第一篇:義務(wù)教育學(xué)段三年級上學(xué)期經(jīng)典閱讀篇目
義務(wù)教育學(xué)段三年級上學(xué)期經(jīng)典閱讀篇目
三年級上學(xué)期
背誦
1、十二月十五夜
清 袁 枚
沉沉更鼓急,漸漸人聲絕。吹燈窗更明,月照一天雪。
譯文
更鼓一下接著一下地敲,低沉的聲音從很遠(yuǎn)初傳來,慢慢地聽不見外面有人說話了。吹滅油燈,屋里黑黑的,但是窗子更明亮了,明亮的月光正照著飄滿天地的白雪!這首詩寫農(nóng)歷十二月十五日夜間的所見所聞。觀察很細(xì)致,體會很深微。全詩用夜深、鼓急、人靜、窗明、雪月交輝這些具體現(xiàn)象描繪了凄清明凈的夜景,讀后仿佛如臨其境一般。
2、過故人莊 唐 孟浩然
故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。
待到重陽日,還來就菊花。
注釋 1.過:拜訪。2.具:準(zhǔn)備。3.場圃:農(nóng)家的小院。4.就:赴。這里指欣賞的意思。
譯文
老友準(zhǔn)備了雞肴黍米飯,請我到園田農(nóng)家作閑談。綠樹把村子輕輕地環(huán)抱,青山在城外遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傾斜。開窗面對著曬場和菜園,對酒把話談蠶桑和棉麻。待到那一天九月重陽日,還要到此來共同
賞菊花
3、竹里館
唐 王維
獨 坐 幽 篁 里,彈 琴 復(fù) 長 嘯。深 林 人 不 知,明 月 來 相 照。
注釋
1.幽:幽靜。2.篁:竹林。3.復(fù):又,再。
4.長嘯:撮口出聲對嘯。嘯聲清越而舒長,所以叫長嘯。譯文
獨自坐在幽深的竹林里,一邊彈著琴一邊又長嘯。深深的山林中無人知曉,皎潔的月亮從空中映照。
4、望岳 唐 杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
注釋
1.岳:高山。這里指泰山。泰山是中國著名的“五岳”之首。2.岱宗:泰山的尊稱。
3.齊魯:周代分封的兩個國家,齊在泰山東北,魯在泰山西南。4.了(liǎo):盡。這句是說泰山綿延不盡,整個齊魯大地也不能包容它的青翠。
5造化:大自然。鐘:聚集。神秀:神奇秀麗。6.陰陽:山北為陰,山南為陽。7.割:分。
8.昏曉:暗與明。這句是說泰山山勢復(fù)雜,山南山北截然分為一明一暗兩個世界。
9.蕩胸:心胸?fù)u蕩。
10.眥(zì):眼眶。決眥:形容極力張大眼睛遠(yuǎn)望。11.入:進(jìn)入視野。12.會當(dāng):必將。13.凌:登上。
14.眾山小:別的山在泰山面前都顯得小了。
譯文 五岳之首的泰山啊,怎么樣?那一脈蒼莽的青色橫亙在齊魯無盡無了。天地間的神奇峻秀啊,都在這一山凝結(jié)聚繞,那山北山南一邊暗一邊明,判若黃昏和晨曉??捶鍘n層云迭起,胸中一陣陣蕩滌波濤,睜裂雙眼目送那漸入山林的點點歸鳥。啊,將來我一定要登上的峰巔站得高高,俯首一覽,啊眾山匍伏在山腳下是那么渺小。
5、天凈沙〃秋思
元 馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。
注釋
1.《天凈沙》:曲牌名。元代散曲有小令和套數(shù)之分,小令只有一曲子,套數(shù)由同一宮詞中兩支以上的曲子組成。這首《天凈沙》是小令。
2.昏鴉:黃昏時歸巢的烏鴉。
3.瘦馬:瘦的馬。馬因長途跋涉而累瘦。4.?dāng)嗄c人:悲哀、傷心極度者。5.天涯:天邊。涯,邊際。
譯文
枯藤纏繞著老樹,樹枝上棲息著黃昏時歸巢的烏鴉,小橋下,流水潺潺,旁邊有幾戶人家,在古老荒涼的道路上,秋風(fēng)蕭瑟,一匹疲憊的瘦馬馱著我蹣跚前行。夕陽向西緩緩落下,悲傷斷腸的人還漂泊
在天涯。
6、長歌行
漢樂府
青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。常恐秋節(jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復(fù)西歸? 少壯不努力,老大徒傷悲
注釋
長歌行:漢樂府曲調(diào)名??汗糯囊环N蔬菜。晞:曬干。
陽春:就是春天,是陽光和露水充足的時候。布:散布,灑滿。德澤:恩澤。
秋節(jié):秋季。節(jié),時節(jié),節(jié)令。焜黃:枯黃。華:同“花”。
衰:為了押韻,這里可以按古音讀作。百川:無數(shù)條江河。川,河流。徒:徒然,白白地。
譯文 園中的葵菜呵郁郁蔥蔥,晶瑩的朝露陽光下飛升。春天把希望灑滿了大地,萬物都呈現(xiàn)出一派繁榮。??帜敲C殺的秋天來到,樹葉兒黃落百草也凋零。百川奔騰著東流到大海,何時才能重新返回西境? 少年人如果不及時努力,到老來只能是悔恨一生。
7、墨梅
元 王冕
我家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。
注釋
1.墨梅:水墨畫的梅花。
2.洗硯池:寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書,池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓,故說“我家”
譯文
我家畫中洗硯池邊的梅樹,花開朵朵,都是用淡淡的墨水點染而成。它不需要別人夸獎顏色美好,只要留下充滿乾坤的清香之氣。
8、菊 花
唐 黃巢
待到秋來九月八,我花開后百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。
注釋
1.九月八:古代九月九日為重陽節(jié),有登高賞菊的風(fēng)俗。說“九月八”是為了押韻。
2.殺:凋謝。3.香陣:陣陣香氣。
4.黃金甲:金黃色的鎧甲,此指菊花的顏色。譯文
菊花在颯颯西風(fēng)中栽滿園中,花蕊寒香味冷蝴蝶也不敢來,將來他要是當(dāng)了分管春天的天神青帝——可想而知也就是當(dāng)上皇帝,就要改變自然規(guī)律,叫菊花也在春天開放,好與桃花爭奇斗艷。
9、雪梅
宋 盧梅坡
梅雪爭春未肯降,騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。有梅無雪不精神,有雪無詩俗了人。日暮詩成天又雪,與梅井作十分春。
注釋
1.精神:神采,韻味。2.俗了人:使人俗氣,不高雅。譯文
光有梅花沒有沒有雪,梅花就顯得沒有神韻,但是,有了雪陪伴梅花,而觀雪賞梅的人不會作詩來批判它們,那他也還是個俗人。天已晚了,剛剛寫好一首贊美它們的詩,雪又下下來了,梅、雪、詩三者合在一起構(gòu)成了最美的景色。
10、野望(唐 王績)東皋薄暮望,徙倚欲何依。樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。相顧無相識,長歌懷采薇。
注釋:《野望》寫的是山野秋景,在閑逸的情調(diào)中,帶幾分彷徨和苦悶,是王績的代表作。
“東皋薄暮望,徙倚欲何依?!备奘撬叺?。東皋,指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋,自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依”的意思,表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物:“樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。”舉目四望,到處是一片秋色,在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上,牧人與獵馬的特寫,帶著牧歌式的田園氣氛,使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖,光與色,遠(yuǎn)景與近景,靜態(tài)與動態(tài),搭配得恰到好處。然而,王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉,所以最后說:“相顧無相識,長歌懷采薇?!闭f自己在現(xiàn)實中孤獨無依,只好追懷古代的隱士,和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。王績的《野望》有一種樸素的美。
11、垓下歌(漢 項羽)力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!
注釋:力量可以拔起大山,豪氣世上無人可比。可是這時代對我不利,我的烏騅馬再也跑不起來了。烏騅馬不前進(jìn)我能怎么辦?虞姬啊虞姬,我可把你怎么辦呢?
這是楚霸王項羽在進(jìn)行必死戰(zhàn)斗的前夕所作的絕命詞。在這首詞中,既洋溢著無與倫比的豪氣,又蘊含著滿腔深情;既顯示出罕見的自信,卻又為人的渺小而沉重地嘆息。以短短的四句,表現(xiàn)出如此豐富的內(nèi)容和復(fù)雜的感情,真可說是個奇跡。
12、送友人(唐 李白)青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。注釋:郭:外城。一:助詞,加強語氣。孤蓬:蓬草遇風(fēng)吹散,飛轉(zhuǎn)無定,詩人常用來比喻游子。征:征途。茲:此,現(xiàn)在。蕭蕭:馬鳴聲。班馬:離群的馬。
青山橫對著北邊外城,水繞行到東邊的城池。此地即刻辭別之后,您就像孤獨的飛蓬一樣踏上了萬里征程。飄浮的云影好似您此時的意緒,落日的余緒恰如故人的留戀之情。揮手之間就從此時此地離開了,連離別的坐騎也發(fā)出了凄涼的鳴叫聲!
13、過零丁洋(宋文天祥)辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍?;炭譃╊^說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
注釋
1.零丁洋:在今廣東中山南的珠江口。文天祥于宋末帝趙昺祥興元年(1278)十二月被元軍所俘,囚于零丁洋的戰(zhàn)船中,次年正月,元軍都元帥張弘范攻打崖山,逼迫文天祥招降堅守崖山的宋軍統(tǒng)帥張世杰。于是,文天祥寫了這首詩。
2.“辛苦”句:追述早年身世及為官以來的種種辛苦。遭逢,遭遇到朝廷選拔;起一經(jīng),指因精通某一經(jīng)籍而通過科舉考試得官。文天祥在宋理宗寶佑四年(1256)以進(jìn)士第一名及第。
3.干戈寥落:寥落意為冷清,稀稀落落。在此指宋元間的戰(zhàn)事已經(jīng)接近尾聲。南宋亡于本年(1279),此時已無力反抗。四周星:周星即歲星,歲星十二年在天空循環(huán)一周,故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年,文天祥作此詩時四十四歲,這里四周星用整數(shù)。舊注多以“四周星”為文天祥1275年應(yīng)詔勤王以來的四年,其實本詩前兩句應(yīng)當(dāng)合起來理解,是詩人對平生遭遇的回顧。
4.“山河”句:指國家局勢和個人命運都已經(jīng)難以挽回。5.惶恐灘:在今江西萬安縣,水流湍急,為贛江十八灘之一。宋瑞宗景炎二年(1277),文天祥在江西空阬兵敗,經(jīng)惶恐灘退往福建。
6.“零丁”句:慨嘆當(dāng)前處境以及自己的孤軍勇戰(zhàn)、孤立無援。詩人被俘后,被囚禁于零丁洋的戰(zhàn)船中。
7.汗青:史冊。紙張發(fā)明之前,用竹簡記事。制作竹簡時,須用火烤去竹汗(水分),故稱汗青。譯文
回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛,如今戰(zhàn)火消歇已熬過了四個周星。
國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮,個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長生不死,我要留一片愛國的丹心映照汗青。
14、七步詩(三國 曹植)煮豆持作羹,漉豉以為汁。萁在釜下然,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急? 注釋
豆萁:豆秸。釜:鍋。譯文
煮豆子正燃著豆秸,因煮熟豆子來做豆豉而使豆子滲出汁水。豆秸在鍋下燃燒著,豆子正在鍋里哭泣。本來我們是同一條根上生長出來的,你為什么要這樣緊緊逼迫呢?
15、牧豎(唐 崔道融)牧豎持蓑笠,逢人氣傲然。臥牛吹短笛,耕卻傍溪田。
注釋
1.牧豎:即指牧童。2.持:穿戴的意思。譯文
牧童身穿蓑衣頭戴斗笠,碰見人故意裝得很神氣。放牧實臥在牛背上吹短笛,牛耕田時就在溪邊田頭玩耍。
16、元日(宋 王安石)爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
注釋
1.元日:農(nóng)歷正月初一。2.一歲除:一年過去了。
3.屠蘇:屠蘇酒。古時候的風(fēng)俗,每年除夕家家用屠蘇草泡酒,吊在井里,元旦取出來,全家老小朝東喝屠蘇酒。全句說,春風(fēng)把暖氣吹進(jìn)了屠蘇酒(意思是說,喝了屠蘇酒,暖洋洋地感覺到春天已經(jīng)來了)。4.曈曈:光輝燦爛。全句說,初升的太陽照遍了千家萬戶。5.總把新桃換舊符:總拿新門神換掉了舊門神。桃符是用桃木做成的,古時候逢到新年,家家戶戶都用兩塊桃木板子,畫上兩個神像,掛在大門上,說是可以驅(qū)除魔鬼。譯文
在噼噼啪啪的爆竹聲中,送走了舊年迎來了新年。人們飲美味的屠蘇酒時,又有和暖的春風(fēng)鋪面而來,好不愜意!天剛亮?xí)r,家家戶戶都取下了舊桃符,換上新桃符,迎接新春。
17、竹枝詞(唐 劉禹錫)楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
注釋
1.竹枝詞:原為古代四川民歌。2.晴:諧音“情”。譯文
楊柳青翠,江水平靜清徹,就如鏡子一樣。在這美好的還境裏,少女忽然聽到自己心上人的歌聲,從江邊傳來。他一邊朝著這邊走來,一邊唱著歌,是不是對自己也有點意思呢?少女并不清楚,因此她想到:這個人有點像黃梅時節(jié)晴雨不定的天氣,西邊下著雨,東邊卻天氣放晴;是晴是雨,令人難以捉摸。
18、劍客(唐 賈島)十年磨一劍,霜刃未曾試。今日把示君,誰有不平事。注釋
賈島一生遠(yuǎn)離現(xiàn)實,安于寂寞荒涼的生活,他愛寫“蟻穴”、“蛇洞”、“熒火”、“怪禽”,少有激昂慷慨之氣,以上這一首可算是“文不如其人”了,讀此詩可感到森森劍氣,凜凜俠風(fēng),一句“誰有不平事”何等到痛快!
譯文
用十年的功夫來磨勵這把寶劍,霜雪般鋒利的劍刃還沒試驗過。我今日把它亮出來擺在您面前,請告訴我誰遇到了不公平的事?
19、客至(唐 杜甫)舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。盤飧市遠(yuǎn)無兼味,樽酒家貧只舊醅??吓c鄰翁相對飲,隔籬呼取盡馀杯。
注釋
1.選自《杜詩詳注》(中華書局1979年版)。這首詩大約作于上元二年(761)。這時,杜甫住在成都西郊外浣花溪畔的草堂里,生活比較安定。詩題下原有作者自注:“喜崔明府相過?!泵鞲?,唐人對縣令的稱呼。過,拜訪。
2.?花徑?這里指杜甫草堂外的一條小路,路邊有野花。3.?蓬門?用蓬草編成的門戶,意思是房子簡陋。
4.?盤飧(sūn)市遠(yuǎn)無兼味?由于距市鎮(zhèn)遠(yuǎn)(買不到好吃的),盤子里的菜肴味道很單調(diào)。飧,熟食。兼味,多種美味佳肴。
5.?醅(pēi)?未過濾的酒。6.?肯?正、恰。7.?呼取?叫過來。譯文
草堂前前后后都是春水,溪水滿溢,每天只看見一群群的白鷗游浮在水面上。
庭院中的花間小路沒有因為來客而打掃,簡陋的大門今天才為您打開。
因為離集市太遠(yuǎn),盤中的熟食、菜肴并不豐盛,因為家貧杯中只有未過濾的舊釀酒。
(征詢客人意見)是否愿意叫鄰居老翁過來共飲,隔著籬笆呼叫老翁,一起干盡杯中酒。
20、竹石(清 鄭燮)咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)。
注釋
1.《竹石》是一首題畫詩。
2.咬定:比喻根扎得結(jié)實,像咬著不松口一樣。3.磨:折磨。堅勁:堅定強勁。
4.爾:那。這句意思說:隨那東南西北風(fēng)猛刮,也吹不倒它。譯文
青竹抱住青山一直都不放松,原來是把根深深地扎入巖石的縫隙之中。經(jīng)歷狂風(fēng)千萬次的吹打折磨依舊堅硬如鐵,任憑你地東西南北的狂風(fēng)。
朗讀[10篇(段)]
1.一 只 小 鳥
─—偶記前天在庭樹下看見的一件事
冰心
有一只小鳥,它的巢搭在最高的枝子上,它的毛羽還未曾豐滿,不能遠(yuǎn)飛;每日只在巢里啁啾著,和兩只老鳥說著話兒,它們都覺得非常的快樂。
這一天早晨,它醒了。那兩只老鳥都覓食去了。它探出頭來一望,看見那燦爛的陽光,蔥綠的樹木,大地上一片的好景致;它的小腦子里忽然充滿了新意,抖刷抖刷翎毛,飛到枝子上,放出那贊美“自然”的歌聲來。它的聲音里滿含著清—輕—和—美,唱的時候,好像“自然”也含笑著傾聽一般。
樹下有許多的小孩子,聽見了那歌聲,都抬起頭來望著─—這小鳥天天出來歌唱,小孩子們也天天來聽它,最后他們便想捉住它。
它又出來了!它正要發(fā)聲,忽然嗤的一聲,一個彈子從下面射來,它一翻身從樹上跌下去。斜刺里兩只老鳥箭也似的飛來,接住了它,銜上巢去。它的血從樹隙里一滴一滴的落到地上來。
從此那歌聲便消歇了。
那些孩子想要仰望著它,聽它的歌聲,卻不能了。
2. 吹泡泡
冰心
小時候,我玩兒過很多游戲,其中最愛玩兒的是吹肥皂泡。陰雨時節(jié),不能到山上海邊去玩兒,母親就教我們在廊子上吹肥皂泡。她說陰雨時節(jié),天氣潮濕,肥皂泡不容易破裂。
我們把用剩的肥皂頭兒,放在一只小木碗里,加上點兒水,和弄和弄,使它溶化。然后用一根細(xì)竹管,蘸上那黏稠的肥皂水,慢慢地吹起來,吹成一個又輕又圓的泡兒。再輕輕地一提,那輕圓的球兒,便從竹管上落了下來,慢悠悠地在空中飄游。如果用扇子在下面輕輕地扇,它們有時能飛得很高很高。
這肥皂泡很美麗,五色的浮光,在那清澈透明的球面上亂轉(zhuǎn)。若是扇得好,一個大球,還會裂成兩三個玲瓏的小球,四散紛飛。有時吹得太大了,扇得太急了,這脆弱的球兒,會扯得又長圓,顫巍巍的,光影零亂。這時,大家都懸著心,仰著頭,屏住呼吸---------不久,這五彩的薄球,就無聲地散裂了,又變成肥皂水落了下來,水珠灑到我們眼睛里。大家都趕忙低下頭揉眼睛,揉出了眼淚。
那一個個球兒,是我們自己小心地輕輕地吹出來的。它們輕輕地飛起,是那么圓潤,那么自由,那么透明,那么美麗。借著扇子的輕風(fēng),它們一個個飛到天上,輕輕地挨著明月,渡過天河,跟著夕陽西去?;蛘咻p悠悠地飄過大海,飛越山巔……目送著它們,我們心里充滿了快樂、驕傲與希望。
3.雪化后是什么
邱成立
“爸爸,你說,雪化后會變成什么?”兒子放學(xué)后一進(jìn)門就問我?!把┗髸兂墒裁??”我不知道兒子從哪兒弄來這么一個奇怪的問題。從前,兒子也經(jīng)常向我請教一些問題,那都是課本上的,根本難不住我??山裉斓膯栴}真有點奇怪。我說:“雪化后,不就變成水了嗎?”
兒子依然沮喪著臉,說:“是啊,我也是這樣回答老師的!” “怎么?不對嗎?”我感到奇怪極了,今天這事兒是怎么啦? “不是不對,老師說這不是最好的答案?!眱鹤拥椭^回答。我若有所悟:“最好的答案……那就是,變成水蒸氣!” “我們的班長就是這么說的??衫蠋熣f還不是最好的?!?我和兒子想了整整兩天,也沒想出那個所謂“最好的”答案。一天中午,兒子興沖沖地從隔壁跑了回來,一進(jìn)門就激動地沖著我嚷(r1ng)
嚷:“爸爸,我知道了,我知道了!” 我急忙問兒子:“你知道了什么?” 兒子說:“雪化后,會變成什么?” “變成什么?”
“變成春天!”兒子興奮地說。
春天?我一怔(zh8ng),旋即心里豁然一亮…… “誰告訴你的?”
“王叔叔的兒子?!眱鹤又噶酥父舯?。是他?他才五歲呀!
4.老師的眼睛
趙 敏
好一片盈盈碧波!那般深情,那般親切,那般動人。
風(fēng)來了,你伸出手臂撐住我的腰;雨來了,你散開衣襟遮住我的頭。
有時,你象一泓漣漪蕩盡我心上的陰云;有時,你象一片潔白云彩揩凈我身上的霉斑。
當(dāng)我的彈弓打碎了窗上玻璃的時候,當(dāng)我的足球摧斷了小樹的時候,當(dāng)我偷偷地壓住了女同學(xué)的辮子的時候,當(dāng)我悄悄地撕去了作業(yè)本上的“鴨子”的時候……
你象熱情的潮水向我涌來。我被浸潤著,我咬著牙,仿佛要把這一切羞恥嚼成粉末!多么富有魔力的盈盈碧波喲!我愿永遠(yuǎn)在你里面棲息,讓你洗滌著我的心胸,讓你陶冶著我的個性。我常想:我這貧瘠的眼里何時也有這么一片碧波呢?
5.做一片美的葉子
金波
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,那棵大樹很美。樹像一朵綠色的云,從大地上升起。
我向大樹走去。
走近的時候,我發(fā)現(xiàn),枝頭的每一片葉子都很美。
每一片葉子形態(tài)各異 你找不到兩片相同的葉子。
無數(shù)片不同的葉子做著相同的工作,把陽光變成生命的乳汁奉獻(xiàn)
給大樹。綠葉為大樹而生。春天的時候,葉子嫩綠; 夏天的時候,葉子肥美;
秋葉變黃;
冬日飄零—— 回歸大樹地下的根。大樹把無數(shù)的葉子結(jié)為一個整體。無數(shù)的葉子在樹上找到了自己的位臵。
我們每個人都像葉子,為生活的大樹輸送著營養(yǎng),讓它茁壯、蔥翠。
大樹站在太陽和土地之間。每一棵大樹都很美,每一片葉子都很美。為了我們的大樹,做一片美的葉子吧!
6.燃燒的紅燭
金波
每天,老師—— 睡得最晚,起得最早; 這,窗下的老槐樹知道,樹上的小鳥知道. 在燈下,老師批改著,一本本作業(yè),看著,看著,嘴角溢出了微笑; 但,時光老人的足跡,也印上了她的眼角. 老師的夢很短很短,但在夢中,她也能聽到,上課的鈴兒在搖……
在黑夜與黎明之間,老師是一只紅燭在燃燒.
每天,老師—— 來得最早,走的最晚; 這,第一縷晨曦知道,滿天的星斗知道. 她用慈祥的愛,激起我心中的熱潮,讓紅領(lǐng)巾和紅旗一起飄揚,讓理想和篝火一起燃燒;
她引導(dǎo)我們 攀上一座座高峰,向著光輝的未來遠(yuǎn)眺. 她站在今天,想著明天.
春風(fēng)化雨,哺育著一代代新苗. 當(dāng)我們長成參天大樹,就去把未來創(chuàng)造!
在今天與明天之間,老師是一座宏偉的橋。
7.長童話的森林
彭學(xué)軍
我們讀過的許多美麗的童話都發(fā)生在森林里,像《白雪公主》《小紅帽》。郁(yu)郁蒼蒼的大森林里,長著各種各樣的樹木、花草,也藏著許多動人的故事??墒牵苍S有一天,我們只能到童話里去找森林了,因為森林正以令人揪(jiu)心的速度在減少。
很久很久——大約是一萬年以前吧地球有一半的陸地被森林覆蓋著,你能想象那是怎樣一個綠色的世界嗎?而現(xiàn)在的森林已不到原來的一半了。全球的熱帶雨林正飛速減少,算起來,我們大約每分鐘本文作者彭學(xué)軍,選用時有改動。失去一塊足球場大小的森林。而我國的森林在十年間銳(rui)減了百分之二十三,森林覆蓋率(lv)只有世界平均值的四分之一。
森林的消失意味著大面積的水土流失,還有土地沙漠化的加速。土地沒有了森林的保護(hù),就如打開了魔鬼的匣子,災(zāi)難會接踵(zh6ng)而至:風(fēng)沙、干旱(han)、洪(h6ng)澇(lao)、風(fēng)暴……這都是被破壞的大自然為我們講述的一些非??膳碌氖虑?。
保護(hù)大自然,愛護(hù)森林,我們可以從小做起.珍惜每千張紙。我國每年造紙消(hao)木材一千萬立方米,這要砍伐多少樹木啊;在需要傳達(dá)問候和祝福的時候,盡量不使用紙制的賀卡,你心意的表白會找到更為別致的方式;也許我們可以,不使用一次性筷子,并不起眼的一雙筷子積少成多,要毀掉多少森林哪;春暖花開的時候,在陽光明媚的日子里,到山坡上益栽口下幾株小樹,每年如此,讓小樹和我們一起長大,長成一片郁郁蔥蔥的森林……那時候,你再靜靜地傾聽,你會聽到怎樣一個娓(wei)娓動聽的童話呢?
8.三種快樂
做題的時候,我該感到快樂 打球的時候,我也該感到快樂 讀書的時候,我最該感到快樂 這三種快樂,我都需要 沒有了動腦游戲,我總會活在枯燥中 沒有了揮汗如雨,我總會活在衰老中 沒有了思考覺悟,我總會活在虛無中 如果三者都沒有了,我就會活在地獄中
即使是愛
即使是那最美麗的心靈才能得到的愛
也救不了我 沒有了這三種快樂 那么,請告訴我 愛,她能從哪里來?
我要快樂 我能快樂 我正在快樂 我快樂于科學(xué)的奧秘 我快樂于身體的強健
我快樂于靈魂的飽滿 海上的風(fēng)呼呼地吹來了 育才的樹也深深地扎了根 我用我快干澀的筆頭 我用我沙啞的呼喊 把她們統(tǒng)統(tǒng)地請來 帶著最美麗的心靈才能得到的愛 滋潤我北方沙塵中的生活
9.早晨,鮮亮鮮亮
江全章
最后一顆晨星掉進(jìn)荷塘,山村的早晨鮮亮鮮亮,大路從夢中醒來了,撒出鳥叫撒出腳印撒出喧嚷。
我背著書包,好沉好沉喲,背著爺爺?shù)南M职值膲粝耄?/p>
爺爺和爸爸的童年,背著糞箕背著文盲,背著惆悵。
路邊,水牛叫水磨轉(zhuǎn)水車搖晃,路邊,電子琴流行曲立體音響,不協(xié)調(diào)的音韻組成。
10.金香木花(印度泰戈爾)如果我鬧著玩,就變成一朵金香木花,長在那樹的高枝上,在風(fēng)中笑得搖搖擺擺,在新生嫩葉上跳舞,媽媽,你認(rèn)得出是我嗎? 你會叫喚:“孩子,你在哪兒啊?”我要暗自好笑,一聲也不吭。我要暗暗展開花瓣,看著你工作。
你洗澡之后,濕發(fā)披在兩肩,穿過金香木花的陰影,走到小院子里去祈禱時,你會聞到花香芬芳,可你不知道這芳香是從我身上發(fā)出來的。午餐之后,你坐在窗邊讀《羅摩衍那》,樹影落在你的頭發(fā)與膝頭上時,我要把我小而又小的影子投在你的書頁上,就投在你正在閱讀的地方。
可你會猜到這就是你的小孩子的小而又小的影子嗎? 黃昏時分,你手中掌著點亮的燈,走到牛棚里去,我要突然再落到地上,重新成為你自己的孩子,求你給我講個故事。
“你這頑皮的孩子,你上哪兒去了?”
媽媽,我才不告訴你呢。這就是我要同你說的話了。"
第二篇:小學(xué)三年級上學(xué)期課外古詩背誦篇目
1、江南曲四首(其三)
【唐】儲光羲
日暮長江里,相邀歸渡頭。落花如有意,來去逐輕舟。
這首詩頭兩句?日暮長江里,相邀歸渡頭?,點明時間地點和情由。?渡頭?就是渡口,?歸渡頭?也就是劃船回家的意思,?相邀?二字,渲染出熱情歡悅的氣氛。這是個江風(fēng)習(xí)習(xí)、夕陽西下的時刻,那一只只晚歸的小船飄蕩在這迷人的江面上,船上的青年男女相互呼喚,江面上的槳聲、水聲、呼喚聲、嘻笑聲,此起彼伏,交織成一首歡快的晚歸曲。
后兩句?落花如有意,來去逐輕舟?,創(chuàng)造了一個很美的意境。在那些表現(xiàn)出青年男女各種微妙的、欲藏欲露、難以捉摸的感情,這兩句詩就是要表現(xiàn)這種復(fù)雜的心理。詩人抓住了?歸棹落花前?這個富有特色的景物,賦予景 物以人的感情,從而創(chuàng)造出另一番意境。?落花?隨著流水,因此盡管槳兒向后劃,落花來去飄蕩,但還是緊隨著船兒朝前流。詩人只加了?如有意?三個字,就使這?來去逐輕舟?的自然現(xiàn)象,感情化了,詩化了。然而,這畢竟是主觀的感受和想象;因此那個?如?字,看似平常,卻很有講究。?如?者,似也,象也。它既表現(xiàn)了那種揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下語平易,而用意精深,恰如其分地表現(xiàn)出這首詩所要表現(xiàn)的感情和心理狀態(tài)。
儲光羲(707-約760)唐代詩人。兗州(今屬山東)人。公元726年(開元十四年)登進(jìn)士第,授汜水尉后為安宜縣尉尉。公元751年(天寶十年)轉(zhuǎn)下邽尉,后升任太祝,官至監(jiān)察御史。安祿山陷長安時,受偽職。安史之亂后,被貶謫,死于嶺南。為盛唐著名田園山水詩人之一。其詩多為五古,擅長以質(zhì)樸淡雅的筆調(diào),描寫恬靜淳樸的農(nóng)村生活和田園風(fēng)光。
2、白 云 泉
【唐】 白居易
天平山上白云泉,云自無心水自閑。何必奔沖山下去,更添波浪向人間。
?天平山上白云泉?,起句即點出吳中的奇山麗水、風(fēng)景形勝的精華所在。天平山在蘇州市西二十里。?此山在吳中最為崷崪高聳,一峰端正特立?,?巍然特出,群峰拱揖?,巖石峻峭。山上青松郁郁蔥蔥。山腰依崖建有亭,?亭側(cè)清泉,泠泠不竭,所謂白云泉也?,號稱?吳中第一水?,泉水清洌而晶瑩,?自白樂天題以絕句?,?名遂顯于世?。
然而,這一名山勝水的優(yōu)美景色在詩人眼簾中卻呈現(xiàn)為:?云自無心水自閑?。白云隨風(fēng)飄蕩,舒卷自如,無牽無掛;泉水淙淙潺流,自由奔瀉,從容自得。詩人無意描繪天平山的巍峨高聳和吳中第一水的清澄透澈,卻著意描寫?云無心以出岫?的境界,表現(xiàn)白云坦蕩淡泊的胸懷和泉水閑靜雅致的神態(tài)。句中連用兩個?自?字,特別強調(diào)云水的自由自在,自得自樂,逍遙而愜意。這里移情注景,景中寓情,?云自無心水自閑?,恰好是詩人思想感情的自我寫照。公元825-826年(唐敬宗寶歷元年至二年),白居易任蘇州刺史期間,政務(wù)十分繁忙冗雜,覺得很不自由。面對閑適的白云與泉水,對照自己?心為形役?的情狀,不禁產(chǎn)生羨慕的心情,一種清靜無為、與世無爭的思想便油然而起:?何必奔沖山下去,更添波浪向人間!?問清清的白云泉水,何必向山下奔騰飛瀉而去,給紛擾多事的人世推波助瀾!自公元815年(元和十年)白居易貶官江州司馬后,濟(jì)世的抱負(fù)和斗爭的銳氣漸漸減少,而?知足保和?、獨善其身的思想則逐步增加。在蘇州刺史任上,他深深感到?公私頗多事,衰憊殊少歡。迎送賓客懶,鞭笞黎庶難?(《自詠》),渴望能早日擺脫惱人的俗務(wù)。結(jié)尾兩句流露出?既無可戀者,何以不休官?的情緒,集中反映了詩人隨遇而安、出世歸隱的思想,表現(xiàn)了詩人后期人生觀的一個側(cè)面。
這首七絕猶如一幅線條明快簡潔的淡墨山水圖。詩人并不注重用濃墨重彩描繪天平山上的風(fēng)光,而是著意摹畫白云與泉水的神態(tài),將它人格化,使它充滿生機(jī)、活力,點染著詩人自己閑逸的感情,給人一種饒有風(fēng)趣的清新感。詩人采取象征手法,寫景寓志,以云水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閑適的心情;用泉水激起的自然波浪象征社會風(fēng)浪,?興發(fā)于此而義歸于彼?,言淺旨遠(yuǎn),意在象外,寄托深厚,理趣盎然。詩的風(fēng)格平淡渾樸,清代田雯謂?樂天詩極清淺可愛,往往以眼前事為見得語,皆他人所未發(fā)。?(《古歡堂集》)這一評語正好道出了這首七絕的藝術(shù)特色。
3、游 洞 庭
【唐】李白
南湖秋水夜無煙,耐可乘流直上天。
且就洞庭賒月色,將船買酒白云邊。
肅宗乾元二年(759)秋,刑部侍郎李曄貶官嶺南,行經(jīng)岳州(今湖南岳陽),與詩人李白相遇,時賈至亦謫居岳州,三人相約同游洞庭湖,李白寫下一組五首的七絕記其事。這是其中第二首,它內(nèi)涵豐富,妙機(jī)四溢,有悠悠不盡的情韻。
首句寫景,兼點季節(jié)與泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南,故可稱?南湖?。唐人喜詠洞庭,佳句累累,美不勝收。?南湖秋水夜無煙?一句,看來沒有具體精細(xì)的描繪,卻是天然去雕飾的淡語,惹人聯(lián)想。夜來湖上,煙之有無,其誰能察?能見?無煙?,則湖上光明可知,未嘗寫月,而已得?月色?,極妙。清秋佳節(jié),月照南湖,境界澄沏如畫,讀者如閉目可接,足使人心曠神怡。這種具有形象暗示作用的詩語,淡而有味,其中佳處,又為具體模寫所難到。在被月色凈化了的境界里,最易使人忘懷塵世一切瑣屑的得失之情而浮想聯(lián)翩。湖光月色此刻便激起?謫仙?李白羽化遺世之想,所以次句道:安得(?耐可?)乘流而直上青天!傳說天河通海,故有此想。詩人天真的異想,又間接告訴讀者月景的迷人。
詩人并沒有就此上天,后兩句寫泛舟湖上賞月飲酒之樂。?且就?二字意味深長,似乎表明,雖未上天,卻并非青天不可上,也并非自己不愿上,而是洞庭月色太美,不如暫且留下來。其措意亦妙。蘇東坡《水調(diào)歌頭》?我欲乘風(fēng)歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?數(shù)句,意境與之近似。
湖面清風(fēng),湖上明月,自然美景,人所共適,故李白曾說?清風(fēng)朗月不用一錢買?(《襄陽歌》)。說?不用一錢買?,是三句?賒?字最恰當(dāng)?shù)淖⒛_,還不能盡此字之妙。此字之用似甚無理,?月色?豈能?賒??又豈用?賒??然而著此一字,就將自然人格化。八百里洞庭儼然一位富有的主人,擁有湖光、山景、月色、清風(fēng)等等無價之寶(只言?賒月色?,卻不妨舉一反三),而又十分慷慨好客,不吝借與。著一?賒?字,人與自然有了娓娓對話,十分親切。這種別出心裁的擬人化手法,是高人一籌的。作者《送韓侍御之廣德》也有?暫就東山賒月色,酣歌一夜送淵明?之句,亦用?賒月色?詞語,可以互參。面對風(fēng)清月白的良宵不可無酒,自然引出末句。明明在湖上,卻說?將船買酒白云 邊?,亦無理而可玩味。原來洞庭湖面遼闊,水天相接,遙看湖畔酒家自在白云生處。說?買酒白云邊?,足見湖面之壯闊。同時又與?直上天?的異想呼應(yīng),人間酒家被詩人的想象移到天上。這即景之句又充滿奇情異趣,豐富了全詩的情韻。
總的說來,此詩之妙不在景物具體描繪的工致,而在于即景發(fā)興,藝術(shù)想象奇特,鑄詞造語獨到,能啟人逸思,通篇有味而不可句摘,恰如謝榛所說:?以興為主,渾然成篇,此詩之入化也?
4、田 園 樂
【唐】王維
桃紅復(fù)含宿雨,柳綠更帶朝煙?;浼彝磼撸L啼山客猶眠。
宿(xiǔ)雨:夜雨;經(jīng)夜的雨水。宿,夜晚。
組詩共七首,各首獨立成章,聯(lián)綴起來又是一個整體。組詩從不同的角度展示了輞川田園生活與自然景致,深婉委曲地表現(xiàn) 了詩人的生活態(tài)度與精神境界。組詩寫輞川山居的景致,重點不在外觀景物的描寫,而是著眼于體現(xiàn)內(nèi)在精神生活的意蘊,這恰恰是王維山水詩最顯著的特點。因為寫山、寫水,其意當(dāng)不在山水,而在于借山水抒懷明志。當(dāng)代著名學(xué)者陸侃如先生指出,從王維的?寂寥天地暮,心與廣川閑?(《登河北城樓》)與?我心已閑,清川澹如此?(《青溪》)這幾句作品中,?便好似找到了開發(fā)王維詩的鑰匙了,這鑰匙就是個‘靜’字。……唯其他能靜,故他能領(lǐng)略到一切的自然的美。?
王維詩歌美學(xué)的核心就是一個?靜?字,而這組詩表現(xiàn)的也正是這個?靜?字。他的靜境,并非是一味能寫環(huán)境的靜謐,而重點在于抒寫心境的寧靜。這種心境的閑靜,非思想修養(yǎng)達(dá)到極致而不可為的。在《田園樂》組詩中,盡管大多寫得寂靜清幽,描寫的環(huán)境是一種冷色,表現(xiàn)的心境是一種空寂。但是,詩中所描繪的景色卻是美的,所體現(xiàn)出來的感情無一不是對大自然的熱愛與贊美。因此,王維對?靜?境的向往,是與他個人熱愛自然、熱愛生活的秉性分不開的。
除了主觀因素以外,王維對自然的熱愛還有深刻的社會因素。王維一生仕途坎坷,十九歲步入仕途,初為太樂丞,后因受牽連而被貶。發(fā)妻又喪,從此未再娶,孤居三十年。王維曾受宰相張九齡的提拔,然而好景不長,張九齡罷相以后他便處處受到打擊與排擠。?安史之亂?后他又受人誣陷,深受打擊。這樣復(fù)雜的社會因素,使王維深感人心險惡,仕途艱辛。于是,他只有 將諸多不平與感慨藏于胸中,遁跡山林,以求得到心靈的解脫與慰藉。
5、金 縷 衣
【唐】 杜秋娘
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。
花開堪折直須折,莫待無花空折枝。
【注解】
⑴金縷衣:綴有金線的衣服,比喻榮華富貴。⑵惜?。赫湎?。⑶堪:可以,能夠。
⑷直須:盡管。直:直接,爽快。⑸莫待:不要等到。
【韻譯】
我勸你不要顧惜華貴的金縷衣,我勸你一定要珍惜青春少年時。
花開宜折的時候就要抓緊去折,不要等到花謝時只折了個空枝。
此詩含意很單純,可以用?莫負(fù)好時光?一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情??墒牵棺x者感到其情感雖單純卻強烈,能長久在人心中繚繞,有一種不可思議的魅力。它每個詩句似乎都在重復(fù)那單一的意思?莫負(fù)好時光!?而每句又都寓有微妙變化,重復(fù)而不單調(diào),回環(huán)而有緩急,形成優(yōu)美的旋律。
6、少 年 行
【唐】王維
新豐美酒斗十千,咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊。
?少年行?是我國古代一個的詩詞題目,許多詩人如李白、王維、王昌齡、杜甫、杜牧等都曾寫過,著名的有王維的四首《少年行》。?少年行?又是一種游戲及樂曲的名稱。
注釋:
1.新豐:古縣名,漢臵,治所在今陜西省臨潼(tóng)縣東北。新豐鎮(zhèn)古時產(chǎn)美酒,謂之新豐酒。斗(dǒu)十千:一斗酒值十千錢(錢是古代的一種貨幣),形容酒的名貴。斗是古代的盛酒器,后來成為容量單位。
2.咸陽:秦朝的都城,故址在今陜西咸陽市東北二十里,此借指唐都長安。游俠:游歷四方的使客。少:讀shǎo。
3.意氣:指兩人之間感情投合。系(xì)馬:拴馬。第三、四句寫游俠少年因意氣相投而歡飲縱酒。
解說:
這首詩寫長安城里游俠少年意氣風(fēng)發(fā)的風(fēng)貌和豪邁氣概?!短圃姎w》引鐘云:?此‘意氣’二字虛用得妙。?《唐賢三昧集箋注》:?豪俠凌勵之氣,了不可折。?
賞析:
這首詩描寫了古代少年俠客的日常生活,頌揚了他們的友情和豪爽氣概。
《少年行》是王維的七絕組詩,共四首。分詠長安少年游俠高樓縱飲的豪情,報國從軍的壯懷,勇猛殺敵的氣概和功成無賞 的遭遇。各首均可獨立,合起來又是一個整體,好像人物故事銜接的四扇畫屏。
第一首寫少年游俠的日常生活。要從日常生活的描寫中顯示出少年游俠的精神風(fēng)貌,選材頗費躊躇。詩人精心選擇了高樓縱飲這一典型場景。游俠重意氣,重然諾,而這種性格又總是和?使酒?密不可分,所謂?三杯吐然諾,五岳倒為輕?,把飲酒的場景寫活,少年游俠的形象也就躍然紙上了。
前兩句分寫?新豐美酒?與?咸陽游俠?。二者本不一定相關(guān),這里用對舉方式來寫,卻給人這樣的感覺:京華地區(qū),著稱于世的人物雖多,卻只有少年游俠堪稱人中之杰,新豐美酒堪稱酒中之冠。而這二者,又象?快馬須健兒,健兒須快馬?那樣,存在著密不可分、相得益彰的關(guān)系。新豐美酒,似乎天生就為少年游俠增色而設(shè);少年游俠,沒有新豐美酒也顯不出他們的豪縱風(fēng)流。第一句把酒寫得很足,第二句寫游俠,只須從容承接,輕輕一點,少年們的豪縱不羈之氣、揮金如土之概都可想見。同時,這兩句一張一弛的節(jié)奏、語調(diào),還構(gòu)成了一種特有的輕爽流利的風(fēng)調(diào),吟誦之余,少年游浹顧盼自如、風(fēng)流自賞的神情也宛然在目了。前兩句寫了酒,也寫了少年游俠,第三句?相逢意氣為君飲?把二者連結(jié)在一起。?意氣?包含的內(nèi)容很豐富,輕生報國的壯烈情懷,重義疏財?shù)膫b義性格,豪縱不羈的氣質(zhì),使酒任性的作風(fēng),等等,都是俠少的共同特點,都可以包含在這似乎無所不包的?意氣?之中。而這一切,對俠少們來說,無須經(jīng)過長期 交往,只要相逢片刻,攀談數(shù)語,就可以彼此傾心,一見如故。這就是所謂?相逢意氣?。路逢知己,彼此都感到要為對方干上一杯,所以說?為君飲?,這三個字宛然俠少聲口。不過是平常的相逢論交,在詩人筆下,被描繪得多么有聲有色,多么富于動作性、戲劇性!
?系馬高樓垂柳邊?,這是生動精采的一筆。本來就要借飲酒寫少年游俠,上句又已點明?為君飲?,箭在弦上,落句似必寫宴飲場面。然而作者的筆卻只寫到酒樓前就戛然而止。?三杯吐然諾,五岳倒為輕。眼花耳熱后,意氣素霓生?等情景統(tǒng)統(tǒng)留到幕后。這樣側(cè)面虛寫要比正面實寫宴飲場景有詩意得多,含蘊豐富得多。詩人的意圖,看來是要寫出一種俠少特有的富于詩意的生活情調(diào)、精神風(fēng)貌,而這,不是靠描摹宴飲場面能達(dá)到的。虛處傳神,末句所用的正是這種藝術(shù)手法。這一句是由馬、高樓、垂柳組成的一幅畫面。馬是俠客不可分的伴侶,寫馬,正所以襯托俠少的英武豪邁。高樓則正是在繁華街市上那所備有新豐美酒的華美酒樓了。高樓旁的垂柳,則與之相映成趣。它點綴了酒樓風(fēng)光,使之在華美、熱鬧中顯出雅致、飄逸,不流于市井的鄙俗。而這一切,又都是為了創(chuàng)造一種富于浪漫氣息的生活情調(diào),為突出俠少的精神風(fēng)貌服務(wù)。
7、大 風(fēng) 歌
【西漢】 劉邦
大風(fēng)起兮云飛揚,威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方!
詩歌注釋
①劉邦平英布(英布—公元前196年),秦末漢初名將。六縣(今安徽六安)人,因受秦律被黥,又稱黥布)還,過沛縣,邀集故人飲酒。酒酣時劉邦擊筑,同時唱了這首歌。漢朝人稱這篇歌辭為《三侯之章》,后人題為《大風(fēng)歌》(始于《藝文類聚》)。
②威:威力;威武。加:凌駕。③?海內(nèi)?,四海之內(nèi),就是?天下?的意思。我國古人認(rèn)為天下是一片大陸,四周大海環(huán)繞,海外則荒不可知。
④ ?兮?表示語氣的詞,類似現(xiàn)在的?啊?。⑤安得:怎樣得到。
詩歌譯文
大風(fēng)刮起來了,云隨著風(fēng)翻騰奔涌啊!
威武平天下,榮歸故鄉(xiāng)。
怎樣得到勇士去守衛(wèi)國家的邊疆??!
漢高祖劉邦(前256—前195),字季(一說原名季),沛縣豐邑中陽里(今江蘇豐縣)人,起兵于沛(今江蘇沛縣),漢族。秦朝時曾擔(dān)任泗水亭長,在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中起義,登高一呼,天下英雄云集于麾下,稱?沛公?;公元前206年被義軍盟主項羽封為漢王,封地為漢中、巴蜀(因此在戰(zhàn)勝項羽后建國時,國號定為?漢?);他對漢民族的統(tǒng)一、中國的統(tǒng)一強大,漢文化的保護(hù)發(fā)揚有決定性的貢獻(xiàn)。公元前202—公元前195年在位,共8年。廟號為太祖,謚號高皇帝,因司馬遷在史記中稱其為漢高祖,后世多沿用此。
8、蘭溪棹歌
【唐】 戴叔倫
涼月如眉掛柳灣,越中山色鏡中看。
蘭溪三日桃花雨,半夜鯉魚來上灘。
【注釋】 ①蘭溪:蘭溪江,也稱蘭江,浙江富春江上游一支流。在今浙江省蘭溪縣西南。棹歌:漁民的歌,船家搖櫓時唱的歌。
②涼月:新月。柳灣:種著柳樹的河灣。
③越中:古代東南沿海一帶稱為越。
④桃花雨:江南春天桃花開時下的雨。
【譯文】 一彎峨眉月掛在柳灣的上空,月光清朗,涼爽宜人。越中山色倒映在水平如鏡的溪面上,煞是好看。淅淅瀝瀝的春雨,下了三天,溪水猛漲,魚群爭搶新水,夜深人靜之時紛紛涌上溪頭淺灘。
賞析:這是一首富于民歌風(fēng)味的船歌。題中?蘭溪?,即婺州蘭溪縣境內(nèi)的蘭溪(又稱東陽江,是富春江的上游);棹是船 槳,棹歌即船家搖槳時唱的歌。戴叔倫公元780年在(德宗建中元年)舊歷五月至次年春曾任東陽令,蘭溪在東陽附近,這首詩大約是他在這段期間所作的。
歌唱當(dāng)?shù)仫L(fēng)光的民歌,除有特殊背景外(如劉禹錫《踏歌詞》)取景多在日間。因為在麗日艷陽照映下,一切景物都顯得生氣蓬勃、鮮妍明媚,得以充分展示出它們的美。此篇卻獨出心裁,選取夜間作背景,歌詠江南山水勝地另一種人們不大注意的美。這是它在取材、構(gòu)思上的一個顯著特點。
?涼月如眉掛柳灣?,首句寫舟行所見岸邊景色:一彎如眉的新月,映射著清冷的光輝,正低掛在水灣的柳梢上。雨后的春夜,月色顯得更加清澄;時值三月(從下文?桃花雨?可知),柳條已經(jīng)垂縷披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
?越中山色鏡中看?,次句轉(zhuǎn)寫水色山影。浙江一帶古為越國之地,故稱?越中?。?山色鏡中看?,描繪出越中一帶水清如鏡,兩岸秀色盡映水底的美麗圖景。句內(nèi)?中?字復(fù)迭,既增添了民歌的詠嘆風(fēng)味,又傳遞出夜間行舟時于水中一邊觀賞景色,一邊即景歌唱的怡然自得的情趣。
?蘭溪三日桃花雨,半夜鯉魚來上灘?。船繼續(xù)前行,不覺意間已從平緩如鏡的水面駛到灘頭。聽到灘聲嘩嘩,詩人才聯(lián)想到連日春雨,蘭溪水漲,灘聲聽起來也變得更加急驟了。在灘聲中,似乎時不時聽到魚兒逆水而行時發(fā)出的潑刺聲,詩人又不禁想到,這該是撒歡的鯉魚趁著春江漲水,在奔灘而上了。南方二 三月間桃花開時,每有綿綿春雨。這種持續(xù)不斷的細(xì)雨,能使江水上漲,卻不會使水色變渾,所以次句有水清如鏡的描寫,如果是北方的桃花汛,則自無?山色鏡中看?的清澈之景。由此可見詩人觀察事物描寫景物的真切。因是夜中行舟,夜色本來比較黯淡朦朧,這里特意選用?桃花雨?的字面,感覺印象中便增添了明艷的春天色彩;夜間本來比較寧靜,這里特意寫到鯉魚上灘的聲響,遂使靜夜增添了活潑的生命躍動氣息。實際上,這里所寫的?三月桃花雨?與?鯉魚來上灘?都不是目接之景,前者因灘聲喧嘩而有此聯(lián)想,后者因游魚潑刺而有此猜測。兩首都是詩人的想象之景。正因為多了這一層想像的因素,詩情便顯得更為濃郁。
通觀全詩,可以發(fā)現(xiàn),這首船歌雖然以蘭溪之夜作為背景,但它著重表現(xiàn)的并非夜的靜謐朦朧,而是蘭溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而這,正體現(xiàn)出這首詩獨特的民歌氣韻。
9、十五夜望月
【唐】王建
中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望,不知秋思落誰家!
1.中庭:即庭中,庭院中。
2.地白:指月光照在庭院的地上,像鋪了一層霜一樣。3.棲:休息。4.秋思:秋天的情思,這里指懷念人的思緒。
“中庭地白樹棲鴉”
月光照射在庭院中,地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹蔭里,鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來,它們終于適應(yīng)了皎月的刺眼驚擾,先后進(jìn)入了睡鄉(xiāng)。詩人寫中庭月色,只用?地白?二字,卻給人以積水空明、澄靜素潔、清冷之感,使人不由會聯(lián)想起李白的名句?床前明月光,疑是地上霜?,沉浸在清美的意境之中。
?樹棲鴉?,主要應(yīng)該十五夜望月是聽出來的,而不是看到的。因為即使在明月之夜,人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿;而鴉鵲在月光樹蔭中從開始的驚惶喧鬧(周邦彥《蝶戀花》詞有句?月皎驚烏棲不定?,也就是寫這種意境)到最后的安定入睡,卻完全可能憑聽覺感受出來。?樹棲鴉?這三個字,樸實、簡潔、凝煉,既寫了鴉鵲棲樹的情狀,又烘托了月夜的寂靜。
?冷露無聲濕桂花?
這句詩讓我聯(lián)想到冷氣襲人,桂花怡人的情景。由于夜深,秋露打濕庭中桂花。如果進(jìn)一步揣摩,更會聯(lián)想到這桂花可能是指月中的桂樹。這是暗寫詩人望月,正是全篇點題之筆。詩人在萬籟俱寂的深夜,仰望明月,凝想入神,絲絲寒意,輕輕襲來,不覺浮想聯(lián)翩,那廣寒宮中,清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧?這樣,?冷露無聲濕桂花?的意境,就顯得更悠遠(yuǎn),更耐人尋思。你看他選取?無聲?二字,那么細(xì)致地表現(xiàn)出冷露的輕盈無跡,又渲染了桂花的浸潤之久。而且豈只是桂花,那樹下的白兔呢,那揮斧的吳剛呢,那?碧海青天夜夜心?的嫦娥呢?詩句帶給我們的是多么豐富的美的聯(lián)想。
?不知秋思落誰家?
明月當(dāng)空,難道只有詩人獨自在那里凝神注望嗎?普天之 下,有誰不在低回賞月,神馳意遠(yuǎn)呢?于是,水到渠成,吟出了?今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?。前兩句寫景,不帶一個?月?字;第三句才明點望月,而且推己及人,擴(kuò)大了望月者的范圍。但是,同是望月,那感秋之意,懷人之情,卻是人各不同的。詩人悵然于家人離散,因而由月宮的凄清,引出了入骨的相思。他的?秋思?必然是最濃摯的。然而,在表現(xiàn)的時候,詩人卻并不采用正面抒情的方式,直接傾訴自己的思念之切;而是用了一種委婉的疑問語氣:不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊(?誰家?,就是?誰?,?家?是語尾助詞,無實義)。明明是自己在懷人,偏偏說?秋思落誰家?,這就將詩人對月懷遠(yuǎn)的情思,表現(xiàn)得蘊藉深沉。似乎秋思唯詩人獨有,別人盡管也在望月,卻并無秋思可言。這真是無理之極,然而愈顯出詩人癡情,手法確實高妙。后兩句不直抒自己入骨的相思之情,而是用委婉的問句表達(dá),這樣便有言外之意,即?在望月的許多人中,秋思最深的恐怕只有我??!?
在煉字上,一個?落?字,新穎妥貼,不同凡響,它給人以動的形象的感覺,仿佛那秋思隨著銀月的清輝,一齊灑落人間似的。
這首詩意境很美,詩人運用形象的語言,豐美的想象,渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛,把讀者帶進(jìn)一個月明人遠(yuǎn)、思深情長的意境,加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾,將別離思聚的情意,表現(xiàn)得非常委婉動人。
10、霜 月
【唐】 李商隱
初聞?wù)餮阋褵o蟬,百尺樓臺水接天。
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。
【注釋】
⑴霜月:《禮記·月令》:?孟秋之月寒蟬鳴,仲秋之月鴻雁來,季秋之月霜始降。?
⑵?初聞?兩句: 陶淵明《己酉歲九月九日》:?哀蟬無留響,征雁鳴云霄。?《晉書·樂志》:?淮南王,自言尊,百尺高樓與天連。?按:?水接天?之水,一說指霜月之光,即俗言月華如水。則此句乃言秋空明凈,月色澄清。⑶?青女?兩句:《淮南子·天文訓(xùn)》:?至秋三月,地氣不藏,乃收其殺,百蟲蟄伏,靜居閉戶,青女乃出,以降霜雪。?高誘注:?青女,天神,青腰玉女,主霜雪也。?素娥:謝莊《月賦》:?集素娥于后庭。?李周翰注:?常娥竊藥奔月,……月色白,故云素娥。?嬋娟:左思《吳都賦》:?檀藥嬋娟,玉潤碧蘚。?呂向注:?檀藥嬋娟皆美貌。?斗嬋娟即比美。
【譯文】
剛開始聽到遠(yuǎn)行去南方的大雁的鳴叫聲,蟬鳴就已經(jīng)銷聲匿跡了,我登上百尺高樓,極目遠(yuǎn)眺,水天連成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中爭妍斗俏,比一比冰清玉潔的美好姿容。
李商隱(約812年或813年—約858年)晚唐著名詩人。字義山,號玉溪生、樊南生。祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽市),生于河南滎陽(今河南滎陽市)。因處于牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)滎陽。詩歌成就很高。他和杜牧合稱?小李杜?,與溫庭筠合稱為?溫李?,與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且都在家族里排行十六,故并稱為?三十六體?。在《唐詩三百首》中,李商隱的詩作有22首被收錄,位列第四。其詩構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻,為人傳誦。但過于隱晦迷離,難于索解,至有?詩家都愛西昆好,只恨無人作鄭箋?之誚。有《李義山詩集》。
11、鳥
【唐】 白居易
誰道群生性命微,一般骨肉一般皮。
勸君莫打枝頭鳥,子在巢中望母歸。
唐代大詩人白居易的《鳥》,通俗易懂,誠摯感人。
?誰道群生性命微?一般骨肉一般皮。?誰說這群小鳥的生命微小,它們與所有的生命一樣都有血有肉。
?勸君莫打枝頭鳥,子在巢中望母歸。?勸你不要打枝頭的鳥兒,幼鳥正在巢中等候著母鳥回來。
白居易在這首簡短的七言絕句中,通過蘊含真情的?子待母 歸?的自然現(xiàn)象,激起讀者善良、仁愛之心,勸戒人們要愛惜鳥類、保護(hù)環(huán)境,可謂情真意切,感人肺腑!
12、春 雪
【唐】韓愈
新年都未有芳華,二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。
釋義:芳華:芬芳的鮮花。初:剛剛。庭樹:花園里的樹木。故:因此,所以。
新年:指農(nóng)歷正月初一。
詩文解釋:新年已經(jīng)來到,然而卻還沒有看到芬芳的鮮花,直到二月里,才驚喜地發(fā)現(xiàn)草兒萌發(fā)了綠芽。白雪似乎耐不住這春天的姍姍來遲,竟紛紛揚揚,在庭前的樹木間灑下一片飛花。
賞析:這首《春雪》,構(gòu)思新巧。
?新年都未有芳華,二月初驚見草芽。?新年即陰歷正月初一,這天前后是立春,所以標(biāo)志著春天的到來。新年都還沒有芬 25 芳的鮮花,就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人們分外焦急。一個?都?字,流露出這種急切的心情。第二句?二月初驚見草芽?,說二月亦無花,但話是從側(cè)面來說的,感情就不是純粹的嘆惜、遺憾。?驚?字最值玩味。它寫出了詩人在焦急的期待中終于見到?春色?的萌芽的驚喜神情。此外,?驚?字狀出擺脫冬寒后新奇、驚訝、欣喜的感受。這一? 初?字,含有春來過晚、花開太遲的遺憾、惋惜和不滿的情緒。韓愈在《早春呈水部張十八員外》中曾寫道:?草色遙看近卻無?、?最是一年春好處?,詩人對?草芽?似乎特別多情,也就是因為他從草芽看到了春的消息吧。三、四兩句表面上是說有雪而無花,實際感情卻是:人倒還能等待來遲的春色,從二月的草芽中看到春天的身影,但白雪卻等不住了,竟然紛紛揚揚,穿樹飛花,自己裝點出了一派春色。真正的春色(百花盛開)未來,固然不免令人感到有些遺憾,但這穿樹飛花的春雪不也照樣給人以春的氣息嗎!詩人對春雪飛花主要不是惆悵、遺憾,而是充滿了欣喜。一個盼望著春天的詩人,如果自然界還沒有春色,他就可以幻化出一片春色來。這就是三、四兩句的妙處,它富有濃烈的浪漫主義色彩,可謂神來之筆。?卻嫌?、?故穿?,把春雪刻畫得多么美好而有靈性。詩的構(gòu)思甚奇。初春時節(jié),雪花飛舞,本來是造成?新年都未有芳華,二月初驚見草芽?的原因,可是,詩人偏說白雪是因為嫌春色來得太遲,才? 故穿庭樹?紛飛而來。這種翻因為果的寫法,卻增 加了詩的意趣。?作飛花?三字,翻靜態(tài)為動態(tài),把初春的冷落翻成仲春的喧鬧,一翻再翻,令讀者目不暇接。
第三、四段簡要賞析:運用了擬人的手法,?嫌?、?穿?把春雪比作人,使雪花仿佛有了人的美好愿望與靈性,同時這穿樹飛花的春雪似乎也給人春的氣息,為詩歌增添了濃烈的浪漫主義色彩,渲染了熱鬧的喜悅氣氛。
13、夜上受降城聞笛
【唐】李益
回樂峰前沙似雪,受降城外月如霜。不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。
【注解】 ⑴回樂峰:唐代有回樂縣,靈州治所,在今寧夏回族自治區(qū)靈武縣西南?;貥贩寮串?dāng)?shù)氐纳椒濉?/p>
⑵受降城:回樂縣的別稱。⑶蘆管:笛子。
【譯詩】 回樂峰前的沙地白得像雪,27
受降城外的月色有如秋霜。
不知何處吹起凄涼的蘆管,一夜間征人個個眺望故鄉(xiāng)。
賞析:這是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩作。詩題中的受降城,是靈州治所回樂縣的別稱。在唐代,這里是防御突厥、吐蕃的前線。一說受降城是唐高宗時朔方總管張仁愿為抵御突厥的入侵而建筑的,有東、西、中三城。實誤。詩題通過“聞笛”,感受到吹笛人濃烈的鄉(xiāng)思和滿心的哀愁之情。
詩的開頭兩句,寫登城時所見的月下景色。遠(yuǎn)望回樂城東面數(shù)十里的丘陵上,聳立著一排烽火臺。丘陵下是一片沙地,在月光的映照下,沙子像積雪一樣潔白而帶有寒意。近看,但見高城之外,天上地下滿是皎潔、凄冷的月色,有如秋霜那樣令人望而生寒。這如霜的月光和月下雪一般的沙漠,正是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。而一種臵身邊地之感、懷念故鄉(xiāng)之情,隱隱地襲上了詩人的心頭,營造了一種寂寥,凄清的征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。在這萬籟俱寂的靜夜里,夜風(fēng)送來了凄涼幽怨的蘆笛聲,更加喚起了征人望鄉(xiāng)之情。?不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)?,?不知?兩字寫出了征人迷惘的心情,?盡?字又寫出了他們無一例外的不盡的鄉(xiāng)愁。
從全詩來看,前兩句寫的是色,第三句寫的是聲;末句抒心中所感,寫的是情。前三句都是為末句直接抒情作烘托、鋪墊。開頭由視覺形象引動綿綿鄉(xiāng)情,進(jìn)而由聽覺形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已經(jīng)蓄勢有余,末句一般就用直抒寫出。李益卻蹊徑獨辟,讓滿孕之情在結(jié)尾處打個回旋,用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn),使人感到句絕而意不絕,在戛然而止處仍然漾開一個又一個漣漪。這首詩藝術(shù)上的成功,就在于把詩中的景色、聲音、感情三者融合為一體,將詩情、畫意與音樂美熔于一爐,組成了一個完整的藝術(shù)整體,意境渾成,簡潔空靈,而又具有含蘊不盡的特點。
14、城東早春
【唐】楊巨源
詩家清景在新春,綠柳才黃半未勻。
若待上林花似錦,出門俱是看花人。
注 釋 城:指唐代京城長安。
詩家:詩人。清景:美景。
上林:即上林苑,皇上的御花園。
錦:五色織成的綢綾。
俱:全,都。作品譯文 柳樹剛冒出綠芽,也許沒有似錦的鮮花美麗,可是詩人看到這幅景象卻非常欣喜,因為他發(fā)現(xiàn)春天來到了。如果 等到滿園春色,大家都出門看花,那不是太遲了嗎?
賞 析:?詩家清景在新春?,詩人在京城東郊游玩時,看到初春的景色,不禁由衷地贊嘆。但他并未實寫春色,而是站在自己的角度贊嘆道:新春時節(jié)真是詩人描寫美景的最佳時刻啊。這樣的?起?法令人意外,也讓人產(chǎn)生好奇:為什么要這樣說呢? ?綠柳才黃半未勻?,第二句?承?第一句,開始具體描寫早春景色,也是對上一句的回答。早春景色何其多哉,仿佛從哪里說都是可以,但從哪里說又無法總括全部。詩人別具匠心,只單從新發(fā)的柳芽入手,抓住其?半未黃?的特點。試想清爽的春風(fēng)拂動下,柳條微曳,新芽初綻,星星點點的嫩黃點綴在柳枝間,柳樹整體的顏色還未勻稱凈盡。這樣的景色充滿希望,盈溢生機(jī),令人心曠神怡,浮想聯(lián)翩。由柳芽之姿而現(xiàn)早春之景,可謂獨辟蹊徑,令人稱絕。
?若待上林花似錦?,這一句筆鋒一?轉(zhuǎn)?,不再談早春景色,卻提及上林苑繁花似錦的時候。既說繁花似錦,自然是早春過后的仲春時節(jié),這似乎和詩的主旨?早春?不符,但這樣?顧左右而言它?卻是詩人的巧妙安排。等到御花園群花盛放的時節(jié),那又怎樣呢?
?出門俱是看花人?,末一句對上一句進(jìn)行了解釋,也是對全詩的結(jié)語。當(dāng)御花園里百花爭艷時,大家當(dāng)然都會要去賞花觀景,大發(fā)評論。錯過這樣的活動,似乎就錯過了感受春天的機(jī)會。詩人在這里明寫上林觀花的現(xiàn)象,卻是對這種隨波逐流,人云亦 云的做法不以為然。試想摩肩接踵,七嘴八舌的賞花活動中,恐怕會令欣賞春天景色的心情與興致大打折扣。于是回來再想詩人所說的?詩家清景在新春?的說話,就會由衷的表示贊同了:只有在新春時節(jié),自己或是與友人一起自由地,心無旁騖地欣賞景色,才能愜意與自在地抒發(fā)自己的情懷,詩情與豪興才會油然而生,不期而致。于是,詩的末尾便呼應(yīng)了開頭,也更突出了早春的特色。
整首詩構(gòu)思巧妙,雖只有第二句實寫春色,而描寫春色又只以柳芽一處而概括早春全景。后半段雖寫仲春觀花的慣常盛況,實際卻更加反襯早春的獨特與詩人的慧眼。
15、春夜洛城聞笛
【唐】李白
誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情。
注釋:(1)洛城:洛陽(現(xiàn)在河南洛陽)。
(2)玉笛:精美的笛。
暗飛聲:聲音不知從何處傳來。
(3)春風(fēng):另一版本作?東風(fēng)?。
(4)折柳:即《折楊柳》笛曲,樂府?鼓角橫吹曲?調(diào)名,內(nèi)容多寫離情別緒。胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷四:?《樂府雜錄》云:‘笛者,羌樂也。古典有《折楊柳》、《落梅花》。故謫仙《春夜洛城聞笛》……’杜少陵《吹笛》詩:‘故園楊柳今搖落,何得愁中曲盡生?’王之渙云:‘羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)?!匝浴墩蹢盍非病?曲中表達(dá)了送別時的哀怨感情。
(5)故園:指故鄉(xiāng),家鄉(xiāng)。[2][3]
作品譯文: 陣陣悠揚的笛聲,是從誰家中飄出的?
隨著春風(fēng)飄揚,傳遍洛陽全城。
就在今夜,聽到令人哀傷的《折楊柳》,有誰的思鄉(xiāng)之情不會油然而生呢?
賞析:這首詩寫鄉(xiāng)思,題作《春夜洛城聞笛》,明示詩因聞笛聲而感發(fā)。題中?洛城?表明是客居,?春夜?點出季節(jié)及具體時間。起句即從笛聲落筆。已經(jīng)是深夜,詩人難于成寐,忽而傳來幾縷斷續(xù)的笛聲。這笛聲立刻觸動詩人的羈旅情懷。詩人不說聞笛,而說笛聲?暗飛?,變客體為主體。?暗?字為一句關(guān)
鍵。注家多忽略這個字。已故沈祖棻先生說:?……‘誰家’、‘暗飛聲’,寫出‘聞’時的精神狀態(tài),先聽到飛聲,蹤跡它的來處,卻不知何人所吹,從何而來,所以說是暗中飛出。?(《唐人七絕詩淺釋》)為一種理解。因為不知笛聲來自何處,更不見吹笛者為何人,下此?暗?字,十分恰當(dāng)。這里?暗?字有多重意蘊。主要是說笛聲暗送,似乎專意飛來給在外作客的人聽,以動其離愁別恨。全句表現(xiàn)出一種難于為懷的心緒,以主觀寫客觀。此外,?暗?也有斷續(xù)、隱約之意,這與詩的情境是一致的。?誰家?,意即不知誰家,?誰?與?暗?照應(yīng)。第二句著意渲染笛聲,說它?散入春風(fēng)?,?滿洛城?,仿佛無處不在,無處不聞。這自然是有心人的主觀感覺的極度夸張。?散?字用得妙。?散?是均勻、遍布。笛聲?散入春風(fēng)?,隨著春風(fēng)傳到各處,無東無西,無南無北。即為?滿洛城?的?滿?字預(yù)設(shè)地步;?滿?字從?散?字引繹而出,二者密合無間。
聽到笛聲以后,詩人觸動了鄉(xiāng)思的情懷,于是第三句點出了《折柳》曲。古人送別時折柳,盼望親人歸來也折柳。據(jù)說?柳?諧?留?音,故折柳送行表示別情。長安灞橋即為有名的送別之地,或指那個地方的楊柳為送行人攀折殆盡?!墩蹢盍非鷤x惜別,其音哀怨幽咽。晉代太康末年,京洛流行《折楊柳》歌,有?兵革苦辛?的詞語。北朝《折楊柳歌》中說:?上馬不捉鞭,反拗楊柳枝;蹀坐吹長笛,愁殺行客兒。?大約都是據(jù)曲意填的歌詞。所以,詩人聽到這首《折柳》曲,便引起客愁鄉(xiāng)思。一般
說,久居他鄉(xiāng)的人,白天還沒有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家鄉(xiāng)。在春秋季節(jié),人們也常是多愁善感?!墩哿窞槿婞c睛,也是?聞笛?的題義所在。三,四兩句寫詩人自己的情懷,卻從他人反說。強調(diào)?此夜?,是面對所有客居洛陽城的人講話,為結(jié)句?何人不起故園情?作勢。這是主觀情感的推衍,不言?我?,卻更見?我?感觸之深,鄉(xiāng)思之切。
短短的一首七言絕句,頗能顯現(xiàn)李白的風(fēng)格特點,即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛故鄉(xiāng)是一種崇高的感情,它同愛國主義是相通的。詩人的故鄉(xiāng)是他從小生于此,長于此的地方,作為祖國的一部分,那種形象尤其令詩人難以忘懷。李白這首詩寫的是聞笛,但它的意義不限于描寫音樂,還表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念,這才是它感人的地方。
16、送高三之桂林
【唐】王昌齡
留君夜飲對瀟湘,從此歸舟客夢長。
嶺上梅花侵雪暗,歸時還拂桂花香。
夜色茫茫,詩人與好友面對著浩涉的瀟湘江流把盞辭行。此地一為別,孤蓬萬里征,重逢佳期何在?惟悠悠的夢鄉(xiāng)里盼望著游子從桂林返航的歸舟。我想到,那時的桂林,漫山遍嶺的梅花開得燦爛奪目,使嶺上的積雪也黯然失色,你歸來的襟袖里還沾著馥郁的桂花清香呢……
17、晚 春
【唐】韓愈
草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。
【注釋】不久歸:將結(jié)束。楊花:指柳絮
榆莢:亦稱榆錢。榆未生葉時,先在枝間生莢,莢小,形如錢,莢老呈白色,隨風(fēng)飄落。
才思:才華和能力。
【賞析】 這里,似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色,其實,它還寄寓著人們應(yīng)該乘時而進(jìn),抓緊時機(jī)去創(chuàng)造有價值的東西這一層意思。但這里值得一提的是,榆莢楊花雖缺乏草木的?才思?,但不因此藏拙,而為晚春增添一景,雖然不美,但盡了努力,這種精神是值得贊揚了。
這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來,只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景,但進(jìn)一步品味便不難發(fā)現(xiàn),詩寫得工巧奇特,別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零,卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景:花草樹木探得春將歸去的消息,便各自施展出渾身解數(shù),吐艷爭芳,色彩繽紛,繁花似錦,就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱,而化作雪花隨風(fēng)飛舞,加入了留春的行列。詩人體物入微,發(fā)前人未得之秘,反一般詩人晚春遲暮之感,摹花草燦爛之情狀,展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆,便給人以滿眼風(fēng)光、耳目一新的印象。
說這首詩平中翻新,頗富奇趣,還在于詩中擬人化手法的奇妙運用,糅人與花于一體。?草樹?本屬無情物,竟然能?知?能?解?還能?斗?,而且還有?才思?高下有無之分。想象之奇,實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼,讀者大可根據(jù)自己
的生活體驗進(jìn)行毫無羈絆的大膽想象,使人思之無窮,味之不盡。
再細(xì)加揣摩,此詩熔景與理于一爐??梢酝高^景物描寫領(lǐng)悟出其中的人生哲理:詩人通過?草樹?有?知?、惜春爭艷的場景描寫,反映的其實是自己對春天大好風(fēng)光的珍惜之情。面對晚春景象,詩人一反常見的惜春傷感之情,變被動感受為主觀參與,情緒樂觀向上,很有新意。你看,?楊花榆莢?不因?無才思?而藏拙,不畏?班門弄斧?之譏,為?晚春?添色。這就給人以啟示:一個人?無才思?并不可怕,要緊的是珍惜光陰,不失時機(jī),?春光?是不負(fù)?楊花榆莢?這樣的有心人的。
詩題又作《游城南晚春》,可知所寫乃春游郊外所見。詩人全用擬人手法,不說人之惜春,而說草樹亦知春將不久,因而百花爭艷,各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素?zé)o華的楊花榆莢,像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情,詩偏說它們有知,或“斗”或“解”,活潑有趣。這是此詩明白有趣之處。
然而“無才思”三字頗怪異,遂引起后人諸多猜測?;蛑^勸人勤學(xué),不要像楊花那樣白首無成;或謂隱喻人之無才,作不出好文章;或言有所諷喻;或言贊賞楊花雖無芳華,卻有情趣和勇氣。細(xì)審詩意,詩人當(dāng)是贊賞楊花的?!盁o才思”應(yīng)是故作頓挫的諧謔之筆。
此詩之寓意,見仁見智,不同的人生閱歷和心緒會有不同的領(lǐng)悟。
18、山亭夏日
【唐】高駢
綠樹陰濃夏日長,樓臺倒影入池塘。
水精簾動微風(fēng)起,滿架薔薇一院香。
【注釋】
⑴濃:指樹叢的陰影很深。
⑵水晶簾:形容質(zhì)地精細(xì)而色澤瑩澈的簾。
⑶薔薇:花名。夏季開花,有紅、白、黃等色,美艷而香。一種觀賞性植物,它的莖長似蔓,須建架供其攀援生長。
【譯文】 綠葉茂盛,樹蔭下顯得格外清涼,白晝比其它季節(jié)要長,樓臺的影子倒映在清澈的池水里。微風(fēng)輕輕拂動色澤瑩澈的珠簾,而滿架的薔薇散發(fā)出一股清香,整個庭院彌漫著沁人心脾的香氣。
賞 析:這是一首描寫夏日風(fēng)光的七言絕句。
首句起得似乎平平,但仔細(xì)玩味?陰濃?二字,不獨狀樹之繁茂,且又暗示此時正是夏日午時前后,烈日炎炎,日烈,?樹陰?才能?濃?。這?濃?除有樹陰稠密之意外,尚有深淺之
?深?意在內(nèi),即樹陰密而且深?!都t樓夢》里描寫大觀園夏日中午景象,謂?烈日當(dāng)空,樹陰匝地?,即此意。夏日正午前后最能給人以?夏日長?的感覺。楊萬里《閑居初夏午睡起》說?日長睡起無情思?,就是寫的這種情趣。因此,?夏日長?是和?綠樹陰濃?含蓄地聯(lián)在一起的,決非泛泛之筆。
第二句?樓臺倒影入池塘?寫詩人看到池塘內(nèi)的樓臺倒影。?入?字用得極好:夏日午時,晴空驕陽,一片寂靜,池水清澈見底,映在塘中的樓臺倒影,當(dāng)屬十分清晰。這個?入?字就正好寫出了此時樓臺倒影的真實情景。
第三句?水晶簾動微風(fēng)起?是詩中最含蓄精巧的一句。此句可分兩層意思來說。其一,烈日照耀下的池水,晶瑩透澈;微風(fēng)吹來,水光瀲滟,碧波粼粼。詩人用?水晶簾動?來比喻這一景象,美妙而逼真──整個水面猶如一掛水晶做成的簾子,被風(fēng)吹得泛起微波,在蕩漾著的水波下則是隨之晃動的樓臺倒影,非常美妙。其二,觀賞景致的詩人先看見的是池水波動,然后才感覺到起風(fēng)了。夏日的微風(fēng)是不會讓人一下子感覺出來的,此時看到水波才會覺著,所以說?水晶簾動微風(fēng)起?。如果先寫?微風(fēng)起?,而后再寫?水晶簾動?,那就味同嚼蠟了。
正當(dāng)詩人陶醉于這夏日美景的時候,忽然飄來一陣花香,香氣沁人心脾,詩人精神為之一振。詩的最后一句?滿架薔薇一院香?,又為那幽靜的景致,增添了鮮艷的色彩,充滿了醉人的芬芳,使全詩洋溢著夏日特有的生氣。?一院香?,又與上句?微
風(fēng)起?暗合。
詩寫夏日風(fēng)光,用近似繪畫的手法:綠樹陰濃,樓臺倒影,池塘水波,滿架薔薇,構(gòu)成了一幅色彩鮮麗、情調(diào)清和的圖畫。這一切都是由詩人站立在山亭上所描繪下來的。山亭和詩人雖然沒有在詩中出現(xiàn),然而當(dāng)人在欣賞這首詩時,卻仿佛看到了那個山亭和那位悠閑自在的詩人。
文章寫出了夏日池塘的悠閑之感
第三篇:五年級上學(xué)期經(jīng)典誦讀篇目
五年級上學(xué)期經(jīng)典誦讀篇目
第一部分:《老子》(節(jié)選)
1、道
道 可 道,非 常 道。名 可 名,非 常 名。無名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 萬 物 之 母。故 常 無,欲 以 觀 其 妙 ﹔ 常 有,欲 以 觀其 徼。此 兩 者,同 出 而 異 名,同 謂 之 玄。玄 之 又 玄,眾 妙 之 門。
2、道虛
天 地 不 仁,以 萬 物 為 芻 狗﹔ 圣 人 不 仁,以 百 姓 為 芻 狗。天 地 之 間,其 猶 橐 鑰 乎。虛 而 不 屈,動 而 愈 出。多言 數(shù) 窮,不 如 守 中。
大 方 無 隅 ﹔大 器 晚 成 ﹔大 音希 聲 ﹔大 象無 形 ﹔道 隱 無 名。夫 唯 道,善 貸 且 成。
3、道無形
孔 德 之 容,惟 道 是 從。道之 為 物,惟恍 惟 惚。惚 兮 恍 兮,其 中 有 象 ﹔ 恍 兮 惚 兮,其 中 有 物。窈 兮 冥 兮,其中 有 精 ﹔ 其 精 甚 真,其 中有 信。自 今 及 古,其 名 不 去,以 閱 眾 甫。吾 何 以 知 眾 甫之 狀 哉。以 此。
4、道育萬物
道 生 一,一 生 二,二 生 三,三 生 萬 物。萬 物 負(fù) 陰 而 抱 陽,沖 氣 以 為 和。人 之 所 惡,唯 孤、寡、不 谷,而 王公 以 為 稱。故 物 或 損 之 而 益,或 益 之 而 損。人 之 所 教,我 亦 教 之。強 梁 者 不 得 其 死,吾 將 以 為 教 父。
5、變與不變
希 言 自 然。故 飄 風(fēng) 不 終 朝,驟 雨 不 終日。孰 為 此 者。天 地。天 地 尚 不 能 久,而 況 于 人 乎。故 從 事 于 道 者,同于 道 ﹔德 者,同 于 德 ﹔ 失者,同 于 失。同 于 道 者,道 亦 樂 得 之 ﹔同 于 德 者,德 亦 樂得 之 ﹔同 于 失 者,失 亦 樂 得 之。信 不 足焉,有 不 信 焉。
6、相反相成
天 下 皆 知 美 之 為 美,斯 惡已。皆 知 善之 為 善,斯 不 善 已。有 無 相 生,難 易 相 成,長 短 相 形,高 下 相 盈,音 聲相 和,前 后 相 隨。恒 也。是 以 圣 人 處 無 為 之 事,行 不 言 之 教 ﹔ 萬 物 作 而 弗 始,生 而弗 有,為 而 弗 恃,功 成 而 不 居。夫 唯 弗居,是 以 不 去。
7、對立統(tǒng)一
三 十 輻,共 一 轂,當(dāng) 其 無,有 車 之 用。埏 埴 以 為 器,當(dāng) 其 無,有 器 之 用。鑿 戶 牖 以 為 室,當(dāng) 其 無,有 室 之用。故 有 之 以 為 利,無 之 以為 用。
將 欲 歙 之,必 故 張 之 ﹔ 將欲 弱 之,必故 強 之 ﹔將 欲 廢 之,必 故 興 之 ﹔ 將 欲 取 之,必 故 與 之。是 謂 微 明。柔 弱勝 剛 強。魚 不 可 脫 于 淵,國 之 利 器 不 可 以 示 人。
8、絕圣棄智
絕 圣 棄 智,民 利 百 倍 ﹔絕仁 棄 義,民復(fù) 孝 慈 ﹔絕 巧 棄 利,盜 賊 無 有。此 三 者 以 為 文,不 足。故 令 有 所 屬 : 見素 抱 樸,少 思 寡 欲,絕 學(xué)無 憂。
知 人 者 智,自 知 者 明。勝人 者 有 力,自 勝 者 強。知 足 者 富。強 行 者 有 志。不 失 其 所 者 久。死 而 不 亡 者 壽。
9、道治天下
上 德 不 德,是 以 有 德 ﹔下德 不 失 德,是 以 無 德。上 德 無 為 而 無 以 為 ﹔下 德 無 為 而 有 以 為。上 仁 為 之 而 無 以 為﹔上 義 為 之 而 有 以 為。上 禮為 之 而 莫 之 應(yīng),則 攘 臂 而 扔 之。故 失 道 而 后 德,失 德 而后 仁,失 仁 而 后 義,失 義 而 后 禮。夫 禮 者,忠 信 之 薄,而 亂 之 首。前 識 者,道 之 華,而 愚 之始。是 以 大 丈 夫 處 其 厚,不 居 其 薄 ﹔處 其 實,不 居其 華。故 去 彼 取 此。
10、清靜無為
將 欲 取 天 下 而 為 之,吾 見其 不 得 已。天下 神 器,不 可 為 也,不 可 執(zhí) 也。為 者 敗 之,執(zhí) 者 失 之。是 以 圣 人 無 為,故 無 敗 ﹔無 執(zhí),故 無 失。夫物 或 行 或 隨 ﹔ 或 噓 或 吹 ﹔或 強 或 羸 ﹔ 或 載 或 隳。是 以 圣人 去 甚,去 奢,去 泰。
治 大 國,若 烹 小 鮮。以 道蒞 天 下,其鬼 不 神 ﹔非 其 鬼 不 神,其 神 不 傷 人 ﹔非 其 神 不 傷 人,圣 人 亦 不 傷 人。夫兩 不 相 傷,故 德 交 歸 焉。
11、小國寡民
小 國 寡 民。使 有 什 伯 之 器而 不 用 ﹔使 民重 死 而 不 遠(yuǎn) 徙。雖 有 舟 輿,無 所 乘 之,雖 有 甲 兵,無 所 陳 之。使 民 復(fù)結(jié) 繩 而 用 之。甘 其 食,美 其服,安 其 居,樂 其 俗。鄰 國 相 望,雞 犬 之 聲 相 聞,民 至老 死,不 相 往 來。
12、謹(jǐn)慎用兵
以 道 佐 人 主 者,不 以 兵 強天 下。其 事好 遠(yuǎn)。師 之 所 處,荊 棘 生 焉。大 軍 之 后,必 有 兇 年。善 有 果 而 已,不 以取 強。果 而 勿 矜,果 而 勿伐,果 而 勿 驕。果 而 不 得 已,果 而 勿 強。物 壯 則 老,是 謂不 道,不 道 早 已。
13、修道
載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能嬰兒乎?滌除玄覽,能無疵乎?愛國治民,能無為乎?天門開闔,能為雌乎?明白四達(dá),能無知乎?生之蓄之,生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。
五 色 令 人 目 盲 ﹔ 五 音 令 人耳 聾 ﹔ 五 味令 人 口 爽 ﹔馳 騁 畋 獵,令 人 心 發(fā) 狂 ﹔ 難 得 之 貨,令 人 行 妨。是 以 圣 人為 腹 不 為 目,故 去 彼 取 此。
14、得道
絕學(xué)無憂,唯之與阿,相去幾何?美之與惡,相去若何?人之所畏,不可不畏?;馁?,其未央哉!眾人熙熙,如享太牢,如春登臺。我獨泊兮,其未兆;沌沌兮,如嬰兒之未孩;傫傫兮,若無所歸。眾人皆有余,而我獨若遺。我愚人之心也哉!俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。澹兮,其若海;飂兮,若無止。眾人皆有以,而我獨頑且鄙。我獨異于人,而貴食母。
15、養(yǎng)生
含德之厚,比于赤子。毒蟲不螫,猛獸不據(jù),攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而朘怒,精之至也。終日號而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明。益生曰祥,心使氣曰強。
物壯則老,謂之不道,不道早已。
16、處世
上 善 若 水。水 善 利 萬 物 而不 爭,處 眾 人之 所 惡,故 幾 于 道。居 善 地,心 善 淵,與 善 仁,言 善 信,政 善 治,事 善 能,動 善 時。夫 唯 不 爭,故 無 尤。
為 無 為,事 無 事,味 無 味。大小多少,報怨以德。圖難 于 其 易,為 大 于 其 細(xì) ﹔天 下 難 事,必 作 于 易,天 下 大 事,必 作 于細(xì)。是 以 圣 人 終 不 為 大,故 能成 其 大。夫 輕 諾 必 寡 信,多 易 必 多 難。是 以 圣 人 猶 難之,故 終 無 難 矣。
第二部分:古詩詞誦讀
1、天問(節(jié)選)【戰(zhàn)國】屈原
遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?冥昭懵暗,誰能極之?馮翼惟像,何以識之?明明暗暗,惟時何為?陰陽三合,何本何化?
2、琴詩【晉朝】嵇康
凌扶搖兮憩瀛洲,要列子兮為好仇。餐沆瀣兮帶朝霞,眇翩翩兮薄天游。齊萬物兮超自得,委性命兮任去留。
3、題破山寺后禪院【唐】常建
清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟此俱寂,但余鐘磬音。
4、日出入行(節(jié)選)【唐】李白
日出東方隈,似從地底來。歷天又復(fù)入西海,六龍所舍安在哉? 其始與終古不息,人非元氣,安得與之久徘徊?草不謝榮于春風(fēng),木不怨落于秋天。誰揮鞭策驅(qū)四運?萬物興歇皆自然。
5、勤政樓西老柳【唐】白居易
半朽臨風(fēng)樹,多情立馬人。開元一枝柳,長慶二年春。
6、絕句【唐】杜甫
江碧鳥逾白,山青花欲燃。今春看又過,何日是歸年?
7、秋夜獨坐【唐】王維
獨坐悲雙鬢,空堂欲二更。雨中山果落,燈下草蟲鳴。白發(fā)終難變,黃金不可成。欲知除老病,唯有學(xué)無生。
8、雨后曉行獨至愚溪北池【唐】柳宗元
宿云散洲渚,曉日明村塢。高樹臨清池,風(fēng)驚夜來雨。予心適無事,偶此成賓主。
9、秋興【唐】杜甫
蓬萊宮闕對南山,承露金莖霄漢間。西望瑤池降王母,東來紫氣滿函關(guān)。云移雉尾開宮扇,日繞龍鱗識圣顏。一臥滄江驚歲晚,幾回青瑣照朝班。
10、幽居(節(jié)選)【唐】韋應(yīng)物
微雨夜來過,不知春草生。青山忽已曙,鳥雀繞舍鳴。時與道人偶,或隨樵者行。自當(dāng)安蹇劣,誰謂薄世榮。
11、桃花源詩(節(jié)選)【晉朝】陶淵明
春蠶收長絲,秋熟靡王稅?;穆窌峤煌ǎu犬互鳴吠。俎豆猶古法,衣裳無新制。童孺縱行歌,斑白歡游詣。
12、從軍北征【唐】李益
天山雪后海風(fēng)寒,橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬,一時回首月中看。
13、絕句【唐】呂巖
莫道幽人一事無,閑中盡有靜功夫,閉門清晝讀書罷,掃地焚香到日晡。
14、游仙詩(節(jié)選)【晉朝】郭璞
翡翠戲蘭苕,容色更相鮮。綠蘿結(jié)高林,蒙籠蓋一山。中有冥寂士,靜嘯撫清弦。
放情陵霄外,嚼蘂挹飛泉。
15、過野叟居【唐】馬戴
野人閑種樹,樹老野人前。居止白云內(nèi),漁樵滄海邊。呼兒采山藥,放犢飲溪泉。自著養(yǎng)生論,無煩憂暮年。
16、古風(fēng)【唐】李白
齊有倜儻生,魯連特高妙。明月出海底,一朝開光耀。卻秦振英聲,后世仰末照。意輕千金贈,顧向平原笑。吾亦澹蕩人,拂衣可同調(diào)。
17、聞官軍收河南河北【唐】杜甫
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。
18、贈花卿【唐】杜甫
錦城絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞?
19、江南逢李龜年【唐】杜甫
岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景,落花時節(jié)又逢君。20、春夜喜雨【唐】杜甫
好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。
第四篇:2010年全縣義務(wù)教育學(xué)段教學(xué)工作會議籌備組織方案
沙洋縣2010年義務(wù)教育段教學(xué)工作會議籌備組織方案
一、總體安排及有關(guān)情況
1、時間:十月十二上午8:00-12:00。
2、地點:李市中學(xué)階梯會議室。
3、參加人員:各鎮(zhèn)教育干事、教研員;中小學(xué)校長、初中分管教學(xué)副校長;局機(jī)關(guān)相關(guān)職能股室負(fù)責(zé)人;教研室、教科所全體人員,共180人。
4、出席領(lǐng)導(dǎo):局領(lǐng)導(dǎo)共12人。
5、主持人:由趙局長主持。
6、議程:主要有8項:
第一項:大會開始。
第二項:奏國歌。
第三項:李市鎮(zhèn)黨委領(lǐng)導(dǎo)致辭。
第四項:宣讀縣局表彰文件:
①《關(guān)于表彰沙洋縣2010年初中教學(xué)工作先進(jìn)學(xué)校和先進(jìn)個人的決定》和《獎勵通報》;
②《關(guān)于表彰沙洋縣2010年小學(xué)教學(xué)工作先進(jìn)學(xué)校和先進(jìn)個人的決定》和《獎勵通報》。
第五項:頒獎(分學(xué)段分組進(jìn)行)。
第六項:先進(jìn)學(xué)校和個人代表發(fā)言(共5人:高陽教育總支熊翔;李市中學(xué)何小明;實驗初中唐東武;官當(dāng)小學(xué)何克浩;后港小學(xué)黃方)。
第七項:教研室教學(xué)工作總結(jié)。
第八項:盧局長主題報告。
二、籌備分工
注1:下列各項工作指定的負(fù)責(zé)人在完成工作任務(wù)的過程中可以獨立承擔(dān),也可以牽頭組織相關(guān)部門的其他同志共同完成。
注2:下列文稿均包括起草、送審(先趙局長后盧局長)、修改定稿、印制等程序和內(nèi)容。
1、籌備方案:《沙洋縣2010年義務(wù)教育段教學(xué)工作會議籌備組織方案》由李啟嘉同志負(fù)責(zé),完成時間為9月25日。
2、會議通知:由教研室辦公室負(fù)責(zé)擬定,經(jīng)趙局長審閱后,報局辦公室并局長審批通過?!锻ㄖ酚≈坪蛥睫k由陳華清同志負(fù)責(zé)。局班子成員和局機(jī)關(guān)相關(guān)職能股室的參會人員由趙局長審定并告知局辦公室負(fù)責(zé)通知。全體參會人員務(wù)必7點50分前簽到完畢。完成時間為9月30日。
3、文件起草安排:
①《主持詞》由龔金喜同志負(fù)責(zé),完成時間為10月10日。
②《關(guān)于表彰沙洋縣2010年初中教學(xué)工作先進(jìn)學(xué)校和先進(jìn)個人的決定》和《獎勵通報》由龔金喜同志負(fù)責(zé),完成時間為9月30日。
③《關(guān)于表彰沙洋縣2010年小學(xué)教學(xué)工作先進(jìn)學(xué)校和先進(jìn)個人的決定》和《獎勵通報》由楊興福同志負(fù)責(zé),完成時間為9月30日。
④盧局長主題報告由龔金喜同志負(fù)責(zé),提前一周送審。完成時間為10月9日。
⑤教研室教學(xué)工作總結(jié)由楊興福同志負(fù)責(zé),提前一周送審。完成時間為10月9日。
⑥《沙洋縣義務(wù)教育階段中小學(xué)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評價方案(試行)》 由李啟嘉同志負(fù)責(zé),完成時間為9月30日。
4、獎牌(證)準(zhǔn)備:表彰獎牌(證)樣式設(shè)計和數(shù)量由龔金喜同志和楊興福同志共同負(fù)責(zé)。獎牌(證)做出樣品,經(jīng)審查同意后方可制作。完成時間為9月30日。
5、光榮冊:《光榮冊》的內(nèi)容包括教育教學(xué)政策理論摘錄、會議主題、學(xué)校頒獎詞及名單、先進(jìn)干事校長頒獎詞及名單、先進(jìn)教師頒獎詞及名單。
6、獎金準(zhǔn)備:獎金總額由趙局長商盧局長確定并指示教研室。《獎金方案》由龔金喜同志和楊興福同志分初中、小學(xué)分別制定,經(jīng)綜合報趙、盧二局長審批后,形成《獎勵通報》。完成時間為10月9日。
7、經(jīng)驗材料集:本次會議先進(jìn)學(xué)校和先進(jìn)個人經(jīng)驗材料匯編分學(xué)段成冊,分別由龔金喜同志和楊興福同志負(fù)責(zé)。完成時間為9月30日。
8、會議指南:《會議指南》的內(nèi)容包括會議主題詞、參會代表溫馨提示、出席會議領(lǐng)導(dǎo)、參加會議人員名單、會議議程、就餐席次平面圖、就餐席次安排等。《會議指南》商會議承辦單位李市中學(xué)完成,其必要內(nèi)容由教研室學(xué)段負(fù)責(zé)人龔金喜同志和楊興福同志提供。完成時間為10月9日。
9、會議材料:會議材料至少提前兩天準(zhǔn)備完畢,明確發(fā)放范圍、印刷數(shù)量、發(fā)放方式。要注意控制材料印刷質(zhì)量。所有材料按參會代表類別提前一天分裝好。不準(zhǔn)開會當(dāng)天現(xiàn)場分發(fā)。材料包括:①《會議指南》;②《局長主題報告》;③《表彰決定》;④《教研室工作總結(jié)》;⑤《教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評價方案》;⑦《經(jīng)驗材料集》;⑧其它材料。由教研室學(xué)段負(fù)責(zé)人龔金喜同志和楊興福同志組織相關(guān)人員完成。完成時間為10月11日。
10、材料袋:建議用質(zhì)量較好、不帶任何圖案的布包,并在每個包內(nèi)準(zhǔn)備一個軟皮本和一支圓珠筆(質(zhì)量要好),由陳華清同志和張國美同志在核實數(shù)量的基礎(chǔ)上負(fù)責(zé)購買。完成時間為10月9日。
11、出席會議領(lǐng)導(dǎo)座簽:由趙局長審定,確定后告知教研室,以便準(zhǔn)備座簽牌。領(lǐng)導(dǎo)座簽牌為紅紙黑字(魏碑體)。由李市中學(xué)負(fù)責(zé),完成時間為10月9日。
12、頒獎:
①頒獎組別:頒獎組別及順序由楊興福同志統(tǒng)籌設(shè)計,形成文字,交一份《主持詞》撰寫人龔金喜同志。并與主持人趙局長取得溝通。完成時間為10月9日。
②頒獎禮儀人員:頒獎禮儀人員由楊興福同志商李市中學(xué)確定,并負(fù)責(zé)走臺
培訓(xùn)、提出服飾要求等。完成時間為10月11日。
③獎牌(證)、獎金頒發(fā):根據(jù)頒獎組別及順序,有序存放獎牌(證)。根據(jù)獎勵方案的獎金總額在財務(wù)室等額支取現(xiàn)金,按獎勵方案用信封分裝。由楊興福同志負(fù)責(zé)。完成時間為10月11日。
④領(lǐng)獎及其他座區(qū)安排:安排座區(qū)座位表,根據(jù)頒獎組別及順序優(yōu)先安排領(lǐng)獎座區(qū),再安排其他參會人員座區(qū),做到人椅一一對應(yīng)。由劉太芳同志負(fù)責(zé),完成時間為10月11日。
13、會議經(jīng)費預(yù)算報告:本著勤儉辦會原則,根據(jù)會議必須開支項目,制定分項目經(jīng)費預(yù)算計劃,綜合形成《沙洋縣2010年義務(wù)教育段教學(xué)工作會議經(jīng)費預(yù)算報告》,報趙、楊、盧三局長審批后執(zhí)行。由教研室學(xué)段負(fù)責(zé)人龔金喜同志和楊興福同志共同完成。完成時間為9月28日。
14、會務(wù)工作:會務(wù)工作整體策劃由龔金喜同志負(fù)責(zé),商教研室和李市中學(xué)相關(guān)人員落實。
①會標(biāo)(沙洋縣2010年義務(wù)教育段教學(xué)工作會議)、座牌、領(lǐng)獎人員座區(qū)和座簽、宣傳標(biāo)語。
②簽到、發(fā)放材料:打印簽到冊,提前半小時簽到。通知獲獎學(xué)校校長和個人領(lǐng)獎,并到指定座區(qū)入座,可提供座區(qū)座位表。簽到要注意替會人員和領(lǐng)獎未來人員,以便及時向領(lǐng)導(dǎo)匯報處理。
③音響管理(包括放宣傳片、國歌、進(jìn)行曲、調(diào)節(jié)音量等)。
④攝像和照相。
⑤發(fā)獎秩序維持。會前,一定要事先對領(lǐng)獎單位人員講清發(fā)獎順序、要求,千萬不要出現(xiàn)亂場現(xiàn)象,要確定好一名引導(dǎo)人員。
⑥會議室茶水服務(wù)、生活安排。
三、注意問題
1、聯(lián)系出席會議領(lǐng)導(dǎo):會議前20分鐘,聯(lián)系落實出席會議的領(lǐng)導(dǎo),保證按時召開。
2、強調(diào)參會紀(jì)律:不吸煙、關(guān)閉手機(jī)、遵守會場秩序。
3、報到情況登記:報到人員對報到情況做好記錄,包括入會人員按時入會、遲到、早退、替會等情況。
4、教科研人員參會要求:教科研人員要提前入會、全程參會并帶頭遵守大會紀(jì)律。
5、召開籌備工作碰頭會:10月9日召開籌備工作任務(wù)負(fù)責(zé)人碰頭會,匯報會議籌備情況。
二〇一〇年九月二十五日
第五篇:三年級經(jīng)典誦讀篇目
目 錄
1.游子吟(慈母手中線)?????????孟 郊 2.早春呈水部張十八員外(天街小雨潤如酥)?韓 愈 3.漁歌子(西塞山前白鷺飛)???????張志和 4.塞下曲(月黑雁飛高)?????????盧 綸 5.望洞庭(湖光秋月兩相和)???????劉禹錫 6.浪淘沙(九曲黃河萬里沙)???????劉禹錫 7.賦得古原草送別(離離原上草)?????白居易 8.池上(小娃撐小艇)??????????白居易 9.憶江南(江南好)???????????白居易 10.小兒垂釣(蓬頭稚子學(xué)垂綸)??????胡令能 11.憫農(nóng)(鋤禾日當(dāng)午)??????????李 紳 12.憫農(nóng)(春種一粒粟)??????????李 紳 13.江雪(千山鳥飛絕)??????????柳宗元 14.尋隱者不遇(松下問童子)???????賈 島 15.山行(遠(yuǎn)上寒山石徑斜)????????杜 牧
第一首 游子吟(慈母手中線)
孟 郊
慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。
作者簡介:孟郊(751—814),唐朝詩人,漢族。字東野,湖州武康(今浙江德清縣)人。早年隱居河南嵩山,他為人耿介倔強,一生窮愁潦倒,所以他的詩大多是抒發(fā)個人的坎坷不遇和揭露世態(tài)炎涼。但由于個人的清貧生活而對勞動人民的疾苦有所體會,所以又寫了不少象《寒地百姓吟》、《織婦辭》等反映民間疾苦的詩。著有《孟東野集》,存詩四百余首。
作品簡析:《慈母手中線》是唐朝詩人孟郊所做的一首有關(guān)母愛的詩。在短短幾句中,將母親對即將遠(yuǎn)游的孩子的不舍刻劃出來。一直到孩子臨行還忙著替孩子縫衣服,雖然時間緊逼仍然一針一線一絲不茍。表面上母親專注地縫制衣服,內(nèi)心卻不斷擔(dān)心孩子不知道什么時候回來。雖然如此,為了不讓孩子擔(dān)心,母親只有把自己的擔(dān)心和不舍藏在心里。
第二首 早春呈水部張十八員外(天街小雨潤如酥)
韓 愈
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
作者簡介:韓愈(768~824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(今河南省孟縣)人,祖籍河北昌黎,自稱郡望昌黎,世稱韓昌黎。因官吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。在文學(xué)成就上,同柳宗元齊名,稱為"韓柳"。他是唐代古文運動的倡導(dǎo)者,提倡先秦兩漢的文章,世盛稱其“文起八代之衰”。是唐宋散文八大家之首。
作品簡析:這首小詩是寫給水部員外郎張籍的一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。詩的風(fēng)格清新自然,簡直是口語化的,看似平淡,實則是絕不平淡的。詩既詠早春,又能攝早春之魂,給讀者以無窮的美感趣味,甚至是繪畫所不能及的。詩人沒有彩筆,但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩筆,便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。
第三首 漁歌子(西塞山前白鷺飛)
張志和
西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
作者簡介:張志和(730年~810年),字子同,初名龜齡,漢族,中國唐朝婺州(今浙江金華)人,自號“煙波釣徒”,又號“玄真子”。唐代著名道士、詞人和詩人。
作品簡析:《漁歌子》,詞牌名,此調(diào)最早見于唐朝詩人張志和的《漁歌子·西塞山前白鷺飛》。張志和的詞保存下來的只有《漁歌子》(原題叫《漁父》)五首,這是其中的第一首。西塞山在今浙江省吳興縣境內(nèi)的西苕溪上,從前叫道士磯,是一座突出在河邊的大石巖。西苕溪北通太湖,南鄰莫干山,風(fēng)景很優(yōu)美。張志和這首詞描繪春汛期的景物,反映了太湖流域水鄉(xiāng)的可愛。
第四首 塞下曲(月黑雁飛高)
盧 綸
月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。
作者簡介:盧綸(748?-800?)字允言,籍貫蒲州(今山西永濟(jì)西)。唐代詩人。大歷十才子之一。數(shù)度至長安應(yīng)舉,都未及第。后因宰相元載、王縉推薦,任閿鄉(xiāng)尉、集賢學(xué)士、秘書省正字、監(jiān)察御史等職。776年(大歷十一年)元載被殺,王縉被貶,盧綸也受牽連,至780年(德宗建中元年)才被任為長安附近的昭應(yīng)縣令。今存《盧戶部詩集》10卷,收入《唐詩百名家全集》。又有明正德刊本《盧綸詩集》3卷,收有10卷本及《全唐詩》佚詩5首?!度圃姟肪庝浧湓姙?卷。事跡見《舊唐書·盧簡辭傳》和《新唐書·文藝傳》。作品簡析:這首詩是盧綸組詩《塞下曲》中的第三首。盧綸曾任幕府中的元帥判官,對行伍生活有體驗,描寫此類生活的詩比較充實,風(fēng)格雄勁。這首詩寫將軍雪夜準(zhǔn)備率兵追敵的壯舉,氣概豪邁。詩句雖然沒有直接寫激烈的戰(zhàn)斗場面,但留給了讀者廣闊的想象空間,營造了詩歌意蘊悠長的氛圍。
第五首 望洞庭(湖光秋月兩相和)
劉禹錫
湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。
作者簡介:劉禹錫(772~842),唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得,洛陽(今屬河南)人,貞元(唐德宗年號,公元785~805年)間擢進(jìn)士第,登博學(xué)宏辭科,授監(jiān)察御史。曾參加王叔文集團(tuán),反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力,被貶朗州司馬,遷連州刺史。后以裴度力薦,任太子賓客,加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。其詩通俗清新,善用比興手法寄托政治內(nèi)容?!吨裰υ~》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩,富有民歌特色,為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。
作品簡析:《望洞庭》是唐代詩人劉禹錫所作的一首山水小詩。此詩通過對洞庭湖高曠清超的描寫,充分表現(xiàn)出詩人的奇思異采。第一句從水光月色的交融不分寫起,表現(xiàn)湖面的開闊廖遠(yuǎn);第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜;第三句寫遠(yuǎn)望湖中君山翠綠的色彩;第四句再用一個比喻,將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純?nèi)粚懢?,既有?xì)致的描寫,又有奇特的想象和生動的比喻,讀來饒有趣味。
第六首 浪淘沙(九曲黃河萬里沙)
劉禹錫
九曲黃河萬里沙,浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去,同到牽??椗?。
作品簡析:本詩句是唐朝詩人劉禹錫的作品。詩句意思:九曲黃河從遙遠(yuǎn)的地方蜿蜒奔騰而來,一路裹挾著萬里的黃沙。你從天邊而來,如今好像要直飛上高空的銀河,請你帶上我扶搖直上,匯集到銀河中去,一同到牛郎和織女的家里做客吧。
這首絕句模仿淘金者的口吻,表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活,牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美,黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河,同訪牛郎織女,寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想,以豪邁的口語傾吐出來,有一種樸素?zé)o華的美。
第七首 賦得古原草送別(離離原上草)
白居易
離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。
作者簡介:白居易(772~846),唐代詩人。字樂天,號香山居士。其先太原(今屬山西)人,后遷下邽(今陜西渭南東北)。貞元進(jìn)士,授秘書省校書郎。晚年官至太子少傅,謚號“文”,世稱白傅、白文公。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運動,主張文章合為時而著,詩歌合為事而作,寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇,對后世頗有影響。是我國文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩人。與李白、杜甫一起被后人并稱為唐代“三大詩人”。有《白氏長慶集》。
作品簡析:《賦得古原草送別》是唐代詩人白居易的成名作。此詩通過對古原上野草的描繪,抒發(fā)送別友人時的依依惜別之情。它可以看成是一曲野草頌,進(jìn)而是生命的頌歌。從全詩看,原上草雖有所指,但喻意并無確定。“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生,”卻作為一種“韌勁”而有口皆碑,成為傳頌千古的絕唱。
第八首 池上(小娃撐小艇)
白居易
小娃撐小艇,偷采白蓮回。不解藏蹤跡,浮萍一道開。
作品簡析:《池上》是唐代著名詩人白居易創(chuàng)作的一首五言絕句,創(chuàng)作基調(diào)為閑情偶寄,該作品文字洗練,內(nèi)容通俗淡雅,是經(jīng)典佳作之一。這首詩好比一組鏡頭,攝下一個小孩兒偷采白蓮的情景。從詩的小主人公撐船進(jìn)入畫面,到他離去只留下被劃開的一片浮萍,有景有色,有行動描寫,有心理刻畫,細(xì)致逼真,富有情趣;而這個小主人公的天真幼稚、活潑淘氣的可愛形象,也就栩栩如生,躍然紙上了。
第九首 憶江南(江南好)
白居易
其一
江南好,風(fēng)景舊曾諳;
日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南?
其二
江南憶,最憶是杭州;
山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。何日更重游!
其三
江南憶,其次憶吳宮; 吳酒一杯春竹葉,吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢!
作品簡析:《憶江南》三首是唐代詩人白居易創(chuàng)作的組詞。第一首是總寫對江南的回憶;第二首和第三首則是分別寫對杭州和蘇州的憶念、向往。三首詞各自獨立而又互為補充,分別描繪江南的景色美,風(fēng)物美和女性之美,藝術(shù)概括力強,意境奇妙。
第十首 小兒垂釣(蓬頭稚子學(xué)垂綸)
胡令能
蓬頭稚子學(xué)垂綸, 側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手,怕得魚驚不應(yīng)人。
作者簡介:胡令能(785-826年),唐詩人,隱居圃田(河南中牟縣)。唐貞元、元和時期人。家貧,年輕時以修補鍋碗盆缸為生,人稱“胡釘鉸”。他的詩語言淺顯而構(gòu)思精巧,生活情趣很濃,現(xiàn)僅存七絕4首,皆寫得十分生動傳神、精妙超凡。
作品簡析:《小兒垂釣》是唐代詩人胡令能的詩作。此詩描寫一個小孩子在水邊聚精會神釣魚的情景。詩人通過描寫典型細(xì)節(jié),極其傳神地再現(xiàn)了兒童那種認(rèn)真、天真的童心和童趣。前兩句敘述、描寫,從外形著筆,是實寫;后兩句詩側(cè)重神態(tài)來寫。全詩從形神兩方面刻畫了垂釣小兒栩栩如生的形象,言辭流暢,清新活潑,寥寥數(shù)語便繪出一幅童趣盎然的圖畫,頗具生活情趣。
第十一首 憫農(nóng)(鋤禾日當(dāng)午)
李 紳
鋤 禾 日 當(dāng) 午,汗 滴 禾 下 土。
誰 知 盤 中 餐,粒 粒 皆 辛 苦。
作者簡介:李紳(772—846),字公垂,潤州無錫(今江蘇無錫市)人。公元806年(唐憲宗元和元年)進(jìn)士,曾因觸怒權(quán)貴下獄。唐武宗時為宰相,后出任淮南節(jié)度使。與元稹、白居易等人交往密切,在元、白提倡“新樂府”之前,就首創(chuàng)新樂府二十首,今失傳,是新樂府運動的倡導(dǎo)者之一?!度圃姟蜂浧洹蹲肺粲卧姟啡恚峨s詩》一卷。
作品簡析:這首詩,一開頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午,農(nóng)民依然在田里勞作,那一滴滴的汗珠,灑在灼熱的土地上。這就補敘出由“一粒粟”到“萬顆子”,到“四海無閑田”,乃是千千萬萬個農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋淼?;這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象,可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避嚴(yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜,終年辛勤勞動的生活?!罢l知盤中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的說教,它近似蘊意深遠(yuǎn)的格言,但又不僅以它的說服力取勝,而且還由于在這一深沉的慨嘆之中,凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。
第十二首 憫農(nóng)(春種一粒粟)
李 紳
春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死。
作品簡析:《憫農(nóng)二首》是唐代詩人李紳的組詩作品。第一首詩具體而形象地描繪了到處碩果累累的景象,突出了農(nóng)民辛勤勞動獲得豐收卻兩手空空、慘遭餓死的現(xiàn)實問題。第二首詩描繪了在烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民田里勞作的景象,概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動的生活,最后以“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”這樣近似蘊意深遠(yuǎn)的格言,表達(dá)了詩人對農(nóng)民真摯的同情之心。組詩選取了比較典型的生活細(xì)節(jié)和人們熟知的事實,集中地刻畫了當(dāng)時社會的矛盾。風(fēng)格簡樸厚重,語言通俗質(zhì)樸,音節(jié)和諧明快,并運用了虛實結(jié)合與對比手法,增強了詩的表現(xiàn)力。
第十三首 江雪(千山鳥飛絕)
柳宗元
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
作者簡介:柳宗元(773年—819年),字子厚,唐代著名文學(xué)家、思想家。祖籍河?xùn)|(今山西省芮城、運城一帶),出身于官宦家庭,少有才名,早有大志。早年為考進(jìn)士,文以辭采華麗為工。是唐宋八大散文家之一,與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運動,并稱韓柳。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留下600多篇詩文作品,文學(xué)作品語言樸素自然、風(fēng)格淡雅而意味深長,代表作有《黔之驢》、《捕蛇者說》、《永州八記》及絕句《江雪》等。
作品簡析:《江雪》是唐代詩人柳宗元的一首山水詩,描述了一幅江鄉(xiāng)雪景圖。山山是雪,路路皆白。飛鳥絕跡,人蹤湮沒。遐景蒼茫,邇景孤冷。意境幽僻,情調(diào)凄寂。漁翁形象,精雕細(xì)琢,清晰明朗,完整突出。詩采用入聲韻,韻促味永,剛勁有力。
歷代詩人無不交口稱絕。千古丹青妙手,也爭相以此為題,繪出不少動人的江天雪景圖。
第十四首 尋隱者不遇(松下問童子)
賈 島
松下問童子,言師采藥去。
只在此山中,云深不知處。
作者簡介:賈島(779~843),唐代詩人。字閬仙,一作浪仙。范陽(今河北涿縣)人。初落拓為僧,名無本,后還俗,屢舉進(jìn)士不第。曾任長江(今四川蓬溪)主簿,人稱賈長江。其詩喜寫荒涼枯寂之境,頗多寒苦之辭。以五律見長,注意詞句錘煉,刻苦求工。與孟郊齊名,有“郊寒島瘦”之稱。有《長江集》。
作品簡析:《尋隱者不遇》是唐代詩僧賈島的作品。此詩首句寫尋者問童子,后三句都是童子的答話,詩人采用了寓問于答的手法,把尋訪不遇的焦急心情,描繪得淋漓盡致。詩中以白云比隱者的高潔,以蒼松喻隱者的風(fēng)骨,寫尋訪不遇,愈襯出尋者對隱者的欽慕高仰之情。全詩遣詞通俗清麗,言繁筆簡,情深意切,白描無華,是一篇難得的言簡意豐之作。
第十五首 山行(遠(yuǎn)上寒山石徑斜)
杜 牧
遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家。
停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。
作者簡介:杜牧(803-853),唐代詩人。字牧之,京兆萬年(今陜西西安)人,以濟(jì)世之才自負(fù)。詩文中多指陳時政之作。寫景抒情的小詩,多清麗生動。以七言絕句著稱,境界特別寬廣,寓有深沉的歷史感。如《赤壁》、《題烏江亭》、《過華清宮》、《泊秦淮》、等都是流傳至今的名篇。人稱小杜,和李商隱合稱“小李杜”,以別于李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世,《全唐詩》收其詩八卷。作品簡析:《山行》是詩人杜牧的一首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。這首詩描繪的是秋之色,展現(xiàn)出一幅動人的山林秋色圖,山路、人家、白云、紅葉,構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫面。在這首詩中,杜牧以情馭景,敏捷、準(zhǔn)確地捕捉足以體現(xiàn)自然美的形象,并把自己的情感融匯其中,使情感美與自然美水乳交融,情景互為一體。全詩構(gòu)思新穎,布局精巧,于蕭瑟秋風(fēng)中攝取絢麗秋色,與春光爭勝,令人賞心悅目。這首小詩不只是即興詠景,而且進(jìn)而詠物言志,是詩人內(nèi)在精神世界的表露。