第一篇：2009年高考湖北卷語文試題及參考答案(估分)-中大網校
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2009年高考湖北卷語文試題及參考答案(估分)總分：150分
及格：90分
考試時間：150分
第Ⅰ卷第1頁至第5頁，第Ⅱ卷第6頁至第8頁。全卷滿分150分，考試時間150分鐘?？荚嚱Y束后，將本試卷和答題卡一并交回。
注意事項
1．答題前，考生在答題卡上務必用直徑0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、準考證號填寫清楚,并帖好條形碼。請認真核準條形碼的準考證號、姓名和科目。
2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。在試題卷上作答無效。
3．本試卷共10小題，每小題3分，共30分。在每小題 給出的四個選項中，只有一項符合要求。
一、（9分，每小題3分）
(1)下列詞語中加點的字，每對的讀音都不相同的一組是（）
(2)列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）
(3)下列各項中，加點的詞語使用不恰當的一項是（）
(4)下列各項中，沒有語病的一項是（）
(5)下列各項中，標點符號的使用合乎規(guī)范的一項是（）
二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6~8題。
(1)閱讀下面的文字，完成{TSE}題。
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在海量信息集成平臺上，搭建公共性強、綜合性廣、功能齊全的基礎海洋信息服務平臺和產品開發(fā)的綜合應用平臺，按照資源合理開發(fā)利用的原則，實現海洋信息的一次采集、次集成、統一開發(fā)、各家共用的理想目標。不同用戶既可從中獲取各自所需的專業(yè)信息，又可根據自身需要對相關信息進行二次開發(fā)。數字海洋建設帶來了人類認識、管理、開發(fā)海洋的一場革命。首先，海洋是一個變化復雜的整體，僅僅依靠海洋觀測站等傳統方式，人們對海洋的認識往住是有限的、滯后的，缺乏對海洋變化過程的了解。數字海洋的數據立體實時和持續(xù)采集，以及信息網格集成，使科學家能夠實際掌握海洋變化過程，實現人類對海洋認識的質的飛躍。其次，現代海洋管理兇括海洋權益、海洋資源、海洋環(huán)境三類海洋行政管理。數字海洋的應用可以實現海洋管理的信息化、網絡化和智能化。例如在維護海洋權益壽延年，婁字海洋的實時立體觀測體系，能夠對我國沿海200海里內的經濟專屬區(qū)海域進行全天候無遺漏的實時監(jiān)測，任何違反我國法律的海洋活動，都將在第一時間內被反映到我國海監(jiān)指揮中心，以便及時形成維權決策，確保國家海洋極益不受侵犯。最后，海洋是人類賴以生存的第二疆土，以獲取和控制資源為目標的海洋開發(fā)歷來是沿海國家的重點發(fā)展戰(zhàn)略。數字海洋具有強大的信息集成和綜合展示功能，可以具體的海洋開發(fā)項目提供大范圍、精確的海洋環(huán)境數據，并能用來對項目的需求、效益、成本，以及對周邊海域的影響等進行綜合測評，為決策者提供最佳方案。這既避免了海洋開發(fā)的盲目性，也為海洋的可持續(xù)發(fā)展提供了保障。
(2){TS}下列有關數字海洋建設內容的表述，符合原文意思的一項是（）
(3){TS}下列對“數字海洋建設帶來了人類認識、管理、開發(fā)海洋的一場革命”的理解，不準確的一項是（）
(4){TS}根據原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是（）
三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成8～10題。
(1)閱讀下面的文言文，完成{TSE}題。
(2){TS}下列各組語句中，分別表明孟德“生存艱難”和“無所畏懼”的一組是（）
(3){TS}下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）
(4)把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。（10分）
注意事項
1.答題前,考生先在答題卡上用直徑0.5毫米黑色中大網校
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墨水簽字筆將自己的姓名、準考證號填寫清楚，然后貼好條形碼，請認真核準條形碼上的準考證號、姓名和科目。
2.第Ⅱ卷共5頁，請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內作答,在試題卷上作答無效。
3.本卷共11小題，共120分。
（注意：在試題卷上作答無效）
(1)閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。（8分）
(2)填空。（6分）
五、閱讀下面的文字，完成16~18題（12分）（注意：在試題卷上作答無效）
(1)閱讀下面的文字，完成{TSE}題。
(2){TS}本文語言典雅，請以第②段為例，從詞語運用、句式選擇、修辭方法三個方面加以簡要賞析。（6分）
(3){TS}作者為什么說“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈、更為生動？請聯系第④、⑤段作簡要分析。（5分）
(4){TS}在第⑥、⑦段中，作者為什么要著意描寫想象中的古墻和疏竹？（4分）
六、（15分）本題為選做題，考生須從所給
（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。
(1)對“幸?！钡睦斫庖蛉硕?。請仿照示例，將下面作品中兩個人物的話補寫完整，表達人物對“幸?！钡睦斫?。要求：①符合人物的思想性格。②句式相近，每句話補寫的字數不超過30字。（4分）示例：《守財奴》中的葛朗臺說：我的幸福就是金子，守住金庫的鑰匙，就守住了我的幸福。
(2)下面是一段介紹王羲之書法文字，請用比較工整的語句（如排比）概括王羲之在書法史上的主要貢獻。要求：①合原意。②超過30字。（4分）
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(3)為慶祝新中國成立60周年，學樣擬編輯出版詩歌征文集?，F有兩個備選書名《獻給母親的歌》和《山河歲月歡樂頌》，你喜歡哪一個？請寫下你喜歡的書名并說明理由。（4分）我喜歡的書名：《__________________》理由：_____________________________________________________________________
七、（60分）（注意：在試題卷上作答無效）
(1)請以《站在___________的門口》為題寫一篇文章。（60分）要求：①將題目補充完整，并寫在答題卡上，然后作文。②立意自定。③文體不限。可以記敘經歷，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想象，等等。④不少于800字。
答案和解析
第Ⅰ卷第1頁至第5頁，第Ⅱ卷第6頁至第8頁。全卷滿分150分，考試時間150分鐘?？荚嚱Y束后，將本試卷和答題卡一并交回。
注意事項
1．答題前，考生在答題卡上務必用直徑0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、準考證號填寫清楚,并帖好條形碼。請認真核準條形碼的準考證號、姓名和科目。
2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。在試題卷上作答無效。
3．本試卷共10小題，每小題3分，共30分。在每小題 給出的四個選項中，只有一項符合要求。
一、（9分，每小題3分）(1): 暫無答案(2): 暫無答案(3): 暫無答案(4): 暫無答案(5): 暫無答案
二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6~8題。(1): 暫無答案(2): 暫無答案(3): 暫無答案(4): 暫無答案
三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成8～10題。(1): 暫無答案(2):(3): 暫無答案(4): 暫無答案
注意事項
1.答題前,考生先在答題卡上用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準考證號填寫清楚，然后貼好條形碼，請認真核準條形碼上的準考證號、姓名和科目。
2.第Ⅱ卷共5頁，請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上中大網校
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各題的答題區(qū)域內作答,在試題卷上作答無效。
3.本卷共11小題，共120分。
（注意：在試題卷上作答無效）(1): 暫無答案(2): 暫無答案
五、閱讀下面的文字，完成16~18題（12分）（注意：在試題卷上作答無效）(1): 暫無答案(2): 暫無答案(3): 暫無答案(4): 暫無答案
六、（15分）本題為選做題，考生須從所給
（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。
(1): 暫無答案(2): 暫無答案(3): 暫無答案
七、（60分）（注意：在試題卷上作答無效）(1): 暫無答案
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第二篇：2009年高考天津語文試題及參考答案(估分)-中大網校
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2009年高考天津語文試題及參考答案(估分)總分：100分
及格：60分
考試時間：120分
一、（12分）
(1)下列詞語中加點的字的讀音，全都正確的一組是 A.揩（kāi）油
痙(jīng)攣
笑靨(ya)
物阜(fù)民安 B.泥(ní)古
諍(zhang)友
蹊(qī)蹺
羽扇綸(guān)巾 C.滂(pāng)沱
擯(bìng)棄
聒(guō)噪
悄(qiǎo)然無聲 D.洞穴(xu?)
糟粕(p?)
醞釀(niàng)
心廣體胖(pán)
(2)下列詞語中沒有錯別字的一組是A.雍容
經典
韜光養(yǎng)晦
篳路藍縷，以起山林B.安詳
遐思
薪盡火傳
二人同心，其利斷金C.跨越
振輻
秘而不宣
合抱之木，生于毫末D.坐陣
砥礪
學以致用
壁立千仞，無欲則剛
(3)下列各句橫線處應填入的詞語，最恰當的一組是①對嚴復提出的“信、雅、達”的翻譯標準，有學者________為：“信”是忠于原作，“達”是忠于讀者，“雅”是對于文學語言的忠誠。②走在大街上，天色微暗，行人稀少，________幾片雪花飄落，更平添了幾分寒意。③“天生我材必有用”，這不是詩人________，而是在懷才不遇的情況下，仍希望終有一日能大展宏圖。A.解釋
偶然
妄自尊大B.解讀
偶然
夜郎自大C.解釋
偶爾
妄自尊大D.解讀
偶爾
夜郎自大
(4)下列各句中沒有語病且句意明確的一句是 A.90個有特殊編號的“奧運缶”在北京結束了網絡競價，以總價1283.65萬元成交，每個缶的均價都超過了14萬元。B.盡管在剛過去的“五一”小長假里已經使出渾身解數大搞促銷活動，各商家在母親節(jié)檔期里仍然力度不減，再次掀起促銷波瀾。C.植物營養(yǎng)學就是研究如何通過施肥等措施提高作物產量、改善農產品品質的，因此植物營養(yǎng)不僅對糧食質量安全，而且對糧食數量安全至關重要。D.學校能否形成良好的、有促進功能的校園文化，學習者能否真正適應并融入它，這對教學活動的有效開展起著重要作用。
二、（9分）
(1)閱讀下面的文字，完成5-7題。
居民健康問題已經成為國際社會與各國政府所關注的主要社會問題，實施基于居民健康的社會發(fā)展戰(zhàn)略已成為推進社會和諧發(fā)展的重要措施，它不僅可以促進全社會的參與，統籌優(yōu)先配置社會資源，而且可以協調政府和社會各部門只見 的責任與發(fā)展目標，還可以規(guī)范居民個人的生活行為，從分體現了與其他社會公共政策的互補性。
基于個人健康——健康社會——健康城市——健康國家的理念，建立由“個人健康”發(fā)展到“健康國家”的戰(zhàn)略思想，這不僅構建了新的社會健康價值理念，而且立足于國中大網校
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家層面，為醫(yī)療衛(wèi)生服務的發(fā)展明確了新的方向，也使衛(wèi)生改革與發(fā)展的傳統模式得以創(chuàng)新。
基于居民健康的國家發(fā)展戰(zhàn)略，其核心是研究影響居民健康的決定因素以及改善居民健康狀況所需要的政策及環(huán)境。這一戰(zhàn)略是一個跨部門、與各項社會政策相關的發(fā)展戰(zhàn)略，也是一種將健康決定因素與其相關政策有機結合起來的發(fā)展戰(zhàn)略。它不僅建立了具體而明確的指標體系，而且具有比較準確可信的實證數據支持，并有與之配套的完整的評價與監(jiān)督指標體系，這樣不僅能夠隨時了解戰(zhàn)略的實際進程，也能夠不斷糾正戰(zhàn)略實施過程中所出現的偏差。
每個國家都是根據各自的國情，結合其醫(yī)療衛(wèi)生服務體制的特點，以及居民健康狀況的實際情況而制定其戰(zhàn)略，并具有自己的特色。同時，各國的“健康國家”戰(zhàn)略計劃均為分階段，逐步提升的發(fā)展進程，一般以10年為一個階段。
“健康國家”戰(zhàn)略是一個具有堅實科學背景的發(fā)展戰(zhàn)略，它是基于公共衛(wèi)生、流行病學、臨床醫(yī)學、衛(wèi)生經濟與衛(wèi)生政策的學科，針對居民健康問題進行廣泛研究，對居民健康發(fā)展高度關注的發(fā)展戰(zhàn)略，也是不同政府部門和不同學科之間相互配合、共同研究、合作實施的高層次社會發(fā)展戰(zhàn)略，這一戰(zhàn)略以其充分的協調潛力而有助于改善居民的健康狀況。下列對“健康國家”發(fā)展戰(zhàn)略的理解，不正確的一項是
A.“健康國家”發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是研究影響居民健康的決定因素以及改善居民健康狀況所需要的政策及環(huán)境。
B.“健康國家”發(fā)展戰(zhàn)略構建了新的社會健康價值理念，是對傳統衛(wèi)生改革與發(fā)展模式的突破。
C.“健康國家”發(fā)展戰(zhàn)略是結合各自國家醫(yī)療衛(wèi)生服務體制的特點，分階段發(fā)展、逐步提升的。
D.“健康國家”發(fā)展戰(zhàn)略是解決當今國際社會和各國政府所關注的居民健康問題的戰(zhàn)略。
(2)下列對本文有關內容的理解，正確的一項是A.規(guī)范居民個人的生活行為，可以構建個人健康——健康社區(qū)——健康城市——健康國家的理念。B.研究居民健康狀況，能夠隨時了解“健康國家”發(fā)展戰(zhàn)略的實際進程，不斷糾正戰(zhàn)略實施過程中出現的偏差。C.實施基于居民健康的“健康國家”發(fā)展戰(zhàn)略，需要協調各部門、各相關政策、各相關學科。D.每個國家都在實施“健康國家”戰(zhàn)略計劃，并以10年為一個發(fā)展階段。
(3)根據本文提供的信息，下列推斷不合理的一項是
A.以居民健康為基礎的社會發(fā)展戰(zhàn)略，要求從個人層面來考慮國家醫(yī)療衛(wèi)生體系的發(fā)展方向。
B.建設“健康國家”是一個系統工程，是逐層遞進、不斷完善的發(fā)展過程，不會一蹴而就。C.推行基于居民健康的社會發(fā)展戰(zhàn)略，有利于提高全社會的健康意識，合理利用社會資源。D.我們必須根據國情，從實際出發(fā)，實施具有中國特色的“健康國家”發(fā)展戰(zhàn)略。
三、（12分）
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閱讀下面的文言文，完成8~11題。于是魯君乃不殺，遂生東縛而柙
[xiá,木籠]以予齊。（節(jié)選自《管子·小匡》）
[注] 管夷吾，字仲，初事公子糾。齊國內亂，公子小白（桓公）奔莒，管夷吾隨公子糾奔魯。對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 A．君有加惠于其臣
加：增加 B．治國不失秉
秉：同“柄”，權柄 C．君若宥而反之
宥：寬恕D．是君與寡君之賊比也
比：并列
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(2)
(3)下列各項中每句話都體現管仲是治國之能臣的一組是①夫管仲，民之父母也。②將欲治其子，不可棄其父母。③夷吾受之，則魯能弱齊矣。④夷吾事君吾二心。⑤君若欲定宗廟，則亟請之。⑥在楚則楚得意于天下，在晉則晉得意于天下。A.①③⑤
B.①④⑥C.②③⑥D.②④⑤
(4)下列對本文的理解和分析，不正確的一項是A.鮑叔牙深知管仲才能出眾，勸說齊桓公予以任用，并設巧計使管仲回到齊國。B.魯國的施伯識破了齊國的計謀，勸魯候殺掉管仲，以絕后患，說明施伯很有遠見。C.鮑叔牙認為，如果齊桓公不及時迎回管仲，管仲必將為魯國所重用，會削弱齊國的力量。D.本文表現了鮑叔牙知人能讓、舉賢薦能的品德，同時也反映了齊桓公重視人才、善于納諫。
四、（19分）
(1)
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(2)
(3)補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（限選5句）（5分）（1）亦余心之所善兮，_________________________。（屈原《離騷》）（2）_______________________,不如須臾之所學也。（荀子《勸學》）（3）良將勁弩守要害之處，__________________。（賈誼《過秦論》）（4）舟遙遙以輕飏，__________________。陶淵明（《歸去來兮辭》）（5）江間波浪兼天涌，________________。（杜甫《秋興八首》其一）（6）________________，歸去也，也無風雨也無晴。（蘇軾《定**》）
五、（8分）
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根據本文提供的信息，下列理解不準確的一項是（）（3分）A.達爾文“自然選擇”理論沒能合理解釋地球上某些物種突然爆發(fā)式的出現的現象。B.20世紀60年代以來的研究表明，不同物種之間的相互依賴是生物進化的推動力之一。C.達爾文認為，在過去的地質歷史時期內，從未出現過生物大量、整體突然滅絕的現象。D.在昆蟲采集花粉的過程中，昆蟲遇到食物，花得以授粉，這一事例證明了“間斷平衡論”的正確。
(2)以下文字是從原文中截取的，應還原至文中①②③④⑤哪一處？（只答序號）（2分）他在《物種起源》中說：“確信通常的時代沒有一次中斷過，沒有任何激變曾經使整個地球變?yōu)榛氖??！?/p>
答：（）
(3)本文介紹的新的生物進化理論和研究，主要質疑的是達爾文的哪三個觀點？請用文中原話回答。（3分）答：（1）__________________________________________
（2）_________________________________________
（3）________________________________________
六、（18分）
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文中“如同鳥兒的歸巢”和“宛如??年近六旬的初老之人”兩處分別體現出作者對自家老屋怎樣的情感？（4分）答：_____________________________________________________
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(2)第五自然段劃線部分表現了怎樣的生活情趣？語言表達有何特點？這段文字在全文結構上起什么作用？（6分）答：___________________________________________________________
(3)請你結合對文中“歷史以一時難測的高速沖向前方”這句話的理解，分析本文主旨。為凸顯文章主旨，作者主要采用了什么表現手法？（4分）答：__________________________________________________________________
(4)下列對本文的理解和賞析，正確的兩項是（4分）A．文章開頭一系列的細節(jié)描寫，具有強烈的視覺效果，將寂寥塵封的老屋呈現在讀者面前。B．本文使用了多種修辭，其中“這一切，仿佛是悄悄進行的，又仿佛是大張旗鼓雷厲風行地涌現出來的”一句運用了擬人和比喻的手法。C．作者通過描寫自家老屋的破敗和友人新樓的豪華，表現了自己告別過去、追求美好生活的決心。D．文章末尾通過寫朋友的兒子不滿意自家新樓，反映了當代青年不理解老一輩創(chuàng)業(yè)的艱辛，追求時髦的風氣。E．本文運用插敘手法，輔以心理描寫，呈現出時空交錯、現實與回憶交織的藝術特點。
七、（12分）
(1)請從下面論文簡介中提取3個反應其主要信息的關鍵詞語。（3分）這篇文章對中國文明進程中具有重要意義的“士”在先秦時期的演進做了全景式的追尋，有助于人們對“士”的源起及早期衍變形成一個完整而清晰的印象。關鍵詞語：________：________：
(2)閱讀下列文字，按要求作答。（4分）旅途是一幅展開的山水長卷大漠孤煙直，長河落日圓，松間明月，石上清泉??一路走來，盡收眼底；細細品味，意趣盎然。那岸邊的垂柳，柔條如發(fā)，隨風搖曳； _________，_________，_________。置身于旭日清風的撫慰，流連于茂林修竹的環(huán)抱，靜聽鳥語，輕嗅花香，有何胸中塊壘不可化解？有何塵世污穢不可蕩滌？（1）“大漠孤煙，長河落日”化用了唐朝詩人___________________________《使至塞上》的詩句。（2）“茂林修竹”出自晉人王羲之的《_________________________》（3）仿照“岸邊的垂柳，柔條如發(fā)，隨風搖曳”一句，在下面橫線處將上文補寫完整。答：_______________________________________________________________
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八、（60分）
(1)
答案和解析
一、（12分）(1):D(2):B(3):C(4):B
二、（9分）(1):D(2):C 中大網校
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(3):A
三、（12分）(1):A(2):D(3):A(4):C
四、（19分）(1):（1）如果一定要使國家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧?。?）他知道我們將要任用管仲，一定不會（把管仲）交給我們。（3）在這種情況下魯國國君就沒有殺（管仲），于是（把他）活著捆綁起來用木籠裝著交給齊國。(2):（1）形象：嫩竹新出，竹影陰涼，雨洗竹凈，風送竹香。（2）翠竹的影子投映在書上，使人感到光線暗了下來?！扒帧睂懗隽酥裼耙苿訑U大的漸進過程?！巴怼弊謩t寫出了竹影給人帶來的時間錯覺。（3）答案符合詩意，言之成理即可。示例一：要尊重天性，順應自然。示例二：要呵護人才，不要摧殘人才。
示例三：期待得到提攜，使自己有所作為。(3):（1）雖九死其猶未悔（2）吾嘗終日而思矣
（3）信臣精卒陳利兵而誰何（4）風飄飄而吹衣（5）塞上風云接地陰（6）回首向來蕭瑟處
五、（8分）(1): 答案:D(2): 答案:④(3):（1）自然界沒有飛躍
（2）物競天擇，適者生存
（3）只承認漸滅，不承認突然絕滅
六、（18分）(1): 對溫馨老屋的依戀-----老屋凝聚了親情，提供了心靈的庇護。對滄桑老屋的感慨-----老屋見證了世事變遷，年華流逝。(2): 通過對兒時生活片段的回憶，表現了淳樸、快樂、悠然自在的鄉(xiāng)村童趣。生動形象有畫面感，樸實自然有鄉(xiāng)土氣息。引起下文。(3): 句意理解：社會進步速度驚人。
本文主旨：通過感嘆新房迅速變“老”，反映了社會發(fā)展給農村帶來的巨大變化。表現手法：對比。(4): AE
七、（12分）(1): 中大網校
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士 先秦 演進(2):（1）王維（2）蘭亭集序
（3）句意通順，比喻修辭
示例：路邊的小花，纖蕊若斯，帶露綻開。(3):（1）概括活動內容，闡明意義宗旨。語言鮮明生動，有號召力。
（2）理解活意義，適度延伸，言之成理，語言通順。
八、（60分）(1): 無答案
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第三篇：2015年高考湖北卷語文試題及答案解析
2015年高考湖北卷語文試題及答案解析
2015年高考湖北卷語文試題及答案解析
一、語文基礎知識（共15分，共5小題，每小題3分）1．下列各組詞語中，加點字的注音全都正確的一組是
A．縝（shèn）密 感喟（kuì）紫薔薇（wēi）暗香盈（yínɡ）袖
B．鑲（xiānɡ）嵌 馳騁（chěnɡ）梔（zhī）子花 逸興遄（chuán）飛
C．熱忱（chén）別（bié）扭 康乃馨（xīn）積微成著（zhù）
D．菜肴（yáo）酣（hān）暢 蒲（pú）公英 春風拂（fó）面
A項的縝（shèn）密為明顯錯誤，應為zhěn；C中別（bié）扭一詞中，“別”應為biè；D中春風拂（fó）面念出來就是錯的，應為fú，所以第一題選B。2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是
A．商埠 綽約 扣人心弦 扶老攜幼 B．博奕 翹楚 以逸待勞 固若金湯
C．篤信 聰慧 日臻成熟 灸手可熱 D．潰乏 矯情 所向披靡 汗流浹背
B項中的“博奕”應為“博弈”，C中的“炙手可熱”中的“炙”被寫成了“針灸”的“灸”，D項中“匱乏”不是“潰乏”，選A。
3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一組是
研究伊始，該團隊選取了華北、西北地區(qū)生產的幾十種馬鈴薯進行分析，從營養(yǎng)成分、、硬度等方面多次試驗，確定了適合加工馬鈴薯面條的兩個品種。隨后，又從諸多面粉種類中試驗選取了 的小麥粉加以調試。
A.鑒別 色澤 終于 適量 B.鑒別 色彩 終于 適當
C.甄別 色澤 最終 適當 D.甄別 色彩 最終 適量
根據語境來做辨析?！罢鐒e”強調“認真仔細地去區(qū)別”，而鑒別多用于古董真假的分辨；“最終”比之“終于”更客觀——綜合以上兩個詞，已經可以排除其他選項，選擇C 4．下列各項中，沒有語病的一項是 A．2015年3月1日正式實施了《湖北省全民閱讀促進辦法》，是我國首部關于全民閱讀的地方政府規(guī)章，普通人的閱讀權益因此獲得了法律保障。
B．近年來，生態(tài)保護意識漸入人心，所以當社會經濟發(fā)展與林地保護管理發(fā)生沖突時，一些地方在權衡之后往往會選擇前者。
C．2014年底，我國探月工程三期“再入返回飛行”試驗獲得成功，確保嫦娥五號任務順利實施和探月工程持續(xù)推進奠定堅實基礎。
D．對血液和血液制品進行嚴格的艾滋病病毒抗體檢測，確保用血安全，是防止艾滋病通過采血與供血途徑傳播的關鍵措施。
A項“實施了”改為“實施的”，B項應為“后者”，C項后半句前加一個“為”字，本題選擇D。
5．下列有關文學常識和名著閱讀的表述，有錯誤的一項是
A．《古詩十九首》最早見于南朝梁蕭統的《文選》，代表了東漢末年文人五言詩的最高成就。這些作品多表現夫婦、朋友間的離情別緒，士人的宦游失意之感，有的作品還發(fā)出了人生短暫的感嘆。
B．哈姆萊特得知他的父親被謀殺的真相，悲憤難抑，在發(fā)出“人類是多么了不得的杰作??宇宙的精華！萬物的靈長”的贊嘆后，明確表示不再對人類發(fā)生興趣。這說明莎士比亞對人文主義徹底絕望。
C．“凹晶館聯詩悲寂寞”一回中，月圓之夜，湘云、黛玉相約聯詩。二人越聯越妙，漸入佳境，湘云出句“寒塘渡鶴影”，黛玉對出了“冷月葬花魂”。這兩句詩正是湘云、黛玉各自悲劇人生的寫照與象征。
D．《論語·里仁》：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也?！币馑际钦f不愁沒有職位，只愁沒有任職的本領；不擔心沒有人知道自己，應該去追求足以使別人知道自己的本領。這說明了自身能力才是最重要的。
文學常識題，B選項中哈姆雷特發(fā)出的感慨是“生存或是毀滅，這是一個問題”，錯誤項為B。
二、現代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文章，完成6－8題。
秦漢時代的普遍知識與一般思想
葛兆光
秦漢時代的普遍知識與一般思想，大致可以歸納如下?！疤臁比匀皇桥袛嗯c理解的基本依據。仿效“天”的構造，模擬“天”的運行，遵循“天”的規(guī)則，就可以獲得思想與行為的合理性。在人們心目中，凡是仿效“天”的，就能夠擁有“天”的神秘與權威，于是，這種“天”的意義，在祭祀儀式中轉化為神秘的支配力量，在占卜儀式中轉化為神秘的對應關系。不僅是一般民眾，就連天子與貴族也相信合理依據和權力基礎來自于“天”，秦漢時代皇宮的建筑要仿效天的結構，漢代的墓室頂部要繪上天的星象，祭祀的場所更要仿造一個與天體一致的結構。
“天”所顯示的自然法則更加明確地被一些基本的數字概念所表述，而這些概念又被具體化為一些可以操作的技術，于是“天”與“人”之間就被聯系起來。首先是“一”。在秦漢時代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一統、君主權威、理性法則、知識基礎和一切的終極依據。其次是“二”。“二”即陰陽，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及從陰陽引申出來的冷暖、濕燥、尊卑、貴賤。再次是“五”。在《呂氏春秋》中，思想家曾為“五”并列出種種匹配的事物和現象。這說明人們普遍相信“五行”可以歸納和整理宇宙間的一切，使宇宙整齊有序。相反，如果五行、五色、五聲、五味、五方、五臟、五祀等等發(fā)生紊亂，人們就要用技術將其調整過來，否則人就會生病，社會就會混亂，宇宙就會無序。比如朝代的變更，要順序地吻合五德的排行；人們的服飾，要順序地吻合五色的輪次。這種數字概念經歷了漫長的整合和論證過程，在秦漢時代終于以系統的形式固定下來。
溝通天地人神的權力仍然被少數術士所掌握。大多數人相信，他們由于有某些特殊的稟賦與訓練，擁有與神秘世界對話的能力，人們需要通過他們與天、與神靈、與祖先交流。當時人們關心的中心問題有以下幾類。一是生命。銅鏡銘文這樣的考古資料透露了秦漢時代人們的生活觀念，看來當時的人們相信人是可以不死的，不過也相信人之永恒極其困難。如果說銅鏡銘文、帛畫、畫像石中的神仙內容及秦漢方士的求仙尋藥煉金活動，反映了人們對生命的期望和想象，那么很明顯，他們也努力地探索過人體的奧秘與醫(yī)療技術，張家山漢簡中的《脈書》、馬王堆帛書中的《五十二病方》等，就反映了人們的焦慮和憂患。正是在這種期望和想象、焦慮和憂患中，人們逐漸形成了生死觀念。二是幸福。在秦漢的一般思想世界中，精神上的自由和超越作為人生幸福的內容，漸漸退居次要地位，對幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具體化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越（永生）所取代，“富貴”與子孫“繁衍”成了更現實的追求，銅鏡銘文中那么多的“富貴”和“宜子孫”的字樣就是明證。三是國家。當諸侯國家日益消亡或削弱，各種文化區(qū)域日趨混融成為一個文化共同體的時候，人們開始彼此認同?！疤煜隆币辉~在當時是一個較純粹的政治概念，當人們逐漸有了更廣泛的地理知識之后，人們認識到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用“海內”一詞?！昂取币辉~在當時成了中國人的文化疆域的代名詞，凡是生活在海內的人，凡是有共同語言、習俗、觀念與服飾的海內人，都是“文化意義”上的“中國人”，文化意義上的共同體已經在人們心目中確立了。（本文有刪改）
6．關于秦漢時代人們對“天”的認識，下列理解符合原文意思的一項是 A．漢代的墓室頂部要繪上天的星象，祭祀的場所更要仿造一個與天體一致的結構，這只是為了營造一種神秘的氛圍，讓普通人敬畏。
B．人類的社會秩序、倫理關系都是以“天”為依據來建立的，如果發(fā)生紊亂，人們可以根據自己的意志來進行調節(jié)，使問題得到根本解決。
C．無論普通民眾還是權貴，都把“天”作為認識世界的基本依據，認為遵循“天”的規(guī)則，效法“天”，能夠獲得思想和行為的合法性。
D．“天”是自然的法則，一切知識都與之相關，秦漢時代的人們以“天”為根本法則認識外部世界，以神仙信仰為終極依據認識自我。7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．因為“天”等同于“一”，意味著絕對和神圣，所以，秦漢時代皇宮的建筑要仿效天的結構，以顯示對唯一的神的崇敬。
B．一些基本的數字概念的表述顯示了天與人之間的關聯，五行、五聲、五色、五方、五祀等實際上都體現了“天”蘊含的自然法則與宇宙秩序。
C．秦漢時代，在很多人的觀念里，只有少數被認為有特殊稟賦與訓練的術士才能與天、神溝通，并非人人都具有與神秘世界對話的能力。
D．“一”“二”“五”等數字概念表達了“天”所顯示的自然法則，這些概念的形成和確立經歷了漫長的過程，并牽連著中國古代的思想傳統。8．根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是
A．秦漢時代，人們普遍相信“五行”可以歸納和整理宇宙間的一切，使宇宙整齊有序，所以“五”也可以作為宇宙間一切的終極依據。
B．秦漢時代人們的普遍知識與一般思想反映出，中國人對于幸福的理解從來就沒有精神超越的層面，而只著重于現世與物質層面。
C．秦漢時代，人們相信永生可以實現，這樣的生死觀導致了神仙信仰的世俗化，對于“富貴”和“宜子孫”的追求即是神仙信仰世俗化的重要表現。
D．秦漢時代，與“天下”一詞作為政治概念不同，“海內”是“文化疆域”的代名詞，“海內”的人于文化層面能夠彼此認同。
6．C 7．A 8．D
把三道題的每個選項都回歸原文，定位分析。需要學生有足夠的耐心，加上細心，才能拿到全分。第6題關于秦漢時代人們對“天”的認識需要在文章中找到“‘天’”這一字眼出現的位置，然后比對信息。
第7題同樣回到原文中定位，雖然工作量較大，但是將原文和選項對比后會發(fā)現，錯誤項的錯因都很明顯，主要是錯在以偏概全和偷換概念上。前兩題都屬于細節(jié)把握題，考生一定要注意在文章中找到選項提及的內容，然后再做信息比對。
第8題文意探究其實是對于細節(jié)題的一個拓展，按照細節(jié)題對應原文定位解析的方法，不難得出正確答案。
三、古代詩文閱讀（共34分，共7小題）閱讀下面的文言文，完成9－12題。贈郡侯郭文麓升副使序 [明]唐順之
廉吏自古難之。雖然，今之所謂廉者，有之矣。前有所慕于進而后有所懼于罪，是以雖其嗜利之心不勝其競進之心，而其避罪之計有甚于憂貧之計，慕與懼相持于中，則勢不得不矯強而為廉。其幸而恒處于有可慕、有可懼之地，則可以終其身而不至于壞，而世遂以全節(jié)歸之。其或權位漸以極，則可慕者既已得之，而無復有懼于罪。至如蹉跎淪落，不復自振，則可慕者既已絕望，且將甘心冒罪而不辭。是故其始也，縮腹鏤骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不為。人見其然，則曰：“若人也，而今乃若是！”而不知始終固此一人也。雖然，此猶自其既壞言之也。方其刻意為廉之時，而其萌芽固已露矣。茍捐之足以為名，而得之足以為罪，則千金有所必割；茍捐之不足以為名，而得之不足以為罪，則錐刀有所必算。人見其千金之捐乃其奇節(jié)，而不知錐刀之算其真機也，從而謂之曰廉。
嗟乎！是安知古之所謂廉者哉？古之所謂廉者，必始于不見可欲。不見可欲，故其奉于身者?。环钣谏碚弑。势滟Y于物者輕。雖其一無所慕與無所懼，而未嘗不廉。蓋雖欲不廉，而無所用之也。
郭侯治吾常【注】，以平易豈弟、與民休息為政，而尤以清苦繩約自律。余始見侯如是，則亦以為今之所謂廉者耳。徐而與侯處，聽其議論，察其志之所存，乃知侯非今之所謂廉者也。侯性本澹泊，苦厭紛華，嘗言曰：“我蔬食則喜，肉食則不喜；布裀則寢乃安，纻裀則寢不安。”其奉身率如此。侯蓋古之廉者也。聞侯之夫人亦樂于糲食敝衣，與侯所嗜好無異。然則古之廉者，猶或不免于室人交謫，于是益知侯之為難能也。
侯居常三年，升山東副使以去，侯之僚霍君、裘君與其屬武進尹楊君征余文為侯贈。夫侯之廉，人既已盡知之，而奚俟乎余之言耶？雖然，余知侯之廉非出于慕與懼，而方其為守，則猶在有可慕、有可懼之地也。自今以往，官益峻而望益隆，將可慕者得而可懼者去矣，侯之廉猶是也，而后人信之曰：侯果非慕與懼者也。然則知侯者莫如余先也，而烏得無言乎？（選自《荊川先生文集》，有刪改）【注】常：地名，指常州。9．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）
A．而世遂以全節(jié)歸之 歸：稱許 B．則千金有所必割 割：舍棄
C．于是益知侯之為難能也 能：做到 D．侯居常三年 居：居住
A選項中“歸”字常見用法有六種意義，分別為：女子出嫁，返回，歸還，歸附，歸宿，通假“饋”，并無“稱許”的意義，但由基本義推演，稱許之義來自歸附，一般考生容易混淆，建議看完四個選項之后再做選擇，就會發(fā)現，D選項中的“居”并非“居住”，而是“處在某種地位或是某個地方”，在這里的意思更近似于“在??任職”，因此D項錯誤。10．下列各組語句中，分別指向“今之所謂廉者”、“古之所謂廉者”的一組是（3分）
A.其后也，甚或出于饕餮之所不為 B.前有所慕于進而后有所懼于罪
我蔬食則喜，肉食則不喜 不見可欲，故其奉于身者薄
C.布裀則寢乃安，纻裀則寢不安 D.侯之廉非出于慕與懼
一無所慕與無所懼 將可慕者得而可懼者去矣
提煉文章大義，在前兩段即可找到關于古今“廉者”的講述，難度適中。11．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）
A．本文主要論說為吏之廉，其中對為吏者心理的剖析尤其深刻，有獨到的見解。
B．今之所謂廉者，本來有意于利祿，但懾于法律的威嚴，能夠自律，管住自己。
C．古之廉者，無所慕求，偶爾有了不廉的念頭，也會克制自己，不付之于行動。
D．在作者看來，郭文麓升任副使后，權位更加尊顯，仍將保持古之廉者的本色。9．（3分）D 10．（3分）B 11．（3分）C
分析原文內容，由“古之所謂廉者，必始于不見可欲”可知C項不對，選擇C。
12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。（9分）
（1）茍捐之不足以為名，而得之不足以為罪，則錐刀有所必算。（3分）
（2）奉于身者薄，故其資于物者輕。（3分）
（3）然則知侯者莫如余先也，而烏得無言乎？（3分）12．（9分）
（1）（3分）如果舍棄了不足以成就名聲，而得到了不足以構成罪行，那么他對錐刀尖般的微利也必定有所算計。
（2）（3分）供養(yǎng)于自身的（東西）儉薄，所以他們依賴于外物的（程度）就輕微。（3）（3分）既然這樣，那么了解郭侯的人就沒有誰先于我了，我怎么能不說說呢？ 13．請用斜線（/）給下面文言短文中畫線的部分斷句。（限斷6處）（3分）
王慎中為文，初亦高談秦漢謂東京以下無可取已而悟歐曾作文之法乃盡焚舊作一意師仿尤得力于曾鞏唐順之初不服其說，久乃變而從之。（選自《四庫全書總目》）13．（3分）
初亦高談秦漢/謂東京以下無可取/已而悟歐曾作文之法/乃盡焚舊作/一意師仿/尤得力于曾鞏/唐順之初不服其說
14．閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。（8分）
勞停驛 歐陽修
孤舟轉山曲，豁爾見平川。樹杪帆初落，峰頭月正圓?；臒煄准揖郏菀耙坏短?。行客愁明發(fā)，驚灘鳥道前。
【注】此詩為歐陽修被貶峽州夷陵令時作。勞停驛，驛站名。（1）簡要說明此詩前兩聯景物描寫的時空變化。（4分）（2）簡要分析第三聯中“荒”“瘦”二字的妙處。（4分）
14．（8分）第一題描寫景物時空變化，類似于翻譯和提煉意象，第二題品析字的妙處，更是有成規(guī)可循。
（1）此詩前兩聯寫景，時空變化豐富。從時間節(jié)點來看，可分為兩個時段，第一聯為舟行之時（白晝），第二聯為泊舟之后（暮夜）。從取景空間來看，一句一景，富于變化。孤舟山曲、豁爾平川、樹杪帆落、峰頭月圓，遠、近、高、低，布置巧妙。
（2）①從用字自然傳神來看：數縷荒煙，幾戶人家，在暮色籠罩之下，尤顯荒涼冷落；瘦野薄田，狹促如刀，瘦瘠之至?！盎摹薄笆荨倍?，乃尋常字眼，但在此運用十分貼切，顯得自然而工穩(wěn)，能傳達出詩人面對“荒村”“瘦田”的第一感覺，具有很強的感染力。②從情感寄寓來看：“荒”“瘦”二字，包含地僻、田瘦等多重意義，寄寓了詩人對山民的憐憫、關切，以及詩人被貶蠻荒的失意，極好地豐富了全詩的情感內涵。
15．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（限選5個小題，如超過5個，按所答的前5個小題計分）（5分）
（1）人不知而不慍，？（《論語》）
（2）君子博學而日參省乎己。（《荀子·勸學》）（3）涉江采芙蓉。（《古詩十九首》）
（4）母、孫二人，更相為命。（李密《陳情表》）（5）三徑就荒。（陶淵明《歸去來兮辭》）（6）巖扉松徑長寂寥。（孟浩然《夜歸鹿門歌》）（7）群山萬壑赴荊門。（杜甫《詠懷古跡》）
（8）遙岑遠目，獻愁供恨。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）15．（1）不亦君子乎（2）則知明而行無過矣（3）蘭澤多芳草（4）是以區(qū)區(qū)不能廢遠（5）松菊猶存（6）惟有幽人自來去（7）生長明妃尚有村（8）玉簪螺髻
四、現代文（文學類、實用類文本）閱讀（共20分，共4小題）閱讀下面的文章，完成16－19題。頭腦中的旅行 彭 程
①對當代人來講，旅行是一件平淡無奇的事情，但在古代，技術落后，交通不便，旅行經常和冒險聯系在一起，另外還要有相當的經濟實力作為后盾，因此，旅行對于很多人來說并非易事。那時候的一些人尤其是文人，愿望難以滿足，只好經常借助于幻想，在頭腦中旅行。文人許多是貧窮而兼病弱，卻擁有敏銳的感受力和豐富的想象力，現實生活中的阻礙反而進一步激發(fā)起他們的熱情。一幅圖畫，書里一段并不起眼的描繪，都能夠成為點燃他們靈感的火種。借助無限的想象，他們能夠生動地描繪出一個地方的景色氛圍，讀來有身臨其境之感。②法國詩人波德萊爾就突出地體現了這樣一種才華。他的不少篇章，都表達了對于遠方的向往。遠方，始終是一個充滿魅力和誘惑的巨大泉眼，汩汩涌流出詩意和美。波德萊爾的女友有著一半非洲血統，據說正是她周身所散發(fā)出的異域氣息令他癡迷，她的秀發(fā)，她的一顰一笑，都讓他恍惚感受到了遙遠的、另外一個大陸的奇異魅力。他有一首散文詩《頭發(fā)中的半球》，其中有這樣的描繪：
你的頭發(fā)蘊藏著一個完整的夢，充滿了船帆和桅桿的夢；它也包藏著大海，海上的季風把我?guī)У侥切┟匀说牡胤?，那里的太陽顯得更藍更深，那里的大氣充滿果實、樹葉
和人類肌膚的香味。
③從這些文字中，你能強烈地感覺到詩人感受力的靈敏和豐盈，視覺、嗅覺等都在全方位地、酣暢地敞開著，借助于一些要素，他生動地描繪出遙遠地方的風光氣氛，栩栩如生。而這一幅幅巨大的、聲色流溢的畫面，最終是靠著強大的想象力來加以拼接、連綴和粘合的。
④終其一生，波德萊爾都被港口、輪船、鐵路、火車以及酒店客房所吸引，因為這些都連接著遠方，通向另外的生活。因為很難真正具備出行的條件，波德萊爾更多的是從想象中獲得滿足。
⑤獲得諾貝爾文學獎的俄羅斯作家蒲寧，也是一位善于運用想象力的大師。在自傳體長篇小說《阿爾謝尼耶夫的一生》中，他回憶了自己在俄羅斯腹地的一個莊園里度過的童年時代。在漫長寒冷的冬夜，《魯濱遜漂流記》等書里的插圖，讓他想象遙遠的熱帶。狹窄的獨木船、拿著弓箭和長矛的光身子的人、椰子樹林，都讓他感到甜蜜和陶醉，產生了一種身臨其境的幻覺：“我不但看到，而且以自己的整個身子感覺到了那么多干燥的炎熱，那么多陽光！”以至于多年后，他有機會來到那些地方時，心中浮現的第一感覺就是：對，對，所有這一切正如我三十年前首次“看到”的那樣！
⑥擁有這樣一種強大的想象能力，堪稱是生命中獲得的寶貴獎賞。它打通了一條連接詩和美的道路。
⑦以上種種都表明，一個善感的靈魂，可以創(chuàng)造出怎樣的奇跡。這是一些具有異稟的人，能夠通過一棵樹想象一片森林，借助一片貝殼想象一片大海。一些零散寒傖的線頭布片，到了他們手中，竟被拼接成一幅色彩斑斕的織錦。讀這樣的作品，與其說是觀賞作者借助于想象而描繪出的風景，不如說是欣賞靈魂的奇觀。這樣的靈魂正是藝術的搖籃和息壤。
⑧當然，我們都是凡夫俗子，不具備那樣卓越的才華。不過，從他們的這種嗜好中，還是可以悟出一些有益的東西。雖然如今旅行成本大大降低，但一個人的時間、精力、財力等，永遠是處于一種短缺的狀態(tài)。相對去過的地方而言，更多的地方是去不成的。這樣，就不妨退而求其次，借助想象的力量來作為一種彌補。
⑨在這個意義上，我們有必要向那些杰出作家學習，培養(yǎng)和豐富自己的想象力，努力使自己變得細膩善感：欣賞一泓碧藍的山澗溪水的圖片，仿佛感覺到浸入腳底的絲絲寒涼；目光流連于畫面上一間江南小城臨水的茶樓，似乎嗅到一縷明前龍井的清香。對于氣氛、情調的細膩感知和把握，才堪稱旅行最重要的收獲。
⑩如今技術的快速進步，為這種想象的旅行提供了極好的幫助，鼠標輕輕一點，你可以從白雪皚皚的北極冰原，到花木葳蕤的熱帶海島。矚目于圖片，充分調動想象力，把感受的旋鈕調到最高檔，庶幾可以獲得幾分真切的、身臨其境般的體驗。
(11)當然，對于這種替代的旅行，你盡可以不以為然，但我只需要用一句話來辯護：人生奄忽，步履真正踏及的地方，能有幾處？
（本文有刪改）
16．下列對文章內容的分析和概括，正確的兩項是（4分，兩項都對得4分，答對一項得2分，有錯項得0分）
A．作者認為文人多與貧窮相伴，這使得他們對生活有著更加深刻的體驗，從而擁有了敏銳的感受力和豐富的想象力，蒲寧就是明證。
B．文章運用古今對照的手法，從文學寫作延伸到普通人的日常生活，說明以豐富的心靈展開對未知的想象是普通人培養(yǎng)審美化的生活態(tài)度的必要手段。
C．“頭腦中的旅行”不是才華橫溢的作家的專利，普通人通過自身的努力，變得細膩善感，同樣可以在這種替代性的旅行里獲得身臨其境般的體驗。
D．第⑨段中“目光流連于畫面上一間江南小城臨水的茶樓，似乎嗅到一縷明前龍井的清香”一句，運用了比擬的修辭手法，從視覺與嗅覺的角度展開聯想。
E．今天，科技的發(fā)達既使現實的旅行更加便利，也為想象的旅行提供了幫助，矚目于網上的各種圖片，在頭腦中旅行，我們可以“抵達”世界的各個角落。16．（4分）C E
17．文章第②段引用波德萊爾散文詩《頭發(fā)中的半球》的片段，有何作用？請簡要分析。（4分）
17．①以具體例子說明想象的旅行打開了詩人通向遠方的道路，詩人雖然不能親臨其境，卻能從豐富的想象中獲得滿足。②生動地表現了詩人的才華——即使身不能至，也能夠以超凡的想象力和敏銳的感受力生動傳神地描繪出遠方的風景，呈現出富有詩意、流光溢彩的畫面，給人以強烈的感染。
18．作者為什么說“讀這樣的作品，與其說是觀賞作者借助于想象而描繪出的風景，不如說是欣賞靈魂的奇觀”？請簡要分析。（4分）18．①因為借助想象描繪出的風景并不完全是現實的復現，而是作家的藝術創(chuàng)造，其中蘊含了作家連通詩和美的生命感受。②作家之所以能夠創(chuàng)造出這樣的藝術世界，是源于其善感的靈魂、豐富的心靈。杰出作家想象中的旅行實乃心靈的探尋，他們描繪的動人風景，映現的正是作家心靈世界的奇景。
19．與現實中的旅行相比，“頭腦中的旅行”是一種替代性的旅行，它可以滿足人們對遠方的向往嗎？請結合文章內容和個人生活體驗，談談你的看法。（8分）
19．答案示例一：頭腦中的旅行足以滿足我們對遠方的向往。①現實生活中的各種束縛不可避免，我們未必有條件、有能力踏遍萬水千山。②頭腦中的旅行能超越現實旅行的局限，我們憑借豐富的想象力和敏銳的感受力可以領會旅行的真正精神，領略遠方的精彩。③我們向往遠方，實質上是為了擺脫平庸的現實，獲得別樣的生活體驗，精神的漫游可以拓展生活中的詩意空間，令平凡的現實生活變得豐富多彩。
答案示例二：現實中的旅行與頭腦中的旅行各有優(yōu)勢，互相不可替代，二者互補，能夠更好地滿足我們對遠方的向往。①百聞不如一見，條件具備時，我們不妨踏上旅途，去欣賞遠方的自然風光與人文景觀。②如果不具備實地旅行的條件，大可借助想象，在心靈世界中構建“第二自然”，感受遠方的魅力。③現實有限而想象無垠，頭腦中的旅行能夠使我們超越現實，突破束縛。真實與想象交融，頭腦中的旅行就能為眼前的風景增色添彩，令現實的旅行更加富有意趣，從而更好地滿足我們對遠方的期待和向往，同時也使我們的想象力得到豐富和提升。
答案示例三：頭腦中的旅行無法滿足人們對遠方的向往。①現實中的旅行能夠把我們帶到真實的遠方，在現場獲得直接體驗，而頭腦中的旅行畢竟是一種替代性的旅行，想象出的遠方再美好也不真實，不能提供我們關于遠方的準確的認識。②一些細膩微妙的感受與體驗只有身臨其境才能獲得，不可能通過頭腦中的旅行得到。遠方風景里動人的韻致，不親眼目睹,不親身感受，就永遠無法真切地體會到。遠方，如果只能想象，不能親至，將是巨大的遺憾。③頭腦中的旅行能否滿足對遠方的向往，與人的感受力和想象力密切相關。如果一個人沒有善感的心靈，缺乏想象力，就無法想象充滿魅力的遠方，也就不能滿足他對遠方的向往。
五、語言文字運用（共12分，共3小題）
20．南水北調中線干線工程輸水路線，源起湖北丹江口水庫，終至北京、天津。請依據右圖，用一段文字描述該干線工程的輸水路線。要求：①包含圖示總干渠經過地；②不少于5個動詞；③語言表達準確、簡明、連貫；④不超過80字。（4分）20.答案示例：一渠清泉，源自丹江口水庫，從南陽上鄭州，穿越黃河，過焦作，出安陽，入河北邯鄲，經邢臺，走石家莊，分流東至天津，北達北京。源源南水北流去，綿綿千里飲甘泉。
21．仿照示例，從下列構字部件中任選兩個不同的部件，另組一個漢字，并用該字組成一個雙音詞，再以該詞立意，寫兩句感想。要求：①立意積極；②語句整齊；③不超過20字；④構字、組詞不在答題卡上單獨列出，包含于感想之中即可。（4分）
構字部件：禾 亻口 日 又 月 言 ? 構字詞示例：?＋又 → 友 → 友善
感想示例：行友善營造溫馨社會 講真誠建設美好家園 21．答案示例一：（日＋月→明→文明）創(chuàng)文明社會 建和諧中國
答案示例二：（禾＋日→香→書香）博覽群書通曉天下事理 沐浴書香養(yǎng)成高尚人格
22．欣賞右邊的天鵝戲水圖，圍繞“早春”，寫一首小詩或一則短文。要求：①突出景物特征；②語言表達鮮明、生動；③不超過80字。（4分）
22．答案示例一： 一池水融融，幾絲柳依依。天鵝知春暖，悠游自在啼。
答案示例二： 東風輕拂，柳條上鉆出了片片嫩葉，絲絲柔條，裊裊依依。幾只黑天鵝伸著長長的脖子，如公主般雍容優(yōu)雅，在一池碧水中自在地嬉戲，悠然地游弋；綠水微漾，泛起圈圈漣漪。
六、寫作（共60分，共1小題）
23．閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）
泉水在地下蓄積。一旦有機會，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠方。但人們對地下的泉水鮮有關注，其實，正是因為有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。
請根據你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。解析： 泉水和噴泉，互為表里，題目的第一層意思也就是“其實”這二字之后的部分?！罢怯蠿X那些默默不語的XX不斷地XX，才有了??”這句道理豈不是耳熟能詳？
寫作文有一句老話“題簡單，立意難”，說的是如果一道題看上去很簡單，那么審題不會出現大問題的情況下，想要寫出最佳立意就需要考生再多下思考功夫了。所以我們重新看一遍題目。第一句就暗藏玄機：泉水??一旦有機會，成為??噴泉，匯成溪流，奔向遠方。所以同學們，泉水和噴泉本是一體，是同一個事物，有機會涌出地面了，泉水也就成了噴泉?！靶罘e”與“噴涌”的關聯簡單明了，卻有著多向立意的可能，“耕耘與收獲”“過程與結果”“個人與集體”“積累與成功”“準備與機遇”“位置與價值”“先與后”等，都不難進入考生的視野和筆底。
而“眾人矚目”與“鮮有關注”的鮮明對照，則可能促使考生展開“現象與本質”“片面與全面”“局部與整體”“孤立與聯系”“靜止與發(fā)展”“感性與理性”“眼前與長遠”等的思辨。
第四篇：2014年高考湖北卷語文試題及答案解析
2014年高考湖北卷語文試題及答案解析
一、語文基礎知識（共15分，共5小題，每小題3分）1.下列各組詞語中，加點字的注音全都正確的一組是 A.笑靨（yè）盥（guán）洗 粗獷（guǎng）暮（mǜ）然回首
B.書篋（qiè）裝幀（zhēn）碑帖（tiè）博聞強識（zhì）
C.敷（fú）粉 脂（zhi）肪 烙（lào）印 刀耕火種（zhòng）
D.采擷（jié）竹筍（sǔn）咋（zé）舌 拈（niān）輕怕重 【答案】B
2、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是
A．俸祿 切蹉 投桃報李 一笑泯恩仇 B．發(fā)軔 樞紐 并行不悖 久旱逢甘霖 C．花哨 原委 如雷貫耳 時事造英雄 D．調劑 伸張 促不及防 真人不露相 【答案】B
3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一項是（1）湖北的國畫創(chuàng)作受浪漫瑰麗的荊楚文化的，源遠流長，底蘊十足。當今的湖北畫家既尊崇傳統，又勇于創(chuàng)新，風格，為中國美術事業(yè)做出了突出的貢獻。
（2）無論腳步走多遠，在人的腦海中，只有故鄉(xiāng)的味道，熟悉又，它就像一個味覺定位系統，一頭 千里之外的異地，另一頭則永遠牽系著記憶深處的故鄉(xiāng)。
A.滋潤 絢麗多彩 頑固 框定 B.滋養(yǎng) 絢麗多彩 穩(wěn)固 鎖定 C.滋潤 多姿多彩 穩(wěn)固 框定 D.滋養(yǎng) 多姿多彩 頑固 鎖定 【答案】D
4.下列各句中，沒有語病的一項是
A.為了提升國家通用語言文字的規(guī)范化、標準化水平，滿足信息時代語言生活和社會發(fā)展的需要，教育部、國家語言文字工作委員會組織制定了《通用規(guī)范漢字表》。
B.自1993年進入老齡化社會以來，我市老齡化速度加快。據統計，我市60周歲以上老齡人口已達145.6萬，占總人口的17.7%，老齡人口高于全國平均水平。
C.截至去年底，中國鐵路營運里程已突破10萬公里，其中高鐵運營里程1萬公里、在建規(guī)模1.2萬公里，這使我國成為世界上高鐵運營里程最長、在建規(guī)模最大的國家。D.隨著國家信用體系的建設，公民不僅將擁有統一的社會信用代碼，到2017年，還會有一個集合金融、工商登記、稅收繳納交通違章等的統一平臺建成，實現信息資源共享。【答案】A
5.下列有關文學常識和名著閱讀的表述，有錯誤的一項是
A．《孟子?離婁》：“存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其惡?！币馑际怯^察一個人，在沒有比觀察他的眼睛更好的了，因為眼睛不能掩蓋一個人內心的丑惡，正如俗語所說，眼睛是心靈的窗戶。
B．《明天》的結尾處，喪子的四嫂子希望在夢中與兒子相會，朦朦朧朧睡去。作者并不去寫她有沒有做到看見兒子的夢，這是為了遵從五四新文化運動的將令，將少作品的消極色彩而采用的曲筆。
C．周沖是《雷雨》中最具有理想主義色彩的人物，四鳳對于他來講不只是理想的伴侶，更是愛與美的象征，因此四鳳選擇周萍意味著周沖所追求的理想之夢終歸破碎，于是這個陷入絕望的青年選擇與四鳳一同觸電而亡。
D．卡夫卡的《騎桶者》描繪了一個真實而荒誕的世界，“真實”是因為作者對騎桶者生活細節(jié)和心理狀態(tài)的描寫是深入而真實的，“荒誕”是因為故事主要情節(jié)——“我”騎著煤桶去煤店不符合生活邏輯，不是對現實的真實摹寫。
【答案】C
二、現代文（論述類文本）閱讀（共15分，共3小題，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成6～8題。藝術與中國社會 宗白華
孔子說“興于詩，立于禮，成于樂”，這三句話挺簡括地說出孔子的文化理想、社會政策和教育程序。中國古代的社會文化與教育是拿詩書禮樂做根基。教育的主要工具、門徑和方法是藝術文學。藝術的作用是能以感情動人，潛移默化培養(yǎng)社會民眾的性格品德于不知不覺之中，深刻而普遍。尤以詩和樂能直接打動人心，陶冶人的性靈人格。而“禮”卻在群體生活的和諧與節(jié)律中，養(yǎng)成文質彬彬的動作、步調的整齊、意志的集中。中國人在天地的動靜、四時的節(jié)律、晝夜的來復、生長老死的綿延，感到宇宙是生生而具條理的。這“生生而條理”就是天地運行的大道。這種最高度的把握生命，和最深度的體驗生命的精神境界，具體地貫注到社會實際生活里，使生活端莊流麗，成就了詩書禮樂的文化。禮和樂是中國社會的兩大柱石?！岸Y”構成社會生活里的秩序條理?！皹贰焙瓭欀后w內心的和諧與團結力。然而禮樂的最后根據，在于形而上的天地境界?！抖Y記》上說：禮者，天地之序也;樂者，天地之和也。
人生里面的禮樂負荷著形而上的光輝，使現實的人生啟示著深一層的意義和美。禮樂使生活上最實用的、最物質的，衣食住行及日用品，升華進端莊流麗的藝術領域。三代的各種玉器，是十士器時代的石斧石磬等’升華到圭璧等等的禮器樂器，三代(1)的鋼器，也是 從銅器時代的烹調器及飲器等，升是到國家的至寶。而它們藝術上的形體之美、式樣之美、花紋之美、色澤之美、銘文之美，集合了畫家書家雕塑家的設計與模型，由冶鑄家的技巧: 而終于在圓滿的器形上，表出民族的宇宙意識（天地境界）、生命情調，以至政治的權威、社會的親和力。在中國文化里，從最低層的物質器皿，穿過禮樂生活直達天地境界，是 一片混然無間、靈肉不二的大和諧、大節(jié)奏。
因為中國人由農業(yè)進于文化，對于大自然是“不隔”的，是父子親和的關系，沒有奴役自然的態(tài)度。中國人對他的用具(石器銅器)，不只是用來控制自然，以圖生存，他更希望能在每件用品里面，表出對自然的敬愛，把大自然里啟示著的和諧、秩序，它內部的音樂、詩，表現在具體而微的器皿中。一個鼎要能表象中國人的個人人格、社會組織以及日用器皿，都希望能在美的形式中，作為形而上的宇宙秩序，與宇宙生命的表征。這是中國人的文化意識，也是中國藝術境界的最后根據。
孔子是替中國社會奠定了“禮”的生活的。然而，孔子更進一步求“禮之本”。禮之本在仁，在于音樂的精神。理想的人格，應該是一個“音樂的靈魂”。
社會生活的真精神在于親愛精誠的團結，最能發(fā)揚和激勵團結精神的是音樂!音樂使我們步調整齊，意志集中，團結的行動有力而美。中國人感到宇宙全體是大生命的流行，其本身就是節(jié)奏與和諧。人類社會生活里的禮和樂，是反射著天地的節(jié)奏與和諧。一切藝術境界都根基于此。但西洋文藝自希臘以來所富有的“悲劇精神”，在中國藝術里，卻得不到充分的發(fā)揮，且往往被拒絕和閃躲。人性由劇烈的內心矛盾才能掘發(fā)出的深度，往往被濃摯的和諧愿望所淹沒。固然，中國人心靈里并不缺乏他雍穆和平大海似的幽深，然而，由心靈的冒險，不怕悲劇，以窺探宇宙人生的危巖雪嶺，發(fā)而為莎士比亞的悲劇、貝多芬的樂曲，這卻是西洋人生波瀾壯闊的造詣！(本文有刪改)【注（1）】三代：夏、商、周三個朝代的合稱。
6．關于詩書禮樂與中國社會的關系，下列理解符合原文意思的一項是
A．詩書禮樂是中國古代社會文化與教育的根基，因此，從根本上講，中國古代社會的教育內容就是藝術文學，教育的目的是以情動人。
B．詩書禮樂涵蓋了中國古代社會文化的全部內容。“禮”作用于群體，造就群體生活的和諧；詩與樂則作用于個體，陶冶個體的性靈。
C．詩書禮樂的文化能夠培養(yǎng)社會民眾的性格品德，對中國社會生活具有重要意。禮樂可以在群體生活中養(yǎng)成步調的整齊、意志的集中。
D．正是由于禮樂的最后根據在于形而上的天地境界，所以二者成為中國社會的兩大柱石，成為“興于詩”得以實現的基礎?！敬鸢浮緾
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．石斧石磐升華到圭璧等禮器樂器，烹調器及飲器升華為國家至寶，禮樂使生活中的日用器具超越了實用層面，進入藝術領域。
B．中國人對自然的態(tài)度是親和、“不隔”的，對用具器皿的制作不單是為了控制自然，滿足生存所需，還希望以此表現對自然的敬愛，反映自然所給予的啟示。
C．一個鼎要能表象天地人，這反映了中國人的一種文化意識：在制作具體器皿時希望以富有美感的形式表現宇宙秩序與宇宙生命。
D．禮樂在社會生活中擔負具體功能，調節(jié)社會關系，只有在個人的生活中才展現形而上的啟示意義，使個體人生具有更深的意義和美?！敬鸢浮緿
8．根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是
A．天地的節(jié)奏與和諧在中國社會的禮樂中得到反映與體現，物質器皿、禮樂生活與天地境界并非彼此孤立，而是三者融通和諧。
B．人類社會里的禮和樂體現著天地運行的大道，而禮之本在仁，在于音樂的精神，所以樂是一切人類藝術的最髙境界和最終追求。C．中國的禮樂文化講求個人人格、社會組織與天地大道、宇宙秩序、自然節(jié)律的交融，由此導致中國文化精神中沒有“悲劇精神”。
D．西洋藝術直面人生中的沖突與悲劇，展現波瀾壯闊的人生氣象，與表現和平靜穆的中國藝術相比更能打動人，具有更高的藝術價值?！敬鸢浮緼
三、古代詩文閱讀（共34分，共7小題）
閱讀下面的文言文，完成9一12題。
吳德基傳
[明]宋濂
吳德基者，名履，婺之蘭溪人也。有司舉于朝，為南康丞。南康俗悍，其民以為丞儒者也，易之，德基自如，數月皆周知其情偽，有所發(fā)擿，一縣驚伏。德基乃更以寬化之。民有訴，召使前與語，弗加咄叱；民或援丞裾相爾汝，弗責也。
縣令周以中初至，召民轉輸至郡不得，躬至鄉(xiāng)召之。一民逸去，命卒笞之，不肯伏，走入山，罵令曰：“官當在縣，何以至此為？”令怒，吏卒因以語動令，欲誣一鄉(xiāng)民圖賄利，獲六七人下獄，扁鑰甚嚴。德基計民無罪，自出巡獄，叱卒釋之。卒以他辭解。德基槌碎獄門遣之，曰：“若無罪，還告父兄無恐?！蹦送媪?，令怒，曰：“民無道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫爾，其鄉(xiāng)人何罪？且法乃天子法，豈使君解怒具乎？”令意慚，乃已。
入朝，擢知萊之濰州事。民畜官驢四十匹，萊守核其孳息狀，與藉不合，曰：“驢當歲產駒，今幾歲宜得幾駒，乃何少也？”欲責欺罔罪而征其償，諸縣皆已勒民買驢，德基獨戒民勿償。守怒，問德基：“濰不償驢，何辭也？”德基曰：“民實不欺妄，烏可責其償？國家富極海內，為吏老宜宣布德澤，為民除疾苦，寧少數匹驢耶？”守語塞。德基因畫不便者數事，守不敢復言，并諸縣已償者皆罷之。山東民愿以羊牛代秋稅者，官從其言。德基與民計，羊牛后有死齋患，不如納粟便，獨收民粟。他縣牛羊送陜西，民驅走二千里，皆破家，鄄以濰獨完，令役千人部送鄰縣牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，雖勞不敢怨，使人代之，脫道中牛死，誰當代償耶？”力爭不奉命。
德基為吏，不求成名，以愛民為先，民感之，居濰二年，召還，濰民遮門抱其足泣拜，曰：“自得吾父，濰民膚無笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！”
德基至京師，遂謝事歸。濂為德基交甚狎，時亦致仕將歸，呼德基謂曰：“若愿受長者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”廉曰：“慎毋出戶，絕世吏勿與交?！钡禄良?，如廉戒，君子多其能受善言云。
（選自《宋學士全集》，有刪改）
9．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）
A．若無罪，還告父兄無恐 若：你們
B．脫道中牛死 脫：逃離
C．愿得只履事之 事：供奉
D．君子多其能受善言云 多：稱贊 【答案】B
10.下列各組語句全都表現吳德基“愛民”的一組是（3分）
①德基自如 ②民有訴，召使前與語
③德基獨戒民勿償 ④不如納粟便，獨收民粟
⑤濰民膚無笞瘢 ⑥德基至家，如濂戒
A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑤ D.③④⑥ 【答案】C
11.下列對原文有關內容的分析概括，不正確的一項是（3分）
A.縣令周以中征調鄉(xiāng)民不成，反遭鄉(xiāng)民斥罵，便施以刑罰，并罪及無辜，吳德基勸他不要濫用國法泄憤。
B.在吳德基看來，百姓未隱瞞官驢的繁殖數量，而萊守強令百姓償驢，不合情理，違背了為吏之道。
C.縣令役使千人代送鄰縣牛，吳德基認為其命不可從，因為牛正在送途中折損，會沒有人代為賠償。
D.作者與吳德基關系親密，辭去官職的時間相近，作者所言“慎毋出戶”等，提現了對朋友的關愛?！敬鸢浮緾 12.請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。（9分）
（1）民或援丞裾相爾汝，弗責也。（3分）
（2）民無道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？（3分）
（3）為吏者宜宣布德澤，為民除疾苦，寧少數匹驢耶？（3分）
13.請用斜線（/）給下面文言短文中畫線的部分斷句。（限斷6處）（3分）
萬夫長易俊原獨恃驍勇，與麾下數十人遁入山谷保險自固郡邑患苦之江陰侯吳良承詔求寇已移檄旁縣兵且集召德基計事，德基曰：“易氏未有反狀，奈何激之使生變乎？不若先以計致之，果反，用兵未晚也?！保ㄟx自宋濂《吳德基傳》）
【答案】與麾下數十人遁入山谷/保險自固/郡邑患苦之/江陰侯吳良承詔求寇/已移檄旁縣/兵且集/召德基計事 14.閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（8分）
早 發(fā)
羅鄴
一點燈殘魯酒醒，已攜孤劍事離程。愁看飛雪聞雞唱，獨向長空背雁行。
白草近關微有路，濁河連底凍無聲。此中來往本迢遞，況是驅羸客塞城。
（1）這首詩是如何表現“早發(fā)”之“早”的？請作簡要分析。（5分）
【答案】（1）第一、二句緊扣詩題，凸顯“早發(fā)”；宿酒初醒，殘燈未滅，長夜未盡，詩人已攜孤劍登程。第三句寫詩人在路上聽到雄雞唱曉，也可見出行之早。（2）塞外風雪路，本來行人稀少，而早發(fā)就更無路人，只有詩人獨行，故“獨”與“早行”之“早”有關。（3）飛雪白草，道路本已難辨，早行時就更加微茫，故“微”字也在表現“早行”之“早”。
（2）請賞析“獨向長空背雁行”中“背”字的表達效果。（3分）
【答案】一個“背”字，描寫了詩人與大雁相背而行的情境，使詩人向北向寒與大雁向南向暖形成強烈對比，表現了詩人旅程的艱辛與心情的愁苦。
15.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（限選 5 個小題，如超過 5 個，按所答的前 5 個小題計分）（5分）
（1）月明星稀。（曹操《短歌行》）
（2）問今是何世，無論魏晉。（陶淵明《桃花源記》）
（3）一去紫臺連朔漠。（杜甫《詠懷古跡（其三）》）
（4）東船西舫悄無言。（白居易《琵琶行》）
（5）壚邊人似月。（韋莊《菩薩蠻（其二）》）
（6）若夫日出而林霏開，晦明變化中，山間之朝暮也。（歐陽修《醉翁亭記》）
（7）挾飛仙以遨游。（蘇軾《赤壁賦》）
（8）馬作的盧飛快。（辛棄疾《破陣子》）
【答案】（1）烏鵲南飛（2）乃不知有漢（3）獨留青冢向黃昏（4）唯見江心秋月白（5）皓腕凝霜雪（6）云歸而巖穴暝（7）抱明月而長終（8）弓如霹靂弦驚
四、現代文（文學類、實用類文本）閱讀（共20分，共4小題）
閱讀下面的文章，完成16-19題。六 指 猴 墨中白
侯六是新來為東家趕馬車的，右手六手指，護院的都笑稱他六指猴。
侯六也不惱，伸出手問：“像六指猴嗎？”
“六指猴是江湖大盜，你是給東家趕馬車的?！闭f完，大伙善意笑了。
東家江大佬有錢，有錢的東家不住在泗州城。東家喜歡住在五里坡的鳳凰墩。鳳凰墩背靠九座梅花山，西臨攔山河，東邊一條大道直通南邊的泗州城。東家愛去泗州城聽戲。
東家聽完泗洲戲，侯六就陪他去梅嶺茶館。東家和眾玩家邊品茶，邊玩賞古玉。眾玩家要看東家腰上的玉。
東家掏出潔白的手帕，用嘴吹吹，才解下玉放在上面。只見手帕上的蟠螭，圓眼怒睜，細眉飛揚，腳爪上翹，胛骨盡顯，活潑有趣。眾人夸：“好玉。”
侯六卻在旁邊大碗喝著茶，喝完，就到泗州大街上逛。東家品足了茶，侯六準時套好馬車等他?？部赖?，馬車如履平地。東家喜歡坐在車上瞇著雙眼哼著泗州戲，回味著茶館玩玉時的愜意。
到家，東家拎起長衫下車，侯六就看到他腰帶上那只活潑的蟠螭。
東家有錢，可有錢的東家人不壞。東家喜歡拿出白花花的銀子救濟鄉(xiāng)鄰。侯六常聽人夸，東家是善人。
侯六拴好馬，路過東家房時，就聽東家和老婆說：“侯六人不小，是該成家了……”
侯六聽后心一熱，父母去世，無人再關心自己。泗州大街，仁義當鋪。黑衣人閃身進屋。
老板賈仁義低聲問：“玉呢？大人催要?！?黑衣人說：“盜不來?！?/p>
“沒有你偷不來的寶貝，否則告知官府，丟的不僅是玉，還有多人的性命！”
黑衣人不回答，拋下酬金，飛躍離去，眨眼鉆進黑夜里。天亮，府衙有人投案，聲稱自己是大盜六指猴。師爺馬皮金一看是馬夫侯六，笑說：“你手長六手指，就是六指猴？” “我是六指猴，為東家趕車，實是想偷他的玉?！?馬皮金只好向吳知府稟報。
吳知府聽后，說：“通知江大佬，讓他看著辦吧?！?/p>
馬皮金把知府的話轉告給東家，臨別小聲叮囑：“大人的嘴，大著呢！”
東家忙帶上金銀趕到府衙。
看著滿眼的金銀，吳知府嘆道：“你有錢心善，好人呀，可好人如何會讓飛賊趕車呢，要追究……”吳知府瞇著小眼盯著東家的腰間。
東家取下玉佩遞給說：“一個趕馬的怎會是大盜喲？”馬皮金忙上前接玉，旁邊的吳知府就怪怨說：“好好馬車不趕，非說是飛賊，自己的命賤，也不為主人著想，再說，他真是六指猴，怎敢自己找上門來？這些下人呀，醉酒后，全是醉話！”
東家忙謝過知府，剛把侯六帶走，賈仁義就求見吳知府說：“真是六指猴呀?！?吳知府笑道：“抓了六指猴，還會有七指猴八指猴，那多飛賊抓得完嗎？要的是玉！”
看著吳知府把玩著圓眼怒睜的蟠螭，賈仁義連贊：“大人高明！”
侯六得知東家用古玉救他，跪謝說：“我不配?！睎|家伸手拉起他說：“玉是寶，可活人更是寶哩！” 侯六說：“不能再為您趕馬了?！鞭D身欲去。東家也不換留，說：“走正道吧！路平整，好走！” 六指猴點頭，飛身上了大路。平原大道，晨光如金。
東家坐著馬車去泗州城，路遇一老者，停車，讓其坐。老者摘去胡須，是侯六。
侯六感慨說：“東家的善心無處不在呀?！彪p手遞來一玉。東家見是那塊活潑有趣的蟠螭，搖頭嘆說：“何必呢！” 侯六說：“東家放心，他們無可奈何，日后還會尊敬您呢！”看著東家一臉莫名，侯六笑著躍到馬后，接過馬鞭說：“再為您趕一趟吧。”望著飛舞馬鞭的侯六，東家仿佛看到自己年輕時的影子。
侯六走了，東家再也沒有他的消息。
東家不明白，古玉被盜，官府也不追問，吳知府對他尊敬如賓，像是他偷了自己的古玉。
東家進城時還愛聽泗州戲，去梅嶺茶館。東家品茶時，聽茶客們說，江湖上有一飛俠，專盜貪官金銀救濟窮人，飛俠盜金銀，還拿他們記錄貪污的私賬簿兒…… 聽著，聽著，東家會猛喝一口茶，他希望飛俠是六指猴，卻又為侯六捏著把汗。（本文有改動）
16．下列對這篇微型小說的賞析，不準確的兩項是（4分，兩項都對得4分，答對一項得2分，錯誤項得0分）A小說中有關“鳳凰墩”的一段環(huán)境描寫，寥寥數語，卻細膩鮮活，生動傳神，充分地體現了小說的環(huán)境描寫對真實性的追求．
B．侯六聽到東家與老婆的對話后，“心一熱，父母去世，無人再關心自己”。這種敘事中的閑筆，增加了作品的生活氣息。
C．知府勾結當鋪老板，當鋪老板收買黑衣人，黑衣人就是大盜六指猴，六指猴亦即侯六，作者在極短的篇幅內巧妙地交代了這些人物關系。
D．通過描寫人物語言的前后矛盾，可以凸顯人物的性格特點，吳知府在得到玉蟠螭前后對東家說的那兩段話，就具有這樣鮮明的表達效果。
E．侯六將盜回的玉蟠螭交還東家時說的話是伏筆，后來茶客們的話是照應。這種寫作技巧的運用，避免了平鋪直敘。【答案】A B 17．小說中那塊活潑有趣的玉蟠螭在情節(jié)安排與人物塑造方面有何作用，請分別作簡要分析。（4分）
【答案】（1)在情節(jié)安排方面，它是組織和推動情節(jié)發(fā)展的線索物件：東家有寶玉，侯六來盜玉，侯六被東家感化自首，東家舍玉相救，侯六竊玉以報東家。（2）在人物塑造方面，它可以襯托任務的品格。例如東家愛玉，襯托其風雅；知府愛玉，襯托其貪婪。
18．請概括侯六與東家的性格特點，并作簡要分析。（4分）【答案】（1）侯六的性格特點是知恩圖報、迷途知返、行俠仗義。小說通過東家關心侯六婚事、侯六主動投案、東家舍玉救侯
六、侯六竊玉及賬本、結尾時茶客們的談論等情節(jié)，生動地寫出了侯六俠義性格的內涵。（2）東家的性格特點是樂善好施、仗義疏財、待人寬厚。小說通過人們對東家樂善好施的傳揚，東家關心侯六婚事、舍玉救侯
六、為侯六擔心等情節(jié)，具體地寫出了東家仁義性格的內涵。
19．這篇微型小說的段落都很短小，甚至大量使用一句一段的形式。作者為什么要采用這種寫法？請結合全文，談談你的看法。（8分）
【答案】（1）便于密集且清晰地組織、傳達信息，適合本文豐富、復雜的敘事內容的表現需要。（2）便于加快敘事節(jié)奏，適合本文迅速推進小說情節(jié)發(fā)展的需要。（3）便于敘事場景的靈活切換，適合本文于多場景中敘事、寫人的需要，產生電影分鏡頭的效果。（4）本文段落雖然短小，但內容的表達簡潔而準確，富有“提示”性，能夠有效調動讀者的想象。
五、語言文字運用（共12分，共3小題）
20．下面四個字是由象形字“人”（）變化組合而成的會意字。請根據給出的古文字義，仿照“比”、“化”兩例，用七字句描述“從”、“北”的形體結構與字義。要求：①形義描述合理；②押韻。（4分）
(從：跟隨)(比：并列)(北：相背)(化：變化)
二人排齊向右站 左人正立右倒畫
親密并列肩比肩 人形顛倒表變化
【答案示例】從：一人前行一人后 北：二人站立背靠背 后人跟隨前人走 字義相背可意會
21．高一年級將舉辦“讀《論語》，談交友”讀書交流會，擬向參會者贈送紀念書簽。請寫一則贈言，用以印制書簽。要求：①緊扣活動主題； ②必須原創(chuàng)； ③語言表達簡明、得體 ；④不超過30字。（4分）【答案示例】讀論語辨損益悟先賢睿智 借智慧識真?zhèn)我捊挥蚜挤?/p>
22．右邊的繪畫和書法作品，展現了畫家和書法家心中的奔馬的神韻。請用詩或文的形式描繪你心中的奔馬。要求：①必須原創(chuàng)； ②運用比喻、比擬兩種修辭手法；③不超過60字。（4分）
【答案示例一】奔越氣如虹，昂首嘯長空。龍馬抖精神，奮蹄疾如風。
【答案示例二】噠噠噠噠，蹄聲敲醒草原；蕭蕭長嘶，鳴聲激蕩群山！啊，草原的精靈，大地的驕子，迅疾如風，快似閃電！駿馬奔馳，一往無前。
六、寫作（共60分，共1小題）
23．閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）
游客們來到山腳下，這里流水潺潺，鳥語花香。游客問下山的人；上面有好看的嗎？有人答沒有，有人答有。于是有人留在山腳賞景，有人繼續(xù)爬山。來到山腰，這里古木參天，林靜山幽。問下山的人：上面好看嗎？有人答沒啥好看的，有人答好看。
于是有人在山腰流連，有人繼續(xù)攀登，來到山頂，只見云海茫茫，群山隱約。
請根據你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。
【答案】略。
第五篇：2015年湖北高考語文試題及答案
2015年湖北高考語文試題及答案
本試題卷共8頁，六大題23小題。全卷滿分150分。考試用時150分鐘。
★?？荚図樌?/p>
注意事項：
1.答卷前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。用2B鉛筆將答題卡上試卷類型A后的方框涂黑。
2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
4.考試結束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。
一、語文基礎知識(共15分，共5小題，每小題3分)
1.下列各組詞語中，加點字的注音全都正確的一組是
A?？b(shèn)密 感喟(kuì)紫薔薇(wēi)暗香盈(yínɡ)袖
B。鑲(xiānɡ)嵌 馳騁(chěnɡ)梔(zhī)子花 逸興遄(chuán)飛
C。熱忱(chén)別(bié)扭 康乃馨(xīn)積微成著(zhù)D。菜肴(yáo)酣(hān)暢 蒲(pú)公英 春風拂(fó)面 1．B 2．A 3．C 4．D 5．B
2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是
A。商埠 綽約 扣人心弦 扶老攜幼
B。博奕 翹楚 以逸待勞 固若金湯
C。篤信 聰慧 日臻成熟 灸手可熱
D。潰乏 矯情 所向披靡 汗流浹背
3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一組是
研究伊始，該團隊選取了華北、西北地區(qū)生產的幾十種馬鈴薯進行分析______，從營養(yǎng)成分、______、硬度等方面多次試驗，________ 確定了適合加工馬鈴薯面條的兩個品種。隨后，又從諸多面粉種類中試驗選取了________ 的小麥粉加以調試。
A。鑒別 色澤 終于 適量
B。鑒別 色彩 終于 適當
C.甄別 色澤 最終 適當
D。甄別 色彩 最終 適量
4.下列各項中，沒有語病的一項是
A.2015年3月1日正式實施了《湖北省全民閱讀促進辦法》，是我國首部關于全民閱讀的地方政府規(guī)章，普通人的閱讀權益因此獲得了法律保障。
B。近年來，生態(tài)保護意識漸入人心，所以當社會經濟發(fā)展與林地保護管理發(fā)生沖突時，一些地方在權衡之后往往會選擇前者。
C.2014年底，我國探月工程三期“再入返回飛行”試驗獲得成功，確保嫦娥五號任務順利實施和探月工程持續(xù)推進奠定堅實基礎。
D。對血液和血液制品進行嚴格的艾滋病病毒抗體檢測，確保用血安全，是防止艾滋病通過采血與供血途徑傳播的關鍵措施。
5.下列有關文學常識和名著閱讀的表述，有錯誤的一項是
A?！豆旁娛攀住纷钤缫娪谀铣菏捊y的《文選》，代表了東漢末年文人五言詩的最高成就。這些作品多表現夫婦、朋友間的離情別緒，士人的宦游失意之感，有的作品還發(fā)出了人生短暫的感嘆。
B。哈姆萊特得知他的父親被謀殺的真相，悲憤難抑，在發(fā)出“人類是多么了不得的杰作……宇宙的精華！萬物的靈長”的贊嘆后，明確表示不再對人類發(fā)生興趣。這說明莎士比亞對人文主義徹底絕望。
C?！鞍季ю^聯詩悲寂寞”一回中，月圓之夜，湘云、黛玉相約聯詩。二人越聯越妙，漸入佳境，湘云出句“寒塘渡鶴影”，黛玉對出了“冷月葬花魂”。這兩句詩正是湘云、黛玉各自悲劇人生的寫照與象征。
D。《論語·里仁》：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。”意思是說不愁沒有職位，只愁沒有任職的本領；不擔心沒有人知道自己，應該去追求足以使別人知道自己的本領。這說明了自身能力才是最重要的。
二、現代文(論述類文本)閱讀(共9分，共3小題，每小題3分)
閱讀下面的文章，完成6－8題。
秦漢時代的普遍知識與一般思想
葛兆光
秦漢時代的普遍知識與一般思想，大致可以歸納如下。
“天”仍然是判斷與理解的基本依據。仿效“天”的構造，模擬“天”的運行，遵循“天”的規(guī)則，就可以獲得思想與行為的合理性。在人們心目中，凡是仿效“天”的，就能夠擁有“天”的神秘與權威，于是，這種“天”的意義，在祭祀儀式中轉化為神秘的支配力量，在占卜儀式中轉化為神秘的對應關系。不僅是一般民眾，就連天子與貴族也相信合理依據和權力基礎來自于“天”，秦漢時代皇宮的建筑要仿效天的結構，漢代的墓室頂部要繪上天的星象，祭祀的場所更要仿造一個與天體一致的結構。
“天”所顯示的自然法則更加明確地被一些基本的數字概念所表述，而這些概念又被具體化為一些可以操作的技術，于是“天”與“人”之間就被聯系起來。首先是“一”。在秦漢時代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一統、君主權威、理性法則、知識基礎和一切的終極依據。其次是“二”。“二”即陰陽，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及從陰陽引申出來的冷暖、濕燥、尊卑、貴賤。再次是“五”。在《呂氏春秋》中，思想家曾為“五”并列出種種匹配的事物和現象。這說明人們普遍相信“五行”可以歸納和整理宇宙間的一切，使宇宙整齊有序。相反，如果五行、五色、五聲、五味、五方、五臟、五祀等等發(fā)生紊亂，人們就要用技術將其調整過來，否則人就會生病，社會就會混亂，宇宙就會無序。比如朝代的變更，要順序地吻合五德的排行；人們的服飾，要順序地吻合五色的輪次。這種數字概念經歷了漫長的整合和論證過程，在秦漢時代終于以系統的形式固定下來。
溝通天地人神的權力仍然被少數術士所掌握。大多數人相信，他們由于有某些特殊的稟賦與訓練，擁有與神秘世界對話的能力，人們需要通過他們與天、與神靈、與祖先交流。
當時人們關心的中心問題有以下幾類。一是生命。銅鏡銘文這樣的考古資料透露了秦漢時代人們的生活觀念，看來當時的人們相信人是可以不死的，不過也相信人之永恒極其困難。如果說銅鏡銘文、帛畫、畫像石中的神仙內容及秦漢方士的求仙尋藥煉金活動，反映了人們對生命的期望和想象，那么很明顯，他們也努力地探索過人體的奧秘與醫(yī)療技術，張家山漢簡中的《脈書》、馬王堆帛書中的《五十二病方》等，就反映了人們的焦慮和憂患。正是在這種期望和想象、焦慮和憂患中，人們逐漸形成了生死觀念。二是幸福。在秦漢的一般思想世界中，精神上的自由和超越作為人生幸福的內容，漸漸退居次要地位，對幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具體化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越(永生)所取代，“富貴”與子孫“繁衍”成了更現實的追求，銅鏡銘文中那么多的“富貴”和“宜子孫”的字樣就是明證。三是國家。當諸侯國家日益消亡或削弱，各種文化區(qū)域日趨混融成為一個文化共同體的時候，人們開始彼此認同?！疤煜隆币辉~在當時是一個較純粹的政治概念，當人們逐漸有了更廣泛的地理知識之后，人們認識到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用“海內”一詞?！昂取币辉~在當時成了中國人的文化疆域的代名詞，凡是生活在海內的人，凡是有共同語言、習俗、觀念與服飾的海內人，都是“文化意義”上的“中國人”，文化意義上的共同體已經在人們心目中確立了。(本文有刪改)6.關于秦漢時代人們對“天”的認識，下列理解符合原文意思的一項是
A。漢代的墓室頂部要繪上天的星象，祭祀的場所更要仿造一個與天體一致的結構，這只是為了營造一種神秘的氛圍，讓普通人敬畏。
B。人類的社會秩序、倫理關系都是以“天”為依據來建立的，如果發(fā)生紊亂，人們可以根據自己的意志來進行調節(jié)，使問題得到根本解決。
C。無論普通民眾還是權貴，都把“天”作為認識世界的基本依據，認為遵循“天”的規(guī)則，效法“天”，能夠獲得思想和行為的合法性。
D?！疤臁笔亲匀坏姆▌t，一切知識都與之相關，秦漢時代的人們以“天”為根本法則認識外部世界，以神仙信仰為終極依據認識自我。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A。因為“天”等同于“一”，意味著絕對和神圣，所以，秦漢時代皇宮的建筑要仿效天的結構，以顯示對唯一的神的崇敬。
B。一些基本的數字概念的表述顯示了天與人之間的關聯，五行、五聲、五色、五方、五祀等實際上都體現了“天”蘊含的自然法則與宇宙秩序。
C。秦漢時代，在很多人的觀念里，只有少數被認為有特殊稟賦與訓練的術士才能與天、神溝通，并非人人都具有與神秘世界對話的能力。
D?！耙弧薄岸薄拔濉钡葦底指拍畋磉_了“天”所顯示的自然法則，這些概念的形成和確立經歷了漫長的過程，并牽連著中國古代的思想傳統。
8.根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是
A。秦漢時代，人們普遍相信“五行”可以歸納和整理宇宙間的一切，使宇宙整齊有序，所以“五”也可以作為宇宙間一切的終極依據。
B。秦漢時代人們的普遍知識與一般思想反映出，中國人對于幸福的理解從來就沒有精神超越的層面，而只著重于現世與物質層面。
C。秦漢時代，人們相信永生可以實現，這樣的生死觀導致了神仙信仰的世俗化，對于“富貴”和“宜子孫”的追求即是神仙信仰世俗化的重要表現。
D。秦漢時代，與“天下”一詞作為政治概念不同，“海內”是“文化疆域”的代名詞，“海內”的人于文化層面能夠彼此認同。
三、古代詩文閱讀(共34分，共7小題)
閱讀下面的文言文，完成9－12題。
贈郡侯郭文麓升副使序
[明]唐順之
廉吏自古難之。雖然，今之所謂廉者，有之矣。前有所慕于進而后有所懼于罪，是以雖其嗜利之心不勝其競進之心，而其避罪之計有甚于憂貧之計，慕與懼相持于中，則勢不得不矯強而為廉。其幸而恒處于有可慕、有可懼之地，則可以終其身而不至于壞，而世遂以全節(jié)歸之。其或權位漸以極，則可慕者既已得之，而無復有懼于罪。至如蹉跎淪落，不復自振，則可慕者既已絕望，且將甘心冒罪而不辭。是故其始也，縮腹鏤骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不為。人見其然，則曰：“若人也，而今乃若是！”而不知始終固此一人也。雖然，此猶自其既壞言之也。方其刻意為廉之時，而其萌芽固已露矣。茍捐之足以為名，而得之足以為罪，則千金有所必割；茍捐之不足以為名，而得之不足以為罪，則錐刀有所必算。人見其千金之捐乃其奇節(jié)，而不知錐刀之算其真機也，從而謂之曰廉。
嗟乎！是安知古之所謂廉者哉？古之所謂廉者，必始于不見可欲。不見可欲，故其奉于身者?。环钣谏碚弑。势滟Y于物者輕。雖其一無所慕與無所懼，而未嘗不廉。蓋雖欲不廉，而無所用之也。
郭侯治吾?！咀ⅰ?，以平易豈弟、與民休息為政，而尤以清苦繩約自律。余始見侯如是，則亦以為今之所謂廉者耳。徐而與侯處，聽其議論，察其志之所存，乃知侯非今之所謂廉者也。侯性本澹泊，苦厭紛華，嘗言曰：“我蔬食則喜，肉食則不喜；布裀則寢乃安，纻裀則寢不安?！逼浞钌砺嗜绱?。侯蓋古之廉者也。聞侯之夫人亦樂于糲食敝衣，與侯所嗜好無異。然則古之廉者，猶或不免于室人交謫，于是益知侯之為難能也。
侯居常三年，升山東副使以去，侯之僚霍君、裘君與其屬武進尹楊君征余文為侯贈。夫侯之廉，人既已盡知之，而奚俟乎余之言耶？雖然，余知侯之廉非出于慕與懼，而方其為守，則猶在有可慕、有可懼之地也。自今以往，官益峻而望益隆，將可慕者得而可懼者去矣，侯之廉猶是也，而后人信之曰：侯果非慕與懼者也。然則知侯者莫如余先也，而烏得無言乎？
(選自《荊川先生文集》，有刪改)
【注】常：地名，指常州。
9.對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)
A。而世遂以全節(jié)歸之 歸：稱許
B。則千金有所必割 割：舍棄
C。于是益知侯之為難能也 能：做到
D。侯居常三年 居：居住
10.下列各組語句中，分別指向“今之所謂廉者”、“古之所謂廉者”的一組是(3分)
而其后也，甚或出于饕餮之所不為 前有所慕于進而后有所懼于罪
我蔬食則喜，肉食則不喜 不見可欲，故其奉于身者薄
布裀則寢乃安，纻裀則寢不安 侯之廉非出于慕與懼
一無所慕與無所懼 將可慕者得而可懼者去矣
11.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)
A。本文主要論說為吏之廉，其中對為吏者心理的剖析尤其深刻，有獨到的見解。
B。今之所謂廉者，本來有意于利祿，但懾于法律的威嚴，能夠自律，管住自己。
C。古之廉者，無所慕求，偶爾有了不廉的念頭，也會克制自己，不付之于行動。
D。在作者看來，郭文麓升任副使后，權位更加尊顯，仍將保持古之廉者的本色。
12.請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。(9分)
(1)茍捐之不足以為名，而得之不足以為罪，則錐刀有所必算。(3分)
(2)奉于身者薄，故其資于物者輕。(3分)
(3)然則知侯者莫如余先也，而烏得無言乎？(3分)
13.請用斜線(/)給下面文言短文中畫線的部分斷句。(限斷6處)(3分)
王慎中為文，初亦高談秦漢謂東京以下無可取已而悟歐曾作文之法乃盡焚舊作一意師仿尤得力于曾鞏唐順之初不服其說，久乃變而從之。
(選自《四庫全書總目》)
14.閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。(8分)
勞 停 驛
歐陽修
孤舟轉山曲，豁爾見平川。
樹杪帆初落，峰頭月正圓。
荒煙幾家聚，瘦野一刀田。
行客愁明發(fā)，驚灘鳥道前。
【注】此詩為歐陽修被貶峽州夷陵令時作。勞停驛，驛站名。
(1)簡要說明此詩前兩聯景物描寫的時空變化。(4分)
(2)簡要分析第三聯中“荒”“瘦”二字的妙處。(4分)
15.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(限選5個小題，如超過5個，按所答的前5個小題計分)(5分)
(1)人不知而不慍，？(《論語》)
(2)君子博學而日參省乎己。(《荀子·勸學》)
(3)涉江采芙蓉。(《古詩十九首》)
(4)母、孫二人，更相為命。(李密《陳情表》)(5)三徑就荒。(陶淵明《歸去來兮辭》)
(6)巖扉松徑長寂寥。(孟浩然《夜歸鹿門歌》)
(7)群山萬壑赴荊門。(杜甫《詠懷古跡》)
(8)遙岑遠目，獻愁供恨。(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)
四、現代文(文學類、實用類文本)閱讀(共20分，共4小題)
閱讀下面的文章，完成16－19題。
頭腦中的旅行
彭 程
①對當代人來講，旅行是一件平淡無奇的事情，但在古代，技術落后，交通不便，旅行經常和冒險聯系在一起，另外還要有相當的經濟實力作為后盾，因此，旅行對于很多人來說并非易事。那時候的一些人尤其是文人，愿望難以滿足，只好經常借助于幻想，在頭腦中旅行。文人許多是貧窮而兼病弱，卻擁有敏銳的感受力和豐富的想象力，現實生活中的阻礙反而進一步激發(fā)起他們的熱情。一幅圖畫，書里一段并不起眼的描繪，都能夠成為點燃他們靈感的火種。借助無限的想象，他們能夠生動地描繪出一個地方的景色氛圍，讀來有身臨其境之感。
②法國詩人波德萊爾就突出地體現了這樣一種才華。他的不少篇章，都表達了對于遠方的向往。遠方，始終是一個充滿魅力和誘惑的巨大泉眼，汩汩涌流出詩意和美。波德萊爾的女友有著一半非洲血統，據說正是她周身所散發(fā)出的異域氣息令他癡迷，她的秀發(fā)，她的一顰一笑，都讓他恍惚感受到了遙遠的、另外一個大陸的奇異魅力。他有一首散文詩《頭發(fā)中的半球》，其中有這樣的描繪：
你的頭發(fā)蘊藏著一個完整的夢，充滿了船帆和桅桿的夢；它也包藏著大海，海上的季風把我?guī)У侥切┟匀说牡胤?，那里的太陽顯得更藍更深，那里的大氣充
滿果實、樹葉和人類肌膚的香味。
③從這些文字中，你能強烈地感覺到詩人感受力的靈敏和豐盈，視覺、嗅覺等都在全方位地、酣暢地敞開著，借助于一些要素，他生動地描繪出遙遠地方的風光氣氛，栩栩如生。而這一幅幅巨大的、聲色流溢的畫面，最終是靠著強大的想象力來加以拼接、連綴和粘合的。
④終其一生，波德萊爾都被港口、輪船、鐵路、火車以及酒店客房所吸引，因為這些都連接著遠方，通向另外的生活。因為很難真正具備出行的條件，波德萊爾更多的是從想象中獲得滿足。
⑤獲得諾貝爾文學獎的俄羅斯作家蒲寧，也是一位善于運用想象力的大師。在自傳體長篇小說《阿爾謝尼耶夫的一生》中，他回憶了自己在俄羅斯腹地的一個莊園里度過的童年時代。在漫長寒冷的冬夜，《魯濱遜漂流記》等書里的插圖，讓他想象遙遠的熱帶。狹窄的獨木船、拿著弓箭和長矛的光身子的人、椰子樹林，都讓他感到甜蜜和陶醉，產生了一種身臨其境的幻覺：“我不但看到，而且以自己的整個身子感覺到了那么多干燥的炎熱，那么多陽光！”以至于多年后，他有機會來到那些地方時，心中浮現的第一感覺就是：對，對，所有這一切正如我三十年前首次“看到”的那樣！
⑥擁有這樣一種強大的想象能力，堪稱是生命中獲得的寶貴獎賞。它打通了一條連接詩和美的道路。
⑦以上種種都表明，一個善感的靈魂，可以創(chuàng)造出怎樣的奇跡。這是一些具有異稟的人，能夠通過一棵樹想象一片森林，借助一片貝殼想象一片大海。一些零散寒傖的線頭布片，到了他們手中，竟被拼接成一幅色彩斑斕的織錦。讀這樣的作品，與其說是觀賞作者借助于想象而描繪出的風景，不如說是欣賞靈魂的奇觀。這樣的靈魂正是藝術的搖籃和息壤。
⑧當然，我們都是凡夫俗子，不具備那樣卓越的才華。不過，從他們的這種嗜好中，還是可以悟出一些有益的東西。雖然如今旅行成本大大降低，但一個人的時間、精力、財力等，永遠是處于一種短缺的狀態(tài)。相對去過的地方而言，更多的地方是去不成的。這樣，就不妨退而求其次，借助想象的力量來作為一種彌補。
⑨在這個意義上，我們有必要向那些杰出作家學習，培養(yǎng)和豐富自己的想象力，努力使自己變得細膩善感：欣賞一泓碧藍的山澗溪水的圖片，仿佛感覺到浸入腳底的絲絲寒涼；目光流連于畫面上一間江南小城臨水的茶樓，似乎嗅到一縷明前龍井的清香。對于氣氛、情調的細膩感知和把握，才堪稱旅行最重要的收獲。
⑩如今技術的快速進步，為這種想象的旅行提供了極好的幫助，鼠標輕輕一點，你可以從白雪皚皚的北極冰原，到花木葳蕤的熱帶海島。矚目于圖片，充分調動想象力，把感受的旋鈕調到最高檔，庶幾可以獲得幾分真切的、身臨其境般的體驗。
11當然，對于這種替代的旅行，你盡可以不以為然，但我只需要用一句話來辯護：人生奄忽，步履真正踏及的地方，能有幾處？
(本文有刪改)
16.下列對文章內容的分析和概括，正確的兩項是(4分，兩項都對得4分，答對一項得2分，有錯項得0分)
A。作者認為文人多與貧窮相伴，這使得他們對生活有著更加深刻的體驗，從而擁有了敏銳的感受力和豐富的想象力，蒲寧就是明證。
B。文章運用古今對照的手法，從文學寫作延伸到普通人的日常生活，說明以豐富的心靈展開對未知的想象是普通人培養(yǎng)審美化的生活態(tài)度的必要手段。
C?！邦^腦中的旅行”不是才華橫溢的作家的專利，普通人通過自身的努力，變得細膩善感，同樣可以在這種替代性的旅行里獲得身臨其境般的體驗。
D。第⑨段中“目光流連于畫面上一間江南小城臨水的茶樓，似乎嗅到一縷明前龍井的清香”一句，運用了比擬的修辭手法，從視覺與嗅覺的角度展開聯想。
E。今天，科技的發(fā)達既使現實的旅行更加便利，也為想象的旅行提供了幫助，矚目于網上的各種圖片，在頭腦中旅行，我們可以“抵達”世界的各個角落。
17.文章第②段引用波德萊爾散文詩《頭發(fā)中的半球》的片段，有何作用？請簡要分析。
(4分)
18.作者為什么說“讀這樣的作品，與其說是觀賞作者借助于想象而描繪出的風景，不如說是欣賞靈魂的奇觀”？請簡要分析。(4分)
19.與現實中的旅行相比，“頭腦中的旅行”是一種替代性的旅行，它可以滿足人們對遠方的向往嗎？請結合文章內容和個人生活體驗，談談你的看法。(8分)
五、語言文字運用(共12分，共3小題)
20.南水北調中線干線工程輸水路
線，源起湖北丹江口水庫，終
至北京、天津。請依據右圖，用一段文字描述該干線工程的 輸水路線。要求：
①包含圖示總干渠經過地；
②不少于5個動詞；
③語言表達準確、簡明、連貫；
④不超過80字。(4分)
21.仿照示例，從下列構字部件中任選兩個不同的部件，另組一個漢字，并用該字組成一個雙音詞，再以該詞立意，寫兩句感想。要求：①立意積極；②語句整齊；③不超過20字；④構字、組詞不在答題卡上單獨列出，包含于感想之中即可。(4分)
構字部件：禾 亻口 日 又 月 言 ?
構字詞示例：?＋又 → 友 → 友善
感想示例：行友善營造溫馨社會 講真誠建設美好家園
22.欣賞右邊的天鵝戲水圖，圍
繞“早春”，寫一首小詩或
一則短文。要求：
①突出景物特征；
②語言表達鮮明、生動；
③不超過80字。(4分)
六、寫作(共60分，共1小題)
23.閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)
泉水在地下蓄積。一旦有機會，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠方。但人們對地下的泉水鮮有關注，其實，正是因為有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。
請根據你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。答案 絕密★啟用前
2015年普通高等學校招生全國統一考試（湖北卷）語文試題參考答案
一、語文基礎知識（共15分，共5小題，每小題3分）1．B 2．A 3．C 4．D 5．B
二、現代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）6．C 7．A 8．D
三、古代詩文閱讀（共34分，共7小題）
9．（3分）D 10．（3分）B 11．（3分）C 12．（9分）
（1）（3分）如果舍棄了不足以成就名聲，而得到了不足以構成罪行，那么他對錐刀尖般的微利也必定有所算計。
（2）（3分）供養(yǎng)于自身的（東西）儉薄，所以他們依賴于外物的（程度）就輕微。（3）（3分）既然這樣，那么了解郭侯的人就沒有誰先于我了，我怎么能不說說呢？ 13．（3分）
初亦高談秦漢/謂東京以下無可取/已而悟歐曾作文之法/乃盡焚舊作/一意師仿/尤得力于曾鞏/唐順之初不服其說 14．（8分）（1）（4分）
此詩前兩聯寫景，時空變化豐富。從時間節(jié)點來看，可分為兩個時段，第一聯為舟行之時（白晝），第二聯為泊舟之后（暮夜）。從取景空間來看，一句一景，富于變化。孤舟山曲、豁爾平川、樹杪帆落、峰頭月圓，遠、近、高、低，布置巧妙。（2）（4分）
①從用字自然傳神來看：數縷荒煙，幾戶人家，在暮色籠罩之下，尤顯荒涼冷落；瘦野薄田，狹促如刀，瘦瘠之至。“荒”“瘦”二字，乃尋常字眼，但在此運用十分貼切，顯得自然而工穩(wěn)，能傳達出詩人面對“荒村”“瘦田”的第一感覺，具有很強的感染力。②從情感寄寓來看：“荒”“瘦”二字，包含地僻、田瘦等多重意義，寄寓了詩人對山民的憐憫、關切，以及詩人被貶蠻荒的失意，極好地豐富了全詩的情感內涵。15．（5分）
（1）不亦君子乎（2）則知明而行無過矣（3）蘭澤多芳草（4）是以區(qū)區(qū)不能廢遠（5）松菊猶存（6）惟有幽人自來去（7）生長明妃尚有村（8）玉簪螺髻
四、現代文（文學類、實用類文本）閱讀（共20分，共4小題）16．（4分）C E 17．（4分）
①以具體例子說明想象的旅行打開了詩人通向遠方的道路，詩人雖然不能親臨其境，卻能從豐富的想象中獲得滿足。②生動地表現了詩人的才華——即使身不能至，也能夠以超凡的想象力和敏銳的感受力生動傳神地描繪出遠方的風景，呈現出富有詩意、流光溢彩的畫面，給人以強烈的感染。18．（4分）
①因為借助想象描繪出的風景并不完全是現實的復現，而是作家的藝術創(chuàng)造，其中蘊含了作家連通詩和美的生命感受。②作家之所以能夠創(chuàng)造出這樣的藝術世界，是源于其善感的靈魂、豐富的心靈。杰出作家想象中的旅行實乃心靈的探尋，他們描繪的動人風景，映現的正是作家心靈世界的奇景。19．（8分）
答案示例一：頭腦中的旅行足以滿足我們對遠方的向往。①現實生活中的各種束縛不可避免，我們未必有條件、有能力踏遍萬水千山。②頭腦中的旅行能超越現實旅行的局限，我們憑借豐富的想象力和敏銳的感受力可以領會旅行的真正精神，領略遠方的精彩。③我們向往遠方，實質上是為了擺脫平庸的現實，獲得別樣的生活體驗，精神的漫游可以拓展生活中的詩意空間，令平凡的現實生活變得豐富多彩。
答案示例二：現實中的旅行與頭腦中的旅行各有優(yōu)勢，互相不可替代，二者互補，能夠更好地滿足我們對遠方的向往。①百聞不如一見，條件具備時，我們不妨踏上旅途，去欣賞遠方的自然風光與人文景觀。②如果不具備實地旅行的條件，大可借助想象，在心靈世界中構建“第二自然”，感受遠方的魅力。③現實有限而想象無垠，頭腦中的旅行能夠使我們超越現實，突破束縛。真實與想象交融，頭腦中的旅行就能為眼前的風景增色添彩，令現實的旅行更加富有意趣，從而更好地滿足我們對遠方的期待和向往，同時也使我們的想象力得到豐富和提升。
答案示例三：頭腦中的旅行無法滿足人們對遠方的向往。①現實中的旅行能夠把我們帶到真實的遠方，在現場獲得直接體驗，而頭腦中的旅行畢竟是一種替代性的旅行，想象出的遠方再美好也不真實，不能提供我們關于遠方的準確的認識。②一些細膩微妙的感受與體驗只有身臨其境才能獲得，不可能通過頭腦中的旅行得到。遠方風景里動人的韻致，不親眼目睹,不親身感受，就永遠無法真切地體會到。遠方，如果只能想象，不能親至，將是巨大的遺憾。③頭腦中的旅行能否滿足對遠方的向往，與人的感受力和想象力密切相關。如果一個人沒有善感的心靈，缺乏想象力，就無法想象充滿魅力的遠方，也就不能滿足他對遠方的向往。
五、語言文字運用（共12分，共3小題）20．（4分）
答案示例：一渠清泉，源自丹江口水庫，從南陽上鄭州，穿越黃河，過焦作，出安陽，入河北邯鄲，經邢臺，走石家莊，分流東至天津，北達北京。源源南水北流去，綿綿千里飲甘泉。
21．（4分）
答案示例一：（日＋月→明→文明）
創(chuàng)文明社會 建和諧中國
答案示例二：（禾＋日→香→書香）
博覽群書通曉天下事理 沐浴書香養(yǎng)成高尚人格 22．（4分）
答案示例一： 一池水融融，幾絲柳依依。天鵝知春暖，悠游自在啼。
答案示例二： 東風輕拂，柳條上鉆出了片片嫩葉，絲絲柔條，裊裊依依。幾只黑天鵝伸著長長的脖子，如公主般雍容優(yōu)雅，在一池碧水中自在地嬉戲，悠然地游弋；綠水微漾，泛起圈圈漣漪。
六、寫作（共60分，共1小題）23．（60分）
答案略
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