第一篇：學(xué)會(huì)相處

學(xué)會(huì)相處

在我們的生活或者中，我們經(jīng)常會(huì)碰到一些所謂“難以相處”的人。有的人整天少言寡語(yǔ)，即使你找話題與他交談，他也不搭不理；有的人整天怨天尤人，覺(jué)得所有人都欠他的；有的人對(duì)你的工作挑三揀四，百般挑剔；有的人言語(yǔ)淺薄無(wú)聊，充滿低級(jí)實(shí)物……如果和這些人只是暫時(shí)相處倒也罷了，但是有時(shí)你會(huì)被迫長(zhǎng)時(shí)間地和他們交往、相處和共事，在這種情況下如何與這些難以相處的人長(zhǎng)期友好的相處下去也算是一門學(xué)問(wèn)了。

但是我們有沒(méi)有想過(guò)相處難有時(shí)候不光是對(duì)方的問(wèn)題，也有可能是我們自身的原因。我們從自己身上查找原因時(shí)，首先必須明確，造成這種困擾是你自己的問(wèn)題，還是你對(duì)別人要求過(guò)高所導(dǎo)致的。你可以試著同你周圍的人交流討論，看看你周圍人眼里他是否也是“難相處的人”。如果別人并沒(méi)有這種感覺(jué)，那么你就要從你自身或你們兩個(gè)人相處的關(guān)系上找原因，然后試著改變自己的或者改變你們之間的關(guān)系，達(dá)到相處融洽的目的。

即使對(duì)于一名真正的難以相處者，你也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地地了解對(duì)方的處境，即換位思考的方法。你不需要同他爭(zhēng)執(zhí)，更不需要強(qiáng)迫他去做些什么，而是心平氣和地詢問(wèn)他原因，在這種情況下，也能在一定程度上緩和你們之間的關(guān)系。當(dāng)然，他提出的理由在你看來(lái)可能是十分可笑的、滑稽的，但是你也不必馬上去反駁他，而是努力的進(jìn)行溝通，這樣做，不但能夠進(jìn)一步緩解你們之間的關(guān)系，而且使雙方都覺(jué)得心情舒暢。

另外我們也要學(xué)會(huì)傾聽他人的想法，與他們進(jìn)行溝通，當(dāng)然要做到這一點(diǎn)并不是一件容易的事。所以建議你采用一些心理咨詢專家經(jīng)常做的一件事“傾聽”，“聽”有時(shí)會(huì)比的“說(shuō)”更重要，通過(guò)傾聽這種方法常能軟化難相處者的敵對(duì)情緒。但是如果在這種情況下，對(duì)方仍沒(méi)有和你友好相處的意向，你可直言向他說(shuō)明你們有必要進(jìn)行更多的交流，并強(qiáng)調(diào)，這是你們雙方必須做的工作。如果你能以一種寬容大度的方式去對(duì)待“難以相處的人”，那么久而久之，對(duì)方也會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地改變他的行為，努力改變相處的不融洽，這樣就避免了很多不必要的麻煩。

美國(guó)社會(huì)心理學(xué)愛(ài)舒爾茨認(rèn)為，一般來(lái)講，人際關(guān)系有三種類型，其一是謙讓型。其特征是“朝向他人”，無(wú)論遇見何人，總是想到“他喜歡我嗎？”。其二是進(jìn)取型。其特征是“對(duì)抗他人”，無(wú)論遇到何人，總是想知道該人力量的大小，或該人對(duì)自己有無(wú)用處。其三，是分離型。其特征是“疏離他人”，無(wú)論遇到何人，總是想保持一定的距離，以避免他人對(duì)自己的干擾。我們要做的是謙讓型，但是也不是說(shuō)進(jìn)取型和分離型是不好的，以謙讓型為主，進(jìn)取型和分離型為輔，畢竟每個(gè)人有每個(gè)人的思想、做事的方式，通過(guò)溝通交流，我們雙方能夠更好的相處與共事。

第二篇：學(xué)會(huì)相處

學(xué)會(huì)相處

我們是上帝的寵兒，上帝恩賜了我們做人的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該珍惜它，做個(gè)頂天立地，堂堂正正的人。

每個(gè)人降臨在世上，就開始了與人交往，相處的過(guò)程。人人都希望自己受歡迎，和他人和睦相處，都喜歡同人客氣談話，又有誰(shuí)愛(ài)整日愁眉苦臉，怒氣沖沖像個(gè)炸彈的人? 要和他人、集體和睦同處，首先要尊重他人，不能取笑別人的弱點(diǎn)。這一點(diǎn)，我們班做得不好。有些同學(xué)個(gè)子太高，說(shuō)話舉止都得彎下脖子，這樣對(duì)方才不會(huì)認(rèn)為他沒(méi)禮貌，目中無(wú)人。久而久之，彎腰、彎脖子也就成習(xí)慣了，坐著站著都這樣，班上的同學(xué)就給別人取了個(gè)不雅的綽號(hào)。如果當(dāng)事人不介意還沒(méi)關(guān)系，可別人不樂(lè)意呀。同學(xué)們可不管，只為自己找樂(lè)子。這樣同學(xué)間的矛盾就建立了，距離也拉開了，這種現(xiàn)象非常不好，既沒(méi)尊重他人，也沒(méi)團(tuán)結(jié)一致。其次應(yīng)該體諒他人，處處為他人著想。大家生活在一個(gè)集體中，不就應(yīng)該共同努力，共同進(jìn)步嗎?假若和他人產(chǎn)生了矛盾，雙方各不相讓，最終撕破臉。還不如站在對(duì)方的角度想想，考慮考慮對(duì)方情況，體貼他人，心平氣和地談?wù)?，說(shuō)不定能化干戈為玉帛，免去一場(chǎng)不痛快的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。

還應(yīng)該關(guān)心他人，幫助他人，讓他人感受到你發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)。在他人有困難時(shí)，盡全力幫助他，這些小小的舉止，關(guān)切的問(wèn)候都能使他站起來(lái)，重新進(jìn)取。這些都是我們力所能及的事情，而這些行為不僅為他人帶來(lái)幫助，為同學(xué)之間添加友情，也做到了做人的本份。

與人相處重要的是真誠(chéng)，要用一顆真誠(chéng)的心與他人共處，對(duì)待他人。雖然有時(shí)真誠(chéng)也被誤解，但為了彼此，我們?nèi)詰?yīng)把心真誠(chéng)地奉獻(xiàn)。適當(dāng)?shù)奶嵝咽潜匾?，這樣有助于他人及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足。善意的謊言不是錯(cuò)，挽救了朋友的自尊，你拯救了一顆脆弱的心。要知道真誠(chéng)是人與人的強(qiáng)力膠，虛偽則是腐化劑。人與人的相處還需要信任，多疑是誤解和憂患的紅娘。人與人之間的信任是開啟彼此心扉的鑰匙，多一份信任，多一份誠(chéng)摯，也就多了一個(gè)朋友，多了一個(gè)和睦相處的人。

人與人之間有的是歡聲笑語(yǔ)，不是冷嘲熱諷。對(duì)患者，萬(wàn)勿以為只有黃連才算藥，有時(shí)甘草的療效更佳。人們需要的是支持與鼓勵(lì)，嘲諷只是在加重傷口的惡化，也加速了矛盾的生長(zhǎng)。老盯著別人的短處，正好是自己的短處，?？吹絼e人的長(zhǎng)處，也正是自己的長(zhǎng)處。讓他人充滿信心，自信地生活也是一種幸福。玩笑，是朋友交往中不可少的，取笑，卻應(yīng)當(dāng)從交往中戒除。做什么事都要有分寸，要考慮別人的感受，刺多的玫瑰，沒(méi)人愿意握在手中。

學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)與人相處是每個(gè)人的職責(zé)，班級(jí)和睦靠大家。

第三篇：學(xué)會(huì)與人相處

學(xué)會(huì)與人相處，構(gòu)建和諧校園

和諧，作為一種思想，是中華民族精神的精髓，具有協(xié)調(diào)、融洽、合作等意義。和諧是真善美的統(tǒng)一，是物質(zhì)存在與精神存在的最佳狀態(tài)，是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來(lái)人類孜孜以求的美好理想和愿望。是和諧讓世界有規(guī)律地發(fā)展，是和諧讓你我和睦相處，也是和諧讓學(xué)校教學(xué)有序有效，讓校園生活蕩漾著愜意與舒適。

那么，我們?cè)撊绾握_與人相處，構(gòu)建和諧校園呢？

首先，我們要調(diào)整心態(tài)、美化心境、矯正視力，善于發(fā)現(xiàn)美，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心環(huán)境的和諧，并以自己積極陽(yáng)光的心態(tài)影響周圍的人

人人都曉得要改變環(huán)境、美化環(huán)境，就不曉得要改變、美化心境。其實(shí)環(huán)境太多了，你怎么去改？所以，最好是美化心境，心境善、事事皆善，心境美、物物皆美。美化心境能給自己和他人帶來(lái)陽(yáng)光和歡樂(lè)，能化解一切的不滿，甚至仇恨，消除一切的壓抑和緊張，為大家營(yíng)造和諧的氛圍。心境祗有一個(gè)，美化心境才能一勞永逸，一本萬(wàn)利。正如法國(guó)藝術(shù)大師羅丹所說(shuō)：“不是生活中缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈?！币虼藶榱耸勾蠹夷軌虬l(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)與人融洽相處，在快樂(lè)中提高生活的質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率，我建議一請(qǐng)大家注意保護(hù)視力、凈化心靈，二請(qǐng)有心病和眼疾的同學(xué)及時(shí)就診，三請(qǐng)心病眼疾無(wú)法治愈的同學(xué)的更換美好的心靈，配戴合適的“無(wú)色”眼睛。其實(shí)好天氣、好環(huán)境、好人好事永遠(yuǎn)都在，關(guān)鍵是我們要站的更高、看得更遠(yuǎn)！

其次，我們要發(fā)揚(yáng)口德，學(xué)會(huì)夸獎(jiǎng)，不信謠、不傳謠，正確對(duì)待他人的傳話。

“贈(zèng)人以言，重于珠玉；傷人以言，甚于劍戟?！?---孫子?！袄陡铙w痕易合，惡

語(yǔ)傷人恨難消。-----諺語(yǔ)?！把哉Z(yǔ)之過(guò)，似小實(shí)大，有一言而傷天地之和、一語(yǔ)而折終身之福者，切須檢點(diǎn)?！保惷脊?/p>

古語(yǔ)說(shuō)得好：“你敬你一尺，人敬你一丈?！笨洫?jiǎng)是我們走向成功的推進(jìn)器，你的一句夸獎(jiǎng)可以使你增加一個(gè)朋友，催生一個(gè)人才。這種利人、利己、利社會(huì)的好事為什么不去做呢？

不知大家是否玩過(guò)這樣的游戲：若個(gè)人圍成一個(gè)圓圈，隨意指定一人為龍頭，由他想一句話，低聲傳給前邊的一個(gè)人，此人再向前傳，以此類推等這句話再傳回龍頭耳中時(shí)，早已面目全非、不知所云了。而且即使是同一句話說(shuō)話人的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、神態(tài)，前后關(guān)聯(lián)、以及聽講人的心情等多種因素都可能使這句話變形，甚至與本意完全相反，更何況還有不懷好意的人添油加醋、斷章取義、大膽創(chuàng)新呢？因此無(wú)論傳話的人是好意還是惡意都可能把人間搞得烏煙瘴氣，雞犬不寧。

中國(guó)有句古話“來(lái)傳是非者必是是非人”，請(qǐng)大家不要給搬弄是非者以市場(chǎng)。請(qǐng)記住這些人既然在你面前搬弄他人的是非，那么在別人面前也可能搬弄你的是非。更不要去幫助這些人傳播，小心上了小人得當(dāng)，否則你和這類人有什么區(qū)別呢？

因此我希望大家對(duì)流言一不信，二不傳。如果你一定能夠要傳，為什么不可以傳一些有利于團(tuán)結(jié)的好話呢？

第三，我們要真誠(chéng)相處、互相幫助、互相信任、互相尊重，共同進(jìn)步。要想人緣好，誠(chéng)信是個(gè)寶。

“幫助別人，才能讓你贏得尊重?！敝挥邢嗷椭拍芩疂q船高，共同進(jìn)步。沒(méi)有對(duì)手，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)就意味著死亡。請(qǐng)記住要想有朋友，先得夠朋友。舍得，舍得，有舍才能得。舍的是有形的時(shí)間、財(cái)力、精力，得的卻是心靈的快樂(lè)，充實(shí)、幸福。贈(zèng)予等于贈(zèng)自己。幫人等于幫自己。幫助別人不一定是物質(zhì)上的幫助，簡(jiǎn)單的舉手之勞或關(guān)懷的話語(yǔ)，就能讓別人產(chǎn)生久久的感動(dòng)。如果能做到幫助曾經(jīng)傷害過(guò)自己的人，不但能顯示出自己的博大胸懷，而且還有助于“化敵為友”，為自己營(yíng)造更為寬松的人際環(huán)境?！澳憔慈艘怀?，人敬你一丈?！弊鹬厥且环N對(duì)他人人格與價(jià)值的充分肯定，是一種態(tài)度，一種能力和美德，更是一把人生的金鑰匙。任何人都不可能完美無(wú)缺。假如別人在某些方面不如自己,我們不能用傲慢和不敬去傷害別人的自尊；假如自己在有些地方不如他人，我們也不必以自卑或嫉妒去代替理應(yīng)有的自尊。給成功者以尊重,表明自己對(duì)成功者的敬佩、贊美與追求；給失敗者以尊重,表明自己對(duì)失敗者的同情、安慰與鼓勵(lì)。一個(gè)真正懂得尊重別人的人，必然會(huì)以平等的心態(tài)、平常的心情，去面對(duì)所有事業(yè)上的強(qiáng)者或弱者，所有生活中的幸運(yùn)者或不幸者。既要自尊自愛(ài)、又要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)、學(xué)會(huì)感恩，還要學(xué)會(huì)換位思考，設(shè)身處地為他人著想，尊重他人。

第四，我們要相互包容、相互體諒、相互忍讓、冷靜理智的化解各種矛盾。自己跟自己有時(shí)都有矛盾，更何況大家來(lái)自不同家庭、不同環(huán)境，有著各自不同的說(shuō)話習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣。尤其是同班、同寢室、同教研組、同辦公室的老師或同學(xué)成天都呆在一起，哪有不發(fā)生矛盾的呢？而且真正容易鬧矛盾的往往還是好朋友，因?yàn)楹门笥阎g說(shuō)話比較隨便，當(dāng)心情不高興時(shí)極易產(chǎn)生矛盾。還要注意良藥苦口。個(gè)別的同學(xué)看到自己的好朋友和其他的同學(xué)關(guān)系好，心里不是滋味，就同好朋友產(chǎn)生矛盾，甚至是斷絕關(guān)系，這種做法是極其荒謬的。如果你結(jié)交的新朋友必須征得你過(guò)去所有好朋友的認(rèn)可，你愿意嗎？你還是你嗎？如果你真的愿意，你的未來(lái)真令人擔(dān)憂。請(qǐng)記住你的朋友也是獨(dú)立的人，他也應(yīng)有自己的權(quán)利。但發(fā)生矛盾時(shí)大家要相互包容、相互體諒、相互忍讓、換位思考。請(qǐng)記住忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。

當(dāng)與別人發(fā)生矛盾時(shí)應(yīng)多找自己的問(wèn)題、少找他人的不足，只有這樣才能化解矛盾。寬容是一種氣度，是一種胸襟，是一種修養(yǎng)?！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人”。誰(shuí)不需要寬容呢？寬容，可以使自己獲得心情舒暢的生活氛圍；給自己贏得一個(gè)輕裝出擊的動(dòng)力，讓自己飛得更高。

人際關(guān)系中，有時(shí)發(fā)生矛盾，心存芥蒂，剪不斷，理還亂，當(dāng)何以處之？“相逢一笑泯恩仇”。學(xué)會(huì)大度和寬容，就會(huì)贏得“綠色”的人際環(huán)境?！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)”，不要對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)耿耿于懷、念念不忘。生活的路，因?yàn)榇蠖群蛯捜?，才越走越寬，而思想狹隘，只會(huì)把自己逼進(jìn)死胡同。

如果你萬(wàn)一遇上一個(gè)無(wú)理取鬧，說(shuō)你壞話、謾罵你的人，該怎么辦？你可以這樣想：我是讀書人，要學(xué)圣法賢，不與俗人爭(zhēng)，要跟往圣比，不要爭(zhēng)一時(shí)，但要爭(zhēng)千秋。如果與他糾纏或吵鬧降低了身份，浪費(fèi)了時(shí)間，污染了環(huán)境，影響了情緒，破壞了和諧。

老師們、同學(xué)們，只要我們大家從我做起，從現(xiàn)在做起，美化心境、健全心態(tài)、矯正視力、站得更高、看得更遠(yuǎn)、學(xué)會(huì)贊賞、學(xué)會(huì)感恩；通過(guò)交流溝通、換位思考、互幫互重、互諒互讓來(lái)化解矛盾、增進(jìn)友誼；以積極陽(yáng)光的心態(tài)影響身邊的每一個(gè)人，我們的校園就會(huì)更加和諧。

第四篇：學(xué)會(huì)與人相處演講稿

要想學(xué)會(huì)與人相處，首先要學(xué)會(huì)做人。下面是小編為你整理的學(xué)會(huì)與人相處演講稿，希望能幫到你喲。學(xué)會(huì)與人相處演講稿

21世紀(jì)教育的四大支柱是：學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人。學(xué)會(huì)做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和根本。今天我講的主題就是：學(xué)會(huì)做人。

人生有兩件事，第一是學(xué)做人；第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會(huì)做人，即便你掌握了若干知識(shí)和技能，也未必能把事做好。

學(xué)會(huì)做人，這是我們每個(gè)人都要面對(duì)的問(wèn)題。不管一個(gè)人有多少財(cái)富，多少知識(shí)，如果不懂得做人的道理，這個(gè)人最終不會(huì)獲得真正的成功和幸福。西方人在評(píng)選20世紀(jì)最偉大的十大思想家時(shí)，把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠(yuǎn)鼓舞著一代又一代人。是金子，埋在哪里都不會(huì)失去價(jià)值；是糞土，再?gòu)垞P(yáng)也逃不掉唾棄的下場(chǎng)。

人，在結(jié)構(gòu)上將，將兩腳站穩(wěn)。從本質(zhì)上講，是社會(huì)的人。因此，學(xué)會(huì)做人，離不開現(xiàn)實(shí)社會(huì)。就我們所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言，就要在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良美德的基礎(chǔ)上，從小確立遠(yuǎn)大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

用《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生守則》來(lái)鞭策和約束自己。按照德，智，體，美全面發(fā)展的要求，從小養(yǎng)成良好的行為品德，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在家里做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好少年。正如教育家陶行知先生所說(shuō)：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。

學(xué)會(huì)做人，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都不是一時(shí)一事之功，而是一生中時(shí)時(shí)刻刻，事事處處都要面對(duì)的課題和考驗(yàn)。活到老，學(xué)到老，是一輩子的事情。俗話說(shuō)：“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事?！薄朵撹F是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：“人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而懊悔，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧?！蔽蚁Ｍ魑欢家赃@種勇于獻(xiàn)身的英雄主義精神激勵(lì)和鼓舞自己，從小做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴，一言一行做起，逐步養(yǎng)成文明禮貌團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信，勤儉節(jié)約，熱愛(ài)勞動(dòng)的好品德。努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

著名教育家魏書生說(shuō)過(guò)：“人心與人心之間，像高山與高山之間一樣，你對(duì)著對(duì)方心靈的高山呼喚——我尊重你，那么周圍山谷的回音也會(huì)是‘我尊重你?！?/p>

學(xué)生需要老師的尊重，兒女需要父母的尊重，而作為學(xué)生、兒女的我們，又該如何去學(xué)會(huì)尊重呢？

拋棄一切的形式與虛偽，以最真的自己，最真誠(chéng)的心去與別人相處。

《論語(yǔ)》中有這樣一句話：“君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！蹦憬o予別人尊重，將會(huì)使你獲得更多的尊重，正是“要得到，先付出?！狈幌率穬?cè)，不難發(fā)現(xiàn)，那些流芳百世的人正是因?yàn)樗麄儗?duì)每個(gè)人都保持著那種尊重的態(tài)度。周對(duì)勞動(dòng)人民的尊重，贏得了億萬(wàn)人民的無(wú)限景仰；李素麗對(duì)乘客的尊重，獲得“勞動(dòng)模范”的光榮稱號(hào)……他們?cè)谄椒驳膷徫簧嫌米鹬刳A得了不平凡的地位，贏得了世人對(duì)他們永久的尊重與愛(ài)戴。

尊重看似小事，有時(shí)會(huì)直接影響大事的成敗。曹操在官渡之戰(zhàn)前處于劣勢(shì)，聽說(shuō)袁紹的謀士許攸來(lái)訪，竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來(lái)迎接，對(duì)許攸非常尊重。許攸被曹操的誠(chéng)心感動(dòng)，于是為曹操出謀劃策，幫了他的大忙。然而曹操也吃過(guò)不尊重別人的虧。當(dāng)他意志滿、一帆風(fēng)順的時(shí)候，西川的張松前來(lái)獻(xiàn)圖，他卻態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時(shí)改變主意，把本來(lái)要獻(xiàn)給曹操的西川的地圖，轉(zhuǎn)而獻(xiàn)給了劉備。這對(duì)曹操來(lái)說(shuō)是事業(yè)上的一大損失。

在生活中，尊重的作用也是無(wú)與倫比的。不經(jīng)意的一個(gè)微笑，等于給人吹去一陣溫潤(rùn)的春風(fēng)；一聲“對(duì)不起”也能化解劍拔弩張的沖突……

“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變成美好的人間！”曾回蕩每個(gè)人的心里，那么只要我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)尊重，這個(gè)世界豈不更加美好？

中國(guó)人認(rèn)為，人不是天生的，而是自己“做”出來(lái)的。

一個(gè)人，無(wú)論他先天素質(zhì)如何，也無(wú)論他高矮胖瘦，貴賤賢愚，如果不會(huì)做人，也就不能算做是人。

比方說(shuō)吧，一個(gè)人在單位里，是應(yīng)該表現(xiàn)好一些，還是差一些呢？這很難選擇。表現(xiàn)不好要被批評(píng)，太好又遭極度，不好不壞，甘居中游，則可能被視為平庸。

又比如，你對(duì)某人某事某問(wèn)題有看法，開會(huì)或別人來(lái)征求你意見時(shí)，是說(shuō)還是不說(shuō)？說(shuō)，是“鋒芒太露”；不說(shuō)，是“城府太深”；私下里說(shuō)，則是“兩面三刀”。

再比如說(shuō)，有人托了人情來(lái)求你，要辦一件極難的事，是答應(yīng)好呢，還是不答應(yīng)好？答應(yīng)了辦不成是“騙子”，不答應(yīng)又好像“不給面子”，實(shí)情相告是“推脫”，含糊其辭又會(huì)被視為“滑頭”。

諸如此類的事情，在生活中可謂不勝枚舉。因此，當(dāng)中國(guó)人感到“左右為難”“里外不是人”時(shí)，便會(huì)感慨：“做人真難??！”

做人之所以如此之難，根本的原因，就在于這“人”原本不是自己要做，也不是為自己而做，而是為別人而做。做人要做自己。

第五篇：寬以待人,學(xué)會(huì)與人相處

寬以待人，學(xué)會(huì)與人相處

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們: 今天我在國(guó)旗下演講的題目是“寬以待人，學(xué)會(huì)與人相處”。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。徐則林這一對(duì)聯(lián)，名傳千古。品味這句話，就是寬以待人。細(xì)細(xì)想來(lái)，意味深長(zhǎng)。

寬容，是中華民族傳統(tǒng)的美德，自古以來(lái)，有多少寬容之事跡，令人感動(dòng)又感悟深刻。著名的將相和，就是一個(gè)很好的例子：藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避，容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形液土畬④姟Ｎ覍?duì)廉將軍容忍、退讓，是把國(guó)家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面?。　边@話被廉頗聽到，就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。此事至今，依然被當(dāng)做寬容之典范。如果當(dāng)時(shí)藺相如并沒(méi)有對(duì)廉頗容忍，那么將相不和，秦國(guó)便不再懼怕趙國(guó)，那邊是國(guó)破的后果了！像這樣的寬容，有的時(shí)候，就是不計(jì)較一些小事情，往往對(duì)大局的影響卻是巨大的，然而如果在這種小事情上斤斤計(jì)較，不能做到寬容。那么很可能成不了大事，在充滿競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中一敗涂地。

歷史上很多事實(shí)，都證明了寬容，這一傳統(tǒng)美德的必要性。俄國(guó)作家屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“不會(huì)寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰(shuí)能說(shuō)自己是不需要寬容的呢？”所以在我們的學(xué)習(xí)生活中，一定要讓自己寬容豁達(dá)一些，才能正確處理在與同學(xué)交往過(guò)程中遇到的矛盾和問(wèn)題：當(dāng)我們與同學(xué)有了矛盾之后，要多找找自己的錯(cuò)，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)，“退一步海闊天空”，只有這樣才能順利解決矛盾，你才能贏得同學(xué)的諒解和尊重；如果你的眼睛里只盯著別人的缺點(diǎn)，卻看不見自己的毛病，則只會(huì)把問(wèn)題激化，長(zhǎng)久下去，同學(xué)們都不愿意和你交往，你的身邊就會(huì)沒(méi)有一個(gè)朋友。對(duì)待朋友，如果心胸開闊，那么你還怕什么失去朋友呢？寬容，是真的可以增進(jìn)友誼，影響與人相處的關(guān)系的??！

如何與他人和諧相處，我給大家提幾點(diǎn)建議：

1、善用“禮貌用語(yǔ)”；

2、與人相處，尊重為先；

3、互相幫助，雙方受益；

4、學(xué)會(huì)寬容，與人為善。

同學(xué)們，當(dāng)我們手捧鮮花送給別人時(shí)，首先聞到花香的是我們自己；當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時(shí)，首先弄臟的是我們自己的手。讓我們從寬以待人做起，愿禮貌、寬容、謙讓之風(fēng)吹遍整個(gè)統(tǒng)一路校園。

發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德——寬以待人。就設(shè)法讓自己擁有大海一般的胸襟，容納千百河川！那么，一定能使你走向成功！