第一篇：由韓寒談我們?cè)撟x怎樣的課外書

由韓寒談我們?cè)撟x怎樣的課外書

書籍是人類最寶貴的財(cái)富。當(dāng)我們捧起一本沉甸甸的好書時(shí)，我們就感覺(jué)到了這個(gè)世界的浮躁。

一本好書可以成就你的一生，一本壞書能夠毀了你的一生。通過(guò)調(diào)查來(lái)看，高中生的讀書種類極為蕪雜。很多學(xué)生讀了大量垃圾書籍，如低俗媚俗的言情小說(shuō)、荒誕離奇的玄幻小說(shuō)、胡拼亂湊的武俠小說(shuō)、充滿色情與殺戮的暴力小說(shuō)等，不少學(xué)生陷入其中不能自拔，這些小說(shuō)對(duì)學(xué)生的身心健康產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。

那么，在高中階段，我們應(yīng)該如何劃定自己的閱讀范圍呢？

有兩位青年作家的作品及其言論是廣受青少年追捧的，一個(gè)是韓寒，一個(gè)是郭敬明。

先說(shuō)一下韓寒。韓寒文學(xué)天賦很好，但后天不足。他才華出眾，而且毫不造作，對(duì)很多問(wèn)題能一針見血，這是他最大的優(yōu)點(diǎn)。他的問(wèn)題在于只知道消耗自己，不懂得儲(chǔ)備自己。臺(tái)灣作家李敖對(duì)他有個(gè)很中肯的評(píng)價(jià)：“他一步入知識(shí)界就出局?！辈⒅赋觯骸绊n寒的本位，就是寫小說(shuō)。如果不超出他的本位，僅只是寫一些小說(shuō)，他必定可以寫一輩子；賽車也能夠盡管賽，由于這是健身的范疇。但他如果超出這個(gè)規(guī)模，就會(huì)很痛苦?！?/p>

李敖還打了個(gè)比方：“就好比你要和一個(gè)人談《資治通鑒》，你必需把294卷都通讀一遍，由于這是步入知識(shí)境界的先決條件，韓寒現(xiàn)在的舉手投足很顯然難于在這個(gè)境界生根，希望他能夠生根進(jìn)去?！蔽蚁耄@幾句話也是對(duì)我們同學(xué)的忠告，沒(méi)有豐厚的知識(shí)沉淀和豐富的人生閱歷，你的人生路不會(huì)越走越寬。

韓寒的小說(shuō)，比如《三重門》《像少年啦飛馳》等，可讀性較強(qiáng)，幽默詼諧，但基本上是拿上學(xué)時(shí)的故事在說(shuō)事，很淺顯，像杯百事可樂(lè)，喝完之后，有短暫的新鮮刺激感，然而缺少回味。雖然他在后來(lái)創(chuàng)作的一些小說(shuō)中實(shí)現(xiàn)了突破，但無(wú)論在語(yǔ)言的豐富性上還是在思想的深刻性上，都欠火候。韓寒靠著小幽默和天生的文字駕馭能力來(lái)杜撰自己的文學(xué)世界。他自己也承認(rèn)，對(duì)于謀篇構(gòu)局，他力不從心。

同樣是年輕人的作品，我們讀王勃的《滕王閣序》就感到震驚，出口成章和文采斐然還是表面的，對(duì)未來(lái)的自強(qiáng)不息、對(duì)命運(yùn)的深沉叩問(wèn)、對(duì)浩渺宇宙的思 索，才是本文最動(dòng)人之處。

讀梁?jiǎn)⒊贻p時(shí)寫的《少年中國(guó)說(shuō)》，我們也感到震驚。我們驚詫于作者深厚的文學(xué)功底和排山倒海式的文采，驚詫于作者大氣磅礴又深沉無(wú)比的愛國(guó)情懷。

所以，對(duì)于韓寒，同學(xué)們可以崇拜，崇拜他天生的才華，但是不能太崇拜，他像個(gè)極品憤青，他的小說(shuō)只能讀著玩，像嗑瓜子，他的一些偏激言論只能給我們一些啟示，而不能作為人生信條。

再說(shuō)一下郭敬明。韓寒一向不屑于和他為伍。一方面，二人在才華方面確實(shí)差距很大，第二，郭敬明是個(gè)吃青春飯的商業(yè)化作家。他的作品走的是時(shí)尚路線，純粹是為了迎合市場(chǎng)和青少年的口味。郭敬明成立了自己的公司，并簽約了一批商業(yè)寫手，他曾經(jīng)毫不避諱地說(shuō)，自己未來(lái)的主要任務(wù)是賺錢，也計(jì)劃著讓公司在國(guó)外上市。作品很暢銷是好現(xiàn)象，但是如果一個(gè)作家純粹為賺錢而寫作，他的作品再多也只能用一個(gè)字來(lái)概括，當(dāng)然，如果用三個(gè)字概括的話，就叫人民幣。一些媒體說(shuō)郭敬明的作品涉嫌抄襲，至于是真是假，我們沒(méi)有必要深入其中去弄明白。

除了要正確看待上面兩個(gè)人之外，我們現(xiàn)階段應(yīng)該遠(yuǎn)離哪些書籍呢？

1、低俗的言情小說(shuō)。愛情是個(gè)很神圣的字眼，但是三流作家容易把它寫得偽神圣。市面上賣的大部頭言情小說(shuō)，多是俊男靚女外加一點(diǎn)黑社會(huì)，像炒大雜燴一樣翻幾下，麻辣愛情就出鍋了。當(dāng)然，出鍋之前還要再撒一把胡椒粉，以賺取讀者的眼淚。談到言情小說(shuō)，不能不提到瓊瑤，因?yàn)樗沁@方面的專家。瓊瑤更像一個(gè)寫童話的，或者說(shuō)是安排成年人到童話王國(guó)里談戀愛。她的作品很煽情，很浪漫，浪漫地里面除了王子就是公主，或者是暫時(shí)被埋沒(méi)的王子和受傷的公主，俗稱“青蛙王子”和“灰姑娘”。而且，瓊瑤好像具有悲劇性格，她的故事多是以悲劇收?qǐng)?，如果她的作品不讓你在讀完之后哭個(gè)稀里嘩啦，她就不叫瓊瑤。

相比之下，《紅樓夢(mèng)》《平凡的世界》《穆斯林的葬禮》《荊棘鳥》《亂世佳人》等也有動(dòng)人的愛情故事，也能讓人落淚，但是這些書在讓我們體驗(yàn)到愛情很動(dòng)人的同時(shí)，還能思索到更深刻的東西，比如人性的自私和矛盾性、時(shí)代和人物命運(yùn)的關(guān)系等。

高中階段，言情小說(shuō)盡量少讀一點(diǎn)，如果非常想讀愛情故事，上面幾部可以翻一翻。

2、玄幻小說(shuō)。玄幻小說(shuō)是一種各種文體和各種可能的情節(jié)相雜交產(chǎn)生的怪胎。它的創(chuàng)作原則就是無(wú)原則，它的幻想基礎(chǔ)就是無(wú)基礎(chǔ)。如果說(shuō)科幻小說(shuō)能激發(fā)你的想象力，那么玄幻小說(shuō)就能讓你產(chǎn)生腦殘的感覺(jué)。它能降低你的智商，使你一天比一天更想返祖，它是對(duì)人類的語(yǔ)言文字和思想登峰造極的侮辱。

3、武俠小說(shuō)。中國(guó)武俠小說(shuō)大師特別突出的有三位，分別是古龍、梁羽生、金庸。古龍的小說(shuō)太玄，他的主人公最厲害之處是這里劍還沒(méi)有拔，那邊人頭已不翼而飛，里面的高手往往連眼神都能殺人。梁羽生的作品歷史味很濃，讀他的作品就像在讀《史記》。金庸是武俠小說(shuō)作者中集大成者，他的作品融文學(xué)性、可讀性、哲理性于一爐，里面的人物往往死得曲折生動(dòng)，又死得合情合理，可謂死得其所。

由于武俠小說(shuō)情節(jié)曲折引人入勝，一旦拿起來(lái)就很難放下，所以如果我們同學(xué)不想在課堂上突然使出降龍十八掌，或者一激動(dòng)把課本當(dāng)飛鏢扔出去，就暫時(shí)不要碰，等讀大學(xué)時(shí)再看也晚不了。

4．暴力、恐怖類小說(shuō)。這些小說(shuō)往往充斥色情、暴力和一些靈異事件，這是病態(tài)的人為反映病態(tài)生活而寫的病態(tài)小說(shuō)，如果我們同學(xué)不想做一個(gè)病態(tài)的讀者，就不要去看。

《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》規(guī)定，課外自讀文學(xué)名著（10部以上）、科普書刊和其他讀物，不少于300萬(wàn)字。這相當(dāng)于每年一百萬(wàn)字的閱讀量。那么，我們可以讀哪些書呢？

1、偉人傳記。我們讀偉人傳記并不代表我們可以成為偉人，但是我們可以靠近偉人，正確看待偉人，既可以仰視也可以平視，還可以俯視。

像《周恩來(lái)傳》《毛澤東傳》《鄧小平傳》《朱镕基傳》《拿破侖傳》《哥倫布傳》《牛頓傳》《畢加索傳》《莫扎特傳》，這些傳記涵蓋政治、軍事、探險(xiǎn)、科學(xué)、音樂(lè)、繪畫等多個(gè)方面，你喜歡哪方面的就可以看哪方面的。每一部傳記就是一條奔流不息的大河，你可以感受到各種人生的跌宕起伏和異彩紛呈。

讀這些傳記不僅能陶冶情操，提高自己的文化素養(yǎng)，還可以激勵(lì)自己，有助于形成積極向上的生活態(tài)度，培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀。我們一定要選一個(gè)我們比較崇拜的偉人，然后將他的傳記放在我們桌洞里，經(jīng)常翻看來(lái)汲取精神力量。需要注意的是，看偉人傳記，最好能讀兩個(gè)版本的，本國(guó)版的和外國(guó)版的，這樣能比較全面的看待這些偉人。偉人并不是十全十美的，像華盛頓，52歲時(shí)，一口 牙幾乎掉光。他請(qǐng)牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來(lái)的。

2、世界名著。世界名著都經(jīng)過(guò)了時(shí)間的淘洗，是有極強(qiáng)生命力的。名著往往思想深刻，情感真摯，語(yǔ)言典范，值得我們反復(fù)體味。有的人是用生命來(lái)寫書的，然后連同生命一起獻(xiàn)給了讀者，比如曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》，比如路遙和《人生》《平凡的世界》。還有這些名著大家也可以讀一讀：《論語(yǔ)》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《圍城》《塵埃落定》《魯濱遜漂流記》《麥田里的守望者》《談美書簡(jiǎn)》《哈姆雷特》《巴黎圣母院》《歐也妮?葛朗臺(tái)》《復(fù)活》《普希金詩(shī)選》《老人與?！贰短└?duì)栐?shī)選》《莫泊桑短篇小說(shuō)精選》《契訶夫短篇小說(shuō)精選》《歐?亨利短篇小說(shuō)精選》。由于時(shí)間有限，而且在校時(shí)間不太適合讀長(zhǎng)篇小說(shuō)，所以我們?nèi)昴苷J(rèn)真讀完十本名著就不錯(cuò)了。大家可以列個(gè)小計(jì)劃，比如高

一、高二共讀八本，高三讀兩本。

3、經(jīng)典散文集。好的散文能讓人體會(huì)到生活多個(gè)側(cè)面的美好，同時(shí)又能豐富我們的詞匯，增加我們的情感體驗(yàn)。巴金曾經(jīng)說(shuō)，如果不能熟讀三百篇散文，不要期望寫出一流文章。我們可以讀哪些散文呢？像《朱自清散文集》《林清玄散文集》《周國(guó)平散文集》《賈平凹散文集》《畢淑敏散文集》等都是相當(dāng)不錯(cuò)的。有句話叫“男生要讀王小波，女生要讀周國(guó)平”，王小波的小說(shuō)和雜文機(jī)智、幽默、深刻，如《一只特立獨(dú)行的豬》；周國(guó)平的散文極富思辨色彩，含蓄雋永。雖然余秋雨一直挨罵，飽受網(wǎng)絡(luò)輿論批判之苦，但他很多散文寫得不錯(cuò)，尤其是語(yǔ)言有特色，比如《文化苦旅》《千年一嘆》《行者無(wú)疆》中的散文。

4、微型小說(shuō)。微型小說(shuō)真的是應(yīng)了一句古語(yǔ)——“麻雀雖小，五臟俱全”。這種小說(shuō)可謂短小精悍，情節(jié)曲折，耐人尋味，能多側(cè)面反映社會(huì)，給人很多啟示。微型小說(shuō)宛如飲茶時(shí)佐的茶點(diǎn)，精致而別有風(fēng)味。

5、文學(xué)期刊。有一些優(yōu)秀期刊我們也可以拿過(guò)來(lái)讀一下，上面多是短平快的文章。如《世界博覽》《讀者》《青年文摘》《文史精華》《博覽群書》《中外書摘》《兵器知識(shí)》等，這些期刊內(nèi)容包羅萬(wàn)象，文章簡(jiǎn)短，里面的知識(shí)精華像奶粉或牛奶，能很快被我們吸收。

好書太多，人生太短。優(yōu)秀的書籍是人生命中的精神食糧。當(dāng)年錢鐘書剛上清華時(shí)，發(fā)誓要橫掃清華圖書館，最終不僅橫掃了，也豎掃了。雖然不敢和錢鐘書相比，但是高中生最起碼得橫掃一個(gè)圖書角。

第二篇：大學(xué)生該讀那些課外書

大學(xué)生該讀那些課外書

文學(xué)類

一、童話：世界可以如此美好

法國(guó) 圣埃克絮貝里《小王子》

美國(guó) E.B.懷特《夏洛的網(wǎng)》

荷蘭 凡?伊登《小約翰》

英國(guó) 巴里《彼得?潘》

西班牙 希梅內(nèi)斯《小銀和我》

二、傳記：永遠(yuǎn)的人格典范

斯通《凡高傳》

茨威格《異端的權(quán)利》《人類群星閃耀時(shí)》 華姿《在愛中行走——德蘭修女傳》

趙誠(chéng)《長(zhǎng)河孤旅：黃萬(wàn)里九十年人生滄桑》 羅曼羅蘭《巨人三傳》

林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》

林賢治《人間魯迅》

甘地《甘地自傳》

三、散文：如何在大地上詩(shī)意的棲居

帕烏斯托夫斯基《金薔薇》、《文學(xué)肖像》 葦岸《大地上的事情》《上帝之子》 高爾泰《尋找家園》

章怡和《往事并不如煙》

梭羅《瓦爾登湖》

李?yuàn)W帕德《沙郡年紀(jì)》

伊凡克里瑪《布拉格精神》

劉亮程《風(fēng)中的院門》

夏榆《白天遇見黑暗》

四、小說(shuō)：不僅僅是一門古老的技藝

1、尋找一個(gè)前現(xiàn)代的中國(guó)

魯迅《吶喊》《彷徨》《故事新編》 蕭紅《呼蘭河傳》

沈從文《邊城》

錢鍾書《圍城》

張愛玲《傾城》《金鎖記》等

郁達(dá)夫《春風(fēng)沉醉的晚上》等

張恨水《啼笑因緣》《金粉世家》

白先勇《孽子》、《永遠(yuǎn)的尹雪艷》等

2、我們當(dāng)下的生存狀況

胡發(fā)云《如焉》（《江南》2006年第1期）

楊顯惠《夾邊溝紀(jì)事》

尤鳳偉《中國(guó)：1957》

史鐵生《命若琴弦》《我遙遠(yuǎn)的清平灣》《務(wù)虛筆記》

韓少功《馬橋詞典》《爸爸爸》

阿城《棋王》

劉索拉《你別無(wú)選擇》

馬原《岡底斯的誘惑》

余華《活著》《在細(xì)雨中呼喊》

汪曾祺《汪曾祺短篇小說(shuō)選》

王小波《時(shí)代三部曲》

高行健《靈山》《一個(gè)人的圣經(jīng)》

劉志釗《物質(zhì)生活》

姜戎《狼圖騰》

3、西方小說(shuō)，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代派

雨果《悲慘世界》、《九三年》

喬治?奧威爾《1984》、《動(dòng)物莊園》

塞林格《麥田里的守望者》

凱魯雅克《在路上》

羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》

卡爾維諾《尖腳貓游戲》《樹上的男爵》

索而仁尼琴《古拉格群島》《癌癥樓》

帕斯捷爾納克《日瓦戈醫(yī)生》

卡夫卡《變形記》、《城堡》、《審判》

加西亞?馬爾克斯《百年孤獨(dú)》、《一個(gè)沒(méi)有人給他寫信的上?！?/p>

川端康成《依豆的舞女》、《雪國(guó)》

米蘭昆德拉《生命中不能承受之輕》《玩笑》《為了告別的聚會(huì)》等

思想歷史類

一、告訴你一個(gè)真實(shí)的美國(guó)

戴安娜?拉維奇編 《美國(guó)讀本》(上下冊(cè))

威廉?曼徹斯特 《光榮與夢(mèng)想》

迪克斯坦的 《伊甸園之門》

蘇珊?鄧恩 《姊妹革命》

黃全愈 《素質(zhì)教育在美國(guó)》

林達(dá) 《歷史深處的憂慮》《總統(tǒng)是靠不住的》《我也有一個(gè)夢(mèng)想》《帶一本書去巴黎》《如彗星劃過(guò)夜空》

二、歷史不是一個(gè)任人打扮的小姑娘

1、從晚清到五四：走向近代化的艱難

費(fèi)振清《劍橋中國(guó)晚清史》（系列）《美國(guó)與中國(guó)》《偉大的中國(guó)革命》

唐德剛《晚清七十年》《袁氏當(dāng)國(guó)》《胡適雜憶》《新中國(guó)三十年》《史學(xué)與文學(xué)》

佩雷菲特《停滯的帝國(guó)：兩個(gè)世界的碰撞》

史景遷《天安門》《天國(guó)之子他的世俗王朝》

柯文《歷史三調(diào)：作為事件、經(jīng)歷和神話的義和團(tuán)》《在傳統(tǒng)與現(xiàn)代性之間———王韜與晚清改革》 張灝《烈士精神與批判意識(shí)———譚嗣同思想的分析》

容閎《我在中國(guó)和美國(guó)的生活》

鐘叔和《中國(guó)本身?yè)碛辛α俊贰蹲呦蚴澜纭?/p>

止庵《史實(shí)與神話》

2、言論史：傅國(guó)涌發(fā)明的一個(gè)詞語(yǔ)

傅國(guó)涌：《筆底波瀾——百年言論史的一種讀法》《追尋失去的傳統(tǒng)》《1949年：中國(guó)知識(shí)分子的私人記錄》《金庸傳》《偶像的黃昏》

李大同《冰點(diǎn)故事》

3、歷史學(xué)是什么

葛劍雄《歷史學(xué)是什么》

布洛赫《為歷史學(xué)辯護(hù)》

湯因比《歷史研究》《人類與大地母親》《展望21世紀(jì)：湯因比與池田大作談話錄》

布羅代爾《菲力普二世時(shí)期的地中海和地中海世界》《十五至十八世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義》 托克維爾《舊制度與法國(guó)大革命》

費(fèi)正清《劍橋中國(guó)史》（系列）

何炳棣《讀史閱世六十年》

孔飛力《叫魂》

黃仁宇《萬(wàn)歷十五年》《黃河青山》《中國(guó)大歷史》

李約瑟《中國(guó)科技史》

第三篇：《怎樣讀好課外書》讀后感

《怎樣讀好外書》讀后感

書，可以啟迪人；一本好書，更能激發(fā)我們的情懷。讀了《怎樣讀好外書》后，我深有感觸，即學(xué)會(huì)了許多讀書的方法，也從中知道了自己以前讀書的不足。

書中寫道：“讀書要有目的，有計(jì)劃的去讀?！蔽矣X(jué)得很對(duì)。以前我從不這樣做，哪一天有興趣了，拿一本書津津有味地看著；哪一天覺(jué)得這本書沒(méi)意思了，就又把它放進(jìn)書柜里等待我的命令，然后，再拿出一本來(lái)看。就這樣，換了一本又一本，連我自己也不知道自己一個(gè)月里，到底有沒(méi)有看完一本書。為此，我還鬧出不少笑話。當(dāng)別人談?wù)撟约嚎戳四男鴷r(shí)，我總是一會(huì)兒說(shuō)歷史，一會(huì)兒說(shuō)天文，一會(huì)兒說(shuō)文學(xué)，一會(huì)兒說(shuō)地理……搞得別人都不知道哪門對(duì)哪門。你瞧，讀書沒(méi)目標(biāo)、沒(méi)計(jì)劃，笑話就這樣誕生了！

另外，我還知道了“我們要像小蜜蜂一樣，勤采百花之粉”。以前，我可從來(lái)不這樣做。一些教科書、文藝書，我是從來(lái)不看的，認(rèn)為它們像白開水一樣，一點(diǎn)兒意思也沒(méi)有。可讀了這篇后，我知道了讀書的范圍要廣。原先自己的想法多么幼稚，我們必須像小蜜蜂一樣，勤采百花之粉，這樣才能釀出優(yōu)質(zhì)的蜜來(lái)。我堅(jiān)信，只要勤奮，就一定能夠成為新世紀(jì)的好少年！

書的海洋是那樣廣闊，有待于我們?nèi)殻鳛?1世紀(jì)的青少年，更應(yīng)該去探索、研究！我一定能夠勝利地到達(dá)書海勝利的彼岸！讀《怎樣讀好外書》有感

第四篇：我們?cè)撛鯓踊钪x《蒙田筆記》有感

我們?cè)撛鯓踊钪?/p>

——讀《蒙田隨筆》

在我演講前，我想先給大伙講一事

今天中午下了課，打算去食堂吃飯，路走一半內(nèi)急，旁邊正好二教，我進(jìn)樓里說(shuō)解手，撇見一人在教室怕桌子上不知道干嘛呢，我一看是我一高中同學(xué)。我說(shuō)你一人在這刻苦什么呢，他說(shuō)咳，下午專業(yè)課測(cè)試阿，還沒(méi)復(fù)習(xí)呢。我一瞧好么，這哥們跟那刻桌子呢，密密麻麻的單詞跟黑布單似的。我一想課表，我說(shuō)不對(duì)啊，你專業(yè)課不是單周上么。得，這哥們算是白折騰了。

且不說(shuō)別的，咱就說(shuō)他這為一次測(cè)試費(fèi)這么大勁至不至于…我記得我有一同學(xué)說(shuō)過(guò)這么句話：他說(shuō)這考試，你沒(méi)復(fù)習(xí)，你費(fèi)盡八五想著方得怎么不讓老師看見，怎么著讓自己抄著答案，有那工夫該背的早背下來(lái)了，你說(shuō)你每次考是該過(guò)的都過(guò)了，可你考四級(jí)考研你蒙的著誰(shuí)呀。作弊蒙的不是老師蒙的是自己。這樣只是在一次次的混阿

沒(méi)錯(cuò)，我覺(jué)得不光是學(xué)習(xí)，其實(shí)生活也是如此，生活不該每天就像作弊一樣這么混混惡惡的混過(guò)一次算一次，也不想著將來(lái)怎樣。我最近在想這個(gè)大學(xué)生活，我周圍好多人包括我都覺(jué)得一上了大學(xué)就感覺(jué)時(shí)間過(guò)得太快，轉(zhuǎn)眼間，青春過(guò)去一半了。我周圍的長(zhǎng)輩都說(shuō)大學(xué)是你們?nèi)松蠲篮玫臅r(shí)光了。我就又想了，怎么才能讓自己這半青春不留遺憾呢，是每天圖書館專業(yè)教室刻苦努力，還是學(xué)生會(huì)團(tuán)總支社團(tuán)多鍛煉自己呢，抑或是多跟同學(xué)在一塊玩得不亦樂(lè)乎呢。天色不佳，令人不快的時(shí)候，我將“度日”看作是“消磨光陰”，而風(fēng)和日麗的時(shí)候，我卻不愿意去“消磨”，這時(shí)我是在慢慢賞玩、領(lǐng)略美好的時(shí)光。壞日子，要飛快地去“度”，好日子，要停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗。“度日”“消磨光陰”這些常用語(yǔ)令人想起那些“哲人”習(xí)氣。他們以為生命的利用不外乎將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無(wú)視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我，我認(rèn)為生命不是這個(gè)樣的，我覺(jué)得它值得稱頌，富于樂(lè)趣，即便我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的。如果我們覺(jué)得不堪生之重壓而白白虛度此生，那也只能怪我們自己?！昂咳说囊簧菰餆o(wú)味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來(lái)世?！碑?dāng)然這話不是我說(shuō)的，是摘自法國(guó)作家蒙田的名著《蒙田隨筆》，他的話。這段話啥意思呢，SEIZE the day！把握今天。不必機(jī)械的制定計(jì)劃，也不能過(guò)于放情縱欲。只要順其自然的不遺余力加油做，把握好每一天。就好了?！睹商镫S筆》就是我要向大家推薦的書。蒙田是文藝復(fù)興后期法國(guó)人文主義最重要的代表，作家?！睹商镫S筆》的歷史價(jià)值極高，跟《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一起，被人們譽(yù)為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典。這些作者和書的什么細(xì)節(jié)我就不多講了，百度一下都有了。我要說(shuō)的是我們，人，應(yīng)該活得有意義，應(yīng)該知道我們?yōu)槭裁炊?，因?yàn)槭裁炊?？該怎么活才有意義？這些智慧的答案來(lái)自于蒙田的隨筆。蒙田可稱得上劃時(shí)代的人物。由于心、靈魂、美德和罪過(guò)都屬于這個(gè)達(dá)觀睿智、性格隨和、學(xué)養(yǎng)深厚的人，所以他的隨筆也就超出了一般文學(xué)作品的意義，達(dá)到了生活哲理的高度。讀他的書，會(huì)給你許多啟發(fā)，讓你的生活充滿智慧，做每一件事都會(huì)意義非凡。

我們?yōu)槭裁炊睿苛_素說(shuō)，因?yàn)閻?，因?yàn)閷?duì)知識(shí)的渴望，因?yàn)閷?duì)人類的苦難不可遏制的同情。我們?yōu)槭裁炊睿恳驗(yàn)槲覀兓钪?/p>

多讀書，讀好書。讀蒙田筆記，過(guò)智慧的生活。

第五篇：今天我們?cè)撛鯓有⒕锤改?/a>

今天我們?cè)撛鯓有⒕锤改?？》讀后感

“百善孝為先，有了孝才能談其他的。由孝敬父母做起，再設(shè)身處地‘老吾老以及人之老’，在這個(gè)基礎(chǔ)上再談愛國(guó)?！弊x了院領(lǐng)導(dǎo)推薦的《今天我們?cè)撛鯓有⒕锤改?？》感慨很多，受益匪淺。

首先很贊成書上說(shuō)的“人從一出生開始，首先面對(duì)的就是家庭關(guān)系，孩子從父母，特別是從母親身上，學(xué)會(huì)了如何處理好基本的倫理關(guān)系。父母以自己的言傳身教影響子女的品格、氣度、和性情，擔(dān)負(fù)起子女真善美的引領(lǐng)和追求?！?/p>

今天我們?cè)撛鯓有⒕锤改福?/p>

-今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。這是行孝的三個(gè)含義。養(yǎng)父母之心，首先是不能讓父母為你的健康擔(dān)憂。養(yǎng)父母之心的第二條就是要順父母之意。順，合乎天理。有一句話叫“順著為孝”，就是說(shuō)對(duì)老人不要苛求，不要較真、不要下意識(shí)地去改造老人，而是應(yīng)該努力適應(yīng)老人。養(yǎng)父母之心的第三條就是兄弟姐妹要友愛和睦。養(yǎng)父母之心還有很重要的一條就是常給父母發(fā)自內(nèi)心的笑容。

有學(xué)生向孔子問(wèn)孝。他簡(jiǎn)單的回答了兩個(gè)字，說(shuō)“色難”。色是臉色、表情。什么意思呢？就是說(shuō)在孝敬父母這事里，千難萬(wàn)難，難不過(guò)給爹媽一個(gè)好臉色，和顏悅色比什么都難，比你給他買房子、買衣服，帶他去旅游都難。因?yàn)檫@“色難”，是要持之以恒的，不管你心里煩不煩，不管他叨叨的對(duì)不對(duì)，你都能聽下去，還得有個(gè)好臉色。在家中父母面前，要始終是歡樂(lè)的樣子，不能長(zhǎng)吁短嘆的發(fā)愁。這種修養(yǎng)不僅有利于建立良好的家庭人際氛圍，而且也有利于自己的身體健康。而現(xiàn)在我們都是跟爹媽先甩臉色，停一段想起來(lái)后悔了才安慰。在家里，惡劣情緒是最大的污染源。一張拉長(zhǎng)的臉，足以熏黑一片晴朗的天。我們常常聽到老人們說(shuō)：吃孬吃好沒(méi)什么，只要回家能見個(gè)好臉，得口好氣，就心滿意足了。這叫“孝顏”。正如《禮記、祭義》上說(shuō)：“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。”

現(xiàn)在很多青年人，朋友之間交往打扮得漂漂亮亮，那你回家時(shí)打扮過(guò)嗎？相互經(jīng)常不斷的又是獻(xiàn)殷勤又是獻(xiàn)花，那你給父母獻(xiàn)過(guò)嗎？每天又是打電話又是發(fā)短信，那你給父母打過(guò)嗎、發(fā)過(guò)嗎？一見面又是說(shuō)又是笑，那你給父母說(shuō)過(guò)多少話、笑過(guò)多少次呢？據(jù)調(diào)查，當(dāng)下80%的年輕人，對(duì)自己偶像明星的生日記得清清楚楚，而對(duì)于自己父母的生日竟毫無(wú)所知?！抖男ⅰ防锏睦先R子，70多歲了，為了父母高興，忘卻年老的憂慮，常常在父母面前表演很多節(jié)目，手搖撥浪鼓如小孩般戲耍，甚至翻筋斗，讓父母歡笑舒心。

有人專門做了問(wèn)卷調(diào)查：100位老人見到后輩兒孫時(shí)，有91位表情愉快，面帶微笑，有5人顯得平靜，有4人面帶期待和希冀。而100位兒孫見到長(zhǎng)輩時(shí)，有46位板著面孔，顯得冷淡，臉色難看；有41人平淡無(wú)情，無(wú)動(dòng)于衷；只有13人笑臉相迎，問(wèn)寒問(wèn)暖，情意融融。以上調(diào)查數(shù)字不一定嚴(yán)謹(jǐn)，但從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)前一個(gè)嚴(yán)峻的家庭問(wèn)題。有人把“臉難看”稱為家庭暴力中的表情暴力。

目前，供養(yǎng)老人吃穿并不難，難在對(duì)老人由“食養(yǎng)”提升到“色養(yǎng)”的層面。關(guān)注老人的心理世界，呵護(hù)老人的精神生活，是時(shí)代賦予孝敬的更深內(nèi)涵。

大家知道，丘吉爾是上個(gè)世紀(jì)聞名全球的英國(guó)首相。他領(lǐng)導(dǎo)英國(guó)人民打退外敵入侵、振興民族經(jīng)濟(jì)的豐功偉績(jī)?cè)缫演d入史冊(cè)，廣為世人稱頌。然而，這位偉人的另一面，作為兒子，他對(duì)母親的拳拳愛心也為世人做出了楷模，人稱他是一位當(dāng)孝子不要面子的首相。