第一篇：第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓(知識(shí)點(diǎn))

第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓（知識(shí)點(diǎn)）

第一節(jié)實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展

一、解放思想、實(shí)事求是的含義

（一）實(shí)事求是的含義

1、實(shí)事求是的由來(lái)

馬克思、恩格斯、列寧都沒(méi)說(shuō)過(guò)“實(shí)事求是”。這是馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合?！皩?shí)事求是”本是中國(guó)的一個(gè)成語(yǔ)，本來(lái)是指一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度和方法。

“實(shí)事求是”作為一個(gè)命題，最早出現(xiàn)于出自東漢史學(xué)家班固所著《漢書·河間獻(xiàn)王傳》中。

2、實(shí)事求是的內(nèi)涵

毛澤東賦予了實(shí)事求是新的內(nèi)涵：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А！薄陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》（《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第801頁(yè)。）P50

（二）解放思想的含義

就是在馬克思主義指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況、解決新問(wèn)題?！猍《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第279頁(yè)。]P55

（三）解放思想、實(shí)事求是的關(guān)系：二者是有機(jī)統(tǒng)一的。

解放思想就是使思想和實(shí)際相符，使主觀和客觀相符，就是實(shí)事求是，它們的目的相同。

1、解放思想是實(shí)事求是的前提：只有解放思想，才能堅(jiān)持和發(fā)展真理，才能破除教條主義、主觀主義、本本主義，真正做到實(shí)事求是。

2、實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿：第一，解放思想是以實(shí)事求是為基礎(chǔ)和根本目的，實(shí)事求是是衡量是否真正地、科學(xué)地解放思想的根本標(biāo)準(zhǔn)；第二，解放思想是為了研究新情況，解決新問(wèn)題，達(dá)到新的實(shí)事求是，所以解放思想必須實(shí)事求是。

3、二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐。

二、實(shí)事求是思想路線的形成和確立（P43—47）——毛澤東確立了實(shí)事求是的思想路線

補(bǔ)充：思想路線的定義

（1）思想路線：亦即認(rèn)識(shí)路線，是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中堅(jiān)持的世界觀和方法論,即人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向、道路、原則和方法。（P43）

（2）中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”?！h的十二大：《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，人民出版社2002年版，第23頁(yè)。（P48）黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì)是實(shí)事求是。

（一）首次使用“思想路線”一詞（P43—44）

從我們現(xiàn)在查的文字材料看，在黨的歷史上，第一個(gè)使用“思想路線”這個(gè)概念并提出要解決這個(gè)問(wèn)題的是毛澤東，是在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。

毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)實(shí)事求是思想路線的最早倡導(dǎo)者。第二次國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1929年6月14日，他在寫給林彪的信中，首次使用了“思想路線”一詞，他在這封信中從哲學(xué)上對(duì)當(dāng)時(shí)紅四軍黨內(nèi)的一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行了分析。他指出：我們是唯物史觀論者，凡事要從歷史和環(huán)境兩方面考察才能得到真相。一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)的存在只是“歷史的結(jié)穴”，是“歷史上一種錯(cuò)誤的思想路線上的最后掙扎”。（《毛澤東文集》第1卷，第74頁(yè)。）。

（二）首次使用“實(shí)事求是”概念（P44）

1938年中共六屆六中全會(huì)所作的《論新階段》的政治報(bào)告中，毛澤東第一次使用了“實(shí)事求是”的概念，提倡“共產(chǎn)黨員要做實(shí)事求是的模范”，并提出了要“使馬克思主義在中國(guó)具體化”的命題，要求“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范”，“因?yàn)橹挥袑?shí)事求是才能完成確定的任務(wù)”。（《毛澤東選集》第3卷，第522頁(yè)。）

（三）實(shí)事求是思想路線的形成1941年5月毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，第一次對(duì)“實(shí)事求是”的概念作了科學(xué)解釋，之后，毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》等著作中進(jìn)一步地論述了實(shí)事求是的思想。

把實(shí)事求是提高到對(duì)待馬克思列寧主義的根本態(tài)度和黨性原則的高度，這標(biāo)志實(shí)事求是思想路線形成。

（四）實(shí)事求是的思想路線的確立——實(shí)事求是思想路線的確立，使中國(guó)共產(chǎn)黨擺脫了教條主義帶來(lái)的精神枷 1

鎖，實(shí)現(xiàn)了一次思想的大解放，從而開(kāi)創(chuàng)了一條前人沒(méi)有走過(guò)的中國(guó)自己的革命道路并取得了勝利。（P45）

1945年，黨的七大確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，同時(shí)也在全黨確立了以實(shí)事求是為核心的馬克思主義思想路線。黨的七大以后，黨的實(shí)事求是的思想路線在中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中繼續(xù)發(fā)展與豐富。

三、實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展。（P45—47）

（一）思想路線重新確立的原因（了解）

（二）實(shí)事求是思想路線的恢復(fù)（了解）

（三）思想路線的進(jìn)一步發(fā)展

1、江澤民對(duì)思想路線的貢獻(xiàn)

以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)條件的變化，黨自身的變化等實(shí)際情況審時(shí)度勢(shì)，要求我們?cè)诮鉀Q新問(wèn)題的過(guò)程中必須解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，這是黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素，提出解放思想，實(shí)求是，與時(shí)俱進(jìn)。

江澤民把“解放思想、實(shí)事求是”概括為黨的思想路線和鄧小平理論的精髓。進(jìn)入21世紀(jì)，對(duì)新形勢(shì)下堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線又提出了新的要求，特別強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。

2、胡錦濤對(duì)思想路線的貢獻(xiàn)

2004年1月胡錦濤講話中談到必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。

胡錦濤進(jìn)一步深化了對(duì)黨的思想路線的認(rèn)識(shí)。在貫徹“三個(gè)代表”重要思想和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中，胡錦濤對(duì)堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線也提出了新的要求，特別強(qiáng)調(diào)求真務(wù)實(shí)。

（四）解放思想、實(shí)事求是的宣言書

黨的思想路線重新確立有一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，鄧小平有兩個(gè)解放思想、實(shí)事求是的“宣言書”。

1、《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》

2、92年南方講話：92年的南方講話，又是解放思想、實(shí)事求是的一個(gè)宣言書。

第二節(jié)實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義（P48—53）

一、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容（P48—52）

1982年9月，黨的十二大通過(guò)的新黨章在總綱中指出：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。（2002年11月，黨的十六大通過(guò)的新黨章在總綱中仍然還這樣表述。）P48

（一）一切從實(shí)際出發(fā)

第一，“實(shí)際”是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，就要真正承認(rèn)客觀事實(shí)，尊重客觀事實(shí)。實(shí)際通常包括兩個(gè)方面：一是客觀存在著的事物，即“客觀的真實(shí)情況”；二是人們的實(shí)踐活動(dòng)，相對(duì)于每一個(gè)個(gè)人或某一政黨、社會(huì)群體而言，社會(huì)的實(shí)踐也是客觀的，不以其意志為轉(zhuǎn)移。從實(shí)際出發(fā)，就是從被認(rèn)識(shí)和被改造的客觀事物、客觀情況出發(fā)，用科學(xué)方法從中發(fā)現(xiàn)固有的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的指南。

作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，就是要深入研究中國(guó)國(guó)情，即中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)各方面的基本情況。

第二，必須全面把握“實(shí)際”。實(shí)際是全面的，必須堅(jiān)持全面看問(wèn)題，從事物的全部情況來(lái)認(rèn)識(shí)事物，不能以偏概全，只看到部分而忽視整體，應(yīng)盡量從多方面去了解和認(rèn)識(shí)客觀實(shí)際。

第三，在事物的相互聯(lián)系中把實(shí)際。任何事物的存在和發(fā)展都不是孤立的，而是在相互作用、相互影響中進(jìn)行的，一個(gè)事物與另一個(gè)事物之間，事物內(nèi)部的各種因素之間，都是處在相互促進(jìn)或者相互制約的狀態(tài)之中。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，必須深入認(rèn)識(shí)事物內(nèi)部各因素之間、事物相互之間的相互聯(lián)系和作用，只有這樣，才有可能真正把握和認(rèn)識(shí)事物及其規(guī)律。

第四，發(fā)展變化中把握實(shí)際，具體問(wèn)題具體分析。一切“實(shí)際”都是不斷發(fā)展變化的，都會(huì)因?yàn)闀r(shí)間、環(huán)境變化而變化，必須從動(dòng)態(tài)性的過(guò)程中去把握和認(rèn)識(shí)客觀事物，必須從具體時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境中去認(rèn)識(shí)實(shí)際，具體問(wèn)題具體分析。

（二）理論聯(lián)系實(shí)際

馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，但它不包醫(yī)百病的靈丹妙藥，只有將它同各國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，它才會(huì)具有強(qiáng)大的生命力，才能發(fā)揮出它應(yīng)有的作用。

第一，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的基本理論，掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并結(jié)合中國(guó)革

命實(shí)際進(jìn)行分析和研究，確立解決問(wèn)題的途徑和方法。

第二，善于運(yùn)用馬克思主義的基本原理解決中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題。毛澤東認(rèn)為，對(duì)于馬克思主義理論，要能夠精通它，應(yīng)用它。精通的目的全在于應(yīng)用。對(duì)它一知半解，就談不上指導(dǎo)和解決中國(guó)革命的問(wèn)題。反之，學(xué)習(xí)了馬克思主義理論而束之高閣，不去運(yùn)用或者“主觀地公式地應(yīng)用它”，那就失去了馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo)意義。

第三，要善于研究新情況，解決新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，循著實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)的道路，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

避免兩種傾向：一種是從書本出發(fā)，輕視實(shí)際，把馬克思主義教條化、神圣化；另一種是從狹隘的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，輕視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，滿足于一孔之見(jiàn)的經(jīng)驗(yàn)主義。兩者都以主觀和客觀相分裂、理論和實(shí)際相脫離為基本特征。這種反科學(xué)反馬克思主義的主觀主義，是黨內(nèi)產(chǎn)生“左”在傾錯(cuò)誤的思想根源，是理論聯(lián)系實(shí)際的大敵。

（三）實(shí)事求是（見(jiàn)第一節(jié)實(shí)事求是的含義知識(shí)點(diǎn)）

（四）在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理（堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)）

堅(jiān)持把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)的重要原則，也是實(shí)事求是思想路線的重要內(nèi)容。只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，才能判斷認(rèn)識(shí)的真理性，反對(duì)用實(shí)踐作為真理標(biāo)準(zhǔn)，必然走向唯心主義。

二、實(shí)事求是思想路線的重要意義（P52—53）

（一）理論意義：是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富、發(fā)展。

1、黨的思想路線集中體現(xiàn)了整個(gè)馬克思主義的理論基礎(chǔ)—辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論；

2、黨的思想路線是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓和靈魂。

（二）實(shí)踐意義

1、黨的思想路線是正確制訂和執(zhí)行黨的政治路線、方針、政策以及戰(zhàn)略、策略的思想基礎(chǔ)；離開(kāi)了它，就會(huì)犯“左”或“右”，教條主義或經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。

2、黨的思想路線是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

第三節(jié)解放思想實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)（P54—61）

一、實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓（P54—55）

（一）中國(guó)化馬克思主義理論成果的形成和發(fā)展過(guò)程是解放思想、實(shí)事求是的過(guò)程。

（二）解放思想、實(shí)事求是像一條紅線，貫穿于鄧小平理論體系和“三個(gè)代表”重要思想之中：每一個(gè)理論成果都是在其基礎(chǔ)上產(chǎn)生的并反映了這一精髓，每一次理論指導(dǎo)下的成功實(shí)踐都是這一精髓發(fā)揮作用的結(jié)果。

（三）黨在重大歷史關(guān)頭，運(yùn)用解放思想、實(shí)事求是的思想路線解決了重大歷史課題。

二、解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶（P55—57）

（一）解放思想是實(shí)事求是的前提：實(shí)事求是是核心，但是如果不能解放思想，就不可能做到實(shí)事求是。

（二）解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的法寶

1、解放思想是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)改革開(kāi)放取得成功的關(guān)鍵；

2、解放思想是“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生和運(yùn)用的保證；

3、解放思想是當(dāng)前我國(guó)在新的國(guó)際國(guó)內(nèi)條件下繼往開(kāi)來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的力量源泉。

總之，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證。

三、堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線（P57—61，包括書上最后兩目的內(nèi)容）

（一）弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新

1、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，因?yàn)椋?/p>

（1）馬克思主義本身是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是與時(shí)俱進(jìn)的典范，是一個(gè)不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的歷史；

（2）馬克思主義創(chuàng)新的基礎(chǔ)是它的實(shí)踐性；

（3）馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，所以我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。

2、與時(shí)俱進(jìn)（的要求）就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

（1）“體現(xiàn)時(shí)代性”，就是黨的全部理論和工作要緊跟時(shí)代的步伐，用馬克思主義的寬廣眼界，觀察世界。把馬克思主義和時(shí)代特征相結(jié)合。

（2）“把握規(guī)律性”，就是黨的全部理論和工作要更加符合實(shí)踐發(fā)展的客觀規(guī)律，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律、對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識(shí)。集中起來(lái)就是對(duì)深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。

（3）“富于創(chuàng)造性”，就是黨的全部理論和工作要更加開(kāi)拓創(chuàng)新。不斷地有所發(fā)現(xiàn)、有所前進(jìn)、有所創(chuàng)造。

3、推進(jìn)理論創(chuàng)新

（1）創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。第一，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。第二，創(chuàng)新是我們黨保持先進(jìn)性，增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。

第三，創(chuàng)新是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道，決定著黨和國(guó)家的命運(yùn)與前途。

（2）要通過(guò)理論創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，使黨和國(guó)家的事業(yè)不停頓，首先是理論創(chuàng)新不能停頓。

第一，在所有創(chuàng)新中，理論創(chuàng)新是基礎(chǔ)，是關(guān)鍵。其他一切創(chuàng)新都是在理論創(chuàng)新的指導(dǎo)和推動(dòng)下進(jìn)行的。第二，理論創(chuàng)新要堅(jiān)持正確的方向和思想方法。

第三，理論創(chuàng)新必須服務(wù)于落腳于實(shí)踐創(chuàng)新。

（二）堅(jiān)定不移地走自己的路

解放思想、實(shí)事求是，就是把馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，一切從本國(guó)的實(shí)際出發(fā)，敢于突破被實(shí)踐證明不符合中國(guó)國(guó)情的傳統(tǒng)模式，敢于和善于走自己的路。

1、探索中國(guó)特色社會(huì)主義革命和建設(shè)模式。

2、同時(shí)，堅(jiān)持黨的思想路線，還必須尊重實(shí)踐，依靠群眾。

第二篇：馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓

第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓

一、單項(xiàng)選擇題

1．對(duì)“實(shí)事求是”首先作出馬克思主義的解釋，并把它確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線的人是（）

A.劉少奇 B．毛澤東 C．鄧小平D．王稼祥 2．延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的中心任務(wù)是（）A．反對(duì)官僚主義以整頓作風(fēng) B．反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng) C．反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng) D．反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)

3．中共十六大報(bào)告指出，一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉是()A．創(chuàng)新

B．改革

C．革命

D．發(fā)展

4.“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討論是在()A.1949年 B.1978年 C.1989年 D.1992年 5.馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果的精髓是()A.群眾路線 B.解放思想,實(shí)事求是 C.改革開(kāi)放 D.為人民服務(wù)

6.馬克思主義理論品質(zhì)是()A.解放思想 B.實(shí)事求是

C.開(kāi)拓創(chuàng)新 D.與時(shí)俱進(jìn)

7.“解放思想，實(shí)事求是”中的解放思想是指()A.思想更開(kāi)放一點(diǎn)，膽子更大一點(diǎn)，步子更快一點(diǎn) B.一切從實(shí)際出發(fā)，走自己的路

C.在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題 D.排除姓“資”姓“社”抽象理論爭(zhēng)論的干擾

8.中共十六大通過(guò)的新黨章明確指出，黨的思想路線是()A.解放思想，實(shí)事求是，走自己的路 B.解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新

C.一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理 D.一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理

9.社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的()A.制度創(chuàng)新 B.理論創(chuàng)新 C.科技創(chuàng)新 D.文化創(chuàng)新 10.實(shí)事求是被確立為黨的思想路線是在()A.遵義會(huì)議上 B.延安整風(fēng)時(shí)期 C.黨的七大 D.十一屆三中全會(huì)

11.開(kāi)辟新時(shí)期新道路、開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書是()A.完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想 B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

C.解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看 D.中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕詞 12.在國(guó)際國(guó)內(nèi)政治**嚴(yán)峻考驗(yàn)的歷史關(guān)頭，深刻回答長(zhǎng)期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的解放思想，實(shí)事求是的宣言書是()A.思想更解放一點(diǎn)，改革的步子更快一些 B.組成一個(gè)實(shí)行改革的有希望的領(lǐng)導(dǎo)集體 C.視察上海時(shí)的談話 D.南方談話

13．鄧小乎指出，“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！边@段話非常深刻地闡明了（）

A.反對(duì)教條主義的重要性 B．改革開(kāi)放的重要性 C．破除封建迷信的重要性 D.解放思想的重要性 14．解放思想意味著主觀和客觀的關(guān)系是（）

A.從根本上不能統(tǒng)一 B.可以達(dá)到絕對(duì)的統(tǒng)一 C.是具體的、歷史的統(tǒng)一 D.兩者不相關(guān) 15.解放思想、實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論的（）

A.形成階段 B.發(fā)展階段 C.成熟階段 D.形成和發(fā)展的全過(guò)程 16．鄧小平對(duì)黨的思想路線最突出的貢獻(xiàn)是（）A.明確提出實(shí)事求是是黨的思想路線 B.強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是是黨的思想路線

C.把“解放思想”作為思想路線的新范疇 D.提出了“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)

17．中共十六大通過(guò)的新黨章明確指出，黨的思想路線是（）A.解放思想、實(shí)事求是，走自己的路 B.解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新

C.一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 D.一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 18．解放思想、實(shí)事求是的首要條件（）A.理論聯(lián)系實(shí)際 B.一切從實(shí)際出發(fā)

C.堅(jiān)持執(zhí)行黨的政策方針 D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

19．馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)是指（）

A.馬克思主義被鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想所取代 B.馬克思主義的基本原理和立場(chǎng)、觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí) C.必須堅(jiān)持馬克思主義的基本理論、立場(chǎng)和方法 D.它本身要隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展

20．實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)是（）A.尊重實(shí)踐、尊重群眾 B.尊重知識(shí)、尊重人才

C.尊重客觀實(shí)際、尊重客觀規(guī)律 D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，大膽創(chuàng)新

二、多項(xiàng)選擇題（選兩個(gè)或兩個(gè)以上的答案，多選、漏選和錯(cuò)選均不得分）

1．解放思想就是()A.一切從經(jīng)驗(yàn)出發(fā) B．一切從實(shí)際需要出發(fā) C．使思想和實(shí)際相符合 D．使主觀和客觀相符合 2．解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系是()A.解放思想是實(shí)事求是的前提 B．實(shí)事求是是解放思想的目的 C．解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的

D．解放思想不能離開(kāi)實(shí)事求是

3．與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要()A．體現(xiàn)時(shí)代性

B．忠于實(shí)踐性 C．把握規(guī)律性

D．富于創(chuàng)造性

4.實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．毛澤東在延安時(shí)為中央黨校題了“實(shí)事求是”四個(gè)大字 B．毛澤東對(duì)實(shí)事求是作了馬克思主義的解釋 C．它是同毛澤東對(duì)中國(guó)革命道路的探索聯(lián)系在一起的，是中國(guó)革命勝利的思想武器 D．它是反對(duì)主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的

5.解放思想、實(shí)事求是是()A.馬克思主義精髓 B.毛澤東思想精髓 C.鄧小平理論精髓 D.是黨的工作作風(fēng) 6．鄧小平批判“兩個(gè)凡是”，提出完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。“兩個(gè)凡是”是指()A B.C.D.凡是黨中央的決定，7.“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義因?yàn)?)A.對(duì)領(lǐng)袖人物的話應(yīng)該采取實(shí)事求是的態(tài)度 B.它否定了歷史唯物主義 C.它禁錮了人們的思想

D.它導(dǎo)致了文化大革命的產(chǎn)生

8.重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線，是為了()A.以鄧小平理論代替毛澤東思想 B.沖破思想禁錮、撥亂反正

C.確立實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的路線、方針、政策和措施 D.解決歷史遺留問(wèn)題，解決新出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題 9.與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要()A.體現(xiàn)時(shí)代性 B.忠于實(shí)踐性 C.把握規(guī)律性 D.富于創(chuàng)造性

10.1978年以來(lái)的兩個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書是指()A.1978年中央工作會(huì)議上鄧小平的講話《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》 B.1982年鄧小平在十二大提出的“走自己的路，建設(shè)有中特色的社會(huì)主義” C.1992年的鄧小平南方講話

D.十三大提出的社會(huì)主義初級(jí)階段理論

11.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論()A.重新恢復(fù)和發(fā)展了我們黨思想路線 B.實(shí)際上也是要不要解放思想的爭(zhēng)論 C.是要不要堅(jiān)持社會(huì)主義的問(wèn)題 D.是關(guān)系到黨和國(guó)家前途、命運(yùn)的問(wèn)題

12.鄧小平南方談話中闡述了一系列的重要思想，其中有()A.關(guān)于計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段的思想 B.關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的思想 C.關(guān)于發(fā)展才是硬道理的思想 D.關(guān)于“三個(gè)有利于”的思想

13.判斷一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，是看()A.是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的社會(huì)生產(chǎn)力

B.是否有利于鞏固社會(huì)主義制度

C.是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力

D.是否有利于提高人民的生活水平

14．按照“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，必須明確（）A．不能離開(kāi)“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)去抽象談?wù)撋鐣?huì)主義 B．在任何情況下都不要問(wèn)姓“社”姓“資” C．不可以把那些既可為“資”服務(wù)又可為“社”服務(wù)的東西當(dāng)作資本主義的東西加以排斥

D．一切合乎“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，就是為社會(huì)主義所需要和允許的 15.江澤民在《論科學(xué)技術(shù)》一文中指出：“創(chuàng)新是（）A.一 個(gè)民族的靈魂 B.是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 C.是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉 D.是解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵

三、辨析題(要求對(duì)所給命題或觀點(diǎn)進(jìn)行辨別、分析，觀點(diǎn)正確，言之成理)1.解放思想就是實(shí)事求是。

2.解放思想、實(shí)事求是思想路線是鄧小平理論形成和發(fā)展的推動(dòng)力。3．實(shí)現(xiàn)解放思想與實(shí)事求是辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐。4．與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。

5．解放思想意味著放飛思想，也就是意志自由。

四、論述題

1．黨的實(shí)事求是的思想路線是如何確立的？

2．試述鄧小平、江澤民和十六大以來(lái)黨對(duì)實(shí)事求是思想路線有哪些新的貢獻(xiàn)？

3．實(shí)事求是思想路線的主要內(nèi)容是什么？如何理解黨的思想路線的實(shí)質(zhì)是實(shí)事求是？ 4．為什么說(shuō)實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化各理論成果的精髓？

5．如何科學(xué)理解解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)之間的關(guān)系？

6．在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程中，為什么要繼續(xù)解放思想？怎樣科學(xué)的理解理論創(chuàng)新？

7．為什么說(shuō)革命、建設(shè)和改革要走自己的路？ 8．為什么說(shuō)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素？

五、材料分析題(要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問(wèn)題)

1、以下是關(guān)于對(duì)待毛澤東思想的態(tài)度的材料。材料l “凡是毛王席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！?/p>

摘自《人民日?qǐng)?bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》社論（學(xué)好文件抓住綱），1977—02—07 材料2 有些同志說(shuō)，我們只擁護(hù)“正確的毛澤東思想”，而不擁護(hù)“錯(cuò)誤的毛澤東思想”，這種說(shuō)法也是錯(cuò)誤的。

摘自《鄧小平文選》第二卷

材料3 三中全會(huì)以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想嘛?；军c(diǎn)還是那些。從許多方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒(méi)有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒(méi)有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。

摘自《鄧小平文選》第二卷

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料1，指出對(duì)待毛澤東思想的一種態(tài)度。（2）根據(jù)材料2，指出對(duì)待毛澤東思想的另一種態(tài)度。（3）指出這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤是什么。

（4）根據(jù)材料3，指出對(duì)待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么。

第三篇：第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果精髓

第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果精髓

一、單項(xiàng)選擇

1.1978年鄧小平在中央工作會(huì)議上作的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，重新確立了黨的：（A）

A.實(shí)事求是的思想路線

B.解放思想、實(shí)事求是的思想路線

C.解放思想的思想路線

D.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線

2.20世紀(jì)30年代，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)最早提出反對(duì)教條主義任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)人是(A)A.毛澤東B.劉少奇C.周恩來(lái)D.張聞天 3.實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)是（A）

A．尊重群眾、尊重實(shí)踐 B．求真務(wù)實(shí) C．與時(shí)俱進(jìn)

D．“三個(gè)有利于” 4.馬克思主義不是一個(gè)由既定不變的概念、結(jié)論和公式構(gòu)成的狹隘、封閉、僵化的體系，而是一個(gè)富有自我更新和生長(zhǎng)活力的、開(kāi)放的、具有強(qiáng)大實(shí)踐功能的科學(xué)體系。以上這段表述所揭示的是馬克思主義的：(B)

A.實(shí)踐的品質(zhì) B.與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)

C.批判的品質(zhì) D.時(shí)代的品質(zhì) 5.鄧小平理論的精髓是(B)

A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

B.解放思想，實(shí)事求是

C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

D.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)

6.不斷開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，就要求黨的全部理論和工作，要緊跟時(shí)代的步伐，用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界；要更加符合實(shí)踐發(fā)展的客觀規(guī)律；要更加開(kāi)拓創(chuàng)新。以上這“三個(gè)要”體現(xiàn)的是對(duì)：(A)

A.與時(shí)俱進(jìn)的基本要求 B.體現(xiàn)時(shí)代性的基本要求

C.把握規(guī)律性的基本要求 D.富于創(chuàng)造性的基本要求 7.實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)是（A）A．尊重群眾、尊重實(shí)踐 B．求真務(wù)實(shí) C．與時(shí)俱進(jìn)

D．“三個(gè)有利于”

二、多項(xiàng)選擇

1．十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線

B．確定把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái) C．作出改革開(kāi)放的重大決策

D．標(biāo)志著鄧小平同志成為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心 E．真理標(biāo)準(zhǔn)的確定。

2．判斷各方面工作是非得失，歸根到底，要以“三個(gè)有利于”為標(biāo)準(zhǔn)，這體現(xiàn)了（）

A．真理標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一

B.發(fā)展生產(chǎn)力同增強(qiáng)綜合國(guó)力、提高人民生活水平的統(tǒng)一 C．生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量 D.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的最高標(biāo)準(zhǔn)。E．共同理想和最高理想的統(tǒng)一

3．堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，就要正確回答（）A．如和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程 B.如何認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程

C．如何認(rèn)識(shí)我們社會(huì)主義改革實(shí)踐過(guò)程對(duì)人們思想的影響 D.如何認(rèn)識(shí)與當(dāng)今國(guó)際環(huán)境和國(guó)際政治斗爭(zhēng)帶來(lái)的影響 E.如何認(rèn)識(shí)當(dāng)前所處時(shí)代特征

4．“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線是（）A．鄧小平理論的主題

B.鄧小平理論形成的歷史起點(diǎn)，貫穿于鄧小平理論的各個(gè)方面 C．鄧小平理論的邏輯起點(diǎn)，貫穿于鄧小平理論的個(gè)方面 D．鄧小平理論的精髓和基礎(chǔ) E．鄧小平理論形成的背景

5．實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)是（）

A．尊重事實(shí) B.尊重群眾 C.尊重實(shí)踐 D.尊重人才 E.尊重規(guī)律

三、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述解放思想、實(shí)事求是相互關(guān)系。（1）解放思想是實(shí)事求是的前提。

（2）解放思想的目的是實(shí)事求是，解放思想是為了達(dá)到新的實(shí)事求是。（3）解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的。

2.為什么說(shuō)解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓？

（1）從鄧小平理論形成的歷史脈絡(luò)看，解放思想、實(shí)事求是是相對(duì)于其他內(nèi)容和原則首先確立，是鄧小平理論形成和發(fā)展的邏輯起點(diǎn)和前提條件。

（2）從鄧小平理論的內(nèi)容和體系看，解放思想、實(shí)事求是的精神體現(xiàn)在各個(gè)方面，是貫穿各種具體觀點(diǎn)的紅線。

（3）從鄧小平理論的發(fā)展看，解放思想、實(shí)事求是，是鄧小平理論繼續(xù)豐富和發(fā)展的思想保證。

四、論述題

1.如何從黨的歷史經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)思想路線的重要性？

答案要點(diǎn)： 第一，黨的思想路線是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思主義的理論品質(zhì)。

第二，黨的思想路線是正確制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。第三，黨的思想路線是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的根本原則。

第四篇：第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果精髓

第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果精髓

一、單項(xiàng)選擇

1.1978年鄧小平在中央工作會(huì)議上作的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，重新確立了黨的：（A）

A.實(shí)事求是的思想路線B.解放思想、實(shí)事求是的思想路線

C.解放思想的思想路線D.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線

2.20世紀(jì)30年代，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)最早提出反對(duì)教條主義任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)人是(A)

A.毛澤東B.劉少奇C.周恩來(lái)D.張聞天

3.實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)是（A）

A．尊重群眾、尊重實(shí)踐 B．求真務(wù)實(shí) C．與時(shí)俱進(jìn)D．“三個(gè)有利于”

4.馬克思主義不是一個(gè)由既定不變的概念、結(jié)論和公式構(gòu)成的狹隘、封閉、僵化的體系，而是一個(gè)富有自我更新和生長(zhǎng)活力的、開(kāi)放的、具有強(qiáng)大實(shí)踐功能的科學(xué)體系。以上這段表述所揭示的是馬克思主義的：(B)

A.實(shí)踐的品質(zhì)B.與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)C.批判的品質(zhì)D.時(shí)代的品質(zhì)

5.鄧小平理論的精髓是(B)

A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B.解放思想，實(shí)事求是

C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則D.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)

6.不斷開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，就要求黨的全部理論和工作，要緊跟時(shí)代的步伐，用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界；要更加符合實(shí)踐發(fā)展的客觀規(guī)律；要更加開(kāi)拓創(chuàng)新。以上這“三個(gè)要”體現(xiàn)的是對(duì)：(A)

A.與時(shí)俱進(jìn)的基本要求B.體現(xiàn)時(shí)代性的基本要求

C.把握規(guī)律性的基本要求D.富于創(chuàng)造性的基本要求

7.實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)是（A）

A．尊重群眾、尊重實(shí)踐 B．求真務(wù)實(shí) C．與時(shí)俱進(jìn)D．“三個(gè)有利于”

二、多項(xiàng)選擇

1．十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，是因?yàn)椋ˋBCD）

A．重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線

B．確定把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)

C．作出改革開(kāi)放的重大決策D．標(biāo)志著鄧小平同志成為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心E．真理標(biāo)準(zhǔn)的確定。

2．判斷各方面工作是非得失，歸根到底，要以“三個(gè)有利于”為標(biāo)準(zhǔn)，這體現(xiàn)了（ABCE）

A．真理標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一B.發(fā)展生產(chǎn)力同增強(qiáng)綜合國(guó)力、提高人民生活水平的統(tǒng)一

C．生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量D.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的最高標(biāo)準(zhǔn)。E．共同理想和最高理想的統(tǒng)一

3．堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，就要正確回答（ABCD）

A．如和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程B.如何認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程

C．如何認(rèn)識(shí)我們社會(huì)主義改革實(shí)踐過(guò)程對(duì)人們思想的影響

D.如何認(rèn)識(shí)與當(dāng)今國(guó)際環(huán)境和國(guó)際政治斗爭(zhēng)帶來(lái)的影響 E.如何認(rèn)識(shí)當(dāng)前所處時(shí)代特征

4．“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線是（CD）

A．鄧小平理論的主題B.鄧小平理論形成的歷史起點(diǎn)，貫穿于鄧小平理論的各個(gè)方面

C．鄧小平理論的邏輯起點(diǎn)，貫穿于鄧小平理論的個(gè)方面D．鄧小平理論的精髓和基礎(chǔ)E．鄧小平理論形成的背景

5．實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)是（ABCDE）

A．尊重事實(shí)B.尊重群眾C.尊重實(shí)踐D.尊重人才E.尊重規(guī)律

第五篇：第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓

第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓

一、單項(xiàng)選擇題：

1、毛澤東對(duì)“實(shí)事求是”這句話作了科學(xué)解釋的著作是

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》 B.《論聯(lián)合政府》

C.《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》 D.《論人民民主專政》A

2、在我黨的領(lǐng)導(dǎo)人中，比較早地明確使用“群眾路線”這個(gè)科學(xué)概念的是

A.毛澤東 B.周恩來(lái) C.劉少奇 D.鄧小平

3、我黨第一次獨(dú)立自主解決黨內(nèi)重大問(wèn)題的會(huì)議是 B A.八七會(huì)議 B.遵義會(huì)議 C.中共三大 D.中共六大

4、中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)是

A.艱苦奮斗 B.實(shí)事求是 C.獨(dú)立自主 D.爭(zhēng)取外援

5、毛澤東在哪篇著作中把“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”作為中國(guó)共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的三個(gè)顯著標(biāo)志之一

A.《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》 B.《論聯(lián)合政府》 C.《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》 D.《反對(duì)本本主義》

6、中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨和一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)是

A.一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)

B.實(shí)事求是 C.批評(píng)與自我批評(píng) D.理論聯(lián)系實(shí)際

7、毛澤東在下列哪篇文章中提出了“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的著名論斷

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》 B.《整頓黨的作風(fēng)》 C.《反對(duì)黨八股》 D.《反對(duì)本本主義》

8、在下列著作中，毛澤東把教條主義者比喻為“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”的是

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》 B.《整頓黨的作風(fēng)》 C.《反對(duì)本本主義》 D.《為人民服務(wù)》

9、毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》中提出的著名口號(hào)是

A.一切為了群眾、一切依靠群眾.B.從群眾中來(lái)、到群眾中去 C.沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán) D.沒(méi)有正確的調(diào)查同樣沒(méi)有發(fā)言權(quán)

10、中國(guó)共產(chǎn)黨同其他一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別是

A.發(fā)展生產(chǎn)力 B.消滅剝削 C.有無(wú)群眾觀點(diǎn) D.消除腐敗

11、毛澤東思想的本質(zhì)特征是

A、馬克思主義的共產(chǎn)主義目標(biāo)

B、馬克思主義的為人民服務(wù)的宗旨 C、馬克思主義注重解放和發(fā)展生產(chǎn)力

D、馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合

二、多項(xiàng)選擇題

1.毛澤東思想的活的靈魂之一——實(shí)事求是基本要求是 ACD

A．理論與實(shí)際相統(tǒng)一 B．調(diào)查研究

C．反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義 D．解放思想

2.劉少奇在中共七大關(guān)于修改黨章的報(bào)告中所概括的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是 ABCD A．一切為了人民群眾、全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn) B．從群眾來(lái)，到群眾中去

C．一切向人民群眾負(fù)責(zé)，相信群眾解放自己的觀點(diǎn) D．向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn) 3.解放思想的科學(xué)內(nèi)涵包括：ABC A、以馬克思主義為指導(dǎo) B、研究新情況，解決新問(wèn)題 C、打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)，是主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際一致 D大膽假設(shè)，小心求證 E、開(kāi)拓馬克思主義境界 4.毛澤東思想活的靈魂的主要方面是 ABC A.實(shí)事求是 B.群眾路線 C.獨(dú)立自主 D.謙虛謹(jǐn)慎

5、實(shí)事求是思想路線的極端重要性主要表現(xiàn)在 ABCD A.它是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線 B.它是毛澤東思想的根本出發(fā)點(diǎn) C.它是毛澤東思想的精髓

D.它是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的根本思想保證

6、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東提出的做好調(diào)查研究工作必須注意的兩個(gè)問(wèn)題是

A.向群眾調(diào)查實(shí)際材料

B.要有正確的調(diào)查研究的態(tài)度和方法 C.必須做正確的調(diào)查 D.必須反對(duì)主觀主義

7、在當(dāng)代中國(guó)，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)體系，這是因?yàn)樗鼈冊(cè)谀膸追矫娓叨冉y(tǒng)一 ABC A．理論基礎(chǔ) B．原則立場(chǎng) C．思想方法 D．歷史革命

8、毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出堅(jiān)持群眾路線必須反對(duì)的錯(cuò)誤傾向是 CD A.形式主義 B.主觀主義 C.尾巴主義 D.命令主義

9、《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》的主要內(nèi)容是

A.科學(xué)地總結(jié)了建國(guó)32年的歷史，B.實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位，評(píng)價(jià)了毛澤東思想。C.高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論

D.肯定十一屆三中全會(huì)以來(lái)確立的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際

10、實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的思想路線是指

A.一切從實(shí)際出發(fā)，B.把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命與建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合 C.實(shí)踐是檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的惟一標(biāo)準(zhǔn) D.批評(píng)與自我批評(píng)

11、江澤民在《毛澤東同志誕辰一百周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》中指出，正確評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史功過(guò)，確立毛澤東思想的歷史地位關(guān)系到 AC

A．怎樣看待黨和國(guó)家?guī)资陫^斗的歷史 B．黨的團(tuán)結(jié)

C．黨和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展道路 D．馬克思主義的思想路線、政治路線

12、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和全部工作要（2005年考研題）

A、體現(xiàn)時(shí)代性 B、把握規(guī)律性 C、富于創(chuàng)造性 D、注重協(xié)調(diào)性

13、“三個(gè)代表”中的每個(gè)“代表”，都有其特定的內(nèi)涵和要求，但它們是辯證統(tǒng)一的，“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)涵和相互關(guān)系是 ABCD

A.發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益的基礎(chǔ)條件

B.發(fā)展先進(jìn)文化為發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證

C.實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的根本目的 D.不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化歸根到底是為了人民

一、單項(xiàng)選擇題：

1、A、2、A、3、B、4、C、5、B、6、A、7、C、8、A、9、B、10、C、11、B

二、多項(xiàng)選擇題：

1、ACD、2、ABCD、3、ABC、4、ABC、5、ABCD、6、AB、7、ABC、8、CD、9、ABD、10、ABC、11、AC、12、ABC、13、ABCD、