第一篇：八年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)和名人導(dǎo)讀

《綜合性學(xué)習(xí)》和名人導(dǎo)讀

（一）.《獻(xiàn)給母親的歌》

1.請(qǐng)寫出2則有關(guān)母愛的名人名言，并寫出作者或出處。A 世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。（高爾基）B 母愛是一種巨大的火焰。（羅曼·羅蘭）2.請(qǐng)寫出2則有關(guān)母愛的俗語(yǔ)。A兒行千里母擔(dān)憂 B 養(yǎng)兒方知父母恩 3.寫出有關(guān)母愛的古詩(shī)。慈母手中線，游子身上衣。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉

4.請(qǐng)寫出冰心的《繁星?春水》中有關(guān)母愛的詩(shī)句 母親呵！天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥兒躲到他的巢里； 心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。——《繁星》

（二）.《尋覓春天的蹤跡》

1.請(qǐng)寫出24節(jié)氣中春季的6個(gè)節(jié)氣，并解釋“驚蟄”的含義。立春 雨水 驚蟄 春分 清明 谷雨

驚蟄：春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物。2.請(qǐng)寫出兩個(gè)有關(guān)春天的農(nóng)諺。

A一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。B春雨貴如油 3.請(qǐng)寫兩句描寫春天的古詩(shī)句

A春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還.B天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)

（三）《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》（以農(nóng)歷時(shí)間為準(zhǔn)）

? 春節(jié)(一月一日)? 元宵節(jié)(一月十五日)? 寒食節(jié)(清明的前一天)? 清明節(jié)(春分后十五日)? 端午節(jié)(五月初五)? 七夕節(jié)(七月初七)? 中元節(jié)(七月十五日)? 中秋節(jié)(八月十五日)? 重陽(yáng)節(jié)(九月九日)? 下元節(jié)(十月十五日)? 臘八節(jié)(臘月初八)? 除夕(臘月的最后一天)

（二）名著導(dǎo)讀

一、《海底兩萬(wàn)里》

作者：法國(guó)科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納，他被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”。

《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納的三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，第三部是《神秘島》。

書中的主人翁是自然科學(xué)家阿龍納斯，他和同伴康塞爾、尼德·蘭，在一次海洋追捕中，意外地登上了“諾第留斯號(hào)”潛水艇，從而開始了充滿傳奇色彩的海底探險(xiǎn)?！爸Z第留斯號(hào)”的主人尼摩船長(zhǎng)是個(gè)性格陰郁、知識(shí)淵博的人，在短短的不到10個(gè)月的時(shí)間里，他們一道周游了太平洋、印度洋、大西洋、紅海、地中海、南極海、北冰洋，航程約兩萬(wàn)里。這期間，他們目睹了無(wú)數(shù)的海底奇觀，發(fā)現(xiàn)了海底煤礦和沉船的寶藏，與大鯊魚、章魚博斗，擊退土著人的圍攻??等等。憑著堅(jiān)忍的意志與過人的智慧，教授和同伴終于返回了自己的國(guó)家。但是“諾第留斯號(hào)”自此也神秘地消失了??

二、《名人傳》

作者：羅曼·羅蘭，20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。

小說(shuō)敘述了德國(guó)音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。

閱讀感受：①人生難免會(huì)遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂；②要想取得成功必須克服現(xiàn)實(shí)生活中的種種困難；③評(píng)價(jià)人物要看人的品質(zhì)和價(jià)值，而不能以貌取人，以偏概全。

第二篇：八年級(jí)上名著導(dǎo)讀與綜合性學(xué)習(xí)資料

八年級(jí)上名著導(dǎo)讀與綜合性學(xué)習(xí)資料

中寧二中 權(quán)曉童

一、《朝花夕拾》

1、《朝花夕拾》原名《 舊事重提 》，是魯迅回憶 童年、少年和青年時(shí)期不同的生活經(jīng)歷與體驗(yàn) 的散文集。書中不少文章包含著溫馨的回憶與 理性的批判。請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇文章（課內(nèi)學(xué)過的除外）的主要內(nèi)容和你的閱讀感受：___示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒有什么好畫冊(cè)可看，我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》，其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。閱讀感受略。

二、《駱駝祥子》

1、祥子是 老舍（作者）的長(zhǎng)篇代表作《 駱駝樣子 》中的主人公。這部作品描寫來(lái)自農(nóng)村的淳樸健壯的祥子，到北平謀生創(chuàng)業(yè)，三 次買車又 三 次失去，并終于墮落到生活的谷底的辛酸故事。___祥子與車___，是這部小說(shuō)的基本線索，與祥子有著密切關(guān)系的女主人公是___虎妞 __。

2、概括分析下面幾個(gè)人物的性格特征：

祥子：一個(gè)普通的人力車夫，在與命運(yùn)的抗?fàn)幹杏梢粋€(gè)老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞的人變成一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。

車主劉四： 殘忍霸道 虎妞： 管理車廠工人，大膽追求祥子，大膽潑辣而又有點(diǎn)變態(tài)。

3、說(shuō)說(shuō)你閱讀這部小說(shuō)的最深感受（可從內(nèi)容、人物、情節(jié)、寫作特色等方面來(lái)回答）。

示例：①通過祥子的變化，無(wú)情地批判了這個(gè)黑暗的社會(huì)；②小說(shuō)為我們展示了一幅怵目驚心的、具有濃郁的老北京風(fēng)情的人物畫與世態(tài)圖；③善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物形象，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力；④創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民的口語(yǔ)，使通俗樸素的語(yǔ)言文字變得生動(dòng)新鮮、活潑有力，充滿了民族風(fēng)格和地方特色。

三、《鋼鐵是怎樣煉成的》

1、《鋼鐵是怎樣煉成的》是雙目失明、全身癱瘓的前蘇聯(lián)作家 尼古拉?奧斯特洛夫斯基 在病 床上歷時(shí)三年才寫成的作品。小說(shuō)以 保爾的生活經(jīng)歷 為線索，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。

2、你怎樣理解《鋼鐵是怎樣煉成的》題目的含義？ 奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說(shuō)：“鋼是在烈火里燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)，并學(xué)會(huì)了在生活中不灰心喪氣?！?/p>

3、我們生活在這樣的一個(gè)年代，可以從保爾身上汲取到什么精神？ 保爾身上體現(xiàn)出他敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，有一種自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神，保爾崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的獻(xiàn)身精神、堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志、樂觀的生活的態(tài)度以及明確的人生目標(biāo)的精神，這些都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

4、談?wù)勀愕拈喿x感受：

示例： ①這是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長(zhǎng)篇小說(shuō)；②成功地塑造了保爾?柯察金這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象；③小說(shuō)寫人物以敘事和描寫為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉。④小說(shuō)的景物描寫、心理描寫、環(huán)境描寫也相當(dāng)出色，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。

5、這部小說(shuō)回答了作為青年人最迫切需要回答的一個(gè)問題，這個(gè)問題是：

人的一生應(yīng)該怎樣度過 ？

6、結(jié)合這部名著，談?wù)勀銓?duì)生命意義的認(rèn)識(shí)。答案略

7、閱讀名著片段，完成下面題目。

青春的活力占了上風(fēng)。傷寒沒能致柯察金于死地。保爾第四次越過了死亡線，回到了人間。只是又過了一個(gè)月以后，他才能起床下地。骨瘦如柴、臉色蒼白的保爾，拖著綿軟的雙腿站起身來(lái)，扶著墻壁，想在房間里走走。在母親的攙扶下，他走到了窗邊，在那兒久久地望著屋外的道路。雪融化后形成的一個(gè)個(gè)小水洼，閃閃發(fā)亮。屋外是冰雪初融的早春天氣了。窗戶跟前的櫻桃樹上，神氣活現(xiàn)地站著一只灰胸脯的雀兒，不時(shí)用狡黠的小眼睛偷偷地瞧保爾一眼。“怎么，我是和你一起熬過冬天的嗎?”保爾用手指敲著窗戶，輕聲地說(shuō)。母親驚chà()地看了他一眼：“你在那兒跟誰(shuí)說(shuō)話?”“跟雀兒……它飛走了，真狡猾。”他無(wú)力地笑了一下。

⑴給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫出漢字。狡黠(xiá)驚chà(詫)

⑵結(jié)合語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“熬過”一詞的理解。

艱難度過或忍受，耐苦支持；

⑶請(qǐng)按下面的格式，自選角度寫一段話介紹保爾。要求結(jié)合名著中的其它情節(jié)，最少使用一個(gè)成語(yǔ)。

保爾是一個(gè) 意志堅(jiān)定 的人，因?yàn)?他把自己的一生都獻(xiàn)給了革命事業(yè)，雙目失明卻決不碌碌無(wú)為，在病床上完成了著作——《暴風(fēng)雨所誕生的》，他用鋼鐵般的意志詮釋著生命的意義。

八年級(jí)上綜合性學(xué)習(xí)練習(xí)

一、世界何時(shí)鑄劍為犁（P42）

1、關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的成語(yǔ)故事有 草木皆兵、四面楚歌、馬革裹尸……

2、關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的古今名言有

天時(shí)不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。兵民是勝利之本。

3、描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的古今詩(shī)詞有

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。

4、提到戰(zhàn)爭(zhēng)，你最想說(shuō)的話是

5、“和平與發(fā)展”是當(dāng)今世界的主題，但戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙也并沒有從地球上銷散。全國(guó)十屆人大三次會(huì)議已通過《反分裂國(guó)家法》，請(qǐng)你以“戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、統(tǒng)一”為主題就“臺(tái)灣與祖國(guó)大陸”這一問題設(shè)計(jì)一句宣傳標(biāo)語(yǔ)。

答案要求：緊扣主題、符合宣傳語(yǔ)簡(jiǎn)潔易記的特點(diǎn)。參考答案：血濃于水，兩岸和平統(tǒng)一是兩岸人民的共同心愿。兩岸同胞一家親，和平統(tǒng)一心連心。

二、讓世界充滿愛（P90）

1、在我們的社會(huì)中，你覺得有哪些事物是最值得我們關(guān)注的？為什么？

2、“愛”，作為個(gè)人對(duì)社會(huì)、人類、自然最基本的情感態(tài)度，它應(yīng)該在我們的生命中播種、萌芽、成長(zhǎng)，使生命具有詩(shī)性的美麗光輝。請(qǐng)你以“愛”為主題，為“希望工程”設(shè)計(jì)一句宣傳口號(hào)。

參考答案：愛心傳承文明，知識(shí)振興民族（或：傾注一點(diǎn)愛心，重燃一個(gè)希望——支持希望工程）

三、說(shuō)不盡的橋（P121）

1、請(qǐng)說(shuō)出幾句與“橋”有關(guān)的詩(shī)歌：

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

2、請(qǐng)說(shuō)出幾個(gè)與“橋”有關(guān)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)或諺語(yǔ)：

過河拆橋； 過橋抽板； 橋歸僑，路歸路；

3、請(qǐng)說(shuō)出幾個(gè)與“橋”有關(guān)的故事：

牛郎、織女鵲橋相會(huì)； 飛奪瀘定橋

4、人們用“橋”造出的新詞有哪些： 書橋、商橋 ……

5、生活中的橋起著聯(lián)結(jié)、溝通的作用，人們從這一點(diǎn)出發(fā)，賦予“橋”這個(gè)詞語(yǔ)更豐富的內(nèi)內(nèi)涵。請(qǐng)你參照例句寫出另一個(gè)句子。例：老師是一座橋，是讓學(xué)生通向知識(shí)殿堂的一座橋。

書 是一座橋，是 是讓我了解世界 的一座橋。

四、走上辯論臺(tái)（P161）

辯論比賽一般由五部分組成： ①隊(duì)員陳詞、②盤問、③現(xiàn)場(chǎng)提問、④自由辯論、⑤總結(jié)陳詞。

辯論比賽的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)包括：

①辯論技巧：辯手語(yǔ)言的流暢，分析、反駁和應(yīng)變能力以及論點(diǎn)的說(shuō)服力和邏輯性；

②內(nèi)容、資料：論據(jù)內(nèi)容是否充實(shí)，引述資料是否恰當(dāng)；

③風(fēng)度及幽默感：表情動(dòng)作是否恰當(dāng)，是否有風(fēng)度及幽默感；

④整體合作：全隊(duì)論點(diǎn)結(jié)構(gòu)的完整性，隊(duì)員之間的默契和配合。

適于辯論的心理素質(zhì)：①成熟的自信；②強(qiáng)烈表現(xiàn)欲；③求勝心強(qiáng)；④從容；⑤自然的平常心。

1、在《走上辯論臺(tái)》這一次活動(dòng)中你參與了什么角色？有什么收獲？

提示：答題的角度有：思維方法訓(xùn)練、口才訓(xùn)練、受到思想教育、提高交際合作能力、學(xué)會(huì)搜集、篩選資料等。答案示例：我在活動(dòng)中參與了搜集資料、論辯和討論的角色。（答到一點(diǎn)即可）通過活動(dòng)，訓(xùn) 練了自己辯證的思維方法；培養(yǎng)了自己的口語(yǔ)交際能力；培養(yǎng)了自己的合作精神；提高了自己的參與意識(shí)；提高了自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性；增強(qiáng)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣；在搜集資料的過程中培養(yǎng)了自己瀏覽和篩選信息的能力。

2、請(qǐng)為以下辯題各提供三個(gè)論據(jù)：

①上網(wǎng)利大于弊 / 上網(wǎng)弊大于利

②家長(zhǎng)應(yīng)該看孩子的日記 / 家長(zhǎng)不應(yīng)該看孩子的日記

3、你怎樣看待克隆技術(shù)？理由是什么？

五、蓮文化的魅力（P185）

1、蓮的別名有： 荷花、芙蕖、水芙蓉等

2、列舉一些詠蓮名句： 清水出芙蓉，天然去雕飾。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

3、在中國(guó)文化中，蓮有哪些象征意義？

在中國(guó)文化中，蓮是高潔的象征，是友誼的象征和使者，還是最有情趣的詠詩(shī)作畫的題材……

3、你還知道哪些有關(guān)蓮的知識(shí)？

我國(guó)著名的賞荷勝地有杭州西湖、廣東肇慶七星巖等。蓮與佛教關(guān)系密切，佛經(jīng)里把佛國(guó)稱為“蓮界”，把寺廟稱為“蓮舍”，把和尚的袈裟稱為“蓮服”。

六、怎樣搜集資料（P213）

1.搜集資料的步驟和方法：

一、確定主題；

二、圍繞主題，到圖書館搜集資料，或?qū)嵉卣{(diào)查、采訪或上網(wǎng)搜查。

2、如果以“中秋節(jié)”為主題，可以圍繞哪些問題來(lái)搜集資料：

①中秋節(jié)的來(lái)歷怎樣？ ②中秋節(jié)各地的習(xí)俗有何不同？ ③中秋節(jié)本地的習(xí)俗和活動(dòng)有哪些？

④賞月的古詩(shī)、佳句有哪些……

如果要到圖書館，你會(huì)怎樣搜集資料：

如果要實(shí)地調(diào)查，你會(huì)怎樣做：

如果要上網(wǎng)搜索，你又會(huì)怎樣做：

第三篇：八年級(jí)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)、名著導(dǎo)讀專項(xiàng)復(fù)習(xí)

八年級(jí)上冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)及名著導(dǎo)讀專項(xiàng)復(fù)習(xí)

一、世界何時(shí)鑄劍為犁：

我們熱愛和平，我們不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，但在這個(gè)世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮聲和禮炮聲。在21世紀(jì)的今天，我們更加熱愛和平，但戰(zhàn)爭(zhēng)離我們并不遙遠(yuǎn)。世界何時(shí)才能鑄劍為犁，和平永駐？

1、在人類歷史上你知道哪些著名的戰(zhàn)爭(zhēng)？舉出三個(gè)例子。

2、你知道哪些古今關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)詞？寫出三句詩(shī)詞。

3、寫出五個(gè)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的成語(yǔ)。

4、寫出五句關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的名言。

5、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人民反對(duì)民族壓迫而取得偉大勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)，2005年是抗戰(zhàn)勝利的50周年。中央電視臺(tái)在每天的新聞聯(lián)播和新聞30分中連續(xù)播放《永恒的豐碑》這一節(jié)目。請(qǐng)你舉出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的著名戰(zhàn)將三人，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他們的事跡。

6、你知道未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)有哪些尖端武器？舉例說(shuō)明。

7、假如你當(dāng)選成為聯(lián)合國(guó)的秘書長(zhǎng)，你將提出怎樣的施政報(bào)告才能使世界保持永久的和平？

8、你最崇拜的英雄是哪些人？他們有哪些感人事跡？舉出兩個(gè)例子說(shuō)給大家聽聽。

二、讓世界充滿愛：

1、愛是世界上最美的語(yǔ)言。有人說(shuō)，愛是彼此的關(guān)懷。有人說(shuō)，愛是人類共同的語(yǔ)言。你認(rèn)為愛是什么？愛是。愛是。愛是。

2、班上同學(xué)們準(zhǔn)備在學(xué)校舉行一次“人人獻(xiàn)出一份愛，關(guān)愛身邊同學(xué)”的宣傳活動(dòng)，請(qǐng)你為此活動(dòng)擬寫一則宣傳標(biāo)語(yǔ)。

3、用比喻的修辭寫出贊美父愛或者母愛的話。

例如：父愛如傘，為你遮風(fēng)擋雨；父愛。母愛如。

三、說(shuō)不盡的橋

1、人們用橋造出很多新詞，如商橋、書橋、連心橋等，說(shuō)說(shuō)在這些詞里“橋”有什么含義？

2、仿照示例，架設(shè)兩座無(wú)形的“橋”。

例：知識(shí)是人類走向文明的“橋”。

3、搜集有關(guān)橋的故事和傳說(shuō)2個(gè)。

4、搜集有關(guān)橋的詩(shī)歌、俗語(yǔ)、成語(yǔ)各兩條。

四、走上辯論舞臺(tái)：

1、歲末年初，一場(chǎng)克隆人大戰(zhàn)在全世界范圍內(nèi)展開。人們對(duì)此爭(zhēng)論不休，班上也舉辦了有關(guān)的辯論活動(dòng)。有同學(xué)說(shuō)，我們需要克隆人，它證明了我們?nèi)祟惪萍嫉陌l(fā)展和進(jìn)步。就此你的態(tài)度是什么？說(shuō)一說(shuō)。

2、有人說(shuō)1﹢1﹦2.也有人說(shuō)1﹢1＞2.對(duì)于同一個(gè)問題，人們得出了不同的答案。據(jù)此，有同學(xué)認(rèn)為事物的正確答案不止一個(gè)。你的看法是什么？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)。

3、你認(rèn)為應(yīng)該怎樣看待上網(wǎng)的問題。

五、蓮文化的魅力：

1、從古今詩(shī)文可以看出蓮?fù)ǔ１毁x予了哪些含義？蓮有哪些品質(zhì)值得人們贊美？

2、蓮有哪些美稱？寫三個(gè)。

3、與蓮有關(guān)的詩(shī)句有哪些？寫三個(gè)。

4、班上舉辦有關(guān)蓮文化的魅力的綜合性活動(dòng)，請(qǐng)你做主持人，活動(dòng)結(jié)束時(shí)，要有個(gè)總結(jié)。請(qǐng)你把你的總結(jié)稿寫在下面。

名著導(dǎo)讀：

一、《朝花夕拾》——溫馨的回憶與理性的批判

1、作者：魯迅

2、《朝花夕拾》書名的含義：早上的花，晚上撿拾起來(lái)。所收集的文章都是回憶性的文章。

3、體裁：散文

4、內(nèi)容簡(jiǎn)介：這本回憶性的散文集收集十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后記》。這十篇散文是“回憶性記事”，記錄了魯迅從童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活畫面，文字中透視出作者對(duì)人生的感悟與思考。

5、精彩點(diǎn)擊：這些文章文筆深沉雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文的經(jīng)典作品。

作品目錄：a、《狗，貓，鼠》b、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》c、《二十四孝圖》d、《五猖會(huì)》e、《無(wú)?！穎、《從百草園到三味書屋》g、《父親的病》h、《瑣記》l、《藤野先生》i、《范愛農(nóng)》（后記）

二、《駱駝祥子》——舊北京人力車夫的辛酸故事

1、作者：老舍

2、體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)

3、故事梗概：老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》講述的是一個(gè)普通的人力車夫祥子的故事。祥子來(lái)自農(nóng)村，他自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞，如同駱駝一樣健壯，堅(jiān)忍。來(lái)到北京后，他選擇了拉洋車，原本想憑借自己的力氣掙飯吃，但希望一次又一次破滅，最終以慘敗告終。

4、人物性格：祥子：起初老實(shí)、堅(jiān)忍、吃苦耐勞，后來(lái)成了麻木、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。劉四：殘忍霸道?；㈡ぃ捍竽憹娎薄?/p>

5、主題：小說(shuō)無(wú)情地批判了那個(gè)社會(huì)“不讓好人有出路”。

6、藝術(shù)特色：老舍是語(yǔ)言大師，長(zhǎng)于寫人，善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物從不同中角度對(duì)人物性格和命運(yùn)展開敘述。創(chuàng)造性地運(yùn)用北京方言，給通俗樸素的文字增

添“親切、新鮮、恰當(dāng)、活潑”的味兒，使人一讀就能感受到小說(shuō)的民族風(fēng)格和地方特色。

三、《鋼鐵是怎樣煉成》──理想主義的旗幟與人生的教科書

1、作者：奧斯特洛夫斯基

2、體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)

3、內(nèi)容：小說(shuō)以主人公保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活，塑造了保爾這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。保爾當(dāng)過童工，從小就在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱。后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下，逐步走上革命道路。在革命的大熔爐里，保爾經(jīng)受住考驗(yàn)，即使在雙目失明下，仍然不向命運(yùn)屈服，毅然拿起筆，以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作，最終踐行了自己為理想而獻(xiàn)身的諾言。

4、藝術(shù)特色：寫人物以敘事和描寫為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉。景物描寫、心理描寫、環(huán)境描寫相當(dāng)出色。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。

5、保爾名言：“人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?/p>

第四篇：八年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)教案

八年級(jí)下冊(cè)“綜合性學(xué)習(xí)”復(fù)習(xí)教案

教者：張其海

總體目標(biāo)分析：

八下教材中的“綜合性學(xué)習(xí)”分“三大三小”，共六次。教材編排依次為：第一單元《獻(xiàn)給母親的歌》；第二單元《尋覓春天的蹤跡》；第三單元《科海泛舟》；第四單元《到民間采風(fēng)去》；第五單元《古詩(shī)苑漫步》；第六單元《背起行囊走四方》。

第一單元《獻(xiàn)給母親的歌》

活動(dòng)設(shè)計(jì)：

（一）道不盡的母愛

1、每位學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等資源，搜集一到兩則歌詠母愛的信息，內(nèi)容包括：

①描寫母愛的詩(shī)歌﹑小說(shuō)﹑散文等文學(xué)作品；②新聞報(bào)道過的與母親有關(guān)的感人事跡；③描寫動(dòng)物世界母子之情的作品；④展現(xiàn)母親形象的繪畫﹑攝影﹑歌曲﹑廣告等作品；⑤與母親有關(guān)的格言﹑俗語(yǔ)。

2、然后將你找到的內(nèi)容整理到綜合實(shí)踐活動(dòng)記錄本上，并為它們寫上簡(jiǎn)明的文字說(shuō)明：你為什么選擇它？這一內(nèi)容何處打動(dòng)了你的心？它讓你聯(lián)想到了什么？??

3、學(xué)生在課堂上進(jìn)行這方面資料搜集展示的同時(shí)要求他們能朗讀自己寫下的文字說(shuō)明，并對(duì)兩方面都予以點(diǎn)評(píng)。

（二）照片背后的母親

1、找出母親往日的照片，然后通過采訪的形式讓母親說(shuō)一說(shuō)照片背后的故事。

2、根據(jù)采訪日記整理你的采訪過程，尤其是其中的采訪記錄，要求：第一、以問答的對(duì)話式描寫來(lái)記錄；第二、注意母親和你的語(yǔ)言描寫要符合各自的身份、知識(shí)水平、閱歷經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)時(shí)采訪的環(huán)境；第三、這是對(duì)采訪內(nèi)容的整理，注意詳略安排和內(nèi)容取舍。

采訪記錄表要包括的項(xiàng)目：采訪主題、、被采訪人、采訪人、采訪時(shí)間、采訪地點(diǎn)、采訪記錄。

（三）母愛、我、一件事、一種感悟

1、回憶發(fā)生在母親和我之間的一件印象深刻的事情，然后再簡(jiǎn)短地說(shuō)說(shuō)你對(duì)這件事的想法。（事情可以是你和母親的一次分歧，要求簡(jiǎn)單說(shuō)明分歧產(chǎn)生的原因、具體述說(shuō)分歧雙方的表現(xiàn)、簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)分歧最終的結(jié)果，還有你對(duì)分歧的看法，比如現(xiàn)在和以前的想法有什么不同；也可以是母親某一舉動(dòng)對(duì)你的影響，具體說(shuō)說(shuō)母親是通過何種方式對(duì)你產(chǎn)生影響的，比如語(yǔ)言、行動(dòng)等，這件事給你今后帶來(lái)了怎樣的觸動(dòng)等）

2、將這件事和你的想法寫到綜合實(shí)踐活動(dòng)記錄本上，或者列一個(gè)簡(jiǎn)單的提綱，準(zhǔn)備在課堂上進(jìn)行口頭表達(dá)。

（四）報(bào)得三春暉

1、為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，你已經(jīng)做了些什么？以后打算怎么做？請(qǐng)你為母親獻(xiàn)上一份子女之愛。

2、以“媽媽，我想對(duì)您說(shuō)”為開頭，寫一段話表達(dá)自己的心聲。

（五）寫作練習(xí)

以“母愛”為話題寫作一篇文章。

溫馨提示：①文章可以這樣進(jìn)行組織安排：以“道不盡的母愛”中找到的信息和文字說(shuō)明作為文章的開頭，以“照片背后的母親”和“母愛、我、一件事、一種感悟”中的事例作為文章的主題部分，注意通過語(yǔ)言、行動(dòng)的描寫和詳略的安排來(lái)寫人物，以“報(bào)得三春暉”中“媽媽，我想對(duì)您說(shuō)”為開頭寫的話作為文章的結(jié)尾，來(lái)完成一篇記人的文章。當(dāng)然這不是簡(jiǎn)單的疊加過程，需要同學(xué)們重新再創(chuàng)作。②根據(jù)提示1中的內(nèi)容，可以寫作日記、書信等不同的文章格式。

第二單元《尋覓春天的蹤跡》

活動(dòng)設(shè)計(jì)：

（一）春天的足跡

1、通過網(wǎng)絡(luò)、書籍或請(qǐng)教他人等方式了解有關(guān)“二十四節(jié)氣”的相關(guān)內(nèi)容，比如：“二十四節(jié)氣”的起源、時(shí)間、特征等。

2、在校園里、社區(qū)中或家庭內(nèi)，選擇一兩種動(dòng)物或植物進(jìn)行觀察，以“自然日志”的形式記錄下它們?cè)诖禾斓淖兓?/p>

活動(dòng)方式：小組合作

活動(dòng)準(zhǔn)備：選擇好觀察目標(biāo)，了解“自然日志”的寫法。

成果展示：以小組為單位進(jìn)行展示，在記錄方式上可以是文字與圖片（比如照片）相結(jié)合的形式。

3、請(qǐng)科學(xué)老師對(duì)學(xué)生的“自然日志”進(jìn)行評(píng)價(jià)。

（二）春天的贊歌

1、在課堂上開展“一句話形容春天——一段話描寫春天——一篇文章抒寫春天”的寫作練習(xí)。

2、將同學(xué)們優(yōu)秀的習(xí)作整理編排出一期黑板報(bào)。

（三）詩(shī)情畫意的春天

1、教師先組織學(xué)生欣賞一些“詩(shī)配畫”和“畫配詩(shī)”的作品，然后講述一些有關(guān)的故事，給予學(xué)生以這方面的知識(shí)和啟發(fā)。

2、學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等資源查找有關(guān)“詩(shī)配畫”和“畫配詩(shī)”的作品，進(jìn)一步了解這種形式的創(chuàng)作。關(guān)于這方面的資源現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上很豐富，學(xué)生可以找到許多很優(yōu)秀的作品。

3、展示并解說(shuō)自己小組或個(gè)人課外制作的“詩(shī)配畫”和“畫配詩(shī)”的作品。

4、由全班同學(xué)根據(jù)“詩(shī)畫配合是否恰當(dāng)，畫作詩(shī)作選擇是否富有意境和情趣，作品是否有創(chuàng)造性和想象力”等要求投票選出“我們最喜歡的作品”。

第三單元《科海泛舟》

活動(dòng)設(shè)計(jì)：

（一）說(shuō)一說(shuō)：

1、收集有關(guān)科學(xué)的名人名言（不少于5條）

2、講述科學(xué)家的故事。

3、講述“我第一次迷上科學(xué)”的經(jīng)歷。

4、科學(xué)技術(shù)影響了我們一家人（講述一個(gè)故事）

（二）做一做：

1、查閱資料，為最新科技成果寫一篇說(shuō)明性文字；

2、做一個(gè)手工作品，并且介紹它的制作過程。

（三）評(píng)一評(píng)：

1、查閱、了解科學(xué)技術(shù)的“正面功能”和“負(fù)面效應(yīng)”。

2、小組討論，在對(duì)科學(xué)技術(shù)作出全面、辨證的認(rèn)識(shí)

3、全班交流，可以是各組總結(jié)陳述，也可以是小組之間進(jìn)行激烈的辯論。

（四）寫一寫：

寫一則科學(xué)小品或科學(xué)童話。

第四單元《到民間采風(fēng)去》

活動(dòng)設(shè)計(jì)：

（一）“端午”尋根 通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等方式尋找端午起源的學(xué)說(shuō)，并把你找到的資料整理到綜合實(shí)踐活動(dòng)記錄本上。

（二）“端午”習(xí)俗攬

1、采訪身邊的老人、長(zhǎng)輩，調(diào)查溫州端午的有關(guān)民俗活動(dòng)。

2、將你的采訪結(jié)合有關(guān)資料和自己平時(shí)過端午的經(jīng)歷，選擇其中你最感興趣的一項(xiàng)記錄在綜合實(shí)踐活動(dòng)本上，要求：能詳細(xì)地描述這項(xiàng)民俗活動(dòng)的經(jīng)過、適當(dāng)介紹它所涉及到的物品、它的起源和它所蘊(yùn)含的意義、自己對(duì)這種民俗的看法等內(nèi)容。

3、課堂上結(jié)合相關(guān)圖片和課件進(jìn)行民俗活動(dòng)的介紹。學(xué)生找到、寫道的風(fēng)俗比如：賽龍舟、包粽子、撞蛋吃蛋、懸艾葉和菖蒲、寫符念咒、掛荷包和拴五色絲線、飲雄黃酒等。

（三）“端午”文化管窺

1、搜集有關(guān)描寫溫州端午的文學(xué)作品、詩(shī)歌、民謠等，并聯(lián)系自己的生活實(shí)際仔細(xì)去品味這些蘊(yùn)含鄉(xiāng)土生活氣息的文字，將它們搜集、整理到綜合實(shí)踐活動(dòng)記錄本上。

2、課堂展示。

（四）習(xí)作：《端午隨寫》 溫馨提示：

1、這是個(gè)極其寬泛的習(xí)作話題，請(qǐng)你真實(shí)地記錄下在本次活動(dòng)中有關(guān)端午內(nèi)容的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；

2、內(nèi)容可以按照本次活動(dòng)的流程來(lái)記敘：先寫家鄉(xiāng)關(guān)于端午的起源、接著介紹一下家鄉(xiāng)端午的習(xí)俗、其次再說(shuō)說(shuō)家鄉(xiāng)關(guān)于端午的文學(xué)作品、然后談?wù)勀銓?duì)韓國(guó)申請(qǐng)端午為自己國(guó)家民族節(jié)日的看法，最后不要忘了，就像我們的活動(dòng)一樣，隨筆性的文章除了要有豐富的內(nèi)容，還必須有一條串連它們的線索——那就是端午這個(gè)主題；

3、記敘還必須要與議論等表達(dá)方式結(jié)合在一起，對(duì)這些問題和現(xiàn)象寫下你最真實(shí)的感受和看法就是議論，如果這種看法是高于別人的、深于別人的就是精彩的見解，試試看吧。

第五單元《古詩(shī)苑漫步》

活動(dòng)設(shè)計(jì)：

（一）秉燭夜編

1、以《課程標(biāo)準(zhǔn)》和七年級(jí)、八年級(jí)教材中所出現(xiàn)的古詩(shī)詞為基準(zhǔn)，結(jié)合課外搜集，各小組選擇一個(gè)專題，按照編寫要求輯錄成詩(shī)集。

（1）參考專題：古詩(shī)中的春夏秋冬、古詩(shī)中的山水風(fēng)光、古詩(shī)中的風(fēng)花雪月、古詩(shī)中的名勝古跡、古詩(shī)中的茶酒書琴等。

（2）詩(shī)詞編輯體例：書名、前言、目錄、入選詩(shī)詞15至20篇（題目、正文、注釋）作家簡(jiǎn)介、作品背景、簡(jiǎn)單賞析、編后記等內(nèi)容。

（3）詩(shī)歌編排分類：可以按照詩(shī)歌年代早晚、作家、詩(shī)歌體裁等進(jìn)行分類。（4）為詩(shī)集設(shè)計(jì)和內(nèi)容相符合的封面。

2、各小組展示自己編輯的詩(shī)集，同學(xué)之間互相傳閱。

3、由評(píng)審委員會(huì)評(píng)選出“最佳詩(shī)集獎(jiǎng)”、“最佳美工獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。

（二）圍爐對(duì)詩(shī)

1、各小組以《課程標(biāo)準(zhǔn)》和七年級(jí)、八年級(jí)教材中所出現(xiàn)的古詩(shī)詞為基準(zhǔn)，適當(dāng)結(jié)合課外搜集，每小組編寫10道難度不等的題目，以背誦考查為主。

2、每小組推薦2位選手參加類似于“開心辭典”形式的“圍爐對(duì)詩(shī)”比賽。

3、由評(píng)審委員會(huì)確定“最佳選手獎(jiǎng)”。

（三）撫琴高歌

1、各小組推薦2位選手參加“誦詩(shī)會(huì)”，要求：選擇一首自己最喜歡的古詩(shī)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其意境，揣摩語(yǔ)言，把握節(jié)奏，配上合適的背景音樂，還可以裝扮成詩(shī)歌作者的形象，聲情并茂地參加比賽。

2、由評(píng)審委員會(huì)評(píng)選出“最佳朗誦獎(jiǎng)”、“最佳形象設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”、“最佳風(fēng)度獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。

3、介紹、欣賞有關(guān)唱古詩(shī)的內(nèi)容，組織學(xué)生集體演唱《水調(diào)歌頭》、《月滿西樓》等詩(shī)詞音樂作品，并鼓勵(lì)學(xué)生用現(xiàn)代的音樂旋律對(duì)古典詩(shī)歌進(jìn)行合理的創(chuàng)造性演唱。

（四）妙手聯(lián)對(duì)

1、學(xué)習(xí)教材“對(duì)聯(lián)常識(shí)”的相關(guān)內(nèi)容，搜集、欣賞優(yōu)秀的對(duì)聯(lián)作品。

2、以小組為參賽單位，開展由對(duì)聯(lián)競(jìng)猜、填寫對(duì)聯(lián)等環(huán)節(jié)組成的“妙手聯(lián)對(duì)”競(jìng)賽。

3、由評(píng)審委員會(huì)確定“最佳小組獎(jiǎng)”。

（五）詩(shī)外之趣

1、各小組推薦組內(nèi)有特長(zhǎng)的一位同學(xué)以書法或課件或繪畫或音樂等的形式來(lái)表現(xiàn)某一首古詩(shī)詞。

2、評(píng)審委員會(huì)根據(jù)情況確定分值。最后進(jìn)行各個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的頒獎(jiǎng)活動(dòng)。

第六單元《背起行囊走四方》

活動(dòng)設(shè)計(jì)：

（一）“走”的故事

1、全班同學(xué)在自由組合和分工搭配的原則上分成東、西、南、北、中五個(gè)小組。

2、小組任務(wù)：結(jié)合同學(xué)們自己的旅游相冊(cè)等資料，用編寫導(dǎo)游詞的方式向同學(xué)們介紹自己的旅游故事。

（二）“走”的發(fā)現(xiàn) 一處風(fēng)景之所以能歷經(jīng)這么長(zhǎng)的歲月、吸引這么多人的原因，除了它本身?yè)碛写笞匀还砀窆さ脑炀椭?，還因?yàn)樗陨硭休d的一段經(jīng)歷和故事，比如岳陽(yáng)樓因范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷名垂千古，比如杜甫草堂因詩(shī)圣悲天憫懷的情感而萬(wàn)古長(zhǎng)存?？匆黄L(fēng)景絕不僅僅是看它外在的風(fēng)光和照幾張照片，更多時(shí)候是在讀一個(gè)人、讀一段歷史。那么我們剛剛天南地北行程中所遇到的這些景物，它們身上又有多少故事是我們還未曾在“走”的過程中發(fā)現(xiàn)的呢？請(qǐng)同學(xué)們帶著這樣的疑問通過搜集資料等方式來(lái)繼續(xù)改寫你的導(dǎo)游詞。

（三）“走”的文學(xué)

1、推薦觀賞影視作品：鳳凰衛(wèi)視的追求——“永遠(yuǎn)的三峽”、“兩極之旅”、“歐洲之旅”、“千禧之旅”、“縱橫中國(guó)”、“穿越風(fēng)沙線”、“走近非洲”的記錄報(bào)道。

2、推薦閱讀：余秋雨與《文化苦旅》、《千年一嘆》、《行者無(wú)疆》；唐師曾與《我鉆進(jìn)了金字塔》；周國(guó)平與《南極無(wú)新聞》。

3、“走”，其實(shí)是一種文化追求，一種理想實(shí)現(xiàn)的過程。我們?cè)凇白摺敝袑ふ胰祟惥竦募覉@。這些優(yōu)秀的現(xiàn)在人行走、追求、思索的旅程，一定會(huì)給我們的寫作以更多的啟示。

第五篇：名著導(dǎo)讀綜合性學(xué)習(xí)(人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文)

名著導(dǎo)讀綜合性學(xué)習(xí)（人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文）

《童年》在苦難中長(zhǎng)大（前蘇聯(lián)作家高爾基）

主要內(nèi)容：

小說(shuō)講述阿廖沙三歲到十歲的童年生活。從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動(dòng)再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。如寫“我”剛到外祖父家時(shí)見舅舅們?yōu)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆的情景，批判了小市民的自私殘暴；寫“我”在母親死后與外祖母相依為命的一段生活，作者刻畫了外祖父的貪婪吝嗇（該他出錢買的那天，午飯照例要壞些；十分注意倒給他的茶的濃度；連敬圣像點(diǎn)的長(zhǎng)明燈的油也是各買各的），外祖母的寬厚善良（該她出錢買的全是好肉；對(duì)著“我”掙來(lái)的錢默默流淚）等等。閱讀感受：

讀來(lái)令人感到悲哀但不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。

人物形象、典型情節(jié)、性格特征：

阿廖沙：聽外祖母講故事，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和幫助，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。

外祖母：如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽。慈祥善良、聰明能干、熱愛生活、胸懷寬大、善于忍讓

外祖父：經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，如阿列克謝因染壞一匹布，被他打得昏死過去；狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。

“我”：逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。

相關(guān)練習(xí)：

1、《童年》最基本的主題之一是：阿廖沙的成長(zhǎng)。鞭撻俄國(guó)國(guó)民的小市民習(xí)氣是作者創(chuàng)作這部作品的第一主題。

2、《童年》這部小說(shuō)不僅描繪了作者苦難童年的悲涼情景，而且折射出19世紀(jì)末期俄國(guó)生活的普遍情形，勾畫了俄羅斯底層人民種種生動(dòng)的形象。請(qǐng)寫出小說(shuō)中給你印象最深的兩個(gè)人物及其性格特點(diǎn)。

示例：外祖母：善良、慈愛、樂觀而剛強(qiáng)；外祖父：殘忍而吝嗇；茨岡：能干、愉快等。

3、童年刻畫了眾多的人物形象，外祖父是一個(gè)吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的人，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。作品中，樂觀純樸的小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”都給主人公以力量和支持。

4、高爾基（人物名）被列寧稱為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表”的作家，他的自傳體三部曲是《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。

5、《童年》中塑造的阿廖沙形象是俄國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)者走向革命、走向新生活的具有普遍意義的藝術(shù)典型。

6、《童年》刻畫了許多性格鮮明的人物形象，比如：勇敢正直的“我”（阿廖沙），善良樂觀的外祖母，自私殘暴的外祖父，貪婪惡毒的舅舅們以及快樂的“小茨岡”和執(zhí)著的“好事情”。

《昆蟲記》譜寫昆蟲生命的詩(shī)篇（法國(guó)作家法布爾）

主要內(nèi)容：

介紹昆蟲鮮為人知的生活和習(xí)性，使人們了解昆蟲的真實(shí)生活情景。閱讀感受：

《昆蟲記》除真實(shí)記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會(huì)人生。全書充滿了對(duì)生命的關(guān)愛之情，充滿了對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情。

藝術(shù)價(jià)值：

《昆蟲記》是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典。行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，昆蟲在作者的筆下，都賦予了人的性格。昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡，無(wú)不滲透著作者對(duì)人類的思考。

作者介紹：

讓?亨利?法布爾(1823—1915)，出生在法國(guó)南部山區(qū)一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，是法國(guó)著名的昆蟲學(xué)家、作家。他深入昆蟲世界，懷著無(wú)限的熱情對(duì)昆蟲進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，著成了《昆蟲記》這部巨著。1885年，《昆蟲記》3卷本出版，直到1910年，《昆蟲記》10卷本才出齊。《昆蟲記》（又譯《昆蟲物語(yǔ)》或《昆蟲學(xué)札記》）被譽(yù)為“昆蟲的史詩(shī)”。他被譽(yù)為“昆蟲詩(shī)人”, 《昆蟲記》作者被當(dāng)時(shí)法國(guó)與國(guó)際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng)導(dǎo)人”。

七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)總復(fù)習(xí)

黃河，母親河

1．關(guān)于黃河的著名詩(shī)句

（1）君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。（李白《將進(jìn)酒》）（2）黃河落天走東海，萬(wàn)里寫入胸懷間。（李白《贈(zèng)裴十四》）（3）黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。（王之渙《涼州詞》）

（4）白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）

（5）大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）

2.與黃河有關(guān)的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)。俗語(yǔ)、諺語(yǔ)：

不到黃河心不死〖解釋〗比喻不達(dá)目的不罷休。也比喻不到實(shí)在無(wú)路可走的的境地不肯死心。

跳到黃河洗不清〖解釋〗比喻無(wú)法擺脫嫌疑。關(guān)于黃河的成語(yǔ)成語(yǔ)：

中流砥柱：就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。

鯉魚跳龍門：古代傳說(shuō)黃河鯉魚跳過龍門，就會(huì)變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事。也比喻逆流前進(jìn)，奮發(fā)向上。

涇渭分明 ：涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時(shí)，清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。

3．關(guān)于黃河的常識(shí)。

（1）黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓，流入渤海，全長(zhǎng)5464公里，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東九個(gè)省區(qū)。（2）黃河流域發(fā)現(xiàn)的早期人類文化遺址：

A.新石器文化時(shí)期：

B.青銅器文化時(shí)期：

（3）歷代王朝在黃河流域建都位置：夏朝定都陽(yáng)城（今河南登封）；商朝定都亳（今河南商丘），后遷都殷（今河南安陽(yáng)）；周朝定都鎬京（今陜西西安）；秦朝定都咸陽(yáng)，西漢定都長(zhǎng)安（今陜西西安）??（只作了解）

4．與黃河有關(guān)的民間故事、神話傳說(shuō)、歷史人物（1）大禹治水（2）姜太公釣魚（3）鄭國(guó)渠

5．了解黃河憂患，關(guān)注黃河，保護(hù)黃河。

（1）黃河的現(xiàn)狀：水土流失、泥沙淤積、缺水?dāng)嗔?、水污??

（2）治理措施：節(jié)約用水、加強(qiáng)黃河流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)河建設(shè)、植樹種草?（3）設(shè)計(jì)一則公益廣告詞，呼吁人們保護(hù)母親河。

例：。

6．黃河知識(shí)問答：

（1）“藐視黃河，就是藐視我們這個(gè)民族！”這句話是毛澤東同志說(shuō)的。（2）黃河流域的古戰(zhàn)場(chǎng)：牧野古戰(zhàn)場(chǎng)（周—商）、崤山古戰(zhàn)場(chǎng)（晉—秦）、巨鹿古戰(zhàn)場(chǎng)（項(xiàng)羽—秦）、官渡古戰(zhàn)場(chǎng)（曹操—袁紹）

（3）沿黃各省區(qū)著名的石窟：云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟、敦煌莫高窟。

戲曲大舞臺(tái)

1、起源：中國(guó)戲曲的起源很早，在上古原始社會(huì)的歌舞中已經(jīng)萌芽了。但它發(fā)育成長(zhǎng)的過程卻很長(zhǎng)，經(jīng)過漢、唐，直到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)形態(tài)。戲曲主要是由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合形成的。廟會(huì)和瓦舍勾欄對(duì)戲曲的形成起了促進(jìn)作用。宋雜劇是中國(guó)最早的戲曲形式。

2、行當(dāng)：戲曲的角色分為生旦凈丑四大行當(dāng)。“生”是除大花臉及丑角以外男性角色的統(tǒng)稱（老生、小生、武生、娃娃生）。“旦”是女性角色的統(tǒng)稱（正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦）。“凈”，俗稱“花臉”，大多扮演性格、品質(zhì)、相貌特異的男性人物，化妝用臉譜（包拯—大花臉、曹操—二花臉）?！俺蟆?，扮演喜劇角色，鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱“小花臉”。

3．特點(diǎn)：“虛擬——沒有實(shí)物的表演”。

4、我國(guó)戲曲講究用“唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來(lái)表現(xiàn)人物。

5、說(shuō)出幾個(gè)戲曲中的專用名詞。例：唱腔、龍?zhí)?、臉譜??

6、幾個(gè)主要的戲曲劇種及精彩唱段

（1）昆劇——中國(guó)戲曲之母（2）京?。ā队裉么骸罚袊?guó)國(guó)粹，被稱為“東方歌劇”（3）黃梅戲（《天仙配》）——發(fā)源于湖北黃梅縣，具有芬芳的泥土氣息

（4）豫劇（《花木蘭》）

7、京劇旦角流派：

（1）梅派（梅蘭芳）（2）程派（程硯秋）（3）荀派（荀惠生）（4）尚派（尚小

云）

8、臉譜：

（1）紅臉含褒義，代表忠勇（2）黑臉為中性，代表猛智（3）藍(lán)臉和綠臉也為

中性，代表草莽英雄（4）黃臉和白臉含貶義，代表兇詐（5）金臉和銀臉是神秘，代表神妖

馬的世界

1、與馬有關(guān)的俗語(yǔ)、成語(yǔ)，以“馬”為偏旁的字

俗語(yǔ)：（1）人在衣裳馬在鞍（2）風(fēng)馬牛不相及（3）又要馬兒跑，又要馬兒不吃草（4）驢唇不對(duì)馬嘴（5）人善被人欺，馬善被人騎。（6）人并不因?yàn)樯隈R廄里就成了馬。（7）牽馬到河易，強(qiáng)馬飲水難。成語(yǔ)（寫出至少5個(gè)并解釋）：

2、我國(guó)古代的車馬

（1）古書上常見車馬并舉。戰(zhàn)國(guó)以前，車馬相連。一般地說(shuō)，沒有無(wú)車的馬，也沒有無(wú)馬的車。因此，古人所謂御車也就是御馬，所謂乘馬也就是乘車。古代駕二馬為駢，駕三馬為驂，駕四馬為駟。

（2）春秋時(shí)代可能有騎馬的事，但那只是極個(gè)別的情況。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，趙武靈王胡服騎射，才從匈奴人那里學(xué)會(huì)了騎馬之術(shù)。此后才形成了騎馬之風(fēng)。（3）一車四馬為一乘。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，按車乘的多少區(qū)分國(guó)之大小。天子是萬(wàn)乘之國(guó)，諸侯是千乘之國(guó)。

3、我國(guó)歷史上或傳說(shuō)中的名馬

（1）的盧馬，劉備的坐騎。（2）昭陵六駿，唐太宗李世民南征北戰(zhàn)馳騁沙場(chǎng)統(tǒng)一全國(guó)的六匹戰(zhàn)馬。它們分別是：特勒驃、青騅、什伐赤、颯露紫、拳毛禍 和白蹄烏。李世民為紀(jì)念它們，將它們的形象雕刻在自己陵墓的石屏上。相傳六駿的圖形出自唐代著名畫家閻立本之手。（3）白龍馬，《西游記》中唐僧的坐騎。本是西海龍王之子，犯了死罪，后被觀世音變?yōu)榘遵R，隨唐僧師徒到西天取經(jīng)。

（4）汗血馬，傳說(shuō)中的良馬。產(chǎn)于大宛，汗水從肩部流出，呈血色，一日之內(nèi)可以跑千里路。

4、與馬有關(guān)的歷史人物和歷史故事

（1）伯樂相馬（2）老馬識(shí)途（3）老驥服鹽車而上太行（4）按圖索驥（5）秦瓊賣馬

5、藝術(shù)作品中的馬

（1）畫馬名家：唐代的韓榦、韋偃，近代徐悲鴻（2）雕刻名作：昭陵六駿（3）音樂名作：琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《賽馬》