第一篇：科學(xué)發(fā)展利弊辯論之正方

科技發(fā)展利大

社會(huì)在發(fā)展,科技在進(jìn)步.在今天我們看到了科技發(fā)展給我們帶來(lái)了益處, 科技的發(fā)展史就是人類的發(fā)展史，是科技的發(fā)展才使人類有了這嶄新又美好的生活。我們趕上了一個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代，一個(gè)充滿高科技的時(shí)代，這不光光是我們的祖先在進(jìn)化時(shí)選擇了發(fā)展，選擇了進(jìn)步，也包括了所有人類的不懈努力，刻苦鉆研，我們今天的日子是多少辛勤的科學(xué)家們用智慧甚至生命換來(lái)的。我方辨友一致認(rèn)為科技發(fā)展利大于弊。

正方開(kāi)場(chǎng)陳述：是科技的發(fā)展推動(dòng)了人類的進(jìn)步，是科技的發(fā)展才使人類有了越來(lái)越舒適方便的生活。縱觀千古，科技的發(fā)展停止過(guò)嗎？回首過(guò)去，最早的石器發(fā)明和畜牧業(yè)使人類有了生存下來(lái)的基礎(chǔ)，否則今天不用辯論了，因?yàn)槿祟愒缇蜏缃^了。四大發(fā)明，使中國(guó)成為四大文明古國(guó)之一，人類的生活質(zhì)量有了顯著的改善；天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設(shè)計(jì)精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；端青花瓷器，揚(yáng)名海外?？萍及l(fā)展是強(qiáng)國(guó)之路，科技發(fā)展是中華民族進(jìn)步的第一動(dòng)力，沒(méi)有科學(xué)，我們哪來(lái)的今天的幸福生活？沒(méi)有科技，我們哪來(lái)的舒適的物質(zhì)生活與精神享受？沒(méi)有科技的進(jìn)步，我們哪能吃飽飯？我們哪能穿上溫暖的衣服，我們哪能住進(jìn)高樓大廈？

正方一辯:通過(guò)科技的發(fā)展，大部分疑難雜癥已能成功治愈，人們不用為生病而煩惱?？萍及l(fā)展得如此迅速是古人想都不敢想的，今天的電視、報(bào)紙、方便的交通和通訊手段等都是人類科技發(fā)展的成果。如果說(shuō)科技的發(fā)展是錯(cuò)誤的，那么,伽利略、牛頓、愛(ài)迪生、居里夫人、愛(ài)因斯坦等發(fā)明家、科學(xué)家，為什么要將自己寶貴的一生獻(xiàn)給科學(xué)？為什么要將那么多寶貴的時(shí)間用在“錯(cuò)誤”的事業(yè)身上？難道他們是沒(méi)有判斷能力的嗎？有誰(shuí)認(rèn)為他們對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)毫無(wú)價(jià)值，又有誰(shuí)認(rèn)為他們?yōu)榭茖W(xué)獻(xiàn)身，根本沒(méi)有意義？

正方二辯：統(tǒng)一處理白色垃圾，回收利用變廢為寶；科學(xué)家們研發(fā)的太陽(yáng)能汽車可以消除汽車尾氣造成的全球變暖?？纯船F(xiàn)在、太陽(yáng)能熱水器、太陽(yáng)能空調(diào)、太陽(yáng)能電池??環(huán)保節(jié)約的太陽(yáng)能已經(jīng)逐步進(jìn)入千家萬(wàn)戶，風(fēng)能、地?zé)崮?、核能等的科技開(kāi)發(fā)正在改變世界，我們不能因噎廢食，科技發(fā)展的步伐一刻也不會(huì)停止，也不能停止?？萍及l(fā)展的道路是正確的，無(wú)可厚非，科技發(fā)展是利大于弊，是這個(gè)辨題唯一的答案！就因?yàn)榭萍家恢痹谶M(jìn)步，科學(xué)一直在發(fā)展才能使人類社會(huì)不斷進(jìn)步。試想如果科技發(fā)展停滯倒退將給人類帶來(lái)什么？沒(méi)有足夠的食物、淡水、衣物、藥品，沒(méi)有醫(yī)療機(jī)構(gòu)、交通工具、電力、燃?xì)?、水利設(shè)施等等，你不能也不可能存活，因?yàn)榭萍家呀?jīng)和你的生活息息相關(guān)，已經(jīng)和你密不可分！

正方總結(jié)發(fā)言：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)促進(jìn)了了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以說(shuō)高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)代科技發(fā)展的火車頭，科學(xué)技術(shù)改變了人們的思想觀念，提高人們的生活水平，促進(jìn)了社會(huì)主義文明的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展程度可以反映一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和國(guó)民教育素質(zhì)。依靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷改善人類的生存環(huán)境和提高生活質(zhì)量。總之，作為當(dāng)前社會(huì)的一員，我們不僅應(yīng)該認(rèn)識(shí)到科技的重要性，還應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，用科學(xué)技術(shù)來(lái)武裝我們的頭腦，具有獻(xiàn)身科學(xué)的勇氣和決心，具有用科學(xué)技術(shù)來(lái)發(fā)展全人類的博大胸懷。更重要的是，我們要熱愛(ài)科學(xué)，尊重科學(xué)，所以我方堅(jiān)持認(rèn)為科技發(fā)展利大與弊！

第二篇：(正方)_辯論稿

辯論會(huì):講誠(chéng)信與善意的謊言

善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò)。但我們捫心自問(wèn)，又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢？無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。

馬克?吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然?！币虼?，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言

我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不實(shí)事求是，說(shuō)假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語(yǔ)，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)?！爸e言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠(chéng)信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深，作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為。

在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，“誠(chéng)信” 是一個(gè)很重要的規(guī)范，誠(chéng)信就是求“真”，就是追求正義。古人說(shuō)“真者”，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

正如胡錦濤總書(shū)記在講話中說(shuō)的：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?！?/p>

通過(guò)上述多方面的分析，我們認(rèn)為無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。

既是謊言？何來(lái)善意？！即是善意！何必撒謊？！

謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。

與民族精神來(lái)一次驀然回首，原來(lái)那誠(chéng)信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長(zhǎng)河，依舊可以清晰地聽(tīng)見(jiàn)：誠(chéng)信是中華民族的美德，宛如長(zhǎng)城是中華民族的象征。一個(gè)人如果丟失誠(chéng)信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果丟失誠(chéng)信將面臨破產(chǎn)然機(jī)；而一個(gè)民族如果丟失誠(chéng)信將會(huì)對(duì)墮落與死亡!守信了誠(chéng)信就守信了一方凈土，守信了誠(chéng)信就留信了成功，守信了誠(chéng)信中華民族才能永恒。在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？

“善意的謊言更多的是借口”！

任何使用借口的人都想用它來(lái)保護(hù)自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。

所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見(jiàn)的后果。并舉出實(shí)例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過(guò)余生，親朋好友一致把他瞞過(guò)，這其中絕無(wú)惡意，也絕無(wú)私利，但往往未能盡如人意，欺騙無(wú)法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)。女哲學(xué)家西塞拉?波克警告說(shuō)，這種謊言會(huì)臵人于人格大滑坡的邊緣。她在《說(shuō)謊，公共和私生活中的道德選擇》一書(shū)中寫(xiě)道： “ 心理上的障礙蕩然無(wú)存，辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：?，自認(rèn)為謊話不會(huì)被識(shí)破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對(duì)說(shuō)謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議，任何人如果想對(duì)朋友、親人、同事說(shuō)些“ 善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個(gè)涉及心理反應(yīng)的問(wèn)題，即對(duì)方如果知道了真相后會(huì)感謝你的好意，還是會(huì)覺(jué)得對(duì)你的長(zhǎng)期信任被你傷害了。

蓋斯梅爾說(shuō)過(guò)：“認(rèn)為自己比真正的自己好，是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象?！比讼氤鰜?lái)的借口有時(shí)出乎意料。為什么人要自欺欺人?美國(guó)幽默作家賴得樂(lè)指出：“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，而是生活在幻想里，尤其是對(duì)自己的幻想。”話又說(shuō)回來(lái)，了解自己與朋友的真相有時(shí)非常殘酷，最好還是不要知道的好。

然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺(jué)地使用借口，即使不會(huì)愚弄?jiǎng)e人，也會(huì)愚弄自己。所以我請(qǐng)對(duì)方認(rèn)識(shí)到，多點(diǎn)誠(chéng)信，少點(diǎn)借口！同時(shí)我想問(wèn)對(duì)方，如果大家都有這種觀點(diǎn)，如何打造誠(chéng)信社會(huì)，如何使我們的國(guó)家在誠(chéng)信上有更大發(fā)展？

我認(rèn)為即使謊言是善意的，其造成的負(fù)面影響也比比皆是．何須舉例．這種負(fù)面影響對(duì)誠(chéng)信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無(wú)視這種毒害，無(wú)疑是掩耳盜鈴．我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯手，您們口口聲聲說(shuō)善意的謊言與誠(chéng)信是兩個(gè)范疇，請(qǐng)您們就善意的謊言準(zhǔn)確下一個(gè)定義

一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族如果能始終以一顆公正的心來(lái)對(duì)待和評(píng)價(jià)客觀事物，那么一定會(huì)營(yíng)造出一種誠(chéng)實(shí)明凈的氛圍，而不是爾虞我詐的惡性循環(huán)。

朱榮基總理在九屆全國(guó)人大五次會(huì)議上的政府工作報(bào)告中指出，要“切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，逐步在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚”。以誠(chéng)立身，以信交友，是我國(guó)傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要內(nèi)容，也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期維護(hù)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行、推進(jìn)體制創(chuàng)新、整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之舉。目前，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展和人們價(jià)值觀念的嬗變，一些領(lǐng)域和個(gè)人的信用匱乏，已日益成為令人切齒的社會(huì)公害，必須引起高度重視。正如對(duì)方一辯所述,謊言何來(lái)善意,既是謊言就有礙誠(chéng)信,請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，誠(chéng)信是什么?我們這個(gè)社會(huì)缺少的是什么?

很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西可以引起人內(nèi)心深深地震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―一切事實(shí)求是。顯而易見(jiàn)，沒(méi)有什么比心靈美更美麗無(wú)邪的，而實(shí)事求是恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。我想對(duì)方同學(xué)從中不難看出，既然是不實(shí)事求是，那么顯而易見(jiàn)他將一事無(wú)成，大躍進(jìn)可以說(shuō)明這點(diǎn)，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲自身不切實(shí)際為代價(jià)的。

在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人做事想問(wèn)題不實(shí)事求是之后，他能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值嗎？

對(duì)方辯手請(qǐng)注意，今天我們辯論的題目是

首先，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋“事實(shí)求是” 指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。出于不同的目的說(shuō)謊，將導(dǎo)致迥然相異的結(jié)果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實(shí)情況隱藏起來(lái)，它是善意的隱瞞，將會(huì)讓感情更融洽，社會(huì)更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動(dòng)機(jī)到結(jié)果都有著天淵之別，不可混為一談。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎？

第二，何為“誠(chéng)信”？誠(chéng)實(shí)守信也。古人早就倡導(dǎo)“誠(chéng)”和“信”，強(qiáng)調(diào)言行一致、知行合一；誠(chéng)信原則要幫求人們自覺(jué)守法、真誠(chéng)守信。卻沒(méi)有一個(gè)是簡(jiǎn)單化地要幫求人們100％地說(shuō)大實(shí)話。不分情形地說(shuō)大實(shí)話是極其可怕的：戰(zhàn)爭(zhēng)中你可以把俺方的軍事情報(bào)向敵人俱實(shí)以告嗎？商場(chǎng)上你可以把你的商業(yè)機(jī)密向?qū)κ趾捅P(pán)托出嗎？因此，既然誠(chéng)信原則并不意味著簡(jiǎn)單化的100％真實(shí)，那么在必要時(shí)候的善意隱瞞就不會(huì)與誠(chéng)信原則發(fā)生矛盾。

第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動(dòng)機(jī)、目的和結(jié)果無(wú)一不與“誠(chéng)信”相一致。社會(huì)弘揚(yáng)誠(chéng)信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動(dòng)，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會(huì)更和諧。“大學(xué)之道，止于至善”，出于同樣的善意，二者之間便是密切統(tǒng)一的。綜上所述重申我方觀點(diǎn)：

第一，謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。

第二，“誠(chéng)信”并不意味著不作具體分析的100％真實(shí)，特定情況下，善意的隱瞞是并不可少的。

第三，善意的謊言與誠(chéng)信原則從目的到結(jié)果都相一致。

因此，我方認(rèn)為：善意的謊言不妨礙誠(chéng)信。

第三篇：正方辯論稿

正方辯論稿

[正方]: 主持人、各位評(píng)委，大家好！

今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠(chéng)信的論點(diǎn)提出自己的意見(jiàn)。以下就是我方的看法： 善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò)。但我們捫心自問(wèn)，又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢？無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。

馬克?吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然?！币虼耍睦韺W(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

[正方]: 主持人、各位評(píng)委，大家好！

對(duì)方一辯請(qǐng)注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠(chéng)信社會(huì)。[正方]: 請(qǐng)對(duì)方二辯注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實(shí)求是，說(shuō)假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語(yǔ)，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用?d?d這是不爭(zhēng)的事實(shí)?！爸e言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠(chéng)信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深，作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為。

在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，“誠(chéng)信” 是一個(gè)很重要的規(guī)范，誠(chéng)信就是求“真”，就是追求正義。古人說(shuō)“真者”，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人

反方辯論稿

請(qǐng)問(wèn)對(duì)方一辯當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎？其實(shí)生活中我們隨處可見(jiàn)善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時(shí)的客套，從愛(ài)人間的?？菔癄€到詩(shī)人筆下的綺麗夸張，但它們都沒(méi)有那么可怕，讓對(duì)方辯友談“謊”而色變。

對(duì)方二辨論述中，指出當(dāng)一個(gè)人面對(duì)兩種義務(wù)時(shí)，當(dāng)彼此矛盾時(shí)，要緩解另一方義務(wù)。但正方一辯并沒(méi)有論述善意的謊言與誠(chéng)信是矛盾的啊。怎么能直接下結(jié)論，善意的謊言一定會(huì)緩解誠(chéng)信義務(wù)呢？

請(qǐng)對(duì)方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應(yīng)具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出于欺騙，請(qǐng)正方不要把“謊言”概念的外延縮小。

對(duì)方辯友善意的謊言與誠(chéng)信是不同范疇的道德規(guī)范，不會(huì)發(fā)生矛盾，就象汽車不會(huì)撞上飛機(jī)一樣。

誠(chéng)信：信，中國(guó)文化中“信”與“義”構(gòu)成“信義”，是一種人文精神，做人的準(zhǔn)則。“信”與“誠(chéng)”相連，形成“誠(chéng)信”這一道德規(guī)范，是泊來(lái)品，近代西方法學(xué)先賢提出“契約社會(huì)”的概念，人與人各種的關(guān)系都是契約關(guān)系，在這樣的社會(huì)中，誠(chéng)信是社會(huì)道德的最底線，我國(guó)建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，要建立規(guī)范的有序的市場(chǎng)，誠(chéng)信也就成了最重要的準(zhǔn)則。所以，現(xiàn)代意義的“誠(chéng)信”是市場(chǎng)運(yùn)行的道德準(zhǔn)則。

善意的謊言，從出發(fā)點(diǎn)和結(jié)果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護(hù)對(duì)方的情感，維護(hù)對(duì)方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會(huì)充滿愛(ài)，充滿陽(yáng)光，兒童健康成長(zhǎng)，老人盡享晚年，病人充滿希望。

所以，這是兩個(gè)不同領(lǐng)域的道德準(zhǔn)則，不會(huì)相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會(huì)妨礙誠(chéng)信。

善意的謊言不是謊言，就象大海里的鯨魚(yú)不是魚(yú)，鼠標(biāo)不是鼠。

第四篇：辯論詞正方

開(kāi)篇立論階段：

正方1辯對(duì)大家說(shuō):各位評(píng)委、來(lái)賓、對(duì)方辯友，大家好！

我們語(yǔ)文課本上說(shuō)“現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，但同時(shí)也是一個(gè)更加需要合作的社會(huì)作為一個(gè)現(xiàn)代人，只有學(xué)會(huì)與別人合作，才能取得更大的成功?！备?jìng)爭(zhēng)與合作是構(gòu)成人生和社會(huì)生存與發(fā)展的兩股力量，社會(huì)生活中有競(jìng)爭(zhēng)，更有合作?！叭齻€(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”。人多智慧多，只要善于合作，去發(fā)揮合作和整體的力量，就能想出辦法，取得成功。成功的人善于合作，因?yàn)檎l(shuí)都不可能是一座孤島。日本人流行一句話：一個(gè)中國(guó)人可以干得過(guò)一個(gè)日本人，但三個(gè)中國(guó)人卻干不過(guò)三個(gè)日本人。這話雖然是說(shuō)中國(guó)人有個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)和成功的能力，但是不善于集體協(xié)作。就拿國(guó)家男排、男籃、男足等隊(duì)來(lái)說(shuō)：論高度，我們比日韓隊(duì)員高得多；論集訓(xùn)時(shí)間，我們也在他們之上。為什么在一些關(guān)鍵的比賽上，我們卻往往輸給日韓呢？重要原因之一是他們發(fā)揮了合作精神，至少合作得比我們好?？梢?jiàn)，無(wú)論做什么事，對(duì)于善于合作的人來(lái)說(shuō)，都可以在雙方共同的努力下取得成功。

而競(jìng)爭(zhēng)卻存在著許多問(wèn)題，容易引起人際關(guān)系的惡化，使人變得更自私、更狹隘。也使許多人感受到巨大壓力，無(wú)所適從，甚至產(chǎn)生較為嚴(yán)重的心理失常。因此我方認(rèn)為：合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要，更能使文明進(jìn)步。謝謝！

二、攻辯階段：

正方2辯對(duì)大家說(shuō):評(píng)委、對(duì)方辯友及各位朋友：大家好！

孫中山先生說(shuō)：“物種以競(jìng)爭(zhēng)為原則，人類以合作為原則，人類順此原則則昌，不順此原則則亡”?？梢?jiàn)，合作是多么的重要。大江南北流行的一句話：眾人劃槳開(kāi)大船。大家不會(huì)忘記1998年的那場(chǎng)特大洪災(zāi)吧！事實(shí)證明，這場(chǎng)特殊戰(zhàn)役的勝利，需要全體抗洪官兵、全國(guó)各族人民的共同努力，才能最終在我們民族的脊梁上筑起一道不倒的抗洪長(zhǎng)城。大家更不會(huì)忘記2003年“非典”肆虐的時(shí)候吧，正是在從中央到地方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界人士的共同努力下，眾志成城，才取得了最后的勝利。所以，這一切的一切，不正是證明了“合作比競(jìng)爭(zhēng)更能使文明進(jìn)步”。由于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)系冷漠，你防著我，我防著你，表面上和和氣氣，心底里各自較勁兒的現(xiàn)象比比皆是。對(duì)方辯友，這難道不都是“競(jìng)爭(zhēng)”惹的禍嗎？ 正方3辯對(duì)大家說(shuō):主席、各位評(píng)委及對(duì)方辯友，大家好！

反方一辯提到：今天的辯論是一種競(jìng)爭(zhēng)，反方二辯又提到：競(jìng)爭(zhēng)引起不健康的心理。對(duì)方辯友把競(jìng)爭(zhēng)視為掌上明珠，奉為靈丹妙藥的觀點(diǎn)是完全錯(cuò)誤的。難道說(shuō)，只有競(jìng)爭(zhēng)才能促進(jìn)社會(huì)文明的發(fā)展嗎？請(qǐng)問(wèn)一下，“事不關(guān)己，高高掛起”，“只知索取，不愿奉獻(xiàn)”；只強(qiáng)調(diào)個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)，而不關(guān)心國(guó)家的發(fā)展和前途”。何來(lái)的文明發(fā)展呢？因此，你們說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)有利于文明發(fā)展的觀點(diǎn)是無(wú)稽之談。

三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)和劉備聯(lián)合起來(lái)共同抗曹，奠定了三國(guó)鼎立的局面；《資本論》的誕生，不也是馬克思與恩格思合作的結(jié)晶嗎？

大家都知道芝加哥公牛隊(duì)的麥克爾·喬丹吧，很多人可能為之癲狂。而喬丹的成功離不開(kāi)隊(duì)友們的配合協(xié)助?；仡欉^(guò)去，放眼未來(lái)，我方更加堅(jiān)信“合作更能使文明進(jìn)步”！

三、自由辯論階段：

正方4辯對(duì)大家說(shuō):在每一項(xiàng)成績(jī)和榮譽(yù)背后，這不都是大家共同合作的結(jié)果嗎？

正方2辯對(duì)大家說(shuō):這說(shuō)明了合作是競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，競(jìng)爭(zhēng)充其量只不過(guò)是一種手段，這不更說(shuō)明了合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要嗎？

正方1辯對(duì)大家說(shuō):雙方的競(jìng)爭(zhēng)不都在合作的基礎(chǔ)上進(jìn)行的嗎？如果沒(méi)有這么好的合作，能取得這么好的效果嗎？這恰恰說(shuō)明了“合作更能促進(jìn)文明進(jìn)步”?。?/p>

正方3辯對(duì)大家說(shuō):有些企業(yè)為了競(jìng)爭(zhēng)，最后導(dǎo)致企業(yè)無(wú)利可圖，甚至倒閉。這不是競(jìng)爭(zhēng)惹的禍嗎？ 正方1辯對(duì)大家說(shuō):中外許多成名的音樂(lè)家能在臺(tái)上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，在他們成功的背后，不是有很多人在共同合作、共同努力嗎？

正方1辯對(duì)大家說(shuō):美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授，他把“與同事真誠(chéng)合作”列為成功的九大要素之一，而把“言行孤僻，不善于與人合作”列為失敗的九大要素之首。

正方4辯對(duì)大家說(shuō):反方一辯，現(xiàn)在中國(guó)的大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，這些“小皇帝”、“小公主”們特別缺少合作的意識(shí)，在這樣的社會(huì)條件下，如果再不培養(yǎng)合作精神，而著力去培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)精神的話，我們的社會(huì)將會(huì)怎樣？

正方4辯對(duì)大家說(shuō)：聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安南說(shuō)：“不論今后你們選擇什么樣的職業(yè)，都要學(xué)會(huì)與人合作相處?！边@是秘書(shū)長(zhǎng)40年外交經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

正方2辯對(duì)大家說(shuō):有這樣一則寓言故事：猴子和大象都想吃對(duì)岸樹(shù)上的果子。猴子無(wú)法過(guò)河，大象則無(wú)法上樹(shù)。雙方協(xié)商后，大象馱猴子過(guò)河，猴子上樹(shù)摘果，它們都吃到了果子。這就是彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短，密切合作所取得的效益。

正方3辯對(duì)大家說(shuō):反方一辯說(shuō)：競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)人的積極性，但單靠一個(gè)人的力量能否就能達(dá)到你的目標(biāo)嗎？

正方3辯對(duì)大家說(shuō):我們學(xué)過(guò)過(guò)這樣的一個(gè)故事：螞蟻在前進(jìn)途中突遇大火，眾多螞蟻迅速抱成一團(tuán)，飛速滾動(dòng)，逃離火海。試想一下，如果大家都爭(zhēng)著逃命，假如沒(méi)有團(tuán)隊(duì)合作精神，渺小的螞蟻家族不全軍覆沒(méi)才怪呢！

正方4辯對(duì)大家說(shuō):請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，老師在課堂上盡可能多地讓我們進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，這難道是一種錯(cuò)誤嗎？

正方3辯對(duì)大家說(shuō):如果各國(guó)的運(yùn)動(dòng)員不互相合作，奧運(yùn)會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)能取得成功嗎？ 正方2辯對(duì)大家說(shuō):不善于合作的人，到了哪里都會(huì)認(rèn)為別人難以相處。善于合作的人，見(jiàn)到任何人都會(huì)相處融洽。

正方1辯對(duì)反方4辯說(shuō):聯(lián)合國(guó)“國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)”提出“教育的四大支柱”來(lái)指導(dǎo)人才的培養(yǎng)問(wèn)題。所謂“四大支拄”指的是學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作和學(xué)會(huì)生存?？偨Y(jié)陳詞階段：

正方4辯對(duì)大家說(shuō):各位評(píng)委，各位朋友！

剛才對(duì)方1辯一再?gòu)?qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)的重要性，但是我們要請(qǐng)對(duì)方辯友清醒地認(rèn)識(shí)到，競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程本身就存在著許多的合作，競(jìng)爭(zhēng)更是為了促進(jìn)更好地合作，且競(jìng)爭(zhēng)還存在著許多問(wèn)題，如競(jìng)爭(zhēng)使人變得狹獈、自私，容易引起人際關(guān)系的惡化等等?，F(xiàn)實(shí)中的激烈競(jìng)爭(zhēng)使許多人感受到巨大壓力、無(wú)所適從，甚至產(chǎn)生較為嚴(yán)重的心理失常，這些怎么能說(shuō)明競(jìng)爭(zhēng)更促進(jìn)文明進(jìn)步呢？只有合作才更能促進(jìn)文明進(jìn)步。

首先，合作是能促進(jìn)人更好地生存。，社會(huì)日趨復(fù)雜，大家只有攜起手來(lái)，互相合作，才能渡過(guò)難關(guān)。

其次，合作比競(jìng)爭(zhēng)培養(yǎng)出更適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的人才。培養(yǎng)關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等良好心理品質(zhì)。

第三，合作比競(jìng)爭(zhēng)更有利于促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展。我國(guó)的“神舟五號(hào)”飛船的研制成功不正是許多科研人員共同合作的成果嗎？

第四，合作比競(jìng)爭(zhēng)更能促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。抗擊“洪災(zāi)”、“非典”、“禽流感”的成功就是最好的例證。

讓我們攜起手來(lái)，共同合作，創(chuàng)建更文明的未來(lái)吧！

第五篇：轉(zhuǎn)基因正方辯論稿

作為辯論的正方，我將從五個(gè)方面來(lái)論證轉(zhuǎn)基因生物是安全的。一

轉(zhuǎn)基因技術(shù)的推廣是必要的 就世界范圍來(lái)說(shuō)：

全球人口的迅猛增長(zhǎng)，耕地面積的不斷減少，糧食問(wèn)題成為世界許多國(guó)家面臨的一個(gè)十分辣手的問(wèn)題。要滿足人們的食品供應(yīng)，提高食品供應(yīng)質(zhì)量，必須依靠科學(xué)技術(shù)。目前轉(zhuǎn)基因技術(shù)在食品生產(chǎn)中的應(yīng)用，已取得明顯的成效，轉(zhuǎn)基因食品也已悄然走上人們的餐桌。

再?gòu)奈覈?guó)來(lái)看，在21世紀(jì)，我國(guó)的轉(zhuǎn)基因食品會(huì)得到很快的發(fā)展，一方面因?yàn)槲覈?guó)的生物技術(shù)研究越來(lái)越接近世界水平，甚至有些方面已達(dá)到世界水平，為其發(fā)展提供了可靠的技術(shù)支持；另一方面，我國(guó)對(duì)轉(zhuǎn)基因食品的市場(chǎng)需求很大，我國(guó)人均耕地面積少，不可能完全依靠擴(kuò)大耕地面積來(lái)滿足人們的食品需求，只能走高科技發(fā)展之路，生物技術(shù)無(wú)疑是其中1個(gè)重要手段，亦是提高食品質(zhì)量的1種重要方式。如果我們自己不發(fā)展，這個(gè)潛在的市場(chǎng)就會(huì)被國(guó)外的轉(zhuǎn)基因食品所搶占。

二 轉(zhuǎn)基因技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)

（1）育種時(shí)間短。過(guò)去改變植物的品種主要是通過(guò)育種，這種傳統(tǒng)的育種方式需要的時(shí)間長(zhǎng)，雜交出的品種不易控制，目的性差，其后代可能高產(chǎn)但不抗病，也可能抗病但不高產(chǎn)，也許是高產(chǎn)但品質(zhì)差，所以必需一次一次地進(jìn)行選育。而轉(zhuǎn)基因技術(shù)就不同了，可以選擇任何1個(gè)目的基因轉(zhuǎn)進(jìn)去，就可得到1個(gè)相應(yīng)的新品種，不用再花那么長(zhǎng)的時(shí)間篩選了。

（2）基因組合的范圍廣。傳統(tǒng)的育種只能是水稻對(duì)水稻，玉米對(duì)玉米，進(jìn)行雜交，不能水稻對(duì)玉米，水稻更不能和細(xì)菌進(jìn)行雜交。而轉(zhuǎn)基因技術(shù)不但可以把不同植物的基因進(jìn)行組合，而且還可以把動(dòng)物的基因，甚至人的基因組合到植物里去。比如：科學(xué)家看中了一種北極熊的基因，認(rèn)為它有抵抗冷凍的作用，于是將其分離取出，再植入番茄之中，培育出耐寒番茄。

（3）提高作物質(zhì)量和產(chǎn)量，降低成本，緩解糧食短缺現(xiàn)狀。通過(guò)轉(zhuǎn)基因技術(shù)可培育高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、抗病毒、抗蟲(chóng)、抗寒、抗旱、抗?jié)?、抗鹽堿、抗除草劑等特性的作物新品種，以減少對(duì)農(nóng)藥化肥和水的依賴，降低農(nóng)業(yè)成本，大幅度地提高單位面積的產(chǎn)量，改善食品的質(zhì)量，緩解世界糧食短缺的矛盾。例如：馬鈴薯植人天蠶素的基因后，抗清枯病、軟腐病的能力大大提高，過(guò)去這兩種病每年會(huì)帶來(lái)近3成的減產(chǎn)，一種抗科羅拉多馬鈴薯甲蟲(chóng)的馬鈴薯，可使美國(guó)每年少用37萬(wàn)kg的殺蟲(chóng)劑；阿根廷播種轉(zhuǎn)基因豆種后，大豆抗病和抗雜草能力大為增加，使用農(nóng)藥和除草劑的量減少，生產(chǎn)成本比原來(lái)下降了15％。

（4）可以生產(chǎn)出有利于健康和抗疾病的食品。杜邦和孟山都公司即將推出多種可榨取有益心臟的食用油的大豆。兩大公司還將聯(lián)手推出味道更鮮美且更容易消化的強(qiáng)化大豆新品種。艾爾姆公司與其他公司合作，正在研究高含量抗癌物質(zhì)的西紅柿，以及可用于生產(chǎn)血紅蛋白的玉米和大豆。此外，含疫苗的香蕉和馬鈴薯也正在加緊研究中；日本科學(xué)家利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)成功培育出可減少血清膽固醇含量、防止動(dòng)脈硬化的水稻新品種；歐洲科學(xué)家新培育出了米粒中富含維生素A和鐵的轉(zhuǎn)基因稻，這一成果有可能幫助降低全球范圍內(nèi)、特別是以稻米為主食的發(fā)展中國(guó)家缺鐵性貧血和維生素A缺乏癥的發(fā)病率。

（5）作物可以擺脫季節(jié)、氣候影響，風(fēng)味別具特色。轉(zhuǎn)基因食品可以擺脫季節(jié)、氣候的影響，讓人們一年四季都可吃到新鮮的瓜菜。同時(shí)，人們還發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)基因作物結(jié)出的果實(shí)，無(wú)論外形還是味道都別具風(fēng)味。英國(guó)的科學(xué)家將一種可以破壞葉綠素變異的基因移植到草中，可以使之四季常青，除了具有綠化功能之外，還使畜牧業(yè)受益，因青草的營(yíng)養(yǎng)比干草高，而使肉的質(zhì)量提高。

三

轉(zhuǎn)基因技術(shù)是安全的科學(xué)依據(jù)和權(quán)威表態(tài)

? 基因是一段DNA序列，通過(guò)載體（也是一段DNA）導(dǎo)進(jìn)宿主細(xì)胞，這段基因表達(dá)出蛋白質(zhì)發(fā)揮功能，要么抗旱要么防蟲(chóng)要么除草或者增加產(chǎn)量等等。我們吃到肚子里，蛋白質(zhì)跟DNA一起降解，蛋白質(zhì)變成氨基酸被人體腸道細(xì)胞吸收，DNA(包括宿主食物本來(lái)的和重組進(jìn)去的)分解成核苷酸，并進(jìn)一步代謝排出體外。極微的可能性進(jìn)入腸道細(xì)胞，即便是進(jìn)入了，與人體DNA發(fā)生重組的概率就更小了。事實(shí)上，在實(shí)驗(yàn)中從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)無(wú)緣無(wú)故兩段DNA發(fā)生重組，因?yàn)槿鄙傧拗菩院怂醿?nèi)切酶產(chǎn)生的粘性末端和重組酶系統(tǒng)。好吧，我承認(rèn)我們受科學(xué)知識(shí)所限，就算我們體內(nèi)真的把基因給重組進(jìn)去了，又恰好重組進(jìn)了我們?nèi)梭w的基因表達(dá)區(qū)(要知道幾乎不可能重組的這么精確)，蛋白表達(dá)了，那這種在腸道細(xì)胞里的蛋白亦不會(huì)被適當(dāng)?shù)丶庸ふ郫B運(yùn)輸發(fā)揮功能；此外科學(xué)家在設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)基因時(shí)都已經(jīng)考慮了表達(dá)蛋白的潛在毒性，怎么可能把毒性蛋白吃到肚子里呢？至于DNA片段，重組進(jìn)去以后又不會(huì)遺傳，更沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)。又不會(huì)進(jìn)入生殖細(xì)胞，怎么就遺傳給下一代啦？所以，擔(dān)心轉(zhuǎn)基因食品的安全，就像擔(dān)心天會(huì)掉下來(lái)，擔(dān)心月亮上掉下一塊山會(huì)砸到地球？擔(dān)心家里的微波爐爆炸會(huì)像釋放原子核里邊的能量一樣，是沒(méi)有必要的。

? 中國(guó)疾病預(yù)防控制中心研究員楊曉光表示，到目前為止，未發(fā)現(xiàn)已批準(zhǔn)上市的轉(zhuǎn)基因食品對(duì)人體健康有任何不良的影響。轉(zhuǎn)基因食品比以往任何一種食品的安全評(píng)價(jià)都要全面和嚴(yán)格，我們能購(gòu)買到的轉(zhuǎn)基因食品應(yīng)該是安全的，可以放心食用。四

轉(zhuǎn)基因生物的安全性具體表現(xiàn)在： ?

（一）轉(zhuǎn)基因生物與食品安全

?

（二）轉(zhuǎn)基因生物與生物安全

?

（三）轉(zhuǎn)基因生物與環(huán)境安全

（一）轉(zhuǎn)基因生物與食品安全（89頁(yè)）

1、“實(shí)質(zhì)性等同”是對(duì)轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物安全性評(píng)價(jià)的起點(diǎn)，而不是終點(diǎn)。

2、多環(huán)節(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌踩栽u(píng)價(jià)可以保證轉(zhuǎn)基因食物的安全。

3、科學(xué)家的負(fù)責(zé)態(tài)度，可以防止人體過(guò)敏事件的發(fā)生。

4、轉(zhuǎn)基因食物進(jìn)入市場(chǎng)以來(lái)，未發(fā)現(xiàn)影響人體健康的實(shí)例。

5、沒(méi)有足夠的證據(jù)證明轉(zhuǎn)基因食品有問(wèn)題。

（二）轉(zhuǎn)基因生物與生物安全（90頁(yè)）

1、轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物擴(kuò)散到種植區(qū)會(huì)很快死亡。

2、轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物表現(xiàn)出新性狀必須具有一定的水、肥等條件和配套的種植技術(shù)。

3、由于存在生殖隔離，很難與其他植物雜交。

4、農(nóng)作物花粉傳播的距離有限。

5、植物花粉存活時(shí)間有限。

（三）轉(zhuǎn)基因生物與環(huán)境安全

1、轉(zhuǎn)基因生物移入的是已存在的外源基因，不會(huì)破壞生態(tài)系統(tǒng)。

2、轉(zhuǎn)基因抗蟲(chóng)作物的種植，減少了農(nóng)藥的使用量，保護(hù)了環(huán)境。

3、抗除草劑農(nóng)作物的種植，減輕了農(nóng)田管理的負(fù)擔(dān)，保護(hù)了農(nóng)田土壤環(huán)境。

4、某些新聞報(bào)道不實(shí)。

五

還原真相—關(guān)于轉(zhuǎn)基因的8個(gè)事實(shí)！

無(wú)論反方怎樣反對(duì)轉(zhuǎn)基因，我們只要了解以下八個(gè)事實(shí)，即可根據(jù)自己的理性做出基本判斷：

一、美國(guó)人大吃特吃轉(zhuǎn)基因

美國(guó)是全球科技領(lǐng)頭羊，其食品監(jiān)管制度頗受信賴，讓它成為轉(zhuǎn)基因問(wèn)題上的重要風(fēng)向標(biāo)。美國(guó)人吃不吃轉(zhuǎn)基因食品？事實(shí)上，轉(zhuǎn)基因食品已經(jīng)在美國(guó)食品市場(chǎng)上存在約２０年的時(shí)間。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，２０１２年全球轉(zhuǎn)基因作物種植面積達(dá)１．７０３億公頃，其中美國(guó)就達(dá)６９５０萬(wàn)公頃，居世界第一。美國(guó)農(nóng)業(yè)部數(shù)據(jù)顯示，２０１２年，轉(zhuǎn)基因棉花、大豆和玉米在美國(guó)的種植面積分別占總種植面積的９４％、９３％和８８％。

從消費(fèi)者角度看，美國(guó)雜貨生產(chǎn)商協(xié)會(huì)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，美國(guó)人餐桌上７５％至８０％的加工食品中存在轉(zhuǎn)基因成分?！獊?lái)源《人民日?qǐng)?bào)海外版》

美國(guó)新英格蘭地區(qū)入侵植物研究中心主任和首席科學(xué)家、康涅狄格大學(xué)教授李義在接受采訪時(shí)說(shuō)，美國(guó)人食用轉(zhuǎn)基因食品已經(jīng)２０年，迄今未發(fā)現(xiàn)任何一例經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明對(duì)人體有害的案例。

二、歐盟、日本同樣也在吃轉(zhuǎn)基因食品

歐盟1998年，批準(zhǔn)了轉(zhuǎn)基因玉米在歐洲種植和上市，獲得授權(quán)的轉(zhuǎn)基因玉米就有23種、油菜3種、土豆1種、大豆3種、甜菜1種。除了極少數(shù)是作飼料或工業(yè)用途，絕大部分都是用于食品。2010年共有10種轉(zhuǎn)基因作物拿到了許可（歐盟網(wǎng)站）；2012年，西班牙、葡萄牙、捷克、斯洛伐克、羅馬尼亞5個(gè)國(guó)家批準(zhǔn)種植轉(zhuǎn)基因作物。日本連續(xù)多年都是全球最大的玉米進(jìn)口國(guó)、第三大大豆進(jìn)口國(guó)，2010年日本進(jìn)口了1434.3萬(wàn)噸美國(guó)玉米、234.7萬(wàn)噸美國(guó)大豆，其中大部分是轉(zhuǎn)基因品種?！獊?lái)源：《人民日?qǐng)?bào)》

1998年，歐盟批準(zhǔn)了轉(zhuǎn)基因玉米、油菜、大豆、土豆等在歐洲種植和上市，絕大部分都是用作食品。2012年西班牙、葡萄牙、捷克、斯洛伐克、羅馬尼亞5個(gè)國(guó)家批準(zhǔn)種植轉(zhuǎn)基因作物。據(jù)新華社（新京報(bào)）

三、所有食用油品牌都用轉(zhuǎn)基因原料

由于商家的誤導(dǎo)宣傳，可能有些人還以為某些食用油品牌不用轉(zhuǎn)基因原料吧？那么市面上真有非轉(zhuǎn)基因食用油品牌嗎？答案是：沒(méi)有！據(jù)《中華工商時(shí)報(bào)》調(diào)查，所有的食用油品牌都用轉(zhuǎn)基因原料。魯花、福臨門(mén)、中糧、中儲(chǔ)糧、九

三、金龍魚(yú)、盛洲??，都用轉(zhuǎn)基因原料。

四、食用油中不含轉(zhuǎn)基因物質(zhì)。食物油是純脂肪，油中沒(méi)有蛋白質(zhì)，所以沒(méi)有基因，更沒(méi)有轉(zhuǎn)基因。

2013年10月16日，在央視《財(cái)經(jīng)評(píng)論》欄目中，中國(guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展科學(xué)院教授鄭風(fēng)田說(shuō)：“轉(zhuǎn)基因食用油中不含轉(zhuǎn)基因成分，轉(zhuǎn)基因成分在蛋白中，在榨油的過(guò)程中已經(jīng)被剔除了。全世界90%多是轉(zhuǎn)基因大豆，我們已經(jīng)吃了十幾年轉(zhuǎn)基因大豆油了，如果發(fā)現(xiàn)有問(wèn)題，早就被國(guó)家禁止了，所以轉(zhuǎn)基因大豆油是沒(méi)問(wèn)題的！”

五、大多數(shù)農(nóng)作物，都是基因不斷轉(zhuǎn)移的結(jié)果 日常生活中的幾大誤區(qū)：

——有人認(rèn)為我們吃的農(nóng)產(chǎn)品都是天然的。事實(shí)上，目前生產(chǎn)出來(lái)的農(nóng)產(chǎn)品大都經(jīng)過(guò)了基因改良。

——有人認(rèn)為只有轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品才進(jìn)行了基因轉(zhuǎn)移。事實(shí)上雜交育種就進(jìn)行了大量基因轉(zhuǎn)移。——有人認(rèn)為非轉(zhuǎn)基因食品就是安全的。事實(shí)上安全是相對(duì)的，例如有人對(duì)牛奶過(guò)敏、吃未炒熟的豆角會(huì)中毒。

——有人認(rèn)為對(duì)人體健康有益的生物，對(duì)所有生物都有益。這不是絕對(duì)的，例如，大蒜對(duì)人有益，但它可以殺蟲(chóng)。

六、全球轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物，17年增加了100倍

據(jù)國(guó)際農(nóng)業(yè)生物技術(shù)應(yīng)用服務(wù)組織發(fā)布的2012年報(bào)告，全球轉(zhuǎn)基因作物種植面積已由1996年的170萬(wàn)公頃發(fā)展到2012年的1.7億公頃，17年間增長(zhǎng)了100倍。

七、數(shù)十億人食用轉(zhuǎn)基因食品十幾年，沒(méi)有發(fā)生任何安全問(wèn)題 中國(guó)農(nóng)科院生物技術(shù)研究所原所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師黃大昉：“每年數(shù)億噸轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，數(shù)十億人群食用含有轉(zhuǎn)基因成分的食品，到目前為止,確實(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何有真正科學(xué)證據(jù)的安全問(wèn)題?！?/p>

八、進(jìn)口5838萬(wàn)噸轉(zhuǎn)基因大豆等于進(jìn)口4億多畝耕地

我國(guó)年進(jìn)口5838萬(wàn)噸轉(zhuǎn)基因大豆，如果按現(xiàn)有的品種和技術(shù)水平來(lái)測(cè)算，生產(chǎn)這些大豆需要4億多畝的耕地，而我國(guó)沒(méi)有這么多的后備耕地，因此利用國(guó)外國(guó)內(nèi)兩種資源，統(tǒng)籌兩個(gè)市場(chǎng)是我國(guó)的必然選擇。

以上就是我正方的觀點(diǎn)和論證，希望大家支持我的觀點(diǎn)，謝謝！