第一篇：80后與70后的現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)狀對比匯總

80后與70后的現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)狀對比

輕狂，張揚(yáng)，離經(jīng)叛道，都曾是貼在80后身上的標(biāo)簽，“垮掉的一代”在社會(huì)上備受爭議。

如今，首批80后已邁進(jìn)30歲門檻，部分人已成為社會(huì)的中堅(jiān)?？鬃诱f“三十而立”，中國人一直認(rèn)為30歲的人應(yīng)該能依靠自己的本領(lǐng)，獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任，并已確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向。

而立之年，首批80后是否立了起來?他們的生活狀況如何?商報(bào)對此進(jìn)行了調(diào)查。

與70后相比，80后步入30歲時(shí)，工作不夠穩(wěn)定，承受著巨大的房貸等生活壓力，還有三成的人單身。

在變革的社會(huì)中成長起來的他們，承擔(dān)著更多來自現(xiàn)實(shí)和心理上的雙重壓力。

2010年，80后群體中最“老”的一撥人已邁入30歲門檻。商報(bào)對“70后和80后30歲時(shí)的生存狀況”進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示，最早邁入“30”門檻的80后群體中，三成人仍是單身,四成人無房，七成人無車，六成人恐懼家庭責(zé)任，生存狀態(tài)并不理想。

與80后比起來，70后的生活似乎更穩(wěn)定，成了家，有了孩子和穩(wěn)定的工作。

婚戀

首批80后45%沒孩子 70后74%都有了孩子 上世紀(jì)七八十年代，30歲的人，孩子都已滿地跑了?，F(xiàn)在，剛步入30歲的80后，不少人才剛剛結(jié)婚。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，最早一批邁入30歲門檻的80后中，只有73.8%的人結(jié)了婚，而70后在30歲時(shí)，近九成的人都已成家。

30歲的市民張娜說，步入家庭意味著承擔(dān)壓力，她想再逍遙兩年再結(jié)婚。鄭州市維情婚姻咨詢公司的婚姻家庭咨詢師陳玲說，熱愛自由，時(shí)尚，追求個(gè)性解放等，成為不少80后晚婚的原因。

隨著結(jié)婚年齡的推遲，要孩子的時(shí)間也在向后推遲。首批80后中，有45.3%的人還沒有孩子，而70后在30歲時(shí)，74.1%的人都有了孩子。

不少80后認(rèn)為，剛剛結(jié)婚，身上背負(fù)著房貸等巨大壓力，不想那么快成為“孩奴”。

消費(fèi)

70后有房的多 80后有車的多

有車有房，是生活質(zhì)量的象征。

不過，從調(diào)查看，30歲時(shí)，70后有房的人比較多，80后有車的比較多。

在40歲的張凱眼里，“家”字的含義是，房子下面住著幾個(gè)人，有房子才算有家。所以大家就算借錢也要買房子。

但80后的陳俊則認(rèn)為，買房子壓力太大，不如先買輛車改善生活質(zhì)量。調(diào)查顯示，七成70后有房，80后有房的只占六成。但70后有車的約20%，80后有車的有25%。

陳俊今年已30歲，在一家廣告公司上班，月薪2500，在她眼里，“不吃不喝也不能買半平方米”，還不如不買。

調(diào)查顯示，78%的80后一月的工資能買不足1平方米的房子，22%的人的工資能買1平方米以上的房子。在10年前，70后30歲時(shí)，69%的人一個(gè)月的工資能買不到1平方米的房子，31%的人的工資能買1平方米甚至更多的房子。

相比較而言，房價(jià)給70后造成的壓力稍小。工作

半數(shù)80后至少跳槽兩次 70后工作基本穩(wěn)定

調(diào)查顯示，80后30歲之前，接近半數(shù)的人至少換過兩次工作，36%的80后目前還沒有穩(wěn)定工作。

從2005年畢業(yè)到現(xiàn)在，陳俊已換過5次工作，做過銷售，搞過策劃、設(shè)計(jì)，之前常做個(gè)一年半載就跳槽?！拔蚁攵嘟?jīng)歷點(diǎn)東西”是陳俊跳槽的一大理由。

相比較起來，70后30歲時(shí)相對穩(wěn)定，70.2%的人有穩(wěn)定工作，僅14.2%的人有過三次以上跳槽經(jīng)歷。

70后30歲時(shí)，已有36.5%的人成了單位的中高層，80后稍遜一籌，目前有32.9%的人是公司中高層。

壓力 80后近半壓力來自房子 70后壓力相對均衡

80后被譽(yù)為在糖罐里長大的一代，生活衣來伸手飯來張口，但年近30歲，80后生活并不像人們想象中那樣“瀟灑”和“任性”。在變革的社會(huì)中成長起來的他們同樣承擔(dān)著來自現(xiàn)實(shí)和心理上的雙重壓力。

調(diào)查顯示，30歲時(shí)，80后近40.6%的壓力主要體現(xiàn)在房子上，相反老人孩子的壓力則稍微小些。

相對80后而言，70后30歲時(shí)，房子壓力為29.7%，孩子、工作穩(wěn)定性和老人的壓力，各占20%多。

2007年，在醫(yī)院工作的張麗和老公買了一套二手房，每月還款近2000元，這讓她壓力非常大。

生孩計(jì)劃不得不一推再推，自己對家庭的貢獻(xiàn)還不是特別大。相反，今年40歲的王海30歲時(shí)，孩子已5歲，他覺得自己是家里的頂梁柱，對老人的贍養(yǎng)義務(wù)履行得非常好。

在調(diào)查中，66.4%的80后表示，自己已成為家里的主要經(jīng)濟(jì)來源。但70后這個(gè)比例則達(dá)到73.2%。

責(zé)任

過半80后薪酬不高，害怕承擔(dān)家庭責(zé)任

調(diào)查顯示，年滿30歲的80后，54%的人認(rèn)為自己不太成熟，正經(jīng)歷社會(huì)磨礪，57%的人表示，自己害怕承擔(dān)家庭責(zé)任。

一名李姓薪酬分析師認(rèn)為，造成這種現(xiàn)象的主因是，目前該類人群的薪酬和職位普遍偏低，在物質(zhì)方面無法支撐家庭和貢獻(xiàn)社會(huì)，久而久之便開始喪失信心。

70后中，年滿30歲時(shí)，47%的人認(rèn)為自己不太成熟，但56%的人不畏懼承擔(dān)家庭責(zé)任。

張麗表示，自己工作8年，在單位還是個(gè)一般工作人員，背著巨大的房貸，她和老公不敢生病，生怕出個(gè)事兒。

一份數(shù)據(jù)顯示，月收入在3000~5000元的人數(shù)占比為31.2%，月收入在1500~3000元的人數(shù)占比也接近三成，為28.6%。

李姓分析師認(rèn)為，這一薪酬水平想要實(shí)現(xiàn)“獨(dú)立”難度比較大，在當(dāng)前的社會(huì)節(jié)奏和生活壓力下，做到真正的“獨(dú)立”還要推遲幾年，35歲會(huì)是一個(gè)更好的標(biāo)準(zhǔn)。

感受

迷茫成80后最大感覺 70后更多選擇順其自然

高房價(jià)時(shí)代，加上獨(dú)生子女面臨一對小夫妻贍養(yǎng)4位老人，撫養(yǎng)1個(gè)孩子，迷茫和壓力，成為不少80后的共同感受。

調(diào)查表明，67.72%的80后感覺迷茫，身上堆滿壓力，10%的人對自我的評(píng)價(jià)是叛逆、前衛(wèi)。

說起未來，在計(jì)算機(jī)行業(yè)工作的馬楠會(huì)感到很迷茫，覺得身上壓力很大。

作為第一代入城的人，買房養(yǎng)家糊口，這讓他常常透不過氣。雖然看不透未來，但馬楠還是很認(rèn)真地規(guī)劃了未來的生活，比如近兩年內(nèi)盡量要寶寶，如果可能的話，再買輛車。

調(diào)查顯示，近41.4%的80后表示，正按照計(jì)劃進(jìn)行未來的生活。但70后僅有33.3%按計(jì)劃進(jìn)行生活。

80后和70后相比，更多的70后對未來的選擇是順其自然地生活，80后則在現(xiàn)實(shí)殘酷的情況下，更精心地打造未來生活。

我不想長大，可不成熟也沒辦法

首批80后逐漸成熟起來，在他們看來，三十而立，就是“有房有老婆，加上成熟的心態(tài)”

葉凡是個(gè)典型的80后，穿衣只穿阿迪達(dá)斯、耐克，大學(xué)畢業(yè)后在家啃老4年，一切消費(fèi)按高標(biāo)準(zhǔn)來。

如今，人到三十，他已成家里的頂梁柱，明白自己想要什么，穿磨破的衣服，逛地?cái)偺詵|西成家常便飯。對于未來，他也有明確的規(guī)劃和展望，他期望今年能買輛車，當(dāng)上爸爸。

在他眼里，三十而立，立的概念應(yīng)該是“有房有老婆，加上成熟的心態(tài)”。

告別奢侈

破衣服補(bǔ)了繼續(xù)穿

葉凡是中國政法大學(xué)的畢業(yè)生，在鄭州一家律師事務(wù)所工作。在老婆萬琳眼里，這兩年葉凡有了很大改變。葉凡現(xiàn)在穿著磨破的秋衣。這在之前他根本做不到。上大學(xué)時(shí)，他是個(gè)典型的公子哥，身上帶著濃重的80后色彩。那時(shí)，他所有的消費(fèi)都按最高的標(biāo)準(zhǔn)來，穿衣服只穿阿迪達(dá)斯或耐克，上世紀(jì)90年代，一套衣服800多元，他眼睛眨都不眨。葉凡喜歡唱歌，一套VCD得1000多元，還是學(xué)生的他，跟父母要了錢抱著VCD就回家。看別人打羽毛球，葉凡就買副羽毛球拍回家?？磩e人跳街舞，他立即就去報(bào)班跳街舞。父母腰包里有沒有錢，他不關(guān)心。那時(shí)，葉凡的觀念是：不管別人怎么想，自己高興就行。買房結(jié)婚后，葉凡的生活突然發(fā)生改變。裝修房子，他愣是自己抱著瓷磚從1樓爬到7樓，秋衣袖子都磨破了。萬琳問他“干嗎那么累”。葉凡說，自己搬一層能省五毛錢。秋衣破了，他讓萬琳幫他補(bǔ)了補(bǔ)，繼續(xù)穿。老婆笑他，“把那衣服扔了吧，我給你買新的。”葉凡搖搖頭，“過日子要省著點(diǎn)，柴米油鹽啥都要錢”。

告別索取

知道感恩開始回報(bào)父母

大學(xué)畢業(yè)后，有4年時(shí)間，20多歲的葉凡待在家里。親戚都勸他去找份工作，掙點(diǎn)錢養(yǎng)活自己。葉凡堅(jiān)決搖頭，不行，就要舒舒服服地考研。

這4年，20多歲的葉凡生活是衣來伸手飯來張口，衣服還要買名牌，電影照看不誤，各項(xiàng)花銷并不見少。

冷不丁，他還會(huì)發(fā)點(diǎn)小脾氣，只因“爸媽做的飯不好吃”。考研4年，實(shí)在是不順利，葉凡才決定找工作。

回想往事，葉凡覺得自己當(dāng)年太自我，絲毫不考慮父母的感受。如今，父母說句口渴了，沒等他們起身，葉凡就跑過去端茶倒水。母親生病，葉凡一天打了將近10個(gè)電話，指揮老婆帶父母看病，安置父母。萬琳也有同樣的感覺，自己揮別“小公主”的生活，開始照顧父母了。

她和母親的胃都不好。從前，萬琳和母親同時(shí)犯胃病，她準(zhǔn)會(huì)躺在床上等母親熬湯做飯。

而今，她不管自己胃多疼，都會(huì)一骨碌爬起來給母親熬粥。告別迷茫

對未來有明晰規(guī)劃

人到三十，萬琳覺得，她更清楚自己想要什么，對未來有更清晰的規(guī)劃和展望。

30歲之前，她和老公花錢沒個(gè)數(shù)，是典型的月光族，愛什么買什么。

明天在哪里，明天怎么安置，怎樣去孝敬父母，規(guī)劃未來，他們想都沒想。

幾年下來，她和老公的銀行卡內(nèi)，數(shù)字基本上為零。

翻開衣柜，是萬琳整柜子的衣服，房間里是各式各樣并不需要的東西。現(xiàn)在看來，很多衣服她也鬧不明白，自己當(dāng)時(shí)為何要買。

而今，萬琳更懂得舍棄和珍惜。逛家居市場時(shí)，她不會(huì)喜歡什么就買什么，而是挑選那些有用的，買回家搭配。

今年，她希望能和老公要個(gè)寶寶，買一輛10多萬元的車。告別沖動(dòng)

遇事不再暴跳如雷

李良，是鄭州市區(qū)一所初中的物理老師。他說，自己曾經(jīng)是個(gè)個(gè)性非常鮮明的人，高興不悅?cè)紝懺谀樕稀Ｗ叱鲂ｉT的這五六年，他覺得自己越來越?jīng)]“激情”：就像河里的小石子，被水流沖刷得沒了棱角。剛上班那會(huì)兒，他總是很高調(diào)，學(xué)校評(píng)優(yōu)評(píng)先，他積極去搶，評(píng)不上會(huì)大吵大叫，拍桌子，找校長。憑著初生牛犢不怕虎的精神，在業(yè)務(wù)討論時(shí)，他不依不饒，經(jīng)常給同事爭吵到臉紅脖子粗……

現(xiàn)在，他只想把自己的工作做好，評(píng)上了不會(huì)大喜，評(píng)不上也不再拍桌子，做事只求開開心心。對待學(xué)生，態(tài)度也有所轉(zhuǎn)變。剛站上講臺(tái)那會(huì)兒，他發(fā)現(xiàn)課堂上有學(xué)生調(diào)皮，他會(huì)非常生氣，甚至?xí)┨缋?，將學(xué)生拉出去狠狠地批評(píng)一頓。他覺得，學(xué)生上課睡覺、看課外書，是對他不尊重?，F(xiàn)在，李良說，看到學(xué)生課上睡覺不會(huì)再火冒三丈。他更多的是冷靜地查找問題的原因，而不是責(zé)備和批評(píng)?！皼_動(dòng)、高調(diào)地處理問題，往往會(huì)把事情弄糟?！崩盍颊f，他現(xiàn)在會(huì)在課后偷偷把學(xué)生叫出去，談?wù)勑模f說話，學(xué)生也有自尊心，要面子。

告別啃老

自己偷偷攢錢買房

很多年輕人買房，都吵著嚷著讓父母付首付。

李良買房時(shí)，卻偷偷從家拿了戶口本兒，不讓父母知道。他每月2000多元的工資，上班五六年來，攢了六七萬塊錢?！拔壹覘l件還行，只要我說買房，爸媽肯定一次性給我把款付了?！崩盍颊f，上學(xué)時(shí)，向父母伸手要錢，那是因?yàn)闆]工作養(yǎng)不活自己。

現(xiàn)在，都30歲的人了，要自己養(yǎng)活自己。

為了不給父母增加負(fù)擔(dān)，李良用積攢的錢買了套60多平方米的房子。

辦手續(xù)那天，他回老家“偷”來了戶口本兒，用完后又悄悄還回去。告別自由

“修身養(yǎng)家”是新的人生信條

兩年前，李坤和老婆結(jié)婚。生于1980年的他，生性活潑開朗，每月必要出游一次。

老婆張小雅也是活潑開朗，兩個(gè)年輕人碰到一塊，生活更加有意思。

剛到30歲，兩個(gè)人已將全國走了一大半，每到一個(gè)地方，他們都要一起寫游記。

評(píng)價(jià)婚姻，李坤喜歡說，結(jié)婚不就是“多帶一個(gè)人耍嘛”。2009年10月，得知老婆懷孕，李坤又驚又喜。喜的是，自己就要當(dāng)爸爸了。但30歲時(shí)，面對新生命的到來，他還是有幾分忐忑不安。

預(yù)產(chǎn)期一天天逼近，如今面對這份“甜蜜的折磨”，李坤每天都掰著指頭過日子，盤算著自己還剩下多少自由可以揮霍。

“耍不成了”成了李坤現(xiàn)在的口頭禪。為了抓緊最后的自由，李坤最近就是鉚足了勁兒“玩”。

李坤的打算是，等孩子出生了，自己的生命就真正完整了。三十而立，告別自由和愛耍的生活，“修身養(yǎng)家”將成他人生的新信條。

第二篇：音樂與現(xiàn)實(shí)生活

音樂與現(xiàn)實(shí)生活

【摘要】音樂作品的個(gè)人風(fēng)格與作曲家的人生經(jīng)歷、思想性格和音樂語言等有著直接的聯(lián)系。想要全面、準(zhǔn)確和深刻地理解一部音樂作品的內(nèi)涵，就要對作曲家的個(gè)人背景，以及作品產(chǎn)生的時(shí)代背景有所了解。

【關(guān)鍵詞】音樂，柴可夫斯，《天鵝湖》,莫扎特，貝多芬，《歡樂頌》

音樂是人們對事物所感受到的內(nèi)心世界活動(dòng)的活躍情感，這一表達(dá)需要我們熟練的工具即表現(xiàn)形式，我們只有通過它來表達(dá)我們豐富多彩的內(nèi)心世界活動(dòng)和情感。和其他藝術(shù)比如繪畫一樣，音樂尤其是交響樂的創(chuàng)作特別能體現(xiàn)作者的思想和情感，同時(shí)他們的作品也不可避免的反映這作者生活的背景，因?yàn)閯?chuàng)作做的靈感來源于生活，是對人類歷史，人類社會(huì)，民族，世界，情感，自然等等眾多事物的深刻思考和生活態(tài)度。而交響樂更以她獨(dú)特的音響、聲部等特點(diǎn)滿足較大的題材，并且結(jié)構(gòu)完整又可以滿足各種戲劇性的沖突情節(jié)，對比展開，張弛自如。所以用她來表現(xiàn)人文思想是最合適不過得了。

1.彼得·伊里奇·柴可夫斯與《天鵝湖》

《天鵝湖》的音樂是偉大的俄羅斯作曲家彼得·伊里奇·柴可夫斯基創(chuàng)作的。他的創(chuàng)作經(jīng)歷與19 世紀(jì)下半葉俄國社會(huì)生活有密切的關(guān)系。他在思想感情上的種種矛盾，是對當(dāng)時(shí)俄國黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人民的悲慘遭遇和知識(shí)分子的苦悶心理的反映。他深刻的體驗(yàn)了這一切，并用自己的音樂十分藝術(shù)化的表現(xiàn)出來。他音樂的感人力量正在于對生活悲劇的深刻感受和對美好前途的熱切追求。柴可夫斯基的創(chuàng)作以其

豐富的內(nèi)涵和高超的技藝，使俄國音樂跨入世界音樂文化領(lǐng)域的先進(jìn)行列。

柴可夫斯基的音樂，尤其給舞劇音樂帶來了豐富的內(nèi)容，他的音樂中戲劇性的動(dòng)力和交響性的發(fā)展，為芭蕾舞劇增添異彩。他雖然不會(huì)跳舞，但對舞蹈卻有著敏銳的感覺，并把它體現(xiàn)在自己的音樂中，為舞蹈家們寫出了不朽的名作《天鵝湖》《睡美人》《胡桃夾子》等。柴可夫斯基于187 6年開始創(chuàng)作《天鵝湖》音樂，那時(shí)他已經(jīng)是一位經(jīng)驗(yàn)豐富、久富盛名的作曲家。講述的是一個(gè)缺乏愛的王子的故事。西格弗雷德王子：柔弱，他得不到王后的愛，又被女友拋棄，而極端不自由的宮廷生活，也使他無法與人正常交流。王后：獨(dú)身，皇家氣派十足，人到中年卻依然美麗妖嬈，有很多年輕的情人，王子是她的心病。天鵝：想象中的生靈，強(qiáng)壯、陽剛而美麗。對王子而言，天鵝象征著他向往的自由和寧靜。

柴可夫斯基是一位抒情大師，只有領(lǐng)略他音樂作品中所表達(dá)的抒情性、戲劇性，才能全面、深刻地感悟他音樂創(chuàng)作的音樂美和深切含意。四幕芭蕾舞劇《天鵝湖》，保留了芭蕾舞典雅高貴優(yōu)美的風(fēng)格，對音樂作了創(chuàng)造性地發(fā)展，他以豐富的藝術(shù)想象力和充沛的情感，使《天鵝湖》的音樂具有鮮明的特性和極大的感染力量，被評(píng)論家譽(yù)為“第一次使舞蹈作品具有了音樂的靈魂”。從舞劇的序幕至終曲，那涌泉般抒情的旋律不斷地流淌出來，一曲曲都是具有浪漫色彩的抒情詩篇，音樂生動(dòng)、精致、迷人，完美地體現(xiàn)了柴可夫斯基的創(chuàng)作意圖，表達(dá)了白天鵝與王子的真誠相戀以及克服種種阻撓，最后愛情終于戰(zhàn)

勝了邪惡的故事，使該舞劇成為全世界舞劇的經(jīng)典作品。

2.莫扎特與他作曲特點(diǎn)

莫扎特(1756—1791)，奧地利作曲家。他生活在歐洲歷史上反封建斗爭最尖銳、新興資產(chǎn)階級(jí)處于上升時(shí)期的十八世紀(jì)末。艱辛、貧困的生活以及上流社會(huì)的冷漠并沒有使他的人生消沉、悲觀。其音樂博采德、奧、意、法諸國之長，風(fēng)格典雅，感情真摯。他以歌唱性的旋律、精致勻稱的結(jié)構(gòu)、明朗樂觀的態(tài)度以及寬容博大的胸懷，使自己的藝術(shù)永葆安詳、溫柔的面貌，表達(dá)出了“愛”是藝術(shù)的終極目的這一真理。

作為第一個(gè)力圖掙脫束縛、維護(hù)自己尊嚴(yán)的藝術(shù)家，他在享受“自由”樂趣的同時(shí)，也對“自由”的艱辛有了更實(shí)際的體驗(yàn)。莫扎特在音樂里開始體現(xiàn)他的悲傷、憤懣、甚至抗議，同時(shí)仍然對美好的未來抱著天真、誠摯的向往，一打開美麗的外殼，就迸射出如火的激情。從整體來看，莫扎特的創(chuàng)作成就遍及各個(gè)領(lǐng)域。它們反映了十八世紀(jì)末，處在被壓迫地位的德奧知識(shí)分子擺脫封建專制主義的羈絆，對美好社會(huì)和光明、正義、人的尊嚴(yán)的追求。他的音樂風(fēng)格具有誠摯、細(xì)膩、通俗、優(yōu)雅、輕靈、流麗的特征，大都充滿了樂觀主義的情緒，反映了上升時(shí)期的德奧資產(chǎn)階級(jí)向上的精神狀態(tài)，在維也納后期的創(chuàng)作中，也出現(xiàn)了悲劇性、戲劇性的風(fēng)格，對社會(huì)矛盾的反映更趨深刻。

3.貝多芬與《歡樂頌》

貝多芬(1770—1827)，德國作曲家。他從小是一個(gè)沉默寡言而又怕羞、不善用語言表達(dá)自己思想情感的人，但是他的性格又是倔強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)、自傲、永不服輸?shù)摹Ｋ钤跉W洲新興資產(chǎn)階級(jí)同沒落封建階級(jí)進(jìn)行激烈搏斗的歷史時(shí)期，他不甘心做命運(yùn)的奴隸，堅(jiān)信光明一定

能夠戰(zhàn)勝黑暗，并為之付出了巨大的努力。法國大革命對他的思想和創(chuàng)作有著深刻的影響，其創(chuàng)作牢牢扎根于古典傳統(tǒng)，向人類想象力所能觸及的最高領(lǐng)域翱翔?？梢姡惗喾业囊魳凤L(fēng)格鮮明、獨(dú)特，作品熱烈激昂、振奮人心。他的創(chuàng)作反映了他那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步思想。他的作品，從簡單的樂曲到最復(fù)雜的交響曲，都同他個(gè)人的思想性格有緊密的聯(lián)系，都與他堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性及反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主意識(shí)是緊密相連的。因此，他的作品既壯麗宏偉，又樸實(shí)鮮明，他的音樂既內(nèi)容豐富，又富有哲理性。

在《歡樂頌》的基本思想的理解中，多芬則認(rèn)為自由平等是歡樂的前提，人們必須努力爭取，才能獲得解放，歡樂不是上帝的贈(zèng)品，而是靠人們?nèi)^斗，歡樂屬于解放了的人們自己。

貝多芬晚年耳疾嚴(yán)重惡化最后到了耳聾地步，耳聾影響了他的鋼琴演奏、創(chuàng)作進(jìn)程以及與外界的交往，幾乎要被社會(huì)淘汰。他以頑強(qiáng)的毅力全身心地投入到樂曲的創(chuàng)作中，把對貴族階層的逆反心理上升到對整個(gè)封建社會(huì)的仇恨。他身陷困境、精神飽受摧殘，心中卻有“扼住命運(yùn)的喉嚨”那堅(jiān)忍不拔的氣概，“團(tuán)結(jié)” 的主題無不表現(xiàn)出他不屈不撓通過斗爭，走向光明的崇高理想，即使身處悲哀的深淵，貝多芬仍然謳歌“歡樂”。他一輩子都想譜寫《歡樂頌》，“并想以此作為他某部偉大作品的結(jié)尾?！?/p>

貝多芬在樂曲中流露的對立主題．正是他內(nèi)心矛看的反映。斗爭與妥

協(xié)綿延不斷，此起彼伏。這兩個(gè)主題．一個(gè)代表個(gè)人的意志，代表人力．另一個(gè)代表命運(yùn)，代表神力。斗爭的結(jié)果總是意志得勝．入得勝。但勝利并不持久 所以就得重新掙扎 或謂之妥協(xié)。妥協(xié)其實(shí)是放棄斗 爭．放棄掙扎．以挨取精神上的和平寧靜．曩所謂謂幸福歡樂。掙扎了一輩子以后再妥協(xié)．當(dāng)然比一開始就屈服要高明得多。

結(jié)束語奠扎特早年的作品受到貴族宮廷情趣的影響，具有精致典雅的風(fēng)格：后期的創(chuàng)作交織著抒情和戲劇性的因素．反映了他擺脫對貴族的依賴而自謀生路的種種生活體驗(yàn)。莫扎特的創(chuàng)作涉及器樂和聲樂的廣泛體裁，其中歌劇創(chuàng)作居首要的地位。貝多芬的音樂的突出特征是“通過斗爭，達(dá)到勝利”的英雄般的毅力和熱情，這和他的思想受到法國大革命風(fēng)暴的洗禮有著直接的關(guān)系。他晚年生活在封建復(fù)辟時(shí)代，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾賦予他的創(chuàng)作以新的印記，在一定意義上預(yù)示了浪漫主義樂派的創(chuàng)作特征。貝多芬最擅長的領(lǐng)域是器樂．其中以交響曲和奏鳴曲最為出色。

音樂家的世界觀和藝術(shù)觀的形成是和他們所處的歷史時(shí)代和社會(huì)環(huán)境分不開的。在《王洛賓音樂地圖》的書評(píng)當(dāng)中有這樣一段話：“不同的地方，不同的愛情，不同的生命事件，不同的生命體驗(yàn)，所以有不同風(fēng)貌的歌曲內(nèi)涵和曲調(diào)曲式”。在這里，將音樂的風(fēng)貌和構(gòu)成其風(fēng)貌的曲調(diào)曲式的來源歸功于創(chuàng)作者所經(jīng)歷的地方、愛情、生命事件、生命體驗(yàn)，而這些因素的總和。當(dāng)這段可能苦澀可能甜蜜的經(jīng)歷與體驗(yàn)化作一個(gè)個(gè)音符的時(shí)候，是創(chuàng)作者情感的宣泄，是主觀意識(shí)的表達(dá)。毋庸置疑，音樂傳達(dá)出作者想表達(dá)的情感，脫離特有情境，這份情感

根本無從產(chǎn)生，也更不可能傳達(dá)。

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第三篇：對空巢老人現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)狀的調(diào)查與思考

對空巢老人現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)狀的調(diào)查與思考

秦建華 韓丹寧

“年輕人兒打工去，老年人兒家中留，何日盼得兒女歸，全家團(tuán)圓心里美?? ”一首適時(shí)而生的《農(nóng)村空巢老人歌》折射出老人們無奈無助的生存現(xiàn)狀。

一、空巢老人的生存現(xiàn)狀

秭歸歸州鎮(zhèn)向家灣村。63歲的葉長年端來一把有些發(fā)黑的竹椅，孤獨(dú)的坐在屋壩前的大樹下。

老人不說話，空洞的眼神中有著不易捕捉的心思。老伴則在廚房里拾掇晚餐，繚繚的炊煙從瓦縫間滲了出來，薄薄地鋪在低矮的屋頂上。

兩個(gè)兒子幾年前拖妻去了南方。對老葉夫妻來說，天倫之樂僅在春節(jié)那幾天。很多的傍晚，老葉就這樣獨(dú)對夕陽，打發(fā)著落寞寂寥的時(shí)光。

夜色漸涼，在老伴的催促下，老葉進(jìn)了屋。厚重的木門在他的身后吱呀一聲閉合了。老葉的境遇不是孤例。該村文書向培梓說，全村千戶人家，至少有40多位老人孤獨(dú)地“留守”空巢。

秭歸縣計(jì)生局的數(shù)據(jù)稱，該縣60歲以上老人6萬5千多人，占總?cè)丝诘?6％左右。多數(shù)青壯年外出打工，抽樣估算象老葉這樣的空巢老人占到3成以上。

據(jù)有關(guān)人士稱，宜昌全市人口老齡化呈快速上升的趨勢，到2009年，宜昌城區(qū)60周歲的老人已接近10萬人，空巢老人也不下2萬人，約占全部老人的19%左右。

這個(gè)龐大數(shù)據(jù)的背后蘊(yùn)含著數(shù)萬老人不得不面對的四大“心病”——生活照料、疾病困擾、精神孤獨(dú)，甚至還有死去無人知曉的悲劇。

二、“空巢”引發(fā)的社會(huì)問題

老人留守空巢，守不好家園，也守不住自己。隨手摘錄幾個(gè)鏡頭，留守老人悲涼的遭遇足以讓人心寒。

鏡頭一：2006年1月，秭歸縣梅家河鄉(xiāng)龍王山村。

83歲的梅氏老人悄無聲息地告別了人世。老人的尸體是在一天以后被人發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)?shù)厝嘶貞浾f，當(dāng)天梅氏的女兒前來探望老母，呈現(xiàn)在她眼前只是一具冰涼的尸體。

梅氏膝下有兩女一子。當(dāng)?shù)卮甯刹空f，其兒子、兒媳均在外地打工，兩個(gè)女兒外嫁他村，老伴去世后便獨(dú)自居住。

鏡頭二：2007年大年初二，秭歸上游巫山縣廟宇鎮(zhèn)文昌村。

有媒體曾報(bào)道，巫山縣廟宇鎮(zhèn)文昌村年過70的梁老太大年初二服毒自殺。令人觸目驚心的是其自殺的現(xiàn)由。

當(dāng)天梁的四個(gè)在外地兒子帶著家小和老太太團(tuán)聚。然而午飯一過，四個(gè)兒不顧老太太苦留，全部返城。孤獨(dú)失望之余老太太服毒自殺。老太太死前曾憂憤地說：“我讓你們走，我讓你們走，你們半道上都得回來！”

鏡頭三：2005年6月，秭歸縣屈原鎮(zhèn)九嶺頭村。

九嶺頭村800余人，青壯年幾乎全部外出務(wù)工，村中只剩下200多位老人。2005年該村一老人去世后，前來幫忙的都是老弱病殘者。無奈之余，送葬者只得將亡者棺材的棺體和棺蓋分別抬上山，再將亡者遺體用床單包裹后抬上山，在墓穴旁拼湊合攏，才算入土為安。讓人寒心的鏡頭何止這些。一件件空巢老人的悲劇引發(fā)出嚴(yán)重的社會(huì)問題。其一，生活難料、疾病困擾讓空巢老人老無所養(yǎng)。

秭歸縣歸州鎮(zhèn)集鎮(zhèn)。70多歲的袁氏獨(dú)居在租來的一間緊挨集鎮(zhèn)邊上的農(nóng)家房屋。10多年了，兩個(gè)在外謀生的兒子無暇照顧老人。袁氏已經(jīng)好幾年沒有和兒子見上面了。兒子們在外謀生十分艱難，無力回來照料她。老人就靠一月150元的低保金過日子。平時(shí)吃

菜靠附近的鄰居送點(diǎn)，過年過節(jié)就等居委會(huì)干部上門。有時(shí)生了病，也只有扛著硬挺，實(shí)在熬不過去，才蹣跚地到附近衛(wèi)生室買點(diǎn)藥。據(jù)周圍的鄰居講，吃肉成為老人唯一的奢望。歸州居委會(huì)干部鄭蘭瓊說，袁老太快80歲，身體又不好，再這樣下去，日子就更過不下了。把她的兒子請回來，他們不打工，生活也成問題。鄭蘭瓊說，居民中象袁氏這樣的老人還有好幾個(gè)。為照顧他們，居委會(huì)干部沒有少操心。

其二，老而不閑、老來受苦讓空巢老人雪上加霜。

秭歸縣水田壩鄉(xiāng)稠木樹村。60多歲的別遠(yuǎn)虎和他的老伴早已腰躬背坨，看上去，已經(jīng)是70多歲的模樣了。

7年前，別遠(yuǎn)虎四個(gè)兒子全部攜妻到江浙一帶打工。原來分屬5家的6畝柑橘園只好由他們兩老種。四個(gè)孫子也跟著他們留守后方。6畝地加四個(gè)孩子，早將他們折磨得不成人形。雖然現(xiàn)在孫子們外出上學(xué)離開了家，但5家的地還得繼續(xù)由他們種。老別說，我們過去扯了幾十年的娃娃灘，現(xiàn)在老了再吃苦，身體實(shí)在是受不了。想到孩子們的難處，我們也就只有硬抗著。

在稠木樹村，象老別一樣種兒子的田養(yǎng)兒子的兒的老人不下30人。據(jù)有關(guān)部門初步統(tǒng)計(jì)，秭歸縣象老別一樣，還在種著責(zé)任田、照看著孫子的空巢老人至少不下3000人。其三，精神孤獨(dú)、寂寞難耐讓空巢老人備受煎熬。

“年輕人兒打工去，老年人兒家中留，何日盼得兒女歸，全家團(tuán)圓心里美?? ”71歲胡立珍老人吟唱這首不知從何而來的新民謠時(shí)，復(fù)雜的情感體驗(yàn)和孤寂況味讓老人淚流滿面。胡老太家住秭歸縣歸州鎮(zhèn)官莊坪村一組。一個(gè)悶熱的午后，筆者與村書記王剛來到胡立珍老人的責(zé)任田，看見她正在一片2畝多地的桔園里噴撒農(nóng)藥。汗水從她額頭上一股股淌下來，刺鼻的農(nóng)藥嗆得她幾乎睜不開眼睛。和向家灣村的葉長年一樣，3年前，胡立珍的兒子胡興拖兒帶女到廣東打工，胡老太就開始獨(dú)自照看這片林地。

胡老太說，每到晚上，她擔(dān)心自己一人不安全，喂了牲口，就早早地把門關(guān)上睡了。夜深人靜，一個(gè)人在空曠的屋子里哪能睡得著，在床上翻來覆去的想啊，想啊，不到深夜兩、三點(diǎn)是合不上眼的。與她相鄰的喬老太也是常年一個(gè)人在家。雖然兒子們給她裝了電視，還接通了電話，但她說，一個(gè)人看電視沒啥勁，打電話又舍不得話費(fèi)。她調(diào)侃的說，孤獨(dú)的心不是電視能撫慰的，好多次是深夜坐在電視機(jī)前打瞌睡，往往醒了又看，看了又睡，備受孤獨(dú)的煎熬。

其四，獨(dú)居一處、死無人知讓空巢老人靈魂不安。

有媒體報(bào)道稱，2006年6月9日上午，家住宜昌城區(qū)某單位宿舍71歲的黃老漢被發(fā)現(xiàn)死在自己住處內(nèi)。由于長期獨(dú)居，被人發(fā)現(xiàn)時(shí)，黃的遺體已經(jīng)高度腐爛。黃的不存在被人粗心地忽略了。

經(jīng)法醫(yī)鑒定，黃老漢死亡已有數(shù)十日。警方分析說，黃老漢可能在夜晚起夜時(shí)不慎在廁所前摔倒死亡。由于死亡時(shí)間過長，黃的遺體已高度腐爛。這一事件的披露讓很多市民啞然失語。

宜昌市老齡辦的數(shù)據(jù)稱，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近5年間城區(qū)發(fā)生了近30起空巢老人因獨(dú)自在家突發(fā)疾病或意外導(dǎo)致死亡的事件。

空巢老人的出現(xiàn)是時(shí)代的產(chǎn)物，目前沒有辦法遏制新的“空巢”出現(xiàn)。如秭歸縣歸州鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)地處鄂西邊遠(yuǎn)貧困山區(qū)，又是三峽庫區(qū)，人多地少，打工是這里年輕人主要出路，全鎮(zhèn)

2.8萬農(nóng)村人口，外出務(wù)工近5000人，幾乎占到總?cè)丝诘奈宸种?，農(nóng)村“空巢”老人由此產(chǎn)生，且數(shù)量不斷增大。

總的來說，我國已經(jīng)進(jìn)入人口老年化階段，呈現(xiàn)出“人口加速老齡化、老年人口高齡化趨勢”。生活節(jié)奏的加快，就業(yè)壓力的加大，讓年輕人常年奔波在外，很少能“常回家看看”。加上代溝的隔閡，小兩口與父母各居一方，城市老年家庭空巢化也越來越明顯。

這是一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象，秭歸縣歸州鎮(zhèn)如此，全國其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)也如此；農(nóng)村如此，城市也一樣。因此形成嚴(yán)重的社會(huì)問題，無不讓人心存憂慮。

三、解決空巢老人問題的出路

空巢老人也不是沒有人去關(guān)注。在歸州，在秭歸，在宜昌，乃至在全國，各級(jí)政府包括社區(qū)，都為解決空巢老人的問題使過力，流過汗，付出過心血，然而效果不是很好。

宜昌市萬壽橋街辦張家店社區(qū)位于老城區(qū)，人口密集。社區(qū)八千多人中，老人就有二千多人，其中二百多名是“空巢”老人。

針對“空巢”老人多的現(xiàn)實(shí)，居委會(huì)聘請了50名信息員分布到社區(qū)50棟住宅樓內(nèi)。他們每天負(fù)責(zé)敲一下空巢老人的家門，探望一下老人身體和生活現(xiàn)狀。同時(shí)負(fù)責(zé)觀察老人們心理狀況。

除了給老人們干一些“擺個(gè)柜子，換個(gè)燈泡”這樣的粗活，對于身體不適的老人，信息員甚至給他們做飯，照顧他們的飲食起居，直到他們子女趕回來之前。一些無兒無女的“空巢”老人，突發(fā)疾病時(shí)，則由居委會(huì)籌錢救治。

居委會(huì)對空巢老人關(guān)愛還體現(xiàn)在一些日常的細(xì)枝末節(jié)上。居委會(huì)免費(fèi)給老人理發(fā)，與醫(yī)院合作，定期給他量血壓，量體溫，甚至還提供上門服務(wù)。

“由于我們的技術(shù)不過關(guān)，有些事我們想到了但卻做不到”。居委會(huì)負(fù)責(zé)人說，怎樣照顧和護(hù)理老人，信息員們都是“門外漢”，沒有專業(yè)知識(shí)，有時(shí)連背老人上樓這樣的活都不得要領(lǐng)。其實(shí)上除了生活中困難外，老人們精神疲憊感也讓居委會(huì)一籌莫展?！俺鲩T一把鎖、進(jìn)門一盞燈”這是“空巢”不得不面對的尷尬現(xiàn)實(shí)。

事實(shí)上，與農(nóng)村空巢老人比，城市空巢老人還算是比較幸福。從調(diào)查情況看，農(nóng)村空巢老人的遭遇更為突出。秭歸縣一民政干部傷感的說，和城市“空巢老人”相比，農(nóng)村的“空巢老人”不僅是“心空”，物質(zhì)更“空”，他們沒有城里的那些老年娛樂場所來消遣，也沒有廣泛的社交圈子，信息也很閉塞，他們根本接觸不到外面豐富的生活。同時(shí)，大多數(shù)農(nóng)村空巢老人在孤獨(dú)中還要付出各種艱辛的勞動(dòng)，其生活艱難程度超出人們的想象。

直到今天，各地幾乎還沒有專門的機(jī)構(gòu)，專門的政策來解決空巢老人問題。

筆者以為，在以人為本，全面學(xué)習(xí)實(shí)踐落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的今天，解決好空巢老人問題應(yīng)該成為全社會(huì)責(zé)任。從現(xiàn)實(shí)情況看，至少可以從以下三方面來考慮。

一是營造一個(gè)全社會(huì)愛老敬老幫老的氛圍。中國是一個(gè)文明古國，“孝”是中國傳統(tǒng)文化的核心之一。加強(qiáng)傳統(tǒng)教育，讓每一個(gè)人明白，敬老、愛老、助老是我們的傳統(tǒng)美德，同時(shí)懂得，每個(gè)人都有老的時(shí)候，關(guān)愛老人就是關(guān)注我們自己。只有在全社會(huì)形成濃厚的尊老愛老氛圍，老人問題才會(huì)得到根本解決。

二是強(qiáng)化老年人口社會(huì)服務(wù)機(jī)制的建設(shè)。如，城市社區(qū)加大文化投入，讓空巢老人更多地融入社會(huì)，豐富他們的精神生活。農(nóng)村結(jié)合體制改革，盡快落實(shí)社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度；擴(kuò)辦敬老院等，推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)福利事業(yè)進(jìn)程；把農(nóng)村老人養(yǎng)老全面納入國家勞動(dòng)保障體系，讓老人老有所養(yǎng)，能與兒女早日團(tuán)聚。加強(qiáng)老年人權(quán)益保護(hù)法的修訂完善，對惡意傷害老人案件，司法部門懲一儆百。

三是“三位一體”共同解決空巢老人問題。在老人問題中，尤以空巢老人特別是農(nóng)村空巢老人問題最為嚴(yán)重。因此，家庭、組織和社會(huì)要“三位一體”，共同解決空巢老人問題。子女外出謀生無可厚非，但要妥善安排老人；鄉(xiāng)（街道）、村組織要把解決空巢老人問題當(dāng)作民生大事，放在重要議事日程，成立專門機(jī)構(gòu)，安排專人負(fù)責(zé)。社會(huì)要發(fā)動(dòng)好心人服務(wù)空巢老人。城市壯大志愿者隊(duì)伍，帶給空巢老人精神關(guān)愛；農(nóng)村發(fā)動(dòng)黨員干部組織“幫耕隊(duì)”、“幫宰（豬）隊(duì)”、“紅白理事會(huì)”等，為空巢老人排憂解難，帶給他們心靈的慰藉?？傊?，關(guān)愛老人，特別是關(guān)愛空巢老人，是我們?nèi)鐣?huì)共同的責(zé)任。

湖北省秭歸縣歸州鎮(zhèn)政府秦建華 韓丹寧

第四篇：中外銀行業(yè)現(xiàn)狀對比

中外銀行業(yè)現(xiàn)狀對比

銀行業(yè)在中國金融業(yè)中處于主體地位。近年來，中國銀行業(yè)改革創(chuàng)新取得了顯著成就，整個(gè)銀行業(yè)發(fā)生了歷史性變化，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了重要的支撐和促進(jìn)作用。盡管中國銀行業(yè)發(fā)展環(huán)境越來越好，但是目前仍處于粗獷的發(fā)展模式。同國際標(biāo)準(zhǔn)和國外成功旳商業(yè)銀行相比，中國的商業(yè)銀行仍然是低效的、幼稚的，并非真正意義的商業(yè)銀行，銀行間的競爭也始終未走出各自為戰(zhàn)的低層次競爭格局。

按照銀行的性質(zhì)和職能劃分，中國現(xiàn)階段的銀行可以分為三類：中央銀行、商業(yè)銀行、政策性銀行。為了更加簡潔明了地闡述其中的差距，我們著重在中外商業(yè)銀行的對比。從以下幾個(gè)方面進(jìn)行對比分析：

一、中外商業(yè)銀行業(yè)務(wù)

組織架構(gòu)方面：國外商業(yè)銀行具有經(jīng)營自主性，可以進(jìn)行市場開拓和客戶營銷；而中國則實(shí)行總行和分行雙線管理，很大程度上限制了其自主性，不利于銀行靈活應(yīng)對市場的變化。

客戶來源方面：國外銀行在全球范圍內(nèi)獨(dú)立開拓客戶，通過對潛在客戶的識(shí)別、營銷及客戶間的相互推薦，完成客戶拓展；而我國經(jīng)濟(jì)法展結(jié)構(gòu)則決定了客戶資源以本地為主。

服務(wù)內(nèi)容及策略方面：國外銀行重財(cái)富增長、服務(wù)品種豐富，側(cè)重于為客戶提供一站式全方位服務(wù)，內(nèi)容涵蓋資產(chǎn)配置、財(cái)務(wù)咨詢、保險(xiǎn)規(guī)劃、證券組合投資、合理避稅、遺產(chǎn)轉(zhuǎn)讓、藝術(shù)品托管等財(cái)務(wù) 管理服務(wù)，資產(chǎn)配置思路強(qiáng)調(diào)“價(jià)值投資”，服務(wù)策略方面注重專業(yè)性與規(guī)范性；我國銀行受限于分業(yè)經(jīng)營體制，業(yè)務(wù)內(nèi)容較為單一，主要包括資產(chǎn)配置規(guī)劃及非金融類增值服務(wù)，資產(chǎn)配置思路偏向流動(dòng)性較好、投資收益較高的短期產(chǎn)品，服務(wù)策略強(qiáng)調(diào)服務(wù)的周到性與細(xì)致性，更注重與客戶個(gè)人關(guān)系的建立與維護(hù)。

贏利模式方面：除了存款和貸款的利差之外，國外銀行收入渠道多樣，收入構(gòu)成包括手續(xù)費(fèi)、咨詢費(fèi)及管理費(fèi)。我國銀行收入以手續(xù)費(fèi)為主，包括買賣理財(cái)產(chǎn)品、代銷私募及信托產(chǎn)品的傭金收入，另外兼有部分資產(chǎn)管理費(fèi)，來源渠道較為單一。

二、中外銀行國際化程度

國外商業(yè)銀行：1.銀行股權(quán)多國化，任何外國投資者都可以通過證券市場投資成為銀行的股東；2.國際銀行資本的集中化和營銷網(wǎng)絡(luò)的全球化，為了增強(qiáng)國際競爭力，國際銀行大規(guī)模合并，不斷擴(kuò)大全球市場份額；3.國際業(yè)務(wù)的客戶和海外利潤比重不斷擴(kuò)大，已超過本大的份額；

我國商業(yè)銀行：四大商業(yè)銀行主要是國有銀行，由國家獨(dú)資紛紛改制上市，吸入部分國際資本。興業(yè)銀行、中信實(shí)業(yè)銀行、光大銀行、華夏銀行等股份制銀行也會(huì)吸收國際資本，但仍然會(huì)控制其股份數(shù)。

國際化程度的影響：二十世紀(jì)九十年代以來，歐美銀行由于放松管制導(dǎo)致大量銀行倒閉。尤其是08年金融危機(jī)，使得歐美金融深受重創(chuàng)；中國在此次危機(jī)中，則未受太大的沖擊。在融入更多國際資 本獲利的同時(shí)，銀行業(yè)如何在新的時(shí)代既要防范和化解金融風(fēng)險(xiǎn)，又要增強(qiáng)銀行的活力，提高銀行的競爭力的這一問題，成為當(dāng)前的國際銀行業(yè)的重要研究課題。

三、中外網(wǎng)絡(luò)銀行業(yè)務(wù)發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)銀行作為銀行業(yè)發(fā)展的新趨勢，深入剖析其對比差距及原因。從寬度和深度兩個(gè)方面進(jìn)行分析：

業(yè)務(wù)范圍（寬度）：我國網(wǎng)絡(luò)銀行業(yè)務(wù)范圍過于狹窄。不能在網(wǎng)上進(jìn)行存款、貸款、跨行轉(zhuǎn)賬等業(yè)務(wù)；即使是個(gè)人網(wǎng)上購物，也必須是與該網(wǎng)絡(luò)銀行簽訂網(wǎng)上購物協(xié)議的網(wǎng)站，選擇面較少：還有服務(wù)內(nèi)容單一，缺少與金融同行如保險(xiǎn)公司間的合作。

深度方面：缺少個(gè)性化服務(wù)。國外：網(wǎng)絡(luò)銀行產(chǎn)品的開發(fā)和設(shè)計(jì)已經(jīng)進(jìn)入大眾度身定做的階段。由客戶根據(jù)自己的喜好和個(gè)性進(jìn)行組合和設(shè)計(jì)。國內(nèi)：傳統(tǒng)商業(yè)銀行已有的柜面業(yè)務(wù)“搬”到網(wǎng)上而已，而缺少網(wǎng)絡(luò)銀行特點(diǎn)的創(chuàng)新性金融產(chǎn)品和服務(wù)。

了解中外在網(wǎng)絡(luò)銀行方面的差距，再從內(nèi)部和外部來深究其原因；

內(nèi)部：1.銀行業(yè)務(wù)經(jīng)營理念落后。2.對網(wǎng)絡(luò)銀行功能個(gè)人認(rèn)識(shí)的局限。

外部：1.法律環(huán)境、信用機(jī)制不健全和網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的不完善。2.個(gè)人網(wǎng)上銀行消費(fèi)者支付能力和知識(shí)水平的局限。

所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，深入了解中外銀行發(fā)展的差距，有利于中國銀行在各方面尋求新的發(fā)展點(diǎn)。中國銀行業(yè)在很多方面都 存在一定的缺陷，例如銀行卡信息出錯(cuò)、取款出現(xiàn)假幣等問題，都反映了中國銀行業(yè)管理機(jī)制存在問題。盡管中國銀行業(yè)現(xiàn)狀出現(xiàn)很多問題，由于我們起步晚，很多方面都是嘗試性前進(jìn)，不過隨著銀行業(yè)的深入改革，一步步推進(jìn)，中國銀行業(yè)正在逐漸拉近與國外銀行業(yè)的差距。相信總有一天，中國銀行業(yè)會(huì)趕上國外步伐，甚至超過國外銀行業(yè)。

第五篇：現(xiàn)實(shí)生活與愛情的價(jià)值觀

現(xiàn)實(shí)生活與愛情的價(jià)值觀

人生凡事都不會(huì)一塵不變，人的思想是復(fù)雜的，世界上沒有誰不能離開誰的，人的思維都是隨著大腦的反應(yīng)而時(shí)刻在發(fā)生變化的。

有人問我，這個(gè)世界是誰對我最重要，我的答案是——涵涵，他是我的兒子，雖然我知道他不可能陪著我一輩子，但是唯一讓我永遠(yuǎn)都割舍不下的。

兒子在身邊的時(shí)候，總是不停的吵鬧，特別是在我工作的時(shí)候，一邊做事，一邊看著他，怕他一不小心就會(huì)摔倒在地，或者跑到馬路上去；兒子不在身邊的時(shí)候，整個(gè)人感覺特別的空虛，心里總感覺缺了點(diǎn)什么，總是會(huì)糾心的痛。

清晨，突然被電話給吵醒，是一個(gè)友人打來的，她兒子被老公帶到別的地方去了，而自己找不到，要我?guī)椭蚵犚幌滤┳拥碾娫挘粗恢纼鹤拥南侣?，?dāng)我知道這件事后，飛快的起身跑去尋找，因?yàn)槲抑?，作為一個(gè)母親，看不到兒子的那種失落感和那種痛。

這一切都來源于現(xiàn)實(shí)生活，只有在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)歷過，才能切切實(shí)實(shí)的體會(huì)。

關(guān)于愛情，對于現(xiàn)在的我而言，只能是半夢半醒，早已過了那種醉生夢死的年齡吧，或許說經(jīng)歷過，讓我徹底的看透也看穿了一切。

當(dāng)他說愛你的時(shí)候，他是真的愛你，當(dāng)他決定放棄你的時(shí)候，他也能二話不說的離開，讓你不知所措。

什么是愛情？那只是浮華的人生之中，給予人們精神上的一點(diǎn)奢侈品而已。

什么是真愛？并不是那個(gè)成天在你耳邊說愛你的那個(gè)人，而是在生活中一點(diǎn)點(diǎn)的小事積累起來的，讓感動(dòng)的細(xì)節(jié)。一個(gè)真正愛你的人，他不成天告訴你，他有多么多么的愛你，而是在你不盡意之間，把你所說的每一句話都記在心里，時(shí)時(shí)刻刻都關(guān)心著你，為你著想，并不在乎你是否知道他的付出。

我曾經(jīng)聽過一首名為《下沙》的歌曲，里面的歌詞寫得很對，每個(gè)人的心中都會(huì)有一個(gè)不為人知的秘密，每個(gè)人的心底都會(huì)深藏著一個(gè)人，或許是你的老公，或許是你的初戀，或許是經(jīng)歷之中給你最傷痛的那一個(gè)人，或許??

某人曾經(jīng)告訴過我“幻境再美終是夢，珍惜眼前才是真”，話雖如此，可是又有幾個(gè)人能做到如此的灑脫。

都說時(shí)間和空間的距離可以改變?nèi)说囊磺?，可是，現(xiàn)實(shí)中，總是會(huì)無意中把現(xiàn)在的人和某人對比，當(dāng)你身體不舒服的那幾天，你把那些臟東西放在盆里叫你身邊的那個(gè)人去洗，他不愿意，你就會(huì)想起某人，他在你不說的情況下自覺的幫你把那些東西洗的一塵不染；當(dāng)他睡著的時(shí)候，你有事想要他幫你去辦，他及不情愿的時(shí)候，你會(huì)想起某人，他只

需要你的一個(gè)眼神，就能把你想要辦的事情處理干凈；當(dāng)你早上還沒起床的時(shí)候，某人就會(huì)把早餐送到你的房間輕聲地對你說：“小懶蟲，快起來吃了再睡吧。”當(dāng)你傷心難過的時(shí)候，某人會(huì)抱著你，靜靜的靜靜的抱著你，什么話也不說，等你的內(nèi)心漸漸的安定下來；當(dāng)你習(xí)慣性的吃完后把碗丟在一邊，習(xí)慣性的每天等他幫你把洗澡水放好后叫你去洗澡??，雖然這些都是生活中的小事，卻足夠讓你感動(dòng)。

現(xiàn)實(shí)中的某些原因往往會(huì)不期而遇，不一定所有相愛的人就一定能在一起，當(dāng)你知道你跟某人只是由兩條平行線變成交叉線而不能變成一條直線的時(shí)候，你會(huì)想盡一切辦法的離開他，也會(huì)想到隨便去找個(gè)人結(jié)婚，過著自己的生活把某人忘記，把自己和某人弄得遍體鱗傷，然后給他一個(gè)瀟灑的微笑，讓他看不出你眼里其實(shí)還含著光，揮揮手，相忘于江湖。

說起來簡單做起來卻很難，越想忘記就越容易想起，誰都不知道自己比任何人都痛苦。

沒有感情的婚姻生活注定是完蛋的，表面上是夫妻，當(dāng)他碰著你的時(shí)候，你會(huì)感覺惡心、厭惡，那種感覺無法體會(huì)。

當(dāng)你身邊繼續(xù)出現(xiàn)想跟你在一起的人，你總會(huì)感覺他不夠愛你。愛情其實(shí)就是這個(gè)樣子，只是現(xiàn)實(shí)生活中的一種調(diào)味品而已，有，會(huì)讓你嘗盡生活的中的五味；沒有，生活還是必須過。

不要指望誰會(huì)愛你一輩子，對你一生不變，那是些虛無的謊言，愛過之后只是一種責(zé)任，對你負(fù)責(zé)就會(huì)壓抑著自己跟你繼續(xù)走下去，沒有責(zé)任就會(huì)跟你分手或者離婚，自己繼續(xù)經(jīng)過下站，去尋求另一個(gè)目標(biāo)。

愛情與現(xiàn)實(shí)生活即是一個(gè)完美的整體，也是兩種不同的概念。愛情總是在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的，現(xiàn)實(shí)生活往往可以改變?nèi)藢矍榈男拍?，而現(xiàn)實(shí)生活中，沒有了愛情人們也會(huì)一樣堅(jiān)持走下去。