第一篇：中國(guó)古代運(yùn)輸路線的輝煌史

物流管理——中國(guó)古代運(yùn)輸路線的輝煌史

物流史上有許多的奇跡，而我們?nèi)A夏文明在這方面曾經(jīng)一直走在世界的前面，因?yàn)槲覀內(nèi)A夏文明有著世界其他任何國(guó)家及文明都沒有的輝煌史。四大發(fā)明、秦兵馬俑、萬里長(zhǎng)城等等。而在物流的運(yùn)輸路線開通上，我們?cè)?jīng)一直也一樣引領(lǐng)著世界的方向。下面我簡(jiǎn)單地介紹一下其中的一些舉世之作。

一, 漢代絲綢之路。絲綢之路是歷史上非常重要的一條商業(yè)交流路線。它是在漢武大帝時(shí)代開通的，當(dāng)時(shí)為了政治需求，漢武帝派遣張騫去西域聯(lián)絡(luò)其他當(dāng)?shù)馗鞑柯淙绱笤率系裙餐瑠A擊匈奴。可是當(dāng)匈奴擊退后，成為了中原之地與西域之間交流的通道，并且還促進(jìn)了名族間的交流。當(dāng)時(shí)中亞、波斯帝國(guó)以及地中海沿岸的商人也通過這條大道來與漢人交易絲綢、陶瓷等。漸漸地成為了商業(yè)交流的重要路線。后來只要是和平年代就有商人利用這條道路來換取雙方所需要的商品。由于在這些商品中絲綢最多從而史上稱之為:絲綢之路。

二，隋朝大運(yùn)河。隋大運(yùn)河是在隋煬帝時(shí)由當(dāng)時(shí)知名的建筑學(xué)家主持所修。將通濟(jì)渠、廣濟(jì)渠、邗溝、江南河四段相連組成一條連接黃河流域、淮河流域和長(zhǎng)江流域的大運(yùn)河，為了管理國(guó)家以及開發(fā)南方提供了重要的渠道。開始只是隋煬帝到揚(yáng)州等游玩的渠道，漸漸地許多的商人利用這條通道運(yùn)輸大宗的商品，例如當(dāng)時(shí)江南的蘇錦綾羅、嶺南名藥、以及鹽魚等。這條貫通中國(guó)南北的水上通道成為當(dāng)時(shí)的重要運(yùn)糧重道，尤其到了大唐帝國(guó)，商業(yè)交流的廣泛發(fā)展，以及南方大發(fā)展，在運(yùn)河邊上修建了許多的大型糧倉，成為國(guó)家的重要物流儲(chǔ)藏基地。這條水上長(zhǎng)龍一直到清朝仍舊被用，因此可見其在我國(guó)歷史上的重大作用。

三，海上絲綢之路。由于在大唐時(shí)期我國(guó)的商業(yè)得到大發(fā)展，政治清明，國(guó)家和平穩(wěn)定，再加之南方的開發(fā)發(fā)展，以及外國(guó)的商人對(duì)外宣傳：大唐處處是黃金，因此當(dāng)時(shí)許多的東南亞，南亞國(guó)家紛紛向往中國(guó)，而到來的同樣有許多的商品，我們國(guó)家當(dāng)時(shí)政府就在沿海設(shè)立許多的外商交流城市，例如廣州、杭州、蘇州、福州、南京等地。因此海上通道漸漸也得到發(fā)展，而與陸上絲綢之路一樣，中國(guó)的絲綢紛紛外銷，慢慢的就在海上通道，直到大唐覆滅宋朝興起，由于宋朝偏安一隅，造成陸上絲綢之路中斷，至此海上成為對(duì)外交流的重要渠道。而到了南宋更加的發(fā)展，海上絲綢之路徹底開通。最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸以及地中海，成為溝通東亞、東南亞、南亞、中亞以及北非的海上商業(yè)渠道。這成為當(dāng)時(shí)的世界航海線路以及商業(yè)道路的最長(zhǎng)渠道。是物流史上的偉大創(chuàng)舉。四，鄭和下西洋航道。鄭和是明朝初期的一位宦官，他是明成祖朱棣非常信任的人。由于明成祖當(dāng)皇帝是從其侄子手上奪得，而靖難之役后，朱允炆逃走，當(dāng)時(shí)有人傳到朱允炆逃到東南亞，這樣明成祖為了能找到其，因此派遣鄭和去東南亞尋找，于是這就成為鄭和下西洋的起始。當(dāng)時(shí)明政府帶領(lǐng)許多的絲綢珠寶以及陶瓷等南下尋找建文帝朱允炆。當(dāng)時(shí)的船猶如現(xiàn)在的戰(zhàn)艦，在東南亞、南亞，當(dāng)?shù)赝林惓Ｕ痼@，許多的小國(guó)甚至追隨到明朝進(jìn)貢。許多的商人也利用這條航道經(jīng)商，尤其是鄭和利用當(dāng)時(shí)的火炮消滅海盜，更加的宣揚(yáng)了國(guó)威。但是由于長(zhǎng)時(shí)間的大肆宣傳造成國(guó)庫空虛，最后被迫停止。但是其航海的長(zhǎng)度又一次的擴(kuò)大至東非沿岸，為當(dāng)時(shí)的商業(yè)道路做出重要貢獻(xiàn)，更加是航海上的偉大之舉，比哥倫布發(fā)現(xiàn)的新航道早了400多年。也是中國(guó)歷史上的最后輝煌。

歷史總是在前進(jìn)，當(dāng)西方國(guó)家進(jìn)入封建國(guó)家，并且利用中國(guó)的發(fā)明去開創(chuàng)新的文明時(shí)，我們卻做出了最愚蠢的錯(cuò)誤的舉措：閉關(guān)鎖國(guó)。這樣盲目自大脫離世界，隨之而來的是我們的商業(yè)運(yùn)輸方式也漸漸落后，商業(yè)發(fā)展緩慢，未能與世界接軌，最后走入了被侵略被奴役的屈辱之路。而外國(guó)則是利用商業(yè)間接地發(fā)展自我，最后走上強(qiáng)國(guó)之路。輝煌就這樣隨我們而去，留給我們的只有遺憾。而世界的物流運(yùn)輸則一直在向前發(fā)展。

一切都已經(jīng)隨著舊時(shí)代的結(jié)束而告終，而我們?nèi)A夏文明也在經(jīng)歷了血與火的考驗(yàn)下重新又將屹立與世界文明之林。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化下，商業(yè)發(fā)展迅速而與其同步的商業(yè)物流則更加的快速，陸上的火車、汽車以及專業(yè)的物流運(yùn)輸；海上的貨輪，空中的飛機(jī)等。而我們中國(guó)則從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度建立以來，內(nèi)陸交通更是發(fā)展迅猛，各種的高鐵，高速公路，海上通往沿海的各個(gè)港口以及世界各大港口的航道，空中也建立通往全國(guó)的空中航線以及全球的各大支線。去次全方位的物流線路，為我國(guó)的物流發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，我相信在不久的將來，我們國(guó)家的物流事業(yè)也會(huì)如古代的一樣輝煌。而我們的民族崛起也將不久實(shí)現(xiàn)。

第二篇：中國(guó)古代小說史

《中國(guó)古代小說史》課程教學(xué)大綱

—、編寫說明：本大綱編寫依據(jù)和適用范圍；

編寫依據(jù)：在“中國(guó)文學(xué)史”基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)比較鞏固的前提下，針對(duì)中國(guó)古代小說史做進(jìn)一步的講述。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并加強(qiáng)相關(guān)研究引導(dǎo)。適用范圍：漢語言文學(xué)專業(yè)函授本科

二、本課程性質(zhì)、地位和作用 《中國(guó)古代小說史》是面向漢語言文學(xué)專業(yè)本科或?qū)Ｉ鹃_設(shè)的公共選修課，是專門以傳統(tǒng)中國(guó)文學(xué)中的小說瑰寶為研究對(duì)象的人文素質(zhì)教育學(xué)科。通過全面、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國(guó)古代小說的主要內(nèi)容，以史為綱，以作品為目，重視名著講解，引導(dǎo)學(xué)生提高分析和鑒賞中國(guó)小說的能力，并從中受到民族精神和人格情操的陶冶。

三、本課程教學(xué)目的和要求

通過本課程教學(xué)，學(xué)生應(yīng)達(dá)到下列學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）了解中國(guó)古代小說的發(fā)展脈絡(luò)（2）對(duì)重要作家作品，包括成書過程、主題思想、人物形象和藝術(shù)特點(diǎn)等有一定的掌握。（3）要求對(duì)古代小說的基本知識(shí)和基本理論有比較全面的掌握。（4）完善自身的人文素質(zhì)，把中國(guó)古代小說體現(xiàn)的真善美價(jià)值觀潛移默化地融入自身的修養(yǎng)和今后的社會(huì)實(shí)踐中去。

四、教科書與參考書目 教科書：

《中國(guó)古代小說簡(jiǎn)史》

沈治鈞

北京語言文化大學(xué)出版社

2001 參考書目：

1、《中國(guó)古代小說十五講》 李銀珠、宋浩慶等編寫

北京出版社 1983

2、《中國(guó)小說史略》

魯迅

上海古籍出版社

2006

3、《中國(guó)古代小說研究》

齊裕琨，王子寬著

福建人民出版社 2005

4、《中國(guó)古代小說演變史》，齊裕焜主編，敦煌文藝出版社

1990年

5、《中國(guó)小說史漫稿》，李悔吾著，湖北教育出版社

1998年

五、各章節(jié)教學(xué)目的要求、教學(xué)內(nèi)容

學(xué)時(shí)分配：總學(xué)時(shí)36學(xué)時(shí)，面授學(xué)時(shí)30學(xué)時(shí)，自學(xué)學(xué)時(shí)6學(xué)時(shí)

第一講 古代小說的起源與萌芽―先秦兩漢（2學(xué)時(shí)）

目的要求：通過對(duì)古代神話內(nèi)容的簡(jiǎn)介及其內(nèi)容的分析，使學(xué)生了解神話在我國(guó)文學(xué)寶庫中占有的重要位置。

教學(xué)內(nèi)容：本章論述了神話的產(chǎn)生、內(nèi)容、思維特征及其演化過程。本章重點(diǎn)：神話內(nèi)容及其蘊(yùn)涵的民族精神。本章難點(diǎn)：上古神話的思維特征。

教學(xué)要求:要求學(xué)生掌握古代小說的含義及演變，了解神話的地位和內(nèi)容。思考題：

1、神話與“小說”有什么關(guān)系？

2、古代神話可分哪些內(nèi)容，代表作品是什么？

第二講 中國(guó)文言小說的發(fā)展期―魏晉南北朝（2學(xué)時(shí)）

目的要求：要求學(xué)生了解小說的起源和此進(jìn)期小說的興盛情況，志怪小說和志人小說產(chǎn)生的背景及內(nèi)容，此朝小說的特點(diǎn)，《世說新語》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。教學(xué)內(nèi)容：本章內(nèi)容特點(diǎn)是指出魏晉南朝小說是文言筆記小說，在情節(jié)敘述、性格刻劃方面初具小說規(guī)模，但不是小說的成熟形成。本章重點(diǎn):《搜神記》、《世說新語》

本章難點(diǎn)：如何理解《世說新語》是一部魏晉風(fēng)流的故事集

教學(xué)要求:重點(diǎn)掌握《世說新語》的的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，可自學(xué)其相關(guān)作品的內(nèi)容。思考題：

1、《世說新語》是如何表現(xiàn)魏晉風(fēng)流的？

2、魏晉南北朝小說有何歷史貢獻(xiàn)？

第三講 中國(guó)文言小說的繁榮期―隋唐五代（2學(xué)時(shí)）

目的要求：了解唐傳奇的基本特點(diǎn)及其在文學(xué)發(fā)展史上的地位和影響。教學(xué)內(nèi)容：唐傳奇和變文的題材內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)及其在文學(xué)發(fā)展史上的地位和影響。

本章重點(diǎn)：唐傳奇的發(fā)展分期和內(nèi)容分類及藝術(shù)成就 本章難點(diǎn)：唐傳奇在小說發(fā)展史上的地位。

教學(xué)要求:對(duì)唐傳奇概念進(jìn)行細(xì)致講述，包括內(nèi)容及藝術(shù)成就，并要求學(xué)生熟讀相關(guān)篇目 思考題：

1、唐傳奇的發(fā)展大致可分為幾個(gè)階段？代表作品有哪些？

2、唐傳奇在小說史上有何地位？

第四講

中國(guó)通俗小說的發(fā)展期―宋元（2學(xué)時(shí)）

目的要求：通過本章的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握話本小說的基本特點(diǎn)。教學(xué)內(nèi)容：本章評(píng)介話本小說與說唱文學(xué)。本章重點(diǎn)：宋元話本的分類及其特點(diǎn)。本章難點(diǎn)：如何理解宋元話本的貢獻(xiàn)。

教學(xué)要求:本章講述了話本的名稱及分類，要求學(xué)生掌握話本小說的特點(diǎn)，并熟讀重要作品的內(nèi)容 思考題：

1、什么是“話本”？

2、“話本”如何來分類？有哪些重要的代表作品？

第五講 明代長(zhǎng)篇小說

（一）―《三國(guó)演義》（2學(xué)時(shí)）

目的要求：旨在通過對(duì)《三國(guó)志演義》以上諸方面的分析，使學(xué)生對(duì)《三國(guó)志演義》這部歷史演義小說有全面的理解和把握。

教學(xué)內(nèi)容：本章論述《三國(guó)志演義》的成書、作者版本；《三國(guó)志演義》的主旨、藝術(shù)成就及其影響。本章重點(diǎn)：《三國(guó)志演義》的主旨及藝術(shù)成就

本章難點(diǎn)：《三國(guó)志演義》“尊劉反曹”思想的形成。

教學(xué)要求:本章主要講授《三國(guó)演義》的成書情況，《三國(guó)演義》的版本、思想內(nèi)容及藝術(shù)成就，要求學(xué)生自主閱讀原著。思考題：

1、《三國(guó)演義》的成書情況及版本。

2、《三國(guó)演義》的主旨有哪些？

3、《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就是什么？

第六講 明代長(zhǎng)篇小說

（二）―《水滸傳》（2學(xué)時(shí)）

目的要求：通過本章的學(xué)習(xí)使學(xué)生對(duì)這部英雄傳奇小說有較為全面的理解和把握。

教學(xué)內(nèi)容：本章論述水滸故事的流傳與發(fā)展、《 水滸傳》的版本及其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。

本章重點(diǎn)：《水滸傳》的藝術(shù)成就。

本章難點(diǎn)：《水滸傳》思想內(nèi)容的復(fù)雜性。

教學(xué)要求: 本章主要講授《水滸傳》的成書情況，《水滸傳》的版本、思想內(nèi)容及藝術(shù)成就，要求學(xué)生自主閱讀原著。思考題：

1、《水滸傳》的主要版本有哪些？

2、《水滸傳》的藝術(shù)成就表現(xiàn)在哪幾方面？

第七講 明代長(zhǎng)篇小說

（三）―《西游記》（2學(xué)時(shí)）

目的要求：使學(xué)生對(duì)明代的神魔小說有較全面的了解。

教學(xué)內(nèi)容：本章論述《西游記》為代表的明代神怪小說，西游記題材的演化、作者、版本、主旨及藝術(shù)特色。

本章重點(diǎn)：《西游記》的藝術(shù)特色。

本章難點(diǎn)：《西游記》的整體寓意是宣揚(yáng)“三教合一”化了的心學(xué)。

教學(xué)要求: 本章主要講授《西游記》的成書情況，《西游記》在早期的流傳、思想內(nèi)容及藝術(shù)成就，要求學(xué)生自主閱讀原著。思考題：

1、試述孫悟空的藝術(shù)形象。

2、《西游記》與心學(xué)的關(guān)系。

第八講

明代長(zhǎng)篇小說

（四）―《金瓶梅》（2學(xué)時(shí)）

目的要求：通過對(duì)《金瓶梅》的創(chuàng)作時(shí)代，它所描繪的封建末世的世俗人情畫，以及他對(duì)于白話長(zhǎng)篇小說發(fā)展的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解《金瓶梅》巨大的文學(xué)價(jià)值。教學(xué)內(nèi)容：本章論述《金瓶梅》及其續(xù)書。本章重點(diǎn)：《金瓶梅》對(duì)白話長(zhǎng)篇小說的貢獻(xiàn)。本章難點(diǎn)：《金瓶梅》的悲劇意義。

教學(xué)要求:本章講授了《金瓶梅》的成書、思想內(nèi)容、女性形象，以及在白話長(zhǎng)篇小說發(fā)展上的貢獻(xiàn)。思考題：

1為什么說《金瓶梅》是一部哀書？

2、試析潘金蓮的人物形象。

第九講 明代擬話本 ―“三言”“二拍”（2學(xué)時(shí)）

目的要求：通過對(duì)以《三言》《二拍》為代表的明代白話短篇小說和文言小說的介紹，使學(xué)生了解明代白話短篇小說的繁榮和明代文言短篇小說的承上啟下的作用。

教學(xué)內(nèi)容：本章論述《三言》、《二拍》及明代文言短篇小說。本章重點(diǎn)：《三言》《二拍》的思想性和藝術(shù)性。本章難點(diǎn)：《三言》《二拍》的新的價(jià)值取向。

教學(xué)要求：本章重點(diǎn)講授了《三言》、《二拍》中的思想性和藝術(shù)性，并選取重點(diǎn)篇目進(jìn)行了分析，要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)閱讀相關(guān)內(nèi)容。思考題：

1、試析《三言》《二拍》中的商人形象。

2、《杜十娘怒沉百寶箱》的藝術(shù)成就是什么？

第十講

中國(guó)小說的發(fā)展高峰期―清代（2學(xué)時(shí)）

目的要求：通過本章的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解清初白話小說創(chuàng)作的基本特征。

教學(xué)內(nèi)容：介紹清初白話小說的幾種類型，即明代小說的讀書、摹寫世態(tài)人情的世情小說，敘寫明清之際政事的時(shí)世小說，才子佳人小說。特點(diǎn)是雖無杰作但數(shù)量達(dá)上百部，標(biāo)志著小說創(chuàng)作總體上已由合編邁入獨(dú)創(chuàng)階段，在中國(guó)小說發(fā)展史上具有承前訓(xùn)后的作用。

本章重點(diǎn)：《水滸后傳》、《說岳全傳》。

本章難點(diǎn)：清初白話小說在文學(xué)史上的地位和影響。

教學(xué)要求:要求學(xué)生掌握清代初期白話小說的發(fā)展情況，能閱讀比較重要的幾部相關(guān)作品。思考題

1、清代初期白話小說的特點(diǎn)是什么？

2、清初白話小說的文學(xué)史上的地位如何評(píng)價(jià)？

第十一講 清代小說

（一）―《聊齋志異》（2學(xué)時(shí)）

目的要求：通過本章學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解清代文言短篇小說的新成就。教學(xué)內(nèi)容：本章介紹蒲松齡和他的《聊齋志異》。本章重點(diǎn)：《聊齋志異》的孤鬼世界建構(gòu)及其內(nèi)涵。本章難點(diǎn)：《聊齋志異》的藝術(shù)創(chuàng)新。

教學(xué)要求:本章講授了作者的生平思想與作品的關(guān)系，重點(diǎn)講授作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)成就。要求學(xué)生能閱讀相關(guān)的優(yōu)秀作品。思考題：

1、《聊齋志異》的思想內(nèi)容分為哪些方面？

2、《聊齋志異》的藝術(shù)成就是什么？

第十二講 清代小說

（二）―《儒林外史》（2學(xué)時(shí)）

目的要求：要求學(xué)生深入把握《儒林外史》的題材、主題思想以及藝術(shù)成就。教學(xué)內(nèi)容本章介紹吳敬梓的生平經(jīng)歷及其《儒林外史》。本章重點(diǎn)：《儒林外史》的藝術(shù)成就。本章難點(diǎn)：如何把握明清時(shí)代中國(guó)知識(shí)分子的精神現(xiàn)象。

教學(xué)要求:本章講授了作者的生平與創(chuàng)作情況，并重點(diǎn)講授作品的主題思想及藝術(shù)成就。要求學(xué)生能就作品做相關(guān)人物分析。思考題：

1、《儒林外史》的思想內(nèi)容是什么？

2、試述《儒林外史》的諷刺藝術(shù)。

第十三講 清代小說

（三）―《紅樓夢(mèng)》（4學(xué)時(shí)）

目的要求：要求學(xué)生掌握曹雪芹的家世、思想對(duì)他的創(chuàng)作的影響，以及《紅樓夢(mèng)》悲劇主題和多方面的藝術(shù)成就。

教學(xué)內(nèi)容：本章介紹曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》。本章重點(diǎn)：《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就。本章難點(diǎn)：《紅樓夢(mèng)》的主題思想。

教學(xué)要求:本章講授了曹學(xué)芹的身世與作品《紅樓夢(mèng)》的關(guān)系，講授《紅樓夢(mèng)》的版本情況、研究流派、思想內(nèi)容及藝術(shù)成就。要求學(xué)生熟讀作品。思考題：

1、試述“紅學(xué)”的基本情況。

2、《紅樓夢(mèng)》的版本情況概述。

3、《紅樓夢(mèng)》的悲劇性表現(xiàn)在哪幾方面？

4、《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就是什么？

第十四講近代小說（2學(xué)時(shí)）

目的要求：通過對(duì)狹義公案小說、人情世態(tài)小說的分析，使學(xué)生了解此期小說的發(fā)展與詩文相比，明顯滯后，顯得沉悶。通過對(duì)小說界革命、戲劇改良運(yùn)動(dòng)的介紹，使學(xué)生了解到此期小說、戲劇與社會(huì)政治之間的密切關(guān)系。教學(xué)內(nèi)容：本章論述近代小說的發(fā)展?fàn)顩r。

本章重點(diǎn)：俠義公案小說合流現(xiàn)象、人情世態(tài)小說的人文蘊(yùn)涵與美學(xué)風(fēng)貌。四大譴責(zé)小說的內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)。本章難點(diǎn)：近代前期小說的發(fā)展滯后于詩文的現(xiàn)象及其原因。近代小說與社會(huì)政治之間的聯(lián)系。

教學(xué)要求:本章重點(diǎn)講述了近代小說與政治的關(guān)系，并著重講授四大譴責(zé)小說的社會(huì)意義，要求學(xué)生自主閱讀相關(guān)作品。思考題：

1、近代小說有什么樣的特點(diǎn)？

2、近代小說與政治之間的相互關(guān)系是什么？

第三篇：中國(guó)古代美術(shù)史

第一編 中國(guó)古代美術(shù)史 第一章 原始時(shí)期美術(shù)

1.美術(shù)起源的真正原因是什么？

2.新石器時(shí)代美術(shù)發(fā)展的具體表現(xiàn)是什么？ 3.名詞解釋： 黑陶 彩陶 巖畫

4.作品分析：人面魚紋彩陶盆 鸛魚石斧紋彩陶缸 紅山文化玉龍 舞蹈紋彩陶盆

第二章 先秦時(shí)期美術(shù)

1.為什么夏、商、周時(shí)代被稱為青銅時(shí)代？

2.論述《人物龍鳳帛畫》、《人物御龍帛畫》的時(shí)代、主題和藝術(shù)特色。3.戰(zhàn)國(guó)青銅器的裝飾風(fēng)格特色是什么？ 4.什么是甲骨文和金文？

5.作品分析：司母戊鼎 立鶴方壺 人物龍鳳帛畫 人物御龍帛畫

第三章 秦漢時(shí)期美術(shù)

1.說明霍去病墓石雕群的創(chuàng)作年代、主題思想、藝術(shù)風(fēng)格及歷史意義。2.簡(jiǎn)要說明秦兵馬俑出土地點(diǎn)、規(guī)模、創(chuàng)作主題思想、藝術(shù)成就及歷史價(jià)值。3.何謂畫像石、畫像磚？它們主要分布在哪些地區(qū)？分析其內(nèi)容和藝術(shù)成就。5.簡(jiǎn)介長(zhǎng)沙馬王堆出土的西漢帛畫的內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)。6.秦漢時(shí)代有哪些重要的陶塑和銅雕作品？ 7.秦漢書法發(fā)展中的書風(fēng)演變過程及重要碑刻。

8.作品分析：武氏祠畫像石 馬踏匈奴 長(zhǎng)信宮燈 說唱俑 馬踏飛燕 張遷碑

第四章 魏晉南北朝時(shí)期美術(shù)

1.魏晉南北朝的美術(shù)較之漢代有哪些重大發(fā)展？ 2.王羲之的書法風(fēng)格及其歷史貢獻(xiàn)是什么？

3.魏晉南北朝有哪些具有重要影響的畫家？分別對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。4.試述顧愷之的時(shí)代,生平，重要的傳世繪畫作品以及在理論方面的貢獻(xiàn)。5.謝赫《畫品》是一部怎樣的著作？“六法”的內(nèi)容是什么？在美術(shù)評(píng)論上有何意義？

6.魏晉南北朝時(shí)期山水畫興起的原因？

7.宗炳《畫山水序》對(duì)山水畫提出了哪些重要見解。

8.簡(jiǎn)要介紹十六國(guó)至北朝中國(guó)三大石窟藝術(shù)的題材、內(nèi)容和藝術(shù)成就。9.簡(jiǎn)述陵墓雕塑的演變、發(fā)展、特征及代表作品。

10.作品分析：女史箴圖 洛神賦圖 七賢圖磚畫 司馬金龍墓木板漆畫

第五章 隋唐五代時(shí)期美術(shù)

1.結(jié)合歷史背景，說明唐代美術(shù)發(fā)展的特征。

2.舉出唐代有有影響的人物畫家和作品，按照不同歷史階段試作簡(jiǎn)要論述。3.唐代鞍馬畫的代表作品分析

4.舉例說明張萱與周昉仕女畫的藝術(shù)風(fēng)貌。

5.隋唐時(shí)期有哪些重要山水畫家？分別敘述其風(fēng)格特點(diǎn)。6.唐代石窟壁畫的發(fā)展與特征。

7.試舉唐代陵墓雕刻的重要作品并分析其藝術(shù)成就。8.唐代書法發(fā)展的基本情況。

9.名詞解釋：綺羅人物 青綠山水 吳帶當(dāng)風(fēng) 外師造化，中得心源 經(jīng)變畫 供養(yǎng)人 昭陵六駿 作品分析：步輦圖 歷代帝王圖 搗練圖 虢國(guó)夫人游春圖 簪花仕女圖 游春圖 送子天王圖 五牛圖 牧馬圖 韓熙載夜宴圖 匡廬圖 瀟湘圖

第六章 宋遼金元美術(shù)

1.簡(jiǎn)述五代時(shí)期美術(shù)發(fā)展的總體成就

2.荊浩、關(guān)同、董源、巨然山水畫的風(fēng)格及他們?cè)谏剿嫹矫娴呢暙I(xiàn)和地位。3.試比較黃筌、徐熙花鳥畫風(fēng)格的不同，他們的創(chuàng)作及對(duì)后世花鳥畫發(fā)展的意義如何？

4.北宋前期有哪些卓有影響的山水畫家？結(jié)合作品分析其藝術(shù)特色。5.試述郭熙的山水畫創(chuàng)作和理論對(duì)于中國(guó)山水畫發(fā)展的貢獻(xiàn)。6.結(jié)合畫家和作品，簡(jiǎn)要敘述北宋中后期山水畫創(chuàng)作的新發(fā)展。7.宋代院體畫家有哪些著名畫家？他們?cè)谒囆g(shù)上有何特色？

8.敘述李公麟的繪畫藝術(shù)成就及其在宋代繪畫發(fā)展中的歷史地位。白描 9.兩宋時(shí)期出現(xiàn)了哪些具有影響的文人士大夫畫家？他們提出了什么藝術(shù)主張？

10.如何評(píng)價(jià)宋徽宗的藝術(shù)成就？

11.結(jié)合南宋四家的作品敘述南宋山水畫藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展和演變。

12.試結(jié)合南宋時(shí)期一些重要人物畫家及作品分析這一時(shí)期創(chuàng)作的基本面貌。13.遼代有哪些擅長(zhǎng)畫蕃馬題材的畫家？流傳的主要作品有哪些？ 14.遼、金版畫的成就與特征。

15.金代繪畫發(fā)展概貌及對(duì)元代繪畫發(fā)展的影響如何？ 16.元代初年有哪些遺民畫家？試結(jié)合作品論述他們?cè)谒囆g(shù)表現(xiàn)上的特點(diǎn)。17.趙孟頫在書畫上提出了哪些見解？其藝術(shù)成就和影響如何？

18.元代有哪些著名的擅長(zhǎng)畫墨竹、墨梅的畫家？試結(jié)合作品分析其藝術(shù)特色。19.簡(jiǎn)要論述“元四家”的生平,創(chuàng)作和藝術(shù)成就。

20.元代有哪些重要的寺觀壁畫流傳下來？試結(jié)合時(shí)代背景論述其藝術(shù)成就。21.名詞解釋：徐黃異體 院畫 米點(diǎn)山水 南宋四大家 《林泉高致》 白描 減筆人物 文人畫 元四家

22.作品分析：溪山行旅圖 讀碑窠石圖 早春圖 清明上河圖 采薇圖 萬壑松風(fēng)圖 踏歌圖 寒江獨(dú)調(diào)圖 卓歇圖 文姬歸漢圖 墨蘭圖 鵲華秋色圖 二馬圖 富春山居圖 漁莊秋霽圖 青卞隱居圖 墨梅圖 楊竹西像 永樂宮三清殿朝元圖壁畫

第七章 明清時(shí)期美術(shù)

1.簡(jiǎn)要論述明清時(shí)代美術(shù)發(fā)展的基本特征。

2.明代宮廷繪畫的活動(dòng)狀況以、代表畫家及藝術(shù)成就。3.簡(jiǎn)述“吳門畫派”的形成、發(fā)展及藝術(shù)特色。

4.分析陳淳、徐渭寫意花卉風(fēng)格的異同和他們的創(chuàng)新與貢獻(xiàn)。

5.董其昌在繪畫藝術(shù)上提出了哪些見解？在繪畫發(fā)展中產(chǎn)生了什么影響？ 6.簡(jiǎn)要介紹陳洪綬的生平、作品及藝術(shù)成就。7.簡(jiǎn)述曾鯨肖像畫的特點(diǎn)及藝術(shù)成就。

8.簡(jiǎn)述四王的師承和藝術(shù)追求，分析其藝術(shù)風(fēng)格的異同及其在繪畫藝術(shù)發(fā)展上的影響。

9.清初四僧是哪些人？分別論述其藝術(shù)風(fēng)格和成就。10.明末清初在安徽、江蘇地區(qū)的重要畫家以及成就。

11.“揚(yáng)州畫派”包括哪些畫家？他們的繪畫在什么歷史環(huán)境下產(chǎn)生？其藝術(shù)傾向如何？

12.明清園藝術(shù)在南北地域上有何特點(diǎn)？請(qǐng)列舉主要的帝王園囿和私家園林遺跡。

13.名詞解釋：浙派 吳派 吳門四家 南北宗論 南陳北崔 波臣派 四王畫派 四僧畫派 苦瓜和尚話語錄 四王吳惲 金陵畫派 揚(yáng)州八怪 14.作品分析：廬山高圖 墨葡萄圖 秋風(fēng)紈扇圖 孟蜀宮伎圖 淮陽潔秋圖 臺(tái)閣體 顧繡、蘇繡 景泰藍(lán) 楊柳青年畫

第二編 中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)

1.“海上畫派”有哪些具有代表意義的畫家，他們的藝術(shù)特色如何？ 2.試述留學(xué)畫家對(duì)中國(guó)近代美術(shù)的影響。

3.嶺南畫派有哪些具有代表意義的畫家，他們的藝術(shù)特色如何？ 4.試述近現(xiàn)代美術(shù)教育的概況及對(duì)后世的影響。5.解放區(qū)木刻藝術(shù)的特征及代表作品。

6.新中國(guó)有哪些重要美術(shù)家，他們的藝術(shù)創(chuàng)作有哪些成就？ 7.名詞解釋：海上畫派 海上三任 嶺南畫派

8.作品分析：《麻姑獻(xiàn)壽圖》 《酸寒尉像》 古元《減租會(huì)》 李樺《怒吼吧中國(guó)》 徐悲鴻 《奔馬圖》、《愚公移山》 蔣兆和《流民圖》 傅抱石《麗人行》 羅工柳《地道戰(zhàn)》 董希文《開國(guó)大典》 方增先《粒粒皆辛苦》 鐘涵《延河邊上》

第四篇：中國(guó)古代制度史范文

一、中國(guó)古代皇帝制度的發(fā)展歷程、主要特征

1、中國(guó)古代皇帝制度的發(fā)展歷程

皇帝制度自公元前 221年秦始皇開始創(chuàng)立，經(jīng)過歷代王朝的不斷發(fā)展、強(qiáng)化,直至1911年清宣統(tǒng)皇帝遜位才被徹底廢除,前后歷時(shí)2131年。它經(jīng)歷了由初創(chuàng)、初步完善、完善成熟、進(jìn)一步發(fā)展、強(qiáng)化、消亡這一演變規(guī)律。在皇帝制度演變的各個(gè)時(shí)期，其特點(diǎn)也是各自不同的。

1）創(chuàng)立和初步完善

秦漢魏晉南北朝是皇帝制度從初創(chuàng)到初步完善的時(shí)期.在這一時(shí)期，皇帝制度的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，神權(quán)被皇權(quán)進(jìn)一步利用。秦統(tǒng)一六國(guó)，始皇自稱“賴宗廟之靈”，漢武帝時(shí)，董仲舒發(fā)展了儒家的君權(quán)神授說，給君權(quán)披上了一層神圣而又神秘的外衣。君權(quán)與神權(quán)的結(jié)合，加強(qiáng)了君權(quán)不可侵犯的原則。

第二，為維護(hù)皇帝的尊嚴(yán)，禮樂制度被進(jìn)一步強(qiáng)化利用。統(tǒng)治者大力加強(qiáng)禮的建設(shè)，使禮成為維持社會(huì)和政治秩序，鞏固等級(jí)制度，調(diào)整人與人之間的各種社會(huì)關(guān)系及權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準(zhǔn)則；確立皇帝至高無上的地位和尊卑上下等級(jí)關(guān)系，使之成為指導(dǎo)立法、司法、行政的基本原則。

第三，皇權(quán)是在排除來自各方面的侵?jǐn)_之后得以鞏固的，它經(jīng)歷了與各方面政治勢(shì)力的較量和斗爭(zhēng)。

2）完善成熟

隋唐時(shí)期是皇帝制度的完善并成熟時(shí)期。其中隋開創(chuàng)重新統(tǒng)一的局面，皇帝制度在新的形勢(shì)下得到了比較充分的發(fā)展：

第一，隋以前的尊號(hào)只有“皇帝”二字，到唐高宗李治時(shí)，群臣給他上號(hào)為“天皇”。是為上尊號(hào)之始。自此以后，逐漸確立了在皇帝生前即上尊號(hào)的制度。

第二，在廟號(hào)和陵寢方面，從唐代開始，確立了開國(guó)之主稱“祖”，以后所有君主一律稱“宗”的廟號(hào)制度。

第三，在符璽和詔敕方面，隋以后確立皇帝八璽制度。八璽名稱不同，用處也不同。

第四，在皇位繼承方面，隋唐制定了隆重的冊(cè)立太子的禮儀，設(shè)置了規(guī)模龐大的東宮官署機(jī)構(gòu)。

第五，后宮制度和外戚政治方面，隋唐時(shí)期的后宮嫡庶等級(jí)制度更加嚴(yán)格，后宮制度也臻于完備，尤其是皇后的地位在前代的基礎(chǔ)上有進(jìn)一步提高。

3）進(jìn)一步發(fā)展

宋元是皇帝制度的進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期：

第一，宋代更加嚴(yán)格用璽制度，這樣做的目的是使內(nèi)外相互牽制，防止其中生有弊端。第二，在宋代皇后地位更加突出，這實(shí)際上也是皇權(quán)提高的折射。

第三，在宗室制度方面，宋代對(duì)于宗室給以很高的政治和經(jīng)濟(jì)待遇，就是不給權(quán)力，幾世以后宗室便與士庶之家基本相同了。這就從某些方面減輕了皇權(quán)受到地方宗室力量威脅的可能。

4)加強(qiáng)與鞏固后的成熟

明清將皇帝制度強(qiáng)化到了顛峰。而這一時(shí)期也是皇帝制度的消亡時(shí)期。明清兩個(gè)封建王朝都極力進(jìn)一步提高君主大權(quán)，從制度上保證全國(guó)統(tǒng)治權(quán)力高度集中。明王朝在這方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以前的各個(gè)王朝，清王朝又在明王朝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)化。然而同時(shí)，封建社會(huì)和地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾也愈益尖銳。

在皇位繼承方面，皇族爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)非常劇烈。在雍正帝時(shí)期，從根本上決定廢除了以嫡長(zhǎng)制為前提預(yù)立皇太子的辦法，改行密建皇儲(chǔ)的制度。

2、主要特征

1）政治結(jié)構(gòu)上的平衡性(權(quán)力之間不同形式的制約)2）傳承方式上的世襲性：子孫相繼

3）皇帝在全國(guó)范圍內(nèi)擁有至高無上的權(quán)威和絕對(duì)的權(quán)力，皇帝是國(guó)家的代表和象征。一切規(guī)章制度的制定，一切內(nèi)政外交以及和戰(zhàn)等大政均由皇帝裁定。

4）君權(quán)神授、三綱五常(君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V；仁、義、禮、智、信)是以皇帝制度為中心的等級(jí)制度、宗法制度、社會(huì)秩序的理論基礎(chǔ)。

5）全體官僚都是皇帝的臣仆，龐大的國(guó)家機(jī)構(gòu)都是君主的辦事機(jī)構(gòu)。6）全國(guó)的人口、資源都是皇帝擁有的財(cái)富，可以全權(quán)支配。

二、中國(guó)古代相權(quán)的發(fā)展與演變情況

綜觀歷史，可以把相權(quán)的發(fā)展概括為：秦朝為建立時(shí)期，西漢為鼎盛時(shí)期，西漢到明朝之前為調(diào)整時(shí)期，明清為衰落期。

秦朝：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，確立宰相“掌丞天子，助理萬機(jī)”，使之成為正式官制。秦朝開始實(shí)行一相制，也曾置左右丞相。

西漢：西漢初期，宰相的權(quán)力迅速膨脹，并很快達(dá)到鼎盛時(shí)期。丞相在一人之下、萬人之上，無所不管，與當(dāng)時(shí)的皇權(quán)基本上處于平等狀態(tài)。但相權(quán)和皇權(quán)之間的矛盾也開始暴露出來。相權(quán)的膨脹使皇權(quán)受到威脅，便開始受到制約。在漢武帝之時(shí)，設(shè)立“中朝”，形成“中外朝”。西漢末年，改宰相為大司徒，與大司馬、大司空一起為三公，亦稱三司。

東漢：東漢大體沿襲西漢之制，三公改為司徒、司空、太尉，為共同負(fù)責(zé)軍政的最高長(zhǎng)官。尚書臺(tái)出現(xiàn)，中朝發(fā)展為一個(gè)正式的機(jī)構(gòu)，導(dǎo)致“三公雖設(shè)，事歸臺(tái)閣”局面形成隋唐：確立三省制度，中書、門下、尚書三省的長(zhǎng)官中書令、侍中、尚書令就是宰相。尚書省是中央執(zhí)行政務(wù)的總機(jī)構(gòu)，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。中書省是秉承皇帝意旨掌管國(guó)家機(jī)要大事、發(fā)布政令的機(jī)構(gòu)，其長(zhǎng)官稱中書令。門下省與中書省同掌機(jī)要，并負(fù)責(zé)審查詔令，簽署章奏，有封駁之權(quán)，其長(zhǎng)官稱侍中。凡朝廷有軍國(guó)大事，則中書出令（決策），門下封駁（審議），尚書受而行之（執(zhí)行）。所以人們也簡(jiǎn)稱尚書省是執(zhí)行機(jī)構(gòu)，中書省是決策機(jī)構(gòu)，門下省是審議機(jī)構(gòu)。又因尚書省下設(shè)有六部，故習(xí)稱“三省六部制”。唐中葉以后，皇帝另選重臣數(shù)人，授以同中書門下平章事職銜，意即與中書、門下長(zhǎng)官商量處理國(guó)務(wù)之官，是事實(shí)上的宰相。

宋朝：設(shè)立二府三司。二府即政事堂和樞密院，執(zhí)掌文武，同為宰相之任。中書門下的長(zhǎng)官為正宰相，亦稱“同中書門下平章事”；副宰相稱“參知政事”。后來參知政事與正宰相基本無差別，使正宰相事權(quán)更為分散。樞密院為國(guó)家最高軍政機(jī)關(guān)。三省六部依然存在但實(shí)際上是閑職，三省長(zhǎng)官時(shí)常不設(shè)。三司為最高財(cái)政機(jī)關(guān)。二府三司將政權(quán)軍權(quán)財(cái)政分離，互相制衡，弱化相權(quán)，強(qiáng)化了皇權(quán)。

元代：廢三省制，實(shí)行一省六部制，即廢除門下省和尚書省，以中書省為政務(wù)中樞，其中設(shè)左右丞相、平章、參政等，行宰相職權(quán)。集權(quán)統(tǒng)治高度強(qiáng)化。

明朝：明初沿襲元制，設(shè)中書省左右丞相。朱元璋廢丞相，使六部直隸于皇帝。明成祖時(shí)，在設(shè)立殿閣的基礎(chǔ)上正式設(shè)立內(nèi)閣。閣臣權(quán)力雖比宰相權(quán)力小得多，但人們還是習(xí)慣把閣臣看成宰相。

清朝：清代沿明制設(shè)立內(nèi)閣，大學(xué)士即為宰相。雍正皇帝時(shí)，為防止內(nèi)閣泄漏機(jī)密，在內(nèi)廷設(shè)軍機(jī)處，稱為軍機(jī)大臣，處決要?jiǎng)?wù)。至此，皇權(quán)發(fā)展到了頂峰。

三、中國(guó)古代官員選拔任用制度的變化情況 夏、商、周： 世卿世祿制

以血緣、婚姻為基礎(chǔ)，從天子到諸侯國(guó)君，再到各國(guó)的卿大夫或士，分割了國(guó)家的所有權(quán)力。父死子承，代代相傳；由于各級(jí)官員均以“食邑”為俸祿，所以世襲制度又稱“世卿世祿制”。

戰(zhàn)國(guó)、秦：軍功、俸祿制

人們通過建立軍功獲取權(quán)位，對(duì)功臣的賞賜，以一定數(shù)量的糧食作為俸祿，以官位的高低，定俸祿的多少。軍功俸祿制建立后，出現(xiàn)了文武分職的專職官吏。

兩漢：察舉制,征辟制

“察舉”，又稱“舉薦”，是一種由下向上推選人才為官的制度。由地方長(zhǎng)官在自己管轄區(qū)內(nèi)考察選拔人才，按照一定的科目和標(biāo)準(zhǔn)，向中央政府推薦（舉），朝廷根據(jù)不同的需要設(shè)立各種科目，指定有關(guān)的官員擔(dān)任舉主（相當(dāng)于主考官），經(jīng)過適當(dāng)?shù)目己耍ㄅe），授予相應(yīng)的官職

征辟是一種自上而下選拔官吏的制度，主要有皇帝征聘與公府、州郡辟除兩種方式?；实壅髌甘遣扇√卣髋c聘召的方式，選拔某些有名望的品學(xué)兼優(yōu)的人士，或備顧問，或委任政事。

魏晉南北朝：九品中正制

九品中正制，又稱九品官人法?！熬牌贰敝干仙?、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等九級(jí)來區(qū)分人物高下?！爸姓笔菍Ｂ毱吩u(píng)人物的中央官員；“品”即“品狀”在此制下，所有未出仕或現(xiàn)任官吏，都由中央評(píng)定品級(jí)，作為任用及升遷標(biāo)準(zhǔn)。

隋唐至明清：科舉制

科舉制度是中國(guó)封建社會(huì)中后期實(shí)行的重要選官制度，科舉的意思是分科舉人，有很多科，但特別正要的是選拔官吏的進(jìn)士科。它的主要依據(jù)是學(xué)習(xí)和應(yīng)試成績(jī)，其與以往選官制度的根本區(qū)別在于普通讀書人均有通過科舉考試而被選拔作官的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大了皇帝選拔官員的范圍，同時(shí)也使選拔標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)公平和客觀。這在當(dāng)時(shí)來說，是一種較為先進(jìn)和公正的選官制度。

科舉制的發(fā)展演變過程如下：

1、隋朝——科舉制度的創(chuàng)立

隋煬帝“置明經(jīng)、進(jìn)士二科”，以“試策”取士，在中國(guó)的選舉任官史上打開了新的一頁，科舉制度從此開創(chuàng)。

2、唐朝——科舉制度的完善

唐代實(shí)行科舉取士。唐代的科考，分為?？坪椭瓶啤Ｃ磕臧蠢e行的分科考稱為?？?，而由皇帝下詔臨時(shí)舉行的考試則稱制科。?？频目忌袃蓚€(gè)來源：一是生徒，二為鄉(xiāng)貢。我國(guó)最早的殿試始于唐武則天。

3、宋朝——科舉制度的發(fā)展

宋朝科舉考試的科目很多，宋初的科考分兩級(jí)，一級(jí)為各州舉行的取解考試，一級(jí)是禮部舉行的省試。將進(jìn)士分為五等，一、二等稱及第，三等稱出身，四、五等稱同出身。

4、元朝——科舉制度的中落

元代的科舉分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、御試三級(jí)，每三年一次。漢族儒生想通過科舉進(jìn)入仕途非常困難。使得廣大知識(shí)分子前途渺茫，被迫放棄學(xué)業(yè)，以至一時(shí)“天下習(xí)儒者少”。

5、明朝——科舉制度的鼎盛

明代的科舉，分鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試三級(jí)進(jìn)行。鄉(xiāng)試每三年舉行一次，又稱鄉(xiāng)闈。會(huì)試是由禮部主持的國(guó)家一級(jí)考試，又稱禮闈，在鄉(xiāng)試的第二年，于京城舉行。參加會(huì)試者必須為鄉(xiāng)試中式的舉人。殿試，是明代科舉的最高一級(jí)考試，因考場(chǎng)設(shè)在皇宮內(nèi)的奉天殿或文華殿，所以稱為“殿試”。殿試又稱廷試由皇帝親自主持。

6、清朝——科舉制度的衰落

稱清代為科舉制的衰弱期是很不確切的，所謂衰弱是指晚清“廢科舉、興學(xué)?！睍r(shí)的情況。

四、近代知識(shí)分子關(guān)于晚清政治體制改革的主張及作用評(píng)價(jià)

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后至19世紀(jì)末中國(guó)近代思想向西方學(xué)習(xí)發(fā)展的漸進(jìn)過程：開眼看世界、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”、維新變法思想。這些思想從學(xué)造器物、仿行制度，先學(xué)習(xí)西方實(shí)用科技后學(xué)習(xí)社會(huì)政治學(xué)說，探求強(qiáng)國(guó)之路。一）、“開眼看世界” ：倡導(dǎo)者——林則徐、魏源（1）林則徐，編譯出《四洲志》《各國(guó)律例》等資料?！端闹拗尽方榻B世界三十余國(guó)的地理、歷史和政情，林則徐成為近代中國(guó)開眼看世界的第一人。

（2）魏源在《四洲志》基礎(chǔ)上，編撰出《海國(guó)圖志》，闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。明確了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的。

作用評(píng)價(jià)：這促使人們開闊眼界，引導(dǎo)人們注意世界形勢(shì)，了解世界，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用，對(duì)近代維新變法思想有一定的影響。二）、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

1、代表人物：曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠等人。

2、主張：洋務(wù)派認(rèn)為“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器乃不能及”。于是，他們提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”、“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的思想，來改變現(xiàn)狀。中學(xué)指中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是儒家的綱常名教；西學(xué)指西方文化，主要指近代科學(xué)技術(shù)。“中學(xué)為體” , 是以中國(guó)的綱常名教作為決定國(guó)家命運(yùn)的根本；“西學(xué)為用” 是采用西方資本主義國(guó)家的近代科技，仿效西方國(guó)家在教育、賦稅、武備等方面的一些具體措施，舉辦洋務(wù)新政，來挽救江河日下的清王朝。

3、實(shí)踐：掀起一場(chǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 時(shí)間：19世紀(jì)60～90年代 口號(hào)：“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”

內(nèi)容：（前期）以“自強(qiáng)”為旗號(hào)，創(chuàng)辦軍事工業(yè)。（后期）以“求富”為旗號(hào)，興辦民用工業(yè)。（70年代中期開始）籌劃海防，建立近代海軍。開設(shè)了一批新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生出國(guó)。

4、作用評(píng)價(jià)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中開設(shè)了一批近代新式學(xué)堂，培養(yǎng)了一批近代科技、翻譯、軍事人才，派遣留學(xué)生出國(guó)，使西方先進(jìn)知識(shí)傳播到中國(guó)，為西學(xué)在中國(guó)更廣泛的傳播奠定了基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)教育制度的改革起促進(jìn)作用，邁出了近代化的第一步。洋務(wù)派和頑固派的論爭(zhēng)，動(dòng)搖了恪守祖訓(xùn)的傳統(tǒng)及綱常名教的絕對(duì)權(quán)威地位。介紹西方社會(huì)科技知識(shí)，對(duì)于促進(jìn)民主思想的傳播，起到了開一代風(fēng)氣的拓荒作用。但“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是地主階級(jí)進(jìn)行道路選擇的前提，也就是說他們總想把西方先進(jìn)的軍事、經(jīng)濟(jì)技術(shù)來嫁接到落后的社會(huì)制度上來，這種努力是注定會(huì)失敗的。三）、早期維新思想

1、時(shí)間：產(chǎn)生于19世紀(jì)60年代以后，2、代表人物有王韜、鄭觀應(yīng)等。

3、思想主張：

a 經(jīng)濟(jì)上主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)； b 文化上主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)； c 政治上主張革新，實(shí)行君主立憲制度。

4、作用評(píng)價(jià)：認(rèn)識(shí)到如果向西方學(xué)習(xí)僅僅局限于“器物層次”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須涉及經(jīng)濟(jì)流通領(lǐng)域、文化思想領(lǐng)域和政治制度領(lǐng)域。這是代表著一種輿論和思潮的萌發(fā),為維新變法思想做了思想理論上的準(zhǔn)備。局限性：一是沒有完整的理論；二是沒有付諸行動(dòng)。四）、維新變法思想

1、時(shí)間：19世紀(jì)90年代初。

2、主要代表人物：康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)等。

3、主張：以康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)為首的維新派開始用西方政治制度和思想來評(píng)判中國(guó)，提出了系統(tǒng)的理論和明確的施政綱領(lǐng)，要求實(shí)行君主立憲，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和文化。維新，是指提倡新事物，反對(duì)舊事物，特指政治上的改革運(yùn)動(dòng)。維新變法就是政治上、經(jīng)濟(jì)上反對(duì)舊事物，實(shí)行新法。維新思想傳播的方式——開辦學(xué)堂、著書立說。

康有為主張：實(shí)行君主立憲，代表作：《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》

《新學(xué)偽經(jīng)考》將封建統(tǒng)治者奉為正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥為偽書。這就從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對(duì)變法的理論基礎(chǔ)?！犊鬃痈闹瓶肌分?，宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師，說孔子假托古圣先王堯、舜、禹的言論來宣傳自己的政治觀點(diǎn)。

康有為借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性。康有為的觀點(diǎn)有力的抨擊了堅(jiān)持“天不變，道亦不變”的封建頑固勢(shì)力，在社會(huì)上引起極大轟動(dòng)，被稱為“思想界之大颶風(fēng)”、“火山大噴火”。

梁?jiǎn)⒊鲝垼褐挥凶兎ú拍軋D存，代表作：《變法通議》抨擊封建專制制度的危害，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。

嚴(yán)復(fù)主張：用民權(quán)否定君權(quán)。指出封建君主皆為“大盜竊國(guó)”，主張國(guó)家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。他用近代民主思想闡明民主君仆、主權(quán)在民的道理，用民權(quán)否定君權(quán)，直接動(dòng)搖了君權(quán)論的基礎(chǔ)。

4、維新思想的實(shí)踐：戊戌變法（高潮）（1898年6月11日—9月21日）維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的作用

5、作用評(píng)價(jià)：

（1）激發(fā)人民的愛國(guó)思想和民族精神，起到思想啟蒙作用，促進(jìn)人民的覺醒。是一次思想解放潮流。

（2）大大激發(fā)了人民的愛國(guó)思想和民族精神。在帝國(guó)主義侵略日益加劇，瓜分大禍迫在眉睫的緊要關(guān)頭。資產(chǎn)階級(jí)維新派挽救民族危機(jī)，發(fā)展資本主義而奔走呼號(hào)，并指出變法的首要目的是救亡圖存。這對(duì)于激發(fā)人民的愛國(guó)思想和民族意識(shí)，起了重要作用。

（3）思想啟蒙作用，促進(jìn)了人民的覺醒。維新派提倡西學(xué)，興民權(quán)，對(duì)封建專制制度和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了沖擊，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺醒，為資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播奠定了基礎(chǔ)，具有思想解放的啟蒙作用。

（4）是中國(guó)近代一次思想解放潮流。

五、對(duì)中國(guó)古代政治制度史的總體看法

政治制度史就是政治制度變遷的過程與運(yùn)行的內(nèi)在理路。它與政治史有關(guān)，但屬于政治變遷中最為內(nèi)在的痕跡。制度史不是史料的簡(jiǎn)單羅列，也不是官制變化的單線條描述，它是對(duì)于過去制度變遷的一種新的詮釋，呈現(xiàn)出歷史的內(nèi)在邏輯和合理性。

制度史的研究對(duì)象大體可以歸納為三類：政治組織的框架、政治文化的變遷；政治運(yùn)作規(guī)則和機(jī)制的變化理路；社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的變遷。

《中國(guó)政治制度史導(dǎo)論》本書論述了中國(guó)從前封建時(shí)代直至晚清的政治制度史。作者運(yùn)用制度主義、歷史主義的方法研究了這一歷史時(shí)空的政治組織的構(gòu)架、政治文化的變遷、政治運(yùn)作的規(guī)則和機(jī)制的變化以及社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化理路。既勾勒了中國(guó)政治制度史的概觀，又彰顯了中國(guó)政治制度的特色和核心問題。本書對(duì)先秦至中華人民共和國(guó)成立之前的政治制度發(fā)生、發(fā)展、變化進(jìn)行了較深入的研究。內(nèi)容包括中國(guó)國(guó)家產(chǎn)生的途徑、特征及其對(duì)后代的影響；國(guó)家元首制度的發(fā)展軌跡；中央政府與地方政府轉(zhuǎn)變的歷史類型和各自特點(diǎn)及其轉(zhuǎn)換的歷史原因；政府監(jiān)察制度的發(fā)生、發(fā)展及其歷史沿革；歷史上國(guó)家官吏管理機(jī)制，即選官制、官編制、考課制、致仕制等制度；歷史上有作為的管理者的治國(guó)方法等。與其他的同類教材比較，本書更注意從政治學(xué)和歷史學(xué)理論相結(jié)合角度出發(fā)，側(cè)重在史料分析的基礎(chǔ)上，對(duì)歷史上的政治制度進(jìn)行深層次的剖析并給予規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，在基礎(chǔ)理論方面提出了一些新見解。

全書共分九章：第一章為“前封建時(shí)代和封建時(shí)代”，介紹了夏、商、西周封建制度的發(fā)展和更久遠(yuǎn)時(shí)代的政治制度狀況；第二章為“‘官僚’帝國(guó)的時(shí)代——從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢”，介紹了春秋時(shí)期封建制度向官僚帝國(guó)時(shí)代的過渡、秦朝的法家帝國(guó)及兩漢的王霸之道；第三章，貴族與皇權(quán)——三國(guó)、魏晉南北朝，介紹了這一時(shí)期的貴族政治、門閥政治、九品中正制、地方政治與行政區(qū)劃的演變、軍隊(duì)私人化等；第四章，考試帝國(guó)——隋唐，主要介紹了隋唐的制度變遷問題，詳細(xì)的闡述了三省六部制、科舉制、集體宰相體制，隋唐的官僚考核制度、監(jiān)察制度、兵制、地方政府體制、司法制度等內(nèi)容；第五章，軍閥政體——五代十國(guó)，介紹了這一時(shí)期的武化結(jié)構(gòu)與缺失了文治精神的文官體系；第六章，“精致繁復(fù)的網(wǎng)狀王國(guó)”介紹了兩宋的中央行政機(jī)構(gòu)、地方官制、學(xué)校制度、人事制度、兵制等；第七章，“草原帝國(guó)”向讀者展示了金、元兩個(gè)草原王朝的獨(dú)特政治體制；第八章，絕對(duì)王權(quán)——明、清（1860年之前），介紹了中國(guó)王權(quán)高度集中時(shí)代的政治制度；第九章介紹了晚清時(shí)期中國(guó)政治制度“轉(zhuǎn)型的陣痛”。

與以往有關(guān)中國(guó)政治制度史的著作和教材寫作手法不同，本書以時(shí)間脈絡(luò)為順序重新梳理了中國(guó)政治制度史，對(duì)每一朝代的制度特點(diǎn)進(jìn)行了新的解釋和總結(jié)，正如作者自己所說：“制度史不是史料的簡(jiǎn)單羅列，也不是官制變化的單線條描述，它是我們對(duì)于過去制度變遷的一種新的詮釋，呈現(xiàn)出歷史的內(nèi)在邏輯和合理性”。

第五篇：物流運(yùn)輸路線設(shè)計(jì)方案

一、方案設(shè)計(jì)目的

為了更好的更快的把貨物從鄭州運(yùn)到德國(guó)漢堡，充分利用運(yùn)輸能力，提高運(yùn)輸效率，以最小的最方便的最少的成本將貨物運(yùn)送到目的地。

二、影響因素

運(yùn)輸距離、經(jīng)過的國(guó)家要收取的通關(guān)費(fèi)用、運(yùn)輸工具的選擇、運(yùn)輸?shù)臅r(shí)間長(zhǎng)短、運(yùn)輸?shù)馁M(fèi)用。

三、起運(yùn)地 目的地

起運(yùn)地：河南鄭州 目的地：德國(guó)漢堡

四、運(yùn)輸?shù)膶?duì)象

1000個(gè)集裝箱

五、運(yùn)輸模式的可行性分析

（一）陸路運(yùn)輸?shù)目尚行?/p>

1、公路運(yùn)輸優(yōu)點(diǎn)：公路運(yùn)輸速度快、可靠性高，對(duì)產(chǎn)品損傷較少、機(jī)動(dòng)性高，可以選擇不同的行車路線，靈活制定營(yíng)運(yùn)時(shí)間表，所以服務(wù)便利，能提供門道，門到門服務(wù)，市場(chǎng)高、投資少，經(jīng)濟(jì)效益、公路運(yùn)輸投資的周轉(zhuǎn)速度快。

2、公路運(yùn)輸缺點(diǎn)：本次運(yùn)輸量大為1000個(gè)集裝箱，成本無法估計(jì)，耗時(shí)、耗資太多，無法估量。所需運(yùn)輸車輛太多在路上的管理太難，地區(qū)的跨度太大，安全問題無法保證。

3、運(yùn)輸路線

河南鄭州-------蘭州--------卡拉科爾---------塔拉斯---------布達(dá)佩斯-------德國(guó)漢堡

故此運(yùn)輸可行性幾乎為零，不再考慮范圍內(nèi)。

公路運(yùn)輸成本=運(yùn)價(jià)*計(jì)費(fèi)里程*計(jì)費(fèi)重量+單個(gè)集裝箱運(yùn)費(fèi)*集裝箱的個(gè)數(shù) =0.03*947*17.5*1000+300*1000 =527175（歐元）

（二）鐵路運(yùn)輸?shù)目尚行?/p>

鄭歐國(guó)際鐵路貨運(yùn)首列班列在7月18日從鄭州開往德國(guó)漢堡。經(jīng)新疆阿拉山口市出境，途經(jīng)5個(gè)國(guó)家，運(yùn)行時(shí)間為16到18天，比海運(yùn)節(jié)約20天左右，比空運(yùn)節(jié)約資金80%，每節(jié)集裝箱比公路運(yùn)輸減少2000-3000元。至此，河南省打開了直達(dá)歐洲陸上貨運(yùn)的通道。安全問題有保障，相對(duì)于來說受自然條件影響較小能保證貨物的安全到達(dá)

1、鐵路運(yùn)輸?shù)膬?yōu)點(diǎn)：⑴運(yùn)行速度快，時(shí)速可達(dá)80—120公里。⑵運(yùn)輸能力較大，可滿足大量貨物一次性高效率運(yùn)輸。⑶運(yùn)輸連續(xù)性強(qiáng)，由于運(yùn)輸過程受自然條件限制較小，所以可提供全天侯的運(yùn)行。⑷軌道運(yùn)輸?shù)陌踩阅芨撸\(yùn)行較平穩(wěn)。⑸通用性能好，可以運(yùn)送各類不同的貨物。⑹運(yùn)輸成本（特別是可交成本）較低。

2、鐵路運(yùn)輸?shù)娜秉c(diǎn)：

（1）鐵路運(yùn)輸?shù)膬r(jià)格比公路、海洋運(yùn)輸?shù)倪\(yùn)費(fèi)相對(duì)來說貴（2）不能實(shí)現(xiàn)“門對(duì)門”的運(yùn)輸，通常要依靠其他運(yùn)輸方式配合，才能完成運(yùn)輸任務(wù)，除非托運(yùn)人和收貨人均有鐵路支線。

鐵路適用于大宗貨物的運(yùn)輸所以此次運(yùn)輸?shù)臑?000個(gè)20尺的標(biāo)準(zhǔn)箱，而且還從中國(guó)河南鄭州直達(dá)德國(guó)漢堡更加縮短了運(yùn)輸?shù)臅r(shí)間確保了貨物的安全性。

鐵路運(yùn)輸?shù)某杀荆哼\(yùn)輸成本=2000*1000+300 =2000300（歐元）

（三）海洋運(yùn)輸?shù)目尚行?/p>

鄭州交通樞紐靠近中國(guó)最大的貿(mào)易交易大港，運(yùn)距較近。在上海港有專門的到達(dá)德國(guó)漢堡的船只。價(jià)格相對(duì)來說便宜，雖然時(shí)間長(zhǎng)但是能安全到達(dá)，相對(duì)穩(wěn)定。

1、水路運(yùn)輸優(yōu)點(diǎn)：

（1）運(yùn)輸能力大。在五種運(yùn)輸方式，水路運(yùn)輸能力最大。（2）在運(yùn)輸條件良好的航道，通過能力幾乎不受限制。

（3）水陸運(yùn)輸通用性能也不錯(cuò)，可以運(yùn)送各種貨物，尤其是大件貨物。（4）運(yùn)輸成本低，我國(guó)沿海運(yùn)輸成本只有鐵路的40％，美國(guó)沿海運(yùn)輸成本只有鐵路運(yùn)輸?shù)?／8，長(zhǎng)江干線運(yùn)輸成本只有鐵路運(yùn)輸?shù)?4％，而美國(guó)密西西比河干流的運(yùn)輸成本只有鐵路運(yùn)輸?shù)?／3～l／4；

（5）勞動(dòng)生產(chǎn)率高，沿海運(yùn)輸勞動(dòng)生產(chǎn)率是鐵路運(yùn)輸?shù)?.4倍，長(zhǎng)江干線運(yùn)輸勞動(dòng)生產(chǎn)率是鐵路運(yùn)輸?shù)?.26倍；

（6）遠(yuǎn)洋運(yùn)輸在我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易方面占有獨(dú)特重要地位，我國(guó)有超過90%的外貿(mào)貨物采用遠(yuǎn)洋運(yùn)輸，是發(fā)展國(guó)際貿(mào)易的強(qiáng)大支柱，戰(zhàn)時(shí)又可以增強(qiáng)國(guó)防能力，這是其它任何運(yùn)輸方式都無法代替的。

2、水路運(yùn)輸缺點(diǎn)

（1）受自然條件影響較大，內(nèi)河航道和某些港口受季節(jié)影響較大，冬季結(jié)冰，枯水期水位變低，難以保證全年通航；

（2）運(yùn)送速度慢，在途中的貨物多，會(huì)增加貨主的流動(dòng)資金占有量。總之，水路運(yùn)輸綜合優(yōu)勢(shì)較為突出，適宜于運(yùn)距長(zhǎng)，運(yùn)量大，時(shí)間性不太強(qiáng)的各種大宗物資運(yùn)輸

（3）平均運(yùn)距長(zhǎng)，水陸運(yùn)輸平均運(yùn)距分別是鐵路運(yùn)輸?shù)?.3倍。

3、運(yùn)輸路線

上海港-------廈門--------南沙--------馬六甲海峽-------印度洋------蘇伊士運(yùn)河--------地中海-------大西洋-------德國(guó)漢堡

4、運(yùn)輸成本計(jì)算

總運(yùn)費(fèi)=運(yùn)價(jià)*計(jì)費(fèi)噸+裝卸費(fèi) =1000*17.5*1000+300 =17500300歐元

六、運(yùn)輸風(fēng)險(xiǎn)分析

在如此大宗的貨物運(yùn)輸過程中，安全問題是必須考慮的問題。如果安全問題不能保證，剩下的時(shí)間什么的都不再考慮的范圍之內(nèi)了

（一）裝卸工程

1000個(gè)集裝箱的裝卸無論是火車還是海運(yùn)都不是一件簡(jiǎn)單的事情，所以裝 卸一定要有專人監(jiān)視，一旦發(fā)現(xiàn)問題馬上終止，盡可能的保證貨物的零損失。

（二）技術(shù)安全措施

雙方針對(duì)裝卸配送進(jìn)行科學(xué)、合理的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估。確定實(shí)際需要的設(shè)備、工具。運(yùn)輸前雙方共同檢查大件設(shè)備裝卸和捆扎情況。做好超限運(yùn)輸標(biāo)志。在運(yùn)輸途中。我方將定時(shí)檢查大件設(shè)備的捆扎情況是否完好。如有不安全隱患將及時(shí)采取措施清除。以確保設(shè)備運(yùn)輸、運(yùn)輸工具的安全。

七、總結(jié)

通過分析我們首先排除掉了公路運(yùn)輸，先不說費(fèi)用的問題。就1000個(gè)集裝箱要汽車來運(yùn)輸，這是一支多么大的運(yùn)輸隊(duì)伍。安全性能太低而且時(shí)間太長(zhǎng)，橫跨地區(qū)太廣，安全問題是最大的問題。海運(yùn)的時(shí)間太長(zhǎng)，最終我們選擇了鐵路運(yùn)輸既方便又快捷，而且是直達(dá)不需要換車進(jìn)行多次裝卸。