第一篇：詠史詩(shī)學(xué)案

東莞高級(jí)中學(xué)高一級(jí)語(yǔ)文懷古詠史詩(shī)學(xué)案（2013—02—22）

一.概說(shuō)：懷古詠史詩(shī)是指以歷史題材為詠寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)歌?！皯压拧笔侵傅桥R游覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發(fā)而抒發(fā)感慨，長(zhǎng)于情景交融；“詠史”是翻閱古書(shū)，撿點(diǎn)舊說(shuō)，針對(duì)特定的人和事，而陳述自己的獨(dú)到見(jiàn)地，長(zhǎng)于議論精辟。詩(shī)人在游覽古跡或閱讀史書(shū)時(shí)，有感于歷史人物或事件的是非，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡，引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴，或借古喻今，或借古諷今，達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。詩(shī)歌史上第一首真正意義上的詠史詩(shī)是東漢時(shí)班固的《詠史》。魏晉時(shí)期的左思有《詠史》八首。到了唐代，懷古詠史詩(shī)的創(chuàng)作蔚然成風(fēng)，出現(xiàn)了劉禹錫、杜牧、李商隱等詠史大家。

形式標(biāo)志：它有多種名稱，諸如述古、懷古、覽古、感古、詠史等，有的直接以被歌詠的歷史人物、歷史事件為題。詩(shī)歌內(nèi)容：或歷史人物，或歷史事件，或歷史遺跡。常用意象:江水 草 鳥(niǎo) 月 煙云/煙雨 樓臺(tái) 金陵 六朝等 意境特點(diǎn):深遠(yuǎn) 開(kāi)闊 空茫 蒼涼

常見(jiàn)主題：①表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)的渴望,抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情。

②抒發(fā)世態(tài)滄桑,物是人非,昔盛今衰的感慨,暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判。③懷古傷己,悲嘆年華消逝,抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),壯志難酬的傷痛。

④揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸，同情下層人民的疾苦, 感慨國(guó)運(yùn)衰微。

常用表現(xiàn)手法：⑴、對(duì)比。通過(guò)昔日的繁盛與今日的凄涼對(duì)比，從而突出今日的凄涼。如李白的《越中覽古》“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣，宮女如花滿春殿，如今只有鷓鴣飛”。前三句渲染勾踐滅吳歸國(guó)的繁華，后一句直轉(zhuǎn)寫(xiě)越亡后的荒涼。這是李白在南游吳越所寫(xiě)，表達(dá)了一種盛衰無(wú)常的感慨，并在詠嘆中又有對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者唐玄宗荒淫生活的嘲諷。

⑵、融情入景。詩(shī)人善于將感情融入景物描寫(xiě)中，不著痕跡。如杜甫的《蜀相》頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，寫(xiě)走進(jìn)武侯祠的所見(jiàn)所聞，碧草映階，也不過(guò)自為春色罷了，詩(shī)人無(wú)心欣賞；繁枝茂葉里的黃鶯，也不過(guò)徒然唱著春歌罷了，詩(shī)人無(wú)心傾聽(tīng)。為什么？詩(shī)人此刻想到諸葛亮一生功業(yè)付諸東流，自然涌起一種悲傷和落寞的情懷，而眼前草色、黃鸝不正是這種心情的寫(xiě)照嗎？

⑶、擬人。以物作證，這個(gè)物都是具有永恒時(shí)空意義如月亮或長(zhǎng)江等，它們已被人化成為見(jiàn)證歷史盛衰變遷的見(jiàn)證人。如劉禹錫的《石頭城》“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”。這個(gè)“舊時(shí)月”正是作為石頭城六朝盛衰的歷史變化的見(jiàn)證人出現(xiàn)的。

⑷、借古傷今、借古諷今。借古傷今是詩(shī)人憑吊古代感傷今世，感嘆昔盛今衰、物是人非、朝代更迭、人事滄桑、歲月倏忽變化等。借古諷今是詩(shī)人對(duì)帝王將相的事跡發(fā)表個(gè)人的看法，多有批判意味的，諷刺方式多顯含蓄。如杜牧的《過(guò)華清宮絕句三首（其一）》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！比A清宮是唐玄宗修建的行宮，玄宗和楊貴妃曾在那里尋歡作樂(lè)。詩(shī)不明白說(shuō)唐玄宗荒淫好色，貴妃恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構(gòu)成鮮明對(duì)比，“妃子笑”易使人聯(lián)想到周幽王為博妃子笑而亡國(guó)的故事。這樣不用直抒己見(jiàn)而寫(xiě)作用意自明，且含蓄、耐人尋味。

⑸、虛實(shí)結(jié)合。如姜夔的《揚(yáng)州慢》：“杜郎俊賞，算而今，重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情?！薄岸爬伞眱删?，是想象當(dāng)年在繁華富庶的揚(yáng)州寫(xiě)下了名噪一時(shí)的佳句的杜牧，如今要是再來(lái)，面對(duì)荒涼破敗的揚(yáng)州城，恐怕再也做不成“揚(yáng)州夢(mèng)”，寫(xiě)不出“豆蔻詞”了，含蓄地抒發(fā)了自己的撫今追昔之情。

⑹、用典。使用典故，能用少量文字傳遞豐富思想，增強(qiáng)詩(shī)歌表現(xiàn)力。如辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》一連用了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故，也是運(yùn)用了借古諷今的手法，用歷史事實(shí)來(lái)說(shuō)明現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)孫、劉的贊揚(yáng)，就是對(duì)南宋統(tǒng)治者的指責(zé)；對(duì)劉義隆的諷刺，就是對(duì)韓侘胄沒(méi)有準(zhǔn)備急于收復(fù)中原的警告；對(duì)“佛貍祠下“的感嘆，就是對(duì)統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿。最后以廉頗自比，則是內(nèi)心的獨(dú)白。這首懷古之作充分表現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)熱忱。典故舉隅：

①.《后庭》遺曲：指陳后主所作《玉樹(shù)后庭遺曲》，后人都視為亡國(guó)之音。杜牧《泊秦淮》有“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”句，商女:即歌女,后以此為不顧國(guó)家存亡而醉生夢(mèng)死的典故。

②.《黍離》之悲：《黍離》是《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》的名篇。舊說(shuō)周平王東遷以后，周大夫經(jīng)過(guò)西周古都，悲嘆宮廷宗廟毀壞，長(zhǎng)滿禾黍，就作了這首詩(shī)。后來(lái)常用《黍離》來(lái)表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。

③.封狼居胥：漢代霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山（筑土為壇以祭山神，紀(jì)念勝利）而還。后常形容建功立業(yè)。④.塞上長(zhǎng)城空自許：《南史》中宋文帝要?dú)⒚麑⑻吹例R，檀大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”。此處比喻能守邊的將領(lǐng)。⑤.憑誰(shuí)問(wèn)、廉頗老矣，尚能飯否？：廉頗，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的名將，趙王想起用他，恐其衰老，派人探視，廉頗仍能一飯斗米，肉十斤，報(bào)國(guó)之心不衰。這是作者以廉頗自況，抒發(fā)感慨，說(shuō)自己雖然老了，還不忘為國(guó)效勞，可是朝廷一味屈膝投敵，早沒(méi)有起用他的意思了。

⑥.燕然勒石：燕然是指今蒙古境內(nèi)的杭愛(ài)山。勒，指刻石記功。公元89年，東漢竇憲追擊匈奴，出塞三千余里，至燕然山勒石記功而歸。燕然未勒是說(shuō)沒(méi)有建立破敵的大功。⑦.臺(tái)城：指六朝時(shí)的禁城（宮城），又稱“苑城”，是當(dāng)時(shí)的皇帝用于辦公居住的場(chǎng)所。歷宋、齊、梁、陳，皆為臺(tái)?。ㄖ钢醒胝┖蛯m殿所在地，因?qū)Ｃ_(tái)城。既是政治中樞，又是帝王荒淫享樂(lè)的場(chǎng)所。

⑧.烏衣巷：在今南京市東南，在文德橋南岸，是三國(guó)東吳時(shí)的禁軍駐地。由于當(dāng)時(shí)禁軍身著黑色軍服，故此地俗語(yǔ)稱烏衣巷。在東晉時(shí)以王導(dǎo)、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。入唐后，烏衣巷淪為廢墟。⑨.淮水：秦淮河古稱淮水。從南朝開(kāi)始，秦淮河成為名門(mén)望族聚居之地。素有“十里秦淮”、“六朝金粉”之譽(yù)?！傲療熢轮畢^(qū)，金粉薈萃之所”，更兼十代繁華之地?！居袝r(shí)指淮河。南宋為宋金分界線，為戰(zhàn)爭(zhēng)前線?！?/p>

二.賞析

1.夜泊牛渚懷古

李白

牛渚西江夜，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆去，楓葉落紛紛。［注］謝將軍：東晉謝尚，官鎮(zhèn)西將軍。鎮(zhèn)守牛渚時(shí)曾于秋夜泛舟賞月，遇袁宏誦詩(shī)聽(tīng)后大為贊賞，邀袁過(guò)船長(zhǎng)談達(dá)旦，從此袁宏名聲大著。

【評(píng)析】這首詩(shī)當(dāng)是詩(shī)人失意后在當(dāng)涂之作，那時(shí)詩(shī)人對(duì)未來(lái)已經(jīng)不抱希望，但自負(fù)才華而怨艾無(wú)人賞識(shí)的情緒仍溢滿詩(shī)中。望月懷古，抒發(fā)不遇知音之傷感。首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)明牛渚夜泊及其夜景；頷聯(lián)由望月過(guò)渡到懷古。從謝尚聞袁宏詠史事件中，領(lǐng)略到對(duì)于文學(xué)的愛(ài)好和對(duì)才能的尊重，是與地位高低無(wú)關(guān)的。頸聯(lián)是由懷古回到現(xiàn)實(shí)，發(fā)出感慨，抒發(fā)不遇知音的深沉感喟。末聯(lián)宕開(kāi)寫(xiě)景，想象明朝掛帆遠(yuǎn)去的情景，烘托不遇知音之凄涼寂寞。寫(xiě)景清新雋永而不粉飾抒情豪爽豁達(dá)而不忸怩作態(tài)。

2.赤壁

杜牧

折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

【評(píng)析】這首詩(shī)是詩(shī)人經(jīng)過(guò)赤壁這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫(xiě)下的。詩(shī)篇開(kāi)頭借一件古物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆。在那一次大戰(zhàn)中遺留下來(lái)的一支折斷了的鐵戟，沉沒(méi)在水底沙中，經(jīng)過(guò)了六百多年，還沒(méi)有被時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，現(xiàn)在被人發(fā)現(xiàn)了。經(jīng)過(guò)自己一番磨洗，鑒定了它的確是赤壁戰(zhàn)役的遺物，不禁引起了“懷古之幽情”。后兩句是議論。在赤壁戰(zhàn)役中，周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)己方的敵人，這次勝利的關(guān)鍵要?dú)w到東風(fēng)。詩(shī)歌從反面落筆：假使這次東風(fēng)不給周郎以方便，那么，勝敗雙方就要易位，歷史形勢(shì)將完全改觀。不直接鋪敘政治軍事情勢(shì)的變遷，而只間接地描繪兩個(gè)東吳著名美女將要承受的命運(yùn)。如果曹操成了勝利者，那么，大喬和小喬就必然要被搶去，關(guān)在銅雀臺(tái)上，以供他享受了。詩(shī)人觀賞了古戰(zhàn)場(chǎng)的遺物，對(duì)赤壁之戰(zhàn)發(fā)表了獨(dú)特的看法，認(rèn)為周瑜勝利于僥幸，同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家興亡的慨嘆。

3.泊秦淮

杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

【評(píng)析】這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)夜泊秦淮所見(jiàn)所聞的感受，揭露了晚唐統(tǒng)治者沉溺聲色，醉生夢(mèng)死的腐朽生活。秦淮河兩岸是六朝時(shí)的繁華之地，是權(quán)貴富豪、墨客騷人縱情聲色、尋歡作樂(lè)的場(chǎng)所。詩(shī)人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙煙水中眼見(jiàn)燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，不禁觸景生情，頓生家國(guó)亡思，將對(duì)歷史的詠嘆與對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考緊密結(jié)合，從陳的荒淫之國(guó)聯(lián)想到江河月下的晚唐命運(yùn)。全詩(shī)寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄。

4.烏衣巷

劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

【評(píng)析】?！盀跻孪铩痹诮衲暇┦袞|南，秦淮河南岸。東晉時(shí)王導(dǎo)、謝安等豪門(mén)世族就居住在這里?！爸烊笜颉痹跒跻孪锔浇?，是當(dāng)時(shí)的交通要道?？梢韵胍?jiàn)當(dāng)年這里車(chē)水馬龍熱鬧繁華的盛況。但而今橋邊卻只有“野草花”。一個(gè)“野”字，揭示了景象的衰敗荒涼。而“烏衣巷”又處在夕陽(yáng)斜照之中。“夕陽(yáng)”之下，再加一“斜”字，有力地渲染出日薄西山的慘淡情景。今日的衰敗景象與昔日的繁榮盛況，形成強(qiáng)烈對(duì)照。三、四兩句“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。燕子是一種候鳥(niǎo)，春來(lái)秋去。從前燕子飛來(lái)，總是在王、謝等豪門(mén)世族寬敞的宅子里筑巢。如今舊世族的樓臺(tái)亭閣蕩然無(wú)存，這里住著的都是普通的百姓。燕子也只能“飛入尋常百姓家”了。詩(shī)人在第三句開(kāi)頭特地用“舊時(shí)”兩字加以強(qiáng)調(diào)，巧妙地賦予燕子以歷史證人的身份。在第四句中再以“尋?！眱勺郑瑥?qiáng)調(diào)今昔居民截然不同，從而有力地表達(dá)了滄海桑田的巨變。晉代豪門(mén)世族的覆滅，暗示當(dāng)代的新貴也必將蹈此覆轍。

身其中，如杜牧和王安石都寫(xiě)過(guò)《題烏江亭》詩(shī)，杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜：“江東子弟多才俊。卷土重來(lái)未可知?！比欢醢彩瘏s意識(shí)到項(xiàng)羽的失敗是歷史的必然：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”另一種情況是把史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

４．要分析寫(xiě)法。有情景交融的，如蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》；有議論引發(fā)的，如清人劉獻(xiàn)庭的“六奇已出陳平計(jì)，五餌曾聞賈誼言。取惜妾身歸異國(guó)，漢家長(zhǎng)策在和番”，對(duì)漢元帝統(tǒng)治的無(wú)能作了辛辣的諷刺?；蜃髡磳?duì)比，或是側(cè)面烘托，不一而足。還會(huì)引用一些其它的典故，比如辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》共用了五個(gè)典故。對(duì)詩(shī)人通過(guò)對(duì)夕陽(yáng)野草、燕子易主的描述，深刻地表現(xiàn)了今昔滄桑的巨變、事故的變遷，隱含著對(duì)豪門(mén)大族的嘲于這些典故，要有所了解，并且要很好地體會(huì)作者用典的目的。諷和警告。這首詩(shī)從側(cè)面落筆，采用以小見(jiàn)大的藝術(shù)手法加以表現(xiàn)。語(yǔ)言含蓄，耐人尋味。

五.練習(xí)：閱讀下面詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。

5.賈生 李商隱

1.臺(tái)城

韋莊

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

［注］賈生：賈誼，西漢著名的政論家，力主改革弊政，提出許多重要政治主張，但卻遭讒被貶，一生抑郁不得志。［注］：韋莊（836—910），晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。

宣室：漢未央宮前殿的正室。逐臣：被貶之臣。

（1）《臺(tái)城》是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人韋莊為什么說(shuō)“臺(tái)城柳”“無(wú)情”？ 【評(píng)析】這是一首著名的諷刺詩(shī)。詩(shī)的前兩句，是欲抑故揚(yáng)，漢文帝名為求賢，而無(wú)求賢之實(shí)。后兩句以“不

問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的事實(shí)，鞭撻文帝不重視人才，感嘆賈誼滿腹才學(xué)卻不被重用，只是為了滿足文帝的好奇心。全詩(shī)

顯然寄寓著作者不能施展抱負(fù)的哀嘆，感慨深沉。

（2）有人說(shuō)《臺(tái)城》作者在憑吊古跡時(shí)流露出對(duì)時(shí)事濃重的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法？為什么？ 6.烏江 李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

【評(píng)析】這是一首雄渾宏闊的詠史詩(shī)。李清照南渡之后，建炎三年（1129）年趙明誠(chéng)罷守江寧，李清照與丈夫2.華清宮

吳融

具舟去蕪湖。沿江而上時(shí)經(jīng)過(guò)和縣烏江（楚霸王項(xiàng)羽兵敗自刎處）。該詩(shī)可能作于此時(shí)。李清照在這首詩(shī)中，不以四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。綠樹(shù)碧檐相掩映，無(wú)人知道外邊寒。

成敗論英雄，對(duì)楚漢之爭(zhēng)中最后以失敗而結(jié)束了自己生涯的楚霸王項(xiàng)羽，表示了欽佩和推崇。這首五絕，通過(guò)歌頌過(guò)華清宮

李約

一位失敗了的英雄——項(xiàng)羽，表現(xiàn)了詩(shī)人崇尚氣節(jié)的精神風(fēng)貌。對(duì)南宋統(tǒng)治者的茍且偷安，也是一個(gè)有力的諷刺。

君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生。

7.山坡羊?潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩（1）兩首詩(shī)描寫(xiě)了不同時(shí)期的華清宮，請(qǐng)指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦； 亡，百姓苦。

［注］潼關(guān)：古關(guān)口名，現(xiàn)屬陜西省潼關(guān)縣，關(guān)城建在華山山腰，下臨黃河，非常險(xiǎn)要。西都：指長(zhǎng)安（今陜西西（2）兩首詩(shī)各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？ 安）這是泛指秦漢以來(lái)在長(zhǎng)安附近所建的都城。古稱長(zhǎng)安為西都，洛陽(yáng)為東都。

【評(píng)析】張養(yǎng)浩赴陜西途中登臨潼關(guān)古塞，懷古思今，寫(xiě)下了這一抒情名篇。前三句寫(xiě)登臨潼關(guān)所見(jiàn)，由遠(yuǎn)至

近，既是寫(xiě)景也是抒情，含蓄地表達(dá)了心中波瀾起伏的情感。“聚”和“怒”寫(xiě)出了山河的動(dòng)態(tài)與靈性，將山的雄3.汴河亭①

許渾

偉與水的奔騰之勢(shì)勾勒出來(lái)，有力地烘托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情?！巴鞫肌彼木潼c(diǎn)題懷古，面對(duì)昔日帝廣陵花盛帝東游，先劈昆侖一派流。百二禁兵辭象闕，三千宮女下龍舟。

都的遺址，作者展開(kāi)充分的想像，突出了歷史的變遷。最后兩句一語(yǔ)道破封建社會(huì)朝代興亡的本質(zhì)。從歷史的變革凝云鼓震星辰動(dòng)，拂浪旗開(kāi)日月浮。四海義師歸有道，迷樓還似景陽(yáng)樓②。

中，從興亡的對(duì)比里，作者把人民的悲慘命運(yùn)揭示出來(lái)，既是歷史的概括，也是現(xiàn)實(shí)的反映，深化了全曲思想內(nèi)容?！咀ⅰ竣偎鍩蹫闁|游廣陵（揚(yáng)州），不惜民力開(kāi)鑿一條運(yùn)河。其東段叫汴河，汴河之濱筑有行宮，即“汴河亭”。三.考題回放

迷樓：隋煬帝筑。景陽(yáng)樓：南陳后主筑。

（08年江蘇高考卷）閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

（1）頸聯(lián)哪兩個(gè)字用的最為精妙？請(qǐng)指出來(lái)并分析其表達(dá)效果。登金陵鳳凰臺(tái)

李白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

（2）這首詩(shī)歌表達(dá)了什么情感？是怎樣表達(dá)的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(1)分別概括這首詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)其中寄寓了詩(shī)人什么樣的感慨。

答：頷聯(lián)寫(xiě)六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫(xiě)金陵美麗的自然風(fēng)物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。

(2)“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？

4.書(shū)憤

陸游

答：比喻，“日”喻帝王，“浮云”喻小人。（手法）①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

得任用，憂國(guó)憂君憂民。

塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間!四.鑒賞步驟

詩(shī)的尾聯(lián)運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？有什么表達(dá)作用？ １．要弄清史實(shí)。對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一定的歷史知識(shí)，積累 得越多越好。在閱讀詩(shī)詞時(shí)，要讀好注解。

２．要體會(huì)意圖。后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實(shí)的原因或者是觸發(fā)感慨的媒介。

３．要領(lǐng)悟感情。詩(shī)家懷古詠史，大致上有這幾種情況：一種是對(duì)歷史作冷靜的理性的思考，詩(shī)人自己并不置

②

詠史詩(shī)學(xué)案參考答案

1.（1）因?yàn)榕_(tái)城柳不管人世滄桑、人間興亡（六朝滅亡），卻依舊逢春即枝繁葉茂，欣欣向榮；它繁榮茂盛的自然景象和臺(tái)城（歷史遺跡）的荒涼破敗形成鮮明對(duì)比,引發(fā)詩(shī)人無(wú)限傷痛（哀愁），因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。

（2）同意。詩(shī)人韋莊身處唐王朝全面走向衰落的晚唐，此時(shí)，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，取而代之的是兵荒馬亂、民不聊生。韋莊憑吊臺(tái)城古跡，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，故懷古傷今。

2.（1）兩首詩(shī)都應(yīng)用了對(duì)比，第一首宮內(nèi)宮外（或空間）對(duì)比：宮外飛血陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹(shù)成陰，溫暖如春。第二首今昔（或時(shí)間）對(duì)比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹(shù)叢生，宮殿荒涼。

（2）第一首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)景狀物，鞭撻無(wú)視人民疾苦、沉湎于享樂(lè)的統(tǒng)治者。第二首詩(shī)通過(guò)詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)，感嘆王朝的興衰。3.（1）“動(dòng)”和“浮”兩字用得最為精妙。兩字都運(yùn)用了夸張的修辭手法，“動(dòng)”字把震天的鼓聲使行云凝滯并使星辰搖動(dòng)的赫赫聲勢(shì)描繪了出來(lái)；“浮”字把旌旗閃動(dòng)時(shí)日月在波浪中的浮動(dòng)的畫(huà)面再現(xiàn)于讀者眼前。(如認(rèn)為“震”和“開(kāi)”用得精妙，言之成理亦可)（2）詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者因窮奢極欲荒淫無(wú)道而導(dǎo)致身死國(guó)滅的感慨。全詩(shī)運(yùn)用借古諷今、鋪陳夸張的手法，前三聯(lián)再現(xiàn)隋煬帝不惜民力開(kāi)鑿運(yùn)河，率眾多禁兵和宮女游樂(lè)的情景，尾聯(lián)揭示其亡國(guó)命運(yùn)，從而抒發(fā)了作者的深沉感慨。

4.尾聯(lián)運(yùn)用典故，用諸葛亮出師北伐，鞠躬盡瘁，死而后已，著成《出師表》，名垂后世的典故，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的無(wú)比敬仰之情，又以諸葛亮自勉，表明自己至死不會(huì)放棄恢復(fù)中原的志向，同時(shí)也流露了詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志未酬的感慨。

第二篇：左思《詠史》詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)

內(nèi)容摘要：左思《詠史》詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn) 梁牧原 河北大學(xué)文學(xué)院 左思，據(jù)《晉書(shū)?文苑列傳》記載左思，字太沖，齊國(guó)臨淄人也。，左思自幼其貌不揚(yáng)卻才華出眾，左思出身寒微，其妹左芬《離思賦》中云生蓬戶之側(cè)陋。其父左熹，字彥雍，起于小吏，曾任西晉武帝朝殿中侍御史、太原相、弋陽(yáng)太守等職。其母早逝。左思幼時(shí)曾學(xué)習(xí)鐘繇、胡昭的書(shū)法，學(xué)習(xí)鼓琴，都未學(xué)成，父親沉痛地對(duì)友人說(shuō)：思之曉解，不及我少時(shí)。左思聽(tīng)后受到刺激，開(kāi)始潛心...左思《詠史》詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn) 河北大學(xué)文學(xué)院

左思的代表作品是《三都賦》和《詠史詩(shī)》，《劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：左思奇才，業(yè)深覃思。盡銳于《三都》，拔萃于《詠史》。和《三都賦》有關(guān)的一個(gè)成語(yǔ)叫洛陽(yáng)紙貴，可以表明此篇作品在當(dāng)時(shí)之盛行?！度假x》包括蜀都賦、吳都賦、魏都賦。它的體制是模仿班固的《兩都賦》和張衡的《兩京賦》，寫(xiě)法和體制上并無(wú)創(chuàng)新，宏麗巨衍，鋪張揚(yáng)厲，所不同的是注意講求實(shí)際。《三都賦》的創(chuàng)作年份，據(jù)傅璇琮考證，《三都賦》成于太康元年（280年）滅吳之前。姜亮夫認(rèn)為《三都賦》作于291年。

左思的另一代表作品《詠史》共有8首，在左思僅留的14首詩(shī)中占了一半還要多的比重，正是這8首《詠史》，奠定了奠定了左思在中國(guó)文學(xué)上的地位，為他贏得了太沖胸次高曠，而筆力又復(fù)雄邁，陶冶漢魏，自治偉詞，故是一代作手。豈潘、陸輩所能比埒的美譽(yù)。這八首詠史詩(shī)并非寫(xiě)于一時(shí)。

弱冠弄柔翰，卓犖觀群書(shū)。著論準(zhǔn)過(guò)秦，作賦擬子虛。邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。雖非甲胄士，疇昔覽穰苴。長(zhǎng)嘯激清風(fēng)，志若無(wú)東吳。鉛刀貴一割，夢(mèng)想騁良圖。高眄澄江湘，右盻定羌胡。功成不受爵，長(zhǎng)揖歸田廬。

此為詠史詩(shī)的第一首，因?yàn)闀x滅東吳是在太康元年，從詩(shī)中左眄澄江湘，右盼定羌胡這二句可以看出來(lái)，此詩(shī)應(yīng)作于滅吳之前。雖非甲胄士，疇昔覽穰苴指研讀司馬穰苴的兵法。魏晉期間，門(mén)閥士族占據(jù)著統(tǒng)治地位，士族以積世業(yè)儒為清華矜貴，染上其他雜業(yè)就被認(rèn)為不純粹，左思能研讀兵書(shū)，是難能可貴的。此詩(shī)名為詠史，實(shí)為言志，表達(dá)作者渴望建功立業(yè)的雄心，直抒胸臆，議論滔滔，筆力遒健，字句間回蕩著以定國(guó)安邦為己任的豪情，詩(shī)人立功建業(yè)不是為了加官進(jìn)爵，而是要長(zhǎng)揖歸田廬。但現(xiàn)實(shí)中的左思卻很是失落，他仕進(jìn)無(wú)門(mén)，備受壓抑。這樣的遭遇使他的詩(shī)中始終有著強(qiáng)烈的不平之鳴。

左思的《詠史》其內(nèi)容和結(jié)構(gòu)既可各自獨(dú)立成章，又可合而形成一個(gè)有機(jī)的整體，整組詩(shī)把詠史和詠懷水乳交融地結(jié)合起來(lái)，表達(dá)了詩(shī)人建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)蔑視豪門(mén)的傲氣，抨擊埋沒(méi)英俊的世族門(mén)閥制度。在左思的《詠史》詩(shī)中，體現(xiàn)著作者抨擊門(mén)閥制度的弊端的思想，如第二首郁郁澗底松，離離山上苗。就用松樹(shù)和山上苗來(lái)作比喻，揭示出世胄躡高位，英俊沉下僚的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，傾訴了貧寒之士懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣。全詩(shī)激蕩著一股郁郁不平之氣。左思自身深受這個(gè)制度之害，所以才會(huì)有如此深的感慨。其六荊軻飲燕市，酒酣氣益振作者歌頌荊軻的慷慨悲壯，借此也表達(dá)了對(duì)于門(mén)閥貴族的蔑視，貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者雖自賤，重之若千鈞。這句就直接表明了作者的心跡，對(duì)于貴族的鄙視之情油然躍于紙上。在詩(shī)人看來(lái),豪貴輕若塵埃,貧賤卻重若千鈞。因之他選擇了超脫,遠(yuǎn)離這個(gè)污濁的社會(huì),追求自己理想的境界。與左思同樣走向超脫的還有張載與張協(xié),但二張主要的不是因?yàn)閼嵖黄?而是因?yàn)樗麄兛吹綉?zhàn)亂行將來(lái)臨而產(chǎn)生的一種擺脫世俗的愿望。左思的超脫出世與詩(shī)人理想的落空、對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿所激起的悲憤之情是分不開(kāi)的。

左思所詠不是歷史上某個(gè)具體的事件，或某一個(gè)別的人物，而是寒士這一類(lèi)人。他在八首詩(shī)中提到了許由被褐出閶闔，高步追許由、荊軻荊軻飲燕市，酒酣氣益振、段干木吾希段干木，偃息藩魏君、魯仲連吾慕魯仲連，談笑卻秦軍、蘇秦、李斯蘇秦北游說(shuō)，李斯西上書(shū)、馮唐、揚(yáng)雄、陳平陳平無(wú)產(chǎn)業(yè)，歸來(lái)翳負(fù)郭、主父偃主父宦不達(dá)，骨肉還相薄、朱買(mǎi)臣買(mǎi)臣困樵采，伉儷不安宅、司馬相如言論準(zhǔn)宣尼，辭賦擬相如等十二位歷史人物的事跡。這些人，或拒官爵而避世，或由貧賤而顯達(dá)，或抑郁失志，或富貴喪身，遭際不相同，但都是出身微寒而才華見(jiàn)稱于世的士人。左思把這些人寫(xiě)進(jìn)自己的作品中，表明了作者對(duì)于他們的贊揚(yáng)之情和向往之情。

左思的詠史詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上也有可圈可點(diǎn)的地方，晉初太康文壇上，總的創(chuàng)作傾向是：刻意摹仿古人作品，很少結(jié)合現(xiàn)實(shí)實(shí)際；追求辭句華麗和對(duì)偶的工整，形成了綺靡浮泛的形式主義風(fēng)尚。在這種頹風(fēng)面前，左思則獨(dú)樹(shù)旗幟，以《詠史八首》為代表，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)了建安文學(xué)以情緯文，以文被質(zhì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。雖然以詠史名篇，不是左思首創(chuàng)，但左思通過(guò)這八首詩(shī)所描寫(xiě)的歷史人物，來(lái)看出左思的心理變能從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，精心選擇史實(shí)，巧妙地融匯進(jìn)自己的思想、情感，借詠史以抒情，借抒情以譏世。因這八首詩(shī)并非在同一時(shí)代創(chuàng)作，所以，可以化的一個(gè)過(guò)程，由渴望建功立業(yè)到希望潔身自好。

第三篇：學(xué)生——詠史懷古詩(shī)情感

千古興亡多少事 嘆己嘆國(guó)嘆人生-----詠史懷古詩(shī)鑒賞導(dǎo)學(xué)案

【考綱要求】學(xué)會(huì)分析詠史懷古詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧；

評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容及作者的人生態(tài)度和價(jià)值觀。

【課標(biāo)要求】能用普通話流暢朗讀；能感受形象，品味語(yǔ)言，感受作品思想、藝術(shù)魅力?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、知識(shí)與技能：1.了解詠史懷古詩(shī)的基本特點(diǎn)

2.掌握詠史懷古詩(shī)常見(jiàn)的思想情感。

2、過(guò)程與方法：分析、討論、總結(jié)、歸納

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受我國(guó)古代文人強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命意識(shí)，繼承其優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

【教學(xué)重點(diǎn)】探究分析詠史懷古詩(shī)的常見(jiàn)的思想感情。

【教學(xué)難點(diǎn)】掌握詠史懷古詩(shī)的思想感情和提高鑒賞此類(lèi)詩(shī)歌的能力。【學(xué)習(xí)方法】自讀、點(diǎn)撥、研討、歸納 【課時(shí)安排】1課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、溫故知新： 詠史懷古詩(shī)：

1、懷古詩(shī)：古，是指一種古跡，懷古詞是抒發(fā)跟特定的古跡相關(guān)的古人古事的憂思。因此，懷古又往往跟登臨主體結(jié)合在一起。在藝術(shù)表現(xiàn)上，往往要寫(xiě)景，要寫(xiě)這個(gè)古跡的地理環(huán)境、景物景觀。

2、詠史詩(shī)：可能是針對(duì)一個(gè)歷史事件，可能是針對(duì)一個(gè)歷史人物，直接寫(xiě)作者的思考、態(tài)度，不一定要寫(xiě)景，不表現(xiàn)現(xiàn)在的時(shí)空?qǐng)鼍啊?/p>

形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名；或在古跡、古人前冠以“詠”；或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。如《烏江亭》《烏衣巷》《石頭城》《隋宮》《金陵懷古》《赤壁懷古》《詠懷古跡》 寫(xiě)作結(jié)構(gòu)：臨古地—思古人—憶其事—抒己志

二、高考導(dǎo)航：

登金陵風(fēng)凰臺(tái) 李白

風(fēng)凰臺(tái)上風(fēng)凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳眨L(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

[注]李白這首詩(shī)，一說(shuō)寫(xiě)于天寶年間被排擠離開(kāi)長(zhǎng)安南游金陵時(shí)，一說(shuō)寫(xiě)于流放夜郎遇赦返回后?！傍P凰臺(tái)”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺(tái)，山和臺(tái)也由此得名。在封建時(shí)代，鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來(lái)游象征著王朝的興盛；如今鳳凰臺(tái)空，六朝的繁華也一去不復(fù)返了，只有長(zhǎng)江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在！

（2）“總為浮云能蔽日”一句中用了何種修辭方法？尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？ 答：

明確：這首詩(shī)歌鑒賞的步驟

三、分組討論 合作探究 歸納主旨

1、蜀相 杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

問(wèn)；這首詩(shī)歌抒發(fā)了什么樣的情感？

2、念奴嬌·赤壁懷古 蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

問(wèn)：這首詩(shī)歌抒發(fā)了什么樣的情感？

3、越中覽古 李白

越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

問(wèn)：這首詩(shī)歌抒發(fā)了什么樣的情感？

4、石頭城 劉禹錫

山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。

問(wèn)；這首詩(shī)歌抒發(fā)了什么樣的情感？

5、華清宮 吳融

四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。

綠樹(shù)碧檐相掩映，無(wú)人知道外邊寒。

問(wèn)：這首詩(shī)歌抒發(fā)了什么樣的情感？

6、山坡羊· 潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。

望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。問(wèn)：這首詩(shī)歌抒發(fā)了什么樣的情感？

四、歸納總結(jié)詠史懷古詩(shī)的思想情感

五、實(shí)戰(zhàn)演練：

詠懷古跡·其三 杜甫 群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏，畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

問(wèn)：這首詩(shī)歌抒發(fā)了什么樣的情感？

途經(jīng)秦始皇墓 許渾

龍盤(pán)虎踞樹(shù)層層，勢(shì)入浮云亦是崩。一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵。

問(wèn)：這首詩(shī)歌抒發(fā)了什么樣的情感？

六、課后作業(yè)：

西塞山懷古 劉禹錫

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。問(wèn)：這首詩(shī)歌抒發(fā)了什么樣的情感？

第四篇：315模式詠史懷古詩(shī)教學(xué)案

邊塞詩(shī)歌3.15模式教學(xué)案

預(yù)習(xí)檢測(cè)環(huán)節(jié)2題：

1、請(qǐng)說(shuō)出鑒賞古代詩(shī)歌人物形象的答題步驟。? 2請(qǐng)背出蜀相后三聯(lián)

杜

甫 ? 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。?

石頭城 ?

劉禹錫

山圍故國(guó)周遭在 合作探討環(huán)節(jié)2題： 問(wèn)題

1、杜甫和諸葛亮有什么相似點(diǎn)和不同點(diǎn)（時(shí)代、才情、理想、付出、結(jié)果）？ 問(wèn)題2試比較唐朝和石頭城的今與昔。反饋展示環(huán)節(jié)：

課堂即時(shí)演練環(huán)節(jié)2節(jié)：

蜀相 ?

杜甫

群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。?

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏，?

畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。有人說(shuō)，《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面似乎只寫(xiě)了王昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的詠懷。你同意這種說(shuō)法嗎？試作簡(jiǎn)要分析。? 春日秦國(guó)懷古

周樸①

荒郊一望欲消魂②，涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。?

牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。

云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽(yáng)綠樹(shù)昏。

數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。

[注]①周樸(?～878)：字太樸，吳興(今屬浙江)人。②消魂；這里形容極其哀愁。③涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國(guó)?？M紆：旋繞曲折。

? 8.這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（5分）? 9．你認(rèn)為這首詩(shī)在寫(xiě)作上是如何處理情景關(guān)系的?(6分）

反思環(huán)節(jié)

懷人傷己型：對(duì)比失落型：古人展抱負(fù)，建功業(yè)，得遂心愿，自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。

同病相憐型：自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意

懷古傷今：第一類(lèi)是古盛今衰型：繁華遠(yuǎn)去，只留荒蕪，物換星移，世事滄桑 第二類(lèi)是物是人非型。風(fēng)景依舊，朱顏已改。物是人非，諷今傷今 作者身置其外，站在歷史的高度，表達(dá)獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。

第五篇：《詩(shī)兩首》導(dǎo)學(xué)案

達(dá)州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校校本課程◆初2014級(jí)語(yǔ)文◆導(dǎo)學(xué)案

編號(hào)： DW-J2014-C004

內(nèi)容：詩(shī)兩首

編寫(xiě)：馮穎

校審：

第四課 詩(shī)兩首

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、理解這兩首詩(shī)所蘊(yùn)含的哲理，背誦這兩首詩(shī)。

2、了解象征手法的作用。學(xué)習(xí)詩(shī)歌樸實(shí)、真誠(chéng)的語(yǔ)言，理解詩(shī)歌的表現(xiàn)角度。

3、培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，勇敢慎重地面對(duì)人生的選擇?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】有表情的朗讀詩(shī)歌。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】理解詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的哲理。【教學(xué)時(shí)間】二課時(shí) 【課前預(yù)習(xí)】

當(dāng)你身處困境，是前進(jìn)還是后退，遇到困難，是迎難而上，還是知難而退，普希金的《假如生活欺騙了你》會(huì)告訴我們答案。

1、走近作者

普希金（1799——1837），俄羅斯偉大的民族詩(shī)人、小說(shuō)家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”，俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和奠基人。他出身于貴族地主家庭，一生傾向革命，與黑暗專制進(jìn)行著不屈不撓的斗爭(zhēng)，他的思想與詩(shī)作，引起了沙皇俄國(guó)統(tǒng)治者的不滿和仇恨，他曾兩度被流放，始終不肯屈服，最終在沙皇政府的陰謀策劃下與人決斗而死，年僅38歲。其代表作有：詩(shī)歌《自由頌》、《致大?！?、《致恰達(dá)耶夫》等，以及詩(shī)體小說(shuō)《葉普蓋尼·奧涅金》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《上校的女兒》等。他一生創(chuàng)作了近800首優(yōu)秀的抒情詩(shī)篇，被譽(yù)為“詩(shī)歌的太陽(yáng)”。羅伯特?弗羅斯特（１874—１96３），美國(guó)詩(shī)人。詩(shī)集有《波士頓以北》《山罅》《新罕布什爾》《西流的小溪》《見(jiàn)證之樹(shù)》《在林間空地》等。生于加利福尼亞州。父親在他１１歲時(shí)去世。母親把他帶到祖籍英格蘭地區(qū)的馬薩諸塞州。中學(xué)畢業(yè)后，在哈佛大學(xué)肄業(yè)二年。這前后曾做過(guò)紡織工人、教員，經(jīng)營(yíng)過(guò)農(nóng)場(chǎng)，并開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)。他徒步漫游過(guò)許多地方。被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。弗羅斯特常被稱為“交替性詩(shī)人”，意指他處在傳統(tǒng)詩(shī)歌和現(xiàn)代派詩(shī)歌交替的一個(gè)時(shí)期。他又被認(rèn)為與艾略特同為美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的兩大中心。弗洛斯特的著名詩(shī)集還有《山間》（1916），《新罕布什爾》（1923），《西去的溪流》（1928），《又一片牧場(chǎng)》（1936）等。1949年出版了《詩(shī)歌全集》，以后仍陸續(xù)有新作發(fā)表。

《未選擇的路》是一首哲理抒情詩(shī)，描繪的是一個(gè)面臨選擇的人和他選擇時(shí)的心態(tài)，告誡人們?nèi)松荒苓x擇一條路，而且沒(méi)有回頭路可走，因此必須慎重，更不能隨波逐流，應(yīng)獨(dú)立思考，自主選擇。

2、寫(xiě)作背景

《假如生活欺騙了你》這首詩(shī)寫(xiě)于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫(xiě)在他的鄰居女兒的紀(jì)念冊(cè)上。那時(shí)俄國(guó)革命正如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境 達(dá)州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校校本課程◆初2014級(jí)語(yǔ)文◆導(dǎo)學(xué)案

編號(hào)： DW-J2014-C004

內(nèi)容：詩(shī)兩首

編寫(xiě)：馮穎

校審：

下，詩(shī)人卻沒(méi)有喪失希望與斗志，他熱愛(ài)生活，執(zhí)著地追求理解，相信光明必來(lái)，正義必勝。他這首《假如生活欺騙了你》詩(shī)問(wèn)世后，成為許多人激勵(lì)自己的座右銘。

3、學(xué)法

在自主學(xué)習(xí)中反復(fù)誦讀：讀準(zhǔn)字音——讀出節(jié)奏——讀懂詩(shī)義——讀出情感——讀出哲理；在合作互動(dòng)中通過(guò)：讀詩(shī)——說(shuō)詩(shī)——悟詩(shī)——品詩(shī)，進(jìn)一步提高語(yǔ)言表達(dá)能力、思維能力和詩(shī)歌鑒賞能力?！绢A(yù)習(xí)檢測(cè)】 讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)

佇()立 涉()足 延綿()萋 萋()足 跡()路 徑()【理解探究】

1、讀一讀,想一想,這兩首詩(shī)給了我們什么樣的人生啟示?

2、說(shuō)說(shuō)兩首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？

3、《假如生活欺騙了你》許多人把它記在自己的筆記本上，作為自己的座右銘，你讀了之后，喜歡這首詩(shī)嗎？為什么？

【合作釋疑】

1、《未選擇的路》中的路有什么深刻的含義？既然是選擇道路，作者為何要寫(xiě)“未選擇的路”，而不寫(xiě)已選擇的路？

2、讀了普希金的《假如生活欺騙了你》，你覺(jué)得有沒(méi)有什么現(xiàn)實(shí)意義？

【課內(nèi)精讀】

假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)；現(xiàn)在卻常是憂郁。一切都是瞬息，一切都將會(huì)過(guò)去；而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀。

1、假如生活欺騙了你，詩(shī)人給了你怎樣的叮囑？

2、你認(rèn)為“假如生活欺騙了你”一句中的“欺騙”指的是什么？ 瞬（）息

憂郁（）

幽（）寂

尷（）尬（）達(dá)州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校校本課程◆初2014級(jí)語(yǔ)文◆導(dǎo)學(xué)案

編號(hào)： DW-J2014-C004

內(nèi)容：詩(shī)兩首

編寫(xiě)：馮穎

校審：

3、“憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜”一句中的“憂郁”還可以用什么詞替換？

4、“相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨”一句，語(yǔ)氣上有什么特點(diǎn)？

5、這首詩(shī)蘊(yùn)含了什么道理？試著談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【拓展延移】

黃色的樹(shù)林里分出兩條路，可惜我不能同時(shí)去涉足,我在那路口久久佇立，我向著一條路極目望去，直到它消失在叢林深處。

但我卻選了另外一條路，它荒草萋萋，十分幽寂，顯得更誘人，更美麗；雖然在這條小路上，很少留下旅人的足跡。

??

也許多少年后在某個(gè)地方，我將輕聲嘆息將往事回顧：一片樹(shù)林里分出兩條路——而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。

1、試著概括第一小節(jié)詩(shī)歌的內(nèi)容。

2、你認(rèn)為“從此決定了我一生的道路”朗讀的重音應(yīng)放在哪個(gè)詞上。

3、詩(shī)中的“路”，根據(jù)你的理解，你認(rèn)為它的含義是什么？

4、哲理詩(shī)給人以思考，請(qǐng)以自然界的某一景物用一兩句話寫(xiě)出你的獨(dú)特感悟或?qū)ι畹乃伎肌?/p>