第一篇：印刷術(shù),文明的傳承者

印刷術(shù)，文明的傳承者

時間如白駒過隙般，匆匆劃過指尖，未曾留下太多的痕跡。但是畢竟我們擁有過，所以，多少會留下一些美好的回憶。《科技發(fā)展史》的學習就是這樣的一個過程。隨著假期的臨近，我們的課程也馬上就要結(jié)束了，很舍不得。因為我覺得這是一個比較有意思的課程，可以讓我們在緊張的學習中得以小憩一番，而且我們在這期間還能了解一些重大科技事件的發(fā)展經(jīng)過。

我的結(jié)課作業(yè)是我最感興趣的話題——印刷術(shù)。我認為她的發(fā)展和文字的起源一樣，都是中華文明的瑰寶，堪稱我們的“文明之母”!是她們傳承了中華民族上下五千年的悠悠文明。

印刷術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一。它和指南針、火藥、造紙共稱為中國古代的四大發(fā)明。

著有痕跡謂之印，涂擦謂之刷。用刷涂擦而使有痕跡著於其他物體，謂之印刷。印刷術(shù)的發(fā)明，是我國古代勞動人民智慧的代表，它對人類文明的貢獻是不可估量的。中國的印刷術(shù)，源遠流長，傳播廣遠。它是中華文化的重要組成；它隨中華文化的誕生萌芽，隨中華文化的發(fā)展演進。迄今已經(jīng)歷了源頭、古代、近代、當代四個歷史時期，長達五千余年的發(fā)展歷程。

印刷術(shù)的發(fā)展歷程

印刷術(shù)究竟是什么年代發(fā)明的？根據(jù)現(xiàn)有資料，已經(jīng)無法確定。但它是由拓石和蓋印兩種方法逐步發(fā)展而合成的，是經(jīng)過很長時間，積累了許多人的經(jīng)驗而成的，是人類智慧的結(jié)晶。從現(xiàn)存最早文獻和最早的印刷實物來看，我國雕版印刷術(shù)是在公元7世紀出現(xiàn)的，即唐朝初期。

雕刻印刷是我國的印刷術(shù)的最早形式，是印章蓋印和拓石兩種方法的結(jié)合和逐步演變，所以印章和拓石為印刷技術(shù)的發(fā)明準備了技術(shù)條件，是印刷術(shù)發(fā)明的先驅(qū)。

張秀民著《中國印刷史》中提出雕版印書始于唐貞觀，其主要依據(jù)是明史學家邵經(jīng)邦的《弘簡錄》，因唐太宗令梓行長孫皇后的遺著《女則》約在貞觀十年印刷，是世界雕版印刷之始。書中還引唐馮贄《云仙散錄》：唐玄奘印施普賢菩薩像施送四方為旁證。

這一切說明印刷術(shù)發(fā)明于7世紀，也就是唐朝經(jīng)濟文化最發(fā)達的時期，這是 1 符合科學技術(shù)發(fā)展規(guī)律的。

印刷術(shù)的第二個階段就是大家所熟知的畢生所發(fā)明的活字印刷術(shù)。

在西方的很多書籍中，往往把印刷術(shù)的歷史起點，定為谷騰堡的鉛活字印刷，這實際上割斷了在此之前八百多年的印刷歷史。

公元1041~1048年，為了克服雕版印刷的不足，平民出身的畢升用膠泥制字。一個字為一個印，用火燒硬，使之成為陶質(zhì)。排版時先預(yù)備一塊鐵板，鐵板上放松香、蠟、紙灰等的混合物，鐵板四周圍著一個鐵框，在鐵框內(nèi)擺滿要印的字印，擺滿就是一版。然后用火烘烤，將混合物熔化，與活字塊結(jié)為一體，趁熱用平板在活字上壓一下，使字面平整。便可進行印刷。用這種方法，印二、三本談不上什么效率，如果印數(shù)多了，幾十本以至上千本，效率就很高了。為了提高效率常用兩塊鐵板，一塊印刷，一塊排字。印完一塊，另一塊又排好了，這樣交替使用，效率很高。常用的字如“之”、“也”等字，每字制成20多個字，以備一版內(nèi)有重復(fù)時使用。沒有準備的生僻字，則臨時刻出，用草木火馬上燒成。從印板上拆下來的字，都放入同一字的小木格內(nèi)，外面貼上按韻分類的標簽，以備檢索。畢升起初用木料作活字，實驗發(fā)現(xiàn)木紋疏密不一，遇水后易膨漲變形，與粘藥固結(jié)后不易去下，才改用膠泥。

這種既經(jīng)濟又簡便的印刷方法，是畢升在世界印刷史上樹立的一塊具有劃時代意義的豐碑。

自此，中國的印刷術(shù)將全世界帶入了新的文明時期。

印刷術(shù)的意義

早期，人們?yōu)榱擞涊d事件、傳播經(jīng)驗和知識，創(chuàng)造了早期的文字符號，并尋求記載這些字符的媒介。由于受當時生產(chǎn)手段的限制，人們只能用自然物體來記載文字符號。例如，把文字刻、寫在巖壁、樹葉、獸骨、石塊、樹皮等自然材料上。由于記載文字的材料十分昂貴，因此，只能將重要事件做簡要記載。大多數(shù)人的經(jīng)驗，只能靠口頭進行傳播，這嚴重影響著社會文化的發(fā)展。印刷術(shù)的發(fā)明，大大改變了這種面貌，人們積累的經(jīng)驗可以寫成文字，進行大批量的復(fù)制、傳播，這就是社會的文化面貌發(fā)生了巨大的變化，從而使更多的人有了讀書的機會。雕版印刷事業(yè)，從唐代推廣應(yīng)用，到宋代得到普遍發(fā)展，大大地豐富了人民的文化生活，對于繼承和發(fā)揚中國的學術(shù)傳統(tǒng)，起了重要的推動作用。

這還僅僅只是雕版印刷術(shù)帶來的重大貢獻，活字印刷術(shù)的作用就更是不言而喻的了。

有了活字印刷術(shù)，整個世界的文化、教育、溝通等等都發(fā)生變化了，就中國而言，中國突然進入了一個信息爆炸的時代，印刷的書籍比起前代成倍的增長，圖書的普及帶動了文化的傳播，也推動了教育的發(fā)展，中國歷史進入到一個新的時代。

中國之雕版印刷術(shù)在發(fā)明后不久，即傳至日本，后來又在十二世紀傳入埃及。歐洲大約在十四世紀才有木版印刷的圖像，現(xiàn)行之木版水印畫依然采用雕版印刷之方法。活字印刷術(shù)則在大約十四世紀傳到朝鮮、日本，復(fù)由中亞傳至小亞細亞與埃及，并影響于歐洲。歐洲最早用鉛、銻、錫合金所制之活版印刷，乃1450年德人古騰堡(J.G.Gutenberg)所創(chuàng)，距畢升之發(fā)明已四百余年了。可以說，活字印刷術(shù)是中國對世界進步的一大貢獻。

印刷術(shù)的發(fā)明推動了社會的進步，科技的發(fā)展。同文字一道，記載、傳承了中國乃至整個世界的文明?；钭钟∷⑿g(shù)在今天已經(jīng)發(fā)展到高度機械化的地步，是現(xiàn)代文化的一根主要支柱。既然印刷術(shù)的起源來自我們中國，那么現(xiàn)代的科技印刷術(shù)我們也不能落后，應(yīng)當繼承先人的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼續(xù)將之發(fā)揚光大。

隨著這篇論文的結(jié)束，我們的《科技發(fā)展史》也即將落幕。希望能再有機會繼續(xù)和劉新峰老師共同探討關(guān)于科技的發(fā)展史以及其他有意義的學科！

第二篇：印刷術(shù)對文明的影響

印刷術(shù)對文明的影響

2012級新聞學張云帆

20122114084 印刷術(shù)作為中國古代四大發(fā)明之一，在中國歷史、世界歷史中都占據(jù)著重要的地位，這與它給世界文明帶來的深遠影響密不可分。

印刷術(shù)最早的雛形是我國早在先秦就出現(xiàn)的印章，章體較小，字數(shù)少，多為人名或者為官名，分為陰陽兩種形式，印文均反刻在印章上，這種反刻的形式成為日后早期印刷術(shù)的特點之一。拓片和印染的出現(xiàn)極大的促進了印刷術(shù)的產(chǎn)生，直到隋唐時期（7世紀左右），雕版印刷術(shù)的出現(xiàn)正式開始了印刷術(shù)的歷史。宋代（11世紀左右）畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，這是印刷術(shù)史上一次重大飛躍，它彌補了雕版印刷術(shù)費時費力，不易保存等缺點，極大的提高了印刷效率。400多年后，德國商人約翰?古登堡在畢昇活字印刷的基礎(chǔ)上，發(fā)明了金屬活字印刷法，同時還造出了印刷機，雖然它并不是我們所說的一臺真正意義上的機器，但它已經(jīng)具備了機器的某些特點，所以部分人認為，第一次工業(yè)革命的部分啟迪是從印刷機上得到的。古登堡將鉛、銻、錫三種金屬按科學、合理比例熔合鑄成的鉛活字，并采用機械方式印刷，這套印刷術(shù)采用的原理和技巧，部分仍沿用到了今天。它的出現(xiàn)，開啟了印刷技術(shù)的新時代，也成為現(xiàn)代印刷技術(shù)的起源。

印刷術(shù)作為一種媒介，極大的促進了文化成果的共享以及思想的傳播，當然它的出現(xiàn)也是建立在造紙術(shù)的發(fā)明之上，印刷是乃是一種大規(guī)模的復(fù)制，它首先要求有足夠的載體來承載它所復(fù)制的內(nèi)容，所以在提及印刷術(shù)的作用時，總要提及造紙術(shù)的發(fā)明。

在雕版印刷術(shù)出現(xiàn)后，唐朝的詩歌典籍，故事文獻等有關(guān)文字的記錄，都大量的保存了下來，超過了之前的歷朝歷代。宋代出現(xiàn)的活字印刷術(shù)更是有力的推動了宋朝文化的空前繁榮，宋朝所保留下來的文字記錄也躲過唐朝，從唐詩宋詞的數(shù)量上可以略窺一二，雖然不同朝代文獻的數(shù)量和它們距離現(xiàn)在的時間長短不一有關(guān)系，同時也受部分文物尚未出土、當時戰(zhàn)亂的破壞、統(tǒng)治者政策的變化等多種因素影響，但筆者認為，印刷術(shù)在自身發(fā)展的過程中，效率不斷提高，復(fù)制品規(guī)模不斷增大，使古代書籍存留幾率升高，保留了中國的歷史典籍和傳統(tǒng)文化；印刷術(shù)繁榮了當時的社會文化；印刷術(shù)減少了手抄本的錯誤；印刷術(shù)對文字普及，交流知識、共享文化成果、傳播文明也做出了巨大貢獻。

公元645年，日本“大化改新”，向中國派遣大量的“遣唐使”，雕版印刷術(shù)隨之傳到日本。到了宋朝，高麗國也專門派人到中國學習雕版印刷術(shù)，公元14世紀，朝鮮人從《夢溪筆談》中，了解到畢昇的活字印刷術(shù)，不久之后便掌握了此項技能。此后，越南等其他亞洲國家均開始學習并使用中國的印刷術(shù)。

印刷術(shù)不僅對亞洲的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響，也對歐洲的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，尤其是在思想變革以及社會轉(zhuǎn)型時期。

11世紀左右畢昇創(chuàng)造的活字印刷術(shù)通過絲綢之路傳到歐洲，有力的推動了14世紀時期文藝復(fù)興的發(fā)展。活字印刷術(shù)在文藝復(fù)興的前期，普及了文化知識，提高了當?shù)厝嗣竦慕逃?，同時讓當時的代表人物的作品、觀點得到了廣泛的傳播，為文藝復(fù)興在意大利興起發(fā)展減少阻礙。1477年，古登堡發(fā)明的金屬活字印刷已經(jīng)傳遍歐洲，為文藝復(fù)興進一步發(fā)展提供了條件。15世紀末期，文藝復(fù)興逐步由意大利發(fā)展到歐洲各國，金屬活字印刷術(shù)成為各國先驅(qū)思想交流的橋梁之一，它在歐洲各國的普及性以及便捷性，推動著文藝復(fù)興走向鼎盛時期。文藝復(fù)興是歐洲發(fā)展史上濃墨重彩的一筆，它被認為是歐洲歷史的序幕?？v觀文藝復(fù)興的發(fā)展過程，不難發(fā)現(xiàn)，印刷術(shù)的不斷完善，成為推動文藝復(fù)興發(fā)展的客觀條件之一。自此，中國畢昇的活字印刷術(shù)對世界的影響力由直接轉(zhuǎn)為間接，最后逐漸消失，而德國古登堡的金屬活字印刷術(shù)逐漸成為推動社會變革的杠桿，影響力逐步擴大。

繼文藝復(fù)興之后，另一場轟轟烈烈且持續(xù)一個多世紀的思想解放運動——宗教改革，開始在德國興起。宗教改革的領(lǐng)袖馬丁?路德希望可以將《圣經(jīng)》發(fā)放給普通民眾，讓民眾直接與上帝對話，而不是通過第三人作為媒介來和上帝溝通。此時需要大量的《圣經(jīng)》，而印刷術(shù)在又經(jīng)過一個世紀的完善后，勇敢的接下了這個重擔，它在短時間內(nèi)的大規(guī)模復(fù)制，在一定程度上，完成了資產(chǎn)階級的訴求，打破羅馬教廷對廣大人民精神的專橫統(tǒng)治。馬丁·路德曾稱印刷術(shù)為“上帝至高無上的恩賜，使得福音更能傳揚①”。

在《圣經(jīng)》廣為流傳的同時，德語也在不斷統(tǒng)一，所以從另一個角度來說，印刷術(shù)間接為德國的文化做出了重大貢獻，促進了民族意識和民族主義的產(chǎn)生。

在宗教改革的同期，新聞事業(yè)也利用這種新型技術(shù)，在悄然間飛速猛進的成長。17世紀初期，定期報刊的興起，成為了近代新聞事業(yè)正式誕生的第一個標志。新聞事業(yè)的發(fā)展，對日后的文明起到了極大的促進作用。

17世紀后期，印刷術(shù)應(yīng)用到了紙幣之上，而印刷紙幣的出現(xiàn)為日后資金流通，各國改革提供了便利條件。

18世紀，英國進行了第一次工業(yè)革命，在這次機遇下，印刷術(shù)又一次迎來了春天，在此次大革命中，印刷術(shù)從手工工具轉(zhuǎn)變?yōu)闄C器，開啟了印刷術(shù)機械化的時代。機械化的印刷術(shù)成本降低，效率提高，牟取的利益之高，使得它迅速隨著工業(yè)革命在全世界普及開來，并隨著第一次鴉片戰(zhàn)爭又回到了中國，刺激了中華民族工業(yè)的發(fā)展，同時在西方國家擴展殖民地的過程中，傳播了西方的先進思想，讓落后地區(qū)逐步與世界文明接軌。

20世紀50年代中期，第三次科技革命首先在美國興起，電子技術(shù)、激光技術(shù)等被加進印刷術(shù)中，加快了印刷術(shù)現(xiàn)代化的發(fā)展。

電子媒介的出現(xiàn)，曾對印刷行業(yè)出現(xiàn)打擊，廣播和電視出現(xiàn)的時候，人們預(yù)測報刊將很快消失，可是現(xiàn)在報刊事業(yè)依舊紅紅火火。網(wǎng)絡(luò)媒體的迅速壯大，令這種預(yù)言再次出現(xiàn)，認為紙質(zhì)書籍，報刊將會像泡沫一樣消失，可時代發(fā)展至今日，書籍報刊依舊存在，而印刷術(shù)在不斷完善中，繼續(xù)履行自己的職責，普及文化，傳播知識，同時仍在不遺余力的推動著社會的發(fā)展。

馬克思在《機械、自然力和科學的運用》中指出：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T土階級炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的說來變成科學復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的強大杠桿?！彼哉f中國人發(fā)明的印刷技術(shù)為現(xiàn)代社會的建立提供了必要前提。

時代的發(fā)展與社會的變革離不開印刷術(shù)，而印刷術(shù)對文明的貢獻大家有目共睹，其積極影響體現(xiàn)在當代社會的方方面面，筆者期待印刷術(shù)的下一次飛躍，會給人類文明帶來新的血液。

① 吳偉：《文化西游印刷術(shù)》，華文出版社，2009

第三篇：《文明之母——印刷術(shù)》教學設(shè)計

北師大版小學五年級上冊《品德與社會》

西區(qū)昌平小學精品課程建設(shè)之教學設(shè)計

《文明之母——印刷術(shù)》教學設(shè)計

中山市西區(qū)昌平小學

劉安瑩

[教材分析]

《文明之母——印刷術(shù)》選自北師大《品德與社會》五年級上冊第一單元第二課，這一單元主要向?qū)W生介紹了我國的四大發(fā)明：造紙術(shù)、活字印刷術(shù)、火藥和指南針，而在“文明之母——印刷術(shù)”這個教學內(nèi)容中，教材主要通過比較雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)的不同，來感受活字印刷術(shù)是印刷史上的又一次革命，特別是活字印刷術(shù)的傳播，對世界文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻。在教材的第二部分呈現(xiàn)了學生體驗活字印刷術(shù)的場景以及學生體驗之后的感受，旨在通過一些實踐活動讓學生直觀地感受到印刷術(shù)蘊含著的聰明智慧。

[活動目標]

1、知道印刷術(shù)是中國古代勞動人民的一項偉大發(fā)明，理解印刷術(shù)對世界文化發(fā)展的促進作用。

2、了解印刷術(shù)的演變及其發(fā)明的過程，并通過動手實踐，體驗活字印刷術(shù)中蘊含著的聰明智慧，體會活字印刷術(shù)的巨大貢獻。

3、了解印刷術(shù)發(fā)展至今的現(xiàn)狀，引發(fā)一定的緊迫感和危急意識，激發(fā)參與、改進、創(chuàng)新發(fā)明創(chuàng)造的興趣和決心。[教學準備]

（一）學生準備

1、自由組合形成4人小組。

2、各小組準備橡皮泥、蘿卜等容易雕刻的材料。（每組至少要有2份材料）

3、自備墨水、毛筆、鑰匙、直尺或刻刀。

4、查閱相關(guān)的資料。

（二）教師準備

1、為每小組準備2張白紙。（教師可以多準備一些，以防止學生出錯時使用）

2、查閱相關(guān)的資料。

[重點難點]

1、教學重點：通過動手實踐，體驗活字印刷術(shù)中蘊含的聰明智慧。

2、教學難點：理解印刷術(shù)對世界文化發(fā)展的促進作用，體會活字印刷術(shù)的巨大貢獻。[活動過程] 北師大版小學五年級上冊《品德與社會》

西區(qū)昌平小學精品課程建設(shè)之教學設(shè)計

一、開啟話題，視頻導入激發(fā)學生興趣。

1、課件播放2008奧運開幕式的字模表演。

2、師：你們剛才看到了什么？有什么想說的嗎？

3、師： 2008北京奧運用富有中國特色的方式向世界介紹了中國的“燦爛文明”，壯觀的演出讓世界也為之驚嘆。而我們今天要學習的就是“文明之母”——印刷術(shù)。（出示課題）

（設(shè)計意圖：上課伊始，通過壯觀的字模表演，讓學生直觀感受到古老中國四大發(fā)明之一——活字印刷術(shù)的神奇魅力。）

二、重演歷史，親身實踐體驗創(chuàng)造樂趣。

（一）體驗一：雕版印刷

1、師：通過前面的學習，我們知道了誰發(fā)明了造紙術(shù)？漢朝以后，紙已經(jīng)得到了普及，不過要得到一本書，還是要靠手抄筆錄。大約1400年左右的隋朝，隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展，手抄筆錄已經(jīng)不能適應(yīng)當時的社會需求了，這時候，雕版印刷就出現(xiàn)了。關(guān)于雕版印刷的制作過程，你們誰有收集到相關(guān)內(nèi)容，來介紹一下吧!

2、生介紹雕版印刷的制作過程

3、師引導學生小結(jié)雕版制作基本步驟。（第一步：制作原稿。第二步：固定原稿。第三步：雕刻字畫。第四步：上墨拓印。）

4、師：下面就請同學們同桌合作按這幾個步驟試著刻出“一二三”，比一比哪兩個同學最快。制作之前，老師要提醒大家：①注意安全，別劃傷自己的手。②由于我們只是用橡皮泥模擬，而且雕刻的內(nèi)容又很簡單，所以制作的第一、二步可以省略。直接做第三、四步。

5、學生活動，教師指導。（音樂伴奏）

6、學生將作品展示在黑板上。

（二）體驗二：活字印刷

1、師：好，下面老師再請同學們刻出“三二一”，比一比哪一組最快。

2、采訪：最快的那組。

師：說說你們用什么方法那么快就完成？

3、師引導學生概括出兩種印刷術(shù)的名稱——“活字印刷”, “雕版印刷”。（板書）北師大版小學五年級上冊《品德與社會》

西區(qū)昌平小學精品課程建設(shè)之教學設(shè)計

4、從剛才的活動中，你們能不能說說活字印刷比雕版印刷好在哪？

5、課件出示：①活字印刷比雕版印刷好在哪？

6、學生思考交流。

7、師生共同小結(jié)，并出示課件：①活字印刷比雕版印刷好在哪？

（優(yōu)越性：第一，省時省力省料，印刷效率更高。第二，易于存放。）

8、師：那雕版印刷又比手抄筆錄好在哪？它又有什么缺點？

9、師生共同小結(jié)，并出示課件：②雕版印刷比手抄筆錄好在哪？它又有什么缺點？（優(yōu)點：印刷量大，反復(fù)印同一內(nèi)容的印刷制品，印刷效率高。

缺點：第一，刻版費時費工費料；第二，不易存放。）

10、師生共同舉例說明現(xiàn)代印刷品的制作含有“活字印刷術(shù)”和“雕版印刷術(shù)兩種技術(shù)”。

（設(shè)計意圖：將學生的直接經(jīng)驗和感知體驗作為教學的重要資源，給學生提供了橡皮泥材料，讓學生親自動手刻字、排版、印刷、比較。讓學生在做中學、在做中悟，感受印刷術(shù)的神奇，體驗活字印刷術(shù)中蘊含的聰明智慧。使封閉、靜止的課堂成為充滿趣味的立體化的互動空間。學生動手、動腦及合作能力也可在此環(huán)節(jié)充分地得到鍛煉和提升。）

三、深入思考，師生討論領(lǐng)悟智慧遷躍。

1、生交流課前收集關(guān)于“雕版印刷”和“活字印刷”的資料。

師：關(guān)于“雕版印刷”和“活字印刷”，課前老師已經(jīng)布置大家去收集相關(guān)資料，下面就以小組為單位，交流一下。

2、生小組交流。

3、全班交流。

結(jié)合生交流，相機出示以下內(nèi)容：

①

課件出示P14頁《金剛經(jīng)》

②

觀看活字印刷的資料

師：關(guān)于活字印刷的資料，老師課前也收集到了一些，一起看看吧！

4、感悟印刷術(shù)對世界文明進程產(chǎn)生的巨大作用。

①師：剛才的資料中說畢昇的發(fā)明促進世界文明的發(fā)展，那么，這項發(fā)明對當時的世界其它國家有什么影響呢？誰來說說。

②生交流收集到的材料。北師大版小學五年級上冊《品德與社會》

西區(qū)昌平小學精品課程建設(shè)之教學設(shè)計

③師抓住“沈老抄《三國演義》”這個故事加以引導。

師：假如你是沈老，不分晝夜地用了整整一年四個月半時間，不但坐壞了一把藤椅，還寫壞了十幾支筆才抄完的書，你想賣賣多少錢？為什么？

師：假如沒有印刷術(shù)，我們的《品德與社會》課本就要靠手抄的，那么這本書會是6.5元嗎？能抄這么多嗎？

師：同學們，這么昂貴的書買不起，你們能上得起學嗎？ 師：上不起學，讀不起書，我們的知識又從何而來？

5、師小結(jié)：所以說，有了印刷術(shù)，就可以大量地、快速地印刷書籍，書籍也就便宜了。人們可以從書籍中獲取知識，這樣一來，人類文明的步伐就加快了。

（設(shè)計意圖：教師在課前充分引導學生收集、處理資料。這一課前準備，為本教學環(huán)節(jié)能夠得以實施奠定了基礎(chǔ)，同時，也培養(yǎng)了學生的收集、處理資料的能力。本教學環(huán)節(jié)中安排了第三次實踐活動：抓住“沈老抄《三國》”連續(xù)拋出四個問題，讓學生換位思考，旨在實現(xiàn)第一教學目標，突破教學難點。）

四、擴展視野，感受現(xiàn)代印刷技術(shù)革新。

1、聯(lián)系生活實際，尋找現(xiàn)代印刷術(shù)的足跡。

師：那么到了現(xiàn)在，這項發(fā)明對我們的生活又有哪些影響呢？請將你們課前收集的與印刷有關(guān)的東西拿上來跟大家交流一下。

2、學生交流課前收集的資料。（主要是實物）

3、欣賞圖片。

師：是呀，印刷術(shù)這項發(fā)明已經(jīng)走進我們的生活，成為我們生活不可缺少的一部分。印刷術(shù)不僅給我們帶來實用，而且經(jīng)我們帶來了美的視覺享受。下面，我們就一起來看一組有關(guān)印刷的圖片。

4、師引導學生介紹印刷術(shù)在現(xiàn)代生活中的運用，相機出示“豆博士”。

（大家好！我是你們的好朋友——豆博士。知道嗎？你們剛才介紹的那些只是目前印刷產(chǎn)品中的一小部分?，F(xiàn)在的印刷產(chǎn)品主要有報紙、期刊、書籍、圖片、畫冊、地圖、招貼、表格票據(jù)、有價證券（如人民幣、美元等各國貨幣）、服飾、包裝材料和各種日用印刷品等。印刷依據(jù)其印版特點通常分為凸版、凹版、平版、孔版四大類。

同學們，印刷術(shù)從古代發(fā)明到現(xiàn)代應(yīng)用，經(jīng)歷了無數(shù)的變化，尤其是活字印刷術(shù)的傳播，對世界文化的發(fā)展做出了偉大的貢獻，它大大加快了人類文明的進北師大版小學五年級上冊《品德與社會》

西區(qū)昌平小學精品課程建設(shè)之教學設(shè)計

程。我想：不僅在過去，即使是現(xiàn)在，甚至是未來，印刷術(shù)的作用都是不可估量的。正因如此，印刷術(shù)被譽為“文明之母”。然而，中國很早便有了印刷術(shù)，但專為印刷而設(shè)計、并且只有通過印刷才可能制成的印刷品，特別是報紙和期刊，最早僅出現(xiàn)于西方。那么，為什么一個最早發(fā)明印刷術(shù)，一個崇拜文字幾乎到巫術(shù)地步的國度，一個歷朝歷代知識分子都多到用不完的文明大邦，卻在新聞事業(yè)上晚于西方如此之久。做為炎黃子孫，你此時有什么樣的感想呢？以后應(yīng)如何在這領(lǐng)域里做出相應(yīng)的貢獻？

（設(shè)計意圖：這一教學環(huán)節(jié)是對教材的拓展和延伸，進一步使學生感受到活字印刷術(shù)在整個人類的文明進程中具有的重大意義并看到輝煌背后的不足和危機，由其激發(fā)學生愛國、為國爭光的信心和目標。）

五、總結(jié)所學，暢寫心情展望更遠將來。

1、生寫感受。

師：是呀!做為一名炎黃子孫，這你此時有怎樣的感想呢？請寫下來。

2、生貼感想，說感想。

3、師結(jié)合生的所感進行總結(jié)。

（設(shè)計意圖：通過讓學生“暢寫心情語錄”，讓學生的內(nèi)心情感得以抒發(fā)，表達。同時，進行了愛國、愛學習的思想教育。）

[板書設(shè)計]

板書1

文明之母——印刷術(shù)

板書2

心情語錄

雕版印刷

活字印刷

（注：本板書設(shè)計分為教師板書即板書1和學生板書即板書2兩部分。板書2由“教學環(huán)節(jié)五”中學生所寫的感受組成。）

第四篇：文化的傳播者、文明的傳承者講稿

文化的傳播者、文明的傳承者

教師的身教對學生的品德起著潛移默化的作用?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師欲把學生造就成什么樣的人，自己就應(yīng)當是這樣的人?？鬃拥牡茏又詫鬃有膼傉\服，視之如日月，敬之如父母，其中最主要的原因之一，是孔子對弟子十分熱愛，感情極為深厚。《論語》記述著孔子的弟子顏淵死了，孔子哭得極其悲痛。跟隨孔子的人說：“您悲痛過度了！”孔子說：“是太悲傷過度了嗎？不為這個人的死哀慟還為誰哀慟呢？”孔子的令一個學生冉伯?；剂藝乐氐募膊?，不能見人，孔子一定要去看他，從窗戶握著冉伯牛的手，親切地安慰他。記得一位大師這樣說過：“真愛在心，享受孩子，把自己的理想、青春、快樂、幸福融入到為孩子們的服務(wù)中去，感受到的必是質(zhì)樸的泥土的芬芳?！币痪湓捀淖儗W生的命運例。

陶行知的四塊糖果例子。以身立教。立國先立人，立人先立德，立德先立心。

教育是一種以人格塑造人格、以心靈塑造心靈的事業(yè)。班主任的人格魅力是任何力量都不能替代的太陽?！叭祟愳`魂工程師”是人們送給教師的贊譽，更是社會對教師的職業(yè)期待，這種期待突顯了教師在學生發(fā)展中的作用，更強調(diào)了教師對學生的精神塑造的意義?？鬃诱f：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！钡拇_，在可塑性大、模仿性強的學生眼里，教師的品行就是學生的模板。老師的工作態(tài)度、工作水平甚至衣著、交往、言行舉止、儀表風范等都會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，被學生視為學習和模仿的榜樣。教師用身教來印證平時的言教，對學生最有說服力和感染力?，F(xiàn)代教育家夏丏尊在談到李叔同例。

（1）愛學生；“教育是根植于愛的”，愛是教育的源泉。使學生感受到班主任是在真誠的為他好，是在尊重他們的選擇權(quán)利，相信他們能正確判斷和處理所遇到的問題的，使他們感受到教師的期待和愛心，對教師產(chǎn)生信任感和親切感，他們必然會把自己融入到班級中去。學生是有血有肉有感情的人，而且每一個個體是不一樣的；學生是成長的人，不成熟、易犯錯誤是正常的，寬容，允許學生犯錯。三問：一問，你愛你的學生嗎？二問，你會愛你的學生嗎？三問，你的學生能感受到你的愛嗎？古代父母對孩子“七不責”。學生是我生命的根——全國優(yōu)秀教師韓培蘭例。有人說：“一個人能走多遠，看與誰同行；一個人能有多成功，看誰指點；一個人能有多優(yōu)秀，看他身邊是什么樣的人?！?/p>

（2）責任心，堅守。職業(yè)信念。胡總書記指出：“教師是人類文明的傳承者。”俄國的托爾斯泰曾說過：“理想是指路的明燈，沒有理想就沒有堅定的方向。這對教師的教育教學工作來說也不例外。教師的職業(yè)理想是其獻身于教育工作的根本動力，無論對于整個教育事業(yè)還是對于教師本人來說都具有十分重要的意義。燭照深山例。他們的事跡感動了中國，被評為感動中國2008十大人物，感動中國組委會授予李桂林、陸建芬這樣的頒獎詞：在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學的小手，19年的清貧、堅守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽。李靈例。2009感動中國人物評選組委會授予李靈的頒獎詞：一切從零開始，從鄉(xiāng)村開始，從識字和算術(shù)開始。別人離開的時候，她留下來；別人收獲的時候，她還在耕作。她挑著孩子沉甸甸的夢想，她在春天播下希望的種子。她是八零后。正確對待教師工作的苦與樂。（教師的工作既辛苦，又充滿了歡樂。燭照深山

李桂林、陸建芬甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村，是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨，海拔2800米，村民一年難得下絕壁一次。就是在如此艱險的環(huán)境下，從漢族地區(qū)來的李桂林、陸建芬夫妻扎根這里18年，把知識的種子播種在彝寨，為村民走出彝寨架起“云梯”。18年如一日，李桂林、陸建芬夫婦教書育人，共培養(yǎng)了六屆學生共149名學生，為偏遠山區(qū)的教育事業(yè)撐起了一片藍天。

他們的事跡感動了中國，被評為感動中國2008十大人物，感動中國組委會授予李桂林、陸建芬這樣的頒獎詞：在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學的小手，19年的清貧、堅守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽。教育部授予張麗莉“全國優(yōu)秀教師”榮譽稱號。霍懋征從教60年“4個從沒有”：1．從教60年，從沒有和學生發(fā)過一次火；2．從教60年，從沒有請過一個學生家長； 3．從教60年，從沒有懲罰過或變相懲罰過一個學生； 4．從教60年，從沒有讓一個學生掉過隊。（3）自身要不斷提高。班主任要成為學生的精神牧師，我不敢用“領(lǐng)袖”這樣一個詞語。不能成為“牧師”，也要成為學生的偶像。不能成為學生的偶像，至少也要成為學生的信賴者，不能成為信賴者也要成為學生的朋友。90后的學生，教師們感到最困難的是走不進他們，不可理解，甚至不可理喻。教育生活是常新的，因此不要發(fā)“一代不如一代”的感慨，其實我們的社會就是在一代一代人的傳承中在不斷進步著。要用現(xiàn)在進行時的“眼光”來看待學生。有人說過，當你對周圍的事物看不順眼，說明你老了。尤其在學識上。

今天的教育，缺的不是樓房，而是文化與技術(shù)；缺的不是理念，而是行為與操作；缺的不是水平，而是責任和精神。教育的希望，在乎教師良心的回歸、精神家園的重建。少一點浮躁，多一點實在；少一點自傲，多一點進取；少一點偏見，多一點公正；少一點享樂，多一點磨練；少一點功利，多一點敬業(yè)；少一點勢利，多一點奉獻。

陶行知：所謂健全人格須包括：

一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。

二、人生所必需之知識技能。

三、強健活潑之體格。

四、優(yōu)美和樂之感情?！耙驗榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處?！?——陶行知

為人師表： 1.要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生?！招兄?/p>

2.要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。—陶行知

目前存在的幾種教師道德風險，即違背教師的義務(wù)要求，教師面臨的 “ 風險 ” 和危機。

a、缺乏敬業(yè)精神。如：不思進取，混日子，莫不關(guān)心等。b、教學工作責任心不強，敷衍了事。如：備課不認真，輔導不及時等。

c、主次顛倒，無心教學工作，熱心于社會兼職或第二職業(yè)。d、不履行教師的 “ 育人 ” 職責。對違紀等不良行為視而不見，不及時教育。當代教師至少面臨三項主要責任：一是崗位責任，就是愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，這是教師職業(yè)的本質(zhì)特征。二是社會責任，人民群眾把子女送到學校，就是把家庭美好的希望寄托給了學校，我們教師有責任把學生教好、保護好、培養(yǎng)好，有責任讓家長放心滿意，有責任促進教育公平，促進構(gòu)建和諧社會。三是國家責任，我國是一個有13億人口的大國，現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標要求將沉重的人口負擔轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源，這個轉(zhuǎn)化工作主要依靠教育來承擔，這是廣大教師和教育工作者對民族、對未來所肩負的重要責任。

1．做一個有強烈責任心的老師。學校是培養(yǎng)青少年成才的搖籃，教師肩負著傳授知識、弘揚文化、塑造優(yōu)良品德的重要任務(wù)，理應(yīng)在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會前列，從而對自身道德素養(yǎng)的建設(shè)、對青少年榮辱觀的塑造、對社會良好社會風尚的形成，切實發(fā)揮好提升、引領(lǐng)、示范和輻射的作用。2．做一個充滿仁愛心的老師。孟子說：“仁則榮，不仁則辱”。只有“仁者才能愛人”，才能教育人?！敖逃歉灿趷鄣摹?，愛是教育的源泉。所有學生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛。愛是照亮教師職業(yè)生涯道路的不滅明燈，愛是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。3．做一個德藝雙馨的老師。無論什么職業(yè)，對從事該職業(yè)的人都有熟悉業(yè)務(wù)的要求。熟悉業(yè)務(wù)，對教育教學的規(guī)律能否正確把握，關(guān)系到學生的切身利益和終身發(fā)展。因此，勤于進取，精于業(yè)務(wù)對于教師來說責無旁貸。要樹立終身學習的觀念，不斷地學習新知識、新理念，才能在教學過程中不斷地創(chuàng)新，才能跟上時代的步伐。把握時代發(fā)展的脈博，如陶行之先生在《我的教育信條》中強調(diào)的那樣：“我們深信教師必須學而不厭，才能誨人不倦。” 教師在施教過程中有許多教學工具可以使用，但真正能撥動學生心弦、對學生施加潛移默化影響的是教師的思想道德素質(zhì)和人格魅力。陶行知先生說：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！币粋€道德人格欠佳的老師會出現(xiàn)“身教不存、言教無力”的局面；而一個人格高尚的老師，常有“此時無聲勝有聲”之功效?，F(xiàn)代教育家夏丐尊先生在談到著名教育家李叔同時曾說過：“先生教圖畫、音樂，學生對圖畫、音樂看得比國文更重。這是有人格作背景的緣故。因為他教圖畫、音樂，而他所懂得的不僅是圖畫、音樂??這好比一尊佛像，有后光，故能令人景仰?！睂τ趯W生來說，教師的高尚人格是任何力量都不能替代的最燦爛的太陽，正如烏申斯基所說：“不可能用任何程式、任何紀律、任何規(guī)章和課程時間表來人為地代替人格的影響?！焙笕酥糟懹洸淘唷⒅熳郧?、聞一多、李大釗等這些名字，顯然也不單是因為他們學識博大精深，更重要的在于他們巨大的人格魅力；陶行知之所以受到學生的敬仰，顯然不僅僅因為他學識淵博，更重要的是因為他的“捧著一顆心來，不帶走半根草去”的高尚人格。

教師的教育活動不僅作用于每一位在校學生，而且會通過學生影響家庭進而影響整個社會；教師的教育活動不僅影響學生在校期間的成長，甚至影響其一生，進而影響整個社會和未來。

第五篇：印刷術(shù)的起源[范文模版]

印刷術(shù)的起源-------印刷術(shù)之一

菲林輸出為什么叫照排---------印刷術(shù)之二

印前制作.印刷對文件格式的要求---------印刷術(shù)之三

網(wǎng)點在印刷中的運用---------印刷術(shù)之四

印前工序及其對印刷質(zhì)量的影響---------印刷術(shù)之五

膠印印刷機原理及其它---------刷術(shù)之六

印前制作.印刷對文件格式的要求

印刷術(shù)是我們?nèi)祟愖畛錆M智慧的發(fā)明之一。

一、雕版和活字印刷術(shù)

我們中國人，引為自豪的四大發(fā)明之一就是活字印刷術(shù)。更古老的雕版印刷術(shù)，是選用受水、受油后變形?。ㄔ缙谟?/p>

刷采用一般墨，不含油），而又易于雕刻、易于被油墨涂布的木板，在上面刻上字，再涂布油彩，高出部分沾上油彩，將

承印物（如紙）覆蓋在上面，給予壓力而將油彩轉(zhuǎn)移到承印物上的技術(shù)。由于雕刻印版費工費時，成本很高，一本書的雕

版，如果不再重印，就沒有用了，所以也很浪費。宋朝能匠畢升注意到這個問題，發(fā)明活字印刷。但大宋至清末，上下近

900年，活字印刷在中國并未得到推廣應(yīng)用，在清末，中國的書畫刊印基本上還是采用雕版印刷，所以西方科學史研究者不

承認活字印刷是中國人發(fā)明的，這可能（我不是科學史研究者，只能憑對此的了解推測）是以下幾個原因：

1、中國字太多，制作全套中國字活字未能解決成批生產(chǎn)問題。

2、中國字筆劃太繁，尤其是在共和國簡化字方案推行之前，漢字筆劃更繁，這給制造活字帶來難度。

3、畢升試驗的活字材料是燒陶，將繁難的漢字燒制出來，并且要求六面平整，工藝上有難度，成本較高。

后來，西方人發(fā)現(xiàn)用鉛這種金屬材料能滿足印刷對材料材質(zhì)的要求，且易于雕刻，另外，由于西方文字是拼音文字，不過是二十多個字母加若干個字符的重復(fù)使用，也就是說沒有中國字繁多而引起的困難，所以，活字印刷在西方很快得到

應(yīng)用和推廣。

順便說一句，據(jù)科學史研究者研究，西方人發(fā)明活字印刷術(shù)不是從畢升的發(fā)明得到啟發(fā)，是獨立完成的，這一點也是

西方人認為活字印刷術(shù)是他們發(fā)明的原因之一。

二、平版印刷

大家知道，雕版、活字印刷術(shù)的鉛字等，其版面是凹凸不平的，正是利用這凹凸不平，在涂布油彩時，凸的部分沾上

油彩，再將油墨轉(zhuǎn)移至承印物上。

那么，什么是平版印刷呢？

所謂平版印刷，就是印刷版版面基本是平的，它已經(jīng)脫離過去簡單物理思維，而是利用版材表面的分子物理性能，使

沒有圖文的地方不沾染油墨，有圖文的地方沾染油墨，再將印版上油墨轉(zhuǎn)移至承印物上的過程。

所以，平版印刷指的是印版，是印版所用材質(zhì)的革新，是印刷術(shù)的一大飛躍。

平版印刷早期所用印版材質(zhì)是石頭，叫石印版，簡稱石版。石版是塊狀，所以石印機只能是轉(zhuǎn)停式的圓壓平印印刷機

（實際上是和以前的鉛印一樣，不過有初步的機械化），隨著工業(yè)革命，機械化的突飛猛進，塊狀石版阻礙了印刷機械化 的進步。在十九世紀二三十年，人們發(fā)現(xiàn)了金屬板（鋅皮）版材。金屬版（鋅皮）由于金屬特性，可以彎曲，使曲面貼合

在印刷機滾筒表面，于是出現(xiàn)了滾筒印刷機，由于采用了滾筒，滾筒可以連續(xù)運轉(zhuǎn)，不需往復(fù)，大大促進了印刷機械化的

發(fā)展，出現(xiàn)了一代又一代的滾筒連續(xù)式的印刷機械。

下面以當今普遍使用的PS版，來講講平版印刷的印版原理。

PS版，就是由鋅皮金屬版發(fā)展而來的。由于鋅金屬較為貴重，當今PS版是鋁合金板版基上鍍鋅，經(jīng)過特定工藝處理

而成。金屬板經(jīng)過處理，表面為多孔狀（像我們常見的磨沙玻璃表面），這種多孔狀金屬表面的特性是易吸附水顆粒（親

水），PS版制造商在這樣的金屬板上預(yù)先涂布特定的藥膜，即完成了PS版的制造。

涂布在金屬板上的藥膜是一種感光材料，印刷廠將預(yù)先得到的帶圖文的膠片緊貼在PS版上，經(jīng)過紫外線照射，膠片的

空白處能透過紫外線，照射到PS版上，這部分PS版的藥膜被感光；菲林有圖文的地方實際上是透明滌綸片上的黑點或黑

塊，它遮擋了紫外光線，這部分PS版的藥膜則不被曝光。再用一定濃度的顯影藥水清洗PS版，凡被曝光的PS版藥膜會被清

洗下來，未被曝光的PS版藥膜則保留在PS版上，這樣完成了將菲林圖文復(fù)制到PS版上，我們就得到了一張帶圖文的PS 版。

PS版上的藥膜的一大特性是親油斥水（容易吸附上油，不吸附水），我們的印刷機實際上是完成這樣一個過程：

1、首先在PS版涂布一層水，這時凡沒有藥膜（圖文）的地方由于親水，便吸附了一層水，有圖文的地方斥水，則沒

有水。

2、再在PS 版上涂布一層油墨，由于水油相斥，則原先有水的地方沾染不到油墨，有圖文的地方則親油（上面也沒有

水），被涂上了一層油墨，再將這帶有油墨的PS版上的圖文印到承印物.通過以上過程，我們完成了印刷。

PS版的發(fā)現(xiàn)和其生產(chǎn)工藝、性能的突破，在印刷術(shù)發(fā)展史上有著極其重要的意義

采用平版印刷，首先要解決在版材表面附著一層親油物質(zhì)，使它能吸附油墨（人們一般選用親水材料作版材），早先的石版，人們是用親油顏料手工繪制的，這顯然是低效率的。

一、手動照排機

印刷是圖文的復(fù)制，不管是圖還是文，制版時道理一樣，為了敘述方便，我以文字為例來說明。

隨著化學科學的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)在平版上預(yù)涂一層親油感光材料，將版材曝光而得到圖文。這又變成如何將文字制作在一種透明或半透明的底片上，再將底片復(fù)制到平版上的問題。把文字制作到底片上，人類從打字機打在半透明紙上到后來精度很高的膠片，走過了較長的探索之路。隨著光學，照相技術(shù)的發(fā)展，人們找到了照相排版的方法。照相排版較為成熟的成果是手動照排機。

所謂手動照排機，就是將文字預(yù)先制作在玻璃板上（鏤空文字），這種玻璃板叫字模板，一束光透過字模板上某個字，再穿過透鏡，進行縮小或放大，最后成像在感光膠片上，我們就得到已經(jīng)曝過光的膠片，經(jīng)過顯影、定影、沖洗，我們就得到一張有文字的透明膠片。（見圖：手動照排機原理圖釋）

在這里，我們實際上就是左、右、上、下移動字模板，對文字或字符逐個進行單獨拍照。文字要排版，所以每拍一個字，膠片便向左移動一個字字距，換行則向上移動一個行距。第二是文字有大有小，這由透鏡間距離和透鏡離膠片的成像距離來控制。當然這些工作都由機械來完成。

至此，我們知道為什么習慣上把菲林輸出叫照排了。照排，是照相排版的簡稱，后來不過是沿用了這個名詞。

手動照排又遇到一個問題，就是制作字模板。這點又讓西方文字顯示其優(yōu)勢。西方文字、字符少，一塊小玻璃板，可以放幾種字體的全套字母和字符。漢字浩繁，我們將文字按常用性分為一級字、二級字、三級字、偏字??，光一級字就是塊大玻璃板，況且一種字體就是一套玻璃板。

手動照版機，在中國一直使用到上世紀九十年代初，例如:上海光機廠生產(chǎn)的手動照排機。手動照排機打字員工作不僅是一項技術(shù)工作（記住各個字位置），還是項重體力活（倒騰字模板），另外，照排機僅光源燈就有2500瓦，加上電機等，整個機器功率達5000瓦，當時空調(diào)不普及，所以打字員等于抱著一個大火爐，在大夏天倍受煎熬。

手動照排機的第二個問題是字模板的按放問題。由于漢字字模板大，將其按放在模板框內(nèi)，如果不正，移動框架，字到達光照點的偏差很大，在膠片上成像的字就會左右上下跳動，所以過去照排的膠片還需精心的拼版師傅用刀片劃下來挪位?? 手動照排機只能制作文字和固定的字符，如果是圖片，則要用一種類似過去的照片放大機成像設(shè)備，其體積更是巨大??

二、電子激光照排

計算機，是我們?nèi)祟愖钌衿娴陌l(fā)明。計算機的發(fā)展，給印刷帶來徹底的革命。

早先的計算機，一般只用于科技運算，記得我上學時，學校很隆重地造了一幢計算大樓，所謂的計算大樓，就是一幢樓只為安放一臺計算機，可見其巨大，今天用兩指捻起的一塊線路板，那時是一面墻??

個人電腦的出現(xiàn)，到后來286、386??計算機才對印刷產(chǎn)生較大作用。

對于我們，計算機用于印刷的第一道坎仍是漢字。早期計算機無法輸入漢字，人們又一次悲觀地認為，要適應(yīng)計算機發(fā)展，漢字需要羅馬化。人們發(fā)明了漢字輸入法，解決了漢字的輸入、存貯等問題，并制作了各種各樣漢字字體。

這些發(fā)明人，是近二十多年來中國計算機、印刷技術(shù)的里程碑人物，我們應(yīng)該記住他們的名字：王永民、王選??

現(xiàn)在計算機平面設(shè)計，已基本做到所見即所得，也就是你在計算機屏幕上看到什么，你得到的印刷品也就是什么。早期計算機設(shè)計，即使文字，也無法做到所見所得。例如你想要綜藝字體，在屏幕上看到的是宋體、楷體或黑體等，計算機只能顯示很少的幾種字體，你要別的字體，只能對其另加命令，也就是所得無法在計算機上所見。

現(xiàn)在，用計算機設(shè)計、制作，直至菲林輸出，已變得最簡單明了不過了，具體過程是：

1、你首先在計算機上設(shè)計好你要的印刷品版面。

2、由熟知印刷的人對你的設(shè)計文件進行整理、修改，使它符合激光照排的要求.同時，根據(jù)印刷工藝，修改文件。

3、將修改好的文件按印刷版面拼版。拼版也可以用專門的拼版軟件，如:方正文合拼版軟件。

4、將拼版文件通過Rip解釋，變成點陣圖。如:方正Rip和照排軟件。

5、用電子激光照排機輸出菲林。

電子激光照排機，就是將解釋過的點陣圖用激光掃描到感光膠片上，感光膠片經(jīng)過顯影、定影、沖洗（現(xiàn)在整個過程是一次自動完成的），我們得到一套帶有圖文的菲林。如果是彩印，我們就得到一套四張（C、M、Y、K）菲林。

至此我們已基本了解了照排是怎么一回事，后面將講述菲林網(wǎng)點、菲林密度等問題。

必將所用字體一同拷貝。②所有鏈接圖片必須拷貝。③所有圖片（包括EPS格式的圖形）應(yīng)為CMYK格式。④避免使用“Beijing”字體(PageMaker默認字體)。⑤避免使用空心字體。

⑥務(wù)必將所填顏色設(shè)置為CMYK印刷色。

2、Adobe Photoshop ①文字部分不要使用此軟件排版，以免出現(xiàn)四色套印文字，給印刷工藝帶來不必要的麻煩。②拷貝文件時應(yīng)將TIFF文件和PSD文件一同拷貝，以便修改。③所有圖片分辨率至少為300dpi。

3、FreeHand ①如使用透鏡效果，請將其轉(zhuǎn)換為TIFF 圖形。

②在拷貝文件時，應(yīng)備份一份未轉(zhuǎn)曲文件以及所用字體，以便修改。

4、Adobe Illustrator ①存儲文件時，務(wù)必將黑色文字及黑線部分壓印。

②在做漸變時，應(yīng)將兼容漸層和漸層網(wǎng)格打印對話框的“√”點上。③在拷貝文件時應(yīng)備份一份未轉(zhuǎn)曲文件以及所用字體，以便修改。④所有鏈接圖一同拷貝。

二、PC應(yīng)用軟件

1、CorelDRAW ①用此軟件制作最為方便，在存儲文件時，應(yīng)備份為轉(zhuǎn)曲和非轉(zhuǎn)曲兩種格式，并拷貝所用字體，以便修改。

②避免用四色黑字以及RGB填色。③所有圖片分辨率至少為300dpi。

2、Photoshop（同MAC-Photoshop）

①文字部分不要使用此軟件排版，以免出現(xiàn)四色套印文字，給印刷工藝帶來不必要的麻煩。②拷貝文件時應(yīng)將TIFF文件和PSD文件一同拷貝，以便修改。③所有圖片分辨率至少為300dpi。

3、Illustrator（同MAC-Illustrator）

①存儲文件時，務(wù)必將黑色文字及黑線部分壓印。

②在做漸變時，應(yīng)將兼容漸層和漸層網(wǎng)格打印對話框的“√”點上。③在拷貝文件時應(yīng)備份一份未轉(zhuǎn)曲文件以及所用字體，以便修改。④所有鏈接圖一同拷貝。

4、FreeHand（同MAC-Freehand）

①如使用透鏡效果，請將其轉(zhuǎn)換為TIFF 圖形。②在拷貝文件時，應(yīng)備份一份未轉(zhuǎn)曲文件以及所用字體，以便修改。

5、PageMaker（同MAC-PageMaker）

①由于此軟件不能轉(zhuǎn)曲，所以在拷貝文件時務(wù)必將所用字體一同拷貝。②所有鏈接圖片必須拷貝。

③所有圖片（包括EPS格式的圖形）應(yīng)為CMYK格式。④避免使用“Beijing”字體(PageMaker默認字體)。⑤避免使用空心字體。

⑥務(wù)必將所填顏色設(shè)置為CMYK印刷色。

6、Microsoft Word ①Word用于排純文字書版，在使用時務(wù)必將頁面尺寸、頁眉、頁腳、以及頁碼一次設(shè)置好以便發(fā)排。

②非不得已情況不要使用 Word 做彩色文件，因為 Word沒有cmyk填色設(shè)置。

③在拷貝文件時將所用字體一同拷貝，因為如果缺少字體，Word 軟件不做任何提示。

7、Microsoft Excel 此軟件用于做表格，在制作時務(wù)必將表格的大小、線框

二、為什么要用四色來印刷?

人們發(fā)現(xiàn)，萬紫千紅的世界，要在印刷品上體現(xiàn)，不管什么顏色，都是由三種顏色調(diào)

和而成，這三種顏色就是藍（C）、紅（M）、黃（Y），也就是人們常說的物色三原色。這里的

藍（C）是天藍，紅（M）是品紅，也就是俗稱的桃紅，黃（Y）是透明黃。把三原色調(diào)和在一起，便是黑。

但三原色疊加在一起得到黑有幾個弊端：一是浪費，用三種油墨才變成黑，用墨量大，不經(jīng)濟；二是由三原色疊壓的黑是飄浮的，效果反而不好；三是印刷機是高速運轉(zhuǎn)的，進口

印刷機達到15000（轉(zhuǎn)/小時）以上，紙張在機器滾筒上壓上油墨，要由叼牙抓著紙邊剝離下來，這種剝離在高速運轉(zhuǎn)中，力量是非常大的，油墨量大紙張會被扯裂。所以我們另加一色黑（K）。

這樣在印刷中，我們就能用CMYK四種顏色，印出這個世界。

二、什么叫網(wǎng)點

我們知道，三原色+黑，我們能調(diào)出無數(shù)種色彩，例如，我們將藍（C）油墨和黃（K）油墨調(diào)在一起，得到綠色。如果我們用1份藍+1份黃，得到正綠色。以草地為例，如果是墨綠

色草，我們還需加入適量黑；新出的草葉是翠綠的，那么藍的比例降低，黃的比例加大，我們

便得到翠綠色；如果是枯黃的草，則要大大降低藍的比例，加大黃的比例，還要加入紅。但這世界的色彩是漸變的，她不是中國年畫，中國年畫就是用不同顏色套印的，清末 的年畫有的套印次數(shù)多達十多遍。我們?nèi)绾蝸砜刂朴∷⑵纺硡^(qū)域某種顏色的四種油墨比例呢？

在印刷里我們運用網(wǎng)點。

所謂網(wǎng)點，就是規(guī)則排列的大小不同的點，在菲林上就是黑點（感光藥膜），把它復(fù)

制到PS版上，就是PS版上的綠點（PS版感光藥膜一般為綠色）。我們印刷就是利用PS版藥膜的

親油斥水原理來粘染油墨的。

還以綠色為例：如果你要翠綠色，那么黃（K）版上的網(wǎng)點就大，大到占滿，藍（C）

版上的的網(wǎng)點就小。這樣來控制這個區(qū)域油墨量的大小。

這里需說明，網(wǎng)點在同一套菲林上，單位面積的點數(shù)是一樣多的，只是點的大小不同

而己。大，大到占滿；小，小到?jīng)]有。

三、網(wǎng)點基礎(chǔ)知識

網(wǎng)目（網(wǎng)點線數(shù)）：

單位面積黑點數(shù)的多少，由菲林輸出設(shè)定的線數(shù)決定，所謂網(wǎng)點的線數(shù)，就是每英

寸內(nèi)單向平行網(wǎng)點的條數(shù)，如85、100、133、150、175、200線等，一般而言，線數(shù)越大，精度

就越高，印刷品越精細。但是，一件印刷品，不是線數(shù)越高越好，它由紙質(zhì)（你要在什么紙上

印）、印刷設(shè)備及印刷方法等決定，這在以后會詳細講述。

網(wǎng)點深淺：

印刷油墨量大小，是由網(wǎng)點大小決定，度量網(wǎng)點大小，用網(wǎng)點深淺。所謂網(wǎng)點深淺，就是在單位面積里，網(wǎng)點的面積占整個面積的百分比

上圖的網(wǎng)點是方形網(wǎng)點。所謂的網(wǎng)點深淺50%，就是網(wǎng)點面積和空白面積各占50%；網(wǎng)

點深淺為75%，就是網(wǎng)點面積占75%，空白占25%，以此來推。網(wǎng)點深淺最大為100%，占滿全部面

積，沒有空白；最小為0，沒有點，全部為空白。習慣上，我們不說網(wǎng)點深淺是多少多少，而是

說百分之多少的網(wǎng)，例如，說“30％網(wǎng)”，就是指網(wǎng)點深淺是30％。

網(wǎng)點外形：

網(wǎng)點的形狀有方形、圓形、菱形（象撲克牌的方塊，邊是弧線）等，現(xiàn)在還有

調(diào)頻網(wǎng)，和原來網(wǎng)點含意有所不同，選擇網(wǎng)點形狀，要根據(jù)原稿畫面要求而定。

網(wǎng)點角度：

同一套菲林不同色的網(wǎng)點線數(shù)是一樣的，但網(wǎng)點角度不一樣，所謂網(wǎng)點角度，就是相

鄰最近兩個點的中心連線和水平線的夾角（如圖）。

不同色為什么要選用不同角度呢？這時因為網(wǎng)點在二交（兩色）或三交(三色）相疊

后產(chǎn)生花紋，這花紋象波紋一樣，習慣稱為龜紋。這樣現(xiàn)象習慣叫撞網(wǎng)。以四色為例，4個色的

網(wǎng)點在紙上實際上的相互錯位疊加的，如果是同一角度，就會同心疊加，前面說過，印刷要用 水，紙張受水會抽漲，印刷機還會對版不準，因此網(wǎng)點會挪位并立。我們看到的色彩是光在印

刷品表面反射后到我們視網(wǎng)膜上的成像，這種重疊和并立的網(wǎng)點就會出現(xiàn)讓人暈眩的波紋。

菲林密度

我們已經(jīng)知道，圖文在菲林上實際上就是感光藥膜黑點（網(wǎng)）或黑塊（100%網(wǎng)），我

們用菲林制作PS版，這黑點和黑塊的作用就是擋住紫外線。那么這藥膜到底有多黑？是否足以

擋住紫外光？我們用菲林密度來度量。

一般菲林密度在3.6～4.1之間，密度低，曬出的PS版網(wǎng)點也會是虛的，印刷時著墨就

不夠，印刷品也會是虛的。密度也不是越高越好。影響菲林密度的因素，除菲林本身質(zhì)量、照

排機質(zhì)量、狀態(tài)外，曝光強度、顯影時間，顯影溫度起決定作用，有洗相片經(jīng)驗的人知道，曝

光過份，顯影時間過長，顯影溫度過高，密度就提高，你能把照片里的白天洗成黑夜，這是因

為網(wǎng)點擴大的緣故。

前面我已講述了印刷大體是怎么回事。

一件印刷品，當設(shè)計師在計算機上設(shè)計完成后，我們將它打樣、輸出菲林、曬制PS版，將

曬制完成的PS版提供給印刷機印刷。這一過程在印刷中稱之為印前。印前在印刷中是極其重要 的過程。

一、打樣

打樣分為傳統(tǒng)打樣和數(shù)碼打樣兩種。

1、傳統(tǒng)打樣 傳統(tǒng)打樣實際上就是先走一遍印刷全過程，印出幾張樣張來提供給客戶。它必須先輸出菲

林，曬出PS版，然后用打樣機打出幾張樣張。打樣機實際上是一種半手動的印刷機。傳統(tǒng)打樣的優(yōu)點是：①可以打出單色樣張。因為過去印刷彩活是用單色機一次次印出來的，印成什么樣，要等4個色印完才知道，如果沒有單色樣張，印刷人員難于把握墨量大小。當然，隨著印刷的發(fā)展，現(xiàn)在都是四色機印刷了，單色樣張也就失去了意義。②傳統(tǒng)打樣是用油墨

印刷出來的。對客戶來說更為直觀。

傳統(tǒng)打樣的缺點是：①由于傳統(tǒng)打樣需要和正式印刷一樣的印前、印刷過程，它已經(jīng)發(fā)出

菲林，如果客戶需要修改，必須重新再來，所以往往造成浪費。②傳統(tǒng)打樣用來印刷的打樣機

是半手動的，一張一張印的，所以墨量的控制和色彩的把握很大程度上取決于打樣師傅個人的

水平和感覺。例如打樣機打印實底樣，可以把墨量放得很大，印出的墨層很厚，但印刷機是高

速印刷，其墨量只能按標準來，過大會糊版。③傳統(tǒng)打樣效率低。

2、數(shù)碼打樣

數(shù)碼打樣是隨著計算機的飛速發(fā)展而走向成熟的打樣新技術(shù)。

就設(shè)備而言，數(shù)碼打樣和一般的噴墨打印無異，不過是打印的精度高一點罷了。其實它們

有著本質(zhì)的區(qū)別。

區(qū)別在于，首先是數(shù)碼打樣的計算機必須安裝色彩管理軟件；其次是一個設(shè)計好的文件，要進行數(shù)碼打樣，它和輸出菲林一樣，必須用RiP進行解釋后再打印。說白了，數(shù)碼打樣實質(zhì)上

是用大型高精度噴墨打印機，來打印出和印刷品色彩很接近的樣張。為了色彩和印刷品接近，預(yù)先必須采用色彩管理軟件，將打印色彩校正準確，要打樣的文件通過RiP解釋，再進行打印，用打印色彩模擬真實印刷品。比如:硬件EPSON大對開打樣機，軟件采用北大方正寫真系統(tǒng)，其色彩管理技術(shù)源自KODAK（柯達）公司。

其次，數(shù)碼打樣所用紙張是特殊的。大家知道，同樣圖文，打印在不同紙張上，色彩感是

不一樣的。數(shù)碼打樣是噴墨打印，它在不同紙張上的色彩效果變化和油墨印刷在不同紙張上的

效果變化不同?，F(xiàn)在紙張種類繁多，所以數(shù)碼打樣只能以其中最常用的銅版紙的印刷效果作為

模擬對象，但打樣用的還是一種和相紙相仿的紙張。至此，我們可以看出，數(shù)碼打樣有以下優(yōu)點： ①色彩模擬真實，排除了人為因素。

②節(jié)約成本。因為數(shù)碼打樣是在菲林輸出之前，但它又是和照排一樣，文件通過RiP解釋過 的。如果打樣上有問題，那輸出菲林同樣會有問題，反之亦然。打樣如果發(fā)現(xiàn)問題，需修改，不會增加過多成本，而大部分情況下，一些小的改動，我們不需要二次打樣，所以也就不增加

成本。

③快速高效。數(shù)碼打樣全過程只需在計算機上處理，不需要傳統(tǒng)打樣那樣走過印刷全部工

序。

數(shù)碼打樣的缺點是：由于是模擬印刷色彩，和印刷品還是有區(qū)別的。另外它無法顯現(xiàn)特種

紙上的印刷效果。

二、菲林輸出

前幾講已經(jīng)闡述了菲林輸出的原理和過程，這里講一下菲林輸出過程中影響菲林質(zhì)量的幾

個因素。

1、人的因素

一般來講，設(shè)計公司的設(shè)計師們，對印刷缺乏深入了解，他們在設(shè)計過程中，追求的是創(chuàng)

意和版面的美觀。他們將設(shè)計文件和彩稿交給印刷廠，就由印刷廠來負責，這倒也符合現(xiàn)代社

會分工。

前面已經(jīng)說過，用于輸出菲林的文件，需符合某些要求，除此之外，菲林輸出人要對印刷

工藝要求、印后加工、裝訂等很了解，在拼版時充分考慮到后道工序的工藝要求，才不至于東

西印出來了，才發(fā)現(xiàn)這不行，那不好辦。另外，光設(shè)計師提供的文件而言，由于設(shè)計稿肯定是

經(jīng)過反復(fù)修改而成的，所以在版面內(nèi)往往隱含著一些看不見的錯誤信息，這些錯誤信息在通過

RiP解釋時，常會被顯現(xiàn)出來，致使發(fā)出菲林有問題。而菲林是黑白的，一些錯誤在菲林檢查時

不易被發(fā)現(xiàn)，難保萬無一失。

當然，如果在文件發(fā)排之前，先打一個數(shù)碼樣，則問題就一目了然了，但當今印刷已到微

利時代，許多客戶為了節(jié)省費用，過于依賴和信任我們的菲林輸出人，往往把打樣免了。

在一般照排中心，你去輸出菲林，菲林的好壞需你自己去檢查。如果有問題，你沒有檢查

出來，到印刷廠印刷了，印刷廠是不會負這責任的。而照排中心也會事先聲明，如果菲林有問

題，且確系他們責任，他們會免費為你重發(fā)一套，但不承擔由此引起的連帶責任。說實在話，現(xiàn)在發(fā)一套菲林，利潤已微乎其微，你一旦印刷，光紙錢就是一大堆，如果要照排中心承擔由

此引起的損失，那就沒人敢開照排中心了。

2、軟件、設(shè)備、原材料因素

各照排中心所用照排軟件不一，比如方正公司的為北大方正系統(tǒng)。當然目前市場上盜版猖

獗，即使是方正軟件，也有大量盜版。

盜版軟件的水平，的確讓人感到震驚，但我認為它還是不可信任的，因為它是“盜”。盜

版人對正品軟件進行解密時，往往會對其中一些程序予以忽略；方正公司對他們研制的軟件會

有不斷改進，對其中一些缺陷會進行彌補，而盜版軟件得不到升級。因此，盜版軟件對文件進

行解釋的過程中，常會出錯。

目前為止，用于輸出四色菲林的照排機都是進口的，且主要集中在幾個品牌，輸出菲林質(zhì)

量就設(shè)備而言是有保證的，但設(shè)備的保養(yǎng)，對輸出菲林影響很大。因為照排機實質(zhì)上是一臺精

密光學儀器，其光源和棱鏡、鏡頭上細小灰塵直接影響掃描菲林的光束的質(zhì)量，從而影響菲林

質(zhì)量。

其實，各照排中心，菲林質(zhì)量區(qū)別最大原因是菲林原片的質(zhì)量，這也是照排中最主要成本

。各種菲林原片價格差距、質(zhì)量差別是不言而喻的。

3、經(jīng)常檢測菲林密度是否符合要求，網(wǎng)點深淺是否準確，及時調(diào)整照排機各參數(shù)。因為

影響菲林質(zhì)量的還有環(huán)境因素（如氣溫、濕度等）、藥液濃度等。在新紀元印務(wù)，檢測菲林密

度、網(wǎng)點深淺是項制度化的例行工作，所用儀器是密度儀。一臺小小密度儀（20*10*5厘米大小），價值近萬元，許多照排中心、印刷廠不配備，靠經(jīng)驗，我認為經(jīng)驗是靠不住的。

三、曬版

曬版機原理，說起來很簡單，就是要把菲林和PS版緊密貼合，再用紫外光曝光。

這里可看出，影響曬版質(zhì)量主要有兩點：①抽真空，菲林和PS版貼合的緊密程度。②光源，紫外光波長在一定范圍內(nèi)，盡可能“純”。

普通曬版機和進口高檔曬版機區(qū)別很大。就價格而言，一臺一般印刷廠常用的曬版機，在

￥6000～￥15000之間，一臺臺灣產(chǎn)曬版機在￥6～8萬之間，一臺德國名牌曬版機在￥13萬以上

；就抽真空而言，一般曬版機采用真空泵，進口曬版機采用壓縮機；為了使菲林和PS貼合所用 的橡皮布和玻璃差別也很大，價格是：德國進口原裝橡皮布2萬元左右，國產(chǎn)橡皮布僅￥300～

￥400。就光源而言，德國天馬原裝燈管￥4200/支，國產(chǎn)燈管￥130/支左右。這些就不一一細

述了。此外，進口曬版機自動化程度很高，以確定曝光時間為例，國產(chǎn)曬版機隨著燈管使用時

間推移，需人為加長曝光時間，而進口曬版機在第一次使用某種品牌PS版材時，設(shè)定合適的曝

光時間，以后就不需要大的改動，因為它安裝有“光通量檢測”裝置，隨著燈管新舊不同，自

動確定曝光時間。

PS版經(jīng)過曝光，下一道工序就是顯影?，F(xiàn)在大部分印刷廠采用手工顯影，新紀元印務(wù)采用

全自動顯影機顯影。采用全自動顯影機顯影不僅僅是為了效率和降低曬版人員工作量，主要目 的還是控制PS版質(zhì)量。因為手工顯影的顯影時間等是由曬版人憑經(jīng)驗來決定，而全自動顯影機

是由機器來控制的。

不論用什么曬版機、采用手工顯影還是自動顯影，都是得到一塊完成曬版的PS版，就這完

成的PS版本身，外行是看不出區(qū)別的，但實質(zhì)上區(qū)別是很大的。檢查PS版質(zhì)量，我們要用50倍

放大鏡。好的PS版，曝光、顯影恰到好處，網(wǎng)點飽滿、完整。過去，印刷專業(yè)人員一般會告訴

你，5%的網(wǎng)點才能印刷出來，這是由于他們工廠所用曬版、顯影設(shè)備和印刷機的局限。采用德

國天馬原裝曬版機，2%網(wǎng)點也能很好顯現(xiàn)出來，我們的印刷設(shè)備也能很好將2%網(wǎng)點印刷出來。

當PS版網(wǎng)點復(fù)制較好時，印刷品給人的感覺就是圖片層次豐富。舉個例子，當你印刷人像時，人臉部有高光點（最亮的點），如果制版質(zhì)量好的話，高光點到較深顏色的地方是均勻過渡的，如果是一個大亮點，說明高光點周圍的小網(wǎng)點在制版、印刷過程中已損失殆盡??

當然，即使使用先進的設(shè)備，也不可能萬事大吉。因為PS版曬版質(zhì)量的好壞，還受許多因

素影響，如氣溫、PS版不同批次、顯影藥水濃度波動等等，所以我們還要在曬版時，用布魯納

爾測試條來測試PS版曬版質(zhì)量。所謂布魯納爾測試條，就是一小塊（8*3厘米左右）特制的菲林

片（不是我們自己用照排機發(fā)的，而是專門買的，一塊標準布魯納爾測試條要近2千元），上面

有不同數(shù)值的小網(wǎng)點和粗細不等的細線。我們把布魯納爾測試條貼在菲林版面外的PS版上，PS

版曬好后，我們用高倍放大鏡檢查是否符合要求。布魯納爾測試條說明會告訴你什么網(wǎng)點可以

殘缺，什么網(wǎng)點必須曬全，什么線條可以有斷裂，什么線條應(yīng)該完整??，一旦發(fā)現(xiàn)問題，及

時調(diào)整曬版機曝光時間、顯影藥水濃度、顯影時間、溫度等等.機器本來是能自動調(diào)整的，這時，就需要人工調(diào)整，當然這種調(diào)整是很細微的。

另外，當今生產(chǎn)PS版的商家越來越多，各種PS版價格、質(zhì)量相差懸殊，它直接影響PS版曬

版質(zhì)量。

四、打孔

曬好的一塊PS版，還不能直接提供給印刷機印刷，因為我們知道，印刷機四色印刷，四色

必須套合準確，所以，在把PS裝到印刷機滾筒上時（印刷術(shù)語叫掛版），必須基本一致，以減

少校準（俗稱對版）工作量。所以我們先在PS版上打好孔（俗稱定位孔），以孔位在印刷機版

夾上卡住，這樣校準就比較方便了。PS版打孔有兩種方式：

①在曬版前先打孔。PS版打好孔后，將菲林貼到PS版上時，保證菲林圖文和孔的相對位置

一定。大部分印刷廠采用這種方式。顯然，這種方式由于人們用一般尺子來定菲林位置，誤差

很大。

②先把菲林粘貼在PS版上固定位置，曬好版顯好影后，用自動對位打孔機打孔。這里我們

可以看出，PS版曬好后，其圖文上下、左右在PS版中的相對位置肯定有誤差。但全自動打孔機

再對著圖文版面規(guī)矩線，定好孔位，再打孔，這時誤差就非常?。ㄒ驗閳D文如果是斜的，孔也

就跟著斜，掛到印刷機上還是正的）。

采用全自動高精度打孔機，它的定位誤差≤8絲（0.08毫米）。

為什么要購買全自動打孔機？為了這簡單打孔，得耗資近六萬元。因為海德堡印刷機配備

有自動校正規(guī)矩裝置，但這自動校正規(guī)矩是有范圍的，必須≤10絲（0.10毫米），超過10絲，還得用扳子把PS版取下重掛，這樣這全自動較正就白買了，僅這部分配置就是幾十萬啊。所以

我們必須保證PS版掛上機器的誤差已經(jīng)小于10絲，然后由印刷機來調(diào)整，這樣印刷品規(guī)矩對準

絕對誤差就很小。顯然，印刷效率也大大提高了。

當然，一般印刷機，其本身誤差常常超過10絲，也就談不上要如此高的打孔精度了。

小結(jié)

由上述可以看出，一件印刷品要達到很高的印刷質(zhì)量，不僅僅是印刷機決定的，印前的各

個環(huán)節(jié)也很重要。

好的印刷品是每一道工序一絲不茍、追求完美的成果。如果各道工序馬馬虎虎，誤差就會 累積，“差之毫厘，謬之千里”，最后就會是一件粗糙的印刷品。