第一篇：作文指導(dǎo)02：《立意》學(xué)案

龍華中英文實驗學(xué)校2012-2013學(xué)年第一學(xué)期初中語文學(xué)案（134）

課題：寫作指導(dǎo)02 立意

課型： 作文指導(dǎo)課

班級： 九年級（）班

姓名：

完成日期：

月

日

第一課 如何形成正確、深刻、新穎的立意。

【學(xué)習(xí)目標(biāo) 】

學(xué)會挖掘平常素材中的“閃光點”?！痉椒ㄔ斀狻?/p>

（一）立意失誤談

莊子說：“語之所貴者，意也?！鼻宕醴蛑菍ⅰ耙狻?即主題)比作三軍之統(tǒng)帥。這些表述，都很形象地表明了立意在文章寫作和評價中的重要地位。近年來，隨著話題作文、標(biāo)題作文等開放式題型的普及，“立意自定”成為一種潮流。一些同學(xué)任意而為，結(jié)果造成立意出現(xiàn)多方面的問題。主要有：

一是人云亦云顯陳舊。平時人家怎么說，他就怎么說；過去怎么說，現(xiàn)在還是這么說；題目中的導(dǎo)語有個什么觀點，他絕對不敢提出異議來的。這樣的作文，可以說是老生常談，人云亦云，了無新意。比如，以“溝通”為話題寫作，很多同學(xué)不約而同地以“我們要和父母多多溝通”為中心，選取一兩個故事來表達(dá)。這些文章，立意一般，得分都較低。

二是淺嘗輒止顯膚淺。不能由表及里、由淺入深、由果推因、由形觀神的審察事物，不能透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，透過表象看到真相，經(jīng)由問題揭示原因，經(jīng)由形式洞察內(nèi)涵。這樣一來，看問題就只能停留在表面了。具體地說，他們的文章只能回答“是什么”、“有什么”這一類的問題，而不能涉及“為什么”、“怎么辦”一類較深入的問題。

三是劍走偏鋒顯消極。不遵從社會公認(rèn)、服從真善美的標(biāo)準(zhǔn)，不遵從國家的法律法規(guī)精神，只想著一鳴驚人，提出危言聳聽的觀點。比如，有人講誠信吃大虧，還是虛偽一些、實際一些好；有人認(rèn)為犧牲自己去救人是犯傻，不如明哲保身；有人提出應(yīng)該尊重個人自由，允許中學(xué)生談戀愛；等等。這種思想認(rèn)識上的偏差如果出現(xiàn)在考場作文上，即使文章結(jié)構(gòu)完整、語言生動，也不會得到高分

四是貪多求全顯盲目。不集中在某一個主題上，中途轉(zhuǎn)向另一個主題，從而使得已確立的中心不能貫穿始終，讀者也理不出頭緒。結(jié)果讓人讀后如在云里霧里，不知所云。【感悟升格】

《禮物》一文在敘述一對農(nóng)村父女(女兒是“我”媽媽的學(xué)生)給“我”家送來一 籃子雞蛋，“我”媽媽當(dāng)即拒絕了對方的禮物之后，寫了這樣一段話：

媽媽，您毅然決然地拒絕了他們父女倆送來的雞蛋，把歪風(fēng)邪氣擋在了門外，您真是一個潔身自好的好人，那一刻，您在我的眼里變得異常高大，您真是我的好媽媽。

從這段話來看，作者簡單地將雞蛋與其他禮物劃上等號，沒有認(rèn)識到寄托在雞蛋里面的是父女倆對老師的感激之情，結(jié)果錯誤地把農(nóng)村父女送雞蛋說成“歪風(fēng)邪氣”。同時，對禮物一概拒絕，也是一種不加分析的絕對做法，不應(yīng)該盲目贊揚(yáng)。因此，修改這段話，應(yīng)該準(zhǔn)確把握父女倆的內(nèi)心世界，辨證看待是否收禮的行為，從而實現(xiàn)立意的高遠(yuǎn)和新奇。

媽媽，我知道，您并不是嫌棄這禮物不值錢、不珍貴。但是，您知道那里滲透了那父女倆對您的幾多感激之情嗎？你知道他們走了多長的路程才來到這個陌生的、冷漠的城市嗎？你知道他們鼓起多大的勇氣才敢舉手敲擊老師家的門嗎？就是因為您的拒絕，他們心里會蒙上一層被人瞧不起的陰影，他們又該灰溜溜地將雞蛋如數(shù)拿回去。他們的自尊，受到了多大的打擊啊。媽媽，這不是用來行賄的禮物，這只是老百姓最樸實的真情表達(dá)。你為什么就不能高興地收下來，然后回贈一些禮物給他們呢？--接受真情，體恤他人，原本也是一種修養(yǎng)啊。

修改之后，抓住父女倆送雞蛋的本來意義，提出了合情合理的新建議，給人耳目一新的感覺。

（二）立意方法之——深入開掘法（挖掘平常素材中的“閃光點”）

魯迅說，為文“選材要嚴(yán)，開掘要深”。開掘是個比喻的說法，將提煉主題，喻為平地打井，只有不斷深挖下去，才能發(fā)現(xiàn)甘甜的清泉。文章的主題往往蘊(yùn)含在具體的材料中，材料中包含許多信息，可以從這個角度寫，也可以從那個角度寫主題往往不容易確定。因此我們要學(xué)習(xí)和善于練就一雙“慧眼”，去挖掘平常素材中的“閃光點”。

具體地說，必須進(jìn)行認(rèn)真的思考、分析、比較、鑒別，將豐富的感性材料加以“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”地改造加工，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從而把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，捕捉其最本質(zhì)的東西，從而形成正確、深刻、新穎的立意。

那么，“閃光點”在何處呢？在素材本身具備的富有特征的細(xì)節(jié)中，在你的深入地思考與聯(lián)想中，在你的對生活的觀察與思考中。

總結(jié)一下“抓特征，善聯(lián)想，深思考，求突破”。

【例文解析】

與蝴蝶一起飛 顧新民

周日下午，帶女兒來到人民北路的一個廣場。這個廣場北臨烈士陵園，是縣城三年前為迎接江蘇省衛(wèi)生文明城市的檢查而建成的縣城最大的一個廣場。

在廣場的東側(cè)是一個不很大的水池，水池的邊上有依池岸而建的石制的欄桿，靠岸的一邊放置著幾張石凳，坐在朝被的石凳上，就可以看得見北面高大的烈士紀(jì)念碑。池塘的西南側(cè)是一個頗有標(biāo)志意義的景觀——瀑布和噴泉，當(dāng)華燈初放，東側(cè)一個巨大的斜置的圓形玻璃面上，水流嘩嘩而下，在玻璃下面七色燈光的映襯下，流光溢彩。水流順著略微傾斜的水槽，一直流到西邊20米處的噴泉腳下。在音樂和燈光中，噴泉會變幻出各種艷麗的姿態(tài)。絕對算得上小城一處美麗的景致了。

在它的北側(cè)，是一片草坪，草地上種植著廣玉蘭和其他花草。初夏的陽光還不是很強(qiáng)烈，天空中有層淡淡的薄沙似的云遮著，有柔和的風(fēng)從西面吹來，絕對給你一種春的愜意和暖意。在草地上有幾叢花草，花不多，香氣卻挺濃。引得許多蝴蝶翩翩起舞，采摘花粉。這種白中帶寫灰黑色的蝴蝶，是本地最常見的一種菜粉蝶，色彩并不艷麗?？墒撬齻儏s吸引著一群孩子的目光，有三個小女孩，在花草叢中、在草地上追逐著這些蝴蝶。

原本在水邊看影子的女兒，看到花草叢中的蝴蝶和姐姐們?！鞍职郑?！我也要抓蝴蝶！”

話音剛落，女兒便登上臺階，直奔那群小女孩而去。三個四年級的小女孩帶著一個小小女孩在這片草地上的花草叢中奔跑、停留、踮起腳尖、伸手……

“我抓住了！我抓了一只蝴蝶！” “給我看看?！?“小心點！”

“我們把它放了吧，放飛蝴蝶?！币粋€小女孩說。說罷一松手，蝴蝶便飛離了小手，只留下幾許白色的蝶粉。

“哎喲，蝴蝶飛了！”

我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐在草地邊上看著這群孩子。不知什么時候，又多來三個小男孩在草地的另一側(cè)做著同樣的游戲。我望著女兒在花草叢中奔跑的身影，在她的前后左右都有幾只蝴蝶在舞動，似乎她與這群蝴蝶一起在飛！不，這群孩子在與蝴蝶一起飛！與蝴蝶一起舞動的還有他們天真無邪的心靈。蝴蝶是一個美麗的夢，是一個純真的帶著童話色彩的夢，它永遠(yuǎn)追逐著孩子們純潔的目光。

我望著身邊樹下的幾只白色的蝴蝶，在花叢中尋覓著什么。有兩只蝴蝶的尾部緊緊的聯(lián)在一起，他們一起在綠葉上棲息，一起在花上采摘花粉，一起舞動著雙翼朝著同一方向飛去。目送著他們飛進(jìn)不遠(yuǎn)處的一叢淡綠色的灌木中。更遠(yuǎn)處，在一棵小樹下是一圈開著藍(lán)色小花的草，更多的蝴蝶在翻飛。漸漸地，感覺眼睛有點迷離了，我似乎變成了其中的一只蝴蝶，我與他們一起在飛，在充滿香氣的花草叢中飛，在矮矮的竹林里飛……

蝴蝶是一個美麗的夢，是一個遙遠(yuǎn)的帶著啟明星般神秘的夢。它像是黑夜中的星星，讓人神往，讓人產(chǎn)生遙遠(yuǎn)的思緒。沒有了她們，黑夜變成了死寂，沒有了對黎明的向往；沒有了她們，心靈變成了石頭，不能跳起生命的舞蹈……

每一個人，都擁有許多只屬于自己的美麗的蝴蝶，她們是屬于你美麗人生的一部分。只是有人將自己的蝴蝶用無知和懶惰網(wǎng)住，讓她們失去美麗的翅膀，讓自己的生命軌跡，變成一顆只管墜落的流星劃過夜空，然后悄無聲息……

與蝴蝶一起飛！在你的人生舞臺上，跳一段讓世人驚嘆的舞?。?006.5.30）【感悟分析】

周日，在春光中與家人一起休息，這本是平常的事情。小孩子在花叢中追逐白色的小蝴蝶，這每年的春天都發(fā)生著。從這小事中，我們可以去寫兒童的活潑可愛，也可以寫生活的美好，也可以寫親子情深?? 對于這春日里美麗一景，我在感嘆之余，思考：為什么成人不會去追逐蝴蝶呢？因為生活，因為長大了，因為漸漸失去了孩子的純真與對生活的純真的熱愛與追求。因此，蝴蝶變成了一個生命的理想與情感，于是，我再想下去：人生為什么不能擁抱純真，永遠(yuǎn)不失去那種熱愛與追求呢？生活如意也罷，失意也罷，全在乎人內(nèi)心，有了那只美麗的“蝴蝶”在眼前，生命永遠(yuǎn)是美麗的。

因此，文章的立意，在乎你對一個平?，F(xiàn)象，從一個角度去深入地思考，抓住其中的與你心靈相切合的“閃光點”，你不愁不能立一個深刻的文意來?！揪驶胤拧?/p>

1、哪怕有再多風(fēng)雨不見彩虹，太久陰云霾不現(xiàn)群星，只要能夠低頭沉思、昂首前進(jìn)與抬頭祈盼，總會繪出人生的彩虹，閃出人生的星辰.....----選自江蘇南京市中考滿分作文《從“頭”說起》

2、知識的源頭就是書籍，一條溪流要想長時間保持流動、清澈的狀態(tài)，必須有源頭不斷地供水。一個人要想跟上時代的步伐，不被時代所拋棄，不淪落為一個無助的落后者，現(xiàn)

代生活中的劉姥姥，就必須不斷地從“源頭”獲取“活水”來滋潤自己的身心，不斷地接受知識的澆灌，在知識的海洋中遨游。只有這樣，才能成為時代的領(lǐng)跑著，才能成為人生競技場上的成功者，而不會成為一條干涸的小溪，死亡的小溪！

--選自四川資陽市中考滿分作文《知識的源頭》

3、依然記得，利人之舉，常常也是利己之事，付出的同時，也會收益很多。世事滄桑，人海茫茫，在崇尚道德文明、講究法律秩序的社會，讓我拍打美好的記憶，不要吝嗇上天多余的賜予，為心頭的燈加一滴油，撥亮希望的光。

--河南省中考滿分作文《最美麗的燈》

4、從“頭”說起，從“點頭”做起，也從“搖頭”做起！朋友們，當(dāng)你們遇到事情時一定要用頭腦好好思考一番，一定要明辨是非堅持原則。你們一定要做到：該搖頭時就搖頭，該說“不”時就說“不”，該出手時就出手！

--選自山東萊西市中考滿分作文《從搖頭做起》

5、對于生活中一些雞毛蒜皮的小事，我們完全沒有必要錙銖計較，該讓就讓了吧，這樣不但不會使我們有所損失，反而會擴(kuò)大我的胸襟，何樂而不為？但是，對于一些事關(guān)重要的大事，對于一些影響全局的事情，我們千萬不能讓！

總之，該讓就讓，不該讓就不讓！

--選自江蘇揚(yáng)州市中考滿分作文《該讓就讓，不該讓就不讓》

6、馬克?吐溫說過：“人為什么活著？也許就是為了櫻桃餡餅散發(fā)出的香甜氣息。”體驗，也具備這樣的力量，它賦予我們的對不同事物的真實認(rèn)知，不但使我們感受到自己仍然活著，而且真切的享受到情感的動人，理性的魅力，生命的意義。

當(dāng)然，首先你得擁有一顆敏銳、清澈、感恩的心，只有這樣，才能在生活的點點滴滴中獲得全新的體驗。

--選自甘肅蘭州市中考滿分作文《用心體驗》

7、這一切的一切，都是貧窮賦予我的財富。是它讓我懂得了“千金難買幼時艱”的道理，也是它啟示我一定要牢記“一粥一飯，當(dāng)思來不易；半絲半縷，恒念物力維艱”這樣一個樸素的結(jié)論。現(xiàn)在，我真想高聲大喊，貧窮絕對是一種財富！

--選自湖南長沙市中考滿分作文《貧窮也是一種財富》

【實戰(zhàn)演練】

（一）家，是一個讓人牽掛和留戀的地方，即使，在這里曾經(jīng)發(fā)生過多少憂傷與不快，時光總是讓家泛出金色的光芒。在家中，發(fā)生過許許多多的大事和小事，肯定有一些小事和細(xì)節(jié)給你留下了深刻的印象，家中的故事精彩紛呈，家中的故事也意義深刻??

請以“家有 ”為題寫一篇不少于600字的文章。要求：挖掘材料中的“閃光點”，力求立意新穎深刻。思考演練：

1）請你在認(rèn)真審題的基礎(chǔ)上，寫出你家中讓你印象深刻的五件小事或細(xì)節(jié)來。

（2）請你尋找這些小事或細(xì)節(jié)的“閃光點”：

（3）請選擇一個讓你最滿意的小事或細(xì)節(jié)來，再深入思考立意。

（二）題目：動力來自__________

（2007年中考作文北京卷）要求：1.將題目補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的作文題目，并抄寫在作文紙上。

2.不限文體(詩歌除外)3.不少于600字

4.作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名和師生姓名。【思考演練】

要求：依據(jù)上題方法，挖掘生活中的“閃光點”，力求立意新穎深刻。1.列舉事例，并點出閃光點：

2.選擇適當(dāng)事例，明確細(xì)節(jié)，確定立意。

(三）生活中總有值得我們銘記的日子，正是“這一天”讓我們的生命更加豐富?！斑@一天”，可能是從清晨到日暮都那么不同尋常，也可能是某一個時刻讓“這一天”變得不同凡響。請以“記住這一天”為題，寫一篇600字左右的文章。（2007年中考作文上海卷）【思考演練】

要求：挖掘生活中“這一天“的“閃光點”，力求立意新穎深刻。1.列舉事例，并點出閃光點：

2.選擇適當(dāng)事例，明確細(xì)節(jié)，確定立意。

四）題目：心中的彩虹（2007年中考作文天津卷）

提示：你見過天上的彩虹嗎?每當(dāng)雨過天晴，赤橙黃綠青藍(lán)紫，常常會有一道色彩繽紛的天橋架在空中，那便是彩虹。她的艷麗，她的嬌美，引發(fā)了我們多少美妙的遐想。你心中也會有美麗的“彩虹”吧？如果有的話，她會是什么呢？是你的一種美好回憶，還是你的一種珍貴的體驗？是你的一種堅定信念，還是你的一種向往境界？是你的一種青春企盼，還是你的一種不懈追求？??

無論她是什么，她都是伴隨你年輕的生命走向成熟的一種精神食糧，一種精神支柱，一種精神力量。你曾經(jīng)為她激動、為她付出，請你以滿懷的深情和流暢的文字，把此時此刻所思所想寫出來吧！

要求：1.根據(jù)文章要寫的內(nèi)容和表達(dá)特點，選擇恰當(dāng)?shù)奈捏w(詩歌、戲劇除外)；

2.不少于600字；

3.文中請回避與你相關(guān)的人名、校名、地名等

【思考演練】

要求：挖掘材料中的“閃光點”，力求立意新穎深刻。1.列舉事例，并點出閃光點：

2.選擇適當(dāng)事例，明確細(xì)節(jié)，確定立意。

(五）《現(xiàn)代漢語辭典》：【留心】注意。有人曾經(jīng)說過：處處留心皆學(xué)問。魯迅先生在談到創(chuàng)作時說過這樣的意思：要留心身邊各種各樣的人和事。

竺可楨《唐宋詩中的物候》：唐宋詩人熱愛大自然，善于領(lǐng)會鳥語花香的暗示，他們初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的是杜鵑、布谷??

閱讀上面的材料，以“學(xué)會留心”為題目，聯(lián)系生活實際，寫一篇不少于600字的作文。體裁不限(詩歌、戲劇除外)，不得出現(xiàn)自己的姓名和校名。（2007年中考作文武漢卷）【思考演練】

要求：挖掘材料中的“閃光點”，力求立意新穎深刻。1.列舉事例，并點出閃光點：

2.選擇適當(dāng)事例，明確細(xì)節(jié)，確定立意。

【課外閱讀】

立意角度的選擇

立意角度的選擇最能看出一個作者的靈魂。

是最具獨特的深刻，還是浮光掠影的淺薄。為此，作者不得不為它傷透腦筋而在所不惜。從這一點可以看出，定作的動機(jī)之一就是更新。

這樣的話便無疑影響到主題的選擇，也就是說如何選擇立意角度的問題。隨之而來的文體、布局、措辭等都有了相應(yīng)的、自然的（本能地）變化節(jié)奏。

想妥一個主題，思想、情感，整個文體就變了，立意角度的選擇也就進(jìn)入了其中。舉一例來說，德國作家格拉斯有一篇小小說，如果按一般的作者寫法：小孩參加了葬禮，成人很悲痛（這是理所當(dāng)然的）。這種立意角度選擇能有什么觸目驚心的？顯然沒有。但格拉斯獨辟角度，開發(fā)了主題，此時此刻的環(huán)境立刻發(fā)生感染，并且顯得真實生動，具有強(qiáng)有力沖擊作用。格拉斯不僅僅抓住成人在葬禮上各種悲痛的“姿態(tài)”，使孩子忘憶了悲痛，只是覺得人們的苦相真是好看，孩子也就不由自主地笑了起來，沖散了人們悲痛的興致。從這里就可以看出，孩子是多么真實，無做作，最本質(zhì)的人性顯露。

可見立意角度的選擇是多么重要！立意例析

例1．換個角度會很美：

不同的角度，會有不同的風(fēng)景。橫著成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低名不同。這個世界就是在對立統(tǒng)一中發(fā)展壯大的。經(jīng)常找個角度變換思維，合理的規(guī)律才能找到，豁達(dá)的胸襟由此培養(yǎng)。

例2．陜西省2002年中考作文題 感受生活

觀賞優(yōu)美的景色，是感受生活；聆聽悅耳的音樂，是感受生活；追求遠(yuǎn)大的目標(biāo)，是感受生活；體驗奮斗的苦樂，是感受生活；遭遇痛苦的挫折，是感受生活??

請圍繞“感受生活”這個話題，寫一篇文章，無論記敘、描寫、還是抒情、議論，均不受限制。

要求：

①圍繞話題，立意自定。

②題目自擬。

③文體自選。例3．話題：網(wǎng)

漁網(wǎng)、蜘蛛網(wǎng)、防盜網(wǎng)等是大家看得見摸得著的網(wǎng)。人情網(wǎng)、經(jīng)濟(jì)網(wǎng)等則折射社會的某一群體關(guān)系。而電腦網(wǎng)絡(luò)是高科技，已越來越深入到社會的各個領(lǐng)域。請以“網(wǎng)”為話題寫一篇作文，文體不限。題目自擬。

例4．2002年南京市中考作文

閱讀下面材料，按要求作文。

你不能改變?nèi)菝?，但你可以展現(xiàn)笑容。

你不能左右天氣，但你可以改變心情。你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天。

你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。你不能決定生命的長度，但可以拓展它的寬度。

這段話對你有什么啟發(fā)？能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想？請依據(jù)材料中的一句話或幾句話，確定中心，寫一篇文章，不少于500字。

立意體現(xiàn)的選擇

立意體現(xiàn)的選擇是指一篇文章的中心應(yīng)該使用怎樣的表現(xiàn)手法去展現(xiàn)?！暗婪俏牟恢?，文非道不生”這句話十分深刻地論述了表現(xiàn)手法與主題表達(dá)的關(guān)系。表現(xiàn)方法的選擇可有三種基本策略：新穎、曲折、追求蘊(yùn)藉。即應(yīng)通過對比、映襯、象征等手段來表現(xiàn)中心。

1．對比

對比有橫向?qū)Ρ群涂v向?qū)Ρ戎?/p>

橫向?qū)Ρ瓤梢燥@示本質(zhì)區(qū)別于其他的個性、特點。如《一件小事》，魯迅先生通過“我”與車夫?qū)蠇D人的不同的態(tài)度，橫向?qū)Ρ?，突出了勞動人民的思想道德的高尚?/p>

縱向?qū)Ρ?。也稱為前后對比。這往往以時間的更替為條件。如魯迅的《故鄉(xiāng)》中，閏土和楊二嫂的外貌的前后比照，農(nóng)村環(huán)境的今非昔比，反映了作者的立意主題。

橫、縱對比也常?？梢越Y(jié)合起來運(yùn)用，通過兩個人物的對立及變化，可以較好地刻畫人物的思想發(fā)展變化。

矛盾對比。通過同一事物表現(xiàn)出來的不統(tǒng)一，不協(xié)調(diào)，自相矛盾的現(xiàn)象比照，突出作者的立意。如契訶夫筆下的警官奧楚蔑洛夫?qū)ι纤镜膿u尾，對百姓的兇相畢露，就構(gòu)成了矛盾對比。又如莫泊?！段业氖迨逵诶铡分蟹评址驄D對于勒的前后矛盾的刻畫，突出了作者要提示的主題。

2．象征

托物喻人、形神兼?zhèn)洹?/p>

大凡一切詠物的作品都是有所寄托，從而曲折地表現(xiàn)人物的形象。根據(jù)所托物之間的處理方式，可分為：

1． 物人融合式。把所喻人物品質(zhì)全部依托物體的形象，如《馬說》。

2． 由物及人式。首先描繪物象，然后導(dǎo)入詠嘆所喻之人，如《紫藤羅瀑布》。3．物人交織式。既描繪物的特征，也刻畫形象，相映生輝，如楊朔的《香山紅葉》，把老向?qū)c紅葉交織在一起描寫，人與物和諧統(tǒng)一，交相輝映。

托物抒情，含蓄雋永。詠物抒懷，蘊(yùn)含哲理。托物寓理，耐人尋味。

就是仔細(xì)觀察事物發(fā)展、變化的全過程，就是認(rèn)識事物的又一重要方法。形象地記敘、描寫事物的變化過程，從中完成立意的哲理。

第二篇：中考作文指導(dǎo)——審題、立意學(xué)案

中考作文指導(dǎo)——審題、立意

一、審題

1.“九問審題法”： 應(yīng)試作文向來都注重審題，歷來多數(shù)失敗的考場作文都敗于審題。因此，考場作文我們要高度重視審題。例如，以“感受快樂”為題，若寫成《談快樂》、《什么是真正的快樂》、《快樂的意義》、《金錢不等于快樂》都屬于偏題，因為《感受快樂》的題眼在“感受”二字上，省去關(guān)鍵“感受”二字，偷換了概念，自然是偏離了文題。

那么，如何細(xì)化文題，鎖定中心，這是作文審題的難點和重點。這里向同學(xué)介紹一種簡易的快速審題法——“九問審題法”?！熬艈枴笔俏覀兩钪谐Ｓ玫木艂€主要的思維詞：誰、什么、什么樣、怎么樣、為什么、何時、何地、多少、假如?！熬艈枌忣}法”就是用這九個思維詞去提問，點出思維，激活思路。

具體操做方法是：運(yùn)用“九詞”設(shè)問，從文題或提示語中尋覓多角度，迅速打開思路，然后從多角度中選擇一個自己較有把握的小角度切入，即把文題落實到具體的人、事、物或具體的場景上，鎖定你作文的中心。

例一：以“變化”為題的作文，如何審題？先這樣設(shè)問：① 變化都有什么樣的變化？人的、事的、物的、觀念的。② 你打算寫哪方面的什么變化？把話題的范圍細(xì)化縮小到具體人、事、物或觀念上。你可以立足于家鄉(xiāng)“路”的變遷或“燈”的變化，寫出時代的發(fā)展變化；你還可以寫“電腦進(jìn)農(nóng)家”，凸現(xiàn)出農(nóng)村的新變化；還可以寫人們思想觀念的變化，如“奶奶的鞋子”、“老年迪斯科”，這樣一步步設(shè)問就能讓寬泛的題目具體化，從而確定中心。

例二：以“幸?！睘轭}，運(yùn)用“九詞”設(shè)問：① 什么是幸福？平安是幸福，奉獻(xiàn)是幸福，給予是幸福，知足也是一種幸福。② 幸福是什么？“幸福是一種感覺”、“幸福是一種體驗”。③ 你對幸福的態(tài)度是什么？“享受幸?！?、“創(chuàng)造幸?！?、“守護(hù)幸福”④ 怎樣創(chuàng)造幸福？怎樣享受幸福？⑤ 為什么“享受幸福”？為誰守護(hù)幸福？……還可以設(shè)問下去?？傊?，每一個設(shè)問就是一個角度，一個思路，一個切入點。經(jīng)過篩選，最后敲定你最有把握的角度和內(nèi)容去寫。

例三：以“對手”為題作文，多數(shù)考生會把“對手”狹隘地理解為敵人，至少是對立面，從而構(gòu)思出自己如何與對手較量，最終成功或失敗的故事，雖然情節(jié)一波三折，記敘、描寫、議論，抒情也比較到位，但給人的感覺總是比較平淡，缺少底蘊(yùn)，缺少深刻的思想。如果我們運(yùn)用“九詞”進(jìn)一步設(shè)問，“點擊”我們的思維去逆向思考：“對手除了別人，還會有什么？”對“對手”這個概念的內(nèi)涵是不是真正理解了？也就是究竟什么是“對手”？經(jīng)過這樣的設(shè)問，你再深思細(xì)想，或許明白了你的虛偽、自私、不光彩的想法等何嘗不是你大寫的“對手”呢？你再進(jìn)一步設(shè)問：“對手”除了人自身的不良品質(zhì)外還會有什么？于是你的思路又被拓寬，比如你一心想發(fā)表作品，那優(yōu)秀的作文便是你的“對手”；你身體素質(zhì)不好，體育成績差，那運(yùn)動便成了你的“對手”；還有生活中的種種誘惑都是你的“對手”，你一定想法克服它，戰(zhàn)勝它。這樣立意并為此選材切入，文章自然就會高人一籌，還可以換角度設(shè)問：動物、植物有沒有“對手”？它們的“對手”是誰？是什么？它們在與“對手”的競爭中是怎樣求生的？動物與人之間發(fā)生過什么樣的故事？給了人們什么樣的啟示？假如世界上沒有對手會成為什么樣子？于是你又有了可以寫的東西，有了別人未想到的新的題材，新的內(nèi)容，新的立意。2.審題三法：化虛為實，化大為小，化人為己

二、立意：作文的審題立意，乃文章寫作的要務(wù)。立意偏離，文章則得分低下；立意膚淺，亦難得到漂亮的分?jǐn)?shù)。立意可謂決定文章品質(zhì)、等第的關(guān)鍵因素。

（一）如何立意

虛實錯位法：所謂虛實相錯法，具體而言，就是虛題實作法，實題虛作法，即由實寫虛，由虛寫實。一般說來，虛題都是比較大的題目，實題都是比較小的題目，因此，這種審題方法又被稱為大題小做法或小題大做法。

方法一：實題虛作

例１：命題作文：那一道亮麗的風(fēng)景線

從表面看，這個題目實實在在，范圍小，可以說是典型的實題和小題。如果就風(fēng)景寫風(fēng)景，有的同學(xué)會感到困難；但如果運(yùn)用虛實錯位法審題，大家的思路就豁然開朗了。

采用實題虛作的辦法，無論寫散文還是寫議論文，立意都應(yīng)該是歌頌生活中美麗的景致，如愛的景致，青春飛揚(yáng)的景致，個性張揚(yáng)的景致。如此將“亮麗的風(fēng)景線”虛化，文章也就有了豐富的思想，也就有了詩意。

方法二：虛題實作

例２：一顆雄心，是高飛的翅膀；一顆愛心，是擋風(fēng)的屏障。堅強(qiáng)的心能高過大山，純潔的心能寬過海洋。感恩之心可以獲取真情，寬容之心可以贏得尊敬，奉獻(xiàn)之心可以溫暖人間。一顆心，是一束光，萬眾一心能把整個世界照亮……請以“心”為題，寫一篇作文。

從字面上看來這個題目很虛很大，同學(xué)們在審題立意時往往不知該如何下手。運(yùn)用虛實錯位法審題，碰到虛題，文章要寫到實處。如果將很虛很大的題目落到實處，就好寫了，同學(xué)們可以寫一個退休教師的心，集市上一個菜農(nóng)的心，林則徐、楊靖宇的堅強(qiáng)之心……如此虛題實作，文章具體實在。大家也可寫“上帝的心”，寫上帝期盼人們珍惜生命或愛護(hù)環(huán)境或心存感恩，或?qū)懫谂稳藗冊谖镉麢M流的社會里，能堅持自己內(nèi)心的澄凈與平靜?？此圃谔搶?，其實在反映現(xiàn)實，文章也就有實在的內(nèi)容了。

方法三：先實后虛

例３：風(fēng)景一般指自然風(fēng)光、人文景觀，也泛指人間真情，生活場景等等。請以“留在我心底的風(fēng)景”為題目自選題材，自定文體，寫一篇不少于6００字的文章。

面對此題，同學(xué)們可實寫自然風(fēng)光、人文景觀，也可虛寫人間真情，生活場景。但寫前者，往往會留滯于對風(fēng)光或景觀表面的描寫。如是，沒有表達(dá)對生活的品讀與感悟，文章也往往缺少思想的豐富內(nèi)涵，無法給讀者以思想的啟迪。如果先實后虛，從自然風(fēng)光或人文景觀中獲得人生的感悟，文章也就能擴(kuò)大意境，豐富內(nèi)涵。

限制因素法：有些題目，命題者故意藏頭去尾，使題目帶有迷惑性，增加審題難度，用以考察同學(xué)們思維的深刻性和敏捷性。對于這類題目，只要在原題目的基礎(chǔ)上適當(dāng)添加新的限制因素，題旨就會顯露出來，化難為易，大家能很快完成審題任務(wù)。

方法一：加被限制的中心詞

例４：一個操勞了一生的母親，不穿金，不戴銀，每日依舊辛勞不輟，笑呵呵地說：“全家平平安安吶，比什么都讓我幸福?！币粋€下崗女工說：“誰能給我一份工作，我就知足了。”一個小保姆說：“主人家信任我，不見外，我就覺得快樂?！?/p>

是啊，生活是泥濘，是沼澤，令我們痛苦不堪；生活又是一首詩，一幅畫，讓我們快樂如神仙……而這一切的一切關(guān)鍵看你的心態(tài)。請以“善待生活”為題寫一篇作文。

這個題目，初看審題難度有點大，但如果我們在原題目的基礎(chǔ)上，加上“爺爺”“某同學(xué)”等限制因素，文章變成“善待生活的爺爺”“善待生活的某同學(xué)”，文章立意就清晰了，文章也就好寫了。

方法二：加限制定語

例５：以“手”為題，寫一篇作文。

以“手”為題，具有一定的迷惑性，同學(xué)們往往難以下筆，但如果運(yùn)用添加限制因素審視，在原題前面加上“父親龜裂的”“四川地震災(zāi)區(qū)孩子從廢墟中伸出的”“白發(fā)老人相牽的”等限制因素，使題目成為《父親龜裂的手》《四川地震災(zāi)區(qū)孩子從廢墟中伸出的手》《白發(fā)老人相牽的手》等等，文章立意也就具體實在了。

方法三：加解釋語

例６：《現(xiàn)代漢語詞典》對“相處”的解釋是“彼此生活在一起；彼此接觸來往，互相對待”。人們在相處的過程中，會有許多的感觸和領(lǐng)悟。有人說，相處怎么這樣難；也有人說，相處其實很容易。有人說，相處會帶來幸福；也有人說，相處伴隨著無奈。相處，需要心與心的相知，需要手與手的相攜……

請你根據(jù)以上提示，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，寫一篇關(guān)于人與人相處的文章。

寫“關(guān)于人與人相處的文章”，同學(xué)們往往千頭萬緒，無從落筆。其實，我們可以加上解釋語，如相處需要相互的理解，設(shè)身處地，換位思考；相處不該睚眥（yá zì）必報、心胸狹??；相處需要學(xué)會寬容，退一步海闊天空；相處不應(yīng)目無長輩、拋卻禮儀，等等。如此審題立意，文章也就好寫了。

反向思維法：有些作文題，同學(xué)們?nèi)绻麖淖置嫔戏治觯瑥恼嫠伎?，恐怕絞盡腦汁也找不到突破口，不知如何下手。但是大家如果運(yùn)用反向思維法，穿透字面上的障礙，從反面去思考，立即就能明確寫作范圍和對象，瞬間就能把題審好。

方法一：逆向?qū)徦?/p>

例７：命題作文：下雨天，真好

這個題目，如果大家從字面上理解，可實寫，也可虛寫，若實寫，從正面思考，就只能寫下雨天的美好感受，這樣寫來有點枯燥。但是在這種“山重水復(fù)疑無路”之時，如果運(yùn)用逆向?qū)忣}，眼前便會驟然一亮，就會睹“柳暗花明又一村”之景。其實，“下雨天，真好”這個題目，我們可以寫未下雨的日子是那樣的熾熱，心情是那樣的浮躁，于是今天的一場大雨，我感覺真好，它帶來清涼，帶來我內(nèi)心的寧靜，讓我感受到自然的詩意、生命的詩意等。于是文章思路開闊了，思維就不再滯塞。

方法二：假設(shè)審思

例８：呵護(hù)孩子，讓孩子健康成長，是父母的責(zé)任；孝敬父母，讓父母安享天倫之樂，是兒女的責(zé)任；因材施教，教書育人，是教師的責(zé)任；好好學(xué)習(xí)，天天向上，是學(xué)生的責(zé)任……生活中缺了一份責(zé)任心，失敗與罪惡就容易與你相伴；學(xué)習(xí)中少了一份責(zé)任心，進(jìn)步與成功就往往離你遠(yuǎn)去……

請以“做一個有責(zé)任心的人”為題目，寫一篇不少于600字的文章。

這個題目，可寫學(xué)生應(yīng)有責(zé)任心，努力學(xué)習(xí)，不拋棄時代社會賦予我們青春的責(zé)任；寫兒女應(yīng)有責(zé)任心，應(yīng)該回報父母的養(yǎng)育之恩，讓父母盡享天倫之樂。但如果作個假設(shè)，文章也就更好寫了，思路也就更新鮮了。我們可以寫假如學(xué)生沒有責(zé)任心，我們就會虛擲光陰，學(xué)業(yè)無成，走入社會方悔恨；寫假如史鐵生沒有為母親減少心理負(fù)擔(dān)的責(zé)任心，心里記住“自己車轍走過的地方，都有母親的腳印”，他就沒有如此堅韌執(zhí)著，或許他就像某些殘疾人一樣，乞求社會或政府的同情與施舍，或許也就草草了結(jié)自己的生命。文章這樣假設(shè)審思，也就新鮮脫俗了。

（二）立意的原則 1.立意必須正確

古人云：“意猶帥也?！卑岩獗茸鹘y(tǒng)帥，統(tǒng)帥如果錯了，全文將“滿盤皆輸”。一篇作文總得告訴讀者一個有益的道理，如果往錯誤道上引，當(dāng)然是不允許的。比如有一位學(xué)生寫自己的理想，是當(dāng)醫(yī)生，因為自己的爸爸也是當(dāng)醫(yī)生的，辛辛苦苦一輩子，甚至英年早逝。但他認(rèn)為爸爸“不吃虧”，因為爸爸為人民，為社會做出了貢獻(xiàn)，活出了人生的價值，要效仿爸爸，成為一名忘我工作的醫(yī)生。這樣的行為是高尚的，這樣的立意是正確的。而如果理想僅僅是為了找一份薪水高的輕松的工作，這樣的立意就不正確。

2.立意必須明確、集中

立意，就是確定中心思想。無論寫景、狀貌還是敘事、記人，只要形成一篇文章，都必須有一個明確的中心，說話或?qū)懳恼聼o中心或多中心是影響交際的最大障礙。

（1）無中心。比如布置一篇《XX見聞》的作文，學(xué)生有寫家庭的，學(xué)校的，街道的，大多沒有明確的寫作目的，如有一位同學(xué)寫《街頭見聞》，寫兩個小孩表演雜技，將節(jié)目的內(nèi)容一一介紹，也寫到了圍觀人的喝彩，結(jié)尾是今天玩得很高興。這樣的文章，像流水帳一樣實錄了街頭見聞，根本沒有明確的主旨，這就是沒有中心的表現(xiàn)。如果指導(dǎo)學(xué)生將注意力集中在兩個表演雜技的小孩身上，寫他們年齡小、身體瘦弱，而練的又是難度高、危險性大的節(jié)目，學(xué)齡兒童都不能接受應(yīng)有的教育，表達(dá)了自己的同情、憂慮，立意（中心）便明確了。

（2）多中心。即東拉西扯、節(jié)外生枝，影響了全文中心的表達(dá)。初中生的作文，600字左右的篇幅，容量有限，只要有一個明確的中心就可以了。多中心就反而給人中心不明確之感。

像有一學(xué)生寫《寒假記事》，寫家里買了一條大魚，掛在外面晚上忘了拿進(jìn)屋，第二天發(fā)現(xiàn)不見了，原來是鄰居大娘怕掛在外面被貓吃掉，替他們保管了，表現(xiàn)了鄰里之間相互照應(yīng)，社會和諧融洽。但卻還寫到家里年貨的高檔，年夜飯的豐盛、人們生活水平的提高等，結(jié)果是筆力不集中，削弱了感染力，應(yīng)一一刪去，使文章中心更突出。3.立意應(yīng)力求深刻。

對任何事物的認(rèn)識都有個深淺的問題，體現(xiàn)在作文中，立意便有個深刻與否的問題。有一位同學(xué)寫《記一堂體育課》，寫的是800米測驗，最后兩百米，作者堅持不住了，但想到為期末的體育成績，為了評“三好學(xué)生’，為了初三中考，加油拼搏，最后終于戰(zhàn)勝自我，勝利到達(dá)終點。其中對“三好”、“中考”強(qiáng)調(diào)很多，給人一種“功利感”，不深刻，體現(xiàn)了小作者思想認(rèn)識水平還不夠。如把有關(guān)“為了三好，為了中考”的內(nèi)容去掉，就將主題確立為“戰(zhàn)勝自我，超越自我”就要深刻得多。

4.立意要新穎，切忌落俗套

文貴新，這是古今作文的共同要求。稍稍想一想，道理也十分簡單：誰不喜歡新一點的文章呢？一般的講，新，有兩種含義，一為選材新，二為立意新。這里只講立意。同樣的題材，同樣的記敘對象，有的人寫出了前人所不曾有的理解，這就是立意上的推陳出新。比如古代文人，當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟，落葉紛飛之時，往往發(fā)出悲秋的慨嘆，可《秋魂》卻抒發(fā)了不同的感情，寫出了秋的成熟、寬容等，表達(dá)了對秋的禮贊。還比如說有這樣一個題目：《我的財富》，一般人都將“財富”理解為“錢”或“財物”，而有一位同學(xué)以“家境的貧寒和生活的艱辛”為“財富”，說“家境貧寒使我懂得了生活的艱辛和勞動的意義”，“使我不斷發(fā)奮努力”，“使我懂得了做人要有骨氣，有尊嚴(yán)”，讓人耳目一新。

三、審題、立意綜合訓(xùn)練

1.前車之鑒： 題目： 也是一種幸福

你能指出下列立意有哪些問題嗎？

（1）奉獻(xiàn)和放棄也是一種幸福（）（2）享受也是一種幸福（）（3）“生病也是一種幸福，但擁有健康的身體是最重要的”（）（4）“看著那些優(yōu)等生的日子過得那么緊張，我想我是無法承受那種奮斗的辛苦和競爭的壓力的，我覺得我的放棄是明智的，原來放棄也是一種幸?！保ǎ?.立意訓(xùn)練（學(xué)會多角度立意）

每個人一生中都會遇到一些良師，在他們的指引下，我們開啟智慧的大門、探索世界的奧秘、學(xué)習(xí)做人的道理、感悟生命的真諦。他們或者是一個人，或者是一棵樹，一株花，甚至是一次難忘的經(jīng)歷……（1）請以“良師”為題，進(jìn)行構(gòu)思立意。（2）請以“磚”為題，進(jìn)行構(gòu)思立意。

（3）下面請同學(xué)們以“吃荔枝”為題目，進(jìn)行構(gòu)思立意。

（4）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿，這致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回?fù)p失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。

要求：全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于600字。

四、中考滿分作文賞析

〖經(jīng)典試題〗開端是（事情的）開頭。春天，是一年四季的開端；清晨，是一日生活的開端。萬事皆有開端；開端蘊(yùn)含希望……

請你結(jié)合自己的親身經(jīng)歷或感受，以“開端”為題，寫一篇文章。

要求：(1)不限文體（詩歌除外）。(2)不少于600字。(3)作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名和師生姓名。

開 端

在那成功的背后，必有一個苦澀的開端。

我從小就夢想著成為一名芭蕾舞明星。穿上漂亮的公主裙，系上粉紅色的芭蕾舞鞋，然后，站在我夢寐以求的舞臺上，用腳尖輕輕地點著大地，慢慢地旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)……

終于這美好的機(jī)會眷顧了我，憑著我的潛質(zhì)和熱情，我被允許插班到芭蕾舞三級表演班。我的明星旅程由此開始。

這是我第一天來到這個碩大無朋的練習(xí)房。推開練功房門，一看：四周全是鏡子，好美！半開著的玻璃窗，陽光從外面灑進(jìn)來，金燦燦的，仿佛是我的夢想在燦爛地閃耀。我換好我心愛的舞鞋，進(jìn)入了這個“夢想”的練功房。

“下腰！下腰！你怎么總比別人高出一截？”老師的又一聲呵斥使我明白：一切都是從零開始，萬事都會有開端，只不過我的開端很苦。

“往下壓，堅持住！”為了讓我壓好腿，老師干脆坐在我的腿上，把我的腿使勁往下壓，他又扳正了我的身體，使我面向前腿，我與撕裂般的疼痛抗衡著。我忍住淚不哭，因為我明白：萬事皆有開端。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見彩虹? 經(jīng)過我不懈的努力，終于，在一個晴朗的上午，老師欣慰地告訴我：“你可以立腳尖了。”我終于換上了那粉粉的腳尖鞋。頓時，心里一陣激動，但這激動很快又被失落替代，一條布滿荊棘的路，鋪在了我面前。

我鎮(zhèn)定地握住了把桿，挺胸，收腹，提氣；我慢慢地拱出腳背，立起腳尖，好痛！我明白這只是一個開始。

一個小時過去了，我一直重復(fù)著這個枯燥的動作；兩個小時過去了，我依舊在練。終于，我忍不住了，“疼！”我叫了出來。此時，我早已汗流浹背，感到全身毛孔都在脹大，額頭上的汗珠更是不停地往外溢，臉上早已分不清哪是汗水、哪是淚水了，只覺得它們都在爭先恐后地往外溢。我知道，我的腳長得很不符合跳芭蕾舞的要求，但我會付出比別人多一倍的努力。因為我堅信：開端的痛苦一定會換來成功的甜美!經(jīng)過我不懈的努力，終于我被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，成為芭蕾獨舞表演的最佳人選。

為了練好舞，我每天都會擠出時間。每次練完后，我可以把腿放到別人放不到的地方去，那種舒展的感覺是旁人難以感受到的。

舞臺上，美麗的七彩燈光匯聚在我一個人身上，我快樂地舞著，我是一個用腳尖舞不停的小公主。最后一個漂亮的謝幕，博得了全場觀眾最熱烈的掌聲。我，成功了!成功的背后，總是有一個苦澀的開端。只要擁有一種堅持、一種信念、永遠(yuǎn)都不放棄的精神，那苦澀的開始也蘊(yùn)藏著一種甜美……

點評：

回眸處，盡是深情

春花，夏日，秋月，冬雪。時光可以帶走年華，歲月可以刻畫顏容。而那歷歷回眸處，盡是光陰浸染的深情，終是駐留在記憶深處，芬芳了生命。

回眸處，盡是媽媽愛的深情。

清新的朝陽伴著緊張的節(jié)奏，初三的我們又開始了匆忙的一天。聞著香香的美食，和著媽媽忙碌的身影，媽媽每天早晨4：30起床為我準(zhǔn)備早餐，陪在桌前問我哪個更合口味，只是希望為我烹調(diào)出更香的飯菜。背起書包，快步向班車點走去，猛回眸，卻望見陽臺上媽媽深情的目光。那是媽媽愛的眼神，她無私地愛著自己的子女，媽媽深情的眼神，最真摯，永不枯竭，激勵我更加努力向上。

回眸處，盡是老師鼓勵的深情。

同學(xué)們都在冥思苦想這道頗有難度的函數(shù)題，半個小時過去了，大家還在迷惑中，大部分同學(xué)都放棄了，正當(dāng)我也想放棄時，偶一回眸，遇見老師盡是鼓勵的深情目光。這種深情充滿著期待與相信。于是，我又像缺油的車加滿了油，快速行駛起來，終于，全班同學(xué)只有我最先交出了正確的答案。我知道：是我不經(jīng)意的回眸，得到了您的鼓勵和期待，才能使我更有勇氣駛向彼岸。

回眸處，盡是同學(xué)惜別的深情。

三年的初中生涯，轉(zhuǎn)瞬即逝。有收獲，有失落，更多的是成長。畢業(yè)了，我多想留住那些溫暖的日子，以往的同窗生活，就像一串甜美的糖葫蘆，那迷人的甜與酸，將永遠(yuǎn)回味不完，教室里，還回響著我們朗朗的讀書聲，操場上，還留有我們奔跑的身影，這里的一桌一椅、一草一木都是我們青春、成長的足跡。分別了，回眸處，滿眼盡是同學(xué)惜別的深情。今天的分別，是為了將來更好相聚。

回眸處，日升月落，盡是深情。

回眸處，花落花開，盡是深情。

在我們一路狂奔時，不妨回眸，因為那一段段深情會讓我們的人生更加豐富多彩。

回眸處，盡是深情

回眸處，外婆的手僵在半空中，又緩緩放下。撫平我心中的不安與牽掛，牽起那絲絲感動。

小時候，父母工作很忙，于是我就被送到外婆家暫住一段時間。就是在那一片片綠油油的荷花塘的簇?fù)硐拢液屯馄耪驹诤商凉∩?，目送著爸爸媽媽離去的背影，那時年幼無知的我，經(jīng)歷的第一次離別。

在離開媽媽后的每一個早晨，我都會被窗外蛐蛐演奏的歌曲吵醒，然后迫不及待的奔向灶間，拉著外婆的褲腿討糖吃。

外婆看我這副饞樣，臉上的皺紋都溫和地綻放成了一朵朵菊花。于是外婆走出門去，好奇的我也跟了出去。

清晨的薄霧還未散開，荷花塘上依附著的霧靄將粉嫩嫩的荷花圍成了童話般的夢境。我望見外婆挽起褲腿，赤腳踩上田埂，彎下腰，掀開層層荷葉，手不斷向下摸索。突然，外婆像是捉到了什么寶貝，小笑了，待外婆將手從荷塘里抽出，那粗粗的手上竟多出了一樣鮮嫩的泛著祥玉顏色的東西。

我忙央求外婆把這稀罕物拿給我看，外婆笑呵呵地把手上的東西遞給我，告訴我說這叫藕，濯一濯，便可吃了。我拿起洗過的一節(jié)，咬了一口，水靈靈的藕帶著荷花甘甜的味道，混著外婆甜蜜的笑，我醉了。

時間一天天的流逝，無數(shù)個清晨我被我被帶著荷花沁香的霧喚醒，不知不覺中，深秋到了。那個傍晚，荷花開得異常鮮艷，難道它是知道自己即將凋零的命運(yùn)，卻還要拼死一博嗎? 夕陽血紅的余暉盡全力地鋪展在荷花塘上，頃刻，那小小的荷花就被這溢彩流光的夕陽撐得滿滿的，一不留心就會滿的溢出來。最后的光亮聚集在一個焦點潑灑下來，俯射到荷花的每個角落，塘面閃亮亮的，有些刺眼，我這樣想著，看著湖面淚水就這樣下來了。

就在那天，父母把我接走了。外婆站在塘埂上，赤著腳，一臉的皺紋顫抖著，她扯了扯嘴角，卻最終什么都沒有說。顫抖的手放下來，擠出甜甜的笑，讓我寬慰，讓我安心。她的愛，那么特別。

于是我緊緊攥著對荷花塘的思念，走了……

我的心還沉甸甸的帶走了一縷荷塘清晨的味道，每天清晨將我喚醒，夜晚潛入我的夢?；仨?，感動在荷塘中蕩漾開來……

五、寫作 題目：千萬別關(guān)上那扇窗

要求：①除詩歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。附現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練

01閱讀是一種生活方式 曹文軒

①我一直堅信，閱讀不僅僅是一種行為，還是一種人生方式。

②閱讀是對一種生活方式、人生方式的認(rèn)同。閱讀與不閱讀，區(qū)別出兩種截然不同的生活方式或人生方式。這中間是一道屏障、一道鴻溝，兩邊是完全不一樣的氣象。一面草長鶯飛，繁花似錦，一面則是一望無際的、令人窒息的荒涼和寂寥。

③一種人認(rèn)為：人既然作為人，存在著就必須閱讀。人并不只是一個酒囊飯袋——肉體的滋長、強(qiáng)壯與滿足，只需五谷與酒肉，但五谷與酒肉所飼養(yǎng)的只是一具沒有靈魂的軀體。這種可以行走、可以叫囂、可以斗毆與行兇的軀體，即使勉強(qiáng)算作人，也只是原初意義上的人。關(guān)于人的意義，早已不是生物學(xué)意義上的——生物學(xué)意義上的人便是：兩腿直立行走的動物?，F(xiàn)代人的定義應(yīng)該是：一種追求精神并從精神上獲得愉悅的動物——世界上唯一的那種動物，叫人。這種動物是需要修煉的，而修煉的重要方式——或者說是重要渠道，便是對圖書的閱讀。

④另一種人認(rèn)為——其實，他們并沒有所謂的“認(rèn)為”，他們不閱讀，甚至并不是因為他們對閱讀持有否定的態(tài)度，他們不閱讀，只是因為他們渾渾噩噩，連天下有無閱讀這一行為都未放在心上思索。即使書籍堆成山聳立在他們面前，他們也不可能思考一下：它們是什么？它們與我們的人生與生活有何關(guān)系？吸引這些人的只是物質(zhì)與金錢，再有便是各種各樣的娛樂，比如麻將，比如卡拉OK。至于那些明明知道閱讀的意義卻又禁不住被此類享樂誘惑而不去親近圖書的人，則更是可憐。因為這是一種主動放棄的墮落，甚至可以說：這是一種明知故犯的犯罪。

⑤古人對讀書很在意，盡管讀書人在社會上地位不高，但讀書與讀書人是兩回事?？床黄鹱x書人，但看得起讀書。于是留下了許多發(fā)憤讀書的故事。如“螢入疏囊”，如“雪映窗紗”，如“鑿壁偷光”，還有“頭懸梁，錐刺骨”之類，等等。但是古人對讀書的益處、認(rèn)識似乎并不很深刻。在某些高雅之士那里，也有“讀書可以修身養(yǎng)性”的認(rèn)識，但在一般人眼里，讀書的目的也就只剩下一個功利：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。因此，過去一般讀書人，總不在一個較高的境界上。雖也孜孜不倦，但讀來讀去，還是脫不去俗氣。很少有閱讀的快意，更少有抵達(dá)人生審美境界的陶醉。他們沒有看見一個精神的殿堂，沒有看出那書原是一級一級的臺階，讀書則是拾級而上，往那上方的殿堂里去的。

⑥讀書人與不讀書人就是不一樣，這從氣質(zhì)上便可看出。讀書人的氣質(zhì)是讀書人的氣質(zhì)，這氣質(zhì)是由連綿不斷的閱讀潛移默化養(yǎng)成的。有些人，就造物主創(chuàng)造的他們這些毛坯而言，是毫無魅力的，甚至可以說很不完美的。然而，讀書生涯居然使他們由內(nèi)到外獲得了新生。依然還是從前的身材與面孔，卻有了一種比身材、面孔貴重得多的叫“氣質(zhì)”的東西。我認(rèn)識的一些先生，當(dāng)他們安坐在藤椅里向你平易近人地敘事或論理，當(dāng)他們站在講臺上不卑不亢不驕不躁地講述他們的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他們在餐桌上很隨意地詼諧了一下，你就會覺得這些先生真是很有神采，使你對眼前的這些形象過目不忘，永記心中。有時我會想：如果這些先生不是讀書人又將如何？我且不說他們的內(nèi)心因精神缺失會陷入平庸與俗氣，就說其表，大概也是很難讓人恭維的。此時，我就會驚嘆讀書的后天大力，它居然能將一個外表平平甚至偏下的人變得如此富有魅力，使你覺得他們的奕奕神采，好不讓人仰慕。此時，你就會真正領(lǐng)略“書卷氣”的迷人之處。

⑦閱讀，是一種具有美感的人生方式。（選自《人民日報》）1.本文的中心論點是什么？（2分）

2.下面句子中加點的詞語能否刪去？為什么？（4分）

①這中間是一道屏障、一道鴻溝，兩邊是完全不一樣的氣象。．．．．．．．． ②這種可以行走、可以叫囂、可以斗毆與行兇的軀體，即使勉強(qiáng)算作人，也只是原初意義上的人。．．．．．．． 3.文中有幾句話詩意地闡述了“閱讀，是一種具有美感的人生方式”，把這幾句話找出來，說說這幾句話運(yùn)用的修辭手法和表達(dá)作用。（3分）

4.試比較文章結(jié)尾與文章開篇的立論用語，找出其不同處，并簡述其原因。（3分）

02行走的風(fēng)景 查一路

在商品琳瑯滿目的大街上，我會常常想起貨郎。一條黝黑發(fā)亮的扁擔(dān)，一面像小姑娘搖著發(fā)辮的手搖鼓，一副光亮的貨架……貨郎的足跡已遠(yuǎn)，而我追逐著那激越的鼓點，從一個孩童進(jìn)入了成年。像消失在鄉(xiāng)村田野上的風(fēng)，像一塊鐘表停在了過去的某段時間，像一種過去的語言在追述往事，不能忘懷的，是貨郎撩撥心弦的行走。一種歲月越老，越彌足珍貴的記憶。

鄉(xiāng)村里踏實的睡眠，常常被貨郎的鼓聲喚醒。鄉(xiāng)村是寂靜的，總在等待貨郎帶來生機(jī)。鼓聲由遠(yuǎn)及近，女人們像母雀瞅見了金黃的谷粒，撲騰著雙翅匯集到老槐樹的腳下——貨郎歇腳的地方，手拿針頭線腦、幾尺頭繩，一匹花布，與見多識廣的貨郎說東道西，討價還價，打情罵俏。孩子們圍繞著貨架，擁擠著、詢問著、尖叫著、歡呼著……鄉(xiāng)村貧寒的生活中所有對于快樂的向往，就鎖在貨郎玻璃面的貨架里面。貨架里面的物什在玻璃下面閃動著神秘的光亮。能夠發(fā)出爆響的火紙，一含就化的水果糖，五顏六色的玻璃球，會飛的小氣球，構(gòu)成了鄉(xiāng)村孩子生活中最具誘惑力的念想。他們積攢著每一枚硬幣，用預(yù)備好的每一枚硬幣迎來激越的鼓聲。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的吆喝聲近了：破鞋底破鞋殼廢紙豬鬃雞毛鴨毛兌糖換針哪……為了這一聲吆喝，為了兌現(xiàn)這一聲吆喝，孩子的目光搜遍了村寨山野、地頭田塍的每一個角落，發(fā)現(xiàn)的眼睛，讓貧瘠變?yōu)楦挥?，單調(diào)冷落的土地被渴望一遍一遍不倦地閱讀。

貨郎常常是外鄉(xiāng)人，他們堅韌的腳板踏平了異鄉(xiāng)的艱險，樸素愿望沖淡了游走四方的擔(dān)憂和恐懼。一根黝黑的扁擔(dān)，一頭擔(dān)著柴米油鹽，一頭擔(dān)著日月星辰。貨架在生活中漂泊，貨郎居無定所，風(fēng)餐露宿。他們也許會用一個頂針或者一個發(fā)夾幾尺頭繩換來一碗剩飯充饑，路邊的風(fēng)雨中的破廟可能成為臨時的安身之所。在瓦藍(lán)的天空下，在日落到來之前，孩子們追逐著他們，追逐著閃光的貨架與貨架在開合之間的細(xì)節(jié)。疲憊思?xì)w的時候，可能是腦海中浮現(xiàn)出妻兒在家中等待的光景，若有若無的幸福在那張黝黑的臉上滑過，陶醉的感覺擊穿了他們在塵世奔忙中抵御風(fēng)霜的圓滑和吝嗇。他們大發(fā)善心少有地慷慨，突然停下貨架，從中取出水果糖一人一粒。那動作像閃電一樣急促，不容被施舍的對象再有非分之想。

貨郎習(xí)慣于對每一位陌生人微笑，表情謙卑，視所有人為衣食父母。他們貪圖微利，但不取不義之財。八歲那年，我脫下一雙新鞋換了一盒水彩蠟筆，天黑了才惴惴不安地回家。我父親不肯相信穿在腳上的鞋子會弄丟了，關(guān)上了廳堂的大門，準(zhǔn)備將我痛打一頓。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地貨郎的鼓聲近了，鼓聲在我家門前停頓下來，還有貨擔(dān)落地扁擔(dān)吱呀呀的聲響。接著，鼓聲響起，由近而遠(yuǎn)。我父親打開門一眼就看見了擺在門前的我的那雙新鞋。而貨郎的背影已遠(yuǎn)，消失在樹影婆娑、山嵐暮靄籠罩的山道上。那時，我的心里第一次對貨郎產(chǎn)生了牽掛。貨郎是不是要到落日的山那一邊，微弱的星光能不能照亮他回家的路……

擎起激越的鼓，用樸素愿望，敲響沉寂的歲月，讓快樂在生活中流布四方。日子被一頁一頁地翻了過去，然而，視線越過商品琳瑯滿目的大街，我仍然看見了貨郎用黝黑的扁擔(dān)，挑著閃亮的貨架，沿著蜿蜒的鄉(xiāng)村小路在走。

（選自《新華日報》）

5.文章為什么反復(fù)提到貨郎“黝黑的扁擔(dān)”這個特寫？除此，文章還有哪些相似的特寫？（4分）

6.說說下面句子中的加點詞的表現(xiàn)力。（4分）

①鄉(xiāng)村貧寒的生活中所有對于快樂的向往，就鎖在貨郎玻璃面的貨架里面。． ②一根黝黑的扁擔(dān)，一頭擔(dān)著柴米油鹽，一頭擔(dān)著日月星辰。．．．． 7.簡要分析“鄉(xiāng)村中踏實的睡眠，常常被貨郎的鼓聲喚醒”在文中的作用。（3分）

8.說說對下面句子所蘊(yùn)含的意思的理解。（4分）

①他們堅韌的腳板踏平了異鄉(xiāng)的艱險，樸素愿望沖淡了游走四方的擔(dān)憂和恐懼。

②然而，視線越過商品琳瑯滿目的大街，我仍然看見了貨郎用黝黑的扁擔(dān)，挑著閃亮的貨架，沿著蜿蜒的鄉(xiāng)村小路在走。

9.本文蘊(yùn)含了作者怎樣復(fù)雜的情感？試做探究（3分）

03美好的相遇 馬國福

春夏之交的日子里，我經(jīng)常清晨四點多醒來，是鳥聲把我喚醒的。醒來了，就不再賴床。推開窗子，看樹上的鳥兒，小區(qū)里的草木。小區(qū)的透風(fēng)墻上絲瓜花藤蔓一點一點向上攀著，如同攢足了勁，憋住氣，吹起號子的少年，鼓著腮幫子，將年少的夢想吹向遠(yuǎn)方。朝霞朦朧如紗，籠罩在頭頂，微風(fēng)蕩漾，輕縵薄紗，一點一點飄散開來，風(fēng)如水，輕輕蕩開，如純凈的嘴唇，把最初的愛和吻印在朝霞這多彩的紙上，這唇痕如印章，落在清晨湛藍(lán)的天空書頁，做一次提綱挈領(lǐng)的完美收場。世界靜極，只有一根根藤蔓，柔柔地舉起黃色的喇叭，對著蹲在枝頭的鳥雀，輕輕訴說春天里那些美好。

活在城市，我們被汽車?yán)?、聲屏廣告、娛樂八卦、垃圾信息、股市漲跌聲、市場吆喝聲圍剿，多久沒有傾聽鳥聲了？多久沒有注視過一朵花從肺腑里捧出芬芳，向天空獻(xiàn)詩？多久沒有放慢腳步，看泥土間的蟲子，弱弱地邁著米粒般的腳步，丈量美的距離？

向鳥學(xué)習(xí)樸素，向植物學(xué)習(xí)安靜，向天空學(xué)習(xí)豐富，這應(yīng)該是一個行走在文字阡陌的城市人每天的必修課。這些聲、色、光、物構(gòu)筑的美學(xué)元素，是一塊最自然的畫布，是一顆寧靜的心靈皈依塵世靜美的精神肌理。．．長期的文字浸染，讓我養(yǎng)成了敏感地留意凡俗點滴的習(xí)慣。有一次在早晨上班的路上，我看到過一個撿拾廢品的人將頭伸進(jìn)垃圾箱里，用手中不長的鐵勾翻來覆去翻箱子里的廢品、垃圾。他踮著腳尖，身子彎成一張拉滿的弓，可以想象的到，他深入垃圾箱里的臉，因為身子的傾斜、彎曲而漲得通紅，于他而言，箱子里的惡臭、腐朽、糜爛之氣僅僅是一種不存在，因為他眼里只有有用的，可以再利用，換來另一種價值的存在。很快，他撿到了幾個飲料瓶子、廢紙板。就在我準(zhǔn)備離開的時候，我看到了令我心頭一熱的一幕。另一個蹬三輪車的收拾廢品的人路過他，看到他蛇皮袋里鼓鼓的物品，向他伸出大拇指，點點頭，夸他起得早。他羞澀地笑笑，樣子憨憨的，看著同行堆滿廢品的車箱，也慢慢舉起了大拇指。

大拇指遇到大拇指，這是心底的坦然對坦然的欣賞，這是把生活的負(fù)數(shù)變成正數(shù)的默契交流，這是把塵世的艱辛打磨成人間的至味幸福的簡單詮釋。我相信，很多人對那些生活在社會最底層的拾荒者嗤之以鼻，甚至繞而遠(yuǎn)之，．．．．唯恐那一絲異樣的氣味，浸染他們身上的體面?？晌铱吹降膮s是一種內(nèi)心的寧靜秩序，那一刻，骯臟不存在，卑賤不存在，丑陋不存在，只有一種力量從塵埃里升起，將一種信念緩緩點亮。因為，美的存在，不是因為身上披了多少光彩榮耀，而是因為內(nèi)心的寧靜秩序如定海深針把我們對生活的愛和熱磨礪成一種激流瀾濤前巋然不動的強(qiáng)大。美的相遇并不是因為掌聲對掌聲的回應(yīng)，也不是因為榮耀對風(fēng)光的映襯，而是一顆心，對另一顆心的體恤、欣賞、懂得。

美是內(nèi)心悠然的秩序，是無言的默契，是一束目光對凡間事物的坦蕩欣賞。許多美，猶如不起眼不知名的花，靜靜地在無人注目的角落里兀自開著，只等著一顆豐富而又敏感的心去路過。（選自《雜文報》，有刪節(jié)）

10.選文第一段中寫了哪些美好的相遇？請一一列舉出來。（3分）

11.選文第二段運(yùn)用什么修辭手法？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（3分）

12.結(jié)合語境解釋句中加點詞語的含義。（4分）

（1）這些聲、色、光、物構(gòu)筑的美學(xué)元素，是一塊最自然的畫布，是一顆寧靜的心靈皈依塵世靜美的精神肌理。．．（2）我相信，很多人對那些生活在社會最底層的拾荒者嗤之以鼻。．．．． 13.選文第四段插敘了一件什么事？有什么作用？（4分）

14.你怎樣理解選文最后一段畫線句子的深刻含義？（4分）

第三篇：作文學(xué)案審題立意

高三語文作文學(xué)案

（一）答案

【跟蹤訓(xùn)練】一 【構(gòu)思指津】

有些人不敢去舞會跳舞，不敢登臺演唱，不敢下場賽跑，不敢在大庭廣眾中下棋，總是害怕自己技不如人，怕人家笑話，缺乏應(yīng)有的參與意識。參與意識是奧林匹克精神的集中體現(xiàn)。其實，每天清晨練氣功的老奶奶并非想當(dāng)氣功專家；練長跑的小伙子未必想當(dāng)運(yùn)動健將。習(xí)字的老翁未必想當(dāng)書法家；跳舞唱歌的半老徐娘未必想當(dāng)明星，他們是鍛煉身心，自娛自樂，不是專供別人評頭品足的。

正如詩人何其芳《生活是多么廣闊》中所說：生活是多么廣闊/生活又多么芬芳/凡是有生活的地方/都有快樂和寶藏/讓我們投身到生活的廣闊的天地里去吧！去尋覓生活的芬芳，去挖掘生活的寶藏，去擁抱生活的歡欣，為什么不呢？

自古“無場外舉人”，緣何縮頭縮腦，像怕見生人的鄉(xiāng)下孩子一樣躲躲閃閃呢？試問，哪一個踩鋼絲的雜技演員沒從鋼絲上掉下來過？哪一個足球隊的守門員沒有過失誤？哪一位書法家沒寫過歪歪扭扭的字？哪一位身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍沒打過敗仗？如果這也算恥辱的話，人間還有幾許光彩可言呢？

一些小國參加奧運(yùn)會，常常連銅牌也得不到一塊，但是他們參與了，其意義絕不能以金牌的多寡而論，增進(jìn)友誼，促進(jìn)體育事業(yè)的發(fā)展的作用不可低估。

正如一位名人所說：“世界上比我們能耐大的人有的是，看過馬拉多納踢球的人，還想一身臭汗在足球隊里混嗎？聽過帕瓦羅蒂歌聲的人，還想修煉美聲唱法嗎？讀過曹雪芹《紅樓夢》的人，還想寫小說嗎？為什么不呢！”大狗與小狗的叫聲各具特色，美人與丑人的容貌“各有千秋”，何必千狗一聲，千人一面，每個人都應(yīng)有自己的天空與色彩，武松有武松的英武，西施有西施的嫵媚，何必讓西施去模擬武松，照貓畫虎，弄巧成拙？ 【跟蹤訓(xùn)練】二【構(gòu)思指津】

一、是什么。

二、為什么。

三、怎么樣。例如：“底線”

1、什么是底線。

底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。

2、堅守底線的重要性。

就道德（倫理、人格、做人）而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。人的心中都有無形的底線，時時制約著人們的行為。

3、如何堅守底線。

在物欲貪念之前，如何堅守人格尊嚴(yán)、民族大義等等。【跟蹤訓(xùn)練】三【構(gòu)思指津】

這是關(guān)系型話題作文，應(yīng)著重于論述二者的關(guān)系，切忌只論述其中一個方面，而不顧另一方面。這類作文是高考的熱點。

從立意的角度來說，可以闡述心境對人生的影響：好的心境可以使人精神煥發(fā)，創(chuàng)造出積極向上的人生；壞的心境會使人用消極的情緒看待一切，以致于終生郁郁寡歡。也可寫人生對心境的影響，如果擁有較順的人生，就容易有較好的心境。還可以把兩點結(jié)合起來。從體裁來說，可以寫成議論文，議論心境對人生的影響；也可以寫成記敘文，說說心情故事。此話題可用的材料很多，例如可以由回聲的故事演繹出你有什么樣的心境就會有什么樣的人生；可以由蘇東坡的經(jīng)歷得出好的心境可以使人樂觀地面對人生挫折；也可以從心境的兩個方面著筆，分開敘述，再總說心境對人生的影響?！靖櫽?xùn)練】四【構(gòu)思指津】

這個話題可以從兩個對立的角度入手，一是共享比獨享更快樂，二是獨享比共享更快樂。孟子從談?wù)撘魳啡胧?，指出共享比獨享更快樂，并以此設(shè)喻來說明：在政治上只有“與民同樂”，才能推行仁政統(tǒng)一天下，達(dá)到最高境界的快樂。政治如此，其他方面也是這樣。孟子的“共享”理論是建立在“性善”論的哲學(xué)基礎(chǔ)之上的。他說，人皆有惻隱之心，辭讓之心，羞惡之心，是非之心。所以他的“共享”論具有扎實的理論基礎(chǔ)。當(dāng)然，也可以從相反的方面立論?！靖櫽?xùn)練】五【構(gòu)思指津】

材料作文的立意必須來自材料。一則材料，從不同的角度切入就會得出不同的立意。首先，要發(fā)散性思考材料。本則材料主要應(yīng)從“小魚”的角度立意：

1、生命不息，追求不止；

2、人不能極端逆向地追求；

3、正確的方向比偉大的精神更重要；4、人要有挑戰(zhàn)極限的精神。其次，要確定最佳立意，即選擇最切合材料且最容易行文的立意。最后要確定文體。選自己最擅長的文體，一定要揚(yáng)長避短?！靖櫽?xùn)練】六【構(gòu)思指津】

寫作此文時，可持肯定態(tài)度，闡釋激情是足球的魅力所在，是解說員乃至每一個人應(yīng)該具備的最基本的素質(zhì)；可持否定態(tài)度，指出作為央視的解說員應(yīng)該站在一個中立的位置，不應(yīng)該加入過多的個人情感；也可以一分為二地辯證看待，既指出激情是足球本色的一面，又指出解說要理智，不要忘乎所以，兩者有機(jī)結(jié)合，才能成就最完美的解說員形象。【寫作訓(xùn)練】【構(gòu)思指津】

本則材料涉及四個對象：“瓷器”“廢紙破布”“店員”“買主”?？傮w傾向是對“買主”對廢紙破布”的輕視持否定態(tài)度。據(jù)此，可以分別確立下面一些話題：

瓷器：如果沒有了保護(hù)??

廢紙破布：價值——每個人都有自己的價值——找準(zhǔn)自己的位置，螺絲釘?shù)木?，天生我材必有用，累贅真的多余嗎？別小看任何事物??

二者綜合：普通與高貴，有用與無用，主角與配角??

店員：交流、溝通??

買主：不能憑主觀臆斷，認(rèn)識事物的實質(zhì)，眼前利益與長遠(yuǎn)眼光，學(xué)會放棄??

二者綜合：專業(yè)與業(yè)余，愚與智，細(xì)節(jié)決定成敗??

總體來說，最好的切入角度是從“廢紙破布”與“瓷器”兩者的關(guān)系入手，能夠談到看似沒有用的“廢紙破布”對“瓷器”的完整起著至關(guān)重要的作用就是最佳的立意。同時，從“廢紙破布”和“買主”引申出來的話題也都算符合題意。而從“瓷器”“店員”角度立意，則顯然等而下之。

就實際寫作來看，出現(xiàn)的主要失誤：

一、不能從整體上進(jìn)行感知、把握、理解材料的本質(zhì)，而是被局部所迷惑，斷章取義，乃至揪住材料中的片言只語不放。

二、把握不住材料的側(cè)重點，甚至完全脫離材料的限制，另起爐灶，泛泛而談，不明白給材料自行概括出話題的作文和無材料直接給出話題的單命題作文畢竟是不同的。另外，個別同學(xué)立意不夠明朗清晰，沒有旗幟鮮明的提出自己的觀點，或者在表述上前后不一。

第四篇：材料作文審題立意指導(dǎo)

材料作文寫作指導(dǎo)

一、什么是材料作文：

（一）給材料作文是提供與作文有關(guān)的材料,要求考生依據(jù)材料所提供的信息,按照提示和要求進(jìn)行寫作的命題方式。

材料作文主要由兩部分組成： 1．材料：作文所依據(jù)的文字信息。2．指令：作文所遵循的規(guī)則要求。

（二）材料的類型：

1．故事型——梗概、片斷、寓言?? 2．論說型——名言警句、哲理、議論文段?? 3．事例型——名人事例、凡人小事?? 4．情景型——生活場景、特別的細(xì)節(jié)?? 5．圖表型——一幅漫畫或一個圖表??

（三）材料作文的形式：

（1）文字材料。有的是單給材料，即專為寫作而設(shè)計的材料；有的是試卷閱讀語段。近幾年不少省市都要求在完成閱讀能力的測試之后，用同一材料構(gòu)思作文。（2）漫畫材料，即看圖寫文。

（3）此外，材料作文還有擴(kuò)寫、續(xù)寫、改寫、縮寫、讀后感等。

二、材料作文與話題作文的區(qū)別： 1．提供材料的目的不同

材料作文，它要求考生對所給的材料進(jìn)行“緊縮”，考生作文時不能信馬由韁，必須在材料控制范圍內(nèi)寫作，而且這種范圍是越小越好掌握。

而話題作文相反，要求考生將所給的材料放大，通過閱讀思索，從中找出有見地的觀點，自定主題闡述真情實感；

2．處理材料的方式不同

寫材料作文時，對所給的材料“非用不可”，面對這些材料，考生必須有“求同”意識，要認(rèn)真分析、提煉，寫作時要緊扣材料，行文過程中還要時時照應(yīng)材料。

話題作文要求張揚(yáng)考生個性，對所提供的材料可以不理，文章的主題、體裁自定，只要與材料相關(guān)就行了；

三、材料作文的審題：

（一）什么是審題？

審題就是領(lǐng)悟題旨，是一種思維取向過程，也是寫好作文的第一步。如果是寫提供文字材料的作文，那么必須要正確全面地把握文字材料的意思。

（二）怎樣審題？

首先要透視文題的字面意義，即顯性要求；然后再深入把握其內(nèi)在的關(guān)系，即隱性要求。對顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內(nèi)容；對隱性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、現(xiàn)象或問題所表現(xiàn)出來的肯定或否定的態(tài)度。

例1：據(jù)報載，一位中學(xué)生設(shè)計了一項航天項目實驗方案，自以為肯定能得到全國一等獎，結(jié)果只得了三等獎，發(fā)獎時，他竟不起立領(lǐng)獎；還有一位中學(xué)生在老師和同學(xué)的幫助下，完成了一項發(fā)明創(chuàng)造的設(shè)計，當(dāng)他得知工廠要投產(chǎn)時，卻單獨和廠方洽談，要廠方給他兩萬元人民幣，或送他出國留學(xué)。

從所列出的審題結(jié)果中，選出最佳的一項：（）

A、要有商品意識 B、要不知足

C、要重視精神文明建設(shè) D、要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?/p>

例2：根據(jù)材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。

小馬要過河，先問牛大伯，問是否可以趟過去。牛大伯說水很淺，能趟過。小馬正準(zhǔn)備過，忽然松鼠告訴他，水很深，不能過，前天還淹死了它的一個同伴。小馬沒主意了，回去問媽媽。媽媽叫它自己多想想，試一試。結(jié)果小馬過去了，水不深也不淺，剛好過膝。

（三）審題誤區(qū)：

1．誤把材料作文的材料，當(dāng)作話題作文的材料。2．誤把材料作文的材料，看作命題作文的提示。

材料作文的材料是命題的有機(jī)組成部分，往往很具體，有完整意思，命題從材料中來，作文內(nèi)容又離不開材料。而命題作文有時附有的提示，一般來說，或說明或闡述，并不含有具體內(nèi)容。

有時附了二或三則材料，必須抓準(zhǔn)材料之間的聯(lián)系點或?qū)Ρ赛c，不能只看一則材料而不及其余。有時材料蘊(yùn)含了比喻義，要求類比闡述，如“‘回聲’的啟示”所附的小孩和小山的對話，如果就事論事地談文明禮貌而不去闡述人與自然或人與他人的關(guān)系，就在理解上發(fā)生了偏差。

四、材料作文的應(yīng)試技巧

應(yīng)重點念好“三字經(jīng)”： 1．讀。

①讀文題。要研讀文題，明確考試范圍，了解寫作要求。

②讀材料。粗知材料內(nèi)容，初步理解含義，細(xì)細(xì)地、全面地理解材料，要一字一句地讀，做到心中有底。2．析。

粗讀材料之后便要析讀材料，這個過程需要認(rèn)真地咀嚼、品味、聯(lián)想、提煉。這是擬題立意關(guān)鍵性的一環(huán)，可運(yùn)用如下方法： ①根據(jù)中心擬題立意。

主要用于意義明顯、中心明確的材料，發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到據(jù)以立意的突破口。例3：現(xiàn)在，報紙在呼吁減輕中小學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，不少的家長抱怨孩子做作業(yè)時間太長，教育部門再三強(qiáng)調(diào)，要關(guān)心愛護(hù)中小學(xué)生的身體。請你就此發(fā)表有針對性的看法，自擬題目，寫一篇議論文。②根據(jù)條件擬題立意。

例4：“美到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”（羅丹）結(jié)合你周圍的人和事，引進(jìn)這段語錄，寫一篇600字左右的文章，可以記敘，也可以議論，文題自擬。③發(fā)揮想象擬題立意。

如續(xù)寫的材料，想象的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述，想象的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

例5：有一只老虎，看見曾打敗過自己的水牛被農(nóng)人吆喝著耕地，便去問牛為什么怕農(nóng)人，牛說因為人有“智慧”。老虎向農(nóng)人要求看看他的“智慧”。農(nóng)人說把“智慧”忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起來，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎聽從了。農(nóng)人回村把村民叫來，把老虎裝進(jìn)鐵籠，對老虎說，這就是“智慧”。

要求：閱讀上面的材料，把它擴(kuò)寫成一篇600字左右的文章，以記敘為主，合理想象，適當(dāng)充實情節(jié)，注意運(yùn)用外貌、語言、心理、環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫，以簡短的議論結(jié)尾，題目自擬。

這種題型，發(fā)揮想象尤為重要，想象能使文章更生動，中心更突出。④提煉觀點擬題立意。

例6：法國科學(xué)家居里夫人，新婚時竟拒絕父親為她多置家具。她的婚室里只有一張木桌，兩把椅子。這在一般人看來，是太寒酸了。然而，她有她的“理論”；家具多了，得擦洗、撣刷，她沒有這個工夫。原來，她把“工夫”全用在實驗室里。她發(fā)現(xiàn)了一種新元素“鐳”，她一連四五個月不分晝夜，從兩千多噸礦石、水和藥品中提煉出1克純“鐳”，從此她的“鐳的母親”的榮耀稱號傳遍了全世界。

需要注意的是，觀點只能選用一個，否則中心就變得雜亂了。3．防。

就是防失誤。要防止如下六個方面的失誤。

①擴(kuò)寫以后的記敘文原貌依舊，手法單調(diào)，敘事枯燥，僅僅只是增加了若干字節(jié)而已；

②改寫后的記敘文與原文意相去甚遠(yuǎn)，添加的細(xì)節(jié)違背生活常理； ③議論文在引述材料之后就拋開材料“另起爐灶”；

④因重視材料而漠視了文題中的關(guān)鍵詞，寫出來的文章偏離了所要表達(dá)的中心； ⑤觀點提煉不準(zhǔn)確，文章立意過偏、過淺； ⑥文體有誤，格式有誤。

五、怎樣確立文體？

第一：要看你提煉的觀點適宜用什么文體 第二：要看自己善于寫什么樣的文體

第三：要考慮是否已占有與該文體相應(yīng)的足夠材料 第四：考慮用該文體寫作能否寫出新意，避免從眾心理

注意：無論哪種文體，格調(diào)一定要積極向上，充滿陽光活力；切不可消 極低沉，陰暗晦澀。

寫給材料作文要注意合理使用所給的材料，不能避開材料，另起爐灶。

★ 若擬寫記敘文，則應(yīng)先對材料內(nèi)容加以分析，再由此聯(lián)系與材料相關(guān)的人或事，可以以這樣的形式開頭：“讀了以上材料，我想起了這樣一件事（或‘勾起了我美好的回憶’）??”或“在我的生活閱歷中，也有這樣一個人（或‘曾遇見過這樣一個人’）??”。結(jié)尾處，再用恰當(dāng)?shù)淖h論將所敘的人或事與材料中的人或事相比較，用畫龍之筆點明中心即可?！?若擬寫議論文，對所給材料可以從以下角度使用：

1．從中引發(fā)觀點，一般來說，所給材料是有意義的，能給人某些啟示的，所以往往可以從中得出觀點（理解的角度不同，提煉的觀點也不同。不管怎樣不同，提煉的觀點必須與原材料相吻合。），再圍繞觀點來闡述。由此可得下面的寫作思路：開頭引述材料→認(rèn)真分析后，確定論點（即提出中心）→具體論證→結(jié)尾照應(yīng)開頭（材料），深化中心。

2．用做文章的論據(jù)。對于做論據(jù)的材料的使用，需要考生精心剪輯，決定取舍：有時材料過于簡單，就需要擴(kuò)充內(nèi)容，著重在證明的論點上加以充實；有時對論據(jù)材料可完整地抄錄引用；有時不宜全文照抄，可用自己的語言對論據(jù)作概括引述；有時可以將材料穿插在闡述或評析之中。3．用做聯(lián)系實際的參照“標(biāo)志”；

4．用做擬制標(biāo)題的話題，如“從??說開去”、“??給我的啟示”、“??教會了我做人”、“論??”等。

5．用做照應(yīng)開頭的結(jié)論，議論文要做到結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，因此在結(jié)論部分有必要用所給材料內(nèi)容來照應(yīng)前文（包括開頭），使文章首尾呼應(yīng)。

總之，寫給材料作文必須“像捉毒蛇須打它的七寸一樣”抓住“要害”即關(guān)鍵。寫給材料作文的關(guān)鍵是對材料的“理解”、“角度”的選擇，只有命題意圖領(lǐng)會了，切入點找好了，或記敘或抒情或議論就不難了，當(dāng)然運(yùn)筆最好是在自己有經(jīng)歷、有體驗、有感悟的內(nèi)容方面進(jìn)行。

材料作文審題立意五步法

1、讀材料

2、找角度

3、聯(lián)現(xiàn)實

4、立論點

5、擬題目

一、讀材料

1、單一型（一則材料），可以根據(jù)主要人物和中心事件來把握中心。

一個趙國人牽了一匹馬到集市上去賣，賣了三天，無人問津。他找到伯樂，要伯樂圍著他的馬轉(zhuǎn)三圈，然后離開。離開時要三次回頭看馬。如果伯樂這樣做，他付給伯樂一天的工錢。伯樂照著趙國人的話做了，馬很快賣掉了，而且馬價提高了十倍。批判角度：

1、可以從賣馬人的角度立意抨擊不擇手段害人謀利的行為；

2、也可以從伯樂的角度立意，批評名人為劣質(zhì)產(chǎn)品作廣告的錯誤行為；

3、還可以從買馬者的角度立意，指出盲從的后果。反面立論：（人褒我貶，人批我贊??）

賣馬人角度：推銷也要講技巧。（酒香也怕巷子深）

2、正反對比型，則應(yīng)從正反兩方面進(jìn)行概括；但中心往往側(cè)重表現(xiàn)在正面材料上，反面材料只起到對比、襯托的作用。

例⑵：“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃?！薄叭齻€臭皮匠，頂個諸葛亮。”

三個和尚沒水吃是因為不團(tuán)結(jié)、不齊心；三個皮匠能頂諸葛亮是因為齊心協(xié)力。正反對比，中心明顯：只有齊心協(xié)力，才能把事情辦好。如果只從正面材料入手，把中心理解為“群眾是真正的英雄”，顯然屬于盲人摸象。

3、正面列舉型，分析這類材料，應(yīng)找到所列人、事、物的共同點，據(jù)此確定中心。蠶食桑，而所吐者絲也，非桑也； 蜂采花，而所釀?wù)呙垡?，非花也?/p>

讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者生痰瘤。

——清 袁枚

這里列舉的兩類事物，共同點都是善吃——吸收、消化、創(chuàng)新；再參考后一句提示，材料的中心應(yīng)該是“在學(xué)習(xí)上，只有廣泛地獲取知識，并體會理解，才能學(xué)有所得，有所創(chuàng)新?！?/p>

4、反面列舉型，例⑷：“千里之堤，潰于蟻穴?！薄笆е晾澹?謬以千里。”

這兩個成語的共同點都是從反面揭示“小”與“大”的辯證關(guān)系，材料的中心應(yīng)是：如不注意糾正小毛病，就會鑄成大錯，造成重大損失。

5、寓言故事型的材料。麻雀說燕子 是怕冷的懦夫 燕子說黃鸝 徒有一身美麗的裝束 黃鸝說百靈 聲音悅耳動機(jī)不純 百靈說最無原則的 要算那鸚鵡 鸚鵡說喜鵲 生就一副奴顏媚骨 喜鵲說蒼鷹好高騖遠(yuǎn) 蒼鷹說麻雀寸光鼠目

根據(jù)《鳥的評說》，自選角度，自擬題目，聯(lián)系生活實際，展開議論，寫一篇不少于600字的議論文。材料字面上的含義是：大家都揭別人的短處。———七種鳥不能正確地對待別人的優(yōu)點。對別人的優(yōu)點，不是采取充分肯定、虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，而是采取污蔑攻擊的態(tài)度。這種態(tài)度，于己于國都是有害的。因此從材料中可提煉的觀點、角度不外乎“要看到別人的長處”、“不以一眚掩大德”、“嫉妒心”等有限的幾個方面，出此之外就屬跑題。要扣材料來展開論述

1.通篇不引材料。有的考生，整篇文章，沒有一處是扣材料的，這怎么能算是材料作文呢？這樣寫，即使 是立論正確的文章，也會判為不及格，立論錯誤的，就更不用說了。2.開頭轉(zhuǎn)抄材料全文或局部，然后，就一直沒有再扣材料來寫。3.寫到文章的最后，才點一下材料，開頭和中心部分，完全沒有點材料 從《鳥的評說》想到的

【評：作者采用非論點式命題。這種命題方式，常用“從??談起”、“從??想到的”一類扣材料的方式命題。它的好處是快捷穩(wěn)妥，包容性廣，易于統(tǒng)轄文章內(nèi)容，能節(jié)省應(yīng)試時構(gòu)思題目的時間。若改用論點式命題，則除了要注意題目能直接反映文章的主旨外，還要注意推敲題目能否統(tǒng)領(lǐng)文章全部內(nèi)容。如本文改用“ 嫉妒是前進(jìn)的絆腳石”或“發(fā)展要博采眾長”為題，則不能統(tǒng)領(lǐng)該文的兩層內(nèi)容，前者管不好第二層，后者管不好第一層。只有以“虛懷若谷，博采眾長”為題，才能管領(lǐng)全文兩層內(nèi)容。以論點為題的好處是題目觀點鮮明，突出中心】

例子：麻雀譏笑燕子怕冷，燕子就笑黃鸝虛有其表；百靈歌聲悅耳動聽，卻被黃鸝說成動機(jī)不純，鸚鵡會學(xué)人說話，卻被百靈嘲笑為無原則的家伙??寓言詩《鳥的評說》，引起我們的深思：嫉妒，而不正視別人的優(yōu)點，是我們成長發(fā)展的大敵，要取得成功，必須虛懷若谷，博采眾長。

評：本段僅兩句，句(1)點材料引入。方法是簡練轉(zhuǎn)述材料內(nèi)容。材料議論文開篇的弊端常見者有三：其 一，照抄全部材料。其二，根本不觸及材料。其三，先空發(fā)一段議論，才繞回來引材料。該文開篇，沒有這樣的敗筆。句(2)點出全文中心論點：“要取得成功，必須虛懷若谷，博采眾長”。立論準(zhǔn)確，觀點鮮明。材料作 文開篇段第二句的位置，是文眼位置，該位置的句子，應(yīng)視為文眼句。應(yīng)特別注意錘煉好。它是有源之水，有本之木。這“水”和“木”就是材料的內(nèi)容和立意。它又是全文的統(tǒng)領(lǐng)句，統(tǒng)領(lǐng)全文的論述。僅用兩句話，足 以達(dá)到開篇咬材料入題。】

二、從“四角度”審題立意

材料作文主要可從四個角度審視：橫向、反向、延伸、類比。

為了說明這個問題，現(xiàn)以下面的材料為例：

有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對他們說：“你們將會貧窮不堪了?！边@個魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么不窮呢？”這一材料，就可以根據(jù)上面所講的四個角度來立意。

1.橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮.據(jù)此，我們順著原材料分析就會發(fā)現(xiàn)，由于越人赤腳走路不戴帽子，那么魯人到越國去必然會窮。這就告訴我們無論做什么事，都不能脫離實際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點，因而不會出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。

2.反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料提出質(zhì)疑。

那么，我們對上述材料就會提出疑問，魯人到越國去一定會窮嗎？我們會認(rèn)為正因為越人赤腳、披發(fā)，鞋帽就大有市場，就會得出魯人未必會窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革。這種立意是一種擴(kuò)散性思維，能開拓學(xué)生的思維能力，寫出新意，是尋求新思想，提出新見解，闡發(fā)新理論的一種思維角度。

3.延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评?、引伸。我們就會設(shè)想：魯人聽了勸告之后，會有什么反響呢？去還是不去呢？去與不去各將產(chǎn)生什么樣的結(jié)果呢？這就需要每個人作恰當(dāng)?shù)南胂?，從而得出“虧本生意做不得”，“無用武之地焉能致富”等觀點。這種立意是順向立意的更深一層的發(fā)展，有利于學(xué)生想象思維的進(jìn)一步發(fā)揮，使學(xué)生能夠進(jìn)行恰當(dāng)合理的邏輯推論，寫出立意新穎、主題深刻的文章來。

4.類比立意：就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點。

這樣，就可把材料內(nèi)容與當(dāng)前實際聯(lián)系起來，進(jìn)行類比，告訴我們辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動機(jī)與效益，又要揚(yáng)長避短，才能生財有道。這種立意便于聯(lián)系實際，提煉深刻、高遠(yuǎn)的主題，使作品富有濃郁的時代色彩和生活氣息。

三、聯(lián)實際。中考作文雖注重一事一議，也要求考生聯(lián)系社會現(xiàn)實展開論述，解決實際問題。其目的是增強(qiáng)文章的針對性，避免無的放矢，空發(fā)議論。在這方面，也要運(yùn)用發(fā)散性思維方式展開聯(lián)想，找到與立意角度有對應(yīng)關(guān)系的話題。如個人的品德修養(yǎng)、道德情操、目標(biāo)理想、意志恒心以及對人對事的思想方法、觀點態(tài)度；也可以由個人的生活、學(xué)習(xí)、工作聯(lián)想到國家、集體的政治生活、經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及社會熱點。還可以由現(xiàn)實想到歷史，由中國想到外國，由個體想到整體，由正面想到反面，由現(xiàn)象想到本質(zhì)，由原因想 到結(jié)果等等。總之，要根據(jù)材料所提供的角度，廣開思路，找到立意角度與社會現(xiàn)實的對應(yīng)點。聯(lián)想要豐富，思想要清晰。這一步不但是立意所必需的，而且是選材論證所必需的。

四、立論點

1、扣材

2、準(zhǔn)確

3、穩(wěn)妥

4、鮮明

5、簡潔

五、擬題目應(yīng)為本文中應(yīng)有之意，并作為審題立意的第五個步驟?？梢赃@樣說：文章好比人的軀干，中心論點好比人的頭部，而題目則是人的眼睛。“眼睛是心靈的窗戶”，那么題目則是文章的“窗戶”了。因此，應(yīng)該認(rèn)真對待擬題目。題目比論點更需要準(zhǔn)確、鮮明、簡潔。好的題目，或準(zhǔn)確揭示文章主旨，或點明論述范圍，或新穎別致，都能給讀者留下良好印象，吸引讀者仔細(xì)閱讀下文。

題目的類型有論點型、范圍型、感想型、比喻型、關(guān)系型、問題型等。如：《對<鳥的評說>的評說》、《我的評說》（范圍型）?；《讓我們換一種眼光看問題》、《如此“評說”要不得》、《嫉妒是進(jìn)步的大敵》、《要正確對待別人》（論點型）；《由?<鳥的評說>?想到的》、《讀<鳥的評說>有感》（感想型）；《我們不能做這樣的“鳥”》（比喻型）；《評鳥與評人》（關(guān)系型）；《如此“評說”恰當(dāng)嗎》（問題型）。一篇文章擬什么的樣題目好，這沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)?？偟脑瓌t是緊扣中心論點及材料的特點來擬定。從應(yīng)考的實際來說，最好擬成論點型題目，有利于突出文章的中心論點。在中心論點確定的情況下，只需把論點句照搬或縮簡短一點即可。如果這樣做有困難，那就擬成感想型，既簡便又穩(wěn)妥。

例作：閱讀下面材料，按要求作文。

“禁不住”，意思是“承受不住”，“抑制不住，不由得”。的確，總有一些人或事，讓人不能承受；總有某種情感或感悟，讓人無法抑制而難以自持。但是，“禁得住”往往才是人生常態(tài)。請結(jié)合生活經(jīng)歷或就所領(lǐng)悟到的意思，寫一篇記敘文或議論文。要求：①題目自擬；②不少于600字；③不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

第五篇：材料作文立意指導(dǎo)-----鏡子

材料作文立意指導(dǎo)-----鏡子

材料作文立意指導(dǎo)-----“鏡子”

閱讀下面的小詩，按要求作文。

一面鏡子，照了一輩子人

就是沒有照見自己

有一天它邂逅了另一面鏡子

才看見了自己的真面目

請結(jié)合自己的閱讀感想，寫一篇不少于800字的。

要求：題目自擬，立意自定，文體自選（詩歌除外），且文體特征明顯

一、審題立意

本次作文屬于新材料作文。

材料是一首短詩，共四句，短小精悍，寓意淺顯明了，詩歌中的物象是鏡子。說得是鏡子，一輩子只照別人，就是沒有照見自己，直到有一天，偶遇另一面鏡子，才看見了自己的真面目。

首先，通過關(guān)鍵語句，把握材料的感情傾向。

“照了一輩子人”“沒有照見自己”“看見自己的真面目”單看前兩個短語，似乎還有贊鏡子無私奉獻(xiàn)之意，如紅燭如春蠶，但后一句最關(guān)鍵，定基調(diào)，結(jié)合三句，詩歌意在批評鏡子只能鑒人，不能鑒己；只能明察秋毫別人的得失，卻看不到自己的廬山真面；只能知人，不能知己。

另外，還有關(guān)聯(lián)詞，“就是”“才”也可以作為佐證。表明詩歌的感情基調(diào)是深深的惋惜，是淺淺的責(zé)備，是淡淡的批評。由物及人，詩歌意在告誡我們：不但要知彼，更要知己。要認(rèn)清自己，不但要知人，更要察己，不但要全面準(zhǔn)確地了解別人，更要客觀公正地評價自己。要為自己準(zhǔn)備一面“鏡子”。

這也是作文的立意，當(dāng)然還可以化大為小，從如何認(rèn)清自己入手，如材料找另一面鏡子，論述“以人為鏡，看清自己”。這里的人，可以指大眾，可以指領(lǐng)袖精英榜樣?？梢詮拇蟊娚砩峡吹饺祟惖牧痈?，人性的丑陋，從而反省自己丑陋的一面；也可以以領(lǐng)袖、榜樣楷模為高標(biāo)，感知差距，尋找自身的不足，對自己有一個準(zhǔn)確的定位，具體說，“以人為鏡”中的人，可以指是與自己密切相關(guān)的諍友、知音、愛人、師長、同事、鄰里，也可以是素昧平生，萍水相逢之人，甚至可以是對手。

還可以史為鏡，前車之鑒，前事不忘，后事之師。吸取教訓(xùn)，認(rèn)清自己，不讓悲劇重演。如毛澤東“不可沽名學(xué)霸王”。

當(dāng)然，要認(rèn)清自己，不一定非得借助外在的“人”“史”“物”，還可以為自己準(zhǔn)備一面心鏡，即“反躬自省”“三省其身”，時時開展自我批評。

因此，本次作文可以從以下幾個方面立意：、知人更要知己。辯證地談，前者作鋪墊，著重論述后者。

2、以人為鏡，看清自己

3、諍友——生活中的明鏡

4、知音——人生的一面鏡子

5、要利用好對手這面鏡子，看清自己

6、以史為鏡，看清自己

7、反觀自省，吾當(dāng)三省其身，開展批評與自我批評

8、要認(rèn)清自己，著重強(qiáng)調(diào)認(rèn)清自己的意義

偏離材料的立意：、人生只為付出

2、在默默無聞中成就偉大

3、作一面干凈的鏡子

二、相關(guān)素材

①朋友應(yīng)該是你的一面鏡子，正所謂“道義相砥，過失相規(guī)”。

②知人者智，自知者明?！献?/p>

③用一只眼睛看別人，留另一只眼睛看自己

④在臨刑前，還寫下了一篇——《多余的話》。

在生命即將結(jié)束的時候，如此誠實地記下了自己的心路歷程，給自己完美的英雄般的一生做似乎有些暗色的回顧，只有瞿秋白這樣的人能夠做到?？吹撁?，是他的襟懷；解剖自己，批判自己，是他的勇氣。他高尚的人格就在這樣的解剖中，得到了最具光彩的一次升華?！岸嘤嗟脑挕辈欢嘤?。

羅曼羅蘭說：所謂英雄，并非以思想和強(qiáng)力稱雄的人，而是靠心靈而偉大的人。

瞿秋白正是這樣的人。

⑤前些日子央視播電視連續(xù)劇<<貞觀長歌>>，讓我想起唐太宗李世民。太宗有言“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！比?，如果一輩子不照鏡子，就不能知道自己是個什么模樣，照一照鏡子才能知道自己的樣子。唐太宗就是一面歷史的鏡子。不僅是領(lǐng)導(dǎo)的鏡子，也是平民百姓的鏡子。那么不妨用這面古老的鏡子照照自己。

記得聽余世維講人力資源管理的講座時，除了被他精通于管理公司員工折服之外，他給我留有印象深刻的還有那么幾句話。他說，作為一個人，這一輩子你有沒有做過這么幾件事情，有沒有看過日出，有沒有……沒有做過的話就是遺憾。還有一條是你有沒有照過鏡子，在夜深人靜的時候，尤其是要超過12點之后，獨自凝視鏡子里面的自己。初聽起來，有點毛骨悚然，讓人不由得聯(lián)想起來鬼片里面的場景，其實，再一斟酌，還是有些道理的。

奧古斯丁曾經(jīng)說過：“人真是一個深淵?！比欢鴮τ谶@樣一個深淵，我們的認(rèn)識到底有多少？人對自身的了解有多少？而認(rèn)識到又敢于面對自我的人又有多少？“我們的全部感覺和認(rèn)識通常都是向外的，我們的思想總是不斷地向外捕捉經(jīng)驗性的東西，不斷地把外在的攫取為‘自我’消化的對象。然而，我們幾乎從來不坐下冷靜地反思一下，‘自我’的含義究竟是什么？‘自我’究竟有著什么樣的結(jié)構(gòu)？如何正確地認(rèn)識‘自我’？即達(dá)到通常所說的自知之明。

⑥人的眼睛有兩種功能，一是向外看，二是向內(nèi)看。在向外看到那些繁華的物質(zhì)世界的時候，也別忘了看看自己的內(nèi)心，看看自己的靈魂，看看自己到底是什么樣子的，看看自己到底需要什么樣的。

不認(rèn)識自己，一輩子也戰(zhàn)勝不了自己。

⑦一直都很喜歡巴金，看了他老人家的很多作品，很喜歡他的寫作準(zhǔn)則“把心靈交給讀者?！蔽蚁?，這是20世紀(jì)近代文學(xué)最偉大的號召，最鏗鏘有力的聲音。更讓我感動的是巴金爺爺這種敢于揭示和解剖自己的勇氣和行動，試問如今能有幾個人有這種氣度和胸襟呢？人說巴金是一面鏡子，可是如今，又有多少人真的去照過鏡子呢？一輩子獻(xiàn)給了文學(xué)，其貢獻(xiàn)是巨大的，我們也需要很長時間去懷念，此時的這片言片語又怎么能表達(dá)其萬分之一？就讓我們在心中默默悼念吧！

⑧其實我們每一個人的眼睛都有向外和向內(nèi)觀看的兩種能力，向外可以去發(fā)現(xiàn)一個無比遼闊的世界，向內(nèi)可以去發(fā)現(xiàn)一個無比深邃的內(nèi)心，可以說外在的世界有多大，內(nèi)心的深度就有多深，這個是完全成正比的。可惜我們這一生，一直用于外在的發(fā)現(xiàn)，而從來看不見自己的心到底是什么愿望。

中國民間是有這樣的說法，說有一家主人帶著一個小猴和一個小驢在一起生活，這個小猴就很機(jī)靈，它就總在房上跳來跳去，那個主人就見了人就夸，說我的小猴太聰明了，后來小驢看它老受表揚(yáng)，自己也很費勁，有一天終于踩著柴垛艱難地上了屋頂，結(jié)果一上屋頂就把主人的瓦給踩破了，結(jié)果被主人給拖下來暴打一頓，這個小驢一直就想我終于做了小猴的事情，為什么它要受表揚(yáng)，而我要挨打呢？這是為什么呢？其實這樣的境遇，發(fā)生在很多很多人的身上，就是我們過分地仿效了他人的行為，我們刻意強(qiáng)調(diào)了社會通行的標(biāo)準(zhǔn)，所謂的時尚，所謂的流行，是有一種潮流趨勢，讓我們迷失自己的心，而趨同于統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的事情比比皆是。莊子一直在提醒我們，怎么樣可以不流于俗呢？首先認(rèn)清你內(nèi)心的愿望，你真正在以你自己生命的方式善你自己嗎？

在今天可以說在一個媒介充分發(fā)達(dá)的時代里，流行的標(biāo)準(zhǔn)是很可怕的，流行是一種勢力，這就像每一個人都會受廣告的干擾，去決定自己購物的方向，流行是一種洗腦，流行可以告訴你，它未必是好的，但是你必須要從眾，我們往往有一個概念的混同，認(rèn)為流行就是時尚，但其實時尚有的時候，是少數(shù)人的一種趣味，而流行有時候就象流感一樣，它只標(biāo)志著一種數(shù)量，并不代表品質(zhì)上的高級。

在今天的這個時代，也許比莊子的時代，也許更需要這樣的火眼金睛，更需要內(nèi)視反省，更需要擺脫外在的標(biāo)準(zhǔn)?！诘ぁ丁辞f子〉心得》

⑨冬天到了，一只刺猬凍得瑟瑟發(fā)抖。

路過的小野豬見了，說：“你既然感覺到冷，為什么不去和小白兔為伴呢？你兩個擠在一個窩里，互相靠著對方，身體很快就會暖和起來?！?/p>

“謝謝你的關(guān)懷，親愛的小野豬先生?？墒侨绻菢樱疑砩夏切﹫杂驳拇?，就會刺傷小白兔，那樣，我就失去了它的友情。我寧可挨凍，也不可能去傷害自己的朋友?！?/p>

小刺猬的一番話告訴我們一番道理，作人應(yīng)善于認(rèn)清自我，只有善于認(rèn)清自我，把握自我，征服自我，才能獲得他人的尊重和友誼。

在生活中，認(rèn)識別人很容易，但要清楚地認(rèn)清自己，卻很難很難。特別是能清楚地認(rèn)識自己的缺點，并懂得如何去規(guī)避的人，更是少之又少。認(rèn)識自己是一種智慧，被人認(rèn)識是一種幸福。

然而年輕的我們，棱角分明的性格造就了我們極度的自我膨脹或自我萎縮，年輕的浮躁與喧囂的塵世似乎格格不入，于是，生活中的我們往往不能清醒地認(rèn)識自我。殊不知，如果能夠比較客觀的認(rèn)識自我，會對一個人的工作、學(xué)習(xí)以及社交產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用。

自我膨脹的我們，要學(xué)會公示自我，既使自己的思想、感受與行為自我和他人充分掌握的，表現(xiàn)出一種開放的姿態(tài)。要學(xué)會反躬自省，察納雅言，以識別自我盲點，并且經(jīng)常與他人進(jìn)行交流，以了解對方對自己的看法，并與自我感知進(jìn)行比較和驗證，在實踐中培養(yǎng)自我教育的能力，學(xué)會自我評價、自我監(jiān)督、自我控制的方法，從而使自己不斷得到進(jìn)步，這樣才能會正確地認(rèn)清自我。