第一篇：人物形象分析—中國古典文學(xué)名著欣賞結(jié)課作業(yè)

潘金蓮之人物形象分析

金融學(xué)121班

劉奧然

201200674131 摘要：潘金蓮被后人打上了“天下第一淫婦”的標(biāo)簽，幾百年來，她一直被釘在歷史恥辱柱上，成為妖艷、淫蕩、狠毒的典型?？墒?，潘金蓮也只是一個(gè)下場悲慘的弱質(zhì)女流而已。潘金蓮在《水滸傳》的出場時(shí)，就意味著她的悲慘結(jié)局。一個(gè)大戶人家的婢女，又怎么會(huì)有能力來主宰自己的命運(yùn)呢，又怎么可能追求的到自己的幸福呢。

關(guān)鍵詞：《水滸傳》 潘金蓮

武大郎

天下第一淫婦

浮浪子弟

風(fēng)流 表白心跡 拒絕

王婆 西門慶 悲慘

人言“老不讀《三國》，少不讀《水滸》”，可是在小學(xué)的時(shí)候我就有了一本少兒讀物版本的《水滸傳》，上面還注有拼音。慢慢的，也為了各種考試，需要了解中國的四大名著，我也時(shí)斷時(shí)續(xù)的看起了《水滸傳》，對(duì)于《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》，我實(shí)在是沒興趣。對(duì)于《水滸傳》里面的人物角色以及做著對(duì)于他們的描寫，看著實(shí)在是大快人心。魯智深三拳打倒鎮(zhèn)關(guān)西、宋江怒殺閻婆惜、武松打殺西門慶、潘金蓮，著實(shí)讓人看的激動(dòng)。也許這就是少不讀《水滸》的原因吧，畢竟都是熱血青年?？墒窃谒疂G中，除了這些水滸英雄讓我驚嘆，另外還有一位弱勢(shì)女流讓我不知所以。本是一淫蕩低賤之人，讓我很是厭惡，后被武松為兄報(bào)仇殺死，這種結(jié)局是很讓人大快人心的?？墒?，真正的歷史對(duì)于這個(gè)女人的記載卻并不是大家心中的美麗風(fēng)流、心狠手辣、搬弄是非、淫欲無度的形象。

《水滸傳》中，潘金蓮是清河縣里一個(gè)大戶人家的使女，娘家姓潘，小名喚做金蓮，頗有些姿色。因?yàn)槟莻€(gè)大戶要纏他，潘金蓮去告訴主人婆，意思是不肯依從。那個(gè)大戶以此記恨于心，不要武大郎一文錢，白白地把她嫁給武大郎。武大郎原本是大街上買炊餅的，而且人生的低矮，在現(xiàn)代來說就是一侏儒，而且為人懦弱，面目丑陋，潘金蓮風(fēng)華正茂，頗有姿色，二人年齡又很懸殊，所以潘金蓮不可能喜歡武大郎。所以才有了王婆撮合她和西門慶偷奸，以致被情感沖昏了頭腦，對(duì)夫投毒，被武松為兄報(bào)仇而殺死，可謂“一失足成千古恨”，就是這一失足，造成了悲慘的下場，死后還被后人唾棄，被罵成淫婦。

可是大家可以回想一下潘金蓮的出場：被一大戶人家的老爺糾纏，可是潘金蓮卻寧死不從，潘金蓮一出場就放射出人格亮色沒有因?yàn)閺埓髴羰莻€(gè)有錢人而違心依從于他。潘金蓮被浮浪子弟經(jīng)常調(diào)戲，不還是因?yàn)槲浯笈橙鯚o能，為此不得舉家遷徙。一個(gè)丈夫在妻子最需要保護(hù)的時(shí)候而不能給予保護(hù)，又怎能讓人心生安全感。初遇武松，心生歡喜。雖是親生兩兄弟，卻是有著天壤之別，這個(gè)景陽岡上的打虎英雄與潘金蓮的丈夫武大郎形成了太鮮明的對(duì)比：一個(gè)是凜凜一軀堂堂一貌矮小形容猥瑣;一個(gè)是英雄蓋世萬夫不擋，一個(gè)是窩窩囊囊手難縛雞。任何一個(gè)女人，任何一個(gè)身心正常的女人，先嫁武大，后遇武二，都不可能不心潮起伏。潘金蓮沒有選擇甘守寂寞，這就注定了她的悲劇人生。她向武松示愛，不光是壞了男女不可婚外私通的綱常，而且壞了叔嫂間的倫理規(guī)則，是雙重的罪名?？伤褪琼斨p重的罪名向武松示愛了。可惜，武松不解風(fēng)情，又恪守禮法。武松的態(tài)度很明朗，一是拒絕，二是警告。一個(gè)女人，表白心跡遭拒絕，這是何等難堪，何等羞憤!就是在武家兩兄弟這樣的遭遇之下，潘金蓮遇到了西門慶。西門慶與武松有許多相似之處：都是相貌堂堂的男子漢，都有不凡的武功身手，都有幾分男兒血性。不同的是，武松不解風(fēng)情，西門慶放蕩成性;武松為人剛正，西門慶為人狡邪。

大家可想而知，一個(gè)年紀(jì)輕輕卻又對(duì)愛情有所幻想的青春正在的貌美女子，放蕩成性的西門慶又怎么會(huì)放過。一個(gè)縱橫情場的老手，想要征服一個(gè)有點(diǎn)兒小單純的女子，還不是手到擒來。而且，中間還有著一個(gè)能說會(huì)道的王婆，潘金蓮又豈有還手之力。和西門慶行茍且之事過后，潘金蓮對(duì)武大還是有所愧疚的。當(dāng)武大郎破門捉奸卻被西門慶踹倒在地的時(shí)候，潘金蓮仍是心疼武大的，苦苦哀求西門慶住手。因?yàn)榕私鹕徶?，不屈從于張大戶，而是嫁給了矮丑挫的武大郎，就是因?yàn)樗X得武大郎人是好的。所以說，潘金蓮即使在和西門慶展開她所想象的愛情的同時(shí)，并沒有想除掉武大郎。在和西門慶茍且時(shí)內(nèi)心還是時(shí)時(shí)遭受著良心的譴責(zé)，但是在飽受良心譴責(zé)的同時(shí)，一方面卻又本能的想念著西門慶。當(dāng)要她藥殺武大郎的時(shí)候，潘金蓮內(nèi)心充滿了激烈的思想斗爭，只是在王婆和西門慶的蠱惑唆使下，毒死了武大郎?，F(xiàn)在想想，是王婆和西門慶假借潘金蓮的手殺了武大郎，她是完全被西門慶和王婆牽著鼻子走，受了蠱惑，喪失了理智?？墒沁@一切的罪過卻都要她這個(gè)同是受害者的弱女子來承擔(dān)。

潘金蓮在《水滸傳》的出場時(shí)，就意味著她的悲慘結(jié)局。一個(gè)大戶人家的婢女，又怎么會(huì)有能力來主宰自己的命運(yùn)呢，又怎么可能追求的到自己的幸福呢。

對(duì)于潘金蓮，我始終是同情多于鄙視。我覺得，這樣的一個(gè)弱女子，只不過是想要一份值得相信的愛情，想要有一種安全感而已，其本身是沒有錯(cuò)的。她的悲劇源于當(dāng)時(shí)的法律制度。當(dāng)時(shí)的法律制度不是以人權(quán)為本，而是以王權(quán)為本，因而潘金蓮沒有什么人權(quán)可言，更沒有什么女權(quán)可言。在當(dāng)時(shí)的法律制度下，一個(gè)女人連決定自己婚姻與愛情的權(quán)利都沒有，潘金蓮的人生怎么可能不是悲劇的人生?假如她生于現(xiàn)代，也許就可以避免這一悲劇。也許就可以不用嫁給矮丑挫的武大郎，即使嫁給了武大，遇見了自己心愛喜歡的白馬王子，也可以離婚，追求自己的愛情，也不會(huì)落得悲慘而死。

先不說潘金蓮是一位文學(xué)名著中的人物形象，我們可以看一下歷史上真正的潘金蓮這一人物原型。潘金蓮乃知州家的千金，本是名門淑媛、原本賢良。武大郎本名武植，山東（今河北）清河縣武家那村人。武植雖出身貧寒，但聰穎過人，崇文尚武，中年即考中進(jìn)士，出任山東陽谷縣縣令。武值、潘金蓮二人本是和睦恩愛的夫妻。二人并不是像《水滸傳》中的描寫那樣。武大郎雖然出身貧苦、歷經(jīng)坎坷，但絕非沿街賣炊餅的平庸之輩。相反，他是造福一方的父母官；而本是名門淑媛、原本賢良的縣令夫人潘金蓮卻被后世描述成“裁縫家的窮苦女，九歲被賣做家妓”，且以美女蕩婦的形象背負(fù)千載惡名。文學(xué)藝術(shù)本應(yīng)是來源于生活而高于生活，我沒有資格對(duì)施耐庵的《水滸傳》進(jìn)行什么評(píng)論，只是覺得進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作并不能丑化人物原型。

再回過神來看《水滸傳》，潘金蓮先是一家大戶人間的婢女，沒有能力反抗張大戶的性騷擾和對(duì)她命運(yùn)的安排，最終不要武大郎一文錢，白白地把她嫁給武大郎。武大郎就是現(xiàn)代社會(huì)的矮丑挫，為人懦弱無能，潘金蓮又頗有姿色，清河縣里有幾個(gè)奸詐的浮浪子弟，經(jīng)常到武大郎家里調(diào)戲她，那些浮浪子弟還經(jīng)常在武大郎家門前叫道：“好一塊羊肉，倒落在狗口里！”在這些浪蕩弟子身邊生活，潘金蓮時(shí)時(shí)受到欺辱，卻得不到丈夫的保護(hù)，沒有安全感，一弱質(zhì)女流毫無反抗能力。遭遇武松，表明心跡，遭到拒絕，并被警告，一個(gè)女性的自尊嚴(yán)重受挫。最后在西門慶和王婆的蠱惑下，做出了令她有著悲慘結(jié)局的事情。

我要為潘金蓮伸冤，因?yàn)檫@樣的結(jié)果不是她能左右的，是她不能控制的，她的結(jié)果是時(shí)代、年代造成的，而她根本也沒有必要做如此“長久不衰”的作為來肩負(fù)時(shí)代的弊病，更沒有必要如此來毀滅自己作為美女的形象和聲譽(yù)！她是一位自由戀愛的追求者，勇于大膽去爭取獲得屬于自己的生活和幸福。所以，我覺得大家應(yīng)該對(duì)潘金蓮有一個(gè)正確的理解，不應(yīng)該對(duì)潘金蓮有的只是唾棄與鄙視!

第二篇：中國古典文學(xué)欣賞-邊塞詩

目錄

摘要..................................................................................................................................................2

一、初唐...........................................................................................................................................2

二、盛唐...........................................................................................................................................4

三、晚唐...........................................................................................................................................5

四、研究發(fā)軔期(20年代初至40年代末).....................................................................................8

五、研究發(fā)展期(50年代初至70年代末).....................................................................................9

六、研究成熟期(80年代初以后).................................................................................................11 參考文獻(xiàn)：.....................................................................................................................................16

淺談唐代邊塞詩欣賞

摘要：源遠(yuǎn)流長的中國古代文學(xué)，到隋唐五代時(shí)期，出現(xiàn)了前所未有的百花齊放、萬紫千紅的繁榮局面，唐代詩歌的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)黃金時(shí)代，是我國詩歌發(fā)展的頂峰。而邊塞詩則是構(gòu)成盛唐之音的一個(gè)重要內(nèi)容，是唐詩當(dāng)中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術(shù)性最強(qiáng)的一部分。邊塞詩參與人數(shù)之多，詩作數(shù)量之大，為前代所未見，成為唐朝詩歌百花園中一支永不凋零的奇葩，在中國文學(xué)史上占據(jù)重要的地位。

關(guān)鍵詞：唐朝、邊塞、雄渾豪邁、出軍遠(yuǎn)征、陰郁悲苦

法國著名文學(xué)史家丹納說：“如果一部文學(xué)作品內(nèi)容豐富，并且人們知道如何去解釋它，那么我們?cè)谶@部作品中所找到的，會(huì)是一種人的心理，時(shí)常也就是一個(gè)時(shí)代的心理，有時(shí)更是一個(gè)民族的心理?！倍韲缹W(xué)家普列漢諾夫也說：“任何一個(gè)民族的藝術(shù)都是由它的心理所決定的，它的心理是有它的境況所造成的?！边吶娮钅荏w現(xiàn)唐代國運(yùn)興衰，從初唐國力雄勁到晚唐窮兵黷武，邊塞詩也經(jīng)歷了從初唐、盛唐的雄渾豪邁到晚唐的陰郁悲苦。

今天，當(dāng)我讀起這一首首或高昂、或低沉，或豪邁、或悠遠(yuǎn)的邊塞詩，當(dāng)時(shí)的一幕幕場景又躍然浮現(xiàn)眼前。我仿佛穿越了時(shí)空，神游于蒼茫豪邁的塞外，重溫唐代光輝的歷史。

一、初唐

我騎著一匹壯馬，離開了繁華而富庶的杭州，隨著達(dá)達(dá)的馬蹄聲，我離中原越來越遠(yuǎn)，夾雜著沙石的北風(fēng)、連綿起伏的沙丘和悠長的胡笳聲告訴我：這里就是塞外了。剛離開三月桃紅與五月梅雨的的天境，雕樓畫棟、小橋流水的江南，我瞬間被大漠雄渾壯闊的景色震驚了。面對(duì)西北，我心中涌動(dòng)出了王維的詩：

“單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然?！薄蹙S《使至塞上》

浩渺的大漠，天際一縷云彩，落日隱于長河，寥寥數(shù)筆，就勾勒除了大漠蒼涼壯美的景象。王維的詩被稱為“詩中有畫，畫中有詩”，當(dāng)詩人的浪漫情懷與唯美的詩句相結(jié)合，描繪出的五彩斑斕的色調(diào)，與蒼山、廣漠、冰雪、長河糾纏

在一起，展現(xiàn)出了一幅美麗的畫卷。人在畫中尋覓，畫在心中癡迷。我蹲下身，撫摩大地，抓一捧沙粒飄逸風(fēng)中，緩緩地從指縫間滑落，閉上眼睛，聽那車輪碾碎歷史的嘈雜，聽那風(fēng)中傳來的羌笛，思緒飄向遠(yuǎn)方??

王國維的《人間詞話》說過：“一切景語皆情語也?！边吶娭袎邀惞迤娴倪吶L(fēng)光正是邊塞詩人心理情感的外化和折射。此時(shí)天下甫定，人民安居樂業(yè)，然而東突厥恃強(qiáng)驕縱，屢屢向中原侵?jǐn)_，曾一度兵至長安附近的渭水便橋，邊關(guān)人民頻頻受到騷擾，激起了人民的憤怒，“烽火照西京，心中自不平”，“愿為腰下劍，直為斬樓蘭”，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還”等詩句都體現(xiàn)了詩人們對(duì)胡人的憤恨和渴望建功立業(yè)的心情。唐太宗作為一代明君，當(dāng)然不會(huì)坐視突厥侵?jǐn)_邊關(guān)人民，于是派兵部尚書李靖統(tǒng)帥五道大軍，北擊突厥，僅用三個(gè)月時(shí)間，便一舉平定了東突厥，體現(xiàn)了唐朝之初的強(qiáng)盛國力。李世民所寫的《飲馬長城窟行》“塞外悲風(fēng)切，交河沖已結(jié)。瀚海百重波，陰山千里雪??” 詩境界廣闊，語言頓挫有力，風(fēng)格峻拔，氣勢(shì)高昂。貞觀重臣虞世南繼承了隋唐邊塞的優(yōu)秀傳統(tǒng)，寫出了一些拜托塵俗的邊塞詩，為唐代邊塞詩的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。之后的邊塞詩以初唐四杰為代表，楊炯的《從軍行》寫道：“烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生”，“烽火照西京”一句，用夸張手法外患嚴(yán)重、情勢(shì)危急，“牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城”將反侵略的軍事行動(dòng)寫得迅猛凌歷，聲勢(shì)逼人，盡管風(fēng)雪苦寒，國家興亡，匹夫有責(zé)，他“寧為百夫長”，不愿再把青春年華消磨在筆硯之間。寥寥數(shù)筆，有力地突現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的愛國激情和唐軍將士氣壯山河的精神面貌。

烽火發(fā)金微，連營出武威。（虞世南）但令一顧重，不吝百身輕。（盧照鄰）不求生入塞，唯當(dāng)死報(bào)君。（駱賓王）

表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的愛國激情和報(bào)效祖國，建功立業(yè)的心情。

初唐是唐代邊塞詩歌的發(fā)軔時(shí)期，它對(duì)盛唐及晚唐的詩歌做出了很好的典范和鋪墊，為盛唐時(shí)期邊塞詩歌的發(fā)展揭開了序幕。

二、盛唐

時(shí)間轉(zhuǎn)向了盛唐期間，我繼續(xù)向西，看到一隊(duì)人馬呼嘯而過，轉(zhuǎn)眼間變消失在視線中，但強(qiáng)壯的軍馬，嚴(yán)整的軍容給我留下了深刻的印象。胡笳聲咽、柳笛悠揚(yáng)、旌旗翻卷，繼續(xù)向西，很可能意味著要爆發(fā)一場戰(zhàn)斗；而向東，則是一片和平。那里是自己的家鄉(xiāng)，那里有父母，有朋友，還有自己的愛人。沒有多少人天生愿意打仗，但為了免除捐稅，為了獲得軍功，當(dāng)然，也是為了千里之外的安定，“愿為腰下劍，直為斬樓蘭”，哪怕即將變成白骨，他們也必須向前，再向前。

貞觀之治的沉淀，開元盛世的到來，唐朝迎來了鼎盛，它的經(jīng)濟(jì)實(shí)力正如杜甫《憶昔》中說的：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)?！蔽镔|(zhì)生活的富足，使唐朝社會(huì)安定繁榮，人們對(duì)生活，對(duì)理想充滿著希望和自信，一種盛世的民族心理逐漸在心中形成?！霸评锏鄢请p鳳闕，雨中春樹萬人家”，描繪出了萬事萬物生機(jī)盎然的風(fēng)采。正是在這種歷史背景下，形成了我們后世所稱的“盛唐氣象”?！笆⑻茪庀蟆庇质桥嘤⑻迫藗兒肋~，進(jìn)取精神的土壤，國力的強(qiáng)大，使唐代士人普遍持有一種積極進(jìn)取的精神和強(qiáng)烈的抱負(fù)，他們強(qiáng)烈追求“濟(jì)蒼生”、“安社稷”、“致君堯舜”的理想，充滿積極向上、樂觀自信的精神品質(zhì)，熱情地向往建功立業(yè)，形成一種“遍觀百家”、“好語王霸大略”、“喜縱橫任俠”的文學(xué)格調(diào)。

盛唐邊塞詩人崇尚意氣，崇尚豪放“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉酒”，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君？”這種豪爽，富有意氣的詩句在邊塞詩中比比皆是。盛唐邊塞詩體現(xiàn)了一種陽剛之美。在邊塞詩中，一方面以夸張對(duì)比襯托的手法對(duì)戰(zhàn)爭殘酷，環(huán)境惡劣進(jìn)行展示，如“戰(zhàn)士軍前半生死”，“黃金百戰(zhàn)穿金甲”，“孤城落日斗兵稀”。但另一方面，邊塞詩作更凸顯人面對(duì)戰(zhàn)爭時(shí)奔涌出的巨大精神力量。其中既有：不屈的意志和必勝的信心，保家衛(wèi)國的豪情，還有在戰(zhàn)場上建立功名的壯志。如“不破樓蘭終不還”；“愿為腰下劍，只為斬樓蘭”；“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛”。這兩方面使詩句具有永不泯滅的魅力，詩句中洋溢著的崇高感，成為中華民族的最強(qiáng)音，千載悠悠。

孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。（王維）

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。（王翰）黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還。（王昌齡）

豪邁，勇敢，一往無前！即使是艱苦戰(zhàn)爭，也壯麗無比； 即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快； 即使是壯烈犧牲，也死而無悔。

我們因漢得族名，因唐而舉世聞名。漢武帝北逐匈奴，威震西域；唐玄宗亦北攻突厥、西擊吐蕃。生活在盛唐無疑是自豪的，品讀盛唐邊塞詩，不僅能從中體會(huì)到我們祖先血管中流淌過的驍勇尚武的血液，還能使我們?cè)诹私馕鞅憋L(fēng)土人情的同時(shí)，更加熱愛我們偉大的漢民族。

三、晚唐

隨著時(shí)間的流逝，一代明君唐太宗已然成為歷史，唐玄宗晚年昏庸，唐朝開始走下坡路了。晚唐國勢(shì)日漸衰微，各種社會(huì)危機(jī)日趨嚴(yán)重，宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭、邊患頻仍，統(tǒng)治者忙于自救，已完全失去了盛唐、中唐時(shí)期開疆拓土、成就帝王大業(yè)的氣魄。

“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋”，我看到一位年長的老人在官兵的催促下與家人依依惜別，他心里明白，此去大半是不會(huì)再回來了，現(xiàn)場如生離死別般使人肝腸寸斷，我不忍直視，默默的將視線轉(zhuǎn)向西北，然而此時(shí)我看到不是“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”，而是“西北望長安，可憐無數(shù)山”，層巒疊嶂的山巒阻隔了將士們望鄉(xiāng)的目光，“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，夜風(fēng)送來了凄涼幽怨的蘆笛聲，更加喚起了征人望鄉(xiāng)之情，鋪天蓋地的風(fēng)沙鞭笞在身軀，陣陣寒冷的空氣凝滯血液，一路參差不齊的人馬從我身邊路過，濺起的是枕骸遍野、尸骨縱橫。走過古戰(zhàn)場，我仿佛看到了黃沙縫里滲出一滴滴血淚，聽到鐵騎席卷大地的聲音，彎刀與劍戟刺穿軀體的聲音，戰(zhàn)車頹然倒下的聲音??

晚唐由于時(shí)局的江河日下，不可挽回，文人士子因時(shí)運(yùn)艱難，失去了往日立功邊塞、從軍幕府的豪情，邊塞詩的創(chuàng)作主體也隨之發(fā)生了變化，極力描繪邊塞

戰(zhàn)爭的血腥肅殺之氣，以抨擊朝廷的平戎失策給士卒帶來的沉重災(zāi)難，表達(dá)了詩人對(duì)戰(zhàn)爭的強(qiáng)烈反感和對(duì)生命的深沉呼喚?！皯?zhàn)士辭營不道歸”再也不是“欲飲琵琶馬上催”那樣的浪漫與灑脫，而是一種不得已而為之的無奈和蒼涼。

磧里征人三十萬，一時(shí)回首月中看。（李益）可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。（陳陶）琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山離別情。

繚亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。（王昌齡）

色彩陰郁，景象悲苦，感情壓抑，意緒低沉，詩人心態(tài)已墮入消沉與絕望的深淵，邊塞詩也就一變而為反戰(zhàn)、休戰(zhàn)的呼聲而顯得異常的凄厲與沉痛。

邊塞詩的主題發(fā)展，走過了從初、盛唐的頌戰(zhàn)、尚戰(zhàn)，中唐的怨戰(zhàn)、厭戰(zhàn)而至晚唐的休戰(zhàn)、反戰(zhàn)的全過程，其格調(diào)也由盛唐的明朗壯大、中唐的哀婉幽怨而變?yōu)橥硖频钠鄥柡统镣础o論是唐代的哪個(gè)階段，邊塞詩始終是濃墨重彩的一筆，為唐代的詩歌的豐富發(fā)展發(fā)揮著舉足輕重的作用，給后世文學(xué)充當(dāng)著典范，與此同時(shí)，唐代的邊塞詩歌也給后人留些了一筆寶貴的精神財(cái)富，歷史的沉淀，給這個(gè)偉大的中華民族以歷經(jīng)滄桑的穩(wěn)重和團(tuán)結(jié)。

邊塞詩是唐詩的驕傲，千百年來，它或奇麗峻峭，雄渾挺拔；或清新幽雅，纏綿悱惻；或慷慨高歌，響遏云天，或低徊淺唱，感慨萬端；或令人熱血沸騰，欲躍馬橫戈，或使人愁腸寸斷，想折戟斷刀??以昂揚(yáng)雄渾、悲壯崇高的動(dòng)人巨響，回蕩在我們的心頭，成為了一個(gè)時(shí)代璀璨的亮點(diǎn)，耀眼光輝的存在。

我緊裹披在肩上的衾裘，懷著復(fù)雜的心情，離開了大西北。歷史的帷幕在西北這片古老土地上，鐵蹄與弓矢交錯(cuò)，野蠻與文明沖擊，一幅幅歷史畫卷展現(xiàn)在我面前。在這里，盤馬彎弓射大雕的英雄踏著塞外的落日走過，勒馬回首看到的是的是蒼山如海，殘陽如血；在這里，萬里覓封侯的猛士迎著關(guān)外的陣陣朔風(fēng)走過，回首就是“胡未滅、鬢先秋、淚空流”的無比心慟，在這里，慷慨豪放的詩人徘徊在這浩瀚而博大的地域，從袖中抖落出那些平添了鐵骨脊梁的詩句，留傳千年。

唐代文學(xué)的最高成就是詩，詩歌是其“一代文學(xué)”的標(biāo)志。唐詩的發(fā)展存在不同的段落，歷來有四唐說或五唐說，就是將唐詩歷程大致劃分為四段或五段，四唐說包括初、盛、中、晚，五唐說是在盛、中唐之間增加一個(gè)轉(zhuǎn)折過渡階段。初唐詩歌創(chuàng)作是一直延續(xù)著六朝宮廷詩風(fēng)，以宮廷帝王為中心，講究詩歌技巧，完成了近體詩的詩體建設(shè)，而宮廷斗爭一部分文人拋離歌功頌德的創(chuàng)作慣性，“文章四友”和沈、宋才創(chuàng)作出他們最好的作品，同時(shí)，科舉制度的實(shí)行調(diào)動(dòng)了寒士的參政熱情和希望，初唐四杰和陳子昂都是在此背景下走向歷史的前臺(tái)，他們自覺地批判宮廷詩風(fēng)，將北朝文學(xué)的剛健之氣和南朝文學(xué)的清新明麗、漢魏風(fēng)骨與六朝綺麗結(jié)合起來，迎來新的詩歌時(shí)代。開元十五年前后，盛唐詩歌群體出現(xiàn)，創(chuàng)作《春江花月夜》的張若虛等“吳中四士”是盛唐之音的先聲，他們風(fēng)流瀟灑，浪漫不羈；王維、孟浩然等表現(xiàn)了山水田園的靜謐明秀之美，高適、岑參等表現(xiàn)了邊塞生活的瑰奇壯偉、豪情慷慨，這兩類題材分別代表了盛唐詩人人格追求的兩個(gè)層面――既追求精神的自由、人格的高潔，也追求建功立業(yè)。“詩仙”李白以其天縱之姿揮灑筆墨，信筆琳瑯，噴玉吐珠，呼風(fēng)喚雨，追求個(gè)人實(shí)現(xiàn)，展示了盛唐人特有的豪放飄逸、自由奔放，其詩如行云流水又變化萬千，如出水芙蓉。盛唐詩歌唱理想，精神浪漫，激情洋溢，氣象高華，骨氣端詳，清新自然。天寶后期，社會(huì)矛盾激化，終于引發(fā)了安史之亂，盛世如落葉飄零，使用如椽巨筆反映這場歷史轉(zhuǎn)折的是“詩圣”杜甫，他帶著盛唐人的熱情和責(zé)任直面慘淡的人生，憂國憂民，將律詩內(nèi)涵豐富的長處充分開掘出來，創(chuàng)作出《春望》、《蜀相》、《登樓》、《登高》、《秋興八首》等名作；直接表現(xiàn)戰(zhàn)火中涂炭的生靈，創(chuàng)作出以“三吏三別”為代表的“詩史”作品。稍后活躍于京城的大歷詩人群，因社會(huì)衰敗而心緒彷徨，氣骨頓衰，偏愛夕陽秋風(fēng)。中唐中興，與此呼應(yīng)詩壇上出現(xiàn)了追求新變的風(fēng)氣：韓愈、孟郊、李賀等，師承杜甫奇崛、散文化的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，崇尚奇怪，甚至以丑為美，形成了韓孟詩派；白居易、元稹以及張籍等，則學(xué)習(xí)民間樂府，追求通俗甚至世俗，形成元白詩派，怪與俗構(gòu)成了中唐詩風(fēng)相反相成的兩極。最終牛李黨爭、藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)這三大矛盾徹底消耗了王朝元?dú)猓L慶以后，中興成夢(mèng)，詩人不得不無奈地放棄追求，放逐自我，自甘沉淪，在男女之情中尋找寄托，在苦吟雕琢中打發(fā)時(shí)間，在歌詠黃昏中消耗生命，最終迎來了唐王朝的終場，李商隱、杜牧就是這個(gè)時(shí)代的精神代言人。

四、研究發(fā)軔期(20年代初至40年代末)

1、概念的提出和初步界定

早在1924年，徐嘉瑞先生在《中古文學(xué)概論》一書中就已明確提出了“邊塞派”這一概念。該書第五編第二章《唐代文學(xué)之分類》，對(duì)唐詩進(jìn)行了主觀與客觀的“實(shí)質(zhì)分類”；客觀類即包括社會(huì)派、田園派和邊塞派；其中邊塞派以高岑、王昌齡、王翰、李頎諸人為代表；心理分類高岑屬“情緒”類之“激情”小目。徐氏雖未加詳論，但由此已能窺測到他對(duì)邊塞詩的初步界定。1927年胡云翼《唐代的戰(zhàn)爭文學(xué)》一文也提到了“邊塞派”的范疇，1930年在《唐詩研究·唐詩的分期》中，他進(jìn)一步歸納了邊塞派的特征，指出：“很多的閨情、閨怨的描寫，就其意義講還是邊塞詩意義?！贝撕?，賀昌群于1934年在《文學(xué)》二卷六號(hào)上發(fā)表《論唐代的邊塞詩》一文稱：邊塞詩是“對(duì)異族征伐的反映”，其因西域文化的參和而更顯“雄偉瑰麗”；唐代詩人“幾乎都有幾首邊塞詩”，統(tǒng)計(jì)數(shù)量“有千余首之余”。該文還對(duì)邊塞詩在初、盛、中、晚四個(gè)時(shí)期的發(fā)展，作了粗線條的勾勒。賀氏是現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上第一個(gè)統(tǒng)計(jì)邊塞詩的人，雖然其統(tǒng)計(jì)結(jié)果與今人所統(tǒng)計(jì)的約兩千首不同，其論述對(duì)盛唐肯定也不足，但它仍須重視。1935年劉經(jīng)庵也試圖對(duì)“邊塞詩”作出界定，他在《中國純文學(xué)史綱》第一編第五章中說：“古無所謂邊塞詩，到了盛唐，岑高輩大概受了北朝民歌的影響，乃用北地的風(fēng)物、邊塞的狀況，詠為邊塞詩?！彼慕缍ㄖ幸舶ㄒ徊糠珠|怨詩。此外，楊啟高《唐代詩學(xué)》中亦將唐代詩歌分為山水、田園、玄理、邊塞諸派。

總之，現(xiàn)代意義上的邊塞詩研究，肇端于這一時(shí)期。論者或從文學(xué)流派的角度，或從題材描寫的范圍，對(duì)“邊塞詩”提出了界定。界定雖顯粗略，但創(chuàng)始之功實(shí)不可沒。

2、戰(zhàn)爭性質(zhì)與詩人的傾向性

邊塞詩研究史一以貫之的主線乃是對(duì)戰(zhàn)爭性質(zhì)的分析，及以此為基礎(chǔ)對(duì)詩歌價(jià)值作出的判斷。三十年代賀昌群謂邊塞詩是武功極盛的唐帝國征伐的反映。胡云翼及羅根澤《樂府文學(xué)史》直接稱邊塞詩為“征戰(zhàn)文學(xué)”，四十年代中后期蘇雪林《唐詩概論》持論略同而論述稍細(xì)，她說：邊塞詩乃是“唐民族勢(shì)力向外發(fā)展的結(jié)果”，戰(zhàn)爭不必贊美，然異族殺戮人民、占據(jù)土地、搶劫財(cái)貨，“所以唐代

對(duì)外用兵，實(shí)都是可贊美的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭，而不是帝國主義對(duì)弱小民族的侵略戰(zhàn)爭了?！彼J(rèn)為：“文學(xué)家心靈鼓蕩于這荼火般勝利空氣里，則其產(chǎn)生大批壯快興奮的戰(zhàn)爭歌頌”亦屬當(dāng)然。

3、對(duì)邊塞詩的評(píng)價(jià)

建國前，論者對(duì)邊塞詩評(píng)價(jià)極高，幾無異議。胡云翼說邊塞詩人“替詩壇 開辟一塊新的描寫境界”；劉經(jīng)庵則說邊塞詩“給詩壇開了一條新的出路”。羅根澤稱，詩至邊塞始洗萎靡，開始走向振拔、質(zhì)直、伉爽，蓋“此受建安及北朝之影響也”。宗白華稱初盛唐“出塞詩”為“鼓吹民族精神”的“民族詩歌的結(jié)晶”，“一洗六朝靡靡的風(fēng)氣??成為壯美的文學(xué)”(《唐人詩歌中所表現(xiàn)的民族精神》，1935年)；鄭賓于《中國文學(xué)流變史》贊美高岑諸人是“放懷高唱的一派”，盛譽(yù)岑詩萬籟怒號(hào)、虎虎有生氣，開辟了詩壇新路。蘇雪林則說邊塞詩“具有一種異國情調(diào)”，詩至開元始滌除齊梁余習(xí)，由女性變?yōu)槟行?，岑參即是“更充分表現(xiàn)男性的一個(gè)”。劉大杰在《中國文學(xué)發(fā)展史》中將高岑歸為浪漫派，稱其痛飲狂歌，無暮年之消沉，無隱士高人之味，有現(xiàn)實(shí)的人生觀，其詩亦跳動(dòng)、活躍。這些評(píng)價(jià)充分肯定了邊塞詩的創(chuàng)造性及為唐詩開辟新路的功績。

作為邊塞詩研究的發(fā)軔期，從二十年代到建國前夕，其成績主要表現(xiàn)在對(duì)“邊塞詩派”概念的初步界定，及對(duì)其藝術(shù)特征和意義的歸納和評(píng)說。蘇雪林關(guān)于戰(zhàn)爭性質(zhì)與詩人傾向性的論述，開啟了貫穿邊塞詩研究史的一大主線。徐嘉瑞《岑參》一文(1927年)從“崇高”理論的角度，對(duì)岑參詩作了精辟的論述，他羅列并分析了岑詩中系列意象共兩組十八種，成為現(xiàn)代史上第一個(gè)用美學(xué)理論分析岑參詩歌的學(xué)者。可惜他開辟的道路在以后的半個(gè)多世紀(jì)里一直罕有人至，直到八十年代中期才開始改觀。

五、研究發(fā)展期(50年代初至70年代末)建國后研究者們運(yùn)用馬列主義文藝?yán)碚?，重新觀照、審視包括邊塞詩在內(nèi)的文學(xué)遺產(chǎn)。學(xué)者們用階級(jí)觀點(diǎn)分析詩歌，并與民族矛盾結(jié)合起來研究邊塞詩，他們往往從詩人與統(tǒng)治階級(jí)、人民的關(guān)系上切入，對(duì)詩人、詩作進(jìn)行價(jià)值評(píng)判，人民性成為測試詩人思想傾向的含金指標(biāo)。這是本時(shí)期邊塞詩研究的指導(dǎo)原則。對(duì)

戰(zhàn)爭性質(zhì)的探討仍是本期研究的主線。研究者用毛澤東正義非正義的戰(zhàn)爭哲學(xué)觀武裝自己，以戰(zhàn)爭性質(zhì)來檢驗(yàn)詩人的傾向性，判斷作品的價(jià)值。影響深廣的“戰(zhàn)爭性質(zhì)決定詩歌價(jià)值”的批評(píng)模式開始形成。本期邊塞詩的研究成果并不豐富；相對(duì)而言，研究工作顯露出一些明顯的偏頗和不足。一是戰(zhàn)爭性質(zhì)探討日益占據(jù)龍頭地位，探討角度和方法也愈來愈遠(yuǎn)離文藝特性；以致唐代邊戰(zhàn)的論辯代替了對(duì)具有豐富內(nèi)容的邊塞詩的深入研究。二是階級(jí)性、人民性有時(shí)被強(qiáng)調(diào)到不適宜的地步，作品分析往往簡單化。三是片面理解古為今用，突出表現(xiàn)在從當(dāng)時(shí)國際國內(nèi)局勢(shì)出發(fā)，夸大主戰(zhàn)詩的意義而否定反戰(zhàn)詩。

1、關(guān)于詩人對(duì)戰(zhàn)爭態(tài)度的論爭

范文瀾先生在《中國通史簡編》中首先提出：天寶戰(zhàn)爭屬侵略性質(zhì)，高適諸人歌頌侵略之作應(yīng)予否定；但他并未全面否定邊塞詩。1957年，沈玉成《論盛唐邊塞詩》(《文學(xué)遺產(chǎn)》增刊三輯)一文，論證了自唐初迄玄宗百年邊戰(zhàn)的主流屬正義戰(zhàn)爭，否定了范說。他注意從保護(hù)商路上看唐代邊戰(zhàn)，是八十年代大討論中一些觀點(diǎn)的濫觴。同年，賴寒吹、林楠在《岑參詩是歌頌武功嗎》(《文史哲》1957年第2期)一文中對(duì)兩年前黃蘭坡論岑參詩“歌頌武功”的觀點(diǎn)提出異議；其分歧也集中在詩人對(duì)戰(zhàn)爭的態(tài)度。黃文以為岑參歌頌帝國武功隆盛并非鼓吹戰(zhàn)爭；賴氏以為“歌頌武功”會(huì)引申到美化戰(zhàn)爭上面，故駁之甚力。1961年1月22日《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了易朝志執(zhí)筆的華東師大57級(jí)學(xué)生討論成果《試論邊塞詩與戰(zhàn)爭的評(píng)價(jià)問題》，表面上既批判黷武主義，也不姑息無原則非戰(zhàn)思想，但全文明顯抬高主戰(zhàn)詩，集中批判“否定戰(zhàn)爭的傾向”，對(duì)即使“有原則非戰(zhàn)”的詩作也抱持不滿。到了3月15日，《光明日?qǐng)?bào)》刊發(fā)了《唐代邊塞詩的評(píng)價(jià)問題》學(xué)術(shù)簡報(bào)。文中援引《揚(yáng)州師院學(xué)報(bào)》1960年第9期上李廷先和趙繼武的文章，開始大力撻伐反戰(zhàn)詩，以為“反戰(zhàn)詩都是腐朽沒落的世界觀的集中體現(xiàn)”，這類詩“以虛偽的悲天憫人的人道主義假象出現(xiàn)，而實(shí)際上是害怕戰(zhàn)爭的思想感情的流露”。此前易文提到邊塞詩“鼓舞我們?nèi)楫?dāng)前反對(duì)帝國主義的侵略政策和戰(zhàn)爭政策，為保衛(wèi)社會(huì)主義建設(shè)和世界和平而進(jìn)行堅(jiān)決斗爭”，就已透露出一些不正常氣息，到了《學(xué)術(shù)簡報(bào)》則完全明朗化，并以官方輿論形式肯定下來。

由于受當(dāng)時(shí)國際局勢(shì)及國內(nèi)備戰(zhàn)思想的影響，從服務(wù)現(xiàn)實(shí)政策的需要出發(fā)，此時(shí)許多文章盲目批判反戰(zhàn)詩，策應(yīng)了政治氣候而脫離了古代文學(xué)實(shí)際。不過，這種情況很快就被文革所打斷。十年文苑一片蕭條，邊塞詩研究幾乎停止。本期一篇有份量的文章是趙鎮(zhèn)平、趙慎修的《論高適和岑參的邊塞詩》(《北京師大學(xué)報(bào)》1961年第2期)。該文肯定了唐代邊戰(zhàn)，并對(duì)高岑邊塞詩中抵御外侮、殺敵報(bào)國的內(nèi)容作了恰當(dāng)評(píng)價(jià)，對(duì)高岑諛頌征南詔和取石堡這類詩歌給予否定。文章雖從戰(zhàn)爭入手，但立論公允，論述深刻。

2、具體詩人評(píng)價(jià)

主要集中在高岑身上。五十年代前期論者多能恰當(dāng)肯定高岑詩作，后期因受現(xiàn)實(shí)政治影響出現(xiàn)盲目否定岑詩的傾向。黃蘭坡詳析岑詩藝術(shù)，倍極贊譽(yù)；賴寒吹雖反黃氏而鳴，卻不否定岑其詩，尤其對(duì)眾矢之的的《獻(xiàn)封大夫破播仙凱歌六章》深為辯護(hù)，用心良多。趙鎮(zhèn)平文從多側(cè)面論析高詩的愛國精神；指出愛國精神是岑參作品的中心，也注意到懷鄉(xiāng)之作占二分之一的岑詩“另一特色”；論高岑異同亦可為人接受。后來趙繼武對(duì)岑詩提出價(jià)值異議，以為岑詩反映都護(hù)而不及士卒，且害怕戰(zhàn)爭，有反戰(zhàn)思想，故否定之。該文被《光明日?qǐng)?bào)》的“學(xué)術(shù)簡報(bào)”轉(zhuǎn)引而倍受重視。

3、關(guān)于盛唐邊塞詩作為文學(xué)流派的存在及邊塞詩繁榮的原因

部分論著也作了初步探討，然多從社會(huì)條件之表層著眼，強(qiáng)調(diào)了邊戰(zhàn)頻繁，交通發(fā)達(dá)，文人赴邊獲得邊塞生活的體驗(yàn)諸方面的原因；其代表性成果便是產(chǎn)生于六十年代初期的兩部著名文學(xué)史，即游國恩《中國文學(xué)史》和中國社科院文學(xué)所編《中國文學(xué)史》中的有關(guān)論述。由于它們作為高校教材被普遍使用，影響極廣，以至其后很長一個(gè)時(shí)期內(nèi)，有關(guān)唐代邊塞詩繁榮的理論探討，大抵被規(guī)范在同一個(gè)口徑內(nèi)，少有突破。

六、研究成熟期(80年代初以后)本階段以吳學(xué)恒、王綬青《邊塞詩派評(píng)價(jià)質(zhì)疑》(《文學(xué)評(píng)論》80年第3期)為起點(diǎn)。此文發(fā)表猶如飛石擊水，沉寂多年的學(xué)苑驟然涌起大波。該文對(duì)唐代邊戰(zhàn)作了一次總的定性：是壓迫侵凌少數(shù)民族的不義的罪惡戰(zhàn)爭。頌美邊戰(zhàn)的詩自然也成了侵略者的贊歌，只有少數(shù)反戰(zhàn)詩幸免于難。這種對(duì)邊塞詩的全面否定，立即引起古典文學(xué)界強(qiáng)烈反應(yīng)。短期內(nèi)爭論文章紛紛發(fā)表，涉及問題方面頗廣而焦點(diǎn)則集中在戰(zhàn)爭性質(zhì)判定上。爭論持續(xù)到八1984四年中國唐第二屆年會(huì)及其

后的十幾年間。

1、關(guān)于戰(zhàn)爭性質(zhì)的爭論

《質(zhì)疑》否定開天邊戰(zhàn)，并“順理成章”否定邊塞詩，吳、王反對(duì)者反擊也集中在戰(zhàn)爭性質(zhì)的重估上，借以捍衛(wèi)邊塞詩價(jià)值。于是爭論便遷移到史學(xué)領(lǐng)域。大多數(shù)論文傾力于戰(zhàn)爭正義性論證，以是否先施武力、先涉入對(duì)方領(lǐng)土為判定戰(zhàn)爭性質(zhì)原則；并據(jù)以判斷邊塞詩的價(jià)值。這種討論不能說完全沒有意義，但與詩歌研究終隔一層。周祖譔等對(duì)這種“三十年來慣見不疑的正統(tǒng)研究方法”作了批判，指出“撇開藝術(shù)形式只從政治角度對(duì)文藝作品進(jìn)行評(píng)價(jià)顯然是片面的，這就是所謂的‘政治標(biāo)準(zhǔn)第一，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二’這一文藝批評(píng)原則在實(shí)際批評(píng)中的具體應(yīng)用?！焙粲踝⒅厮囆g(shù)反映現(xiàn)實(shí)的特殊品性，重視邊塞詩美學(xué)價(jià)值，重視文本，正確看待“詩本事”。胡大浚則側(cè)重于從邊塞詩內(nèi)容的豐富性入手，通過對(duì)全部近2000首邊塞詩的考察指出邊塞詩雖圍繞邊戰(zhàn)而發(fā)，然絕非戰(zhàn)爭所能范圍?！芭e凡從軍出塞，保土衛(wèi)邊，民族交往，塞上風(fēng)情；或抒報(bào)國之志，或發(fā)反戰(zhàn)呼聲，或借詠史以寄意，或記現(xiàn)實(shí)之事件；上自軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化，下及朋友之情、夫婦之愛、生離之痛、死別之悲，只要與邊塞生活相關(guān)，統(tǒng)統(tǒng)都可歸入邊塞詩之列”。對(duì)蘊(yùn)含如此豐富的詩歌作品，簡單地以戰(zhàn)爭性質(zhì)來判斷其價(jià)值，自然難得其義。由此戰(zhàn)爭性質(zhì)與詩歌價(jià)值之間人為的簡單邏輯關(guān)系被斬?cái)啵┗呐u(píng)模式逐漸被人們屏棄。論者在重視藝術(shù)文本的同時(shí)，嘗試運(yùn)用各種批評(píng)方法以闡發(fā)邊塞詩的文學(xué)價(jià)值和蘊(yùn)義，研究工作由點(diǎn)上的深入過渡到整體進(jìn)步。

2、關(guān)于愛國主義和民族問題的討論

建國以來論者一直認(rèn)為，愛國主義是邊塞詩的靈魂，戰(zhàn)爭性質(zhì)是判定有無愛國主義的前提，謳歌正義戰(zhàn)爭，揭露不義之戰(zhàn)就表現(xiàn)了愛國主義，反之則無。吳、王《質(zhì)疑》以開天邊戰(zhàn)為不義而一筆抹倒邊塞詩；反對(duì)者則多著力論證開天戰(zhàn)爭的正義性一面來辯駁。對(duì)此，周祖譔指出：論者對(duì)愛國主義的理解過于促狹，僅限于謳歌正義戰(zhàn)爭和揭露不義之戰(zhàn)；而且用愛國主義概括內(nèi)涵豐富的文藝作品，會(huì)抹殺不同文藝的特殊性，用詞亦濫。胡大浚則認(rèn)為“邊塞詩不等于愛國詩”，“邊塞詩與愛國主義、民族主義的關(guān)系，既有統(tǒng)一的方面，又有不一致的方面”。邊塞詩人對(duì)戰(zhàn)爭、異族的態(tài)度千差萬別，不同詩人、詩作對(duì)同一戰(zhàn)爭持絕然相反的態(tài)度亦比見層出。況且，邊塞詩內(nèi)容萬象競呈，僅以愛國主義、民族精神評(píng)之

不符合文學(xué)實(shí)際。愛國主義是一個(gè)歷史范疇，用今天所認(rèn)為的愛國詩來范圍唐代的邊塞詩，或把邊塞詩的美學(xué)價(jià)值局限于今天所理解的愛國主義精神，都是不全面、不科學(xué)的。諸多學(xué)者更從多側(cè)面闡釋了愛國精神的豐富內(nèi)涵，體現(xiàn)出對(duì)“愛國主義”理解的逐漸深入。

在民族問題上，吳、王《質(zhì)疑》誤把唐蕃矛盾劃歸國內(nèi)民族矛盾；《質(zhì)疑》的反對(duì)者中也有一部分人以目前的政治統(tǒng)一比附、齊同唐朝的統(tǒng)一，把唐蕃戰(zhàn)爭視為“中央與地方政權(quán)之間的矛盾”以為立論的基礎(chǔ)。這些都是從“今人”出發(fā)，而非“從唐人”出發(fā)，結(jié)果以今例古，背棄了歷史條件，對(duì)史事作了不恰當(dāng)?shù)恼撌?。鄭文等學(xué)者指出，唐與吐蕃、南詔等少數(shù)民族政權(quán)的矛盾屬“國與國”的矛盾，當(dāng)兵戎相見時(shí)屬敵我關(guān)系。故以今日國內(nèi)各族比附唐時(shí)邊塞民族如同以今日疆域范圍唐代疆域一樣顯然不妥。不少研究文章還側(cè)重論析邊塞詩所描繪的唐代邊塞多民族聚居區(qū)豐富多彩的生活場景，雖有刀兵相見之仇怨，更有敦睦和諧的感人場面；“異域”的自然風(fēng)光，塞上民族奇異的人文景觀，民族音樂、舞蹈、服飾等文化花果，絢麗多姿。故邊塞詩的內(nèi)容絕非“民族戰(zhàn)爭”所能隱括，邊塞詩不能僅僅視為民族矛盾的產(chǎn)物。

3、關(guān)于邊塞詩本身的討論(一)何謂邊塞詩

歷覽邊塞詩研究史，歧見紛出，原因之一就是對(duì)邊塞詩的涵義缺乏界定。從二十年代以來研究者主要從征戰(zhàn)、邊塞風(fēng)光等題材角度泛泛言說，至五六十年代未見多大進(jìn)展。直到1984年年會(huì)上產(chǎn)生了一些為人矚目的定義。論者主要從題材限制、時(shí)間限制、地域限制、生活經(jīng)驗(yàn)諸方面來規(guī)定邊塞詩。題材上須以與邊戰(zhàn)相涉的生活為內(nèi)容，對(duì)此人們持見大同小異。時(shí)限有人遠(yuǎn)溯《三百篇》；有人以為始于漢樂府古題；有人則框定于盛唐。地域上多數(shù)人主張限于長城沿線及河西隴右等地，一些人則以為凡反映唐代邊防地區(qū)(如川滇等地)征戰(zhàn)生活的詩篇均應(yīng)籠括在內(nèi)。有人認(rèn)為邊塞詩有“生活限制”，即詩人須親歷邊塞，有人則對(duì)此持異議。兼澄宇指出，反映安史之亂的詩歌不應(yīng)歸入邊塞詩之列。胡大浚認(rèn)為：邊塞詩產(chǎn)生于隋季唐初，極盛于開天年間，流響于唐之中晚葉，因此邊塞詩有“史的規(guī)定性”；但這只是一種約定俗成，而不排斥其它朝代有性質(zhì)相類的詩歌。邊塞詩有題材內(nèi)容的規(guī)定性，即與邊塞生活相關(guān)，但“其中既有描寫戰(zhàn)爭的‘軍歌’，又有大量不直接寫戰(zhàn)爭的抒情詩、詠物詩、山水詩、朋友贈(zèng)答、夫婦情愛之類的作品”，只有建立一種綜合的認(rèn)識(shí)，才可能對(duì)一代邊塞生活的背景、內(nèi)容、影響，給予完整的把握，作出正確的評(píng)價(jià)”。

(二)關(guān)于邊塞詩人、邊塞詩派的異議

近代文學(xué)理論介入邊塞詩研究以后，一些人從文學(xué)流派的概念出發(fā)，指出邊塞詩并無共同的思想傾向、題材內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格；亦無以專寫邊塞為己任的詩人，不宜名之“邊塞詩人”，圈以“邊塞詩派”尤其不當(dāng)。然而多數(shù)人不同意此論，認(rèn)為應(yīng)以創(chuàng)作主要成就和代表作作為判斷邊塞詩人的根據(jù)，用數(shù)量統(tǒng)計(jì)來確定是否邊塞詩人是不科學(xué)的；盛唐邊塞詩派作為自具風(fēng)格、題材獨(dú)特并區(qū)別于田園詩派的詩歌流派而存在，在唐詩史上成就巨大，影響深遠(yuǎn)，本屬客觀事實(shí)。

4、關(guān)于邊塞詩繁榮的原因

三十年代初胡云翼就試圖從創(chuàng)作群體的心理來解釋它，他引岑詩“早知時(shí)世亂，少小謾讀書。悔不學(xué)彎弓，向東射狂胡”說明當(dāng)時(shí)文人的普遍心態(tài)。而多數(shù)論者集中從社會(huì)因素上稽索其成因，分別從國家強(qiáng)盛、國威遠(yuǎn)播、交通暢達(dá)、民族交流、政治制度、文人入幕諸方面作了探討。八十年代以來探討逐步深化。二屆年會(huì)上諸多論者指出：邊塞詩是“歷史上空前強(qiáng)大的唐帝國文治武功極盛與古典詩歌高度繁榮成熟這樣的歷史條件相結(jié)合的產(chǎn)物，舍唐而外，中國歷史上確乎沒有第二個(gè)朝代全面具備這種條件，因而必然不可能出現(xiàn)第二個(gè)邊塞詩創(chuàng)作的高潮”。從文學(xué)藝術(shù)本身的原因講，則建安以來軍旅文學(xué)對(duì)唐邊塞詩的影響尤為深刻。其后，胡大浚從文化心理的角度對(duì)邊塞詩繁榮作了分析，指出“深沉的歷史意識(shí)和特定現(xiàn)實(shí)條件造就的時(shí)代精神、獨(dú)特的社會(huì)文化心理，是唐代邊塞詩盛極一時(shí)的根本原因，也是邊塞詩的基本內(nèi)容和深刻美學(xué)價(jià)值所在”。此論標(biāo)志著對(duì)邊塞詩繁榮原因由外在、零星的因素探討，深入到社會(huì)創(chuàng)作主體的美學(xué)趣味、藝術(shù)情感這些與作品題材、內(nèi)容、風(fēng)格更直接相關(guān)的層面，提出了進(jìn)一步研究的課題。

5、新研究熱點(diǎn)的增長

邊塞詩無疑在盛唐達(dá)到極致，但初、中、晚唐亦各有成績。可是歷來研究者囿于“詩必盛唐”以至于成了“詩唯盛唐”，漠視中晚唐邊塞詩。一些有影響的學(xué)者及通行的文學(xué)史教科書肯定邊塞詩只存于盛唐，至中唐絕響，也是中晚唐邊

塞詩研究難以發(fā)育起來的重要原因。八十年代以來這種局面開始改觀。1984年年會(huì)上中晚唐邊塞詩已成探討熱點(diǎn)，研究論文中，有六篇入選《唐代邊塞詩研究論文選粹》，占全書四分之一；標(biāo)志著研究者開始拓寬視野，結(jié)束以盛唐為唯一目標(biāo)的研究格局。論者發(fā)現(xiàn)中晚唐邊塞詩不但沒有衰竭，反而愈趨興盛，數(shù)量超過初盛唐。中晚唐國力式微，邊土淪喪，邊民淪為異族奴隸，詩人由此切入生活肌體，抨擊黑暗，放射出批判主義光芒。董乃斌、王昌猷等緊扣時(shí)代變遷，揭示了中晚唐邊塞詩內(nèi)容的新變，并緣此考究了本期詩歌多議論說理、多憂傷感憤、格調(diào)多蒼涼沉郁的藝術(shù)特質(zhì)；從宏觀上抓住了中晚唐邊塞詩的基本特點(diǎn)。與此相呼應(yīng)，一些人對(duì)中晚唐詩人詩作作了微觀分析，以期更加逼真地揭示這一階段邊塞詩的特質(zhì)風(fēng)貌。如馬承五對(duì)李益邊塞詩抒情特色的美學(xué)分析，梁超然對(duì)于濆詩冷峻刻畫現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)的分析等。雖然如此，中晚唐邊塞詩研究仍有不少薄弱乃至空白點(diǎn)，尚待開掘。

6、九十年代邊塞詩研究概述

1990—1995年仍有百余篇論文發(fā)表，內(nèi)容廣泛；其中美學(xué)批評(píng)是一道鮮明風(fēng)景，研究方法也較新穎。詩歌本體研究倍受重視，社會(huì)學(xué)批評(píng)文章比重下降，美學(xué)批評(píng)大受青睞。諸多文章著眼詩歌本體，通過對(duì)邊塞詩美學(xué)品質(zhì)的審視，總結(jié)了邊塞詩取得的藝術(shù)成就。曹立波集中分析了富有西北邊地特色的詩歌意象，對(duì)凝結(jié)其中的文化美學(xué)涵義作了闡釋；倪培翔從時(shí)代精神、民族心理、創(chuàng)作審美標(biāo)準(zhǔn)、美學(xué)風(fēng)格等因素入手，勾勒出邊塞詩元?dú)鉁喨坏摹笆⑻茪庀蟆薄ⅹ?dú)異的風(fēng)骨美、陽剛之氣的悲壯美、崇高美等美學(xué)特征。佘正松、張敬鄰也分析了盛唐邊塞詩“雄壯渾厚”的“崇高”美特征。韓玉珠專就西部風(fēng)情美作了研究。劉真?zhèn)悇t從文藝社會(huì)學(xué)入手，汲取丹納藝術(shù)理論的積極成分，分析了構(gòu)成邊塞詩的地理、社會(huì)、時(shí)代三種元素，關(guān)注了“邊塞”這一地理特征在文化地理學(xué)上的意義。開辟了研究新視野，意義頗大，可待后人繼續(xù)耕耘。

總覽邊塞詩研究七十余年的歷史，成果頗多，而教訓(xùn)亦夥。這種教訓(xùn)表現(xiàn)在對(duì)古為今用、政治與文學(xué)研究關(guān)系的理解以及批評(píng)方法的選擇運(yùn)用等諸多方面。1)如何正確處理古今關(guān)系、正確理解古為今用，是邊塞詩研究史上始終很突出的問題。古代文化遺產(chǎn)的整理研究是為今日所用，這并沒有錯(cuò)。但以某種現(xiàn)實(shí)功利為目的，狹隘地將古代文化遺產(chǎn)的價(jià)值理解為服務(wù)于特定時(shí)期政治需要，則勢(shì)必

肢解、貶低前代文化的價(jià)值功能，導(dǎo)致隨心所欲地加以闡釋而陷入偽科學(xué)的泥沼。政治意識(shí)影響古典文學(xué)研究自是不可避免，但以實(shí)現(xiàn)政治任務(wù)為出發(fā)點(diǎn)的研究，從來都是將政治陰翳帶給歷史，以至扭曲歷史。借古鑒今最基本的前提是尊重歷史；邊塞詩研究中曾長期出現(xiàn)以現(xiàn)實(shí)政策圖解、框范一千年前唐代社會(huì)的偏頗，正是由于古今關(guān)系處理失當(dāng)，古為今用把握欠妥所導(dǎo)致。2)文學(xué)與史學(xué)研究，詩歌與史事間的關(guān)系，也是邊塞詩研究中的一個(gè)突出問題。傳統(tǒng)批評(píng)中“證之本事”的方法自有其合理性，但將詩歌視為史事的圖解、以邊戰(zhàn)性質(zhì)判定邊塞詩價(jià)值則顯然偏頗，暴露出對(duì)文學(xué)理解的諸多盲點(diǎn)。藝術(shù)與史事雖鉤連卻有殊別，故不可簡單以后者而勘定前者。這二者之間仍有許多問題需要在深化研究時(shí)切實(shí)予以解決。3)馬克思主義文藝批評(píng)自有其先進(jìn)性和科學(xué)性。但長時(shí)期中我們看到的是庸俗化了的馬克思主義，以階級(jí)論定一切，以政治標(biāo)準(zhǔn)裁決文藝所有價(jià)值，遺棄美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，漠視文藝特性。這在邊塞詩研究中也表現(xiàn)得非常明顯?？上驳氖牵吶娧芯吭诮?jīng)歷長期彷徨之后，現(xiàn)已走上正軌。美學(xué)批評(píng)漸成主流，各種批評(píng)方法相繼進(jìn)入研究領(lǐng)域。研究視角的更新清晰可見。對(duì)以前未能良好運(yùn)用馬克思主義批評(píng)方法的反省，已促使研究者力圖正確完美地使用。同時(shí)我們也看到，邊塞詩研究領(lǐng)域尚有很大潛存蘊(yùn)義需要挖掘，邊塞詩繁榮原因、詩歌意象以及中晚唐邊塞詩的研究，還有很多工作要做，邊塞詩人詩作的整理、出版，相關(guān)資料的鉤沉考索匯編等，都需要深入下去。研究領(lǐng)域的薄弱環(huán)節(jié)乃至空白點(diǎn)，都為后來者留下了開掘的巨大潛能。

參考文獻(xiàn)：

[1]《論盛唐邊塞詩及其研究中的一些問題》，《唐代文學(xué)論叢》第四輯。[2]諸文均見中國唐代文學(xué)學(xué)會(huì)第二屆年會(huì)《唐代邊塞詩研究論文選粹》，甘肅教育出版社1988年版。

[3]《唐代社會(huì)文化心理與唐代邊塞詩》《唐代文學(xué)研究》第三輯。[4]曹立波：《盛唐文人的從軍熱與詩歌意象之開拓》，《北方論叢》1991年第3期 [5]倪培翔：《略說盛唐邊塞詩美學(xué)特征》，《唐代文學(xué)研究》第三輯 [6]佘正松：《具備萬物，橫絕太空——略論盛唐邊塞詩的雄渾美》，《四川師院學(xué)報(bào)》1991年第4期 [7]張敬鄰：《論“邊塞詩”的崇高美》，《淮北煤師院學(xué)報(bào)》1995年第2期 [8]韓玉珠：《琵琶起舞換新聲：評(píng)唐代邊塞詩中的西部風(fēng)情美》，《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》1993年第3期。

[9]《論邊塞詩的本質(zhì)屬性》，《江海學(xué)刊》1992年第4期。

第三篇：中國古典文學(xué)名著百科

中國古典文學(xué)名著百科

中國古典文學(xué)名著是中國文學(xué)史上閃爍著燦爛光輝的經(jīng)典性作品或優(yōu)秀作品，它是世界文學(xué)寶庫中令人矚目的瑰寶。中國古典文學(xué)名著有詩歌、散文、小說以及詞、賦、曲等多種表現(xiàn)形式，在各種文體中，又有多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而使中國古典文學(xué)呈現(xiàn)出多姿多彩、壯麗輝煌的圖景。

名著目錄

中國古典文學(xué)名著 ：

《詩經(jīng)》（《國風(fēng)》 《雅》《頌》）《離騷》 《九歌》《九章》 《天問》《九辯》《周易》 《尚書》 《春秋》《左傳》 《國語》 《論語》《老子》 《戰(zhàn)國策》 《禮記》《古詩十九首》 《孔雀東南飛》 《鹽鐵論》《漢書》 《史記》 《三國志》《搜神記》 《詩品》 《文心雕龍》《陽春白雪》 《全宋詞》 《趙飛燕別傳》《滄浪詩話》 《貴耳集》 《吹劍錄》《全元散曲》《西廂記》 《桃花扇》《聊齋志異》 《隋唐演義》 《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》《鏡花緣》 《虞初新志》《全唐詩》 《全

五代詩》 《花間集》《孽?；ā?《唐宋傳奇集》 《離魂記》《柳氏傳》 《太平廣記》 《柳毅傳》《霍小玉傳》《南柯太守傳》 《古文觀止》《三國演義》 《西游記》 《水滸傳》《封神演義》 《金瓶梅》 《警世通言》《喻世明言》 《醒世恒言》 《兒女英雄傳》《施公案》 《三俠五義》 《榴花夢(mèng)》 《筆生花》 《飲冰室詩話》 《藝概》。

我國的四大名著指的是：《三國演義》 《西游記》 《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》。

古代十大名著：《西游記》《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢(mèng)》《西廂記》《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》

中國四大名著作者：

《紅樓夢(mèng)》 作者：曹雪芹，清代小說家。名霑，字夢(mèng)阮，雪芹是其號(hào)。

《西游記》 作者：吳承恩，明代小說家。字汝忠，號(hào)射陽山人，懷安山陽（江蘇淮安）人。

《三國演義》 作者：羅貫中，元末明初小說家、戲曲家。名本，字貫中。杭州人，祖籍太原。

《水滸》 作者：施耐庵，元末明初小說家。

第四篇：中國古典文學(xué)名著賞讀說課稿

中國古典文學(xué)名著賞讀說課稿

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與能力目標(biāo)：在綜合實(shí)踐活動(dòng)中提高文學(xué)鑒賞能力，提升學(xué)生語文素養(yǎng)，增強(qiáng)語文綜合素質(zhì)，并進(jìn)而促進(jìn)人文素養(yǎng)的提高。

（二）實(shí)踐目標(biāo)：

加深對(duì)于歷史與現(xiàn)實(shí)，社會(huì)和人生等問題的思考與感悟，激發(fā)起探索、求知的興趣和欲望，并且逐步形成喜愛質(zhì)疑、勤于思考、樂于在探究中獲取新知的良好品質(zhì)；培養(yǎng)提高發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和研究問題、解決問題的能力；培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力；在探究過程中，學(xué)會(huì)與同伴合作、分享探究學(xué)習(xí)的成果。

（三）情感目標(biāo)：

通過課外閱讀認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的精華；了解文化的歷史脈絡(luò)，關(guān)心當(dāng)代文化生活；開闊文化視野，尊重多樣文化形態(tài)；在閱讀中受到科學(xué)的世界觀、積極的人生態(tài)度、正確的價(jià)值觀念的熏陶，受到高尚的道德情操、健康的審美情趣的濡染，從而提高自身的審美情趣、精神境界和文化品位，逐漸培植起熱愛祖國語言文字的情感。進(jìn)而搭建學(xué)生整體的精神構(gòu)架，培養(yǎng)歷史使命感與社會(huì)責(zé)任心。

二、教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生參與研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極態(tài)度和合作精神；

三、教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法和研究方法的興趣和探索。

四、課時(shí)計(jì)劃：集零為整，把課程標(biāo)準(zhǔn)建議的每周三課時(shí)集中到一個(gè)時(shí)段進(jìn)行；化整為零，把每個(gè)主題單元，每個(gè)研究或者探討專題分散滲透到具體的日常學(xué)習(xí)生活中。同時(shí)可以在假期以及周末適當(dāng)延展。

五、教學(xué)形式：授課之前向?qū)W生廣泛收集問題，綜合學(xué)生的興趣所在，最終確定每次開課講授的選題。主要是以講座的形式開展，設(shè)置自由開放的課堂。由本年級(jí)的語文組數(shù)位老師擔(dān)任主講，同時(shí)開設(shè)講座，由學(xué)生自由選擇感興趣的專題。

六、教學(xué)內(nèi)容：集體備課，分工合作。主要集中在文學(xué)與書法，現(xiàn)代經(jīng)典散文欣賞，中國古典文學(xué)名著賞析，寫作與閱讀等幾個(gè)專題。

七、組織形式與實(shí)施過程：在班內(nèi)以開展興趣小組。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自愿組成研究小組，選出組長并合理分工，同時(shí)聘請(qǐng)校內(nèi)文學(xué)修養(yǎng)較高的教師，以及部分有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的家長做指導(dǎo)教師。學(xué)生們?cè)谥笇?dǎo)教師的幫助下查閱有關(guān)資料，制訂詳細(xì)的活動(dòng)方案，方案包括活動(dòng)的目標(biāo)、研究的方法、活動(dòng)的進(jìn)程以及如何搜集資料等，以更有利于活動(dòng)取得實(shí)效。

步驟分為“趣味引入——片斷欣賞——角色再現(xiàn)——故事瀏覽——?jiǎng)?chuàng)作聽評(píng)——作品推薦”等幾個(gè)環(huán)節(jié)。

八、教法與學(xué)法：

1.學(xué)會(huì)在閱讀文本的字里行間作批注，養(yǎng)成在閱讀過程中動(dòng)手、動(dòng)腦同時(shí)進(jìn)行的好習(xí)慣。主要關(guān)注以下幾個(gè)問題：1，這部作品（或這個(gè)人物、這段故事）使我想到了什么？2其實(shí)，他們本來應(yīng)該這樣做．．．，理由是．．．3這個(gè)部分讓我感到迷惑不解，因?yàn)椋?這個(gè)地方非常重要，因?yàn)椋?這件事為什么會(huì)發(fā)生？

閱讀后要思考的問題：１我喜歡作品（或者選文）的那些部分，為什么？２這樣的閱讀，什么時(shí)候、怎么樣使我自己發(fā)生了變化？３怎么樣表達(dá)自己對(duì)已經(jīng)讀過的作品的理解？４故事表達(dá)的道德情感是什么？５最喜歡作品中的哪個(gè)人物，為什么？

２.用對(duì)聯(lián)的形式，展示對(duì)古典名著中重要人物的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，也把自己對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的看法展露出來。

比如有位女同學(xué)同學(xué)評(píng)價(jià)《三國演義》中的諸葛亮，她是這樣寫的：大霧橫江，請(qǐng)看軍師神機(jī)妙算巧借箭；紛紜亂世，試問丞相鞠躬盡瘁為哪般？

還有一位很有創(chuàng)見的同學(xué)，他是這樣來認(rèn)識(shí)曹操這個(gè)人物的：世人皆曰汝乃亂世奸雄；知音獨(dú)道君亦治世能臣。

有個(gè)語文基礎(chǔ)不錯(cuò)的同學(xué)，看了好幾遍《三國》，對(duì)古典文學(xué)常識(shí)掌握也比一般同學(xué)要豐富些。他在評(píng)價(jià)劉備時(shí)，寫了這樣一副對(duì)聯(lián)：“劉皇叔本非書生，句句仁義，許下多少榮華富貴，原來一派胡言；大耳兒實(shí)是奸徒，種種做作，裝出無數(shù)虛情假意，只為收買人心。”這幅對(duì)聯(lián)從平仄關(guān)系上來看，并不算很工整，但是能大體做到意義相對(duì)，上下相黏，同時(shí)還能很好地從一個(gè)獨(dú)特的角度來認(rèn)識(shí)劉備這個(gè)差不多已經(jīng)被定性為“好人”的人物，這是非常難能可貴的。非常有意思的是，這個(gè)同學(xué)還跟我本人開了個(gè)小玩笑，他在上聯(lián)把我的名字“劉書榮”拆分開來鑲嵌進(jìn)句子里去，使師生之間拉近了距離，也活躍了課堂氣氛。

有個(gè)喜歡看武俠小說的同學(xué)在看完《水滸傳》后，寫了這樣一副對(duì)聯(lián)：山東及時(shí)雨救濟(jì)三山五岳英雄；梁山呼保義領(lǐng)袖四面八方好漢。但在我問及對(duì)“宋江”這個(gè)人物的看法時(shí)，這個(gè)小同學(xué)又坦率地告訴我，對(duì)這個(gè)人物的某些方面感到很欽佩，但自己并不是很喜歡這個(gè)人物。他甚至還說，“宋江”這個(gè)人物既不是正面人物，也不稱不上是“反面人物”。但再往下問他，連他自己也說不清楚了。不過，這種獨(dú)立思考、不盲從他人的精神，我還是在課堂上好好地宣傳了一下。

在《西游記》人物的評(píng)說中，孫悟空的形象是最受歡迎的。有一組的同學(xué)聯(lián)合起來，寫了一副這樣的對(duì)聯(lián)：一根鐵棒，掃除多少妖魔鬼怪；兩只火眼，看透幾許悲歡離合。而在另一種選擇閱讀《紅樓夢(mèng)》的同學(xué)，則拿出了這樣一副對(duì)聯(lián)：一塊頑石變作通靈美玉；十分富貴恍如過眼煙云。

在我們教師的心目中，總認(rèn)為十三四歲的孩子還很幼稚，對(duì)人生的看法也很膚淺。通過這樣一副簡短的對(duì)聯(lián)，很好地把孩子們對(duì)人生的看法展露了出來。這種多少帶點(diǎn)成人“深沉”心境的對(duì)聯(lián)，要是不跟孩子們近距離接觸，是無法了解的。

通過這種形式，很多原本語文成績較好，閱讀經(jīng)驗(yàn)較豐富的同學(xué)，進(jìn)一步加深了對(duì)古典名著閱讀的理解，也更深入地理解了人物的內(nèi)在精神。

３.閱讀與實(shí)踐相結(jié)合，通過閱讀作品，搜集、整理資料，積累語文知識(shí)，撰寫學(xué)術(shù)小論文。

每當(dāng)一個(gè)小專題講完后，我都會(huì)叫學(xué)生通過上網(wǎng)、看書、咨詢等方式搜集跟所講作品有關(guān)的資料。然后將資料進(jìn)行分析、歸類整理、研究，提出自己對(duì)作品的看法和意見。此外，我還叫學(xué)生挑選自己喜歡的故事人物角色，自行制作道具，進(jìn)行表演。在匯報(bào)展示活動(dòng)中，有的學(xué)生跳舞，有的學(xué)生進(jìn)行配樂，有的學(xué)生進(jìn)行小品表演……在創(chuàng)作聽評(píng)過程中，學(xué)生更加活躍，爭著向大家朗讀自己的讀書筆記，讀書小論文。自開展活動(dòng)以來，學(xué)生不僅閱讀了大量的經(jīng)典作品，而且培養(yǎng)了學(xué)生閱讀的興趣。

進(jìn)一步，我叫他們?cè)O(shè)想故事情節(jié)的另外一種演繹方式。在閱讀《三國》、《史記》等作品時(shí)，甚至可以設(shè)想，假如歷史重演會(huì)怎么樣？又比如，故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)換了，又會(huì)出現(xiàn)怎樣的后果？這種設(shè)想，很好地整合了歷史、政治、地理乃至美術(shù)、音樂等其他學(xué)科知識(shí)。語文與其他學(xué)科的融合，有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

４.堅(jiān)持日常練筆，培養(yǎng)學(xué)生寫作能力

如何培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，激起他們的寫作愿望，讓他們愛寫、想寫？這就要徹底解放學(xué)生，把他們從封閉的學(xué)校和課堂中解放出來，讓他們有時(shí)間讀書，讀那些經(jīng)典的名篇名著，進(jìn)而豐富他們的生活和精神世界。讓他們用自己的眼光和心靈去感受、體驗(yàn)，用自己的筆寫自己想說的話。

《新課標(biāo)》明確提出：“作文是學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和語言文字表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)”。閱讀與作文不能彼此孤立地進(jìn)行，而必須伴隨著語文教學(xué)過程的一體化來完成，即貫穿于語文教學(xué)全過程，日積月累，方能生悟。并且，這也不是一周兩節(jié)作文課上所能完成的。因此，在講完《三國演義》中張飛這個(gè)人物后，我讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者抓住人物外貌特點(diǎn)去寫的方法，在課后仿寫一個(gè)自己熟悉的人物外貌片段，并讀給大家聽，讓大家評(píng)價(jià)寫的像不像，從中學(xué)會(huì)寫法。

在此之前，我給學(xué)生提供了一首關(guān)于張飛的詩歌《猛將》：豹頭環(huán)眼急性人，虎須鋼髯黑煞神。赤膽忠心真猛士，丈八蛇矛攝人魂。庶幾早取董賊首，溫侯也需懼三分。云長常贊翼德勇，阿瞞袖中留墨痕。當(dāng)陽橋頭人獨(dú)立，百萬到此亦逡巡。一聲斷喝良將死，丟盔棄甲不成軍。義釋嚴(yán)顏人稱頌，酣斗馬超日西沉。大戰(zhàn)張頜天地暗，智取瓦口能用文。荊州噩耗催血淚，白甲未備已消魂。先帝親征雪弟恨，烈火熊熊人未還。桃園義結(jié)金蘭日，生死與共誓成真。名震天下五虎將，有口皆碑三將軍。

這首詩把張飛的外貌特征，性格特點(diǎn)，生平事跡等等都很好地概括出來了。這首詩歌中包含了很多《三國》當(dāng)中的經(jīng)典情節(jié)，不了解原著是很難弄懂的。學(xué)生在學(xué)習(xí)寫作的過程中，又進(jìn)一步加深了對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，可謂一舉兩得。

５.寫讀后感或交流讀書體會(huì)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

這一點(diǎn)主要是在課后進(jìn)行，通常是跟第３、第４兩項(xiàng)結(jié)合起來進(jìn)行。比如有個(gè)同學(xué)寫了一篇名為《我眼中的諸葛亮》的讀書筆記，里面就有這樣的一些內(nèi)容：“諸葛亮讀書與當(dāng)時(shí)大多數(shù)人不一樣，不是拘泥于一章一句，而是觀其大略。他還喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。通過潛心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。他志向遠(yuǎn)大，以天下為己任。諸葛亮還十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，積累了豐富的治國用兵的知識(shí)。”他在文后寫道：“我要向諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的那種遠(yuǎn)大志向，學(xué)習(xí)他的那種淡泊情懷?！彼救艘矎淖x書的過程中得到了熏陶和升華。

６.組織學(xué)生進(jìn)行演講和辯論活動(dòng)，培養(yǎng)口語表達(dá)能力。為了鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)和技能成功地運(yùn)用到自己的生活中去，培養(yǎng)與人交往的信心與技巧，我在講完一部作品，或者分析完一個(gè)人物后，會(huì)組織學(xué)生。圍繞跟作品相關(guān)的論題，組成正方和反方進(jìn)行一次辯論。常常在這個(gè)時(shí)候，學(xué)生們都各顯身手，爭得面紅耳赤而又不失理由充分。在演講與辯論活動(dòng)中，既培養(yǎng)了口語表達(dá)能力，同時(shí)也是對(duì)自己人生觀、價(jià)值觀的一次極好教育。

活動(dòng)前，我先給學(xué)生一個(gè)辯論的問題（如：曹操是奸雄還是英雄？）讓學(xué)生準(zhǔn)備好辯論的論據(jù)，然后將學(xué)生根據(jù)意愿分成兩組，一場激烈的辯論會(huì)就這樣展開了。激動(dòng)的時(shí)候他

們幾乎會(huì)跑到對(duì)方的陣地中去。通過這樣的活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)在以后的課堂中，學(xué)生回答問題時(shí)更加有理有據(jù)了，而且更加敢于發(fā)表自己的不同意見。更重要的是，他們的口語表達(dá)能力也在潛移默化中得到了提升。

７.與課堂教學(xué)接軌，將知識(shí)考察要點(diǎn)滲透進(jìn)去。

想要得知教學(xué)的得失成敗，做題目不失為很好的一種檢閱辦法。比如，在講解完中國古典四大名著后，可以結(jié)合中考題目，跟課堂教學(xué)（傳統(tǒng)的日常教學(xué)）進(jìn)行接軌。舉例如下：

（1）、下列故事不是《三國演義》中的一項(xiàng)是（）（2003年哈爾濱市中考試題）a、三顧茅廬b、三氣周瑜c、桃園三結(jié)義 d、三打祝家

（2）、下面是中國古典四大名著中的人物與情節(jié)，其中搭配不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）a、魯智深____倒拔垂楊柳b、孫悟空____大鬧天宮

c、諸葛亮____三顧茅廬 d、劉姥姥____進(jìn)大觀園（2002年哈爾濱中考試題）

（３）“勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚煞人。巧將聞雷來掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神。”這首詩說的是《三國演義》中劉備和曹操的一段故事。這個(gè)故事是___________（2002年黑龍江中考試題）

（４）“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂”是名著《________》中的一個(gè)回目，其中”豹子頭”指的是_____。（2003年福州市中考試題）

九、評(píng)價(jià)與成果展示

在實(shí)施綜合活動(dòng)課的過程中，我深切地體會(huì)到：大多數(shù)八年級(jí)的學(xué)生缺乏恒心和耐心，盡管他們對(duì)課外閱讀有很大的興趣，但離開老師的督促，還是會(huì)偷懶拖沓，更別說是閱讀相對(duì)難懂的中國古典文學(xué)名著。加上課業(yè)相對(duì)較重，自發(fā)的閱讀興趣自然不會(huì)很高。

要想使課外閱讀持久有效，評(píng)價(jià)的介入就顯得尤為重要。我的做法是這樣：一是每兩周檢查一次學(xué)生的讀書筆記，期末綜合歷次檢查的情況記入學(xué)生學(xué)期總成績（占語文成績的十分之一）；二是每個(gè)學(xué)期組織兩次讀書報(bào)告會(huì)，現(xiàn)場展示學(xué)生的讀書成果，并當(dāng)場公布結(jié)果，予以獎(jiǎng)勵(lì)。讀書報(bào)告按小組、班級(jí)、年級(jí)的順序?qū)哟魏Y選，盡可能擴(kuò)大學(xué)生的參與面。報(bào)告采取自述和答辯的形式進(jìn)行。（比如：“ 《紅樓夢(mèng)》中有這樣一首詩：?一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？?這首詩揭示了《紅樓夢(mèng)》中一對(duì)青年男女的愛情悲劇。你說你讀過《紅樓夢(mèng)》，請(qǐng)問其中?閬苑仙葩?指的是____________，?美玉無瑕?指的是__________?！保?/p>

21世紀(jì)的中小學(xué)生渴望的是豐富多彩的課堂，他們?cè)缫巡辉傧矚g對(duì)教學(xué)毫無創(chuàng)意的教書匠式的教師。如何將課堂所學(xué)的語文知識(shí)有創(chuàng)意地與生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生輕

松地由厭學(xué)變樂學(xué)，是擺在我們面前的一個(gè)難題。語文綜合實(shí)踐活動(dòng)注重將學(xué)生的語文學(xué)習(xí)與相關(guān)的綜合實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，通過開展各種各樣的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)（組織學(xué)生進(jìn)行演講和辯論、寫讀后感或交流讀書體會(huì)等活動(dòng)），可以促進(jìn)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的發(fā)展，使學(xué)生的口頭表達(dá)能力、閱讀能力、寫作技能等語文素養(yǎng)得到了較大的提升。

總之，綜合實(shí)踐活動(dòng)是新世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)新的領(lǐng)域，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不僅給了孩子自主空間，也給了教師一定的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。作為教師，我們應(yīng)該拓寬思路，轉(zhuǎn)變觀念，以求得真正的解放和發(fā)展。

第五篇：結(jié)課作業(yè)

河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院

《電子商務(wù)基礎(chǔ)與應(yīng)用》

課程報(bào)告

京東商城公司案例分析

班級(jí)： 報(bào)關(guān)班 學(xué)號(hào)： 14070501025 姓名： 夏艷芬 日期：

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京東商城網(wǎng)站案例分析

一、網(wǎng)站概況

1.網(wǎng)站名稱

004km.cn

2.網(wǎng)站基本情況

京東商城是中國最大的綜合網(wǎng)絡(luò)零售商，是中國電子商務(wù)領(lǐng)域最受消費(fèi)者歡迎和最具有影響力的電子商務(wù)網(wǎng)站之一，在線銷售家電、數(shù)碼通訊、電腦、家居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在線旅游等12大類數(shù)萬個(gè)品牌百萬種優(yōu)質(zhì)商品。2012年第一季度，京東商城以50.1%的市場占有率在中國自主經(jīng)營式B2C網(wǎng)站中排名第一。目前京東商城已經(jīng)建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時(shí)在全國超過300座城市建立核心城市配送站。2012年8月14日，京東與蘇寧開打“史上最慘烈價(jià)格戰(zhàn)”。公司北京京東世紀(jì)貿(mào)易有限公司

口號(hào)：

年?duì)I

業(yè)額：

員工

數(shù)：

涉及

產(chǎn)品：

重要

人物： 做中國最大，全球前五強(qiáng)電子商務(wù)公司 2010年 約102億人民幣 超過2萬人 3C數(shù)碼、家電圖書、百貨、機(jī)票等 劉強(qiáng)東（董事局主席兼CEO）名稱： 公司 總部北京市朝陽區(qū)北辰西路地點(diǎn)： 8號(hào)北辰世紀(jì)中心A座 成立2004年1月 時(shí)間： 經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)零售服務(wù) 范圍： 公司B2C 性質(zhì)： 3.網(wǎng)絡(luò)定位

1)市場定位

京東商城的市場定位是：中國最大的電腦、數(shù)碼、通訊、家用電器產(chǎn)品網(wǎng)上購物商城。相較于同類電子商務(wù)網(wǎng)站，360buy京東商城擁有更為豐富的商品種類，并憑借更具競爭力的價(jià)格和逐漸完善的物流配送體系等各項(xiàng)優(yōu)勢(shì)，贏得市場占有率多年穩(wěn)居行業(yè)首位的驕人成績。京東商城秉承“以人為本”的服務(wù)理念，全程為個(gè)人用戶和企業(yè)用戶提供人性化的“親情360”全方位服務(wù)，努力為用戶創(chuàng)造親切、輕松和愉悅的購物環(huán)境；不斷豐富產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，務(wù)求最大化地滿足消費(fèi)者日趨多樣的購物需求。

2）企業(yè)定位

（一）目 標(biāo)： 做中國最大，全球前五強(qiáng)電子商務(wù)公司

（二）使 命： 讓購物變得簡單、快樂！

（三）價(jià)值觀：誠信、客戶為先、激情、學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)精神、追求超越核心企業(yè)文化： 誠信：內(nèi)部坦白、誠實(shí)、守信 客戶為先：客戶利益第一、為客戶著想、為客戶多做事 激情：積極、主動(dòng)、勤快、向上 學(xué)習(xí)：謙虛、好學(xué)、進(jìn)步、用腦 團(tuán)隊(duì)精神：合作、誠信、步伐一致追求超越：創(chuàng)新、競爭

4.京東商城網(wǎng)站logo的含義

360°全方位服務(wù)，整個(gè)LOGO“6”左半邊跟前邊“3”組成“3C”，“6”和后面“0”組成的是一個(gè)眼鏡的標(biāo)記，標(biāo)明專注~~~京東商城旨在為用戶提供人性化的“親情360” 全方位服務(wù)，在其標(biāo)志上就體現(xiàn)了這一理念，藍(lán)色網(wǎng)址與橙色名稱的組合讓人感覺還是挺本分的。

二、網(wǎng)站特色及優(yōu)勢(shì)

1.網(wǎng)站特色

京東商城網(wǎng)站總體看來簡單明了，各個(gè)板塊結(jié)構(gòu)和諧，渾然一體。首頁導(dǎo)航按商品類別分為家用電器、手機(jī)數(shù)碼、電腦產(chǎn)品、日用百貨及積分兌換。透過“熱門搜索”可以看到大家都在尋找的東西；商品搜索能使消費(fèi)者快速的找到自己想要的商品。同時(shí)，首頁又將不同的商品分類更加的細(xì)分，便于消費(fèi)者的查找。首頁板塊設(shè)計(jì)按照1：3：1的比例設(shè)計(jì)，左側(cè)從上到下的板塊包括商品分類、品牌專賣店、最熱評(píng)價(jià)。中間分為瘋狂搶購、新品上架、特價(jià)專區(qū)板塊，以圖片和產(chǎn)品信息描述為主。右側(cè)為京東快報(bào)、拍賣商品及限時(shí)搶購模塊。同類別的商品之間可以選擇多個(gè)進(jìn)行比較，選擇一款商品可以獲得其同類品牌的信息。同時(shí)，還有一個(gè)按同類別、同品牌、同價(jià)位的銷售排行情況來給消費(fèi)者更多的參考。京東商城有一個(gè)積分兌換頻道，每次網(wǎng)購行為會(huì)產(chǎn)生一定的積分，累積到一定數(shù)目后可以兌換現(xiàn)金券或優(yōu)惠券。另外，京東禮品卡也是京東商城特色的一個(gè)體現(xiàn)。它具有隨心、安全、靈活、時(shí)尚的特點(diǎn)。顧客可以購買自行設(shè)定金額的禮品卡，在為期一年的時(shí)間內(nèi)不受任何限制，隨心購買特價(jià)、限價(jià)商品，可以抵運(yùn)。京東商城網(wǎng)主要做零售,以零售商開通為主, 京東商城網(wǎng)還有一個(gè)特點(diǎn),擅長特約經(jīng)銷商,從中賺取差價(jià).2.網(wǎng)站優(yōu)勢(shì)

? 1.作為中國B2C市場最大的3C網(wǎng)購專業(yè)平臺(tái)，360buy京東商城訪問量、點(diǎn)

擊率、銷售量以及業(yè)內(nèi)知名度和影響力上 都非常大

? 2.360buy京東商城擁有更為豐富的商品種類，價(jià)格是比較低的，這就使得

京東網(wǎng) 站能憑借其價(jià)格優(yōu)勢(shì)在市場上占據(jù)一定的市場。

? 3.京東網(wǎng)更加重視產(chǎn)品在售后的服務(wù)，京東除了在保證其產(chǎn)品質(zhì)量的同時(shí)，還在售后服務(wù)方面做了很大的改進(jìn)

? 4.京東的商品運(yùn)輸速度卻是最快的京東商城創(chuàng)網(wǎng)購最快物流速度最新推出 的“211限時(shí)達(dá)”服務(wù)

? 5.京東先后組建了上海及廣州全資子公司富有戰(zhàn)略遠(yuǎn)見地將華北、華東和

華南三點(diǎn)連成一線，使全國大部分地區(qū)都覆蓋在360buy京東商城的物流配送網(wǎng)絡(luò)之下

3.電子商務(wù)模式

京東商城是企業(yè)與消費(fèi)者之間的電子商務(wù)（Business to Customer，即B2C）。這是消費(fèi)者利用因特網(wǎng)直接參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的形式，類同于商業(yè)電子化的零售商務(wù)。

三、網(wǎng)站經(jīng)營理念及盈利模式

1.網(wǎng)站經(jīng)營理念

國際化帶來競爭全球化，中國電子商務(wù)領(lǐng)域風(fēng)云變幻，360buy京東商城作為首當(dāng)其沖的旗幟性企業(yè)，不可避免的會(huì)迎來更為激烈甚至白熱化的商業(yè)競爭。面對(duì)愈發(fā)激烈的市場競爭，京東時(shí)刻告誡自己：我們不僅要協(xié)同戰(zhàn)略合作伙伴 加強(qiáng)密切合作關(guān)系，更要與對(duì)手在充分競爭的基礎(chǔ)上展開合作。京東理解的合作，是共贏發(fā)展的合作、聯(lián)合互補(bǔ)的合作，由合作帶來的“競合共贏”是京東謀求發(fā)展的永恒理念。誠信京東在發(fā)展上秉承先人后企、以人為本的理念，在誠信的基礎(chǔ)上建立與用戶、供應(yīng)商、投資方等多方合作者之間最為融洽的合作關(guān)系?！罢\”代表了京東在合作關(guān)系中所堅(jiān)持的誠意態(tài)度，而“信”則代表了京東以“信用”為根本的發(fā)展信條?？梢哉f，“誠信”既是京東的行為準(zhǔn)則，同時(shí)也是京東的道德規(guī)范。如果將京東比喻為一個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，那么，用戶、員工、投資方、供應(yīng)商等多方合作者則是這一機(jī)器上不可或缺的組成部分，只有多方合作者親密無間的合作才能讓這一龐大的機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，京東在做生意的過程中，力爭與每一個(gè)客戶或合作伙伴多一些情感交流，慢慢地將生意圈轉(zhuǎn)化為朋友圈，而不是純粹的生意往來。做生意就是做人，而且要先做好人！

2.網(wǎng)站盈利模式

1)．成本控制

（1）網(wǎng)上商店節(jié)省人工費(fèi)用

京東商城自主研發(fā)的信息系統(tǒng)是未來的一筆可獲利資源。京東商城會(huì)將特定商品過去的銷售數(shù)據(jù)、消費(fèi)者的點(diǎn)擊、標(biāo)簽、路徑、瀏覽次數(shù)、停留時(shí)間等幾百個(gè)參數(shù)，按一定的權(quán)重進(jìn)行匯總計(jì)算，得出消費(fèi)數(shù)據(jù)，幫助企業(yè)判斷消費(fèi)需求情況。這信息系統(tǒng)在將來也必將為京東的改善和擴(kuò)展其他服務(wù)提供參考信息，最大限度地節(jié)省人力、物力及資金，為京東帶來更多、更大的利潤。

（2）利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行市場營銷

京東商城利用B2C整合營銷傳播策略的營銷手法，積極開拓多元化的銷售渠道，并進(jìn)行網(wǎng)上追蹤銷售，相比傳統(tǒng)的市場營銷手法，網(wǎng)絡(luò)營銷更具有競爭優(yōu)勢(shì)，節(jié)省成本的同時(shí)，能最大限度地提高傳播的覆蓋率。

（3）節(jié)省房租

由于去用網(wǎng)上商店的經(jīng)營方式，公司只需要辦公原址和倉庫，并不需要實(shí)體店鋪，這樣就可以規(guī)避現(xiàn)在日益增長的高額租金，從而減少公司資金周轉(zhuǎn)壓力，為低價(jià)策略騰出發(fā)揮的空間。

2)．賺取采購價(jià)和銷售價(jià)之間的差價(jià)

立足微毛：毛利率不過7%～8%。自2004年創(chuàng)立至2008年，京東商城的年銷售額分別為1000萬元、3000萬元、8000萬元、3.6億元和13.2億元。京東商城的總裁劉強(qiáng)東預(yù)計(jì)，到2010年，這個(gè)數(shù)字將是100億。京東以強(qiáng)大的IT系統(tǒng)消化每天發(fā)生的1500份訂單，在線銷售的產(chǎn)品品類超過3萬種，產(chǎn)品價(jià)格比線下零售店便宜10%、20%；庫存周轉(zhuǎn)率為12天，與供貨商現(xiàn)貨現(xiàn)結(jié)，國美、蘇寧的庫存周轉(zhuǎn)率為47天-60天，賬期為112天；費(fèi)用率比國美、蘇寧低7%，毛利率維持在5%左右，向產(chǎn)業(yè)鏈上的供貨商、終端客戶提供更多價(jià)值。也通過控制成本為消費(fèi)者提供更便宜可靠的產(chǎn)品。

3)．店中店租金（虛擬店鋪出租）

京東商城是具有獨(dú)立法人資格的零售批發(fā)型企業(yè)，能為各個(gè)生廠商、代理商、經(jīng)銷商、零售商、專賣店或者其他電子商務(wù)網(wǎng)站的優(yōu)質(zhì)商戶（包括單位和個(gè)人）提供電子商務(wù)平臺(tái)——網(wǎng)上商店，同時(shí)京東商城會(huì)為他們提供完善的供應(yīng)鏈管理和協(xié)助。京東商城會(huì)針對(duì)不同的配置收取一定的租金。

4)．廣告收入

目前，京東約30%的利潤來自廣告、品牌促銷、首發(fā)專場活動(dòng)等收益。京東商城08年的廣告費(fèi)為幾十萬元，而2009年，廣告費(fèi)的收入已超過了1000萬元。京東引入商家都是年銷售額億元以上，以保證產(chǎn)品的質(zhì)量，價(jià)格上也相對(duì)便宜。至今近80%的主流IT品牌廠商都已經(jīng)和京東展開直接的合作。相信在未來，京東在這一方面獲得的利潤會(huì)更多，必將在這個(gè)平臺(tái)上獨(dú)占一塊。

四、網(wǎng)站整體規(guī)劃（網(wǎng)站地圖）

1.首頁欄目內(nèi)容

導(dǎo)航 商品搜索 商品分類 品牌專賣店 最熱評(píng)價(jià) 瘋狂搶購 新品上架 特價(jià)專區(qū)板塊 京東快報(bào) 拍賣商品 限時(shí)搶購模塊等

2.用戶體驗(yàn)（流程）

查找商品—放入購物車—提交定單—查看定單狀態(tài)—收貨后

五、網(wǎng)站評(píng)析

1.競爭對(duì)手分析

l 卓越亞馬遜 004km.cn

l 當(dāng)當(dāng)網(wǎng)004km.cn

l 天貓

l 蘇寧易購 004km.cn

例一：

京東和當(dāng)當(dāng)大對(duì)比

行業(yè)經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)當(dāng)網(wǎng)1999年正式運(yùn)營，京東2004年進(jìn)入電子商務(wù)領(lǐng)域。當(dāng)當(dāng)在消費(fèi)者中間擁有更高的知名度，行業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富，擁有更好的品牌和口碑。而京東給人急功近利的感覺，服務(wù)水平并沒有跟著市場規(guī)模同步提升，市場評(píng)價(jià)不如當(dāng)當(dāng)。核心業(yè)務(wù)：當(dāng)當(dāng)網(wǎng)是全球最大的中文網(wǎng)上圖書音像商城，最近推出電子書業(yè)務(wù)，2009年當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的營業(yè)額中80%的比重仍舊是圖書，百貨業(yè)務(wù)只占營業(yè)額20%的。京東商城主力商品是3C商品，是國內(nèi)最大的電子類商務(wù)網(wǎng)站，同時(shí)兼營百貨、圖書。發(fā)展道路：都由垂直型電子商務(wù)網(wǎng)站向綜合型電子商務(wù)網(wǎng)站轉(zhuǎn)變。

經(jīng)營狀況：當(dāng)當(dāng)經(jīng)歷了大約九年的虧損后，中間也有偶爾的盈利，而從2009年3月起，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)已經(jīng)跨入了可持續(xù)的規(guī)模盈利門檻，2009年和2010年開始了持續(xù)盈利。京東目前任處于高速擴(kuò)張階段，大規(guī)模的投資導(dǎo)致基本沒有利潤，甚至是長期虧損。但當(dāng)當(dāng)?shù)膱D書市場份額正在受到卓越和京東的強(qiáng)力沖擊。京東每年保持300%的增長速度，在國內(nèi)B2C市場上占有最大的市場份額。上市規(guī)劃：都曾接納風(fēng)險(xiǎn)資金的注入。

例二：

2.網(wǎng)站不足

(1)同類產(chǎn)品，沒有價(jià)格排序、售出量排序功能。

(2)沒有即時(shí)的聊天工具，客戶不能及時(shí)和客服交流，顧客只能通過留言來向京都反映自己的需求，但是留言的方式存在一個(gè)時(shí)間差，不利于有效的溝通。

(3)不少時(shí)候客服電話基本屬于打不通狀態(tài)，消費(fèi)者很難及時(shí)反映自己遇到的問題或者需求。而京都的送貨效率也讓很多顧客不滿意，不僅速度慢，工作人員的素質(zhì)有待提高，部分商品的包裝也存在一定的缺陷。

(4)售后服務(wù)方面，京東也有不足的地方，很多顧客購買的商品在相應(yīng)的廠商售后部門卻得不到應(yīng)有的售后服務(wù)支持，返修給京都，效果也令很多故顧客不滿意

京東商城網(wǎng)站案例分析報(bào)告

3.網(wǎng)站發(fā)展對(duì)策建議

(1)完善價(jià)格排序、售出量排序功能。

(2)增加即時(shí)的聊天工具，使客戶能及時(shí)和客服交流，從而進(jìn)行有效的溝通

(3)提高客服工作人員的素質(zhì)和送貨效率，改善商品的包裝

(4)完善售后服務(wù)

4.京東管理啟示

首先，電子商務(wù)的競爭力首先就在于其自身的系統(tǒng)。只有擁有一條高效，精準(zhǔn)、控制力極強(qiáng)的信息系統(tǒng)，電子商務(wù)業(yè)務(wù)才會(huì)具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，物流平臺(tái)的搭建。物流平臺(tái)的搭建，如同信息系統(tǒng)建設(shè)一樣，是電子商務(wù)網(wǎng)站的關(guān)鍵。再者，第三方物流的運(yùn)用。在快速配送方面,京東選擇了外包給第三方來做，而在配送大件商品時(shí)，京東選擇與廠商合作，由廠商自己的售后服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行配送。最后，保證資金流的通暢。

5.京東成功啟示

完善的電子商務(wù)支付和物流系統(tǒng)，為京東商城的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)； 獨(dú)特促銷環(huán)節(jié)，重視節(jié)日專場； 洞察市場先機(jī)，精準(zhǔn)市場定位； 大膽創(chuàng)新，踐行以人為本的發(fā)展理念； 價(jià)格優(yōu)惠，品質(zhì)保障。

六、對(duì)B2C電子商務(wù)的再認(rèn)識(shí)：風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存

創(chuàng)業(yè)者：市場潛力巨大，行業(yè)競爭日益激烈 從業(yè)者：提高誠信和服務(wù)，注重品牌建設(shè) 投資者：理性評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)，看重后期回報(bào) 消費(fèi)者：選擇高信用商家，堅(jiān)決維護(hù)自身合法權(quán)益 監(jiān)管者：加快法制和規(guī)范建設(shè)，引導(dǎo)完善競爭環(huán)境