第一篇：《徐長(zhǎng)文傳》譯文 徐的故事 論科舉制的利弊

《徐長(zhǎng)文傳》譯文

徐渭，表字文長(zhǎng)，是山陰生員，聲名很盛，薛公蕙作浙江試官時(shí)，對(duì)他的才華感到震驚，視之為國(guó)士。然而他命運(yùn)搜索不佳，屢次應(yīng)試屢次落第。中丞胡公宗憲聽說(shuō)后，把他聘作幕僚。文長(zhǎng)每次參見胡公，總是身著葛布長(zhǎng)衫，頭戴烏巾，揮灑自如，了無(wú)顧忌地談?wù)撎煜麓笫?，胡公聽后十分贊賞。當(dāng)時(shí)胡公統(tǒng)率著幾支軍隊(duì)，威鎮(zhèn)東南沿海，部下將士在他面前，總是側(cè)身緩步，跪下回話，不敢仰視。而文長(zhǎng)以帳下一生員對(duì)胡公的態(tài)度卻如此高傲，好議論的人把他比作劉真長(zhǎng)、杜少陵一流人物。恰逢胡公獵得一頭白鹿，以為祥瑞，囑托文長(zhǎng)作賀表，表文奏上后，世宗皇帝很滿意。胡公是以更加器重文長(zhǎng)，所有疏奏計(jì)簿都交他辦理。

文長(zhǎng)深信自己才智過(guò)人，好出奇制勝，所談?wù)摰挠帽铰酝兄锌萧臁Ｋ巡虐廖?，覺(jué)得世間的事物沒(méi)有能入他眼目的，然而卻總是沒(méi)有機(jī)會(huì)一層身手。文長(zhǎng)既然不得志，不被當(dāng)?shù)揽粗?，于是乃放浪形骸，肆意狂飲，縱情山水。他游歷了山東（齊魯）、河北（燕趙），又飽覽了塞外大漠。他所見的山如奔馬、海浪壁立、胡沙滿天和雷霆千里的景象，風(fēng)雨交鳴的聲音和奇木異樹的形狀，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁華熱鬧，以及奇人異士、怪魚珍鳥，所有前所未見，令人驚愕的自然和人文景觀，他都一一化入了詩(shī)中。他胸中一直郁結(jié)著強(qiáng)烈的不平奮爭(zhēng)精神和英雄無(wú)用武之地的悲涼。所以他的詩(shī)有時(shí)怒罵，有時(shí)嬉笑，有時(shí)如山洪奔流于峽谷，發(fā)出轟雷般的濤聲，有時(shí)如春芽破土，充滿蓬勃的生機(jī)。有時(shí)他的詩(shī)像寡婦深夜的哭聲那樣凄厲，有時(shí)像逆旅行客沖寒啟程那樣無(wú)奈。雖然他詩(shī)作的格調(diào)，有時(shí)比較卑下，但是匠心獨(dú)運(yùn)，有大氣象和超人的氣概。那種如以色事人的女子一般媚俗的詩(shī)作是難以望其項(xiàng)背的。徐文長(zhǎng)于為文之道有真知卓見，他的文章氣象沉著而法度精嚴(yán)，他不為默守成規(guī)而壓抑自己的才華和創(chuàng)造力，也不漫無(wú)節(jié)制地放縱議論以致傷害文章的嚴(yán)謹(jǐn)理路，真是韓愈、曾鞏一流的文章家。徐文長(zhǎng)志趣高雅，不與時(shí)俗合調(diào)，對(duì)當(dāng)時(shí)的所謂文壇領(lǐng)袖，他一概加以憤怒的抨擊，所以他的文字沒(méi)人推重，名氣也只局限在家鄉(xiāng)浙江一帶，這實(shí)在令人為之悲哀！

文長(zhǎng)喜好書法，他用筆奔放有如他的詩(shī)，在蒼勁豪邁中另具一種嫵媚的姿態(tài)躍然紙上，歐陽(yáng)公所謂的美人遲暮另具一種韻味的說(shuō)法，可用之于形容文長(zhǎng)的書法。文長(zhǎng)以詩(shī)、文、書法修養(yǎng)的余緒，涉筆成花鳥畫，也都超逸有情致。

后來(lái)，文長(zhǎng)因疑忌誤殺他的繼室妻子而下獄定死罪，張?jiān)晏窐O力營(yíng)救，方得出獄。晚年的徐文長(zhǎng)對(duì)世道愈加憤恨不平，于是有意作出一種更為狂放的樣子，達(dá)官名士登門拜訪，他時(shí)常會(huì)拒絕不見。他又經(jīng)常帶著錢到酒店，叫下人仆隸和他一起喝酒。他曾拿斧頭砍擊自己的頭臚，血流滿面，頭骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有聲。他還曾用尖利的錐子錐入自己雙耳一寸多深，卻竟然沒(méi)有死。

周望聲稱文長(zhǎng)的詩(shī)文到晚年愈加奇異，沒(méi)有刻本行世，詩(shī)文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科舉同年，曾委托他們抄錄文長(zhǎng)的詩(shī)文，至今沒(méi)有得到。我所見到的，只有《徐文長(zhǎng)集》、《徐文長(zhǎng)集闕編》二種而已。而今徐文長(zhǎng)競(jìng)以不合于時(shí)，不得申展抱負(fù)，帶著對(duì)世道的憤恨而死去了。

石公說(shuō)：徐文長(zhǎng)先生的命途多艱，坎坷不斷，致使他激憤成狂疾，狂病的不斷發(fā)作，又導(dǎo)致他被投入監(jiān)獄，從古至今文人的牢騷怨憤和遭受到的困難苦痛，再?zèng)]有能超過(guò)徐文長(zhǎng)先生的了。但盡管如此，仍有胡公這樣的不世之豪杰，世宗這樣的英明帝王賞識(shí)他。徐文長(zhǎng)在胡公幕中受到特殊禮遇，這是胡公認(rèn)識(shí)到了他的價(jià)值，他的上奏表文博得皇帝的歡心，表明皇帝也認(rèn)識(shí)到了他的價(jià)值，唯一欠缺的，只是未能致身顯貴而已。文長(zhǎng)先生詩(shī)文的崛起，可以一掃近代文壇龐雜卑陋的習(xí)氣，將來(lái)歷史自會(huì)有公正的定論，又怎么能說(shuō)他生不逢時(shí)，始終不被社會(huì)承認(rèn)呢？

梅客生曾經(jīng)寫信給我說(shuō)：徐文長(zhǎng)是我的老朋友，他的怪病比他這個(gè)怪人更要怪，而他作為一個(gè)奇人又比他的奇詩(shī)更要奇。我則認(rèn)為徐文長(zhǎng)沒(méi)有一處地方不怪異奇特，正因?yàn)闆](méi)有一處不怪異奇特，所以也就注定他一生命運(yùn)沒(méi)有一處不艱難，不坎坷。令人悲哀呀！

徐文長(zhǎng)的小故事

徐秀才在一高高陡峭之石橋上，見一農(nóng)夫挑一擔(dān)滿滿的糞水欲過(guò)此橋，怎奈難度叫大，需先歇息養(yǎng)足力氣一鼓作氣方可。徐秀才急急下橋，曰：“這位兄弟，如此重?fù)?dān)，你卻不是十分的結(jié)實(shí)，我看還是我與你一起抬將過(guò)去?！?/p>

農(nóng)夫大喜，曰：“秀才果真是好人?！?/p>

文長(zhǎng)曰：“文人以天下大事國(guó)家安危民生福祉為己任，一擔(dān)糞水倘若打翻污染了河水，紹興人民之大禍害大哉！”

農(nóng)夫自慚，于是與徐秀才將一桶糞水抬將過(guò)橋。農(nóng)夫回到橋的這邊，正欲抬另一桶，只見秀才已經(jīng)不理不睬走遠(yuǎn)了。農(nóng)夫大驚：“先生怎么不幫我抬了？”

文長(zhǎng)不悅：“你這人好不知足，我?guī)湍闾Я艘煌耙呀?jīng)解決了一半的負(fù)擔(dān)，你怎可再提無(wú)禮要求？”

農(nóng)夫大苦。文長(zhǎng)責(zé)之：“你這狗奴才！常聽人說(shuō)你欺負(fù)農(nóng)家兄弟，更在背后常常罵我，今天不教訓(xùn)你一下，你就不知道你家青藤先生的厲害。”

淺析科舉制度的利弊

科舉制度是我國(guó)古代封建統(tǒng)治者為選拔人才而設(shè)立的、由讀書人參加的一種考試制度。魏晉以來(lái)，官員大多數(shù)從權(quán)貴子弟中選出，并不能選出真正有真才實(shí)學(xué)的人。為了克服這個(gè)弊端，隋文帝開始用分科考試來(lái)選舉人才，隋煬帝時(shí)期才正式設(shè)立進(jìn)士科，考核參選者對(duì)時(shí) 事的看法，按考核成績(jī)錄取人才，這時(shí)，我國(guó)科舉制度正式確立。

科舉制度對(duì)隋唐至明清期間中國(guó)政治、教育、社會(huì)、文化等各方面均具有重大的影響。在一定程度上，科舉塑造了中國(guó)古代社會(huì)的文化形態(tài)與知識(shí)分子的性格和形象，而且為東亞國(guó)家的科舉制和西方國(guó)家的文官考試制度所借鑒，對(duì)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的文化教育也還有深刻的 影響。盡管距離科舉制度的廢除已有一百多年了，但當(dāng)今人們對(duì)科舉的認(rèn)識(shí)仍是見仁見智，特別是在科舉的利弊及清末廢除科舉的得失等問(wèn)題上分歧較大，下面我愿就個(gè)人的了解談一點(diǎn)淺薄之見。

客觀地分析，科舉在利的方面，首先表現(xiàn)在科舉考試促進(jìn)了傳統(tǒng)儒學(xué)文化的傳承與普及，它帶動(dòng)了民間社會(huì)崇尚人文、教育，唐代科舉盛行后，就形成了“五尺童子恥不言文墨”的社會(huì)風(fēng)氣。其次，從宋代開始，科舉便做到了不論出身、貧富皆可參加。這樣不但大為擴(kuò)寬了政府選拔人材的范圍，還讓處于社會(huì)中下階層的知識(shí)分子，有機(jī)會(huì)透過(guò)科考向社會(huì)上層流動(dòng)。這種政策對(duì)維持社會(huì)整體的穩(wěn)定起了相當(dāng)大的作用。明清兩朝的進(jìn)士之中，接近一半是 祖上沒(méi)有讀書、或讀過(guò)書但未做官的“寒門”出身。此外，科舉起到了文化傳承的紐帶作用。由于它確定了廣大士人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的內(nèi)容，科舉便成為知識(shí)分子和占統(tǒng)治地位文化的連接點(diǎn)。讀書人最重要的就是學(xué)習(xí)知識(shí)，而在當(dāng)時(shí)最重要的就是學(xué)習(xí)古代文化知識(shí)。一個(gè)書 生若沒(méi)有飽讀文化思想的精華，談何治國(guó)之道?？婆e規(guī)范了學(xué)習(xí)、修養(yǎng)、考試的內(nèi)容，并一直延續(xù)1300余年，中國(guó)文化就延綿不絕的傳承下去。

當(dāng)然，科舉的諸多弊端是顯而易見的。科舉考試給予及第者的優(yōu)待和榮譽(yù)，是打動(dòng)千百萬(wàn)知識(shí)分子乃至全社會(huì)人們的一個(gè)重要因素?？婆e制已嚴(yán)重影響了人們的文化心理，改變了人們的價(jià)值觀念，科舉成為最吸引人的事業(yè)，讀書成了最有意義和價(jià)值的活動(dòng)?？婆e及第與 否成為人生極喜極悲的重大因素?！熬煤捣旮视辏l(xiāng)見故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)” 成為當(dāng)時(shí)世人對(duì)科舉制的一種普遍心態(tài)，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”成為眾多知識(shí)分子形象的寫照。由于封建統(tǒng)治階級(jí)的提倡和鼓吹，逐漸形成了世人“萬(wàn)般皆下品，惟有讀 書高”的社會(huì)心態(tài)，也成為歷代封建統(tǒng)治者推行讀書做官論"的濫觴。而且，由于統(tǒng)治者改變考試內(nèi)容使科舉成為束縛知識(shí)分子思想的枷鎖。由明代開始，科舉的考試內(nèi)容陷入僵化，變成只要求考生能造出合乎形式的文章，反而不注重考生的實(shí)際學(xué)識(shí)。明太祖將源于元朝的八股文正式定為科舉考試文體，而八股文以四書五經(jīng)的文句做題目，其中的義理必須發(fā)揮孔孟和朱熹的思想，不得抒發(fā)自己的感想，這樣一來(lái)，便嚴(yán)重束縛了文人們的思想。大部分讀書人為應(yīng)對(duì)科考，思想漸被狹隘的四書五經(jīng)、迂腐的八股文所束縛，無(wú)論是眼界、創(chuàng)造性，還是獨(dú)立思考能力，都被大大限制。過(guò)于死板的八股文，逐漸把科舉制度引向了死胡同。還有，科舉制度助長(zhǎng)了官場(chǎng)的腐敗。隨著歷史車輪的推進(jìn)，出現(xiàn)了科舉制度的政治化，天地君親師的教育又造成了師門關(guān)系的盛行，這樣便產(chǎn)生了嚴(yán)重的師門裙帶關(guān)系現(xiàn)象。這些師門關(guān)系在官場(chǎng)中互相拉幫結(jié)派，并且官官相護(hù)。清朝乾隆年間的大貪官和紳就是一個(gè)很好的例子。他借著乾隆皇帝對(duì)他的寵愛而一手遮天，大肆收受賄賂，以致富可敵國(guó)。而且多次以科舉考試的題目為餌收取考生賄賂的錢財(cái)。這就不利于國(guó)家建設(shè)一個(gè)公正公平公開的良好制度，造成了官場(chǎng)的黑暗和社會(huì)的混亂。

應(yīng)該承認(rèn)的是，制度本身是一種很好的選才方式，也是能夠選出的棟梁之才的，由它被周邊及許多西方國(guó)家所效仿就可看出。然而，由于它被統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)加過(guò)多的個(gè)人意愿，比如明清時(shí)為了加強(qiáng)統(tǒng)治而將八股文設(shè)為主要的考試內(nèi)容、各階層為了撈取好處而縱容舞弊之風(fēng)盛行等等，科舉便變得不再是那么神圣而美好，甚至成為眾矢之的。

科舉制度已經(jīng)成為過(guò)去，取而代之的是公務(wù)員法，但我希望我們不要將科舉從此塵封起來(lái)，而是要將現(xiàn)有的選才方式與之參照，取之精華，棄其糟粕，只有這樣，現(xiàn)行的制度才會(huì)不斷趨于完善，社會(huì)也才會(huì)不斷進(jìn)步。

第二篇：徐傳院節(jié)水做法

徐州市傳染病醫(yī)院

節(jié)約用水工作具體做法

近年來(lái)，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)對(duì)計(jì)劃用水和節(jié)約用水工作非常重視，加大了節(jié)約用水的宣傳力度，院領(lǐng)導(dǎo)多次在大、小會(huì)議上經(jīng)常宣傳節(jié)約用水的目的意義，主管后勤工作的副院長(zhǎng)親自抓節(jié)水和技改工作，并且醫(yī)院每年舉辦一次節(jié)水宣傳活動(dòng)，通過(guò)院內(nèi)網(wǎng)站、LED顯示屏、公共場(chǎng)所懸掛橫幅、張貼宣傳標(biāo)語(yǔ)等方式進(jìn)行節(jié)水知識(shí)的學(xué)習(xí)、宣傳，不斷提高了廣大職工群眾的節(jié)水意識(shí)，達(dá)到了節(jié)水工作有人抓，杜絕了自來(lái)水跑、冒、滴、漏的現(xiàn)象。全面推動(dòng)節(jié)水型醫(yī)院的建設(shè)。自2009年以來(lái)，醫(yī)院把計(jì)劃用水和節(jié)約用水當(dāng)作一項(xiàng)重要工作來(lái)抓，積極尋求節(jié)水增效的有效辦法，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)全院的節(jié)水管理，制定和完善節(jié)約用水的各項(xiàng)規(guī)章制度，使節(jié)約用水工作做到有章可循，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)水工人員的專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，節(jié)水隊(duì)伍做到專業(yè)化。在全院實(shí)施計(jì)劃用水和節(jié)約用水工作中，認(rèn)真開展節(jié)水宣傳活動(dòng)，不斷提高廣大職工群眾的節(jié)水意識(shí)，從而使醫(yī)院的計(jì)劃用水工作走上了規(guī)范化的路子，并對(duì)全院己陳舊的用水設(shè)備、用水器具和用水系統(tǒng)設(shè)備進(jìn)和更新整改，逐步改變了過(guò)去水資源大量流失的被動(dòng)局面，在做好計(jì)劃用水的同時(shí)，花大力氣狠抓節(jié)約用水工作，從而達(dá)到了節(jié)水增收的目的，具體做法是：

一、領(lǐng)導(dǎo)重視是抓好計(jì)劃用水的根本保證

建立健全節(jié)水工作責(zé)任制，建立組織機(jī)構(gòu)，成立領(lǐng)導(dǎo)小組，以主管后勤的副院長(zhǎng)為組長(zhǎng)，總務(wù)科、院辦、設(shè)備科、財(cái)務(wù)科、保衛(wèi)科、醫(yī)務(wù)科、護(hù)理部主管領(lǐng)導(dǎo)為小組成員；把節(jié)水納入崗位責(zé)任制、日常管理和工作考核之中。廣泛深入地開展節(jié)水活動(dòng)，努力形成“節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥”的良好氛圍，推動(dòng)全院節(jié)水工作的展開。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)對(duì)計(jì)劃用水和節(jié)約用水工作非常重視，分工后勤副院長(zhǎng)負(fù)責(zé)抓全院的計(jì)劃用水和節(jié)約用水工作，組織有關(guān)人員認(rèn)真學(xué)習(xí)節(jié)水知識(shí)技改技能，宣講計(jì)劃用水和節(jié)約用水的目的意義，組織制定計(jì)劃用水和節(jié)約用水的各項(xiàng)規(guī)章制度及管理措施，同時(shí)在醫(yī)院經(jīng)費(fèi)緊張的情況下，投入大量經(jīng)費(fèi)用于改善從水系統(tǒng)和購(gòu)買節(jié)約用水器具，使醫(yī)院的計(jì)劃用水和節(jié)約用水工作在人力和財(cái)力上得到了充分的保證。

二、落實(shí)規(guī)章制度，實(shí)行承包責(zé)任制，節(jié)水見成效

總務(wù)科是醫(yī)院后勤工作的主管部門，制定和完善了節(jié)水工作的各項(xiàng)規(guī)章制度，堅(jiān)持做到計(jì)劃用水和節(jié)約用水，要求水工維修班實(shí)行24小時(shí)值班，首接負(fù)責(zé)制，做到隨叫隨到和每天巡檢巡修，實(shí)行工作量與個(gè)人效益掛鉤，從而在效地調(diào)動(dòng)了水工班全體人員的工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

醫(yī)院臨床科室多，分布廣，單靠水工班的巡檢巡修難以達(dá)到節(jié)水的最佳效果，為此，總務(wù)科要求臨床科室的科主任、護(hù)士長(zhǎng)和各科的清潔工都要認(rèn)真抓好本科的節(jié)水工作，不要浪費(fèi)

一滴水，發(fā)現(xiàn)有漏水現(xiàn)象時(shí)要及時(shí)通知水工班維修，同時(shí)對(duì)科室的用水情況進(jìn)行成本核算，并與經(jīng)濟(jì)效益掛鉤，從而達(dá)到了節(jié)約用水的目的。同時(shí)，認(rèn)真執(zhí)行徐州市計(jì)劃用水和節(jié)約用水的有關(guān)要求，根據(jù)市節(jié)水辦每年給醫(yī)院的用水計(jì)劃指標(biāo)，由專人負(fù)責(zé)制定計(jì)劃用水和節(jié)約用水計(jì)劃，有專職人員負(fù)責(zé)全院和宿舍區(qū)的用水、維修、抄表和核算工作，維修工作實(shí)行24小時(shí)值班，隨叫隨到，發(fā)現(xiàn)跑、冒、滴、漏現(xiàn)象都能及時(shí)修理，做到每月了解計(jì)劃用水情況，如發(fā)現(xiàn)超計(jì)劃用水時(shí)，都認(rèn)真查找原因，對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行整改，使各種設(shè)施經(jīng)常處于良好狀態(tài)。

三、加強(qiáng)成本核算是做好節(jié)水工作的重要措施

在醫(yī)院的長(zhǎng)期節(jié)水管理工作中，要做好計(jì)劃用水和節(jié)約用水工作，關(guān)鍵是要做好醫(yī)療科室的用水管理，醫(yī)院的醫(yī)療科室屬于公共場(chǎng)所，人多，人雜，對(duì)節(jié)約用水的管理難度較大，尤其是一些病人、陪人在洗衣服時(shí)經(jīng)常是開著水龍頭沖洗衣服，水浪費(fèi)現(xiàn)象非常嚴(yán)重。針對(duì)這種情況，醫(yī)院一是把用水成本核算到科室，與經(jīng)濟(jì)掛鉤。二是要求科主任、護(hù)士長(zhǎng)認(rèn)真做好本科的節(jié)水宣傳教育工作，在節(jié)水工作上做到齊抓共管。目前，基本上杜絕了只開不關(guān)和洗衣服長(zhǎng)流水等浪費(fèi)的現(xiàn)象，同時(shí)，科室如發(fā)現(xiàn)水管爆裂和水龍頭漏水的情況，都能及時(shí)報(bào)外修，從而使醫(yī)院計(jì)劃用水指標(biāo)年年有節(jié)余。

四、加大經(jīng)費(fèi)投入，做好供水設(shè)施改造，杜絕水資源浪費(fèi)醫(yī)院點(diǎn)多面廣，用水量大，二次加壓水壓高，由于部分管道

年久失修，用水設(shè)備陳舊，導(dǎo)致部分管道經(jīng)常發(fā)生爆裂，嚴(yán)重影響醫(yī)院的正常工作和職工的生活。為此，2008年，醫(yī)院投入經(jīng)費(fèi)13萬(wàn)元，一是安裝了無(wú)塔供水系統(tǒng)，更換了舊自來(lái)水主管道近百米，維修更換節(jié)水龍頭40個(gè)，閥門22個(gè)；二是對(duì)門診三樓的衛(wèi)生間進(jìn)行了改建，全部安裝節(jié)水型沖水桶，使公共場(chǎng)所的用水得到了有效的控制，杜絕了水資源浪費(fèi)。三是對(duì)公共廁所進(jìn)行了沖水馬桶的更換，從而較好地解決了長(zhǎng)流水沖廁的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了人來(lái)水流，人走水停，收到了顯著的節(jié)水效果；通過(guò)上述技改項(xiàng)目，每年節(jié)水達(dá)用水總量的5%。

第三篇：徐傳法書法作品賞析

徐傳法書法作品賞析

徐之騰為徐傳法先生造像徐傳法先生近照

徐傳法，1971年生，山東臨沂人。2008年獲西南大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位，師從周永健先生、曹建先生；2015年獲西安交通大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，師從鐘明善先生；現(xiàn)為山西忻州師范學(xué)院書法研究中心主任、副教授，臨沂大學(xué)兼職教授；中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西省書法家協(xié)會(huì)理事兼學(xué)術(shù)委員。

近年有學(xué)術(shù)論文30余篇發(fā)表于《書法研究》《中國(guó)書法》《書法》《藝術(shù)百家》《美術(shù)觀察》《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》等期刊；入選全國(guó)第九屆、第十屆書學(xué)討論會(huì)等全國(guó)性書學(xué)研討會(huì)六次；獲第七屆、第九屆山西省文聯(lián)文藝評(píng)論三等獎(jiǎng)；著有《蘭亭集序>—生命悲欣的詠嘆調(diào)》《歷代經(jīng)典碑帖技法解析-乙瑛碑》等；多次參與國(guó)家社科課題、省部級(jí)課題研究。

書法作品入展全國(guó)首屆手卷展、第二屆草書展等全國(guó)性展覽近十次；2013年曾在深圳舉辦“墨分五色”五人書法聯(lián)展。西南大學(xué)博導(dǎo)、中國(guó)書協(xié)理事曹建教授評(píng)語(yǔ)：

傳法于書法之熱愛，源于內(nèi)心，十?dāng)?shù)年不改初衷，近年來(lái)無(wú)一日不親近筆硯，其與筆墨之親，已成日常?；蛟S因?yàn)闀ǖ难?，其人性情恬淡，志氣和平，其書作遂于筆法精進(jìn)之中多顯書卷之氣。就書體而言，其篆、隸、行、草均有較大進(jìn)境，尤其行草書更擅勝長(zhǎng)。其行草鑄基二王、孫過(guò)庭一系，廣以旭、素，暢以明清大草，率意流暢而頗具法度，筆勢(shì)生動(dòng)而爽爽有一種風(fēng)氣。素處以默，淵默如雷，這或許正是徐傳法書法的此在與彼在，而一以貫之的靜默、本真正是其以書法為生存的基本狀態(tài)。

堅(jiān)守本真，出以真我，于藝術(shù)家自身創(chuàng)作而言，彌足珍貴。就書法成就人生之至境來(lái)說(shuō)，或可再進(jìn)。以我之筆表我之意與以我之筆寫無(wú)我之意或有不同，而后者的忘己，或可達(dá)于無(wú)己，無(wú)己之藝術(shù)，或可更具有生命力與拓展力北京大學(xué)博士崔樹強(qiáng)教授評(píng)語(yǔ)：

我與傳法熟識(shí)，是他在西南大學(xué)讀研究生的時(shí)候。那時(shí)候，給我的深刻印象是，他很勤奮，也善于思考，在讀書期間就發(fā)表了不少文字。后來(lái)，他畢業(yè)去了山西，我更是時(shí)常從書法報(bào)刊中拜讀到他的文章。他也勤于臨摹，頻頻參加各項(xiàng)展覽。他的書法，根基于傳統(tǒng)，浸淫于二王帖學(xué)一脈尤深，能得流變飄逸之趣。從他的小楷和隸書作品來(lái)看，可以感覺(jué)到他錘煉筆法所下的功夫。在信息越來(lái)越開放的今天，他的書法不能說(shuō)絲毫不受時(shí)風(fēng)的影響，但總體上還是秉承了中國(guó)傳統(tǒng)書法的主流精神的。他既為文，又為藝，游心于藝，吐露為文，這是一種以生命體驗(yàn)的文化心態(tài)來(lái)建構(gòu)他自己的藝術(shù)世界的。山西師范大學(xué)碩導(dǎo)楊吉平教授評(píng)語(yǔ)：

傳法君文靜、瘦弱，為典型之文弱書生。彼此雖然經(jīng)常問(wèn)訊，但總少謀面，因而基本屬于相見亦無(wú)事，別來(lái)忽憶君一類好友。

一個(gè)人令人思念最起碼說(shuō)明他是一個(gè)好人，這個(gè)非常重要。傅山先生云：作字先作人，人奇字自古。從書如其人的角度講，書法藝術(shù)是好人的藝術(shù)，換句話說(shuō)是君子的藝術(shù)，小人、鄉(xiāng)愿等等應(yīng)該與書法藝術(shù)是無(wú)緣的。

傳法的人品好，文章也寫得好，經(jīng)?？吹剿亩淘u(píng)、體會(huì)等小品文章，文氣芋纖，每有心得，啟人良多。也拜讀過(guò)他研究姚茫父的長(zhǎng)篇大作，分析條理，評(píng)價(jià)允當(dāng)?？梢姡且晃挥兴伎嫉臅?。

為往圣繼絕學(xué) 求正氣之所由

山東大學(xué) 張傳旭 文

傳法，而立之年，從東海之濱，入川求學(xué)；三年后，又舉家遷往山西，其好學(xué)之精神，誠(chéng)可嘉也，其艱辛勞頓，亦可知也。

傳法從學(xué)習(xí)期間始，書法作品，評(píng)論文章，時(shí)時(shí)見諸報(bào)端。書法清新雅致，日漸進(jìn)步；文章驚拔，超越時(shí)俗之外，大家有目共睹。

傳法的作品，以行草見長(zhǎng)。行氣一脈貫注，筆法明朗清爽，結(jié)字秀美，氣息純正，格調(diào)清雅。以傳法的悟性與勤奮，沿此溯流而上，心無(wú)旁騖，假以時(shí)日，成就不可限量。一些大幅書作，以當(dāng)今書壇的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，與當(dāng)代名家的大作相比，亦不遜色。但如果把目光僅僅局限于當(dāng)代，則目光不可謂不短淺也。當(dāng)代書法之凋敝，書壇之平庸，真是是可忍孰不可忍。我們所處之時(shí)代，經(jīng)濟(jì)昌盛，交通發(fā)達(dá)，出版繁榮，前所未有。各種珍稀法帖，琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。前世名家，王侯將相，何人能有此等奢侈之條件？只可惜，我未見一人能潛心于一碑一帖，不亦悲夫！歐陽(yáng)詢遇殘碑?dāng)囗?，駐足數(shù)日，竟成大家；黃庭堅(jiān)見懷素自序，三日頓悟草法。傳法當(dāng)三思！

隸書，八法之淵藪，鐘、張、大王之源泉。如同漢代之學(xué)術(shù)，可謂百川歸于大海，博大、隱秘、玄妙，深不可測(cè)。清代之隸書，誠(chéng)如清代之經(jīng)學(xué)，真可謂“小學(xué)”者也！當(dāng)代之隸書，又拾清人之牙慧，慘不忍睹！傳法認(rèn)識(shí)到隸書在整個(gè)書法史上之地位，識(shí)見遠(yuǎn)在同儕之上，可謂獨(dú)具慧眼。只可惜實(shí)踐上的功夫尚未跟上見識(shí)，誠(chéng)可嘆也！眼高手低，進(jìn)步指日可待，自古至今，尚未有眼低手高之書家也！

當(dāng)代書壇之最大弊端，在于書道正氣之喪失殆盡。油滑、小巧、做作、丑陋、浮躁，成為書壇主流。君不見書壇名家，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，觀其書，則任筆為體，聚墨成形；聽其言，則束書不觀，胸?zé)o點(diǎn)墨。記得徐無(wú)聞先生曾說(shuō)過(guò)，如何能雅? 遠(yuǎn)離書壇也！傳法入川學(xué)習(xí)，不知思考過(guò)徐先生的箴言沒(méi)有？

正者，止于一。一者，道也，盡善盡美之謂也?？v觀書壇，正統(tǒng)、正大、正氣之作，稀若麟鳳。孟子曰充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大。傳法如能深入書法正典，研讀古今圣賢之書，善養(yǎng)浩然正氣，正大氣象方能充塞于書法之中。無(wú)有正大氣象，不可能成為真正的書家。傳法等青年才俊，躬逢盛世，識(shí)見卓越，書道之振興，或許有望也！書法名家陳巨鎖先生評(píng)語(yǔ)：

臨沂徐傳法，其書能傳鄉(xiāng)梓二王法脈，所作小行書尤為精到，形質(zhì)古樸，法度雅正，筆姿流美，神采渙然。是卷墨香四溢，韻致可人，當(dāng)可傳諸久遠(yuǎn)也。

隸書斗方

團(tuán)扇2 行草書斗方

隸書條幅

第四篇：《三國(guó)志·張樂(lè)于張徐傳-于禁傳》閱讀試題答案及翻譯(譯文)

《三國(guó)志·張樂(lè)于張徐傳|于禁傳》閱讀試題答案及翻譯（譯文）

《三國(guó)志·張樂(lè)于張徐傳|于禁傳》閱讀試題答案及翻譯（譯文）于禁字文則，泰山鉅平人也。黃巾起，鮑信招合徒眾，禁附從焉。及太祖領(lǐng)兗州，禁與其黨俱詣為都伯，屬將軍王朗。朗異之，薦禁才任大將軍。太祖召見與語(yǔ)，拜軍司馬，使將兵詣徐州，攻廣戚，拔之，拜陷陳部尉。從至宛，降張繡。繡復(fù)叛，太祖與戰(zhàn)不利，軍敗，還舞陰。是時(shí)軍亂，各間行求太祖，禁獨(dú)勒所將數(shù)百人，且戰(zhàn)且引，雖有死傷不相離。虜追稍緩，禁徐整行隊(duì)，鳴鼓而還。未至太祖所，道見十余人被創(chuàng)裸走，禁問(wèn)其故，曰：“為青州兵所劫?！背?，黃巾降，號(hào)青州兵，太祖寬之。故敢因緣為略。禁怒，令其眾曰：“青州兵同屬曹公，而還為賊乎！”乃討之，數(shù)之以罪。青州兵遽走詣太祖自訴。禁既至，先立營(yíng)壘，不時(shí)謁太祖?；蛑^禁：“青州兵已訴君矣，宜促詣公辨之?！苯唬骸敖褓\在后，追至無(wú)時(shí)，不先為備，何以待敵？且公聰明，譖訴何緣！”徐鑿塹安營(yíng)訖，乃入謁，具陳其狀。太祖悅，謂禁曰：“淯水之難，吾其急也，將軍在亂能整，討暴堅(jiān)壘，有不可動(dòng)之節(jié)，雖古名將，何以加之！”于是錄禁前后功，封益壽亭侯。復(fù)從攻張繡于穰，禽呂布于下邳，別與史渙、曹仁攻眭固于射犬，破斬之。

建安二十四年，太祖在長(zhǎng)安，使曹仁討關(guān)羽于樊，又遣禁助仁。秋，大霖雨，漢水溢，平地水?dāng)?shù)丈，禁等七軍皆沒(méi)。禁與諸將登高望水，無(wú)所回避，羽乘大船就攻禁等，禁遂降，惟龐德不屈節(jié)而死。太祖聞之，哀嘆者久之，曰：“吾知禁三十年，何意臨危處難，反不如龐德邪！”會(huì)孫權(quán)禽羽，獲其眾，禁復(fù)在吳。文帝踐阼，權(quán)稱籓，遣禁還。帝引見禁，須發(fā)皓白，形容憔悴，泣涕頓首。帝慰諭以荀林父、孟明視故事，拜為安遠(yuǎn)將軍。欲遣使吳，先令北詣鄴謁高陵。帝使豫于陵屋畫關(guān)羽戰(zhàn)克、龐德憤怒、禁降服之狀。禁見，慚恚發(fā)病薨。（選自《三國(guó)志·張樂(lè)于張徐傳》，有刪節(jié)）

4．對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．朗異之，薦禁才任大將軍異：認(rèn)為……奇異 B．虜追稍緩，禁徐整行隊(duì)稍：稍微 C．禽呂布于下邳禽：捉住

D．帝慰諭以茍林父、孟明視故事故事：先例

5．以下各組句子中，全都表明于禁有統(tǒng)兵才能的一組是（）①禁與其黨俱詣為都伯②使將兵詣徐州，攻廣戚，拔之 ③禁獨(dú)勒所將數(shù)百人，且戰(zhàn)且引④乃入謁，具陳其狀

⑤別與史渙、曹仁攻眭固于射犬，破斬之⑥漢水溢，平地水?dāng)?shù)丈，禁等七軍皆沒(méi)

A．①③⑤B．②④⑥C．①④⑥D(zhuǎn)．②③⑤

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．太祖掌管兗州時(shí)，于禁和自己的同鄉(xiāng)到他那里跟隨他，并被奉為都伯，歸屬將軍王朗。王朗認(rèn)為禁有奇異的才能，推薦了他，說(shuō)他的才能足以擔(dān)任大將軍。

B．于禁和太祖談話后，被太祖著重，太沮任命他為軍司馬，讓他統(tǒng)兵到徐州攻打廣戚，于禁攻克了廣戚，活捉了張繡，因作戰(zhàn)有功被升為陷陳都尉。

C．黃巾軍投降，號(hào)稱青州兵，得到了太祖的寬恕。他們公開搶劫。于禁大怒，征討他們，列舉他們的罪狀。于禁因此受到太祖的肯定和封賞。

D．建安二十四年，太祖派于禁協(xié)助曹仁到樊討伐關(guān)羽。遇漢江漲水，平地上水深達(dá)數(shù)丈，七軍被淹。于禁投降，只有龐德堅(jiān)守氣節(jié)最后戰(zhàn)死。

7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）禁獨(dú)勒所將數(shù)百人，且戰(zhàn)且引，雖有死傷不相離。（3分）（2）或謂禁：“青州兵已訴君矣，宜促詣公辮之?！保?分）（3）今賊在后，追至無(wú)時(shí)，不先為備，何以待敵？（3分）4．B（稍：逐漸）（3分）

5．D（①寫于禁投奔太祖，④寫于禁處事從容，⑥寫于禁的軍隊(duì)困漢江漲水而被淹這一客觀事實(shí)）（3分）

6．B（于禁任陷陳郝尉是在攻克廣戚之后，降服張繡之前。）（3分）7．（1）唯獨(dú)于禁統(tǒng)率跟隨他的數(shù)百人，邊戰(zhàn)邊退，雖然百死傷但也沒(méi)有逃離隊(duì)伍的。（3分。關(guān)鍵詞：獨(dú)、且，各1分，句意通順一分）（2）有人對(duì)于禁說(shuō)：“青州兵已經(jīng)告了你的狀了，你應(yīng)該趕緊到太祖那里辯論清楚?！保?分。關(guān)鍵詞：訴、促、辨，每詞1分，句意通順1分）（3）現(xiàn)存賊兵在后面，追到的時(shí)間無(wú)法確定，不提前做好準(zhǔn)備，用什么來(lái)對(duì)付敵人？（3分。關(guān)鍵飼：“無(wú)時(shí)”、“何以”，每詞1分，句意通順1分）參考譯文：

于禁字文則，泰山鉅平人。黃巾起義，鮑信招集聯(lián)合眾人，于禁跟隨了他。到太祖掌管兗州時(shí)，于禁和他的同鄉(xiāng)都到太祖那里（跟隨他），并被封為都伯，歸屬將軍王朗。王朗認(rèn)為禁有奇異的才能，推薦了他，說(shuō)他的才能足以擔(dān)任大將軍一職。太祖召見他和他淡話，任命他為軍司馬，讓他統(tǒng)兵到徐州，攻打廣戚，攻克廣威之后，任命他為陷陳都尉。（于禁）跟隨太祖到宛，降服了張繡。后來(lái)，張繡又叛變，太祖和張繡作戰(zhàn)，形勢(shì)不利，大軍失敗，返回舞陰。這時(shí)軍隊(duì)混亂，各自抄小路投奔太祖，唯獨(dú)于禁統(tǒng)帥他的數(shù)百人，邊戰(zhàn)邊退，雖然有死傷但也沒(méi)有逃離隊(duì)伍的。敵軍追趕逐漸緩慢，于禁慢慢地整理好隊(duì)伍，敲著鼓回?fù)簟＿€沒(méi)有到太祖的住處，路上遇見幾十個(gè)人身上有傷，裸著身子逃跑，于禁問(wèn)他們?cè)颍麄兓卮鹫f(shuō)：“（是因?yàn)椋┍磺嘀荼鴵尳?。”?dāng)初，黃巾軍投降，號(hào)稱青州兵，太祖寬恕了他們，因此他們憑借這敢做搶奪之事。于禁大怒，命令青州兵說(shuō)：“青州兵同樣歸屬曹公，你們還要做強(qiáng)盜嗎？”于是征討他們，列舉他們的罪狀。青州兵急忙跑到太祖那里去告狀。于禁趕到以后，先整理營(yíng)壘，沒(méi)有時(shí)間去拜見太祖。有人對(duì)于禁說(shuō)：“青州兵已經(jīng)告了你的狀了，你應(yīng)該趕緊到太祖那里辯論清楚?！庇诮f(shuō)：“現(xiàn)在敵人在后面追趕，追到的時(shí)間無(wú)法確定，不先做好準(zhǔn)備，怎么來(lái)對(duì)付敵人？況且太祖聰明，誣陷告狀又有什么作用呢！”慢慢地鑿出護(hù)城河，安置營(yíng)壘完畢，（他）才去拜見太祖，詳細(xì)地陳述事情的原委。太祖高興地對(duì)于禁說(shuō)：“在清水的危難時(shí)刻，我非常著急，將軍能夠在混亂中整理好隊(duì)伍，討伐**的士兵，使?fàn)I壘堅(jiān)固，有不可動(dòng)搖的氣節(jié)，即使是古代的名將，又有誰(shuí)能超過(guò)你啊！”于是記錄于禁前后所立的功勞，封他為益壽亭侯。又讓他跟隨著自己到穰攻打張繡，在下坯擒獲呂布，另外和史渙、曹仁在射犬攻打眭國(guó)。建安二十四年，太祖在長(zhǎng)安，派曹仁到樊地討伐關(guān)羽，又派于禁協(xié)助曹仁。秋天，下大雨．漢江漲水，平地上水深達(dá)數(shù)文，于禁等七軍都被淹沒(méi)。于禁和眾將登上高處望看大水，毫不退避。關(guān)羽駕著大船沖到近處攻打于禁等，于禁于是投降，只有龐德堅(jiān)守氣節(jié)最后戰(zhàn)死。太祖聽說(shuō)這些后，哀嘆了很久，說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)于禁三十年了，他為什么在面臨危險(xiǎn)身處危難時(shí)，反而趕不上龐德呢！”恰逢孫權(quán)擒獲關(guān)羽，俘獲了關(guān)羽的部下許多人，于禁于是又投降了吳國(guó)。魏文帝即位后，孫權(quán)自稱藩臣，派于禁回魏國(guó)。文帝接見于禁，于禁胡須頭發(fā)雪白，面容憔悴，流淚叩頭。文帝用荀林父、孟明視的先例安慰他，任命他為安遠(yuǎn)將軍。想要派他出使吳國(guó)，先讓他從北邊到鄴祭拜高祖陵。文帝派人提前在陵屋上畫了關(guān)羽戰(zhàn)勝、龐德憤怒、于禁投降的情景。于禁見了，羞愧憤怒，發(fā)病而死。

第五篇：徐斌的故事

解讀幸運(yùn)——特級(jí)教師徐斌的故事

作者簡(jiǎn)介：徐斌，數(shù)學(xué)特級(jí)教師，江蘇省教改實(shí)驗(yàn)先進(jìn)工作者?，F(xiàn)任蘇州工業(yè)園區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長(zhǎng)。1992年獲江蘇省小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課選拔賽第一名，1993年代表江蘇參加全國(guó)首屆小學(xué)數(shù)學(xué)觀摩課評(píng)比獲二等獎(jiǎng)，2000年獲中國(guó)教育學(xué)會(huì)舉辦的全國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育觀摩課評(píng)比一等獎(jiǎng)，2004年獲全國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)第11屆年會(huì)論文評(píng)比一等獎(jiǎng)。

我，很普通。個(gè)子不高，性格內(nèi)向，不善言辭，甚至有些木訥，走在街上，是很容易淹沒(méi)在人群中的。有人說(shuō)我樸實(shí)得像個(gè)農(nóng)民，或者漁人。我覺(jué)得挺有意思的，農(nóng)民要對(duì)得起土地，漁人要對(duì)得住大海。而我，作為一個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)老師，學(xué)生、課堂、數(shù)學(xué)，就是我耕作的土地，我出航的大海。

我很幸運(yùn)。剛到而立之年，就成了當(dāng)時(shí)江蘇省最年輕的小學(xué)數(shù)學(xué)特級(jí)教師。

“運(yùn)氣不是與生俱來(lái)的。幸運(yùn)的人往往在不知不覺(jué)間通過(guò)自己的心態(tài)和行為創(chuàng)造了好運(yùn)?！?懷斯曼《幸運(yùn)指數(shù)》)回顧自己一路走來(lái)的日子，清點(diǎn)著一串串或深或淺的腳印，默念著一個(gè)個(gè)熟悉的名字，涌動(dòng)著的，是感念，是感恩，是感慨。

我和我的恩師：不得不說(shuō)的故事

1987年秋天，剛滿18歲的我從江蘇省南通師范學(xué)校畢業(yè)后，分配到江蘇省首批免檢的老牌實(shí)驗(yàn)小學(xué)——如東縣掘港小學(xué)，躊躇滿志地開始了我的教育之旅。

令我沒(méi)有想到的是，走上講臺(tái)的第一天，學(xué)校安排我教一年級(jí)數(shù)學(xué)兼做班主任。一個(gè)堂堂男子漢要和剛從幼兒園過(guò)來(lái)的小娃娃們成天呆在一起，我傻眼了：看上去很簡(jiǎn)單的“2+3”，我卻不知道怎樣給孩子說(shuō)清楚；淘氣的孩子們常常在課堂上亂成一團(tuán)，我在一邊急得手足無(wú)措。也許男人真的不適合做小學(xué)教師，我曾經(jīng)不止一次地想過(guò)，我的職業(yè)選擇是否錯(cuò)了?

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我到數(shù)十公里外的馬塘小學(xué)聽盛大啟老師的數(shù)學(xué)課。我驚奇地發(fā)現(xiàn)——數(shù)學(xué)課堂竟可以演繹得如此生動(dòng)活潑!同樣是一年級(jí)課堂，同樣是男教師，而且已經(jīng)年過(guò)半百。我不禁看呆了。

這是我神往的課堂!猶如黑暗中的一點(diǎn)光，一下子把我的心扉打開。蹣跚學(xué)步的我，豈肯放過(guò)這難得的機(jī)會(huì)?

下課后，我沒(méi)有離去，拉住盛老師問(wèn)了不知多少個(gè)問(wèn)題，也不知道天是何時(shí)黑下來(lái)的。盛老師和藹親切不厭其煩地回答著我——一個(gè)毛頭小伙子的甚至有些幼稚可笑的問(wèn)題。末了，他還留我在他家吃了晚飯。這是我與他的第一次親密接觸。那頓飯菜吃了什么，現(xiàn)在很難再想起來(lái)，當(dāng)初，我就沒(méi)在意?？赡峭淼拇猴L(fēng)化雨般的諄諄教誨，無(wú)疑是我精神上的“滿漢全席”。

點(diǎn)燃起的青春激情，其力量的堅(jiān)毅和執(zhí)著，是不可估量的。從此后，掘港——馬塘，就成了我的“運(yùn)營(yíng)專線”。每個(gè)星期，我都要去，少則一兩次，多則三五次，數(shù)十公里的路，交通工具就是我的老“坦克”——一輛“永久”牌自行車。

事實(shí)上，我倆也沒(méi)有什么拜師儀式。只是，在一次次真誠(chéng)而頻繁的交往中，在一回回推心置腹的交流中，我自然而然地把他當(dāng)作我的導(dǎo)師，我的長(zhǎng)輩；他也對(duì)我的勤勉極為賞識(shí)，把我當(dāng)成他的徒弟，他的孩子。我后來(lái)才漸漸知道，他是江蘇省較早的一批數(shù)學(xué)特級(jí)教師之一，曾任全國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事，是江蘇省小學(xué)數(shù)學(xué)義務(wù)教育教材的主編，蘇教版課程標(biāo)準(zhǔn)數(shù)學(xué)教材的主審。

現(xiàn)在想來(lái)，在人生的起跑階段，一段不經(jīng)意的機(jī)緣，我幸運(yùn)地遇到了一位影響我終生的導(dǎo)師，我因此少走了許多彎路。

“魔鬼式”訓(xùn)練：智慧積木的“產(chǎn)床”

“徐斌的數(shù)學(xué)課仿佛是一堆多彩的智慧積木搭建的兒童樂(lè)園：設(shè)計(jì)精巧，語(yǔ)言生動(dòng)，氣氛熱烈，既有傳統(tǒng)的扎實(shí)訓(xùn)練，又不失充滿情趣、注重啟發(fā)的現(xiàn)代風(fēng)格?！?《現(xiàn)代教育報(bào)》焦曉駿先生撰寫的《徐斌：用智慧搭建數(shù)學(xué)樂(lè)園》)

如果我真有那么幾塊智慧積木的話，我想，它們的“產(chǎn)床”，是一次次賽課中所接受的“魔鬼式”訓(xùn)練。

從1987-1993年，正是課堂教學(xué)比賽的高潮時(shí)期。這6年里我參加了10次賽課。

1993年，全國(guó)首屆小學(xué)數(shù)學(xué)賽課活動(dòng)在江西南昌舉行。因?yàn)槭堑谝粚茫總€(gè)省只派一名代表參加，各省都不含糊，派了實(shí)力雄厚的選手參賽，甚至還有特級(jí)教師呢。初出茅廬的我才24歲，是參加賽課的26名老師中年齡最小的。

賽前準(zhǔn)備的過(guò)程是難熬的。整個(gè)暑假，在學(xué)校的宿舍里，我通讀了小學(xué)階段的全套數(shù)學(xué)教材。宿舍條件差，連個(gè)電風(fēng)扇也沒(méi)有。那段日子里，流下的汗水，恐怕只有那 12冊(cè)教材的書頁(yè)和陪伴我的肆虐的蚊蟲才知道。夜深人靜，暑氣漸退，此時(shí)正是我的大腦最為興奮的時(shí)候，當(dāng)我沉浸在一道道例題、一個(gè)個(gè)算式、一次次求解、一層層演繹中時(shí)，我深深為數(shù)學(xué)的美麗陶醉。

其間，我的課堂得到了我省一些著名特級(jí)教師的多次會(huì)診。張興華老師指出了我的課堂語(yǔ)言存在的問(wèn)題：句子太長(zhǎng)，不夠兒童化，語(yǔ)調(diào)呆板，缺乏親和力，并建議我多聽著名少兒節(jié)目主持人的錄音。于是，每個(gè)晚上，我都在鞠萍等人的錄音故事里進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)……

今天看來(lái)，那段魔鬼式的訓(xùn)練，雖然苦不堪言，但直到現(xiàn)在乃至今后，我都一直享受其中的“利息”。

也許有人會(huì)說(shuō)“頻繁賽課”的磨練經(jīng)歷，是需要機(jī)遇的。對(duì)此，我深深理解。我覺(jué)得，機(jī)遇就像是一層層的臺(tái)階。只有登上了第一層，才有了登上第二層的可能。牢牢把握住每個(gè)機(jī)會(huì)，讓我獲得了比別人更多的機(jī)會(huì)。

公開教學(xué)：讓一朵朵具體的花開放

媒體上常有人說(shuō)，公開教學(xué)是一種“作秀”。不可否認(rèn)，現(xiàn)在公開教學(xué)“作秀”的現(xiàn)象時(shí)有存在。但，這決不是公開教學(xué)本身的錯(cuò)。

“一朵具體的花勝過(guò)一千種關(guān)于它的描述?！?/p>

公開教學(xué)，之于我的成長(zhǎng)，無(wú)疑是助推器。從教18年來(lái)，我到過(guò)全國(guó)20多個(gè)省、市、自治區(qū)，進(jìn)行公開教學(xué)200余次。

1988年4月18日，我永遠(yuǎn)記得的日子——我的第一節(jié)公開課。

人民教育出版社數(shù)學(xué)室張衛(wèi)國(guó)主任到實(shí)驗(yàn)區(qū)了解人教版教材的實(shí)驗(yàn)情況，要來(lái)我們海邊小鎮(zhèn)，聽我上一年級(jí)實(shí)驗(yàn)課《求兩數(shù)相差多少的應(yīng)用題》。在導(dǎo)師盛大啟的精心指導(dǎo)下，我編寫教案，制作精美的教具和學(xué)具，特別是采用了電化教學(xué)——配樂(lè)故事《豬八戒吃西瓜》(自編)，還制作了漂亮的幻燈片。為了這節(jié)課，我一星期加起來(lái)的睡眠時(shí)間才十幾個(gè)小時(shí)。

下課后，張主任緊握我的手說(shuō)：“這堂課上得太精彩了!學(xué)生在輕松自然和快樂(lè)的活動(dòng)中學(xué)到了知識(shí)，得到了發(fā)展。”張主任獎(jiǎng)掖后生的褒揚(yáng)，極大地鼓舞著我的信心和期望，讓我嘗到了公開教學(xué)的苦后甘甜。

鮮花掌聲固然可喜，失敗批評(píng)雖然疼痛，但能忍著疼痛清醒地解剖自己，更是一筆不可多得的財(cái)富。2000年，上海浦東。時(shí)隔近10年后，我又一次執(zhí)教曾經(jīng)的“經(jīng)典”課——《萬(wàn)以內(nèi)數(shù)的讀法》，當(dāng)課堂按照我的預(yù)設(shè)運(yùn)行了還不到10分鐘，我發(fā)現(xiàn)，教材中的所謂“新知”——讀各類數(shù)，學(xué)生其實(shí)都已基本會(huì)了，而我硬是把學(xué)生拽到我課前設(shè)定的軌道上來(lái)，和學(xué)生做了數(shù)位排隊(duì)、數(shù)字組合、轉(zhuǎn)盤讀數(shù)、擊鼓傳花等活動(dòng)化游戲。學(xué)生看上去情緒高漲，但我深知，這是一種經(jīng)不起推敲的泡沫情緒。它引發(fā)了我的深思：學(xué)生進(jìn)入課堂怎么會(huì)“零”起點(diǎn)?什么才是真正的“以人為本”?怎樣用數(shù)學(xué)特質(zhì)的美吸引學(xué)生?怎樣讓每個(gè)學(xué)生都在課堂上得到有效的發(fā)展?我對(duì)理想課堂的思考與追求，也因這節(jié)失敗的公開課而有了質(zhì)的飛躍。

個(gè)案在分析中明晰，思想在交流中發(fā)展，理念在探究中升華，我的教學(xué)藝術(shù)的日臻完善，離不開這綻放著的一朵朵具體的花。

確定位置：描畫我的人生坐標(biāo)

古希臘人看到重物落地，認(rèn)為那是物體內(nèi)部有一種“尋找自己位置的愿望”。

最近，我上了一節(jié)數(shù)學(xué)活動(dòng)課《確定位置》。一位老師聽了這堂課后，感慨地說(shuō)：“生活中，工作中，我們都需要給自己確定位置。我想，徐老師的人生坐標(biāo)是否可以這樣描述：對(duì)數(shù)學(xué)一如既往的熱愛，是坐標(biāo)的橫軸；對(duì)課堂孜孜不倦的追求與超越，是坐標(biāo)的縱軸。徐老師在自己找準(zhǔn)的位置上，在橫軸縱軸的交匯里，鑄造著一個(gè)個(gè)輝煌的亮點(diǎn)！”

我想，亮點(diǎn)談不上，但我的確愿意做一個(gè)思考的行者，在實(shí)踐的土壤里，在審視自己的過(guò)程中，不斷學(xué)習(xí)反思，不斷完善自我，超越自我。

從《九章算術(shù)》到《嘗試教學(xué)法》，從《兒童心理學(xué)》到《給教師的建議》，在工作最初的幾年里，我閱讀了50多部理論書籍和2000多本教育期刊，撰寫了100多萬(wàn)字的筆記。與布魯姆、蘇霍姆林斯基、陶行知的“親密接觸”，那充滿人的氣息和愛的光澤的經(jīng)典之作，打開了我的視野，提升了我的理念，更奠定了我做一個(gè)真正的教師的精神底子。

18年來(lái)，我一直沒(méi)有離開我鐘愛的數(shù)學(xué)課堂。我常常在想——怎樣的數(shù)學(xué)課是好課?在不斷的追尋中，我的好課觀也在變更著：

第一階段：精雕細(xì)琢，完美無(wú)缺

這段時(shí)間，我對(duì)“教學(xué)目標(biāo)明確”、“教學(xué)程序嚴(yán)謹(jǐn)”、“提問(wèn)精細(xì)恰當(dāng)”、“采用多種媒體”、“板書精當(dāng)美觀”、“過(guò)渡語(yǔ)言周密設(shè)計(jì)”、“時(shí)間控制恰到好處”等等孜孜以求。我以為一堂好的數(shù)學(xué)課應(yīng)該密不透風(fēng)，滴水不漏，應(yīng)該天衣無(wú)縫，無(wú)可挑剔，應(yīng)該精雕細(xì)琢，完美無(wú)缺。

為了上好一堂數(shù)學(xué)研究課，我常常把課堂教學(xué)中要說(shuō)的每一句話、每一個(gè)字都寫下來(lái)，有時(shí)還對(duì)著鏡子排練教案，甚至掐著秒表計(jì)算時(shí)間，哪一個(gè)環(huán)節(jié)用幾分鐘，哪幾句話用多少秒鐘，有時(shí)甚至幻想，當(dāng)我講完課堂結(jié)束語(yǔ)的最后一個(gè)字，下課鈴聲正好響起。

第二階段：多層并進(jìn)，快樂(lè)交流

這個(gè)階段，我追求的理想課堂是“教學(xué)目標(biāo)具體而有層次”、“教學(xué)手段多樣化和現(xiàn)代化”、“教學(xué)形式以小組學(xué)習(xí)為主”、“教學(xué)過(guò)程以游戲比賽為主”等等。由于大量采用了小組合作學(xué)習(xí)，制作了形象逼真的投影片和生動(dòng)活潑的多媒體課件，運(yùn)用了大量的故事、比賽、游戲，學(xué)生在我的數(shù)學(xué)課堂上往往情緒十分高漲。

第三階段：真實(shí)有效，互動(dòng)生成

真實(shí)的課堂擯棄演練和作假。真實(shí)的課堂不能無(wú)視學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，把學(xué)生當(dāng)作白紙和容器，隨意刻畫和灌輸；真實(shí)的課堂不能死抱著教案，一問(wèn)一答，牽著學(xué)生鼻子走，不敢越雷池半步；真實(shí)的課堂更不能課前操練，課中表演，少數(shù)參與，多數(shù)旁觀。

有效的課堂追求簡(jiǎn)單和實(shí)用。應(yīng)該讓學(xué)生用簡(jiǎn)單的方法解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，就是把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，而不是把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化；讓學(xué)生在實(shí)際應(yīng)用中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)知識(shí)的來(lái)龍去脈而不只是“燒中段”；讓學(xué)生在熟悉的生活情境中學(xué)習(xí)鮮活的數(shù)學(xué)，而不是人為編造、紙上談兵，不是只動(dòng)口不動(dòng)手、只計(jì)算不應(yīng)用，不是學(xué)習(xí)陳腐僵化的數(shù)學(xué)。

互動(dòng)的課堂講求對(duì)話和共享。教師和學(xué)生不僅僅通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行討論或交流，更主要的是進(jìn)行平等的心靈溝通。教師憑借豐富的專業(yè)知識(shí)與社會(huì)閱歷感染和影響著學(xué)生，同時(shí)，學(xué)生的見解和來(lái)自學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)直接或間接地作為個(gè)人獨(dú)特的精神展示在教師面前。

生成的課堂需要耐心和智慧。課堂教學(xué)的價(jià)值就在于每一節(jié)課都是不可預(yù)設(shè)、不可復(fù)制的動(dòng)態(tài)生成的生命歷程。生成的課堂上需要教師善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，放手讓學(xué)生自主探索，需要老師展示學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，特別是善待學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤和不足，運(yùn)用老師的智慧耐心引導(dǎo)學(xué)生，使之在獲取知識(shí)、形成能力的同時(shí)獲得健康的人格。

人生的坐標(biāo)，自己描畫。天書無(wú)垠，行者無(wú)疆。一切幸運(yùn)，都在我們自己的把握中。

（作者單位：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)）