第一篇：當前社會心態(tài)分析

當前社會心態(tài)分析

社會心態(tài)是指一定社會環(huán)境條件下，社會成員對社會生活現狀的心理感受和情緒反應，具有顯著的大眾性和彌漫性。近年來，全國發(fā)生了多起針對兒童、女性或其他無辜群眾的暴力傷害事件以及其他社會性事件。這類事件發(fā)生的原因是多方面的，但從社會心態(tài)的角度來看，心態(tài)失衡、不良情緒得不到及時宣泄、悲觀厭世、進而產生報復社會的心態(tài)是其共同的特點。這些事件頻發(fā)，從一個側面說明，重視社會成員心理和諧、優(yōu)化社會心態(tài)，已經成為一個需要高度重視的現實問題。只有真正重視和搞好社會建設，并讓社會主義核心價值觀深入人心，十八大報告提出的“五位一體”總體布局才可能實現，人民生活才會更加幸福、更有尊嚴。

一、社會心態(tài)問題表象

1、生活壓力加大與社會支持不足

在競爭日趨激烈、生活節(jié)奏不斷加快的背景下，生活壓力加大是一個不爭的事實。而另一方面填補單位社會支持功能的公民社會卻未見雛形。社會支持是一個可以運用一定的物質和精神手段對社會弱勢群體進行無償幫助的社會網絡。在惡性壓力下如果得不到社會支持，個體會產生無助感、絕望感，產生心理問題或出現極端消極行為。如2010年富士康員工發(fā)生連續(xù)自殺事件，就是突出的例子。當前人們獲得社會支持最多的是家庭、朋友、同鄉(xiāng)等傳統社會關系，社區(qū)、工作單位和地方政府在社會支持系統中，基本上處于“沒有幫助”和“幫助較少”水平。僅僅依靠以家庭為核心的社會支持難以支撐每個人的生活壓力。

2、安全焦慮與風險漠視并存

一方面，不斷發(fā)生的食品、藥品安全事件使得民眾長期處于焦慮狀態(tài)，而另一方面，社會整體的風險意識并不高，導致一些安全事故、災難頻發(fā)。一個本不屬于熱點的新聞受到中國媒體和民眾的持續(xù)關注，從智利礦難的發(fā)生到33名礦工在69天后被成功營救，民眾不可能不將之與我國頻繁的礦難和高投入的救援和很低的救援成功率相比較。當前風險防范的突出問題是對于關系個人的風險意識較強，而對關系到群體或社會的風險重視不夠，對于突發(fā)的、傷害性大的風險警惕性較高，而對緩釋性的、無直接生命傷害的風險防范不足。

3、社會信任面臨困境

我國的公共權力機構和管理部門的社會信任程度高于其他機構和組織，但市民對這些機構的社會信任評價水平并不算高，接近“中度信任水平”，而市民對商業(yè)行業(yè)則處于“基本不信任”的水平；對中央政府的社會信任度高于地方政府；對中央媒體信任程度高于地方媒體。對中央政府的高信賴，仍然是重要的社會整合的心理資源，但是，另一方面也反映出地方政府的公信力較低、社會組織健康成長的環(huán)境比較差的現狀。在人際信任上表現出傳統的人際觀念，最信任的是“家庭成員”和“親密朋友”，其次為熟人、單位同事、一般朋友、單位領導和鄰居，最不信任的是網友和陌生人。人際信任退縮在家人密友中，說明信任一般人的風險過大，是一個影響社會正常發(fā)展的問題。

4、經濟增長與幸福感提升不同步

根據調查，目前百姓覺得幸福和有尊嚴的比例約為7成多。我們看到調查中七成的人感到幸福，但是，我們知道幸福的人數再多也抵消不了不幸福的人數，而反過來，很小比例的不幸福人群可能會消減很大的總體的社會幸福。另外，幸福不等同于幸福感，使人民幸福并非單純提升人們的幸福感，那樣的話，社會政策可能還沒有心理輔導和宗教教義更立竿見影。對于社會來說不可能做到使人民絕對的幸福，因為幸福是非常主觀的個體感受，受很多因素的影響。但是，幸福也包含了客觀的成分，社會約定俗成地對于人的生活狀態(tài)是否幸福有大致的評價，政府就是要為社會的大眾提供滿足幸福的基礎方面，換言之，就是消除那些可能使人民不幸福的社會因素，比如貧困、失業(yè)、不安全、災難、不公平、社會秩序混亂等。

5、社會矛盾和沖突解決渠道低效易導致極端行為的產生 面對不斷出現的新舊矛盾和沖突，目前存在著解決渠道不通暢、解決措施不得力的問題，致使一些矛盾不斷升級。2009 年全國共發(fā)生近9萬起各類群體性事件，維權引發(fā)的事件仍占80%以上。溝通和上訪是民眾解決沖突和矛盾的主要策略。不難發(fā)現，對于各類矛盾廣大民眾的初期解決策略絕大多數是理性的，采取沖突性手段的極少。從一些發(fā)生的激烈沖突和演變?yōu)閻盒允录砜?，許多當事人都是在嘗試了多種解決策略無效的情況下采取極端手段的。在一些較為激烈的矛盾和沖突中，最該起作用的法律途徑被棄用或使用率低，這是值得關注的現象，而被采用最多的溝通和上訪途徑對于解決問題的效果很有限，這就造成許多人的極端行為，如系列校園慘案中許多人采取了暴力攻擊的手段，一些人采取暴力、自焚的手段應對強制拆遷。

二、基于目前社會心態(tài)的建議

1、民生問題。民生問題既是涉及社會成員基本生存和生活的問題，又是涉及社會成員自我發(fā)展和自我完善的問題，是影響社會心態(tài)良性發(fā)展的重要因素之一。當前，我國民生問題依然比較突出。社會貧富差距的日益表面化和顯性化，仍然是影響社會心態(tài)良性發(fā)展的重要因素。因此，必須切實加強以民生問題為重點的社會建設，著力加強教育、就業(yè)、收入分配、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生等與民生問題息息相關領域的改革，促進社會心態(tài)良性發(fā)展。

2、人性化的工作制度。從社會發(fā)展的角度看，只有社會成員具有心理的穩(wěn)定感、方向感和未來感，才能對社會的長遠發(fā)展產生強烈的認同感，社會的凝聚力、向心力才能不斷增強；從人的工作積極性和敬業(yè)愛崗精神的形成來看，只有人在具體工作中形成了心理的穩(wěn)定感、方向感和未來感，才能形成持久的工作積極性，才能真正產生敬業(yè)愛崗的工作態(tài)度，才能實現個人目標與組織目標的有機統一，也才能實現個人利益與集體利益、國家利益的有機統一。因此，必須堅持以人為本的理念，構建起人性化的工作制度。

3、社區(qū)建設與社會工作。社區(qū)功能的完善和社會工作制度的形成，不僅關系著我國社會整合功能在社會微觀層面的效果，而且關系著社會心態(tài)的良性發(fā)展。隨著我國傳統的單位制賴以存在和運作的社會基礎的日益弱化，社區(qū)日益成為社會基層管理的重要形式。社區(qū)建設和社會工作在提升社會組織化程度、保障和改善民生、整合社會資源、化解社會矛盾、增進社會歸屬感和認同感、形成積極健康的社會心態(tài)方面具有十分重要的作用。

4、社會情緒的疏導機制。構建社會情緒的疏導機制不僅是社會穩(wěn)定與發(fā)展的客觀要求，也是促進社會心態(tài)良性發(fā)展的內在需要。不良社會情緒需要“出氣口”和“減壓閥”。當前我國正處在社會矛盾的多發(fā)時期，社會矛盾的表現形式日益多樣化和復雜化。復雜多樣的社會矛盾往往透過社會輿論、社會情緒等層面影響社會心態(tài)。因此，必須全方位拓展社情民意的表達渠道，創(chuàng)新化解社會矛盾和疏導社會不良情緒的體制與機制，構建起社會成員訴求表達的渠道和網絡。當前，需要注意大眾媒體對社會突發(fā)群體性事件的報道過程中所引起的負面效應問題。大眾媒體對群體性社會事件報道中容易產生放大效應和誘發(fā)效應。

十八大報告關于保障和改善民生的重要論述，濃墨重彩地描繪了一幅民生發(fā)展的幸福畫卷。報告指出：“提高人民物質文化生活水平，是改革開放和社會主義現代化建設的根本目的?！本唧w論述了教育、就業(yè)、收入、社保、醫(yī)療這五個與人民群眾關系最直接、最密切的現實問題，強調要“努力辦好人民滿意的教育”“推動實現更高質量的就業(yè)”“千方百計增加居民收入”“統籌推進城鄉(xiāng)社會保障體系建設”“提高人民健康水平”。這些令人鼓舞而又實實在在的舉措，彰顯出執(zhí)政黨切實關注民生、重視民生、保障民生、改善民生這條主線，都以努力讓人民過上更好生活為目標和歸宿。這些都將使廣大人民群眾的幸福指數大幅提高。

展建軍 2013年3月20日

第二篇：當前社會腐敗心態(tài)的調查報告

腐敗心態(tài)，就是一個人對待社會腐敗現象所持的立場、觀點和態(tài)度。社會腐敗心態(tài)與反腐倡廉建設具有較強的正相關性。結合深入學習實踐科學發(fā)展觀活動，我們通過問卷和網絡調查等方式，對干部、群眾、知識分子等不同社會群體的腐敗心態(tài)進行了一次調查，現將結果分析報告如下。

一、社會腐敗心態(tài)的基本狀況

通過1227份書面問卷、254位網民無記名投票的隨機統計分析，當前社會腐敗心態(tài)可以大致歸納為五種基本類型。

(一)“過街老鼠”型：“堅決排斥”，對待腐敗如“過街老鼠人人喊打”，占 75.4%。認為“腐敗是一種反社會、反法律、反道德”行為，“是我們黨所面臨的最大敵人”，其中以共產黨員、公務事業(yè)人員、知識分子占大多數。一般而言，受教育程度愈高，對腐敗的容忍度愈低。他們是反腐敗斗爭的主要依靠力量。

(二)“酸葡萄”型：“看具體情況”，腐敗就像樹上的葡萄，自己吃到了是甜的，吃不到才是酸的，占17.2%。立場搖擺不定，像是“墻頭草”隨風倒、兩邊擺。這部分人一方面恨得牙癢，一方面渴望與貪官“聯姻”;表面上對腐敗深惡痛絕，內心卻羨慕無比。他們或是可以容忍在小范圍內個別地存在;或是對貪污受賄等腐敗行為難以容忍，對失職瀆職等“不入腰包的腐敗”網開一面;或是對“外地”的腐敗能夠“理解”，對“身邊”的腐敗堅決反對，以自我利益為選擇標準。

(三)“打醬油”型：“我是出來打醬油的”，無所謂，事不關己高高掛起，占3.8%。有的是對腐敗現象“見怪不怪、習以為?！?，缺乏一種“國家興亡、匹夫有責”的公民觀念。腐敗行為的背后，是對人民群眾利益的侵害。如果讓沉默的“醬油男”成為大多數，對腐敗行為不憤恨、不檢舉，做冷漠的觀眾，就會縱容犯罪，由此導致更大的侵害。

(四)“臭豆腐”型：認為“情有可原”，當前體制下腐敗是可以原諒的，占2.1%。臭豆腐盡管聞起來臭的，但沒有厭惡不快之感，吃起來蠻香，有機會還是喜歡吃兩口的。有的認為腐敗像“金幣”，具有正反兩面性;有的認為腐敗像“厭氧菌”，適度繁殖有利于身體健康;也有的認為腐敗就像昆蟲的“保護色”，太清廉會被孤立。這些人的認同心理占了上風，廉潔觀念被吞噬。這種對“臭”味的嗜好，像豬流感一樣具有傳染性、變異性和致命性，極有可能成為“蒼蠅”們“腐敗有理論”的擁蹩粉絲，成為腐敗的推手。

(五)“蒼蠅”型：堅持“腐敗有理，假如有機會我也想腐敗”，占1.5%。這是一群“逐臭之夫”，以貪為榮，榮辱顛倒，是非不分。哪里有臭味，就往那里奔，成群結隊浩浩蕩蕩，大糞和雞腿一樣成為追逐的目標。他們唱著“腐敗難免論”、“影響穩(wěn)定論”、“功臣論”等怪調，信奉“有權堪用直須用，莫待無權空嘆息”，認為“腐敗人人有，不露是高手”，把腐敗利益當做“唐僧肉”，恨不能多分“一杯羹”。不僅自己有所作為，還引誘、慫勇他人作為?！吧n蠅”猖獗之處，濁者自濁，清者卻難以自清，必然形成對廉潔正派干部“劣幣驅逐良幣”的逆淘汰，對黨的事業(yè)是極為有害的。

從調查情況分析看，當前社會腐敗心態(tài)呈現三個傾向：一是盡管“對腐敗現象堅決排斥”、“清官是值得敬佩的”分別占75.4%和80.5%，但是當您得知上司的腐敗線索時，您的第一選擇是“痛恨至極，堅決舉報”的僅占23.1%，表示“與己無關，保持沉默”的占33.5%，表示“想舉報，但怕舉報沒有用，多一事不如少一事”的占42.2%。群眾舉報積極性下降、腐敗線索匱乏是制約反腐敗斗爭的重要“瓶頸”。二是盡管反腐敗力度不斷加大，成效不斷顯現，但是，群眾對“近幾年反腐倡廉建設的評價”表示“滿意”和“基本滿意”的僅占37.6%，對“機關領導干部的廉潔狀況”表示“大多數人廉潔”的僅占26.2%。認為“腐敗黑數”(指的是確已發(fā)生但由于各種原因未被發(fā)現，或雖經調查但未懲處，因而沒有計算到腐敗案件統計中的腐敗公務員占所有腐敗公務員總數的比例)在“50%以內”的僅占16%，在“90%以上”的高達23.8%?？梢姡锤瘮《窢幍男蝿菀廊粐谰?。三是在反腐敗斗爭“三項格局”中，盡管對查處大案要案的滿意度名列前茅，達43.7%，但是仍然有35.6%的群眾認為被查處的領導干部“運氣不好而已，在現行體制下這樣的腐敗分子還多著”，更有一些群眾認為是“小題大做，這些領導干部多數是“功臣”，反腐敗會影響當地經濟發(fā)展”?！靶ω毑恍ω潯钡膬r值取向和“能腐就腐”的腐敗心理在部分干部群眾中蔓延。如何降低社會對腐敗現象的容忍度，是取得反腐敗斗爭全面勝利的重要條件。

二、當前社會腐敗心態(tài)的成因分析

我縣群眾面對腐敗的主流心態(tài)是健康的，但也存在一些不容忽視的思想認識誤區(qū)。冰凍三尺非一日之寒。不良社會腐敗心態(tài)的形成，有著深刻復雜的社會時代背景。

一是傳統文化糟粕的影響，使國民對腐敗有較高的寬容度。漫長封建社會中，“升官發(fā)財”是天經地義的，咿呀學語的兒童就知道“書中自有黃金屋”，可以“學而優(yōu)則仕”的道理。趙普、蕭何曾輪番上演“你腐敗、我放心”的歷史鬧劇。封建官場從此變成“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”的生意場。陳獨秀曾對這種“升官發(fā)財”觀念痛加指斥：充滿吾人之神經，填塞吾人之骨髓，雖尸解魂消，焚其骨，揚其灰，用顯微鏡點點驗之，皆有“升官發(fā)財”四個大字。長期的小農經濟也培養(yǎng)了人們自私自利的心理習性，只要不侵犯到自己頭上，即使損害國家或他人的利益也默然處之。人們對于腐敗現象的容忍，客觀上構成了一個縱容甚至鼓勵職務犯罪的情境。腐敗亞文化衍生畸形的崇腐羨腐心理，發(fā)酵“官場潛規(guī)則”，成為滋生腐敗的溫床。這種余毒一旦遇見社會轉型，腐敗就成為社會現象。

二是特殊歷史時期，造成國民評價標準“二元化”。當前，我國正從傳統農業(yè)社會向工業(yè)社會轉換、計劃經濟向市場經濟轉型、人治社會向法治社會過渡，是一個灰色基調濃厚、腐敗易發(fā)多發(fā)的轉型社會。伴隨著“四個深刻變化”，出現了某種程度人文精神和信仰迷茫缺失的“真空期”，加速著社會人文道德分解和重構。伴隨市場經濟的發(fā)展，人們的物質欲望在無限制地膨脹，“逐利原則”愈來愈主導著許多人的價值取向。不少人出現評價標準“二元化”傾向，對腐敗的評價標準和行為取舍存在自相矛盾的心態(tài)，說起腐敗幾乎是無人不恨;然而腐敗卻又是那么“深入人心”。32.2%的人熱衷于“跑關系托人情”，或者給領導買禮品、給醫(yī)生送紅包，臉上笑得比蜜還甜，心中罵得比蜂蜇還狠。評價標準“二元化”，導致反腐敗實踐中的尷尬。

三是“腐敗”概念寬泛化，掩蓋了反腐敗斗爭的主要矛盾。一般而言，腐敗是國家權力行使者利用國家權力謀取私利并嚴重損害國家和人民利益的行為。但是，社會上對腐敗的理解卻是眾說紛紜五花八門，存在無限寬泛化的趨勢。調查中能夠比較準確界定腐敗概念的不足43.5%，寬泛化理解的占56.5%。有的認為“不管有沒有職務影響，只要公務人員的行為不符合老百姓的期望，有損政府形象的，如賭博、嫖娼、吃喝玩樂、辦事拖拉等問題都是腐敗”，把黨員干部作風不正、形象不佳統統裝入“腐敗之筐”。有的認為“現在學校里抄襲論文的學術腐敗、班干部收受同學禮品的低齡腐敗、教師收受學生鮮花等也是腐敗”，連出租車司機繞道行駛也是“交通腐敗”。寬泛化的理解容易讓人們感覺腐敗越反越多，“反腐復反腐，腐敗何其多;天天喊反腐，萬事皆已腐”，喪失反腐敗斗爭的信心。

四是受西方不良政治、文化和價值觀念的沖擊。改革開放的窗子打開了，吹來了清新空氣，也引來蒼蠅蚊子。受冷戰(zhàn)思維影響，一些西方敵對勢力采取“雙重標準”，借腐敗問題攻擊和污蔑我黨，把腐敗說成是社會主義特有的“政治之癌”。花花綠綠的西方價值觀，容易誤導年輕人、網民的價值判斷，對我國的反腐倡廉建設產生不滿情緒。如：認為西方的“三權分立、多黨執(zhí)政”比我們先進;認為西方搞財產公開，資本家比共產黨做得好;宣揚腐敗排行榜“中國倒數第幾”，給人以“有罪推定”的心理暗示。

五是反腐倡廉宣傳乏力。雖然樹立了像孔繁森、王瑛這樣的黨員楷模，但是與鋪天蓋地的腐敗負面新聞相比，正面典型太少，正義聲音太弱，給人以“黑云壓城城欲摧”的錯覺。當前“網絡反腐”風起云涌，網絡的兩面性不容小覷。特別是曾錦春、王治業(yè)、王華元等一批紀委書記被查處后，一些網絡肆意傳播有悖于反腐倡廉建設信息，“紀委書記成為腐敗重災區(qū)”的論調喧囂網上。一些群眾看不到反腐敗取得的巨大成果，看不到反腐敗斗爭的前途和信心，看不到堅持黨的領導正是取得反腐敗勝利的可靠保證，從而產生模糊認識和思想誤區(qū)。這種“網絡惡搞”讓不少群眾無所適從，有意無意之間干了一件讓“廉者痛、貪者快”的蠢事。

三、懲防并舉、多管齊下，為反腐倡廉建設創(chuàng)造良好氛圍

在一定條件下，不同腐敗心態(tài)是可以相互轉化的。誠如貪官景治忠的懺悔錄所寫“對社會腐敗現象，是從痛恨、冷漠、麻木，轉而認同、羨慕直至參與的”。針對社會不良腐敗心態(tài)的成因，須以科學發(fā)展觀為指導，對癥下藥，綜合治理，提高針對性和實效性。

(一)建設廉政文化，營造崇廉氛圍。文化氛圍是影響人的思想和行為的重要社會環(huán)境。如果整個社會都對官員的腐敗疾惡如仇，有“人人得而誅之”的心態(tài)，腐敗就不可怕，終有清除的一天;如果腐敗成為人們的一種思維定勢，見腐不怪，罵娘只是因為自己沾不了腐敗的光，那么，清除腐敗就只能是鏡花水月。芬蘭通過長期的廉政教育和建立完善的法律制度，營造了一個濃厚的崇廉文化氛圍，使得貪污腐化行為如同偷盜搶劫一樣，被視為卑鄙骯臟的不義之舉，沒有生存空間。要開展“敬廉崇潔”主題教育，倡導與中華民族優(yōu)秀文化相承接、與時代精神相統一的廉政文化。整合社會資源，變“獨角戲”為“大合唱”，弘揚主旋律，打好主動仗。要重視官員的廉潔心理教育，著力培養(yǎng)廉潔從政的意識，消除腐敗滋生和蔓延的內驅動因，營造崇廉、敬廉的文化氛圍。

(二)加大宣教力度，注重輿情研判和引導。當前社會熱點問題，反腐倡廉以66.8%的關注度名列榜首。調查顯示，群眾對腐敗問題的看法來自于“媒體和互聯網”的占34.9%，“聽周圍的人說起”的占32.8%，親身經歷的并不多。要改進宣教方式，以人為本分類施教，找準黨風廉政建設與干部思想實際的交匯點，少講普通話，不搞千篇一律。要著意樹立“意見領袖”，有效引導輿論，發(fā)揮“潤物細無聲”的功用。在這個信息化時代，每天在網絡上“行走”的人不計其數，廉政宣傳教育不能忽視規(guī)模世界第一的2.9億網民。搞好網絡正面宣傳，既能鞭撻腐敗弘揚正義，又能解疑釋惑澄清謠言。要辦好網上會客廳、陽光熱線等互動節(jié)目，落實署名舉報優(yōu)先辦理答復機制，暢通民主監(jiān)督的渠道，保護群眾參與積極性。建立網絡輿情直報點和反腐敗信息研判機制，對散布在網絡中的、可能隱含有反腐敗線索的網絡輿情，應當成為紀檢部門關注和分析的新的“視覺”。

(三)加強作風建設，樹立良好形象。很多群眾認為，當前黨員干部隊伍“嚴重違法犯罪的腐敗分子是極少數，一塵不染、清正廉潔的干部也是少數，大多數都有或輕或重的不潔行為”。這些多數屬于作風不正的問題。黨性與黨風是互為表里的：黨性是魂，黨風是形;黨性決定黨風，黨風體現黨性。要切實加強黨性修養(yǎng),弘揚優(yōu)良作風，樹立“為民、務實、清廉”的良好形象。

(四)加大懲治腐敗的力度，提升反腐敗信心。調查顯示，認為形成不良腐敗心態(tài)的主要原因是“懲處腐敗的力度不夠，腐敗者存在僥幸心理”的占73.6%，要“繼續(xù)保持查辦案件的高壓態(tài)勢，發(fā)現一起查處一起，并及時向社會公布”的占75.4%。所以必須毫不動搖地把嚴厲懲治腐敗作為紀檢監(jiān)察機關“一號工程”抓緊抓好。加快建設案件線索信息庫，提高案件檢查的科技含量，增強發(fā)現、揭露、查處腐敗的水平。盡力降低“腐敗黑數”，讓腐敗的“老鼠”們無處容身，致病的“鼠疫”才不會傳播擴散。

(五)建立健全懲治和預防腐敗體系。多數群眾認為，“深化改革創(chuàng)新，建立健全拒腐防變教育長效機制、反腐倡廉制度體系和權利運行監(jiān)控機制，從源頭上防治腐敗”，是矯正社會腐敗不良心態(tài)的治本之策。腐敗是權力的孿生兄弟，從權力產生時起，腐敗就如影隨形。要建立權力透明運行、實時監(jiān)控、立體監(jiān)督機制，深化領導干部財產申報和公開制度，探索黨外人士問詢辦法，完善廉情預警機制，構筑一道疏而不漏的“護廉網”。

第三篇：當前社會熱點問題分析

當前社會熱點問題分析

第一講 黨的十七大及十七屆三中全會

第二講 世界金融危機及其對中國的影響

第三講 發(fā)展社會主義民主政治，全面推進黨的建設 第四講 “三農”問題的幾個焦點話題

（新農村建設、農民工、農民收入、土地流轉）第五講 當代中國社會弱勢群體問題研究

一、全面強化對弱勢群體的保護應當成為政府社會政策的重點。

二、弱勢群體的概念與范圍：

三、弱勢群體是社會轉型中的必然產物

四、充分重視弱勢群體問題：制度與措施

第六講 當代中國收入差距和社會公正問題研究

第七講 就業(yè)問題與大學生就業(yè)困局

第八講 建設社會主義核心價值體系，推進社會主義文化繁榮發(fā)展第九講 促進祖國統一，推動建設和諧世界；

第十講 中國與其他世界大國的關系

第四篇：當前社會熱點分析

當前社會熱點分析 姓名：孟春潮

學號：

專業(yè)：機械設計制造及其自動化 ——以汽車市場為例20106580

當前汽車市場熱點調查分析

【摘要】2010年產銷目標肯定要突破1700萬輛，大局已定，從各方面的情況看，2010年的產銷高峰有可能在2011年難以延續(xù)，影響因素是多方面的，也是極其復雜的。因為今年后兩個月盡管可能形成新的汽車銷售高峰，但復雜的影響因素也將難以預料。如：政策因素、環(huán)境因素、宏觀經濟因素、市場因素、能源因素、交通因素等，因此很難對2011年汽車銷售市場做出比較準確的判斷和預測。在此，提供一些調查結果以供判斷參考。

【關鍵詞】 產銷量市場因素產銷平衡

【正文】

經過去年的產量洗禮，首先關注的就應該是2011年的全國汽車產銷目標了。到目前為止，公開表態(tài)2011年全國汽車產銷目標預測的只有新華社一家，他對2011年全國汽車產銷目標初步預測為1970萬輛，可能達到2000萬的目標，也許還有幾個月的時間，有待研究。目前國內汽車行業(yè)和專業(yè)市場預測機構及有關專家未見明確表態(tài)。據說汽車制造商2011年產銷量目標累計超過200萬輛。綜合目前汽車市場影響因素，及即將出現的各種影響因素，有人表明觀點2011年在1700萬輛的基礎上略有增長，很有可能僅達到維持1700萬輛的目標，在1700萬輛的目標的基礎上明年繼續(xù)增長。

對于市場因素的分析：據預測2010年、2015年、2020年、2030年中國汽車銷量分別為1700萬輛、3100萬輛、4000萬輛、7500萬輛? ?參照日本汽車保有量和銷售量的增長速度，對比中國2009和2010年超過45%的銷量，中國汽車銷量到2020年甚至有可能達到5100萬輛的峰值，汽車保有量達到3.7億輛。

公安部交管局前不久發(fā)布數據顯示，目前我國機動車保有量已達1.99億輛，其中汽車8500多萬輛。而清華大學最近也搞的一項研究結果表明，中國汽車保有量的極限是

1.5億輛，達到此極限后，車市就會進入一個平穩(wěn)發(fā)展的階段。關于政策影響因素分析

可以肯定的說中國的汽車銷售消費市場，基本上一個政策性的市場，即政策的鼓勵和支持決定了汽車市場的興衰。2009年-2010年汽車銷售市場發(fā)展最快的兩年，完全可以證明這一點。從目前大趨勢看，國內汽車相關政策尤其是促進汽車銷售的政策，很有可能在2011年作出重大調整，鼓勵汽車消費的政策減少，調控性的政策增多。

（一）、由于近兩年汽車銷售高速發(fā)展，各大城市普遍感覺到交通擁堵，交通壓力十分巨大，已經形成社會化的問題。很可能因此在一些大城市形成強大的限制汽車購買的政策環(huán)境。

（二）、輿論認為汽車銷售增長過快，與政策的鼓勵有直接關系，因此政策輿論出現了調控的現象，如：限行限量問題。過去是一些研究部門或學院派人士，談論限行限量問題，現在發(fā)展為政府部門和地方政府高層人士，在公開場合呼吁限行限量問題。

（三）、一些權威部門和專業(yè)部門呼吁，現行的汽車消費鼓勵政策應該終止或收回，汽車市場不再需要刺激性政策了。如：呼吁車輛購置稅優(yōu)惠政策應率先終止。

（四）、此次車船稅審議征求意見方案明確表明了政府加稅進行調控的意圖。盡管車船稅的力度不夠大，但其增稅幅度由0.5倍-9倍之大是少見的。也表明了政府的調控力度，類似的稅費政策今后還將會出現。對汽車消費市場的影響也是較大的。

（五）、車企年產各類車型油耗加權平均值不得超過限值標準

隨著節(jié)能減排任務加大，乘用車也將執(zhí)行更嚴厲的油耗限值標準。昨日，媒體獲悉，《乘用車燃料消耗量限值》（第三階段標準）將于12月出臺，2011年將正式實施，通過漸進目標令油耗限值比第二階段下降20%。由于以車企實際年

產銷量的平均油耗為衡量標準，各大車企紛紛加速研發(fā)低油耗車型。

國務院發(fā)展研究中心產業(yè)經濟部部長透露，與前兩個階段的標準不同，第三階段標準不再以單一車型為限值對象，而將單一車企業(yè)旗下所有車型納入考核范圍，即車企年產各類車型的油耗加權平均值不得超過限值標準。

（六）、關于節(jié)能減排問題

目前國內外，關于節(jié)能減排問題輿論十分強大，也是限制汽車過度生產和銷售的關鍵。國內各級政府關于節(jié)能減排的壓力十分巨大，目前有些地方多年未見的拉閘限電成為社會熱點問題。媒體報道分析主要是地方政府節(jié)能減排的巨大壓力。由于此問題涉及到全民，敏感性極強，不可形成風氣和常態(tài)，但汽車限量限行由于只涉及到有車族，影響面要相對小得多，因此，有可能形成各地方政府以此為借口，對汽車購買和使用進行宏觀調控。

（七）、目前國內正在實施的促進汽車消費的有關政策，年底即將到期，是終止，是繼續(xù)，還是做新的調整，目前政府部門并未明確表態(tài)，一旦明示可定會對汽車銷售市場產生重大影響和作用。其中調控性的政策很有可能多于刺激性的政策。

汽車市場判斷分析

1、今后兩個月汽車銷售會呈現快速增長的趨勢，其中經濟型汽車會逐漸加快增長，主要由于節(jié)能補貼政策的全面貫徹實施，和車船稅上調影響。

2、鑒于汽車制造商和經銷商2010年產銷目標的壓力，不排除降價競爭的重演，目前經銷商并未借鑒金九車市漲價的教訓，正在策劃新一輪的漲價嘗試。

3、2010年底，將進入國內特有的汽車市場政策敏感期，因此年底前將會出現一次新的購車高峰。同時也會形成2011年一季度汽車銷售市場的提前釋放。

4、對2011年汽車市場的產銷目標和市場預測判斷，將進入緊張時期，從目前情況看對2011年汽車市場的預測判斷非常困難。尤其是年底前購車高峰，汽車銷售消費大大提前釋放，進一步增加了2011年一季度京城車市的銷售難度。

5、關于汽車產能過剩的輿論，關于加快汽車行業(yè)兼并重組的輿論，關于大城市限行限量緩解交通擁擠的輿論將會強化，不排除京城出臺相關規(guī)定，并影響汽車市場。同時對2011年鼓勵汽車消費的政策強烈關注。

6、鑒于目前國際石油價格上漲的趨勢，國內關于成品油調整上漲已經成為現實，輿論高峰已經過去，并未形成對汽車銷售的影響。其他事態(tài)遠遠超過了油價上漲的影響。

7、緩解交通擁堵征收城市交通擁堵費，增加用車成本，限購第二輛車等輿論包括進一步限行的措施，很有可能成為現實，同時專家呼吁公務員帶頭坐公交。專家建議盡快“限速”汽車產業(yè)，存多方面隱憂。未來汽車還是奢侈品等等，各種輿論在年底前都會形成新的社會熱點。

總之，2010年汽車銷售市場大局已定，2011年京城及全國汽車產銷預測也正在進行之中，但其難度和復雜程度是難以預料的。

第五篇：當前值得注意的六大社會心態(tài)問題和傾向

當前值得注意的六大社會心態(tài)問題和傾向

2015-05-12 08:58來源： 中國黨政干部論壇 作者： 王俊秀

社會心態(tài)是在一定時期的社會環(huán)境和文化影響下形成的，社會中多數成員表現出的普遍的、一致的心理特點和行為模式，并成為影響每個個體成員行為的模板。對于處于轉型期的中國社會來說，社會心態(tài)由于社會環(huán)境的變化而表現出相當的動態(tài)性，又因為全球化大背景下中西文化的交匯和沖撞而表現出相當的復雜性。當前，要特別注意我國社會心態(tài)中的一些問題和傾向。

多層次、高標準的民眾需求挑戰(zhàn)民生工作

近年來，國內許多省市提出把民眾幸福作為政府執(zhí)政的理念，紛紛提出打造“幸?！痢痢钡目谔?，各級政府編制了一系列的政績考核指標，出現了許多幸福指數、指標體系，這些指標體系通常把百姓生活滿意度作為一項重要的考核內容。但是，令許多政府官員苦惱的是，政府民生工程的推進很難有效提升民眾的生活滿意度或幸福感。如果按照心理學中經典的馬斯洛需求層次理論來看，人的需求是不斷提高的，從生理需求滿足，安全需求滿足，愛與歸屬等社會性需求滿足，尊重需求的滿足，一直到自我價值實現的滿足。這是一個不斷得到滿足，不斷提出新的需求的過程。經過改革開放30多年的努力，多數民眾的生理需求已經基本或部分得到滿足，但滿足了溫飽問題的民眾對生理需求的標準提高了，潔凈的空氣、無污染的水、舒適的住房條件、良好的醫(yī)療條件、宜居的自然環(huán)境等，成為新的需求，同時，安全的食品、安全便捷的交通、安全的生產環(huán)境、有效的災害防范等這些安全需求與生理需求同時出現，每一項都不容忽視。從近年來的調查看，安全需求成為民眾反應最激烈的需求，同樣，人們的安全需求也需要更高標準地給予滿足。安全感調查中，人身、財產安全已經成為安全的基本保障，食品安全成為最受關注的內容，如這些年來，社會性的食品安全焦慮、環(huán)境污染焦慮成為全社會普遍的情緒，同時，民眾對于隱私安全、環(huán)境安全的要求進一步提高。可以看到，近年來發(fā)生的許多群體性事件都是因環(huán)境污染或擔心環(huán)境被污染而引發(fā)的。隨著中國改革開放的不斷推進，全球化進程的不斷深入，信息化步伐的不斷加快，民眾接觸新知識、新理念的機會加大，其民主意識、權利意識、政治參與意識增強。加之，經過幾十年的發(fā)展，社會已經差異化，不同群體的需求也呈現差別化，尊重與認同需求、個人發(fā)展需求已經成為新的必須給予滿足的需求，這些原本屬于馬斯洛理論中更高層級的需求已經普遍化，雖然可能在程度上會有不同表現，但這些更高層級的需求與那些提高了標準的低階需求會同時出現，如果不能很好地滿足，矛盾就會不斷爆發(fā)。多層次、更高標準的社會性需求將給未來政府的民生工作提出新的挑戰(zhàn)。

社會不信任的擴大化、固化，成為群際沖突、社會矛盾的溫床 通過調查我們發(fā)現，與2010年相比，2014年人們的社會總體信任水平從負性判斷回歸到一般信任，選擇非常不信任的人群，比2010年調查減少了1.2個百分點。從整體上看，民眾對5大類機構的信任水平全面上升，商業(yè)行業(yè)的信任水平雖然最低，但信任度的增幅是最大的，人們對公共事業(yè)單位、社會團體和媒體的信任水平也有所提高，對政府部門的信任維持高度穩(wěn)定。雖然2014年我國總體信任水平有所提升，但當前社會信任問題仍不可忽視。

人際不信任的擴大化。只有不到一半的人認為社會上大多數人可信，不需要小心提防，但如果這個人是陌生人，信任的比例更少到只有2到3成。對多數人的不信任使得每個人都生活在謹慎和不安的相互提防中，這種相互的不信任正逐漸固化為我們的社會性格，長久下去將會形成一種不信任文化。

群體間的不信任加深和固化。表現為官民之間、警民之間、醫(yī)患之間、民商之間等許多主要社會關系之間的不信任，也表現在不同階層群體之間的不信任。在2011年的社會信任調查中，我們發(fā)現民眾對政府機構、政法機關的信任度不高，對廣告業(yè)、房地產、食品制造、藥品制造、旅游和餐飲等行業(yè)的信任度極低，很大原因是一些政府官員的不作為、亂作為或貪污腐敗，一些司法機關執(zhí)法者不嚴格執(zhí)法或違法亂紀，一些不法商人和醫(yī)生見利忘義，等等。根據對發(fā)生的輿情事件的分析，地方政府的粗暴強征、強拆成為排在網絡第一位的維權事件，涉警涉法事件緊隨其后。許多事件使得本已陷入困境的社會信任雪上加霜。不同社會關系下的信任也擴展到跨越這些關系的不同社會階層之間的不信任，特別是貧富之間的不信任。

社會的內耗和沖突加大。社會不信任已經成為許多社會性事件發(fā)生的培養(yǎng)基。如某些公共權力機構因擔心信息公開會在社會上造成不良影響，或者為了掩飾工作中的失誤和錯誤而不惜以公權力的失信為代價，編造事實，導致民眾對其信任降低。其結果是，社會的不信任導致社會沖突增加，社會沖突處理不當又強化了社會的不信任，社會信任進一步陷入困境中。

階層意識成為社會心態(tài)和社會行為的重心

每個人都很在意自己在社會中的地位，在意自己屬于哪一個階層，每個人都有向上流動的愿望。雖然隨著社會發(fā)展、社會財富的積累，個人生活水平都有所提高，但每個人屬于哪個階層卻并非僅僅是一個統計學上歸類，更重要的是人們對階層的自我認同以及自我感覺到的在社會中的位置。近年來，我們發(fā)現社會存在比較普遍的底層認同、弱勢群體認同現象，也就是階層認同向下層移動，這其中包括一些按照經濟收入和社會地位應該歸屬于更高階層的人。

對不同階層認同居民的社會心態(tài)特點對比發(fā)現，底層認同成為影響其社會心態(tài)和行為的關鍵因素。自認為底層的民眾不安全感、不公平感更高，社會信任程度更低，感到獲得的社會支持也更低。而這一較高比例的底層認同和弱勢認同群體極易參與到群體性沖突事件中。社會群體更加分化，群體行動、群體沖突增加

改革開放以來廣受關注的問題是貧富分化，也就是階層的分化。但由于中間階層薄弱以及本屬中層的群體傾向于更低階層的自我認同，中國的社會階層表現出異常龐大的底層。而共同的底層認同使得網絡或民間總是出現一邊倒的聲音或一邊倒的行為。社會心理學把群體決策更容易冒險激進稱為群體極化，而這種底層認同也導致群體心理和行為的極端化。

近年來，在這種占主導的群體極端化下，又開始分化為不同的群體，這些群體大多是由利益凝聚的，多數是短暫的、松散的、無組織的，無目標或有暫時目標的群體。從近幾年一些影響比較大的群體性事件可以看出，這種共同利益聚合的群體又分為累積型和事件誘發(fā)型兩種形式，累積型聚合利益群體如烏坎村村民為了土地的抗爭聚合在一起，貴州安順、杭州、成都等多個城市的出租車司機罷運的行動群體以及多地發(fā)生的工人停工的群體。這些利益受損的群體為了他們的利益，通過松散程度不同的組織，希望達成他們暫時的目標。事件誘發(fā)型聚合利益群體如溫州動車事故受難家屬，一些惡性案件、城管商販沖突事件等引發(fā)的既無組織也無目標的群體性事件行為群體以及像廈門和大連PX事件所導致的松散但有明確目標的“散步市民”群體。雖然這些事件體現為群體行動，但不屬于群體沖突，而是群體向政府管理者訴求的表達。群體沖突是在兩個群體之間發(fā)生的，沖突的引發(fā)是因為利益、觀念態(tài)度、身份認同等引起的。如，湖州織里鎮(zhèn)發(fā)生在當地人和外地人之間的抗稅事件，富士康一線工人與保安人員之間的暴力沖突，等等。

隨著社會的進一步分化，相同利益、身份、價值觀念的群體也會不斷分化出來，這些具有相同群體特征的人們要表達他們的訴求、保護或爭取他們的利益時會越來越多采取群體形式，群體之間的摩擦、沖突也會相應增加。

社會情緒總體基調正向為主，負向情緒的引爆點低，“社會情緒反向”值得警惕

社會轉型中社會矛盾和沖突不斷凸顯，社會情緒是這些矛盾和沖突的核心，一方面，社會矛盾的表現是激烈的社會情緒爆發(fā)；另一方面，社會情緒成為這些矛盾、沖突的動力成分。因此，清楚地認識社會情緒，對于政府行為決策非常重要。心理學認為，個人的情緒是外界情境、個人處境與主觀意愿之間關聯后發(fā)生的，情緒基本上可以分為正向和負向兩種，個人意愿得到滿足是正向體驗，得不到滿足則是負向體驗。人的情緒雖然復雜多樣，但最基本的情緒是高興、憤怒、悲哀和恐懼等幾種，其他都可以看作是基本情緒的復合。而基本情緒中正向的只有一種，其余為負向情緒。我們更應該關注社會的負向情緒，因為情緒具有動力特性，也稱為“情緒能量”，社會負向情緒的積累可能對社會產生破壞性影響。在個人和個人的互動中，在群體內和群體之間以及國家、社會內部和國家、社會之間都會引發(fā)人表現出共同的情緒體驗，群體成員共享的感受，這就是社會情緒。當前社會心態(tài)中社會情緒具有如下特點。

第一，社會情緒總體的基調是正向為主，但一些不利于個人健康和社會和諧的負向情緒基調不容樂觀。

第二，負向情緒的引爆點降低，爆發(fā)激烈，指向性明確。我們也可以看到許多負向社會情緒的表現，在影響比較大的社會事件中都有激烈的情緒反應，如“什邡事件”“啟東事件”中大批民眾的憤怒，食品安全問題帶來的社會普遍的焦慮，等等。而且，這些社會性事件的累積使得負向情緒在事件未發(fā)生時已經處于較高水平，一旦出現誘發(fā)因素，情緒強度迅速升高，成為社會事件的情緒能量，并在事件發(fā)生后不斷升級，激烈爆發(fā)，常常出現群體情緒失控，從而導致事件失控，產生極其消極的后果。也就是說，大量的社會事件導致社會情緒的耐受性和控制點降低，社會事件的引爆點也就隨著降低。

社會中的正向情緒更有可能給人獎勵，使得正向情感進一步增加，使社會更加團結；而負向情緒可能會激發(fā)更多的負向情緒，造成社會的矛盾和沖突，不利于社會的凝聚。

一些負向情緒有明確的指向性，如仇恨、憤怒、怨恨、敵意，而社會的這些負向情緒與前面討論的需求不能滿足以及不信任、社會階層和群體分化都有密切的關系。任何社會都不可避免存在大量的負向社會情緒，而且負向社會情緒也具有雙面性，可能成為決定社會結構形成的力量，也可能成為破壞社會結構和變革社會文化的集體行動的動力來源。因此，關注社會情緒，特別是關注負向社會情緒必須引起社會管理者的足夠重視。第三，出現了一些“社會情緒反向”現象。所謂“社會情緒反向”是指一些社會事件中表現出的令人費解的現象，其情緒反應比較反常，本該引起大家同情的事，卻有很多人表現出欣喜，本該是人所共憤的事情，卻有人在贊美和欽佩，本該譴責的行為看到的卻是社會性冷漠。這種現象產生的根源與社會普遍存在的“群體性怨恨”有關，這種社會不斷累積的對于“貪官”“為富不仁者”“不作為的官員”的不滿情緒在泛化。而這種現象與社會極化以及基層、群體之間的不信任有關。弱勢群體認同下，感覺自己身處社會不公平之中，許多人的是非判斷是由其所傾向的社會階層為出發(fā)點的，他們選擇同情和支持與自己相同、相近地位或階層的人。

民眾的權利、國家和集體觀念發(fā)生變化，社會共享價值缺乏 社會心態(tài)最核心的內容應該是社會價值觀念，人們的社會認知、社會情緒和社會行為都是由社會價值觀念影響和決定的。社會價值觀念也是社會心態(tài)中最為復雜，最為內隱的，而且與文化密切相關，相對穩(wěn)定。根據近年來我們對社會心態(tài)的調查和對社會事件的觀察和研究，社會價值觀念在一些方面已經有了明顯變化。比如，家庭親情價值取向出現的新特點，表現為重義輕利取向、個人功利取向、常人道德取向、權利至上取向及價值權衡取向五種特點；親情的價值追求意義由單一的義利糾結轉向多元，親情的需求滿足意義由遮蔽狀態(tài)轉向公開，親情的價值度量由無價轉向權衡。

社會價值觀念也反映在人們的公民意識、政府和國家觀念上，社會大眾對于國家、集體和個人關系的認識已經明顯不同，民主代議制理論中關于公民、公共權力代理人的觀念被越來越多人接受。

社會價值觀念的另一個新特點是民眾的權利意識增強，從輿情和群體性事件的分析看，維權成為目前社會性行動和事件出現最多的目標。在已發(fā)生的群體性事件中，維權的群體幾乎涵蓋了所有主要人群。維護權利訴求包括反對環(huán)境污染、要求提高待遇、反對管理費提高、反對征地拆遷，等等。

社會價值觀變化的一個突出表現是價值觀念更加多元，對一個事情可能會有來自不同人的不同聲音以及來自不同的理論和社會思潮的支持。

社會價值觀多元一定意義上源于不同社會階層、不同文化背景、不同生活環(huán)境下人們的不同利益、不同需求、不同的知識體系、不同信息接觸和周圍社會環(huán)境的影響，這是正常的，也是社會轉型中過去單一價值體系解體后的必然結果。但這種價值觀念多元背后也存在著另一個突出問題，就是共享價值觀念缺乏。以如何看待權利為例，每個人對權利都有不同的理解，許多人更多從自身角度去看待權利，而不考慮他人的權利。個人權利的越界，公權力的越界引發(fā)了許許多多的糾紛和沖突。

（作者：中國社會科學院社會學研究所社會心理學研究室主任、研究員）