第一篇：代溝的形成首先當(dāng)然是父母.

代溝的形成首先當(dāng)然是父母.因?yàn)楦改副群⒆幽挲g大,比孩子先成熟.作為成人,他們應(yīng)該知道怎樣走自己的路,怎樣教育孩子.這絕對(duì)不時(shí)偏激.2.孩子遇到自己解不開的學(xué)習(xí)和生活難題的時(shí)候,會(huì)不會(huì)找父母談心,就要看看父母的素質(zhì)和水平去到哪里.3.素質(zhì)可能是其次的,根本是父母有沒有要與孩子溝通的一顆心.如果他們有心教育好孩子,就會(huì)想方設(shè)法從實(shí)際行動(dòng),從精神上和孩子交通.如果他們自己做不到那么好,也會(huì)尋求醫(yī)生的幫助或其他有經(jīng)驗(yàn)有學(xué)識(shí)的成功人士和家長幫助.4.為什么成績好的孩子,性格開朗的孩子,都會(huì)犯罪?和父母的教育有關(guān).和父母是否與孩子溝通好有關(guān),與父母是否從孩子角度出發(fā)有關(guān).5.有些孩子怎么那么聽話,除了性格以外,因?yàn)樗麄兊慕逃绞胶图议L溝通可能比較好.有什么生理和心理障礙可能都得到及時(shí)解決.所以他們會(huì)處理別的事情.6.父母和孩子溝通不好,不單有代溝,而且有很多家庭和社會(huì)問題都難以解決.7.父母是孩子的第一老師.是孩子走在社會(huì)生活道路上的起啟蒙作用的人.綜上所述,代溝的責(zé)任主要在父母

8.我方認(rèn)為代溝的主要責(zé)任在于父母:子女處在青春期也是叛逆期,這顯然不是這個(gè)辯題的主要因素.如果僅僅因?yàn)槲覀兲幵谂涯嫫诙隙ù鷾袭a(chǎn)生的因素在于我們,那么這對(duì)我們太不公平了.代溝,不僅僅在我們這一代產(chǎn)生,老一輩與我們的父母也存在一定的代溝.這樣看來代溝的產(chǎn)生明顯在于父母,他們并沒有很好的利用我們的這個(gè)叛逆期對(duì)我們進(jìn)行正確的人生教育,而是利用他們父母的架子,對(duì)我們進(jìn)行批評(píng).我們對(duì)于他們所謂的“金玉良言”,左耳進(jìn)右耳出的主要原因就是我們對(duì)同一事物的見解以及評(píng)價(jià)不同,誰都不愿接收對(duì)方的觀點(diǎn).9.關(guān)于大學(xué)生懷孕的問題如果有父母主動(dòng)與子女溝通告訴他未婚先孕的重要性這種問題就不會(huì)那么容易發(fā)生！所以說代溝的主要責(zé)任在父母.10.“望子成龍”、“望女成鳳”的心理現(xiàn)象說明，父母的內(nèi)心深處一直以為孩子就是他們自己的替身，想當(dāng)然地認(rèn)為，孩子應(yīng)該把內(nèi)心世界向他們敞開。殊不知，孩子早已是一個(gè)完整而獨(dú)立的人，是不隸屬于自己的生命個(gè)體。把自己的意志強(qiáng)加給一個(gè)成長環(huán)境、所受教育、生理和心理年齡與自己完全不同的人，其結(jié)果可想而知。

11.代溝是不同的兩代人，對(duì)同一事物有不同的看法有不同的理想。不同的環(huán)境造就不同的人，不同的境遇造就不同的思想。正是有了這些不同才形成了我們今天的話題。我方認(rèn)為代溝問題固然父母和子女兩方均有責(zé)任，但主要責(zé)任在父母。

就代溝的產(chǎn)生而言，本身就是由于不平等、不理解和不尊重，盡管君為臣綱、父為子綱的舊觀念早被人否定，但它在那些為人父母的心中仍然根深蒂固。平時(shí)父母和孩子談話教導(dǎo)孩子的時(shí)候，那種絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)絕對(duì)的統(tǒng)治的態(tài)度盡顯無疑。這使父母孩子之間的關(guān)系之間形成一種主從關(guān)系。這種主從關(guān)系的發(fā)展，必導(dǎo)致代溝的產(chǎn)生。

我想請(qǐng)問今天在座的一位同學(xué)，哪個(gè)不想與父母平等對(duì)話，那個(gè)不想得到父母的尊重與理解？那么，對(duì)方辯友為什么還要以主觀邏輯上的無端揣測(cè)來無理碰撞我方的觀點(diǎn)呢？

12.張愛玲說過這么一句話：“小孩子不像大人這么糊涂，父母大都不懂子女和青年的特點(diǎn)，時(shí)健忘，才使我們流過了兒童時(shí)代，便把兒童時(shí)代的心理忘得干干凈凈?！睆垚哿岬脑捳f明了父母對(duì)子女心理的不理解。父母是那代溝的制造者，讓這世界最偉大的愛在代溝中扭曲，是父母讓世界上最無私的愛在代溝中徘徊。

我們的父母一代出生在五十、六十年代，成長在七十、八十年代，他們世界形成的時(shí)代是和我們完全不同是時(shí)代。馬克思主義教導(dǎo)我們看問題要用發(fā)展的眼光，那么，我們?cè)跄苡米蛱斓难酃鈦砜创裉斓膯栴}呢？

13.張愛玲說父母憑空制造了一個(gè)有思想有創(chuàng)造力的腦子，卻半饑半飽半明半昧地養(yǎng)大他。不錯(cuò)，由于這種本身的關(guān)系，叛逆便覺醒了。可見父母對(duì)我們的不理解是因。而我們所謂的不聽話是果。原因產(chǎn)生結(jié)果。

14.父母是愛我們的。愛之切，望之深。可這種愛卻讓我們覺得沉重，他們將“學(xué)而優(yōu)則仕”，自己未圓的夢(mèng)給了我們。卻忽略了我們是有思想的。我們希望去搏擊風(fēng)浪，父母給我們帆船，我們希望去闖開自己的藍(lán)天，父母給我們搖藍(lán)。這平等嗎？這叫理解嗎？

第二篇：代溝的形成在于父母（寫寫幫整理）

一辯（）辯辭：

主席，評(píng)委老師，在座的各位朋友們，大家好！

首先我指出對(duì)方一辯的幾點(diǎn)錯(cuò)誤：（臨時(shí)組織）

代溝，《現(xiàn)代漢語詞典》認(rèn)為是兩代人之間由于價(jià)值觀念、心理狀態(tài)、生活習(xí)慣等產(chǎn)生的差異。而責(zé)任有兩個(gè)意項(xiàng)：一是分內(nèi)應(yīng)作的事；二是沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失。掌握了這些概念，從代溝的產(chǎn)生，表現(xiàn)，發(fā)展及本質(zhì)，我們可以明確：家庭代溝的主要形成于子女。

代溝主要表現(xiàn)為：父母與子女之間產(chǎn)生和存在分歧，誤解，猜疑，抱怨甚至對(duì)立。一般隨著子女的成熟，代溝會(huì)慢慢緩和。

代溝怎樣產(chǎn)生？

一是青少年身心狀態(tài)的劇變。劇變促使我們發(fā)現(xiàn)自我，追求獨(dú)立，對(duì)童年的觀念進(jìn)行顛覆，對(duì)事業(yè)，友誼，愛情和人生價(jià)值開始選擇和追求。而現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭，父母在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上的缺乏，使得他們對(duì)子女的變化準(zhǔn)備不足，只能按照以前的方式應(yīng)對(duì)。青少年只有讓父母明確這種突變，才能帶來他們觀念意識(shí)上的相應(yīng)變化，才能消除誤解和隔膜。

二是時(shí)代的烙印。出生于五、六十年代的父母對(duì)今天世界大融合的觀念需要一個(gè)漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)理解接受的過程。家庭中，思想文化更新最快的當(dāng)然是子女，所以，引導(dǎo)父母接近，認(rèn)識(shí)，理解和接受時(shí)代的任務(wù)，責(zé)無旁貸需要子女來承擔(dān)。

三是時(shí)代迅猛發(fā)展為父母帶來的緊張，疲憊，焦躁的情緒態(tài)度。緊張，疲憊和焦躁的情緒態(tài)度是子女反感父母，形成代溝的重要原因。不要讓父母在惡劣情緒下作決定，幫助父母消除惡劣情緒，本身是子女的義務(wù)。

四是子女的浮躁，賭氣和自以為是。見多識(shí)廣的父母當(dāng)然不買賬了。代溝解決的途徑在于雙方。父母應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，預(yù)先了解子女的特點(diǎn)并努力把握時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代觀念；不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步；同時(shí)調(diào)整好身心狀態(tài)，爭取以樂觀開朗和信任的面貌對(duì)待子女；子女要體諒，關(guān)心父母，采用合適的辦法引導(dǎo)父母了解自己，了解時(shí)代觀念；同時(shí)，對(duì)自己的年輕和膚淺需要有清醒深刻的認(rèn)識(shí)。但是，父母首要責(zé)任是養(yǎng)家；而子女的社會(huì)任務(wù)是學(xué)習(xí)。所以，我方認(rèn)為，家庭代溝，責(zé)任主要在于子女。797字

攻辯小結(jié)（二辯丁偉攻辯）

問題

1、社會(huì)和家庭給予學(xué)生的主要任務(wù)是什么？

問題

2、子女闖禍賠償由誰支付？

問題

3、吃飯的時(shí)候父母和你說話，是溝通的形式嗎？

（三辯陸旭龍攻辯）

問題

1、疲憊的時(shí)候人是否容易煩躁？

問題

2、父母錯(cuò)怪你之后，主動(dòng)邀請(qǐng)你逛街，這是道歉嗎？

問題

3、回家后，你關(guān)上房門。這是希望溝通的信號(hào)嗎？

子女學(xué)習(xí)失敗，子女闖禍，都會(huì)給父母帶來壓力和損失；很多時(shí)候父母頻繁發(fā)出的溝通信號(hào)，子女往往采取回避；家人團(tuán)聚往往是工作之余，疲憊和煩躁很容易使父母情緒和態(tài)度失常；另外我們要理解很多時(shí)候父母的生氣不是因?yàn)槲覀兊倪^錯(cuò)，而是因?yàn)槠v和焦慮。子女不要只認(rèn)對(duì)不起三個(gè)字，父母情緒和狀態(tài)好轉(zhuǎn)后，可能用關(guān)心，幫助，娛樂甚至直接討好的方式道歉；不要關(guān)緊房門，不要沉默寡言，孩子的歡樂是家庭生機(jī)的源泉。子女也可以選擇寫信等方式溝通。這些的意思是，子女須要在了解父母，關(guān)心父母上努力。家庭代溝責(zé)任重在子女。（243字）

自由辯論語句設(shè)計(jì)：

這是一個(gè)極端的例子。

我們不能一葉障目，不見森林。

這不能代表父母整體情況的，不是我們今天的主題。

請(qǐng)對(duì)方不要片面理解，以偏概全。

父母可以去讀老年大學(xué)嗎？

誰給父母學(xué)費(fèi)去讀老年大學(xué)？誰養(yǎng)家？

石化有幾所老年大學(xué)？在哪里？

對(duì)方辯友理屈詞窮了吧？

我方早已指出，父母和子女都有責(zé)任。但主要在于子女。

解決代溝，父母要努力學(xué)習(xí)，及時(shí)調(diào)整身心狀態(tài)；子女需要體諒關(guān)心父母，尋找合適方式引導(dǎo)父母學(xué)習(xí)和了解。

父母對(duì)子女態(tài)度粗暴，子女要考慮父母的精神狀態(tài)。

在代溝問題上，父母和子女雙方都有責(zé)任；子女在關(guān)心父母，尊重愛戴父母，承擔(dān)家庭責(zé)任上做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以，我方認(rèn)為，代溝責(zé)任主要在于子女。

1． 學(xué)生都想成為狀元，士兵都想成為元帥。但光想不做是永遠(yuǎn)不行的。2． 想了就要去做！伸出我們溫暖的手，袒露我們純凈的心，去主動(dòng)化解代溝吧！父母大都不懂子女和青年的特點(diǎn)”，所以我們要告訴他們！他們不就懂了嗎？

3． 讓諸葛亮和你比試英語，計(jì)算機(jī)，他行嗎？父母觀念的落后是歷史的規(guī)律。

和家長交流需要對(duì)家長的關(guān)心和愛戴。只提出自己的要求，不考慮家庭實(shí)際；對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，對(duì)他人不負(fù)責(zé)任，無視他人對(duì)自己的付出并毫無感恩之心，誰會(huì)有好心情喝這樣的人交流呢？

如果對(duì)方反復(fù)強(qiáng)調(diào)父母的知識(shí)文化不夠是關(guān)鍵，可以：

問：“窮人的孩子早當(dāng)家”，對(duì)方辯友怎樣理解這句俗語？

窮人的知識(shí)文化水平有限，但是窮人的小孩有的很有志向，學(xué)習(xí)努力并承擔(dān)家庭義務(wù)和責(zé)任，當(dāng)然會(huì)受到父母的尊重和認(rèn)可了。

對(duì)方辯友認(rèn)為，子女應(yīng)該是家庭的主人嗎？

應(yīng)該是，但是主人有哪些義務(wù)呢？

不應(yīng)該是，哪誰是呢？

當(dāng)代老師的教學(xué)管理是平等和民主的嗎？

是。那民主的教學(xué)管理就完全沒有強(qiáng)制嗎？

即使是民主，也還有專制！對(duì)人民民主，對(duì)敵人專制！家庭對(duì)正確民主，對(duì)錯(cuò)誤專制是當(dāng)然的了。不是。連緊跟時(shí)代步伐的教師，對(duì)方辯友都認(rèn)為沒有達(dá)到民主；那不是教育出身，文化水平一般的父母，怎么能夠做到民主？那豈不是不能解決代溝啦？

對(duì)方辯友應(yīng)該明白，韓愈《師說》中的老師，和我們今天的專業(yè)教師有本質(zhì)區(qū)別。

學(xué)生和老師之間是社會(huì)關(guān)系；父母和子女之間是家庭關(guān)系，兩者距離明顯，怎么能夠類比推理呢？

父母翻子女書包為例，指出家庭代溝責(zé)任在父母。

正是因?yàn)椴苛私庾优?，又?qiáng)烈渴望了解子女，但是又難以和子女溝通交流，所以翻書包??！可憐天下父母心，難道你不該主動(dòng)告訴父母嗎？！

用《三字經(jīng)》中的“人之初，性本善”開首提問，對(duì)方辯友，中國古代除性善論外，還有性惡論。1999年國際大專辯論會(huì)還在爭論呢！你怎么就拿來作為論據(jù)了呢？是不是理屈詞窮了？

強(qiáng)加行為是因?yàn)樽优c父母的溝通已經(jīng)產(chǎn)生很大問題的情況下強(qiáng)加。也是因?yàn)樽优畬?duì)自己不夠負(fù)責(zé)的行為形成習(xí)慣后的強(qiáng)制。

即使民主也需要專政，在不能保證子女的安全和健康的時(shí)候，強(qiáng)加是無奈的唯一辦法。

子女應(yīng)該懸崖勒馬，及時(shí)改正自己的不良行為習(xí)慣，加強(qiáng)與父母的信任交流。

父母是子女的第一任老師，父母是子女最好的老師。父母沒有教育好子女。

肯定有部分父母沒有能力教育好自己的子女。那代溝問題怎么辦？不解決嗎？

對(duì)于絕大多數(shù)父母，這一生趕上你現(xiàn)在老師知識(shí)文化水平幾乎是不可能的了。也就是他們落伍了。你再找一個(gè)教育博士去做父母嗎？

自由辯論表演設(shè)計(jì)：

1．對(duì)于中國的家庭，我們只常常聽說“小皇帝”，還從來沒有聽說過“父皇帝”“母皇帝”。

2．父母對(duì)子女全方位關(guān)心照顧和遷就，子女應(yīng)當(dāng)為父母考慮

3．經(jīng)濟(jì)沒有獨(dú)立，衣食住行都依賴別人的人，怎么和別人完全平等？不承擔(dān)家庭責(zé)任和義務(wù)，怎樣行使權(quán)利？

4．批評(píng)你，要求你，那就叫人格不平等嗎？

5．人格平等，是要靠自己的人格去爭取，決不是靠別人施舍的！

6．對(duì)于沒有自尊，沒有誠信，沒有責(zé)任感，甚至沒有自控能力的人，你愿意信任他，和他平等嗎？！

7． 對(duì)方辯友從來不否認(rèn)父母愛子女，但是從來不提子女也應(yīng)該愛父母！8．對(duì)方辯友一直呼叫父母理解子女，但是就是不提子女理解父母！

9．對(duì)方辯友口口聲聲要民主，要平等，但是就是不提貢獻(xiàn)，責(zé)任，義務(wù)！10．我們認(rèn)為，代溝的消除需要民主，平等，關(guān)愛的氛圍；

11．我們還認(rèn)為，目前在消除代溝中缺乏民主，平等，關(guān)愛是最大的障礙！12．子女忽視了對(duì)父母的關(guān)心和愛戴，是代溝大面積產(chǎn)生的重要原因！13．子女不提責(zé)任和義務(wù)，只提民主和平等；只關(guān)注個(gè)人表現(xiàn)和個(gè)人感受，不關(guān)心家庭發(fā)展和父母感受，是兩代人關(guān)系緊張的導(dǎo)火索！14．關(guān)愛父母，承擔(dān)責(zé)任，是解決代溝最迫切的需要！

15．同學(xué)們，親情是世間最寶貴，最牢固的感情，父母正在老去，不要等到他們白發(fā)蒼蒼，步履蹣跚，才發(fā)現(xiàn)自己奪走了他們多少心血和快樂！16．關(guān)愛父母，敢于承擔(dān)責(zé)任，才是新世紀(jì)有素質(zhì)，文明的青年！17.子女沒有站在父母的角度來思考，不平等！18.子女不考慮父母的壓力，情緒和感受，不理解！

19.子女享受父母的勞動(dòng)，父母的關(guān)愛已經(jīng)習(xí)慣，理所當(dāng)然，不再尊重！

四辯總結(jié)陳詞（劉萍）

主席，評(píng)委老師，在座的各位朋友們，大家好！

前面的辯論中，對(duì)方辯友犯了幾個(gè)錯(cuò)誤，使得他們的觀點(diǎn)無法成立。

第一是用靜止的觀點(diǎn)看待問題。例如：沒有從人不同年齡階段和發(fā)展階段理解父母與子女在學(xué)習(xí)能力和環(huán)境上的差異。

第二是片面看待問題。例如：只從家庭表現(xiàn)來理解父母，割裂了父母情緒狀態(tài)與社會(huì)和工作的關(guān)系；

第三是消極看待問題。例如：在代溝問題上，我們處于主動(dòng)地位；但是卻不要求自己主動(dòng)解決；漏洞百出，其觀點(diǎn)自然土崩瓦解了。

第四是胡攪蠻纏。我方辯友在前面的辯論中，立場(chǎng)客觀公正，不偏不倚，認(rèn)可父母知識(shí)的缺陷和態(tài)度情緒的失態(tài)，并分析了產(chǎn)生原因給出了解決辦法。對(duì)方辯友對(duì)此并沒有異議，可是在一些環(huán)節(jié)還是不斷提出父母知識(shí)缺陷和情緒態(tài)度問題，讓我方莫名其妙，不知道對(duì)方是否聽到了我方發(fā)言？

我方辯友在所有環(huán)節(jié)上都一致論證，探尋代溝產(chǎn)生的原因：父母方面，是文化知識(shí)的缺乏導(dǎo)致教育方法失當(dāng)；工作和社會(huì)的重壓使情緒態(tài)度不妥；子女方面，是身心階段性劇變引發(fā)太多要求讓父母不適應(yīng)；社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的缺乏導(dǎo)致膚淺，賭氣，自以為是。

解決代溝，父母要努力學(xué)習(xí)，及時(shí)調(diào)整身心狀態(tài)；子女需要體諒關(guān)心父母，尋找合適方式引導(dǎo)父母學(xué)習(xí)和了解。

在代溝問題上，子女主動(dòng)父母被動(dòng)；父母對(duì)子女關(guān)心了解多而子女對(duì)父母關(guān)心了解少；父母承擔(dān)的壓力大而多，子女相對(duì)承擔(dān)壓力要小而少。身為21世紀(jì)的主人，我們應(yīng)該理性，公平，積極主動(dòng)看待問題，我們不應(yīng)該放任代溝的陰霾籠罩我們溫暖的家。

綜上所述，我方認(rèn)為：家庭代溝責(zé)任主要在于子女。

謝謝！655字

主持：此次辯論賽的主題為“父母與子女的代溝問題責(zé)任主要在父母還是在子女”。正方觀點(diǎn)為責(zé)任主要在父母，反方觀點(diǎn)為責(zé)任主要在子女。下面開始雙方一辯三分鐘陳述時(shí)間。正方一辯：我方的觀點(diǎn)是父母與子女之間的代溝問題責(zé)任在父母一方。有十多年生活經(jīng)歷的父母都很成熟，知道的東西很多。有句俗話說父母吃的鹽比我們吃的米都多。顯而易見，父母比我們對(duì)這個(gè)世界要了解的多的多。但是，時(shí)代是不斷向前發(fā)展的，他們所積累的生活經(jīng)驗(yàn)在如今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)里是不適用的。而我們是新時(shí)代的青年，我們?cè)陔S著時(shí)代不斷進(jìn)步，父母的步伐跟不上前進(jìn)中的我們，我們不可能停下前進(jìn)的步伐來等父母跟上我們。父母不但不理解我們，有時(shí)還用他們陳舊的觀點(diǎn)來抵制我們發(fā)展，；兩代之間的代溝也就這樣產(chǎn)生了。因此，我方認(rèn)為父母與子女之間之所以存在代溝責(zé)任在父母。反方一辯：我們的觀點(diǎn)是父母與子女之間的代溝問題責(zé)任在與子女一方。子女總是標(biāo)榜自己點(diǎn)來教育我們。其實(shí)，我們應(yīng)該換個(gè)角度來思考，每位父母都是愛自己的孩子的，都不希望自己的孩子受到任何傷害。因此，他們會(huì)用自己十幾年積累下來的生活經(jīng)驗(yàn)來指引我們前進(jìn)，而我們卻對(duì)此嗤之以鼻，認(rèn)為他們的觀點(diǎn)很俗套，不適應(yīng)我們現(xiàn)在的生活環(huán)境，我們也就不愿意向父母敞開我們的心扉，不愿意跟他們交流，只希望父母單方面的理解我們，但我們從未想過去理解他們。當(dāng)父母盡他們最大的努力來跟上我們的思維時(shí)，我們卻選擇離開他們而去。造成了代溝責(zé)任自然在于子女，這是我方的觀點(diǎn)。反一：年為什么小時(shí)候子女與父母無代溝，這難道也是父母的問題，是因?yàn)樽优幵谂涯嫫?。正二：子女小的時(shí)候沒有獨(dú)立的思想，作為父母他們有獨(dú)立的認(rèn)識(shí)就應(yīng)該正確地引導(dǎo)孩子們。反二：子女也不應(yīng)該主動(dòng)地遠(yuǎn)離父母，不與他們溝通。

反一：父母也曾年輕過，出現(xiàn)代溝的直接問題還是在子女，父母希望與子女溝通，改善與子女的關(guān)系，如現(xiàn)在的年輕人追星，父母們也盡量去迎合子女，用現(xiàn)在的眼光去看待。正三：父母們的思想已經(jīng)跟不上時(shí)代的發(fā)展，他們通常制止子女的愛好。

反二：而有很多時(shí)候子女需要父母去教育他們認(rèn)識(shí)新事物，如網(wǎng)上的一些不良影響，如父母不加引導(dǎo)子女便會(huì)誤入歧途。

正二：但父母有時(shí)候的引導(dǎo)也是錯(cuò)誤的。反二：對(duì)方辯手也說了是有時(shí)候，但父母畢竟經(jīng)歷的事情比子女多，經(jīng)驗(yàn)豐富。誰都會(huì)犯錯(cuò)，錯(cuò)是在所難免地。

正三：然而父母的思想?yún)s始終停留在他們那時(shí)代，不夠時(shí)尚，使子女很難與他們溝通。反一：難道說父母與子女一起追星，一起上網(wǎng)，一起看小說，電影就沒有帶夠了嗎？代溝的主要原因還是因?yàn)樽优涯?，覺得父母的引導(dǎo)是錯(cuò)誤的。正一：但是基本上每個(gè)孩子在初中階段都會(huì)開始出現(xiàn)叛逆的情緒，父母應(yīng)該知道并注意到這個(gè)問題。

反二：父母這邊盡自己的全力去與子女溝通，但子女卻拒絕他們。

反一：父母地思想成熟，他們是過來人，但子女卻不認(rèn)為他們的引導(dǎo)是正確的，也不相信他們的引導(dǎo)。

正一：這時(shí)候父母就應(yīng)該主動(dòng)溝通，找到更適合的方式來與子女溝通。

正二：父母與子女的代溝問題，父母是外因，子女是內(nèi)因，內(nèi)因是關(guān)鍵，外因是條件。子女們?cè)诔砷L的過程中思想上在改變，父母們單方面的努力也是徒勞。反二：而成長的問題即是代溝問題

正二：父母應(yīng)尊重子女的選擇，這個(gè)世界變化了，人們的思想上也應(yīng)該有所變化。

反一：父母也知道這個(gè)世界變化了，而子女們往往只是由于網(wǎng)絡(luò)的興起，或者時(shí)尚的炒作或其他一些社會(huì)變化就世界變了，他們往往看到的只是一部分。正一：父母應(yīng)該了解子女生活的圈子

反一：父母設(shè)身處地地為子女著想已經(jīng)很多了 正一：溝通是雙方面的問題（大笑）

正四：父母生活經(jīng)驗(yàn)豐富，應(yīng)更多地理解子女，子女如果學(xué)習(xí)不夠好，父母就會(huì)生氣 反一：那是因?yàn)樗麄兒掼F不成鋼，子女應(yīng)覺得這是一種動(dòng)力，更努力地學(xué)習(xí)。正三：年輕人都必然會(huì)經(jīng)歷叛逆期，父母也是過來人，他們應(yīng)該有經(jīng)驗(yàn)來對(duì)待。反一：然而父母試著了解子女的前提是子女能夠接納他們的意見 正一：子女接納父母的過去，而父母也應(yīng)該從自身努力來改善自我 反二：對(duì)方辯友這樣說難道認(rèn)為父母的教育方式是錯(cuò)誤的嗎？ 反一：我們要從歷史高度來評(píng)判現(xiàn)在的情況，父母試著去了解子女也在跟著時(shí)代的步伐在前進(jìn)，但不是所有時(shí)髦的父母都可以進(jìn)入子女的心，父母的門打開了，而子女的門卻鎖著。正二：而事實(shí)上是時(shí)代在發(fā)展，父母的心卻沒打開。

反一：父母的門總是向子女們敞開的，子女們應(yīng)輕輕地推開它，父母在過道上等，如今很多稱為時(shí)尚的東西不一定都不好，不前衛(wèi)?？偨Y(jié)陳辭： 正方四辯：我方認(rèn)為父母與子女的代溝問題責(zé)任在父母。父母用他們過時(shí)的思想來引導(dǎo)子女，會(huì)使處于叛逆期的子女感到反感。父母以長者自居，認(rèn)為不管怎樣自己都是有道理的。因此，他們沒能很好的與子女溝通，與子女之間產(chǎn)生了代溝。子女都希望自己能有一對(duì)理解自己的父母，希望能向他們述說自己的煩惱。可每當(dāng)這時(shí)，父母要么覺得自己的子女是受到了什么不良習(xí)氣的影響，要么覺得這樣的煩惱完全是不足為道的。一次又一次這樣的回應(yīng)自然會(huì)使子女無法也父母溝通，加深了子女與父母之間的代溝。所以，父母與子女之間的代溝問題責(zé)任在父母一方。

反方四辯：父母也子女的代溝主要責(zé)任在子女，如今的社會(huì)紛繁復(fù)雜，互聯(lián)網(wǎng)、追星族、不良電影和小說總是不絕于耳。處于對(duì)子女的保護(hù)，父母會(huì)用自己的想法來指引子女成長。或許其中有些方法不是很適當(dāng)，但我們更多的是應(yīng)該體諒他們，而不是一味責(zé)備他們、排斥他們的勸告。如果，我們不能接受他們的觀點(diǎn)，我們大可以把問題提出來與他們討論。父母也經(jīng)歷過青春期，他們非常希望能了解我們，然而子女卻選擇了冷漠和不信任，這使他們所做的一切都變成了徒勞。因此，我方認(rèn)為父母與子女的代溝問題責(zé)任在子女。

主持：

今天的辯論很精彩，雙方辯手都有相當(dāng)不錯(cuò)的發(fā)揮。父母與子女的代溝問題責(zé)任到底在哪一方？這是一個(gè)人人都值得考慮的問題。溝通是需要雙方的努力的，在面對(duì)與父母之間的問題時(shí)，我們應(yīng)該多站在父母的角度想一想。當(dāng)然，父母也需要進(jìn)一步了解我們、理解我們。可是，除了來自父母、子女這兩方面的原因以外，來自社會(huì)的影響也是不可忽略的。希望大家能夠很好的與自己的父母溝通，增進(jìn)對(duì)彼此的了解。在此也感謝天下所有的父母對(duì)我們無私的愛。謝謝大家！今天的辯論就到此結(jié)束。

各位同學(xué)、老師、朋友們，大家下午好！闊別了一個(gè)星期后，我們又見面了。今天我方的觀點(diǎn)是“代溝的主要責(zé)任在父母”。我將從情、理兩個(gè)方面來闡述我方觀點(diǎn)。

首先讓我們來看看“情”。相信在座的各位一定不會(huì)忘記“罵代”，所謂“罵代”，就是上一代人罵下一代人。60后罵70后沒有教養(yǎng)，70后罵80后不尊傳統(tǒng)，80后罵90后腦殘。凡此種種說明了什么？“罵代”現(xiàn)象的根源主要在長輩身上。即使晚輩做得再好，“罵代”現(xiàn)象也一定會(huì)發(fā)生。推而廣之，相信沒有人不被父母批評(píng)過，而正是因?yàn)檫@些批評(píng)中隱含的與當(dāng)代不符的語意刺激的子女，點(diǎn)起了代溝的導(dǎo)火索。那請(qǐng)問，代溝的責(zé)任在子女嗎？

中國早有句古語，“子不教，父之過”。如果說代溝的主要責(zé)任在子女，子女沒有“站在別人的立場(chǎng)考慮問題”，那是不是說明父母的教育是失敗的呢？那代溝的主要責(zé)任還是子女嗎？早在幾千年前的孔子就告訴我們“子以四教：文、行、忠、信”，如果一個(gè)子女沒有正當(dāng)?shù)难孕信e止、沒有知人辨事正確的判斷力，那怎么能說父母是好父母呢？

好的，再讓我們來看看“理”。父母是子女的長輩、監(jiān)護(hù)人。但父母更是人，一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，父母也有面子，有心思。當(dāng)子女和父母發(fā)生沖突時(shí)（不管是精神還是身體），子女難免會(huì)說出一兩句氣話。而父母卻因?yàn)橐粌删錃庠挾蟠虺鍪?，造成代溝的加深。可父母沒有想到，當(dāng)他們生氣時(shí)說出的氣話，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比子女說出的氣話還要多，還要嚴(yán)重。于是，在父母的“優(yōu)勢(shì)”下，子女不得不將自己的意見憋在心里，再從每小事上發(fā)泄出來，這就是“代溝”的體現(xiàn)。父母是人，子女也是人，子女做出的種種不符父母心意的事，難道能說是子女的錯(cuò)嗎？真正的根源在子女身上嗎？

所以，我方認(rèn)為，代溝的主

正方一辯開篇立論：

主席、各位評(píng)委、同學(xué)們：

代溝是不同的兩代人，對(duì)同一事物有不同的看法有不同的理想．不同的環(huán)境造就不同的人，不同的境遇造就不同的思想．正是有了這些不同才形成了我們今天的話題．我方認(rèn)為代溝問題固然父母和子女兩方均有責(zé)任，但主要責(zé)任在父母．

就代溝的產(chǎn)生而言，本身就是由于不平等、不理解和不尊重，盡管君為臣綱、父為子綱的舊觀念早被人否定，但它在那些為人父母的心中仍然根深蒂固．平時(shí)父母和孩子談話教導(dǎo)孩子的時(shí)候，那那種絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)絕對(duì)的統(tǒng)治的態(tài)度盡顯無疑．這使父母孩子之間的關(guān)系之間形成一種主從關(guān)系．這種主從關(guān)系的發(fā)展，必導(dǎo)致代溝的產(chǎn)生． 我想請(qǐng)問今天在座的一位同學(xué)，哪個(gè)不想與父母平等對(duì)話，那個(gè)不想得到父母的尊重與理解？那么，對(duì)方辯友為什么還要以主觀邏輯上的無端揣測(cè)來無理碰撞我方的觀點(diǎn)呢？

張愛玲說過這么一句話：“小孩子不像大人這么糊涂，父母大都不懂子女和青年的特點(diǎn)，時(shí)健忘，才使我們流過了兒童時(shí)代，便把兒童時(shí)代的心理忘得干干凈凈．”張愛玲的話說明了父母對(duì)子女心理的不理解．父母是那代溝的制造者，讓這世界最偉大的愛在代溝中扭曲，是父母讓世界上最無私的愛在代溝中徘徊．

我們的父母一代出生在五十、六十年代，成長在七十、八十年代，他們世界形成的時(shí)代是和我們完全不同是時(shí)代．馬克思主義教導(dǎo)我們看問題要用發(fā)展的眼光，那么，我們?cè)跄苡米蛱斓难酃鈦砜创裉斓膯栴}呢？

由于中華民族的傳統(tǒng)觀念，由于人性的弱點(diǎn)，前人和今人，沒有能留下可以充足說明我方觀點(diǎn)的書面材料，可事實(shí)完全勝于雄辯，多少活生生的事例已無情地駁斥了對(duì)方辯友，可對(duì)方辯友一定要以一些少數(shù)道德上有缺陷行跡惡劣的青少年為證來否定我方的觀點(diǎn)，使對(duì)方辯友的辯詞進(jìn)入了一個(gè)以局部否定整體，以片面否定全面的詭辯境地． 在世俗與前衛(wèi)的摩擦中產(chǎn)生電火花那是必然的，難道我們能說前衛(wèi)的思想錯(cuò)了嗎？真理只會(huì)越辯越明，華麗的語言也掩蓋不了對(duì)方辯詞的荒謬性．

父母們不分青紅皂白的訓(xùn)斥，不重實(shí)質(zhì)的教導(dǎo)，才使兩代人的心靈逐漸有了距離，愛逐漸有了距離．這就是代溝．我們不妨靜下心來思考一下，用心來感受，用生命去感悟．那我們便不難發(fā)現(xiàn)兩代人之間的代溝的主要責(zé)任在父母．

反方一辯史文靜開篇立論： 謝謝主席，大家好．

對(duì)方辯友在剛才的陳詞中說，現(xiàn)在社會(huì)上充斥著暴力、色情，使我們的身心受到嚴(yán)重的損害，主要責(zé)任在父母．我想請(qǐng)問對(duì)方辯友，你們要抽煙，父母讓你們抽嗎？你們要上黃色網(wǎng)站，父母鼓勵(lì)你們這樣做嗎？這只能說明是你們自己的選擇不當(dāng)，也就恰恰論證了我方的觀點(diǎn)．代溝的主要責(zé)任在子女．目前家庭暴力只存在于少數(shù)家庭，大部分父母早已不是這樣了．今天我們的評(píng)委老師都是為人父母，難道他們都是這樣地對(duì)待子女嗎？對(duì)方辯友以靜止的眼光來看待發(fā)展的事物，如何令人信服．

好，下面我來進(jìn)一步論證我方的觀點(diǎn)．代溝的主要責(zé)任在子女．

代溝是指子女在走向世界的過程中，背棄父母原有的觀點(diǎn)，有了新的見解而造成的．代溝通常產(chǎn)生于青春期．環(huán)境的影響使當(dāng)代青少年很少站在別人的立場(chǎng)考慮問題．認(rèn)為父母思想陳舊，跟不上時(shí)代的步伐，所以我方認(rèn)為，代溝的主要責(zé)任在子女．

一是沒有任何一個(gè)父母愿意和子女產(chǎn)生代溝．子女從小不為生計(jì)擔(dān)憂，很少體味人間疾苦，時(shí)間長了導(dǎo)致自我中心傾向．而父母一直含辛茹苦、受苦受累卻又不被子女所理解．這種痛苦的心情，又有誰能體會(huì)？盡管父母在主客觀上都有消除代溝的意愿，可同學(xué)們捫心自問，我們有幾個(gè)人真正給了父母機(jī)會(huì)呢？ 二是我們常說，“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景．”子女長期處于父母的教育下，很容易產(chǎn)生抵觸情緒，代溝也因此形成．

三是父母在一個(gè)人的成長過程中會(huì)有一定的影響，然而正所謂外因無法決定內(nèi)因，根本問題還是在子女身上．子女受到社會(huì)上各種各樣思想的影響，思想又不成熟，很難正確地把握自己，而又對(duì)父母的話又不以為然，這是導(dǎo)致代溝產(chǎn)生的最主要的原因．

所以，代溝的主要責(zé)任在子女，正是由于代溝隨年齡的增長有不確定性，要父母來適應(yīng)和消除它很不恰當(dāng)．

同學(xué)們，我們常說與時(shí)俱進(jìn)，其實(shí)真正做到這句話的不僅有我們，還有我們的父母啊！只是他們?cè)诮邮苄掠^點(diǎn)之前總是要經(jīng)過一番仔細(xì)的篩選，可這并沒有錯(cuò)??！

同學(xué)們，請(qǐng)了解父母，體諒我們．消除代溝，給彼此一個(gè)機(jī)會(huì)！因?yàn)橛H情才是人類最原始的特性啊． 謝謝大家．

反方四辯張小籬總結(jié)陳詞： 謝謝主席，大家好．

我先指出對(duì)方辯友的幾點(diǎn)錯(cuò)誤．一是王安石變法未成功是宋神宗之母與宋神宋政見不和而導(dǎo)致的．對(duì)方辯友認(rèn)為此例則足以證明其觀點(diǎn)，豈不知評(píng)價(jià)一歷史問題應(yīng)具有一定的歷史背景．且這是一個(gè)政治問題，而不是一個(gè)家庭問題．二是代溝是兩代人之間產(chǎn)生的是兩代人，而不是對(duì)方辯友所說的一二特例．三是焦母與焦仲卿那能叫代溝嗎？那只是封建社會(huì)封建制度下的一個(gè)悲?。疀r對(duì)方辯友也說了，代溝的產(chǎn)生是由于時(shí)代的變化而產(chǎn)生的，那么幾千年前的事情，能用來證明我們當(dāng)代社會(huì)的代溝嗎？ 下面我來進(jìn)一步證明我方的觀點(diǎn)．

一是沒聽過古代或近代有代溝一說．“代溝”一詞，是一個(gè)產(chǎn)生于當(dāng)代社會(huì)的新語詞．代溝產(chǎn)生于思想觀念、生活習(xí)慣急劇變革的當(dāng)代社會(huì)．當(dāng)代社會(huì)每隔十年、二十年思想觀念、生活方式就有顯著的不同．所以不適用我千年不變的古代．

二是代溝的產(chǎn)生是由于父母一代與子女一代人不同的知識(shí)構(gòu)成使他們的思想不同，但父母和我們處于同一時(shí)代，這個(gè)社會(huì)的主力軍還是我的父輩，因此可以說我們的自以為是，使我們認(rèn)為父母對(duì)新事物了解太少，用我們不成熟的觀點(diǎn)來評(píng)價(jià)父母，這公平嗎？

三是代溝產(chǎn)生于青春期，在這個(gè)個(gè)性化的年齡階段，子女容易受到社會(huì)的一些影響，比如說當(dāng)今社會(huì)那些新新人類，產(chǎn)生以自我為中心的子女們，不愿了解父母，逐漸與父母產(chǎn)生隔閡． 四是所謂熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，子女不斷變化，對(duì)于父母一程不變的愛產(chǎn)生一種逆反心理，難道愛也會(huì)有錯(cuò)嗎？

五是代溝隨著子女的成長有不確定性，父母難以把握．子女更清楚自己的變化，因此，子女更應(yīng)該去消除或緩解與父母之間形成的代溝．代溝的產(chǎn)生主要緣于子女，代溝的消除主要靠子女的努力，因此，我方觀點(diǎn)認(rèn)為代溝的主要責(zé)任在子女． 代溝始終存在于我們的生活之中，子女們應(yīng)該努力去填平這條溝，而不要讓父母血汗白白流入溝中而未見其效．

正方四辯李華總結(jié)陳詞：

時(shí)代就是堆碎玻璃，有的人在破碎里歡樂，有的人活在完整的夢(mèng)里．還有我，想凝視著碎玻璃卻很難．碎有碎的規(guī)則．但裂痕卻無法彌補(bǔ)．發(fā)生在父母與子女之間的裂痕就是眾說紛紜的代溝．所謂代溝，在現(xiàn)代漢語詞典中的解釋是兩代人之間由于價(jià)值觀念、心理狀態(tài)、生活習(xí)慣等產(chǎn)生的差異．我方認(rèn)為代溝的主要責(zé)任在父母．

第一，時(shí)代塑造著人生，環(huán)境造就著思想．幾千年的封建文化我們的父母記住了，不可崇洋媚外．可我們大家都知道，電腦要用美國的，漫畫要看日本的，電視電影要挑歐美的，可難道說就因?yàn)檫@個(gè)我們就忘記了自己是中華兒女，就忘記了自己血管里流的是中華民族的血嗎？他們稱我們?yōu)镹ew humans，說我們另類，在他們的眼里，我們另類，那么我們心里呢？我們的蠢蠢欲動(dòng)難道是因?yàn)閴?mèng)已不再縹渺，還是望盡地老天荒的雙眼不再飽含深情，只因?yàn)楦改覆焕斫馕覀儯?/p>

第二，中國古代就是三綱五常，現(xiàn)代更是老子就是老子，兒子就兒子，我們的父母不是上帝卻處于神的地位．當(dāng)然，這種倫理關(guān)系無可辯駁．可就其本質(zhì)而言，這正是造成代溝的原因．張愛玲說父母憑空制造了一個(gè)有思想有創(chuàng)造力的腦子，卻半饑半飽半明半昧地養(yǎng)大他．不錯(cuò)，由于這種本身的關(guān)系，叛逆便覺醒了．可見父母對(duì)我們的不理解是因．而我們所謂的不聽話是果．原因產(chǎn)生結(jié)果．

第三，父母是愛我們的．愛之切，望之深．可這種愛卻讓我們覺得沉重，他們將“學(xué)而優(yōu)則仕”，自己未圓的夢(mèng)給了我們．卻忽略了我們是有思想的．我們希望去搏擊風(fēng)浪，父母給我們帆船，我們希望去闖開自己的藍(lán)天，父母給我們搖藍(lán)．這平等嗎？這叫理解嗎？ 綜上所述，代溝的主要責(zé)任在父母．

第三篇：形成代溝的責(zé)任多在于子女不是父母辯論賽

形成代溝的責(zé)任多在于子女不是父母辯論賽

------工檢1504 一>攻辯小結(jié)：

（1）五歲的時(shí)候覺得父親很偉大，十歲的時(shí)候，覺得父親就是上帝，十五歲時(shí)，覺得父親的有些話沒有道理卻不敢說出來，十八歲認(rèn)為父親的話有些過時(shí)了，三十歲時(shí)嘲笑父親的思想落后，三十六歲養(yǎng)兒方知父母恩。

（2）口口聲聲說父母責(zé)任多，但沒有實(shí)際問題，例子，這樣是對(duì)方辯友論點(diǎn)，觀點(diǎn)顯得單薄，不足以立場(chǎng)。

（3）對(duì)方辯友00對(duì)于我方辯友問題避而不答，是不是理屈窮詞了啊?。?）對(duì)方辯友將偷換觀點(diǎn)將00偷換00了沒有把握本場(chǎng)比賽重點(diǎn)?。?）對(duì)方辯友對(duì)于我方00的問題回答太牽強(qiáng)了，對(duì)方辯友以偏概全，用00例子來論證，是盲人摸象，一葉障目，貌似雞蛋里挑骨頭！

（6）對(duì)方辯友顯然跑題了，對(duì)方辯友對(duì)于我方問題避而不答，是不是同意我方觀點(diǎn)了！

二>四辯總結(jié)陳詞：（1）父母也子女的代溝主要責(zé)任在子女，如今的社會(huì)紛繁復(fù)雜，互聯(lián)網(wǎng)、追星族、不良電影和小說總是不絕于耳。處于對(duì)子女的保護(hù)，父母會(huì)用自己的想法來指引子女成長。或許其中有些方法不是很適當(dāng)，但我們更多的是應(yīng)該體諒他們，而不是一味責(zé)備他們、排斥他們的勸告。如果，我們不能接受他們的觀點(diǎn)，我們大可以把問題提出來與他們討論。父母也經(jīng)歷過青春期，他們非常希望能了解我們，然而子女卻選擇了冷漠和不信任，這使他們所做的一切都變成了徒勞。因此，我方認(rèn)為父母與子女的代溝問題責(zé)任在子女。

（2)一是青少年身心狀態(tài)的劇變。劇變促使我們發(fā)現(xiàn)自我，追求獨(dú)立，對(duì)童年的觀念進(jìn)行顛覆，對(duì)事業(yè)，友誼，愛情和人生價(jià)值開始選擇和追求。而現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭，父母在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上的缺乏，使得他們對(duì)子女的變化準(zhǔn)備不足，只能按照以前的方式應(yīng)對(duì)。青少年只有讓父母明確這種突變，才能帶來他們觀念意識(shí)上的相應(yīng)變化，才能消除誤解和隔膜。

二是時(shí)代的烙印。出生于五、六十年代的父母對(duì)今天世界大融合的觀念需要一個(gè)漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)理解接受的過程。家庭中，思想文化更新最快的當(dāng)然是子女，所以，引導(dǎo)父母接近，認(rèn)識(shí)，理解和接受時(shí)代的任務(wù)，責(zé)無旁貸需要子女來承擔(dān)。三是時(shí)代迅猛發(fā)展為父母帶來的緊張，疲憊，焦躁的情緒態(tài)度。緊張，疲憊和焦躁的情緒態(tài)度是子女反感父母，形成代溝的重要原因。不要讓父母在惡劣情緒下作決定，幫助父母消除惡劣情緒，本身是子女的義務(wù)。

四是子女的浮躁，賭氣和自以為是。見多識(shí)廣的父母當(dāng)然不買賬了。

代溝解決的途徑在于雙方。父母應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，預(yù)先了解子女的特點(diǎn)并努力把握時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代觀念；不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步；同時(shí)調(diào)整好身心狀態(tài)，爭取以樂觀開朗和信任的面貌對(duì)待子女；子女要體諒，關(guān)心父母，采用合適的辦法引導(dǎo)父母了解自己，了解時(shí)代觀念；同時(shí)，對(duì)自己的年輕和膚淺需要有清醒深刻的認(rèn)識(shí)。但是，父母首要責(zé)任是養(yǎng)家；而子女的社會(huì)任務(wù)是學(xué)習(xí)。所以，我方認(rèn)為，家庭代溝，責(zé)任主要在于子女。

（3）主席，評(píng)委老師，在座的各位朋友們，大家好！

前面的辯論中，對(duì)方辯友犯了幾個(gè)錯(cuò)誤，使得他們的觀點(diǎn)無法成立。

第一是用靜止的觀點(diǎn)看待問題。例如：沒有從人不同年齡階段和發(fā)展階段理解父母與子女在學(xué)習(xí)能力和環(huán)境上的差異。

第二是片面看待問題。例如：只從家庭表現(xiàn)來理解父母，割裂了父母情緒狀態(tài)與社會(huì)和工作的關(guān)系；

第三是消極看待問題。例如：在代溝問題上，我們處于主動(dòng)地位；但是卻不要求自己主動(dòng)解決；漏洞百出，其觀點(diǎn)自然土崩瓦解了。

第四是胡攪蠻纏。我方辯友在前面的辯論中，立場(chǎng)客觀公正，不偏不倚，認(rèn)可父母知識(shí)的缺陷和態(tài)度情緒的失態(tài)，并分析了產(chǎn)生原因給出了解決辦法。對(duì)方辯友對(duì)此并沒有異議，可是在一些環(huán)節(jié)還是不斷提出父母知識(shí)缺陷和情緒態(tài)度問題，讓我方莫名其妙，不知道對(duì)方是否聽到了我方發(fā)言？

我方辯友在所有環(huán)節(jié)上都一致論證，探尋代溝產(chǎn)生的原因：父母方面，是文化知識(shí)的缺乏導(dǎo)致教育方法失當(dāng)；工作和社會(huì)的重壓使情緒態(tài)度不妥；子女方面，是身心階段性劇變引發(fā)太多要求讓父母不適應(yīng)；社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的缺乏導(dǎo)致膚淺，賭氣，自以為是。

在代溝問題上，子女主動(dòng)父母被動(dòng)；父母對(duì)子女關(guān)心了解多而子女對(duì)父母關(guān)心了解少；父母承擔(dān)的壓力大而多，子女相對(duì)承擔(dān)壓力要小而少。身為21世紀(jì)的主人，我們應(yīng)該理性，公平，積極主動(dòng)看待問題，我們不應(yīng)該放任代溝的陰霾籠罩我們溫暖的家。同學(xué)們，請(qǐng)了解父母，體諒我們父母。消除代溝，給彼此一個(gè)機(jī)會(huì)！因?yàn)橛H情才是人類最原始的特性啊。綜上所述，我方認(rèn)為：代溝責(zé)任主要在于子女。

三>自由辯論語句設(shè)計(jì)：

這是一個(gè)極端的例子。

我們不能一葉障目，不見森林。

這不能代表父母整體情況的，不是我們今天的主題。

請(qǐng)對(duì)方不要片面理解，以偏概全。

父母可以去讀老年大學(xué)嗎？

誰給父母學(xué)費(fèi)去讀老年大學(xué)？誰養(yǎng)家？

石化有幾所老年大學(xué)？在哪里？

對(duì)方辯友理屈詞窮了吧？

我方早已指出，父母和子女都有責(zé)任。但主要在于子女。

解決代溝，父母要努力學(xué)習(xí)，及時(shí)調(diào)整身心狀態(tài)；子女需要體諒關(guān)心父母，尋找合適方式引導(dǎo)父母學(xué)習(xí)和了解。

父母對(duì)子女態(tài)度粗暴，子女要考慮父母的精神狀態(tài)。

在代溝問題上，父母和子女雙方都有責(zé)任；子女在關(guān)心父母，尊重愛戴父母，承擔(dān)家庭責(zé)任上做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以，我方認(rèn)為，代溝責(zé)任主要在于子女

四>(不一定非得正面回答他的問題，可以從問題本身入手，比如否定他問題中的立論。下面我就一一回答：)（記住辯證法，再正確的話也有不適合的場(chǎng)合，只要你不停地抓對(duì)方的錯(cuò)，稍微提出一些自己的意見就可以了。要有氣勢(shì)！去網(wǎng)上查查“松崗修造”，看看炎之妖精是什么氣勢(shì)！)（1）

相對(duì)與公民個(gè)人而言，法律是成熟的，難道您與法律產(chǎn)生分歧的時(shí)候責(zé)任肯)定是在法律，很明顯您的邏輯是錯(cuò)誤的啊。（還有就是既然產(chǎn)生了分歧，那就說明父母在對(duì)待與孩子的關(guān)系上還是不成熟的?。?,首先請(qǐng)對(duì)方辯友明確，父母在與子女的情感問題中并不占主導(dǎo)，父母的付出是做子女的無法想象的。第二，咱經(jīng)濟(jì)上父母確實(shí)是主導(dǎo)，但是我就想問對(duì)方辯友了，您與發(fā)給您錢的老板關(guān)系不和，難道您還有您的老板負(fù)責(zé)嗎？您的老板不開除您才怪呢。當(dāng)然您的父母是不會(huì)怪您如此的無禮的，因?yàn)樗麄冊(cè)谇楦猩铣鲇谌鮿?shì)啊。3,拜托對(duì)方辯友可以用發(fā)展的眼光看問題好嗎？我們的父母是孩子的時(shí)候最起碼是30年前改革開放初期吧？您認(rèn)為改革開放初期做孩子的經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)在的孩子還有多大的意義呢？4,您說父母的思維比較強(qiáng)，知識(shí)面比較的寬，我方并不否定，但是這并不代表父母就一定有無限制的容忍孩子的無理取鬧。所以還是還子負(fù)主要責(zé)任。5,父母的時(shí)間寬裕？他們不需要工作嗎？您難道認(rèn)為他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上的主導(dǎo)是天上掉下來的？從時(shí)間上來說孩子才有更多的時(shí)間，還有，學(xué)習(xí)不僅僅是文化科上的，更應(yīng)該是人際交往上的。您的這個(gè)問題正是說明了孩子在代溝問題上才應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任啊。同學(xué)，我只想說，我的學(xué)長一直說我想的問題太簡單，現(xiàn)在才覺得，這些個(gè)問題太幼稚了

（2）

1．對(duì)于中國的家庭，我們只常常聽說“小皇帝”，還從來沒有聽說過“父皇帝”“母皇帝”。

2．父母對(duì)子女全方位關(guān)心照顧和遷就，子女應(yīng)當(dāng)為父母考慮

3．經(jīng)濟(jì)沒有獨(dú)立，衣食住行都依賴別人的人，怎么和別人完全平等？不承擔(dān)家庭責(zé)任和義務(wù)，怎樣行使權(quán)利？

7． 對(duì)方辯友從來不否認(rèn)父母愛子女，但是從來不提子女也應(yīng)該愛父母！

8．對(duì)方辯友一直呼叫父母理解子女，但是就是不提子女理解父母！

9．對(duì)方辯友口口聲聲要民主，要平等，但是就是不提貢獻(xiàn)，責(zé)任，義務(wù)！

10．我們認(rèn)為，代溝的消除需要民主，平等，關(guān)愛的氛圍，目前在消除代溝中缺乏民主，平等，關(guān)愛是最大的障礙！

12．子女忽視了對(duì)父母的關(guān)心和愛戴，是代溝大面積產(chǎn)生的重要原因！

13．子女不提責(zé)任和義務(wù)，只提民主和平等；只關(guān)注個(gè)人表現(xiàn)和個(gè)人感受，不關(guān)心家庭發(fā)展和父母感受，是兩代人關(guān)系緊張的導(dǎo)火索！

15．同學(xué)們，親情是世間最寶貴，最牢固的感情，父母正在老去，不要等到他們白發(fā)蒼蒼，步履蹣跚，才發(fā)現(xiàn)自己奪走了他們多少心血和快樂！

16．關(guān)愛父母，敢于承擔(dān)責(zé)任，才是新世紀(jì)有素質(zhì)，文明的青年！

17.子女沒有站在父母的角度來思考，不考慮父母的壓力，情緒和感受，不理解父母

19.子女享受父母的勞動(dòng)，父母的關(guān)愛已經(jīng)習(xí)慣，理所當(dāng)然，不再尊重。

第四篇：形成代溝的責(zé)任更多在于父母

形成代溝的責(zé)任更多在于父母 謝謝主席大家好：

先搞清楚一個(gè)問題，家庭的真正和睦與父母子女雙方的努力密不可分，即代溝的形成父母和子女皆有責(zé)任。什么是責(zé)任？責(zé)任分為應(yīng)盡的義務(wù)和應(yīng)承擔(dān)的過失。再來看什么是代溝？代溝是由于兩代人之間由于各自所處的時(shí)代不同、經(jīng)歷不同、思維方式上存在差異，而表現(xiàn)為兩代人之間缺乏交流，缺少共同語言。所以究其根本是因?yàn)闀r(shí)代的快速發(fā)展。

明確了代溝的形成不可避免，那么我們今天的判斷標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)該建立在 代溝確實(shí)存在的前提下，來討論父母子女在緩和代溝的彌補(bǔ)措施上，誰需要付出的努力更多。

首先代溝的形成是在子女有自己行為意識(shí)開始，在時(shí)代發(fā)展的劇變面前，老一代不敢舍舊和新一代唯恐失新的矛盾，不可避免地釀就了兩代人的對(duì)立與沖突。孩子由于自身特點(diǎn)接受新事物的能力強(qiáng)，而父母思維方式的更新速度則相對(duì)過慢，時(shí)代要求孩子必須緊隨當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏，就需要突破和拋棄父母思想中與時(shí)代格格不入的成分，同時(shí)由于父母固守自身基于經(jīng)驗(yàn)和閱歷的判斷力，與孩子的思想無法達(dá)成交匯。這就是我們所說的代溝的形成。時(shí)代的發(fā)展更迭不斷，我們不能強(qiáng)求時(shí)代停下腳步去等一等落后的人們，但可以鼓勵(lì)父母不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，汲取時(shí)代的新鮮養(yǎng)分。

其次，俗話說的好，“孩子是家長的影子，家長是孩子的鏡子”。我們都知道家庭教育在孩子成長過程占據(jù)多大的作用，古有孟母三遷的傳統(tǒng)佳話，現(xiàn)有傅雷八十六封家書的諄諄教誨，可見在良好家庭教育氛圍下的孩子更能明理辨是非?！梆B(yǎng)不教父之過”，父母參與了孩子世界觀價(jià)值觀形成的過程，擁有更成熟的處理問題的方法，因此更有義務(wù)引導(dǎo)孩子在處理代溝問題上的態(tài)度和方式。其次在體驗(yàn)過孩童時(shí)期的困擾后能應(yīng)該明白與孩子相比，父母在處理代溝問題上應(yīng)付出更多的耐心和寬容去彌補(bǔ)代溝帶來的家庭關(guān)系的裂隙。

最后今天這個(gè)辯題我們不是出于對(duì)孩子的袒護(hù)，也沒有批判我們的父母有多么不稱職?！梆B(yǎng)兒方知父母恩，可憐天下父母心”我們承認(rèn)任何父母都是愛孩子的，但是由于自身成長時(shí)代的限制，他們的愛過了頭或者愛錯(cuò)了地方，以至于孩子成長的路徑與他們的既定安排出現(xiàn)了偏差。在這里我們倡導(dǎo)的更應(yīng)該是，作為孩子的我們互相體諒父母的艱辛，等我們?yōu)槿烁改笗r(shí)，懂得多一點(diǎn)放手，多一點(diǎn)寬容，從領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)聆聽者，讓兩代人之間的代溝不至于大過天塹鴻溝。

綜上所述，我方堅(jiān)定認(rèn)為“形成代溝的責(zé)任更多在于父母”。

第五篇：代溝責(zé)任在父母辯論賽

代溝問題責(zé)任在父母（辯論材料）

二辯：

1.孩子的世界，與成人截然不同，一昧蠻管，就大礙孩子的發(fā)展 —— 魯迅

2.父母用他們過時(shí)的思想來引導(dǎo)子女，會(huì)使處于叛逆期的子女感到反感。父母以長者自居，認(rèn)為不管怎樣自己都是有道理的。因此，他們沒能很好的與子女溝通，與子女之間產(chǎn)生了代溝。子女都希望自己能有一對(duì)理解自己的父母，希望能向他們述說自己的煩惱。可每當(dāng)這時(shí)，父母要么覺得自己的子女是受到了什么不良習(xí)氣的影響，要么覺得這樣的煩惱完全是不足為道的。一次又一次這樣的回應(yīng)自然會(huì)使子女無法也父母溝通，加深了子女與父母之間的代溝。所以，父母與子女之間的代溝問題責(zé)任在父母一方。

附言：

1.相對(duì)于孩子，父母是成熟的個(gè)體，孩子是不成熟的個(gè)體，因此，如果父母與孩子之間存在代溝，責(zé)任肯定在于父母。

2.與孩子相比，父母在家庭中處于主導(dǎo)地位，無論在經(jīng)濟(jì)上，還是在精神上，因此，父母在處理與孩子之間的關(guān)系問題上也處于主導(dǎo)地位，兩者產(chǎn)生代溝，父母也應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任。

3.與孩子相比，父母有豐富的人生閱歷，有豐富的處世經(jīng)驗(yàn)，他們應(yīng)該選擇很好的辦法與孩子溝通，努力消除與孩子之間的代溝。如果他們沒有努力去消除這種代溝，他們有不可推卸的責(zé)任。

4.父母與孩子相比，思維能力比較強(qiáng)，知識(shí)面比較寬，應(yīng)該比孩子更具有包容能力。因此，他們應(yīng)該對(duì)代溝負(fù)主要責(zé)任。

5.孩子現(xiàn)在學(xué)習(xí)十分緊張，沒有較多的時(shí)間去接受人際交往的技巧，相比之下，父母時(shí)間比較寬松，他們應(yīng)該利用這寬松的時(shí)間，學(xué)習(xí)一些青少年心理學(xué)，了解孩子的心理，了解孩子的所思所想，所需所求，而不要使代溝產(chǎn)生。

6.父母都是比較成熟的人，性情應(yīng)該比孩子溫和。一旦孩子與父母頂牛生氣，父母應(yīng)該壓住火，采取迂回戰(zhàn)術(shù)，或者采取冷處理，而不應(yīng)該使彼此產(chǎn)生嚴(yán)重對(duì)立，以至于加大兩代之間的心理距離，最終導(dǎo)致不能及時(shí)地、心平氣和地溝通，從而使彼此產(chǎn)生代溝。

7.初中畢業(yè)以前的孩子，都屬于未成年人，父母對(duì)未成年人有撫育的義務(wù)，他們不單單是要關(guān)心孩子的身體、吃穿，還應(yīng)該很好地教育孩子，確保孩子有一顆健康的心靈。如果父母沒有做到這些，使孩子與自己產(chǎn)生代溝，責(zé)任當(dāng)然應(yīng)該有父母來負(fù)。

8.父母要有與孩子溝通的一顆心.如果他們有心教育好孩子,就會(huì)想方設(shè)法從實(shí)際行動(dòng),從精神上和孩子交通.如果他們自己做不到那么好,也會(huì)尋求醫(yī)生的幫助或其他有經(jīng)驗(yàn)有學(xué)識(shí)的成功人士和家長幫助.9.家長也是從孩子時(shí)代走過來的，有過角色體驗(yàn)，更容易也更應(yīng)該善于換位思考。孩子可從來沒做過家長，較難真正地?fù)Q位思考也情有可原。10.就代溝的產(chǎn)生而言，本身就是由于不平等、不理解和不尊重，盡管君為臣綱、父為子綱的舊觀念早被人否定，但它在那些為人父母的心中仍然根深蒂固。平時(shí)父母和孩子談話教導(dǎo)孩子的時(shí)候，那種絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)絕對(duì)的統(tǒng)治的態(tài)度盡顯無疑。這使父母孩子之間的關(guān)系之間形成一種主從關(guān)系。這種主從關(guān)系的發(fā)展，必導(dǎo)致代溝的產(chǎn)生。11.子女的思想是在當(dāng)前的社會(huì)大環(huán)境下產(chǎn)生的，往往作出讓父母無法接受的事，但這些事不一定都是壞的，只是在父母的思想中無法理解而已。

12.很少能看到例外的開明父母，能切實(shí)以孩子的眼睛去打量世界，看待事情。代溝正二： 請(qǐng)問對(duì)方辯友，為什么我們經(jīng)常聽到父母偷看子女日記的事情，而很少有子女偷看父母日記的現(xiàn)象呢？十六大后，黨中央提出了與時(shí)俱進(jìn)的口號(hào)，這是否是在告訴我們要跟上時(shí)代步伐，反映時(shí)代精神，適應(yīng)時(shí)代要求，不斷有新思想、新作為呢？ 那么在代溝的問題上，新舊思維方式的問題上，長輩們是否也應(yīng)該有點(diǎn)與時(shí)俱進(jìn)的精神呢？

是時(shí)間造成的，父母是被時(shí)間改變的一方，而孩子最初只是一張白紙。

三、代溝解決的途徑在于雙方

溝通要講究方法。溝通要隨著時(shí)間及兩代的變化而不斷進(jìn)行。父母應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，預(yù)先了解子女的特點(diǎn)并努力把握時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代觀念；不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步；同時(shí)調(diào)整好身心狀態(tài)，爭取以樂觀開朗和信任的面貌對(duì)待子女；子女要體諒，關(guān)心父母，采用合適的辦法引導(dǎo)父母了解自己，了解時(shí)代觀念；同時(shí)，對(duì)自己的年輕和膚淺需要有清醒深刻的認(rèn)識(shí)。子女在關(guān)心父母，尊重愛戴父母，承擔(dān)家庭責(zé)任上做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

四、1.代溝的形成首先當(dāng)然是父母.因?yàn)楦改副群⒆幽挲g大,比孩子先成熟.作為成人,他們應(yīng)該知道怎樣走自己的路,怎樣教育孩子.這絕對(duì)不時(shí)偏激.2.孩子遇到自己解不開的學(xué)習(xí)和生活難題的時(shí)候,會(huì)不會(huì)找父母談心,就要看看父母的素質(zhì)和水平去到哪里.3.素質(zhì)可能是其次的,根本是父母有沒有要與孩子溝通的一顆心.如果他們有心教育好孩子,就會(huì)想方設(shè)法從實(shí)際行動(dòng),從精神上和孩子交通.如果他們自己做不到那么好,也會(huì)尋求醫(yī)生的幫助或其他有經(jīng)驗(yàn)有學(xué)識(shí)的成功人士和家長幫助.4.為什么成績好的孩子,性格開朗的孩子,都會(huì)犯罪?和父母的教育有關(guān).和父母是否與孩子溝通好有關(guān),與父母是否從孩子角度出發(fā)有關(guān).5.有些孩子怎么那么聽話,除了性格以外,因?yàn)樗麄兊慕逃绞胶图议L溝通可能比較好.有什么生理和心理障礙可能都得到及時(shí)解決.所以他們會(huì)處理別的事情.6.父母和孩子溝通不好,不單有代溝,而且有很多家庭和社會(huì)問題都難以解決.6.父母是孩子的第一老師.是孩子走在社會(huì)生活道路上的起啟蒙作用的人.綜上所述,代溝的責(zé)任主要在父母.7.孩子從小一張白紙，形成什么樣的性格，日后是怎么一個(gè)人，父母的影響是決定性的，因此，溝通雖然是雙向的，但孩子如果不能與父母良好地溝通，只有2種情況：1.父母不善于溝通，或者沒時(shí)間和孩子溝通，毫無疑問，這是不能說是孩子的錯(cuò)，2.孩子不善于和父母溝通，那么，這是父母沒有讓孩子學(xué)會(huì)正確的溝通方式；孩子一開始只是白紙一張，沒有教會(huì)他/她怎樣才是是良好的、正確的，是父母教育不善…… 8.我們今天來探討“代溝主要責(zé)任在于父母”，并不是要把責(zé)任推給父母們恰恰相反，我們是想通過找出問題的源頭，進(jìn)一步找出解決問題的方法…… 9.可憐天下父母心，沒有那個(gè)父母不希望孩子好的，對(duì)方一再強(qiáng)調(diào)父母的出發(fā)點(diǎn)是好的，我們舉雙手贊成。但我們要看到：如果方法不正確，好心有時(shí)候是會(huì)辦壞事的！因此我們找出源頭，就是要爭取讓父母們能夠更好地與子女溝通，讓大家“好心能辦好事”