第一篇：中國(guó)法律思想史作業(yè)二
《中國(guó)法律思想史》作業(yè)二
一、填空題：每空2分
1．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，道家的代表人物老子提出了（）和“無(wú)為而治”的思想。
2．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了著名的“百家爭(zhēng)鳴”，其中在法律思想史上最重要的學(xué)派有儒家、（）、道家、（）。
3．（）是法家法律思想的核心。
4．法家提出的“壹法”是指統(tǒng)一立法權(quán)、統(tǒng)一（）、統(tǒng)一人們的思想。5．董仲舒強(qiáng)調(diào)以道德教化作為治國(guó)的重要工具，并用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)加以闡述，形成一套完整的“陽(yáng)德陰刑”的（）論。
6．在“三綱”當(dāng)中，最重要的是（）。
7．賈誼法律思想的特點(diǎn)是（）。
8.秦朝推行法治的主要表現(xiàn)“（）”。
9.陸賈的《
》一書，提出了“無(wú)為而治”，與民休息的治國(guó)理論。
二、選擇題：每題三分（將正確答案的標(biāo)號(hào)寫在括號(hào)內(nèi)，注意其中有的是單項(xiàng)選擇，有的多項(xiàng)選擇）
1．《老子》提出的“三絕”愚民政策是（）。
A.絕圣棄智B．絕賢去能C．絕仁棄義D．絕巧去利 E.絕智棄愚
2．莊子的虛無(wú)主義法律思想主要是指（）。A.主張“隆禮重法”，教化和刑罰并用 B．主張絕對(duì)無(wú)為，否定仁、義、禮、法 C.主張絕對(duì)自由，反對(duì)任何約束和限制。D．主張“有治人，無(wú)治法” E.主張上至君主下至百姓無(wú)所作為
3.對(duì)老子“無(wú)為”思想的陳述正確的有（）
A.理論根據(jù)是“道”
B.現(xiàn)實(shí)依據(jù)是變“亂”為“治”
C.勸統(tǒng)治者少干涉，不作為
D.使民眾“無(wú)知無(wú)欲”
E.使民眾有所作為
4．先秦法家中，提出了法勢(shì)術(shù)相統(tǒng)一的“法治”思想體系的是（）
A.商鞅B．申不害C．慎到D．韓非 5．法家“法治”理論的奠基者是（）
A.申不害B．慎到C．韓非D．商鞅
6．法家認(rèn)為法具有以下性質(zhì)（）
A.法具有強(qiáng)制性和制裁性
B．法是“天志”達(dá)到的體現(xiàn)。
C．法具有公平性和客觀性
D．法具有等級(jí)性
E.法具有合情性、適時(shí)性
7．下列哪些法律思想是賈誼所主張的（）
A．立經(jīng)陳紀(jì)，刑不上大夫 B．刑無(wú)等級(jí)
C．以秦為鑒，“以民為本” D．主張削藩，維護(hù)中央集權(quán)
E.禮義為先，禮法結(jié)合
8．東漢的“國(guó)憲”是（）。
A．《新語(yǔ)》 B．《論衡》 C．《白虎通義》 D．《淮南子》
9.下列哪種觀點(diǎn)是董仲舒提出的（）
A.人性惡 B.人性善 C.性三品 D.好利惡害
10．仲長(zhǎng)統(tǒng)變法改制的內(nèi)容主要有（）。
A．廢分封，行郡縣
B．恢復(fù)井田
C．更化論
D．恢復(fù)肉刑
E.恢復(fù)死刑
三、名詞解釋：每題5分 1．事斷于法：
2．事統(tǒng)上法：
四、簡(jiǎn)答題：每題10分 1．簡(jiǎn)述董仲舒的法律思想
2．簡(jiǎn)述法家的“法”的作用。
五、論述題：20分
試述老子對(duì)儒家、墨家、法家的批判。
第二篇：2012中國(guó)法律思想史網(wǎng)上作業(yè)
填空題
1、墨家的法律思想中，既有樸素的＿平等＿觀念，又有主張君主集權(quán)的專制傾向；既反對(duì)宗法等級(jí)的“＿禮治＿”原則，又主張新的官僚等級(jí)制，具有矛盾性。
2、洪仁玕認(rèn)為＿法制＿是立國(guó)的根本，他的經(jīng)濟(jì)法制觀具有較強(qiáng)的＿資本主義＿成分。
3、急進(jìn)民主派是指“＿五四＿”前后，在中國(guó)思想界、文化節(jié)出現(xiàn)的一種思潮，主要代表人物有＿陳獨(dú)秀＿、李大釗、＿魯迅＿、胡適等。
4、子產(chǎn) “＿鑄刑書＿，即把新制定的“＿刑書＿”鑄在鐵鼎上公布，這事中國(guó)法制史上一個(gè)具有重大意義的創(chuàng)舉。
5、李斯的法律思想深受＿法家學(xué)說(shuō)＿尤其是＿韓非＿法律思想的影響。
6、在法家看來(lái)，“＿好利惡害＿”、“＿趨利避害＿”是古往今來(lái)人人固有的本性。
7、韓愈的法律思想是以反對(duì)＿佛＿、＿道＿，恢復(fù)＿封建正統(tǒng)＿法律思想的統(tǒng)治地位，特別是弘揚(yáng)＿仁義＿為宗旨。
8、在太平天國(guó)的農(nóng)民領(lǐng)袖中，在法律思想上最具有代表性的人物首推＿洪秀全＿和＿洪仁玕＿。
9、玄學(xué)家從“＿無(wú)為而治＿”的政治思想出發(fā)，反對(duì)＿煩法酷刑＿，主張＿法貴簡(jiǎn)貴無(wú)＿。
10、宋代理學(xué)代表人物很多，其中在法律思想上最有影響的是＿朱熹＿，他被稱為“＿集諸儒＿之大成者”。
11、在法家看來(lái)，“＿好利惡害＿”、“＿趨利避害＿”是古往今來(lái)人人固有的本性。
12、韓愈的法律思想是以反對(duì)＿佛＿、＿道＿，恢復(fù)＿封建正統(tǒng)＿法律思想的統(tǒng)治地位，特別是弘揚(yáng)＿仁義＿為宗旨。
13、在太平天國(guó)的農(nóng)民領(lǐng)袖中，在法律思想上最具有代表性的人物首推＿洪秀全＿和＿洪仁玕＿。
14、玄學(xué)家從“＿無(wú)為而治＿”的政治思想出發(fā)，反對(duì)＿煩法酷刑＿，主張＿法貴簡(jiǎn)貴無(wú)＿。
15、宋代理學(xué)代表人物很多，其中在法律思想上最有影響的是＿朱熹＿，他被稱為“＿集諸儒＿之大成者”。
16、道家在理論上有兩個(gè)主要特點(diǎn)：一是以“＿道＿”作為其理論思想的核心，二是強(qiáng)調(diào)“＿法自然＿”，即人必須順從自然的制約。
17、玄學(xué)是盛行于＿魏晉＿時(shí)期的一個(gè)哲學(xué)學(xué)派，玄學(xué)的盛行在一定程度上激揚(yáng)了＿法律虛無(wú)主義＿?！?/p>
18、沈家本根據(jù)傳統(tǒng)儒學(xué)中的“＿仁政＿”觀，認(rèn)為刑罰應(yīng)實(shí)行＿人道主義＿。
19、心學(xué)是宋明＿理學(xué)＿中的一個(gè)派別，心學(xué)的主要代表人物是＿王守仁＿。20、法家的先驅(qū)人物為＿管仲＿、＿子產(chǎn)＿與＿鄧析＿。
21、＿1851＿年爆發(fā)了中國(guó)近代史上規(guī)模最大的農(nóng)民革命——＿太平天國(guó)革命＿。
22、近代洋務(wù)派法律思想的代表是（張之洞）
23、洋務(wù)派法律思想的基本主張是（中學(xué)為體，西學(xué)為用）
24、急進(jìn)民主派是指“＿五四＿”前后，在中國(guó)思想界、文化節(jié)出現(xiàn)的一種思潮，他們以《＿青年雜志＿》等刊物為陣地，對(duì)封建專制發(fā)起沖擊。
25、改良派的變法主張?bào)w現(xiàn)在改革方法上，就是廢除＿君主專制＿制度，實(shí)行＿君主立憲＿制度。
26、“戊戌六君子”：譚嗣同、林旭、康廣仁、楊銳、楊深秀、劉光第。27、28、秦王朝的法律思想以＿緣法而治＿的“法治”思想為治國(guó)的指導(dǎo)思想。而漢初推行黃老“＿無(wú)為而治＿”，對(duì)鞏固漢政權(quán)，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)起到巨大的作用。
29、墨家的法律觀是以“＿兼相愛＿、＿交相利＿”為核心的。
30、董仲舒提出了“＿罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)＿”的理論體系，使＿儒家＿思想上升為官方的指導(dǎo)思想。
31、董仲舒法律思想的理論基礎(chǔ)有三：“＿天人合一＿”的神權(quán)法理論；＿陰陽(yáng)五行說(shuō)＿以及＿宗法思想＿。
32、《唐律疏議》的規(guī)定：“＿德禮＿為政教之本，＿刑罰＿為政教之用”標(biāo)志封建正統(tǒng)法律思想已經(jīng)成熟，禮法結(jié)合基本定局。
33、以周公為代表的“ 以德配天”思想的提出，意味著 神權(quán) 的動(dòng)搖。
34、墨家以 墨翟 為創(chuàng)始人，是反映 小生產(chǎn)者 利益和要求的學(xué)派。
35、太平天國(guó)的刑罰主要有 枷、杖 死刑三種。
36、黃宗羲的法律思想體現(xiàn)了我國(guó)古代法律思想的＿民主性＿精華，因此人們往往將其與法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家 盧梭 相比擬。
37、沈家本認(rèn)為在適用法律時(shí)，也必須貫徹 統(tǒng)一、平等 的原則。
38、我國(guó)歷史上第一個(gè)提出比較系統(tǒng)的政治法律學(xué)說(shuō)的思想家是（周公）。
39、王安石“三不足”變法理論指（天人了不相關(guān)，“天變不足畏”、“祖宗不足法”、“人言不足恤”）。40、首創(chuàng)“九卿議刑”制度，要求慎獄恤刑的是（李世民）。
41、“竹刑”的作者是（鄧析）
42、前期法家提倡（變法）。
43、儒家“德治’論的內(nèi)容包含（德刑并用，以刑輔德、注重教化，以德去刑、恤刑慎殺，先教后刑）。
44、墨翟認(rèn)為法源于（天志），它具有賞善罰惡的功能。
45、在中國(guó)法律思想史上，提出平民與貴族平等適用刑罰的第一人是（商鞅）。
46、早期改革派的主要代表人物有（龔自珍、魏源、林則徐）。
47、資產(chǎn)階級(jí)改良派倡導(dǎo)實(shí)行君主立憲制的具體方案是（制定憲法，設(shè)議院、開國(guó)會(huì)，實(shí)行“三權(quán)分立”的憲政方式）。
48、西周“禮治”的基本特征是“＿禮不下庶人＿，＿刑不上大夫＿”。
49、律學(xué)原本是漢代 經(jīng)學(xué) 的一個(gè)分支，在晉代得到長(zhǎng)足的發(fā)展，成為我國(guó)法律史上具有特色的＿法律注釋學(xué)＿。
50、洪仁王干的主要著作有《資政新篇》、《立法制喧諭》等，這些著作所包含的法律思想的顯著特點(diǎn)就是打上了資本主義的烙印。
51、反映孫中山法律思想的著作主要有《三民主義》、《建國(guó)方略》、《建國(guó)大綱》等。
52、梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，“救亡圖存”是變法維新的出發(fā)點(diǎn)，變法維新是救亡圖存的必由之路。
53、理學(xué)產(chǎn)生于宋代，其代表人物中最有影響的是＿朱熹＿，他是客觀唯心主義理學(xué)的集大成者。
54、在春秋時(shí)期的法律思想中，最有時(shí)代特點(diǎn)的是主張?jiān)谡?、?jīng)濟(jì)、軍事上進(jìn)行變革的革新思想，其代表人物有＿管仲＿、＿子產(chǎn)＿和鄧析。
55、玄學(xué)家從“＿無(wú)為而治＿”的政治思想出發(fā)，反對(duì)煩法酷刑，主張＿法貴簡(jiǎn)貴無(wú)＿。
56、＿儒家＿是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成最早、影響最大的一個(gè)學(xué)派，其創(chuàng)立者為＿孔子＿。
57、在中國(guó)近代革命者中，＿孫中山＿與＿章太炎＿的民主革命思想最具有代表性。
58、孟子始終以＿孔子＿的繼承者自居，孟子的思想包含著＿民本主義＿、＿限制君權(quán)＿等積極因素，但同時(shí)對(duì)強(qiáng)化＿封建綱常＿也起到了很大的作用。
59、從漢代開始，學(xué)術(shù)界就將戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主張“＿變法＿”、倡導(dǎo)“＿以法治國(guó)＿”的人士統(tǒng)稱為“＿法家＿”。60、唐初“安人寧國(guó)”的方針，在司法方面的表現(xiàn)，就是要求司法官吏＿慎刑恤獄＿，謹(jǐn)防冤濫，＿務(wù)求其實(shí)＿。
61、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“百家”學(xué)派中，最主要的學(xué)派有＿儒＿、＿法＿、＿墨＿、＿道＿四家，尤其以＿儒家＿對(duì)法律的影響最大，而對(duì)法律論述最多、研究最透的則是＿法家＿。
62、＿春秋戰(zhàn)國(guó)＿時(shí)期的道家以老子和莊子為主要代表，是以關(guān)于“＿道＿”的學(xué)說(shuō)為中心的學(xué)術(shù)派別。63、建立于公元前21世紀(jì)的＿夏朝＿是中國(guó)最早的國(guó)家，繼其之后，中國(guó)奴隸社會(huì)又經(jīng)歷了殷商和西周兩個(gè)王朝，直到＿春秋戰(zhàn)國(guó)＿之交才轉(zhuǎn)入封建社會(huì)。
64、神權(quán)法思想在＿西周＿發(fā)生了一次重大的變化。為對(duì)商朝滅亡作出解釋，同時(shí)加強(qiáng)統(tǒng)治，新的統(tǒng)治者提出了天命轉(zhuǎn)移的“＿以德配天＿”說(shuō)。
65、中國(guó)古代法律觀的形成和發(fā)展歸根結(jié)底是因?yàn)榕c＿祭祀＿、＿戰(zhàn)爭(zhēng)＿有著千絲萬(wàn)縷的淵源關(guān)系。66、儒家倫理法具有以下特征：世俗性、＿宗法性＿和＿廣泛強(qiáng)制性＿。
67、宋代理學(xué)把封建倫理所提倡的“＿三綱五常＿”視作“天理”，認(rèn)為只有遵循“天理”才能達(dá)到至善的人性，即“＿存天理＿，＿滅人欲＿”。
68、禮法之爭(zhēng)是指在＿清末修律＿過(guò)程中，頑固堅(jiān)持保留傳統(tǒng)禮教的“＿禮教派＿”與主張依西方資本主義法律原理改造中國(guó)法律的“＿法理派＿”之間的爭(zhēng)論。
69、沈家本是＿法理派＿的主要代表人物，他提出了按照西方法律模式與＿法學(xué)原理＿改革中國(guó)法律的思想。
70、白居易從＿儒家＿傳統(tǒng)立場(chǎng)出發(fā)，極力主張為政寬簡(jiǎn)，清廉簡(jiǎn)直，奉法愛人，提振紀(jì)綱。
71、中國(guó)早期法律觀首先表現(xiàn)出直觀、＿呆板＿的特性，青銅時(shí)代的人們只知有“＿刑＿”而不知有“法”。72、判斷題
1、玄學(xué)的盛行在一定程度上激揚(yáng)了法律虛無(wú)主義。
正確
2、明末清初的啟蒙思想家是中國(guó)最早的、未受任何外來(lái)思想影響的啟蒙思想家。
錯(cuò)誤
3、《莊子》將《老子》的“無(wú)為”之道推向虛無(wú)的極端。
正確
4、在中國(guó)法律思想史上，提出平民與貴族平等適用刑罰的第一人是商鞅。
正確
5、在資產(chǎn)階級(jí)民主革命派中對(duì)法的概念，國(guó)家與法的起源等問題論述較多的是章太炎。正確
6、律學(xué)是經(jīng)學(xué)的一個(gè)分支，興起于漢代。
正確
7、明清啟蒙思想家中，第一次提出具有近代民主色彩的法治主張的是黃宗羲。
正確
8、我國(guó)歷史上第一個(gè)提出比較系統(tǒng)的政治法律學(xué)說(shuō)的思想家是周公。
正確
9、張之洞是禮法之爭(zhēng)中“禮教派”的領(lǐng)袖人物。
正確
10、在天人關(guān)系上，劉禹錫不同意董仲舒的天人感應(yīng)說(shuō)。正確
11、壹法是法家提出的司法主張之一。
正確
12、在資產(chǎn)階級(jí)民主革命派中對(duì)法的概念，國(guó)家與法的起源等問題論述較多的是章太炎。正確
13、黃老學(xué)說(shuō)的“無(wú)為”即宣揚(yáng)無(wú)所不為。
錯(cuò)誤
14、秦始皇推崇道家嚴(yán)刑峻法的主張。
錯(cuò)誤
15、王守仁是代表封建地主階級(jí)的思想家。
正確
16、道家最早提出了自然主義法律觀念。
正確
17、董仲舒在先秦儒家“五倫”觀念的基礎(chǔ)上提出的一套旨在維護(hù)封建等級(jí)制度的理論是“禮不下庶人，刑不上大夫”。
錯(cuò)誤（三綱五常）
18、宗法等級(jí)制的核心內(nèi)容是男尊女卑。
錯(cuò)誤（嫡長(zhǎng)繼承制）
19、中國(guó)古代的神權(quán)法思想目的在于神化王權(quán)。
正確
20、明清啟蒙思想家中，提出“趨時(shí)更新”的法律時(shí)變說(shuō)的是王夫之。
正確
21、儒家的法律觀包含重視德治的內(nèi)容。
正確
22、法家提出的“任法”即要求有法必依。
正確
23、《資政新篇》是太平天國(guó)前期政治經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)性著作。
錯(cuò)誤（后期）
24、“法理派”的法律思想是激進(jìn)的。
錯(cuò)誤
25、“竹刑”的作者是鄧析。正確
26、沈家本的刑法改革思想可以概括為重刑主義。
錯(cuò)誤（輕刑主義）
27、秦始皇推崇韓非輕罪重罰的主張，并在秦律中將“以刑去刑”的思想具體化。正確
28、向秦始皇提出“焚書坑儒”建議的是法家理論的繼承者和實(shí)踐者韓非。
錯(cuò)誤（李斯）
29、“師夷長(zhǎng)技以制夷”是洋務(wù)派推崇的行動(dòng)綱領(lǐng)。錯(cuò)誤（“中學(xué)為體，西學(xué)為用”）
30、儒學(xué)是封建社會(huì)后期占統(tǒng)治地位的官方學(xué)術(shù)。
錯(cuò)誤(理學(xué))
31、先秦儒家主張重德輕刑。正確
32、董仲舒利用“天人合一”說(shuō)來(lái)論證宗法等級(jí)制的必要。錯(cuò)誤（陰陽(yáng)五行說(shuō)）
33、黃老學(xué)派的主張?bào)w現(xiàn)了先秦儒、法、道三家法律思想的綜合。
正確
34、明清之際的啟蒙思想家中，對(duì)法律問題論述最多、涉及面最廣的是黃宗羲。
錯(cuò)誤
35、我國(guó)夏商奴隸制社會(huì)的法律思想是神權(quán)法思想。
正確
36、太平天國(guó)初期的綱領(lǐng)性文件是《資政新篇》。
錯(cuò)誤
37、儒家對(duì)周禮的態(tài)度是完全繼承。
錯(cuò)誤
38、“道德論”的提出者為韓愈。
正確
39、我國(guó)法律思想史上，提出了類似于近代“罪行法定主義”觀點(diǎn)的思想的是劉頌。
正確 40、首先提出德刑并用，以刑輔德思想的是孔丘。
正確
41、使“無(wú)為而治”系統(tǒng)化而成為理論的是《莊子》。
錯(cuò)誤
42、提出建立總統(tǒng)制資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)方案的是孫中山。
錯(cuò)誤
43、封建立法的根本原則是禮法結(jié)合。
錯(cuò)誤
44、在前期法家中，慎到以“重勢(shì)”著稱。正確
45、《資政新篇》是太平天國(guó)前期政治經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)性著作。錯(cuò)誤
46、嚴(yán)復(fù)是我國(guó)第一個(gè)系統(tǒng)整理與研究中國(guó)法制通史的法學(xué)家。錯(cuò)誤
47、張之洞主張的“采西法以補(bǔ)中法之不足”即學(xué)習(xí)“西法”中一切先進(jìn)的東西。錯(cuò)誤
48、孫中山“五權(quán)憲法”的憲法思想的理論基礎(chǔ)是民生主義。錯(cuò)誤
49、我國(guó)法律思想史上，提出了類似于近代“罪行法定主義”觀點(diǎn)的思想的是劉頌。正確 50、春秋時(shí)期“鑄刑書”公布成文法的是管仲。錯(cuò)誤
51、墨家法律觀的核心是兼愛。正確
52、龔自珍是中國(guó)近代“開風(fēng)氣之充’的思想家。正確
53、標(biāo)志著中國(guó)古代禮治法律化已接近完成的著作是《貞觀律》。錯(cuò)誤
54、禮法之爭(zhēng)是指在清末修律過(guò)程中禮教派與法理派之間的論戰(zhàn)。正確
55、道家反對(duì)一切違反自然的人定法。正確
56、玄學(xué)基本上是法家思想的新發(fā)展。錯(cuò)誤（道家）
57、墨家組織的成員多為隱士階層。錯(cuò)誤(小生產(chǎn)者）
58、對(duì)于治理國(guó)家，唐初統(tǒng)治者主張禮刑并用，輕罪重罰。錯(cuò)誤？正確
59、法家提出的口號(hào)是變法，并成為法家思想的核心。
錯(cuò)誤（法治）
60、中國(guó)近代變法思想的發(fā)展過(guò)程是一個(gè)西化的過(guò)程。正確 61、道家認(rèn)為，“道”是支配一切的主宰。
正確
62、洪秀全的法律思想主要體現(xiàn)在其“天法”的論述和實(shí)施中。
正確 63、管仲與儒家的“禮義”區(qū)別在儒家強(qiáng)調(diào)禮義的強(qiáng)制作用。
錯(cuò)誤（教化作用）管仲?gòu)?qiáng)制 64、資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想被廣泛傳播是在1900年以后。
正確
65、繼承孔、孟重德輕刑的思想，提出“德主刑輔”治國(guó)方略的是朱熹。
錯(cuò)誤（董仲舒）66、從歷史發(fā)展進(jìn)程看，應(yīng)是先有“法”后有“律”。
正確 67、理學(xué)主張法治優(yōu)于人治。錯(cuò)誤（人治優(yōu)于法治）68、69、70、71、72、單選題
1、墨家的法律起源論是（壹同天下之義）。
2、先秦法家中以重“勢(shì)”而著稱的是（慎到）。
3、中國(guó)古代法律觀念的特征有（義務(wù)本位）。樂觀性
第一性
功利主義
義務(wù)本位
4、玄學(xué)是盛行于（魏晉）時(shí)期的一個(gè)哲學(xué)學(xué)派。
5、首次將“刑書”鑄在鼎上，公布成文法的是（子產(chǎn)）。
6、理學(xué)的價(jià)值在于完成了封建正統(tǒng)法律思想的（哲理化）。
7、漢朝初年，統(tǒng)治者奉行的是（黃老學(xué)派）的法律思想。
8、中國(guó)早期法律觀念中的“禮”是由（祭祀活動(dòng)）而產(chǎn)生的。
9、對(duì)人民的各項(xiàng)基本權(quán)利，孫中山首先注重的是（民權(quán)）。
10、早期改革派中，關(guān)于變法的方式方法，（龔自珍）主張“仿古法而行之”。
11、為了論證“君權(quán)神授”，董仲舒提出（天人合一、天人感應(yīng)）的神學(xué)目的論。
12、提出著名的“五權(quán)憲法“的人是（孫中山）。
13、法家提出的口號(hào)是（依法治國(guó)），并成為法家思想的核心。
14、唐初統(tǒng)治集團(tuán)立法的指導(dǎo)方針是（安人寧國(guó)）。
15、“一同天下之義”的法律起源論是（墨翟）提出的。
16、“中華民國(guó)”這一詞的發(fā)明者是（章太炎）
17、商朝時(shí)期，請(qǐng)示上帝并傳達(dá)上帝旨意的人被稱作（卜、巫、祝）。
18、中國(guó)歷史上最早將禮與法結(jié)合起來(lái)，以“法治”充實(shí)“禮治”的思想家是（荀子）。
19、中國(guó)思想史上，（《老子》）最先提出了“自然”的概念。20、“大德而小刑”的法律思想是（董仲舒）的主張
21、“五權(quán)憲法”的核心是（權(quán)能分治）。
22、康有為在其重要著作（《大同書》）表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的改造方案。
23、柳宗元認(rèn)為，法律起源于（勢(shì)）。
24、宋代理學(xué)的奠基人是（程顥、程頤）。
25、在中國(guó)歷史上，第一個(gè)提出“刑無(wú)等級(jí)”的思想家是（商鞅）。
26、引經(jīng)斷獄，以儒家的經(jīng)義應(yīng)用于法律的第一人是（董仲舒）。
27、要以“天下之法”代替“一家之法”的是（黃宗羲）。
28、先秦后期的儒學(xué)泰斗是（荀子）。
29、孔丘的法律思想以（“仁”、“禮”）為核心。
30、“法理派”法律思想的最大特點(diǎn)是具有很強(qiáng)的（實(shí)踐性）。
31、朱熹法律思想的核心是（“存天理，滅人欲”）。
32、“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)是（魏源）提出的。
33、梁?jiǎn)⒊叽紊蠒骞饩w帝主張變法維新，以1894年的（公車上書）最為著名。（康有為P245）
34、夏、商的法律思想是（“天命”、“天罰”）。
35、墨家把（饑者不得食、寒者不得衣、勞者不得息）稱為人民的“三患”。
36、禮法之爭(zhēng)是指在清末修律過(guò)程中（禮教派與法理派）之間的論戰(zhàn)。
37、在中國(guó)歷史上第一次確立罪刑法定原則的人是（沈家本）。38、39、40、41、42、多選題
1、先秦法家的主要代表人物有（商鞅、慎到）。
2、明清之際啟蒙思想家的代表有（顧炎武、黃宗羲、王夫之）。
3、早期改革派的主要代表人物有（龔自珍、魏源、林則徐）。
4、急進(jìn)民主派法律思想的代表人物有（陳獨(dú)秀、李大釗）。
5、晉代著名律學(xué)家是指（杜預(yù)、張斐、劉頌）。
6、曹魏時(shí)期玄學(xué)的代表人物有（何晏、王弼）。
7、集中反映道家法律思想的代表作是（《老子》、《莊子》）。
8、洪秀全的法律思想包含（西方宗教迷信、中國(guó)古代“天命”神權(quán)觀念、農(nóng)民的平等、平均思想）。
9、王守仁法律思想的主要內(nèi)容包括（因地制宜的立法思想、“申明賞罰”的刑罰思想、區(qū)別對(duì)待的執(zhí)法思想、以“保甲”、“鄉(xiāng)約”正風(fēng)俗）。
10、在所有具有資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的近代中國(guó)革命者中，最具代表性的人物是（孫中山、章太炎）
11、玄學(xué)是以研究（《老子》、《莊子》、《周易》）而得名的哲學(xué)學(xué)派
12、晉代著名律學(xué)家是指（杜預(yù)、張斐、劉頌）。
13、早期改革派的主要代表人物有（林則徐、龔自珍、魏源）。
14、法家提出的司法主張是（明法、任法、壹法、從法）。
15、洋務(wù)派法律思想的主要內(nèi)容有（“逢變局須變法”的變法主張、務(wù)實(shí)學(xué)、倡實(shí)務(wù)的實(shí)用主義路線、“中學(xué)為體西學(xué)為用”的行動(dòng)綱領(lǐng)）
16、唐初“安人寧國(guó)”方針在司法方面表現(xiàn)為（慎刑恤獄、謹(jǐn)防冤濫、務(wù)求其實(shí)）。
17、封建正統(tǒng)法律思想的主要內(nèi)容有（君權(quán)神授，法自君出、“三綱五?！钡牧⒎ā⑺痉ㄔ瓌t、德主刑輔的治國(guó)之道、“春秋決獄”的司法主張）
18、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗促使中國(guó)思想界發(fā)生的兩大變化是（以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新改良運(yùn)動(dòng)的形成，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的興起）。
19、在董仲舒的理論中，“三綱”的內(nèi)容主要包括（君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V）。
20、孫中山的新民權(quán)主義與舊民權(quán)主義相比（新民權(quán)主義強(qiáng)調(diào)“主權(quán)在民”、新民權(quán)主義主張“直接民權(quán)、新民權(quán)主義批判了西方資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)制度的虛偽性）。
21、法家把法解釋為（法是民眾的行為規(guī)則、法是由國(guó)家制定和公布的成文命令、法是確定等級(jí)名分的制度、法是關(guān)于賞罰的規(guī)定）。
22、儒家“ 治”的內(nèi)容主要有（以“五倫”為中心、以家族為本位、以等差為繼承）。
23、子產(chǎn)鑄刑書及其產(chǎn)生的爭(zhēng)論的歷史意義在于（沖破了秘密刑思想的束縛、使過(guò)去的禮、刑分立走向禮、刑統(tǒng)一、打破了“刑不上大夫”的傳統(tǒng)、否定和限制了貴族的法定特權(quán)）。
24、中國(guó)古代法律觀念的源泉主要有（祀、戎）。
25、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在法律思想方面影響最大的學(xué)派是（儒家、法家、墨家、道家）。
26、后期法家的主要代表人物有（韓非、李斯）。
27、立法原則法家提出的具有普遍性的立法原則包括主要有六個(gè)：順天道、因民情、隨時(shí)變、遵事理、量可能、務(wù)明易。
28、在所有具有資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的近代中國(guó)革命者中，最具代表性的人物是（孫中山，章太炎）
29、“明德慎罰”中“慎罰”的主要內(nèi)容有（要求對(duì)犯罪進(jìn)行具體分析、區(qū)別對(duì)待；反對(duì)族誅連坐，主張罪止一身；反對(duì)“亂罰無(wú)罪、殺無(wú)辜”；對(duì)危害宗法等級(jí)秩序和私有財(cái)產(chǎn)的犯罪嚴(yán)懲不赦）。30、前期法家的主要代表人物有（商鞅、申不害）。
31、法家提出的“任法”即要求有法必依。法家認(rèn)為（任賢、任智、任私）是對(duì)司法的最大破壞。
32、（何晏、王弼）是“正始玄風(fēng)”的主要人物，魏晉玄學(xué)的創(chuàng)始人。
33、管仲把（禮、義、廉、恥）視為“國(guó)之四維”。
34、管仲與儒家的“禮義”區(qū)別在（管仲?gòu)?qiáng)調(diào)禮義的強(qiáng)制作用、儒家強(qiáng)調(diào)禮義的教化作用）。
35、洪秀全法律思想的局限性表現(xiàn)在（皇權(quán)思想、等級(jí)特權(quán)思想）。
36、西周的“以德配天’包含兩層含義，分別是（求上帝保佑、動(dòng)搖了神權(quán)）。37、38、39、40、41、42、簡(jiǎn)答題
1、簡(jiǎn)述洋務(wù)派法律思想的主要內(nèi)容。
答：
1、“逢變局須變法”的變法主張。
2、務(wù)實(shí)學(xué)、倡實(shí)務(wù)的實(shí)用主義路線。
3、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的行動(dòng)綱領(lǐng)。
2、儒家省刑慎罰刑法觀的具體表現(xiàn)有哪些？
答：
1、視不仁不義為最嚴(yán)重的犯罪。
2、重德輕刑。
3、恤刑慎殺。
3、法家立法論主張的立法原則有哪些？
法家立法論主張的立法原則有：
1）順天道。2）因民情。3）隨時(shí)變。4）遵事理。5）量可能。6）務(wù)明易。
4、《唐律疏議》中法律思想的主要內(nèi)容是什么？
《唐律疏議》中法律思想的主要內(nèi)容有：
1）德主刑輔，以禮率律的思想。2）維護(hù)封建皇權(quán)的思想。3）等級(jí)特權(quán)思想。4）宗法倫理思想。
5、法家法律思想的基本特征有哪些？
1．強(qiáng)調(diào)法的作用，主張以法治國(guó)，一切一斷于法
2．注重實(shí)力，倡導(dǎo)以獎(jiǎng)勵(lì)務(wù)農(nóng)、參戰(zhàn)的途徑來(lái)富國(guó)強(qiáng)兵
3．強(qiáng)調(diào)君主專制，鼓吹集中行政、立法、司法等大權(quán)于專制君主手中 4．以“好利惡害”的人性論和歷史進(jìn)化觀作為其“法治”的理論基礎(chǔ) 5．使用統(tǒng)一的基本概念、范疇
法家以耕、戰(zhàn)為杠桿推動(dòng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)改革，順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要。
6、試概括早期改革派形成的原因。1.世界大勢(shì)所趨的必然結(jié)果。
2.西學(xué)的漸進(jìn)。3.時(shí)局的逼迫。
7、唐律是如何體現(xiàn)宗法倫理思想的？
1.準(zhǔn)五服以制罪。
2.維護(hù)父權(quán)即家長(zhǎng)權(quán)。
3.維護(hù)男權(quán)主要是夫權(quán)。
總之，唐律維護(hù)宗法倫理，將人們以親緣、性別、年齡等因素嚴(yán)加區(qū)分，在家庭中也確立等級(jí)界限，表現(xiàn)出突出的家族主義和濃厚的倫常色彩。
名詞解釋
1、以德配天
“以德配天”——以周公為代表的西周奴隸主貴族，總結(jié)并吸取夏朝、商朝滅亡的教訓(xùn)，提出了“以德配天”是君權(quán)神授說(shuō)。認(rèn)為“天命”屬于誰(shuí)，就看誰(shuí)有能使人民歸順的“德”。該思想的提出，在中國(guó)法律思想史上具有重大意義，不僅意味著神權(quán)的動(dòng)搖，而且從對(duì)立面的角度反映了勞動(dòng)人民力量的強(qiáng)大及其對(duì)歷史的推動(dòng)作用
2、
第三篇：《中國(guó)法律思想史》(?？?作業(yè)三
《中國(guó)法律思想史》（?？疲┳鳂I(yè)三 第 1 大題：(得 16 分)是非題.(應(yīng)得 4 分，實(shí)得 0 分)在天人關(guān)系上，劉禹錫不同意董仲舒的天人感應(yīng)說(shuō)。
是
正確答案 是.(應(yīng)得 4 分，實(shí)得 4 分)明清啟蒙思想家中，提出“趨時(shí)更新”的法律時(shí)變說(shuō)的是王夫之。
是
正確答案 是.(應(yīng)得 4 分，實(shí)得 4 分)明末清初的啟蒙思想家是中國(guó)最早的、未受任何外來(lái)思想影響的啟蒙思想家。
是
正確答案 是.(應(yīng)得 4 分，實(shí)得 4 分)玄學(xué)的盛行在一定程度上激揚(yáng)了法律虛無(wú)主義。
是
正確答案 是.(應(yīng)得 4 分，實(shí)得 4 分)對(duì)于治理國(guó)家，唐初統(tǒng)治者主張禮刑并用，輕罪重罰。
是
正確答案 否
第 2 大題：(得 20 分)單選題.(應(yīng)得 4 分，實(shí)得 4 分)玄學(xué)是盛行于（）時(shí)期的一個(gè)哲學(xué)學(xué)派。A.B.C.D.戰(zhàn)國(guó) 秦漢 春秋 魏晉 否 否 否 否 否
正確答案: D.2.(應(yīng)得 4 分，實(shí)得 4 分)主張“道統(tǒng)論”的是（）。A.王弼 B.C.D.鮑敬言 嵇康 韓愈
正確答案: D.3.(應(yīng)得 4 分，實(shí)得 4 分)首創(chuàng)“九卿議刑”制度，要求慎獄恤刑的是（）。A.B.C.D.秦始皇 劉邦 李世民 楊堅(jiān)
正確答案: C.4.(應(yīng)得 4 分，實(shí)得 4 分)要以“天下之法”代替“一家之法”的是（）。A.B.C.D.張居正 黃宗羲 顧炎武 王夫之
正確答案: B.5.(應(yīng)得 4 分，實(shí)得 4 分)對(duì)人民的各項(xiàng)基本權(quán)利，孫中山首先注重的是（）。A.B.C.D.參政權(quán) 創(chuàng)制權(quán) 民權(quán) 政權(quán)
正確答案: C.第 3 大題：(得 24 分)多選題.(應(yīng)得 6 分，實(shí)得 6 分)王守仁法律思想的主要內(nèi)容包括（）。A.B.C.D.因地制宜的立法思想 “申明賞罰”的刑罰思想 區(qū)別對(duì)待的執(zhí)法思想 以“保甲”、“鄉(xiāng)約”正風(fēng)俗
正確答案 A.B.C.D.2.(應(yīng)得 6 分，A.《論語(yǔ)》 B.《周易》 C.《莊子》D.《老子》正確答案 B.C.D.3.(應(yīng)得 6 分，A.何晏 B.嵇康 C.阮籍 D.王弼
正確答案 A.D.4.(應(yīng)得 6 分，A.慎刑恤獄 B.謹(jǐn)防冤濫 C.寬猛結(jié)合D.務(wù)求其實(shí)正確答案 A.B.D.5.(應(yīng)得 6 分，實(shí)得 6 分)玄學(xué)是以研究（）而得名的哲學(xué)學(xué)派 實(shí)得 6 分)曹魏時(shí)期玄學(xué)的代表人物有（）。實(shí)得 6 分)唐初“安人寧國(guó)”方針在司法方面表現(xiàn)為（）。實(shí)得 0 分)明清之際啟蒙思想家的法律思想的主要特點(diǎn)有（）。
A.B.C.D.濃郁的法治色彩 鮮明的中華民族特色 強(qiáng)烈的民主性 明顯的不徹底性
正確答案 B.C.D.第 4 大題：(得 30 分)簡(jiǎn)答題.(應(yīng)得 15 分，實(shí)得 15 分)《唐律疏議》中法律思想的主要內(nèi)容有哪些？ 1）德主刑輔，以禮率律的思想。2）維護(hù)封建皇權(quán)的思想。3）等級(jí)特權(quán)思想。4）宗法倫理思想。
參考答案：
1）德主刑輔，以禮率律的思想。2）維護(hù)封建皇權(quán)的思想。3）等級(jí)特權(quán)思想。4）宗法倫理思想。2.(應(yīng)得 15 分，實(shí)得 15 分)唐律是如何體現(xiàn)宗法倫理思想的？ 1）準(zhǔn)五服以制罪。2）維護(hù)父權(quán)即家長(zhǎng)權(quán)。3）維護(hù)男權(quán)主要是夫權(quán)。
總之，唐律維護(hù)宗法倫理，將人們以親緣、性別、年齡等因素嚴(yán)加區(qū)分，在家庭中也確立等級(jí)界限，表現(xiàn)出突出的家族主義和濃厚的倫常色彩。
參考答案：
1）準(zhǔn)五服以制罪。2）維護(hù)父權(quán)即家長(zhǎng)權(quán)。3）維護(hù)男權(quán)主要是夫權(quán)。總之，唐律維護(hù)宗法倫理，將人們以親緣、性別、年齡等因素嚴(yán)加區(qū)分，在家庭中也確立等級(jí)界限，表現(xiàn)出突出的家族主義和濃厚的倫常色彩。
第四篇：中國(guó)法律思想史教學(xué)輔導(dǎo)材料(二)
《中國(guó)法律思想史》教學(xué)輔導(dǎo)材料
（二）（練習(xí)作業(yè)二）函授07法學(xué)（本）一．單項(xiàng)選擇題練習(xí)
１．宋代理學(xué)代表人物中，在政治法律思想上最有影響的是（）。
Ａ．丘浚
Ｂ．朱熹
Ｃ．王陽(yáng)明
Ｄ．程顥 ２．理學(xué)的最高范疇是（）。
Ａ．天
Ｂ．禮
Ｃ．仁
Ｄ．理 ３．朱熹政治法律思想的基礎(chǔ)和核心是（）。
Ａ．存天理，滅人欲
Ｂ．德理政刑．相為終始
Ｃ．以嚴(yán)為本，以寬濟(jì)之
Ｄ．因事制宜 ４．朱熹主張刑罰（）。
Ａ．嚴(yán)刑峻法
Ｂ．輕刑
Ｃ．以嚴(yán)為本
Ｄ．以寬為本 ５．朱熹認(rèn)為，治理國(guó)家必須把（）放在首位。
Ａ．政刑
Ｂ．德禮
Ｃ．天理
Ｄ．德禮政刑 ６．主張“性善情惡”，提出“天命之性”和“氣質(zhì)之性”的新概念的理學(xué)家是（）。
Ａ．周敦頤
Ｂ．程顥
Ｃ．李翱
Ｄ．邵雍
７．闡發(fā)孟子“萬(wàn)物皆備于我”的主觀唯心主義命題，從“心”推衍出宇宙萬(wàn)物的理學(xué)家是（）。
Ａ．周敦頤
Ｂ．程顥
Ｃ．李翱
Ｄ．邵雍 ８．客觀唯心主義理學(xué)的集大成者是（）。
Ａ．王陽(yáng)明
Ｂ．丘浚
Ｃ．程顥
Ｄ．朱熹 ９．理學(xué)發(fā)萌于唐代中后期的（）。
Ａ．韓愈
Ｂ．周敦頤
Ｃ．柳宗元
Ｄ．邵雍 １０．在理學(xué)家看來(lái)，（）是“天理”，是立法和司法的指導(dǎo)。Ａ．封建倫理道德觀念
Ｂ．道 Ｃ．自然
Ｄ．法律 １１．理學(xué)家認(rèn)為，德禮刑政的目的是根除（），恢復(fù)“天理”。
Ａ．人欲
Ｂ．利益
Ｃ．權(quán)利
Ｄ．自由 １２．（）主張“革盡人欲，復(fù)盡天理”。
Ａ．柳宗元
Ｂ．丘浚
Ｃ．韓愈
Ｄ．朱熹
１３．主張恢復(fù)“肉刑“的刑罰手段的理學(xué)家是（）。Ａ．王陽(yáng)明
Ｂ．丘浚
Ｃ．程顥
Ｄ．朱熹
１４．丘竣認(rèn)為，在司法中，當(dāng)法律與禮的原則發(fā)生沖突時(shí)，必須服從（）。
Ａ．君主
Ｂ．禮的原則
Ｃ．法律
Ｄ．天理 １５．范仲淹主持的改革運(yùn)動(dòng)被稱為（）。
Ａ．熙寧新法
Ｂ．慶歷新政
Ｃ．一條鞭法
Ｄ．永貞革新 １６．宋明時(shí)期的一些改革家，提出了變法的主張，其中明代的改革家是（）。
Ａ．張居正
Ｂ．王安石
Ｃ．范仲淹
Ｄ．丘浚 １７．宋明時(shí)期的一些政治家和思想家。為挽救封建王朝，一圖長(zhǎng)治久安，主張（）。
Ａ．革命
Ｂ．變法
Ｃ．修法
Ｄ．立法 １８．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是（）的名言。
Ａ．滕子京
Ｂ．范仲淹
Ｃ．王安石
Ｄ．張居正 １９．范仲淹主張打破賢愚并進(jìn)的（），一律以為官的政績(jī)和才能為標(biāo)準(zhǔn)。
Ａ．世族門閥制
Ｂ．磨勘制
Ｃ．差遣制
Ｄ．輪崗制 ２０．（）認(rèn)為：“天地人了不相關(guān)”，“天變不足畏”。
Ａ．張居正
Ｂ．王安石
Ｃ．范仲淹
Ｄ．丘浚 ２１．提出“審刑名”的司法原則的人是（）。
Ａ．張居正
Ｂ．王安石
Ｃ．范仲淹
Ｄ．丘浚 ２２．范仲淹變法圖強(qiáng)的中心內(nèi)容是（）。
Ａ．改革官制
Ｂ．開學(xué)校，設(shè)科學(xué) Ｃ．君臣共理天下
Ｄ．設(shè)“明法科” ２３．王安石認(rèn)為，人治和法治的關(guān)系是（）。
Ａ．要法治，不要人治
Ｂ．推崇人治，貶抑法治
Ｃ．二者統(tǒng)一
Ｄ．人治為主，法治為輔 ２４．金世宗認(rèn)為，“賢”的最低標(biāo)準(zhǔn)是（）。
Ａ．德
Ｂ．守法
Ｃ．禮
Ｄ．理
２５．金世宗為了控制外戚貴族勢(shì)力，在政治法律上主張嚴(yán)于（）。
Ａ．議功
Ｂ．議賢
Ｃ．議親
Ｄ．議才
２６．提出“賞罰不濫，即是寬政”這一政治法律思想的人是（）。
Ａ．完顏雍
Ｂ．王安石
Ｃ．張居正
Ｄ．耶律楚才
２７．提出建立封建法制以取代落后的習(xí)慣法的人是（）。
Ａ．完顏雍
Ｂ．王安石
Ｃ．張居正
Ｄ．耶律楚才 ２９．明清之際要求以“天下之法”取代“一家之法”的啟蒙思想家是（）。
Ａ．王夫之
Ｂ．顧炎武
Ｃ．黃宗羲
Ｄ．唐甄
３０．黃宗羲認(rèn)為，造成天下混亂，民不聊生的根源是（）。Ａ．君主制
Ｂ．法制 Ｃ．封建倫理道德
Ｄ．禮制
３１．明清之際的啟蒙思想家以（）的方式提出了自己的社會(huì)改革思想。
Ａ．推陳出新
Ｂ．托古改制
Ｃ．變法圖強(qiáng)
Ｄ．揭竿起義 ３２．黃宗羲把（）稱為“天下之大害”。
Ａ．陋習(xí)
Ｂ．惡法
Ｃ．封建倫理
Ｄ．君主 ３３．黃宗羲認(rèn)為，應(yīng)以“（）為主，君為客”。
Ａ．天下
Ｂ．良臣
Ｃ．百姓
Ｄ．國(guó)家 ３４．（）提出，應(yīng)將“嚴(yán)以治吏”與“寬以養(yǎng)民”相結(jié)合。
Ａ．黃宗羲
Ｂ．譚嗣同
Ｃ．王夫之
Ｄ．韓愈 ３５．王夫之向往的政治制度是（）。
Ａ．總統(tǒng)制的民主共和制
Ｂ．議會(huì)制的民主共和制
Ｃ．中央集權(quán)的開明君主政體
Ｄ．社會(huì)主義制度 ３６．黃宗羲的國(guó)家法律起源論的核心是（）說(shuō)。
Ａ．天命
Ｂ．公利
Ｃ．天理
Ｄ．民權(quán)
３６．黃宗羲將（）作為表達(dá)“天下之人”的輿論和代表民意參政的機(jī)構(gòu)。
Ａ．議會(huì)
Ｂ．政府
Ｃ．國(guó)會(huì)
Ｄ．學(xué)校
３７．中國(guó)近代史上率先提出向西方學(xué)習(xí)的人是（）。
Ａ．龔自珍
Ｂ．魏源
Ｃ．林則徐
Ｄ．梁?jiǎn)⒊?３８．（）是中國(guó)近代“開風(fēng)氣之先”的思想家。
Ａ．龔自珍
Ｂ．魏源
Ｃ．林則徐
Ｄ．梁?jiǎn)⒊?３９．（）在其詩(shī)中寫道：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！?/p>
Ａ．龔自珍
Ｂ．魏源
Ｃ．林則徐
Ｄ．梁?jiǎn)⒊?４０．龔自珍揭露，（）已成為摧殘、扼殺人才的工具。
Ａ．君主制度
Ｂ．社會(huì)輿論
Ｃ．封建名教
Ｄ．嚴(yán)刑酷法 ４１．龔自珍主張，（）以禁絕種植、販運(yùn)和吸食鴉片。
Ａ．運(yùn)用法律手段，使用重典
Ｂ．運(yùn)用德禮教化
Ｃ．運(yùn)用刑罰與教化的兩手
Ｄ．運(yùn)用宣傳手段 ４２．在魏源廣收天下之才、任人唯賢的主張中，十分強(qiáng)調(diào)選拔任用（）的人才。
Ａ．造船造炮
Ｂ．軍事指揮 Ｃ．有外語(yǔ)能力
Ｄ．立法和執(zhí)法 ４３．（）主張發(fā)展民用工業(yè)。
Ａ．魏源
Ｂ．王夫之
Ｃ．林則徐
Ｄ．龔自珍 ４４．（）對(duì)不設(shè)君位，“唯立官長(zhǎng)貴族”等辦理國(guó)務(wù)的瑞士，譽(yù)之為“西土桃花園”。
Ａ．魏源
Ｂ．王夫之
Ｃ．林則徐
Ｄ．龔自珍 ４５．（）認(rèn)為封建社會(huì)已走向沒落的“衰世”，好象一個(gè)氣息奄奄的人一樣。
Ａ．魏源
Ｂ．王夫之
Ｃ．林則徐
Ｄ．龔自珍 ４６．龔自珍主張（）來(lái)進(jìn)行“更法”、“改圖”。
Ａ．師夷長(zhǎng)技以制夷
Ｂ．中學(xué)為體，西學(xué)為用
Ｃ．學(xué)習(xí)西方民主制度
Ｄ．仿古法而行之 ４７．魏源認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，要“師夷長(zhǎng)技以制夷”，關(guān)鍵在于（）。
Ａ．民主議政，廣開言路
Ｂ．變古愈今．便民愈甚
Ｃ．嚴(yán)修武備
Ｄ．廣收天下人才
４８．提出“不拘一格降人才”的改革時(shí)弊觀點(diǎn)的思想家是（）。
Ａ．魏源
Ｂ．王夫之
Ｃ．林則徐
Ｄ．龔自珍 ４８．太平天國(guó)法制建設(shè)的指導(dǎo)思想和基本原則是（）。
Ａ．“斬邪留正”，“除妖安良”
Ｂ．“人無(wú)私財(cái)”，“逆者議罪”
Ｃ．“國(guó)家以法制為先”
Ｄ．“恩威并濟(jì)”，“教、法兼行” ４９．太平天國(guó)宣布廢除一切土地私有制，將土地分配給農(nóng)民，其分配方式是（）。
Ａ．平均土地
Ｂ．土地國(guó)有
Ｃ．計(jì)口授田
Ｄ．按官階分田 ５０．太平天國(guó)主張，“人無(wú)私財(cái)”，“逆者議罪”，凡繳獲財(cái)物據(jù)為私有者處以（）。
Ａ．枷刑
Ｂ．死刑
Ｃ．肉刑
Ｄ．杖刑 ５１．在刑罰的運(yùn)用上，洪秀全主張實(shí)行（）。
Ａ．“恩威并濟(jì)”，“教、法兼行”
Ｂ．“奉行天法”，“賞罰分明”
Ｃ．“刑外化之以德”
Ｄ．嚴(yán)刑峻法，輕罪重刑 ５２．洪秀全提出，在太平天國(guó)實(shí)行（），體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的公有思想。
Ａ．圣糧制度
Ｂ．圣庫(kù)制度
Ｃ．大同制度
Ｄ．均田制度 ５３．洪仁軒認(rèn)為，（）是治國(guó)之本。
Ａ．軍事上的勝利
Ｂ．向西方學(xué)習(xí)
Ｃ．立法
Ｄ．行德禮 ５４．洋務(wù)派的政治法律思想的基本主張是（）。
Ａ．中學(xué)為體，西學(xué)為用
Ｂ．西學(xué)為體，中學(xué)為用
Ｃ．中西結(jié)合Ｄ．采西法以補(bǔ)中法之不足
５５．為了維護(hù)封建綱常名教，提出“以禮自治，以禮治人”的洋務(wù)派代表人物是（）。Ａ．張之洞
Ｂ．李鴻章 Ｃ．奕欣
Ｄ．曾國(guó)藩
５６．洋務(wù)派以（）相號(hào)召，開辦洋務(wù)，以求挽救搖搖欲墜的封建統(tǒng)治。
Ａ．中學(xué)為體，西學(xué)為用
Ｂ．自強(qiáng)、求富
Ｃ．大同自強(qiáng)
Ｄ．民主、富強(qiáng) ５７．張之洞認(rèn)為，中國(guó)“法律本原實(shí)與（）相表里”。
Ａ．德化
Ｂ．教化
Ｃ．禮治
Ｄ．經(jīng)術(shù) ５８．張之洞認(rèn)為：“法律之所設(shè)，所以納民于軌物之中?！薄凹{”就是強(qiáng)制，“軌”就是（）。
Ａ．統(tǒng)治秩序
Ｂ．痕跡
Ｃ．鐵軌
Ｄ．法制 ５９．張之洞政治法律思想的核心是（）。
Ａ．一秉于禮
Ｂ．中體西用
Ｃ．法律本原與經(jīng)術(shù)相表里
Ｄ．變法維新 ６０．“戊戍變法”運(yùn)動(dòng)的目的主要在于（）。
Ａ．師夷制夷
Ｂ．變法維新
Ｃ．救亡圖存
Ｄ．君主立憲
６１．康有為仿照日本明治維新，把（）作為“維新之始”。
Ａ．組織新式軍隊(duì)
Ｂ．辦學(xué)校
Ｃ．定憲法
Ｄ．廢君統(tǒng)
６２．康有為把（）推為“托古改制”的“圣法”的創(chuàng)立者。
Ａ．孔子
Ｂ．孟子
Ｃ．董仲舒
Ｄ．周公 ６３．康有為在《大同書》里指出：“公羊三世”里的（）即大同世界，是人類發(fā)展階段上“至善至美”的理想社會(huì)。
Ａ．“太平世”
Ｂ．“升平世”
Ｃ．“據(jù)亂世”
Ｄ．“治世”
６４．康有為認(rèn)為，只有《公羊春秋》才是闡發(fā)孔子“圣法“的真經(jīng)。《公羊春秋》的核心是（）。
Ａ．“天下大同說(shuō)”
Ｂ．“三世三典說(shuō)”
Ｃ．“公羊三世說(shuō)”
Ｄ．“公羊春秋說(shuō)” ６５．康有為認(rèn)為，危害“公理”，阻礙社會(huì)進(jìn)化，使人犯罪至刑的根源是（）。
Ａ．欲
Ｂ．私
Ｃ．情
Ｄ．禮
６６．康有為認(rèn)為，要致刑措，達(dá)大同，最根本的方法是（）。
Ａ．日張法律
Ｂ．日議輕刑
Ｃ．日講道德
Ｄ．去“九界” ６７．粱啟超對(duì)孟德斯鳩的“政體論”推崇備至，并依照英國(guó)提出在中國(guó)實(shí)行（）的方案。
Ａ．專制政體
Ｂ．民主政體
Ｃ．君主立憲政體
Ｄ．總統(tǒng)制 ６８．梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，“專制”與“立憲”政體的重要區(qū)別是：是否（）。
Ａ．“定君主”
Ｂ．“立國(guó)會(huì)” Ｃ．“選議員”
Ｄ．“舉總統(tǒng)” ６９．“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的詩(shī)句是（）留下的。
Ａ．梁?jiǎn)⒊?/p>
Ｂ．康有為
Ｃ．譚嗣同
Ｄ．沈家本 ７０．（）大聲疾呼“沖決一切封建網(wǎng)羅”。
Ａ．梁?jiǎn)⒊?/p>
Ｂ．康有為
Ｃ．譚嗣同
Ｄ．沈家本
７１．梁?jiǎn)⒊撟C“變法”是合乎事物發(fā)展規(guī)律的理論根據(jù)是（）。
Ａ．民約論
Ｂ．進(jìn)化論
Ｃ．人性論
Ｄ．契約論 ７２．清末修律的指導(dǎo)方針是（）。
Ａ．“會(huì)通中外”
Ｂ．“變法自強(qiáng)”
Ｃ．“中外通行”
Ｄ．“博稽中外” ７３．清末修律中禮法兩派分歧的根本原因是（）。
Ａ．立法的體系問題
Ｂ．立法的宗旨問題
Ｃ．立法的任務(wù)不同
Ｄ．罪名的認(rèn)定不同 ７４．舊中國(guó)第一部半殖民地半封建的刑法典是（）。
Ａ．《大清律例》
Ｂ．《大清現(xiàn)行刑律》
Ｃ．《大清新刑律》
Ｄ．《大清新刑律草案》
７５．沈家本認(rèn)為中國(guó)歷代王朝的刑法中，最“平恕”和最“得中”的是（）。
Ａ．清法、漢法
Ｂ．漢法、唐法
Ｃ．唐法、清法
Ｄ．秦法、唐法 ７６．主張法隨時(shí)變，“會(huì)通中外”的法學(xué)家是（）。
Ａ．沈家本
Ｂ．張之洞
Ｃ．孫中山
Ｄ．勞乃宣 ７７．主張實(shí)行法治主義，“舉全國(guó)之精神，胥貫注于法律之內(nèi)”，就能使國(guó)家強(qiáng)盛的法學(xué)家是（）。
Ａ．沈家本
Ｂ．張之洞
Ｃ．孫中山
Ｄ．勞乃宣 ７８．沈家本認(rèn)為法律與政治的關(guān)系是（）。
Ａ．法律決定政治
Ｂ．政治決定法律
Ｃ．政治與法律是平行的關(guān)系
Ｄ．政治與法律是互補(bǔ)的關(guān)系 ７９．沈家本認(rèn)為，（）對(duì)于立法和司法有很重要的指導(dǎo)作用。
Ａ．立法學(xué)
Ｂ．憲法學(xué)
Ｃ．刑法學(xué)
Ｄ．法理學(xué) ８０．三民主義的首要問題是（）。
Ａ．民族主義
Ｂ．民權(quán)主義
Ｃ．民生主義
Ｄ．民主主義 ８１．三民主義的核心是（）。
Ａ．民族主義
Ｂ．民權(quán)主義
Ｃ．民生主義
Ｄ．民主主義
８２．孫中山的“五權(quán)憲法”的憲法思想的理論基礎(chǔ)是（）。
Ａ．民族主義
Ｂ．民權(quán)主義
Ｃ．民生主義
Ｄ．民主主義 ８３．三民主義中最富有特色部分是（）。
Ａ．民族主義
Ｂ．民權(quán)主義
Ｃ．民生主義
Ｄ．民主主義 ８４．中國(guó)歷史上第一次賦予民族平等、人民主權(quán)以法律效力的法律文件是（）。
Ａ．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》
Ｂ．《三民主義》
Ｃ．《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》
Ｄ．《五權(quán)憲法》
８５．在“資本”問題上，孫中山試圖找到一條既發(fā)展大工業(yè)，避免資本主義的道路，即（）。
Ａ．社會(huì)主義
Ｂ．國(guó)家資本主義
Ｃ．公有制
Ｄ．官僚資本主義
８６．章太炎主張用（）來(lái)提高人民的道德水平和挽救革命派內(nèi)部的道德衰亡。
Ａ．教育
Ｂ．法律
Ｃ．宗教
Ｄ．儒學(xué) ８７．章太炎認(rèn)為，只有（）的法律“寬平無(wú)害”。
Ａ．秦
Ｂ．漢
Ｃ．五朝
Ｄ．唐 二．多項(xiàng)選擇題練習(xí)
１．宋代理學(xué)的代表人物有（）。
Ａ．朱熹
Ｂ．程顥
Ｃ．丘竣
Ｄ．程頤
Ｅ．韓愈
２．朱熹以的政治法律思想有（）。
Ａ．“存天理，滅人欲”說(shuō)
Ｂ．三綱五常說(shuō)
Ｃ．德、禮、政、刑、關(guān)系論
Ｄ．刑罰以嚴(yán)為本的主張
Ｅ．恤民說(shuō)
３．理學(xué)家們認(rèn)為，因?yàn)槿藗兊摹皻赓|(zhì)之性”不同，因而“人欲”的多少也不同，所以統(tǒng)治者要有針對(duì)性地運(yùn)用（）等四項(xiàng)治國(guó)之策。
Ａ．德
Ｂ．禮
Ｃ．政
Ｃ．刑
Ｅ．信
４．王安石“三不足”的變法理論基本內(nèi)容包括（）。
Ａ．天變不足畏
Ｂ．祖宗不足法
Ｃ．天地不足畏
Ｄ．人言不足恤
Ｅ．古人不足法
５．明清啟蒙思想家的主要代表有（）。
Ａ．王夫之
Ｂ．顧炎武
Ｃ．黃宗羲
Ｄ．唐甄
Ｅ．梁?jiǎn)⒊?/p>
６．中國(guó)近代史上，第一批睜眼看世界的先進(jìn)人物有（）。
Ａ．魏源
Ｂ．王夫之
Ｃ．林則徐
Ｄ．龔自珍
Ｅ．梁?jiǎn)⒊?/p>
７．魏源提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，在他看來(lái)，“夷之長(zhǎng)技”有（）。
Ａ．民主政體
Ｂ．火器
Ｃ．戰(zhàn)艦
Ｄ．養(yǎng)兵練兵之法 Ｅ．基督教
８．太平天國(guó)時(shí)期，在政治法律思想上具有代表性的人物有（）。
Ａ．洪秀全
Ｂ．楊秀清
Ｃ．陳玉成 Ｄ．洪仁軒
Ｅ．石達(dá)開
９．為解決清末的社會(huì)弊端，洪秀全主張建立（）的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度。
Ａ．興車馬之利
Ｂ．重農(nóng)抑商
Ｃ．人無(wú)私財(cái)
Ｄ．天下為公
Ｅ．自由竟?fàn)?/p>
１０．洪秀全的政治法律思想中，夾雜著嚴(yán)重的封建毒素，其表現(xiàn)是（）。
Ａ．封建小農(nóng)思想
Ｂ．等級(jí)特權(quán)思想
Ｃ．宗教迷信思想
Ｄ．皇權(quán)思想
Ｅ．平等思想
１１．洪仁軒的政治法律思想包括（）。
Ａ．嚴(yán)刑峻法，輕罪重刑
Ｂ．“斬邪留正”，“除妖安良”
Ｃ．國(guó)家以法制為先
Ｄ．“恩威并濟(jì)”，“教、法兼行”
Ｅ．法律必須體現(xiàn)“以天下為先”
１２．張之洞所說(shuō)的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”中的“中學(xué)”是指（）。
Ａ．中國(guó)古代文學(xué)
Ｂ．儒家學(xué)說(shuō)
Ｃ．封建之“道”
Ｄ．法家學(xué)說(shuō)
Ｅ．中醫(yī)
１３．資產(chǎn)階級(jí)改良派的代表人物有（）。
Ａ．康有為
Ｂ．孫中山
Ｃ．梁?jiǎn)⒊?/p>
Ｄ．譚嗣同
Ｅ．嚴(yán)復(fù)
１４．“戊戍變法”后，資產(chǎn)階級(jí)改良派的代表人物中變?yōu)楸；逝傻挠校ǎ?/p>
Ａ．康有為
Ｂ．孫中山
Ｃ．梁?jiǎn)⒊?/p>
Ｄ．譚嗣同
Ｅ．嚴(yán)復(fù)
１５．梁?jiǎn)⒊J(rèn)為法律起源于（）。
Ａ．人的“良知”
Ｂ．“契約”
Ｃ．人類理性
Ｄ．“命令”
１６．清末被任命為修律大臣的人有（）。
Ａ．沈家本
Ｂ．康有為
Ｃ．伍廷芳
Ｄ．勞乃宣
Ｅ．張之洞 １７．清末禮法之爭(zhēng)中，禮教派的代表人物有（）。
Ａ．沈家本
Ｂ．康有為
Ｃ．伍廷芳
Ｄ．勞乃宣
Ｅ．張之洞 １８．《大清新刑律》中采用了（）等資產(chǎn)階級(jí)的法律制度。
Ａ．罪刑法定主義
Ｂ．猶豫（緩刑）制度
Ｃ．假釋制度
Ｄ．律師制度
Ｅ．辯護(hù)制度
１９．沈家本認(rèn)為法律與政治的關(guān)系是（）。
Ａ．法律決定政治
Ｂ．政治決定法律
Ｃ．法盛而政不一定盛
Ｄ．法衰而政必衰
Ｅ．法律與政治無(wú)關(guān)
２０．資產(chǎn)階級(jí)革命派的政治法律思想的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為（）。
Ａ．反封建性
Ｂ．民主性
Ｃ．民族性
Ｄ．一定的反帝性
Ｅ．社會(huì)性
２１．孫中山把民生主義歸納為解決（）等兩大問題。
Ａ．土地問題
Ｂ．政權(quán)問題
Ｃ．資本問題
Ｄ．主權(quán)問題
Ｅ．人權(quán)問題 ２２．“五權(quán)憲法”在行政權(quán)、立法權(quán)和司法權(quán)的基礎(chǔ)上，增加了（）兩權(quán)。
Ａ．監(jiān)察權(quán)
Ｂ．罷免權(quán) Ｃ．創(chuàng)制權(quán)
Ｄ．考試權(quán) Ｅ．選舉權(quán)
２３．“五權(quán)憲法”的核心是把政權(quán)和治權(quán)分開，其中“政權(quán)”包括（）。
Ａ．選舉權(quán)
Ｂ．罷免權(quán)
Ｃ．復(fù)決權(quán)
Ｄ．行政權(quán)
Ｅ．創(chuàng)制權(quán)
２４．孫中山關(guān)于司法改革的觀點(diǎn)有（）。
Ａ．禁止刑訊
Ｂ．建立律師制度
Ｃ．法官獨(dú)立審判
Ｄ．維護(hù)司法主權(quán)
Ｅ．建立陪審制度
２５．章太炎設(shè)計(jì)的“中華民國(guó)”方案，從憲法思想上看，具有如下特點(diǎn)（）。
Ａ．民主性
Ｂ．濃厚的民族主義色彩
Ｃ．否定代議制
Ｄ．主張直接民權(quán)
Ｅ．主張間接民權(quán)
２６．章太炎提出的道德要求主要有（）。
Ａ．知恥
Ｂ．重厚
Ｃ．耿介
Ｄ．必信 Ｅ．守信
三．概念解釋題練習(xí)
１．天理
２．理
４．磨勘制
５．一家之法
７．師夷長(zhǎng)技以制夷
８．天朝天畝制度
１０．中學(xué)為體，西學(xué)為用
１１．三民主義
四．簡(jiǎn)答題練習(xí)
１．簡(jiǎn)述朱熹政治法律思想的主要內(nèi)容。２．簡(jiǎn)述朱熹的德、禮、政、刑關(guān)系論。３．簡(jiǎn)述朱熹的刑罰以嚴(yán)為本的主張。４．簡(jiǎn)述朱熹的恤民說(shuō)。
５．簡(jiǎn)述范仲淹主持的“慶歷新政”的改革措施。６．簡(jiǎn)述范仲淹的政治法律思想。７．簡(jiǎn)述王安石的政治法律思想。
８．簡(jiǎn)述王安石“三不足”的變法理論。
９．簡(jiǎn)述王安石“大明法度，眾建賢才”的主張。１０．簡(jiǎn)述王安石的司法思想。１１．簡(jiǎn)述張居正的政治法律思想。１２．簡(jiǎn)述張居正整飭吏治的思想。１３．簡(jiǎn)述金世宗的政治法律思想。１４．簡(jiǎn)述耶律楚才的政治法律思想。
１５．簡(jiǎn)述黃宗羲具有民主因素的“法治”理論。
１６．簡(jiǎn)述黃宗羲對(duì)封建君主及其“一家之法”的批判。１７．簡(jiǎn)述黃宗羲的政治法律思想。１８．簡(jiǎn)述王夫之的法律思想。
１９．簡(jiǎn)述王夫之“趨時(shí)更新”的法律時(shí)變觀點(diǎn)。２０．簡(jiǎn)述王夫之“同條共貫”、“相扶成治”的法律體系說(shuō)。２１．簡(jiǎn)述王夫之具有民主因素的立法思想。
２２．簡(jiǎn)述龔自珍對(duì)清王朝腐朽的封建專制的批判。
２３．簡(jiǎn)述近代地主階級(jí)改革派的思想家的政治法律思想。２４．簡(jiǎn)述龔自珍對(duì)清王朝司法制度的批判。２５．簡(jiǎn)述龔自珍“更法改圖”的思想。
２６．簡(jiǎn)述龔自珍的禁絕鴉片，宜用重典的主張。２７．簡(jiǎn)述龔自珍的政治法律思想。２８．簡(jiǎn)述魏源的政治法律思想。２９．簡(jiǎn)述洪秀全的政治法律思想。３０．簡(jiǎn)述洪秀全的“斬邪留正”，“除妖安良”的思想。３１．簡(jiǎn)述洪秀全的“人無(wú)私財(cái)”，“逆者議罪”的思想。３２．簡(jiǎn)述洪仁軒的政治法律思想。
３３．簡(jiǎn)述洪仁軒的“國(guó)家以法制為先”的思想。３４．簡(jiǎn)述洪仁軒的“恩威并濟(jì)”，“教、法兼行”的思想。３５．簡(jiǎn)述洪秀全的政治法律思想中的封建毒素。３６．簡(jiǎn)述曾國(guó)藩的政治法律思想。３６．簡(jiǎn)述張之洞的政治法律思想。
３．理學(xué) ６．天下之法 ９．圣庫(kù)制度 １２．五權(quán)憲法 ３７．簡(jiǎn)述曾國(guó)藩的“一秉于禮”的思想。
３８．簡(jiǎn)述張之洞“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。３９．簡(jiǎn)述張之洞“法律本原與經(jīng)術(shù)相表里”的思想。４０．簡(jiǎn)述康有為的政治法律思想。
４１．簡(jiǎn)述康有為“托古改制”的變法維新的思想。４２．簡(jiǎn)述康有為主張實(shí)行“君主立憲”的思想。４３．簡(jiǎn)述梁?jiǎn)⒊恼畏伤枷?。４４．?jiǎn)述梁?jiǎn)⒊淖兎ňS新的思想。
４５．簡(jiǎn)述梁?jiǎn)⒊摹叭龣?quán)之體皆莞于君主”的三權(quán)分立說(shuō)。
４６．簡(jiǎn)述梁?jiǎn)⒊姆ㄖ巍⑷酥尾⒅?，法律、道德“相須為用”的思想。４７．?jiǎn)述譚嗣同的政治法律思想。４８．簡(jiǎn)述譚嗣同的變法主張。４９．簡(jiǎn)述沈家本的政治法律思想。
５０．簡(jiǎn)述沈家本的實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)法治主義的思想。５１．簡(jiǎn)述沈家本的“平恕”為審斷之本的思想。
５２．簡(jiǎn)述沈家本的“有其法者，尤貴有其人”的思想。５３．簡(jiǎn)述沈家本的法學(xué)盛衰說(shuō)。
５４．簡(jiǎn)述資產(chǎn)階級(jí)革命派政治法律思想的特點(diǎn)。５５．簡(jiǎn)述孫中山的政治法律思想。
５６．簡(jiǎn)述孫中山的“自由、平等、博愛“的政治法律思想。５７．簡(jiǎn)述孫中山的五權(quán)憲法學(xué)說(shuō)。５８．簡(jiǎn)述章太炎的政治法律思想。
５９．簡(jiǎn)述章太炎的建立總統(tǒng)制資產(chǎn)階級(jí)民主國(guó)的方案。６０．簡(jiǎn)述章太炎設(shè)計(jì)的“中華民國(guó)”的方案的特點(diǎn)。６１．簡(jiǎn)述章太炎的維護(hù)人民權(quán)利平等的思想。６２．簡(jiǎn)述章太炎的“專以法律為治”的主張。五．論述題練習(xí)
１．試述理學(xué)興起的歷史過(guò)程。２．試述理學(xué)興起的的背景．
３．試述理學(xué)對(duì)中國(guó)封建正統(tǒng)政治法律思想的影響。４．試述朱熹的“存天理，滅人欲”說(shuō)。５．試述朱熹的刑罰以嚴(yán)為本的主張。
６．試述范仲淹改革官制，革故鼎新的思想。７．試述范仲淹限制君權(quán)，君臣共理天下的主張。８．試述范仲淹的司法改革思想。
９．試述黃宗羲具有民主因素的“法治”理論。
１０．試述黃宗羲對(duì)封建君主及其“一家之法”的批判。１１．試述王夫之“同條共貫”、“相扶成治”的法律體系說(shuō)。１２．試述王夫之具有民主因素的立法思想。
１３．試述王夫之任法與任人、寬與嚴(yán)結(jié)合的政治法律思想。１４．試述龔自珍對(duì)清王朝腐朽的封建專制制度的批判。１５．試述魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。１６．試述譚嗣同對(duì)封建君主專制制度的批判。１７．試述譚嗣同對(duì)封建綱常名教的批判。１８．試述清末修律的概況。
１９．試述清末修律中的禮法之爭(zhēng)。
２０．試述孫中山的“三民主義”的思想。
第五篇：法本《中國(guó)法律思想史》作業(yè)二參考答案
作業(yè)二
一：?jiǎn)芜x題
1.中國(guó)最早將“法律”二字連用是從（D）開始的。
D.《韓非子》
2、（B）把禮法比作“壞絮” B.阮籍
3.西漢中期，儒家最重要的代表人物是（C）。4.李世民治國(guó)的總方針是（A）。
C.董仲舒
A.安人寧國(guó)
C.文約而例直
D.中央集權(quán) 5.杜預(yù)修建與注律的基本精神是（C）。
6.“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”，所體現(xiàn)的政體本質(zhì)是（D）。7.商鞅反對(duì)復(fù)古倒退，主張(B)。
B.不法古,不修今
8.《莊子》法律思想的最主要特點(diǎn)是（D）。
D.法律虛無(wú)主義
9.漢初黃老學(xué)說(shuō)發(fā)展的頂峰之作是（D）。D.《白虎通義》
10.“法與時(shí)移則治，治與世宜則有功”的說(shuō)法，體現(xiàn)了法的（A）。
二、多選題
1.法家“壹法”包括的內(nèi)容有（ABD）。2.商鞅重刑理論的主要措施是（BCD）。3.法家所主張的立法原則有（ABCD）。
A.統(tǒng)一的立法權(quán)
B.輕罪重刑A.隨時(shí)變
A.可變性
B.統(tǒng)一人們的思想C.不賞善B.量可能
D.統(tǒng)一法令的內(nèi)容
D.刑主賞輔 C.循天道
D.因民情
4.下列先秦法家人物中屬于“后期法家”的是(CD)。C.李斯D.韓非
5.韓非提出的“法治”的要求有（AB）。6.王弼無(wú)為而治的主張包括：（BC）。
A.一其憲令，布之于民B.推行愚民政策
B.以法為本，唯法為治 C.反對(duì)繁多苛刻的法律 7.秦王朝的法律思想主要表現(xiàn)為（AB）。A.嚴(yán)刑峻法，深督輕罪B.事統(tǒng)上法，法令由一統(tǒng)
B.性三品說(shuō) 8.董仲舒在論述治國(guó)應(yīng)當(dāng)“大德小刑”的兩點(diǎn)理由是（AB）。A.陽(yáng)德陰刑說(shuō)9.董仲舒新儒學(xué)的思想因素包括（ABCD）。A.法家B.儒家C.陰陽(yáng)五行家D.道家
10.下列各項(xiàng)哪些能體現(xiàn)李世民統(tǒng)治集團(tuán)慎獄慎刑的思想（ABD）。
A.禁止刑訊逼供，注重犯罪事實(shí)
三、填空題
B.完善死刑的審批程序D.創(chuàng)立九卿議刑制度
1.法家提出的“壹法”是指統(tǒng)一立法權(quán)、統(tǒng)一_____、統(tǒng)一人們的思想。
法令的內(nèi)容 2.在＿＿＿＿方針的指導(dǎo)下，李世民統(tǒng)治集團(tuán)在法律思想方面形成了較完整的體系。安人寧國(guó) 3.韓非認(rèn)為“治吏”、_____是法的主要內(nèi)容。
“禁奸”
4.董仲舒強(qiáng)調(diào)以道德教化作為治國(guó)的重要工具，并用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)加以闡述，形成一套完整的“陽(yáng)德陰刑”的_______論。
德主刑輔
5.與強(qiáng)調(diào)“簡(jiǎn)直”的立法觀相應(yīng)，杜預(yù)提出了＿＿＿＿＿的主張。
“法出一門”
6.在一定程度上克服了前代刑罰的野蠻性，較集中地體現(xiàn)了楊堅(jiān)＿＿＿＿的“以輕代重”立法思想?！堕_皇律》 7.“刑、禮、道迭自為用”的學(xué)說(shuō)是唐朝時(shí)＿＿＿＿＿＿＿＿提出的。白居易 8.商鞅“以刑去刑”的重刑思想，是針對(duì)儒家“_____”的觀點(diǎn)而提出的。
以德去刑
9.漢初所奉行的“黃老”思想中“黃”指黃帝，“老”指_____。老子
10.慎到變法的指導(dǎo)思想是_____。
“立公棄私”
四、簡(jiǎn)答題
1.張斐《律表》中的法律觀。
參考答案： 張斐對(duì)法律理論，特別是刑法原理有精到的研究，在立法和審判方面也有很精湛的理論。(1)以禮率律的法律基本精神。(2)分析了《刑名》的性質(zhì)和作用。
(3)“理直刑正”的主張。為求“理直刑正”，張斐提出了以下操作法律的技術(shù)： ①明確區(qū)分和規(guī)定各種犯罪概念。
②提出了“隨事取法”、“臨時(shí)觀釁”的司法原則。③提出了“刑、理、心、情、事”綜合的審訊原則
2.簡(jiǎn)述商鞅的“法治”思想。
參考答案：(1)商鞅提出“法者，國(guó)之權(quán)衡”。與仁義德化相比，商鞅認(rèn)為法的作用更大，有了仁義并不能使人們都仁義，但有了法卻可以使人們既守法令，又仁義。因此，法是君主治國(guó)的關(guān)鍵所在。
(2)“壹賞”、“壹刑”、“壹教”：“壹賞”指在用厚賞鼓勵(lì)人們?yōu)閼?zhàn)爭(zhēng)出力而不怕死?！耙夹獭敝附y(tǒng)一刑罰的標(biāo)準(zhǔn)，適用刑罰時(shí)不分等級(jí)親疏，同時(shí)實(shí)行重刑連坐。“壹教”指統(tǒng)一教育內(nèi)容，主張取締一切不符合法令，不利于農(nóng)戰(zhàn)的思想和言論。
(3)“任法”、“重信”、“權(quán)勢(shì)獨(dú)制”，這是商鞅推行“法治”的方法，突出了法、信、權(quán)三個(gè)要素?！叭畏ā钡囊笫紫仁菍⒎罟诒?，其次，君主帶頭守法?！爸匦拧保笮刨p必罰，取信于民；“權(quán)勢(shì)獨(dú)制”的實(shí)質(zhì)是君主專制。(4)商鞅的法、信、權(quán)結(jié)合的理論，奠定了法家“法治”理論的基礎(chǔ)。
3.鮑敬言的“無(wú)君論”法律觀的內(nèi)容特點(diǎn)有哪些？
鮑敬言是我國(guó)思想史上的第一個(gè)明確提出無(wú)君、無(wú)政府主張的思想家，其法律觀的內(nèi)容特點(diǎn)是：
（一）否定“君權(quán)神授”論，提出暴力征服說(shuō)
在國(guó)家和法律的起源問題上，鮑敬言批判并否定了“君權(quán)神授”的“天命”論，提出了暴力征服說(shuō)。
（二）否定君主設(shè)刑是“興利除害”，批判君主“屠割天下”的罪惡。
在君主、國(guó)家和法律的作用上，鮑敬言批判并否定了立君設(shè)刑是為了“興利除害”的說(shuō)教，揭露了其“屠割天下”的罪惡。鮑敬言指出社會(huì)犯罪，人民起義的根源在于君主制度，在于無(wú)道君主的統(tǒng)治。
（三）建立“無(wú)君無(wú)臣”的理想社會(huì)，廢棄任何國(guó)家的法制
總起來(lái)看，鮑敬言的無(wú)君論對(duì)君主，國(guó)家和法律的起源和本質(zhì)沒有也不可能有科學(xué)的分析，他提出廢棄任何國(guó)家，政府和法律的主張，純屬主觀幻想，包含著明顯的復(fù)古、頌古傾向。
五、名詞解釋 1.法家的“法治”
參考答案：是法家法律思想的核心。法家主張將新興地主階級(jí)的利益和要求制定為“法”，以“法”作為治國(guó)和統(tǒng)一天下的重要方法，即所謂“依法治國(guó)”。
2.事斷于法
參考答案：即嚴(yán)格的按照法令規(guī)定辦事，是治理國(guó)家的唯一的正確途徑，也是實(shí)現(xiàn)君主制的“無(wú)為而治”、事不親躬的最好方法。這是慎到提出的“立公棄私”的具體方法之一。
3.“名教出于自然” 參考答案：是王弼的法哲學(xué)觀，“自然”就是“無(wú)”，“無(wú)”也就是“道”，“道”是貫通一切事物的統(tǒng)一原則，是支配自然界，人類社會(huì)和人生的基本規(guī)律和最高法則。所以，他認(rèn)為“自然”為本，“名教”為末，“名教”出于自然而本于“自然”，并提倡兩者互為表里，維護(hù)封建等級(jí)的“名教”之治，正是出于無(wú)為的自然之“道”。王弼的“名教出于自然”說(shuō)，為“名教”統(tǒng)治提供了新的哲學(xué)論證。
4.刑、禮、道迭相為用
參考答案：
這是白居易的觀點(diǎn)。白居易認(rèn)為就維護(hù)封建統(tǒng)治來(lái)說(shuō)，刑、禮、道對(duì)于法家的以法治國(guó)，儒家的禮樂仁政，道家的清靜無(wú)為，各具有不同的作用，都是不可或缺的。
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