第一篇:禮儀修養(yǎng)對(duì)個(gè)人成功和人生幸福的重要性2
公關(guān)禮儀學(xué)習(xí)的重要性
系別:生化系 年級(jí)與專業(yè):10級(jí)制藥工程 學(xué)號(hào):1040902010 姓名:唐敏
人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別在于人的社會(huì)屬性,人是一切社會(huì)關(guān)系的的總和。作為大學(xué)生的我們,是我們父母的兒女,是老師的學(xué)生,將來又會(huì)是單位組織的一員。誰也無法孤立于這個(gè)社會(huì)而獨(dú)立存在。我們需要社會(huì)供給我們生存所需的基本物質(zhì)條件,需要不斷學(xué)習(xí),提升我們的個(gè)人素質(zhì)與能力。在提升自身的同時(shí),需要不斷地奉獻(xiàn)自己,來實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。人的這種社會(huì)本質(zhì)要求我們學(xué)會(huì)與我們周圍的事物打交道,并且這種學(xué)習(xí)不是一蹴而就。人會(huì)隨著自己的年齡,能力,經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)地位的變化而不斷地變化,這種變化同時(shí)也要求我們要不斷地學(xué)習(xí)。
公關(guān)禮儀作為我們社會(huì)的一種共同遵循的社會(huì)規(guī)范以及原則,是我們?nèi)祟惿鐣?huì)文明進(jìn)步的一種標(biāo)志,也是個(gè)人素養(yǎng)的最直接的體現(xiàn)。古人云:“不學(xué)禮,無以立”。由此可見,社交禮儀修養(yǎng)是人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中應(yīng)有的尺度和準(zhǔn)繩,它不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì),更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。在中國更加向世界開放的今天,禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng),更富有鮮明的時(shí)代內(nèi)涵。隨著人與人,國與國之間交往的日益頻繁,講究禮儀,禮尚往來,對(duì)營造和諧的人際關(guān)系,顯得尤為重要。同時(shí)在我們的實(shí)際生活中,它可謂無處不在,與我們息息相關(guān)。所以說:知禮懂禮,注重文明禮儀,是每個(gè)人立足社會(huì)的基本前提之一,是取得成功獲得幸福的重要條件。
一、學(xué)習(xí)公關(guān)禮儀是個(gè)人提高素質(zhì)的需要
良好的禮儀修養(yǎng)是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。人們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人是否具有良好的素質(zhì)時(shí),往往會(huì)從他的禮儀行為上去加以判斷。個(gè)人禮儀要求人們待人文明,舉止有禮,與人為善,這些都是個(gè)人素質(zhì)的展現(xiàn)。在社會(huì)生活中,一定要加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng),讓良好的修養(yǎng)為品質(zhì)增色。
首先,要安分守己,不妨礙他人。所謂“安分守己”,就是在公共場(chǎng)所依照公共生活要求而行事,把自己只當(dāng)作普通的一員,守住自己與他人的界限,從而使每個(gè)人得以順利進(jìn)行公共活動(dòng)。每個(gè)人在社會(huì)生活中都有他的“分”,只要社會(huì)有分工就存在每個(gè)人的“分”。從社會(huì)公德的意義上說,“安分守己”是指在社會(huì)公共生活中,要與他人共同遵守公共規(guī)則,必須潔身自好、不妨礙他人,保證公共生活持續(xù)、平穩(wěn)地繼續(xù)。安分守己,不妨礙他人,是社會(huì)公德對(duì)個(gè)人在公共生活中的行為規(guī)范與要求,這才是素質(zhì)的體現(xiàn)。
其次,要行為有序,遵守共同規(guī)則。行為有序,遵守共同規(guī)則,是指在公共生活中,個(gè)人行為和活動(dòng)必須自覺維護(hù)公共道德要求。凡是有公共生活的地方,必有相應(yīng)的公共秩序與規(guī)則。每個(gè)人都要借助公共活動(dòng)完成他的各種社會(huì)需求。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候,為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時(shí)候不屑于說對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候,對(duì)對(duì)方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候,站在晃晃悠悠的車上,總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。因此,只有遵守共同規(guī)則,公共秩序才能井然有序。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來越高,就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問,在當(dāng)前的形勢(shì)下,禮儀修養(yǎng)已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求,而是全民所需。
再次,要友善待人,促進(jìn)相互溝通。友善待人是一種待人的態(tài)度。待人要與人為善,與人交往要有情誼,極力促成互助、互諒的社會(huì)氛圍。個(gè)人禮儀要求個(gè)人出現(xiàn)在公共場(chǎng)所時(shí),必須衣著整齊、儀態(tài)大方、舉止莊重、行為檢點(diǎn),待人謙和、談吐文雅。禮儀是為了使得社會(huì)生活有序、和諧,為了協(xié)調(diào)人際關(guān)系。如果破壞了這種有序、和諧,造成了人際關(guān)系的不協(xié)調(diào)或破裂,就是違反了禮儀規(guī)范,也是不道德的。
二、學(xué)習(xí)公關(guān)禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的需要
職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想、走向成功。試問,當(dāng)你在尋求合作機(jī)會(huì)的時(shí)候做出各種讓人覺得莽撞的舉動(dòng)別人還愿意合作嗎?對(duì)于大學(xué)生來說,也許還沒有到事業(yè)發(fā)展的階段,但是當(dāng)我們初入職場(chǎng),你能蓬頭垢面衣冠不整地去面試嗎?我想這是最起碼的尊重問題,面試官會(huì)認(rèn)為你沒有尊重這次機(jī)會(huì)同時(shí)也就不會(huì)給你這次機(jī)會(huì),這很清晰明了地說明了禮儀修養(yǎng)的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)中,很多的用人單位在招聘面試時(shí)都在禮儀方面進(jìn)行考察,考察學(xué)生的儀表儀容、言談舉止,往往還在學(xué)生不經(jīng)意時(shí)設(shè)置禮儀考題,考核學(xué)生的禮儀修養(yǎng)。例如金利來公司曾經(jīng)在招聘員工進(jìn)行面試時(shí)就是看的其能否將放在地上的掃帚撿起來放好作為檢測(cè)其素質(zhì)的一個(gè)方面。由此可見,擁有良好的禮儀修養(yǎng)對(duì)于事業(yè)的發(fā)展是非常重要的。不僅可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛崗、誠實(shí)守信,同時(shí)能增強(qiáng)人們的交往和競爭實(shí)力,從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。
三、學(xué)習(xí)公關(guān)禮儀是人際交往的需要
社會(huì)是不同群體的集合,群體是由眾多個(gè)體匯合而成的,而個(gè)體的差異性是絕對(duì)的,例如:性別、年齡、貧富、尊卑等。禮儀修養(yǎng)是社會(huì)交往的潤滑劑和黏合劑,會(huì)使不同群體之間相互敬重、相互理解、和諧相處。
禮儀修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。在人際交往過程中,想讓別人尊敬你,首先就得尊敬人。禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力,還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。良好的禮儀修養(yǎng)是一種潛在資本,如果能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用,將取得顯著的效果。一個(gè)沒有素養(yǎng),誠信,謙恭的人是不受歡迎的。古人云:“有禮者敬人,而敬人者人恒敬之?!蓖瑯?,“有禮者讓人,而認(rèn)人者人恒讓人?!比巳私韵嗷ザY讓,人際關(guān)系就能和諧、協(xié)調(diào)。只有遵循禮的規(guī)范,一個(gè)人才能提高道德修養(yǎng),并且在社會(huì)交往中做到游刃有余。就現(xiàn)代社會(huì)來說,在就業(yè)競爭日趨激烈的背景之下,社交禮儀修養(yǎng)對(duì)人際交往來說是非常有用的!一個(gè)沒有素養(yǎng),誠信,謙恭的人是不受歡迎的。擁有良好的文明禮儀,是現(xiàn)在社會(huì)每個(gè)人所必須具備的。禮儀是人際交往中適中的一種藝術(shù)。社會(huì)活動(dòng)離不開禮儀,一個(gè)人只有具備良好的禮儀修養(yǎng),才能真正在社交中展現(xiàn)良好的自我形象。
四、學(xué)習(xí)公關(guān)禮儀是構(gòu)建和諧社會(huì),提升我國文化軟實(shí)力的需要。
和諧是多層次的,它包括家庭的和諧,社會(huì)的和諧,社會(huì)與環(huán)境的和諧。家庭作為一個(gè)社會(huì)的基本單位是構(gòu)建社會(huì)和諧的重要因素。懂禮,知禮,行禮,是構(gòu)建和諧家庭的重要環(huán)節(jié)。百行孝為先,尊老愛幼,睦鄰友好是我們中華民族歷代的優(yōu)秀傳統(tǒng)。這些需要我們不斷地繼承。
中國作為世界上經(jīng)濟(jì)總量居世界第二的國家,在國民的綜合素質(zhì)方面卻得不到世界的認(rèn)同。要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng),人民幸福的偉大中國夢(mèng),需要不斷提升我國的文化實(shí)力。因?yàn)楫?dāng)今世界的競爭是綜合國力的競爭,不僅僅是在經(jīng)濟(jì)總量,也體現(xiàn)在國名形象上。這些,也在不斷地要求我們要不斷加強(qiáng)自身禮儀修養(yǎng),為國家的形象增光增彩。
作為大學(xué)生的我們,是以后社會(huì)進(jìn)步的主導(dǎo)力量。不管是自身能力的提升,還是在人際交往的拓展,不管在事業(yè)的成功,還是在構(gòu)建自己和諧的家庭,都要求我們要知禮,懂禮,行禮。同時(shí),作為一個(gè)要有擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任青年,祖國需要我們不斷提升自己在行為素養(yǎng)上的能力,需要我們?yōu)樽约旱膰也粩嗟淖⑷胄碌膬?yōu)秀力量。禮儀的學(xué)習(xí)不是掛在嘴邊,停在某個(gè)理論層面。它需要我們不斷學(xué)習(xí),不斷踐行,不斷傳播。我們的社會(huì)會(huì)因?yàn)槟愕膱?jiān)持而增添光彩。
第二篇:加強(qiáng)禮儀修養(yǎng) 打造成功人生
加強(qiáng)禮儀修養(yǎng) 打造成功人生
文章摘要:一個(gè)女人端莊賢淑,溫文爾雅,一個(gè)男人談吐不凡、幽默風(fēng)趣,很多人認(rèn)為那一定是上流人士身份的體現(xiàn)。其實(shí)這只是禮儀的一方面,禮儀離我們并不遙遠(yuǎn),它與我們的生活息息相關(guān),可謂無處不在。禮儀不僅僅讓人顯得高貴、有氣質(zhì),更是一種道德的要求,自信的表現(xiàn)。中國自古以來素有“禮儀之邦”的美譽(yù),在大力提倡社會(huì)主義精神文明與構(gòu)建和諧社會(huì)的今天,講文明,懂禮貌是每一位公民必須具備的社會(huì)公德。而我們大學(xué)生以后進(jìn)入社會(huì)更免不了與他人打交道的機(jī)會(huì),所以學(xué)習(xí)社交禮儀、提高禮儀修養(yǎng)顯得尤為重要。
關(guān)鍵詞:禮儀 成功 自信 禮貌 修養(yǎng)
大學(xué)生就業(yè)難的問題,讓很多人很困惑:為什么有了知識(shí),但是我們卻找不到工作?有人說那是因?yàn)閷I(yè)不對(duì)口,有人說那是因?yàn)檎幵诮鹑谖C(jī)時(shí)。我們接受并且釋然心中的那份疑惑,可是,郎咸平微笑地告訴我們,不僅是中國,即使是全世界,也沒有一個(gè)大學(xué)是專業(yè)對(duì)口的,因?yàn)?,本科教育的本質(zhì)是通才教育,而不是專才教育!為什么大學(xué)畢業(yè)就等于失業(yè)了呢?新聞上頻頻出現(xiàn)由于大學(xué)生不具備就業(yè)禮儀,而與自己向往的工作失之交臂的案例。我們得清楚的認(rèn)識(shí)到時(shí)代對(duì)綜合型人才的需求。禮儀當(dāng)然也是對(duì)綜合型人才的要求。要想獲得成功,禮儀是不可小看的。
中國五千年的悠久文化證明,有了禮儀是多么的重要,對(duì)個(gè)人,對(duì)家族,對(duì)社會(huì),乃至對(duì)真?zhèn)€歷史。先有孔子的“禮云禮云!玉帛云乎哉!樂云樂云!鍾鼓云乎哉!”后有管仲的“倉廩實(shí)而知禮義,衣食足而知榮辱”,還有現(xiàn)代一直受我們尊敬的周恩來總理,不用說什么大家都知道,這位涉外專家多么注重禮數(shù)。
在商務(wù)和社交活動(dòng)中,你如何歡迎來訪者,如何互相介紹握手、就坐、交談,及就餐時(shí)的表現(xiàn)。這些日常平凡的小事中所體現(xiàn)出來的禮節(jié),往往可以將一個(gè)有素養(yǎng)的君子和一個(gè)“不可養(yǎng)”的“小人”區(qū)分開來。尤其在如今的商業(yè)社會(huì)里,由于競爭的加劇,行業(yè)內(nèi)部以及相近行業(yè)間在產(chǎn)品和服務(wù)方面趨同性不斷增強(qiáng),使公司與公司之間所提供的產(chǎn)品等同質(zhì)化日趨嚴(yán)重,這樣就使服務(wù)態(tài)度和商務(wù)禮儀成為影響客戶選擇產(chǎn)品和服務(wù)的至關(guān)重要的因素;同時(shí),禮儀也體現(xiàn)了企業(yè)文化的氛圍及員工的素質(zhì)狀況,是企業(yè)形象的重要內(nèi)容。所以,要想融入社會(huì)或企業(yè),我們應(yīng)重視并學(xué)習(xí)禮儀。
有資料顯示,在國內(nèi)外的企業(yè)中,一個(gè)人的發(fā)展受他的人際溝通能力的限制比受他的專業(yè)技能的限制更多,個(gè)人僅憑專業(yè)技術(shù)已難以立足或獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì),人際交往的水平和綜合素質(zhì)的高低才是影響個(gè)人升遷的重要因素。得體的運(yùn)用禮儀,既能展示你個(gè)人可信、可靠、可合作的積極形象,也能幫助你贏得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。而我們現(xiàn)在的社會(huì),總是頻頻出現(xiàn)無禮之人,讓筆者影響深刻的是一則比較早的新聞,一名女大學(xué)生在公交車上,因?yàn)樽坏膯栴},狠狠的踢了一個(gè)孕婦的肚子。在保證自己不會(huì)逃跑,等著公安民警到來時(shí)候,又賊喊捉賊的說孕婦想對(duì)她怎么怎么的,趁機(jī)逃跑。真是一個(gè)女大學(xué)生,讓全國的大學(xué)生跟著蒙羞,讓全國的女大學(xué)生有了被人懷疑的資本。
那何謂禮儀呢?百度百科上的解釋是,禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。禮儀的“禮”字指的是尊重,即在人際交往中既要尊重自己,也要尊重別人。古人講“禮儀者敬人也”,實(shí)際上是一種待人接物的基本要求。禮儀的“儀”字顧名思義,儀者儀式也,即尊重自己、尊重別人的表現(xiàn)形式??傊Y儀是尊重自己尊重別人的表現(xiàn)形式,進(jìn)而言之,禮儀其實(shí)就是交往藝術(shù),就是待人接物之道。金正昆教授認(rèn)為,禮就是尊重,是種道德的要求。禮者敬人也;儀就是一種規(guī)范形式。禮儀概括起來就是敬人之道。金教授的看法與百度百科的解釋其實(shí)是同義的。
禮儀安不同的標(biāo)準(zhǔn)分為很多類,通常我們要學(xué)習(xí)的有個(gè)人禮儀,學(xué)校禮儀,家庭禮儀、社交禮儀、職場(chǎng)禮儀、各種禮儀文化活動(dòng)等內(nèi)容。我們要如何學(xué)好禮儀呢,由于形勢(shì)所需,很多人選擇了禮儀培訓(xùn)班??晒P者認(rèn)為,在禮儀課上,學(xué)到的只是暫時(shí)的東西。而真正的禮儀是在日常生活中慢慢體會(huì)、摸索才可以得到的。社會(huì)上面遇到的情況要比書本上或課堂上說的情況要復(fù)雜的多。所謂生活就是最好的老師,就是這個(gè)意思,在生活中,我們可以向彬彬有禮的人學(xué)習(xí),模仿。也可以觀察有哪些行為舉止是不符合禮儀規(guī)范了,要善于總結(jié),這樣就能在以后的社會(huì)生活中避免犯同樣的錯(cuò)誤。
禮儀包括儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各方面,它貫穿于日常工作及生活交往中的點(diǎn)滴之中,打招呼、握手、遞名片、入座等斯空見慣的行為也有很多的學(xué)問與規(guī)矩。我們?cè)诠ぷ髦谐32唤?jīng)意間在稀松平常的事情上做出的動(dòng)作可能正是不符合禮儀要求的,但正是這些被人們認(rèn)為稀松平常的事卻體現(xiàn)出一個(gè)人的涵養(yǎng)來。禮儀即具有內(nèi)在的道德要求,又具有外在表現(xiàn)形式的行為規(guī)范。謙恭的態(tài)度、文明禮貌的語言,優(yōu)雅得體的舉止等方面表現(xiàn)出來,是人的內(nèi)在文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)、精神氣質(zhì)和思想境界了。沒有內(nèi)在的修養(yǎng),外在的形勢(shì)就失去了根基。下面具體介紹一下這些禮儀:
個(gè)人禮儀,包括自身的儀容、舉止、服裝等。我們每個(gè)人都應(yīng)注意自己的個(gè)人禮儀,一個(gè)人的穿著打扮、舉止行為,不但事關(guān)對(duì)方對(duì)自己個(gè)人形象的印象好壞,而且也是個(gè)人教養(yǎng)與素質(zhì)的最形象的展示。
站姿:女人的站立姿勢(shì)應(yīng)該是:抬頭,挺胸,收腹,兩腿稍微分開,臉上帶有自信,也要有一個(gè)挺拔的感覺。
坐姿:正確的坐姿是你的腿處于基本站立的姿態(tài),后腿能夠碰到椅子,輕輕坐下,兩個(gè)膝蓋一定要并起來,不可以分開,腿可以放中間或放兩邊。
行姿:正確的行姿是:抬頭,挺胸,收腹,肩膀往后垂,手要輕輕地方在兩邊,輕輕地?cái)[動(dòng),步伐要輕。
蹲姿:正確的方法應(yīng)該彎下起蓋,兩個(gè)起蓋應(yīng)該并起來,不應(yīng)該分開的,臀部向下,上體保持直線,這樣的蹲姿就典雅優(yōu)美了。
儀表禮儀
1.化妝要視時(shí)間場(chǎng)合而定。在工作時(shí)間、工作場(chǎng)合只能允許工作妝(淡妝)。濃妝只有晚上才可以用。外出旅游或參加運(yùn)動(dòng)時(shí),不要化濃妝,否則在自然光下會(huì)顯得很不自然。
2.不要非議他人的化妝。由于文化、膚色等差異,以及個(gè)人審美觀的不同,每個(gè)人化的妝不可能是一樣的。切不可對(duì)他人的化妝品頭論足。
3.吊唁、喪禮場(chǎng)合不可化濃妝,也不宜抹口紅。
發(fā)型與服飾禮儀
穿禮服:女士在比較莊重的場(chǎng)合,穿禮服時(shí),可將頭發(fā)挽在頸后,顯得端莊、高雅;
穿連衣裙:如果穿V字領(lǐng)連衣裙,就可將頭發(fā)盤起,如果穿外露較多的連衣裙,可選擇披肩發(fā)或束發(fā);
穿西裝:因西裝給人以端莊整潔的感覺,發(fā)型也要梳得端莊、大方,不要過于蓬松。
交往禮儀,這是人際交往中最基本的行為規(guī)范。如何稱呼、介紹、握手、交談等都有許多禮儀規(guī)范需要遵守。我們?cè)诮煌Y儀上存在很大的誤區(qū),這更在很大程度上說明了交往禮儀的重要性。
握手的順序
在社交場(chǎng)合中,握手作為一種禮節(jié),其順序根據(jù)握手人的社會(huì)地位、年齡、性別和身份來確定,社會(huì)地位高者、年長者、女士、主人享有握手的主動(dòng)權(quán)。朋友、平輩見面,先伸出手者則表現(xiàn)出更有禮貌。
握手的規(guī)矩
握手作為見面時(shí)的一種禮節(jié),有約定俗成的規(guī)矩和要求。戴手套的男士握手前應(yīng)脫下手套,放好或拿在左手上,再和人握手。多人同時(shí)握手時(shí),注意不要交叉握手,不可左手右手同時(shí)與兩個(gè)人相握,也不宜隔著中間的人握手。不妨等別人握完再伸手。
男女握手時(shí),女士只需要輕輕地伸出手掌;男士稍稍握一下女士的手指部分即可,不能握得太緊,更不要握得太久。握手時(shí),應(yīng)友善地看著對(duì)方,微笑致意。切不可東張西望,漫不經(jīng)心。
在社交活動(dòng)中,熟悉和遵守握手的規(guī)矩,與人打交道時(shí)方能夠做到應(yīng)付自如,彬彬有禮,以便建立和保持和諧、融洽的人際關(guān)系。
談話的表情要自然,語言和氣親切,表達(dá)得體。說話時(shí)可適當(dāng)做些手勢(shì),但動(dòng)作不要過大,更不要手舞足蹈。談話時(shí)切忌唾沫四濺。參加別人談話要先打招呼,別人在個(gè)別談話,不要湊前旁聽。若有事需與某人說話,應(yīng)待別人說完。第三者參與談話,應(yīng)以握手、點(diǎn)頭或微笑表示歡迎。談話中遇有急事需要處理或離開,應(yīng)向談話對(duì)方打招呼,表示歉意。
餐飲禮儀,顧名思義,就是在用餐時(shí)應(yīng)遵守的行為規(guī)范。座次的安排、敬酒禮儀、用餐時(shí)的規(guī)范等都是在社交場(chǎng)合經(jīng)常能用到的。如果能按照禮儀規(guī)范做到了,他人都會(huì)覺得你是個(gè)非常懂禮儀的人,反之,則會(huì)覺得你不懂禮貌,甚至?xí)绊懩愕膶W(xué)習(xí)、事業(yè)。
第一,入座的禮儀。先請(qǐng)客人入座上席,再請(qǐng)長者入座客人旁,依次入座,最后自己坐在離門最近處的座位上。
第二,進(jìn)餐時(shí),先請(qǐng)客人、長者動(dòng)筷子,加菜時(shí)每次少一些,離自己遠(yuǎn)的菜就少吃一些,吃飯時(shí)不要出聲音,喝湯時(shí)也不要發(fā)出聲響,最好用湯匙一小口一小口地喝,不宜把碗端到嘴邊喝,湯太熱時(shí)涼了以后再喝,不要一邊吹一邊喝。
第三,進(jìn)餐時(shí)也不要出現(xiàn)其他聲音,如果出現(xiàn)打噴嚏、腸鳴等不由自主的聲響時(shí),就要說一聲“真不好意思”、“對(duì)不起”、“請(qǐng)?jiān)彙敝惖脑?,以示歉意?/p>
第四,如果要給客人或長輩布菜,最好用公用筷子,也可以把離客人或長輩遠(yuǎn)的菜肴送到他們跟前。
第五,要適時(shí)地抽空和左右的人聊幾句風(fēng)趣的話,以調(diào)和氣氛。不要光低著頭吃飯,不管別人,也不要狼吞虎咽地大吃一頓,更不要貪杯。
第六,最好不要在餐桌上剔牙,如果要剔牙時(shí),就要用餐巾擋住自己的嘴巴。第七,最后離席時(shí),必須要向主人表示感謝,或者就在此時(shí)邀請(qǐng)主人以后到自己家作客,以示回謝。
通過以上提到的禮儀,我們就可以看出禮儀的重要性,提高自身禮儀修養(yǎng)對(duì)于我們的必要性。禮儀的知識(shí)還有很多,我們需要通過不斷的學(xué)習(xí)來提高自身的禮儀修養(yǎng),整個(gè)社會(huì)良好的文明風(fēng)氣都是靠每個(gè)人堆積起來的。明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知?!彼晕覀円獙?shí)踐,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不符合禮儀規(guī)范的行為。可以說,禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止,學(xué)會(huì)待人接物;塑造良好形象,贏得社會(huì)尊重;架設(shè)友誼橋梁,通向成功之路?!倍Y儀又是幫助我們獲得成功,創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說:知禮懂禮,注重文明禮儀,是每個(gè)立足社會(huì)的基本前提之一,是人們成就事業(yè),獲得美好人生的重要條件。
在筆者看來,在你學(xué)禮儀的時(shí)候,你首先要學(xué)會(huì)的是微笑。微笑是一種國際禮儀,是唯一一種不分國籍的通用語言。能充分體現(xiàn)一個(gè)人的熱情、修養(yǎng)和魅力。是最能賦予人好感,增加友善和溝通,愉悅心情的表現(xiàn)方式。微笑是一種基本的職業(yè)修養(yǎng),在面對(duì)客戶、賓客及同仁時(shí),要養(yǎng)成微笑的好習(xí)慣。微笑是一種魅力,親切溫馨的微笑可以縮短雙方的距離,營造良好的交往氛圍,是人際交往中的潤滑劑。微笑可以調(diào)節(jié)情緒、消除隔閡、獲取回報(bào)、有益身心健康。
事實(shí)上,無論是哪一種禮儀,都不僅僅是一種外在的規(guī)范,任何良好的形象,都必須首先建立在我們發(fā)自內(nèi)心的追求優(yōu)雅的基礎(chǔ)上!知道不一定做得到,態(tài)度決定行為,不解決學(xué)習(xí)及行動(dòng)的態(tài)度環(huán)節(jié),對(duì)禮儀概念的理解都會(huì)是偏頗和膚淺的,也只有正確地理解了“禮儀”的概念,我們才能夠由內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)大的能動(dòng)性,不僅了解和掌握禮儀知識(shí),更將這些知識(shí)實(shí)際運(yùn)用到日常生活中去,并通過不斷提高自身修養(yǎng),逐步形成良好的行為習(xí)慣。
金正昆教授說:知禮儀才能成功。你覺得有道理嗎?如果你沒有共鳴的感覺,那我覺得你應(yīng)該還不是個(gè)懂禮儀的人,或者還不是成功人士。當(dāng)然,這不是充分必要條件了。從筆者的角度來說,通過學(xué)習(xí)當(dāng)代禮儀這門課,筆者從思想上認(rèn)識(shí)到禮儀離我們很近,應(yīng)該說與我們的生活息息相關(guān)。懂禮儀,給人帶來自信,也可以說,人有了自信才能真正做好禮儀。而自信是什么,自信是成功的必要條件,是成功的源泉。
每個(gè)人都渴望友誼,獲得人生的成功。那么就從禮儀教養(yǎng)開始吧。走進(jìn)禮儀文化的世界里,您將有一次愉快的旅行。簡單易行的禮儀規(guī)則里,蘊(yùn)含著人類
歷史的厚重滄桑,積淀著各民族的情感與風(fēng)情。禮儀像一座富礦,其中的文化財(cái)富讓我們?nèi)≈槐M,用之不竭;禮儀像一座橋梁,人類社會(huì)的過去,現(xiàn)在與未來由它來維系;禮儀是人類對(duì)大自然井井有序的向往與運(yùn)用;禮儀是個(gè)人邁向社會(huì)的美好名片。學(xué)禮儀,你會(huì)使自己更文明;講禮儀,你會(huì)使生活更美好。君子以厚德載物,只有品德高尚的人才能承擔(dān)起社會(huì)所賦予的重大責(zé)任;只有具備責(zé)任感和道德意識(shí)的人才能不辱使命。
“加強(qiáng)禮儀修養(yǎng),打造成功人生?!苯^不是禮儀輔導(dǎo)班首先打的廣告,它是悠久歷史給我?guī)淼慕?jīng)驗(yàn),是當(dāng)代社會(huì)的要求。“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也?!?參考文獻(xiàn):于忠艷.《現(xiàn)代商務(wù)禮儀》.武漢大學(xué)出版社.2008年
金正昆.《政務(wù)禮儀》.中國人民大學(xué)出版社.2008年
白燕.《天津社會(huì)科學(xué)》.北京大學(xué)國際合作部
姜桂娟.《公關(guān)與商務(wù)禮儀》.北京大學(xué)出版社.2005年
陳光誼.《現(xiàn)代實(shí)用社交禮儀》.清華大學(xué)出版社
第三篇:禮儀修養(yǎng)的重要性
不斷提升個(gè)人禮儀修養(yǎng),對(duì)職業(yè)發(fā)展和個(gè)人生活都會(huì)起到十分重要的作用。努力克服自身一些不良行為習(xí)慣,不斷提高自我言談舉止。從根本上講,個(gè)人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過自身的努力,把良好的禮儀規(guī)范得意標(biāo)準(zhǔn)化,使這種良好的行為禮儀規(guī)范,來作為我們個(gè)人的一種自覺自愿的能力和行為。那么,不斷提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)有哪些重要意義呢?今天,淄博市禮儀協(xié)會(huì)就與您一起分享,在工作和生活中,提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)的重要意義。
一、加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì),體現(xiàn)自身價(jià)值。
俗話說:“金無足赤,人無完人”。然而現(xiàn)實(shí)生活中,人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美,尋找通向完美的道路。爭當(dāng)“品味”人、強(qiáng)調(diào)“外包裝”、注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”。但這些均不足以使人達(dá)到完美的質(zhì)變。只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身,人才能稱得上是唯真唯美,才可冠以“完美”二字。
加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法,它可以豐富人的內(nèi)涵,增加人的“含金量”,從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力,使人們面對(duì)紛繁社會(huì)時(shí)更具勇氣,更有信心,進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我。
二、加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有助于增進(jìn)人際交往,營造和諧友善的氣氛。
禮儀是人際交往的“潤滑劑”。作為社會(huì)人,我們每天都少不了與他人交往,假如你不能很好與人相處,那么在生活中、事業(yè)上就會(huì)寸步難行,一事無成。常言道:“禮多人不怪”。人際交往,貴在有禮。加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng),處處注重禮儀,恰能使你在社會(huì)交往中左右逢源,無往不利,使你在尊敬他人的同時(shí)也贏得他人對(duì)你的尊敬,從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽,使人們的生存環(huán)境更為寬松,使人們的交往氣氛更加愉快。
三、加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有助于促進(jìn)社會(huì)文明,加快社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。
人與社會(huì)密不可分,社會(huì)是由人的個(gè)體組成的,文明社會(huì)需要文明成員一起共建,文明成員則必須用文明思想來武裝,要靠文明的觀念來教化。個(gè)人禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng),可以使每位社會(huì)成員進(jìn)一步強(qiáng)化文明意識(shí),端正自身行為,從而促進(jìn)整個(gè)國家和全民族總體文明程度的提高,加快社會(huì)的發(fā)展。
“國家興亡,匹夫有責(zé)”,在這位偉大的時(shí)代,我們每一位社會(huì)公民都有理由以優(yōu)良文明的品行修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)為己任,共同投身于社會(huì)文明建設(shè)中,共同營造良好的社會(huì)氛圍。
第四篇:禮儀對(duì)個(gè)人的重要性
禮儀是普通人修身養(yǎng)性、持家立業(yè)的基礎(chǔ),而職場(chǎng)禮儀的重要性從某種意義上講,比智慧和學(xué)識(shí)都重要。以下是小編為大家搜集整理提供到的禮儀對(duì)個(gè)人的重要性,希望對(duì)您有所幫助。歡迎閱讀參考學(xué)習(xí)!
禮儀的重要性體現(xiàn)在3個(gè)方面
1、禮儀有助于提升個(gè)人素質(zhì)。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象,如果我們時(shí)時(shí)處處都能以禮待人,那么就會(huì)使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話:窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下?!靶奚睚R家治國平天下?!卑研奚矸旁谑孜?。教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)展示形象。
2、禮儀方便交往應(yīng)酬。一個(gè)舉止大方,著裝得體肯定會(huì)比舉止粗俗、衣著整潔的人更受人歡迎。也就更方便交往與應(yīng)酬。著名傳播學(xué)家布吉尼教授提出了個(gè)三A原則:一是接受對(duì)方,ACCEPT。要有容納意識(shí)。容納意識(shí)要求我們尊重差異,容納個(gè)性,容納對(duì)方的缺點(diǎn),諒解對(duì)方的一般過錯(cuò)?!八燎鍎t無魚,人至察則無徒”。清澈見底的水里面不會(huì)有魚,過分挑剔的人也不會(huì)有朋友,沒有容納意識(shí),遲早會(huì)將人際關(guān)系推向崩潰的邊緣。
二是重視對(duì)方,APPRECIATE,實(shí)際是欣賞對(duì)方。怎么欣賞,比如與人交往要善于使用尊稱。對(duì)有行政職務(wù)的人要稱行政職務(wù),即使他是你的老朋友,在正規(guī)的場(chǎng)合也要稱其行政職務(wù),因?yàn)閷?duì)方是代表單位,有決策權(quán)。也可稱技術(shù)職稱,就高不就低,王教授,一般不說王副教授。重視對(duì)方還表現(xiàn)在記住對(duì)方,每人都認(rèn)為是獨(dú)一無二,名字不能說錯(cuò)。三是贊美對(duì)方,ADMIR。發(fā)現(xiàn)別人的長處是美德,恰到好處地贊美對(duì)方,即使是你的好朋友,在大庭廣眾之下也要贊美他。
3、禮儀有助于維護(hù)企業(yè)形象。個(gè)人形象代表企業(yè)形象,活體廣告。企業(yè)形象的好與壞,實(shí)際就是企業(yè)員工素質(zhì)的高與低。
職場(chǎng)工作禮儀
辦公場(chǎng)所里的個(gè)人形象,即行為舉止要得體,要講究分寸,要與辦公場(chǎng)所的氣氛、環(huán)境以及所從事的工作性質(zhì)相協(xié)調(diào)。辦公場(chǎng)所里的個(gè)人形象主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(一)儀表端莊、大方
要注意個(gè)人衛(wèi)生和整潔,發(fā)型要簡潔,給人以干練,清爽的感覺,女士應(yīng)略施淡妝,不化濃妝。服飾穿戴簡潔、莊重,忌穿牛仔裝或無領(lǐng)無袖的衣服,忌穿拖鞋。
(二)舉止要莊重、文雅
注意保持良好的站姿和坐姿,不要斜身倚靠辦公桌,更不能坐在辦公桌上面。不要在辦公室里吃東西,尤其不要吃瓜子等有響聲的食品。
(三)說話要文明,有分寸
辦公場(chǎng)所不要使用親昵的稱呼。不要總是抱怨、發(fā)牢騷或閑聊。
(四)遵守公共道德和行為準(zhǔn)則
不要無限制地使用辦公用品。辦公室中的傳真機(jī)、公函信封、信紙和其他辦公用品等只是辦公用的。
郵件。按照一天處理30封郵件,每封需時(shí)5分鐘計(jì)算,8個(gè)小時(shí)中有1/4的時(shí)間在處理郵件,這個(gè)數(shù)字還隨著資質(zhì)的愈發(fā)老成而逐步遞增,規(guī)則的目的即是為了減少對(duì)方花在郵件上的時(shí)間,這樣做將有效提升自身形象。
穿著。有道是佛靠金裝,人靠衣裝,這里的潛規(guī)則就是:穿的衣服永遠(yuǎn)不要比老板的好,開的車永遠(yuǎn)不要比上級(jí)的貴。假設(shè)你要重新進(jìn)入一個(gè)新的工作環(huán)境,知道要怎么穿嗎?是的,和團(tuán)隊(duì)的風(fēng)格保持一致。
招呼。在非工作區(qū)域,碰上同事多少能隨意攀談上兩句,贊美對(duì)方是個(gè)不錯(cuò)的選擇,從穿著和精神狀態(tài)上入手,但要把握尺度。至于談不談工作,完全取決于老板的喜好,如果老板樂衷于此,那么碰上他就說吧,也別管是不是在茶水間了。
第五篇:提高禮儀修養(yǎng)的重要性
一個(gè)人的禮儀,體現(xiàn)出一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)。下面是小編搜集整理的一些提高禮儀修養(yǎng)的重要性,希望對(duì)你有幫助。
提高禮儀修養(yǎng)的重要性
從根本上講,個(gè)人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過自身的努力,把良好的禮儀規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化作個(gè)人的一種自覺自愿的能力行為。如果說個(gè)人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實(shí)現(xiàn)的話,那么個(gè)人禮儀修養(yǎng)的提高則關(guān)鍵在于自己。
我們強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義,具體體現(xiàn)在:
提升禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì),體現(xiàn)自身價(jià)值。
“金無足赤,人無完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實(shí)生活中,人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美,尋找通向完美的道路。爭當(dāng)“名牌”人,強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之,但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢財(cái)之后,不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認(rèn)為,只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美,才可冠以“完美”二字。加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法,它可以豐富人的內(nèi)涵,增加人的“含金量”,從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力,使人們面對(duì)紛繁社會(huì)時(shí)更具勇氣,更有信心,進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我。
提升禮儀修養(yǎng)有助于增進(jìn)人際交往,營造和諧友善的氣氛。
人稱個(gè)人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。作為社會(huì)的人,我們每天都少不了與他人交往,假如你不能很好與人相處,那么在生活中、事業(yè)上就會(huì)寸步難行,一事無成。俗話說:“禮多人不怪”。人際交往,貴在有禮。加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng),處處注重禮儀,恰能使你在社會(huì)交往中左右逢源,無往不利;使你在尊敬他人的同時(shí)也贏得他人對(duì)你的尊敬,從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽,使人們的生存環(huán)境更為寬松,使人們的交往氣氛更加愉快。
提升禮儀修養(yǎng)有助于促進(jìn)社會(huì)文明,加快社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。
人與社會(huì)密不可分,社會(huì)是由個(gè)人組成的,文明的社會(huì)需要文明的成員一起共建,文明的成員則必須要用文明的思想來武裝,要靠文明的觀念來教化。個(gè)人禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng),可以使每位社會(huì)成員進(jìn)一步強(qiáng)化文明意識(shí),端正自身行為,從而促進(jìn)整個(gè)國家和全民族總體文明程度的提高,加快社會(huì)的發(fā)展。“國家興亡,匹夫有責(zé)”,在改革開放不斷深化之際,我們每一位社會(huì)公民都有理由以自覺加強(qiáng)自身的品行修養(yǎng)(尤其是禮儀修養(yǎng))為己任,一同投身于社會(huì)主義的兩個(gè)文明建設(shè)之中。
個(gè)人禮儀修養(yǎng)
1、不要欺負(fù)老實(shí)人
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧,心理健康,才能身體健康,人有一分器量,便多一分氣質(zhì),人有一分氣質(zhì),便多一分人緣,人有一分人緣,便多一分事業(yè),積善成德、修身養(yǎng)性。
2、不要自視清高
天外有天,人上有人,淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí),自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí),自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),權(quán)力是一時(shí)的,金錢是身外的,身體是自己的,做人是長久的。
3、不要打斷人家說話
言多必失,沉默是金,傾聽一種智慧,一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通,平靜是一種心態(tài),一種成熟。
4、不要盲目承諾
言而有信。種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格;種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個(gè)人。
5、不要取笑別人
損害他人人格,快樂一時(shí),傷害一生。生命的整體是相互依存的,世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西,學(xué)會(huì)感恩。感恩大自然的福佑,感恩父母的養(yǎng)育,感恩社會(huì)的安定,感恩食之香甜,感恩衣之溫暖,感恩花草魚蟲,感恩苦難逆境。
6、不要亂發(fā)脾氣
一傷身體,二傷感情,人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來,哭聲中去。千萬注意,自己戀戀不舍,而別人早就去意已決,人生應(yīng)看三座山:井岡山、普陀山、八寶山,退一步海闊天空,忍一事風(fēng)平浪靜;牢騷太多防腸斷,風(fēng)物長宜放眼量。
7、不要輕易求人
把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜,把別人當(dāng)自己——同情不幸,理解需要,把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性,不侵犯他人,把自己當(dāng)自己——珍惜自己,快樂生活。能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧,能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福,能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人。
8、不要小看儀表
撒播美麗,收獲幸福,儀表是一種心情,儀表是一種力量,在自己審視美的同時(shí),讓別人欣賞美,心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。
9、不要封閉自己
幫助人是一種崇高,理解人是一種豁達(dá),原諒人是一種美德,服務(wù)人是一種快樂,月圓是詩,月缺是花,仰首是春,俯首是秋。
10、不要強(qiáng)加于人
人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無須精心去處世。人生三種境界:看山是山,看水是水——人之初;看山不是山,看水不是水——人到中年;看山還是山,看水還是水——回歸自然。