第一篇:論與時俱進是馬克思主義的理論品質(最終版)
論與時俱進是馬克思主義的理論品質
文員2班
140104077
王蘊哲
內容摘要:隨著馬克思主義的產生與發(fā)展,馬克思主義逐漸由一國到多國,由理論到實踐的拓展,隨著發(fā)展,各國及其革命領導者對馬克思主義進行新的發(fā)展,豐富了馬克思主義,使馬克思緊跟歷史潮流,不被歷史的浪潮淹沒,這也形成了馬克思主義的寶貴理論品質——與時俱進。
關鍵詞:共產黨宣言、馬克思主義、巴黎公社、俄國革命、中國革命、中國建設
回顧馬克思主義的發(fā)展史,馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思、恩格斯就是與時俱進的典范。恩格斯曾經說過,他和馬克思原來都是青年黑格爾派,當費爾巴哈的《基督教的本質》出版后,“我們一時都成為費爾巴哈派了”。但是,“1848年的革命毫不客氣地把全部哲學都撇在一旁,正如費爾巴哈把他的黑格爾撇在一旁一樣。這樣一來,費爾巴哈本人也被擠到后臺去了?!倍谶@個時候,馬克思主義的新世界觀在與時俱進中誕生了。
1848年2月,馬克思、恩格斯所著的世界上第一個無產階級政黨“共產主義者同盟”黨綱《共產黨宣言》發(fā)表,標志著科學社會主義的問世。從此,這一偉大的學說便成為無產階級革命者領導無產階級解放斗爭的思想武器,揭開了偉大的無產階級社會主義革命的新篇章。
17世紀法國內外矛盾的加劇與反動政府的軟弱統(tǒng)治使法國人民對政府的無能喪失了最后的信心,于是在1871年3月18日巴黎人民發(fā)動了震驚當時整個資本主義世界的偉大革命——巴黎公社運動,并建立了巴黎公社,是無產階級革命和無產階級專政的第一次偉大嘗試。雖然在資本主義上升期的時代,這個無產階級政權注定不可能長久。公社戰(zhàn)士在同強大敵人戰(zhàn)斗時表現(xiàn)出來的英勇不屈、視死如歸的精神將永垂史冊。它的實踐,豐富了馬克思主義關于無產階級革命和無產階級專政的學說。為國際社會主義運動提供了寶貴的經驗和教訓,更是馬克思主義社會理論由理論到實踐的飛躍。
列寧也是與時俱進的典范。19世紀末20世紀初,自有資本主義發(fā)展到壟斷資本主義階段即帝國主義階段,資本主義各國經濟政治發(fā)展不平衡的狀況進一步加劇和尖銳化。在此背景下,列寧認真總結了當時世界形勢的新變化,沒有拘泥于馬克思、恩格斯關于社會主義革命將在西歐、北美的幾個主要資本主義發(fā)達國家同時發(fā)動并同時取得勝利的觀點,立足于本國國情,結合馬克思主義理論,進一步得出了社會主義可能在經濟文化相對落后、處于資本主義最弱一環(huán)的俄國首先取得勝利的結論。并在此指導下,于1917年11月7日,列寧和布爾什維克黨領導工人和群眾,通過武裝起義的方式,取得了十月革命的勝利,建立了第一個社會主義國家。這一次偉大的勝利,向全世界證明了,經濟文化相對落后的國家在特定歷史條件下,可以率先建立起先進的社會主義指導,這是對馬克思主義理論的一次偉大發(fā)展。而且在之后的國家建設中列寧在馬克思主義理論的基礎上找到了向社會主義過渡的新方式:“新經濟政策”;之后斯大林又以獨特的蘇聯(lián)模式使蘇聯(lián)成為能與美國抗衡的大國,這一切的一切,都源于對馬克思主義理論的創(chuàng)新與發(fā)展。
馬克思主義理論的與時俱進性在中國體現(xiàn)的尤為明顯。從理論上說,馬克思主義一旦被用于指導中國革命的實踐,就意味著馬克思主義中國化歷史過程的開始。遵義會議以后,中國共產黨進入了對自身錯誤進行反省和糾正的階段。此后以毛澤東為核心的中共新領導層對此有清晰的認識,明確了馬克思主義必須與中國實際相結合的觀念。作為馬克思主義中國化的理論形態(tài)表現(xiàn),毛澤東思想的形成代表著中國共產黨人在馬克思主義和中國實際相結合上獲得的一次巨大飛躍。毛澤東思想成為繼馬克思主義之后知道中國革命的又一面思想旗幟,是中國共產黨在發(fā)展過程中一次質的飛躍,因此是馬克思主義中國化的思想結晶。毛澤東思想是中國化馬克思主義帶有奠基性的第一大理論成果。中國特色社會主義理論體系是中國化馬克思主義持續(xù)發(fā)展的第二大理論成果,不僅是對馬克思列寧主義的繼承和發(fā)展,也是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是新時期中國特色社會主義事業(yè)的重要指導思想。
馬克思主義在中國的第二次飛躍則是鄧小平理論。首先,鄧小平理論是在和平與發(fā)展為時代主題的歷史條件下和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐過程中逐步形成和發(fā)展起來的。鄧小平理論總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他國家社會主義興衰成敗歷史經驗,恢復和重新確立解放思想、實事求是的思想路線,是實現(xiàn)馬克思主義中國化第二次飛躍的理論創(chuàng)新前奏和必要思想前提。在中國改革開放和現(xiàn)代化建設新時期的實踐中堅持鄧小平理論,是黨中央第三代領導集體對社會主義和馬克思主義的重要貢獻。
馬克思主義在中國的第三次飛躍是三個代表與科學發(fā)展觀。以江澤民為核心的第三代中央領導集體對鄧小平理論的發(fā)展集中體現(xiàn)在形成了“三個代表”重要思想上,這是面向二十一世紀的中國化的馬克思主義。這一重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承與發(fā)展,反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求,是加強和改進黨的建設,推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器,是全黨集體智慧的結晶,是黨必須長期堅持的指導思想。中共中央總書記胡錦濤提出科學發(fā)展觀要求推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論,也是中國共產黨的重大戰(zhàn)略思想??茖W發(fā)展觀標志著中國共產黨對于社會主義建設規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律、共產黨執(zhí)政規(guī)律的認識達到了新的高度,標志著馬克思主義的中國化,標志著馬克思主義和新的中國國情相結合達到了新的高度和階段。
為了堅持馬克思主義,第一,要認真學習馬克思主義,馬克思主義是老祖宗留給我們的精神財富,是我們在復雜情況下觀察世界、把握大局的思想武器和行動指南。必須清醒地看到,近百年來,世界各個領域都發(fā)生了深刻的變化,馬克思主義的許多觀點也在豐富、完善和發(fā)展,但是馬克思主義的立場、觀點、方法仍然是我們研究和解決新情況、新問題的偉大認識工具。第二,學習馬克思主義,必須堅持理論和實際相結合。馬克思主義始終嚴格地以客觀事實為根據(jù),而實際生活總是在不停地變動中,這種變動永遠不會完結。因此,人類總得不斷地總結經驗,有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)造,有所前進。馬克思主義也必定隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而不斷發(fā)展,不可能一成不變。我們必須以發(fā)展的眼光看待馬克思主義,離開本國實際和時代發(fā)展來談馬克思主義是沒有意義的。對于我們中國共產黨人來說,只有以中國問題、以我們正在做的事情為中心,著眼于新的實踐和新的發(fā)展,用這樣的態(tài)度來學習馬克思主義,才是真正堅持馬克思主義。
總之,歷史地、科學地對待馬克思主義,就必須堅持解放思想、實事求是的思想路線,堅持實踐是檢驗真理的惟一標準,在黨基本理論指導下,一切從實際出發(fā),自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來,從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來,從主觀主義和形而上學中解放出來。只有這樣,馬克思主義才能得到豐富和發(fā)展,只有經過創(chuàng)新的馬克思主義才能在指導建設中國特色社會主義的偉大實踐中充滿活力。
第二篇:政治論文--論社會主義理論是與時俱進的(范文)
論社會主義理論是與時俱進的
什么是社會主義?恩格斯與馬克思一起,總結人類文明成就、思想精華和科學方法,創(chuàng)造性地回答了這個問題。被馬克思稱為“科學社會主義的入門”之作的《社會主義從空想到科學的發(fā)展》,就是恩格斯全面而系統(tǒng)、深刻而通俗地關于社會主義新理論的馬克思主義回答。簡單的說,社會主義社會,是一種以群體利益為目標,按勞動分配為根本的非個人獲利模式,以是否對社會發(fā)展有利,作為衡量標準的社會。
科學社會主義理論從誕生起,就在實踐經驗中不斷豐富、更新,并向前發(fā)展,回顧每一個歷史發(fā)展階段中,都有一些優(yōu)秀的馬克思主義者堅持與時俱進,勇于探索,把科學社會主義理論不斷推向更大的勝利。
1848年2月,馬克思和恩格斯合著的《共產黨宣言》的發(fā)表,標志著科學社會主義的正式誕生。歐洲的一切舊勢力為驅逐共產主義勢力而結成了“神圣同盟 ”,但是,共產主義沒有被消滅,馬克思、恩格斯作為科學社會主義的創(chuàng)始人,始終如一地堅持與時俱進,勇于探索和創(chuàng)新??茖W社會主義在這樣理論品質的下不斷豐富、完善和發(fā)展,經歷了半個世紀的發(fā)展成為當時影響整個世界的最重要的社會思潮。
在18世紀中期以后,科學革命和社會革命迅速的影響整個歐洲大陸,資本主義社會基本矛盾,即生產社會化與資本主義私人占有直接的矛盾正在逐步暴露出來。馬克思、恩格斯在參加工人運動的同時,批判的吸收黑格爾辯證法及英國古典政治經濟學,創(chuàng)立了歷史唯物主義和剩余價值理論,為科學社會主義的產生奠定了堅實的理論基礎。
馬克思、恩格斯一方面理清自己的思想,完善理論,另一方面在推進理論的同時傳播思想,讓更多的人接受,把理論運用到工人運動的實踐當中,積極建立無產階級革命政黨,終于于1847年創(chuàng)立共產黨,并在其后發(fā)表《共產黨宣言》,標志著科學社會主義理論的誕生。
科學社會主義以馬克思主義的哲學和政治經濟學為理論基礎,研究無產階級解放運動的規(guī)律,闡明無產階級解放運動的性質、條件和一般目的,為無產階級指明了徹底解放的道路。但他們在19世紀提出的科學社會主義的基本觀點并沒有得到全面的實踐,在當時他們關于實現(xiàn)社會主義進程的一些具體設想,比如他們認為社會主義會在西歐資本主義國家先取得勝利,然后擴展到全世界,在歷史上看來是不現(xiàn)實得。
而列寧則是在他們之后發(fā)展了社會主義思想,完成了社會主義認識的第二次飛躍,他根據(jù)馬克思主義的基本原理,全面分析了帝國主義的經濟政治特征、基本矛盾及其本質,指出帝國主義是資本主義發(fā)展的特殊階段,是壟斷的資本主義,是無產階級革命的前夜。揭示了帝國主義發(fā)展的不平衡規(guī)律及其與社會主義革命之間的聯(lián)系,作出社會主義可以先在幾個或單獨一個資本主義國家,首先在不發(fā)達的俄國取得勝利的論斷。并領導建立第一個社會主義國家,使科學社會主義的理論變成現(xiàn)實。
列寧之后,斯大林在蘇聯(lián)進行社會主義改造和社會主義建設的過程中,捍衛(wèi)和發(fā)展了科學社會主義原理。斯大林模式的理論基礎是托洛茨基關于“超工業(yè)化”的思想,在列寧逝世后的黨內斗爭中,這成為了托洛茨基“意圖損害農民利益”的罪證。斯大林成為蘇聯(lián)最高統(tǒng)治者之后,很快結束了列寧的新經濟政策,擊敗了堅持新經濟政策的布哈林,1929年公開宣布停止實施新經濟政策,在全國范圍加速開展農業(yè)全盤集體化和社會主義工業(yè)化運動。
蘇聯(lián)問題應把蘇聯(lián)的社會主義實踐看成是一種探索。探索就會有成功,也可能失敗。的確,斯大林的錯誤給蘇聯(lián)造成了不應有的損失,但在斯大林領導的時期,他帶領蘇聯(lián)共產黨和蘇聯(lián)人民同國內外的敵人做堅決的斗爭,保衛(wèi)并且鞏固了世界上第一個社會主義國家;確定并貫徹了社會主義工業(yè)化和集體農業(yè)化的路線,取得了社會主義改造和社會主義建設的偉大成就,社會主義蘇聯(lián)還是大大的向前發(fā)展了。
概括而言,斯大林在堅持黨的領導,堅持實現(xiàn)國家的工業(yè)化,消滅舊的剝削關系等方面是符合馬克思主義的;提出一國建成社會主義,并在此條件下加強國家機器的作用,保留無產階級專政,建立兩種公有制形式,重視科學和教育,大力培養(yǎng)人才等,都是有所創(chuàng)新的。由于主觀思想方法的片面性,也由于社會主義建設缺乏寬松的環(huán)境和實踐的經驗,斯大林的理論與實踐也有歪曲馬克思主義的錯誤,沒有正確理解列寧主義。斯大林在講列寧主義時,只把列寧主義歸結為“列寧主義是帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義。由于蘇聯(lián)是第一個社會主義國家,沒有現(xiàn)成的經驗參照,我認為不管是上述成功的經驗,還是失敗的挫折,都是非常值得今后科學社會主義的發(fā)展借鑒。
以俄國十月社會主義革命勝利為標志社會主義國家的共產黨人進行了更為艱難的探索。但由于經濟文化落后,加上對馬克思主義的教條式理解,這一探索雖然也取得了巨大的成就和寶貴的經驗,但總的說來在很長時間內沒有得到很好的解決。蘇聯(lián)解體、東歐劇變,既意味著探索這一課題在這些國家的失敗,又意味著這一探索事關社會主義命運而顯得更加突出和緊迫。中國共產黨是富有創(chuàng)造性的黨,毛澤東繼續(xù)豐富和發(fā)展了科學社會主義理論。
新中國成立之初搞建設,自己缺乏經驗,又受帝國主義封鎖。當時蘇聯(lián)是強大的社會主義國家,支持中國的革命和建設,因此中國只能基本照抄蘇聯(lián)的做法。1956年蘇共召開二十大,暴露了蘇聯(lián)模式的弊端。露了蘇聯(lián)模式的弊端。這為中國開始探索自己的建設道路提供了契機。毛澤東提出了新的設想和創(chuàng)新的見解,集中體現(xiàn)在毛澤東的《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾》、《讀(蘇聯(lián)社會主義經濟問題)》和《讀(政治經濟學教科書)(社會主義部分)的筆記》等論著中。毛澤東認為,從《論十大關系》“開始提出我們自己的建設路線,原則和蘇聯(lián)相同,但方法有所不同,有我們自己的一套內容?!钡怯捎诿珴蓶|晚年的錯誤,探索沒有完成,并且出現(xiàn)了較大的失誤。但這次的失敗成了一次寶貴的經驗,清楚的認識到前方道路的方向。
鄧小平在新時期繼續(xù)進行探索,明確提出“走自己的路,建設有中國特色的社會主義”。他在探索中國特色社會主義道路的過程中,蘇聯(lián)是重要的參照系,注意汲取和總結蘇聯(lián)社會主義實踐的正反經驗,徹底擺脫蘇聯(lián)模式的束縛,堅定地走自己的路。
鄧小平“走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”的提法,實質上就是其建設有中國特色社會主義道路思想的萌芽。在他的這一思想指導下,十一屆三中全會后,我們黨和國家在社會主義建設的具體實踐中進行了許多大膽探索。家庭聯(lián)產承包責任制的提出調動了農民的積極性,農村率先在經濟體制改革方面取得突破性進展。其次,城市的改革也開始起步。中央政府還批準建立了四個經濟特區(qū),在自己的國土上建起了改革開放和現(xiàn)代化建設的試驗基地。經濟特區(qū)很快取得了成功。這些與中國實際情況相結合的革新措施切實的符合了中國的國情,走出了中國特色的現(xiàn)代化道路。
30年的改革開放,從根本上改變了中國長期閉關鎖國和沉悶僵化的狀況,打破了束縛人們的思想和體制桎梏,有力地推動了經濟社會的大發(fā)展。中國經濟連續(xù)30年保持高速增長,廣大人民群眾真正從改革開放中得到了實惠,實現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的轉變。更為重要的是,改革開放極大地調動了億萬人民群眾的積極性和創(chuàng)造性,使整個社會活躍起來 了,給中國大地帶來了蓬勃生機和活力。這些成就的取得有力地檢驗了中國特色社會主義理論體系的正確性,證明了這一理論是科學的真理。中國社會主義在本世紀末得以鞏固和發(fā)展說明,經過二十世紀的艱難探索,人類對社會主義發(fā)展規(guī)律的認識達到了一個新的高度。
歷史向我們證明,中國飛速的發(fā)展得益于改革開放。而“中國特色社會主義”形成于中國改革開放的實踐,又可以在今后改革開放的新實踐中不斷發(fā)展,與時俱進。所以我們要積極擁護黨的領導,繼續(xù)走中國特色主義道路,才能實現(xiàn)中國繁榮富強、民主和諧和人民共同富裕。
第三篇:馬克思主義理論和現(xiàn)實意義
馬克思主義理論和現(xiàn)實意義
馬克思主義從狹義上講是指馬克思、恩格斯的觀點、理論和學說的體系。具體的講是指馬克思、恩格斯關于哲學的觀點、社會學理論和政治學說。從廣義上講,馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系,也包括繼承者對它的發(fā)展,即在實踐中不斷發(fā)展的馬克思主義。
馬克思主義是博大精深的理論體系,馬克思主義是工人階級的世界觀,是工人階級認識世界和改造世界的思想武器,是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論,它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結合的產物。簡單來說,馬克思主義是關于無產階級和人類解放的學說,即人的解放學。是無產階級及其政黨十分嚴整而徹底的世界觀,是無產階級解放運動的理論,是無產階級根本利益的科學表現(xiàn)。
馬克思主義哲學從實踐出發(fā)解決哲學基本問題,即思維和存在的關系問題是對人與世界的關系的最高抽象。馬克思主義哲學深刻地指出人與世界的關系實質上是以實踐為中介的人對世界的認識和改造關系。
從實踐出發(fā)解決人與世界的關系問題是馬克思主義哲學實現(xiàn)偉大哲學變革的實質和關鍵。是實踐為人提供了認知對象。因此在實踐中,人不僅認識了世界,而且改造了世界,在天然、自然的自在世界的基礎上創(chuàng)造了人類的屬人世界。所以,實踐不僅具有認識論意義,而且具有世界觀意義。馬克思主義哲學區(qū)別于其他一切哲學的根本之處,在于它解決哲學基本問題的獨特方式。舊唯物主義和唯心主義都不了解人類實踐活動及其意義,因而導致他們在對世界的理解和觀察世界的視角上存在著重大缺陷。馬克思主義哲學從實踐出發(fā)去理解現(xiàn)實世界,從而在世界觀、自然觀、歷史觀和認識論上都獲得了全新解釋,構筑了統(tǒng)一的、徹底的、科學的哲學體系。
實踐觀點是馬克思主義哲學的基礎,貫穿于全部辯證唯物主義和歷史唯物主義。
第四篇:馬克思主義理論學習體會
馬克思主義理論學習體會
參加黨校學習將近一個月了,按照教學計劃認真參加面授學習,認真進行課后復習消化。分別學習了馬克思恩格斯理論、列寧晚年哲學思想、毛澤東思想、科學發(fā)展觀、國學智慧及學習的方法等課程。通過面授、觀看教學光盤、分組討論,集中討論、學員講堂等系統(tǒng)深入的學習,進一步加深了對馬列主義、毛澤東思想理論的理解,提高了理論水平,增強了黨性修養(yǎng)。通過這一階段的學習,更加堅定了共產主義理想和社會主義信念,堅定建設中國特色社會主義道路的信心和決心。
一、加深對馬克思主義理論的認識,黨性得到了進一步的鍛煉 一是加深了個人對馬克思主義理論的認識。馬克思主義深刻揭示了人類社會發(fā)展的內在矛盾、本質和規(guī)律,是最科學、最先進、最嚴密的思想體系,不僅是我們黨的指導思想,而且是我國社會科學理論發(fā)展的指導思想。作為黨員領導干部必須始終堅定自己的馬克思主義信念,做馬克思主義主導地位的守護者和維護者。
二是進一步增強了個人黨性觀念。通過這一階段的學習,我認識到了共產黨產生、發(fā)展、壯大、繁榮的歷史,通過不斷地學習和在實踐中自覺磨練而建立起來科學的世界觀。學會了用馬列主義的立場、觀點和方法分析認識問題。用客觀的標準去認識社會,用正確的態(tài)度去對待人生,用嚴格的法律去約束行為。
三是工作中時刻以單位利益為重,不斷增強事業(yè)心和責任感。想問題站得更高一些,工作上要求得更嚴一些。在下基層的時候,對
1待同志有滿腔的熱情和與人為善的態(tài)度,說話辦事要有分寸,決不能說有損大局的話,干有損形象的事。強化了奉獻意識,淡泊個人名利。作為一名黨員干部更要調整好自己的心態(tài),把個人的意愿和現(xiàn)實情況很好地結合起來精神振作地投入到工作中去。
四是工作過程中重視不斷增強拒腐防變的能力,要做到克己奉公、清正廉潔,艱苦奮斗,這是黨的基本路線的重要內容,是每個共產黨員都必須遵循的行為準則。
總之,要樹立深入實際、狠抓落實的工作作風,牢固樹立服務的思想,不斷探索新路子,創(chuàng)造新經驗,使我的黨性認識不斷提高到一個新層次。
二、科學對待馬克思主義,堅定共產主義理想
通過學習馬克思主義,我們必須毫不動搖的堅持馬克思主義。中國近代以來的歷史證明,只有馬克思主義才能救中國。經過太平天國農民起義、洋務運動、戊戌變法、資產階級民主革命,帝國主義不斷對中國進行侵略和掠奪,中華民族危機日深,中國還是沒有出路。直到俄國十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義。馬克思列寧主義同中國工人運動相結合,產生了我們偉大的中國共產黨,中國共產黨把馬克思列寧主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合,創(chuàng)立了中國化的馬克思主義—毛澤東思想。中國近代以來的歷史經驗表明,選擇馬克思主義,這是實踐的選擇、歷史的選擇、人民的選擇。
改革開放以來,中國社會主義現(xiàn)代化建設所取得的歷史性巨大成就證明,馬克思主義不但能夠就中國,而且能夠發(fā)展中國。我國經濟
該改革開放30年政治建設、文化建設、社會建設等各方面的建設取得了舉世矚目的偉大成就,我國經濟持續(xù)快速健康發(fā)展,增長率保持在8%以上,是世界經濟同期增長的三倍多,實現(xiàn)了由溫飽不足到總體小康的歷史性跨越,經濟總量由世界第十位上升到第二位。這些偉大成就的取得,根本原因就是我們既堅持了馬克思主義、科學社會主義的基本原則,又根據(jù)我國國情和時代特征賦予其鮮明的中國特色,形成和發(fā)展了當代中國馬克思主義—中國特色社會主義理論體系。
要完整準確地理解馬克思主義,作為中國共產黨的指導思想的馬克思主義,是廣義的馬克思主義。包括由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本立場、基本理論和基本方法,又包括帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義—列寧主義。特別是中國化的馬克思主義—毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的中國特色社會主義理論體系。我們要堅持馬克思主義的科學體系,既馬克思主義政治立場是無產階級和人民大眾的立場,馬克思主義的世界觀、方法論是科學實踐為基礎的辯證唯物主義歷史唯物主義世界觀、方法論,馬克思主義的崇高社會理想是社會主義、共產主義理想。
把握馬克思主義的科學體系,要從“歷史地”加以考察,把每一學科原理放在一定社會歷史條件下加以考察,堅持真理的具體性。要從“同其他原理聯(lián)系起來”加以考察,要堅持真理的全面性。要從“同具體的歷史經驗聯(lián)系起來”加以考察,要在實踐中檢驗和發(fā)展真理。創(chuàng)造性地運用馬克思主義,馬克思主義基本原理不能違背,但是它的實際運用因條件的不同而不同,各國人民必須根據(jù)自己的條件創(chuàng)造性地運用馬克思主義,其中最主要的是做到三個“結合”。
理論同實際相結合。馬克思主義的基本原理為我們的實踐活動提供了總的指導思想、根本原則和根本方法,歷史經驗歸結到一點,就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,走自己的道路,建設中國特色社會主義,是實現(xiàn)中國現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的唯一正確道路。
領導和群眾相結合。以毛澤東為代表的中國共產黨人創(chuàng)立了具有中國共產黨人特色的群眾路線,即一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來、到群眾中去,這是馬克思主義的政治路線、工作路線,也是馬克思主義的認識路線?!皩嵺`—認識—實踐”同“群眾—領導—群眾”,必須把尊重人民首創(chuàng)精神同加強和改善黨的領導結合起來,堅持“三個有利于”的判斷標準,堅持問政于民、問需于民、問計于民,通過提出和貫徹正確的理論和路線方針政策帶領人民前進,又從人民的實踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進動力。
學習借鑒外國與獨立自主相結合。中國的革命和建設都離不開世界。必須重視研究和借鑒外國經驗,必須爭取一切可能爭取的外援,必須重視吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。但是,這一切都不能照搬。獨立自主、自力更生,是從中國實際出發(fā)、依靠群眾進行革命和建設的必然結論。必須把堅持獨立自主同參與經濟全球化結合起來,這是我們黨一貫堅持的獨立自主方針在新的歷史條件下的具體體現(xiàn)和新的發(fā)展,也是我們在改革開放中必須長期堅持的基本方針。
與時俱進地發(fā)展馬克思主義,馬克思主義是歷史的產物,但是它沒有成為只是留在人們記憶中的歷史陳跡,原因就在于它是開放的、隨著歷史的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的科學。這是它的真正的生命力之所在??茖W地對待馬克思主義,必須與時俱進地發(fā)展馬克思主義。
在當代中國,堅持中國特色社會主義理論體系,就是真正堅持馬克思主義。我們必須以新的實踐不斷豐富和發(fā)展這一理論體系,在實踐中不斷開辟認識真理的道路。實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的基本觀點。在改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中,我們堅持解放思想和實事求是的統(tǒng)一,大力發(fā)揚求真務實精神,不斷深化對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識,在新的歷史條件下,我們要堅持解放思想、實事求是、與時俱進,勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯,不為任何風險所懼,不為任何干擾所惑,使中國特色社會主義道路越走越寬廣,讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。
三、學習收獲和體會
通過集中系統(tǒng)的學習馬列主義,對今后如何科學的運用馬列主義,針對具體問題具體工作有了更加清晰的明確的指導意義,為今后開展工作打下堅實的理論基礎,提高了處理問題的能力。同時黨校班是團結的集體,克服生活和工作上的困難,大家互幫互助,關系融洽,讓我充分感到集體的溫暖。通過集中學習,看到了其他學員身上優(yōu)良的道德品質,高素質的修養(yǎng),值得讓我好好向他們學習。良好而安靜的學習環(huán)境,濃厚的學習氛圍使大家發(fā)言積極踴躍,開拓思想,用心認
真學習、積極進取。我相信在下一階段的學習中將會獲得更大的收獲,在黨校的大熔爐中好好鍛煉自己,積極學習,取他人之長補自己之短,為黨的事業(yè)貢獻自己應有的貢獻。
第五篇:馬克思主義理論學習心得
馬克思主義理論學習心得
在處級干部理論培訓班的第一階段,我們通過老師講授、聆聽專家錄像講座和自學方式,學完了《馬克思主義基本觀點與基本方法》、《列寧晚年的社會主義思想》和《關于堅持和發(fā)展馬克思主義的幾個問題》等基本內容,系統(tǒng)學習了馬克思主義理論的基本問題。通過學習,使我對馬克思主義理論有了更為鮮明的認識,進一步理解了馬克思主義的科學性、真理性和與時俱進的理論品質,也使我明白,在工作實踐中應努力掌握和毫不動搖地堅持馬克思主義的立場、觀點和方法。
一、主要收獲
1、進一步理解了馬克思主義的基本原理
馬克思主義是科學。作為科學,它是由一系列相互聯(lián)系的基本原理所構成的科學體系。馬克思主義由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三個部分組成,三者是一個完整的整體,不可分割。實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益,是馬克思主義最鮮明的政治立場。辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論,也是馬克思主義理論科學體系的哲學基礎。實現(xiàn)物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產主義社會,是馬克思主義的社會理想。
2、創(chuàng)造性運用馬克思主義需要做好“三個結合”
馬克思主義基本原理不能違背,但是它的實際運用因條件的不同而不同,建設有中國特色的社會主義必須根據(jù)自己的條件創(chuàng)造性地運用馬克思主義,其中最主要的是做到三個“結合”。即:理論同實際相結合,領導和群眾相結合,學習借鑒外國與獨立自主相結合。馬克思主義是歷史的產物,但是它沒有成為只是留在人們記憶中的歷史陳跡,原因就在于它是開放的、隨著歷史的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的科學。這是它的真正的生命力之所在。科學地對待馬克思主義,必須與時俱進地發(fā)展馬克思主義,在實踐中不斷開辟認識真理的道路。
二、主要體會
1、努力學習和掌握馬克思主義立場觀點方法,是對我們工作的根本要求黨員領導干部只有努力學習和掌握馬克思主義立場觀點方法,才能從根本上不斷提高自己的思想理論水平和辨別是非能力,增強認識世界和改造世界的能力,堅定中國特色社會主義信念和共產主義理想;才能全面、正確地理解和貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗和各項方針政策,堅定不移地繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學發(fā)展、促進社會和諧,為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗;也才能不斷改進工作作風和工作方法,增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預見性、創(chuàng)造性,克服和避免搖擺性、片面性、盲目性,把自己的工作做得更好。
2、堅持解決思想、實事求是、與時俱進,是我們工作的根本出發(fā)點和落腳點
發(fā)揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良作風,按照“堅持與時俱進”要求,不斷更新觀念,轉變工作方法,扎實工作,以最廣大人民群眾的根本利益作為我們一切工作的出發(fā)點和歸宿。我所從事的長江航運規(guī)劃研究工作是一項關系長江航運全局、影響長江航運長遠發(fā)展的重要工作。在實際工作中,一方面要以更加寬廣的眼光觀察
當代社會,要注重在矛盾雙方對立統(tǒng)一的過程是把握長江航運發(fā)展的規(guī)律,以與時俱進和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)開展工作,不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新,體現(xiàn)時代性,富于創(chuàng)造性;另一方面,還必須把大膽探索的精神和求真務實的態(tài)度結合起來,科學認識長江航運發(fā)展面臨的主要矛盾和突出問題,把時代性、規(guī)律性、創(chuàng)造性統(tǒng)一起來,扎實有效地開展各項工作,推進長江航運科學發(fā)展。(長江航運規(guī)劃研究中心彭書華)