第一篇：第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓習題

第二章

馬克思主義中國化的精髓

一、單項選擇題

1.馬克思主義最顯著的特點是它的 A.階級性

B.實踐性

C.科學性

D.革命性

2.江澤民在黨的十六大報告中指出，社會發(fā)展和變革的先導是實踐基礎(chǔ)上的 A.制度創(chuàng)新

B.科技創(chuàng)新

C.理論創(chuàng)新

D.文化創(chuàng)新 3.馬克思主義與時俱進的理論品格表明

A.馬克思主義的立場.觀點和方法是可以不斷變化的 B.馬克思主義沒有需要始終堅持的原則

C.馬克思主義是向?qū)嵺`開放的.不斷發(fā)展的科學

D.馬克思主義只能讓理論隨著實踐的變化而發(fā)展，而不能反過來推動實踐的發(fā)展 4.鄧小平理論的精髓是

A.解放思想，實事求是

B.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力 C.堅持四項基本原則

D.開拓創(chuàng)新 5.鄧小平對黨的思想路線的貢獻在于

A.提出實事求是

B.強調(diào)解放思想

C.強調(diào)理論聯(lián)系實際

D.提出實踐是檢驗真理的惟一標準 6.解放思想，實事求是貫穿于鄧小平理論的 A.形成階段

B.發(fā)展階段

C.成熟階段

D.形成和發(fā)展的全過程

7.一個民族進步的靈魂，一個國家興旺發(fā)達不竭的動力，一個政黨永葆生機的源泉是 A.創(chuàng)新

B.改革

C.革命

D.發(fā)展 8.馬克思主義的理論品質(zhì)是 A.解放思想

B.實事求是

C.開拓創(chuàng)新

D.與時俱進

9.1978年，鄧小平支持和領(lǐng)導的實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論，具體針對的問題是 A.“兩個凡是” B.“以階級斗爭為綱” C.“蘇聯(lián)模式” D.農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制 【參考答案】

1.B

2.C

3.C

4.A

5.B

6.D 7.A

8.D

9.A

二、多項選擇題

1.下列為實事求是思想路線世界觀前提的是 A.存在著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀事物 B.客觀事物發(fā)展具有一定的規(guī)律性 C.世界由可變的和不可變的兩類事物構(gòu)成

D.事物的規(guī)律乃是事物內(nèi)在的穩(wěn)定的關(guān)系而不是事物外在的直接表現(xiàn) E.規(guī)律是事物所固有的，但不是事物在任何時候都具有規(guī)律性。2.下列表述與時俱進和解放思想.實事求是關(guān)系的是

A.解放思想的過程就是思想認識與時俱進的過程 B.與時俱進和實事求是既是對立的又是統(tǒng)一的

C.只有具備與時俱進的精神狀態(tài)，才能真正做到實事求是 D.解放思想.實事求是是與時俱進的前提

E.“解放思想”是對“與時俱進”內(nèi)涵準確.全面的揭示 3.解放思想的內(nèi)涵有

A.前提是必須以馬克思主義科學理論為指導 B.內(nèi)容是打破習慣勢力和主觀偏見的束縛

C.是實事求是的前提和基礎(chǔ)

D.目的是研究新情況，解決新問題

E.是為實事求是服務(wù)的

4.解放思想，實事求是，與時俱進是

A.鄧小平理論的精髓

B.鄧小平理論的哲學基礎(chǔ)

C.“三個代表”重要思想的活的靈魂

D.鄧小平理論形成和發(fā)展的邏輯起點和前提條件 E.“三個代表”重要思想的精髓和鄧小平理論的活的靈魂 5.“兩個凡是”不符合馬克思主義，因為

A.對領(lǐng)袖人物的話應(yīng)該采取實事求是的態(tài)度

B.它否定了歷史唯物主義 C.它禁錮了人們的思想

D.它導致了文化大革命的產(chǎn)生

E.違背了改革開放

6.實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論 A.重新恢復和發(fā)展了我們黨的思想路線

B.實際上也是要不要解放思想的爭論 C.是個政治問題

D.是關(guān)系到黨和國家前途.命運的問題 E.是要不要堅持社會主義的問題

7.1978年以來的兩個解放思想，實事求是的宣言書是指 A.1978年《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的講話

B.1982年鄧小平在十二大提出的“走自己的道路，建設(shè)有中國特色社會主義”C.十二屆三中全會提出的社會主義商品經(jīng)濟理論 D.十三大提出的社會主義初級階段理論

E.1992年的鄧小平“南方談話” 8.與時俱進，就是黨的全部理論和工作要 A.體現(xiàn)時代性

B.忠于實踐性

C.把握規(guī)律性

D.堅持群眾性

E.富于創(chuàng)造性

9.中共十一屆三中全會后，我國出現(xiàn)了若干重要轉(zhuǎn)變，A.從“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)到以發(fā)展生產(chǎn)力為中心 B.從固守成規(guī)到各方面的改革 C.從封閉半封閉到對外開放

D.從“兩個凡是”到否定一切社會主義原則

E.從基本上是蘇聯(lián)模式的社會主義轉(zhuǎn)到建設(shè)有中國特色的社會主義 【參考答案】

1.ABD

2.ACD

3.ABD

4.ABCDE

5.ABC

6.ABCD

7.AE

8.ACE

9.ABCE

三、辨析題

1.堅持實事求是就是堅持解放思想 【參考答案】

正確。解放思想和實事求是是辯證的：第一，解放思想，實事求是，就是一切從本國的實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。解放思想，實事求是是馬列主義.毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，是我黨的思想路線。第二，解放思想是實事求是的前提，要全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須靠實事求是；要恢復實事求是的思想傳統(tǒng)就必須解放思想。只有解放思想，才能達到實事求是。第三，解放思想的目的在于實事求是，解放思想是為了達到新的實事求是。如果解放思想離開了實事求是的軌道，就有可能出現(xiàn)“左”的和右的錯誤傾向。第四，解放思想和實事求是是統(tǒng)一的，解放思想并不等于隨心所欲，必須同實事求是相聯(lián)系，不能割裂和對立起來。

四.簡答題

1．毛澤東是怎樣確立實事求是的思想路線的？ 【參考答案】

在中國共產(chǎn)黨的歷史上，正確的思想路線的形成和確立，有一個過程。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東在1929年6月寫的一封信中分析紅四軍黨內(nèi)存在著種種錯誤思想的原因時第一次使用了“思想路線”這一概念。同年12月，毛澤東在主持起草的《古田會議決議》中明確提出了“反對主觀主義”的問題。1930年5月，他在《反對本本主義》中指出：本本主義的想法，“是完全錯誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”從而初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。

第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，為了揭露主觀主義.特別是教條主義錯誤的思想根源，1937年，毛澤東在《實踐論》和《矛盾論》等著作中，深刻闡述了理論對于實踐的依賴關(guān)系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，對黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學論證。1938年，他在黨的六屆六中全會所作的政治報告中，在提出“馬克思主義中國化”任務(wù)的同時，借用我國古代成語“實事求是”來提倡馬克思主義與中國實際相結(jié)合的科學態(tài)度。

為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，在延安整風期間，毛澤東從思想路線的角度，系統(tǒng)地闡述了堅持實事求是的重要性。經(jīng)過延安整風和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。

2．鄧小平.江澤民和十六大以來黨中央對黨的思想路線有哪些貢獻？ 【參考答案】

“文化大革命”結(jié)束后，在中國向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實事求是。

1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會作準備的中央工作會議上的講話中，特別強調(diào)解放思想.實事求是的重要意義。以這一講話精神為指導的十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線。

在重新確立實事求是的思想路線和推進改革開放的進程中，鄧小平還進一步豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線。他認為，在一切工作中要真正堅持實事求是，首先必須解放思想。他還強調(diào)：民主是解放思想的重要條件。經(jīng)過一段思考的過程，鄧小平在1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線的內(nèi)容作了概括，他指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線?！?/p>

1992年，江澤民在黨的十四大的報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國特 3 色社會主義理論”的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機的法寶。進入21世紀，江澤民對新形勢下堅持實事求是的思想路線又提出了新的要求。他強調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進。在黨的十六大報告中，他更明確提出：堅持黨的思想路線，解放思想.實事求是.與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。

在貫徹“三個代表”重要思想和落實科學發(fā)展觀的過程中，2004年1月，胡錦濤在中央紀委第三次全體會議上的講話中強調(diào)：要貫徹落實好“三個代表”重要思想和十六大精神，必須大力弘揚求真務(wù)實精神.大興求真務(wù)實之風。求真務(wù)實被提高到馬克思主義哲學一以貫之的科學精神和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格的高度，進一步深化了對實事求是的思想路線的認識。

3．實事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何理解黨的思想路線的核心是實事求是？ 【參考答案】

《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。”

實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā).理論聯(lián)系實際的內(nèi)容。無論是一切從實際出發(fā)還是理論聯(lián)系實際，都是實事求是的具體展開。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是貫徹實事求是的思想路線的根本途徑和方法。要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā).理論聯(lián)系實際。

實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想.與時俱進和求真務(wù)實的內(nèi)容。堅持實事求是，必須解放思想；做到實事求是，必然與時俱進和求真務(wù)實。黨的領(lǐng)導人在不同時期對思想路線闡述和發(fā)揮過程中，分別強調(diào)或解放思想，或與時俱進，或求真務(wù)實，都是根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點要求，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。

所以，實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。

4．為什么說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓？

【參考答案】

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。

在領(lǐng)導中國革命和建設(shè)過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想。

在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持這個精髓，提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的命題，形成了社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經(jīng)濟理論，規(guī)劃了現(xiàn)代化建設(shè)三步走的發(fā)展戰(zhàn)略和一系列以“兩手抓”為重要內(nèi)容的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略，確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，等等。

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅持這個精髓，在改革發(fā)展穩(wěn)定、經(jīng)濟政治文化、內(nèi)政國防外交、治黨治國治軍各個方面，制定了一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略；構(gòu)建了社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度理論，提出“三個代表”要求并把它同黨的先進性聯(lián)系在一起，等等，從而進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，緊密結(jié)合新世紀新階段國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展；堅持以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為著力點，扎扎實實推進和諧社會建設(shè)；堅持以搞好先進性教育活動 4 為重點，進一步加強和改進黨的建設(shè)，全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程。

五、論述題

1．如何科學理解解放思想.實事求是.與時俱進.求真務(wù)實之間的關(guān)系？ 【參考答案】

實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā).理論聯(lián)系實際.在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想.與時俱進.求真務(wù)實等內(nèi)容。

要做到實事求是，必須解放思想。鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。

要做到實事求是，必然與時俱進。江澤民指出：堅持馬克思主義，決不能采取教條主義.本本主義的態(tài)度，而應(yīng)該采取實事求是.與時俱進的科學態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的科學。

要做到實事求是，還必須求真務(wù)實。胡錦濤指出：認識規(guī)律.把握規(guī)律.遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務(wù)實的根本要求。大興求真務(wù)實之風，就是為了使我們在推進各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性.增加主動性.減少盲目性.克服片面性。

黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強調(diào)解放思想.與時俱進.求真務(wù)實等，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。

2.為什么說革命.建設(shè)和改革都要走自己的路？ 【參考答案】

堅持實事求是的思想路線，在中國革命.建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅持一切從本國實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。

走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。

走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。走自己的路，我們既不能照搬西方資本主義國家的做法，也不能照搬其他社會主義國家的做法，更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性。

走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。由于中國特色社會主義實踐是不斷發(fā)展的，在新的實踐基礎(chǔ)上又會產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實際不斷發(fā)展對社會主義的認識，使之具體化和深刻化。

無論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨立自主和對外開放的統(tǒng)一，還是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，都意味著對不合時宜的傳統(tǒng)觀念和不符合客觀實際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時意味著開拓創(chuàng)新。

3．為什么要不斷地推進理論創(chuàng)新？怎樣科學地理解理論創(chuàng)新？ 【參考答案】

堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，推進理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境界。黨的全部理論和工作的與時俱進，要特別重視理論創(chuàng)新。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新.科技創(chuàng)新.文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個方面的創(chuàng)新提供指導。要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。如果因循守舊，停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有喪失先進性和領(lǐng)導資格的危險。

實現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念.做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動更加符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求。

在理論創(chuàng)新問題上，我們必須堅持以馬克思主義為指導，堅持馬克思主義的立場.觀點和方法，否則，我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思

六.案例分析題

粉碎“四人幫”后，在如何看待“文化大革命”這個重大而敏感的問題上，國內(nèi)現(xiàn)實政治生活中存在著日益顯露且無法回避的矛盾。

1977年2月7日，《人民日報》.《解放軍報》和《紅旗》雜志兩報一刊發(fā)表了題為《學好文件抓好綱》的社論，公開提出：“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！边@兩句話很快就被概括為“兩個凡是”，作為當時必須堅持的指導方針。

推行“兩個凡是”的方針，就必然要維護“文化大革命”的錯誤理論，就難以沖破毛澤東晚年所犯的嚴重錯誤的束縛，就難以將黨和國家的建設(shè)引向正確的軌道。

此時，由于“兩個凡是”的阻礙，鄧小平還沒有恢復工作。但他時刻關(guān)注著黨和國家的發(fā)展。對“兩個凡是”的口號，他持堅決反對態(tài)度。1977年4月10日，鄧小平在給華國鋒.葉劍英并轉(zhuǎn)黨中央的信中，極有針對性地提出“我們必須世世代代地用準確的完整的毛澤東思想來指導我們?nèi)h.全軍和全國人民”。不久，鄧小平在與中央幾位同志的談話中，一針見血地指出：“‘兩個凡是’不行”，“毛澤東同志說，他自己也犯過錯誤。一個人講的每句話都對，一個人絕對正確，沒有這回事情。??徹底的唯物主義者，應(yīng)該像毛澤東同志說的那樣對待這個問題。馬克思.恩格斯沒有說過‘凡是’，列寧.斯大林沒有說過‘凡是’，毛澤東同志自己也沒有說過‘凡是’?！编囆∑降脑挘诋敃r的政治環(huán)境下，無異于石破天驚，令人振聾發(fā)聵。

1977年7月，復出后的鄧小平在十屆三中全會的講話中明確指出：“我說要用準確的完整的毛澤東思想作指導的意思是，要對毛澤東思想有一個完整的準確的認識，要善于學習.掌握和運用毛澤東思想的體系來指導我們各項工作?！痹谌珪]幕時，他再一次強調(diào)要對毛澤東思想的體系有一個完整的準確的認識，并指出，毛澤東倡導的作風，群眾路線和實事求是這兩條是最根本的東西，特別重要。

這些重要論述實際上已經(jīng)涉及到了真理標準問題。也正是在鄧小平這些重要論述的影響下，一些黨的干部和理論工作者開始在質(zhì)疑中大膽思索。沖破“兩個凡是”思想禁錮的力量正在積聚，一場廣泛深入的思想解放運動即將來臨。

1978年4月上旬，南京大學哲學系教師胡福明寄給《光明日報》的理論文章《實踐是檢驗一切真理的標準》，引起了新任總編輯楊西光的高度重視。楊西光建議作者對該文作進一步修改，以加強現(xiàn)實針對性，并請正在撰寫同一主題文章的中共中央黨校理論研究室的同志共同參與修改。經(jīng)反復修改，并經(jīng)時任中共中央黨校常務(wù)副校長的胡耀邦審閱定稿后，5月10日，一篇題為《實踐是檢驗真理的唯一標準》的文章，刊登在中共中央黨校的內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》上。11日，《光明日報》以“特約評論員”的名義公開發(fā)表。當天，新華社轉(zhuǎn)發(fā)了此文。12日，《人民日報》和《解放軍報》同時轉(zhuǎn)載。

這篇文章深刻指出：社會實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準。凡有超越于實踐并自奉為絕對禁區(qū)的地方，就沒有科學，就沒有真正的馬列主義.毛澤東思想，而只有蒙昧主義.唯心主義.文化專制主義。

顯然，這篇文章從理論上對“兩個凡是”僵化思想路線給予了否定和批判。

一石激起千層浪。此文一經(jīng)發(fā)表，即在黨內(nèi)外引起強烈反響和熱烈討論，但在當時的政治環(huán)境下，它首先遇到的卻是主張“兩個凡是”的人的責難和壓制。

關(guān)鍵時刻，鄧小平挺身而出，在中央領(lǐng)導人中率先對這場討論給予了態(tài)度鮮明和堅強有力的支持。5月30日，他在同胡喬木等幾位同志談話時尖銳地指出：“毛澤東思想最根本的最重要的東西就是實事求是?，F(xiàn)在發(fā)生了一個問題，連實踐是檢驗真理的標準都成了問題，簡直是莫名其妙!”6月2日，他在全軍政治工作會議上號召人們“打破精神枷鎖，使我們的思想來個大解放?！辈痪?，《解放軍報》就發(fā)表了一篇題為《馬克思主義的一個基本原則》的理論文章，以鮮明的態(tài)度支持“實踐是檢驗真理的唯一標準”的觀點?！度嗣袢請蟆冯S后進行了轉(zhuǎn)載，有力地推動了真理標準討論的開展。7月21日，鄧小平在同中宣部負責人 6 談話時，針對真理標準的討論，明確提出：不要再“下禁令”.“設(shè)禁區(qū)”了，不要再把剛剛開始的生動活潑的政治局面向后拉。

9月中旬，鄧小平出訪朝鮮回國，隨即視察了東北三省和唐山.天津。期間，他多次發(fā)表重要講話，猛烈抨擊“兩個凡是”的錯誤觀點，強調(diào)高舉毛澤東思想旗幟，就必須堅持實事求是的思想路線。

鄧小平的北方談話，正如他自己說的“我是來點火的”，他點燃的，是思想解放之火，是燒毀一切禁錮人們思想的條條框框的真理之火。

為了有力支持真理標準討論，鄧小平不僅進行了廣泛的思想發(fā)動，而且敢于針鋒相對地與消極面作直接斗爭。

在真理標準討論的熱潮在全國日益形成之時，黨的重要“喉舌”.在“文化大革命”中向來并駕齊驅(qū)的“兩報一刊”，卻出現(xiàn)了分歧：作為黨中央理論刊物的《紅旗》雜志從一開始就采取了“不卷入”政策，對《實踐是檢驗真理的唯一標準》這篇文章不轉(zhuǎn)載，對真理標準的討論不表態(tài)。真理標準的討論，實質(zhì)上是實事求是與“兩個凡是”兩條思想路線的一次正面交鋒?！都t旗》的不卷入，實際上就是對“兩個凡是”的肯定和支持。而且，由于《紅旗》雜志的性質(zhì).規(guī)格及其在中國政治生活中的重大影響力，它的不卷入，對于真理標準討論的進一步深入和發(fā)展是一個很大的阻礙。

1978年11月，譚震林在為紀念毛澤東誕辰85周年而寫給《紅旗》雜志的文稿中，堅持要寫入實踐是檢驗真理的唯一標準的觀點?！都t旗》雜志負責人考慮到譚震林在黨內(nèi)德高望重，直接改動文稿不合適，于是在11月16日將該文稿呈送中央常委審閱。鄧小平看到后，在批語中寫道：“我看這篇文章好，至少沒有錯誤。改了一點，如《紅旗》不愿登，可轉(zhuǎn)《人民日報》登。為什么《紅旗》不卷入?應(yīng)該卷入?！辈⒁会樢娧刂赋觥翱磥聿痪砣氡旧?，可能就是卷入?！敝螅钕饶顚@篇文稿也寫了支持的批語。在此情況下，《紅旗》雜志才不得不刊登了譚震林的文章。由此，實際上結(jié)束了《紅旗》雜志的不卷入狀態(tài)，從而為真理標準討論又掃除了一個障礙。

在鄧小平等一批老同志的大力支持和極力推動下，一場關(guān)于真理標準問題的大討論在全國范圍內(nèi)蓬蓬勃勃地開展起來。

全國理論界.新聞界等紛紛舉辦關(guān)于真理標準問題的討論會，努力使更多的人關(guān)注和投入到對這一問題的討論中來，并在討論中努力澄清大家在這個問題上的模糊認識，激發(fā)大家敢于突破思想禁錮思考問題的巨大勇氣和創(chuàng)新精神。

與此同時，全國大多數(shù)省.市.自治區(qū)和大軍區(qū)的主要負責人也都紛紛參與到真理標準的討論中來，并先后公開發(fā)表講話或?qū)懳恼?，表態(tài)支持實踐是檢驗真理的唯一標準的觀點。真理標準討論的深入廣泛開展，使黨和國家政治生活出現(xiàn)了喜人的生動局面，形成了自延安整風以來又一次偉大的思想解放運動。

1978年12月13日，鄧小平在中央工作會議閉幕會上作了《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話，他深刻指出：“目前進行的關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標準問題的討論，實際上也是要不要解放思想的爭論。大家認為進行這個爭論很有必要，意義很大。從爭論的情況來看，越看越重要。一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。??從這個意義上說，關(guān)于真理標準問題的爭論，的確是個思想路線問題，是個政治問題，是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運的問題?！?/p>

真理標準討論極大地促進了人們的思想解放，為隨后召開的十一屆三中全會重新確立黨的實事求是的正確思想路線，為改革開放政策的提出和實施，為黨和國家建設(shè)的偉大轉(zhuǎn)折，奠定了堅實的思想基礎(chǔ)?！緟⒖即鸢浮?/p>

略

第二篇：第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓習題

第二章

馬克思主義中國化的精髓

一、單項選擇題

1.馬克思主義最顯著的特點是它的 A.階級性

B.實踐性

C.科學性

D.革命性

2.江澤民在黨的十六大報告中指出，社會發(fā)展和變革的先導是實踐基礎(chǔ)上的 A.制度創(chuàng)新

B.科技創(chuàng)新

C.理論創(chuàng)新

D.文化創(chuàng)新 3.馬克思主義與時俱進的理論品格表明

A.馬克思主義的立場.觀點和方法是可以不斷變化的 B.馬克思主義沒有需要始終堅持的原則

C.馬克思主義是向?qū)嵺`開放的.不斷發(fā)展的科學

D.馬克思主義只能讓理論隨著實踐的變化而發(fā)展，而不能反過來推動實踐的發(fā)展4.鄧小平理論的精髓是

A.解放思想，實事求是

B.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力 C.堅持四項基本原則

D.開拓創(chuàng)新 5.鄧小平對黨的思想路線的貢獻在于

A.提出實事求是

B.強調(diào)解放思想

C.強調(diào)理論聯(lián)系實際

D.提出實踐是檢驗真理的惟一標準 6.解放思想，實事求是貫穿于鄧小平理論的 A.形成階段

B.發(fā)展階段

C.成熟階段

D.形成和發(fā)展的全過程

7.一個民族進步的靈魂，一個國家興旺發(fā)達不竭的動力，一個政黨永葆生機的源泉是 A.創(chuàng)新

B.改革

C.革命

D.發(fā)展 8.馬克思主義的理論品質(zhì)是 A.解放思想

B.實事求是

C.開拓創(chuàng)新

D.與時俱進

9.1978年，鄧小平支持和領(lǐng)導的實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論，具體針對的問題是

A.“兩個凡是” B.“以階級斗爭為綱”

C.“蘇聯(lián)模式”

D.農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制 【參考答案】

1.B

2.C

3.C

4.A

5.B

6.D 7.A

8.D

9.A

二、多項選擇題

1.下列為實事求是思想路線世界觀前提的是 A.存在著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀事物 B.客觀事物發(fā)展具有一定的規(guī)律性 C.世界由可變的和不可變的兩類事物構(gòu)成

D.事物的規(guī)律乃是事物內(nèi)在的穩(wěn)定的關(guān)系而不是事物外在的直接表現(xiàn) E.規(guī)律是事物所固有的，但不是事物在任何時候都具有規(guī)律性。2.下列表述與時俱進和解放思想.實事求是關(guān)系的是

A.解放思想的過程就是思想認識與時俱進的過程 B.與時俱進和實事求是既是對立的又是統(tǒng)一的

C.只有具備與時俱進的精神狀態(tài)，才能真正做到實事求是 D.解放思想.實事求是是與時俱進的前提

E.“解放思想”是對“與時俱進”內(nèi)涵準確.全面的揭示 3.解放思想的內(nèi)涵有

A.前提是必須以馬克思主義科學理論為指導 B.內(nèi)容是打破習慣勢力和主觀偏見的束縛

C.是實事求是的前提和基礎(chǔ)

D.目的是研究新情況，解決新問題

E.是為實事求是服務(wù)的

4.解放思想，實事求是，與時俱進是

A.鄧小平理論的精髓

B.鄧小平理論的哲學基礎(chǔ) C.“三個代表”重要思想的活的靈魂

D.鄧小平理論形成和發(fā)展的邏輯起點和前提條件 E.“三個代表”重要思想的精髓和鄧小平理論的活的靈魂 5.“兩個凡是”不符合馬克思主義，因為

A.對領(lǐng)袖人物的話應(yīng)該采取實事求是的態(tài)度

B.它否定了歷史唯物主義 C.它禁錮了人們的思想

D.它導致了文化大革命的產(chǎn)生

E.違背了改革開放

6.實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論 A.重新恢復和發(fā)展了我們黨的思想路線

B.實際上也是要不要解放思想的爭論 C.是個政治問題

D.是關(guān)系到黨和國家前途.命運的問題 E.是要不要堅持社會主義的問題

7.1978年以來的兩個解放思想，實事求是的宣言書是指 A.1978年《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的講話

B.1982年鄧小平在十二大提出的“走自己的道路，建設(shè)有中國特色社會主義”C.十二屆三中全會提出的社會主義商品經(jīng)濟理論 D.十三大提出的社會主義初級階段理論

E.1992年的鄧小平“南方談話”

8.與時俱進，就是黨的全部理論和工作要 A.體現(xiàn)時代性

B.忠于實踐性

C.把握規(guī)律性

D.堅持群眾性

E.富于創(chuàng)造性

9.中共十一屆三中全會后，我國出現(xiàn)了若干重要轉(zhuǎn)變，A.從“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)到以發(fā)展生產(chǎn)力為中心 B.從固守成規(guī)到各方面的改革 C.從封閉半封閉到對外開放

D.從“兩個凡是”到否定一切社會主義原則

E.從基本上是蘇聯(lián)模式的社會主義轉(zhuǎn)到建設(shè)有中國特色的社會主義 【參考答案】

1.ABD

2.ACD

3.ABD

4.ABCDE

5.ABC

6.ABCD

7.AE

8.ACE

9.ABCE

三、辨析題

1.堅持實事求是就是堅持解放思想 【參考答案】

正確。解放思想和實事求是是辯證的：第一，解放思想，實事求是，就是一切從本國的實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。解放思想，實事求是是馬列主義.毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，是我黨的思想路線。第二，解放思想是實事求是的前提，要全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須靠實事求是；要恢復實事求是的思想傳統(tǒng)就必須解放思想。只有解放思想，才能達到實事求是。第三，解放思想的目的在于實事求是，解放思想是為了達到新的實事求是。如果解放思想離開了實事求是的軌道，就有可能出現(xiàn)“左”的和右的錯誤傾向。第四，解放思想和實事求是是統(tǒng)一的，解放思想并不等于隨心所欲，必須同實事求是相聯(lián)系，不能割裂和對立起來。

第三篇：馬克思主義中國化理論成果的精髓

第二章 馬克思主義中國化理論成果的精髓

一、單項選擇題

1．對“實事求是”首先作出馬克思主義的解釋，并把它確立為中國共產(chǎn)黨的思想路線的人是（）

A.劉少奇 B．毛澤東 C．鄧小平D．王稼祥 2．延安整風運動的中心任務(wù)是（）A．反對官僚主義以整頓作風 B．反對宗派主義以整頓黨風 C．反對主觀主義以整頓學風 D．反對黨八股以整頓文風

3．中共十六大報告指出，一個民族進步的靈魂，一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，一個政黨永葆生機的源泉是()A．創(chuàng)新

B．改革

C．革命

D．發(fā)展

4.“實踐是檢驗真理的唯一標準”大討論是在()A.1949年 B.1978年 C.1989年 D.1992年 5.馬克思主義中國化的各個理論成果的精髓是()A.群眾路線 B.解放思想,實事求是 C.改革開放 D.為人民服務(wù)

6.馬克思主義理論品質(zhì)是()A.解放思想 B.實事求是

C.開拓創(chuàng)新 D.與時俱進

7.“解放思想，實事求是”中的解放思想是指()A.思想更開放一點，膽子更大一點，步子更快一點 B.一切從實際出發(fā)，走自己的路

C.在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題 D.排除姓“資”姓“社”抽象理論爭論的干擾

8.中共十六大通過的新黨章明確指出，黨的思想路線是()A.解放思想，實事求是，走自己的路 B.解放思想，與時俱進，開拓創(chuàng)新

C.一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理 D.一切從實際出發(fā)，解放思想，與時俱進，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理

9.社會發(fā)展和變革的先導是在實踐基礎(chǔ)上的()A.制度創(chuàng)新 B.理論創(chuàng)新 C.科技創(chuàng)新 D.文化創(chuàng)新 10.實事求是被確立為黨的思想路線是在()A.遵義會議上 B.延安整風時期 C.黨的七大 D.十一屆三中全會

11.開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書是()A.完整準確地理解毛澤東思想 B.堅持四項基本原則

C.解放思想、實事求是，團結(jié)一致向前看 D.中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞 12.在國際國內(nèi)政治**嚴峻考驗的歷史關(guān)頭，深刻回答長期束縛人們思想的許多重大認識問題，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進到新階段的解放思想，實事求是的宣言書是()A.思想更解放一點，改革的步子更快一些 B.組成一個實行改革的有希望的領(lǐng)導集體 C.視察上海時的談話 D.南方談話

13．鄧小乎指出，“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！边@段話非常深刻地闡明了（）

A.反對教條主義的重要性 B．改革開放的重要性 C．破除封建迷信的重要性 D.解放思想的重要性 14．解放思想意味著主觀和客觀的關(guān)系是（）

A.從根本上不能統(tǒng)一 B.可以達到絕對的統(tǒng)一 C.是具體的、歷史的統(tǒng)一 D.兩者不相關(guān) 15.解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論的（）

A.形成階段 B.發(fā)展階段 C.成熟階段 D.形成和發(fā)展的全過程 16．鄧小平對黨的思想路線最突出的貢獻是（）A.明確提出實事求是是黨的思想路線 B.強調(diào)實事求是是黨的思想路線

C.把“解放思想”作為思想路線的新范疇 D.提出了“三個有利于”的判斷標準

17．中共十六大通過的新黨章明確指出，黨的思想路線是（）A.解放思想、實事求是，走自己的路 B.解放思想，與時俱進，開拓創(chuàng)新

C.一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理 D.一切從實際出發(fā)，解放思想，與時俱進，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理 18．解放思想、實事求是的首要條件（）A.理論聯(lián)系實際 B.一切從實際出發(fā)

C.堅持執(zhí)行黨的政策方針 D.在實踐中檢驗和發(fā)展真理

19．馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)是指（）

A.馬克思主義被鄧小平理論和“三個代表”重要思想所取代 B.馬克思主義的基本原理和立場、觀點已經(jīng)過時 C.必須堅持馬克思主義的基本理論、立場和方法 D.它本身要隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展

20．實事求是思想路線的根本體現(xiàn)是（）A.尊重實踐、尊重群眾 B.尊重知識、尊重人才

C.尊重客觀實際、尊重客觀規(guī)律 D.發(fā)揮主觀能動性，大膽創(chuàng)新

二、多項選擇題（選兩個或兩個以上的答案，多選、漏選和錯選均不得分）

1．解放思想就是()A.一切從經(jīng)驗出發(fā) B．一切從實際需要出發(fā) C．使思想和實際相符合 D．使主觀和客觀相符合 2．解放思想和實事求是的關(guān)系是()A.解放思想是實事求是的前提 B．實事求是是解放思想的目的 C．解放思想和實事求是是統(tǒng)一的

D．解放思想不能離開實事求是

3．與時俱進，就是黨的全部理論和工作要()A．體現(xiàn)時代性

B．忠于實踐性 C．把握規(guī)律性

D．富于創(chuàng)造性

4.實事求是是毛澤東思想的精髓，是因為（）

A．毛澤東在延安時為中央黨校題了“實事求是”四個大字 B．毛澤東對實事求是作了馬克思主義的解釋 C．它是同毛澤東對中國革命道路的探索聯(lián)系在一起的，是中國革命勝利的思想武器 D．它是反對主觀主義、經(jīng)驗主義和教條主義的

5.解放思想、實事求是是()A.馬克思主義精髓 B.毛澤東思想精髓 C.鄧小平理論精髓 D.是黨的工作作風 6．鄧小平批判“兩個凡是”，提出完整、準確地理解毛澤東思想。“兩個凡是”是指()A B.C.D.凡是黨中央的決定，7.“兩個凡是”不符合馬克思主義因為()A.對領(lǐng)袖人物的話應(yīng)該采取實事求是的態(tài)度 B.它否定了歷史唯物主義 C.它禁錮了人們的思想

D.它導致了文化大革命的產(chǎn)生

8.重新確立解放思想、實事求是的思想路線，是為了()A.以鄧小平理論代替毛澤東思想 B.沖破思想禁錮、撥亂反正

C.確立實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的路線、方針、政策和措施 D.解決歷史遺留問題，解決新出現(xiàn)的矛盾和問題 9.與時俱進，就是黨的全部理論和工作要()A.體現(xiàn)時代性 B.忠于實踐性 C.把握規(guī)律性 D.富于創(chuàng)造性

10.1978年以來的兩個解放思想、實事求是的宣言書是指()A.1978年中央工作會議上鄧小平的講話《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》 B.1982年鄧小平在十二大提出的“走自己的路，建設(shè)有中特色的社會主義” C.1992年的鄧小平南方講話

D.十三大提出的社會主義初級階段理論

11.實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論()A.重新恢復和發(fā)展了我們黨思想路線 B.實際上也是要不要解放思想的爭論 C.是要不要堅持社會主義的問題 D.是關(guān)系到黨和國家前途、命運的問題

12.鄧小平南方談話中闡述了一系列的重要思想，其中有()A.關(guān)于計劃和市場都是經(jīng)濟手段的思想 B.關(guān)于社會主義本質(zhì)的思想 C.關(guān)于發(fā)展才是硬道理的思想 D.關(guān)于“三個有利于”的思想

13.判斷一切工作是非得失的標準，是看()A.是否有利于發(fā)展社會主義的社會生產(chǎn)力

B.是否有利于鞏固社會主義制度

C.是否有利于增強社會主義國家的綜合國力

D.是否有利于提高人民的生活水平

14．按照“三個有利于”標準，必須明確（）A．不能離開“三個有利于”標準去抽象談?wù)撋鐣髁x B．在任何情況下都不要問姓“社”姓“資” C．不可以把那些既可為“資”服務(wù)又可為“社”服務(wù)的東西當作資本主義的東西加以排斥

D．一切合乎“三個有利于”標準的，就是為社會主義所需要和允許的 15.江澤民在《論科學技術(shù)》一文中指出：“創(chuàng)新是（）A.一 個民族的靈魂 B.是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力 C.是一個政黨永葆生機的源泉 D.是解決中國一切問題的關(guān)鍵

三、辨析題(要求對所給命題或觀點進行辨別、分析，觀點正確，言之成理)1.解放思想就是實事求是。

2.解放思想、實事求是思想路線是鄧小平理論形成和發(fā)展的推動力。3．實現(xiàn)解放思想與實事求是辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)是社會實踐。4．與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)。

5．解放思想意味著放飛思想，也就是意志自由。

四、論述題

1．黨的實事求是的思想路線是如何確立的？

2．試述鄧小平、江澤民和十六大以來黨對實事求是思想路線有哪些新的貢獻？

3．實事求是思想路線的主要內(nèi)容是什么？如何理解黨的思想路線的實質(zhì)是實事求是？ 4．為什么說實事求是是馬克思主義中國化各理論成果的精髓？

5．如何科學理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實之間的關(guān)系？

6．在發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的進程中，為什么要繼續(xù)解放思想？怎樣科學的理解理論創(chuàng)新？

7．為什么說革命、建設(shè)和改革要走自己的路？ 8．為什么說解放思想、實事求是、與時俱進是黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素？

五、材料分析題(要求結(jié)合所學知識分析材料回答問題)

1、以下是關(guān)于對待毛澤東思想的態(tài)度的材料。材料l “凡是毛王席作出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！?/p>

摘自《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》社論（學好文件抓住綱），1977—02—07 材料2 有些同志說，我們只擁護“正確的毛澤東思想”，而不擁護“錯誤的毛澤東思想”，這種說法也是錯誤的。

摘自《鄧小平文選》第二卷

材料3 三中全會以后，我們就是恢復毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準確地、完整地學習和運用毛澤東思想嘛?；军c還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當長的時期，還是做這件事。當然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。

摘自《鄧小平文選》第二卷

請回答：

（1）根據(jù)材料1，指出對待毛澤東思想的一種態(tài)度。（2）根據(jù)材料2，指出對待毛澤東思想的另一種態(tài)度。（3）指出這兩種態(tài)度的共同錯誤是什么。

（4）根據(jù)材料3，指出對待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么。

第四篇：第二章 馬克思主義中國化理論成果精髓

第二章 馬克思主義中國化理論成果精髓

一、單項選擇

1.1978年鄧小平在中央工作會議上作的《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話，重新確立了黨的：（A）

A.實事求是的思想路線

B.解放思想、實事求是的思想路線

C.解放思想的思想路線

D.解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線

2.20世紀30年代，中國共產(chǎn)黨內(nèi)最早提出反對教條主義任務(wù)的領(lǐng)導人是(A)A.毛澤東B.劉少奇C.周恩來D.張聞天 3.實事求是思想路線的根本體現(xiàn)是（A）

A．尊重群眾、尊重實踐 B．求真務(wù)實 C．與時俱進

D．“三個有利于” 4.馬克思主義不是一個由既定不變的概念、結(jié)論和公式構(gòu)成的狹隘、封閉、僵化的體系，而是一個富有自我更新和生長活力的、開放的、具有強大實踐功能的科學體系。以上這段表述所揭示的是馬克思主義的：(B)

A.實踐的品質(zhì) B.與時俱進的品質(zhì)

C.批判的品質(zhì) D.時代的品質(zhì) 5.鄧小平理論的精髓是(B)

A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

B.解放思想，實事求是

C.堅持四項基本原則

D.“三個有利于”標準

6.不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，就要求黨的全部理論和工作，要緊跟時代的步伐，用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界；要更加符合實踐發(fā)展的客觀規(guī)律；要更加開拓創(chuàng)新。以上這“三個要”體現(xiàn)的是對：(A)

A.與時俱進的基本要求 B.體現(xiàn)時代性的基本要求

C.把握規(guī)律性的基本要求 D.富于創(chuàng)造性的基本要求 7.實事求是思想路線的根本體現(xiàn)是（A）A．尊重群眾、尊重實踐 B．求真務(wù)實 C．與時俱進

D．“三個有利于”

二、多項選擇

1．十一屆三中全會實現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折，是因為（）

A．重新確立了解放思想、實事求是的思想路線

B．確定把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來 C．作出改革開放的重大決策

D．標志著鄧小平同志成為黨的第二代中央領(lǐng)導集體的核心 E．真理標準的確定。

2．判斷各方面工作是非得失，歸根到底，要以“三個有利于”為標準，這體現(xiàn)了（）

A．真理標準和價值標準的統(tǒng)一

B.發(fā)展生產(chǎn)力同增強綜合國力、提高人民生活水平的統(tǒng)一 C．生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量 D.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會發(fā)展的最高標準。E．共同理想和最高理想的統(tǒng)一

3．堅持與時俱進，就要正確回答（）A．如和認識社會主義發(fā)展的歷史進程 B.如何認識資本主義發(fā)展的歷史進程

C．如何認識我們社會主義改革實踐過程對人們思想的影響 D.如何認識與當今國際環(huán)境和國際政治斗爭帶來的影響 E.如何認識當前所處時代特征

4．“解放思想，實事求是”的思想路線是（）A．鄧小平理論的主題

B.鄧小平理論形成的歷史起點，貫穿于鄧小平理論的各個方面 C．鄧小平理論的邏輯起點，貫穿于鄧小平理論的個方面 D．鄧小平理論的精髓和基礎(chǔ) E．鄧小平理論形成的背景

5．實事求是思想路線的根本體現(xiàn)是（）

A．尊重事實 B.尊重群眾 C.尊重實踐 D.尊重人才 E.尊重規(guī)律

三、簡答題

1.簡述解放思想、實事求是相互關(guān)系。（1）解放思想是實事求是的前提。

（2）解放思想的目的是實事求是，解放思想是為了達到新的實事求是。（3）解放思想和實事求是是統(tǒng)一的。

2.為什么說解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓？

（1）從鄧小平理論形成的歷史脈絡(luò)看，解放思想、實事求是是相對于其他內(nèi)容和原則首先確立，是鄧小平理論形成和發(fā)展的邏輯起點和前提條件。

（2）從鄧小平理論的內(nèi)容和體系看，解放思想、實事求是的精神體現(xiàn)在各個方面，是貫穿各種具體觀點的紅線。

（3）從鄧小平理論的發(fā)展看，解放思想、實事求是，是鄧小平理論繼續(xù)豐富和發(fā)展的思想保證。

四、論述題

1.如何從黨的歷史經(jīng)驗中認識思想路線的重要性？

答案要點： 第一，黨的思想路線是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思主義的理論品質(zhì)。

第二，黨的思想路線是正確制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。第三，黨的思想路線是加強黨的思想作風建設(shè)和提高領(lǐng)導能力的根本原則。

第五篇：第二章 馬克思主義中國化理論成果精髓

第二章 馬克思主義中國化理論成果精髓

一、單項選擇

1.1978年鄧小平在中央工作會議上作的《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話，重新確立了黨的：（A）

A.實事求是的思想路線B.解放思想、實事求是的思想路線

C.解放思想的思想路線D.解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線

2.20世紀30年代，中國共產(chǎn)黨內(nèi)最早提出反對教條主義任務(wù)的領(lǐng)導人是(A)

A.毛澤東B.劉少奇C.周恩來D.張聞天

3.實事求是思想路線的根本體現(xiàn)是（A）

A．尊重群眾、尊重實踐 B．求真務(wù)實 C．與時俱進D．“三個有利于”

4.馬克思主義不是一個由既定不變的概念、結(jié)論和公式構(gòu)成的狹隘、封閉、僵化的體系，而是一個富有自我更新和生長活力的、開放的、具有強大實踐功能的科學體系。以上這段表述所揭示的是馬克思主義的：(B)

A.實踐的品質(zhì)B.與時俱進的品質(zhì)C.批判的品質(zhì)D.時代的品質(zhì)

5.鄧小平理論的精髓是(B)

A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B.解放思想，實事求是

C.堅持四項基本原則D.“三個有利于”標準

6.不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，就要求黨的全部理論和工作，要緊跟時代的步伐，用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界；要更加符合實踐發(fā)展的客觀規(guī)律；要更加開拓創(chuàng)新。以上這“三個要”體現(xiàn)的是對：(A)

A.與時俱進的基本要求B.體現(xiàn)時代性的基本要求

C.把握規(guī)律性的基本要求D.富于創(chuàng)造性的基本要求

7.實事求是思想路線的根本體現(xiàn)是（A）

A．尊重群眾、尊重實踐 B．求真務(wù)實 C．與時俱進D．“三個有利于”

二、多項選擇

1．十一屆三中全會實現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折，是因為（ABCD）

A．重新確立了解放思想、實事求是的思想路線

B．確定把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來

C．作出改革開放的重大決策D．標志著鄧小平同志成為黨的第二代中央領(lǐng)導集體的核心E．真理標準的確定。

2．判斷各方面工作是非得失，歸根到底，要以“三個有利于”為標準，這體現(xiàn)了（ABCE）

A．真理標準和價值標準的統(tǒng)一B.發(fā)展生產(chǎn)力同增強綜合國力、提高人民生活水平的統(tǒng)一

C．生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量D.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會發(fā)展的最高標準。E．共同理想和最高理想的統(tǒng)一

3．堅持與時俱進，就要正確回答（ABCD）

A．如和認識社會主義發(fā)展的歷史進程B.如何認識資本主義發(fā)展的歷史進程

C．如何認識我們社會主義改革實踐過程對人們思想的影響

D.如何認識與當今國際環(huán)境和國際政治斗爭帶來的影響 E.如何認識當前所處時代特征

4．“解放思想，實事求是”的思想路線是（CD）

A．鄧小平理論的主題B.鄧小平理論形成的歷史起點，貫穿于鄧小平理論的各個方面

C．鄧小平理論的邏輯起點，貫穿于鄧小平理論的個方面D．鄧小平理論的精髓和基礎(chǔ)E．鄧小平理論形成的背景

5．實事求是思想路線的根本體現(xiàn)是（ABCDE）

A．尊重事實B.尊重群眾C.尊重實踐D.尊重人才E.尊重規(guī)律