第一篇：節(jié)目主持創(chuàng)作即興口語表達(dá)之“五言”

節(jié)目主持創(chuàng)作即興口語表達(dá)之“五言”

即興口語表達(dá)指的是沒有文字依據(jù)下的口語創(chuàng)作，也就是主持人在“面對(duì)特定的現(xiàn)象和話題，在沒有準(zhǔn)備時(shí)間或準(zhǔn)備時(shí)間較短的情況下，即時(shí)的展開思維，確立語言目的，抓住事物特征展開敘述和議論，以此形成傳播和交流的活動(dòng)?！盵1]吳郁教授指出：“從語言功力的‘形式范疇’看，主持人的語言功力是由寫作能力、有聲語言表達(dá)能力及即興口語能力構(gòu)成的符合主持人工作要求的語言基本功和造詣。”[2]作為一項(xiàng)專業(yè)能力，即興口語表達(dá)的重要性不言而喻。

中國論文網(wǎng) /7/view-12999988.htm

通常情況下，主持人被界定為“在廣播電視節(jié)目中，以個(gè)體行為出現(xiàn)，代

表群體觀念，以有聲語言為主干或主線駕馭節(jié)目進(jìn)程直接面向受眾，平等地進(jìn)行傳播的人”。[3]而節(jié)目主持創(chuàng)作一方面需要主持人依據(jù)節(jié)目主旨把控節(jié)目的進(jìn)程，另一方面則需要主持人在沒有現(xiàn)成稿件、沒有預(yù)先準(zhǔn)備的情況下，把所要表達(dá)的思想意圖組織為恰當(dāng)?shù)?、有分寸的、符合?jié)目語境的即興的口語表達(dá)，進(jìn)而駕馭節(jié)目的節(jié)奏、發(fā)展以及進(jìn)程。

一、言之有物

“言之有物”一詞出自《周易?家人》，“君子以言有物行有恒”，原指文章或講話的內(nèi)容具體而充實(shí)。而主持創(chuàng)作即興口語表達(dá)中的“言之有物”指的是主持人在沒有稿件或者基本沒有稿件依據(jù)的情況下，能夠以口語化的表達(dá)方式，在有限的時(shí)間內(nèi)，盡可能增加語言的信息量，表達(dá)更多更準(zhǔn)確的思想意圖。

2017年初，《中國詩詞大會(huì)第二季》的熱播讓觀眾重新認(rèn)識(shí)了董卿，她的主持從容大氣，溫婉而不失張力，特別是她在節(jié)目中超強(qiáng)的即興口語表達(dá)和

現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)對(duì)能力，讓觀眾再次領(lǐng)略了她的“美的清新雋永”“腹有詩書氣自華”的主持風(fēng)格。在第7場(chǎng)比賽中，有這樣一道選擇題：

下列選項(xiàng)中的人物不是父女關(guān)系的是：

A.班彪、班昭 B.蔡邕、蔡文姬 C.謝安、謝道韞

董卿：其實(shí)選手也可以用排除法，因?yàn)榱硗鈨山M是父女關(guān)系，班昭是虎門無犬女，作為班超、班固的妹妹是赫赫有名，蔡邕的女?翰濤募б彩竊謖飧黽易謇銼叻淺Ｓ判恪?

這是比賽中一個(gè)并不起眼的小環(huán)節(jié)，董卿對(duì)選題中典故的即興解讀真實(shí)準(zhǔn)確，與嘉賓的溝通水到渠成，“言之有物”，彰顯了她作為一名文化類節(jié)目主持人的深厚積淀和底蘊(yùn)。

撒貝寧是深受青年觀眾喜愛的主持人，他在《開講啦》節(jié)目中的精彩表現(xiàn)更是贏得了受眾的好評(píng)。2014年6月28日《陳坤：人生路，莫慌張》一期的

提問環(huán)節(jié)中，青年代表追問嘉賓陳坤做公益的動(dòng)機(jī)和意義，問題直接、語言犀利，陳坤一時(shí)無法做出合理的解釋，現(xiàn)場(chǎng)的交流語境緊張起來：

撒貝寧：公益的種類有很多，我們社會(huì)中更多的會(huì)去關(guān)注捐助物質(zhì)的公益。但是中國有句老話叫“授人以魚，不如授人以漁”。所以陳坤這種“行走的力量”外在上看并沒有給我們帶來物質(zhì)上的東西。但是如果有人可以從這個(gè)活動(dòng)中體會(huì)到，原來能用這樣的方式回望一下自己的人生，尋找一下內(nèi)心正面的能量。

這一段的即興口語，撒貝寧從公益種類的多樣性談到陳坤“行走的力量”的獨(dú)特性，并與“回望人生、找尋內(nèi)心正能量”相契合，語言表達(dá)（“言”）的內(nèi)容充實(shí)精準(zhǔn)（“物”），既幫助嘉賓陳坤解了圍，又有效地調(diào)節(jié)了場(chǎng)上的交流語境，使得嘉賓與青年代表之間的互動(dòng)更加順暢、溝通更加有效。

二、言之有據(jù)

“言之有據(jù)”指的是主持人在即興口語表達(dá)時(shí)應(yīng)有充分的論據(jù)或者事實(shí)根據(jù)，而不是隨意編造或者張冠李戴?！把灾袚?jù)”體現(xiàn)的是主持人引經(jīng)據(jù)典的能力和對(duì)節(jié)目、對(duì)觀眾負(fù)責(zé)任的創(chuàng)作態(tài)度。

張騰岳是《中國成語大賽》的節(jié)目主持人，在成語大賽總決賽第2場(chǎng)中，面對(duì)“?I?Q組合”的參賽選手：

張騰岳：“?I?Q”是什么意思呢？

選手：有一個(gè)成語叫“?I?Q混玉”，意思是一堆玉中的兩塊石頭，我們就是那兩塊石頭，來混的。

張騰岳：不對(duì)吧，我記得有一句“他山之石可以攻玉”，你們這明明別有用心！

張騰岳引用了《詩經(jīng)?小雅?鶴鳴》中的“他山之石可以攻玉”一句，展露出“?I?Q組合”的奪冠決心，增強(qiáng)了節(jié)目的觀賞性。主持人在節(jié)目中脫口而出的文言典故，旁征博引、寓教于樂，讓觀眾在觀賞節(jié)目同時(shí)也熟悉了解了相關(guān)的文化知識(shí)。

在《中國詩詞大會(huì)》第10場(chǎng)比賽中，嘉賓點(diǎn)評(píng)李清照《如夢(mèng)令?常記溪亭日暮》中的文句：“興盡晚回舟，誤入藕花深處?！敝赋鲞@是詞人跳出詩詞之外，體會(huì)人生的快樂。主持人董卿引用電影《英俊少年》中歌詞巧妙地接住了嘉賓的話：

“小小少年，很少煩惱，眼望四周陽光照”，是那種感覺啊。

在第6場(chǎng)比賽中，董卿評(píng)論選手范琦：

當(dāng)年詹天佑先生說過一句話，“如果我的身軀能夠匍匐成華夏大地的一根鐵軌，那對(duì)于我坎坷的人生來說，也是莫大的幸事”。所以今天我們也聽到了范琦的這種“巾幗不讓須眉”的志向，為你鼓掌。

在同一場(chǎng)比賽中，董卿感嘆百人團(tuán)選手朱杰的經(jīng)歷：

把自己的青春揮灑在茫茫南海之上……也正應(yīng)了當(dāng)年文天祥《過零丁洋》那一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗

青”，謝謝朱杰。

在這3段即興口語表達(dá)中，主持人董卿引用了電影歌詞、名人名言、以及詩詞佳句，信息量大，說服力強(qiáng)，兼具了豐富性和層次感，展示了她高超的提煉主題、精確引用事實(shí)和依據(jù)的能力。

三、言之有序

“言之有序”指的是在節(jié)目主持創(chuàng)作過程中，主持人即興口語表達(dá)的內(nèi)容應(yīng)具有嚴(yán)密的邏輯性，條理清晰、層次分明。“言之有序”是主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變能力、觀察能力、組織能力、語言表達(dá)能力等多方面能力的綜合體現(xiàn)。

白巖松的主持以觀點(diǎn)深刻、角度犀利、富有趣味而著稱，他的口語表達(dá)也極富邏輯性和層次感。在《新聞1+1》2017年7月3日那一期中，面對(duì)長江一號(hào)洪水肆虐的新聞，白巖松這樣開場(chǎng)：

今天是7月3號(hào)，從月份上來說是7月上旬，但心情似乎隨著很多的新聞變得七上八下了。這“七上八下”針對(duì)的也是月份，您看，七月上旬一直到八月下

旬為什么很多媒體、記者包括關(guān)注新聞的人的心情都七上八下呢？因?yàn)楹樗约昂秃樗嘘P(guān)的地質(zhì)災(zāi)害。

在這段表述中，白巖松以日期作為切入點(diǎn)，從時(shí)間的“七（月）上八（月）下”，說到關(guān)注新聞的人的心情也是“七上八下”，思路清晰，話題表述環(huán)環(huán)遞進(jìn)，語言邏輯鏈條緊密相扣，“言之有序”的功力可見一斑。

新聞節(jié)目主持人勞春燕參與了《我們――香港回歸祖國二十周年特別節(jié)目》，作為檢閱駐港部隊(duì)的見證者，她對(duì)檢閱活動(dòng)做了這樣的表述：

現(xiàn)在是中午12點(diǎn)半，大家可以看到閱兵場(chǎng)上又恢復(fù)了安靜。剛剛官兵們已經(jīng)用布把所有的裝備蓋了起來，這次來觀禮的人群也已經(jīng)散去……雖然說檢閱的時(shí)間不過是40分鐘，但是他們并沒有散去而是紛紛留了下來，參觀這里的裝備，合影留念。如果說到感受，第一個(gè)是：起個(gè)大早，值……第二個(gè)感受是：很有安全感……

勞春燕在直播連線中首先對(duì)她所在的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了描述，引出了香港各界人士的熱情表現(xiàn)，刻畫出駐港官兵與香港各界人士的魚水深情。在這段表述中，勞春燕的話語表達(dá)清晰流暢，邏輯性強(qiáng)，并且善于通過現(xiàn)場(chǎng)細(xì)微之處的描述表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這樣的表述環(huán)環(huán)相扣，井然有序，既帶動(dòng)了觀眾的情緒，又激發(fā)了觀眾的熱情，并能有效地引領(lǐng)觀眾把握節(jié)目的節(jié)奏。

四、言之有情

“言之有情”是指主持人在即興口語表達(dá)中應(yīng)盡可能地調(diào)動(dòng)自己的情感經(jīng)驗(yàn)和情感積累，以飽滿和真誠的狀態(tài)和富有情感的語言表情達(dá)意、感染受眾，發(fā)揮語言的社會(huì)功能。

在《中國詩詞大會(huì)》第6場(chǎng)比賽中，面對(duì)一位常年在外卻堅(jiān)持給女兒創(chuàng)作古詩詞歌曲的選手，董卿滿含熱淚：

我不知道為什么我突然覺得仿佛看到了你女兒小的時(shí)候，當(dāng)年她不就是這樣，唱著你作曲的歌，唱著這些古詩

詞慢慢長大的。我想最后送給你和你的女兒幾句葉賽寧的詩，叫《我記得》，最后有幾句是：“當(dāng)時(shí)的我是何等溫柔，我把花瓣灑在你的發(fā)間，當(dāng)你離開，我的心不會(huì)變涼，想起你就如同讀到最心愛的文字那般歡暢。”

這一段視頻在互聯(lián)網(wǎng)上點(diǎn)擊率、轉(zhuǎn)發(fā)量極高，究其原因，一方面是觀眾對(duì)董卿信手拈來的葉賽寧的詩表示贊賞，另一方面則是董卿在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)眼含熱淚的真情流露打動(dòng)了觀眾，讓觀眾感受到了父愛的深沉和偉大。

綜藝主持人汪涵的現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)和即興口語表達(dá)能力更是讓觀眾印象深刻。在《天天向上》2015年2月27日這一期中，汪涵與歐弟互動(dòng)精彩。節(jié)目進(jìn)行至第20分鐘時(shí)，汪涵提及太極拳：

汪涵：我們小時(shí)候就能看到公園有一些老人家就在打太極，兩人在一塊――推手，真的就是有一些很老的老人家把年輕小伙子……你們家住哪？東三環(huán)是吧？走你！一下回家了。

歐弟：老先生，老先生，臺(tái)灣。

汪涵：臺(tái)灣不推，拉回來。

汪涵這一段的即興發(fā)揮從太極推手的故事入手，上升到兩岸親情中的“家國情懷”，這種“急中生智”的即興口語表達(dá)不僅依托于他高超的主持功力，還依托于他敏銳的現(xiàn)場(chǎng)觀察能力和駕馭釋放情感的能力。

汪涵認(rèn)為，主持人中的“人”“可以理解為主持人的情懷……而達(dá)到了‘人’的境界的主持人，則會(huì)在懂技巧、有頭腦的基礎(chǔ)上，充滿對(duì)社會(huì)、對(duì)人類的大愛，時(shí)時(shí)刻刻真誠地面對(duì)觀眾。這種懂得‘人’的主持人，能夠在平凡瑣碎的生活中找到感人的細(xì)節(jié)，能夠在大時(shí)代的語境中捕捉到有意義、有價(jià)值的東西。”[4]主持人只有真誠面對(duì)觀眾，對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)受眾飽含深情，才有可能在節(jié)目主持即興口語創(chuàng)作中做到真正意義上的“言之有情”。

五、言之有美

“言之有美”指的是在節(jié)目主持創(chuàng)

作過程中，主持人的即興口語表達(dá)不僅要求語音清晰準(zhǔn)確、聲音圓潤動(dòng)聽，而且表達(dá)的內(nèi)容也應(yīng)具備藝術(shù)自覺性，能夠正確引導(dǎo)廣大受眾的審美品味，引導(dǎo)受眾走向真善美。即興口語表達(dá)中的“言之有美”更多的是指“審美”，即主持人的即興口語表達(dá)要“在傳播信息的同時(shí)，積極引導(dǎo)廣大受眾向上、求真、趨善、臻美，推進(jìn)精神文明建設(shè)”[5]。

在《中國詩詞大會(huì)》第9場(chǎng)比賽中，面對(duì)一位與癌癥抗?fàn)幦匀粺釔凵畹呐x手，主持人董卿有感而發(fā)：

能看到的美永遠(yuǎn)都是暫時(shí)的或者說是表面的，而通過了這番交談，我們看到了之前我們看不到的美，這是特別特別珍貴的。就像您剛才說的，面上能看到的那些對(duì)她來講根本無所謂，也不重要了，重要的是您還能在這笑著說起這些事，還能夠在這里和所有這些年輕人一起挑戰(zhàn)自己，展現(xiàn)自己對(duì)詩詞的熱愛，這是大美啊，謝謝您。

董卿的這段即?d口語巧妙地將

觀眾從對(duì)女選手的外在關(guān)注上轉(zhuǎn)移到她與病魔不屈不撓的斗爭和對(duì)人生的熱愛追求上，觀眾的情感訴求和審美趣味也有了進(jìn)一步的提高和升華。

當(dāng)然，“言之有美”還應(yīng)與主持人的外部著裝、面部表情、主持風(fēng)格等融為一體，主持人在即興口語表達(dá)過程中須緊扣節(jié)目主旨，符合節(jié)目要求，貼合觀眾心理，打造一種“整體美”。

主持人何炅在《快樂大本營》中的即興口語表達(dá)常常是笑料百出，充滿喜感的主持和超強(qiáng)的舞臺(tái)張力被觀眾津津樂道。在《快樂大本營》2017年5月20日那期中，面對(duì)眾人質(zhì)疑但仍“自我吹噓”――“我很重要”的嘉賓楊迪，何炅的即興表達(dá)符合他一貫的主持風(fēng)格：

我也相信我們快樂大本營二十周年特別企劃不可能開玩笑（隨便邀請(qǐng)嘉賓），他一定有他的過人之處，只是我們誰都沒看出來。

看似“挖苦”其實(shí)是增添“笑果”。作為綜藝節(jié)目主持人，何炅的即興口語表

達(dá)不僅準(zhǔn)確到位，而且還和綜藝節(jié)目的整體風(fēng)格保持一致。在《快樂大本營》的節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，何炅與楊迪的你來我往、一唱一和，將嘉賓的重要性在“插科打諢”式的神侃中展露出來，活躍了現(xiàn)場(chǎng)氣氛，也滿足了觀眾的審美預(yù)期。

結(jié)語

即興口語表達(dá)是優(yōu)秀節(jié)目主持人專業(yè)能力的重要體現(xiàn)。在創(chuàng)作過程中，主持人應(yīng)結(jié)合情境、對(duì)象、事件等具體情況將“言之有物、言之有據(jù)、言之有序、言之有理、言之有美”等要求有機(jī)結(jié)合起來，提煉節(jié)目主題、深化節(jié)目內(nèi)涵，調(diào)動(dòng)并感染受眾的情感，引導(dǎo)受眾在觀賞節(jié)目過程中達(dá)到升華感情、凈化心靈的作用。

第二篇：播音主持即興口語表達(dá)的重要性

學(xué)藝術(shù)高考 上昕麗藝術(shù) 004km.cn

播音主持即興口語表達(dá)的重要性

即興口語表達(dá)的能力是播音員、主持人基本的專業(yè)素質(zhì)，是播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)和考試的重點(diǎn)、難點(diǎn)。在藝考中一般在復(fù)試中出現(xiàn)，分?jǐn)?shù)占總分的40%以上?？疾煨问蕉喾N多樣，有即興評(píng)述、模擬主持、主題討論、考官問答等形式，自我介紹也可以歸入其中。

藝術(shù)考試高考前的輔導(dǎo)很早就已存在，但至始至終還沒有一個(gè)系統(tǒng)規(guī)范的教學(xué)體系。奧爾藝術(shù)高考教育委員會(huì)研究針對(duì)藝考學(xué)生的特殊需求，總結(jié)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)本中心內(nèi)部培訓(xùn)教材進(jìn)行合理的編纂。結(jié)合近幾年經(jīng)常出現(xiàn)的考試形式，本教材以即興評(píng)述和主題討論兩種形式為重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)員的即興口語表達(dá)的能力?？脊偬釂柕膬?nèi)容很多都和即興評(píng)述的內(nèi)容大同小異，只是難度要稍低，例：“你最討厭的事”、“談?wù)勀愕募亦l(xiāng)”等。學(xué)員可根據(jù)即興評(píng)述的訓(xùn)練方法進(jìn)行考官提問方面的練習(xí)。主題討論和自我介紹只在某些院校中有所涉及，所以在此我們只做簡略的指導(dǎo)和示范，考生可根據(jù)自己所要報(bào)考的院校有針對(duì)性的練習(xí)。

即興評(píng)述和模擬主持教材的編寫內(nèi)容以教授方法為主，同學(xué)們應(yīng)在掌握合理、科學(xué)的方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行大量的練習(xí)。即興口語表達(dá)主要考察考生的語言組織表達(dá)能力、思辯能力、臨場(chǎng)應(yīng)變能力、考生的知識(shí)積累和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)等。考生要想在這一重要考試環(huán)節(jié)獲得優(yōu)異的成績只靠課堂的練習(xí)是不夠的，關(guān)鍵的還是要靠日常學(xué)習(xí)中的長期積累和總結(jié)，只靠臨場(chǎng)發(fā)揮是不夠的，切忌不可存有僥幸的心理。

第三篇：學(xué)會(huì)說話之口語表達(dá)

學(xué)會(huì)“說話”之口語表達(dá)

教學(xué)目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生圍繞中心，充分表達(dá)自己觀點(diǎn)的能力。

2、口語表達(dá)時(shí)語言要準(zhǔn)確生動(dòng)，態(tài)度要親切自然，舉止要落落大方，盡量做到聲情并茂。

3、通過講述女校學(xué)習(xí)生活中的感人事例，使學(xué)生更加珍惜在校學(xué)習(xí)的美好時(shí)光，陶冶學(xué)生熱愛生活的美好情操。

4、通過演講后同學(xué)之間的互相評(píng)價(jià)，提高學(xué)生的口頭表達(dá)和評(píng)價(jià)能力。教學(xué)重點(diǎn)：

1、態(tài)勢(shì)語的訓(xùn)練-----態(tài)度要親切自然，舉止要落落大方，盡量做到聲情并茂。

2、培養(yǎng)學(xué)生圍繞中心，充分表達(dá)自己觀點(diǎn)的能力。教學(xué)難點(diǎn)：

1、學(xué)生能遵循口語表達(dá)的原則，較流利的進(jìn)行口語表達(dá)。

2、通過演講使學(xué)生更加珍惜學(xué)校的美好時(shí)光，陶冶學(xué)生熱愛生活的美好情操。教學(xué)方法：講授法、演示法 教學(xué)課時(shí)：2課時(shí) 教學(xué)準(zhǔn)備：演講稿 教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。

同學(xué)們，你們?cè)谂５膶W(xué)習(xí)生活中，一定發(fā)生過許多感人的令你難以忘懷的事，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記憶將伴著同學(xué)們走進(jìn)社會(huì)伴隨終身。今天，我們就一起來回憶同學(xué)相處的美好時(shí)光，不過前提條件是我們?cè)诳谡Z表達(dá)時(shí)要做到中心明確、語言精練，且具有親和力，那怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？這就是我們今天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的內(nèi)容。板書課題。

二、授新課：

（一）口語表達(dá)的基本原則：

話由旨譴：把握說話的目的、意圖，即主旨明了，中心突出，語言不繁。話貴慎真：誠懇的態(tài)度是取得談話對(duì)方信任和雙方感情融洽的根本。

話因人異：說話的對(duì)象有數(shù)量、知識(shí)水平、生活閱歷、個(gè)性特征、性別、年齡等差異，因此要根據(jù)不同對(duì)象確定說話的內(nèi)容和方式。

話隨境遷：“境”指社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、說話現(xiàn)場(chǎng)。說話時(shí)對(duì)話題的選擇、內(nèi)容的安排，以及語言形式的應(yīng)用，都要根據(jù)特定場(chǎng)合的表達(dá)需要來決定取舍。

（二）態(tài)勢(shì)語的類型及表達(dá)方式

1、手勢(shì) 手指語言 手掌語言 手臂語言

2、眼睛語言

凝視：分公事、社交等

環(huán)視：容易控制說話的主動(dòng)權(quán)。

虛視：就是似是非視，“實(shí)”看某一部分人，“非”看某一部分人

3、表情語言

人的面部表情貴在四個(gè)字：自然、真摯。

面部是思想的“熒光屏”演講一般要帶微笑。

教師在講解態(tài)勢(shì)語的表達(dá)方式時(shí)可舉各種例子示范給學(xué)生看，使之明白態(tài)勢(shì)語 在口語當(dāng)中的重要性。

（三）引導(dǎo)學(xué)生讀資料，明確本節(jié)課要演講的內(nèi)容和要求

1、內(nèi)容：在女校生活的幾年里，你有過失敗的痛苦，也嘗到過成功的喜悅，和老師、同學(xué)結(jié)下了身后的情誼，在即將分別是，你一定有許多感受，很多話要說，準(zhǔn)備演講稿提綱，參加演講。

2、要求：選材要真實(shí)感人，詳略得當(dāng)，演講時(shí)要感情真實(shí)，能圍繞中心說話，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用態(tài)勢(shì)語，做到聲情并茂。

3、教師指導(dǎo)學(xué)生擬提綱（十分鐘）

先想好開頭----講一件什么事----這件事給你的感觸-----表達(dá)一種什么感情----結(jié)束語

教師下組輔導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的內(nèi)容予以指點(diǎn)，提出建議，這樣更有針對(duì)性些。

三、學(xué)生上臺(tái)演講

1、小組內(nèi)試講，選出優(yōu)秀者參加演講。

2、優(yōu)秀者演講比賽。

四、師生評(píng)價(jià)

1、學(xué)生評(píng)出優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，并提出建議。

2、教師總結(jié)：

先點(diǎn)評(píng)這次演講當(dāng)中學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不到之處，再做小結(jié)。通過這次演講，鍛煉了同學(xué)們的語言表達(dá)能力和表演能力，也提高你們的評(píng)價(jià)鑒賞能力，同時(shí)也增進(jìn)了同學(xué)們的友情。希望你們能珍惜這份感情。

五、作業(yè)：小練筆《記一件感人的事》。

六、板書：

第四篇：演說基本功之口語表達(dá)訓(xùn)練

演說基本功之口語表達(dá)訓(xùn)練

發(fā)聲與正音訓(xùn)練的目的是獲得良好的音質(zhì)，說出標(biāo)準(zhǔn)的普通話。聲音由聲帶振動(dòng)后產(chǎn)生，發(fā)聲要具備發(fā)聲裝置、外力裝置和共鳴裝置三個(gè)條件。人的發(fā)聲系統(tǒng)是聲帶，外力裝置是呼吸，通過呼吸沖擊振動(dòng)聲帶發(fā)聲，共鳴裝置則是口腔、咽腔、胸腔、鼻腔等部位。

通過訓(xùn)練，可以使自身擁有良好的音質(zhì)，說出標(biāo)準(zhǔn)的普通話。

一、發(fā)聲訓(xùn)練

發(fā)聲訓(xùn)練主要包括三個(gè)方面： 1.練氣

發(fā)聲訓(xùn)練就是說話訓(xùn)練，說話是以氣托聲，需要?dú)饬χС帧?/p>

練氣的過程可分解為吸氣、呼氣、補(bǔ)氣。

吸氣

吸氣時(shí)要?dú)獬恋ぬ?，吸到讓肚子癟下去，胸腹?jié)q起來，小腹收縮，然后胸盡可能張開。需要注意的是，吸氣時(shí)不能聳肩、提肩。吸氣時(shí)可以想像聞花香，想像3米之外有一處玫瑰花含香帶露、芬芳四溢，而自己則要把這些香味全部吸入腹部。

呼氣

呼氣時(shí)，要盡可能從底下控制，不可一下吹完。呼氣時(shí)可以想像吹蠟燭，想像3米之外有一只正在燃燒的蠟燭，需要呼很長時(shí)間的氣才可能將其吹滅。

通過吸氣和呼氣練習(xí)，在播音、講話、做報(bào)告時(shí)，說到長句，可以通過吸氣和呼氣控制，以便能將其一口氣表達(dá)完。

為了對(duì)自己的吸氣和呼氣進(jìn)行控制，可以使用“數(shù)棗法”練習(xí)或檢驗(yàn)。

補(bǔ)氣

在表達(dá)更長句子時(shí)，如果一次吸氣或呼氣不能將其說完，就需要用補(bǔ)氣的方法。一般來說，補(bǔ)氣是讓氣流沖擊聲帶使其振動(dòng)，專業(yè)名詞是“發(fā)氣泡音按摩聲帶”。補(bǔ)氣練到一定程度，氣流沖擊聲帶，可能產(chǎn)生類似打呼嚕的效果。

2.練聲 練聲訓(xùn)練就是預(yù)聲帶、練嚼肌、挺軟腭的過程。

預(yù)聲帶

在正式講話前，要先進(jìn)行預(yù)熱，讓聲帶進(jìn)入狀態(tài)，例如可通過字正腔圓地念書，將心態(tài)調(diào)整到位，把微笑表情調(diào)整到最自然，使自己進(jìn)入最佳狀態(tài)，才會(huì)有最好的成績。在日常生活中，需要經(jīng)常練一練、喊一喊，對(duì)聲帶進(jìn)行預(yù)熱。

練嚼肌、挺軟腭

練嚼肌，一般是通過張口嚼，再閉口嚼，然后活動(dòng)腮幫，讓其自如。為了讓嘴部的肌肉得到充分運(yùn)功，可以學(xué)鴨子“嘎、嘎”叫，只有長期鍛煉，聲音才會(huì)產(chǎn)生共鳴。

3.練吐字

練字頭、字腹、字尾

練吐字包括練字頭、字腹、字尾。練習(xí)發(fā)聲時(shí)，要求將每一個(gè)字或字節(jié)，分成字頭、字腹、字尾，咬緊字頭，帶響字腹與字尾，“咬字千斤重，聽者自動(dòng)容”，要用心、用生命講話，只有這樣才能特別帶動(dòng)人。

練肺活量 通常情況下，人多次長時(shí)間的演說之后會(huì)缺乏氣力支持，表達(dá)出來的有聲語言可能會(huì)讓人覺得空乏無力，因此，要經(jīng)常練呼吸。通過長期的吸氣、呼氣訓(xùn)練，才能克服氣力缺乏的問題。

日常生活中有兩種訓(xùn)練肺活量的辦法：

第一，深呼吸、憋氣、堅(jiān)持、慢呼。先深呼一口氣，然后憋氣，堅(jiān)持一段時(shí)間，最后慢慢呼出來。

第二，吹蠟燭、5米棒等物件。

練響度

要想使聲音清亮，能夠“打”出去，就需要訓(xùn)練聲音的響度。訓(xùn)練聲音的響度，最好的方法是在清晨跑步或者爬山時(shí)，在氣喘吁吁中大聲講話或背誦文章。在氣喘吁吁、上氣不接下氣時(shí)大聲說話，提高聲音響度，在恢復(fù)到自然狀態(tài)時(shí)，聲音響度自然能得到提高。

二、正音訓(xùn)練

正音訓(xùn)練，主要包括以下四個(gè)方面的內(nèi)容： 1.正音訓(xùn)練：學(xué)會(huì)普通話

正音有兩方面含義：

第一，學(xué)會(huì)用普通話演說。最佳辦法是找出自己的方言與普通話的聲母、韻母、聲調(diào)方面的對(duì)應(yīng)差異，并進(jìn)行方音辨正以獲得改善。

第二，針對(duì)吐字含混不清、不能歸靜的情況進(jìn)行訓(xùn)練，由慢到快繞口令，堅(jiān)持做活舌操。2.正音訓(xùn)練：方音辨正 方音辨正是指由方言變?yōu)槠胀ㄔ挼倪^程。普通話演說訓(xùn)練要求找準(zhǔn)方言與普通話在聲母、韻母、聲調(diào)方面的對(duì)應(yīng)差異，然后針對(duì)問題進(jìn)行改善。普通話訓(xùn)練不是一蹴而就的，要長期堅(jiān)持使用，才能使發(fā)音得到糾正和提高。

方音辨正可以從三個(gè)方面進(jìn)行：

聲母辨正

聲母包括z、c、s、zh、ch、sh、n、l等。例如，通過對(duì)單詞“支持與字詞、實(shí)說與思索、哪里與拉犁”等容易混淆聲母的發(fā)音練習(xí)，可由慢而快地練習(xí)準(zhǔn)確發(fā)音。

韻母辨正

韻母包括en、eng、an、ang、un、ong等。例如，單詞“認(rèn)真與人證、安全與昂揚(yáng)、溫暖與隆冬”等就是韻母辨正中容易出錯(cuò)的發(fā)音。

調(diào)值辨正

調(diào)值包括陰、陽、上、去、輕聲。例如“媽、麻、馬、罵、嗎”這幾個(gè)詞，發(fā)音都是ma，但調(diào)值不同，所代表的字就大不相同，需要通過反復(fù)練習(xí)發(fā)聲進(jìn)行區(qū)別。在訓(xùn)練過程中，可以借助類似“媽媽騎馬，馬慢媽媽罵馬，妞妞騎牛，牛扭、妞妞擰牛”這樣的繞口令進(jìn)行練習(xí)。

【案例】

打魚的經(jīng)濟(jì)學(xué)

一個(gè)哈佛大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)博士看到一個(gè)漁夫搖槳撥櫓，劃著一個(gè)小船，他想，這么簡陋的設(shè)備怎么能打到好魚。

于是他跟這位漁夫簡單地寒暄幾句后，問對(duì)方用多長時(shí)間打的魚，對(duì)方說沒用多長時(shí)間，他又問：“你今天怎么不用很多時(shí)間打魚？”漁夫回答：“我打的這些魚已經(jīng)夠我一家生活得很好了?！?他接下來又問對(duì)方剩下的時(shí)間干什么，漁夫說：“我回去跟我的孩子們玩一會(huì)兒，中午跟老婆睡個(gè)午覺，傍晚的時(shí)候到鎮(zhèn)子上去跟朋友們喝喝酒，玩玩吉它。我很充實(shí)，很快樂?！?/p>

這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士說：“我是學(xué)經(jīng)濟(jì)的，我跟你計(jì)劃一下。你每天多拿一點(diǎn)時(shí)間打魚，你就能打很多魚，打魚多了就有更多的錢買個(gè)好船。有了好船就能打魚更多，然后你就可以建一個(gè)船隊(duì)。這樣的話，你就可以在墨西哥城買房子，到城市居住，你還可以到海邊去居住，也可以悠哉地跟你老婆睡個(gè)午覺，然后跟孩子們玩，到小鎮(zhèn)上喝酒?！?/p>

結(jié)果這個(gè)漁夫說：“轉(zhuǎn)了一圈之后，還不是回到我現(xiàn)在的這種生活?！?/p>

一個(gè)人要成為什么樣的角色，是由自己準(zhǔn)備的，要付出與之對(duì)等的代價(jià)。只有感悟人生，對(duì)自我充滿熱情，這種簡單而枯燥的訓(xùn)練才能取得成功。

3.正音訓(xùn)練：繞口令

作用

一般來說，繞口令練習(xí)在口才、口語訓(xùn)練中既有趣又有效，對(duì)糾正發(fā)音、鍛煉舌肌十分有益。

程序

繞口令練習(xí)的程序一般是由簡到繁、由短到長、由慢到快。

要求

在進(jìn)行繞口令訓(xùn)練時(shí)，要求清、準(zhǔn)、快、連，也就是清晰、準(zhǔn)確、快速、連貫。

一般的繞口令練習(xí)有：

對(duì)面有個(gè)白粉墻，白粉墻上畫鳳凰，先畫一只黃鳳凰，后畫一只緋紅緋紅的紅鳳凰，紅鳳凰看黃鳳凰，黃鳳凰看紅鳳凰，紅鳳凰，黃鳳凰，兩只都是活鳳凰。

九月九，九個(gè)酒迷喝醉酒。九個(gè)酒杯九杯酒，九個(gè)酒迷喝九口。喝罷九口酒，又倒九杯酒。九個(gè)酒迷端起酒，“咕咚、咕咚”又九口。九杯酒，酒九口。喝罷九個(gè)酒迷醉了酒。

玻璃杯倒進(jìn)白開水，白開水倒進(jìn)玻璃杯。

玻璃杯倒進(jìn)白開水就成了裝白開水的玻璃杯。裝白開水的玻璃杯倒進(jìn)白開水，白開水倒進(jìn)裝白開水的玻璃杯。

天上七顆星，地上七塊冰，臺(tái)上七盞燈，樹上七只鶯，墻上七枚釘。

杭育杭育拔脫七枚釘。喔噓喔噓趕走七只鶯。乒乒乓乓塌壞七塊冰。一陣風(fēng)來吹滅七盞燈。

對(duì)于n、l不分者，可以使用下面的繞口令練習(xí)：

牛郎戀劉娘，劉娘念牛郎，牛郎牛年戀劉娘，劉娘年年念牛郎。郎戀娘來娘念郎，念娘戀娘，念郎戀郎，念戀娘郎。

對(duì)于h、f不分者，可以使用下面的繞口令練習(xí)：

灰化肥，黑化肥，灰化肥發(fā)黑，黑化肥發(fā)灰，灰化肥揮發(fā)會(huì)發(fā)黑，黑化肥發(fā)灰助花飛。

對(duì)于聲母z、c、s，zh、ch、sh不分者，可以使用下面的繞口令練習(xí)：

四是四，十是十，十四是十四，四十是四十，誰說十四是四十，就罰誰十四，誰說四十是十四，就罰誰四十。

分音詩練習(xí)：

向著蒼天歌唱，不再傷心沮喪，不要張狂和骯臟，實(shí)事求是茁壯成長！

4.正音訓(xùn)練：活舌操

活舌操是口語表達(dá)訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)，是能鍛煉舌肌的口腔操。

活舌操的動(dòng)作要領(lǐng)

活舌操共分七節(jié)，其主要要領(lǐng)是：

第一節(jié)：嘴微開，舌尖抵上齒背沿上腭向后鉤；

第二節(jié)：舌尖抵下齒背，舌面拱起沿上齒往外突，同時(shí)，用上齒輕叩舌面； 第三節(jié)：雙唇緊閉，舌尖頂左腮右腮，左右開弓，由慢到快；

第四節(jié)：舌頭沿上下齒外圍轉(zhuǎn)圈，順時(shí)針轉(zhuǎn)幾圈，再逆時(shí)針轉(zhuǎn)幾圈； 第五節(jié)：將舌頭伸出嘴外，舌尖向上卷，目標(biāo)是夠鼻尖； 第六節(jié)：嘴張開，讓出空間讓舌頭做伸縮運(yùn)動(dòng)，做彈舌狀；

第七節(jié)：嘴半張，伸出舌頭做水平橫向運(yùn)動(dòng)，使兩邊舌緣分別觸到兩邊嘴角。

活舌操的練習(xí)

練習(xí)活舌操，要求嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍。常練活舌操好處多，可以治愈腸胃潰瘍，清新口氣，提高家庭幸福指數(shù)等，而且練活舌操的表情生動(dòng)，說話辦事更加周密，有效促進(jìn)表達(dá)。

三、朗讀式訓(xùn)練

朗讀式訓(xùn)練法的核心是速讀，這是美國前總統(tǒng)林肯使用的訓(xùn)練方法，其主要內(nèi)容是通過朗讀鍛煉口才。

1.朗讀式訓(xùn)練的做法 簡言之，朗讀式訓(xùn)練的做法就是“低聲→高聲→快速→模仿角色→面對(duì)聽眾”。即在開始階段，先用低聲速讀；練習(xí)到低聲速讀不存在問題時(shí)，使用高聲閱讀；高聲閱讀運(yùn)用自如時(shí)，可使用快速閱讀；然后再練習(xí)進(jìn)入角色，模仿角色進(jìn)行閱讀；最后面對(duì)聽眾閱讀。

2.朗讀式訓(xùn)練的稿件

以下列舉了幾段適合朗讀式訓(xùn)練的講話。

【案例】

《高山下的花環(huán)》雷軍長的戰(zhàn)地講話

在影片《高山下的花環(huán)》中，雷軍長的戰(zhàn)地講話非常具有煽動(dòng)性，適合訓(xùn)練： “我們的大炮就要萬炮齊鳴，我們的裝甲車就要隆隆開進(jìn)！我們的千軍萬馬就要去殺敵!就要去拼命！就要去流血！可剛才，有那么個(gè)神通廣大的貴婦人，她竟有本事從幾千里之外，把電話要到我這前沿指揮所。她來電話干嗎?她來電話要我給她的兒子開后門，讓我關(guān)照她兒子!奶奶娘：走后門，她竟敢走到我這流血犧牲的戰(zhàn)場(chǎng)上！我在電話里把她臭罵了一頓！我雷某不管她是天老爺?shù)姆蛉?，還是地老爺?shù)奶?。走后門，誰敢把后門走到我流血犧牲的戰(zhàn)場(chǎng)上，沒二話，我雷某要讓他兒子第一個(gè)扛上炸藥包，去炸碉堡！去炸碉堡！”

電視劇《亮劍》中適合速讀的經(jīng)典臺(tái)詞

電視劇《亮劍》中適合速讀的經(jīng)典臺(tái)詞，例如：

（對(duì)戰(zhàn)士）我們團(tuán)要像野狼團(tuán),我們每個(gè)人都要是嗷嗷叫的野狼!吃鬼子的肉,還嚼碎鬼子的骨頭。狼走千里吃肉，狗走千里吃屎，咱獨(dú)立團(tuán)啥時(shí)候吃肉，啥時(shí)候改善伙食啊?那就是碰到小鬼子的時(shí)候!（戰(zhàn)士哈哈大笑)

電視劇《大長今》中適合練習(xí)具備親和力和人情味的演說

電視劇《大長今》中的臺(tái)詞很適合練習(xí)培訓(xùn)具備親和力和人情味的演說，例如： 長今：為了我，大人必須舍棄一切，這樣沒關(guān)系嗎? 長今：為了我，大人可能被貶為賤民，這樣沒關(guān)系嗎?

長今：為了我，您握筆的手以后只能挖泥土了，這樣也沒關(guān)系嗎? 長今：我們以后只能吃草根過日子了，這樣真的沒關(guān)系嗎? 閔：沒關(guān)系,真的沒關(guān)系。長今：這一切都是因?yàn)槲?。閔：就是因?yàn)槟闼詻]關(guān)系！

3.朗讀式訓(xùn)練的要求

凡講話時(shí)，要想更具感召力、影響力，嘴里說到什么，腦袋里就要有畫面感，并讓這些畫面在腦海中流淌，深深地影響自己。

【案例】

魏積安的出名史

魏積安在軍藝畢業(yè)后，被分配到某軍區(qū)的話劇團(tuán)，后來又到南京軍區(qū)話劇團(tuán)。一次，總政話劇團(tuán)要排演節(jié)目，全軍挑選演員，魏積安被挑選為演一個(gè)士兵甲的小角色。節(jié)目是講在部隊(duì)集合以后，連長在訓(xùn)某戰(zhàn)士，這個(gè)士兵甲為了給戰(zhàn)友申辯說明情況，只有一句臺(tái)詞，“連長，他”。魏積安為了演好這個(gè)角色，每天早上在院子里揣摩“連長，他”。有一天總政話劇團(tuán)團(tuán)長在散步的時(shí)候，聽到綠叢里傳來“連長，他”的聲音，覺得這個(gè)演員非常投入，很有潛力，后來魏積安被調(diào)進(jìn)總政話劇團(tuán)，現(xiàn)在成了著名演員。

張瑞敏先生曾說過“人生在世，都愿意做一個(gè)不簡單的人?！彼^不簡單，就是把簡單的事認(rèn)認(rèn)真真地做好；所謂不容易，就是把人們公認(rèn)為特別容易的事情認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)、不折不扣、任勞任怨地做好。可見，不簡單、不容易，都要求干什么事都要進(jìn)入角色，而進(jìn)入角色要有很好的心態(tài)，懂得“人生在世定位很重要，不因自卑不到位，不因自傲常越位”的道理，這對(duì)速讀訓(xùn)練非常有益。

四、口才訓(xùn)練八法

口才訓(xùn)練八法包括： 1.速讀法 速讀法是指快速閱讀，以提高口才的訓(xùn)練辦法。2.背誦法

背誦法是指通過背誦，鍛煉記憶和表達(dá)的訓(xùn)練。3.練聲法

練聲法是指像歌唱家一樣通過練聲調(diào)嗓子，使自己的語氣聲調(diào)有所完善的訓(xùn)練。4.復(fù)述法

復(fù)述法是指從書面表達(dá)向口頭表達(dá)轉(zhuǎn)移的訓(xùn)練形式。

復(fù)述法分提綱式復(fù)述、細(xì)節(jié)式復(fù)述、完整復(fù)述三種。復(fù)述法好似“鸚鵡學(xué)舌”，其順序一般包括復(fù)述、描述、解釋和闡述四個(gè)方面的內(nèi)容。

要點(diǎn)提示

復(fù)述法分為： ① 提綱式復(fù)述； ② 細(xì)節(jié)式復(fù)述； ③ 完整復(fù)述。

5.模仿法

模仿法是指通過學(xué)習(xí)別人的聲調(diào)，或?qū)W習(xí)其他各種發(fā)聲鍛煉模仿能力，從而提高口才表達(dá)的訓(xùn)練。

6.描述法

描述法是指在復(fù)述的基礎(chǔ)上加入部分感情色彩，屬于復(fù)述法的分支。7.角色扮演法

角色扮演法是指將自己設(shè)身處地，假設(shè)為角色本身，然后進(jìn)行表達(dá)訓(xùn)練。8.講故事法

講故事法可以使用原來的故事，也可以根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)需要臨時(shí)編排。需要注意的是，故事只要能表達(dá)自己的意思即可，一般以流暢、通俗易懂為佳。

【案例】

老虎不在家，猴子稱大王

一對(duì)老夫妻養(yǎng)了一頭驢子，這頭驢膘肥體健，被山里的小偷和老虎同時(shí)惦記了。某晚上，老虎來吃驢，縱身一躍翻到了院內(nèi)，剛一著地就聽到老兩口在對(duì)話。老太太說：“老頭子啊，門拴好了沒有？我聽外邊有響動(dòng)，不要讓老虎把咱們的驢吃了?！崩项^說：“哼，老虎倒不怕，就怕下雨時(shí)間長了屋漏?！崩匣⒙牭嚼戏蚱拚f老虎倒不怕而是怕屋漏，便開始琢磨屋漏是什么東西。

這時(shí)小偷來偷驢，躡手躡腳進(jìn)來以后看見一個(gè)龐然大物，于是縱身一躍跳上虎背，老虎以為這是屋漏，撒腿就跑，小偷則覺得這只驢馬力強(qiáng)勁，特別高興。但是在天蒙蒙亮?xí)r，他發(fā)現(xiàn)胯下是老虎。于是在路過一棵樹下時(shí)，小偷縱身一躍上了樹，老虎覺得背上輕了，但也不敢停下來。跑到深山碰到小猴子，猴子說：“虎大王，何事驚慌？”老虎把碰到屋漏的事一五一十地講了一遍。猴子很聰明，說：“虎大王，我認(rèn)識(shí)屋漏，您帶我去看看，如果是屋漏，我就沖你眨眼睛，然后你再跑不遲?！崩匣⒂X得有道理。于是猴子大搖大擺地騎上虎背往回走，走到樹下時(shí)，看見小偷還在樹上直打哆嗦，猴子想到平常老虎總欺負(fù)自己，要借這個(gè)機(jī)會(huì)敲打老虎，于是跳下虎背給老虎直眨眼睛，老虎嚇得趕快又跑了。

一個(gè)星期之后，老虎在山里又碰到了猴子，就問：“哎，猴子，那屋漏呢？”猴子說：“屋漏誰都不怕，就怕我猴子?！被⒋笸跤X得屋漏怕猴子，于是要讓出寶座給猴子，雙方百般推辭，最后達(dá)成共識(shí)，說老虎不在的時(shí)候猴子當(dāng)大王。

這就是“老虎不在家，猴子稱大王”的來歷。

五、語言表達(dá)技巧

將字頭連起來記憶的方法叫“字頭法”。語言表達(dá)有七大技巧：情景再現(xiàn)、內(nèi)在語、對(duì)象感、停連、重音、語氣、節(jié)奏。利用字頭法，可以將這七大技巧的字頭相連，組成“情內(nèi)對(duì)停重語節(jié)”，然后可以將其編成一個(gè)小故事，以便快速地記住。

1.情景再現(xiàn)

所謂情景再現(xiàn)，是指設(shè)身處地、觸景生情、現(xiàn)身說法。2.內(nèi)在語

語句的弦外之音、味外之味就是內(nèi)在語，是指在演講語言中所不便表露、不能表露，或沒有完全顯露出的語句關(guān)系和語句本質(zhì)。簡而言之，內(nèi)在語就是話中話、弦外音、潛臺(tái)詞。

3.對(duì)象感 對(duì)象感，是指在說話過程中意識(shí)到對(duì)象的存在，并與之進(jìn)行交流、呼應(yīng)的感受。在面對(duì)話筒時(shí)，應(yīng)做到目中無人、心中有人。

4.停連 停連包括兩個(gè)方面的問題，停指停頓，連指連接。有停頓，有連接才能更好地傳情達(dá)意。停頓和連接都是在有聲語言行進(jìn)中顯示語意、抒發(fā)感情的方法。無論?；蜻B，都是思想感情發(fā)展變化的要求，而不是任意的。如南京市長江大橋。

5.重音 重音是相連的音節(jié)中某個(gè)音節(jié)發(fā)音突出的現(xiàn)象。一般根據(jù)語句目的、思想感情需要而給以強(qiáng)調(diào)的詞或短語就叫重音。如誰動(dòng)了我的奶酪？

6.語氣 語氣是說話人在交際中對(duì)談到的情況所持的態(tài)度。語氣有四種，分別是陳述、疑問、祈使、感嘆。語氣，是思想感情運(yùn)動(dòng)狀態(tài)支配下語句的聲音形式，簡而言之就是思想感情、語氣分量。

7.節(jié)奏 所謂節(jié)奏，即講究抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急、回環(huán)往復(fù)。其中，回環(huán)往復(fù)包括揚(yáng)抑、停連、輕重、快慢等。

第五篇：播音主持里的思維與即興口語表達(dá)

播音主持里的思維與即興口語表達(dá)

近年來，節(jié)目主持人形成了整個(gè)社會(huì)最風(fēng)光的職業(yè)之一。隨著新聞改革的推進(jìn)，各電臺(tái)、電視臺(tái)都招進(jìn)了不少“新人”，這些新面孔剛出爐時(shí)還能新鮮紅火一陣，然而，在日益龐大的主持人隊(duì)伍中，真正讓觀眾欣賞和認(rèn)可的卻鳳毛麟角。

觀眾對(duì)主持人不滿，就業(yè)務(wù)層面而言，主要是集中在對(duì)主持人語言的不滿上。按老百姓的話說，節(jié)目主持人是“吃開口飯的”，主持人通過語言來傳達(dá)節(jié)目內(nèi)容，把握節(jié)目節(jié)奏，體現(xiàn)節(jié)目格調(diào)，完成與受眾的溝通，可以說，語言是節(jié)目主持人的職業(yè)核心和職業(yè)存在方式，而俗話說“言為心聲”正好揭示出了口語表達(dá)與思維的關(guān)系。

阿拉伯有句諺語：“舌頭是心靈的翻譯家”，這句話很風(fēng)趣的揭示了“想”與“說”即思維與口語表達(dá)的關(guān)系，人們嘴上說的，正是剛剛想的，而正在想的，又是下面打算說的，一個(gè)人的口語表達(dá)能力就是快速的將思維語言轉(zhuǎn)化為口頭語言的能力。

俄國文藝批評(píng)家別林斯基說過：“當(dāng)人受思想支配時(shí)，能清晰的表達(dá)；而當(dāng)人支配思想時(shí)，就會(huì)表達(dá)得更好?！?/p>

語流是思路的載體，而思路的主導(dǎo)性具有隱蔽性，有時(shí)他是模糊的，有精神或者情緒范疇的一種意向，而語流則是物質(zhì)的外部存在，這種“存在”具有不穩(wěn)定性、不確定性的特點(diǎn)——因?yàn)樽约旱恼Z流能產(chǎn)生的“聲波”會(huì)觸動(dòng)自己的思維意向，促使自己隨時(shí)改變言路和方式，所以說語流作為語言實(shí)現(xiàn)對(duì)思路具有反作用力，這樣，聽一個(gè)人說話，要把握其語言脈絡(luò)就不是一件太容易的事情。但是，作為一個(gè)節(jié)目主持人來說，把握語脈尤為重要，他在主持節(jié)目的過程中，不僅要準(zhǔn)確的“聽”出別人話語的語脈，自己的表達(dá)更要清晰的體現(xiàn)出者一點(diǎn)。

一個(gè)有較好思維能力的節(jié)目主持人，他的語言思維是由各種命題組成的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，他的表述就是在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中尋找有關(guān)命題，根據(jù)語境的需要形成某種主題結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)。這樣他的口語表達(dá)就是一個(gè)復(fù)雜的思維和心理過程，這個(gè)過程是邊說邊想，不斷修正，隨時(shí)改變表達(dá)意向和表達(dá)方式的過程，除了會(huì)出現(xiàn)一些追加、重復(fù)或者停頓，甚至不同程度的用語失誤也是可能發(fā)生的，但是無論是在言語生成前，言語生成時(shí)或言語生成后。這樣一種口語表達(dá)的動(dòng)態(tài)平衡結(jié)構(gòu)始終處于語言體系的自在自為性，與生俱來的隨意想和語言使用的目的性和自在性的矛盾中——但是從表達(dá)上說，他的表達(dá)應(yīng)當(dāng)是思路清晰，語脈貫通的。

——北大資源學(xué)院