第一篇：教師資格考試思維品質(zhì)（推薦）

思維品質(zhì)

1、對(duì)于學(xué)校中出現(xiàn)的受賄問(wèn)題，你怎么看？

現(xiàn)在學(xué)校中確實(shí)存在很?chē)?yán)重的受賄現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的發(fā)生，對(duì)教師產(chǎn)生了及其惡劣的影響。我認(rèn)為作為老師應(yīng)該潔身自好，杜絕貪污受賄。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我是這樣理解的：

首先，作為一名老師應(yīng)該遵守教師職業(yè)道德，遵守為人師表、廉潔從教，不能隨意收禮。教師作為一個(gè)特殊的職業(yè)，一言一行都要為學(xué)生做出表率，受賄會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的價(jià)值觀遂至產(chǎn)生偏差，因此是需要堅(jiān)決抵制的。

其次，家長(zhǎng)給老師送禮的主要目的是想讓老師對(duì)自己的孩子多加關(guān)愛(ài)，但是關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德對(duì)老師的要求，是教師職業(yè)的靈魂，是老師必須做到的，不能因經(jīng)濟(jì)利益而有所偏私。作為老師應(yīng)該給予家長(zhǎng)正確的引導(dǎo)并且以身作則。必要的時(shí)候還可以開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)做一定的宣講。表明老師會(huì)公平公正的關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。

最后，我認(rèn)為完善的管理制度會(huì)在一定基礎(chǔ)上減少這類(lèi)事件的發(fā)生，因此，相關(guān)的教育行政部門(mén)應(yīng)該對(duì)學(xué)校的老師加大監(jiān)督力度，同時(shí)學(xué)校也應(yīng)該對(duì)老師做到嚴(yán)格的管理，從思想上加強(qiáng)教師的道德品質(zhì)建設(shè)，杜絕此類(lèi)現(xiàn)象的發(fā)生。

總之，教師應(yīng)該遵守法律法規(guī)和教師職業(yè)道德，廉潔從教。

2、俗話(huà)說(shuō)“家有三斗糧，不做孩子王”，怎么理解？

這句話(huà)是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的一種觀點(diǎn)，認(rèn)為只要有能生存的其他能力就不要選擇老師這個(gè)行業(yè)，暗含對(duì)教師行業(yè)艱辛的無(wú)奈。我個(gè)人是不贊成這個(gè)觀點(diǎn)的。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我會(huì)從以下方面進(jìn)行理解：

首先，教師這個(gè)行業(yè)肩負(fù)著教書(shū)育人的重?fù)?dān)，在社會(huì)中處于重要的地位，是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，受人尊重。是一個(gè)高尚的職業(yè)，值得我們?nèi)プ非蟆?/p>

其次，教師這個(gè)工作確實(shí)很辛苦，尤其是一些貧困地區(qū)教師的工資待遇水平和工作環(huán)境水平都比較低。但是對(duì)于一名教師而言，這份職業(yè)不單單是物質(zhì)層面上的，更多的是精神層面的追求，同時(shí)也是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的一種表現(xiàn)方式。既然選擇成為教師，就應(yīng)該做到愛(ài)崗敬業(yè)，不能因?yàn)榭嗪屠劬拖麡O怠工，心生退意。這也是教師職業(yè)道德對(duì)教師的本質(zhì)要求。

最后，我認(rèn)為社會(huì)上之所以存在這種觀點(diǎn)是因?yàn)閷?duì)教師職業(yè)的曲解，我還是會(huì)堅(jiān)定不移的繼續(xù)我的教師夢(mèng)。

總之，教師職業(yè)有著本身獨(dú)特的魅力，不能因?yàn)槠?jiàn)就放棄成為教師。

3、有的老師認(rèn)為男生學(xué)理科有優(yōu)勢(shì)，女生不適合學(xué)理科。對(duì)此你怎么看？

對(duì)于男生學(xué)理科有優(yōu)勢(shì)，女生不適合學(xué)習(xí)理科這個(gè)觀點(diǎn)我是不贊成的。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我會(huì)從以下方面進(jìn)行理解： 首先，目前學(xué)習(xí)理科的學(xué)生中男生占一個(gè)很大的比重，這可能與男女生的思維特點(diǎn)有關(guān)，男生偏向理性思維，而女生更偏向感性思維。但是這個(gè)我認(rèn)為不單單是因?yàn)樾詣e的原因，而是多種因素共同作用的結(jié)果。

其次，很多學(xué)生受家長(zhǎng)以及社會(huì)的影響在一開(kāi)始學(xué)習(xí)接觸的時(shí)候就會(huì)受到一個(gè)職業(yè)導(dǎo)向，男生更多的從業(yè)于理工科的職業(yè)，所以他們自然對(duì)自己在理科的學(xué)習(xí)上面要求的也會(huì)相應(yīng)偏高，同時(shí)也會(huì)花費(fèi)在理工科上面更多的時(shí)間。

最后，還有的學(xué)生是因?yàn)樽约旱呐d趣愛(ài)好選擇學(xué)文還是學(xué)理，很多女生出于興趣會(huì)選擇學(xué)文科，但是并不代表女生不適合學(xué)習(xí)理科。

總之，我認(rèn)為在學(xué)習(xí)文理上面，并不是依據(jù)性別區(qū)分的，而是看個(gè)人所擅長(zhǎng)所喜好的方面去選擇的，學(xué)校里也不乏很多女生是理科班級(jí)中的佼佼者的例子。我們不可以以偏概全。

4、老師對(duì)一個(gè)成績(jī)比較差的學(xué)生說(shuō)，你這樣的學(xué)生永遠(yuǎn)都學(xué)不好。你怎么看？ 我認(rèn)為這位老師的做法是不正確的。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我會(huì)從以下方面進(jìn)行理解： 首先，作為一名教師應(yīng)該遵守教師的職業(yè)道德規(guī)范里面的為人師表以及關(guān)愛(ài)學(xué)生，自己的言行舉止都要符合一個(gè)教師的形象，同時(shí)尊重學(xué)生的人格。這個(gè)老師的語(yǔ)言過(guò)激，損害了學(xué)生的人格，違反了師德，嚴(yán)重影響了教師的形象，給學(xué)生帶來(lái)一定的不良影響。

其次，作為一名教師而言要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是有潛力的，要去挖掘?qū)W生的潛力，而不是帶有有色眼鏡去挖苦學(xué)生，這樣帶來(lái)的結(jié)果只是學(xué)生更加沒(méi)有自信，不思進(jìn)取。所以老師應(yīng)該尊重學(xué)生的身心發(fā)展，以人為本。

總之，作為一名教師一定要從身心上，綜合素質(zhì)上面都要嚴(yán)格要求自己，做到學(xué)生的好榜樣，好老師。應(yīng)該多對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)而不是用語(yǔ)言攻擊學(xué)員。

5、陶行知說(shuō)過(guò)，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼下有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生。你怎么看。

這是著名的人民教育學(xué)家陶行知先生的一句話(huà)，意為教師不應(yīng)該用體罰、冷眼對(duì)待學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都是具有優(yōu)勢(shì)的，每個(gè)學(xué)生都是有可能成為未來(lái)的棟梁之才。我個(gè)人是十分贊同的。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我會(huì)從以下方面進(jìn)行理解：

首先，學(xué)生是具有個(gè)性與差異的人，面對(duì)學(xué)生的個(gè)性與差異老師應(yīng)該做到尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，因材施教，靈活教學(xué)。

其次，教師職業(yè)道德要求教師做到關(guān)愛(ài)學(xué)生，要尊重學(xué)生的人格，不能對(duì)學(xué)生冷語(yǔ)挖苦等。

最后，教師就是孩子成長(zhǎng)路上的啟明星，只有發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，加以訓(xùn)練和培養(yǎng)，才能發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，才可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才?？傊鳛橐幻麅?yōu)秀的人民教師，教師就要具有正確的教育觀念，公平的對(duì)待每一位學(xué)生，不應(yīng)該因?yàn)橐恍┰蚶溲蹖?duì)待學(xué)生,要賦予學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)的天地和空間。

6、有的老師認(rèn)為，只有考上了大學(xué)才算成功了。對(duì)待這個(gè)問(wèn)題你怎么看？

對(duì)于只有考上大學(xué)才算成功，對(duì)于這句話(huà)我是不贊成的。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我會(huì)從以下方面進(jìn)行理解：

首先，老師要有正確的教育觀和人生觀，才能正確的引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。因?yàn)槔蠋熓菍W(xué)生成才的引領(lǐng)者，考上大學(xué)只是成功的一種表現(xiàn)形式，并不是唯一的方式。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要從多角度多方面考慮，要符合素質(zhì)教育的要求。

其次，作為老師，要想激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，不應(yīng)該用片面、客觀的語(yǔ)言去刺激學(xué)生，而是需要正面的引導(dǎo)并且鼓勵(lì)，使之樹(shù)立正確的人生目標(biāo)。

另外，學(xué)生是具有個(gè)性與差異的人，教師應(yīng)該做到尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，因材施教，靈活教學(xué)。

最后，作為老師應(yīng)該遵守教師的職業(yè)道德規(guī)范里面的為人師表，自己的言行舉止都要符合一個(gè)教師的形象。

總之，教師應(yīng)該樹(shù)立正確的教育觀，以正確的思想以身作則，正確引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才。

7、老師按成績(jī)高低安排座位，把成績(jī)不好的安排在后邊。你怎么看？ 這種做法是不正確的。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我會(huì)從以下方面進(jìn)行解決：

首先，對(duì)學(xué)生而言，以成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，不夠全面和客觀?？荚嚦煽?jī)可以受到很多因素的影響，而教師在評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的時(shí)候要從多方面進(jìn)行考量。而根據(jù)成績(jī)排座位這種做法本身就不應(yīng)該這樣不利于學(xué)生的身心發(fā)展。

其次，教師按照成績(jī)排座位體現(xiàn)出教師職業(yè)道德的缺失。平等公平、關(guān)愛(ài)學(xué)生，是教師在對(duì)待學(xué)生和處理師生關(guān)系的重要準(zhǔn)則。作為老師應(yīng)該關(guān)心學(xué)生，平等對(duì)待和處理學(xué)生問(wèn)題。

最后，按照成績(jī)排座位也會(huì)影響班級(jí)的團(tuán)結(jié)和諧。按照成績(jī)排座位，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生差異心理，根據(jù)差異心理產(chǎn)生不同的班級(jí)內(nèi)團(tuán)體，影響班級(jí)的團(tuán)結(jié)和風(fēng)氣。

總之，老師應(yīng)遵守職業(yè)道德，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生，平等、公平對(duì)待學(xué)生，才能促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

8、幾個(gè)學(xué)生作業(yè)沒(méi)有完成，老師只讓學(xué)習(xí)成績(jī)差的罰抄。你怎么看？

老師只讓學(xué)習(xí)差的罰抄是不正確的，這種做法有違教育公平。如針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我是這樣認(rèn)為的：

首先，老師要遵守職業(yè)道德，公平公正的對(duì)待每一位學(xué)生。教師不應(yīng)以成績(jī)差異來(lái)區(qū)分對(duì)待學(xué)生，這樣會(huì)造成成績(jī)差的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡，不利于學(xué)生的身心健康的發(fā)展，更違背了教育的公平性。在教師職業(yè)道德角度，是堅(jiān)決杜絕的。

其次，罰抄屬于變相體罰的一種，教師不可以體罰學(xué)生。變相體罰并不能解決根本問(wèn)題，老師應(yīng)給予學(xué)生正確的說(shuō)服教導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤健康發(fā)展。老師應(yīng)著重幫助學(xué)生建立起重視作業(yè)的認(rèn)識(shí)，真正意識(shí)到，家庭作業(yè)對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，是鞏固和提高，因此，無(wú)論是成績(jī)好的，還是成績(jī)差的，完成作業(yè)對(duì)于他們都是同等重要的。同時(shí)應(yīng)該注意教師對(duì)學(xué)生的懲罰方式。

最后，這種做法會(huì)影響班級(jí)的團(tuán)結(jié)和諧。老師不公平的對(duì)待會(huì)引起學(xué)生之間的嫉妒，從而激化矛盾，不利于一個(gè)和諧班集體的形成。因此，為了構(gòu)建一個(gè)和諧的集體，也應(yīng)該杜絕對(duì)學(xué)生的不公平對(duì)待。

總之，作為老師要加強(qiáng)對(duì)教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)，遵守職業(yè)道德，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，促進(jìn)自己和學(xué)生共同進(jìn)步。

9、有人說(shuō)好的老師就有好的學(xué)生，壞的老師就有壞的學(xué)生，對(duì)此你怎么看？

我認(rèn)為這樣的說(shuō)法是片面的。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行討論： 首先，老師如果有過(guò)強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)技巧絕對(duì)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。作為一名教師，教書(shū)育人是教師職業(yè)道德的靈魂所在。作為合格的教師會(huì)從各方面對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，真正的引導(dǎo)著學(xué)生向好的方向發(fā)展。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，好的老師，確實(shí)可以更好的促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

其次，學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立意義的個(gè)體，學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程并不是簡(jiǎn)單的被動(dòng)接受，而是經(jīng)過(guò)自己考量之后做出的判斷。學(xué)生的發(fā)展會(huì)受到老師的影響，但老師并不是唯一的決定因素，學(xué)生不會(huì)以教師的意志為轉(zhuǎn)移，學(xué)生自身的意志才起著決定作用。所以說(shuō)，并不是教師個(gè)人專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和執(zhí)教能力過(guò)硬就可以教好學(xué)生的。

最后，我們應(yīng)該秉持著教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教育教學(xué)理念進(jìn)行客觀的分析指導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成全方位發(fā)展的人才。優(yōu)秀的教學(xué)既離不開(kāi)教師的教，也離不開(kāi)學(xué)生的學(xué)。所以我們既要提升教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和執(zhí)教能力，又要注意學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，幫助學(xué)生掃除學(xué)習(xí)障礙，真正為學(xué)生的發(fā)展著想。

所以，我認(rèn)為好的老師就有好的學(xué)生，壞的老師就有壞的學(xué)生的說(shuō)法是過(guò)于片面的，忽略了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

10、有一位學(xué)生長(zhǎng)大想當(dāng)雜技團(tuán)的小丑，老師評(píng)價(jià)說(shuō)這樣可以給人帶來(lái)快樂(lè)。你怎么看？ 針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我會(huì)從以下方面進(jìn)行解決：

首先，這位老師的做法是正確的，是值得贊同的。她尊重學(xué)生的理想，并且能夠給予一定的鼓勵(lì)，體現(xiàn)了平等公平關(guān)愛(ài)學(xué)生。

其次，老師能夠尊重學(xué)生的理想，體現(xiàn)了教師能夠平等并且正視學(xué)生的理想。職業(yè)無(wú)貴賤，任何一種夢(mèng)想都是值得別人尊重的。這位老師能夠從這個(gè)學(xué)生的夢(mèng)想中找到值得我們贊揚(yáng)的地方，非常好。

最后，老師的做法也可以讓該同學(xué)堅(jiān)定自己的理想，促進(jìn)他身心健康發(fā)展。即使未來(lái)不做小丑演員，也能夠成為一名可以身心發(fā)展健全、平等對(duì)待任何事情的人。

總之，這個(gè)老師能夠尊重學(xué)生、正視學(xué)生的品質(zhì)，是值得人肯定的。

11、有同學(xué)跟你反映，優(yōu)質(zhì)課比賽中，有位老師有作弊行為。賽前反復(fù)安排同學(xué)演練課程、安排同學(xué)回答問(wèn)題。你怎么辦？

針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我會(huì)從以下方面進(jìn)行解決：

首先，學(xué)生反映的教師的行為雖然可以讓比賽在進(jìn)行時(shí)達(dá)到一個(gè)好的效果，但是老師的做法有作弊的嫌疑，而且失去了比賽本省的意義。作為老師這種方法是不可取的。

其次，教師的這種做法會(huì)危害到學(xué)生的身心健康發(fā)展。教師在比賽課前的反復(fù)演練可以讓學(xué)生更加熟悉本課的知識(shí)和技能，對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握有一個(gè)比較好的效果，對(duì)于課程的講授上也會(huì)更加流暢順利。但是，教師的這種做法會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生教師在作秀的感覺(jué)，會(huì)影響到學(xué)生的心理發(fā)展和誠(chéng)信。

最后，教師的這種做法對(duì)其他參與比賽的老師而言也是不公平的，有違教師職業(yè)道德?？傊?，作為教師應(yīng)以謹(jǐn)慎、認(rèn)真、誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待工作，但切不可投機(jī)取巧影響到學(xué)生的心理發(fā)展。

12、有的同學(xué)面對(duì)老師的贊揚(yáng)洋洋得意，沒(méi)有贊揚(yáng)就垂頭喪氣，你怎么看？ 該學(xué)生的表現(xiàn)是不正確的。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我會(huì)從以下方面進(jìn)行解決：

首先，教師對(duì)待學(xué)生應(yīng)該寬嚴(yán)相濟(jì)，既要有贊揚(yáng)也會(huì)有批評(píng)。面對(duì)類(lèi)似的學(xué)生時(shí)，我們既要贊揚(yáng)，也要批評(píng)、漠視。在關(guān)注學(xué)生成績(jī)、成長(zhǎng)的同時(shí)，也應(yīng)該注意心理的健康發(fā)展。

其次，對(duì)于教師而言，關(guān)愛(ài)和細(xì)心也是必要的。教師在教學(xué)過(guò)程中要善于細(xì)心發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)要不吝表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展。同時(shí)也應(yīng)注意學(xué)生的缺點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)及時(shí)指出，并指導(dǎo)學(xué)生改正。批評(píng)學(xué)生要采取合理適宜的手段，并加上適當(dāng)?shù)年P(guān)心，指導(dǎo)學(xué)生改正。

最后，引導(dǎo)學(xué)生在面對(duì)表?yè)P(yáng)的時(shí)候和面對(duì)批評(píng)及一般對(duì)待的時(shí)候應(yīng)謙虛、平和。洋洋得意和垂頭喪氣的表現(xiàn)上都是不對(duì)的，洋洋得意體現(xiàn)了學(xué)生的虛榮心過(guò)大，而垂頭喪氣有體現(xiàn)了學(xué)生心理承受能力的不佳。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理的輔導(dǎo)，引導(dǎo)其心理的健康發(fā)展。

總之，教師在教學(xué)過(guò)程中，面對(duì)學(xué)生有優(yōu)點(diǎn)要贊揚(yáng)，有缺點(diǎn)要批評(píng)指出。在批評(píng)和贊揚(yáng)學(xué)生的時(shí)候注意方式方法，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。

13、現(xiàn)代學(xué)校教育比起家庭教育胳膊拗不過(guò)大腿，你怎么看? 這種說(shuō)法是片面的?，F(xiàn)代教育是家庭、社會(huì)、學(xué)校共同參與的過(guò)程，因此家庭教育的影響是重大的，但是我們也不能忽視學(xué)校教育的重要作用。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我會(huì)從以下方面進(jìn)行理解：

首先，家庭教育對(duì)學(xué)生的影響是重大的。學(xué)生在未進(jìn)入學(xué)校之前或是未進(jìn)入系統(tǒng)的教育之前，接受到的教育都是來(lái)自家庭的熏陶或是家庭成員的影響。家庭教育影響著學(xué)生的很多習(xí)慣、行為。但是，家庭教育中也會(huì)產(chǎn)生很多不合理的教育。這時(shí)學(xué)校教育和社會(huì)教育的作用就會(huì)在改變學(xué)生的過(guò)程中凸顯出來(lái)。

其次，學(xué)生進(jìn)入學(xué)校后，校園風(fēng)氣以及教師等會(huì)潛移默化的改變學(xué)生，它可以通過(guò)知識(shí)的傳遞來(lái)增加學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，也可以通過(guò)師生、同學(xué)的交往改變學(xué)生，彌補(bǔ)來(lái)自家庭教育方面的缺失，改變學(xué)生的某些不好不良習(xí)慣。

最后，現(xiàn)代學(xué)校教育與家庭教育不是絕對(duì)對(duì)立的局面，是相輔相成的關(guān)系。兩者之間應(yīng)該相互影響，共同促進(jìn)對(duì)學(xué)生的教育發(fā)展。

總之，說(shuō)現(xiàn)代學(xué)校教育對(duì)家庭教育是胳膊拗不過(guò)大腿是太過(guò)片面的說(shuō)法。

14、世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，也不會(huì)有兩個(gè)相同的學(xué)生。你對(duì)這句話(huà)怎么看？ 世界上沒(méi)有什么東西是完全一模一樣的，學(xué)生的發(fā)展是具有差異性規(guī)律的，因此教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注意因材施教以及和而不同。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我會(huì)從以下方面進(jìn)行解決：

首先，世界上的任何事物與其他事物都是不盡相同的，人也不例外。所以教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)、性格的不同之處，根據(jù)學(xué)生的差異因材施教。

其次，通過(guò)了解學(xué)生的個(gè)體差異，教師可以指導(dǎo)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)發(fā)展計(jì)劃。但同時(shí)教師也應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的和而不同，以免過(guò)于個(gè)性而導(dǎo)致孤傲不合群。

最后，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生一定是要德智體美勞全面發(fā)展的，所以應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生朝著不同的方向進(jìn)行發(fā)展。

總之，教師應(yīng)注意教學(xué)過(guò)程中的差異性規(guī)律，加強(qiáng)因材施教以及和而不同的應(yīng)用，并且積極發(fā)揮出學(xué)生的各項(xiàng)潛能。

15、有人說(shuō)，一名教師只要有愛(ài)心、耐心就行了。你怎么看？

作為一名人民教師，光有愛(ài)心和耐心是不夠的，還需要足夠的責(zé)任感、良好的溝通協(xié)調(diào)能力、人際交往能力、充足的知識(shí)儲(chǔ)備、良好的授課教學(xué)等多方面的技能。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我會(huì)從以下方面進(jìn)行思考：

首先，教書(shū)育人是教師職業(yè)的天職和道德核心。所以教師必須要具備良好的授課技能、充足的知識(shí)儲(chǔ)備，而且要實(shí)行素質(zhì)教育，懂得因材施教。

其次，關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)的靈魂。它要求教師對(duì)待學(xué)生要有耐心、細(xì)心、責(zé)任感，關(guān)懷愛(ài)護(hù)學(xué)生，平等公正的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。

最后，教師在整個(gè)職業(yè)生涯中會(huì)遇到很多的事情和問(wèn)題，需要教師加強(qiáng)與同事家長(zhǎng)等的溝通交流。所以教師應(yīng)具備良好的表達(dá)和溝通能力。

總之，要做一名合格優(yōu)秀的教師既需要良好的人格品質(zhì)還需要足夠的知識(shí)、溝通等技能。

16、雖然現(xiàn)在推行學(xué)生減壓，但是還是沒(méi)有很多的效果。談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

雖然現(xiàn)在一直在推行學(xué)生減壓，但是學(xué)校、家庭、教師、社會(huì)等很多因素很多影響并沒(méi)有讓學(xué)生切實(shí)得到解壓。所以在未來(lái)的教育過(guò)程中，要做到切實(shí)解壓應(yīng)該從多方面努力。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我會(huì)從以下方面進(jìn)行理解：

首先，學(xué)校、教師等會(huì)有來(lái)自招生、升學(xué)等方面的壓力，所以在面對(duì)學(xué)生減壓的問(wèn)題時(shí)，常常是呼聲高落實(shí)低。

其次，家庭和社會(huì)很多時(shí)候在評(píng)判學(xué)生是依舊會(huì)以分?jǐn)?shù)作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，因此在面對(duì)減壓?jiǎn)栴}時(shí)更多是關(guān)注分?jǐn)?shù)會(huì)否受到影響。因此減壓的實(shí)行成效不高。

最后，學(xué)生的減壓實(shí)質(zhì)歸根到底是受到教育體制的影響，我們?nèi)绻淖冞@種現(xiàn)狀就要實(shí)行素質(zhì)教育，如果一直在應(yīng)試教育的高壓之下是不可能對(duì)學(xué)生減壓有實(shí)質(zhì)性幫助的。

總之，要從多角度領(lǐng)域進(jìn)行推廣教育，要做到切實(shí)可行的減壓，保證學(xué)生德智體美勞等各方面的全面綜合發(fā)展。

17、有的地方資助貧困生的項(xiàng)目，因?yàn)槊~有限，給了家里不是很窮但是有機(jī)會(huì)上大學(xué)的學(xué)生。你怎么看？

把資助給了家里不是很窮但是有機(jī)會(huì)上大學(xué)的學(xué)生的做法是不正確的，我個(gè)人是不贊成這種做法的。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我有以下幾點(diǎn)看法：

首先，從教育的公平性來(lái)講，資助貧困學(xué)生應(yīng)以客觀實(shí)際為標(biāo)準(zhǔn)，教師職業(yè)道德中就強(qiáng)調(diào)過(guò)，我們?cè)诮虝?shū)育人的時(shí)候，不能以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

其次，資助貧困學(xué)生體現(xiàn)了一種社會(huì)關(guān)愛(ài)，學(xué)校和教師應(yīng)該真正的關(guān)愛(ài)到確實(shí)需要的學(xué)生，這樣給社會(huì)關(guān)愛(ài)劃分一定的標(biāo)準(zhǔn)，既不能使每個(gè)學(xué)生得到平等的關(guān)愛(ài)，也不能充分體現(xiàn)出社會(huì)關(guān)愛(ài)的實(shí)質(zhì)。

最后，關(guān)于資助貧困學(xué)生，學(xué)校應(yīng)秉持著實(shí)事求是、平等關(guān)愛(ài)的態(tài)度，應(yīng)該充分看見(jiàn)每個(gè)學(xué)生發(fā)展的潛能，相信他們今后無(wú)論發(fā)展方向如何一定會(huì)成功，但是起碼要有一個(gè)公平的出發(fā)點(diǎn)，得到平等的對(duì)待。

總之，我們針對(duì)資助貧困生的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)一視同仁的對(duì)待，給予每個(gè)學(xué)生平等接受教育的機(jī)會(huì)，保障學(xué)生接受高等教育的權(quán)利。

18、有些老師說(shuō)學(xué)習(xí)需要專(zhuān)心致志，有些老師說(shuō)要“一心二用”。你如何理解？ 對(duì)學(xué)生而言這種情況可能會(huì)產(chǎn)生困惑，但是根據(jù)具體的實(shí)際情況來(lái)說(shuō)，一心二用和專(zhuān)心致志都是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)用到的。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我會(huì)從以下方面進(jìn)行解決： 首先，在上課過(guò)程中，有的時(shí)候教師會(huì)要求學(xué)生理解下進(jìn)行記憶或?qū)W習(xí)。這時(shí)學(xué)生就需要一心二用，一邊思考一邊練習(xí)。在保證原本理解的知識(shí)都是正確的情況下再進(jìn)行記憶，保證學(xué)習(xí)知識(shí)的準(zhǔn)確度。

其次，有時(shí)教師會(huì)要求學(xué)生簡(jiǎn)單的背誦或是計(jì)算的時(shí)候，就需要學(xué)生集中精力做同一件事情，就需要專(zhuān)心致志。專(zhuān)心致志的時(shí)候也要注意知識(shí)的靈活運(yùn)用和多變性，確保知識(shí)的專(zhuān)而不死。

最后，專(zhuān)心致志和一心二用我們要做到的是聯(lián)系起來(lái)應(yīng)用，根據(jù)學(xué)習(xí)情況的不同而運(yùn)用各種不同的學(xué)習(xí)方式，應(yīng)該教會(huì)學(xué)生靈活運(yùn)用。

總之，教師要根據(jù)實(shí)際的情況來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，避免困惑的產(chǎn)生。

19、做為老師，只要把知識(shí)點(diǎn)講精、講透就可以提高學(xué)生的成績(jī)。對(duì)此你怎么看？ 這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，知識(shí)點(diǎn)的精講固然會(huì)幫助學(xué)生提高成績(jī)，但是我們要做的是不能以成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)這種觀點(diǎn)，我是這么認(rèn)為的：

首先，作為教師來(lái)說(shuō)，提高學(xué)生成績(jī)是教師的基本義務(wù)，但是學(xué)生成績(jī)的提高，不僅僅是老師把知識(shí)點(diǎn)講好就可以的。因?yàn)榫徒虒W(xué)本身而言是由教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)方面構(gòu)成的。因此，只說(shuō)老師把知識(shí)點(diǎn)講精就能使學(xué)生的成績(jī)得到提高是片面的。

其次，想要提高學(xué)生成績(jī)需要具體進(jìn)行分析。作為老師，要注意備課的完善性，教學(xué)方法的完備性。在講課過(guò)程中，老師應(yīng)該及時(shí)根據(jù)學(xué)生的理解能力進(jìn)行授課的調(diào)整。幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)的障礙，進(jìn)一步提供解決方法。

最后，我認(rèn)為成績(jī)只是評(píng)價(jià)中收集學(xué)生學(xué)習(xí)信息的一種反饋手段，若濫施濫用，就違背了教育教學(xué)發(fā)展的必然規(guī)律，弊多利少。教師更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，多方面評(píng)定學(xué)生的優(yōu)劣，不要以分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

總之，我們作為老師應(yīng)該時(shí)刻反思教學(xué)活動(dòng)的得失，在實(shí)行的是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)下，提高學(xué)生的成績(jī)。

20、陶行知說(shuō)：“教師不僅要教學(xué)生，還要教學(xué)生學(xué)”，怎么理解？

這種觀點(diǎn)是正確的。作為老師我們應(yīng)該做到的是授之以漁，而不是授之以魚(yú)。說(shuō)的是傳授給人既有知識(shí)，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。教師不僅要教學(xué)生學(xué)會(huì)，而且更重要的是要學(xué)生會(huì)學(xué)。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我的看法是：

首先，教師要更新觀念，改變教法，把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課堂的參與能力，激發(fā)學(xué)生的動(dòng)腦動(dòng)手能力。在課堂教學(xué)中，給學(xué)生提供更多機(jī)會(huì)展示自己，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，保證學(xué)生的終身學(xué)習(xí)。

其次，逐步培養(yǎng)和提高學(xué)生的自學(xué)能力，思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，使他們能終身受益。要在教學(xué)中注意學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，教給他們學(xué)習(xí)的方法，這樣才會(huì)收到事半功倍的效果。

最后，教師也要不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，做到專(zhuān)業(yè)達(dá)標(biāo)，在教學(xué)思想上，樹(shù)立素質(zhì)教育的理念，培養(yǎng)學(xué)生的能力。

總之，以上說(shuō)法我是非常贊同的，并且在以后的教學(xué)實(shí)踐中也會(huì)身體力行的去實(shí)施。

21、教育行政部門(mén)嚴(yán)禁教師有償家教，你怎么看？

這種做法是正確的，這屬于教師有違教師職業(yè)道德的一種做法。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我的看法是：

首先，“有償家教”容易引發(fā)教師師德的墮落。這種風(fēng)氣一旦形成，純潔師生關(guān)系就變成了赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。對(duì)孩子心靈是一種傷害，也違背了教師師德的基本要求。因此我們應(yīng)該堅(jiān)決杜絕。

其次，“有償家教”違背了教育公平的原則。每個(gè)孩子在學(xué)校接受的是同樣的教育，在公平的教育環(huán)境中成長(zhǎng)，這是政府保證社會(huì)公平、和諧的一份責(zé)任。作為實(shí)施公平教育的主體——教師，如果對(duì)自己的學(xué)生進(jìn)行有償家教，勢(shì)必將造成教育上的差異。

最后，有償家教影響教師本職工作?，F(xiàn)在教師工作壓力都很大，很多人每天工作超過(guò)8小時(shí)，雙休日全休的可能性也不大。如果休息時(shí)間教師還要干家教掙錢(qián)，勢(shì)必造成休息不充分，對(duì)下一周的工作產(chǎn)生影響。

總之，有償家教被行政禁止是一種正確的的做法。

22、怎么樣看待女生成績(jī)比男生成績(jī)好的問(wèn)題？

我認(rèn)為女生成績(jī)比男生成績(jī)好這種看法太過(guò)片面，原因如下：

首先，女孩的成熟期，會(huì)比男孩的來(lái)得更早、更長(zhǎng)、更復(fù)雜。這就可以解釋?zhuān)瑸槭裁磁⑼ǔ１饶泻⒄f(shuō)話(huà)要早，而且表達(dá)能力更好。進(jìn)入到學(xué)習(xí)階段后，女生在閱讀和寫(xiě)作上的成績(jī)通常也比男生要好。

其次，男孩大腦中負(fù)責(zé)空間感知能力的部分，要比女孩發(fā)育得好，所以男孩在立體思維上要比女孩更優(yōu)秀。在學(xué)校里，男孩的數(shù)學(xué)成績(jī)通常比女孩好，特別是在幾何領(lǐng)域。當(dāng)然，能力和成績(jī)不是對(duì)等的，數(shù)學(xué)成績(jī)好的男孩固然比女孩多，但成績(jī)差的也不少。

最后，學(xué)生具有個(gè)體差異性，學(xué)生的發(fā)展規(guī)律不能完全代表每一個(gè)個(gè)體。作為老師，無(wú)論男生還是女生，成績(jī)好還是差，都要一視同仁。根據(jù)男生和女生各自發(fā)展的不同特點(diǎn)，去制定相應(yīng)的教育教學(xué)策略，做到因材施教。

總之，對(duì)于女生比男生成績(jī)好的這種看法太過(guò)片面，教師應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，做到因材施教。

23、對(duì)于現(xiàn)在教師與家長(zhǎng)溝通經(jīng)常用短信和網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系。你怎么看？ 我認(rèn)為這種做法是可取的。原因如下：

首先，家校溝通是教育孩子必不可少的環(huán)節(jié)，因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)是要靠學(xué)校和家庭的共同努力，任何一個(gè)方面的做法不當(dāng)或缺失都會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展。所以說(shuō)，保持及時(shí)有效的溝通是非常必要，并且需要被保持的。

其次，交流有很多方式，可以是電話(huà)，可以是家訪(fǎng)，可以是QQ、微信交流，也可以短信?，F(xiàn)代社會(huì)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，技術(shù)的領(lǐng)先給我們帶來(lái)了很多便利因素。有時(shí)因?yàn)閷?duì)方較忙沒(méi)時(shí)間交流可以通過(guò)短信留言以便達(dá)到交流的目的，這是完全可以的。

最后，短信交流雖然方便，但是短信交流不可代替當(dāng)面交流。在學(xué)術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，很多情況下是需要家長(zhǎng)和老師坐在一起進(jìn)行交流探討的，比如家長(zhǎng)會(huì)的形式。因此，我們也不能忽略當(dāng)面交流的重要性。

總之，我認(rèn)為短信交流是可取的，同時(shí)當(dāng)面交流也不可廢。

24、教師對(duì)好學(xué)生開(kāi)小灶，你怎么看？

我認(rèn)為這種做法是錯(cuò)誤的，違背了教師職業(yè)道德的關(guān)愛(ài)學(xué)生原則。

首先，要樹(shù)立“有教無(wú)類(lèi)”的思想，熱愛(ài)尊重每一個(gè)學(xué)生，用自己的人格去感化學(xué)生。無(wú)論學(xué)生成績(jī)好壞，都應(yīng)該對(duì)學(xué)生做到一視同仁，精心塑造每一位學(xué)生的未來(lái)。不能夠因?yàn)閭€(gè)別學(xué)生的成績(jī)出眾就對(duì)他特殊對(duì)待，從而影響教育的公平性。

其次，我們?cè)趯?duì)待學(xué)生時(shí)要做到因材施教，了解每一個(gè)學(xué)生的性格和興趣愛(ài)好，有的放矢地進(jìn)行教育，切不可偏愛(ài)優(yōu)生、歧視差生、忽視中間生。對(duì)缺點(diǎn)較多、學(xué)習(xí)困難和有特殊情況的學(xué)生，更要相信金子總有發(fā)光的時(shí)刻，相信天生其才必有用。

最后，開(kāi)小灶的情況發(fā)生，是因?yàn)榻處煹慕逃砟畛霈F(xiàn)了問(wèn)題。在他們的觀念當(dāng)中還是以應(yīng)試教育作為主要觀點(diǎn)的，在現(xiàn)代教育當(dāng)中，我們不以成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)施行素質(zhì)教育。所以，教師應(yīng)該從根本上改變自己的教育理念。

總之，老師的做法是不正確的，我們應(yīng)該堅(jiān)決抵制。

25、老師跟學(xué)生說(shuō)：“你們要把老師氣的從樓上跳下去才開(kāi)心嗎？”，對(duì)此你怎么看？ 我認(rèn)為老師的這種言論是不正確的，違背了教師職業(yè)道德為人師表的原則。

首先，在日常生活中，教師只有把尊重師德規(guī)范變成自己深刻的信念，才能有為人師表的自覺(jué)行動(dòng)。教師的言行，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，隨時(shí)都注入到學(xué)生的心頭，起到影響和感化作用。這位老師沒(méi)有關(guān)注自己的言行，給學(xué)生做了錯(cuò)誤的示范，不利于學(xué)生的發(fā)展和良好習(xí)慣的形成。

其次，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，要把學(xué)生自己同放在一個(gè)平等的位置上，要講清道理，以理服人，不要大動(dòng)肝火，更不能挖苦體罰學(xué)生。這名老師在學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，這名老師不但沒(méi)有耐心勸解，反而去挖苦學(xué)生，這樣會(huì)傷害學(xué)生的自尊，影響學(xué)生的發(fā)展。

最后，學(xué)生每時(shí)每刻都注視著教師的言行舉止。世界上再?zèng)]有任何人受著像教師這樣的嚴(yán)格監(jiān)督，也沒(méi)有有任何人對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生如教師一樣的深遠(yuǎn)的影響。那么，作為一名教師必須嚴(yán)格要求自己，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己。只有這樣，才能做到為人師表。

所以說(shuō)，老師的言行至關(guān)重要，老師的這種做法是不合適的。

第二篇：《教師的思維品質(zhì)》讀后感

讀《教師的思維品質(zhì)》有感

——烏蘭浩特市衛(wèi)東中學(xué)校長(zhǎng) 郭貴君

11月份，我們“心窗”讀書(shū)小組共同閱讀了于漪參與著作的《教師的思維品質(zhì)》一書(shū)。讀書(shū)的過(guò)程也是我們重新溫習(xí)《心理學(xué)》中關(guān)于思維的相關(guān)知識(shí)的過(guò)程，結(jié)合書(shū)中的生動(dòng)案例分析和自己多年來(lái)的教育教學(xué)實(shí)踐，邊學(xué)習(xí)邊領(lǐng)悟，突然有一種“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺(jué)。此刻，大學(xué)時(shí)生澀而又抽象的心理學(xué)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)瞬間變得具體、準(zhǔn)確而又生動(dòng)形象了。方才感悟到“沒(méi)有實(shí)踐的理論是空洞的理論，沒(méi)有理論的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐”這句話(huà)的深刻和正確。學(xué)得一點(diǎn)點(diǎn)與讀友們共同交流：

一

智育的核心實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)和提高學(xué)生的思維水平

恩格斯曾說(shuō)過(guò)，人類(lèi)的思維乃是“地球上最美麗的花朵”.在培養(yǎng)智能方面，最關(guān)注的基本點(diǎn)應(yīng)該放在哪里？那就是提高學(xué)生的思維能力、思維水平，讓地球上這枝“最美麗的花朵”在每一個(gè)學(xué)生身上綻放。智育的核心實(shí)質(zhì)就是培養(yǎng)和提高學(xué)生的思維水平。在智育的過(guò)程中，注意書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累是必要的，因?yàn)槟鞘乔叭饲О倌陙?lái)艱苦思維所創(chuàng)造的精神財(cái)富，但他不是智育的唯一目的或根本目的，更重要的是在于通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的過(guò)程，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)——獲取知識(shí)的方法和途徑。根據(jù)馬克思主義原理，只有到了共產(chǎn)主義，才能實(shí)現(xiàn)每個(gè)社會(huì)成員的全面發(fā)展，消滅體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的差別。消滅這種差別的途徑，自然是使體力勞動(dòng)者的思維能力達(dá)到與腦力勞動(dòng)者的平衡和平等。我們目前處在社會(huì)主義初級(jí)階段，距離這種理想境界還極其遙遠(yuǎn)。然而，如果我們?cè)谥怯?，真正在培養(yǎng)學(xué)生的思維素質(zhì)上下功夫，經(jīng)過(guò)一代代的努力，就會(huì)逐漸消除社會(huì)成員思維發(fā)展的不平衡，進(jìn)入我們所向往的理想境界。其意義將非常深遠(yuǎn)而偉大。所以，作為教師，智育重中之重的任務(wù)，就是努力培養(yǎng)提高學(xué)生的思維能力和思維水平。

二

教師的思維高度決定著學(xué)生思維發(fā)展的高度

教師的思維具有雙重性，是自向性和他向性的對(duì)立統(tǒng)一。就是要求教師在教學(xué)中，不但要運(yùn)用自己的思維來(lái)解決和處理自身的教學(xué)問(wèn)題，還必須運(yùn)用自己的思維，去引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生，使之學(xué)會(huì)如何運(yùn)用他們自己的思維去認(rèn)識(shí)和理解世界，去學(xué)習(xí)掌握知識(shí)與技能，去解決和處理他們學(xué)習(xí)和生活所遇到的問(wèn)題。

表面上看起來(lái)，優(yōu)秀的教師課堂上顯示的似乎只是其高度的語(yǔ)言修養(yǎng)，其實(shí)同時(shí)體現(xiàn)的是其內(nèi)在的邏輯思維、形象思維、發(fā)散思維與創(chuàng)造性思維水平，是其豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與思維機(jī)敏性的高度統(tǒng)一。

教師在思維活動(dòng)過(guò)程中，不但自身要盡力避免因抽象化效應(yīng)等因素產(chǎn)生的思維偏差，還要幫助、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的、有效的理性思維。只有這樣，才會(huì)逐漸形成學(xué)生在求知和做人方面的不盲從和不輕信的能力。例如，所有的A都是C,所有的B都是C,所以，所有的A都是B.從抽象形式上，人們往往不會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)推理是錯(cuò)誤的。而如果代換成具體內(nèi)容：所有的狗都是動(dòng)物，所有的貓都是動(dòng)物。所以，所有的狗都是貓，就明顯地看出了這個(gè)推理的荒謬。具體工作和生活中，也有很多成年人由于思維發(fā)展不夠完善或思維品質(zhì)不高，很容易受到某種導(dǎo)向性思維推理的影響做出錯(cuò)誤的判斷。

三

用功精深，不斷改進(jìn)和提高自身的思維品質(zhì)

在教學(xué)活動(dòng)中，教師的各方面修養(yǎng)都直接關(guān)系著教育教學(xué)活動(dòng)的效果。責(zé)任心、使命感和對(duì)學(xué)生的愛(ài)心決定著教學(xué)態(tài)度，專(zhuān)業(yè)知識(shí)決定著教學(xué)基礎(chǔ)，教學(xué)藝術(shù)決定著教學(xué)質(zhì)量，語(yǔ)言運(yùn)用水平?jīng)Q定著教學(xué)表達(dá)，實(shí)踐能力決定著教學(xué)組織管理，審美情緒決定著教學(xué)品味，心理素質(zhì)決定著教學(xué)情緒。然而，這些全都要靠教師思維的組織與調(diào)控。可以說(shuō)，教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)上就是思維活動(dòng)。所以，我們教師在改進(jìn)和提高思維品質(zhì)方面，首先要有高度的主動(dòng)性和自覺(jué)性，不斷加強(qiáng)教育學(xué)、心理學(xué)理論修養(yǎng)，并在具體的教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)自己和學(xué)生思維品質(zhì)的修養(yǎng)和鍛煉。只有這樣，我們才能不斷突破教學(xué)改革的“瓶頸”, 做一個(gè)具有“靈性”的高思維品質(zhì)的研究型教師。

第三篇：閱讀品味決定思維品質(zhì)

閱讀品味決定思維品質(zhì)

——以“育德”問(wèn)題的思考為例 江蘇教育行政干部培訓(xùn)中心

嚴(yán)華銀

5月20日下午

東吳飯店

德育為首，在強(qiáng)大的德育攻勢(shì)下，孩子們的品德有沒(méi)有養(yǎng)成？道德品質(zhì)究竟怎么樣？實(shí)在不敢恭維，我們的育德為什么是失敗的？在今天中國(guó)的教師讀書(shū)嗎？最近在讀什么呢？就以閱讀為思考談?wù)勎覀兊掠?/p>

我們提供給孩子什么樣的課程，就培養(yǎng)出什么樣的孩子。什么樣的閱讀決定什么樣的人的思想內(nèi)涵和行為修養(yǎng)。主要內(nèi)容：

1、引言、教師讀書(shū)的思考

2、中國(guó)現(xiàn)實(shí)教育、德育關(guān)照

3、育德問(wèn)題成因梳理

4、呼喚高尚師德的復(fù)歸 教師讀書(shū)問(wèn)題的思考 國(guó)民閱讀

——2012年中國(guó)人均閱讀4、3本書(shū)。

——網(wǎng)絡(luò)、快餐、信息等的“閱讀”成為主流。教師閱讀：

——在中國(guó)最應(yīng)該讀書(shū)的人卻不讀書(shū)。

——“三本書(shū)老師”——教科書(shū)，教師用書(shū)，教輔資料。教師讀書(shū)問(wèn)題的思考：

教師閱讀——某市高端教師（校長(zhǎng)）讀書(shū)交流現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)聞； 閱讀內(nèi)容：?jiǎn)?/p>

一、刻板； 介紹方式：陳述、搬用；

感悟思路：認(rèn)同、贊美。（專(zhuān)家講的都是真理）難怪中國(guó)的教育搞成這個(gè)模樣。教師（校長(zhǎng)）讀書(shū)問(wèn)題的思考： 教師需要閱讀嗎？教師為什么要閱讀？

（一個(gè)喜歡思考的人，善于跟著自己的思維走，而不是跟著別人走。閱讀而是為了引發(fā)思考，而不是跟著別人的思維走。如果你的思考到達(dá)一定的高度，那就多思考。）

——閱讀是為了充實(shí)、更新知識(shí)，特別是學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)； ——學(xué)習(xí)、提升素養(yǎng)特別是教育教學(xué)素養(yǎng)。（提高教育教學(xué)理論）

——修煉精神，特別是人文素養(yǎng)精神。

老師的兩大素養(yǎng)：

1、教的本領(lǐng)；（能把自身的知識(shí)教給學(xué)生，好的作家并不一定是個(gè)好的語(yǔ)文教師。）

2、人文素養(yǎng)（一個(gè)人的德行素養(yǎng)）教師已成為不是可愛(ài)的人。重塑“師道尊嚴(yán)”，我們是平地、低谷，甚至是一道深深地峽谷，“師道”何在？“尊嚴(yán)”何在？

例：重點(diǎn)高中教了孩子們半學(xué)期的老師，孩子們竟然不知道他的姓名，叫學(xué)科老師。老師地位之低，令人扼腕?！蹲寣W(xué)校安靜》中國(guó)的教育不安靜，中國(guó)的教育太失敗。在中國(guó)沒(méi)有人因?yàn)榻逃_(kāi)心。在中國(guó)，只要有一個(gè)孩子入了學(xué)，這個(gè)家庭就打開(kāi)了一扇門(mén)，那就是“災(zāi)難”。因?yàn)楹⒆拥淖鳂I(yè)，我們一個(gè)家庭還有什么天倫之樂(lè)，還有什么幸?？裳裕?——改善思維特別是理性思維。

在教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的今天，提升每一個(gè)老師（教師）的思維品質(zhì)比什么都重要。教師需要怎樣的閱讀？

——寬口徑閱讀（中小學(xué)教師閱讀與社會(huì)人閱讀、學(xué)生閱讀、大學(xué)教師閱讀的相同和不同）

——專(zhuān)題指向性閱讀（教學(xué)需要、發(fā)展需要、研究需要）——思索性（批判、質(zhì)疑、求異）閱讀。

這樣的閱讀才能培養(yǎng)出自由、獨(dú)立的個(gè)性、思想和精神，這樣的老師和校長(zhǎng)才可能熏陶漸染出富于創(chuàng)新意和精神的學(xué)生。求真、向善、審美，教育的靈魂。專(zhuān)題性閱讀三要素：

1、針對(duì)問(wèn)題

2、伴隨思維

3、致力解決。例：旅游提示：

不亂扔垃圾，保護(hù)文物，不亂刻、不亂劃。提出的背景：南京學(xué)生在埃及金字塔亂畫(huà)。國(guó)慶11萬(wàn)人觀察天安門(mén)升國(guó)旗儀式后，滿(mǎn)地垃圾，5噸左右。有學(xué)者提出：“應(yīng)景的文明提醒，失敗的教育提醒?！睘楹螌W(xué)校教育在家庭教育和社會(huì)教育中沒(méi)有落地？

例2：南通大學(xué)教授研究表明：學(xué)校、家庭兩重天，呈現(xiàn)出種撕裂人格。在家里就能出門(mén)與父母主動(dòng)招呼的占30，在學(xué)校與老師同學(xué)招呼的占80以上；在家里主動(dòng)幫助父母干活的占35，在學(xué)校則85。例

3、現(xiàn)實(shí)中極端事件。

9月14日，江西撫州臨川二中學(xué)校高三學(xué)生刺死班主任老師的血案對(duì)于教育、學(xué)校和教室的警示和深度思索？

9月23日，山東棗莊42中一王姓老師上班途中被該校三年級(jí)休學(xué)學(xué)生刺死。

教育不安全。中國(guó)的教育不可持續(xù)。中國(guó)現(xiàn)實(shí)教育觀照：

中國(guó)現(xiàn)在的教育，從幼兒園開(kāi)始，傳授的完全扼殺人的創(chuàng)造性和想象力的極端功利主義，如果再不改變?nèi)朔N都會(huì)退化。

——資中筠

中國(guó)的教育表面上重視教育，實(shí)際上還是分?jǐn)?shù)至上。學(xué)生精神上的教育長(zhǎng)期受到忽視，使得中國(guó)社會(huì)道德水平出現(xiàn)了整體的滑坡，學(xué)生們不懂得尊重別人。

——中國(guó)人的思維危機(jī) 江蘇某教育局長(zhǎng)語(yǔ)：

各位校長(zhǎng)，作為一個(gè)行政官員，我們一直都在努力做好一件事，如何讓中國(guó)教育不再壞下去。（教育必須改革）北京大學(xué)鄭也夫言：

中國(guó)的孩子只要在中國(guó)接受過(guò)基礎(chǔ)教育，哪怕他今后去哈弗等世界一流學(xué)校，他一輩子都不可能獲得自然科學(xué)獎(jiǎng)。因?yàn)樵谥袊?guó)的基礎(chǔ)教育階段，我們把所有孩子的創(chuàng)新力都修理光了。十八屆三中全會(huì)《決定》： 42：深化教育領(lǐng)域綜合改革

強(qiáng)化體育課和課文鍛煉，促進(jìn)青少年身心健康、體魄強(qiáng)健。

改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。

體育精神就是一個(gè)民族精神。中國(guó)的體育是用整個(gè)國(guó)家的體制培養(yǎng)出的個(gè)別體育精英。中國(guó)是體育大國(guó)而不是強(qiáng)國(guó)。

例：在硅谷的六七萬(wàn)精英中國(guó)人，比例最高，但卻很少成為企業(yè)的精英和核心層，替西方人打工。

在德的課程上，中國(guó)的德育包含：品德和政治。

中國(guó)式德育和育人問(wèn)題集成因梳理：

問(wèn)題一：什么是育人？育人與育德？（教書(shū)、育人。教書(shū)是育人的手段和方法。）

——“教育”是什么？ ——“育人”是什么？

“人”：全人，重點(diǎn)或者說(shuō)主要是有德之人，育人不僅僅是“育德”還包括個(gè)性發(fā)展，精神成長(zhǎng)，心理健全等因素。（全人教育，育人：育全面發(fā)展之人）“育德”只是育人中的一部分，更多強(qiáng)調(diào)全人中的道德品質(zhì)的因素。問(wèn)題二：“育人”為何不叫“教人”，“教”和“育”是不同的？ 歷來(lái)對(duì)“德育”的理解：1982年，一定社會(huì)或階級(jí)的要求。把一定的社會(huì)思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。1994年，根據(jù)一定社會(huì)和受教育者的需要，發(fā)展受教育者各方面的教育。

2001年教育者的價(jià)值導(dǎo)向與受教育者的自主建構(gòu)相統(tǒng)一的活動(dòng)。2004年把社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為受教育者內(nèi)在的道德品質(zhì)，自由人對(duì)自由道德學(xué)習(xí)主體自由成長(zhǎng)的自由促進(jìn)。

2010年，依據(jù)一定社會(huì)道德規(guī)范的要求和品德發(fā)展 學(xué)校育德行為：

——架構(gòu)，體系：天網(wǎng)恢恢，疏而不漏 ——策略和方法（宣講、教誨）

孩子的頭腦也進(jìn)入電腦時(shí)代，中國(guó)孩子不可忽悠，形式主義走不遠(yuǎn)。例：蘭州大學(xué)黃少華副教授的研究表明： 1、20.8的老和尚強(qiáng)調(diào)的道德教育雖已在校園列為正規(guī)課程，但形式老套。

首先教好自己的孩子，自己的孩子都教不好怎么去教別人的孩子，不應(yīng)該犧牲自己的孩子。2、46．4的老師雖能深入淺出，但“光說(shuō)不練” 問(wèn)題之三：什么事德育課程？

例：怎樣讓學(xué)生真的愛(ài)國(guó)，一老師教學(xué)生記住5個(gè)要點(diǎn)，但是是不是孩子們都愛(ài)國(guó)了呢？

——現(xiàn)實(shí)學(xué)校中的德育課程與德育相關(guān)的課程； ——這些課程的標(biāo)準(zhǔn)以及這些課程實(shí)施的現(xiàn)狀； ——知識(shí)的課程還是實(shí)踐的課程；

——需要作為一門(mén)學(xué)科那樣進(jìn)行系統(tǒng)的測(cè)試評(píng)價(jià)嗎？

——什么是“德”？這能夠通過(guò)一般的考試來(lái)發(fā)現(xiàn)其有無(wú)和高低嗎？ 問(wèn)題四：什么是課程育德？

——學(xué)科課程該不該又怎么擔(dān)當(dāng)“育德”之責(zé)？ ——三維目標(biāo)究竟是誰(shuí)的目標(biāo)？是每一節(jié)課的目標(biāo)嗎？

——課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)定、課堂“曲終奏雅”和課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中的問(wèn)題?！獓@第三維目標(biāo)，課堂教學(xué)中老師的大言、學(xué)生的表態(tài)，幾乎是一幕又一幕搞笑的魔幻小品，暴露出中國(guó)教育的世俗和官場(chǎng)化。

第四篇：培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)之我見(jiàn)

培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)之我見(jiàn)

摘要：課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)是學(xué)科思維活動(dòng)的教學(xué)，教師的觀念、方法和對(duì)教學(xué)的設(shè)計(jì)處理直接影響到教學(xué)的質(zhì)量和效果，關(guān)系到學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。作為教師，在教學(xué)中要注重學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，從而提高學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新思維能力，最終達(dá)到提高教育教學(xué)質(zhì)量的目的。

關(guān)鍵詞：嚴(yán)密性，靈活性，深刻性，敏捷性

思維指理性認(rèn)識(shí)或指理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程，是人類(lèi)特有的一種腦力活動(dòng)，是人腦對(duì)客觀事物間接的和概括的反映，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。思維品質(zhì)，其實(shí)質(zhì)是人的思維的個(gè)性特征。它反映了每個(gè)個(gè)體智力或思維水平的差異，主要包括嚴(yán)密性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、靈活性、批判性和敏捷性等幾個(gè)方面。

當(dāng)前我國(guó)的教育正由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”、“創(chuàng)新教育”轉(zhuǎn)變，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱明確指出：小學(xué)數(shù)學(xué)要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。這就要求小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要突破以往的單一地使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的圈子，把發(fā)展學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維品質(zhì)放到一個(gè)不可忽視的地位。

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的主渠道，教師的觀念、方法和對(duì)教學(xué)的設(shè)計(jì)處理直接影響到教學(xué)的質(zhì)量和效果，關(guān)系到學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。作為教師，在教學(xué)中要注重學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，從而提高學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新思維能力。在長(zhǎng)期的教學(xué)研究中，我吸取同行們的教學(xué)精華，形成了自己的教學(xué)理念，現(xiàn)就我對(duì)現(xiàn)代課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)談幾點(diǎn)粗淺體會(huì)。

一、創(chuàng)設(shè)思維情境，培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性

眾所周知，往往是在學(xué)生遇到問(wèn)題需要解決時(shí)就會(huì)引發(fā)創(chuàng)新靈感。教師在教學(xué)過(guò)程中，有意創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，就能有效地激發(fā)學(xué)生的探索欲、求知欲、創(chuàng)新欲，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)。如教學(xué)“長(zhǎng)方形面積的計(jì)算”時(shí)，有一位老師設(shè)計(jì)了對(duì)面積、面積單位兩個(gè)概念的復(fù)習(xí)作為鋪墊，然后出示了一個(gè)長(zhǎng)4厘米、寬3厘米的小長(zhǎng)方形，啟發(fā)學(xué)生說(shuō)出可以用1平方厘米的小正方形來(lái)測(cè)量這個(gè)小長(zhǎng)方形的面積，并通過(guò)多媒體演示，讓學(xué)生數(shù)出這個(gè)小長(zhǎng)方形的面積是由多少個(gè)1平方厘米的小正方形組成的，進(jìn)一步鞏固了可以用面積單位來(lái)測(cè)量較小的長(zhǎng)方形的面積這一知識(shí)。然后，該老師向?qū)W生提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：如果要求學(xué)校長(zhǎng)方形大操場(chǎng)的面積，也采用面積單位直接測(cè)量的方法，可以嗎？這時(shí)學(xué)生對(duì)問(wèn)題感到新奇：學(xué)校操場(chǎng)那么大，也用面積單位來(lái)一塊一塊地進(jìn)行測(cè)量，行嗎?全班同學(xué)立即展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論，得出了“用這種辦法不行”的結(jié)論。要測(cè)量操場(chǎng)的面積，該怎么辦呢？學(xué)生陷入了深思！這時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的意識(shí)已萌發(fā)，便把學(xué)生的求知欲很自然地引導(dǎo)到“長(zhǎng)方形面積的計(jì)算”教學(xué)內(nèi)容上。通過(guò)這樣的問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性和思維的自覺(jué)性就會(huì)逐步提高，有利于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)，真正地學(xué)會(huì)“數(shù)學(xué)的思維”。

二、鼓勵(lì)標(biāo)新立異，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性

思維的靈活性指的是善于從不同角度和不同方面進(jìn)行分析思考，其核心是善于運(yùn)用已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)聯(lián)想解決實(shí)際問(wèn)題。在數(shù)學(xué)教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽?yīng)毩⑺伎?，敢于?biāo)新立異，“異想天開(kāi)”。要注重啟發(fā)學(xué)生多角度地思考問(wèn)題，鼓勵(lì)聯(lián)想和提倡一題多解。例如，看到“一年級(jí)同學(xué)比二年級(jí)同學(xué)多23人”時(shí)，要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想到：二年級(jí)同學(xué)比一年級(jí)同學(xué)少23人。培養(yǎng)學(xué)生多角度思考問(wèn)題的能力。又如；計(jì)算應(yīng)用題“一臺(tái)洗衣機(jī)價(jià)格是1200元，一臺(tái)計(jì)算機(jī)的價(jià)格是一臺(tái)洗衣機(jī)的6倍少80元”時(shí)，教師可問(wèn)學(xué)生：你能根據(jù)這兩個(gè)條件，提出哪些問(wèn)題？學(xué)生通過(guò)觀察和討論，從不同側(cè)面提出下面問(wèn)題：（1）一臺(tái)計(jì)算機(jī)的價(jià)格是多少元？（2）一臺(tái)計(jì)算機(jī)比一臺(tái)洗衣機(jī)貴多少元？（3）一臺(tái)計(jì)算機(jī)和一臺(tái)洗衣機(jī)共多少元？學(xué)生用立體的眼光去觀察事物，思維是多向的，有利于思維靈活性的培養(yǎng)。學(xué)生思考問(wèn)題常常是單一的，教師在關(guān)鍵時(shí)刻自然地把學(xué)生的思維向高層次引導(dǎo)，這就把學(xué)生的思維引向多向。在教學(xué)基本概念時(shí)，要設(shè)法讓學(xué)生從不同的角度，不同的側(cè)面來(lái)理解概念的實(shí)質(zhì)。如：

如：教學(xué)倍數(shù)關(guān)系時(shí)自編應(yīng)用題“在北湖區(qū)教育局舉行中小學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我校女同學(xué)有5人獲獎(jiǎng)，男同學(xué)獲獎(jiǎng)的人數(shù)是女同學(xué)的3倍。男同學(xué)獲獎(jiǎng)的人數(shù)有多少？”教師可引導(dǎo)學(xué)生用畫(huà)線(xiàn)段圖的方法來(lái)理解題目中的倍數(shù)關(guān)系。當(dāng)學(xué)生初步掌握線(xiàn)段圖之后，可把學(xué)生的思維引向高層次，引導(dǎo)學(xué)生脫離線(xiàn)段圖找出題中的對(duì)應(yīng)關(guān)系：女同學(xué)：6人—１份；男同學(xué)：？人—3份?？芍苯痈鶕?jù)對(duì)應(yīng)關(guān)系看出：通用學(xué)校和一完小的人數(shù)比，把女同學(xué)的獲獎(jiǎng)人數(shù)看作１份，男同學(xué)的獲獎(jiǎng)人數(shù)有這樣的３份，求5的３倍是多少，用乘法計(jì)算。學(xué)生學(xué)會(huì)了這種方法以后，在解答應(yīng)用題：“通用機(jī)械廠(chǎng)第一車(chē)間生產(chǎn)了9箱零件，二車(chē)間各生產(chǎn)了36箱零件，二車(chē)間生產(chǎn)的零件是一車(chē)間的幾倍？”時(shí)，就可讓學(xué)生直接用找對(duì)應(yīng)關(guān)系的方法來(lái)理解應(yīng)用題中的倍數(shù)關(guān)系，從而解答應(yīng)用題。教師要設(shè)計(jì)新穎靈活的題目，以便學(xué)生從不同角度去分析解決。從而開(kāi)闊了他們的思路，培養(yǎng)了他們思維的靈活性。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的“一題多說(shuō)”、“一題多解”、“一題多變”，都是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散式的靈活思維的有效方法。

1、一題多說(shuō)，就是一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生從多方面來(lái)敘述。這樣可以使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)理解得更深刻，思維更靈活。如“32÷8=？”這道算式就可敘述成：①把32平均分成8份，每份是多少？②32里面包含幾個(gè)8？③32除以8，商是多少？④8除32，商是多少？⑤被除數(shù)是32，除數(shù)是8，商是多少？⑥32是8的幾倍？

2、一題多變，先以一道題為基本題，然后改變它的條件或問(wèn)題，使它成為新的題目。這樣發(fā)揮了知識(shí)的遷移作用，利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性，這種方式的訓(xùn)練，在應(yīng)用題教學(xué)中尤為常用。

如，以基本題“果園里有蘋(píng)果樹(shù)500棵，梨樹(shù)350棵，蘋(píng)果樹(shù)和梨樹(shù)一共有多少棵？”為例，就可把問(wèn)題改為：①蘋(píng)果樹(shù)比梨樹(shù)多多少棵？（梨樹(shù)比蘋(píng)果樹(shù)少多少棵？）②蘋(píng)果樹(shù)是梨樹(shù)的幾倍？③梨樹(shù)是蘋(píng)果樹(shù)的幾分之幾？④蘋(píng)果樹(shù)、梨樹(shù)分別占果園里果樹(shù)的幾分之幾？⑤蘋(píng)果樹(shù)比梨樹(shù)多幾分之幾？（梨樹(shù)比蘋(píng)果樹(shù)少幾分之幾？）等等。

三、加強(qiáng)概念教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性

概念是反映事物的本質(zhì)屬性的思維形式，是構(gòu)成數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，對(duì)概念（還有符號(hào)、公式）的理解和使用，越來(lái)越能體現(xiàn)一個(gè)人的數(shù)學(xué)素質(zhì)。教學(xué)中，教師應(yīng)設(shè)法讓學(xué)生對(duì)概念（符號(hào)、公式）加強(qiáng)理解，極大的拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維。我讀到了一篇教學(xué)經(jīng)驗(yàn)介紹，執(zhí)教者從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，在教學(xué)“長(zhǎng)方形面積的計(jì)算”時(shí)，用現(xiàn)代課堂教學(xué)的探究式方式組織學(xué)生操作實(shí)踐，探求規(guī)律，推導(dǎo)出公式。本人認(rèn)為很可取，稍加整理后奉獻(xiàn)給大家。

整個(gè)過(guò)程分三點(diǎn)：

㈠ 觀察：先用電腦顯示，用1平方厘米的小正方形來(lái)測(cè)量一個(gè)長(zhǎng)5厘米、寬3厘米的長(zhǎng)方形的面積。沿著長(zhǎng)邊一個(gè)一個(gè)地?cái)[1平方厘米的小正方形，數(shù)數(shù)看，每排能擺幾個(gè)？再沿著寬邊照前樣擺小正方形，數(shù)數(shù)看，能擺幾排？

㈡ 操作探究：學(xué)生根據(jù)電腦演示過(guò)程，進(jìn)行學(xué)具操作，在一個(gè)長(zhǎng)5厘米、寬3厘米的小長(zhǎng)方形紙片上擺面積是1平方厘米的小正方形。試試看，可以擺幾個(gè)？

㈢ 推導(dǎo)結(jié)論（電腦演示、學(xué)生觀察）：在這個(gè)長(zhǎng)5厘米、寬3厘米的長(zhǎng)方形里沿長(zhǎng)邊擺1個(gè)小正方形，正方形對(duì)應(yīng)邊長(zhǎng)是1厘米，擺2個(gè)小正方形，對(duì)應(yīng)邊長(zhǎng)是2厘米??，沿寬邊擺小正方形，每擺一排，正方形對(duì)應(yīng)寬邊是1厘米，擺2排、3排，對(duì)應(yīng)寬邊是2厘米、3厘米。在教師指導(dǎo)下，學(xué)生很快明白：沿著這個(gè)長(zhǎng)方形的長(zhǎng)邊每排可以擺5個(gè)1平方厘米的小正方形，即長(zhǎng)邊所含厘米數(shù)是5；擺3排，即寬邊所含厘米數(shù)是3，可以用算式5×3=15求出一共擺的小正方形的個(gè)數(shù)。由此推導(dǎo)：在這個(gè)長(zhǎng)方形里長(zhǎng)邊所含厘米數(shù)×寬邊所含厘米數(shù)=長(zhǎng)方形所含平方厘米數(shù)。從而進(jìn)一步概括出面積計(jì)算公式：長(zhǎng)×寬=長(zhǎng)方形的面積。通過(guò)展示長(zhǎng)方形面積公式的推導(dǎo)過(guò)程，學(xué)生不僅掌握了長(zhǎng)方形面積的計(jì)算公式，而且進(jìn)一步深刻理解了長(zhǎng)方形的面積與長(zhǎng)方形的邊長(zhǎng)的關(guān)系；同時(shí)，學(xué)生在獲取知識(shí)的過(guò)程中思維得到了充分訓(xùn)練，培養(yǎng)了學(xué)生思維的深刻性。

四、強(qiáng)化技能訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性

思維的敏捷性，就是在思考數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)反應(yīng)靈敏，表現(xiàn)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中能善于抓住問(wèn)題的本質(zhì)，正確、合理、巧妙地運(yùn)用概念、法則、性質(zhì)、公式等基本知識(shí)，簡(jiǎn)縮運(yùn)算環(huán)節(jié)和推理過(guò)程，使運(yùn)算既準(zhǔn)又快。教學(xué)中教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化技能的訓(xùn)練，使之在學(xué)習(xí)時(shí)由舊到新、由易到難的“臺(tái)階”減少，“跨度”增大，思維效率提高。

例1：（9+6）+（4+1），教師可根據(jù)加法的交換律，讓學(xué)生用湊十法計(jì)算比較簡(jiǎn)便，計(jì)算過(guò)程是：

（9+6）+（4+1）=（9+1）+（6+4）=10+10=20

例2：（30+7）+（50+5），可讓學(xué)生用整十?dāng)?shù)與整十?dāng)?shù)相加，個(gè)位數(shù)與個(gè)位數(shù)相加，計(jì)算比較簡(jiǎn)便。計(jì)算過(guò)程是：

（30+7）+（50+5）=（30+50）+（7+5）=80+12=92

例3：（60+9）-(20+7)，可讓學(xué)生用整十?dāng)?shù)和整十?dāng)?shù)相減，個(gè)位數(shù)和個(gè)位數(shù)相減比較簡(jiǎn)便。計(jì)算過(guò)程是：

（60+9）-（20+7）=（60-20）+（9-7）=40+2=42

隨著學(xué)生運(yùn)算技能的形成和增強(qiáng)，計(jì)算過(guò)程的中間環(huán)節(jié)就逐步簡(jiǎn)化或壓縮。教師要培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生從詳盡的思維，逐步過(guò)渡到壓縮省略的思維。這樣可以使學(xué)生一看到題目，通過(guò)感知就能很快地算出得數(shù)。例4:20+１-7-3，可讓學(xué)生根據(jù)和減一個(gè)數(shù)的方法計(jì)算比較簡(jiǎn)便。計(jì)算過(guò)程是：

（20+1）-（7+3）=（20+1）-10=21-10=11

例5：6+6+6+6+6+6+6+8，,有的學(xué)生會(huì)用連加法下一步下一步做;有的學(xué)生則采用兩個(gè)數(shù)一組相加的方法做,速度都比較慢；教師可以指導(dǎo)學(xué)生利用乘法的意義做：過(guò)程是：

6+6+6+6+6+6+6+8=6×7+8=50，比較簡(jiǎn)便；還可以進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生將8分解成6+2來(lái)做，于是：

6+6+6+6+6+6+6+8=6×8+2=50。又快又簡(jiǎn)便。

通過(guò)反復(fù)的強(qiáng)化訓(xùn)練，學(xué)生的思維敏捷性就會(huì)逐漸形成。，例如：甲乙兩車(chē)同時(shí)A、B兩地相向而行，甲每小時(shí)行120千米，乙每小時(shí)行100千米，經(jīng)過(guò)3小時(shí)兩車(chē)相遇。問(wèn)A、B兩站相距多少千米？先引導(dǎo)學(xué)生分析數(shù)量關(guān)系，列出算式：120×3+100×3或者（120+100）×3。這時(shí)，教師巧妙地設(shè)疑，進(jìn)行改編：如果A、B兩站之間的路程只由甲車(chē)行駛呢？學(xué)生陷入了沉思，這時(shí)教師繼續(xù)點(diǎn)撥：如果甲車(chē)行6小時(shí)會(huì)出現(xiàn)什么情況？學(xué)生恍然大悟，分析得出甲車(chē)行駛6小時(shí)要超出B站，每小時(shí)超出（120－100）千米，3小時(shí)就超出3個(gè)（120－100）千米），則用120×6－（120－100）×3即是A、B兩站之間的路程。教師的話(huà)音剛落，便有學(xué)生提出如果甲乙兩站的路程只由乙車(chē)行駛，那么就應(yīng)該用90×6+（120－90）×3。培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要方面，教師在教學(xué)中的每節(jié)課里都要相應(yīng)地訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，以培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性。培養(yǎng)思維的批判性

思維的批判性是指思維活動(dòng)中善于嚴(yán)格地估計(jì)思維材料和精細(xì)地檢查思維過(guò)程的智力品質(zhì)。教學(xué)中，要善于將學(xué)生考試、作業(yè)或課堂答問(wèn)中的典型錯(cuò)誤，讓全班學(xué)生議論、辨析，去偽存真，提高思維的批判性程度。

例如：一塊長(zhǎng)方形的紙板，長(zhǎng)11厘米，寬8厘米，現(xiàn)在要剪成直角邊分別為4厘米、2厘米的三角形，能剪幾塊？學(xué)生由于受思維定勢(shì)的影響，很多學(xué)生錯(cuò)誤列式為11×8÷（4×2÷2）=22（塊）。教師可將這種錯(cuò)誤解法展示給全班同學(xué)看，讓他們找病根，開(kāi)處方，分小組組織學(xué)生思考、辨析錯(cuò)誤的原因。經(jīng)過(guò)討論，有的學(xué)生說(shuō)：“這樣列式是符合常理的，怎么會(huì)錯(cuò)呢？”有的學(xué)生說(shuō)：“長(zhǎng)方形的長(zhǎng)是11厘米，而要剪成直角三角形直角邊分別是4厘米和2厘米，它們之間不是倍數(shù)關(guān)系，所以材料不可能全部用上?！边€有的學(xué)生說(shuō)：“這樣的題目只有自己親自動(dòng)手剪一剪才能找到正確答案?！苯?jīng)過(guò)一番討論，同學(xué)們統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，弄清了計(jì)算與實(shí)際操作之間的區(qū)別，得出了正確的答案。由一道錯(cuò)題引發(fā)了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的爭(zhēng)論，學(xué)生在主動(dòng)參與找錯(cuò)、議錯(cuò)、辨錯(cuò)、改錯(cuò)的反思中，加深了對(duì)知識(shí)的理解和掌握，提高了自己的分析水平，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生思維的批判性。1）小數(shù)點(diǎn)后面添上“0”或者去掉“0”小數(shù)的大小不變。（2）小數(shù)點(diǎn)末尾添上“0”或者去掉“0”小數(shù)不變讓學(xué)生抓住“小數(shù)的末尾”、“小數(shù)的大小不變”、“ 等關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑，達(dá)到既透徹理解概念，又誘發(fā)質(zhì)疑問(wèn)難積極性

不容置疑思維品質(zhì)主要的幾個(gè)方面是交融在一起的，在課堂教學(xué)中我們決不可以把它們機(jī)械地割裂開(kāi)來(lái)。一個(gè)教學(xué)片斷只能側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的某一方面，只有在教學(xué)中把各種思維品質(zhì)的培養(yǎng)貫穿在各項(xiàng)訓(xùn)練之中，深入展開(kāi)對(duì)問(wèn)題的探究，加強(qiáng)師生的交流合作，才能全面提高學(xué)生的思維品質(zhì)。前途光明，任重而道遠(yuǎn)，我將為全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育改革而積極投身于教學(xué)研究之中。

培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)之我見(jiàn)

郴州市通用學(xué)校 李儒新 電話(huà) ***

【摘要】：課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)是學(xué)科思維活動(dòng)的教學(xué)，教師的觀念、方法和對(duì)教學(xué)的設(shè)計(jì)處理直接影響到教學(xué)的質(zhì)量和效果，關(guān)系到學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。作為教師，在教學(xué)中要注重學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，從而提高學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新思維能力，最終達(dá)到提高教育教學(xué)質(zhì)量的目的。

【關(guān)鍵詞】嚴(yán)密性，靈活性，深刻性，敏捷性，批判性

思維指理性認(rèn)識(shí)或指理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程，是人類(lèi)特有的一種腦力活動(dòng)，是人腦對(duì)客觀事物間接的和概括的反映，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。思維品質(zhì)，其實(shí)質(zhì)是人的思維的個(gè)性特征。它反映了每個(gè)個(gè)體智力或思維水平的差異，主要包括嚴(yán)密性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、靈活性、批判性和敏捷性等幾個(gè)方面。

當(dāng)前我國(guó)的教育正由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”、“創(chuàng)新教育”轉(zhuǎn)變，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱明確指出：小學(xué)數(shù)學(xué)要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。這就要求小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要突破以往的單一地使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的圈子，把發(fā)展學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維品質(zhì)放到一個(gè)不可忽視的地位。

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的主渠道，教師的觀念、方法和對(duì)教學(xué)的設(shè)計(jì)處理直接影響到教學(xué)的質(zhì)量和效果，關(guān)系到學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。作為教師，在教學(xué)中要注重學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，從而提高學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新思維能力。在長(zhǎng)期的教學(xué)研究中，我吸取同行們的教學(xué)精華，形成了自己的教學(xué)理念，現(xiàn)就我對(duì)現(xiàn)代課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)談幾點(diǎn)粗淺體會(huì)。

一、創(chuàng)設(shè)思維情境，培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性

數(shù)學(xué)是一門(mén)具有高度抽象性和精密邏輯性的科學(xué)，這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)思維情境，培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性。

曾在學(xué)校訂閱的刊物上看到過(guò)這樣一道題目，原意是：“一張方桌四只角，鋸掉一只角，還剩幾只角？” 這類(lèi)題測(cè)試的目標(biāo)不單是考察知識(shí)本身，而更重要的是考察學(xué)生思維的嚴(yán)密性。我把它“借”來(lái)考察學(xué)生的思維能力，結(jié)果不少學(xué)生脫口而出“還剩三只角”。由于受到“4-1=3”定勢(shì)的束縛，思維單一的學(xué)生就得出了這樣的計(jì)算結(jié)果。這時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)思維，并隨著思維的進(jìn)程畫(huà)出相應(yīng)的示意圖給他們看（也可以借助實(shí)物模型演示），結(jié)果出現(xiàn)了同學(xué)們沒(méi)有想到的情況：①沿著對(duì)角線(xiàn)鋸的話(huà)還有3個(gè)角；②沿一個(gè)角的頂點(diǎn)和其對(duì)邊上任一點(diǎn)（除兩端點(diǎn)）的連線(xiàn)鋸的話(huà)還有4個(gè)角；③以相鄰兩邊各任意一點(diǎn)（除端點(diǎn)）的連線(xiàn)鋸的話(huà)還有5個(gè)角。在教學(xué)過(guò)程中，我有目的的加強(qiáng)對(duì)考生進(jìn)行思維的多向性與嚴(yán)密性的訓(xùn)練,有效地防止了解題時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)解或漏解的情況。

我們知道，許多概念往往前一個(gè)概念是后一個(gè)概念的的基礎(chǔ)，而后一個(gè)概念又是前一個(gè)概念的發(fā)展。這就要求教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生弄清概念的內(nèi)存聯(lián)系，分辨出從屬概念和相鄰概念，使學(xué)生在考察問(wèn)題時(shí)能夠嚴(yán)格和準(zhǔn)確，在運(yùn)算和推理時(shí)能夠準(zhǔn)確無(wú)誤，形成嚴(yán)密的思維方式和思維過(guò)程。例如學(xué)習(xí)小數(shù)乘法和小數(shù)加減法后，列豎式時(shí)就會(huì)出現(xiàn)如下錯(cuò)誤：

⒍ 3 4

7．3 8

×⒐ 5

+ 5 6．

2￣￣￣￣￣

￣￣￣￣￣￣

針對(duì)這樣的情況，教師要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較，區(qū)別不同點(diǎn)，進(jìn)一步理解和掌握計(jì)算方法。并通過(guò)辨析、判斷、歸類(lèi)，形成計(jì)算的良好知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生思維的嚴(yán)密性就能得到了較好的培養(yǎng)。

二、鼓勵(lì)標(biāo)新立異，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性

思維的靈活性指的是善于從不同角度和不同方面進(jìn)行分析思考，其核心是善于運(yùn)用已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)聯(lián)想解決實(shí)際問(wèn)題。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的“一題多說(shuō)”、“一題多解”、“一題多變”，就是培養(yǎng)學(xué)生靈活思維的有效方法。

1、一題多說(shuō)，就是一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生從多方面來(lái)敘述。這樣可以使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)理解得更深刻，思維更靈活。如“56÷7=？”這道算式就可敘述成：①把56平均分成7份，每份是多少？②56里面包含幾個(gè)7？③56除以7，商是多少？④7除56，商是多少？⑤被除數(shù)是56，除數(shù)是7，商是多少？⑥56是7的幾倍？

2、“一題多解”是指充分運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí),從不同的角度思考問(wèn)題,采用多種方法解決問(wèn)題的方法。這種方法有利于學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的橫向、縱向聯(lián)系的理解,掌握各部分知識(shí)之間的相互轉(zhuǎn)化,是加深和鞏固所學(xué)知識(shí)的有效途徑,也是培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性的好方法。

例: “買(mǎi)一對(duì)乒乓球拍20元，買(mǎi)4對(duì)送一對(duì)，問(wèn)每對(duì)乒乓球拍實(shí)際多少元錢(qián)？比每對(duì)原價(jià)節(jié)約了多少元錢(qián)？”

此題有兩種解法；（1）20X4=80

80÷ 5=16(元）--------（每對(duì)乒乓球拍 實(shí)際多少元錢(qián)）20-16=4（元）---------（節(jié)約多少錢(qián)）（2）20÷ 5=4（元）-------（節(jié)約多少錢(qián)）

20-4=16(元）--------（每對(duì)乒乓球拍實(shí)際多少元錢(qián)）

3、一題多變，先以一道題為基本題，然后改變它的條件或問(wèn)題，使它成為新的題目。這樣發(fā)揮了知識(shí)的遷移作用，也有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性，這種方式的訓(xùn)練，在應(yīng)用題教學(xué)中尤為常用。

如，以基本題“果園里有李樹(shù)600棵，桃樹(shù)200棵，李樹(shù)和桃樹(shù)一共有多少棵？”為例，就可把問(wèn)題改為：①李樹(shù)比桃樹(shù)多多少棵？②桃樹(shù)比李樹(shù)少多少棵？③李樹(shù)是桃樹(shù)的幾倍？④桃樹(shù)是李樹(shù)的幾分之幾？⑤李樹(shù)、桃樹(shù)分別占果園里果教學(xué)中，教師要設(shè)計(jì)新穎靈活的題目，運(yùn)用各種有效的方法，鼓勵(lì)標(biāo)新立異，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去分析解決。從而開(kāi)闊了他們的思路，培養(yǎng)了他們思維的靈活性。

三、加強(qiáng)概念教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性

概念是反映事物的本質(zhì)屬性的思維形式，是構(gòu)成數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，對(duì)概念（還有符號(hào)、公式）的理解和使用，越來(lái)越能體現(xiàn)一個(gè)人的數(shù)學(xué)素質(zhì)。教學(xué)中，教師應(yīng)設(shè)法讓學(xué)生對(duì)概念（符號(hào)、公式）加強(qiáng)理解，極大的拓展學(xué)樹(shù)的幾分之幾？⑥李樹(shù)比桃樹(shù)多幾分之幾？⑦桃樹(shù)比李樹(shù)少幾分之幾？等等。

生的創(chuàng)新思維。我讀到了一篇教學(xué)經(jīng)驗(yàn)介紹，執(zhí)教者從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，在教學(xué)“長(zhǎng)方形面積的計(jì)算”時(shí)，用現(xiàn)代課堂教學(xué)的探究式方式組織學(xué)生操作實(shí)踐，探求規(guī)律，推導(dǎo)出公式。本人認(rèn)為很可取，稍加整理后奉獻(xiàn)給大家。

整個(gè)過(guò)程分三點(diǎn)：

㈠ 觀察：先用電腦顯示，用1平方厘米的小正方形來(lái)測(cè)量一個(gè)長(zhǎng)5厘米、寬3厘米的長(zhǎng)方形的面積。沿著長(zhǎng)邊一個(gè)一個(gè)地?cái)[1平方厘米的小正方形，數(shù)數(shù)看，每排能擺幾個(gè)？再沿著寬邊照前樣擺小正方形，數(shù)數(shù)看，能擺幾排？

㈡ 操作探究：學(xué)生根據(jù)電腦演示過(guò)程，進(jìn)行學(xué)具操作，在一個(gè)長(zhǎng)5厘米、寬3厘米的小長(zhǎng)方形紙片上擺面積是1平方厘米的小正方形。試試看，可以擺幾個(gè)？

㈢ 推導(dǎo)結(jié)論（電腦演示、學(xué)生觀察）：在這個(gè)長(zhǎng)5厘米、寬3厘米的長(zhǎng)方形里沿長(zhǎng)邊擺1個(gè)小正方形，正方形對(duì)應(yīng)邊長(zhǎng)是1厘米，擺2個(gè)小正方形，對(duì)應(yīng)邊長(zhǎng)是2厘米??，沿寬邊擺小正方形，每擺一排，正方形對(duì)應(yīng)寬邊是1厘米，擺2排、3排，對(duì)應(yīng)寬邊是2厘米、3厘米。在教師指導(dǎo)下，學(xué)生很快明白：沿著這個(gè)長(zhǎng)方形的長(zhǎng)邊每排可以擺5個(gè)1平方厘米的小正方形，即長(zhǎng)邊所含厘米數(shù)是5；擺3排，即寬邊所含厘米數(shù)是3，可以用算式5×3=15求出一共擺的小正方形的個(gè)數(shù)。由此推導(dǎo)：在這個(gè)長(zhǎng)方形里長(zhǎng)邊所含厘米數(shù)×寬邊所含厘米數(shù)=長(zhǎng)方形所含平方厘米數(shù)。從而進(jìn)一步概括出面積計(jì)算公式：長(zhǎng)×寬=長(zhǎng)方形的面積。通過(guò)展示長(zhǎng)方形面積公式的推導(dǎo)過(guò)程，學(xué)生不僅掌握了長(zhǎng)方形面積的計(jì)算公式，而且進(jìn)一步深刻理解了長(zhǎng)方形的面積與長(zhǎng)方形的邊長(zhǎng)的關(guān)系；同時(shí)，學(xué)生在獲取知識(shí)的過(guò)程中思維得到了充分訓(xùn)練，培養(yǎng)了學(xué)生思維的深刻性。

四、強(qiáng)化技能訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性

思維的敏捷性，就是在思考數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)反應(yīng)靈敏，表現(xiàn)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中能善于抓住問(wèn)題的本質(zhì)，正確、合理、巧妙地運(yùn)用概念、法則、性質(zhì)、公式等基本知識(shí)，簡(jiǎn)縮運(yùn)算環(huán)節(jié)和推理過(guò)程，使運(yùn)算既準(zhǔn)又快。教學(xué)中教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化技能的訓(xùn)練，使之在學(xué)習(xí)時(shí)由舊到新、由易到難的“臺(tái)階”減少，“跨度”增大，思維效率提高。

例1：（9+6）+（4+1），教師可根據(jù)加法的交換律，讓學(xué)生用湊十法計(jì)算比較簡(jiǎn)便，計(jì)算過(guò)程是：

（9+6）+（4+1）=（9+1）+（6+4）=10+10=20 例2：①（30+7）+（50+5），②

60+9）-(20+7)，這兩道題可讓學(xué)生用整十?dāng)?shù)與整十?dāng)?shù)相加（減），個(gè)位數(shù)與個(gè)位數(shù)相加（減），計(jì)算比較簡(jiǎn)便。計(jì)算過(guò)程是：

①（30+7）+（50+5）=（30+50）+（7+5）=80+12=92 ②（60+9）-（20+7）=（60-20）+（9-7）=40+2=42 隨著學(xué)生運(yùn)算技能的形成和增強(qiáng)，計(jì)算過(guò)程的中間環(huán)節(jié)就逐步簡(jiǎn)化或壓縮。教師要培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生從詳盡的思維，逐步過(guò)渡到壓縮省略的思維。這樣可以使學(xué)生一看到題目，通過(guò)感知就能很快地算出得數(shù)。

例3：6+6+6+6+6+6+6+8，,有的學(xué)生會(huì)用連加法下一步下一步做;有的學(xué)生則采用兩個(gè)數(shù)一組相加的方法做,速度都比較慢；教師可以指導(dǎo)學(xué)生利用乘法的意義做（還可以進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生將8分解成6+2來(lái)做）：過(guò)程是：

6+6+6+6+6+6+6+8=6×7+8=50，或

6+6+6+6+6+6+6+8=6×8+2=50。

這樣計(jì)算又快又簡(jiǎn)便，通過(guò)反復(fù)的強(qiáng)化訓(xùn)練，迅速增強(qiáng)學(xué)生的思維敏捷性。下面是我一節(jié)數(shù)學(xué)課的一個(gè)小片段：

例4：甲乙兩車(chē)同時(shí)從A、B兩地相向而行，甲每小時(shí)行120千米，乙每小時(shí)行100千米，經(jīng)過(guò)3小時(shí)兩車(chē)相遇。問(wèn)A、B兩站相距多少千米？

我首先引導(dǎo)學(xué)生分析數(shù)量關(guān)系，列出算式：

120×3+100×3 或者（120+100）×3。

接著，我巧妙地設(shè)疑，進(jìn)行改編，問(wèn)學(xué)生：如果A、B兩站之間的路程只由甲車(chē)行駛呢？學(xué)生陷入了沉思，這時(shí)我繼續(xù)點(diǎn)撥：如果甲車(chē)行6小時(shí)會(huì)出現(xiàn)什么情況？學(xué)生恍然大悟，分析得出甲車(chē)行駛6小時(shí)要超出B站，每小時(shí)超出（120－100）千米，3小時(shí)就超出3個(gè)（120－100）千米），則用

120×6－（120－100）×3

即是A、B兩站之間的路程。教師的話(huà)音剛落，便有學(xué)生提出如果甲乙兩站的路程只由乙車(chē)行駛，那么就應(yīng)該用

90×6+（120－90）×3。

教學(xué)方法科學(xué)，教學(xué)效果明顯。我深有體會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的重要方面。教師在教學(xué)中的每節(jié)課里都要相應(yīng)地訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，以培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性。

五、組織合作探究，培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性

思維的批判性是思維品質(zhì)的一個(gè)重要方面，它是在培養(yǎng)學(xué)生的智力時(shí)教會(huì)他們訓(xùn)練他們嚴(yán)格地估計(jì)思維材料，精細(xì)地檢查思維過(guò)程的一種思維活動(dòng)。教學(xué)中，教師要善于指導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題找出路，將他們平時(shí)在課堂互動(dòng)中、練習(xí)上以及測(cè)驗(yàn)時(shí)出現(xiàn)的典型錯(cuò)誤，讓全班學(xué)生議論、辨析、合作探究，以理順邏輯，分類(lèi)排除，去偽存真，篩劣選優(yōu)，提高思維的批判性程度。

例如：讓學(xué)生思考“把20增加它的1/5以后，再減去它的1/5，結(jié)果是（）”。由于受思維定勢(shì)的影響，大部分學(xué)生的答案都是“20”。這時(shí)教師應(yīng)把這種錯(cuò)誤思維展示給學(xué)生看，指導(dǎo)他們仔細(xì)甄別加、減1/5前后的基數(shù)，千萬(wàn)不能以為這樣的題目很容易，不然就會(huì)大意失荊州。經(jīng)過(guò)組織學(xué)生思考、辨析錯(cuò)誤的原因，同學(xué)們統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，弄清了題意：增加的1/5是20的1/5，而減少的1/5卻是24的1/5（因?yàn)?0增加它的1/5后是24），所以結(jié)果不再是20。通過(guò)列式20×（1+1/5）×(1-1/5)計(jì)算，得出正確的答案為19又1/5。

由一道錯(cuò)題激發(fā)了學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的產(chǎn)生興趣，又耐心引導(dǎo)他們主動(dòng)的參與找錯(cuò)、議錯(cuò)、辨錯(cuò)、改錯(cuò)，從而加深了對(duì)知識(shí)的理解和掌握，有效地培養(yǎng)了學(xué)生思維的批判性。

不容置疑，思維品質(zhì)主要的幾個(gè)方面是交融在一起的，在課堂教學(xué)中我們決不可以把它們機(jī)械地割裂開(kāi)來(lái)。一個(gè)教學(xué)片斷只能側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的某一方面，只有在教學(xué)中把各種思維品質(zhì)的培養(yǎng)貫穿在各項(xiàng)訓(xùn)練之中，深入展開(kāi)對(duì)問(wèn)題的探究，加強(qiáng)師生的交流合作，才能全面提高學(xué)生的思維品質(zhì)。前途光明，任重而道遠(yuǎn)，我將為全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育改革而積極投身于教學(xué)研究之中。

第五篇：培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)鍛造思維品質(zhì)

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí) 鍛造思維品質(zhì)

-潁泉區(qū)行流鎮(zhèn)三義中學(xué)

李雪影

內(nèi)容提要：語(yǔ)文教學(xué)要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，這是素質(zhì)教育的需要，更是時(shí)代賦予的責(zé)任。本文主要闡述了語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 培養(yǎng) 創(chuàng)新意識(shí) 創(chuàng)造能力

“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)不竭的動(dòng)力。”要迎接未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須大力培養(yǎng)國(guó)民的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，而國(guó)民創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開(kāi)教育。語(yǔ)文學(xué)科是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，它承擔(dān)著發(fā)展學(xué)生思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，培育學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、合作意識(shí)和語(yǔ)文素養(yǎng)的重任。因此，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。

創(chuàng)新意識(shí)，是指在各種活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和創(chuàng)造性解決問(wèn)題的意識(shí)。它是思維中諸多因素的優(yōu)化組合，具有有序、獨(dú)特、變通的特點(diǎn)。是形成創(chuàng)造能力必須具備的心理?xiàng)l件。

教育心理學(xué)的研究結(jié)果表明，中學(xué)生的思維已具有創(chuàng)造性的特征。他們不再象小學(xué)生那樣唯書(shū)、唯師、唯上、唯考，師云亦云，書(shū)云亦云，而明顯地表現(xiàn)為好疑、好問(wèn)，喜歡爭(zhēng)辯，又往往不滿(mǎn)足于老師的講述和現(xiàn)成的結(jié)論。中學(xué)生的這些心理特征，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的客觀依據(jù)。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律以及個(gè)性特長(zhǎng)，注重開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，采用多種有效的教育手段，開(kāi)辟多種訓(xùn)練途徑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新能力?！耙粋€(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族難以屹立世界民族之林”。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是 當(dāng)前教學(xué)改革的焦點(diǎn)和核心。嘗試創(chuàng)新模式的教學(xué)提倡學(xué)生用自己的而不是模仿他人的方法去探索問(wèn)題、思考問(wèn)題。不刻意要求學(xué)生與教師思維程序一致，不刻意要求一個(gè)學(xué)生的答案與其它學(xué)生一致，要允許學(xué)生嘗試，允許學(xué)生堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，允許學(xué)生因一時(shí)的“發(fā)現(xiàn)”或“成功”而欣喜若狂。這不是技藝和方法問(wèn)題，而是教學(xué)理念在教學(xué)中的具體體現(xiàn)。是為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成提供寬松的環(huán)境和富饒的土壤。

一、創(chuàng)設(shè)良好氛圍，讓學(xué)生去創(chuàng)新。

寬松和諧、平等民主的課堂氣氛是學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)信心，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，自己體驗(yàn)成功的前提。在教學(xué)中，教師首先要尊重每個(gè)學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生都能獲得成功。其次，要注意學(xué)生個(gè)性特征和心理品質(zhì)的培養(yǎng)，要為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)敢想，敢問(wèn)，敢說(shuō)的學(xué)習(xí)氣氛，哪怕是微不足道的見(jiàn)解，還是異想天開(kāi)的創(chuàng)舉，都應(yīng)該給與鼓勵(lì)，保護(hù)每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造精神。教師要熱情鼓勵(lì)學(xué)生善思多問(wèn)，允許學(xué)生說(shuō)錯(cuò)，做錯(cuò)，同時(shí)允許每個(gè)學(xué)生隨時(shí)改變自己說(shuō)法和做法，鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)不同角度思考問(wèn)題，從而發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，提出新問(wèn)題。教師要樹(shù)立平等、民主的思維，真誠(chéng)地認(rèn)識(shí)自己是為學(xué)生服務(wù)的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人，教師主導(dǎo)，學(xué)生主體。常言道：“天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍?！苯o學(xué)生一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生的觀察、想象、思維的情感才會(huì)活躍，學(xué)習(xí)熱情才會(huì)高漲，學(xué)習(xí)的積極性才會(huì)調(diào)動(dòng)起來(lái)，創(chuàng)新的火花才會(huì)不斷地閃光。通過(guò)開(kāi)展多種形式的課外活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)2 空間，為學(xué)生開(kāi)辟實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)的廣闊天地，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中享受到創(chuàng)新的快樂(lè)，進(jìn)一步強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。

二、充分發(fā)揮想象，開(kāi)拓創(chuàng)新之路

語(yǔ)文教學(xué)是語(yǔ)文活動(dòng)的教學(xué)，教師要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活的 環(huán)境，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中尋求解決方案，引進(jìn)相關(guān)的生活問(wèn)題，使學(xué)生學(xué)用結(jié)合。想像力是人類(lèi)所獨(dú)有的思維能力，它能夠開(kāi)發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，而發(fā)散正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，也是一切發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的基石。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要提供機(jī)會(huì)，精心選擇一些發(fā)散點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象的能力，如對(duì)有些充滿(mǎn)活力詩(shī)情畫(huà)意的正詩(shī)文，就可讓學(xué)生在讀文的基礎(chǔ)上充分展開(kāi)想象，畫(huà)一幅能夠表達(dá)出詩(shī)意的圖畫(huà)。古詩(shī)的特點(diǎn)是詩(shī)中有畫(huà)。一首詩(shī)往往就是一幅山水畫(huà)，一幅田園風(fēng)光圖。因此，理解好詩(shī)句，就能在腦海中浮現(xiàn)出一幅美妙的畫(huà)面。然而，從文字到圖象，需要思維加工的過(guò)程。不同的學(xué)生，對(duì)畫(huà)面會(huì)有不同的表現(xiàn)手法和不同的構(gòu)圖布局。讓學(xué)生通過(guò)畫(huà)面表現(xiàn)自已腦海中詩(shī)的畫(huà)面，謀求一種與眾不同的理解。鑒于學(xué)生的能力水平的問(wèn)題，在實(shí)際教學(xué)操作中，可采用小組合作的形式，讓學(xué)生在繪畫(huà)過(guò)程中，邊討論、邊思考：畫(huà)什么，該怎么畫(huà)？這樣，學(xué)生在和諧、合作的氣氛中自主學(xué)習(xí)，各抒己見(jiàn)，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性的思維。例如，在教學(xué)古詩(shī)《天凈沙。秋思》時(shí)，學(xué)生就如何在畫(huà)中表現(xiàn)“小橋流水人家”一句的詩(shī)意展開(kāi)了討論，各執(zhí)一詞，爭(zhēng)執(zhí)不已。有的認(rèn)為應(yīng)該在房子旁邊畫(huà)一座橋，再畫(huà)一條小溪繞屋而過(guò)，有的認(rèn)為小溪不應(yīng)繞屋而過(guò)??所有這些爭(zhēng)議對(duì)詩(shī)句的理解似無(wú)關(guān)聯(lián)，怎么畫(huà)都無(wú)所謂。但可貴的是，它能引發(fā)學(xué) 生的進(jìn)一步思考，能訓(xùn)練學(xué)生的想像能力和創(chuàng)造性的思維能力。為適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選進(jìn)教材中的部分古詩(shī)有一定的故事內(nèi)容，可表演性強(qiáng)。讓學(xué)生把古詩(shī)編演成一個(gè)故事，學(xué)生則能展開(kāi)豐富的聯(lián)想，理解詩(shī)意，充實(shí)內(nèi)容。例如，學(xué)生表演《水調(diào)歌頭、明月幾時(shí)有》一詩(shī)中詩(shī)人詢(xún)問(wèn)蒼天的場(chǎng)面時(shí)，他們運(yùn)用已有生活經(jīng)驗(yàn)，充分展開(kāi)想象，進(jìn)創(chuàng)造性的表演。不同的學(xué)生對(duì)作者當(dāng)時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作的設(shè)計(jì)都有所不同：有摸著后腦，一片茫然的，有仰天長(zhǎng)嘆的??學(xué)生種種表現(xiàn)，不正是創(chuàng)新的表現(xiàn)嗎？求新、求異，就是創(chuàng)新精神的所在。在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩(shī)，對(duì)其形式、意境、構(gòu)思等知識(shí)有了一定的了解后，教師再加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、誘導(dǎo)，角發(fā)學(xué)生的靈感，讓他們學(xué)習(xí)詩(shī)中的寫(xiě)作手法，對(duì)古詩(shī)進(jìn)行改寫(xiě)。例如，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)教學(xué)的最后，教師進(jìn)行這樣的啟發(fā)：詩(shī)中送別的場(chǎng)面是如此感人，在我們的生活中也會(huì)遇到離別的場(chǎng)面，同學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)、親人遠(yuǎn)行??在依依惜別之時(shí)，大家一定會(huì)有許多心里話(huà)想說(shuō)，讓我們都來(lái)學(xué)學(xué)作者，把心里的話(huà)寫(xiě)成一首送別詩(shī)，贈(zèng)給自已最不舍的人。在教師的鼓勵(lì)下，學(xué)生的靈感得到激發(fā)，興趣盎然，躍躍欲試，紛紛模仿古詩(shī)書(shū)寫(xiě)出自已的詩(shī)篇。我們不強(qiáng)求學(xué)生的詩(shī)作是否工整漂亮，但是，這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，不正是他們一個(gè)自超越、自我創(chuàng)新的過(guò)程嗎？只要有這樣的土壤，孩子們創(chuàng)新之花必定燦爛縮放。作為審美對(duì)象的文學(xué)作品有許多“空白”和“不確定性”。接受美學(xué)的主要代表人物伊爾搴認(rèn)為：“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，從而賦予他參與作品意義構(gòu)成的權(quán)利?！蔽膶W(xué)作品中，思維空間的存在，期待著學(xué)生 的參與，召喚著學(xué)生從自己的審美視覺(jué)出發(fā)對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)造。因此，在文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生不能只停留在作品所描繪的形象上，要利用這些“空白”和“不確定性”根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行由此及彼、舉一反三的想象和聯(lián)想，使文學(xué)作品的形象更豐富、更充實(shí)。因?yàn)閯?chuàng)造離不開(kāi)想象，創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)。如《孔乙已》結(jié)尾處寫(xiě)到：“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)――大約孔乙已的確死了。”怎么死的？讀者不得而知，從孔乙已爬出酒店到孔乙已終究一死之間，魯迅留下空白，我們可以利用這個(gè)空白，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)孔乙已的性格和境況，根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，聯(lián)系課文和自己的生活經(jīng)驗(yàn)，去推究孔乙已之死。通過(guò)填補(bǔ)空白，學(xué)生的思維就會(huì)打開(kāi)，天馬行空或自由馳騁，還有助于學(xué)生進(jìn)入領(lǐng)悟作品的更高層次，增添教學(xué)的深度和廣度。

三、優(yōu)化教法，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

一個(gè)人的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)與發(fā)揮，是以其獨(dú)特個(gè)性培養(yǎng)與發(fā)揮為必要條件。很多研究表明，個(gè)性的發(fā)揮與創(chuàng)新思維的培養(yǎng)成正比。素質(zhì)教育的根本任務(wù)就是發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。語(yǔ)文教師要了解每個(gè)學(xué)生的需要，使每個(gè)學(xué)生都能有適合自身?xiàng)l件的教育，都能主動(dòng)發(fā)展個(gè)性。課堂教學(xué)時(shí)間有限，又是班級(jí)統(tǒng)一授課，不可能充分發(fā)揮學(xué)生的愛(ài)好特長(zhǎng)。語(yǔ)文活動(dòng)課豐富多彩，恰好彌補(bǔ)這個(gè)不足，為培養(yǎng)和提高學(xué)生在語(yǔ)文方面的某種特長(zhǎng)和愛(ài)好提供了場(chǎng)所。這樣，在學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，有意識(shí)地發(fā) 展其特長(zhǎng)，從而達(dá)到素質(zhì)教育的目的。由此，教師應(yīng)致力于指導(dǎo)學(xué)生利用課外廣闊的時(shí)間和空間，有計(jì)劃、有目的地開(kāi)展各項(xiàng)語(yǔ)文活動(dòng)，建立起課內(nèi)外相溝通的教學(xué)體系，讓學(xué)生到課外去發(fā)揮其特長(zhǎng)。如通過(guò)開(kāi)辦“書(shū)法”“寫(xiě)作”“演講”“辯論”等活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)，通過(guò)自編自導(dǎo)節(jié)目，自辦刊物來(lái)提高學(xué)生的素質(zhì)。這些活動(dòng)，使學(xué)生在語(yǔ)文方面的特長(zhǎng)得到了發(fā)展，進(jìn)而促使和帶動(dòng)其他方面的發(fā)展。

創(chuàng)新是想出新辦法，建立新理論的活動(dòng)，但創(chuàng)新又是從模仿開(kāi)始的，不管教師承認(rèn)與否，教師本身的教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力的發(fā)展起著很重要的示范作用。示范是促成學(xué)生創(chuàng)造的動(dòng)力，啟動(dòng)創(chuàng)新教學(xué)要在教師示范上下功夫。

一是要讓學(xué)生看到自己在不斷地進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)。眾所周知，教師在年復(fù)一年的教學(xué)實(shí)踐中，總會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地形成一套自己的教學(xué)模式。但如果上什么課都有既定模式，在上課之前，學(xué)生就知道了教師要上什么課，如此上，又怎么能調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力呢？因此，要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，教師要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新?！罢Z(yǔ)文實(shí)驗(yàn)室”“語(yǔ)文活動(dòng)課”“讀寫(xiě)實(shí)驗(yàn)室”等富有創(chuàng)意的風(fēng)景的出現(xiàn)，就是廣大語(yǔ)文教師敢于自我否定，敢于標(biāo)新立異，大膽實(shí)踐，不斷創(chuàng)新的結(jié)果?！疤依畈谎?，下自成蹊”，教師無(wú)言的創(chuàng)新活動(dòng)必然潛移默化地影響學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新品質(zhì)的形成。二是要讓學(xué)生看到自己是如何創(chuàng)新的，并給予創(chuàng)新思維的方法指導(dǎo)，如筆者常將自己教學(xué)所得內(nèi)容訴諸文字，念給學(xué)生聽(tīng)，在學(xué)生中引起很大反響，學(xué)生明白了創(chuàng)新并不高深莫測(cè)，只要敢于探索，就能把創(chuàng)新的潛能轉(zhuǎn)化為 現(xiàn)實(shí)能力。筆者還把閱讀教學(xué)目標(biāo)劃為三個(gè)層次：表層――字釋詞，感知文章內(nèi)容；淺層――引導(dǎo)學(xué)生探索文章思路，理解文章主旨；深層――引導(dǎo)學(xué)生感知、理解、評(píng)價(jià)教材。閱讀過(guò)程實(shí)際就分為三個(gè)步驟：整體把握――微觀分析――鑒賞評(píng)價(jià)，三個(gè)步驟從易到難，由淺入深，由感知到理解再到創(chuàng)新，在創(chuàng)新活動(dòng)的環(huán)節(jié)再給學(xué)生方法指導(dǎo)。比如，在具體的鑒賞評(píng)價(jià)活動(dòng)中，我挑出作品中一些不確定的空白，或作品中特色和不足點(diǎn)讓學(xué)生思考和探索。先讓他們接觸一些相關(guān)資料，包括前人的評(píng)價(jià)，為他們提供思考的背景和駁難的材料，進(jìn)行聚合思維，然后要求他們開(kāi)拓思路，多角度思考，引發(fā)發(fā)散思維。這時(shí)指導(dǎo)學(xué)生不能滿(mǎn)足于此，應(yīng)對(duì)“求異”“發(fā)散”到的結(jié)論進(jìn)行整合，使之形成新的思考起點(diǎn)，通過(guò)聚合――發(fā)散――聚合――發(fā)散，多次循環(huán)，就迸發(fā)出了最富創(chuàng)意的見(jiàn)解，得出最富創(chuàng)意的結(jié)論。這樣，通過(guò)教師的種種示范，就逐步教會(huì)了學(xué)生如何進(jìn)行創(chuàng)新思維，從而為他們創(chuàng)新能力的提高奠定了基礎(chǔ)。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性。

1、讀前重激活學(xué)生思維。教師要精心設(shè)計(jì)一些新穎別致，構(gòu)思精巧的問(wèn)題。喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望和思維矛盾，讓學(xué)生帶著濃厚的興趣去探索新知識(shí)。

2、讀時(shí)重“悟”。無(wú)論是學(xué)生的“疑問(wèn)”和“感悟”，只要是學(xué)生自己的思維成果，都應(yīng)得到教師的肯定和重視。教師要善于創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的氛圍，應(yīng)用恰當(dāng)?shù)男问剑T導(dǎo)學(xué)生把自己思維的結(jié)果表達(dá)出來(lái)，從而形成學(xué)生之間的交流和碰撞。

3、讀后重評(píng)。教師要告訴學(xué)生，對(duì)語(yǔ)言的理解是多元的，每一個(gè)人都可以有不 同的見(jiàn)解。并通過(guò)教師的評(píng)價(jià)，在學(xué)生中積極倡導(dǎo)一種敢于爭(zhēng)論、敢于發(fā)表不同見(jiàn)解、敢于向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)的精神。語(yǔ)文中的作品有的語(yǔ)言生動(dòng)活潑，富有情趣，有的情節(jié)曲折，引人入勝，還有的激情奔放，讓人抨然心動(dòng)，十分適合學(xué)生形象思維占主導(dǎo)的特點(diǎn)。教師要挖掘教材中的“趣味因素”和“情感因素”，滿(mǎn)足兒童好奇的心理需求，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文本身的興趣。同時(shí)，在師生共同的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要多站在學(xué)生的立場(chǎng)去理解、尊重學(xué)生獨(dú)特的解讀，盡可能多地給學(xué)生以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生的個(gè)性在課堂上得到淋漓盡致的展示。這樣才能讓學(xué)生體驗(yàn)到語(yǔ)文創(chuàng)新活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣，當(dāng)這種樂(lè)趣不再來(lái)自教師的表?yè)P(yáng)，而是學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的創(chuàng)新成功后的喜悅時(shí)，也就是學(xué)生創(chuàng)新情感形成之時(shí)。語(yǔ)言的功能不僅僅是一種知識(shí)的延續(xù)，更是人文精神的傳遞。所以語(yǔ)言包涵了豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)大的感染力，使學(xué)生創(chuàng)新性人格培養(yǎng)具有豐厚的營(yíng)養(yǎng)基礎(chǔ)。

在語(yǔ)文教學(xué)中，只有重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，采用各種有效的形式和方法，給學(xué)生以良性的智育刺激，激活他們的創(chuàng)新意識(shí)，挖掘其創(chuàng)新潛能，才能創(chuàng)造出適應(yīng)時(shí)代要求具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)新意識(shí)與能力的培養(yǎng)主要在兩個(gè)方面下功夫：一是多給學(xué)生自主表現(xiàn)和自主發(fā)展的時(shí)間和空間。二是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主學(xué)習(xí)的氛圍。而要達(dá)到這兩個(gè)要求，教師既要尊重學(xué)生的人格、權(quán)利、意愿和選擇，又要愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲。課堂上允許學(xué)生插話(huà)插嘴，質(zhì)疑問(wèn)難，并有意識(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生敢于猜測(cè)、敢于求異、敢于創(chuàng) 新。教師用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)幫助學(xué)生相信自我，充滿(mǎn)自信。讓學(xué)生如沐春風(fēng)，敢想敢問(wèn)，敢講敢做。只有這樣課堂教學(xué)才能充滿(mǎn)生命的活力，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)才會(huì)逐步得到發(fā)展，學(xué)生的個(gè)性才能充分展現(xiàn)，學(xué)生的創(chuàng)造、創(chuàng)新火花才會(huì)迸發(fā)、閃爍?？偠灾?，語(yǔ)文教學(xué)要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，這是素質(zhì)教育的需要，更是時(shí)代賦予的責(zé)任。只要我們每一位語(yǔ)文教師都能告別傳統(tǒng)模式，告別輕車(chē)熟路，勇于創(chuàng)新，開(kāi)拓進(jìn)取，就一定能實(shí)現(xiàn)陶行知先生所說(shuō)的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的美好理想，就一定能為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)培養(yǎng)出更多更好的富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的新型人才！。