第一篇：六年級作文議論文：對考試,我這樣看……

六年級作文議論文：對考試，我這樣看……

“呀！明天就是考試了！我得好好復(fù)習(xí)一下……”九點(diǎn)、十點(diǎn)、十一點(diǎn)……大家有沒有像上面的事呢？

其實(shí)，考試可以很放松地去面對，去接受。大部分人考試時(shí)心都是緊張的，那當(dāng)然是有原因的。有的人在平時(shí)功夫下得不夠，所以他擔(dān)心考試題不會做；有的人怕考砸，被老師、家長批評，所以他小心謹(jǐn)慎；有的人的家長說考好了有獎(jiǎng)勵(lì)，他不知道能不能考好，所以他患得患失。分析這些原因，我們可以看出：考試緊張最主要的原因是不自信，太在意，心理負(fù)擔(dān)過重?？荚嚂r(shí)的緊張，還有一個(gè)原因，是家長造成的。很多家長對孩子要求高，考試前給孩子帶來很大的壓力。還有些家長不關(guān)注孩子的心理，對孩子考試前的緊張置之不理，沒有給予及時(shí)疏導(dǎo)。

在考試前，我也很緊張，怕考不好，挨媽媽批評，讓同學(xué)笑話。媽媽好像看穿了我的心思，笑著說：“你能考多少就考多少，我才不管你呢。分?jǐn)?shù)并不重要，只要你努力了就行了，放松些，快樂地去考試吧?！蔽姨矚g我媽了！這對別人來說是羨慕，對我來說是自豪啊！由于我心里沒有壓力，能輕松面對，考試成績出來后，我也難以制信：數(shù)學(xué)100，英語100，語文98分！

同學(xué)說：“哇，你媽媽真好！”還有的人說：“如果你媽是我媽就好了！”還有的同學(xué)說：“讓你媽給我媽上一課多好??！”……我感謝媽媽，更感謝媽媽對我的教育方法，她讓我對考試沒有絲毫的畏懼與緊張。以后我們還要面對許多考試，“只要你努力了就行了！”我會記住媽媽的話，再有多難的考試，我都會輕松面對！

第二篇：我這樣看孔子論文

弦歌不絕，儒家文化在歷史的旋律中，依然唱出了嘹亮的時(shí)代之音。你一定不會忘記孔子，就是他，這樣一個(gè)神奇的存在，讓我們的中華文化熠熠生輝，讓我們這個(gè)歷經(jīng)滄桑的民族，依然能夠屹立于世界民族之林，孔子，賦予我們文化底氣，讓我們能夠時(shí)刻為自己的民族文化而自豪。

一、我這樣看孔子論文

此章乃舉人生三大樂事與大家共勉。這三句話都相當(dāng)有道理，須我等細(xì)細(xì)體會。先看第一句”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，僅就字面上而言，這句話是說作學(xué)問除了努力求學(xué)之外，還要時(shí)常加以復(fù)習(xí)，這樣才是很快樂的?。〉@里有三個(gè)重要的字學(xué)、時(shí)、習(xí)。要注意廣義的學(xué)，舉凡待人處事的道理、日常生活的技藝都應(yīng)包含在內(nèi)。曰：賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信，雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣（此章亦屬學(xué)而篇，之后會再詳細(xì)解釋）。即此一道理。而廣義的習(xí)則應(yīng)該包括復(fù)習(xí)、演練、練習(xí)。因此這句廣義的解釋應(yīng)為：對天地萬物及其道理，我們都應(yīng)該盡力去認(rèn)識、了解，而且還應(yīng)該常常地把學(xué)來的東西，廣泛地應(yīng)用到生活之中，如此才能時(shí)時(shí)體會到學(xué)與習(xí)是非?？鞓返氖虑榘?！

這第二句”有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，按字面上來解釋就是：看到從遠(yuǎn)方來的朋友，也是一件很令人欣喜的事。這句話也可以引申，但小弟以為僅按字面上來解釋即可，過度引申恐離題較遠(yuǎn)，亦有失原意。只是我們必須將那個(gè)時(shí)代的背景，一齊考慮進(jìn)去。那時(shí)科技并不像現(xiàn)在這樣發(fā)達(dá)，城鎮(zhèn)之間的交通及人與人之間的交往，也相當(dāng)不便。沒有汽車、火車、飛機(jī)，沒有電話、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)，甚至連書信可能也不多（識字的人可能有限）。于是住在遠(yuǎn)方的親友要見一面，除了靠傳統(tǒng)的方法走路，或以牛車、馬車代步（前者可能還遠(yuǎn)多于后者）之外，不但曠日廢時(shí)，還必須放下手邊一切的工作（很多是生產(chǎn)性質(zhì)的），才能達(dá)成，而且事后還得再走回去。因此除非有較強(qiáng)的動機(jī)，一般往來應(yīng)很不常見。所以才會說：看到遠(yuǎn)方的朋友放下他手邊所有的工作，那樣辛苦地步行千里而來與我見面交往，那是多么令人高興快慰的事??！

最后，”，不亦君子乎”這句話為何也是一種快樂境界的描述呢？這得花點(diǎn)功夫來解釋，讀時(shí)也得用點(diǎn)心來理解，所以大家不妨先去洗把臉提提神，再繼續(xù)看下去。洗好臉了嗎？那我們繼續(xù)吧。這句話按字面上解釋應(yīng)為：如果我能做到別人因不了解我的學(xué)問或?yàn)槿松趸蛞虼硕胺肝視r(shí)，我都不會生氣，那就已經(jīng)接近君子的境界了。乍看之下，這與同篇的另一章：子曰：，患不知人也。有點(diǎn)相似，但程度上則深廣了不少。另外還有述而篇：子曰：述而不作，信而好古，竊比于我老彭。也與此句在精神上相呼應(yīng)?，F(xiàn)在我們就回到本句，本句的重點(diǎn)并不在字面上，而是在人不知之后，要作什么？還有為什么會不慍？在現(xiàn)實(shí)生活中，常見到一種人買了名貴的新轎車或新珠寶就四處去找朋友炫耀，這樣本來是人不知而他老兄也真的不慍，只是的他采用宣傳的方式，一經(jīng)宣傳便大家都知了，如此一來自然更不會生氣了。如果這樣做也能接近君子的境界的話，那未免簡單了點(diǎn)。小弟以為的主要原因是學(xué)習(xí)是為了充實(shí)自己，并不是要學(xué)給別人看的。況且要學(xué)習(xí)的東西實(shí)在是太多了，而從學(xué)習(xí)中又能獲得無窮盡的樂趣，所以就算有人不知而冒犯自己時(shí)，其所帶來的不悅與所得自學(xué)習(xí)中的樂趣相比，根本無足掛齒，與其要生氣，不如把時(shí)間及精力花在學(xué)習(xí)上，以求得更大的快樂。這就與篇：子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。所說的相類似。而且如果真能做到此一境界，必定早已對學(xué)習(xí)有了極深刻的了解及身體力行，也一定從中獲得不少快樂，是故離君子之道就真的不遠(yuǎn)了。因此這最后一句：，不亦君子乎？不但也是人生一大樂事，更是學(xué)習(xí)的目的了。

二、我這樣看孔子論文

世人對孔子多有兩種態(tài)度，一是捧就捧到天上去，認(rèn)為天上天下只孔老夫子一個(gè)完人，恨不得對著夫子畫像舔上幾口才算是合格的正統(tǒng)名門；二是貶就貶得什么都不是，把好一個(gè)孔子作為“封建”“腐朽”的練手沙包，借此標(biāo)新立異，嘩眾取寵。

孔子其實(shí)挺無辜的，胸懷大道，想要借此改變污濁世間，卻被后世一群亂嚼舌根的文人們作成這般尷尬境地。從我不多的歷史知識來看，孔家儒學(xué)的幾起幾落，幾乎都和政治搞上了關(guān)系。

儒家的發(fā)展有點(diǎn)像天主教，一開始沒什么地位，差不多都是中層階級以下的人民們尋找安慰和心理平衡的一種方式，然后有一天上邊的人發(fā)現(xiàn)這辦法不孬，讓這些不怎么聽話的刁民都收斂了點(diǎn)。正如歷史課本根正苗紅的說法，為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，又BaLaBaLa之類的。其實(shí)我想古時(shí)的王侯將相們應(yīng)該沒有這種超脫歷史限制之外的上帝視角，明白行動統(tǒng)一的關(guān)鍵是思想統(tǒng)一這種道理。他們應(yīng)該是在一種半無意識的狀態(tài)下，完成了對孔學(xué)的歪曲和對廣大愚民的工作，正所謂歷史的必然性。秦始皇那會兒發(fā)現(xiàn)群眾一有文化就不大聽招呼，于是采取最弱智的辦法——焚書坑儒。漢朝時(shí)代發(fā)展，統(tǒng)治者們吸取秦亡的教訓(xùn)，變得聰明起來。得，您不是跟我講什么仁義道德失道得道的么，我也跟著您一起扯，扯的比您還玄乎。于是董仲舒應(yīng)運(yùn)而生，他來的真是時(shí)候，帶著創(chuàng)新版的儒學(xué)來了，還被確立為官方思想。這一官方，就是名門正派，反正秦朝書也焚了，儒也坑了，知道真相的老儒生們還有幾個(gè)活著的呢？當(dāng)然是愛怎么編就怎么編。

于是時(shí)間一天一天，朝代更替，政權(quán)變換，董氏儒學(xué)卻依舊屹立不倒，盡管也曾受到過諸如佛、道之類的沖擊，但它依舊是死死鉗制群眾思想的長明燈，后配合科舉制、八股文的效果更為明顯。實(shí)際的宋明理學(xué)，浪漫的陸王心學(xué)，乃至像是李贄這樣的叛逆角色，都無法真正超越思想的狹隘性，反儒學(xué)在那時(shí)成不了多大氣候。

再到后來就是新文化運(yùn)動，“打倒孔家店”出來了。風(fēng)光了千年的孔學(xué)猶如一個(gè)倒霉的沙包，最開始一群真有點(diǎn)本事的人把它掂出來了，到后來則演變成但凡有人“想與封建殘余實(shí)力徹底決裂”，就給這個(gè)沙包來兩下以表誠心，便可以向全世界宣布自己是個(gè)新型知識分子，以及新中國成立以后的反封建運(yùn)動，孔儒也充當(dāng)?shù)氖钦紊嘲慕巧?/p>

而現(xiàn)在，人們?yōu)榱恕靶奚眇B(yǎng)性”，說明自己不僅有錢，還有文化軟實(shí)力。就又祭出孔老先生。但總歸看《于丹論語心得》的人始終多于看《論語》的人，更別說看完的、參悟的人了。怪不得人說半部《論語》治天下。

只是可憐了孔老先生，只希望大道通行，開化國民，興盛國家，卻被學(xué)者們或者那些政治新手們當(dāng)做沙包利用。正是是你方唱罷我登場，尊孔貶孔，好不熱鬧。濃墨重彩粉墨登場之時(shí)，卻忘了當(dāng)時(shí)模樣。

嗚呼沙包，哀哉孔子！

三、我這樣看孔子論文

在看多了迎合經(jīng)濟(jì)大潮許多商業(yè)片、武打片之后，以一種久違了的心態(tài)觀看以銀幕形式再現(xiàn)的《孔子》電影，果然，以傳統(tǒng)文化為主線的電影中看到了不少大制作、大手筆、大場面，不失為以現(xiàn)代科技方式描述相隔千年的史實(shí)?？傊娪盁o論是所表現(xiàn)的恢宏的場面、具有深意的色彩、精美的制作、具有震撼力的聲響，還是演員的表演、劇情的起伏、故事性的安排都表現(xiàn)了制作人員的獨(dú)具匠心和對重要?dú)v史人物內(nèi)心的把握及對人物理解上的創(chuàng)意。總之，作為首次對中國文化影響了兩千多年的重要人物的塑造來說，這一電影是能被人們所接受，能夠形成對這一人物定式的突破。從這些方面來說，這一電影是成功的。

但我們也能看到，這一電影在三方面是有一定缺陷的。首先，這一電影缺少支撐它走出人物、在人們心目中所能夠形成孔子形象的靈魂、即電影的“魂”。這畢竟不是一個(gè)普通的人物，這是一個(gè)真正不朽的人物，一個(gè)思想影響了中國幾千年的人物、因而反映其有血有肉的一面、刻劃其深邃的思想、從每一細(xì)微的環(huán)節(jié)反映其極富哲理的學(xué)說更為重要。而影片在這些方面沒有極力表現(xiàn)、或者說表現(xiàn)不夠到位。

其二，影片所把握的人物主線的重心有些偏差。眾所周知，孔子是思想家、哲學(xué)家、教育家，表現(xiàn)人物的這一面應(yīng)該是重點(diǎn)。也符合人物在歷史上的總體評價(jià)。這就會體現(xiàn)于孔子在實(shí)施教育、創(chuàng)造新的哲學(xué)理念方面的突破。以及對后人的啟示。然而電影總在整體上想要表達(dá)孔子的軍事才能、反映戰(zhàn)爭的宏大場面。這些可以說與人們心目中的孔子是有一定差距的。如果要從軍事上來評述孔子，哪可能孔子也不會名垂千古的。為什么不表現(xiàn)孔子的因材施教方面的成功，不表現(xiàn)所倡導(dǎo)的仁義禮智信。從哲理性、趣味性、豐富性方面表現(xiàn)孔子的做人、做事。因此，可以說，電影所表現(xiàn)的核心內(nèi)容有一定錯(cuò)位。這在人物對這一偉大人物的理解上不能不說是一個(gè)遺憾。

另外，影片對一些歷史事件的描述可能存在一些誤區(qū)。比如與南子見面的過分渲染，兩者穿著的過分差異等沒有表現(xiàn)出孔子的氣度、孔子的為人，同樣對白也顯得很蒼白、沒有給人更完美的印象。這在整個(gè)影片中可能是一記敗筆，要知道，中國電影電視中即便是清一色的男子漢，照樣能拍出膾炙人口的好作品。

影片中一些情節(jié)是多余的，比如戰(zhàn)爭的宏大場面，孔子顛沛流離之周游列國中的境域有些顯得夸張、比如所設(shè)計(jì)的一些情景沒有給影片增添色彩。反而影響了影片的藝術(shù)價(jià)值。

總之，從重要?dú)v史人物的第一次藝術(shù)形象的確立角度，影片是成功的，是獲得人們認(rèn)可的。但從精品、從人物的完美、人物創(chuàng)新形象塑造方面，影片還有一些不盡人意的地方。

四、我這樣看孔子論文

今天是9月28日，偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子誕辰2568周年（也有觀點(diǎn)認(rèn)為孔子誕辰是10月9日）；大后天，是新中國成了68周年。俗話說，「上下五千年」——孔子就是這上下五千年的中軸線，而新中國則是中華文明新五千年的起點(diǎn)。

其實(shí)，孔子最初的理想是通過從政來實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)，他曾經(jīng)周游列國，曾經(jīng)拜見南子，曾經(jīng)準(zhǔn)備接受叛臣的征召……然而他的從政之路異?？部溃噪y免灰心失望，難免顧影自憐從而贊同「喪家犬」的評價(jià)，難免時(shí)不時(shí)的生起乘著木簰去大海漂流的念想（道不行則乘桴浮于海）……

但是，孔子又是無比樂觀的，他還是在自己的母國——魯國爭取到了從政的機(jī)會，在他短暫的政治生涯中，他政績卓著，尤其是在夾谷之會，他的文治武功得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。但是好景不長，他最終被那些庸庸碌碌的官僚聯(lián)合外部勢力將他驅(qū)趕了。

隨后，孔子迎來了人生的低谷，也就是后世所說的「子畏于匡，厄于陳蔡，伐木于宋，削跡于衛(wèi)」——他們吃緊了苦頭，就連子路、子貢這樣忠心耿耿的學(xué)生都開始有怨言，只有孔子和顏回始終保持著樂觀。在一番開導(dǎo)之后，子路、子貢，以及其他學(xué)生又重新恢復(fù)了生機(jī)。

當(dāng)孔子重新回到魯國的時(shí)候，他已經(jīng)是個(gè)將近古稀的老人了。他的很多學(xué)生都已經(jīng)功成名就，原本可以安心養(yǎng)老。但他贏來了人生最后的打擊，他的獨(dú)子孔子，他的愛徒顏回、子路，在隨后的歲月里相繼去世，他忍不住痛哭哀號，以致于略顯失態(tài)。

但是，孔子并沒有垮。他用他人生最后的幾年，他刪《詩》《書》，訂《禮》《樂》，贊《周易》，作《春秋》——完成了六經(jīng)的整理工作，從而總結(jié)了之前二千五百年的文獻(xiàn)，并激揚(yáng)了之后兩千五百年的中華文明——這也就是我開篇所說的，孔子是中華文明上下五千年的中軸線。

公元前479年4月4日的早上，孔子拖著拐杖，在門口散步，同時(shí)吟唱了一首他自己創(chuàng)作的歌——

泰山其頹乎？

梁木其壞乎？

哲人其萎乎？

然后走回屋內(nèi)，面對門口坐下。孔子的學(xué)生子貢聽出歌詞中的哀傷，馬上關(guān)切地前去慰問?？鬃痈嬖V他，他已經(jīng)預(yù)知時(shí)至，即將去世。七天之后的4月11日，孔子與世長辭。

孔子逝后，儒分為八。儒家學(xué)派，后繼乏人。孟子以子思（孔子之孫）私淑弟子的身份，力辟楊墨，成為儒家的代表人物；而先秦儒家學(xué)派的另一個(gè)代表人物荀子，他出生更晚于孟子。奇怪的是，孔子傳承六經(jīng)，但孟子、荀子終其一生，都只知道五經(jīng)——詩、書、禮、樂、春秋。相反，被后世歸入道家學(xué)派代表人物的莊子卻曾多次闡述六經(jīng)的意義，所以很多人認(rèn)為，莊子才是孔子的嫡傳。

在往后，西漢董仲舒的經(jīng)學(xué)，雜糅了許多陰陽家的思想；宋明以來的理學(xué)，又雜糅了佛教的觀點(diǎn)?？鬃觽鞒辛?jīng)，也就傳承了整個(gè)中華文明；但程朱以「四書」替代「五經(jīng)」，實(shí)際上是放棄了傳承整個(gè)中華文明的任務(wù)，讓儒學(xué)重歸子學(xué)，讓儒學(xué)代言中華文明。

將四書作為考題，以八股作為形式，培養(yǎng)出來的文臣，能力總體上呈下降趨勢?！钙綍r(shí)袖手談心性，臨危一死謝君王」還算好的，更多的是「臨危獻(xiàn)城快投降」，即便是文人出身的顧炎武也不再寄希望于一兩個(gè)力挽狂瀾的大儒，而是高喊「天下興亡，匹夫有責(zé)」。

發(fā)展到清末明初，面對數(shù)十年受壓迫的遭遇，國人終于想要重估一切價(jià)值，開始?xì)g迎「德先生」和「賽先生」，開始「打倒孔家店」。至于后來的批孔，那不過是新文化運(yùn)動的「打倒孔家店」的尾聲罷了。在這里，我有必要強(qiáng)調(diào)一下，那些高喊「打倒孔家店」的熱血青年，未必討厭孔子其人，他們討厭的是那些販賣孔子為自己牟利的人。

時(shí)至今日，世界上遍布著孔子學(xué)院，國家提倡中華民族偉大復(fù)興的中國夢，孔子也換上新裝，再次閃亮登場了。但那些宣傳孔子，宣傳國學(xué)的人，又有多少人真懂孔子？又有多少人，還在做販賣孔子的勾當(dāng)？當(dāng)我們看到，教《弟子規(guī)》的，組織小孩洗腳下跪；當(dāng)我們看到，辦女德班的，開始宣傳纏足；當(dāng)我們看到，開全日制私塾的，完全脫離現(xiàn)實(shí)生活。那么這些問題，就必須問上一問。

孟子說：「孔子，圣之時(shí)者也?！箍鬃右彩桥c時(shí)俱進(jìn)的，他如果看到世人抱殘守闕，將糟粕當(dāng)成精華，又不知作何感想？在現(xiàn)時(shí)代，孔子及其教育思想、政治理念、儒家哲學(xué)，應(yīng)該視之為中華文明的組成部分，給予肯定；但新中國不是舊社會，孔子可以是「萬世師表」但不應(yīng)該還是「素王」，儒家思想也只是中華文明的一脈而不應(yīng)該誤作全部，那些依附孔子販賣孔子的糟粕更應(yīng)該毫不猶豫的擯棄。

最后，奉上舊作孔子贊一首，奉獻(xiàn)給大家——

勤學(xué)好問調(diào)文脈，圣善周聞大道彰。

嘆鳳傷楹非寂寞，高山仰止永留芳。

五、我這樣看孔子論文

我心目中的那位孔圣人離我們已經(jīng)有兩千多年了。雖然他已經(jīng)不在我的這個(gè)高度文明的時(shí)代，但是他的思想仍活在我們的身邊。

在我上初中的時(shí)候，我就接觸了這位老人的那些儒雅的思想。記得，我跟著語文老師背誦著：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎;有朋自有遠(yuǎn)方來，不亦樂乎------”當(dāng)時(shí)的我對孔老圣人有了一種神圣的感覺。他的許多的教育思想，在我的學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是比較適用的。另外，他講述的許多做人的道理，至今我還是需要借鑒的。例如，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，這是我做人的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。

我讀了孔子的生平，對孔圣人的做人這方面是值得比較稱道的。魯昭公讓他去管理倉庫，他就去把這差事作的井井有條。是年孔子改作乘田，管理畜牧?？鬃诱f:“吾少也賤，故多能鄙事?！睙o論孔子做什么事，都是從一點(diǎn)一滴做的。其實(shí)，我們之所以把他稱為“圣人”，是因?yàn)樗彩且粋€(gè)普普通通的人，但是他在做人上確實(shí)是達(dá)到了人生的很高的境界。

孔老圣人不光是我的教育老師，他也是我身邊生活的一位指路人。每當(dāng)，我在生活上感到失意的時(shí)候，我總會想到孔子在失意的時(shí)候，仍然認(rèn)認(rèn)真真地對待每一件事，最后在不起眼的事情上成功，像我這樣的泛泛之輩更應(yīng)當(dāng)把精力投入的自己的目標(biāo)上去。

在我的心目中，孔圣人不是一個(gè)神，他是一位和藹可親的老人。他對自己的弟子時(shí)那么的有禮，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學(xué)者的風(fēng)度，他儼然把自己看作了一位過路的老人。

孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至現(xiàn)在還影響著我所在的時(shí)代的人。沒有他的文化，我們的生活會變得沒有禮道，我也會變得不那么精彩。

我心目中的孔子，在我的眼里，他是一位普通的老人，又是一位人哲圣人。孔老圣人，是我從小認(rèn)識的老師，也是我的親密的儒者。他的思想，已經(jīng)扎根于我們以及身邊人的心目中，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。

六、我這樣看孔子論文

在孔子墓前，凝視著那荒草掩蓋下的巨大土堆，穿越兩千多年的時(shí)空，毀也罷，譽(yù)也罷，風(fēng)風(fēng)雨雨，他都默默無言地獨(dú)自承受。他不會再爆發(fā)，也不會滅亡，只是在那里、在世人的毀譽(yù)中，把血肉變成了白骨，但誰都不會無視他思想的存在。

堅(jiān)強(qiáng)如他。少年喪父、中年喪妻、老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，卻始終堅(jiān)強(qiáng)樂道。“艱難困苦，玉汝于成”，所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想，個(gè)人的苦難比起大道之不行又算得了什么?？墒?，在那個(gè)功利霸道橫行的時(shí)代，沒有哪一個(gè)君主能夠施行他的主張，他就那樣孤獨(dú)而倔強(qiáng)地堅(jiān)持著，“知其不可為而為之”。他毫不絕望、不知疲倦地周游列國、傳道授業(yè)，渴望大道能夠在未知的土壤里長成參天大樹。

寬厚如他。在一個(gè)秩序混亂的泱泱大國里，他的思想維系了一種最起碼的社會和人性的平衡。他歷來主張政教分離，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，“不語怪力亂神”，絕不把希望寄托在毫無根據(jù)的來世;“己所不欲，勿施于人”，把對生命本身的敬重作為“為政”的起點(diǎn)和終點(diǎn);“以直報(bào)怨”，以此張揚(yáng)生命的尊嚴(yán)，決不隱匿自己的不滿和仇恨?！袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之”是他終生追求的理想，那里，沒有階級、沒有等級，有的只是老者、朋友、少者。

兼容博大如他。他從來就沒有說過，信我者得富貴，不信我者入地獄的話。他說，“不義而富且貴，于我如浮云”。他就如同一個(gè)坦誠長者，把愛推己及人乃至整個(gè)世界，他的弟子說：“四海之內(nèi)皆兄弟也?！苯袢眨瑯O端利己主義的膨脹帶來了人類精神家園的荒蕪，自私、焦慮、仇恨如同瘟疫威脅著人類的進(jìn)步和發(fā)展。在這樣一個(gè)呼喚安全、責(zé)任和道義的世紀(jì)里，孔子的思想便更加顯得光輝燦爛，面對戰(zhàn)爭和恐怖，孔子所說的“和為貴”或許是解決問題的唯一途徑。

第三篇：六年級作文議論文：我成長,我快樂!

六年級作文議論文：我成長，我快樂！

大家好，我是一個(gè)快樂的小女孩，我姓陳，在百家姓中排名第10，我的名字中有昕、怡兩個(gè)字，在字典中，昕字表示太陽將要升起的時(shí)候，怡字表示快樂，愉快。我出生于一個(gè)霞光滿天的早上——1993年6月9日早上9時(shí)5分，農(nóng)歷4月20日，體重只有2600克。

12年前的這一天，發(fā)生了一件驚天動地的事情。那一天，天下著傾盆大雨，當(dāng)人們都進(jìn)入夢鄉(xiāng)時(shí)，調(diào)皮搗蛋的我驚醒了媽媽，爸爸趕緊收拾好東西，帶上雨傘，把媽媽連同我送到了醫(yī)院。可到了醫(yī)院，我好像累了，又安安靜靜的睡著了，過了好久也沒有一點(diǎn)動靜。醫(yī)生和護(hù)士擔(dān)心我出不來，便建議媽媽用剖腹產(chǎn)，爸爸一個(gè)勁地點(diǎn)頭，表示非常贊同，只要大小平安，什么都義不容辭，正當(dāng)一切準(zhǔn)備就緒，突然“啪”的一聲，停電了，所有的一切只有等待了，此時(shí)此刻的我有點(diǎn)不耐煩了，要看看這美麗而又神奇的世界，便迫不及待的鉆來鉆去，把媽媽折騰得死去活來，我心里暗暗想：媽媽，再忍一下，再忍一下，再忍一下，我就出來了！

正當(dāng)這千鈞一發(fā)的時(shí)候，“哇”的一聲吶喊，那聲音如同電閃雷鳴，排山倒海，本小姐出世了！如同觀音坐蓮臺，脖子上還繞著一圈臍帶，醫(yī)生護(hù)士們都說我額頭高，眼睛大，長大后必當(dāng)聰明伶俐，才智過人。在外頭等候的老爸心曠神怡，長長的舒了一口氣，讓我的太太、奶奶、外公、外婆高興得合不攏嘴。當(dāng)我要面對大家時(shí)，老爸、老媽絞盡腦汁、費(fèi)盡心思、翻便字典，在千千萬萬個(gè)中國漢字中，精心挑選了一對最佳組合——昕怡，代表著我今后的人生像初升的太陽一樣充滿活力、朝氣蓬勃、前途無量，一身快樂、平安。

第四篇：我是這樣看師德師風(fēng)的

《我是這樣看師德師風(fēng)的》

教師是教育過程當(dāng)中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不但是教師本身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時(shí)必須遵守的各種道德規(guī)范的總和。每一個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽。以下是我對師德師風(fēng)的認(rèn)識：

一、教師要有德

酷愛教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)，“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)?！比藗兂０呀處煴扔鳛椤凹t燭”、“春蠶”、“人梯”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的忘我和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的熟悉，才能完全清除“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部血汗奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，不管什么時(shí)候，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我畢生無悔，教師必須有高尚的品德。師德是指教師在從事教育工作中逐漸構(gòu)成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時(shí)所遵守的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會和人民對教師的期望和要求。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程當(dāng)中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因此教師必須要有高尚的思想境地，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住孤單，受得住挫折，將自己的所有精力全身心腸投進(jìn)到教學(xué)實(shí)踐中往，正如著名教育家陶行知所說的：“捧得一顆心來，不帶半根草往”。

二、教師要有才 成功之花，人們只驚羨它現(xiàn)實(shí)的明艷。然而，誰又知道，當(dāng)初它的芽，滲透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。冰心的這首小詩可以說是我教育教學(xué)工作最精辟的注解。

要做一位好教師，就要不斷地充實(shí)自己，不斷地更新知識。為了使自己具有淵博的教育教學(xué)理論知識，到書店購書、看書成了我的最大愛好，只要對自己教學(xué)有幫助，價(jià)錢再貴我也舍得花。我舍得花錢買書，更舍得花時(shí)間潛心讀書。課余閑暇、節(jié)假日，我都在研究教育教學(xué)理論。為了進(jìn)步自己的教學(xué)水平，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，了解教改信息，一有空我就查找資料。教育教學(xué)實(shí)踐使我深深曉得：教中學(xué)，學(xué)中教，教學(xué)才能有所發(fā)展，有所創(chuàng)新。教學(xué)工作之余，我學(xué)完了教育管專科的課程，使得自己在給學(xué)生一杯水的時(shí)候，有滿滿的一桶水，乃至有源源不斷的長流水。另外，我每一年都堅(jiān)持自費(fèi)定閱教育刊物，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行業(yè)務(wù)自修，不斷進(jìn)步自己的課堂教學(xué)藝術(shù)水平。

博學(xué)多才對一名教師來講固然很重要。因此，作為我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生甚么題目都會提出來，而且常常打破砂鍋問到底。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之惑，傳為人之道。但知識都不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)得變化，特別是被稱作知識爆炸時(shí)代、數(shù)字時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天。因此，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更加重要。否則，不往更新，不往充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會走向腐化。

三、教師要有愛

崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生等量齊觀，就不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到三心俱到，即愛心、耐心、細(xì)心，不管在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要特別的愛給特別的他，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微的地方的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，建立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，重視培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)愛好

教師對學(xué)生的愛應(yīng)來自對教育事業(yè)的無窮虔誠，是對教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師對學(xué)生的愛具有巨大的感化作用和教化氣力，她能完全地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在平常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無所不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不厭棄，不輕視，給他們多一點(diǎn)愛，就可以激起學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的氣力源泉。

歲月匆匆，我在教師崗位上已工作了15年，一個(gè)人的生命是有限的，而他的事業(yè)是常青的。我的生命在學(xué)生身上延續(xù)，我的價(jià)值在學(xué)生身上體現(xiàn)。我無悔于我的生命，更無悔于我的選擇，在這三尺講臺上，經(jīng)歷年齡，苦苦耕耘，用我的愛心、誠心、仔細(xì)、耐心、操心往換取學(xué)生的開心，家長的放心，祖國的振興!

西山區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)

倪莎

第五篇：六年級作文議論文：安全在我心中

六年級作文議論文：安全在我心中

安全像什么?安全像忠實(shí)的保護(hù)神，日日夜夜守護(hù)在我們身邊，讓生命之樹挺拔青翠;安全像什么?安全像脆弱的心靈，一瞬間，也可能支離破碎;安全像什么，安全像一個(gè)警鐘，時(shí)時(shí)刻刻提醒我們：珍愛生命、注意安全。每天去上學(xué)，父母總不忘提醒我們：安全第一，學(xué)習(xí)第二;上課時(shí)，老師常常教導(dǎo)我們，校內(nèi)校外要注意安全。我常常把他們的話當(dāng)作耳邊風(fēng)，心想：每天上學(xué)有父母專車接送，在學(xué)校上課學(xué)習(xí)，能有什么危險(xiǎn)呢? 有一天，安全遠(yuǎn)離了我……

記得上五年級時(shí)，我們班不知從什么時(shí)候開始掀起了“跳山羊”熱?！疤窖颉钡挠螒蛞?guī)則是：先進(jìn)行猜拳，輸者俯下身子當(dāng)“山羊”，其他同學(xué)從他身上跳過，跳不過的同學(xué)當(dāng)下一輪的“山羊”。我們玩得可帶勁兒了，每天上課只盼著下課，鈴聲一響，就聚集在一起“跳山羊”。

一天，天下起了蒙蒙細(xì)雨，走廊上濕漉漉的，可這絲毫不減我們的興致。一下課，我們就象往常一樣，聚在走廊上跳起了“山羊”。首先，林子皓當(dāng)“山羊”，我見同學(xué)們一個(gè)個(gè)都輕松地跳過了，心里不免為自己擔(dān)心起來：林子皓雖然個(gè)子不高，可是對于肥胖得有點(diǎn)笨拙的我來說還是有點(diǎn)難度。要是連子皓這“山羊”都跳不過，我的面子往哪兒擱呀?跳不過，去當(dāng)“山羊”多難為情呀?輪到我了，我心里不由得緊張起來!“文超，別愣呀!上，就看你的了!”同學(xué)們催促道。我努力定了定神，走到不遠(yuǎn)處，深吸了一口氣，開始助跑，近了!近了!我雙手往子皓身上一按，雙腿分開一躍，跳過了!可正當(dāng)我雙腿落地時(shí)，腳一滑，身子一個(gè)踉蹌，重重地摔了下去，我下意識地用一只手撐地，只覺得手臂一麻，“吧嗒”一聲，糟了，似乎是骨折的聲音!我掙扎著從地上坐起來，只覺得天旋地轉(zhuǎn)。同學(xué)們見狀，馬上圍了過來把我扶進(jìn)教室。坐在座位上，我覺得手臂像刀絞一樣鉆心地痛!玩了，要是真的摔了個(gè)骨折，那可怎么辦啊? 哎，父母老師天天提醒我們校內(nèi)校外要注意安全，可身為值日班長的我，自己卻……上課了，我忍著劇痛不敢吭聲。同學(xué)們個(gè)個(gè)心懷鬼胎，忐忑不安地時(shí)不時(shí)用眼睛瞟我。好不容易，一節(jié)課過去了，這節(jié)課仿佛過了半個(gè)世紀(jì)，老師課上講了什么，我一個(gè)字也沒聽進(jìn)去。

放學(xué)了，爸爸把我送進(jìn)醫(yī)院一拍片，骨頭裂了，要用布帶吊在脖子上幾個(gè)星期……

至今，我心仍有余悸，還好傷的只是一只手，還好有一只手撐地，如果后腦著地，摔個(gè)腦震蕩或者……后果不堪設(shè)想啊!作為一名小學(xué)生，充滿好奇心。好動、好玩是我們的天性，玩得“刺激”已成為新潮，有時(shí)連自己的生命安全都“置之度外”。為了刺激，為了大家“夸獎(jiǎng)”，總是搞出一些五花八門而又危險(xiǎn)的游戲?？墒侨说纳菋纱嗟?，一個(gè)不留神就有可能發(fā)生危險(xiǎn)。安全似乎離我們很遠(yuǎn)，又似乎離我們很近，遠(yuǎn)如在天邊，近入隔咫尺。安全到底在哪里?是的，安全其實(shí)就在我們自己的心里。生命只有一次，只有珍愛生命，時(shí)時(shí)事事注意安全，我們才能平平安安地度過一生。