第一篇：華為危機(jī)憂患意識(shí)

建立在灰度理論基礎(chǔ)上的華為的自我批判有這樣幾條規(guī)定：第一條是不搞人人過關(guān)，不發(fā)動(dòng)群眾，這顯然跟文化大革命的做法不一樣。

第二是更多的自我批判，不要批判別人。第三是強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，要實(shí)事求是。第四是不無限上綱、無情打擊，把握適度。第五是善意與建設(shè)性是大前提。

一、組織黑洞：山頭，腐敗，惰怠

生理學(xué)家認(rèn)為，每個(gè)人與生俱來都是帶著病毒來到這個(gè)世界。馬克思說“人從出生之日起，就大踏步地向墳?zāi)惯~進(jìn)”。一個(gè)組織又何嘗不是如此?政治組織、社會(huì)組織、企業(yè)概莫如此。當(dāng)它生機(jī)勃勃的誕生之時(shí)，腐蝕、侵蝕這個(gè)組織的各種病癥也都相伴而發(fā)生了。

組織的病癥源于人，源于人性。西方組織管理學(xué)認(rèn)為，人天生是自私的，懶惰的，貪婪的，正因?yàn)閱蝹€(gè)的個(gè)人與生俱來的自私、貪婪、惰怠，所以，當(dāng)這些攜帶著同樣病毒的一群人，構(gòu)成一個(gè)組織的時(shí)候，也同樣就構(gòu)成了對(duì)組織從發(fā)生、發(fā)展到終結(jié)的全部生命過程的挑戰(zhàn)。

最大的挑戰(zhàn)是什么呢?疲勞。一個(gè)人保持階段性的活力、激情是容易做到的，一個(gè)組織保持兩年、三年、五年的活力也是相對(duì)容易的。但是，持久地保持激情與活力，大概是組織領(lǐng)袖們所隨時(shí)面臨的難題。

員工疲勞癥。一個(gè)新員工剛進(jìn)到公司，開始是積極、向上的，八點(diǎn)上班他七點(diǎn)半就到，晚上下班以后還照樣在辦公室加班，但當(dāng)一個(gè)新士兵變成一個(gè)”兵痞”，他就缺乏活力與激情了。當(dāng)一匹馬從戰(zhàn)馬變成懶馬，變成病馬的時(shí)候，這個(gè)馬群一定會(huì)出現(xiàn)類似于傳染病一般的普遍惰怠與散漫，普遍的不想作為。

比員工疲勞癥更可怕的是領(lǐng)袖疲勞癥，也就是管理者的疲勞癥。領(lǐng)袖是一幫什么人?是一幫永遠(yuǎn)富于妄想癥的冒險(xiǎn)家，中國社會(huì)最缺乏的是企業(yè)家精神，企業(yè)家精神中最重要的第一是冒險(xiǎn)精神，第二是永不懈怠的持續(xù)的冒險(xiǎn)精神，也就是說領(lǐng)袖必須像永動(dòng)機(jī)一般的思考和行動(dòng)。所以，組織的領(lǐng)袖是否能夠保持持續(xù)的激情與活力，持續(xù)的奮斗精神，才是一個(gè)組織的關(guān)鍵，但是光有這個(gè)關(guān)鍵還不行，還必須點(diǎn)燃起整個(gè)組織的全體參與者、追隨者們持續(xù)的夢(mèng)想，持續(xù)的激情。

我們把組織的惰怠現(xiàn)象稱作“組織黑洞”——類似于宇宙中的“黑洞”——任何接近于天體黑洞的物質(zhì)與能量都會(huì)被瞬間吞沒掉。所以組織要遠(yuǎn)離“黑洞”，通過強(qiáng)健組織的正能量以戰(zhàn)勝“暗能量”。組織黑洞的第二點(diǎn)就是山頭主義。組織中的山頭、體系、派別幾乎是普遍存在的。組織變革的大多數(shù)指向是圍繞著鏟山頭而進(jìn)行的，山頭是人類心理、生理現(xiàn)象的必然產(chǎn)物。這一問題在華為早期的十多年曾經(jīng)也是嚴(yán)重的，這跟華為早期的歷史有很大關(guān)系。兩萬人民幣起家，不到十個(gè)人，做交換機(jī)的倒買倒賣，活下去是這個(gè)企業(yè)的唯一使命。怎么活下來呢?誰能為公司拿到合同，拿到救命錢，誰能為公司帶來產(chǎn)品，從一無所有到有產(chǎn)品，誰就是公司的英雄。幾乎所有的中國民營企業(yè)，原始積累階段都是個(gè)人英雄主義文化所主導(dǎo)的。

這樣一種個(gè)人英雄主導(dǎo)的文化帶來了企業(yè)的高速發(fā)展，從1988年成立，到1998年這十年時(shí)間，華為超越了中國的所有對(duì)手(當(dāng)時(shí)的巨大中華，巨龍是軍隊(duì)企業(yè)，大唐是國有企業(yè)，中興是處在深圳的國有企業(yè))，然后成為中國第一。但是，這種中國第一帶給任正非的是什么呢? 任正非在《一江春水向東流》那篇文章里講，華為當(dāng)時(shí)山頭林立，主義盛行，真不知道該朝哪兒走。很多組織，包括很多企業(yè)，當(dāng)大家一起共患難時(shí)，上下一心，有高度的凝聚力，但是當(dāng)它稍稍有一點(diǎn)兒基礎(chǔ)，有一些財(cái)富的時(shí)候，英雄們的那種英雄情結(jié)所衍生的欲望、野心和利益集團(tuán)之間的那種貪婪的訴求，就常常把這個(gè)組織撕裂了，把這個(gè)組織的團(tuán)隊(duì)精神、凝聚力扭曲了。

第三個(gè)組織黑洞是腐敗。腐敗問題也是人類組織與生俱來的問題。國家有，社會(huì)組織有，一個(gè)以財(cái)富的增長為核心目標(biāo)的功利性組織中，腐敗更是普遍存在的現(xiàn)象。華為歷史上這種問題也不少，比如關(guān)聯(lián)交易，每年的銷售額，十年前也是五六百億人民幣，五六百億人民幣要靠大量的供應(yīng)商支撐的。這里面當(dāng)然就會(huì)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)交易問題。2006年，在馬爾代夫的一家度假酒店，公司召開了一次高層會(huì)議，專門討論清理關(guān)聯(lián)交易。從任正非開始，所有公司高層跟華為有關(guān)聯(lián)交易的親戚朋友的公司全部進(jìn)行清理。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行從上到下的干部廉政宣誓活動(dòng)，從此這個(gè)事情就堅(jiān)持下來了。今天還有沒有?我相信現(xiàn)在少多了，但是，關(guān)鍵還需在制度上解決問題。

華為的審計(jì)部是一個(gè)很厲害的機(jī)構(gòu)，任正非有一次到日本去出差，被審計(jì)出來在酒店洗的衣服放在報(bào)銷里面，審計(jì)部的頭兒就找任正非談話，對(duì)不起得退回來，退回來還得寫檢討。

華為所有的人不能坐飛機(jī)頭等艙，任正非畢竟69歲了，到全世界各地他得坐頭等艙，對(duì)不起，多出的錢你自己朝里填。所以，每出一次國任正非就“虧損”一次。

在我們稱之為組織的三個(gè)黑洞中，其實(shí)最最可怕的還不是腐敗和山頭問題，而是惰怠，是組織疲勞。歷史是最可怕的敵人，一個(gè)人青少年時(shí)期生機(jī)勃勃，什么錯(cuò)誤都可以犯，也敢犯，也犯得起，一個(gè)組織也是如此，早期可以不斷去嘗試失敗，在失敗中找到成功的路徑。但到一定階段，當(dāng)這個(gè)組織有了歷史，組織就開始慢慢變的板結(jié)起來。控制多一點(diǎn)兒，還是控制弱一點(diǎn)兒，常常是一個(gè)無解的話題。

二、警惕意識(shí)與自我批判

一個(gè)企業(yè)，一個(gè)組織，如果總是背負(fù)成功與輝煌的包袱，這個(gè)企業(yè)其實(shí)也離死亡不遠(yuǎn)了。所以，任正非講華為是沒有歷史的公司。

在華為的任何角落看不到華為過去的歷史，沒有一張圖片有任正非的形象，全球各地的辦公場(chǎng)所看不到哪個(gè)中央領(lǐng)導(dǎo)視察華為的照片??華為也是一個(gè)沒有功臣的公司，華為一位高管對(duì)我說，華為是一個(gè)不承認(rèn)功臣的公司，老板也是，也就是說當(dāng)任正非退休以后，任正非也不會(huì)被供在華為的殿堂里。

任正非說過，我從來不在乎媒體現(xiàn)在、今天、明天怎么看我。第二，我也不在乎接班人是否忠誠，接班人都是從底層打出來的，打出來的英雄同時(shí)又能夠進(jìn)行自我否定，自我批判，同時(shí)又有開放的胸懷，又有善于妥協(xié)的精神，同時(shí)在看人的問題上能夠多元視角，而不是黑白分明，他就是自然而然成長的領(lǐng)袖。領(lǐng)袖不是選拔出來的，是打出來的。

恐懼造就偉大，任何組織，包括個(gè)人，如果沒有與你成長所相伴隨的那種不安全感，那種始終追隨著你的不安的影子，你可能就變的很放松，很悠閑。但是，這種放松跟悠閑可能的結(jié)果是：

在一個(gè)猝不及防的打擊面前，你的安逸，你對(duì)危險(xiǎn)的麻木，會(huì)導(dǎo)致組織快速的崩潰掉。我們生存于一個(gè)叢林世界，每一天，每一時(shí)，每一刻實(shí)際上都在被危險(xiǎn)所包圍著。如果你不始終保持對(duì)危險(xiǎn)的警覺，變的麻木，麻痹，危險(xiǎn)可能就悄無聲息地由一個(gè)黑點(diǎn)變成黑影，由一個(gè)黑影變成巨大的威脅籠罩在組織的頭上，所以，戰(zhàn)勝恐懼，戰(zhàn)勝不安全感的過程，其實(shí)就是企業(yè)走向成功的過程。

華為今天是事實(shí)上全球電信制造領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者，但今天的華為恰恰可能是最脆弱的時(shí)候。為什么呢?成功容易讓人變的惰怠和自大，讓組織變的盲目驕傲和固步自封。精美的地毯下布滿了細(xì)菌，一個(gè)國家如此，一個(gè)組織如此，一個(gè)企業(yè)同樣如此。警惕這些細(xì)菌的滋生繁衍就是在為企業(yè)加固未來。

華為過去的成功靠眼睛對(duì)著客戶，屁股對(duì)著老板，但今天的華為是不是還是這樣一種文化?今天的華為是不是也大量存在下級(jí)總是把自己的成長與提拔，寄托在某一個(gè)上司賞識(shí)自己呢?今天的華為是不是還是那種前方作戰(zhàn)的人有充分的指揮權(quán)、決策權(quán)，和打仗的主動(dòng)權(quán)呢? 愛立信是這個(gè)行業(yè)的老大，愛立信只有七萬多員工，愛立信在機(jī)關(guān)里的干部只有一萬多人，華為的機(jī)關(guān)里有三萬多人。三萬多人在一個(gè)像大花園般的后方，看著PPT，喝著咖啡，要告訴前方怎么打仗。那華為未來能不倒下嗎?所以，這幾年任正非反復(fù)講，要讓聽得見炮火的人來指揮炮火，也多次講，我們現(xiàn)在上下彌漫著一種前方吃緊，后方緊吃的國民黨風(fēng)氣。

三、警惕意識(shí)的源起

首先是現(xiàn)實(shí)因素。華為由當(dāng)年的那種海盜文化、草寇文化，個(gè)人英雄主義主導(dǎo)的文化發(fā)展到后來十年以后，企業(yè)做起來了，有一定規(guī)模了，山頭文化一定是尖銳存在的問題。一個(gè)企業(yè)長期保持對(duì)山頭文化的警覺，是必須的。

由山頭文化衍生出游擊隊(duì)文化，而與之對(duì)應(yīng)的正規(guī)軍文化則是把野馬變成戰(zhàn)馬，把一幫土匪變成戰(zhàn)士。中國歷史，尤其是中國共產(chǎn)黨的歷史，給我們現(xiàn)代的組織領(lǐng)袖們提供了很多有益的借鑒。中國是一個(gè)缺乏商業(yè)歷史和商業(yè)管理理論的國家，但是，組織與組織之間，它在根本的方面是相似的，相通的。所以，博大精深的中國歷史，從《史記》、《資治通鑒》到《毛澤東選集》，應(yīng)該說都提供了大量的關(guān)于如何防止組織惰怠、組織山頭、組織腐敗的重要的觀點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)。

在研究組織興起、組織異化、組織變革方面，毛澤東絕對(duì)是大師。很多中國企業(yè)家喜歡看中共黨史，是有一定道理的。

第二篇：如何加強(qiáng)責(zé)任和憂患意識(shí)

如何加強(qiáng)責(zé)任和憂患意識(shí)

---網(wǎng)絡(luò)中心大學(xué)習(xí)大討論調(diào)研報(bào)告

第五小組 組長：白杰

工作中的責(zé)任心和憂患意識(shí)是我們大家很重視的一個(gè)問題，也經(jīng)常能夠聽到很多人，比如教授、領(lǐng)導(dǎo)人、員工等在談?wù)撨@個(gè)話題，那就說明這是一個(gè)很重要也是難解決或者說是棘手的問題。一個(gè)多月來，通過“大學(xué)習(xí)大討論”的活動(dòng)，第5小組的成員積極討論和研究了在網(wǎng)絡(luò)中心的實(shí)際工作中，如何加強(qiáng)所有工作人員的責(zé)任心和憂患意識(shí)。

首先，我們探討了一下到底責(zé)任心是什么？我們認(rèn)為責(zé)任心是一個(gè)人對(duì)自己的所作所為負(fù)責(zé)，是對(duì)他人、對(duì)集體、社會(huì)、國家、及至整個(gè)人類承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。而所謂工作責(zé)任心,就是對(duì)他人的支持，包括對(duì)同事和單位以及對(duì)客戶的支持和對(duì)工作的積極態(tài)度。

其次，我們分析了一下責(zé)任心的重要性。一個(gè)人要做到對(duì)工作乃至國家有貢獻(xiàn)，有的不僅是責(zé)任，更重要的是要有一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心。如果一個(gè)人沒有責(zé)任心，他即使有再大的能耐也做不出好的成績來。責(zé)任心是衡量一個(gè)人成熟與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。責(zé)任心是一個(gè)人做人、做事的基礎(chǔ)。責(zé)任心是一種很重要的素質(zhì)。一個(gè)人的責(zé)任心如何，決定著他在工作中的態(tài)度。決定著其工作的好壞和成敗，決定人生的高度。責(zé)任心，也是單位的防火墻，是大家做好本職工作的最主要條件之一；有責(zé)任心的人一定會(huì)努力、認(rèn)真工作，有責(zé)任心的人一定會(huì)工作細(xì)致，聽從安排，肯于協(xié)作；有責(zé)任心的人做毎一件事都會(huì)堅(jiān)持到底，不會(huì)中途放棄，說到做到，有個(gè)交待；有責(zé)任心的人一定會(huì)按時(shí)、按質(zhì)、按量完成任務(wù)，解決問題，能主動(dòng)處理好份內(nèi)與份外相關(guān)工作，有人監(jiān)督與無人監(jiān)督都能主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任而不推卸責(zé)任。不同的職業(yè)，對(duì)工作要負(fù)有不同的責(zé)任。教師有教書育人的責(zé)任；公務(wù)員有勤政為民的責(zé)任，我們有保證用戶看好有線電視的責(zé)任因此，責(zé)任人人都有，人人都應(yīng)負(fù)，但是有責(zé)任的人未必有責(zé)任心。一個(gè)人要從事各自的工作，責(zé)任是不得不面對(duì)的一件事?？梢娯?zé)任心的重要不言而喻，那么我們?yōu)槭裁催€是缺少一些責(zé)任心？又如何激發(fā)出大家的工作責(zé)任心呢？

然后，我們通過對(duì)普通員工和管理人員的不同人群進(jìn)行不同角度的溝通和分析，認(rèn)為缺乏責(zé)任心主要有三大原因：

1、職責(zé)不清

當(dāng)單位內(nèi)部的崗位職責(zé)和部門之間的職責(zé)劃分、工作流程不夠明確規(guī)范、不夠合理時(shí)，就為推卸責(zé)任提供了空間和可能性，那么，員工之間、上下級(jí)之間和部門之間的相互抱怨，推卸責(zé)任也就成為可能，也就直接影響到工作的執(zhí)行力和效率。

2、得過且過

造成員工得過且過心態(tài)的原因主要有以下幾點(diǎn)：

（1）自我奉獻(xiàn)精神不夠，對(duì)自身要求不夠嚴(yán)格；

（2）覺得付出與回報(bào)不一致，得不到應(yīng)有的肯定和激勵(lì)，體現(xiàn)不出個(gè)人價(jià)值；

（3）沒有設(shè)計(jì)員工的職業(yè)生涯發(fā)展，使員工看不到明確的發(fā)展前景和目標(biāo)；

（4）對(duì)員工的關(guān)愛還不夠，以人為本做的還不夠好。

3、缺乏激情

喪失工作激情的主要原因有：

（1）對(duì)自己的工作崗位缺乏興趣，團(tuán)隊(duì)意識(shí)不夠，也缺乏被認(rèn)同感；

（2）有關(guān)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)的組織教育培訓(xùn)和集體活動(dòng)還不夠豐富；

（3）單位的凝聚力不夠，缺乏對(duì)單位的歸屬感。

對(duì)于如何激發(fā)出大家的工作責(zé)任心，我們認(rèn)為應(yīng)主要從以下三個(gè)方面入手：

1、建立完善崗位職責(zé)分工、工作流程和監(jiān)督考核等平臺(tái)，所有人都嚴(yán)格遵守各項(xiàng)制度并按流程執(zhí)行到位。

單位要保證工作人員盡職盡責(zé)，首先要對(duì)管理、技術(shù)、服務(wù)、業(yè)務(wù)

等方面的工作職責(zé)分工和流程進(jìn)行合理化設(shè)計(jì)。從每一個(gè)環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)入手，把工作人員進(jìn)入工作崗位的第一步，到工作結(jié)束后的最后一步，都應(yīng)做出嚴(yán)格細(xì)致的規(guī)定，不論哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問題，工作都有可能出錯(cuò)，這就要求工作人員必須按規(guī)定完成所有工作。這樣工作人員的工作才能做到有章可循、有的放矢。按照此工作流程，就能完成自己的本職工作，工作人員自然就可以盡職盡責(zé)，那么管理也就會(huì)把復(fù)雜的問題簡單化，簡單的問題制度化、流程化。

制定了工作職責(zé)和流程，接下來就是要求員工按照職責(zé)、流程及時(shí)正確的完成工作，這就必須有監(jiān)督考核制度。制度是條文性、沒有生命的東西，沒人監(jiān)督考核，制度就形同虛設(shè)。單位要實(shí)行內(nèi)外監(jiān)督兩手抓的機(jī)制。在單位內(nèi)部，建立和完善監(jiān)督制度，部門內(nèi)有專人監(jiān)督，各部門之間互相監(jiān)督；在單位外部，作為服務(wù)行業(yè)，要發(fā)揮用戶的監(jiān)督作用，讓工作人員的責(zé)任心在工作期間不敢出現(xiàn)松懈。另外，單位的各級(jí)管理、監(jiān)督人員更應(yīng)該嚴(yán)格遵守單位的規(guī)章制度和工作流程，管理人員更應(yīng)受上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、員工和用戶的監(jiān)督。古人曰“正人先正己”，管理人員要以身作則來激發(fā)和加強(qiáng)員工的工作責(zé)任心。還需要有與責(zé)任相對(duì)等的權(quán)利來更好的保證能執(zhí)行下去所賦予的職責(zé)。

每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，努力使單位具備科學(xué)的規(guī)章制度、合理的組織結(jié)構(gòu)、優(yōu)良的單位文化、完整的報(bào)告制度和完善的監(jiān)督考核系統(tǒng)，為加強(qiáng)責(zé)任心和單位下達(dá)的工作任務(wù)順利地完成提供良好的平臺(tái)。

2、為員工設(shè)計(jì)職業(yè)生涯，人是應(yīng)該生活在希望里，有目標(biāo)和相應(yīng)的回報(bào)才有動(dòng)力，才有責(zé)任心。

單位應(yīng)該讓每位員工都看到希望，工作中感到溫暖。讓員工得到應(yīng)有的肯定和激勵(lì)，感覺到有付出就會(huì)有回報(bào)，體現(xiàn)出每個(gè)人都個(gè)人價(jià)值。單位通過定期的內(nèi)部培訓(xùn)或外部學(xué)習(xí)，使員工認(rèn)識(shí)到單位在為我的人生道路指明方向，我在單位工作一天，不只是為單位創(chuàng)造了一天的效益，也是自己向人生目標(biāo)又靠近了一步。今天我或許只是單位一名普通的員工，通過單位一段時(shí)間的工作，明天我或許就是一名專業(yè)的工程師、一名優(yōu)秀的管理人員…… 即使明天我離開了單位，但在單位工作的這段經(jīng)歷是可以讓我受益終生。員工的責(zé)任心是一點(diǎn)點(diǎn)培養(yǎng)出來的，是需要個(gè)人與單位的共同努力。只有這樣員工的責(zé)任心才可能提高，單位才可能發(fā)展壯大！

3、思想教育，教化人心

工作人員的責(zé)任心是處于對(duì)工作的熱愛和忠誠。一個(gè)員工熱愛忠于他的本職工作，就會(huì)盡心盡力，發(fā)揮自己最大的潛力投入到工作中，會(huì)把工作當(dāng)成是一種需要、一種享受。這種對(duì)工作的熱愛同時(shí)也需要單位的文化、理念、制度深入人心、貼近員工，這樣才能與廣大員工達(dá)成共識(shí)。還需要與廣大員工多溝通，多在精神上鼓勵(lì)員工，使之在員工心中扎根，讓每位員工對(duì)作為單位的一員而感到自豪，讓每位員工都對(duì)單位產(chǎn)生信心，堅(jiān)信單位的明天會(huì)更好！

我們總結(jié)了一下每個(gè)人有責(zé)任心時(shí)的主要五種體現(xiàn)方式：

1、多問自己“我做得好不好”

2、從“要我做”到“我要做”

3、執(zhí)行力：貫徹戰(zhàn)略意圖，完成預(yù)定目標(biāo)的能力

4、敬業(yè)愛崗，注重信譽(yù)

5、真正的負(fù)責(zé)是對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)

總之，對(duì)我們來說，責(zé)任可能是一種思想，責(zé)任可能是一件工作，責(zé)任可能是一次學(xué)習(xí)，責(zé)任可能是一次彼此的理解和寬容，只要我們用心工作，責(zé)任無處不在，它容不得我們敷衍、馬虎，更容不得我們一點(diǎn)失職。在責(zé)任面前我們應(yīng)該義不容辭，面對(duì)責(zé)任我們?cè)谒晦o。只有充分發(fā)揮每個(gè)人有限的責(zé)任能力而服務(wù)于自己的單位，單位和工作人員共同努力，才能最大限度地激發(fā)工作人員的工作責(zé)任心，才能保證單位及個(gè)人目標(biāo)和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

接下來，我們又詳細(xì)討論了一下為什么我們要有憂患意識(shí)？ 中國有句俗話“摔倒了再爬起來”，講的是人要勇于面對(duì)挫折。但是，我們?yōu)楹我人さ沽瞬牌D難地爬起來呢？假如我們具有憂患意識(shí)，注意眼前的路以及潛在的危機(jī)，又怎么會(huì)輕易摔倒呢？可見憂患意識(shí)于我們是非常重要的。即使生活在太平盛世，我們們也應(yīng)該樹立憂患意識(shí)，因?yàn)椤吧趹n患，死于安樂”是恒古不變的道理。

而“生于憂患，死于安樂”對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)意義在于，我們應(yīng)牢固樹立安全生產(chǎn)、服務(wù)到位，執(zhí)政為民、廉潔從政等意識(shí)，繃緊危機(jī)就在我們身邊這根弦。在安全生產(chǎn)中，麻痹大意，就會(huì)造成安全隱患，對(duì)于用戶，就會(huì)造成看不好有線電視，對(duì)于單位，至少名譽(yù)就會(huì)受到負(fù)面影響，而對(duì)于麻痹大意的工作人員來說，也會(huì)受到用戶的批評(píng)和單位的懲罰。

那么，我們現(xiàn)在面臨哪些內(nèi)憂外患呢，經(jīng)過大家的討論，主要有以下幾個(gè)方面：

1、內(nèi)憂：

（1）、資金有限的情況下，又缺乏發(fā)展增值業(yè)務(wù)等新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)和競(jìng)爭點(diǎn)，現(xiàn)有數(shù)字電視節(jié)目的營銷策略也不夠豐富；

（2）、對(duì)人力資源的發(fā)掘和培養(yǎng)不充分，個(gè)人的工作技能等能力得不到有效的提高，從而影響到個(gè)人對(duì)單位發(fā)展的貢獻(xiàn)。

（3）、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的競(jìng)爭意識(shí)和服務(wù)意識(shí)不足，影響到在網(wǎng)用戶的體驗(yàn)感和單位長期發(fā)展。

2、外患：

（1）、在三網(wǎng)融合等政策的趨勢(shì)下，電信IPTV、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等業(yè)務(wù)的綁定，明爭暗奪我們現(xiàn)有的有線電視用戶；（2）、“小耳朵”的泛濫對(duì)有線電視用戶的直接搶奪。又應(yīng)該怎樣做，才能加強(qiáng)我們的憂患意識(shí)呢？ 一是要加強(qiáng)對(duì)工作人員憂患意識(shí)的教育和培訓(xùn)。

二是加強(qiáng)單位內(nèi)部的良性競(jìng)爭，加大對(duì)德才兼?zhèn)淙瞬诺莫?jiǎng)勵(lì)； 三是常到比我們發(fā)展好的有線電視網(wǎng)絡(luò)單位去學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，多找自身的不足，并積極去改進(jìn)。

四是加強(qiáng)民主，認(rèn)真聽取和采納員工對(duì)于工作中的合理化建議，并做有效的反饋和溝通，盡可能對(duì)單位發(fā)展有貢獻(xiàn)的建議者，進(jìn)行精神上的鼓勵(lì)表揚(yáng)和物質(zhì)上可爭取到的獎(jiǎng)勵(lì)，從而加強(qiáng)員工對(duì)中心事業(yè)發(fā)展的責(zé)任感和憂患意識(shí)。

最后，經(jīng)過第五小組的充分討論和研究。我們認(rèn)為雖然單位現(xiàn)在面臨著內(nèi)憂外患，但只要我們清新的認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的危機(jī)，時(shí)刻保持憂患意識(shí)，積極應(yīng)對(duì)，從現(xiàn)在做起，從我做起，從小事做起，不斷加強(qiáng)我們的責(zé)任心和憂患意識(shí)，上下團(tuán)結(jié)一致，為單位也為我們每個(gè)人的未來，付出我們的最大努力，做出最大的貢獻(xiàn)，相信我們一定能迎來單位和個(gè)人的雙豐收！

石河子網(wǎng)絡(luò)傳輸中心

“大學(xué)習(xí)大討論”第五小組

2012年1月11日

第三篇：增強(qiáng)憂患意識(shí)

增強(qiáng)憂患意識(shí)（思想縱橫）

人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。憂患意識(shí)是人類生存的重要智慧，居安思危是歷史昭示的一條重要經(jīng)驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨在內(nèi)憂外患中誕生，在磨難挫折中成長，在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)中壯大，始終抱有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上，習(xí)近平同志展望民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖、著眼百年大黨的使命擔(dān)當(dāng)、基于改革發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)前，我國正處于一個(gè)大有可為的歷史機(jī)遇期，發(fā)展形勢(shì)總的是好的，但前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順，越是取得成績的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患，絕不能犯戰(zhàn)略性、顛覆性錯(cuò)誤?！边@一重要論述是給每一位黨員的清醒劑，具有鮮明針對(duì)性與重要現(xiàn)實(shí)意義。

使命呼喚擔(dān)當(dāng)、使命引領(lǐng)未來，完成歷史使命要求我們自覺增強(qiáng)憂患意識(shí)。中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)馬克思主義政黨，不僅要關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題、即期目標(biāo)，而且要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。完成歷史使命任重道遠(yuǎn)，我們不能滿足于一時(shí)的成績與進(jìn)步，不能固步自封、驕傲自滿，而要時(shí)時(shí)思考當(dāng)下工作中的不足，找到與奮斗目標(biāo)的差距，不斷改進(jìn)提高。正是因?yàn)樾拇鎽n患，能夠清醒地認(rèn)知、應(yīng)對(duì)各方面的問題與挑戰(zhàn)，我們黨才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷從勝利走向新的勝利。新民主主義革命勝利前夕，毛澤東同志告誡全黨：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步?！薄爸袊母锩莻ゴ蟮?，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦”。黨的十九大報(bào)告提出，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉把我國全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。前途光明、任務(wù)艱巨，尤其需要我們深懷憂患意識(shí)，以對(duì)黨和人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，在新征程中付出更為艱苦的努力。備豫不虞，為國常道。改革開放以來特別是黨的十八大以來，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力進(jìn)入世界前列。但也必須清醒認(rèn)識(shí)到，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這“兩個(gè)沒有變”是對(duì)我國基本國情與發(fā)展現(xiàn)狀的準(zhǔn)確定位。初級(jí)階段意味著與更高發(fā)展階段有差距，最大發(fā)展中國家意味著與實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)狀態(tài)有差距。我們絕不能驕傲自滿，而要以深切的憂患意識(shí)，一步一個(gè)腳印地全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但行百里者半九十，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，前進(jìn)道路上仍然存在諸多風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)?！熬影捕煌?，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也?！闭腔谏畛恋膽n患意識(shí)，黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯(cuò)誤的。面對(duì)波譎云詭的國際形勢(shì)、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們?cè)诰駹顟B(tài)上絕不能懈怠、馬虎、大意，而要時(shí)刻警醒，保持飽滿的精神和昂揚(yáng)的斗志，牢固樹立底線思維，以高度的憂患意識(shí)繼續(xù)攻堅(jiān)克難、砥礪奮進(jìn)。

實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，沒有平坦的大道可走。前進(jìn)道路上，還有許多“雪山”“草地”需要跨越，還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服。我們既要有防范風(fēng)險(xiǎn)的先手，也要有應(yīng)對(duì)和化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的高招;既要打好防范和抵御風(fēng)險(xiǎn)的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，也要打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)。不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，就要以深切的憂患意識(shí)，居安思危、銳意進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)，努力續(xù)寫百年大黨不斷走向勝利的時(shí)代新篇。

第四篇：憂患意識(shí)心得體會(huì)

人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”防患于未然是人們一直倡導(dǎo)的。誰若想長久生存下去，誰就必須考慮生存下去的辦法。這就是人們常說的“心存憂患”。

憂患意識(shí)是中國文化的一種極為重要的價(jià)值觀念和獨(dú)具風(fēng)采的人文精神。它標(biāo)志著一種根源于高度歷史自覺的社會(huì)責(zé)任感和敢于承擔(dān)人間憂患的博大情懷，是中華民族生生不息的精神動(dòng)力所在。

最鮮明集中地闡述憂患意識(shí)的是《周易》中的《易傳·系辭下》，上面說：“危者，安其位者也。亡者，保其存者也。亂者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也?！碧拼喾啃g認(rèn)為：想到危險(xiǎn)才能求得安全，考慮后退才能更好前進(jìn)，畏懼禍亂才能保持太平，警惕滅亡才能獲得生存。北宋文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修也講過類似的話：經(jīng)常思考發(fā)生危難的原因就能保持平安，經(jīng)常思考發(fā)生禍亂的原因就能保持太平，經(jīng)常思考導(dǎo)致滅亡的原因就能夠長存。

前人的這種憂患意識(shí)，具有深沉悠遠(yuǎn)的歷史感和強(qiáng)烈厚重的現(xiàn)實(shí)感。有了它就會(huì)謙虛謹(jǐn)慎，敬畏戒懼，就會(huì)以天下之憂而憂。離開這種憂患意識(shí)，國不能長存、人不能長立。清康熙執(zhí)政后為鞏固他的政權(quán)，懼危憂亡，圖于未然，“以三藩及河務(wù)、漕運(yùn)為三大事，夙夜廑念，書而懸之宮中柱上?！毕群蠹舫棸?、平定“三藩”之亂和回疆、準(zhǔn)噶爾貴族叛亂，降服了控制臺(tái)灣的鄭克爽，使中國重新歸于統(tǒng)一、驅(qū)逐了入侵的沙俄軍隊(duì)與沙俄簽訂了《尼布楚條約》，對(duì)內(nèi)實(shí)行了扶民富民政策，先后蠲免賦稅達(dá)五百多次。從而使康熙由守成之君變成一個(gè)創(chuàng)業(yè)之君，成就了“康乾盛世”的輝煌。與此相反，隋朝統(tǒng)一天下后，曾聲威遠(yuǎn)播異域，之所以舉天下而棄之成為他人所有，就是因它自恃國家富強(qiáng)，不思慮以后的災(zāi)禍，任其心性，驅(qū)使天下人縱一己之欲，耗盡天下財(cái)供一己享用。隋煬帝能不敗亡嗎？

憂患意識(shí)決不是無病呻吟，苦惱厭煩，而是一種生存智慧的象征。一個(gè)人如果沒有憂患意識(shí)，便沒有自主性和主動(dòng)性，便沒有奮發(fā)有為的“事業(yè)感”存在；一個(gè)民族倘若沒有憂患意識(shí)，便沒有緊迫感和使命感，便沒有積極能動(dòng)的“自立性”產(chǎn)生。如此，對(duì)身處順境的人來說，它提醒人們要小心翼翼，謹(jǐn)慎從事，千萬不可得意忘形，肆意妄為；對(duì)身處逆境的人來說，它激勵(lì)人們要辛勤工作，奮發(fā)圖強(qiáng)，大可不必灰心沮喪，消沉絕望。

“生于憂患，死于安樂?！弊非蟀矘肪蜁?huì)精神松懈、心情懶散，銳氣怠盡。這就需要在實(shí)踐中把艱苦創(chuàng)業(yè)與堅(jiān)韌守成同時(shí)并舉，保留銳氣以適應(yīng)事業(yè)發(fā)展，心懷戒懼以保持高度警覺。如臨深淵、如履薄冰般的小心和省察。這樣才能有條不紊，處變不驚。

人生的旅途風(fēng)雨多變，稍不留意便會(huì)遺憾終生，唯有居安思危，方可從容處之。

3月14日，溫總理在十一屆全國人大四次會(huì)議記者會(huì)上說，擺在我們面前的任務(wù)十分艱巨，國內(nèi)外形勢(shì)也非常復(fù)雜，做好各項(xiàng)工作，完成預(yù)期目標(biāo)，需要付出極大努力。我們要有憂患意識(shí)，始終保持清醒的頭腦。

改革開放30多年以來，中國各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的進(jìn)步毋庸置疑。去年我國經(jīng)濟(jì)總量超過日本，躍居世界第二?？陀^上，社會(huì)的進(jìn)步鞏固了執(zhí)政黨的先進(jìn)性和執(zhí)政地位；但另一方面，也要清醒的認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，近有全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的人民期盼，遠(yuǎn)有完成中華民族復(fù)興的偉大歷史使命。這要求執(zhí)政黨能夠正視困難和責(zé)任，心存憂患執(zhí)政意識(shí)，解難題，破制約。

放眼中國歷史，憂患意識(shí)早早扎根于中國的民族精神之中。從古代屈原的“哀民生之多艱”到賈誼的“上書憂漢室”，從陸游的“位卑未敢忘憂國”到范仲淹的“先天下之憂而憂”,無一不憂國憂民。在經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展的今天,一些干部被成績沖昏頭腦,不再居安思危,對(duì)眼前的問題不敢正視,掩蓋矛盾,粉飾繁華,無所用心,吃喝玩樂,不讀書學(xué)習(xí),不思考問題,不預(yù)測(cè)情況,不總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不吸取教訓(xùn),看不到存在的問題及其嚴(yán)重性。溫總理再次提出“我們要有憂患意識(shí)，始終保持清醒的頭腦”就是要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“思所以危則安矣,思所以亂則治矣,思所以亡則存矣”。我們要居安思危,防患于未然,保持清醒的頭腦,時(shí)刻保持壓力感,增強(qiáng)使命感,激發(fā)責(zé)任感。民眾的憂患往往是個(gè)人一時(shí)的溫飽苦樂，而執(zhí)政黨的憂患則是十幾億人福祉的疊加。所以，只有關(guān)注民生，傾聽民聲的執(zhí)政黨，才能得民心，也只有站在人民群眾的立場(chǎng)角度看待問題，考慮問題，解決問題，才能得到人民群眾的擁護(hù)和支持。溫總理的“增強(qiáng)憂患意識(shí)”實(shí)際上就是增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)，提升維護(hù)人民利益的能力。從焦裕祿到任長霞,從孔繁森到鄭培民等等,這些黨的好干部、人民的好公仆,無一不是為國憂患,為民憂患，從深化改革開放到“消除腐敗的土壤在于改革制度和體制”，從逐步減少收入分配差距擴(kuò)大要解決教育、醫(yī)療等資源分配的不公，從經(jīng)濟(jì)的包容性增長到讓人民共享發(fā)展成果，無一不體現(xiàn)的執(zhí)政黨的憂患意識(shí)和改革的決心。“保民而王，莫之能御也”，領(lǐng)導(dǎo)干部憂國憂民,人民才會(huì)得實(shí)惠、享安樂，社會(huì)發(fā)展也就會(huì)科學(xué)、和諧。

第五篇：憂患意識(shí) 作文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的論述文。（60分）

綜合判斷國際國內(nèi)形勢(shì)，今后一個(gè)時(shí)期我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面對(duì)諸多可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。我們要增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和憂患意識(shí)。

有人說，憂患意識(shí)包含危機(jī)意識(shí)、預(yù)見意識(shí)、防患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)。中華民族有憂患意識(shí)傳統(tǒng)，不過有時(shí)濃有時(shí)淡，有人有有人沒有，有人認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)要有群眾可以沒有，有人認(rèn)為精英要有普通群眾不必人人都有。

你對(duì)憂患意識(shí)是怎樣認(rèn)識(shí)的？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃枷牒驼J(rèn)識(shí)。角度自選，立意自定，題目自擬；不要編造虛假事實(shí)論據(jù)，不要套作，不得抄襲。

——2011年“華約”自主招生試題

★★材料鏈接

◆◆名言警句

1．生于憂患，死于安樂（孟子）

2．憂勞可以興國，逸豫可以亡身（歐陽修）3．人無遠(yuǎn)慮，必有近憂（《論語》）

4．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂（《易經(jīng)》）5．君子有終身之憂，無一朝之患。（孟子）6．艱難困苦，玉汝于成。（宋 張載）

◆◆經(jīng)典事例：

1．比爾·蓋茨告誡手下的員工：“微軟所有的人都要有這樣一個(gè)意識(shí)——微軟公司還有三個(gè)月就要倒閉！”

2．日本政治家、平民百姓常說：“日本沒有土地，沒有資源，有的只是陽光和空氣，日本人一天不拼命地干，第二天就沒有飯吃?！?/p>

3．在美國阿拉斯加涅利英自然保護(hù)區(qū)，老百姓為了保護(hù)鹿而把狼消滅了。狼沒有了，鹿再也不用為躲避狼而寢食不安了，終日無憂無慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四千只發(fā)展到四萬只，但鹿的體態(tài)蠢笨，沒有了昔日的靈秀，植物也因鹿群迅速繁殖而被啃食、踐踏得凋零了。鹿由于缺乏充足的食物以及安逸少動(dòng)所帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡，其死亡數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過被狼吃掉的。人們只好把狼再請(qǐng)進(jìn)來，于是鹿又過起了提心吊膽、四散奔逃的生活，但鹿群卻恢復(fù)了蓬勃生機(jī)。

4．在許多國人眼里，海爾這個(gè)成功企業(yè)已經(jīng)很強(qiáng)大、很了不起了。然而，一位跟蹤報(bào)道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業(yè)中，海爾的“憂患意識(shí)”是最強(qiáng)的。海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏時(shí)常掛在嘴邊的一句話是：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰?！币粋€(gè)16年平均年增長速度達(dá)81.6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內(nèi)而且在國外都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識(shí)，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進(jìn)軍中國的戰(zhàn)略非常簡單：贏 家通吃。他們的目標(biāo)就是不給你留任何一點(diǎn)市場(chǎng)和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業(yè)，不要說弱勢(shì)企業(yè)，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強(qiáng)相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實(shí)事求是地正視挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性，充分估計(jì)到競(jìng)爭對(duì)手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣較為有益，而較少有害。5．永遠(yuǎn)想在用戶前面，永遠(yuǎn)想在別人前面

海爾人認(rèn)識(shí)到，在產(chǎn)品質(zhì)量差異日趨縮小的情況下，服務(wù)已成為市場(chǎng)競(jìng)爭的主旋律，推出了顧客至上的三全服務(wù)：全天候 24小時(shí)服務(wù)、全方位登門服務(wù)、全免費(fèi)義務(wù)服務(wù)。海爾的標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)在國內(nèi)外有口皆碑。

同時(shí)，海爾非常重視技術(shù)創(chuàng)新。目前，海爾擁有各項(xiàng)專利達(dá) 2200多項(xiàng)，中國洗衣機(jī)行業(yè) 2/3的專利屬于海爾，新產(chǎn)品開發(fā)已具備了超前 10年的能力。強(qiáng)大的技術(shù)創(chuàng)新能力為海爾的發(fā)展提供了充分的技術(shù)支持。在海爾的產(chǎn)品中，直接源于顧客信息反饋，滿足市場(chǎng)需求的技術(shù)創(chuàng)新層出不窮。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

海爾張瑞敏：“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰。”聯(lián)想柳傳志：“我們一直在設(shè)立一個(gè)機(jī)制，好讓我們的經(jīng)營者不打盹，你一打盹，對(duì)手的機(jī)會(huì)就來了?！比A為任正非：“華為總會(huì)有冬天，準(zhǔn)備好棉衣，比不準(zhǔn)備好。我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)華為的冬天？” 微軟比爾?蓋茨:“我們離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有十八個(gè)月?！贝鳡栯娔X邁克爾?戴爾：“我有的時(shí)候半夜會(huì)醒，一想起事情就害怕。但如果不這樣的話，那么你很快就會(huì)被別人干掉。”

全面理解材料，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容或其內(nèi)涵范圍，作文不要套作，不要抄襲。要書寫清楚，出現(xiàn)錯(cuò)別字扣分。

★★范文引領(lǐng)

(一)心存憂患 童新華

曾經(jīng)，比爾·蓋茨這樣告誡手下的員工：“微軟所有的人都要有這樣一個(gè)意識(shí)——微軟公司還有三個(gè)月就要倒閉！”此話看似危言聳聽，其實(shí)是在提醒員工：心存憂患。

（引用名人言論，開門見山亮出觀點(diǎn)：心存憂患）

世事風(fēng)云變幻，剛才還是晴空萬里，也許轉(zhuǎn)眼之間便遍布陰霾，如果被暫時(shí)的安定、暫時(shí)的興盛、暫時(shí)的勝利所蒙蔽，必然會(huì)放松對(duì)自己的要求，看不到安定背后的危險(xiǎn)、興盛背后的衰敗、勝利背后的失敗。所以孟子云：“生于憂患，死于安樂?！敝挥行拇鎽n患，方能時(shí)刻警惕，讓生命保持高昂的斗志和奮進(jìn)的姿態(tài)。

還記得美國阿拉斯加加涅利英自然保護(hù)區(qū)發(fā)生的事吧！當(dāng)?shù)匕傩諡榱吮Ｗo(hù)鹿而將狼消滅了，本以為鹿沒有了天敵會(huì)生長得更好，可是事與愿違，鹿的因?yàn)槭チ颂鞌常钭兊脽o憂無慮，導(dǎo)致種群迅速擴(kuò)大，植被衰竭，鹿因?yàn)槿狈Τ渥愕氖澄锖桶惨萆钏鶐淼牡捏w質(zhì)衰退而大批死亡，其數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過被狼吃掉的。人們只好把狼再請(qǐng)進(jìn)來，鹿又開始過起提心吊膽的生活，整天為生存而四處奔跑，然而鹿群卻因此而恢復(fù)了生機(jī)。

（這兩小節(jié)從“為什么”角度論證心存憂患的必要性：可以讓生命保持高昂的斗志和奮進(jìn)的姿態(tài)，然后舉了反面事例）

這里面的道理難道不引人深思嗎？安逸無憂的生活固然愜意，然而卻隱藏著最大的生存危機(jī)，它像麻醉劑一樣，讓人喪失警惕，于不知不覺之中陷入困境?？梢?，心存憂患，是每一位生活強(qiáng)者必備的素養(yǎng)，而這種憂患意識(shí)，也可以讓你變得更強(qiáng)大，更有競(jìng)爭力。

（評(píng)析上文事例，用“可見”一詞轉(zhuǎn)入下文。從結(jié)構(gòu)上看這是一個(gè)過渡小節(jié)）

海爾是怎樣成為一家16年平均年增長速度達(dá)81.6%、年銷售收入突破400億元的世界知名企業(yè)的？那就它超乎尋常的憂患意識(shí)，海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏時(shí)常掛在嘴邊的一句話就是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。因?yàn)楹柷逍训卣J(rèn)識(shí)到，雖然海爾在國內(nèi)已是屈指可數(shù)的大企業(yè)，但與世界500強(qiáng)相比還有不小的差距，所以如果海爾滿足于現(xiàn)狀，為這一點(diǎn)成就而沾沾自喜，以為從此可以躺在那里坐吃老本，而不是像現(xiàn)在一樣事事比別人多想一點(diǎn)，多走一步，高度重視技術(shù)的創(chuàng)新和服務(wù)的升級(jí)，也許海爾會(huì)成為下一個(gè)巨人集團(tuán)，一瞬間土崩瓦解。（舉例論證心存憂患可以變得更強(qiáng)大，與二三小節(jié)構(gòu)成正反對(duì)比論證）

“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，心存憂患，可以大大增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)、預(yù)見意識(shí)、防患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和使命意識(shí)，它可以讓鹿變得更強(qiáng)壯，可以讓一家企業(yè)變得更有活力，可以讓一個(gè)戰(zhàn)敗國一躍成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。

心存憂患，這也是時(shí)代賦予我們的使命。（869字）（總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)心存憂患重要性和必要性）

（二）居安思危方能立于不敗之地

斑馬從不曾忘記奔跑，因?yàn)樗乐挥信艿每觳拍芴颖軘澈Γ@得生存；螞蟻一入秋就開始不停忙碌，因?yàn)樗乐挥蟹e累得多才能穿越寒冬；小樹在還是苗的時(shí)候就不停地向深處扎根，因?yàn)樗乐挥懈美尾拍茼數(shù)米”┯昕耧L(fēng)。動(dòng)植物尚且知道在安逸的條件下為以后的艱難做準(zhǔn)備，我們?nèi)祟惸兀皇歉鼞?yīng)該懂得，居安思危方能立于不敗之地嗎？

【簡析】排比句式開頭，引出中心論點(diǎn)。既展示文采，又簡明扼要。

邁克爾?戴爾說過：“我有的時(shí)候半夜會(huì)醒，一想起事情就害怕。但如果不這樣的話，那么你很快就會(huì)被別人干掉。”也許有人會(huì)說，他是膽小鬼；可我不這樣認(rèn)為，這句話恰好說明他是個(gè)有見識(shí)的人。因?yàn)橛幸娮R(shí)才能意識(shí)到潛在的危機(jī)，才有了如今戴爾電腦的輝煌成就。所以說，人要學(xué)會(huì)居安思危。

【簡析】緊扣作文材料，闡述蘊(yùn)含哲理。

南唐李后主的亡國史大家并不陌生，就是因?yàn)樗聊缬诿颐抑?，荒廢政事才造成了亡國慘劇。盡管當(dāng)時(shí)大臣已經(jīng)提醒政治并不安穩(wěn)，但他只認(rèn)為自己身居皇位，生活安逸，卻沒有想到日后淪為亡國奴的悲慘境遇。就是因?yàn)闆]有居安思危，使他最后慘遭毒害。

【簡析】列舉古代事例，證明其中道理。

因此，小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家，不可以沒有憂患意識(shí)。一個(gè)人如果沒有憂患意識(shí)，總是想當(dāng)然地認(rèn)為自己很出色，那么他被人超過只是遲早的事。一個(gè)公司如果沒有憂患意識(shí)，不懂得在競(jìng)爭中求生存，那么它被收購也是遲早的事。人被超過可以追回來，公司被收購也可以重新組建，可是國家呢？如果一個(gè)國家因一時(shí)大意而滅亡，誰又能給你機(jī)會(huì)重來呢？只有在安穩(wěn)的時(shí)候就考慮到潛在的危機(jī)，才能防微杜漸，防患于未然，才能使國家長盛不衰。孟子說過：“內(nèi)無法家拂士，外無敵國外患者，國恒亡。”是的，我們就是需要這種憂患意識(shí)。只有時(shí)時(shí)意識(shí)到自己會(huì)有的危險(xiǎn)，才會(huì)提早有所準(zhǔn)備，才不會(huì)面對(duì)緊急狀況措手不及?！坝肋h(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰”這是海爾張瑞敏說過的話，或許正是這種居安思危的理念造就了海爾打不倒的傳奇。

【簡析】聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，解決實(shí)際問題。

從古至今，有多少實(shí)例告訴我們貪圖安逸只能帶來失敗，又有多少實(shí)例告訴我們居安思危才能帶來成功。我們是幸運(yùn)的，但是，我們肩上的擔(dān)子又是沉重的。我們要承擔(dān)著國家的興盛的責(zé)任，我們不能讓中國在我們這代垮下。所以，讓我們從現(xiàn)在開始培養(yǎng)憂患意識(shí)，爭做最好最強(qiáng)。讓我們記?。荷趹n患，死于安樂。永遠(yuǎn)保持憂患意識(shí)，居安思危，才能使我們長久立于不敗之地。

【簡析】結(jié)尾收束全文，扣回中心論點(diǎn)。

（三）居安思危則存，貪圖安逸則亡

“生于憂患，死于安樂”，這是自然界和歷史發(fā)展的辯證法。海爾張瑞敏常說：“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰。”微軟比爾?蓋茨也常常提醒自己:“我們離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有十八個(gè)月。”這警示人們，居安思危則存，貪圖安逸則亡。居安思危是保證個(gè)人成才的前提，是實(shí)現(xiàn)一個(gè)國家長治久安的一個(gè)條件。

【簡析】由作文材料引出中心論點(diǎn)：“居安思危則存，貪圖安逸則亡?！?/p>

“居安思危，思則有備，有備無患”，是一種超前的憂患意識(shí)。居安思危者，則昌則盛；反之則衰、則亡。翻開歷史長卷，這樣的例子不勝枚舉：夫差之于勾踐、項(xiàng)羽之于劉邦??國家如此，個(gè)人成長何嘗不是這樣？唐朝有位才華出眾的宰相魏征，他為輔佐唐太宗李世民治理國家做出了卓越的貢獻(xiàn)。魏征政治管理的核心就是“居安思危，善始克終”。他常常以隋朝滅亡作為教訓(xùn)，規(guī)勸太宗要“居安思危，善始克終”。唐太宗接受魏征“居安思危，戒奢以儉”的建議，勵(lì)精圖治，從而為“貞觀之治”奠定了基礎(chǔ)。歷史證明，增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，未雨綢繆，是國家安定，社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要的條件。

【簡析】列舉古代事例，有詳有略，說明“居安思危，未雨綢繆，是國家安定，社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要的條件?！?/p>

為什么要居安思？由于事物的發(fā)展有必然性，也有偶然性，有一些突發(fā)的偶然事件是人們始料不及的。“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”，說的就是這種情況。這種意外的突發(fā)事件，往往會(huì)使人陷入困境，甚至?xí)淖內(nèi)说拿\(yùn)。所以作為商人，在事業(yè)蒸蒸日上之時(shí)，還懂得留一半清醒，來觀望競(jìng)爭對(duì)手；作為農(nóng)夫，在春播秋收時(shí)分，也要抬頭看一看老天的臉色，以備不測(cè)；作為學(xué)生，在生活無憂的時(shí)候，也不忘記考慮一下未來人生的艱難考驗(yàn)。每一個(gè)人的生活不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，坦途與荊棘，順境與逆境，常常交替出現(xiàn)。所以我們要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，在事業(yè)成功的時(shí)候，要想到失敗和挫折；在生活富裕的時(shí)候，要想到貧窮和困苦；在身體健康的時(shí)候，要想到疾病和傷亡；在青春年少、風(fēng)華正茂的時(shí)候，要想到人生的艱難和生活的辛酸。居安思危永遠(yuǎn)是我們?nèi)松母裱浴?/p>

【簡析】聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合學(xué)生自身實(shí)際，說明我們應(yīng)該怎樣做。

“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰”的提醒，使張瑞敏率領(lǐng)海爾走向世界；“我們離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有十八個(gè)月”的告誡，使比爾?蓋茨率領(lǐng)微軟席卷全球?！熬影菜嘉?，思則有備，有備無患”這樣豐富的哲理，不僅對(duì)國家、對(duì)企業(yè)具有警示和指導(dǎo)意義，對(duì)于個(gè)人亦然，能居安而思的人，必然是永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，永遠(yuǎn)成為生活的強(qiáng)者，是對(duì)生活有著深刻認(rèn)識(shí)的智者。我想，只有這樣，我們才能創(chuàng)造人生的輝煌。

【簡析】化用作文材料，做到首尾呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。

（四）選段

有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識(shí)到危險(xiǎn)來臨時(shí)卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出，青蛙對(duì)眼前的危險(xiǎn)反映敏感，對(duì)還沒有到來的危險(xiǎn)反映遲鈍。由此我想到了人，其實(shí)人在這方面也是如此，正如孟子所說的：“生于憂患，死于安樂?！?人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進(jìn)，而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志，使人耽于安樂，盡享舒適，常常一事無成。有的人甚至在安逸之時(shí)沉溺酒色，自我毀滅。這于青蛙臨難時(shí)的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似。

（一）并列式

一、提出觀點(diǎn)（是什么）：我們應(yīng)懂得居安思危

二、論證分析（為什么）

1、懂得居安思危，才能處安而不沉溺，雖居前而不松懈。（舉例論證：劉翔/比爾蓋茨等）

2、懂得居安思危，才能保持清醒的頭腦，看清未來的形勢(shì)。（些地方和單位花錢如流水，講排場(chǎng)，比闊氣，大搞所謂舉例論證：反例——少數(shù)地區(qū)和單位奢靡之風(fēng)滋長，有“會(huì)，少則數(shù)百萬元，多則數(shù)千萬元；而這些地方的老百形象工程”、“政績工程”，勞民傷財(cái)。舉辦一場(chǎng)文藝晚姓衣食住行還有不少困難。）

3、懂得居安思危，才能不斷進(jìn)取，不斷超越。（舉例論證：廣州豐田凱美瑞/國美）

三、總結(jié)，重申觀點(diǎn)。無數(shù)事例均證明：居安思危則存，居安思危才能獲得更好的發(fā)展。居安思危，切記，切記！

二（正反對(duì)比式）

一、提出觀點(diǎn)（是什么）：我們應(yīng)懂得居安思危

二、論證分析（為什么）

1、懂得居安思危，才能處安而不沉溺，雖居前而不松懈。這樣，才能保持清醒的頭腦，看清未來的形勢(shì)，才能不斷進(jìn)取，不斷超越。（舉例論證：）

2、居安而不思危者，往往容易懈怠，貪圖享樂而喪失危機(jī)感，最終只會(huì)被淘汰。（舉例論證：）

三、可用文采段，重申觀點(diǎn)。居安思危，其實(shí)何嘗不是有一種把自己置于懸崖邊緣的切膚的危機(jī)感？也許，只有真正懂得它，才能真切體味生命的意識(shí)與內(nèi)涵；才能更加珍惜生命；才能真誠擁抱每一縷晨曦和斜陽。

?思維提綱：

（三）遞進(jìn)式

一、提出觀點(diǎn)（是什么）：我們應(yīng)懂得居安思危

二、論證分析（為什么）

1、只有懂得居安思危，我們才能常備不懈。（舉例論證：劉翔/劉璇/比爾蓋茨等）

2、只有懂得居安思危，一個(gè)集體才能更有競(jìng)爭力，才能在激烈的競(jìng)爭中脫穎而出。（舉例論證：海爾集團(tuán)/廣州豐田凱美瑞/國美/蘇寧）

3、只有懂得居安思危，國家才能長治久安。（舉例論證：商紂滅亡醒唐太宗要“居安思危，戒奢以儉。/魏征在《諫太宗十思疏》中，提”/杜牧《阿房宮賦》/清政府閉關(guān)鎖國/中國實(shí)行改革開放）

三、怎么辦5

提出觀點(diǎn)（即：是什么）的方法：

1、引用名言提出觀點(diǎn)： 《左傳》有云：“居安思危，思則有備，有備無患?！薄吧趹n患，死于安樂”，“安危相易，禍福相生”，自然界和歷史發(fā)展的辯證法無不告誡我們，人必修懂得居安思危。

2、展開聯(lián)想，運(yùn)用闡釋，提出觀點(diǎn)

闡釋思維（開頭段）——講清楚“是什么”，節(jié)奏上追求排比，語言上追求比喻和畫面感。一定要有文采，展現(xiàn)自己豐富的積累。闡釋思維：

聯(lián)想：由物及人

聯(lián)想：居安思危是螞蟻在食物充足的季節(jié)為嚴(yán)寒儲(chǔ)備的食物； 居安思危是胡楊在天降甘露時(shí)盡量積蓄的雨水； 居安思危是候鳥在嚴(yán)冬到來之前的遷徙。

過渡：自然界的諸多事例無不給了我們一種深刻啟示：雖居安仍要思危，思危則存，貪圖安逸則亡。其實(shí)，縱覽歷史，人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律莫不給我們昭示了同樣的道理。聯(lián)想：由人及人

居安思危是諸葛亮披肝瀝膽勸諫后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人“的出師表； 居安思危是魏征推心置腹地諷喻太宗“戒奢以儉”的《諫太宗十思疏》； 居安思危是馬寅初心憂天下、率先呼吁“控制人口增長” 的真知灼見； 居安思危是康熙設(shè)置木蘭圍場(chǎng)帶領(lǐng)王公貴族每年一度狩獵訓(xùn)練出的強(qiáng)悍； 居安思危是鄧小平力排眾議推行“改革開放”的高瞻遠(yuǎn)矚； 居安思危是胡錦濤知微見著倡導(dǎo)“八榮八恥”的強(qiáng)國方針； 居安思危是海爾集團(tuán)“質(zhì)量第一，信譽(yù)第一”的企業(yè)文化精神； 居安思危是微軟不斷推陳出新的軟件設(shè)計(jì)； 居安思危是百度不斷完善升級(jí)的搜索引擎