第一篇：雅思貝爾斯 《什么是教育》讀書筆記[范文模版]

地理教學(xué)論讀書筆記

——雅思貝爾斯 《什么是教育》

近日，筆者拜讀了雅思貝爾斯所著的《什么是教育》一書，對(duì)于教育的本質(zhì)和教師的職責(zé)有了一些新的認(rèn)識(shí)，特行文以記之。

雅思貝爾斯是繼馬克思之后20世紀(jì)又一位舉世聞名的德國(guó)哲學(xué)家。他以“軸心時(shí)代”這一命題而聞名遐邇，而今筆者所論述的《什么是教育》一書，也是雅思貝爾斯審視了從軸心時(shí)代延續(xù)到近代的教育之本質(zhì)和演化后所著的。

雅思貝爾斯終究是一位哲人，一位發(fā)揚(yáng)存在主義的哲人。因此，在雅思貝爾斯的著作《什么是教育》中，不乏其對(duì)于教育的歷史與哲學(xué)思考，不乏其對(duì)于其他哲人的旁征博引，不乏其對(duì)先賢哲人所開展的教育之回顧與思考。他引述了諸如馬克思的歷史唯物視角、海德格爾的自在與此在之概念、尼采的“上帝已死”論，在他的筆下，蘇格拉底的對(duì)話諷喻式教育、柏拉圖的理想國(guó)式教育、先師孔子的“不學(xué)禮，無(wú)以立”的禮教式教育被娓娓道來(lái)，為他所處的時(shí)代中圍繞教育本質(zhì)謎團(tuán)而產(chǎn)生的教育的畸變給出了雅思貝爾斯式的解答。正如他自己對(duì)軸心時(shí)代的評(píng)價(jià)：“雖然中國(guó)、印度、中東和希臘之間有千山萬(wàn)水的阻隔，但它們?cè)谳S心時(shí)代的文化卻有很多相通的地方。每當(dāng)人類社會(huì)面臨危機(jī)或新的飛躍的時(shí)候，我們總是回過(guò)頭去，看看軸心時(shí)代的先哲們是怎么說(shuō)的?！?/p>

——“全部教育的關(guān)鍵在于選擇完美的教育內(nèi)容和盡可能使學(xué)生之思不誤入歧途，而是導(dǎo)向事物的本源?！毖潘钾悹査箤?duì)教育著下論述時(shí)如是說(shuō)。也可以說(shuō)，雅思貝爾斯認(rèn)為，教育的關(guān)鍵在于使人“成人”。

雅思貝爾斯在《什么是教育》的開篇中就對(duì)文化環(huán)境和教育類型做了闡述，在此間雅思貝爾斯提出了這樣的一個(gè)觀點(diǎn)：教育對(duì)人的作用不在于改變?nèi)说男再|(zhì)，而是改變?nèi)说牧?xí)慣，即教育的作用本質(zhì)上說(shuō)不是塑造也不是改變?nèi)?，而是養(yǎng)成人。教育養(yǎng)成的，是人對(duì)待自然事物或其他人的態(tài)度、感情、行為和表達(dá)。換言之，教育并不是傳統(tǒng)上所說(shuō)的要把人從一個(gè)智人種的生物轉(zhuǎn)變成一個(gè)素質(zhì)如何優(yōu)良、氣質(zhì)如何端莊、情感如何豐富的人，而是給人在先天具有定型和差異的條件下使其學(xué)會(huì)如何展現(xiàn)本性，或幫助人塑造新的后天的習(xí)慣，這些習(xí)慣可以是用于人與人間更好地交際，可以用于執(zhí)著不懈的探求真理的態(tài)度，可以用于伸張自由正義的價(jià)值情感?？梢哉f(shuō)雅思貝爾斯的觀點(diǎn)有兩層含義：一是教育不在于改變?nèi)讼忍斓臈l件而是在于培養(yǎng)后天的習(xí)慣；二是教育實(shí)際上是除了那些在學(xué)校里所學(xué)到的課本知識(shí)之外能作用于人一生的事物。

因此雅思貝爾斯在《什么是教育》中注重論述了教育的陶冶職能和思維培養(yǎng)的作用。雅思貝爾斯如此說(shuō)：“真理意識(shí)不會(huì)簡(jiǎn)單地存在于個(gè)體生命的直接性中，它更多的是要在一定時(shí)代的人們身上重新培植成長(zhǎng)。對(duì)真理意識(shí)的培植通過(guò)了人類后天習(xí)得的陶冶過(guò)程”,“真理意識(shí)是個(gè)體從所獲得的對(duì)客觀世界的經(jīng)驗(yàn)中，并通過(guò)個(gè)人在團(tuán)體中的內(nèi)在行動(dòng)而成長(zhǎng)起來(lái)?！倍罢胬淼奈镔|(zhì)實(shí)現(xiàn)從來(lái)就不是單純地從哲學(xué)思考中產(chǎn)生出來(lái)，而是在教育過(guò)程與自我教育過(guò)程所構(gòu)成的世界里方能產(chǎn)生。”可見，教育的目的從不在于將知識(shí)作為一種遺產(chǎn)傳承下去，而是在于點(diǎn)燃被教育者追逐真理的意識(shí)，即陶冶。要想讓真理如同遺產(chǎn)一般被轉(zhuǎn)移是癡心妄想，真理意識(shí)仿若冰雪之火種，要想使之熾熱必須具備點(diǎn)燃的過(guò)程?；蛘甙囱潘钾悹査沟脑捳f(shuō)，就是“教育過(guò)程首先是一個(gè)精神成長(zhǎng)過(guò)程，然后才成為科學(xué)獲知過(guò)程的一部分?！奔磳W(xué)生在接受到教育后，首先被培養(yǎng)的應(yīng)當(dāng)是獲取知識(shí)的精神，其后才是知識(shí)本身。教育不是生成社會(huì)的機(jī)器的過(guò)程，而是人的整體成長(zhǎng)，是人在知、情、意三方面并舉發(fā)展的過(guò)程。此外，在這一段論述中，雅思貝爾斯很有內(nèi)涵地將個(gè)人與團(tuán)體聯(lián)合起來(lái)，即個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)必須要通過(guò)團(tuán)隊(duì)的內(nèi)在行動(dòng)才能內(nèi)化為對(duì)真理的意識(shí)。一方面這揭示了真理的原初來(lái)自于個(gè)人對(duì)客觀世界的“偏見”（或用“一己之見”更為恰當(dāng)）中，因此不同人所看到的“真理”與他的經(jīng)歷、他受到的教育、他生活的環(huán)境與時(shí)代密切相關(guān)；另一方面它強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作對(duì)真理意識(shí)的陶冶作用，即自主與合作應(yīng)當(dāng)相輔相成，合作會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人產(chǎn)生不同的陶冶作用。從教育提供者（或是教師，或是學(xué)校）的視角來(lái)解讀這段話，教育的首要任務(wù)就是為學(xué)生培養(yǎng)一種思維（或者一種習(xí)慣、意識(shí)），即從現(xiàn)象認(rèn)識(shí)真理，再由新的經(jīng)驗(yàn)對(duì)真理進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的發(fā)展思維，也是將個(gè)人經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為恰當(dāng)真理的理性思維，而絕不是遺產(chǎn)交割，以權(quán)威壓迫學(xué)生完成考題或測(cè)驗(yàn)。當(dāng)然，對(duì)教育的提供者來(lái)說(shuō)就是要解放學(xué)生探求真理的所需要的精神空間，通過(guò)陶冶的知識(shí)“幫助人成為他自己”。如柏拉圖在《理想國(guó)》中所論述的那樣，又或是馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》結(jié)尾所許下的愿景那樣，教育的目的在于使人成人，全體性的教育為了使每一個(gè)人成為每一個(gè)自己，反之全體教育的發(fā)展又依賴于每一個(gè)人個(gè)人教育的發(fā)展。

教育或者說(shuō)是陶冶的過(guò)程其實(shí)可以說(shuō)是“交往”的過(guò)程，是教師與學(xué)生之間精神的交流。對(duì)此雅思貝爾斯論述了權(quán)威與自由和精神性交往的概念。雅思貝爾斯正如同時(shí)期的其他哲人一樣，對(duì)于人生來(lái)的自由寄予了極高的肯定。但是雅思貝爾斯也談到，“人能夠通過(guò)教育既理解他人和歷史，也理解自己和現(xiàn)實(shí)，就不會(huì)成為別人意志的工具?！奔慈藢?duì)于自由的意識(shí)也有賴于教育對(duì)人的本性的釋放。同時(shí)，雅思貝爾斯在這一過(guò)程中對(duì)教師權(quán)威論進(jìn)行了批判，在人與人間交往過(guò)程中的教育必然是無(wú)權(quán)威的、無(wú)中心的，師生間的關(guān)系是平等的。正如雅思貝爾斯本人在回顧蘇格拉底式的教育時(shí)所稱贊的那樣：學(xué)生并不是在敬畏師傅個(gè)人，而是在對(duì)精神和真理的無(wú)盡探求上。反之，經(jīng)院式教育或師徒式教育產(chǎn)生的人是在敬畏舊的社會(huì)體系，敬畏師傅本人，而放棄對(duì)自我的負(fù)責(zé)。

盡管雅思貝爾斯對(duì)于教育的論述非常深刻、關(guān)于教育成人的思考也足以使世人頗受啟發(fā)，但是筆者也對(duì)雅思貝爾斯的教育理念感到一絲疑惑，他對(duì)于蘇格拉底式的對(duì)話教學(xué)、啟發(fā)教學(xué)、全人教育的推崇，乃至對(duì)自由與時(shí)間此在的理解都讓筆者感到存在一絲理想國(guó)的影子。但毫無(wú)疑問(wèn)地是，雅思貝爾斯的《什么是教育》確切地提高了筆者對(duì)教育的理解，其間所遺留的問(wèn)題也有待時(shí)間讓筆者繼續(xù)思考。

第二篇：保證書格式諾斯貝爾提供

保證書

我住在請(qǐng)輸入地址．在請(qǐng)輸入單位名稱單位工作，我與被告人姓名是請(qǐng)輸入相關(guān)信息關(guān)系，向請(qǐng)輸入相關(guān)信息區(qū)公安局自愿作如下保證：

我保證被告人姓名在取保候?qū)徠陂g，隨傳隨到，候?qū)彶徽`。被告人如有潛逃、繼續(xù)犯罪等行為，我立即向公安局報(bào)告。

此致

請(qǐng)輸入相關(guān)信息公安分局

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保證人：姓名

2013年9月5日

第三篇：英國(guó)貝爾斯特女王大學(xué)

貝爾法斯特女王大學(xué)簡(jiǎn)介

貝爾法斯特女王大學(xué)始建于1845，是英國(guó)歷史最悠久的十所大學(xué)之一。它座落于英國(guó)貝爾法斯特市的南部，建筑古色古香，環(huán)境宜人。

經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，女王大學(xué)高水平的教學(xué)和科研已在國(guó)際上享有聲譽(yù)。女王大學(xué)擁有一流的教學(xué)科研儀器設(shè)備和上百萬(wàn)冊(cè)館藏圖書。它的計(jì)算機(jī)設(shè)備和交互多媒體教學(xué)體系在全英大學(xué)中居領(lǐng)先地位。全英只有3所大學(xué)兩次榮獲英國(guó)高等教育和成人教育女王周年紀(jì)念獎(jiǎng)，女王大學(xué)便是其中之一。該校擁有230座大樓，又準(zhǔn)備投巨資在貝爾法斯特南面修建一個(gè)大學(xué)村，這一宏偉計(jì)劃將使師生人數(shù)都會(huì)有所增加；女王大學(xué)各類在校生已達(dá)兩萬(wàn)人，其中包括來(lái)自世界63個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近2,000名海外學(xué)生。

女王大學(xué)甚為國(guó)際化，其絕大多數(shù)教研人員均來(lái)自北愛爾蘭以外的地區(qū)。大學(xué)校長(zhǎng)由美國(guó)參議員George Mitchell擔(dān)任，副校長(zhǎng)則是在加拿大出生的George Bain爵士教授。Bain爵士在歐美兩地?fù)?dān)任學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，業(yè)績(jī)斐然。女王大學(xué)畢業(yè)生在全球各廣泛領(lǐng)域，如物理、外科學(xué)、土木建筑、農(nóng)業(yè)、考古和音樂(lè)等都出類拔萃。一個(gè)半多世紀(jì)以來(lái)，從這所大學(xué)曾走出成千上萬(wàn)的優(yōu)秀人才，其中包括諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者Seamus Heaney、諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者David Trimble以及愛爾蘭總統(tǒng)Mary McAleese。學(xué)術(shù)實(shí)力

根據(jù)研究和教學(xué)品質(zhì)評(píng)鑒結(jié)果，女王大學(xué)位居英國(guó)20所頂級(jí)大學(xué)之列。研究品質(zhì)評(píng)鑒數(shù)據(jù)表明，女王大學(xué)接受評(píng)量的40個(gè)研究單位中，有33個(gè)達(dá)到全國(guó)或國(guó)際等級(jí)，其中的16個(gè)單位還獲5分或5*的滿分成績(jī)，并有三項(xiàng)研究被譽(yù)為國(guó)際優(yōu)秀中心。在高等教育品質(zhì)保障機(jī)構(gòu)的教學(xué)評(píng)量中，女王大學(xué)三分之二以上科目的教學(xué)品質(zhì)被評(píng)為“優(yōu)秀”。此外，本校在以下兩個(gè)方面獲得了很高的評(píng)分：一個(gè)是為學(xué)生提供的指導(dǎo)和支持，另一個(gè)是學(xué)校設(shè)施。

女王大學(xué)非常重視滿足學(xué)生的福利要求，因此，在為學(xué)生指派顧問(wèn)和導(dǎo)師的同時(shí)，學(xué)校也設(shè)立了綜合的學(xué)生服務(wù)系統(tǒng)。其涵蓋范圍廣泛，設(shè)有教士和其它宗教代表、大學(xué)醫(yī)療保健中心、學(xué)生咨詢員和職業(yè)服務(wù)處等。另外，國(guó)際辦公室專門負(fù)責(zé)國(guó)際學(xué)生事宜。學(xué)生生活

女王大學(xué)為新留學(xué)生開辦為期三天的新生入校訓(xùn)練班，令他們了解教職人員、各項(xiàng)設(shè)施和貝爾法斯特市的情況。學(xué)校還于約定時(shí)間在本市的兩個(gè)機(jī)場(chǎng)接機(jī)。

貝爾法斯特市被國(guó)際傳媒形容為“歐洲最為友好時(shí)尚的地區(qū)性城市”和“當(dāng)今世界上你能觀光和居住的最時(shí)髦的都市之一”。女王大學(xué)緊鄰貝爾法斯特市著名的“Golden Mile”地區(qū)，這里酒吧、俱樂(lè)部、餐館和娛樂(lè)場(chǎng)所鱗次櫛比。大學(xué)的學(xué)生會(huì)擁有150多個(gè)俱樂(lè)部和社團(tuán)，可以滿足體育和藝文方面的各種要求，而且，許多社團(tuán)還是專為國(guó)際學(xué)生開辦的。服務(wù)設(shè)施

女王大學(xué)保證國(guó)際學(xué)生第一年都能住在學(xué)校宿舍內(nèi)。“Elms村”系本校的綜合性學(xué)生宿舍大樓，它坐落在幽雅的居民住宅區(qū)內(nèi)，步行即可到達(dá)學(xué)校本部。

女王大學(xué)的計(jì)算機(jī)、圖書館、語(yǔ)言和運(yùn)動(dòng)設(shè)施都非常精良。所有學(xué)生均可使用校園內(nèi)的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，上網(wǎng)和收發(fā)電子郵件均是免費(fèi)的。學(xué)校的英語(yǔ)中心全年開辦各類英語(yǔ)課程，如寫作及修習(xí)技能等。需要在開課前補(bǔ)習(xí)英語(yǔ)的學(xué)生還可念密集型先修課程。學(xué)校設(shè)施

女王大學(xué)保證國(guó)際學(xué)生第一年都能住在學(xué)校宿舍內(nèi)。“Elms村”系本校的綜合性學(xué)生宿舍大樓，它坐落在幽雅的居民住宅區(qū)內(nèi)，步行即可到達(dá)學(xué)校本部。

女王大學(xué)的計(jì)算機(jī)、圖書館、語(yǔ)言和運(yùn)動(dòng)設(shè)施都非常精良。所有學(xué)生均可使用校園內(nèi)的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，上網(wǎng)和收發(fā)電子郵件均是免費(fèi)的。學(xué)校的英語(yǔ)中心全年開辦各類英語(yǔ)課程，如寫作及修習(xí)技能等。需要在開課前補(bǔ)習(xí)英語(yǔ)的學(xué)生還可念密集型先修課程。學(xué)費(fèi)參考

7755-9500英鎊/年 生活費(fèi)：

5500-7500英鎊/年 入學(xué)語(yǔ)言要求： 雅思6.5分。優(yōu)勢(shì)專業(yè) 經(jīng)濟(jì)學(xué) 法學(xué) 課程設(shè)置 理科 申請(qǐng)條件 托福 雅思

第四篇：貝爾金融：什么是戰(zhàn)略投資者？

什么是戰(zhàn)略投資者？ 戰(zhàn)略投資者是指符合國(guó)家法律、法規(guī)和規(guī)定要求、與發(fā)行人具有合作關(guān)系或合作意向和潛力并愿意按照發(fā)行人配售要求與發(fā)行人簽署戰(zhàn)略投資配售協(xié)議得法人,是與發(fā)行公司業(yè)務(wù)聯(lián)系緊密且欲長(zhǎng)期持有發(fā)行公司股票得法人.我國(guó)在新股發(fā)行中引入戰(zhàn)略投資者,允許戰(zhàn)略投資者在發(fā)行人發(fā)行新股中參與申購(gòu).主承銷商負(fù)責(zé)確定一般法人投資者,每一發(fā)行人都在股票發(fā)行公告中給予其戰(zhàn)略投資者一個(gè)明確細(xì)化得界定.所謂戰(zhàn)略投資者具體來(lái)講就是指具有資金、技術(shù)、管理、市場(chǎng)、人才優(yōu)勢(shì),能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí),增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力,拓展企業(yè)產(chǎn)品市場(chǎng)占有率,致力于長(zhǎng)期投資合作,謀求獲得長(zhǎng)期利益回報(bào)和企業(yè)可持續(xù)發(fā)展得境內(nèi)外大企業(yè)、大集團(tuán).具體來(lái)說(shuō),要把握以下幾條：首先,戰(zhàn)略投資者必須具有較好得資質(zhì)條件,擁有比較雄厚得資金、核心得技術(shù)、先進(jìn)得管理等,有較好得實(shí)業(yè)基礎(chǔ)和較強(qiáng)得投融資能力.其次,戰(zhàn)略投資者不僅要能帶來(lái)大量資金,更要能帶來(lái)先進(jìn)技術(shù)和管理,能促進(jìn)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得調(diào)整升級(jí),并致力于長(zhǎng)期投資合作,謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益回報(bào).第3,引進(jìn)戰(zhàn)略投資者,要結(jié)合各地得實(shí)際情況,省市縣應(yīng)各有不同,不要僅認(rèn)為國(guó)際500強(qiáng)、國(guó)家500強(qiáng)才是戰(zhàn)略投資者,對(duì)有資金、有技術(shù)、有市場(chǎng),能夠增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力、形成產(chǎn)業(yè)集群得,都是戰(zhàn)略投資者.

第五篇：伊庫(kù)斯讀書筆記

《伊庫(kù)斯》讀書筆記

動(dòng)畫1002虞海洋

一、故事梗概

在當(dāng)代英國(guó)南部洛克比的一家精神病診所里,醫(yī)生荻薩特接收了一個(gè)被人們判定為神經(jīng)病的17歲男孩--艾倫。這個(gè)因刺瞎馬眼而被監(jiān)禁的男孩。在為其治療的過(guò)程中，艾倫講述了他發(fā)生的事，讓荻薩特了解了一些艾倫的故事。荻薩特為艾倫催眠，艾倫講述了他刺瞎馬眼睛的原因，在和艾倫不斷的接觸中,荻薩特開始質(zhì)疑自己當(dāng)初的判斷，在艾倫精神世界的深處,荻薩特看到了他的家庭,看到了他父母的婚姻與教育的裂痕。

二、分幕梗概

第一幕：在當(dāng)代英國(guó)南部洛克比的一家精神病診所里,醫(yī)生荻薩特接收了一個(gè)被人們判定為神經(jīng)病的17歲男孩--艾倫.這個(gè)因刺瞎馬眼而被監(jiān)禁的男孩。在為其治療的過(guò)程中，艾倫講述了他發(fā)生的事，讓荻薩特了解了一些艾倫的故事。第二幕：荻薩特為艾倫催眠，艾倫講述了他刺瞎馬眼睛的原因，荻薩特開始質(zhì)疑自己當(dāng)初的判斷，在艾倫精神世界的深處,荻薩特看到了他的家庭,看到了他父母的婚姻與教育的裂痕。

三、主要人物剖析

艾倫·斯特蘭：拒絕成長(zhǎng)，選擇逃避，遺世獨(dú)立，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的排斥心理。馬丁·荻薩特：有著不切實(shí)際的夢(mèng)想，討厭麻煩，但又擁有愛心，善良。

四、次要人物剖析

弗蘭克·斯特蘭：對(duì)艾倫嚴(yán)厲，將艾倫視為私有財(cái)產(chǎn)，而且表面上道貌岸然，實(shí)際上是個(gè)偽君子。

多拉·斯特蘭：溺愛孩子，但對(duì)宗教的信仰超過(guò)了一切，對(duì)艾倫幾乎病態(tài)的灌輸基督教，將艾倫視為私有財(cái)產(chǎn)。

基爾·梅遜：懵懂的天真少女，大膽，有勇氣追求自己喜歡的東西和人。

五、經(jīng)典臺(tái)詞

1、荻薩特什么？

艾倫我在那兒看見了一匹馬，騙子。

荻薩特那是你多大？

艾倫我這么會(huì)知道？……六歲。

荻薩特好，說(shuō)下去。你在哪兒干什么？

艾倫挖沙子。

荻薩特是壘沙子城堡嗎？

艾倫還能是什么呢？

荻薩特還有呢？

艾倫忽然我聽見這個(gè)聲音從我背后傳來(lái)。

荻薩特什么聲音？

艾倫馬蹄聲、泥沙濺起的聲音。

荻薩特泥沙濺起的聲音？

艾倫潮水退了，而他在奔馳。

荻薩特他是誰(shuí)？

艾倫就是這個(gè)人。像是個(gè)大學(xué)生。他騎著一匹大馬——催著馬跑，我估計(jì)他沒有看見我，我就沖他喊：嘿！他們才及時(shí)閃開了。

2、艾倫不！

基爾還有什么地方呢？這兒最好了！

艾倫不！

基爾你是不是想回家去見你爹爹？

艾倫不！

基爾那就來(lái)吧！

艾倫為什么不到你家里去？

基爾不行！母親不喜歡我?guī)泻⒆踊丶?。我告訴過(guò)你的……不管怎么說(shuō)還是草房里好一些。

艾倫不！

基爾里面有很多干草。很舒服。

艾倫不！

基爾為什么不？

艾倫它們！

基爾道爾頓要睡覺了……怎么回事？……難道你不愿意？ 艾倫我愿意！

基爾那你說(shuō)怎么著？

艾倫它們！……它們！……

基爾誰(shuí)？

艾倫馬。

基爾馬？……你真的有點(diǎn)傻，是不是？……你是什么意思？

啊，你冷

艾倫不！

基爾你到底怎么回事？……

聽著，如果看到馬就使你不安，我的大老爺，我們關(guān)上門就行了。你別

去看它們，行嗎？ 了……咱們趕快鉆到干草堆里去吧。你會(huì)暖過(guò)來(lái)的。