第一篇：教育學(xué)論文-論如何成為一名好的人民教師

論如何成為一名好的人民教師

作為一名即將就業(yè)的師范生，無(wú)可厚非，教師在未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃中占有濃墨重彩的一筆，但不禁讓我深思，若成為一名人民教師，應(yīng)該如何去成為一名好的人民教師？

“學(xué)高為師，德高為范”。

作為一名授業(yè)解惑者，首先便是學(xué)高?！安鸥甙硕贰?、“學(xué)富五車”都是教師的典型文化特征。教師應(yīng)該成為“知識(shí)的化身”、“活的知識(shí)庫(kù)”。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)生眼里的教師應(yīng)當(dāng)是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛(ài)知識(shí)的人?！薄盀榱耸箤W(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師吸進(jìn)整個(gè)光的海洋?！敝R(shí)素養(yǎng)是教師從教得基礎(chǔ)，一名合格的教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括：

一、本體性知識(shí)，即是教師對(duì)所教科目的理解與掌握。教師是通過(guò)系統(tǒng)的知識(shí)技能傳授和智力開(kāi)發(fā)來(lái)完成培養(yǎng)人才的任務(wù)的，“術(shù)業(yè)有專攻”是做一名教師的基本條件。為此，教師必須牢固掌握本專業(yè)的基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識(shí)以及相應(yīng)的技能，熟悉本專業(yè)的歷史和現(xiàn)狀，了解的新的科研成果和發(fā)展趨勢(shì)，懂得本專業(yè)的學(xué)習(xí)方法和研究方法。教師的博學(xué)，是建立教師威信的重要條件之一，因?yàn)閷W(xué)生往往吧教師當(dāng)做“無(wú)所不懂”的知識(shí)的化身。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人?！?/p>

二、是條件性知識(shí)，指教師所具有的心理學(xué)與教育學(xué)的知識(shí)。教育科學(xué)理論知識(shí)可以幫助教師“既知教之所興，又知教之所由廢”，掌握教育教學(xué)的規(guī)律和技巧，提高教學(xué)的質(zhì)量和效率。三是實(shí)踐性知識(shí)，指教師所具有的課堂情景知識(shí)與之相關(guān)的知識(shí)，或更具體地說(shuō)，是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，為此，教師必須重視反思，善于總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并在實(shí)踐中不斷提高自己的專業(yè)修養(yǎng)。

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！彪S著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)和學(xué)生對(duì)教師形象的要求更為嚴(yán)格；而教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，決定了教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象，其對(duì)老師的審美感情必然會(huì)影響教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際效果。因而，教師要注重自身形象的塑造。具體來(lái)說(shuō)，教師們應(yīng)該從儀表形象、語(yǔ)言形象、行為形象和教學(xué)形象四個(gè)方面努力，規(guī)范自己的文明行為，展現(xiàn)新時(shí)代教育工作者的風(fēng)采。

“三尺講臺(tái)，三寸舌，三寸筆，三千桃李 ；十年樹(shù)木，十載風(fēng)，十載雨，十萬(wàn)棟梁。”這就是一名好老師的人生寫照。要成為一名好老師就應(yīng)該做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”。要做一名“真”教師?！罢妗苯處熥罨镜囊稽c(diǎn)就是心里有學(xué)生，無(wú)論是多還是少，總想著如何讓學(xué)生更好地發(fā)展與成長(zhǎng)。要做一名“活”的老師，而不是“死”的教師。臧克家先生有一句詩(shī)說(shuō)：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！边@里的“活”，不僅是生命的存活，更是指一種精神或道德的追求。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，就是教師要對(duì)學(xué)生敏感，對(duì)于學(xué)生的一舉一動(dòng)，一言一行要敏感。在現(xiàn)實(shí)中有一些教師，對(duì)于學(xué)校教育中的一些事物變得熟視無(wú)睹、麻木不仁。一顆敏感的教育之心在喪失，這意味著其作為教師這種職業(yè)的個(gè)體的生命正在死去。

做一名“真”教師，要求我們心有學(xué)生；做一名“活”教師，則要求我們心系學(xué)生。最后，我認(rèn)為還要做一名“美”的教師。當(dāng)然這里不僅僅是教師要儀表美、心靈美，更在于要求教師要有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛。天生萬(wàn)物，物物不同。人貴為萬(wàn)物之靈，從其最原始的存在形態(tài)來(lái)講就是美的。就如同著名的藝術(shù)家羅丹所說(shuō)，世間不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。對(duì)于教師而言，相信每位學(xué)生都是千里馬，而你每天都要把自己看作一名發(fā)現(xiàn)美的伯樂(lè)。

孩時(shí)有個(gè)夢(mèng)想，長(zhǎng)大后能成為一個(gè)老師。

讀書(shū)時(shí)細(xì)心觀察：怎樣的老師才是好老師？

如今當(dāng)上了老師，就苦苦思索我心目中的好老師究竟是啥樣的？

我想為好教師設(shè)計(jì)三幅工筆畫：

老師應(yīng)當(dāng)有一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛。好老師必須十分尊重孩子和善解人意，學(xué)生能從他的眼睛里讀到關(guān)愛(ài)、讀到感動(dòng)、讀出靈動(dòng)。

好教師的眼睛是帶著感情的。那是母親般溫暖的目光，每一個(gè)孩子在他的視野中應(yīng)該是平等的。校園里，老師會(huì)用自己的眼睛尋找孩子，關(guān)注他們?cè)谧鲂┦裁?；課堂上，老師會(huì)用自己的眼睛注視著孩子，捕捉孩子對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的每一個(gè)信息，以調(diào)控自己的教學(xué)進(jìn)程；生活中，老師的眼睛能給孩子溫暖，孩子能在老師關(guān)切的目光中勇敢地走出課堂，走向社會(huì)！

好教師的眼睛是會(huì)笑的。無(wú)聲的語(yǔ)言里充滿了關(guān)愛(ài)，充滿了賞識(shí)，充滿了熱情。它要每天微笑著面對(duì)孩子，面對(duì)自己，面對(duì)生活每一天！

這種微笑源于教師內(nèi)在的“富有”，如果教師沒(méi)有先進(jìn)的教育理念，沒(méi)有廣博的學(xué)識(shí)，沒(méi)有坦蕩的胸懷，面對(duì)孩子時(shí)就一定沒(méi)有真切的富有感情的微笑。一個(gè)老師如果在課堂上能尊重和理解孩子，每天微笑著面對(duì)孩子，孩子就會(huì)消除學(xué)習(xí)中的緊張感，消除對(duì)知識(shí)的恐懼感，消除對(duì)老師的距離感。同樣，老師能勇于面對(duì)自己，就能保持一顆平常心，以良好的心態(tài)來(lái)勤奮工作，這樣，每天就能感受工作生活中的樂(lè)趣和獲得新的生活體驗(yàn)。

擁有一顆寬容的心。有人說(shuō)得好：如今我們身上的全部長(zhǎng)處都是以前老師曾經(jīng)夸獎(jiǎng)過(guò)的地方，我們身上的大部分缺點(diǎn)也是當(dāng)年老師曾經(jīng)批評(píng)過(guò)的地方，我們至今還沒(méi)有涉足的領(lǐng)域，也是當(dāng)年我們初次涉獵，遭遇失敗被他人抱怨或者嘲笑的地方。所以一個(gè)老師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子。在評(píng)價(jià)孩子中，你要能保持鼓勵(lì)性的傾向，使孩子時(shí)刻感到自信，能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)欲望和興趣；孩子犯錯(cuò)時(shí)，能給孩子一個(gè)臺(tái)階下，當(dāng)孩子取得成績(jī)時(shí)；別忘了給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時(shí)，老師是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠(chéng)的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時(shí)，老師是最好的欣賞者。教師潛在的人格魅力會(huì)深深地感染學(xué)生，真誠(chéng)的贊美、友善的態(tài)度中時(shí)刻不忘對(duì)孩子有一顆寬容的心。

營(yíng)造一個(gè)富有詩(shī)意的課堂。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹(shù)立以人為本的教育理念，好教師應(yīng)能充分相信學(xué)生的潛能，挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，發(fā)展孩子的個(gè)性?！白屆總€(gè)孩子追求成功”是我們追求的教育目標(biāo)。一個(gè)好老師一定會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)富有詩(shī)意的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，注重塑造學(xué)生完整健全的人格。在這樣的課堂里，師生是民主的、平等的，知識(shí)是師生互動(dòng)生成的，學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)是全方位的、立體的、旋轉(zhuǎn)的、運(yùn)動(dòng)的！

當(dāng)一個(gè)老師能做到胸懷坦蕩、豁達(dá)寬容、教書(shū)育人時(shí)，他就成為一個(gè)好教師了！2．教師的意志

意志是人們自覺(jué)地確定目的、制訂計(jì)劃、采取行動(dòng)、克服各種困難、從而實(shí)現(xiàn)目的的心理過(guò)程。一個(gè)教師要想深刻地影響學(xué)生和克服教育工作中的一切困難、需要教師有一個(gè)優(yōu)良的意志品質(zhì)。這包括目的堅(jiān)定性；教師的堅(jiān)決、果斷和不屈不撓的堅(jiān)定信念；教師的沉著、自制、耐心和行為一貫的堅(jiān)持性。

3．教師的情感

人對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)，我們稱為情感或情緒。教師良好的情感品質(zhì)(愛(ài)，豐富和樂(lè)觀向上)對(duì)學(xué)生的情感教育有著直接影響，是更好地完成教育工作所必需的心理品質(zhì)。愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)。

陳教員對(duì)學(xué)生有著一種樸素的感情。

這種感情透自他的內(nèi)心，每個(gè)學(xué)生都是他的孩子，并且每個(gè)學(xué)生永遠(yuǎn)都是他的孩子。當(dāng)他的學(xué)生在文革期間排節(jié)目讀錯(cuò)了字，當(dāng)時(shí)勞教的他硬是走進(jìn)排演現(xiàn)場(chǎng)給學(xué)生指了出來(lái)；當(dāng)他了解到自己已經(jīng)成家的學(xué)生家境貧寒，就將學(xué)生的孩子帶到自己家中，并送孩子到少年活動(dòng)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)聲樂(lè)；當(dāng)學(xué)生期待一身標(biāo)致的表演服，他就帶領(lǐng)孩子勤工儉學(xué)，編出竹籃竹筐賣錢.他的事情如此普通，普通的讓人心生敬佩！陳教員對(duì)教育有著不竭的豪情。

在月亮灣這所山間的簡(jiǎn)易小學(xué)他帶領(lǐng)孩子們一起排場(chǎng)歌曲；他給孩子們講述人體衛(wèi)生的常識(shí)；他在退休之后還用自己的積蓄建起了青少年活動(dòng)基地.月亮灣小學(xué)有了他，就有了生機(jī)，孩子們就有了笑臉。生平的坎坷，在他的教育豪情之中顯得如此淺薄。豪情燃燒，陳教員燃燒了生平。最感動(dòng)的莫過(guò)于兩位白叟相會(huì)依偎在電視前，看自己的學(xué)生在中央電視臺(tái)演唱的鏡頭。學(xué)生的歌聲在屋內(nèi)飄蕩，醉了兩位白叟的心，他們滿臉的驚喜，不覺(jué)間竟老淚縱橫。

當(dāng)初要不是陳教員的一再堅(jiān)持，這個(gè)孩子哪有機(jī)會(huì)登上舞臺(tái)?教師有時(shí)候就是如此：不是最主要的演員更不是出名的導(dǎo)演，然而卻甘愿做學(xué)生最忠實(shí)的觀眾！對(duì)學(xué)生的關(guān)注決不會(huì)停留在任教的幾年，一日為師，終生關(guān)注。陳教員的一生從1個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了農(nóng)村教師的艱苦。物質(zhì)條件差些也就罷了，不懂的題目是政治的因素讓人迷亂了雙眼，1個(gè)舉目無(wú)親的小教員就在這政治的波浪中顛簸，甚或沉浮。

當(dāng)自己給學(xué)生買表演服的錢被騙，他向自己舊日的學(xué)生借錢，把自己的豬賣掉，愣是湊齊了錢，讓孩子們?cè)诹荒翘齑┥狭缩r艷的表演服。陳教員的孩子因?yàn)閹追值木壒蕸](méi)有考上高中，妻子催促他找熟人辦辦，然而他沒(méi)有這樣辦，以至剛初級(jí)中學(xué)畢業(yè)的孩子只身一人到北京做工。電影的末端很有韻味。步履蹣跚的老陳在月亮灣的一處風(fēng)景前給自己留影，咔喳一聲，白叟的身影沒(méi)有留下，只有一片郁郁蔥蔥的森林 教員不正是如此嗎?生平的清苦，默默的離開(kāi)，留下身后最美的風(fēng)景.為了孩子的一切--《我的教師生涯》觀后感《我的教師生涯》是一部由兩位影帝影后梁家輝、秦海璐主演的平淡無(wú)奇的戲，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，也沒(méi)有驚天動(dòng)地，卻深深吸引住了我的視線。這是由1個(gè)真實(shí)的故事改編的，主人翁陳玉由于出生的原因，降臨遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離初戀老婆，遠(yuǎn)離師范學(xué)校的教員，降臨大山深處的月亮灣小學(xué)教書(shū)，從而開(kāi)始了他坎坷的教師生涯的故事。

電影情節(jié)感人至深，讓我再一次被鄉(xiāng)村教師的巨大所感動(dòng)！陳玉全心思放在教學(xué)上，一心是想把學(xué)生教育為有文化有希望的人，可經(jīng)常沒(méi)能得到學(xué)生和校長(zhǎng)的認(rèn)同。校長(zhǎng)把音樂(lè)課一周三節(jié)改成一周一節(jié)，他跟校長(zhǎng)理論，校長(zhǎng)說(shuō)“父母把孩子送到學(xué)校是想讓孩子學(xué)點(diǎn)實(shí)用的東西，寫點(diǎn)對(duì)聯(lián)，祭文等，就不消掏錢請(qǐng)旁人寫了”，他卻“相信音樂(lè)會(huì)攜帶孩子們走的更遠(yuǎn)”。文革特殊時(shí)期，他的學(xué)生葉寶富因?yàn)橐疹櫷葌母赣H葉少國(guó)，輟學(xué)在家，他就到學(xué)生家為學(xué)生補(bǔ)課，當(dāng)周敏提醒他少跟葉少國(guó)來(lái)往，因?yàn)槿~少國(guó)是“四清對(duì)象”，“還有歷史不懂的題目”，他卻說(shuō)“1個(gè)農(nóng)平易近有什么歷史不懂的題目”。

人家都背毛主席語(yǔ)錄，他卻教學(xué)生青春期生理常識(shí)，因?yàn)樗胱尯⒆印罢J(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界”，最后學(xué)生都不敢來(lái)上課，他也被下放到農(nóng)村勞動(dòng)改造--養(yǎng)豬。文革結(jié)束，恢復(fù)當(dāng)教員后，他自己家里并不寬裕，卻送學(xué)生小洋去參加聲樂(lè)培訓(xùn)班，因?yàn)樾⊙蠹覘l件不好，他就幫旁人出錢教膏火，還把小洋接到自己家住，每天騎自行車接送孩子，即使在自己的孩子離家出走，自己又生病在床的環(huán)境下，還堅(jiān)持接送小洋。改革開(kāi)放后，為了給孩子參加文藝表演定做統(tǒng)一的時(shí)裝，他帶學(xué)生親手工，編竹籃，結(jié)果錢被騙了，他不相信這個(gè)世界http://004km.cn/yingyong/有人會(huì)騙孩子的錢，自己去北京去找那家工廠，結(jié)果被告知工廠倒閉了。

他沒(méi)有跟學(xué)校里說(shuō)，自己墊付了時(shí)裝費(fèi)，老婆把豬賣了才湊足了錢。學(xué)校為了升學(xué)率，把副課讓給主課，每周模擬考試，他卻堅(jiān)持教學(xué)生美術(shù)，讓學(xué)生欣賞優(yōu)美的書(shū)法作品。學(xué)生輟學(xué)做工，他卻到燈紅酒綠的世界，把稚氣未脫的學(xué)生接回自己家住，讓她繼續(xù)上學(xué)?？删吹年愑窠虇T，他在孜孜不倦的教育工作中蒙受了一切，包括拋卻了海外的愛(ài)情，拋卻了音樂(lè)學(xué)院的理想，只是為了心中那一點(diǎn)想法：不能惋惜了孩子，不能對(duì)不起孩子！就這樣他一直不缺乏愛(ài)的心境與理想的追求，因?yàn)樗麩釔?ài)他的學(xué)生，并忠誠(chéng)著他的教育工作。作為教師，每一天做的都是重復(fù)的事情，有些甚或可以說(shuō)是芝麻小事。

但這每一件事不論多小都不能不做，且不能中斷。因?yàn)檫@是每1個(gè)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程。而教師是他們的領(lǐng)路人，是他們成長(zhǎng)的見(jiàn)證人。是以，我們會(huì)為孩子的進(jìn)步而欣喜；為孩子的固執(zhí)而煩惱；為孩子的退步而自責(zé)…電影的末端很有韻味。步履蹣跚的陳玉教員在月亮灣的一處風(fēng)景前給自己留影。咔喳一聲，白叟的身影沒(méi)有留下，有的只是一片郁郁蔥蔥的森林。教師不正是如此嗎?生平的清苦，默默的離開(kāi)，留下身后最美的風(fēng)景。

老一輩的教師是我學(xué)習(xí)的榜樣。惟有熱愛(ài)自己的學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)的做好每一件事，才不愧于“教師”這一光榮稱號(hào)。如何做才能真正的“為了孩子的一切”，我想，我已從事電影事業(yè)片中找到答案。一天，我偶然看了由梁家輝和秦海璐主演的電影《我的教師生涯》，電影講述的是1963年炎天，主人翁陳玉由于出生的原因，降臨遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離初戀老婆，遠(yuǎn)離師范學(xué)校的教員，降臨大山深處的月亮灣小學(xué)教書(shū)，從而開(kāi)始了他坎坷的教師生涯的故事。

電影情節(jié)感人至深，讓我再一次被鄉(xiāng)村教師的巨大所感動(dòng)！主人翁陳玉是個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不被世俗所同化的優(yōu)秀教師。在60年月的農(nóng)村，正規(guī)師范畢業(yè)的教員并不多，但陳玉卻是其中之一。他由于給學(xué)生教授生理衛(wèi)生的常識(shí)，而引來(lái)非議。實(shí)在，就是在現(xiàn)在的農(nóng)村小學(xué)可以容或給學(xué)生講授和性有關(guān)的常識(shí)的教員也是鳳毛麟角?。】梢哉f(shuō)電影中的陳玉應(yīng)該是1個(gè)思想新銳的人物，所以他招到人們的非議。

在80年月，當(dāng)陳玉已經(jīng)是一位白發(fā)蒼蒼的白叟時(shí)，年輕人勸他副科讓主科，但陳玉卻說(shuō)“我按照教學(xué)大綱上課，有錯(cuò)嗎”。在升學(xué)的壓力面前，能頂住壓力讓學(xué)生全面接管教育的教員并不多，更不要說(shuō)是老年教師了。正是由于他的這種執(zhí)著，他的1個(gè)學(xué)生成了歌唱家。主人翁陳玉還是1個(gè)體恤農(nóng)平易近，熱愛(ài)學(xué)生的教員。在學(xué)生們需要表演服，而家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)困難的時(shí)候，陳教員帶領(lǐng)孩子們自力更生，編竹筐，賣錢來(lái)買表演服。

他為了自己喜愛(ài)的音樂(lè)，喜愛(ài)的教育事業(yè)，想盡了辦法。終于使得表演成功舉行。當(dāng)面臨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，學(xué)生們輟學(xué)做工的時(shí)候，他四處尋找，甚或把孩子領(lǐng)到自己家里住。這體現(xiàn)了陳玉對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)鄉(xiāng)村孩子的熱愛(ài)，體現(xiàn)了一名鄉(xiāng)村教師巨大的人格。當(dāng)陳玉退休之后，他回到了開(kāi)始他教師生涯的月亮灣小學(xué)，用盡畢生的積蓄，辦了一家青少年活動(dòng)中心。他把自己的一生都獻(xiàn)給了鄉(xiāng)村教育，獻(xiàn)給了農(nóng)平易近的孩子。

看了電影我的心情許久不能平靜，1個(gè)人可以容或勇于普通，可以容或甘于生平普通，這本身就是一種巨大。在主人翁身上我沒(méi)有看到轟轟烈烈，我看到的只有普通二字，但在這普通的后面確有一種大山一般的厚重。在主人翁陳玉的身上，我們可以看到優(yōu)良的師德師風(fēng)，可以看到學(xué)高為人師，身正為人范的崇高風(fēng)致?？傊@部電影拍得真實(shí)、樸素、感人，表現(xiàn)出了普通中的巨大，表現(xiàn)出了創(chuàng)作者對(duì)鄉(xiāng)村教育的關(guān)注；也使我受到了教育，受到了震撼。我想成為陳玉那樣的教員！

《放牛班的春天》觀后感 這是一部?jī)?yōu)秀的電影，是每一位身為教師的人必看的經(jīng)典電影，也使即將身為教師的我們受到了很大的教育。身為一名教師，馬修就 是我們的榜樣，他把他的學(xué)生真正當(dāng)成人來(lái)對(duì)待、來(lái)尊重。也許每個(gè)人心中都有一個(gè)春天，那就是我們記憶中的童年。每個(gè) 人的童年都應(yīng)該是快樂(lè)活潑的，就想春天一樣，而這幫“放牛”班的 孩子的春天就是馬修老師帶給他們的。這部電影的譯名很有意思，“放 牛班”中的“放牛”二字其實(shí)指的就是我們常說(shuō)的“對(duì)學(xué)生不教不管”也 就是所謂的“放羊”之意，而電影中的這群孩子就是這樣一批讓老師頭 痛不已的只能“放羊（牛）”的問(wèn)題學(xué)生：打傷馬桑大叔的樂(lè)格克，頑 皮搗蛋的佩皮諾，古怪固執(zhí)的莫杭治以及其他無(wú)心讀書(shū)整日胡鬧的孩 子。面對(duì)這樣一群幾乎不把老師放在眼里，一味胡鬧的孩子，輔育院 的人都采取體罰、緊閉，如果是其他很多老師面對(duì)這群孩子，恐怕都 只能撓頭表示無(wú)能為力，怎么辦，只能“放?！眴h。有多少人能相信，他們也有春天。但有人相信了，他或許懷疑過(guò)，猶豫過(guò)，但他最終做 到了，他就是一個(gè)名叫克萊蒙馬修的失業(yè)的音樂(lè)教師，而且，那時(shí)的 他僅僅是一名代課老師，還不是一名正式的老師。他來(lái)到這個(gè)學(xué)校代 課，原本只是想著糊口謀生，但是沒(méi)想到他甚至改變了很多孩子的一 生。這個(gè)貌不驚人的老師，發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題學(xué)生幾乎都很喜歡唱歌，而 且那個(gè)叫莫翰奇的孩子還擁有一副好嗓子。這就是黃金，但它被埋在 了土里，如果沒(méi)人把它刨出來(lái)，就永遠(yuǎn)無(wú)法顯示它的光芒，對(duì)于莫翰 奇而言，這個(gè)刨土人就是馬修老師。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，心中沒(méi)有愛(ài)，就不能作出有生命的音樂(lè)，對(duì)于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，心中沒(méi)有愛(ài)，他的教學(xué)生涯就像沙漠一樣荒蕪。克萊蒙馬修正是心中有愛(ài)，所以他作出了有生命的音樂(lè)，也改變了許 多學(xué)生的一生，使他們獲得了屬于他們的春天。影片中的這幫孩子都是 10 歲左右的年紀(jì)，馬修相信，即使有惡，又能夠壞到哪去？他們?nèi)鄙俚恼菒?ài)，諸如貝比諾是個(gè)孤兒，而莫翰 奇也只有殘缺不全的母愛(ài)，只需要一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)，就足以點(diǎn)燃他們的心火，讓他們明白，自己原來(lái)不是活在地獄中，原來(lái)自己也是天使。當(dāng)馬修老師把這些孩子組建成為一個(gè)合唱團(tuán)，他們那宛如空谷黃鶯般 的美妙合聲在電影中流淌了一個(gè)多小時(shí)，特別是莫翰奇天籟般的聲 音，使我完全沉醉在其中了。看著孩子們那因?yàn)槭艿娇隙ü膭?lì)而分外 專注的眼神，那一刻的感動(dòng)真的難以言喻，也許我們中有人想起了自 己童年時(shí)曾經(jīng)遇到的這樣的好老師，當(dāng)然也有人遺憾：唉，我的童年 為什么就沒(méi)有碰到這樣的老師呢？ 他們僅僅只是孩子，他們天真無(wú)邪，他們每個(gè)人都有屬于自己的 夢(mèng)想，他們是如此真摯的寫下了自己的愿望，有消防員、有牛仔、有 馴虎員，甚至是拿破侖將軍。也許為了實(shí)現(xiàn)這些愿望，在沒(méi)有正確的 鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，孩子們難免走了一些彎路。當(dāng)藏于地板縫中的錢和口 琴被發(fā)現(xiàn)時(shí)，馬修老師在氣憤中找到孩子時(shí)，得到的答案出乎每個(gè)人 的意料，也讓老師感到心如針扎?！拔蚁胭I一個(gè)熱氣球！”望著如此真 摯的目光，馬修老師和我們的心靈都被震撼了。面對(duì)孩子們一次次的惡作劇，馬修老師都用一顆寬容的心來(lái)接納 他們，正是這種寬容如一縷陽(yáng)光直射“池塘之底”。終于喜歡惡作劇的 孩子在照顧病人的過(guò)程中，漸漸產(chǎn)生了悔意。受懲罰的孩子在母親面 前保留了自尊心。自閉癥的孩子在老師的關(guān)懷下慢慢打開(kāi)了心扉，一 次又一次馬修老師用他的愛(ài)和寬容之心幫助了這些孩子，這是這份善 良與偉大，改寫了孩子們?cè)灸浅錆M晦澀的童年記憶，留下了一串歌 聲與歡笑，盼來(lái)了“放牛班的春天”。當(dāng)昔日的照片變得昏黃，昔日的頑童已成為音樂(lè)家，我們看到了早已 滿頭銀發(fā)的莫翰齊、貝比諾對(duì)老師克萊蒙深情的懷念，往事并不如煙，因?yàn)楦淖兞诉@些放牛班孩子命運(yùn)的人留下的記憶，注定不會(huì)被風(fēng)輕易 吹散?！昂＜{百川，有容乃大?！边@對(duì)教育而言，不僅是一種磅礴的氣勢(shì)，而且體現(xiàn)一種寬容的態(tài)度。寬容是一種境界，是一種教育的智慧。它 是從善良心靈中流淌出來(lái)的愛(ài)的泉水，它是從睿智頭腦中升華出來(lái)的 美的綠蔭。學(xué)生之為學(xué)生，就是因?yàn)樗麄冞€是孩子，有缺點(diǎn)，不懂事，甚至?xí)稿e(cuò)誤。老師之為老師，就在于我們年長(zhǎng)于學(xué)生，涵養(yǎng)勝于學(xué) 生。寬容能使我們看到快樂(lè)的曙光，享受教育的過(guò)程，感悟人生的成 長(zhǎng)。只有寬容，才有真正的理解；只有理解，才有會(huì)心的溝通；只有 溝通，才有真誠(chéng)的信任。教育用兼容并包的方式，呈現(xiàn)“萬(wàn)紫千紅才 是春”的美景，而做為一個(gè)教師應(yīng)該用寬容的心接納每個(gè)孩子，讓他 們?cè)诮逃耐寥乐?，生根、發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。馬修正是這樣，在院長(zhǎng) 面前一次次包容了孩子們的過(guò)錯(cuò)，有一次次寬容他們的過(guò)錯(cuò)，一次次 耐心的教導(dǎo)他們。為了使傷害校工的學(xué)生免于被關(guān)禁閉，他“ 包庇” 了他，并把它作為教育的契機(jī)，讓他去醫(yī)務(wù)室服侍校工直到他痊愈，讓這位孩子在內(nèi)疚中悔悟。即便是他發(fā)現(xiàn)了那位偷了 20 萬(wàn)法郎的孩 子，他也沒(méi)有簡(jiǎn)單化地將他移交校長(zhǎng)或警察局，他冷靜、耐心地找他 談話，了解那位孩子的作案動(dòng)機(jī)——僅僅是為了買一個(gè)熱氣球，那是 他的理想。同樣，馬修把這位孩子的簡(jiǎn)直是不可饒恕的錯(cuò)誤當(dāng)作了教 育的資源。在每一個(gè)孩子的童年中，每一個(gè)老師都扮演著重要的角色，有的 甚至影響孩子的一生。孩子的心靈是稚嫩的，容易受傷的，他們有調(diào) 皮、貪玩的天性，難免會(huì)犯些小錯(cuò)誤，每當(dāng)這時(shí)，就需要老師的耐心 教誨，這樣的教誨，需要講求方法，針對(duì)不同的學(xué)生采用不同的方法，但無(wú)論什么方法，作為老師都要有一顆包容、寬http://004km.cn/yingyong/容的心。在很多人的 一生中，和老師相處的時(shí)間遠(yuǎn)比和自己父母相處的時(shí)間還多，老師對(duì) 其產(chǎn)生的影響是相當(dāng)巨大的，然而這種巨大的影響卻又是不明顯的，因?yàn)檫@種影響是在很多年中慢慢積累形成的，一個(gè)老師留下一點(diǎn)，在 你一生中走過(guò)的無(wú)數(shù)老師，所留下的所有影響也許就是你人生改變至 此的原因。影片中把校長(zhǎng)與馬修對(duì)比起來(lái)刻畫，他們的教育理念有著天壤 之別，最后校長(zhǎng)一敗涂地。插班生孟丹，心理醫(yī)生把他放到這所學(xué)校 作實(shí)驗(yàn)。孟丹無(wú)惡不作，人性幾乎已被泯滅殆盡，他被校長(zhǎng)指控偷了 學(xué)校的 20 萬(wàn)法郎后被送進(jìn)警察局，在校長(zhǎng)準(zhǔn)備因竊取了馬修的成功 而摘取勛章時(shí)，孟丹從警察局逃出來(lái)一把火燒了學(xué)校的某幾間房，同 時(shí)也燒掉了校長(zhǎng)的勛章。在影片的最后，孟丹還是沒(méi)有走上正路，可以說(shuō)，孟丹是教育的失敗。十多歲的孩子就邪惡到無(wú)法挽救？這很 明顯是教育方式的不對(duì)。再冷酷的人心中總有柔軟的地方，就如再?gòu)?qiáng) 大的敵人也有弱點(diǎn)一樣，只要耐心的找到這一點(diǎn)，專攻這一點(diǎn)，就沒(méi) 有挽回不了的遺憾。然而那位校長(zhǎng)的暴力無(wú)疑是雪上加霜，致使孟丹 的劣行越來(lái)越惡劣，忽視他人的生命，到達(dá)殺人放火的地步。影片中的校長(zhǎng)也代表了現(xiàn)實(shí)生活中的一類教師，他們追求名利，不把學(xué)生當(dāng)成和自己等同的人來(lái)尊重，不把他們當(dāng)成自己孩子般來(lái)愛(ài) 護(hù)，因此，這種教師注定一敗涂地。而馬修取得了某種意義上的成功，他得到了學(xué)生的認(rèn)可、同事的認(rèn)可。在他被校長(zhǎng)解雇時(shí)，害怕被關(guān)禁 閉而不敢出來(lái)送行的孩子們?cè)诖翱趽]動(dòng)著小手，帶著祝福的紙飛機(jī)從 窗口不斷地飛出來(lái)，宛若花兒朵朵。而那個(gè)在二戰(zhàn)中失去父母的小不 點(diǎn)貝比諾，在馬修即將踏上離開(kāi)的巴車時(shí)，跟著來(lái)了，乞求馬修老師 帶他一起走，最終，出人意料地，馬修果真帶他走了。縱觀全片，教育是要有愛(ài)的，父母般的愛(ài)，手足般的愛(ài)，朋友般的愛(ài)。如今的教育理念是以人為本，這樣人性化的教育方式更需要有愛(ài)。正 如母親不會(huì)因?yàn)楹⒆拥拿莱蟠嬖谄缓退叫囊粯?，做為老師，雖然一 個(gè)班級(jí)幾十個(gè)孩子，他們的家庭環(huán)境、先天素質(zhì)與自身努力程度都不 同，但一定要做到一視同仁，尊重，信任，理解，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。老師的愛(ài)應(yīng)該是一種博愛(ài)，愛(ài)你的每一位學(xué)生，關(guān)心他們的身體，關(guān) 心他們的生活，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，關(guān)心他們的思想。誰(shuí)都知道，老師 在學(xué)生心目中的地位是不可比擬的，一句鼓勵(lì)，可以讓學(xué)生感到無(wú)比 的激動(dòng)和自豪，天下的母親都希望自己的孩子快樂(lè)，那么老師也應(yīng)該 讓學(xué)生看到自己點(diǎn)滴的進(jìn)步，體驗(yàn)進(jìn)步成長(zhǎng)的快樂(lè)，增強(qiáng)繼續(xù)進(jìn)步的 信心。但教育又不是只要有愛(ài)就可以的，也許誰(shuí)都可以作一名教師，都 可以去教授課程，但要教育學(xué)生的全面發(fā)展卻不是多數(shù)人做的來(lái)的。其實(shí)，教育也是一門高深的學(xué)問(wèn)，需要你去慢慢的、小心的探索、發(fā) 現(xiàn)。要像母親一樣容忍孩子一次次地“舊病復(fù)發(fā)”，還要針對(duì)不同的孩 子，不同的性格采取不同的教育方式，要像母親一樣善于發(fā)現(xiàn)孩子們 的長(zhǎng)處，充分肯定他的點(diǎn)滴進(jìn)步，對(duì)他們的長(zhǎng)處要“小題大做、無(wú)限 夸張”，永遠(yuǎn)不說(shuō)“你不行”，而是毫不吝嗇地說(shuō)：“嗨，你真棒。”讓孩 子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，決不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失而讓孩子在 指責(zé)聲中自卑地抬不起頭來(lái)。對(duì)于即將為人師表的我們來(lái)說(shuō)，馬修給我們樹(shù)立了一個(gè)最好的榜 樣，他也是所有教師的最好榜

看完《放牛班的春天》這部影片，我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。感謝學(xué)校的安排，使我又受到了一次良好的師德教育。

四十八年前，主人公馬修到一家學(xué)校擔(dān)任學(xué)監(jiān)，這個(gè)學(xué)校被成為池塘之底，這個(gè)學(xué)校由調(diào)皮的孩子，殘忍的校長(zhǎng)，冷酷的教師，嚴(yán)厲的制度構(gòu)成。馬修懷著一顆仁愛(ài)之心看待這些孩子，對(duì)學(xué)校殘忍的“行動(dòng)—反應(yīng)”制度深惡痛絕。他熱愛(ài)音樂(lè)創(chuàng)作，他用愛(ài)心關(guān)懷孩子，在他的執(zhí)著下，費(fèi)盡心思組成了一個(gè)合唱團(tuán)，為他們譜曲，用音樂(lè)引導(dǎo)他們的心靈。當(dāng)然，最后的結(jié)果是音樂(lè)凈化了孩子的心靈，也對(duì)他們的人生帶來(lái)了巨大的影響。

這部影片采用了倒敘的方式，當(dāng)年合唱團(tuán)中的領(lǐng)唱莫杭治后來(lái)成了指揮家（當(dāng)然，他的成就是因?yàn)楫?dāng)年馬修發(fā)現(xiàn)了他在音樂(lè)方面的天賦），因?yàn)槟赣H病逝回家的時(shí)候，當(dāng)年合唱團(tuán)的伙伴佩爾諾來(lái)找他，給了他一本馬修的日記。馬修在日記中記載了這感人的一切。佩爾諾當(dāng)時(shí)是個(gè)孤兒，總在周六的時(shí)候等在大門口，希望父親會(huì)來(lái)接他。后來(lái)馬修被學(xué)校解雇了，當(dāng)他要登上汽車的時(shí)候，佩爾諾一路奔跑趕來(lái)，要馬修帶他走，馬修先是拒絕，后來(lái)又不忍心，回來(lái)把佩爾諾帶走了。佩爾諾的執(zhí)著是有道理的，那天正好是星期六?？赐赀@部影片，我為哈珊校長(zhǎng)的粗暴殘忍而憤恨；為孩子們?cè)?jīng)不幸的遭遇而惋惜；為孩子們遇到馬修而慶幸；為馬修的善良真誠(chéng)而感動(dòng)；為杭莫治的改邪歸正而釋懷；為佩爾諾的執(zhí)著堅(jiān)守而歡欣。

我的記憶深處從此烙下了一個(gè)不可磨滅的情節(jié)：當(dāng)馬修神情黯然地離開(kāi)學(xué)校大門時(shí)，收到了曾經(jīng)是頑劣甚至邪惡的學(xué)生在卡片上寫滿了的思念與祝福，那一雙雙揮舞著的手訴說(shuō)著留戀與不舍，這一刻，馬修露出了幸福的笑臉；那一刻，我流下了感動(dòng)的淚水。

看了這部影片，感動(dòng)之余，我也得到了深刻的啟示：在我們的教育教學(xué)中，應(yīng)該看到：學(xué)生都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，關(guān)鍵要看怎么去挖掘，怎么去教育，充分挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)天賦潛能和愛(ài)心，孩子才能很好地成長(zhǎng)起來(lái)。這部法國(guó)影片中馬修的行為，杭莫治的成材，佩爾諾的成長(zhǎng)，有力地印證了我國(guó)著名教育家陶行之先生的一句話：“漫天撒下愛(ài)心種，佇看他日結(jié)果時(shí)”。因此這部影片值得我們觀看，更值得我們品

淺談教師的職業(yè)素質(zhì)

教師是人類文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者，是人類開(kāi)發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒(méi)有教師，人類難以擺脫愚昧無(wú)知的狀態(tài)。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛(ài)之心架起師生間友誼的橋梁。它不僅得到過(guò)崇高的贊譽(yù)，也被賦予過(guò)更多的要求。當(dāng)今社會(huì)尤其如此。老師作為“人類靈魂的工程師”不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。

面向21世紀(jì)，中國(guó)正在進(jìn)行著一場(chǎng)全面深刻的社會(huì)改革。時(shí)代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新能力，能自主學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會(huì)適應(yīng)能力的一代新人。而要做到這一點(diǎn)，對(duì)于跨世紀(jì)教師的素質(zhì)，特別是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。

一、熱愛(ài)教育，熱愛(ài)自己的學(xué)校

教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂(lè)，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

二、熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系

熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。它不是來(lái)源于血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來(lái)源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無(wú)限期望。因此，我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛(ài)學(xué)生。

三、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

教書(shū)育人是教師的天職，教書(shū)是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不是單純的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。作為這個(gè)工程師我們要有崇高的理想和信念，把教好書(shū)、育好人作為自己人生的最高追求，善待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。要給予全體學(xué)生同樣的關(guān)心和指導(dǎo)，同樣的鼓舞和期望。作為教師應(yīng)該公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步和需要，使學(xué)生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的學(xué)生也有他的閃光點(diǎn)，面向現(xiàn)代化，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展打好各方面的基礎(chǔ)。

四、為人師表，身正為范，塑造人格魅力

教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見(jiàn)精神做表率。教師不僅要教書(shū)，更要育人，以自己的模范的品行來(lái)教育和影響學(xué)生。

五、教師應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力和開(kāi)朗的性格

教師的堅(jiān)強(qiáng)意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒(méi)有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務(wù)。首先，作為教師應(yīng)該具有頑強(qiáng)的毅力，在困難面前能夠百折不回，知難而進(jìn)，把培養(yǎng)學(xué)生作為一種神圣的事業(yè)，并為此奮斗終身，其次要有耐心，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生教育是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的過(guò)程。教師還應(yīng)懂得善于控制自己的情緒。以積極的情緒體驗(yàn)激發(fā)和感染學(xué)生。如果教師缺乏自制力，遇到學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，不遵守紀(jì)律或敢于“頂撞”時(shí)就暴跳如雷，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責(zé)學(xué)生，這不僅傷害學(xué)生感情，而且會(huì)使矛盾激化，造成師生之間的對(duì)立，在學(xué)生中失去威信。只有用自己的言行品格去影響學(xué)生，才是為人師表的內(nèi)涵。

教師應(yīng)具備活潑開(kāi)朗的性格，時(shí)時(shí)、處處表現(xiàn)出樂(lè)觀向上和熱情奔放的精神風(fēng)貌。日本大學(xué)教授關(guān)中先生認(rèn)為：“教師的性格特征應(yīng)當(dāng)具有明朗快活、朝氣蓬勃的精神”。即使遇到挫折和不順心的事，也能正確對(duì)待，而不是隨意表現(xiàn)出受傷害和悲哀的神情。具有樂(lè)觀、開(kāi)朗性格的教師在教育工作中與人為善，給人溫暖，笑容可掬地對(duì)待他人。如果教師的性格孤僻，情緒反復(fù)無(wú)常，心胸狹窄，那是與教師職業(yè)極不相稱的。因此，教師活潑開(kāi)朗的性格是學(xué)生效法的模式，也是身教的重要方面，有利于使教學(xué)過(guò)程始終處于一種健康、向上、愉快、舒適的氣氛和環(huán)境之中。

“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。只要廣大教師樹(shù)立正確的價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)教書(shū)育人、以身立教的使命感，愛(ài)崗敬業(yè)，開(kāi)拓進(jìn)取，就能在教書(shū)育人工作中取得可喜的成績(jī)。

淺析良好師生關(guān)系的構(gòu)建

師生關(guān)系是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，以其特殊的身份和主體地位通過(guò)教與學(xué)的直接交流活動(dòng)而形成的多性質(zhì)、多層次的關(guān)系體系，師生關(guān)系是學(xué)校教育中最基本、最重要、最活躍的關(guān)系。良好的師生關(guān)系是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛(ài)的結(jié)果，是師生創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮的催化劑，是促進(jìn)教師與學(xué)生的性情和靈魂提升的沃土，是一種和諧、真誠(chéng)和溫馨的心理氛圍，是真、善、美的統(tǒng)一體。良好的師生關(guān)系不僅能有效地激發(fā)學(xué)生積極向上，促進(jìn)他們?nèi)妗⒔】档匕l(fā)展，而且能充分挖掘并發(fā)展每個(gè)孩子獨(dú)特的稟賦與潛能，喚起他們內(nèi)在的求知欲望與創(chuàng)造激情，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的自尊與自信，因此建立良好的師生關(guān)系刻不容緩。

一、更新教學(xué)理念，努力提高自身素質(zhì)修養(yǎng)。

構(gòu)建良好的師生關(guān)系要求教師更新自己教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變自己的角色，教師不再僅僅是知識(shí)的傳授者，而且還是指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W習(xí)過(guò)程的引導(dǎo)者，不再只是教科書(shū)的執(zhí)行者和傳達(dá)者，更多的是創(chuàng)造性地運(yùn)用教材與學(xué)生一起交流的合作者。教師要擯棄錯(cuò)誤、陳舊的工作方式和方法，杜絕叱責(zé)和體罰學(xué)生，學(xué)生是教育的主體，教師要用自己的熱情和睿智去啟迪、誘導(dǎo)他們，用自己的愛(ài)心和童心去叩開(kāi)他們的心扉。只有這樣，學(xué)生才能樂(lè)于接受老師的教誨和批評(píng)。作為教師應(yīng)不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究，擴(kuò)展視野，有目的培養(yǎng)自己的智慧才干，經(jīng)常進(jìn)行自我反思，完善自己的教學(xué)行為，提升教學(xué)能力，同時(shí)還要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，學(xué)會(huì)自我情緒的控制，挖掘自己的熱情、真誠(chéng)、寬容、負(fù)責(zé)、豁達(dá)等優(yōu)秀品質(zhì)，逐漸把自己培養(yǎng)成為富有個(gè)性魅力、令學(xué)生喜愛(ài)的優(yōu)秀教師。

二、樹(shù)立正確的學(xué)生觀。

首先要樹(shù)立發(fā)展性的學(xué)生觀。學(xué)生作為受教育的對(duì)象，是正在迅速發(fā)展中的人，具備巨大的發(fā)展?jié)摿?，教師要摒棄僵化地看待學(xué)生的觀點(diǎn)，應(yīng)用發(fā)展和辯證的眼光來(lái)關(guān)注學(xué)生的和諧全面的發(fā)展，堅(jiān)信每一位學(xué)生都蘊(yùn)藏著無(wú)限的發(fā)展?jié)摿ΓJ(rèn)真教導(dǎo)每位學(xué)生，給予學(xué)生巨大的發(fā)展空間。

其次要樹(shù)立主體性的學(xué)生觀。學(xué)生是有意識(shí)、有個(gè)性的人，他們?cè)诮邮芙逃倪^(guò)程中始終有自己的主觀意識(shí)的參與，教師不可能代替學(xué)生去學(xué)習(xí)，只能為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和優(yōu)越的學(xué)習(xí)氛圍，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生自己去思考，自己去體悟?qū)W習(xí)過(guò)程中的種種滋味，學(xué)會(huì)自主品嘗學(xué)習(xí)的芬芳，使其不再過(guò)度依靠教師的監(jiān)管和引導(dǎo)，形成自主學(xué)習(xí)的能力。

最后要樹(shù)立差異性的學(xué)生觀。學(xué)生之間存在差異性的發(fā)展，各個(gè)學(xué)生在興趣、性格、愛(ài)好、需要、特長(zhǎng)等方面是不相同的，各有側(cè)重。因此，教師要發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生自身的獨(dú)特性，要正視差異、鼓勵(lì)差異、尊重差異，因材施教的培養(yǎng)每位學(xué)生，使其充分展現(xiàn)自己獨(dú)特的聰明才智，從而得到完全、全面、充分的發(fā)展。

三、充分了解和研究學(xué)生。

首先要尊重學(xué)生。教育的藝術(shù)在于發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮、發(fā)展學(xué)生的長(zhǎng)處，并且要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好以及特長(zhǎng)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的發(fā)展個(gè)體，都有各自存在的價(jià)值與不可估量的潛能，都有得到他人尊重的渴望和需要。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要充分尊重學(xué)生的人格和自尊心，以博大的胸襟尊重每一位學(xué)生，促進(jìn)良好師生關(guān)系的構(gòu)建。

其次要理解學(xué)生。在教育教學(xué)及與學(xué)生的其他形式的交往中，要避免認(rèn)知偏見(jiàn)，客觀全面了解、理解學(xué)生。理解學(xué)生就是要走進(jìn)學(xué)生的心理，洞悉學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化情緒，主動(dòng)站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的動(dòng)機(jī)和需求，充分挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，在學(xué)生的學(xué)習(xí)或生活出現(xiàn)困難時(shí)要及時(shí)送上精神和物質(zhì)的援助，使教師和學(xué)生成為親密的知心朋友。教師成為學(xué)生的知己，學(xué)生自然愿意向老師敞開(kāi)心扉，從而師生心靈相通，彼此架立起一座無(wú)形的橋梁，暢通無(wú)阻地進(jìn)行思想的交流、知識(shí)的傳遞，師生關(guān)系愈發(fā)和諧、密切。

再次要關(guān)愛(ài)學(xué)生。沒(méi)有真正的關(guān)愛(ài)就沒(méi)有真正的教育，關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師必備的心理素質(zhì)。唯有在師愛(ài)的關(guān)懷中，學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)地與教師互動(dòng)，認(rèn)真聽(tīng)從教師的教導(dǎo)。良好師生關(guān)系的構(gòu)建需要教師真情付出，關(guān)心、熱愛(ài)每一位學(xué)生，多交流、多傾聽(tīng)、多關(guān)懷、多鼓勵(lì)、多幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)和心理上的實(shí)際問(wèn)題。

最后要寬容學(xué)生。無(wú)論從年齡、閱歷還是知識(shí)、能力，教師和學(xué)生之間都存在具大的差距，教師唯有以學(xué)生的心態(tài)看待學(xué)生，以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，才能實(shí)現(xiàn)師生之間的真正平等。教師要善于傾聽(tīng)學(xué)生的不同意見(jiàn)，尤其是學(xué)習(xí)中的不同見(jiàn)解，即使學(xué)生的意見(jiàn)不全面甚至錯(cuò)誤，也要讓他們說(shuō)完，然后再仔細(xì)給學(xué)生分析問(wèn)題、講解道理，培養(yǎng)其追求真理的執(zhí)著。對(duì)待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更要保持寬容的態(tài)度，做到不歧視、不厭棄，誨人不倦。

第二篇：教育學(xué)論文-論如何成為一名好的人民教師

論如何成為一名好的人民教師

作為一名即將就業(yè)的師范生，無(wú)可厚非，教師在未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃中占有濃墨重彩的一筆，但不禁讓我深思，若成為一名人民教師，應(yīng)該如何去成為一名好的人民教師？

“學(xué)高為師，德高為范”。

作為一名授業(yè)解惑者，首先便是學(xué)高?！安鸥甙硕贰?、“學(xué)富五車”都是教師的典型文化特征。教師應(yīng)該成為“知識(shí)的化身”、“活的知識(shí)庫(kù)”。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)生眼里的教師應(yīng)當(dāng)是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛(ài)知識(shí)的人?！薄盀榱耸箤W(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師吸進(jìn)整個(gè)光的海洋。”知識(shí)素養(yǎng)是教師從教得基礎(chǔ)，一名合格的教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括：

一、本體性知識(shí)，即是教師對(duì)所教科目的理解與掌握。教師是通過(guò)系統(tǒng)的知識(shí)技能傳授和智力開(kāi)發(fā)來(lái)完成培養(yǎng)人才的任務(wù)的，“術(shù)業(yè)有專攻”是做一名教師的基本條件。為此，教師必須牢固掌握本專業(yè)的基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識(shí)以及相應(yīng)的技能，熟悉本專業(yè)的歷史和現(xiàn)狀，了解的新的科研成果和發(fā)展趨勢(shì)，懂得本專業(yè)的學(xué)習(xí)方法和研究方法。教師的博學(xué)，是建立教師威信的重要條件之一，因?yàn)閷W(xué)生往往吧教師當(dāng)做“無(wú)所不懂”的知識(shí)的化身。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”

二、是條件性知識(shí)，指教師所具有的心理學(xué)與教育學(xué)的知識(shí)。教育科學(xué)理論知識(shí)可以幫助教師“既知教之所興，又知教之所由廢”，掌握教育教學(xué)的規(guī)律和技巧，提高教學(xué)的質(zhì)量和效率。三是實(shí)踐性知識(shí)，指教師所具有的課堂情景知識(shí)與之相關(guān)的知識(shí)，或更具體地說(shuō)，是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，為此，教師必須重視反思，善于總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并在實(shí)踐中不斷提高自己的專業(yè)修養(yǎng)。

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！彪S著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)和學(xué)生對(duì)教師形象的要求更為嚴(yán)格；而教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，決定了教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象，其對(duì)老師的審美感情必然會(huì)影響教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際效果。因而，教師要注重自身形象的塑造。具體來(lái)說(shuō)，教師們應(yīng)該從儀表形象、語(yǔ)言形象、行為形象和教學(xué)形象四個(gè)方面努力，規(guī)范自己的文明行為，展現(xiàn)新時(shí)代教育工作者的風(fēng)采。

“三尺講臺(tái)，三寸舌，三寸筆，三千桃李 ；十年樹(shù)木，十載風(fēng)，十載雨，十萬(wàn)棟梁?！边@就是一名好老師的人生寫照。要成為一名好老師就應(yīng)該做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”。要做一名“真”教師?！罢妗苯處熥罨镜囊稽c(diǎn)就是心里有學(xué)生，無(wú)論是多還是少，總想著如何讓學(xué)生更好地發(fā)展與成長(zhǎng)。要做一名“活”的老師，而不是“死”的教師。臧克家先生有一句詩(shī)說(shuō)：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”這里的“活”，不僅是生命的存活，更是指一種精神或道德的追求。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，就是教師要對(duì)學(xué)生敏感，對(duì)于學(xué)生的一舉一動(dòng)，一言一行要敏感。在現(xiàn)實(shí)中有一些教師，對(duì)于學(xué)校教育中的一些事物變得熟視無(wú)睹、麻木不仁。一顆敏感的教育之心在喪失，這意味著其作為教師這種職業(yè)的個(gè)體的生命正在死去。

做一名“真”教師，要求我們心有學(xué)生；做一名“活”教師，則要求我們心系學(xué)生。最后，我認(rèn)為還要做一名“美”的教師。當(dāng)然這里不僅僅是教師要儀表美、心靈美，更在于要求教師要有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛。天生萬(wàn)物，物物不同。人貴為萬(wàn)物之靈，從其最原始的存在形態(tài)來(lái)講就是美的。就如同著名的藝術(shù)家羅丹所說(shuō)，世間不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。對(duì)于教師而言，相信每位學(xué)生都是千里馬，而你每天都要把自己看作一名發(fā)現(xiàn)美的伯樂(lè)。

第三篇：成為一名合格的人民教師

成為一名合格的人民教師

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位優(yōu)秀的教育同仁們：

大家好！我是來(lái)小學(xué)的一名新聘教師，今天能夠有機(jī)會(huì)參加此次新教師座談會(huì)，感覺(jué)十分有意義，因?yàn)樵谶@里我可以和與我擁有相似心境和感觸的新教師們相互交流感想、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以鼓勵(lì)和幫助我們今后更好地開(kāi)展工作。在這里，我想以一位走上講臺(tái)三個(gè)多月的新聘教師的經(jīng)歷談?wù)勛约旱母邢搿?/p>

今年9月，我和在座的很多同事一樣帶著一顆赤誠(chéng)的心踏上了工作崗位，來(lái)到了美麗的朱村小學(xué)。自我第一次正式接班，踏入教室的那一刻開(kāi)始，我才開(kāi)始真正體會(huì)到教師的艱辛和責(zé)任。角色的瞬間轉(zhuǎn)換，讓我有些措手不及，剛開(kāi)始在工作中常常會(huì)遇到磕磕絆絆，但我從未覺(jué)得孤單，因?yàn)槲覀兂３Ｊ艿叫ｎI(lǐng)導(dǎo)和同事們的關(guān)心和照顧，對(duì)此我萬(wàn)分感激。在這其中，我漸漸感受到教師的責(zé)任重大，迫切希望能夠盡早成為一名合格的人民教師。而想要成為一名合格的人民的教師，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)其實(shí)不易，在這短短的三個(gè)月中，我慢慢總結(jié)出了一些道理，在這里想與大家一同分享。

一、多多聽(tīng)課、虛心請(qǐng)教、認(rèn)真學(xué)習(xí)在我們所在的學(xué)校里，會(huì)有相當(dāng)數(shù)量的優(yōu)秀教師，他們工作經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)熟練、業(yè)務(wù)知識(shí)扎實(shí)，聽(tīng)他們的課，可以學(xué)習(xí)到很多知識(shí)和技能。所以，我們應(yīng)該常常聽(tīng)聽(tīng)他們的課，并做好記錄。課以后的交流也很重要。聽(tīng)完課我們要主動(dòng)找老教師討論，帶著對(duì)這一節(jié)課的理解、體會(huì)與思考去交流。特別是組內(nèi)公開(kāi)課，同一節(jié)課，多人去聽(tīng)，就會(huì)有多種不同的看法和理解，這些看法和理解與上課老師的想法、設(shè)計(jì)和安排哪些是相同的，哪些有差異，怎樣更能高效？所以課后組內(nèi)交流我們要認(rèn)真聽(tīng)并積極思考。多與老教師交流，虛心地向他們學(xué)習(xí)，我們就會(huì)慢慢體會(huì)到他們?cè)诮虒W(xué)上的獨(dú)到之處，漸漸就會(huì)感受到他們上課的“滋味”。持之以恒地聽(tīng),我們就會(huì)悟出他們的教學(xué)思想，教學(xué)理念，較快較好的促進(jìn)我們的發(fā)展。我們向老教師請(qǐng)教的途徑并不僅僅是聽(tīng)課，我們隨時(shí)隨地都可以和他們交流。比如利用課間時(shí)間和同組的老師談心、請(qǐng)教問(wèn)題、聽(tīng)取他們的經(jīng)驗(yàn)之談。學(xué)到的東西都會(huì)對(duì)我們處理問(wèn)題發(fā)揮很大作用。

二、明確目的、把握全局、精心備課

備好課是上好課的前提，實(shí)際它是比上課還重要的。沒(méi)有備課的上課是盲目的，是沒(méi)有把握的，是注定要失敗的。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則敗”。我們的教學(xué)活動(dòng)必須建立在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)之上。一節(jié)課的時(shí)間有限，所以我們必須處理好重點(diǎn)，難點(diǎn)，注意各個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配和相互連接。這也需要我們精心設(shè)計(jì)，做好充分的準(zhǔn)備?，F(xiàn)在我明顯覺(jué)得花在事務(wù)性事情上的時(shí)間過(guò)多，備課準(zhǔn)備是不夠的，所以在今后的工作中，我應(yīng)該更加注重效率與質(zhì)量并進(jìn)，安排好自己的工作。

三、關(guān)愛(ài)學(xué)生、建立良好師生關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中，我們常常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)在很大程度上取決于他對(duì)教師的態(tài)度，一旦師生間建立良好的情感，形成和諧民主的師生關(guān)系，就會(huì)產(chǎn)生愉快的教學(xué)氣氛，師生間就會(huì)相互感染、相互促進(jìn)，就會(huì)使學(xué)生樂(lè)學(xué)、愿學(xué)。因此，教師首先要充滿愛(ài)心。愛(ài)是一種溝通，一種接納，一種力量。教師只有真正愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)感到被信任，才會(huì)在充分展示自己的同時(shí)接納教師的全部，從而“親其師，信其道”，才能敞開(kāi)心扉，把蘊(yùn)藏在心中的疑問(wèn)、見(jiàn)解毫無(wú)保留地向你傾訴。特別是后進(jìn)生，只有教師真誠(chéng)的愛(ài)，才能喚醒他們的自尊，才能使他們從教師的關(guān)愛(ài)中體驗(yàn)到情感的支持，從而參與到集體的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。

四、要給學(xué)生一碗水，自己要有常流水。

作為老師，韓愈的《師說(shuō)》：師者所以傳道、授業(yè)、解惑也。分為三個(gè)境界，最高境界傳道，就是指明學(xué)習(xí)的方向；中間境界授業(yè)，傳授其一定的道理；最差境界解惑，就是答題啦。如果老師的水平已經(jīng)達(dá)到了自己的極限，那去教學(xué)生時(shí)，怎么能高屋建瓴，居高臨下去教學(xué)生呢？如果老師的知識(shí)是死知識(shí)，不學(xué)習(xí)，遲早要跟不上時(shí)代的。有時(shí)候，在課堂教學(xué)中，我時(shí)而會(huì)感覺(jué)到知識(shí)儲(chǔ)備不足，沒(méi)有辦法把知識(shí)

適當(dāng)升華，達(dá)到理想的課堂效果。所以想要教好學(xué)生，作為老師，應(yīng)該先擴(kuò)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備。

其實(shí)，簡(jiǎn)單總結(jié)說(shuō)起來(lái)：我們要做到備好每一堂課，上好每一堂課；每天花一點(diǎn)時(shí)間思考，讓自己的每一天有一點(diǎn)收獲；多用點(diǎn)心，多用點(diǎn)愛(ài)。三個(gè)月來(lái)的工作，讓我慢慢體會(huì)到了教師身上的重?fù)?dān)和責(zé)任，也讓我充分體驗(yàn)了為人師，為人父母，為人同事各種錯(cuò)綜復(fù)雜的角色，而這些也促進(jìn)了我不斷地成長(zhǎng)，不斷地成熟，激勵(lì)著我向著合格人民教師的目標(biāo)不斷奮進(jìn)。

第四篇：如何成為一名合格的人民教師

如何成為一名合格的人民教師.txt2008太不正常了，一切都不正常！在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)男足挺身而出，向全世界證明：中國(guó)男足還是正常的！首先要具有先進(jìn)的教育理念.先進(jìn)的教育理念是指導(dǎo)教育的燈塔，是一位教師不斷開(kāi)拓創(chuàng)新、走向成功，成為專家型教師的必備素質(zhì)。因此，我認(rèn)為我們現(xiàn)在的教師首先應(yīng)是具有先進(jìn)的教育理念。在二十一世紀(jì)的今天，我們教師應(yīng)有哪些教育的新理念呢？

一是教育的人文理念，即教育要以人為本，把培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、發(fā)展學(xué)生的個(gè)性、塑造學(xué)生完美的人格、為學(xué)生的終身發(fā)展打基礎(chǔ)作為我們教育的目的。

二是教育的感悟理念，即我們的教學(xué)要擯棄陳舊的“灌輸”的教學(xué)模式，代之以自主性、合作性、探究性等教學(xué)模式；

三是教育的創(chuàng)新念，它有二層含義，其一是我們教師要不斷創(chuàng)新，運(yùn)用新的教學(xué)模式、新的教學(xué)方法和手段，為學(xué)生感知、感受、感悟知識(shí)創(chuàng)造條件；其二是積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，我們教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

四是教育的開(kāi)放理念，即我們教學(xué)要具有開(kāi)放性。一方面，開(kāi)放是創(chuàng)新的前提，我們教學(xué)要提倡爭(zhēng)鳴，允許學(xué)生以批判性的思維對(duì)教材和教師的講述提出質(zhì)疑，允許學(xué)生提出自己的點(diǎn)，并予以激勵(lì)；另一方面，我們教學(xué)不能沉沒(méi)在故紙堆中，要積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注世界、關(guān)注人類自身的發(fā)展。

其次要有強(qiáng)烈的責(zé)任感.人民教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，我們每天在做著一件又一件平凡的事情，然而這些事情都連著千家萬(wàn)戶的切身利益，更連著祖國(guó)的前途、民族的未來(lái)。我們教師要忠實(shí)地履行職責(zé)，必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。2004年12月，中宣部、教育部聯(lián)合組織的全國(guó)優(yōu)秀教師師德報(bào)告團(tuán)五位教師的模范事跡和今年2月中宣部、教育部和中共重慶市委聯(lián)合組織的重慶開(kāi)縣搶險(xiǎn)救災(zāi)、保護(hù)學(xué)生優(yōu)秀教師群體報(bào)告團(tuán)的先進(jìn)事跡，都感人至深，發(fā)人深省。我看了他們的事跡后一直在思考，他們能那樣做不是很好的證實(shí)了他們有強(qiáng)烈的責(zé)任感嗎？他們真正是育人的模范，我們教師的楷模！

我們當(dāng)代教師應(yīng)有哪些責(zé)任呢？教育部部長(zhǎng)周濟(jì)認(rèn)為至少面臨三項(xiàng)責(zé)任：一是崗位責(zé)任，就是要愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，這是教師職業(yè)的本質(zhì)特征。二是社會(huì)責(zé)任，人民群眾把子女送到學(xué)校，就是把家庭美好的希望寄托給了學(xué)校，我們教師有責(zé)任把學(xué)生教好、保護(hù)好、培養(yǎng)好，有責(zé)任讓家長(zhǎng)放心滿意，有責(zé)任促進(jìn)教育公平，促進(jìn)構(gòu)建和諧社會(huì)。三是國(guó)家責(zé)任，我國(guó)是一個(gè)有13億人口的大國(guó)，現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)要求將沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源，這個(gè)轉(zhuǎn)化工作主要依靠教育來(lái)承擔(dān)，這是廣大教師和教育工作者對(duì)民族、對(duì)未來(lái)所肩負(fù)的重要責(zé)任。

我們教育戰(zhàn)線上的廣大優(yōu)秀教師有一個(gè)共同的特點(diǎn)是熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生。師愛(ài)更多地溫潤(rùn)在平凡的日子里?？芍^是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。就學(xué)生而言，我們都知道，所有的學(xué)生無(wú)論是智商高的還是智商低的，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無(wú)論是安靜聽(tīng)話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛(ài)。教師的愛(ài)是照亮學(xué)生心靈窗戶的燭光，是開(kāi)啟學(xué)生心靈窗戶的鑰匙。勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是當(dāng)今做好一名教師的基礎(chǔ)。我們作為一個(gè)教師，跟其他專家不一樣，需要各方面的知識(shí)，一個(gè)知識(shí)面不廣的教師很難真正給學(xué)生以人格的感召。孩子年齡越小，他們對(duì)教師的期望就越高，他就越把教師當(dāng)成是百科全書(shū)。在他們眼里教師是無(wú)所不知的，如果教師是一問(wèn)三不知，他們就非常失望。所以教師要完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，做一個(gè)知識(shí)淵博型的教師。如今是現(xiàn)代教育時(shí)代，我們要不斷學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，成為能運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息資源實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的教師。聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)新文盲的定義是：現(xiàn)代文盲是不能識(shí)別現(xiàn)代信息符號(hào)、圖表的人，不能應(yīng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行信息交流與管理的人。作為一名有現(xiàn)代教育意識(shí)的中學(xué)教師要與時(shí)俱進(jìn)，掌握計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，為我們的教學(xué)服務(wù)。

以上是我個(gè)人認(rèn)為做一名人民教師要能做到的幾個(gè)方面，當(dāng)然當(dāng)好一名人民教師要做到的還很多很多，如要胸襟寬闊、為人真誠(chéng)、樂(lè)于助人、具有合作精神、敢于挑戰(zhàn)自我等等。我想只要我們能不斷的、認(rèn)真的去完善自我，用我們的一腔愛(ài)生、敬業(yè)的熱情去做好教育工作，就能成這一名合格的人民教師。

優(yōu)秀教師的五大特征

一、有智慧。優(yōu)秀教師教給孩子的一定不止是書(shū)本上要傳授的那點(diǎn)知識(shí)，更重要的是要啟迪孩子的智慧，跟這樣的教師學(xué)習(xí)了，孩子生活的方方面面都會(huì)有明顯改善；

二、能幸福。優(yōu)秀教師自己要能夠幸福，一個(gè)愁眉苦臉、自己不能幸福的人，不可能幫助別人幸福，一個(gè)不幸福的人，即使未來(lái)學(xué)有所成，對(duì)社會(huì)意義也不大；

三、賤脾氣。改變?nèi)朔浅＠щy，如果不是對(duì)教育有情結(jié)，不是具有“賤脾氣”的人，不可能真的會(huì)全心地做好教育。這里的“賤脾氣”指的是見(jiàn)到孩子就想把自己體悟到的東西教給孩子，一切其他的條件都忘了；

四、硬骨頭。教育是件辛苦而又回報(bào)不高的苦差事。從工藝的角度來(lái)說(shuō)，化工的工藝已經(jīng)非常復(fù)雜了，但與改變?nèi)讼啾?，其?fù)雜程度還差得遠(yuǎn)。做過(guò)教育的人才真的有體會(huì)，如果不是硬骨頭，很難堅(jiān)持下去；

五、善教授。同樣的內(nèi)容，不同的人會(huì)有不同的教授方法，也會(huì)有不同的教授結(jié)果。一個(gè)不善于教授的教師，不可能是優(yōu)秀的教師。善于教授并非指善于言辭，而是善于讓學(xué)生輕松開(kāi)心地悟到。

有以上五個(gè)特征，就是非常優(yōu)秀的教師了。學(xué)生們遇到這樣的教師，其提升就會(huì)非?？?。

1樓

一直覺(jué)的教師是一個(gè)神圣的職業(yè)。作為教師不但要為學(xué)生授業(yè),解惑,而且要傳道給學(xué)生,這就是作為教師的神圣之處。既然要為學(xué)生授業(yè)，解惑，那教師就得有淵博的學(xué)識(shí)，豐富的內(nèi)涵。既然要為學(xué)生傳道，那教師就得有高尚的品德、高尚的情操、高尚的的人格。只有這樣的教師才能成為一名合格的教師，才能承受起“教師”這個(gè)神圣的稱呼。

首先是作為一名合格教師為學(xué)生傳道的問(wèn)題

傳道并不是空洞的說(shuō)教,而是除了用語(yǔ)言傳以外,應(yīng)該用自己的行動(dòng)，行為潛移默化的為學(xué)生作出表率，作出榜樣?！罢苏撸叵日骸?。也就是說(shuō)，作為一名合格的教師,應(yīng)該具備高尚的師德。舉兩個(gè)例子。一個(gè)例子是說(shuō)：一位著名的科學(xué)家，他的老師在課堂上的那種崇尚科學(xué)，追求新知的生動(dòng)形象及精神一直推動(dòng)著他不斷創(chuàng)新，不斷上進(jìn)。另一個(gè)例子是說(shuō)：一位才學(xué)很深的語(yǔ)文教師在課堂上教同學(xué)們弄虛作假，從而招致學(xué)生的反感，致使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課失去興趣，最后成績(jī)也直線下滑。這兩個(gè)例子充分說(shuō)明了師德對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響，師德對(duì)學(xué)生潛移默化的作用。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們的教師有很多不注重個(gè)人的師德修養(yǎng)。要求學(xué)生不講臟話，而自己卻臟話連連。要求學(xué)生行為節(jié)制，而自己卻肆無(wú)忌憚，酒后上課，醉語(yǔ)連連。甚至課余時(shí)間愛(ài)講黃色段子。有的教師，要求學(xué)生多講奉獻(xiàn)少談條件，而自己在學(xué)校安排的工作面前，挑肥揀瘦，推三阻四。甚至在別人取得一些成績(jī)的時(shí)候，心生嫉恨，風(fēng)涼話到處散播。那么，這樣的教師怎么能得到學(xué)生的尊重，怎么能為人師表，怎么能為學(xué)生起到榜樣的作用，從而為學(xué)生傳道呢？這樣的教師不配享有“教師”這個(gè)美好的稱呼，更談不上合格之說(shuō)了。

正如中國(guó)古代教育家孔子所講“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。雖然此言距今已有兩千多年了，但對(duì)我們今天做教師的仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。所以，我們的教師要脫離那些低級(jí)趣味，要拋棄那些不良愛(ài)好。要求學(xué)生做到的，自己首先必須做到。我們教師應(yīng)該正直，上進(jìn)，有追求，有高尚的情操，有很強(qiáng)的敬業(yè)精神。這樣才具備了作一名合格教師的基礎(chǔ)。

其次，是作為一名合格的教師必須要有淵博的學(xué)識(shí)，豐富的內(nèi)涵的問(wèn)題。也就是說(shuō)一名合格的教師必須要有很強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)。業(yè)務(wù)素質(zhì)過(guò)硬才能授業(yè)給學(xué)生，并為學(xué)生去解惑。

那么怎樣具備過(guò)硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)呢？ 其實(shí)，選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們便選擇了終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。要想給學(xué)生一杯水，教師滿滿的一桶水已經(jīng)不夠了。因?yàn)?，死死的一桶水終會(huì)枯竭。教師只有不斷學(xué)習(xí)，才能汲取那源源不盡的源頭活水，才能時(shí)時(shí)具備新的強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能滿足學(xué)生源源不斷的求知欲望。所以教師要不斷的廣泛學(xué)習(xí)，更新觀念，解放思想，豐富自己的學(xué)識(shí)，使業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷地提高。然后去更好地為我們的學(xué)生授業(yè)，解惑，為國(guó)家培養(yǎng)更多的有用人才。

其實(shí)，要想作一名合格的教師，高尚的師德是基礎(chǔ)，過(guò)硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)是必備條件。“師愛(ài)”，也就是和學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系才是實(shí)現(xiàn)它的途徑。

那么，怎樣才能建立和諧的師生關(guān)系呢？

首先，是愛(ài)學(xué)生。其次，還是愛(ài)學(xué)生?！皫煇?ài)”，是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的卻沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的、一視同仁的愛(ài)。愛(ài)每一位學(xué)生，讓學(xué)生在被愛(ài)中學(xué)會(huì)去愛(ài)，學(xué)會(huì)做人。作為一名教師，當(dāng)把自己的精力和激情傾注到工作時(shí)，傾注到學(xué)生身上時(shí)，便在其舉手投足，一顰一笑之間充溢著真誠(chéng)的師愛(ài)。這樣的教師就會(huì)讓學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生超乎尋常的向心力和信賴感，就會(huì)贏得學(xué)生心理的認(rèn)同與由衷的敬佩。那么，這樣的教師也就走進(jìn)了靈.走進(jìn)了學(xué)生的心靈，才能與學(xué)生同憂傷，同思想，才能更加懂得學(xué)生需要什么，才會(huì)更加保護(hù)學(xué)生的自尊心，才會(huì)贏得學(xué)生的喜愛(ài)，才會(huì)和學(xué)生建立真正和諧的師生關(guān)系。

走進(jìn)了學(xué)生的心靈，也就明白了學(xué)生想什么，高興什么、擔(dān)憂什么，想學(xué)什么、想怎么學(xué)。也就能更恰當(dāng)?shù)貪M足學(xué)生，尊重學(xué)生，教育學(xué)生，也就能讓課堂充滿活力，讓教育起到實(shí)效。課堂才會(huì)是高效的課堂，教育才會(huì)是高效的教育。

既然已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們首先就要做一名合格的教師。那么，就讓我們不斷地獲取淵博的知識(shí)，擁有高尚的師德，再播灑我們滿腔的愛(ài)心吧！愿我們不但能成為一名合格的人民教師，更要成為一名優(yōu)秀的人民教師！

（一）首先要掌握自己所教學(xué)科的基本知識(shí)，掌握基本的教學(xué)技能，進(jìn)行有意識(shí)地教學(xué)。成為一名合格的地理教師要精通地理學(xué)科專業(yè)知識(shí)，對(duì)地理概念、規(guī)律、地理現(xiàn)象產(chǎn)生的原因做到心中有數(shù)，對(duì)教材吃透，獨(dú)立備課，不重復(fù)他人，不按參考書(shū)照搬，對(duì)教材形成獨(dú)到的見(jiàn)解。合格的教師不僅要掌握所教學(xué)科的課程，更重要的是掌握基本的教學(xué)技能，將知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，使學(xué)生從聽(tīng)講中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)發(fā)展。要做到：（1）作為地理教師要有一定的繪圖能力，這樣可以更清晰地傳授知識(shí)，也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能增強(qiáng)教師的個(gè)人魅力；（2）每一堂課都要組織得有條理，引導(dǎo)學(xué)生探究地理知識(shí)，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，教師對(duì)地理知識(shí)講解時(shí)，表達(dá)一定要簡(jiǎn)練、清晰、有效，不拖泥帶水；（3）課堂上設(shè)計(jì)問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的注意力，根據(jù)不同的學(xué)生，提問(wèn)不同層次的問(wèn)題，避免出現(xiàn)提問(wèn)過(guò)于簡(jiǎn)單或者復(fù)雜，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的現(xiàn)象；（4）每一堂課要管理好課堂紀(jì)律，突發(fā)事件，盡可能完善處理。經(jīng)常激勵(lì)學(xué)生，及時(shí)表?yè)P(yáng)，及時(shí)批評(píng)，能夠控制住每一堂課；（5）課上課下能夠準(zhǔn)確明了地解釋學(xué)生的疑問(wèn)，對(duì)課堂上學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤及原因，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)指出，啟發(fā)學(xué)生自悟。進(jìn)行有意識(shí)地教學(xué)，就是教學(xué)要有目的性，每一堂課教師要傳授哪些內(nèi)容，使學(xué)生達(dá)到什么目標(biāo)，一定要心中有數(shù)，有的放矢，只有有意識(shí)的教學(xué)才有可能是有效的。

（二）其次是具備良好的教師素質(zhì)。主要包括以下兩點(diǎn)：

（1）業(yè)務(wù)素質(zhì)。具備堅(jiān)實(shí)的地理學(xué)科專業(yè)知識(shí)及相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，具備一定的教育教學(xué)能力和教育科研能力?，F(xiàn)代教育是終身教育，教師既是教育者也是受教育者，我要處處豐富自己的知識(shí)、學(xué)識(shí)，時(shí)時(shí)為自己充電，自覺(jué)拓寬知識(shí)領(lǐng)域，畢竟，要教給學(xué)生一杯水，自己有一桶水，一缸水，要游刃有余得多。利用課余，假期學(xué)習(xí)多媒體知識(shí)，掌握現(xiàn)代化教育設(shè)備的知識(shí)和技能，將最新的、最實(shí)用的知識(shí)和技能傳授給學(xué)生，讓自己和學(xué)生都跟上時(shí)代的步伐。搜集有關(guān)教育教學(xué)的教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，結(jié)合自己十多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探索研究問(wèn)題學(xué)生的教育策略。

（2）政治思想道德素質(zhì)。作為人類靈魂的工程師，首先要熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，具有學(xué)習(xí)的感召力，要喜歡學(xué)生，喜歡教書(shū)，教育教學(xué)中牢固樹(shù)立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”的思想，甘做別人的鋪路石。生活上真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生，給予他們力所能及的幫助。教育教學(xué)工作中，所有學(xué)生一律平等，多發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，婉轉(zhuǎn)提出缺點(diǎn)，不傷害學(xué)生的自尊心，學(xué)生面前不高高在上，和學(xué)生平等相處，構(gòu)建師生交流的平臺(tái)，讓他們“親其師”，從而“信其道”。衣著整潔大方，課上使用普通話教學(xué)，課堂板書(shū)規(guī)范明了，每一堂課都要精力充沛，給學(xué)生好的影響，處處以身作則，塑造良好的師德的形象。工作態(tài)度勤奮努力，善于向其他教師學(xué)習(xí)，共同探討教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，真正做到愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的使命。

總之，是否能成為一名合格的人民教師，主要看我們是否真正喜歡教育教學(xué)，言行是否對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、成功有利。

3樓

“愛(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)。愛(ài)，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，孩子才能愛(ài)他?！苯處煈?yīng)用自己博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生。當(dāng)我第一次站在孩子們面前的時(shí)候，一切都讓我新鮮、好奇。每天清晨“老師，您早?！蹦峭傻膯?wèn)候，給我?guī)?lái)了一天的快樂(lè)和生機(jī)；每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見(jiàn)?！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對(duì)事業(yè)深深的愛(ài)，我真正地體會(huì)到了一個(gè)教師所有的幸福和快樂(lè)。踏上三尺講臺(tái)的時(shí)間不長(zhǎng)，我沒(méi)有資格來(lái)談?wù)撊绾纬蔀橐幻嗣駶M意的教師，現(xiàn)在的我更多的是在思考怎么樣成為一名合格的教師。

教師被譽(yù)為人類靈魂的工程師、辛勤的園丁、無(wú)私奉獻(xiàn)的紅燭。面對(duì)這些贊美和敬仰，作為一名教師的我無(wú)疑是自豪的，然而，面對(duì)孩子面對(duì)無(wú)數(shù)個(gè)家庭，我感到了肩上的責(zé)任是重大的。作為一名青年教師，我要時(shí)刻提醒自己是一名教師，擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的職責(zé)，若要給孩子一杯水，我首先不是要有一桶水，而是要有長(zhǎng)流水，這就要求我們需要一生不懈地追求。唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過(guò)一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f(shuō)的就是我們教師學(xué)生的第一目的是“傳道”，第二才是知識(shí)技能。作為一名新教師，我更加深感要完成黨和人民交給我們教師的任務(wù)，更具有緊迫感、責(zé)任感，對(duì)做一個(gè)合格的教師有了更深的思考。我認(rèn)為可以從下面幾個(gè)方面著手：

首先，要有崇高的師德，要樹(shù)立良好的形象。一個(gè)人如果沒(méi)有崇高的師德，哪怕再高的學(xué)歷和知識(shí)那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)該當(dāng)好學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，應(yīng)該用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。這就要求我們教師，做到在政治上要有清醒和堅(jiān)定的立場(chǎng)，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。教師與學(xué)生朝夕相處，教師的思想、言行、著裝就像一本立體教材，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生。如果教師能使自己的修養(yǎng)真正達(dá)到為人師表的地步，那學(xué)生就會(huì)“不令而行”。比如，我上課從不遲到、從不提前下課、從不把手機(jī)等聯(lián)系工具帶進(jìn)課堂。我覺(jué)得，只有嚴(yán)格要求自己，才能去要求學(xué)生。這些看似淺顯的道理、不起眼的小事，卻能夠直接、深刻、持久地影響學(xué)生。

其次，要有深厚的業(yè)務(wù)知識(shí)和一套良好的教學(xué)方法。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名人民教師，不但要有崇高的師德，還要有深厚而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。“給人一杯水，自己要有一桶水，一缸水是不夠的，必須是活水源頭”。我意識(shí)到，在知識(shí)更新異常迅速的今天，如果只滿足于目前的知識(shí)，那就如逆水行舟，早晚要被社會(huì)所淘汰。只有樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的思想，不斷充實(shí)自己，拓寬知識(shí)視野，才能在學(xué)生心目中樹(shù)立起較高的威信。另外，一套好的教學(xué)方法也是非常重要的。我是一個(gè)年輕的教師，我盡可能的抓住機(jī)會(huì)去聽(tīng)其他有經(jīng)驗(yàn)的老師的課，向他們學(xué)習(xí)教學(xué)方法、吸取新的知識(shí)。要向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，自己不斷的研究，加強(qiáng)對(duì)教材的駕馭能力才能提高自己的教學(xué)方法。

第三，要對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，建立良好的師生關(guān)系。如果師生關(guān)系不好，感情不深，學(xué)生就容易產(chǎn)生逆反心理，用挑剔的眼光來(lái)看教師。這樣，教師的學(xué)問(wèn)再深、再博學(xué)，也難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。愛(ài)學(xué)生，經(jīng)常和學(xué)生溝通是非常重要的。教師熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，把自己的知識(shí)、才能和畢生精力無(wú)私地奉獻(xiàn)給學(xué)生，能激起他們對(duì)教師的愛(ài)戴、尊重，他們就會(huì)熱愛(ài)教師，信賴教師，把老師的教導(dǎo)內(nèi)化為自己的思想和行為。相反，如果教師體罰、敵視學(xué)生，會(huì)使他們從小養(yǎng)成孤僻、冷漠、缺乏信心等不良品質(zhì)。在日常工作中，教師喜歡聽(tīng)話的、聰明的學(xué)生是容易的，但要熱愛(ài)淘氣的、不夠聰明的、有這樣那樣過(guò)錯(cuò)行為的學(xué)生卻不容易。誠(chéng)然，后進(jìn)生對(duì)教師的教學(xué)帶來(lái)了許多困難，轉(zhuǎn)變后進(jìn)生也不是一朝一夕的事，需

要老師付出更多的愛(ài)心和精力。作為教師，我們的工作不是挑學(xué)生，而是去面對(duì)一個(gè)個(gè)不同的學(xué)生，通過(guò)我們的工作去發(fā)展他們，提高他們，培養(yǎng)他們。這就需要教師有高度的社會(huì)責(zé)任感和使命感，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，做到循循善誘，誨人不倦。

第四，是要做一個(gè)有事業(yè)心、有責(zé)任感的教師。作為一名從事教育事業(yè)的教師，面臨著正確定位的問(wèn)題，把教育的事當(dāng)做學(xué)校的事來(lái)做，是得過(guò)且過(guò)；把學(xué)校的事當(dāng)作自己的事來(lái)做，是任勞任怨；把自己的事當(dāng)作教育的事來(lái)做，是人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、生活的快樂(lè)、教育的幸福、人生的真諦。做一名有為的人，要奮斗，要拼搏。哈佛大學(xué)一項(xiàng)研究表明，工作中能否作出成績(jī)，態(tài)度占85%，知識(shí)和智力只占15%。可見(jiàn)，一個(gè)有為的人必將具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。有教育責(zé)任心的教師，首先是對(duì)自己負(fù)責(zé)，作為一名青年教師，對(duì)自己負(fù)責(zé)，最重要的行動(dòng)是珍惜自己寶貴的青春年華。一個(gè)有責(zé)任感的教師更重要的是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，而對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，就是要“學(xué)高為師，身正為范”，盡快發(fā)展自己，使自己成為一名成熟的、具有專業(yè)本領(lǐng)的教師?？傊?，責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知，更是事業(yè)成功的前提條件。

第五，勇于探索，開(kāi)拓創(chuàng)新。有人說(shuō)過(guò)這么一句話：“教師即課改”。的確，課改對(duì)教師提出了太多的探索課題和內(nèi)容。勇于探索，開(kāi)拓創(chuàng)新是時(shí)代對(duì)教師提出的新的要求，也是區(qū)別傳統(tǒng)的“教書(shū)型”教師與現(xiàn)代的“教科型”教師的一項(xiàng)重要標(biāo)志。面對(duì)新世紀(jì)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)更趨激烈，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，意味著教師肩著重任。這就需要每一個(gè)教師不斷樹(shù)立新觀念，研究新問(wèn)題，提出新方法，尋找新規(guī)律。那種墨守成規(guī)，抱著死東西不放的舊思想、舊方法，已不適合改革開(kāi)放的新形勢(shì)。為了培養(yǎng)有銳意進(jìn)取精神的跨世紀(jì)的新一代，教師必須具有探索研究、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。

印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！弊屛覀冇么葠?ài)呵護(hù)純真；用智慧孕育成長(zhǎng)；用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈；用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！相信我會(huì)在三尺講臺(tái)上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)充實(shí)自己，時(shí)刻把我的事做到最好，做到“人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精”。

1、真心實(shí)意,關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,體貼與理解學(xué)生;

2、對(duì)待學(xué)生講原則,一視同仁,不歧視后進(jìn)生;

3、平易近人,有親和力,號(hào)召力和凝聚力;

4、經(jīng)常地鼓勵(lì)學(xué)生,不諷刺、挖苦、體罰學(xué)生；

5、能對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)；

6、為人師表，給學(xué)生樹(shù)立榜樣，不一味給學(xué)生講大道理；

7、能接受學(xué)生提出的意見(jiàn)和建議；

8、講課語(yǔ)言生動(dòng)、形象、有啟發(fā)性，有幽默感；

9、珍惜學(xué)生時(shí)間，不在課堂上做與教學(xué)無(wú)關(guān)的事；

10、不以考試成績(jī)高低作為衡量學(xué)生好壞標(biāo)準(zhǔn)。

第五篇：怎樣才能成為一名合格的人民教師

文章標(biāo)題：怎樣才能成為一名合格的人民教師

怎樣才能成為一名合格的人民教師

《中共中央關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出：全面推進(jìn)素質(zhì)教育要建設(shè)成一支適應(yīng)現(xiàn)代化要求的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍的高素質(zhì)首先體現(xiàn)在有較高的思想素質(zhì)和職業(yè)道德。那么，怎樣才能融入到這支偉大的隊(duì)伍中來(lái)呢？以下是本人從事教育教學(xué)工

作三年之余的一些拙見(jiàn)。

一、愛(ài)生敬業(yè)教師最基本的素質(zhì)

愛(ài)，首先要表現(xiàn)為愛(ài)學(xué)生。愛(ài)，充滿著人性、人情和人道。教師從事的事業(yè)是培養(yǎng)生命的事業(yè),世上最寶貴的就是人,就是人的生命.有了愛(ài),就不會(huì)體罰和變相體罰學(xué)生.用愛(ài)心培育愛(ài)心,用生命培育生命.用愛(ài)心回報(bào)社會(huì),用生命鑄就未來(lái),是教師的天職.用自己的愛(ài)使學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)父母,愛(ài)父母,愛(ài)老師,愛(ài)同學(xué),愛(ài)身邊的一草一木,否則愛(ài)社會(huì)、愛(ài)人民、愛(ài)人類就只能是一句空話.愛(ài),其次表現(xiàn)為對(duì)黨的教育事業(yè)的忠誠(chéng)和執(zhí)著.有了對(duì)事業(yè)的愛(ài),就有了無(wú)窮的工作動(dòng)力,就不會(huì)覺(jué)得教師工作的清苦.我曾聽(tīng)學(xué)生說(shuō):“我們發(fā)現(xiàn)老師是起得最早而睡得最晚的群體.”可見(jiàn)教師工作的繁重.然而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,加之競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,分配體制的不健全,使社會(huì)收入分配差距拉大,教師收入明顯偏低.特別是不發(fā)達(dá)地區(qū),教師連最基本的工資也難以保證.于是,有的教師就不熱心本職工作彌補(bǔ)盡心盡責(zé),把主要精力用于校外創(chuàng)收或第二職業(yè)上,有的甚至以職謀私.在這種現(xiàn)實(shí)情況下,教師應(yīng)調(diào)整自己的心態(tài),要有一種“知足常樂(lè)安于清貧”的心態(tài).看者廣大的農(nóng)民家庭中,有一些家庭連學(xué)生的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)都成問(wèn)題,相比之下,我們“比上不足,比下有余”,我們教師就應(yīng)知足.有些教師在受到不公正的待遇,特別是當(dāng)工資被拖欠數(shù)月之久時(shí),雖然嘴里發(fā)牢騷說(shuō):“真不想再管學(xué)生”,但事后仍兢兢業(yè)業(yè),嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué).當(dāng)有人問(wèn)他們?yōu)槭裁磿r(shí),他們卻答道:“良心使然,我們不能為了錢而毀掉一代人.”這樣的精神,真是令人欽佩.這才是中國(guó)教育的脊梁.他們想到的不是一己私利,而是為人,為師之道.盡管受到不公正的待遇,他們?nèi)阅鼙３譃閹熣叩母唢L(fēng)亮節(jié).二．以人為本，誠(chéng)信待人,教師育人的首要原則

我們的學(xué)校不是培養(yǎng)少數(shù)人的搖籃,教育要面向全體學(xué)校,要為全面育人服務(wù).因此,教師在教學(xué)過(guò)程中要奉行“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的原則.人的智力,品質(zhì),能力是千差萬(wàn)別的,我們要樹(shù)立正確的人才觀,重視對(duì)每一個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng),不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生,要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn).世上本不十全十美的人和事,我們也不能苛求他人全面發(fā)展,我們不僅要加強(qiáng)對(duì)好學(xué)生的培養(yǎng),更加加強(qiáng)對(duì)“差生”的鼓勵(lì)和關(guān)愛(ài).身處困難和逆流中的人們,最渴求的是理解,最期盼的是鼓勵(lì),最需要的是援手,不聞不問(wèn),聽(tīng)之任之,無(wú)異于見(jiàn)死不救;冷嘲熱諷,幸災(zāi)樂(lè)禍,無(wú)異于落井下石.這都是違背教師職業(yè)道德的,不利于他們健全的人格的形成.在這種條件下他們就會(huì)形成敵視,自卑,報(bào)復(fù)心理.對(duì)待差生,我們要用全面發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題.在商品經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)里,人們?cè)絹?lái)越講究誠(chéng)信.言而無(wú)信,行而無(wú)信,不知其可也.可見(jiàn)誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要.我們教師應(yīng)做講究誠(chéng)信的楷模.事事講信用,誠(chéng)實(shí)不欺,遵守諾言,言行一致,表里如一.一個(gè)具備這樣品質(zhì)的教師,往會(huì)尊重學(xué)生的人格,情感,意見(jiàn),尊重他人的獨(dú)立意識(shí)和創(chuàng)新精神.要建立師生之間的民主,平等關(guān)系,師生在人格上更是絕對(duì)平等的.教師對(duì)待學(xué)生的愛(ài)不應(yīng)是居高臨下的,動(dòng)輒對(duì)學(xué)生進(jìn)行斥責(zé),諷刺,挖苦,甚至體罰,是與誠(chéng)信背道而馳的.更不利于構(gòu)建一個(gè)和諧的育人環(huán)境.三.廉潔從教,為師立教之根本

廉潔與貪污相對(duì),是中國(guó)傳統(tǒng)道德一個(gè)基本規(guī)范.作為培養(yǎng)人的特殊工作者,教師的品德有著巨大的社會(huì)影響,對(duì)學(xué)生有很強(qiáng)的感染性,教師初了寬愛(ài),真誠(chéng),還應(yīng)包括公正廉潔.對(duì)學(xué)生無(wú)處不在,消息無(wú)所不同,教師言行上的任何不檢點(diǎn),人格上的任何不完善,都會(huì)影響到學(xué)生,并會(huì)影響到教學(xué)效果.某校某班曾發(fā)生了這樣一件事情:班上一位家長(zhǎng)為了使自己的孩子有所進(jìn)步,并得到老師的特別照顧,就給老師送了禮.以后上課時(shí),這位學(xué)生問(wèn),演板的次數(shù)便多了起來(lái),這位學(xué)生的座位也被排到了最好的地方.同學(xué)們感到很吃驚,當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)緣由后,對(duì)老師很失望,覺(jué)的自己得到了不公平的待遇,是因?yàn)樽约簺](méi)有送禮,后來(lái)他們就根本不聽(tīng)這位老師的課.在學(xué)生心目中,教師是偶像的代名詞.他們不容自己的偶像有任何瑕疵.當(dāng)知道自己喜歡的老師原來(lái)是這樣時(shí),學(xué)生心目中的偶像的高大形象就會(huì)崩塌,就會(huì)覺(jué)的失望,繼而產(chǎn)生逆反和厭煩的心理,不喜歡他的一切.四.師品高尚,教師教書(shū)育人的基石

學(xué)生的成長(zhǎng)和高尚品德的形成,不是一朝一夕的事情,需要教師自身以高尚的人格通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間來(lái)感染和教

化學(xué)生.“有其父必有其子”這句話直截了當(dāng)?shù)仃U明了教師在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中起著至高無(wú)上的作用.要有好的學(xué)生必須有好的老師,只有老師的言行正直高尚.才能用自己的道德思想逐步感化和支配學(xué)生的思想感情.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,有少數(shù)教師拜金主義,享樂(lè)主義極其嚴(yán)重,利用給學(xué)生訂資料拿回扣,私吞學(xué)生多余經(jīng)費(fèi).甚至暗示學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行“感情投資”.為了名次和

獎(jiǎng)勵(lì),不僅乘分科之際,把差生逐出門外,而且教學(xué)生如何作弊.這些老師忘掉了自己的職責(zé),玷污了人類靈魂工程師的光榮稱號(hào),讓物質(zhì)和名利蒙住了雙眼.這樣的老師始終影響著學(xué)生人格的發(fā)展,使學(xué)生過(guò)早的,直接的看到了社會(huì)陰暗面,導(dǎo)致學(xué)生走上了自私自利,以權(quán)謀私,道德敗壞的不歸路,在一定程度上埋下了罪惡的根源.

五.潔身自好,教師的做人原則

教師的職業(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著傳道,授業(yè),解惑的任務(wù),擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)適合時(shí)代發(fā)展,具有高素質(zhì)人才的任務(wù),因此教師受到社會(huì)的尊重。他們吃的是草，擠出來(lái)的是牛奶。從精神上和人格上培養(yǎng)了一代又一代的新人。但是在經(jīng)濟(jì)全球化和西方不良思潮的影響下，只有高度自尊、自重、自強(qiáng)不息，嚴(yán)以律己，分清是非善惡，才能潔身自好，抵制物質(zhì)金錢的誘惑，敬業(yè)愛(ài)崗，做扭轉(zhuǎn)不良社會(huì)風(fēng)氣的楷模；只有不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)，才能保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操；只有不斷地自我評(píng)價(jià)、自己約束，自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整自己行為失誤，才能抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。

六．開(kāi)拓創(chuàng)新教師成就事業(yè)的前提

開(kāi)拓是將原有的事業(yè)拓展到新的領(lǐng)域或提高到一個(gè)新的水平，以開(kāi)創(chuàng)新的局面。開(kāi)拓精神關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，對(duì)于教師而言卻是“十年樹(shù)智，百年樹(shù)新”?？梢?jiàn)開(kāi)拓是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需教師在為師行道上不斷探索，在教學(xué)方法上不斷突破，在授課講解上不斷翻新；更要求循循善誘，水到渠成。開(kāi)拓進(jìn)去是教師應(yīng)具的天德。

創(chuàng)新，就是不滿現(xiàn)狀，始終心儀一個(gè)，向新的領(lǐng)域開(kāi)進(jìn)。身為教師，始終心儀于下一個(gè)更優(yōu)秀的講課，下一個(gè)更成功的教學(xué)設(shè)計(jì)，下一種更滿意的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這才是創(chuàng)新精神的完美表現(xiàn)。也是教師自我完善的潛在動(dòng)力。

社會(huì)創(chuàng)就人，人也可以改變社會(huì)。為師，身正為師，只有愛(ài)生敬業(yè)，誠(chéng)以待人，廉潔自律，潔身自好，就不至于迷失方向。只有改革創(chuàng)新，教師自身才有發(fā)展。從而使我們的教育沿著正確的方向發(fā)展。

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