第一篇：厚積薄發(fā)作文

積淀中的力量

隔河對(duì)岸，是心馳神往的彼岸，眼前卻是波濤 洶涌。低頭積蓄，抬頭豁然，唯有儲(chǔ)存積淀已久的 努力，才能力挽狂瀾。腳下是曾經(jīng)追尋的圣土，驀然回首——大好河山，盡綻笑顏?！}記

成功是潛移默化的過(guò)程，積蓄起努力的力量，久而久之，折射出絢麗的光彩。儲(chǔ)存能量，為更高更強(qiáng)蓄力。

做生活的強(qiáng)者，并不是要壓倒一切，而是要學(xué)會(huì)不被一切壓倒。我們需要積蓄，我們等待薄發(fā)，我們要在坎坷中砥礪堅(jiān)忍的品格。

歲月悄無(wú)聲息地流淌，沿著時(shí)間的旅途，走進(jìn)歷史——臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。越王勾踐忍下了為吳王鞍前馬后之怨。當(dāng)時(shí)，他雖是一介馬 夫，卻有著心比天高的意志。他雖不能立即出人頭地，卻積蓄著無(wú)限的力量。終于，他馳騁沙場(chǎng)．以強(qiáng)悍之勢(shì)奮勇殺敵，留下千古神話。勾踐，以雄厚的積淀拼出自己的一片天，他是戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄．更是睿智的謀士。

憶往昔，千古風(fēng)流人物；看今朝，英雄盡顯本色。“藍(lán)領(lǐng)專(zhuān)家”孔祥瑞主持創(chuàng)新??門(mén)機(jī)主令器星形操作法”，使天津港門(mén)機(jī)每一次作業(yè)可節(jié)省時(shí)間15．8秒，當(dāng)年創(chuàng)效1 600萬(wàn)元，用技術(shù)創(chuàng)下了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，詮釋了新一代工人的形象。他不斷地 勤學(xué)積累，不斷地超越自己。15．8秒的背后．他積蓄了多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)與艱辛。在輕視鐵錘的時(shí)代．工人何為?在英雄輩出的時(shí)代，工人有為!一程又一程的步伐注定了人生要與磕磕絆絆相伴，不滅的是心中積淀已久的潛力。面朝大海．春暖花開(kāi)，需要以清醒的頭腦沉淀躁動(dòng)，以堅(jiān)強(qiáng)的后盾沖擊苦難，春天里不要做秋天的夢(mèng)．

巴蜀震蕩，舉國(guó)同悲。但我們相信多難興邦的力量，無(wú)論黑暗多么漫長(zhǎng)，總會(huì)見(jiàn)到陽(yáng)光的。悲慟中積蓄重建的信心，傷心中積蓄好好活著的勇氣．苦難中積蓄頑強(qiáng)的靈魂!風(fēng)雨兼程的奮斗中用積淀的努力建立起自信 與輝煌的堅(jiān)固城墻，飽經(jīng)磨礪的倚天長(zhǎng)劍將劃破天宇，爆發(fā)出積淀已久的力量!

【簡(jiǎn)評(píng)】 作者從春秋戰(zhàn)國(guó)談到汶川大地震，所舉事例經(jīng)典得當(dāng)，分析講求思辨，尤其是過(guò)渡自然流暢． 娓娓道來(lái)，如行云流水、風(fēng)行水上，讀來(lái)不似一般的政論文呆板說(shuō)教，顯示出較強(qiáng)的語(yǔ)言功底．是一 篇難得的佳作。

第二篇：議論文 厚積薄發(fā) 作文

厚積薄發(fā)

積累足夠的力量，最后一定一飛沖天，取得輝煌成就。

當(dāng)一個(gè)人的才能被壓制了太久。他就會(huì)積聚更多的知識(shí)和能力。有朝一日，一定會(huì)顯現(xiàn)給世人，表現(xiàn)出自己不凡的一面，成就自己的未來(lái)。

記得有一個(gè)故事，一個(gè)僧人描摹龍爭(zhēng)虎斗的畫(huà)像。龍?jiān)谠贫吮P(pán)旋將下?；⒆饔麚渲畡?shì)，修改多次?？傁悠渲袆?dòng)態(tài)不足。更巧禪師從外回來(lái)。說(shuō)：“龍和虎的外形不錯(cuò),但龍?jiān)诠羟昂罂s，虎上撲時(shí)頭下低，龍頭越低，虎頭越近地，沖得越快?！?/p>

龍和虎都是在積聚力量，最終向前猛沖，人也一樣，積累了力量之后，才能表現(xiàn)出最完美的一面，厚積薄發(fā)，取得成功。

美國(guó)歷史上著名的大發(fā)明家—愛(ài)迪生。他在研制電燈的時(shí)候，他與他的助手做了一個(gè)多次試驗(yàn)，都沒(méi)有成功，這對(duì)他遭成了相當(dāng)大的打擊，難倒就這樣放棄了嗎？他堅(jiān)信成功一定不遠(yuǎn)了，積聚了這么多次失敗，吸取了這么多的經(jīng)驗(yàn)，成功肯定到來(lái)。終于，在一次實(shí)驗(yàn)中，他看見(jiàn)了那神圣的光芒，微微一亮，他取得了成功，讓世界充滿光明，為人類(lèi)做出了重大貢獻(xiàn)。

愛(ài)迪生的成功事跡告訴我們，失敗不是沒(méi)有用的，是為了積聚經(jīng)驗(yàn)、力量，是為了下一次的成功做準(zhǔn)備，失敗多了，經(jīng)驗(yàn)就多了，就會(huì)厚積薄發(fā)。

在日常生活中有很多例子證明厚積薄發(fā)的重要，例如，演員們?cè)谂_(tái)上的多次排練，只為登臺(tái)時(shí)一展崢嶸，學(xué)子們的多年苦學(xué)，只為高考時(shí)奪得桂冠。

同學(xué)們，為了我們的高考?jí)?，為讓我們的未?lái)有限的可能，為了父母，為了老師，更為了自己，我們一定要吃得苦中苦。在高考前努力備考，積聚更多知識(shí)，在高考中厚積薄發(fā)，取得好成績(jī)。

第三篇：談厚積薄發(fā)作文

談厚積薄發(fā)作文

在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編收集整理的談厚積薄發(fā)作文，希望能夠幫助到大家。

大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。鯤之大，不知其幾千里也，化而為鳥(niǎo)，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。鵬之徙于南冥也，水擊三千里也，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。鵬之所以能徙于南冥，是因?yàn)樗?jīng)過(guò)長(zhǎng)期的力的積累，是由量變到質(zhì)變的飛躍。

只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累，方能厚積薄發(fā)。

在一個(gè)短促的空間里，瞬間爆發(fā)出巨大的力量，正如核聚變一樣，高能爆發(fā)。但并不是說(shuō)只要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累，就可以爆發(fā)出力量，積累應(yīng)是高效的，有技巧性的。企鵝的下潛，就是一種有技巧性的積累，下潛越深，所蓄的力量越大，厚積薄發(fā)，沖出水面。

忍，方能厚積薄發(fā)。

中國(guó)人是最能夠‘忍’的民族，漢字里的‘忍’是個(gè)會(huì)意字，是‘心’字上面一把刀，即是說(shuō)刀架在脖子上，也要承受，幾乎每個(gè)偉人，都有超人的忍耐力。司馬遷，剛直與堅(jiān)毅，面對(duì)殘酷的刑罰，面對(duì)眾人的嘲笑，他沒(méi)有屈服。周文王曾忍食子之痛；孫臏曾忍斷足之苦；韓信曾忍胯下之苦；勾踐曾忍嘗糞之辱，也就是他們能忍，長(zhǎng)期的積累起自己的力量，從量變到質(zhì)變，在一瞬間爆發(fā)，雪恥復(fù)仇，成不朽的偉業(yè)。

有目標(biāo)，方能厚積薄發(fā)。

人類(lèi)的.一生都在不斷的追求，只有目標(biāo)堅(jiān)定，才能爆發(fā)出力量。中國(guó)著名的諾貝爾生理或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦，她的目標(biāo)就是與瘧疾作斗爭(zhēng)，拯救正在瘧疾中痛苦呻吟的患者。從1969年開(kāi)始，她就潛心鉆研于瘧疾拯救專(zhuān)項(xiàng)中，她厚積薄發(fā)，意志堅(jiān)定，朝著目標(biāo)，披荊斬棘。屠呦呦雖身患結(jié)核等慢性疾病，但仍堅(jiān)持工作，無(wú)論到野外采集標(biāo)本，還是在室內(nèi)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，她都積極主動(dòng)地完成。終于，在20xx年，瞬間爆發(fā)，拯救了2億瘧疾患者。

作為中學(xué)生的我們，無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活上，我們都要學(xué)會(huì)忍，要有目標(biāo)，為之付出行動(dòng)。在生活中，吃一塹，長(zhǎng)一智，不怕吃虧，方能從中體會(huì)到生活的美好；在學(xué)習(xí)上，長(zhǎng)期的有技巧性的積累，克服畏難情緒，也能體會(huì)從量變到質(zhì)變的飛躍。同學(xué)們，為了我們的高考?jí)?，為讓我們的未?lái)有限的可能，為了父母，為了老師，更為了自己，我們一定要吃得苦中苦。在高考前努力備考，積聚更多知識(shí)，在高考中厚積薄發(fā)，取得好成績(jī)，實(shí)現(xiàn)我們的人生夢(mèng)想。

厚積薄發(fā)，在內(nèi)需‘忍’，在外需‘有目標(biāo)’，二者巧妙結(jié)合，方能瞬間爆發(fā)。

第四篇：厚積薄發(fā)例文

例文

等待下一個(gè)春天

當(dāng)明艷的花兒綴滿枝頭，姹紫嫣紅，芳香馥郁，且不說(shuō)蜂蝶的殷勤眷顧，就是過(guò)往的路人也必定投去欣賞的目光，這是對(duì)花的最好的獎(jiǎng)賞?？墒钱?dāng)花瓣綻開(kāi)消耗了大量的養(yǎng)料時(shí)，如果根部又無(wú)力去提供源源不竭的能量，那么這種明艷、風(fēng)光便注定短暫，難以為繼。

所以當(dāng)根部還不夠強(qiáng)健時(shí)，就要耐守得住一時(shí)的寂寞，積蓄養(yǎng)料，等待下一個(gè)春天，開(kāi)就開(kāi)得淋漓盡致，開(kāi)就開(kāi)得底氣十足，占盡風(fēng)情，這才是作為花應(yīng)有的明智。為人亦如此：不浮躁，不草率，苦心經(jīng)營(yíng)，積累沉淀，等待下一個(gè)春天，那份美麗才會(huì)持久。好炫耀，小有蓄積便急于展示賣(mài)弄，這是淺薄;喜投機(jī)，不思固本培元而奢求功成名就，這是愚蠢。

甘于寂寞，等待下一個(gè)春天，是一種苦心孤詣的追求者應(yīng)具備的堅(jiān)韌。

假如沒(méi)有“墨池”“筆?！?，又何來(lái)書(shū)法的傳世精品?假如沒(méi)有經(jīng)過(guò)“批閱十載，增刪五次”的熔鑄，《紅樓夢(mèng)》又何以成為經(jīng)典?假如沒(méi)有“兩句三年得，一吟雙淚流”的心血浸漬，那些古典詩(shī)詞又怎能禁受時(shí)光的淘洗?長(zhǎng)期的思考探究，練筆不輟，文化底蘊(yùn)的日趨豐厚，才造就了書(shū)家的沉穩(wěn)內(nèi)斂的精神氣質(zhì)，才釀成了藝術(shù)創(chuàng)作上獨(dú)具的精美;日積月累的觀察，敏銳感知人情事態(tài)，佐以漸臻完善的駕馭文字功力，才構(gòu)建了鴻篇巨制、精神圣殿;方寸尺牘，費(fèi)盡幾多心力?四言五言七言，小令中調(diào)長(zhǎng)調(diào)，心血浸潤(rùn)，終成字字珠璣。

貪戀浮名，沒(méi)有等待下一個(gè)春天的耐心，貧瘠羸弱的根部又怎能負(fù)載持久的美麗?

所以我們不難理解，為什么“超級(jí)女聲”盛極一時(shí)，那些“粉絲”狂熱嘶喊，轉(zhuǎn)眼間便已風(fēng)流云散?為什么盡管大事宣傳，耗資兩億，大片《無(wú)極》，卻落得個(gè)票房慘淡，惡評(píng)如潮?為什么如許“少年作家”、“文學(xué)神童”，媒體叫囂之后，便人間蒸發(fā)，徒留幾本裝幀精美的書(shū)籍在架上蒙上灰塵?沒(méi)有深扎文化土壤的專(zhuān)注，沒(méi)有生活的歷練，沒(méi)有遵守藝術(shù)的規(guī)律，空有那稚嫩的靈性、取悅于人的機(jī)巧、猴急的沽名釣譽(yù)之心，怎能真的贏得喝彩?

集中養(yǎng)料去養(yǎng)根，等待下一個(gè)春天，這是追求成功者的理性，對(duì)于當(dāng)前的青年來(lái)說(shuō)更具現(xiàn)實(shí)意義。見(jiàn)慣了炒作，聽(tīng)?wèi)T了嘩眾取寵，你如果覺(jué)得成功、輝煌真的來(lái)得很容易，不愿意潛心鉆研，積累沉淀，那就極有可能在喧鬧之后，落紅滿地，徒然嘆息。因此當(dāng)心態(tài)不再平和、寧?kù)o，有急于表現(xiàn)的沖動(dòng)時(shí)，那就請(qǐng)自我提醒：如果根部還沒(méi)有能力，我寧愿錯(cuò)過(guò)一段美麗的花期，固本培元，等待下一個(gè)春天!

“韜光養(yǎng)晦”與“展露鋒芒”

“韜光養(yǎng)晦”與“展露鋒芒”,前者強(qiáng)調(diào)避世低調(diào)，后者主張積極入世張揚(yáng)自我，表面看來(lái)是兩種對(duì)立的處世態(tài)度。細(xì)一分析，卻不然。古語(yǔ)云：“板凳要坐十年冷”，在我看來(lái)，“十年板凳”正是“韜光養(yǎng)晦”的階段，最終目的卻是“一舉成名天下知”，是“鋒芒所至，馬到成功”。因此，沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的“韜光養(yǎng)晦”，“鋒芒”只怕也無(wú)從“展”起。

首先，為何這樣說(shuō)呢？“韜光養(yǎng)晦”的積累過(guò)程可以為“展露鋒芒”的階段打下牢固而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。諸葛亮隱居隆中數(shù)十年，當(dāng)天下英才爭(zhēng)先恐后投奔明主以逞其才之時(shí)，他卻不為所動(dòng)，潛心耕讀，靜觀天下形勢(shì)，“韜光養(yǎng)晦”地深思熟慮之后選擇加入了當(dāng)時(shí)并不被普遍看好卻極具發(fā)展?jié)摿Φ膭浼瘓F(tuán)。隆中之對(duì)后，諸葛亮鋒芒畢露，日后的草船借箭，火燒赤壁乃至六出祁山之舉，正是建立在這“韜光養(yǎng)晦”的基礎(chǔ)之上。為創(chuàng)作《史記》，司馬遷默默無(wú)聞數(shù)十年收集查考資料，最終成為“民間史家第一人”；曹雪芹隱身西山，躲開(kāi)朝廷“文字獄”、“鷹犬”們的注意，批閱《紅樓夢(mèng)》十載，幾經(jīng)修改。正是這些“韜光養(yǎng)晦”之舉，不為人知之中低調(diào)做人，苦練“內(nèi)功”，為日后的“展露鋒芒”打下了基礎(chǔ)。“羅馬不是一天建成的”，偉大的成功背后，往往便需要長(zhǎng)時(shí)間無(wú)人關(guān)注之中的努力準(zhǔn)備，積累豐富的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，方能厚積薄發(fā)。倘若小有所成或未竟全功便大肆宣揚(yáng)，極有可能鋒芒未展即為對(duì)手所害，或者成為“眾矢之的”而陷入被動(dòng)，終無(wú)所成。

其次，“韜光養(yǎng)晦”過(guò)程中的調(diào)整過(guò)程可以為“展露鋒芒”奠定更良好的心態(tài)?！绊w光養(yǎng)晦”是一個(gè)隱忍的過(guò)程，是痛苦的自我沉淀過(guò)程，因而必然面對(duì)心智的極大考驗(yàn)。魯迅留學(xué)歸國(guó)，大展鴻圖卻諸事不成，于是身陷迷茫。他隱居紹興會(huì)館，八年中與古碑文字為伴，遠(yuǎn)離文壇的喧囂。在時(shí)代的黑夜中，魯迅擦亮了雙眼，堅(jiān)定了喚醒“鐵屋子”中國(guó)民的救國(guó)之道，從一個(gè)迷茫的知識(shí)青年蛻變成為了一個(gè)有堅(jiān)定信仰、頑強(qiáng)不屈的革命先驅(qū)。而他八年前的救國(guó)同道們或者被北洋軍閥剪殺，或者淪為政府鷹犬。試想如果魯迅先生當(dāng)年沒(méi)有選擇于“韜光養(yǎng)晦”中磨練心智，重新審視自己，而是匆忙地“荷戟上陣”，最終頂多也只能是一個(gè)普通的“寫(xiě)手”罷了，待文思耗盡，便湮沒(méi)無(wú)聞了。所以，“展露鋒芒”所需的良好心態(tài)，往往便在“韜光養(yǎng)晦”中培養(yǎng)而成。

“韜光養(yǎng)晦”如此重要，然而現(xiàn)今很多人卻追求時(shí)時(shí)刻刻鋒芒畢露，妄圖永遠(yuǎn)被鮮花和掌聲所包圍，而忽略了這重要的“韜光養(yǎng)晦”階段。于是，想要一夜成名者有之，試圖靠碰運(yùn)氣而大放異彩者有之，而真正能踏實(shí)做事，用心準(zhǔn)備者卻少之又少。這種忽視“韜光養(yǎng)晦”的心態(tài)大部分來(lái)自于目前人們的浮躁。人們?cè)绞歉≡?，便越急于“展露鋒芒”，于不可得后便越加浮躁，形成惡性循環(huán)。其實(shí)我們何不靜下心來(lái)，“韜光養(yǎng)晦”，收起浮躁之心呢？這樣，我們最終會(huì)獲得更大的成功。

放平心態(tài)，“韜光養(yǎng)晦”，“展露鋒芒”之時(shí)一定不會(huì)遙遠(yuǎn)。

養(yǎng)精蓄銳,適時(shí)出擊

親愛(ài)的女兒：

這幾天的你一味叫嚷著“生活沒(méi)勁”，你提出了要申請(qǐng)留學(xué)，你說(shuō)要體驗(yàn)異國(guó)風(fēng)情?？杀晃液莺莸鼐芙^后，你嘴一噘馬上摔門(mén)而去。

可是，女兒你要明白，現(xiàn)在的你不適合留學(xué)，試問(wèn)一向呆在象牙塔的你怎能適應(yīng)突如其來(lái)的變化呢？無(wú)論做什么事，要成功，都必須要掌握適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。記得昨天看《探索》時(shí)，你盛情稱贊那個(gè)瑞典登山者沒(méi)有勉強(qiáng)登山而是待時(shí)機(jī)成熟條件充分時(shí)才前進(jìn)，是有勇有謀的體現(xiàn)。你說(shuō)你最欣賞他懂得把握時(shí)機(jī)再勇敢出擊的那股智慧。

那你是否想到了自己也要把握好留學(xué)的時(shí)機(jī)呢？留學(xué)是求知的一種手段而不是最終目的。外面的花花世界不是你這樣的一個(gè)稚氣未脫的孩子所能完全接受的。何不待自己讀了大學(xué)心智更成熟了求學(xué)目標(biāo)更明確時(shí)才考慮？你看現(xiàn)在有多少小留學(xué)生在外因缺少監(jiān)管而惹是生非，又有多少的“海歸”愁眉苦臉地待業(yè)呢？更令人揪心的是去年美國(guó)弗吉尼亞理工大學(xué)的槍聲。那位韓國(guó)留學(xué)生扣發(fā)手槍時(shí)所隱藏于背后的對(duì)生命的冷漠所造成的人格的缺失，不正應(yīng)該引起你的深思嗎？他們的失敗，在于跟風(fēng)隨大流，沒(méi)有清楚自己的實(shí)際能力，沒(méi)有 把握好適當(dāng)時(shí)機(jī)而已。

還記得去年的你堅(jiān)持要報(bào)名參加“超級(jí)女聲”，你要一夜成名；前年的你深深被李想迷倒，你說(shuō)要輟學(xué)去創(chuàng)業(yè)，做個(gè)成功的企業(yè)家??“80后”浪潮中微小平凡的你，頭昏腦熱，以為成功可以唾手可得。

你以為《蒙娜麗莎的微笑》只是單純一幅畫(huà)作？你以為達(dá)·芬奇僅僅是一名畫(huà)家？為了把握好畫(huà)的動(dòng)態(tài)問(wèn)題，他研究了力學(xué)；為了調(diào)節(jié)明暗變化，他學(xué)習(xí)了光學(xué)；為了協(xié)調(diào)大小比例，他研究了數(shù)學(xué)??莫扎特被譽(yù)為音樂(lè)界的“神童”，而作為宮廷樂(lè)手的父親并沒(méi)有馬上叫他演出，而是苦心操練他直到技藝完全成熟才讓他上臺(tái)演奏。

這一切正說(shuō)明了：任何成功都誕生于成熟的時(shí)機(jī)中。倘若達(dá)·芬奇剛習(xí)畫(huà)不久就急著為蒙娜麗莎畫(huà)像，莫扎特才嶄露頭角就被推上前臺(tái)，我想他們的作品只能落個(gè)貽笑大方的下場(chǎng)。

桃花只有在春天綻放才顯其灼灼其華，若早放于寒冬會(huì)禁受不住風(fēng)寒；菊花獨(dú)立于深秋方顯其清高傲骨，若早開(kāi)于炎夏難免受不住炎日的灼燒。我希望你在做出重大決定之前，先要養(yǎng)精蓄銳，充實(shí)自己，待到適當(dāng)時(shí)機(jī)來(lái)臨之時(shí)，才揚(yáng)起你前進(jìn)的帆勇敢出擊！

愛(ài)你的媽媽

二○○八年一月一日 評(píng)點(diǎn):朱光棟

這是一篇用書(shū)信體寫(xiě)成的考場(chǎng)優(yōu)秀作文。首先，全篇圍繞著做事要適時(shí)而動(dòng)、不浮躁跟風(fēng)這一中心立意展開(kāi)，緊扣材料的立意，觀點(diǎn)鮮明集中。其次，作者從生活實(shí)際出發(fā)，選取自身生活中的事例作論據(jù)，真實(shí)可信，有說(shuō)服力，慈母對(duì)女兒的勸誡，語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，以理曉之，以情動(dòng)之，說(shuō)服力也就增強(qiáng)了。結(jié)尾采用比喻修辭、類(lèi)比推斷等手法，既增添了文彩，又有韻味，耐人尋味。

【精彩開(kāi)頭】 文段一：

江河經(jīng)過(guò)日夜的流淌與匯合，經(jīng)行萬(wàn)里才聚合成海洋；曇花不計(jì)時(shí)日的醞釀，只為午夜那一瞬的綻放而苦心積蓄；土石經(jīng)過(guò)萬(wàn)年千年的積累沉淀，才有了今日讓人驚嘆的高聳。成功不是一蹴而就而是經(jīng)歷無(wú)數(shù)的積累和準(zhǔn)備換來(lái)的，通常我們只是記住了成功的瞬間卻忽略了背后的辛酸和汗水，是的，只有憑著不斷積累與經(jīng)營(yíng)才有能力登上擷取成功的山崖，那一步一腳印，是奏響成功響亮的音符。涓涓細(xì)流，經(jīng)歷萬(wàn)重山，匯入了萬(wàn)道水，慢慢變得強(qiáng)大，最后融會(huì)成海擁有藍(lán)天，那積蓄力量的過(guò)程，是漫長(zhǎng)而艱辛的，也正是因?yàn)檫@種艱辛的漫長(zhǎng)，才讓我們懂得了成功的來(lái)之不易。是堅(jiān)持鑄就了成功。文段二：

種子的破土而生需要積蓄內(nèi)在的力量；雄鷹的展翅翱翔需要積蓄飛翔的本領(lǐng)，參天大樹(shù)的挺拔需要積蓄陽(yáng)光和雨露，而對(duì)于人類(lèi)而言，積蓄也是同樣不可少的。積蓄讓我們的人生得到升華，讓我們茁壯成長(zhǎng)。因此生命的美麗在于一點(diǎn)點(diǎn)的積蓄力量，而后才能厚積薄發(fā)。有一種生長(zhǎng)在非洲戈壁灘上的依米小花，花的顏色很獨(dú)特，但他需要花費(fèi)大概六年的時(shí)間，才能開(kāi)出一朵朵的四色鮮花，它的四色鮮花，我們不能否認(rèn)它背后積蓄的時(shí)間和養(yǎng)分，這些都是最重要的。俗話說(shuō)，生命的過(guò)程是可貴的，我們不能小看它的力量，它因積蓄而薄發(fā)亮麗，因積蓄而成就自我的價(jià)值。

學(xué)會(huì)舍棄 鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤(pán)若填滿自己的空位，變得“座無(wú)虛席”，將喪失自己的運(yùn)算功能。（用自然現(xiàn)象起興，引起讀者聯(lián)想。）

對(duì)那些不該擁有的東西，我們應(yīng)該舍棄。（亮出話題及觀點(diǎn)。）現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，不管倉(cāng)庫(kù)多大，一種東西充斥其中時(shí)，另一種東西定然無(wú)法進(jìn)入。比如讀書(shū)，當(dāng)我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專(zhuān)注于復(fù)雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語(yǔ)單詞呢？想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。（結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，做一般性的話題闡釋?zhuān)艘獙W(xué)會(huì)取舍。）

人的一生中有很多事情需要作出類(lèi)似的選擇。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，沒(méi)有顧及家具、財(cái)產(chǎn)、衣物，甚至沒(méi)有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書(shū)。舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財(cái)富。而有些人，終生抱著“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財(cái)寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯(cuò)誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。（以高爾基為例引出兩種相反的舍棄，強(qiáng)調(diào)人生中需要學(xué)會(huì)正確舍棄，文意進(jìn)了一步。）

正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風(fēng)格。據(jù)說(shuō)安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭(zhēng)執(zhí)之地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說(shuō)“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈為玉帛，止?fàn)幎酚谖雌稹Ｈ绻皇怯谐龀Ｈ说臍饬亢托貞?，怎?huì)作出如此的舍棄？（怎樣取舍？聯(lián)想“六尺巷”的故事，論述了正確的舍棄需要高尚風(fēng)格，層次更進(jìn)一步。）

正確的舍棄，不會(huì)像隨手扔掉廢紙團(tuán)那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時(shí)，許多人反對(duì)阻撓，但他有勇氣有決心，堅(jiān)決果敢，最終創(chuàng)下名垂青史的千秋偉業(yè)。舍棄的過(guò)程是艱難的，尤其在忍痛割?lèi)?ài)的時(shí)候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環(huán)，以政治家的眼光看，用一個(gè)貴妃的死換得半壁江山的暫時(shí)安寧，也算是值得的?？墒?，“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”，“回看血淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢？（怎樣取舍？聯(lián)想趙武靈王與唐明皇的事例，論述了正確的舍棄還需要勇氣、決心和果敢。）

不是每一株幼苗都能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實(shí)，生活要求我們必須學(xué)會(huì)舍棄。算盤(pán)要想具有運(yùn)算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬(wàn)水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的柔美與溫馨。（排比句段，由自然而人事進(jìn)行聯(lián)想陳述，既是總結(jié)，又是強(qiáng)調(diào)。）我們應(yīng)該學(xué)會(huì)舍棄。（回歸話題）

等待下一個(gè)春天

三．1班 吳耀光

求木之茂，必先固其根；欲流之遠(yuǎn)，必先浚其源。厚積才能勃發(fā)，懷揣著希望，默默地鞏固根本，等待下一個(gè)春天。

事物的發(fā)展，都有一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程。集中主要的力量積淀基本素養(yǎng)，掌握基本知識(shí)，提高基本技能，即使時(shí)間很漫長(zhǎng)，道路很曲折，即使失去了“花期”，也要滿懷希望，等待下一個(gè)春天。

縱觀古今中外，成大事者必有一段“潛伏期”，這個(gè)時(shí)段，往往是儲(chǔ)備知識(shí)，提升能力的關(guān)鍵階段。被吳王夫差打敗的勾踐，面對(duì)吳王的諷刺、愚弄、侮辱，沒(méi)有立即給予反擊。而是將其雄心壯志，將其遠(yuǎn)大抱負(fù)深埋心底，集中力量使人民休養(yǎng)生息，推行一系列惠民、富民政策，雖然暫時(shí)遭受欺凌，但是勾踐一直抱著“等待下一個(gè)春天”的信念和希望，終于一舉滅吳。

“等待下一個(gè)春天”，養(yǎng)精蓄銳，鞏固根本，是一種智慧。做人做事，我們都不能鋒芒早露，應(yīng)該拂去心靈的浮躁，擺脫外界各種名利的誘惑，等待下一個(gè)春天的到來(lái)。

孫臏與龐涓同師從于鬼谷子，學(xué)習(xí)兵法，龐涓自以為為學(xué)已成，便匆忙去接受名利的召喚。為一時(shí)的榮華富貴所迷惑。孫臏則不同，謙遜的孫臏沒(méi)有較早的出師，他擺脫了暫時(shí)的名利吸引，而是依然孜孜不倦的研習(xí)兵法，依然勤勤懇懇地師從老師。雖然暫時(shí)錯(cuò)過(guò)了一段時(shí)間，但孫臏懷抱“等待下一個(gè)春天”的希望，終于成為一代軍事家。然而，有很多年輕人小進(jìn)即安，淺嘗輒止，總是自我感覺(jué)良好，于是，整日忙著應(yīng)對(duì)各種媒體，各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，結(jié)果怎樣呢？榮耀的花環(huán)只是曇花一現(xiàn)而已。

著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森先生，懇請(qǐng)辭去“領(lǐng)導(dǎo)”正職，而自貶為“副職”，目的就是為了集中精力研究科學(xué)，豐富知識(shí)。錢(qián)老摒棄了自我榮耀的“花期”，卻選擇了為祖國(guó)奉獻(xiàn)，等待科學(xué)的“下一個(gè)春天”，受到舉國(guó)上下的尊敬，感動(dòng)了中國(guó)。偉哉，錢(qián)老！

我們青少年，要做的就應(yīng)該是放棄各種名譽(yù)，集中力量努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，形成自己正確的世界觀，價(jià)值觀，努力提升自己各方面的素質(zhì)，等待著“下一個(gè)春天”的到來(lái)！

懷揣著對(duì)未來(lái)的希望，固吾本，養(yǎng)我心，讓下一個(gè)春天綻放美麗的花朵。

第五篇：厚積薄發(fā)議論文

厚積薄發(fā)議論文

厚積薄發(fā)議論文1

企鵝在快要登陸時(shí)，會(huì)先潛水，再猛力向上，最后落于陸地之上。這給了我很大的啟發(fā)。企鵝潛水的過(guò)程就是一個(gè)準(zhǔn)備的過(guò)程，等到潛得足夠深時(shí)就代表他已經(jīng)準(zhǔn)備完成了，最后騰空而起就是一個(gè)展示自我的過(guò)程。人生正是如此，少年時(shí)潛心讀書(shū)，中年時(shí)一鳴驚人，晚年就應(yīng)當(dāng)像企鵝著陸之后一樣歸于平靜。

“博觀約取，厚積薄發(fā)”在展現(xiàn)自我之前就應(yīng)當(dāng)韜光養(yǎng)晦。試想企鵝在潛水時(shí)浮上來(lái)一點(diǎn)，再往下沉，再浮上來(lái)一點(diǎn)之后再往下沉，這要浪費(fèi)多少力氣，說(shuō)不準(zhǔn)就浮不起來(lái)了。所以，在準(zhǔn)備時(shí)就要好好準(zhǔn)備?！独献印分杏羞@么一句：江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王，可見(jiàn)要懂得“為下”。《鬼谷子本經(jīng)陰符七術(shù)》中的伏熊分威法中說(shuō)道：故靜意固志神歸其舍，則威覆盛矣。其意思也說(shuō)要像伏熊一樣蓄勢(shì)而發(fā)?！赌印分幸灿蓄?lèi)似名句，在這里就不細(xì)說(shuō)了。這么多先賢圣者都認(rèn)為準(zhǔn)備很重要，可見(jiàn)其重要性。厚積薄發(fā)的重點(diǎn)在于厚積??！

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。準(zhǔn)備是痛苦的，因?yàn)闇?zhǔn)備是寂寞的?？粗鴦e人意氣風(fēng)發(fā)，自己卻默默無(wú)聞，這是令人很不甘心的。這種感覺(jué)我也深有體會(huì)，但是我深刻地知道：一旦花時(shí)間在展示上，必然會(huì)少掉一些時(shí)間在準(zhǔn)備上。古語(yǔ)云：小不忍則亂大謀。我只有忍了。讓我們來(lái)看看我國(guó)的文學(xué)大師吧，遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)近代的錢(qián)鐘書(shū)和季羨林老先生，他們哪個(gè)不是在七八十歲時(shí)才名聲大噪??！再看看那些國(guó)外的偉人，如瑪麗。居里。她是那么的美麗，但她從不以此自豪，能夠耐得住寂寞，一個(gè)人在一間小破屋子里努力地學(xué)習(xí)和研究，最后終于成為偉大的科學(xué)家。這世間上的偉人都是由苦難堆積出來(lái)的！再讓我們看看李煜，千古詩(shī)帝?。〉松闹匾D(zhuǎn)型卻是在國(guó)破家亡之后。他活在無(wú)邊的痛苦中，這痛苦不是身體上的痛苦卻痛入骨髓。不在沉默中死亡就在沉默中爆發(fā)！他悟了，最終他寫(xiě)下了“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的千古名句。

“少年辛苦終身事，莫向光陰懶寸功”。小的時(shí)候是人記憶力最好的時(shí)候，在這時(shí)候?qū)W的東西是記得最牢的?！皶?shū)到用時(shí)方很少，事非經(jīng)過(guò)不知難”。只有在年少時(shí)多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，長(zhǎng)大以后才有更多的東西展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)輝煌的人生！

厚積薄發(fā)議論文2

夕陽(yáng)下一棵果樹(shù)蒼勁挺拔，另一棵卻傷痕累累，搖搖欲墜。那棵并不健狀的樹(shù)笑了笑，對(duì)另一棵樹(shù)說(shuō)：“沒(méi)想到呀。竟然你贏了?！?/p>

從前有兩粒種子，大小相似。被埋在深深的土里，慢慢成長(zhǎng)。

第一粒種子發(fā)育良好，生長(zhǎng)迅猛，另一粒種子卻遲緩。不過(guò)他們都有相同的目標(biāo)成長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)。

第一粒種子在土地發(fā)育了短短一天幾天后，就迫不及待地沖出地面，吮吸著外面新鮮的空氣，沐浴著溫和的陽(yáng)光。還不忘嘲諷著另一粒種子：“你好慢哦，我都領(lǐng)先你一大截了?！绷硪涣７N子并沒(méi)有理會(huì)它。而是仍然積極在地里扎根生長(zhǎng)。好多天以后，第二粒種子終于破土而出，突出的嫩芽享受著新鮮的空氣，接受著陽(yáng)光的淋浴，此時(shí)第一支種子早已經(jīng)高大起來(lái)了。當(dāng)它看到第二只種子才剛剛露出來(lái)小腦袋，不禁譏笑著說(shuō)：“你怎么這么矮，你什么時(shí)候才能趕上我呀哈哈哈……”

幾個(gè)月之后，第一粒種子開(kāi)出了花，正準(zhǔn)備結(jié)果。另一粒種子，依然十分矮小。

可是天有不測(cè)風(fēng)云，正當(dāng)?shù)谝涣７N子洋洋得意之時(shí)，幾個(gè)熊孩子爬了上去。使勁地?fù)u晃它的樹(shù)枝，它被弄得生疼，卻無(wú)可奈何。與它相比，顯得那么矮小，絲毫沒(méi)有被人們發(fā)覺(jué)到。

就這樣第一粒種子，在孩子的玩耍一下變得佝僂起來(lái)，不堪重負(fù)。

好多年過(guò)去了，第二粒種子比第一粒種子長(zhǎng)得更高，長(zhǎng)得更壯。并且還結(jié)出了甜美可口的果實(shí)，它也不并不畏懼孩子們的拳打腳踢，因?yàn)樗母鹊谝涣７N子扎得要深。伸到足夠?yàn)樗某砷L(zhǎng)發(fā)育提供養(yǎng)分。此時(shí)，第一粒種子結(jié)的果實(shí)?？酀牧钊穗y以下咽。

人生也是如此，我們都有雄偉的目標(biāo)，有自己想做的事，但是我們應(yīng)當(dāng)提升自己的能力。將自己應(yīng)該做的事做好，正如那句話——世界那么大，你憑什么去看？

厚積薄發(fā)議論文3

每個(gè)人都有一個(gè)圈子，這個(gè)圈要不就龐大，要不就單薄只有一個(gè)人！

——題記

學(xué)校，是一個(gè)大圈；而我，只是自己的圈。

七年級(jí)入校，陌生將我襲卷，處于茫茫人海，孤獨(dú)又再次陪伴著我，我是住宿生，很少有人懂得我的忙碌。

夕陽(yáng)西山，惟留下火紅晚霞，鈴聲徹響，還留下悠悠眾人，我卻坐立難安。班主任還在總結(jié)一天的情況，苦口婆心地教導(dǎo)我們。班上眾人一邊聽(tīng)一邊“埋頭苦干"，絲毫不在意什么時(shí)候放學(xué)。唯有我一人心急。我就這樣成了孤軍營(yíng)。

老班“演講”一結(jié)束，我便如炮彈，沖出人群，飛奔下樓。樹(shù)葉沙沙，風(fēng)兒習(xí)習(xí)。獨(dú)自一人的小路，成了我省下時(shí)間的路徑。

住宿生活，本就艱辛異于常人：我要掌控時(shí)間，讓我的時(shí)間跟隨著我；我要掌控睡眠，讓我的睡眠得到保障；我要掌控學(xué)習(xí)，讓我的成績(jī)穩(wěn)步提升。這一切造成我前期的匆忙與孤獨(dú)，形成我后期的得心應(yīng)手與孤獨(dú)。而孤獨(dú)，已成習(xí)慣。

七年級(jí)，八年級(jí)，我都處于孤獨(dú)中，處于自己以時(shí)間慢慢積蓄力量的狀況中。

這兩年里，我曾望見(jiàn)同班伙伴一起玩鬧的場(chǎng)景；這兩年里，我曾聽(tīng)見(jiàn)班級(jí)朋友一起歡笑的'聲音；這兩年里，我也感受到朋友間傾訴的溫暖……但，我終沒(méi)有退出孤獨(dú)。我只是率先完成內(nèi)務(wù)，回到教室；我只是率先吃完晚飯，回到教室；我只是獨(dú)自?shī)蕵?lè)放松，再次回到教室……

教室，成了我孤獨(dú)的載體；我，成了教室的陪伴；教室，緩緩注給我知識(shí)；我，以孤獨(dú)襯托教室魅力。我在一年復(fù)一年中成長(zhǎng)、成長(zhǎng)、成長(zhǎng)！我的學(xué)習(xí)在一年復(fù)一年中精進(jìn)、精進(jìn)、精進(jìn)。

我從未想過(guò)，以他人之力擴(kuò)展我的圈子；我只用孤獨(dú)自我完善，用底蘊(yùn)由內(nèi)向外擴(kuò)展我的圈。因?yàn)椋何蚁嘈?，厚積終會(huì)薄發(fā)！

厚積薄發(fā)議論文4

“君子厚積而薄發(fā)”，形容只有準(zhǔn)備充分才能辦好事情。人之所以成功，也正因?yàn)槿绱恕?/p>

歷史上，“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”是一大傳奇。千年之前的一場(chǎng)戰(zhàn)役，越王勾踐以對(duì)吳國(guó)大獲全勝?gòu)亩松_(kāi)始再次逆轉(zhuǎn)，進(jìn)而成為一大霸主。然而在幾年前，他是吳王的階下囚，一雙可憐巴巴的眼睛祈求著吳王留他一條性命。最終，他活了下來(lái)，卻走下榮華富貴成為吳王的奴隸，一個(gè)吳國(guó)人都可以欺凌的奴隸。

在這種情況下，他的內(nèi)心是怎樣的？是否沉淪過(guò)？我們不得而知。但他確實(shí)做好了一個(gè)奴隸，對(duì)吳王唯命是從，也忍受著吳國(guó)人的欺凌，毫無(wú)反抗。

幾年后，他回到了自己的故土，眼里充滿了歲月與恥辱洗禮后留下的光，是否有人看清了呢？臥薪嘗膽，訓(xùn)練士兵，體恤百姓，任用賢才，他忙碌起來(lái)。最終，在一個(gè)合適的地點(diǎn)，合適的時(shí)間，上下一心的時(shí)候，他滅了吳國(guó)，這個(gè)充滿恥辱的地方。

在那個(gè)時(shí)代，人的壽命不長(zhǎng)，天長(zhǎng)地久顯得極其可笑。我們按正常來(lái)說(shuō)，有十六年的時(shí)間在學(xué)校學(xué)習(xí)，有什么理由不用這些時(shí)間積累自己，從而達(dá)到一個(gè)自己想要達(dá)到的高度呢？

厚積而薄發(fā)。

厚積薄發(fā)議論文5

鄧?yán)ㄕf(shuō)過(guò)“古今中外有學(xué)問(wèn)的人，有成就的人，總是十分注意積累。我們對(duì)什么事都不應(yīng)該像過(guò)眼煙云?！边@句話點(diǎn)出了積累的重要性，不論我們做什么事，都需要經(jīng)驗(yàn)和借鑒，而借鑒和經(jīng)驗(yàn)都是來(lái)自于積累。

積累是成功中不可缺少的條件，宋代詩(shī)人梅堯臣滿腹經(jīng)論，出口成詩(shī)，人們也發(fā)現(xiàn)他無(wú)論走路、吃飯還是游玩，手里都拿著筆，把腦海中閃過(guò)的詩(shī)句寫(xiě)在紙條上，放在口袋里，這就是他的秘決。梅堯臣把迸發(fā)的靈感記錄下來(lái)，久而久之他的素材就豐富了，出口成詩(shī)不在話下，于是才有了“人家在何許，云外一聲雞”的佳句。作詩(shī)是這樣，做任何事情亦是如此，只要我們肯積累，就是為自己成功的道路上鋪好一塊又一塊的鋪腳石。

美國(guó)著明小說(shuō)家杰克·倫敦把書(shū)中的詞句抄下掛在家中每個(gè)角落以便隨時(shí)觀看，由于他大量的記誦，他寫(xiě)起文章自然就得心應(yīng)手了。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，源于他的積累，就會(huì)為自己的素材更加豐富，寫(xiě)出更優(yōu)秀的小說(shuō)，因此人要豐富自己，一定要善于積累。

做一個(gè)善于積累的人，首先要善于積累時(shí)間。試想，我們抓緊零碎的時(shí)間記錄、積累有用的東西，不也就意味著我們比別人收獲的東西更多嗎？學(xué)會(huì)思考和感悟，這樣會(huì)更好促使我們厚積薄發(fā)。

運(yùn)用時(shí)間，相信厚積薄發(fā)，為自己的青春鋪上一個(gè)美麗的風(fēng)景。

厚積薄發(fā)議論文6

我喜歡閱讀，尤其是閱讀中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)。在我們國(guó)家的文學(xué)寶庫(kù)中，有一顆燦爛的明珠——成語(yǔ)。最近我在讀成語(yǔ)故事，有一個(gè)故事深深震撼了我，那就是一鳴驚人。

故事說(shuō)的是楚莊王當(dāng)政三年以來(lái)，在處理朝政方面沒(méi)有任何作為。有大臣問(wèn)他：“有一種鳥(niǎo)，它落在南方的土山上，三年不展翅，不飛翔，也不鳴叫，沉默無(wú)聲，這只鳥(niǎo)叫什么名呢？”楚莊王說(shuō)：“三年不展翅，是在生長(zhǎng)羽翼；不飛翔、不鳴叫，是在觀察民眾的態(tài)度。這只鳥(niǎo)雖然不飛，一飛必然沖天；雖然不鳴，一鳴必然驚人。你放心吧，我明白你的意思了?！敝?，楚莊王親自處理政務(wù)，勵(lì)精圖治，楚國(guó)稱霸天下。

在這個(gè)故事里，我看到的不只是一鳴驚人，還有厚積薄發(fā)。鳥(niǎo)之所以一鳴驚人，是經(jīng)過(guò)了三年的積累；楚莊王能夠稱霸，是經(jīng)過(guò)了三年的觀察和思考。根扎得越深，枝葉才會(huì)越繁茂。

非洲草原上有一種尖毛草，被稱為“草原之王”。最初半年，它是草原上最矮的草，很不起眼，半年后雨水一到，三五天，便能有一兩米高。原來(lái)，前六個(gè)月里，它不是不長(zhǎng)，而是一直在擴(kuò)張根部，雨季前，草雖然露出地面才一寸，但根扎在地下超過(guò)28米。當(dāng)儲(chǔ)積了足夠的養(yǎng)料和能量后，便一發(fā)不可收拾，只用幾天時(shí)間，就長(zhǎng)成了草地之王。

讀了這些故事，我深深地明白，打牢基礎(chǔ)對(duì)我們有多么重要。只有平時(shí)好好學(xué)習(xí)，做好最基礎(chǔ)的題型，考試的時(shí)候才能得心應(yīng)手，考出好成績(jī)。爸爸媽媽在平時(shí)練好基本功，才能在工作中得心應(yīng)手。沒(méi)有厚積薄發(fā)，就沒(méi)有一鳴驚人，沒(méi)有漫長(zhǎng)的積累，就沒(méi)有成功的瞬間。讓我們不要著急，抓緊現(xiàn)在的一分一秒，努力學(xué)習(xí)，提高自己，等待厚積薄發(fā)、一鳴驚人的那一天！

厚積薄發(fā)議論文7

許多的時(shí)候，我們都會(huì)領(lǐng)悟到一些處事，做人的經(jīng)驗(yàn)。亦或是將來(lái)的某天，我們可以把以前所領(lǐng)悟或知道的發(fā)揮出來(lái)。例如“文學(xué)家”（只是舉例說(shuō)文學(xué)家）。發(fā)表一篇文章。或者通過(guò)文字來(lái)說(shuō)出自己對(duì)某些事的看法，一鳴驚人，瞬間成為了我們所謂的文學(xué)家。但，事實(shí)卻不是這樣。也許在我們眼里，他們屬于一鳴驚人，實(shí)際上卻是文學(xué)家通過(guò)日積月累。積累出來(lái)的果實(shí)，說(shuō)到這。我們也就想到了一路詞語(yǔ)?！昂穹e薄發(fā)”。

說(shuō)到用：厚積薄發(fā)來(lái)形容這些人，我感覺(jué)還是不夠準(zhǔn)確的?！昂穹e”我想還是對(duì)的。而“薄發(fā)”就偏了一點(diǎn)，也許每個(gè)人都有這種思想吧。比如我們身懷絕技。等到別人讓你表現(xiàn)的時(shí)候。成效就只能說(shuō)意思意思。大多表現(xiàn)的是九牛一毛。是表現(xiàn)者故意讓別人猜不透他么？讓別人對(duì)你更有興趣么？也許吧。但，大多是的時(shí)候則是環(huán)境影響了你。也是中國(guó)的傳統(tǒng)影響了你。是什么傳統(tǒng)呢？就是“厚積薄發(fā)”從小我們就聽(tīng)到過(guò)這個(gè)詞語(yǔ)。那時(shí)候我們不知道是什么含義。但他卻在潛意識(shí)中伴隨著我們成長(zhǎng)著。就像是在我們心中盤(pán)踞的樹(shù)根，等到我們明白了它的含義的那天。樹(shù)根就像得到了泓泉一樣奮力的生長(zhǎng)。成長(zhǎng)為了一顆大樹(shù)。而這棵樹(shù)。也成為了我們思想的禁錮。也正是這個(gè)思想的禁錮。成為了我們前進(jìn)的阻力“在該發(fā)揮的時(shí)候只會(huì)厚積薄發(fā)”而不會(huì)“厚積厚發(fā)”。

為什么有的時(shí)候同樣努力同樣積累的兩個(gè)人，到最后會(huì)有完全不同的收獲？是命運(yùn)么？不是。是因?yàn)槭〉哪莻€(gè)不懂得在不同的場(chǎng)合要不同的發(fā)揮的道理。該展示自己的時(shí)候，就應(yīng)該努力展示。因?yàn)槟阋郧暗姆e累不就是為了更好地發(fā)揮么？到事實(shí)恰恰相反。失敗的那個(gè)只懂得厚積薄發(fā)而不懂厚積厚發(fā)的道理。特定的場(chǎng)合，努力的發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)來(lái)更好地展示自己。而不要藏頭露尾?，F(xiàn)在的社會(huì)“競(jìng)爭(zhēng)”才是王道。藏頭露尾，確切說(shuō)是在某種角度上埋沒(méi)自己，認(rèn)清社會(huì)的殘酷，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)放著眼前好的不用而去冒險(xiǎn)挖掘一個(gè)自己感覺(jué)不好的潛力股。因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)喜歡去冒險(xiǎn)。也要知道世界上沒(méi)有幾個(gè)“伯樂(lè)”

但世事不是所有的都要厚積厚發(fā)。因?yàn)槿f(wàn)事沒(méi)有絕對(duì)。我們要看清環(huán)境。來(lái)確定是否合適，假若看不清環(huán)境的本質(zhì)。就會(huì)弄巧成拙。從而失敗而歸。只有看清條件，環(huán)境的前提下。爭(zhēng)取的發(fā)揮自己，才能更好更快的走向成功。

厚積薄發(fā)議論文8

從古至今，有哪位名人不是把自己沉浸在書(shū)山中尋找樂(lè)趣，又有哪位不是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的汗水中沖向成功?！昂穹e薄發(fā)”，不斷的積累才會(huì)有一個(gè)好多成就。

當(dāng)你直面失敗，并一次次的把眼前的困難努力擊碎時(shí)，或許那時(shí)成功的喜悅感可能會(huì)讓你自以為已經(jīng)成功了。但是只有“會(huì)當(dāng)凌絕頂”，才能“一覽眾山小”，人生就是一場(chǎng)漫長(zhǎng)積累的過(guò)程，當(dāng)你爬上一座山后才會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前的這座更高大，更險(xiǎn)峻，而且后面還是一座接著一座，所以此時(shí)你必須坦然面對(duì)，是繼續(xù)前行，還是就此別過(guò)。成功需要付出很多的努力，是不斷積累提高的充實(shí)，而并非一朝一夕所能換來(lái)的。厚積的重點(diǎn)就是一個(gè)厚字，積累了多久，所學(xué)知識(shí)的厚度直接和你收獲多少成正比，而這些努力換來(lái)的結(jié)果僅僅用一個(gè)薄字來(lái)形容。

現(xiàn)實(shí)生活中的我們求學(xué)達(dá)十年之久，總覺(jué)得自己已經(jīng)學(xué)到了不少知識(shí)，但是恰恰相反，就拿我們和老師做比較，我們知道的東西對(duì)他們來(lái)說(shuō)根本就不值一提，因?yàn)槔蠋熡脦资甑慕虒W(xué)時(shí)光來(lái)充實(shí)自己，不斷的在提高自己，所以，他們所積累的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們。

“厚積薄發(fā)”這四個(gè)字我覺(jué)得很適合現(xiàn)在的我們，這四個(gè)字可以改掉我們身上的傲氣，教會(huì)我們做人，做事。

舞臺(tái)上的演員為了進(jìn)行一次精彩的表演不知在臺(tái)下努力了多久，老師們每天在講臺(tái)上繪聲繪色的演講，又有誰(shuí)知道他們每天在桌椅前備課時(shí)間的長(zhǎng)短，人們只知道火山噴發(fā)的雄壯，卻不知道它為了那一次噴發(fā)積累了多久。

“厚積才能薄發(fā)”，人生亦是如此，不斷的積累，不斷的完善提高自己，不斷的在失敗中尋找答案，這樣才會(huì)有收獲。所以不管怎樣只要做到厚積二字便足矣

厚積薄發(fā)議論文9

某位農(nóng)民在自家承包的荒山溝里，撒下了一片毛竹種子，這是他在南方打工時(shí)，一位工友贈(zèng)送的?；蛟S這位在北方長(zhǎng)大的農(nóng)民沒(méi)有毛竹種植經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)種子撒下后，僅有一粒成活。雖然只躥出一顆毛竹苗，但這位農(nóng)民還是欣喜異常。他還經(jīng)常給它澆水，施肥。

一天、兩天、一月、兩月……令這位農(nóng)民失望的是，當(dāng)周?chē)妮锊?，灌木從小苗長(zhǎng)到一米多高，毛竹苗還是一動(dòng)不動(dòng)。第二年、第三年……雖然雨水充沛，光照充足，但那棵毛竹苗還是一動(dòng)不動(dòng)。

第六年，一場(chǎng)春雨過(guò)后，這位農(nóng)民到自己家承包的山溝里看一看。他突然發(fā)現(xiàn)有一顆一米多高的毛竹拔地而起。他非常奇怪，為什么事過(guò)五年毛竹開(kāi)始生長(zhǎng)？更奇怪的是，在以后的每一天，毛竹苗都以每天60厘米的速度瘋長(zhǎng)，一個(gè)月后，昔日的荒山溝變成了一座毛竹園

這位農(nóng)民驚詫不余，拿著鐵鏟挖了挖山溝的土地。他發(fā)現(xiàn)毛竹的地下鞭莖已經(jīng)遍及整個(gè)山溝。原來(lái)，在過(guò)去的五年里，雖然地上看不到毛竹苗生長(zhǎng)的跡象，但土壤里，它的根系卻在不停地壯大和蔓延。

“厚積薄發(fā)”形容只有準(zhǔn)備充分才能辦好事情。此句源于“君子厚積而薄發(fā)”一句。意思是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備和積累即將大有可為，施展作為。

就如現(xiàn)如今我們中學(xué)生一樣，如那毛竹苗一同。三年的寒窗苦讀，三年的耕種勞作。三年后的一天，我們定會(huì)站在夢(mèng)想的大學(xué)的校門(mén)口。

你想做蒿草、灌木？還是想作為那一夜之間躥入云霄的毛竹？不用說(shuō)，多數(shù)人都愿意做毛竹。如果是這樣，就要擁有毛竹的高度——沉得住底氣，耐得住寂寞，俯下身子，站穩(wěn)馬步，擴(kuò)大根系，積攢能量，按兵不動(dòng)，蓄勢(shì)待發(fā)。一旦時(shí)機(jī)成熟，你定會(huì)拔地沖天。加油！

厚積薄發(fā)議論文10

蘇東坡說(shuō)：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！痹谖铱磥?lái)，“博觀而約取”沒(méi)有問(wèn)題，“厚積而薄發(fā)”卻是一種浪費(fèi)。

曾有“十年磨一劍，霜刃未曾試”一說(shuō)，若只是單純?yōu)槟Χ?，任時(shí)光茬再，不將好劍用在該用的地方，未免太過(guò)悲哀。后來(lái)有人對(duì)這句詩(shī)進(jìn)行了修改，成了“十年磨一劍，一劍驚江湖”?！耙粍@江湖”的確令人羨慕，但當(dāng)你看著身邊的青年才俊正意氣風(fēng)發(fā)大展宏圖時(shí)，是否覺(jué)得自己為了將來(lái)未可知的“一夜成名”而潛心修煉，有些傻氣呢？現(xiàn)實(shí)生活中的你并不是隨時(shí)都有“中500萬(wàn)”的好運(yùn)，時(shí)間長(zhǎng)了好東西沒(méi)準(zhǔn)與粗劣之物神似。

在我眼里，“厚積薄發(fā)”是假命題。要知道“厚”無(wú)止境！姜太公韜光養(yǎng)晦至古稀之年，將滿腹經(jīng)綸與畢生夙愿都寄托在了直鉤之上，終于釣到了周文王這條大魚(yú)，這該算是“厚積”了吧，然而這世上又有多少學(xué)富五車(chē)、志向遠(yuǎn)大之人能成功地像他一樣“薄發(fā)”？在五千年的歷史長(zhǎng)河里，閉門(mén)苦讀、學(xué)識(shí)淵博的人不在少數(shù)，卻又有幾個(gè)人能名垂青史，為世人傳唱？他們中的絕大多數(shù)都只是滄海一粟而已，才華被埋沒(méi)，壯志被消磨，實(shí)在可惜。

所以“薄發(fā)”這個(gè)詞對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的人而言并不合適，真正應(yīng)該提倡的，是“厚積厚發(fā)”。

“厚積厚發(fā)”是人生的動(dòng)力。知之為知之，可以教人：不知為不知，可以求學(xué)。這樣才能夠知無(wú)不言，言無(wú)不盡，物盡其用，人盡其才。正是有了這些有志之士的“厚積厚發(fā)”，這個(gè)社會(huì)才得以迅速進(jìn)步。

“厚積厚發(fā)”是積極的人生態(tài)度?？赡苣氵€沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，只一瞬間，一個(gè)機(jī)會(huì)就與你擦肩而過(guò)。時(shí)間不等你、機(jī)會(huì)不等你、成功不等你……所有的一切都要靠你自己去追尋。盡管你現(xiàn)在只能靠雙腿前行，你也必須立即起程，若是等到有了代步工具再行動(dòng)，可能成功早已成了別人的囊中之物。

厚積厚發(fā)，不是教你守株待兔，而是告訴你只有把握機(jī)遇，你才能走向成功。

厚積厚發(fā)，不是教你恃才放曠，而是告訴你只有站得高，你才能“一覽眾山小”。

厚積厚發(fā)，不是促你趕快前行，而是告訴你準(zhǔn)備工作永遠(yuǎn)不可能做到十全十美，但只要盡力準(zhǔn)備了，依然能減少沿途的阻礙。

厚積厚發(fā)，學(xué)以致用，方能一發(fā)即中。