第一篇：因材施教教育學(xué)論文

中學(xué)物理教學(xué)中因材施教的重要性及面臨的主要問題

——以普洱中學(xué)為例

摘要：本文以普洱中學(xué)為例，針對中學(xué)物理教學(xué)中的因材施教的開展情況，分別從學(xué)校、教師、學(xué)生三方面進行了調(diào)查。綜合閱讀相關(guān)文獻，結(jié)合考察結(jié)果，分析實際調(diào)查數(shù)據(jù)。最終提出自己的觀點，并對普洱中學(xué)前所存在的一些教學(xué)問題提出建議，希望能在教育教學(xué)方法上得到相應(yīng)改變，以提高教學(xué)水平。

關(guān)鍵詞：教育；物理教學(xué)；教學(xué)方法；因材施教；教學(xué)發(fā)展

逐步深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，促進學(xué)生的全面發(fā)展，促進學(xué)生主動發(fā)展的教育新理念，越來越深入人的內(nèi)心，并反思我們的教學(xué)行為和教學(xué)過程。在這樣的背景下，為了更有效地提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，堅持因材施教這一教學(xué)原則，受到人們的關(guān)注。筆者在普洱中學(xué)高中部任教的三個月，筆者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在中學(xué)教育教學(xué)方法上，物理這塊還存在很多問題，方法比較老舊不說，對于革新也是面臨著很大的困難。就這個問題筆者將以“中學(xué)物理教學(xué)中因材施教的重要性及面臨的主要問題”為題，并以筆者所帶的高一年級為例來調(diào)查研究，針對不同學(xué)習基礎(chǔ)層次的學(xué)生進行了相同問題的問卷調(diào)查，就有效問題進行了整理分析。相應(yīng)的總結(jié)了一些相關(guān)的原因。其中調(diào)查的原因是想就科學(xué)的統(tǒng)計相應(yīng)中學(xué)物理教學(xué)中有代表的問題發(fā)表正確的看法，引起同學(xué)們對物理學(xué)科的重視，就普遍和個例存在的問題進行進一步的思考，從而加強他們對學(xué)科的學(xué)習興趣，并就個人而言存在的問題提出解決方式方法，以便于中學(xué)物理教學(xué)的質(zhì)量。1.目前因材施教發(fā)展的階段 1.1 什么是因材施教

因材施教按照字面意義來說，因：根據(jù)；材：資質(zhì)；施：施加；教：教育。是指針對學(xué)習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。[1]我國古代就有因材施教的教學(xué)思想?？鬃訉ψ约旱膶W(xué)生就很了解，他能夠說出學(xué)生的性格特點和智力水平，并且針對不同的特點，用不同的方法進行教育，把學(xué)生培養(yǎng)成各種不同的人才。[2,3]宋代朱熹在《論語》的注解中指出：“孔子教人，各因其材。”這就是“因材施教”一詞的來源?，F(xiàn)在的因材施教是指根據(jù)他們的學(xué)習能力，來實現(xiàn)現(xiàn)實中教師對學(xué)生的教學(xué)，使他們從理解深度，廣度和學(xué)習進度各方面推進是合適的，同時對學(xué)生的知識水平和接受能力進行相應(yīng)的考慮，從學(xué)生的個性特點和個體差異著手，使每個人都依據(jù)自己的特性來進行良好發(fā)展。1.2 因材施教的重要性

因材施教是重要的教學(xué)方法，根據(jù)不同學(xué)生的認知水平，學(xué)習能力以及自身素質(zhì)，教師針對學(xué)生特點，選擇適合每個學(xué)生的學(xué)習方法，進而實施具有針對性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，樹立學(xué)生學(xué)習的信心，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展。[4,5]正是所謂的收獲，用什么種子育苗，就能收獲什么。所以因材施教，也就是依據(jù)不同的性格，學(xué)習習慣，學(xué)習能力等進行不同的教學(xué)，所以教育也應(yīng)該因人而異，達到良好的學(xué)習。1.3 當前的因材施教所能達到的一個水平

因材施教是小班教學(xué)的模式，對于現(xiàn)在的教育模式不是很合適，每個班級同學(xué)的水平雖然參差不齊，應(yīng)該要實施因材施教，但是由于人數(shù)太多難以做到因材施教。[6]我們對近代以來“因材施教”的認識及其實施做了一個大致的梳理。從這個梳理中可以看到，限于時代背景盡管一些教育家有著先進的教育思想和教育理念，但在實際中往往無法施行。[1,4]

因材施教要求是小班教學(xué)模式，所以當前的教育模式下進行因材施教不是很適合，雖然每個班的學(xué)生水平參差不齊，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生自己的學(xué)習能力來實現(xiàn)因材施教，但是幾乎沒人能做到因材施教。[6] 我們對“因材施教”在現(xiàn)代的認識做了一個粗略的梳理和實現(xiàn)?？梢詮臉淞⒅锌吹?，限于時代背景雖然有些教育家有先進的教育思想和教育理念，但在實踐中往往不能實現(xiàn)。[1,4] 1.4 對因材施教有錯誤理解

要做到因材施教就要以理服人，曉之以情動之以理，從他們的心性方面感化他們。以學(xué)生為主體，尊重他們的學(xué)習主人的心態(tài)。讓學(xué)生認識到自身的“存在”，增強他們的自尊心。但是，在中國目前的教學(xué)中存在一個非常突出的問題，就是：教師很辛苦，學(xué)生很痛苦，并且學(xué)生自身也沒有得到該有的學(xué)習發(fā)展，在提倡素質(zhì)教育的今天，我們必須有一個科學(xué)的教學(xué)理念和策略。

[ 5 ]

所以因材施教，必須在了解并尊重每一個學(xué)生的心理狀態(tài)下做到落實。現(xiàn)在，我們所實行的的對學(xué)生的評價標準，對各種作業(yè)考試能力的過度強調(diào)。[ 7 ]和目前的水平，因材施教的理解有一個很嚴重的錯誤，那就是簡單的按照字面意思來進行理解了，也就是說，學(xué)生是受教育者，被動的接受知識，那么老師就是理所應(yīng)當?shù)慕逃?，教授自己認為的知識給別人，在傳統(tǒng)的教育理念中，“施”是一個單向的過程，從教師到學(xué)生。[ 1 ]學(xué)生進入學(xué)校，是來接受一個良好的教育的。做到因材施教不失為一種科學(xué)的教學(xué)方法，但還是有很多地方做不到，更甚的還有完全歪曲了這種教學(xué)的真實意義，正如《義務(wù)教育法》第二十九條的相關(guān)規(guī)定：“教師在教學(xué)中應(yīng)當平等對待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個體差異，因材施教，促進學(xué)生的充分發(fā)展?！盵8] 在教學(xué)過程中，對平衡的強調(diào)太多也不利于學(xué)生學(xué)習，因材施教就難以實施，因為過于強調(diào)平衡的話，將抑制許多學(xué)生自主學(xué)習的積極性，打擊他們學(xué)習的同時也把他們的大膽想象能力抹滅。[9]曾今的浙江大學(xué)校長楊衛(wèi)對于這個問題也提到過，他寫道，教授給學(xué)生灌輸這養(yǎng)一種觀念：你能做得很好，就像你們眼前的這些學(xué)生一樣。而且這種無形概念的灌輸，就是阻礙因材施教的發(fā)展。2.教學(xué)方法上存在的問題 2.1 教學(xué)課時安排不合理

一般來說，學(xué)校的物理教學(xué)，應(yīng)根據(jù)課程標準將由省教育廳頒發(fā)來進行安排，然而，省教育廳發(fā)布的物理課時都存在偏少的問題。省教育廳頒發(fā)的課時標準不一定適合學(xué)校的具體現(xiàn)狀，特別是發(fā)展水平較低的地區(qū)跟不上中等教育水平和發(fā)達地區(qū)，這是在物理教學(xué)中存在的問題。比如我校高一年級，學(xué)校將物理課程作為理科的預(yù)備學(xué)科課程，目前只作為輔修課，每周安排四節(jié)課，根本沒有多余的時間來學(xué)習物理，但是教材內(nèi)容卻非常多，其中也包含了很多擴充知識。老師教學(xué)中只是淺顯的進行講解，大多只是從形式上大課程結(jié)束，而學(xué)校不安排其他的多余時間來幫助學(xué)生復(fù)習物理。但是物理學(xué)科是需要學(xué)生花費大量時間在課后練習的科學(xué)，否則無法提高物理的學(xué)習。舉個例子，筆者所教的高一幾個班級來說，按照省教育發(fā)布的課程標準來進行教學(xué)，就算每個星期有四節(jié)高質(zhì)量的課時教學(xué)，每學(xué)期也僅僅只有80節(jié)的物理課，但普洱中學(xué)學(xué)生的生源是不同的，不同的層次，對同一物理問題的理解也是需要不同的時間來實現(xiàn)的。因此，學(xué)校的教學(xué)目標，教學(xué)任務(wù)是不同的，所以教學(xué)計劃是不同的，所以也可以使教學(xué)課程不同的重要原因，普洱中學(xué)的學(xué)生生源散，物理課時應(yīng)該相應(yīng)增加才能達到較為良好的教學(xué)目的但是學(xué)校除了一周四節(jié)課和一個小自習的時間，幾乎沒有什么能讓學(xué)生復(fù)習的時間，沒有課外復(fù)習知識點的話就很難真正學(xué)好物理。物理教師在每節(jié)課教學(xué)時間短，作業(yè)的工作量大當時講解時間短，這樣也就減少了教師與學(xué)生交流的機會，同時使得教師在課后輔導(dǎo)時間不夠充足。高一之后物理課時少，再加上學(xué)生要學(xué)習的學(xué)科多，特別是語文，數(shù)學(xué)和英語教育的高度重視導(dǎo)致物理和其他學(xué)科的忽視。學(xué)生學(xué)習物理的時間少，知識遺忘率高，所以高中物理教學(xué)效率低也就低。

2.2 目前學(xué)生學(xué)習的現(xiàn)狀

雖然初中開設(shè)了物理這門課程，學(xué)生上學(xué)的時候，他們學(xué)習物理有一定基礎(chǔ)，但調(diào)查中仍然顯示出一些普遍的問題，大多數(shù)學(xué)生認為高中物理難學(xué)。聽懂和正確的應(yīng)用進行相互聯(lián)系還是困難。特別是有許多學(xué)生還沒有找到適合自己的相對科學(xué)的學(xué)習方法，有的學(xué)生的學(xué)習能力較低，所以很多同學(xué)早就放棄物理學(xué)科。學(xué)生對物理學(xué)科學(xué)習興趣低，甚至失去學(xué)習的信心。要幫助學(xué)生改變這種狀況，使學(xué)生盡快適應(yīng)高中物理的學(xué)習，已經(jīng)成為為我們的首要任務(wù)。相比于初中的學(xué)習狀態(tài)來說，初中物理學(xué)習主要在于概念和簡單的公式套用和推理。但是高中物理就不同，定義多，規(guī)律多，現(xiàn)象復(fù)雜，公式多又難理解，教學(xué)速度快，解答方式靈活多變。所以在高中物理學(xué)習中，很多學(xué)生的綜合能力跟不上，導(dǎo)致學(xué)習物理困難。這個也不是唯一的因素，初中學(xué)的物理有一些是相對正確的，如力學(xué)中的杠桿原理，浮力的現(xiàn)象等和日常生活中一樣，所以學(xué)生在高中物理的學(xué)習上也僅僅很據(jù)自己認為的“現(xiàn)象”來學(xué)習，這樣也是導(dǎo)致高中物理學(xué)不好的原因。2.3 物理教學(xué)中教師自身存在的問題 2.3.1 填鴨式教學(xué)依然存在

課程標準要求教師在教學(xué)過程中實施素質(zhì)教育，摒棄應(yīng)試教育，不應(yīng)該死記硬背，在事實上，改革后，這種填鴨式教育模式的轉(zhuǎn)變，在一定程度上增加了學(xué)生的互動。然而，由于各種特殊因素在社會中的影響，現(xiàn)實中仍然存在滿堂灌的教學(xué)。這是由于根深蒂固的中國傳統(tǒng)的教育體系，在學(xué)習或人才選拔考試的形式的方式?jīng)]有變化，所以導(dǎo)致不合理的教學(xué)問題。2.3.2 注重理論，忽視實踐

隨著新的教育體系改革的不斷推進和發(fā)展，現(xiàn)代的教育條件已經(jīng)不能適應(yīng)新的教育體系的需要了，同時，因為在物理教學(xué)中，物理教學(xué)實驗器材的提供機制還不夠完善。學(xué)習資金投入有限，學(xué)生在學(xué)習過程中實踐機會就少，從而也影響了學(xué)生在物理學(xué)科學(xué)習上的興趣和積極性，物理實驗具有真實，形象，生動的特點，對中學(xué)生有很強的吸引力，容易激發(fā)他們的直覺興趣。實驗可以建立起生動的物理學(xué)習模式，在學(xué)習物理的過程中，要讓學(xué)生積極渴望的獲取物理知識，應(yīng)該是基于一定的感性認識。實驗可以培養(yǎng)學(xué)生的能力，使學(xué)生掌握科學(xué)探究方法；實驗有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。物理教學(xué)就因該以實驗為基礎(chǔ)，也是因為實驗本身的特點及其在物理教學(xué)中的重要作用。3.教學(xué)方面存在的問題提出因材施教 3.1 正確的進行因材施教

新的課程標準是“以人為本”的教學(xué)思想，教學(xué)理念是“為了每一個學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，使學(xué)生具有繼續(xù)學(xué)習的能力，業(yè)務(wù)規(guī)劃和生命意識，最基本的能力，面對未來生活的能力?！比绾伟盐招抡n程標準的教學(xué)理念下的教學(xué)觀，并且把它應(yīng)用于我們的教育實踐，這就需要教師整合各種教學(xué)課程資源，不僅為我們的教育對象做到“了如指掌”，還要做到要做到“心中有數(shù)”，并對教師自己能做的“融會貫通”，做到全方位的因材施教。對于這方面的理解和認識，華東師范大學(xué)校長俞立中說：“在這一階段實現(xiàn)教育均衡，必須要更加注重內(nèi)涵發(fā)展和質(zhì)量的提高，更加關(guān)注課堂，關(guān)注學(xué)生水平和能力以及學(xué)生自身的個體差異，從辦好每一所學(xué)校注重促進每一個學(xué)生的發(fā)展”。在實踐因材施教的過程中，根據(jù)自己的能力是沒有捷徑的，只有通過多元智能理論的研究才可以更好地因材施教。不要把橫向的品行之別轉(zhuǎn)化成縱向的等級之差，還要把這種差異進行轉(zhuǎn)移，才能達到我們期望的高度。3.2 筆者對因此施教的自我小結(jié) 3.2.1 就因材施教提出自我觀點

筆者先是對問卷調(diào)查進行了合理的設(shè)計，就一些有關(guān)于“因材施教”的問題針對普洱中學(xué)高一年級的一部分學(xué)生進行了調(diào)查和走訪，得出客觀數(shù)據(jù)，結(jié)合文獻，自己也有了一個較為科學(xué)的認識，從發(fā)展的角度認為：現(xiàn)階段“因材施教”真正實施的水平還很低，普洱中學(xué)只是根據(jù)自身的教學(xué)水平和能力，很難做到因材施教。甚至教學(xué)水平更高的學(xué)校，現(xiàn)在要做到因材施教也是不可能的，所以因材施教這樣子的教學(xué)模式還尚未成熟。就像王潤在《近代中國“因材施教”實踐觀的變遷》中提出的那樣：“因材施教”是中國古代教育思想的一個重要原則，但只是思想超前，在時代的背景下，實踐中往往無法實現(xiàn)。教育的繁榮有賴于國家的穩(wěn)定和政治、經(jīng)濟、文化的繁榮，所以因材施教在教育的發(fā)展中潛移默化，另一方面是當前政治形勢的發(fā)展體現(xiàn)。所以在現(xiàn)在文化形式下的教育，因材施教，仍在成長的路上。

3.2.2 就問題提出自我改善方案

調(diào)查結(jié)果顯示，高一學(xué)生男女分布不均勻，結(jié)合物理學(xué)科的偏理性特點，要把物理學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量提高有較大難度，所以也導(dǎo)致了大部分的學(xué)生認為物理難學(xué)的原因。物理難學(xué)不是個人想象，這么多人認為它難學(xué)難掌握，所以學(xué)校在物理教學(xué)的精力和教學(xué)物資的投入上要加大強度，高中生處于相信現(xiàn)象大于理論的年齡段，所以教師就相應(yīng)課程插入實驗、ppt、多媒體等教學(xué)方式，能夠降低學(xué)生的理解難度，也便于記憶相應(yīng)內(nèi)容。調(diào)查結(jié)果還顯示對自己在物理學(xué)科的學(xué)習方式上，有一半的學(xué)生是不滿意的，而針對這些人又有將近三分之二的人是完全沒有找到自己的學(xué)習方法，還有三分之一是以的人像換一種新的學(xué)習方式。這個問題的產(chǎn)生應(yīng)該歸咎于學(xué)生們真正接觸物理這門學(xué)科的時間還不是很長，他們從初中二年級才算是真正接觸它，雖然它在我們生活中到處可見，但是畢竟學(xué)過的還是很少一部分，對于掌握學(xué)習它的方式還不能總結(jié)出科學(xué)合理的方法，所以提出因材施教也是能夠較好解決這個問題的最為科學(xué)的方法，而我們知道要做到因材施教的前提就是要根據(jù)不同學(xué)生總結(jié)出和他相應(yīng)的教學(xué)模式。這樣其實也就是幫助學(xué)生找到適合自己的學(xué)習方式。學(xué)習物理這個學(xué)科，大家都有自己的理解，其中96%的學(xué)生認為在物理學(xué)習過程中，最重要的還是要靠理解?？梢娝麄兊膶W(xué)習態(tài)度是很好的，而為什么物理教學(xué)還是那么難以開展也是和物理學(xué)科本身的特點掛鉤的。所以面對一群有良好期望學(xué)習的學(xué)生群體來說，找到適合他們學(xué)習特點的教學(xué)方法是一件比較重要的事。物理教學(xué)時高一教學(xué)的其中一部分，是學(xué)生進行學(xué)習不可缺少的內(nèi)容。就學(xué)生而言，物理學(xué)習的模塊在全部學(xué)科中占一定的位置。其中他們每周他們有4節(jié)物理課。而一學(xué)期的物理教學(xué)內(nèi)容任務(wù)還是有些重。課時還是相對來說有些緊張。所以說如果能夠有一個有效的教學(xué)方法，那么在完成教學(xué)任務(wù)過程中，也是可以起到很重要的作用的。高一學(xué)生學(xué)習自主性還不是很高，教學(xué)還是要注意監(jiān)督，而針對要注重開發(fā)物理思維的物理學(xué)科特點而言因材施教也是一種有效的提高教學(xué)質(zhì)量的方法。在中國的教育模式下，現(xiàn)在中學(xué)的教育更注重多元化的人才培養(yǎng)模式，拿物理教學(xué)來分析，不同的人，對物理的理解層次不同，程度也不同，所以在教學(xué)中要針對他們的具體情況來進行教學(xué)，就調(diào)查顯示，71%的同學(xué)還是有清楚的認識，他們有相對于其他同學(xué)來說較為科學(xué)的學(xué)習理念，而98%的學(xué)生以后要考重點大學(xué)，雖然這是不可能的，但是他們畢竟有一個美好的期望，對自己有一個很明確的目標，這也使得教學(xué)有了務(wù)實的特點。也正因為有這樣一個全面正確的認識，使得特色教學(xué)的開展提供了相應(yīng)的條件。

4.對“因材施教”的自我認識

除了調(diào)查問卷的統(tǒng)計與分析而外，筆者查找了大量的相關(guān)文獻，就其中正確全面的文獻進行了總結(jié)與概括，這些文獻都提出了目前教學(xué)中因材施教的有關(guān)問題和看法，就筆者所在實習學(xué)校為例，完全做到因材施教那是不可能的，所以只能做到相對的因材施教，而相對于其他學(xué)校而言，普洱中學(xué)要做到相對的因材施教也是有較為良好的先決條件的。對于因材施教實施的好處，可以從不同的文獻介紹中找到全面而客觀的介紹，但是不免在實施起來的難度也是不一般的，有些文獻中也有提及?？偟膩碚f，就這個問題而言，筆者已經(jīng)有了一些自己的觀點和看法。以調(diào)查問卷的信息為主要參考，進行了自我的總結(jié)。

《論語》孔子弟子學(xué)習，行政，性格，志向等諸多方面進行了評述，根據(jù)不同的學(xué)習特征，采取了不同的態(tài)度，言語和行為，進行因材施教，真可謂是用心良苦。[ 4 ]

陶行知先生說：現(xiàn)代教育就如同種花草樹木一樣，要首先弄清楚花草樹木的特征，對于不同的情況和差異，進行施肥，澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。[10]教育的目的是培養(yǎng)人才，而學(xué)生由于自身生理和心理因素，家庭環(huán)境，學(xué)生有個性，有差異。因此，讓每一個學(xué)生都得到良好的發(fā)展，首先要承認學(xué)生有個性，有差異。實質(zhì)是從學(xué)生的實際出發(fā)因材施教，根據(jù)學(xué)生的接受能力和特點，針對特點來特定的教學(xué)，其實質(zhì)是分層教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容進行層次化劃分。[ 11 ]

課堂教學(xué)是一種教學(xué)和學(xué)習的雙向交流，調(diào)動雙邊活動的積極性是完成分層教學(xué)的關(guān)鍵，課堂教學(xué)，完成教學(xué)目標，同時照顧到不同層次的學(xué)生，使不同層次的學(xué)生都能學(xué)到一些東西。無論是新知識課，還是鞏固習題課，復(fù)習課或講評課上都應(yīng)該做到與不同層次的學(xué)生相均衡。除此之外，作業(yè)的內(nèi)容也應(yīng)該是分層次的，在教學(xué)完成其中一部分后，就應(yīng)該做練習來鞏固和提高，所以課堂教學(xué)后進行作業(yè)分層布置是必不可少的一個環(huán)節(jié)。根據(jù)不同層次學(xué)生的學(xué)習能力，不同的課堂以及課后作業(yè)，一般可分為三個層次：A層是一個基本練習，B層以基礎(chǔ)為主，并配有少量有所提高標題，C層作業(yè)基本知識點的而運用則是靈活的，綜合性的各占一半，還可以設(shè)置一些附加知識題。此外，對學(xué)生的管理也應(yīng)因材施教，根據(jù)學(xué)生的素質(zhì)進行教育，對那些性格內(nèi)向，自尊心強，那么就要盡可能多的給予贊揚，給他們信心，對那些性格外向，比較活躍，不服從管理，就可以找他私下談?wù)?，找到解決問題的正確途徑。教育學(xué)生抓住切入點是關(guān)鍵，運用激勵機制，做到因材施教，動之以情，曉之以理，不急不躁，并且根據(jù)學(xué)生自身的成長規(guī)律引導(dǎo)他們，幫助他們，最終會得到一個好的結(jié)果。

總的來說，因材施教是一種比較科學(xué)的教學(xué)方式方法，如果在實際的教學(xué)過程中能夠做到合理的應(yīng)用，中國目前的教育事業(yè)將進入一個全新的時代。

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第二篇：因材施教論文5

目錄

內(nèi)容摘要……………………………………………………………………………1 關(guān)鍵詞………………………………………………………………………………1 Abstract....................................................................................................................1 Key word.....................................................................................................................1

一、實施因材施教的基本含義................................................................................2 1.因材施教的基本含義............................................................................................2 2.因材施教的當代內(nèi)涵............................................................................................2(1)因“材” 意味著要尊重學(xué)生的身心差異........................................................2(2)因材施教須以調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性和主動性為前提................................3(3)因材施教應(yīng)著力于教給學(xué)生學(xué)習的方法........................................................4

二、因材施教在教育中的意義................................................................................5 1.因材施教對于教師的意義....................................................................................5 2.因材施教對學(xué)生個性和個體發(fā)展的意義............................................................5(1)要求在教學(xué)前預(yù)想學(xué)生差異..............................................................................5（2）要求教學(xué)中充分尊重學(xué)生的個性差異..........................................................6（3）要求在作業(yè)中要體現(xiàn)個性化..........................................................................6

三、因材施教的基本原則........................................................................................6 1.教師要留意觀察分析學(xué)生學(xué)習的特點................................................................6 2.教師要對學(xué)生具體分析、區(qū)別對待....................................................................7 3.教師的教學(xué)要關(guān)注學(xué)生個體的學(xué)習方式............................................................7

四、因材施教的基本策略........................................................................................8 1.突出學(xué)生的主體地位............................................................................................8 2.敏銳的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處和短處............................................................................8 3.靈活運用多樣的教學(xué)方法....................................................................................9 4.創(chuàng)造豐富的學(xué)習環(huán)境和機會................................................................................9 參考文獻………………………………………………………………… ……… 11 致

謝..................................................................................................................12

論因材施教

內(nèi)容摘要:因材施教是一個從測評學(xué)生個性特征，制定相應(yīng)教育解決方案的一個體系。作為老師，我時刻反省自己的教育思想和教育手段，怎樣才能及時糾正錯誤的教育思想和教育手段，使學(xué)生都能得到全面發(fā)展，答案是只有實施因材施教。作為教師的我應(yīng)當以負責任的態(tài)度，帶著愛心去實踐因材施教，為那些在學(xué)習上需要幫助的學(xué)生提供有效的援助，做到有教無類，使每個學(xué)生都能找到適合自己的學(xué)習方法，快樂的學(xué)習。

關(guān)鍵詞：因材施教 教學(xué)方法 個性差異

Abstract：Individualized is an evaluation of students' personality characteristics, to develop a system of appropriate education solutions.As a teacher, I always reflect on their own educational ideas and educational means, how can promptly correct the error of educational thinking and educational means, so that students can get all-round development, the answer is that only the implementation of individualized As a teacher I should take a responsible attitude with love to practice individualized to provide effective assistance for those students who need help in learning, so that education, so that each student can find their own learning happy to learn.Key words：Individualized teaching methods of individual differences

一、實施因材施教的基本含義 1.因材施教的基本含義

所謂因材施教，是指在教學(xué)過程中，教育者應(yīng)該尊重和承認學(xué)生的個性差異，從學(xué)生的實際出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進度適合學(xué)生的知識水平和接受能，同時考慮學(xué)生的個性特點和個性差異，使每個人的才能品行都得到發(fā)展。因材施教是教學(xué)中一項重要的教學(xué)方法，在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認知水平，學(xué)習能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個學(xué)生特點的學(xué)習方法來有針對性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習的信心，從而促進學(xué)生全面發(fā)展。

其實因材施教是一種教學(xué)模式,也是一種教學(xué)方法,教師從學(xué)生的實際出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進度適合學(xué)生的知識水平和接受能力，同時考慮學(xué)生的個性特點和個性差異，使每個人的才能品行都得到發(fā)展。在學(xué)校教學(xué)中,學(xué)生的個體差異尤其明顯,所以學(xué)校教育應(yīng)以人為本，尊重學(xué)生個性差異，促進學(xué)生個性發(fā)展。通過對學(xué)生需要的引導(dǎo)，興趣的培養(yǎng)，積極發(fā)展學(xué)生個性的獨立性、創(chuàng)造性，教學(xué)應(yīng)視學(xué)生具體情況予以個別對待、因材施教。2.因材施教的當代內(nèi)涵

(1)因“材” 意味著要尊重學(xué)生的身心差異

學(xué)生生理及認知、情感、意志、個性等差異,這是“材”的核心內(nèi)容,是因材施教的著眼點和依據(jù)。但我們認為“材”還包括“教材”在性質(zhì)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、要求及教學(xué)法和“教師”在認知、情感、意志、個性等方面存在的差異，課堂教學(xué)中進行因材施教就是要根據(jù)以上差異確定不同的教學(xué)目標，教學(xué)進程與教學(xué)方法。

第一，必須承認學(xué)生之間是存在身心差異的，學(xué)生之間的差異均屬獨特的天賦，都有教育價值。學(xué)生之間的心理差異并不大，有時是因為我們教師用一種標準去衡量不同學(xué)生而產(chǎn)生了“主觀差異”,這種“主觀差異”往往是導(dǎo)致學(xué)生最終學(xué)習結(jié)果差異的最直接原因之一。據(jù)調(diào)查顯示：占90%的學(xué)生的能力傾向差異只不過是一種學(xué)習速度的差異，而不是智能差異，教師只要提供足夠的學(xué)習時間與適當?shù)膸椭?5%的學(xué)生都能學(xué)習每一學(xué)科、達到全部的教學(xué)目標，獲得優(yōu)異的成績。而他所提到的“恰當?shù)恼n堂教學(xué)”也就是在教學(xué)中實施因材施教。即在

課堂教學(xué)中采用不同的方法、允許不同的學(xué)習進度，達到教學(xué)目標。如在講力的合成與分解一課時，基礎(chǔ)目標是能知道合成、分解的概念，會用平行四邊形定則對力進行合成與分解；中層目標是進行正交分解法的應(yīng)用；高層目標是通過拋錨式教學(xué)，學(xué)生得出：合力可以大于、等于或小于任意一個分力的結(jié)論。這樣體現(xiàn)了因材施教的精神。

第二，教師要根據(jù)學(xué)科及教材的差異，制定不同的教學(xué)目標，使學(xué)生的不同方面得到發(fā)展。教師針對教材不同特點的施教過程就是發(fā)展學(xué)生不同素質(zhì)的過程，這與因材施教的目的是完全吻合的。

第三，由于教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。青少年學(xué)生的身心發(fā)展主要靠教師的引導(dǎo)，而教師之間也是存在身心差異的，所以每位教師要根據(jù)自身條件，尋找學(xué)生、教材與自我三者之間的結(jié)合點，使課堂教學(xué)成為促進學(xué)生個體發(fā)展的最佳實踐場所。比如，很多教師在對學(xué)生進行知識教學(xué)時，可以把“情感激發(fā)”作為一個重要的結(jié)合點，先根據(jù)教材內(nèi)容的需要調(diào)整自己的喜怒、哀、樂，然后引導(dǎo)學(xué)生對教材內(nèi)容進行理解，同時外化自己的情緒、情感，引起師生共鳴，再讓學(xué)生在充滿情感的狀況下去自我理解自我感化，實現(xiàn)特定情感下的最大化發(fā)展。無疑這也是因材施教的另一種表現(xiàn)形式，(2)因材施教須以調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性和主動性為前提

課堂教學(xué)中進行因材施教的關(guān)鍵是學(xué)生的配合。其核心是調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性、主動性創(chuàng)造性。我認為教師的作用目前正在發(fā)生變化，權(quán)威式的傳遞知識的辦法正在通過花費更多時間判斷學(xué)習者的需要、推動和鼓勵學(xué)生學(xué)習等辦法加以補充，我們今天把重點放在教學(xué)與學(xué)習過程的‘自學(xué)原則’上，而不是放在傳統(tǒng)教育學(xué)的教學(xué)原則上。傳統(tǒng)教學(xué)中常常把一些觀念、準則、條文強加于學(xué)生，并忽視學(xué)生的個別發(fā)展與個別需要，更沒有注意激發(fā)學(xué)生思維，造成這種現(xiàn)象的根本原因是沒有把學(xué)生作為一個有極強生命力和活躍思維能力的個體看待。因此可以看出課堂教學(xué)、傳統(tǒng)教學(xué)不足的同時也對現(xiàn)代教學(xué)提出了應(yīng)具備的一些特征和課堂教學(xué)中進行因材施教的一些基本要求。很多教師經(jīng)常抱怨學(xué)生思想懶惰、依賴性強，獨立自學(xué)能力差，其實這恰恰是我們長期施行包辦代替式教學(xué)結(jié)出的苦果。改變這種境況的根本措施是教師不要把一切知識以成品的形式贈與學(xué)生，而要作為腦力勞動的任務(wù)布置給他們，留下時間，讓他們自己開動腦筋，尋

求自認為是最佳的答案。

(3)因材施教應(yīng)著力于教給學(xué)生學(xué)習的方法

有句古話說的好：授之以魚，不如授之以漁。教予他人的任何東西，在我看來相對地似乎是無意的，對行為只產(chǎn)生些微小或根本不產(chǎn)生有效的影響，我終于感到唯一能對行為產(chǎn)生意味深長的影響的學(xué)習是自己發(fā)現(xiàn)并把它化為己有的知識。很顯然強調(diào)的是掌握學(xué)習方法并運用方法發(fā)現(xiàn)學(xué)習對學(xué)習者至關(guān)重要?，F(xiàn)代教育所承擔的是要培養(yǎng)二十一世紀需要的人才，要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，僵硬刻板的“填鴨式”、“封閉式”教學(xué)方法以及死記硬背的學(xué)習方法應(yīng)當革除。素質(zhì)教育的真諦，就是以先天稟賦為基礎(chǔ)，把人類創(chuàng)造的文明成果內(nèi)化為學(xué)生相對穩(wěn)定的基礎(chǔ)性的身心結(jié)構(gòu)和功能。其內(nèi)化的過程就是開發(fā)、塑造培養(yǎng)的過程。教學(xué)過程對學(xué)生來說是一個學(xué)習過程，是靠他們自己掌握知識、技能、技巧和發(fā)展智力的過程。學(xué)生是學(xué)習的主體，學(xué)習是學(xué)生自己的事，他們的主觀能動性及學(xué)習方法怎樣是決定他們最終學(xué)習質(zhì)量的兩個重要因素。但由于學(xué)生的知識經(jīng)驗、認識能力等均處于較低水平。所以教師的指導(dǎo)、引導(dǎo)非常重要，也非常必要。

當前，在課堂教學(xué)中首先需要我們教師在教的方法上進行幾個方面的轉(zhuǎn)變：由用一個固定的、單一的模式要求學(xué)生、轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣季S方式指導(dǎo)學(xué)生，讓每個學(xué)生的才能都得到發(fā)展；由縱向知識教學(xué)、轉(zhuǎn)變?yōu)橥瑫r注重橫向知識教學(xué)，擴大學(xué)生的知識面，提高學(xué)生對知識的識別力；由重結(jié)論的教學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹剡^程的教學(xué)，經(jīng)常性、用心地與學(xué)生交流自己的學(xué)習過程、理解過程、解題心得，指導(dǎo)學(xué)生多思、多悟，幫助學(xué)生查找學(xué)習“病因”。其次，教師要經(jīng)常給學(xué)生介紹國內(nèi)外先進的學(xué)習方法，比如按程序教學(xué)的要求自定步調(diào)；掌握學(xué)習中形成性評價后的反饋矯正；先學(xué)后教、自主學(xué)習等等，這些方法的共同點是突破了傳統(tǒng)教學(xué)以傳授知識為主的模式，著眼于學(xué)生的個別差異，強調(diào)“學(xué)為主、教為導(dǎo)”的思想，把為學(xué)生學(xué)習服務(wù)放在教學(xué)的至高點。這無疑是現(xiàn)代教學(xué)過程中貫徹因材施教的根本保證。因為只有讓學(xué)生成為學(xué)習的主人,才能將教師的要求個體化，將發(fā)展的目標個性化，最終實現(xiàn)個體素質(zhì)的提高，這也正是現(xiàn)代課堂教學(xué)中貫徹因材施教的精髓所在。

二、因材施教在教育中的意義 1.因材施教對于教師的意義

因材施教的過程中，教師要監(jiān)控學(xué)生的發(fā)展過程并適時糾偏。第一，老師要適時布置作業(yè)，并及時批改，發(fā)現(xiàn)問題及時糾錯。如果老師布置作業(yè)和批改作業(yè)與學(xué)生完成作業(yè)的時空不對稱，錯誤得不到及時糾正，學(xué)生很容易擺脫老師的監(jiān)控。第二，學(xué)生的行為表現(xiàn)也必須在老師的監(jiān)控之中，其行為表現(xiàn)實際上是記憶力、興趣和愛好、反響速度、摹仿能力和耐力等五種行為特征的綜合反應(yīng)。哪一種行為的偏差都會對一個學(xué)生的成長產(chǎn)生影響，所以老師必須關(guān)注學(xué)生在各個方面的表現(xiàn)。第三，鼓勵和強制同樣都是使其“樂知”的法寶，有的人天賦反叛心理，強制的方法只能逼迫他向相反的方向走，這類人是少數(shù)；但大多數(shù)人是需要管理和監(jiān)督的，即使是逼入知識的殿堂，終究會有嘗到知識的美味那天，待那時自然就是“樂知者”了。第四，作為教師應(yīng)徹底消除偏見，切不可厚此薄彼，因材施教的精神就是有教無類，人人都應(yīng)得到公平的教育。2.因材施教對學(xué)生個性和個體發(fā)展的意義

“教育的平等只能是過程機遇的平等，而不是結(jié)果的平等?！边@讓我開始反思教師是否僅僅只是關(guān)注學(xué)生教授結(jié)果的一致，而忽略了學(xué)生的個體差異？我的腦海里自然而然就想到一副漫畫《教育》：千人一面出自同一個模子。這樣忽視學(xué)生個性的教育必定失敗的。每個孩子都是潛在的天才少年，教師的責任在于幫助他找到合適的地方，在那里他可以施展才干。由于每個學(xué)生的智力、心理發(fā)展具有不平衡性，因而他們獲知的效率具有不同步性。新課標也提出：教師要根據(jù)學(xué)生的具體情況，在創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，要正確認識學(xué)生的個性差異，因材施教，使每個學(xué)生都在原有的基礎(chǔ)上得到充分的發(fā)展。

教師在課堂中應(yīng)該如何實施個性化教學(xué)，如何做到以學(xué)生的個性差異為準繩，靈活運用各種個性化教學(xué)手段、個性化評價，使每一個學(xué)生都能找到適合自己個性發(fā)展的區(qū)域。

(1)要求在教學(xué)前預(yù)想學(xué)生差異

這要求教師不僅要備教材，備教法，更重要的應(yīng)該是備學(xué)生的個體差異，研究學(xué)生的共性及特殊性，并根據(jù)這些特點確定教學(xué)目標，改進教學(xué)方法，在教學(xué)方案設(shè)計中，多站在學(xué)生的角度，而且是適當?shù)卮y不同認識水平層次的學(xué)生已

有的經(jīng)驗和知識水平，充分預(yù)想不同學(xué)生可能遇到的各種情況，尋找相應(yīng)的教學(xué)策略和方法。

（2）要求教學(xué)中充分尊重學(xué)生的個性差異

我認為，成功的教學(xué)依賴于一種真誠的尊重、信任的師生關(guān)系。教師要走下高高的講臺，允許學(xué)生對自己及教材的知識進行個性化理解，寬容學(xué)生個性化的表達方式，鼓勵學(xué)生出現(xiàn)不同解題思路，不同的解題答案。同時，還要不失時機地對有獨特見解的學(xué)生大力表揚。當然，學(xué)生如果有不合常理的奇思妙想，要恰到好處地進行引導(dǎo)，只有這樣尊重學(xué)生的主體意識，給學(xué)生發(fā)揮個性的機會，學(xué)生才能在課堂上大聲說話，面對教材，面對權(quán)威才能敢于表達自己的意見，學(xué)生創(chuàng)新的火花才能迸發(fā)出來。（3）要求在作業(yè)中要體現(xiàn)個性化

傳統(tǒng)的作業(yè)，統(tǒng)一布置，統(tǒng)一要求，統(tǒng)一答案，從而抹殺了學(xué)生的個性差異，抑制了他們的個性發(fā)展。如果要真正做到“因材施教”，讓不同層次的學(xué)生都能獲得成功的體驗，可以進行分層作業(yè)或選擇作業(yè)，把作業(yè)根據(jù)難易程度設(shè)成基礎(chǔ)題、提高題、發(fā)展題，這樣操作起來靈活度更強，學(xué)生可以根據(jù)自己的知識水平和綜合運用知識的能力等學(xué)習情況進行選擇，增強各個層次學(xué)生的自信心。

全面了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的獨特性，確認不同層次學(xué)生的興趣和才能，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生不同智力表現(xiàn)的教學(xué)環(huán)境，是新課標的要求。教師應(yīng)積極面向全體學(xué)生，承認個性差異，鼓勵個性發(fā)展，須知，有個性的教育，尊重個性的教育，才是成功的教育。

三、因材施教的基本原則

在不同的學(xué)習場合之中，不同性格、不同能力水平學(xué)生的學(xué)習表現(xiàn)是極為復(fù)雜的，需要教師憑著自己的經(jīng)驗和智慧靈活地設(shè)計因材施教的方法。因材施教策略的設(shè)計和施行，應(yīng)遵循以下原則。1.教師要留意觀察分析學(xué)生學(xué)習的特點

學(xué)生在出現(xiàn)問題時的表現(xiàn)尤其是值得分析的跡象，從中有可能發(fā)現(xiàn)他們獨特的認知特征和動機傾向。教師要多提這樣的問題：“為什么會感到困惑，卡在哪里了？”“為什么老是出同樣類型的錯？”“為什么會出現(xiàn)反?，F(xiàn)象？”學(xué)生學(xué)習中明顯的順利也是值得關(guān)注分析的，從中可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生擅長解決什么樣的問題和

學(xué)習的動力所在，分析學(xué)生在什么狀況下特別順利，在思維和理解方面具有什么特點等等。通過觀察分析，了解學(xué)生的特性。

了解學(xué)生個別特點是搞好因材施教的基礎(chǔ)。教師應(yīng)當了解每個學(xué)生德智體發(fā)展的特點，各學(xué)科學(xué)習的情況與成績，有何興趣、愛好與擅長以及不足之處，然后有目的地因材施教。對反應(yīng)遲鈍的學(xué)生，要激勵他們積極進行思考，勇于回答問題和進行爭辯；對能力較強而態(tài)度馬虎的學(xué)生，要給他們一點難度較大的作業(yè)，并嚴格要求他們注意精益求精；對語言表述缺乏條理的學(xué)生，要多讓他們在課堂上作復(fù)述和發(fā)言，以克服其不足；對注意力不集中、學(xué)習不專心的學(xué)生，要多暗示、提醒、提問，培養(yǎng)他們的自控能力；對視、聽覺不好的學(xué)生，要照顧他們坐在比較適合的地方；對學(xué)習感到很輕松或很困難的學(xué)生，要加強個別輔導(dǎo)，給能力強者開點“小灶”，增加課業(yè)，對困難者給予特殊幫助或補課。2.教師要對學(xué)生具體分析、區(qū)別對待

有的學(xué)生因為思維水平較低，有的學(xué)生因為學(xué)習風格的限制，有的學(xué)生因為學(xué)習動機的障礙，導(dǎo)致了學(xué)習成績差。在實際情景中，動機因素和能力、風格的因素是交雜在一起、相互作用的，因此，必須從動機的激發(fā)維持和學(xué)習方法的指導(dǎo)等多方面入手。采取不同的措施使學(xué)生在自尊自信的狀態(tài)下學(xué)習，對于能力水平低的學(xué)生尤為重要。如果教育不得法，抹煞了能力較差學(xué)生的自尊心，則無異于雪上加霜，抽去了他們發(fā)展的動力之源。

現(xiàn)行的班級上課注重面向全體，往往搞大家齊步走而難于照顧到學(xué)生的特點，使許多學(xué)生的才能發(fā)展受到局限。而現(xiàn)代科技的發(fā)展、國際上各個領(lǐng)域的競爭加強，都要求學(xué)校教學(xué)注意從小培養(yǎng)有特殊才能的人。故現(xiàn)代教學(xué)要重視探索和采用一些特殊措施或制度，以保證早出人才、快出人才。如對有特殊才能的學(xué)生請有關(guān)學(xué)科的教師或校外專家進行特殊的指導(dǎo)和培養(yǎng)，讓他們參加一些有關(guān)的課外小組和校外活動、有關(guān)的競賽；在有條件的學(xué)校試行按能力分班教學(xué)；開設(shè)一些選修課以照顧學(xué)生的興趣與愛好；允許成績優(yōu)異的學(xué)生跳級，使他們的才能獲得充分的發(fā)展。

3.教師的教學(xué)要關(guān)注學(xué)生個體的學(xué)習方式

有研究表明，當教師的教學(xué)風格與學(xué)生的學(xué)習風格相匹配時，有利于提高學(xué)習成績。比如，對于喜好圖像表征的學(xué)生用圖式來講解概念，避免把喜歡安靜的

學(xué)生安排在教室門口坐等。由于任何認知風格都不會適用于所有的知識學(xué)習，如果學(xué)習者在學(xué)習中堅守某一種認知風格，勢必會在一些不適于自己風格的學(xué)科學(xué)習中失敗。研究者認為，個體的學(xué)習風格是一種習慣，后天經(jīng)驗和訓(xùn)練起著很大的作用。要注意的是，方式先配的教學(xué)不會像匹配性教學(xué)那樣容易展開，必須細致漸進，并且隨時注意學(xué)生的學(xué)習情況，根據(jù)學(xué)生學(xué)習的反饋及時進行調(diào)節(jié)。

四、因材施教的基本策略

在教育過程中，如何針對學(xué)生個性，因材施教呢？我們應(yīng)該從以下幾個方面來考慮：

1.突出學(xué)生的主體地位

在日常生活和學(xué)習中進行觀察，盡可能給學(xué)生創(chuàng)造更多的環(huán)境和機會，讓其充分展示自己的個性；同時也要認真分析學(xué)生從中出現(xiàn)的問題，有針對性的找出解決問題的辦法。如果是因為性格上的原因，那就必須在改造性格上下功夫。如果是因為懶惰、貪玩，那么除了幫助他進一步明確學(xué)習目的，提高學(xué)習興趣外，還要與家長密切配合，督促好好學(xué)習。面對學(xué)習或其它方面取得的成績要及時給予適當?shù)谋頁P，當受到挫折時要鼓勵他敢于面對，敢于向困難挑戰(zhàn)，幫其樹立自信心，同時，也要給學(xué)生創(chuàng)造有利他們學(xué)習的環(huán)境，培養(yǎng)孩子學(xué)習的興趣，興趣和愛好是學(xué)習的最好老師，成年人也有自己的愛好，同樣的工作量一個做起來輕松一個做起來累，由此看出興趣影響學(xué)習的效率和質(zhì)量。2.敏銳的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處和短處

尋找每個學(xué)生尤其是尋找較調(diào)皮或是性格內(nèi)向的孩子的優(yōu)缺點，讓他們發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。從而使學(xué)生具備良好思想覺悟和道德品質(zhì)，同時積極為他們創(chuàng)造成功的機會和條件，引導(dǎo)學(xué)生嘗試成功的樂趣。

因材施教的核心是在發(fā)現(xiàn)其興趣、優(yōu)勢后正確引導(dǎo)，揚長避短。俗話說，各有所長，各有所短。順著這個“長”發(fā)展下去，其能力就會得到很好地展示。但可以肯定的一點是，讓他在自己所“短”的方向上做出成績，是絕對不可能的。由于每個人的“長”“短”不一，因此，他們絕對不可能成為同一類型的人才?！叭倭?，行行出狀元?！币虿氖┙?，就應(yīng)該從孩子的實際出發(fā)，注重個性特點，培養(yǎng)孩子的學(xué)習興趣入手，倡導(dǎo)樂學(xué)，從而實現(xiàn)使學(xué)生多才多藝、有特色地發(fā)展?？鬃邮菢穼W(xué)（愉快教學(xué)）的倡導(dǎo)者。他深知，要博學(xué)，必須愉快地學(xué)，要學(xué)習得好，必須心情舒暢，所以啟發(fā)學(xué)生說：“學(xué)而時習之，不亦悅之?！彼€把樂學(xué)作為治學(xué)的最高境界。他說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。他以“知之”、“好之”、“樂之”這三種學(xué)習的態(tài)度相比較，一層深入一層，說明樂學(xué)的效果最佳。

3.靈活運用多樣的教學(xué)方法

第一、賞識教育：和孩子做朋友，明確告訴孩子“在討論題目時你就是孩子的同學(xué)”，和孩子平等，不存在父母與孩子的關(guān)系；孩子有點進步要用切合實際、發(fā)自內(nèi)心的話鼓勵。孩子題目做錯了或考試成績不太理想，不要冷嘲熱諷、挖苦、更不要發(fā)怒和摔打的，如果是容易的題目錯了。就說：你看難題都做對了，容易的題目做錯了，又粗心了吧。如果是容易的題目做對了，難題做錯了，你又可以說：這題并不是太難，只是轉(zhuǎn)了個小彎子，平時多用點心這題肯定能做對（老師對較難的題目都是要點評的，父母能輔導(dǎo)更好，一般來說都是一點就懂）。

第二、培養(yǎng)孩子的學(xué)習興趣：“興趣和愛好是最好的老師”，成年人也有自己的愛好，同樣的工作量，喜歡和不喜歡的事做的一個輕松一個很累！情緒同樣也影響工作效率和質(zhì)量。鼓勵：鼓勵不是物質(zhì)的，物質(zhì)的東西放在平時，且現(xiàn)在一般的家庭對孩子的物質(zhì)都能滿足。用孩子最需要的“時間”鼓勵，例如：通過一周的學(xué)習孩子很累了，周末晚上讓孩子好好休息下做手工、體育活動和父母一道戶外活動，一點作業(yè)都不做，徹底放松下，最好不要玩電腦，周六早晨可以睡個懶覺，并且明確告訴孩子“老師布置的作業(yè)必須保值保量完成，孩子作業(yè)完成后父母千萬不能再安排孩子做其他學(xué)業(yè)，這樣使孩子覺得前面一點光線都沒有反正一樣，破罐破摔，打擊孩子的學(xué)習積極性。等過了半至一學(xué)期，孩子的學(xué)習很自覺用心了，再用商量的口氣同孩子說，上次還有做錯的和不太清楚的題目，找出來看看？切記：千萬不能讓孩子上網(wǎng)和看字書。如果上網(wǎng)查資料父母要同孩子共同操作。不要讓孩子上太多的輔導(dǎo)班：懂十行不如精一行。4.創(chuàng)造豐富的學(xué)習環(huán)境和機會

學(xué)生是活生生的人，而不是可以任意處置的機器，故為師者要做到因材施教，就必須心中有學(xué)生，清楚地了解學(xué)生的個性特點，在此基礎(chǔ)之上，才能對學(xué)生進行有針對性的教育，才能達到以生為本的教育境界。因此，教師要深入調(diào)查研究，全面了解學(xué)生情況，既要了解學(xué)生的一般特點（知識基礎(chǔ)、學(xué)習態(tài)度等），又要

了解學(xué)生的個性差異（興趣、愛好、特長等），還要分析研究造成差異的家庭、社會、歷史的各種原因。學(xué)生的全面情況猶如毛坯，這就是學(xué)生的材，它是雕琢的基儲施教的對象。以便在教學(xué)過程中針對不同基礎(chǔ)的學(xué)生采取不同的方法達到不同的目的。還要針對學(xué)生的不同情況采取不同措施進行個別輔導(dǎo)，使基礎(chǔ)不同的學(xué)生都能得到相應(yīng)的發(fā)展和提高。

教師在教育的過程中，一定要根據(jù)每個學(xué)生的特點來進行教育。一個人的天賦再好，不因材施教，不有的放矢，他的各方面素質(zhì)也很難提高。所以在進行教育時應(yīng)針對個性差異，因材施教。

當今社會，人才競爭十分激烈。這種競爭的實質(zhì)，歸根結(jié)底是教育的競爭。為此我們要抓住每個教育契機，對學(xué)生有針對性的進行引導(dǎo)和教育，從而為他們將來能經(jīng)得起挑戰(zhàn)，能擔負起社會主義現(xiàn)代化建設(shè)重任打下堅實的基礎(chǔ)。

“十年樹木，百年樹人”，教育是培養(yǎng)人、造就人的一種社會活動，是個使個體社會化的漫長的、終生進行的過程?！敖獭焙汀坝倍疾皇且粫r的，而是一世的，所以說，真正的“教育”實質(zhì)上就是“終生教育”?！暗锰煜掠⒉哦逃龢芬?。”作為當代教育工作者，時代要求我們要愛護每一個學(xué)生，不能只對尖子生情有獨鐘，而對差生卻愛莫能助，只有不斷更新觀念，掌握先進的教學(xué)理論，根據(jù)學(xué)生各個教育階段的年齡、心理特征進行因材施教，才能使每一個學(xué)生都成才，實現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。教學(xué)藝術(shù)在于我們既要不斷吸取中華民族的教育精華，又利用寶貴的當代的教育資源，使之能夠在自己的教育土壤中生根、開花和結(jié)果，從而促進我們的新課程教學(xué)改革工作局面的良好發(fā)展。

綜上所述，今天我們實施素質(zhì)教育，必須重新認識因材施教原則的科學(xué)性和合理性，發(fā)揮這一教學(xué)原則的積極作用，這樣才能有利于社會人才的培養(yǎng)，才能對學(xué)生的長遠發(fā)展具有十分重要的意義。

參考文獻

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致

謝

經(jīng)過數(shù)月的努力，畢業(yè)論文可以完成初稿了，歷程的艱辛和完稿后的喜悅真是一言難盡。論文從選題到完稿得到各位老師及同學(xué)的指導(dǎo)、關(guān)懷和幫助，值此論文完稿之際，特別要感謝我的導(dǎo)師毛齊明老師，毛老師的悉心指導(dǎo)、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、敏銳的洞察力以及和藹可親深深的感染了我。

我還要感謝我的學(xué)友們，是你們給予我無限的關(guān)懷和幫助，才使我的論文順利定稿。

再次感謝我的導(dǎo)師，毛老師，還有幫助過我的朋友們，謝謝！

第三篇：教育學(xué)論文

教育學(xué)論文

淺述現(xiàn)代教師的角色

姓 名：

學(xué) 號：

培訓(xùn)學(xué)校：長春師范大學(xué)

培訓(xùn)班級： 六班

淺述現(xiàn)代教師的角色

隨著社會的發(fā)展，人們越來越認識到教師在教學(xué)過程中的不可替代性。教師具有豐富的知識和多種能力，不光對學(xué)生有一定的感染力，讓學(xué)生敬佩，也是學(xué)生生動活潑、充滿啟發(fā)性和創(chuàng)造性的必要條件。在我國古代教師角色主要是教育者、傳授者，角色單一。韓愈說過“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”西漢揚雄也說過“師者，人之模范也?！边@都是對傳統(tǒng)教師角色最好的概括。而在現(xiàn)代社會，由于社會結(jié)構(gòu)和教育結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，需要教師適應(yīng)多種多樣的社會角色。教師不在是作為單一角色出現(xiàn)，而是一個“角色叢”或“角色集”。教師不再是單純的傳遞者，而有可能同時作為學(xué)生的同伴、活動的組織者、學(xué)生學(xué)習過程的支持者和幫助者等等，教師的角色越來越向多元化方向發(fā)展。

教師角色既代表教師個體在社會群體中的地位與身份，同時也包含著社會所期望于教師個人表現(xiàn)的行為模式，它既包括社會、他人對教師的行為期待，也包括教師對自己應(yīng)有行為的認識。教師角色是社會系統(tǒng)水平上的“特殊行為模式”，它是與學(xué)校教育結(jié)構(gòu)相適的具有教育職能的職業(yè)角色。這就要求教師協(xié)調(diào)好各種角色的關(guān)系，履行好角色的職能。那么，現(xiàn)代教師的角色主要有哪些呢？

結(jié)合現(xiàn)代教育的要求，現(xiàn)代教師的角色應(yīng)從以下幾個方面去體現(xiàn)。

（一）教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習的促進者

促進者是從教育目的的角度提出的。教育的目的不在于改造、塑造一個人，而是促進人的發(fā)展。國際21世紀教育委員會提出，以往的教育是以經(jīng)濟的增長為目的的教育，21世紀的教育是“旨在促進人的發(fā)展的教育。”教師應(yīng)該把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習的激發(fā)者、輔導(dǎo)者各種能力和健康個性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在促進學(xué)生如何學(xué)習上。教師已從過去僅作為知識傳授者這一角色中解放出來，促進以學(xué)生學(xué)習能力為重點的學(xué)生個性和人格的和諧、健康發(fā)展?，F(xiàn)代科學(xué)知識飛快發(fā)展，教師要在短短幾年學(xué)校教育時間里把所教學(xué)科的全部知識傳授給學(xué)生已經(jīng)不可能。因此，教師要通過激發(fā)學(xué)生動機、為學(xué)生提供支架，提供必要的輔導(dǎo)、支持和示范等等方式來促進學(xué)生的學(xué)習，使學(xué)生學(xué)習更深入。

（二）教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習的合作者 教師是學(xué)生學(xué)習的合作者，首先體現(xiàn)在教育教學(xué)的合作。在傳授知識上，師生之間是平等的、民主的，教師不以權(quán)威自居，學(xué)生也不惟命是從；在智能發(fā)展上，學(xué)生要成為學(xué)習的主體，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造一個寬松的環(huán)境，使每個學(xué)生的個性都能得到最大的發(fā)展。在教學(xué)過程中，師生應(yīng)共同學(xué)習，共同探討求知的奧秘，教學(xué)相長，共同提高。其次表現(xiàn)在師生關(guān)系上。師生關(guān)系要摒棄權(quán)利與服從，把學(xué)生從被動、接受式的學(xué)習中解放出來，師生之間要互相尊重，互相信任，互相支持，互相協(xié)作，創(chuàng)造具有真誠、接受、理解的課堂氛圍，使學(xué)生在自由表達與自由參與中，逐步實現(xiàn)自我價值。教師應(yīng)在課堂教學(xué)中，幫助學(xué)生明白學(xué)習內(nèi)容，幫助學(xué)生安排適宜的學(xué)習材料和活動，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識的意義與價值，幫助學(xué)生維持一個健康的學(xué)習過程的心理氣氛。

（三）教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者

新時期，“教師即研究者”的觀念已為大多數(shù)人所贊同。當今社會，教師面臨許多新情況、新問題。教師要獨立思考，做出正確的判斷與決策，尋找出最佳的教育教學(xué)方案，就需要開展教育研究。因此，教師必須把教育教學(xué)作為研究對象，進行深刻反思，以研究者的眼光審視已有的教育理論和教育實際問題。教師的研究是對實踐進行的研究，是在實踐過程中的研究，也是為了實踐的研究。在實現(xiàn)教師從知識傳授者到學(xué)生學(xué)習促進者的角色轉(zhuǎn)換，教師本身應(yīng)該是一位積極的、有效的教育教學(xué)研究者，從“教書匠”轉(zhuǎn)變成“科研型”的教師，以研究者的眼光審視已有的教育理論和教育的實際問題，對教學(xué)的對象進行深刻的反思，以研究者的精神不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”每一位教師都有能力對自己的教學(xué)行為加以反思、研究和改進，教師的研究是緊緊聯(lián)系實踐而進行的，其成果最具可行性和實效性。與外來研究者相比，教師處在一個極其有利的研究位置上，有最佳的研究機會。教師長期從事實踐工作，隨著經(jīng)驗的積累，教師對教學(xué)情境中的問題，有著自己經(jīng)驗化的處理方式，他們把教學(xué)中的所感、所悟總結(jié)成經(jīng)驗，提升為理論，這樣的理論研究最具指導(dǎo)意義和說服力。

（四）教師是課程的建設(shè)者與開發(fā)者

現(xiàn)代教育的課程觀強調(diào)教師、學(xué)生、內(nèi)容與環(huán)境四因素的整合，課程變成一種生態(tài)的、生長性的“生態(tài)環(huán)境”，是四因素持續(xù)交互的動態(tài)情境。課程作為學(xué)習者的經(jīng)驗時，它不是孤立于生活世界的抽象存在，而是生活世界的有機構(gòu)成。課程作為“復(fù)雜的會話”，既是過程，又是結(jié)果；既是手段，又是目的。新課程賦予課程以新的涵義，必然要求教師是課程的建設(shè)者與開發(fā)者。教師應(yīng)成為課程的建設(shè)者與開發(fā)者，在課程改革中發(fā)揮主體性的作用。新課程倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，要求教師積極主動參與課程改革，了解和掌握各個層次的課程知識，以及各個層次之間的關(guān)系，教師不僅要了解和掌握國家課程、地方課程，還要具有開發(fā)本土化、鄉(xiāng)土化、校本化課程的能力。教師作為課程的建設(shè)者與開發(fā)者，要根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況，學(xué)生的實情，建設(shè)和開發(fā)具有針對性、實效性、能反映本地特色的課程。讓班級課堂面向社會，建立一種教師與學(xué)生，學(xué)生與自我，學(xué)生與他人，學(xué)生與自然的多種關(guān)系，使生活走進課堂，讓學(xué)生樂學(xué)，愛學(xué)。

（五）教師是學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者

教師不再僅僅是向?qū)W生傳播知識，而是要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進，并且不斷在他們成長的道路上設(shè)置不同的路標，引導(dǎo)他們向更高的目標前進。

在課程改革不斷深入的今天，教師應(yīng)認清社會對教師角色的期望，作好角色轉(zhuǎn)變的準備，這將有利于教師自身素質(zhì)的提高，有利于確保課程改革的順利進行。百年大計，教育為本。有了第一流的教師，才會有第一流的教育，才會出第一流的人才。對于教師角色的正確定位，在時代的浪潮中，正如鎮(zhèn)舟之石，其意義是重大的。同時面對現(xiàn)代教育變革，面對新課程，我們教師要具有課程意識，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習方式，為學(xué)生構(gòu)建一個自主、體驗、探究、合作、交往的學(xué)習的平臺。我們教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認自己新的教學(xué)身份。以學(xué)生的學(xué)習來說，要由管理者變成組織者，由傳授者變成參與者，由控制者變?yōu)楹献髡?，由主?dǎo)者變成引導(dǎo)者，由仲裁者變?yōu)榇龠M者。對課程及教師自身的發(fā)展來說，教師要由教書者變成教育研究者，由實施者變?yōu)殚_發(fā)者，由執(zhí)行者變?yōu)闆Q策者。只有這樣，才能全方位促進學(xué)生健康發(fā)展。

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第四篇：教育學(xué)論文

論基礎(chǔ)教育課程改革背景下新型師生關(guān)系的構(gòu)建

內(nèi)容摘要 本文筆者結(jié)合新教程改革特點，探討如何正確的建立良好的師生關(guān)系，提高教育的質(zhì)量，增強我國文化建設(shè)。文章首先結(jié)合實際，提出了教育的重要性以及良好的師生關(guān)系在教育中起的重要作用。接著詳細介紹了“師生關(guān)系”的定義，以及教師、學(xué)生在教學(xué)過程中所處的地位，指出在全新的教育環(huán)境下，老師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的個性特點，在教學(xué)方法、思維理想、學(xué)習動機、道德品質(zhì)、健康意識等方面正確恰當?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。同時也闡明了學(xué)生應(yīng)尊敬教師的觀點。最后，通過表述自身經(jīng)歷，闡明了教師學(xué)生正確面對挑戰(zhàn)的態(tài)度與做法。

關(guān)鍵詞 課程改革、新型、師生關(guān)系、構(gòu)建、理想、道德、健康、全面發(fā)展

隨著國家政治、經(jīng)濟、文化的不斷發(fā)展，教育制度也在不斷變革。而課程改革的不斷創(chuàng)新，必須建立在“滿足學(xué)生身心發(fā)展的全面需要，促進學(xué)生身心的全面發(fā)展”的基礎(chǔ)上，并且強調(diào)大眾教育、學(xué)生的自主性。為此，師生關(guān)系的構(gòu)建面臨著新的挑戰(zhàn)。

眾所周知，教育在一國的發(fā)展中起著舉足輕重的作用。高端技術(shù)在二十一世紀同樣存在著激烈的競爭。所以為了提高教育水平，促進國家政治經(jīng)濟文化發(fā)展，課程改革正熱火朝天的進行著。一位哲學(xué)家曾說過：“人腦不是一個要被填滿的容器，而是一個要被點燃的火把?！比缃?，新一輪的課程改革正是秉承著這一理念，以一種全新的教學(xué)方式，去激發(fā)學(xué)生潛能，點燃學(xué)生的智慧火把。新教材注重以學(xué)生為本、理論聯(lián)系實際、探究性學(xué)習、多元化評價，學(xué)習不再是一種可怕的負擔，而是一種可以表現(xiàn)自我，掌握新知的過程。教師也不再是單純的知識灌輸者，而是與學(xué)生平等交流，帶領(lǐng)學(xué)生成長的真正園丁。從“繁、難、偏、舊”的問題到“自由發(fā)揮”，學(xué)生的心靈得到釋放與解脫；從“機械灌輸”到“正確引導(dǎo)”，學(xué)生成為了課堂的主體和中心；從“唯一答案”到“思維創(chuàng)新”，學(xué)生的思想不再受框架的束縛??學(xué)生的潛力是無窮的，而這些潛力的發(fā)揮與發(fā)展，還需要老師的正確引導(dǎo)、客觀對待。

從某種意義上可以這樣說，中國的未來命運取決于今天的教育，國家的振興取決于人的解放。沒有一種以高度重視人的發(fā)展和人的解放為特征的教育價值觀的確立，也就沒有中華民族的現(xiàn)代復(fù)興。教育是催化劑可以加快國家富強的腳步。而青少年的思想觀念是客觀社會現(xiàn)實影響的產(chǎn)物?，F(xiàn)實的教育是最有力的教育。教師要根據(jù)青少年新的思維特點，擺脫過時的空洞說教方式，增強說服力，真正做到把青少年的思想統(tǒng)一到社會主義主旋律上來。

“師生關(guān)系”是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包含彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。教師是“科學(xué)知識的傳播者，文明之樹的栽培者。”而學(xué)生既是教育的對象又是教育的主體，是祖國的未來，是民族的希望。良好的師生關(guān)系，可以促使老師和學(xué)生同時進步，為社會的發(fā)展帶來或大或小的推動作用。

關(guān)于教師在教育過程中占有什么地位的問題，教育史上有著兩派學(xué)說，一派是教師中心說，另一派是學(xué)生中心說。以盧梭和杜威為代表的學(xué)生中心論，將老師比作“自然仆人”。他們認為兒童的發(fā)展是一種主動的過程，教師的作用在于引導(dǎo)學(xué)生的興趣，滿足他們的需要，[1]不要對學(xué)生多加干涉。另一種是以赫爾巴特為代表的教師中心論。他認為，學(xué)生的心智成長全仰仗于教師對教學(xué)形式、階段和方法的刻意求工和定式指導(dǎo)。以上兩種學(xué)說，似乎是兩個方向的極端。現(xiàn)代社會中，教師職業(yè)對發(fā)展的作用是巨大的。首先，教師是文化的傳遞者；其次，教師是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者；再次，教師是人才生產(chǎn)的主要承擔者。故教師職業(yè)的社會作用不可取代?；A(chǔ)教育課程改革背景下，教師依舊是課堂的主導(dǎo)者，只是課堂的中心從教師轉(zhuǎn)向?qū)W生?，F(xiàn)代教育取兩個學(xué)說的中心點，即學(xué)生重要，教師也很重要。

課程改革前，課程的內(nèi)容即教師講解，學(xué)生安靜聽課。這種方法不僅單調(diào)乏味，而且一堂課下來，老師和學(xué)生都身心俱疲，有的學(xué)生甚至上課過程中打起呼嚕。這種教學(xué)方式效率很低。畢竟，教師不可能顧及到每一個學(xué)生的思維快慢、理解能力高低等。而課程改革后，學(xué)生的自主意識提高，親自得出實驗結(jié)論，并在老師的引導(dǎo)下，創(chuàng)造出屬于自己的東西。在這種教學(xué)背景下，老師更應(yīng)了解和研究學(xué)生，與學(xué)生有共同語言，使教育內(nèi)容“深入人心”。值得注意的是，每一個學(xué)生都渴望老師的關(guān)注，所以“民主平等”是一個必不可少的原則。而且要主動和學(xué)生溝通，善于和學(xué)生交往，比如和學(xué)生一起參加活動，邀請學(xué)生到家做客等。這樣有利于相互了解，增加信任感。新課程改革背景下，課堂內(nèi)容豐富多彩，變化多端，這就要求教師不斷地提高自我修養(yǎng)，加強學(xué)習和研究，并學(xué)會自我控制。

如今，社會生活紛繁復(fù)雜，各類信息媒體隨處可及。于是，學(xué)生的心理也成熟較早，對社會的認識亦比較深刻，稍有不慎，就會將人生理想、目標定在不合理的位置?！叭酥酰员旧啤?，孩子們的思想本來很純潔，有時候是被社會的反面事例玷污了?！敖?jīng)濟形勢多樣化”、“就業(yè)方式多樣化”、“利益關(guān)系多樣化”、“分配方式多樣化”、“生活方式多樣化”等許多社會現(xiàn)象，正潛移默化的影響著學(xué)生的心靈。比如，現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)生中有很多認為“上學(xué)是一件沒有必要去做的事兒，何必去學(xué)校浪費腦子，還不如自己做買賣?！币苍S，經(jīng)濟的多樣化使得一些沒有太多知識的人擁有了一定的財富，這便是社會對學(xué)生的一大影響。同樣的，享樂主義、拜金主義也一步一步地侵蝕著學(xué)生的思想。于是學(xué)生的學(xué)習動機或多或少會出現(xiàn)問題。所謂學(xué)習動機是指直接推動學(xué)生進行學(xué)習的一種內(nèi)部動力，是激勵和指引學(xué)生進行學(xué)習的一種需要。個人的價值觀選擇適當，人生方向必然迷失。

剛剛被處決的藥家鑫，相信大家耳熟能詳，正是因為他的人生觀、價值觀出現(xiàn)扭曲，對社會的認識，法律的學(xué)習不夠，才落得這般下場。在教學(xué)過程中，教師對學(xué)生的影響是巨大的。只有為學(xué)生不斷的輸入正確的人生態(tài)度、人生方向，那些迷失了的孩子才能重返美好的精神家園。比如，利用閑暇時間，給學(xué)生開班會，宣傳人文主義，成功模范，放一些紀錄片或“感動中國”等紀實節(jié)目，激發(fā)學(xué)生的愛國精神，樹立崇高理想，摒棄不良的社會風氣。

當今社會，道德淪喪現(xiàn)象比比皆是，食品安全問題、建筑工程問題、戰(zhàn)爭問題等，對學(xué)生的思想有著一定的沖擊。這時，教師的引導(dǎo)很重要。教育學(xué)生樹立良好道德從自我做起，叢身邊做起，牢記“八榮八恥”，尊老愛幼，孝敬父母??相信如此感化，如此教導(dǎo)，教師在學(xué)生心目的形象會變得更加偉大正派，當然會贏得學(xué)生的尊重。

而學(xué)生的健康問題是首當其沖的，鼓勵學(xué)生多進行一些課外活動，積極參加校園學(xué)生活[2]動，學(xué)生會從中受益匪淺。只有“德智體美勞”全面發(fā)展，才能算是二十一世紀的杰出人才。而且，教師也可以和學(xué)生一起活動或者進行比賽，這樣可以增進師生間情誼，增加教師對學(xué)生的了解。

俗話說“一日為師，終身為父”。當然，作為一名學(xué)生，要懂得尊敬老師，理解老師。積極配合老師的教學(xué)工作，完成老師交予自己的任務(wù)。每個老師都會喜歡“品學(xué)兼優(yōu)”的學(xué)生，而做到這一點，又是作為學(xué)生應(yīng)該達到的目標。

新的課程改革，對學(xué)生是一種挑戰(zhàn)，當然對于老師更是一種新的挑戰(zhàn)。中國古代教育思想史上，將教育分為兩大類：即功利主義教育價值論和非功利主義教育價值論。中國封建社會教育有依附特點和等級特點，而且在教育方法和考試方法上也有許多弊端。教學(xué)方法除了呆讀死記之外，還有訓(xùn)斥和體罰，學(xué)術(shù)自由遭到限制。中國封建社會對教育的社會政治“功利”相當關(guān)注。而這種“非正?！苯逃紦?jù)了中國歷史兩千多年的文明里程。終于，在中國近現(xiàn)代教育史上有所改變。而這短短的一百多年的教育歷程，發(fā)展卻很迅速。只是，有些觀念根深蒂固，比如“體罰”。

每年媒體都會爆出一些關(guān)于“教師體罰學(xué)生”的新聞。十余年的學(xué)習歷程中，我也深有體會。辱罵、毆打?qū)W生的情況也見過幾次。也許，是這幾位老師的自制力不好，也許是這些學(xué)生做得實在過分。種種原因，造成這一現(xiàn)象。我也挨過幾次罰，不是很嚴重的體罰。到現(xiàn)在，我卻要感激那幾次適當?shù)摹绑w罰”，因為它們告誡我要努力學(xué)習，不能松懈。可能正是那些督促，我才能坐在大學(xué)的課堂上，接受高等教育。所以，“體罰”有時候也是有必要的，只要不是非常嚴厲就好?，F(xiàn)在的家長過分寵溺子女，常常因為一些小事與教師針鋒相對，這是很不正確的做法，對教師無益，對孩子更不利。

隨著計算機的迅猛發(fā)展，教學(xué)條件也在發(fā)生著變化。多媒體的熟練使用是對教師的一項基本要求。在信息社會，教師也要不斷充實自己，提高自己，跟上時代的步伐，了解學(xué)生思想的新動態(tài)。比如網(wǎng)絡(luò)郵箱、微博、網(wǎng)站等的使用，都是與學(xué)生很好的交流平臺。這樣的交流方式，可以減小與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生勇于表達自己的看法。

基礎(chǔ)教育課程改革背景下新型師生關(guān)系的構(gòu)建，需要雙方共同努力。教育是一個國家發(fā)展的基礎(chǔ)，學(xué)生是推動一個時代進步的主力軍，教師是培養(yǎng)未來人才的重要角色。正如花草需要雨露的滋潤，小樹需要陽光的撫摸，一個孩子也需要教師的指導(dǎo)。所以，一個社會應(yīng)該給予教師最崇高的榮譽，因為他們是文明的領(lǐng)路人！

參考文獻：

【1】 王慶坤 著 《教育哲學(xué)》華中師范大學(xué)出版社2006年出版 230—233頁 【2】 陳琦 劉儒德 主編《當代教育心理學(xué)》北京師范大學(xué)出版社 120—124 頁

第五篇：教育學(xué)論文

論教師對推動學(xué)校德育工作的重要性

《摘要》 全面推進素質(zhì)教育必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。而德育在全面發(fā)展教育中起著核心和指導(dǎo)的作用，教師作為學(xué)校德育實施主體和學(xué)生最重要的到的榜樣，其地位和作用舉足輕重。因此教師要不斷提高自身修養(yǎng)，在德育過程中轉(zhuǎn)變德育觀念和教師角色。

《關(guān)鍵字》 教師

榜樣

德育

孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。這句話,肯定了教師身教的重要性,教師是學(xué)生心目中最崇高,最有威信的榜樣。教師的思想、信念和道德,以及態(tài)度,儀表和行為等方面,在班級管理和教育教學(xué)過程中,對學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。教師是學(xué)校道德教育的實施主體,也是學(xué)生最重要的道德榜樣。但部分教師的師德不佳,在教育過程特別是道德教育過程中,常常有意無意地出現(xiàn)自身道德行為“失范”的現(xiàn)象,削弱了學(xué)校德育的感染力和實際效力。雖然影響學(xué)校德育實效性的因素是多方面、多層次的,但其中教師具有不容忽視的重要作用。

一、教師自身道德缺失現(xiàn)象

教師在對學(xué)生施教的過程中,應(yīng)該遵守教育道德,為學(xué)生的道德成長樹立榜樣。但部分教師在教育活動中,常常會有意無意地出現(xiàn)自身道德行為“失范”的現(xiàn)象,即教育道德的悖逆。如一所學(xué)校進行募捐活動,教師們都當著學(xué)生的面把百元鈔票塞進募捐箱,學(xué)生們見教師慷慨解囊,也紛紛把自己的零花錢捐了出來,活動效果很好。可是在清點捐款時,教師們又背著學(xué)生把自己的鈔票拿了回去。這件事被披露后,在全校引起軒然大波,教師在學(xué)生心目中的形象一落千丈,教師的“榜樣”作用也適得其反。,教師自身道德行為的“失范”,削弱了道德教育的感染力,影響了學(xué)校道德教育的實際效力。因此,要提高學(xué)校道德教育的實際效力,就不得不考慮教師在學(xué)校德育中的重要地位及其作用。

二、教師的重要地位和作用

（一）教師是學(xué)校道德教育的實施主體

任何形式的教育都是人的活動,都不能離開人的參與而順利進行。道德教育尤其如此。然而,我國當前的學(xué)校德育關(guān)注更多的是德育體制的完善,德育目標、內(nèi)容和方法的研究,而忽視了對于人的關(guān)注,忽視了學(xué)校德育實施主體———教師的人格示范力量和榜樣作用。道德教育作為一種人的教育,其有效實施不僅需要完善的德育體制、切實的德育內(nèi)容和恰當?shù)牡掠椒?更需要教育者和受教育者之間生命的相互關(guān)照、情感的相互溝通和人格的相互對話。因此，從這種意義上說,離開人的德育是沒有意義的,也是不可能的。教師,作為學(xué)校教育工作的主要承擔者,在學(xué)校道德教育工作中占重要地位,是學(xué)校道德教育的實施主體。

（二）教師是學(xué)生最重要的道德榜樣

榜樣是教師的表現(xiàn)對學(xué)生具有示范作用的一種承諾。教師是學(xué)生的道德榜樣,即教師具有怎樣的道德態(tài)度,如何提高自己的道德實踐能力和修養(yǎng)水平,成為一位具有高尚道德情操的好老師。教師的權(quán)威使教師成為學(xué)生道德學(xué)習的最重要、最具影響力的道德榜樣。教師的權(quán)威也使教師能夠通過自己所樹立的榜樣影響學(xué)生的道德成長,學(xué)生也傾向于選擇自己身邊的師長或同伴作為自己道德學(xué)習的榜樣。在教師為學(xué)生樹立的道德榜樣中,教師自身的行為示范對學(xué)生最具有感染力,教師的一言一行、一舉一動無不對學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響?？梢哉f,沒有教師的身教,就沒有德育。因此,教師在對學(xué)生施教的過程中,應(yīng)該遵守教育道德,為學(xué)生的道德成長樹立榜樣。

（三）教師是點化學(xué)生善端,培養(yǎng)學(xué)生道德理想的主體

教師對學(xué)生的肯定或認可,會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的激勵力量,鼓勵其向前發(fā)展。所謂認可,是指對優(yōu)秀者的肯定和鼓勵,當人們認可某人時,就為他指明了一個更好的自我,并鼓勵他向前發(fā)展,增強對自己道德理想的期望。人對于自己潛在的善意往往沒有自覺或自信,然而當有人將之從紛亂的行為中點化出來時,其邁向理想自我的信心將大增。老師對學(xué)生的最大影響正表現(xiàn)在教師對于學(xué)生的期望上,這期望是建立在對學(xué)生潛能和善端的認識的基礎(chǔ)上的。通過教師對學(xué)生善端的點化和認可,增強學(xué)生的道德自信,堅定學(xué)生的道德信念,培養(yǎng)學(xué)生的道德理想。當然教師在認可學(xué)生時,并不是只說學(xué)生的好話或只說學(xué)生愛聽的話,而掩飾其過錯,變成一種溺愛或放任。而是看清楚所有外在紛擾的線索中所掩藏的真實心意,也點出其中的盲點,而非放任其發(fā)展。道德理想是非常脆弱的,需要積極的呵護和培養(yǎng)。而教師能夠恰當?shù)匕l(fā)揮認可的實際功能,把握對學(xué)生道德教育的時機,因而能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的道德理想。

三、推動學(xué)校德育工作的有效措施

（一）確立以人為本教師德育觀念

這里的以人為本就是要以學(xué)生為本,把學(xué)生看成是教育服務(wù)的對象,一切從滿足學(xué)生健康成長的需要出發(fā),使用對學(xué)生無傷害的教育形式,強調(diào)學(xué)生的內(nèi)省和自我教育,充分發(fā)揮學(xué)生的潛能,使學(xué)生健康地發(fā)展和完善自我。德育的以人為本,就是要全面認識德育對于社會發(fā)展和人的成長的價值。以人為本的德育不僅要按照社會的要求培養(yǎng)人,將社會所需要和倡導(dǎo)的思想道德品質(zhì)、價值觀念傳遞給學(xué)生,使之社會化;而且要注重學(xué)生的自我發(fā)展和自我完善。在德育工作中,從學(xué)生出發(fā),真正把學(xué)生當作人來對待,尊重人,理解人,平等待人,教學(xué)生學(xué)會做人。同時,以人為本并不意味著把人與社會相對立而是要教學(xué)生不僅對社會負責,也要對自己負責。

（二）轉(zhuǎn)變教師角色,由教育的權(quán)威變成學(xué)生的朋友

傳統(tǒng)教育中,教師是學(xué)生絕對的權(quán)威,高高在上,具有神化的不可悖逆性。德育工作者也成了“警察”和“消防隊員”,“嚴”字當頭,“章”為命根,“罰”為手段,使德育工作遠離了教育的真諦,成為一種“無人”的教育,更是一種無效的教育。傳統(tǒng)的“權(quán)力加制度”的德育模式,不能有效地將社會的道德規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生自己的道德信念,這種德育模式下的教師也不能有效地對學(xué)生施以道德影響,提高學(xué)生的思想道德水平。因此,轉(zhuǎn)變教師角色,使教師由教育的權(quán)威變成學(xué)生的朋友,應(yīng)該是提高學(xué)校德育實效性的有效途徑。有關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示,從初中開始對學(xué)生影響最大的是朋友:當心情苦悶時,愿意找朋友傾訴的占被調(diào)查對象總數(shù)的48%;遇到困難時,通常愿意和朋友一塊兒解決的占被調(diào)查對象總數(shù)的46%;對朋友給自己的勸告、批評難以接受的僅占被調(diào)查對象總數(shù)的4%?？梢?朋友間存在著極大的互動能源。因此,作為一名教師,一名德育工作者,要想對學(xué)生施以較大的影響,就必須轉(zhuǎn)變自己的角色觀念,成為學(xué)生可以信賴的朋友、可以學(xué)習的榜樣。

（三）改進學(xué)校管理制度與管理模式

內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是條件，其影響也不容忽視。.重智輕德、升學(xué)競爭與學(xué)校德育工作之間的不和諧。重智輕德在社會生活中擁有很大的市場。有的學(xué)校為了追求知名度,創(chuàng)“名?！辈坏貌缓葑ソ虒W(xué)質(zhì)量,把德育置于智育的從屬地位,德育工作的整體性、完整性及滲透性都不能在學(xué)校工作中有所表現(xiàn),只教書、不育人的現(xiàn)象仍然客觀存在,德育工作常常流于形式。一位一線的教師說:“當升學(xué)率成為管理者心中唯一的追求時,當教學(xué)質(zhì)量至上、先進學(xué)校的獎杯在他們的眼中閃爍著璀璨光芒時,他們便會淡忘包括師生的休息權(quán)在內(nèi)的一切權(quán)利,法律也只能作用于校園的圍墻之外,顯得那樣的蒼白無力”。這是教師在制度下生存的真實寫照。因此學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)充分關(guān)注教師生存狀態(tài),切實改進學(xué)校管理制度和管理方式,充分肯定學(xué)校德育工作者的工作業(yè)績和勞動價值,正確評價學(xué)校德育工作者的勞動與付出,努力為學(xué)校德育工作的開展提供廣闊的空間和良好的環(huán)境,積極營造尊重他們辛勤勞動的良好氛圍,增強學(xué)校德育工作隊伍的吸引力。

總之,德育是一項系統(tǒng)工程,其實效性的提高,離不開學(xué)校、社會和家庭之間的密切配合。但教師,作為學(xué)校德育的實施主體,在這一過程中起著重要作用。教師在道德教育過程中要隨時檢視自己的道德行為,增強自身的道德示范力量;同時,注重發(fā)揮學(xué)生自我教育的積極性、主動性和能動性,使他們親近德育,投身德育。