第一篇：《課堂革命靜悄悄體制內(nèi)外的語(yǔ)文對(duì)話》讀后感

《課堂革命靜悄悄體制內(nèi)外的語(yǔ)文對(duì)話》讀后感

讀了《課堂革命靜悄悄體制內(nèi)外的語(yǔ)文對(duì)話》這一文章，我想到了自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的經(jīng)歷，同時(shí)對(duì)于課堂改革也有一些淺顯的看法。

本人學(xué)習(xí)語(yǔ)文課本上的知識(shí)12年多，上大學(xué)后，我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)幾乎不再學(xué)語(yǔ)文方面的知識(shí)了?；叵脒@12年多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)——從拼音的讀寫(xiě)認(rèn)識(shí)到漢字的認(rèn)識(shí)讀寫(xiě)，再到詞語(yǔ)認(rèn)識(shí)讀寫(xiě)造句，理解某句話的意思怎么用語(yǔ)言文字表達(dá)自己的思想感情等等，自己都只是按部就班的去按照老師的要求去做?？凑n外書(shū)的時(shí)間很少幾乎沒(méi)有，回想起來(lái)還是自己對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)理解不夠。記得同班有一個(gè)男同學(xué)對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)十分熱衷，平時(shí)最喜歡閱讀了，別人不要的報(bào)紙他拿來(lái)讀，到處找同學(xué)借書(shū)看?，F(xiàn)在回想起來(lái)挺慚愧的，那時(shí)的學(xué)習(xí)條件雖然艱苦但是他沒(méi)有放棄自己的讀書(shū)熱情，只要有東西閱讀就非常開(kāi)心滿足。

讀完這篇文章我有以下幾個(gè)想法：

1、作為一名語(yǔ)文教師，持有一顆質(zhì)疑的心是十分必要的。語(yǔ)文教師郭初陽(yáng)對(duì)于語(yǔ)文教材《鞋匠的兒子》一文里的插圖提出了疑問(wèn)，他不止一次的在公開(kāi)場(chǎng)合對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材提出質(zhì)疑。郭初陽(yáng)提出“一本能讓小孩愿意打起手電在被窩里偷偷讀的教材才是好教材”的一言，使我想到了語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的艱巨，現(xiàn)在的語(yǔ)文教材是不可能達(dá)到郭初陽(yáng)所謂的“好教材”的標(biāo)準(zhǔn)，最起碼百分之九十五的學(xué)生是不會(huì)因?yàn)樽约合矚g語(yǔ)文課本的內(nèi)容而去開(kāi)夜車(chē)的。郭初陽(yáng)、蔡朝陽(yáng)、呂棟幾位70后一線語(yǔ)文教師概括出三套語(yǔ)文教材的四大缺失非常的有道理，但是若要正真的去改掉這些缺失卻是十分艱難的。

2、作為一名語(yǔ)文教師，平常的教學(xué)中要注意學(xué)生獨(dú)立思維能力的培養(yǎng)，尊重孩子天性和生長(zhǎng)節(jié)奏，讓孩子自由快了的生長(zhǎng)。課堂中我們要向竇桂梅博士學(xué)習(xí)，采用啟發(fā)式教學(xué)，引起學(xué)生的共鳴，讓孩子們能夠如臨其境的去學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)效果才是深刻的。在課堂中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師起一個(gè)引導(dǎo)的作用，在學(xué)習(xí)中孩子們?nèi)ケ磉_(dá)對(duì)于所學(xué)知識(shí)的理解，教師在孩子們存在問(wèn)題的時(shí)候適當(dāng)給予提醒。

中小學(xué)教育的改革是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，改革不僅在于外在教學(xué)文本內(nèi)容的改革，而且教育者思想上的改變也是必不可少的。

第二篇：靜悄悄革命讀后感

靜悄悄革命讀后感

我們知道教育是關(guān)乎國(guó)家興衰的事業(yè)。很少有人會(huì)把教育當(dāng)作是一場(chǎng)革命斗爭(zhēng)。面對(duì)學(xué)生的心聲：“學(xué)習(xí)是一件痛苦的事情，”“學(xué)校并不快樂(lè)”“老師一點(diǎn)也不可愛(ài)”，我們往往會(huì)強(qiáng)行學(xué)生從屬我們的權(quán)威。作為教師，我們禁不住問(wèn)自己：教育這一事業(yè)的人性魅力何在？怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)？怎樣的教師是優(yōu)秀的教師？怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐？怎樣去“傾聽(tīng)”學(xué)生、“理解”學(xué)生？讀完《靜悄悄的革命》一書(shū)，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實(shí)踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下兩點(diǎn)，更是極贊同佐藤學(xué)教授的觀點(diǎn)。

一、教學(xué)中要關(guān)注到學(xué)生不確定的回答

在以往的課堂教學(xué)中，每當(dāng)提出問(wèn)題后，如果學(xué)生回答的正是我們想要的答案時(shí)，總會(huì)不自覺(jué)地舒一口氣，或會(huì)心的微笑一下，而當(dāng)學(xué)生回答的不是我們想要的答案時(shí)，總是想方設(shè)法的引導(dǎo)學(xué)生回答出自己設(shè)想的答案上來(lái)。對(duì)于這種現(xiàn)象，佐藤學(xué)教授分析到“在這些學(xué)習(xí)行為中，其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力”。這就提醒我們，確定或不確定的答案，我們都要重視，尤其是不確定的，包含有創(chuàng)造思維的過(guò)程，應(yīng)該更為重視，如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生把這些不確定的、模糊的思考和表現(xiàn)相互反響和激蕩，課堂的內(nèi)容就變得豐富多彩了。如果教師能夠做到這些，學(xué)生思考的威力就會(huì)淋漓盡致地發(fā)揮，個(gè)性思維特點(diǎn)得到充分的發(fā)展，而在這些個(gè)性思維的相互作用下，就可能創(chuàng)造出“交響樂(lè)團(tuán)式的教學(xué)”——不同的音響，奏出和諧的音樂(lè)。

二、教學(xué)中要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)

佐藤學(xué)教授提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童，只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童是不可能學(xué)得好的?！瓕W(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開(kāi)，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為?！钡拇_，老師的傾聽(tīng)，不僅僅是傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對(duì)錯(cuò)、語(yǔ)言的精彩，而是要仔細(xì)傾聽(tīng)孩子發(fā)言中所傳遞出來(lái)的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽(tīng)，不僅僅是傾聽(tīng)老師的講解、指導(dǎo)，傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，而是在傾聽(tīng)的過(guò)程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語(yǔ)里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細(xì)心傾聽(tīng)者能從中聽(tīng)到心靈的聲音。因此，在很多時(shí)候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽(tīng)的教室”。形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專(zhuān)心專(zhuān)意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對(duì)話，要去體味對(duì)方話語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法。的確如此，傾聽(tīng)，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學(xué)教授所說(shuō)的：“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。

《靜悄悄的革命》一書(shū)，它帶給我們一種冷靜的思考，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來(lái)，聆聽(tīng)學(xué)生與教師真實(shí)的聲音！也許很多情況是我們無(wú)法改變的，很多改變也是艱難的，但既然有時(shí)我們改變不了別人，但起碼可以從自己的課堂改變，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧。

第三篇：《課堂內(nèi)外》讀后感

我最喜歡的書(shū)是在教室內(nèi)外，它是一本雜志。

在教室里面和外面共有六個(gè)不同的板塊，即：童話城堡，有趣的百科全書(shū)，小作家然后線，幻想大繼電器，創(chuàng)新小醫(yī)生和快樂(lè)的大轉(zhuǎn)盤(pán)。

在教室內(nèi)外，我可以學(xué)習(xí)很多知識(shí)，就像看百科全書(shū)一樣。例如，在我認(rèn)為最好的早晨空氣之前，閱讀教室里面和外面，知道早上的空氣是最糟糕的，早晨的運(yùn)動(dòng)也是最不利的身體。因?yàn)橹参镌谝归g吸入氧氣，呼出二氧化碳，太陽(yáng)在早上，植物可以光合作用，直到空氣中的空氣逐漸增加，所以最佳運(yùn)動(dòng)時(shí)間是10點(diǎn)到16點(diǎn)，我們的體育教育也只是在這一次。

通過(guò)課堂內(nèi)外，我可以閱讀童話故事，學(xué)習(xí)做有趣的實(shí)驗(yàn)，知道很多科學(xué)的理由，寫(xiě)作水平也得到了提高......總之，我最喜歡的教室里面和外面，可以說(shuō)是不知疲倦。

第四篇：教師的挑戰(zhàn)——寧?kù)o的課堂革命》讀后感

教師的挑戰(zhàn)——寧?kù)o的課堂革命》讀后感 發(fā)布日期：2013-04-08 訪問(wèn)次數(shù):154 字號(hào)：[ 大中小 ]

《教師的挑戰(zhàn)——寧?kù)o的課堂革命》讀后感

太倉(cāng)市教師發(fā)展中心王明珠

記得第一次聽(tīng)到佐藤學(xué)的名字，是在7年前聽(tīng)華師大李季湄教授的講座時(shí)，李教授向我們介紹了一本由她翻譯的書(shū)《靜悄悄的革命》，作者正是佐藤學(xué)。同時(shí)，李教授也講到了書(shū)中的許多觀點(diǎn)。如：學(xué)校應(yīng)成為學(xué)習(xí)共同體；要致力于創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)；讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)；應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽(tīng)的教室”，等等。在當(dāng)時(shí)大家都在致力于課堂改革，探索如何轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式的背景下，佐藤學(xué)教授帶來(lái)的這些“課堂中靜悄悄的革命”，無(wú)疑是很有沖擊力的，讓人心潮澎湃。于是開(kāi)始關(guān)注佐藤學(xué)，回來(lái)后，就上網(wǎng)搜索《靜悄悄的革命》這本書(shū)，可惜沒(méi)有買(mǎi)到，只能斷斷續(xù)續(xù)地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、雜志上閱讀、收集一些書(shū)中的段落，摘錄一些主要觀點(diǎn)。去年，拜讀了教授寫(xiě)的《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》，這次寒假，又學(xué)習(xí)了他的另一部力作《教師的挑戰(zhàn)：寧?kù)o的課堂革命》。

很欽佩佐藤學(xué)教授，在閱讀中不斷感受著這位來(lái)自日本名牌大學(xué)東京大學(xué)的教育學(xué)者的人格魅力，以及作為一個(gè)研究者、教學(xué)實(shí)踐者的為學(xué)本色。在二十多年的時(shí)間里，佐藤學(xué)教授親臨幾千所學(xué)校，踏進(jìn)一萬(wàn)多間教室，從幼兒園到小學(xué)、初中、高中、養(yǎng)護(hù)學(xué)校，把自己融入校長(zhǎng)、教師、學(xué)生中，融入到學(xué)校這個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”中，使自己的“研究和實(shí)踐獲得了有力的支撐”。

所以，看《教師的挑戰(zhàn)：寧?kù)o的課堂革命》，第一感覺(jué)就是清新、鮮活的實(shí)踐氣息撲面而來(lái)，一個(gè)個(gè)真實(shí)、生動(dòng)的“課堂革命”的案例讓你感覺(jué)身臨其境，看得欲罷不能。書(shū)中能引發(fā)共鳴的“經(jīng)典語(yǔ)錄”隨處可見(jiàn)，不時(shí)引起我寫(xiě)下來(lái)、記下來(lái)的沖動(dòng)。我一直認(rèn)為，讀書(shū)的樂(lè)趣有很多，比如：你平時(shí)想說(shuō)又說(shuō)不出來(lái)的東西，被作者說(shuō)出來(lái)了；你心中一團(tuán)亂麻的東西，作者幫你梳理清楚了；你原來(lái)的思想、觀點(diǎn)，被作者打破了，引發(fā)了你重新思考的興趣。讀這本書(shū)，我體驗(yàn)到了讀書(shū)的樂(lè)趣。

下面，結(jié)合書(shū)中一些我認(rèn)為值得咀嚼回味的話語(yǔ)，談?wù)勛约旱母邢搿?/p>

●所謂“學(xué)習(xí)”就是同教科書(shū)（客觀世界）的相遇與對(duì)話，同教室里的伙伴們的相遇與對(duì)話，同自己的相遇與對(duì)話。學(xué)習(xí)是由三種對(duì)話實(shí)踐——同客觀世界對(duì)話、同伙伴的對(duì)話、同自己的對(duì)話構(gòu)成的。這就是所謂的“學(xué)習(xí)的三位一體論”。它是作為一種“活動(dòng)”（activity）、“合作”（collaboration）、“反思”（reflection）所構(gòu)成的“活動(dòng)性、合作性、反思性實(shí)踐”而實(shí)現(xiàn)的。（P4）

感想：“學(xué)習(xí)”的定義有很多，用“相遇”、“對(duì)話”來(lái)描述什么是學(xué)習(xí)是非常直觀和確切的。學(xué)習(xí)本質(zhì)上是經(jīng)驗(yàn)的自我建構(gòu)，具有很強(qiáng)的個(gè)性化的特點(diǎn)，任何學(xué)習(xí)只有靠個(gè)人自己來(lái)達(dá)成。作為教師，要做的就是給學(xué)生創(chuàng)造與物、與人“相遇”與“對(duì)話”的條件，引發(fā)、促進(jìn)、達(dá)成學(xué)生的學(xué)習(xí)。正因?yàn)閷W(xué)習(xí)是“相遇”與“對(duì)話”，所以它要通過(guò)“活動(dòng)性、合作性、反思性實(shí)踐”來(lái)實(shí)現(xiàn)。

●傾聽(tīng)是教學(xué)中教師教學(xué)的核心?！皟A聽(tīng)”兒童的發(fā)言意味著在如下三個(gè)關(guān)系中接納發(fā)言。一是，認(rèn)識(shí)發(fā)言是文中的那些話語(yǔ)所觸發(fā)的；二是，認(rèn)識(shí)該發(fā)言是其他兒童的哪些發(fā)言所觸發(fā)的；三是，認(rèn)識(shí)該發(fā)言同該兒童自身先前的發(fā)言有著怎樣的關(guān)聯(lián)。教師一旦在這三個(gè)關(guān)系中傾聽(tīng)每一個(gè)兒童的發(fā)言，那么，就能以課文為媒介，把每一個(gè)發(fā)言如同織物一樣編織起來(lái)。（P5）

感想：這段話告訴了我們?nèi)绾巍皟A聽(tīng)”，如何通過(guò)“傾聽(tīng)”辨別、發(fā)現(xiàn)兒童發(fā)言中的真實(shí)意圖和意義，從中找到合適的應(yīng)對(duì)（回應(yīng)）策略，為“串連”提供依據(jù)。很多時(shí)候，我們也會(huì)在課堂上“傾聽(tīng)”兒童，但只是表面上的“聽(tīng)”而已，“聽(tīng)”過(guò)也就算了，沒(méi)有更深的思考，導(dǎo)致沒(méi)有回應(yīng)，或者回應(yīng)很不恰當(dāng)，“傾聽(tīng)”也就失去了其應(yīng)有的價(jià)值。所以對(duì)教師來(lái)說(shuō)，“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)”不僅是一種理念，一種姿態(tài)，更是一種解讀兒童的智慧。

●在教學(xué)中教師工作的中心在于“傾聽(tīng)”、“串聯(lián)”、“反芻”。可以說(shuō)，“串聯(lián)”是教學(xué)的核心。教師在教學(xué)中把教材與兒童串聯(lián)起來(lái)，把一個(gè)兒童同其他兒童串聯(lián)起來(lái)，把一種知識(shí)同別種知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，把昨天學(xué)到的知識(shí)同今日學(xué)習(xí)的知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，把課堂里學(xué)習(xí)的知識(shí)同社會(huì)上的事件串聯(lián)起來(lái)，把兒童的現(xiàn)在同未來(lái)串聯(lián)起來(lái)，探討課堂教學(xué)中的教師的活動(dòng)，無(wú)非就在于探討這種活動(dòng)是否成為“串聯(lián)”的活動(dòng)。（P6）

感想：在佐藤學(xué)教授的這本書(shū)里，“傾聽(tīng)”、“串聯(lián)”、“反芻”是不斷重復(fù)出現(xiàn)的三個(gè)關(guān)鍵詞。實(shí)際上這三個(gè)詞揭示了課堂教學(xué)的核心。教學(xué)要從傾聽(tīng)開(kāi)始，傾聽(tīng)要伴隨教學(xué)的整個(gè)過(guò)程；傾聽(tīng)意味著我們對(duì)兒童的尊重，意味著教學(xué)要從兒童的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，并根據(jù)兒童的學(xué)習(xí)情況及時(shí)作出調(diào)整和反應(yīng)；教師不僅自己要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)?！胺雌c”，即要求教師停下腳步，耐心等一等，讓學(xué)生能夠有足夠的時(shí)間把新經(jīng)驗(yàn)納入個(gè)人原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，這樣還可以照顧到班級(jí)中那些“走”得慢的孩子，最大限度保障班級(jí)全員的學(xué)習(xí)。

●構(gòu)建合作學(xué)習(xí)的課堂，使學(xué)校成為學(xué)習(xí)共同體，這是教師們的共同愿景。這是在學(xué)校與課堂中實(shí)現(xiàn)民主主義的挑戰(zhàn)，是教學(xué)中確立兒童尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)，是保障每一個(gè)人的學(xué)習(xí)權(quán)利的挑戰(zhàn)。（P7）

感想：正如書(shū)中所說(shuō)，“學(xué)習(xí)共同體”是彰顯“21世紀(jì)型學(xué)?！痹妇暗母拍?。這個(gè)學(xué)習(xí)共同體應(yīng)該包括：學(xué)校成為兒童合作學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，教師作為專(zhuān)家相互學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，家長(zhǎng)參與學(xué)校教育并相互學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。

●以“不懂”的兒童為中心。（P26）

感想：在合作學(xué)習(xí)中，總有一些學(xué)生在學(xué)習(xí)上有困難，或者不能很好地融入課堂教學(xué)，真正意義上的合作學(xué)習(xí)，必須要照顧到這些學(xué)生，以這些“邊緣化兒童”為中心。要做到這一點(diǎn)，需要教師對(duì)這些兒童的尊嚴(yán)有深切體驗(yàn)和共鳴。書(shū)中介紹了小林老師執(zhí)教的一節(jié)題目為“比例”的六年級(jí)算術(shù)課。當(dāng)一個(gè)叫綾子的學(xué)生能解出答案但解釋不了時(shí)，小林老師說(shuō)“可以稍微等一等”，綾子在小林老師的鼓勵(lì)下終于解釋清楚了；面對(duì)健治的“我完全不懂”，小林老師采取的策略是同伴幫助同伴，“誰(shuí)能代替綾子給健治同學(xué)解釋一下”引發(fā)了學(xué)生之間的對(duì)話。雖然該環(huán)節(jié)準(zhǔn)備花3分鐘時(shí)間，最后卻花了20分鐘，但這個(gè)時(shí)間的“拖延”是值得的，因?yàn)槲覀兛吹搅苏n堂中充滿生命力的合作學(xué)習(xí)，看見(jiàn)了學(xué)生思維的軌跡和學(xué)習(xí)的過(guò)程。這個(gè)案例值得我們回味。

●在教師創(chuàng)造教學(xué)的力量中，專(zhuān)業(yè)知識(shí)與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不過(guò)是占了三成而已，剩下的七成就取決于教師能夠在何等程度上尊重每一個(gè)兒童的思考與感情；能夠在何等程度上引發(fā)每一個(gè)兒童潛在的可能性。（P34）

感想：從另外一個(gè)角度來(lái)理解，就是如果教師不能從內(nèi)心真正尊重、信任兒童，真心地接納每一個(gè)孩子，不論這個(gè)孩子能力強(qiáng)弱、智商高低；不能認(rèn)識(shí)到每個(gè)兒童的潛能和成長(zhǎng)的可能性，那么，他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)再豐富，創(chuàng)造教學(xué)也是一句空話。

●如果不以“任何兒童的發(fā)言都很精彩”為前提來(lái)組織教學(xué)，合作學(xué)習(xí)的關(guān)系就不可能生成。??教師要像采擷珠寶一樣珍視每一個(gè)兒童的發(fā)言。（P38）課堂上沒(méi)有“好意見(jiàn)”和“壞意見(jiàn)”的區(qū)別，而是每位學(xué)生的發(fā)言都是很棒的。尊重所有學(xué)生的思考是老師教學(xué)的基礎(chǔ)。（P72）

感想：很多時(shí)候，教師會(huì)以自個(gè)人的、或成人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生的發(fā)言。當(dāng)學(xué)生的發(fā)言扣合教師的“思路”時(shí)，會(huì)被教師認(rèn)為是精彩的發(fā)言；而當(dāng)學(xué)生的發(fā)言“偏離標(biāo)準(zhǔn)”或不著邊際時(shí)，教師就會(huì)感到沮喪。這是缺乏“傾聽(tīng)”意識(shí)的體現(xiàn)。一個(gè)善于傾聽(tīng)的教師，必然會(huì)珍視每一個(gè)兒童的發(fā)言，尊重每一個(gè)兒童的尊嚴(yán)。兒童的發(fā)言不應(yīng)該區(qū)分“好”和“壞”，所以，教師對(duì)任何兒童的發(fā)言都要重視和認(rèn)真對(duì)待。

●黑板上“巨型教科書(shū)”海報(bào)紙已經(jīng)填得密密麻麻、一片漆黑，??課堂中的每一個(gè)兒童把自己的閱讀心得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)靥钊搿熬扌徒炭茣?shū)”的海報(bào)紙，這本身就是他們已獲得閱讀快樂(lè)的證明。??把兒童的發(fā)言和別人的思考“串連”起來(lái)。（P38）一進(jìn)入教室就看見(jiàn)海報(bào)紙。??尚未理解的兒童可以自由地走到黑板前面仔細(xì)研讀海報(bào)紙上歸納的發(fā)言要點(diǎn)，從而鼓勵(lì)兒童進(jìn)行廣泛而深入的學(xué)習(xí)。（P49）

感想：書(shū)中很多案例都提到了“巨型教科書(shū)”海報(bào)紙的運(yùn)用?！皟A聽(tīng)”是教師活動(dòng)的核心，而海報(bào)紙則給教師的傾聽(tīng)、課題中的合作學(xué)習(xí)提供了非常好的載體。學(xué)生的想法和問(wèn)題、閱讀心得、發(fā)言要點(diǎn)、教師教學(xué)的內(nèi)容和場(chǎng)景等都可以寫(xiě)入海報(bào)紙，海報(bào)紙清晰地記錄了師生合作學(xué)習(xí)的過(guò)程和成果。一次次學(xué)習(xí)，通過(guò)一張張的海報(bào)紙呈現(xiàn)出來(lái)，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提供更多的“傾聽(tīng)”、“串連”、“反芻”的機(jī)會(huì)。

●菅野老師的教學(xué)是以每個(gè)個(gè)體之間的互動(dòng)而形成的合作學(xué)習(xí)為核心而展開(kāi)的。一般教師會(huì)將兒童學(xué)習(xí)的成功看作自己指導(dǎo)的結(jié)果，而將兒童的失敗看作兒童的性格、態(tài)度和家庭環(huán)境的結(jié)果。但是，無(wú)論成功還是失敗，很少有教師意識(shí)到兒童的學(xué)習(xí)除了受到教師指導(dǎo)的影響外，還受到兒童之間相互學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈影響。（P57）

感想：菅野老師上五年級(jí)的“水的膨脹”這節(jié)理科課，學(xué)生觀察到了水的膨脹現(xiàn)象（開(kāi)水沸騰會(huì)溢出），但如何解釋這種現(xiàn)象并非易事，很多學(xué)生都認(rèn)為是氣泡把水?dāng)D出來(lái)了。面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，菅野老師不急不躁，安排學(xué)生4人一組，兩兩合作做實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)過(guò)程中給學(xué)生充分觀察、發(fā)現(xiàn)、交流、討論、思考的機(jī)會(huì)，這就是學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。雖然實(shí)驗(yàn)中學(xué)生還是沒(méi)有放棄“水泡使水位升高”的說(shuō)法，最后還是通過(guò)觀察教師的“冷卻試管”實(shí)驗(yàn)建立了新的經(jīng)驗(yàn)，但是，在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)已經(jīng)自然展開(kāi)。

●我們常常是為了“兒童的將來(lái)”來(lái)規(guī)定學(xué)習(xí)，或者說(shuō)“為了兒童的發(fā)展”來(lái)規(guī)定學(xué)習(xí)。但是如果不能實(shí)現(xiàn)當(dāng)下的學(xué)習(xí)、不能感受當(dāng)下生活的快樂(lè)，那么將來(lái)的學(xué)習(xí)也不會(huì)幸福。（P65）

感想：教育要關(guān)注孩子當(dāng)下的幸福，孩子的學(xué)習(xí)應(yīng)該是幸福的。就像書(shū)中所舉的案例中，原田老師用200塊拼布做成10塊地毯布置教室，把原來(lái)雜亂的教室變成了一間像研究所一樣的一塵不染的“潤(rùn)澤而安定”的場(chǎng)所，孩子們安定下來(lái)了，環(huán)境影響了孩子們的學(xué)習(xí)，在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)是一種幸福。原田老師還接納孩子們的建議，孩子們自主種菜、買(mǎi)菜，這樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)哪個(gè)孩子不喜歡？這樣的開(kāi)放性學(xué)習(xí)不僅培養(yǎng)的孩子的責(zé)任感和合作交往能力，而且他們逐步養(yǎng)成了對(duì)現(xiàn)象細(xì)致觀察力和利用自己的語(yǔ)言來(lái)闡述其發(fā)現(xiàn)與思考的表達(dá)力。

●只有那些在兒童們學(xué)習(xí)的過(guò)程中必然提出的問(wèn)題才能成為這節(jié)課的核心。（P67）

感想：教師要把教學(xué)問(wèn)題“變成”孩子最感興趣的、最想探索的問(wèn)題。

●教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)利，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

只有認(rèn)為每個(gè)學(xué)生的思考或挫折都是了不起的，并且認(rèn)真傾聽(tīng)每個(gè)兒童的低語(yǔ)或沉默，才能獲得教學(xué)的立足點(diǎn)。所以，創(chuàng)造性的教師總是能夠接受兒童的多樣性和教材的發(fā)展性。（P74）

●教學(xué)的基點(diǎn)是尊重和信賴每一位兒童。對(duì)學(xué)生的尊重和信賴是相信他們的學(xué)習(xí)能力，相信他們能夠進(jìn)行學(xué)習(xí)的選擇，他們能夠克服學(xué)習(xí)中困難，并通過(guò)自己的努力來(lái)獲得學(xué)習(xí)的成功。??只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡，才能看到每位兒童挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)的情景，才能看到他們無(wú)可比擬的個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造。這種個(gè)性化的、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程，就是我們發(fā)現(xiàn)和給予每一位兒童的尊嚴(yán)和信任的過(guò)程。（P85）

●生活、音樂(lè)、繪畫(huà)、家庭、體育等科目都采用“文章記錄”的方式來(lái)評(píng)價(jià)。??這一改革的旨趣在于以“理解”為目的的語(yǔ)文、社會(huì)、算數(shù)、理科不同，生活、音樂(lè)、繪畫(huà)、家庭、體育等科目應(yīng)以“喜歡”為最優(yōu)先考慮的原則。（p90）

感想：作者向我們介紹了濱之鄉(xiāng)小學(xué)的“通知書(shū)”（學(xué)生評(píng)價(jià)書(shū)，類(lèi)似于我們的匯報(bào)單）改革，這里特別提到了上述生活、音樂(lè)等科目的評(píng)價(jià)方式的改革。學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，取消了分?jǐn)?shù)的評(píng)價(jià)。沒(méi)有了分?jǐn)?shù)的約束，沒(méi)有了不一定合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的束縛，學(xué)生的創(chuàng)造性和想象力有了發(fā)揮的空間，作品更加多樣化和個(gè)性化，他們也更喜歡這些科目的學(xué)習(xí)了。所以說(shuō)，分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)不是萬(wàn)能的，也不是什么都非要評(píng)判出優(yōu)劣的。

●“學(xué)校最重要的是傾聽(tīng)兒童的心聲”（p103）（美狄波拉.瑪雅）“教的活動(dòng)在于傾聽(tīng)，學(xué)的活動(dòng)在于言說(shuō)。”（p104）

感想：這是美國(guó)波斯頓一所小學(xué)校長(zhǎng)狄波拉.瑪雅在著作中說(shuō)的一句話，它道出了在學(xué)校學(xué)習(xí)共同體中，教師、學(xué)生合作學(xué)習(xí)的精髓所在。

●在安靜與平穩(wěn)中產(chǎn)生了教室中交流的柔性與密度，這與對(duì)教室環(huán)境的周到考慮密不可分。學(xué)校教室的桌椅腿都是用就網(wǎng)球像襪子一樣套上。??雖然只是吃零食時(shí)間，但是這里學(xué)到的卻是社交禮儀。（p111）為了使所有的兒童專(zhuān)注和挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)，學(xué)校就必須是舒適的。（p113）

感想：有人說(shuō)“細(xì)節(jié)決定成敗”，學(xué)習(xí)環(huán)境中的細(xì)節(jié)時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)著對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和尊重。小心思能帶來(lái)大成效。

●學(xué)習(xí)是與物相遇、與他者相遇、與自己相遇的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)與物對(duì)話、與他人對(duì)話、與自己對(duì)話，展開(kāi)從已知世界到未知世界的旅程。通過(guò)與物對(duì)話、與他人對(duì)話、與自己對(duì)話，學(xué)習(xí)者重新建立了與對(duì)象世界、與他者與自己的關(guān)系，并重新建構(gòu)了各自的意義。這種意義與關(guān)系的重構(gòu)就是學(xué)習(xí)。??兒童們一各自的意義來(lái)重構(gòu)文章內(nèi)容的方式令人叫絕。學(xué)習(xí)的展開(kāi)首先將自己與對(duì)象的關(guān)系形成意象，每個(gè)人的意象互相影響從而形成概括性意義的過(guò)程。??通過(guò)“粘蟲(chóng)”、“抓抓將”、“蒼耳”這三個(gè)名字，這種果實(shí)的稱呼和意象更加多樣而豐富，與兒童之間產(chǎn)生了全新關(guān)系的過(guò)程才應(yīng)該成為學(xué)習(xí)。（p123）??一般上課，特別是語(yǔ)文課，常常限定于教材文章和語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)，很少將實(shí)物帶到教室中來(lái)。??但這節(jié)課上，通過(guò)把牛漆草和蒼耳種子拿到教室里，兒童通過(guò)與真實(shí)種子的相遇與對(duì)話真切感受到了“種子的不可思議”，實(shí)現(xiàn)了真正的學(xué)習(xí)，這正是生活語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。（p124）

感想：這本書(shū)中印象最深刻的一個(gè)案例。語(yǔ)文課中，教師一方面引發(fā)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（蒼耳的俗稱），另一方面，讓學(xué)生用顯微鏡觀察蒼耳，于是學(xué)生在顯微鏡下看到了不一樣的世界，他們歡呼雀躍——“好像億萬(wàn)年前的原始森林”、“刺是彎的”、“宇宙的魔屋”，這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷一定是刻骨銘心的。而且這樣的課打破了學(xué)科之間的界限，學(xué)生在理解課文的同時(shí)，感受到了地球生物的多樣性，生命存在的美麗狀態(tài)。所以，多給學(xué)生一些真實(shí)的事物吧，讓他們與客觀世界對(duì)話，與他人對(duì)話，與自己對(duì)話，在對(duì)話中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的旅程。

●學(xué)習(xí)中發(fā)揮作用的是語(yǔ)言的對(duì)話性格。（p124）盡管對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)“對(duì)話”是無(wú)比重要的，但學(xué)校里卻到處充斥著教師的獨(dú)白。不把這種獨(dú)白式轉(zhuǎn)換成對(duì)話式，就不能實(shí)現(xiàn)對(duì)話性溝通，就不能把學(xué)校重建為共同體。（p146）

●教育不是“服務(wù)”，而是成人對(duì)兒童的責(zé)任。教師與家長(zhǎng)的關(guān)系必須借助對(duì)兒童的教育責(zé)任的關(guān)系確立起來(lái)。（p144）

●實(shí)現(xiàn)每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán)是校長(zhǎng)責(zé)任的核心。（p124）??教師的工作是以高深教養(yǎng)為基礎(chǔ)的知性工作，是需要高度專(zhuān)業(yè)知識(shí)與實(shí)踐智慧的復(fù)雜工作。在“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校改革中，不能認(rèn)為借助教師的教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)就能實(shí)現(xiàn)每一個(gè)兒童的“學(xué)習(xí)權(quán)”、保障每一個(gè)兒童的“沖刺與挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)”。(p147)

第五篇：寧?kù)o的課堂革命讀后感

《教師的挑戰(zhàn)——寧?kù)o的課堂革命》讀后感

《教師的挑戰(zhàn)——寧?kù)o的課堂革命》一書(shū)是佐藤學(xué)教授《學(xué)校挑戰(zhàn)——?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》的姊妹篇?！秾W(xué)校的挑戰(zhàn)》闡明了創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校改革哲學(xué)，而《教師的挑戰(zhàn)》則記錄了教室中的一件件“小事”，聚焦了一個(gè)個(gè)普通的教師，為我們展示了學(xué)習(xí)共同體課堂的日常風(fēng)景。因?yàn)槠胀ㄋ宰屓擞X(jué)得格外親近，我們甚至可以從中找到自己的影子，但就是在這樣普普通通的人身上，卻迸發(fā)出一種如種子一般的力量，寧?kù)o而執(zhí)著。

在本書(shū)中，佐藤學(xué)教授提出了教師教學(xué)行為的“三要素”：傾聽(tīng)、串聯(lián)、反芻。傾聽(tīng)是教師教學(xué)活動(dòng)的核心。傾聽(tīng)意味著接納如下三種關(guān)系的發(fā)言——傾聽(tīng)這個(gè)發(fā)言同教科書(shū)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)；傾聽(tīng)這個(gè)發(fā)言同其他同學(xué)發(fā)言的關(guān)聯(lián)；傾聽(tīng)這個(gè)發(fā)言同先前發(fā)言的關(guān)聯(lián)。教師一旦在這三個(gè)關(guān)系中傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，就能以教科書(shū)為媒介，把每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言編織成一件織物。不僅是好的發(fā)言，而且信賴和期許每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言都是精彩的。任何一個(gè)學(xué)生的思考與挫折都應(yīng)該視為精彩的表現(xiàn)來(lái)加以接納。傾聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的困惑和沉默，正是課堂教學(xué)的立足點(diǎn)。

此外，佐藤學(xué)教授挑戰(zhàn)“應(yīng)試教育”的舊習(xí)，旗幟鮮明地提出了諸多具有顛覆性的教育信條：

●學(xué)校和教師的責(zé)任并不在于“上好課”。學(xué)校和教師的責(zé)任乃在于：實(shí)現(xiàn)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，提供學(xué)生挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

●學(xué)習(xí)是同新的世界的“相遇”與“對(duì)話”，是師生基于對(duì)話的“沖刺”與“挑戰(zhàn)”。挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的兒童是靈動(dòng)的、高雅的，而且是美麗的。

●唯有沖刺與挑戰(zhàn)的“合作學(xué)習(xí)”，才是潤(rùn)澤兒童心田的課堂，才是寧?kù)o的教室里教師循循善誘的課堂。這種潤(rùn)澤性和縝密性正是培育孩童知性的關(guān)鍵要素。

●任何一個(gè)兒童的思考與挫折都應(yīng)當(dāng)視為精彩的表現(xiàn)來(lái)加以接納。傾聽(tīng)每一位兒童的困惑與沉默，正是課堂教學(xué)的立足點(diǎn)。所以，富于創(chuàng)意的教師總是全身心地直面兒童的多樣性與教材的發(fā)展性的。

我仔細(xì)思考著這些信條，一頁(yè)一頁(yè)認(rèn)真地閱讀，有些見(jiàn)解給我以觸動(dòng)?！懊恳粋€(gè)教師作為教學(xué)的專(zhuān)家成長(zhǎng)起來(lái)，充滿教師職業(yè)的榮耀與生命價(jià)值——?jiǎng)?chuàng)建這樣的學(xué)校，也絕非夢(mèng)想”這句話深深地打動(dòng)我，讓我共鳴，這正是我對(duì)目前自己所在學(xué)校的老師們的愿景。

▲佐藤學(xué)教授詳細(xì)、生動(dòng)地描述了幸子與高正弱弱相幫、互惠性學(xué)習(xí)英語(yǔ)呈現(xiàn)的奇跡這一案例，說(shuō)明了構(gòu)建學(xué)生之間合作學(xué)習(xí)的重要性、必然性，這讓我想起了國(guó)內(nèi)郭思樂(lè)教授的生本學(xué)習(xí)，兩者理念相同。

▲佐藤學(xué)教授提出了課堂變革的三要素——活動(dòng)作業(yè)，合作學(xué)習(xí)，分享表達(dá)。在課堂上一旦引進(jìn)三種活動(dòng)——學(xué)生作業(yè)自主活動(dòng)，小組活動(dòng)，全班交流分享，就一定能夠打破教師一言堂的格局，給予學(xué)生思考和學(xué)習(xí)活動(dòng)的空間，形成活動(dòng)式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)、反思式學(xué)習(xí)。因?yàn)?，所謂學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種對(duì)話性實(shí)踐——同客觀世界對(duì)話（文化實(shí)踐）、同他人對(duì)話（社會(huì)實(shí)踐）、同自我對(duì)話（反思實(shí)踐）三位一體的活動(dòng)。