第一篇：科技進(jìn)步的利弊辯論

《科技進(jìn)步究竟是利大于弊，還是弊大于利?》,同學(xué)們分為正、反兩方，正方觀點(diǎn)：利大于弊，反方觀點(diǎn)是弊大于利。雙方各推薦一至兩位陳述觀點(diǎn)的人和一位總結(jié)觀點(diǎn)的人。并就此問題討論5分鐘。

［正方同學(xué)］我方觀點(diǎn)認(rèn)為科技革命利大于弊。迄今以來，科學(xué)對人類文明帶來的好處大家有目共睹。18世紀(jì)60年代第一次科技革命即工業(yè)大革命在英國爆發(fā)，尤其是瓦特改良的蒸汽機(jī)把人類由鐵器請進(jìn)到蒸汽時代，突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造出一巨大的社會財富和社會生產(chǎn)力，以致馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中驚嘆：“資產(chǎn)階級在它不到一百年階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大?！倍鳛楣I(yè)革命的發(fā)源地英國在19世紀(jì)中期煤、鐵、紡織品產(chǎn)量超過法、德、美三國總和還要多，成為名副其實(shí)的世界工廠；19世紀(jì)后期的第二次科技革命，把人類由蒸汽時代帶入電氣時代。恩格斯說：“科學(xué)是一種在歷史上起推動作用革命的力量?！边@場工業(yè)革命起源于歐洲完成于美國，而作為科技革命的后起之秀美德經(jīng)濟(jì)則趕超了老牌的英法。20世紀(jì)中葉開始的第三次科技革命，十年一次飛躍，先是原子能的利用，后來是人造衛(wèi)星上天、生物技術(shù)DNA的突破，最后是軟件的開發(fā)，把人類推進(jìn)到信息時代?？萍几锩菇?jīng)濟(jì)發(fā)展所需過程大為縮短，科技技術(shù)的發(fā)展在提高生產(chǎn)力方面的作用越來越大?？傊?，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，高度概括了科技的地位，按生產(chǎn)力的標(biāo)志，發(fā)展才是硬道理。也許它會帶來其他問題，但都是次要的。謝謝。

［反方同學(xué)］科學(xué)對人類文明貢獻(xiàn)功不可沒。勿容置疑，工業(yè)革命在發(fā)展生產(chǎn)力，在人與自然作斗爭方面，具有劃時代的意義。但是工業(yè)革命后，社會日益分裂和**，尤其是人類利用科學(xué)和科學(xué)制造出來工具暴殮天物，肆無忌憚地破壞地球生態(tài)和自相殘殺，使人類變成了大自然和自身的天敵。如第一次工業(yè)革命使人類進(jìn)入蒸汽時代，蒸汽機(jī)以煤炭作燃料，從此人類使開始了對自身所依存的星球——地球的大規(guī)模挖掘，煤炭燃燒及各類工業(yè)污染也吞噬著本是山青水綠、鳥語花香的大自然；接著人類開始的第二次工業(yè)革命，使人類進(jìn)入電氣時代，并且隨著內(nèi)燃機(jī)發(fā)明使用，石油的開采提煉得到發(fā)展，石油成為像煤炭一樣被人類競相挖掘的重要能源。1870年，石油每年開采量80萬噸，1900年猛增至2000萬噸。包括海灣戰(zhàn)爭的主角伊拉克和美國眼中看到的也只有“石油”兩個字眼。我承認(rèn)科技革命創(chuàng)造出巨大的社會財富和生產(chǎn)力，但是這種生產(chǎn)力的創(chuàng)造都是以犧牲環(huán)境和對資源的瘋狂掠奪甚至是發(fā)達(dá)國家對落后國家的掠奪為代價的。所以有人預(yù)言，21世紀(jì)的戰(zhàn)爭將不再是爭奪土地、石油，而是爭奪人類生存最基本元素——正在日益枯竭和被毀壞的水資源，地球上最后一滴水將是人類的眼淚。

［反方同學(xué)］我作為反方代表補(bǔ)充一點(diǎn)。隨著科技發(fā)展，資本主義迅速膨脹，為了爭奪資源和市場，資本主義開始瓜分世界。19世紀(jì)中期，資本主義殖民體系開始形成，20世紀(jì)初，世界瓜分完畢，殖民體系最終確立，但是由于資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律，一些后來居上的國家由于實(shí)力增強(qiáng)，強(qiáng)烈要求重新瓜分殖民地，大國之爭愈演愈烈，最終形成兩大軍事侵略集團(tuán)和第一次世界大戰(zhàn)，20年代后，德、意、日三國法西斯重新崛起來，強(qiáng)烈要求重新奪取殖民地和市場，世界大戰(zhàn)再次爆發(fā)。兩次世界大戰(zhàn)，利用了當(dāng)時人類最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)對人類帶來空前浩劫和災(zāi)難，對環(huán)境資源破壞無法估量。也就是在二戰(zhàn)中，人類為了戰(zhàn)爭的需要，開始了第三次科技革命，并研制出了毀滅性的戰(zhàn)爭武器——原子彈。目前科技革命進(jìn)入到信息時代，人類對基因研究的突破（如克隆技術(shù)）在令人驚喜的同時，卻更增加人類自我毀滅的危險性。20世紀(jì)末幾場現(xiàn)代化戰(zhàn)爭，以及當(dāng)今高科技種種負(fù)面效應(yīng)足以證明，科學(xué)正用于人類自我毀滅。

所以，我方認(rèn)為科技革命弊大于利。

［正方同學(xué)］我方觀點(diǎn)是科技革命利大于弊。遠(yuǎn)的不說，當(dāng)我們坐在教室里可以享受電風(fēng)扇、電燈和多媒體教學(xué)等科技帶來的好處，坐在家里可以通過電視、電腦了解天下事，此所謂“秀才不出門，能知天下事”?？梢韵胂螅绻麤]有電燈，至今我們可能還在黑暗中徘徊，請問反方辯友，在電燈和松節(jié)油燈之間你選擇什么？難道你不會棄暗投明嗎？

［反方同學(xué)］請你不要忘記科技帶來的負(fù)面影響。就拿電視來說，可以說它是本世紀(jì)最重要發(fā)明之一，它開拓了人們的眼界，增長了人們的知識。然而現(xiàn)代人長期迷戀于電視，每晚久坐不起或躺著觀看，不僅荒廢了學(xué)業(yè)，而且影響了身體健康，尤其是對視力影響最大。這方面，本人體會頗深，因?yàn)槲揖褪墙曆?，而且從同學(xué)們表情看出，大家都有同感。［正方同學(xué)］由此我們可以大膽設(shè)想一下三國時的豪杰關(guān)羽在駐扎荊州時，如果有手機(jī)相伴，他就不會被烽火臺的焰火信號所誤導(dǎo)，也就不會敗走麥城，身首異處。同理，近代叱咤風(fēng)云的拿破侖在決戰(zhàn)時刻盼望援兵到來，望穿秋水，結(jié)果盼來的卻是對方援兵搶先一步，不難想象如果當(dāng)時拿破侖有手機(jī)相伴，結(jié)果可想而知，滑鐵盧就不會成為拿破侖的墳?zāi)?，失敗的代名詞，而會成為他軍事生涯中的又一座豐碑。所以科技給現(xiàn)代戰(zhàn)爭提供了大大的便利，從這個角度上說，關(guān)將軍、拿破侖真是生不逢時?。。鄯捶酵瑢W(xué)］高科技可以帶來戰(zhàn)爭的勝利，影響著戰(zhàn)爭的勝負(fù)，但是它卻加劇了戰(zhàn)爭的慘烈。如海灣戰(zhàn)爭是近20年最為殘酷的戰(zhàn)爭，伊拉克竟成為先進(jìn)武器的試靶場，什么愛國者導(dǎo)彈、戰(zhàn)斧式巡航導(dǎo)彈等先進(jìn)武器大施淫威，在伊拉克至少有50萬無辜平民喪身。但上帝公正的是，大獲全勝的英美兩國士兵都先后出現(xiàn)了“海灣戰(zhàn)爭綜合癥”、“長期性疲勞”、記憶力喪失、癌癥等怪癥，并且許多士兵的嬰兒成為怪胎，其實(shí)怪胎不怪，怪就怪在先進(jìn)武器的傷害，試想一下，如果是冷兵器時代會有如此嚴(yán)重的后果嗎？

［正方同學(xué)］就拿現(xiàn)代克隆技術(shù)來說，當(dāng)你得了某種癌癥，原因是你的某個器官壞死，克隆一個完好的器官就能把你從死神手中救出來，請問你是拒絕科學(xué)，還是珍愛生命？

［反方同學(xué)］談到克隆技術(shù)，目前科學(xué)界爭論很大，本人也很感興趣。第一我聲明本人身體健康，這種假設(shè)不成立；第二，退一步講克隆一個一模一樣的人的器官來就是因?yàn)橥炀饶愣麉s倒入血泊中，你不感到惶恐內(nèi)疚嗎？還有，既然它可以克隆出你我這樣的人，但同樣如果有心術(shù)不正的人復(fù)制出希特勒一樣的殺人魔狂，像奧姆真理教主那樣的狂徒，人類還會安寧嗎？

［正方同學(xué)］我方觀點(diǎn)是科技革命利大于弊，難道因?yàn)楹ε陆煌ㄊ鹿示途茌d飛機(jī)、火車、輪船等現(xiàn)代化交通工具，安步當(dāng)車嗎？難道因?yàn)楹ε缕涓弊饔?，就把克隆技術(shù)束之高閣嗎？克隆出希特勒是不可能的，且即使基因完全相同，但他們的性格和所走的道路也大多迥然不同，所以不會出現(xiàn)千人一面。雖說核武器可以讓地球毀滅幾十次，但和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界的主題。原因何在？因?yàn)榻^大多數(shù)人們都是有理智有道德的，他們的存在會扼制其副作用的影響。我對人的理智表示樂觀。氫彈是比原子彈威力更大的殺人武器，但從發(fā)明至今就從未在戰(zhàn)爭中使用過，人類要利用科技的進(jìn)步來為人類自身的發(fā)展謀福利。院士何祚庥就是正方有力支持者。

第二篇：習(xí)作+辯論“科技進(jìn)步”

教學(xué)目標(biāo)

1．通過辯論活動，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度看待科技進(jìn)步問題，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力。針對對方觀點(diǎn)運(yùn)用自己準(zhǔn)備的事實(shí)材料有理有據(jù)進(jìn)行反駁，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽與表達(dá)能力。

2．激發(fā)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感的欲望，引導(dǎo)學(xué)生把內(nèi)容寫具體，語句通順，意思表達(dá)清楚，發(fā)展學(xué)生的個性習(xí)作。

3．編輯自己的習(xí)作選，培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)整理、創(chuàng)編等綜合能力。

課前準(zhǔn)備

1．出示辯題，根據(jù)學(xué)生所選辯題和立場組成正反雙方陣營。

2．根據(jù)自己所選辯題查找資料積累事實(shí)材料為反駁對方做充分準(zhǔn)備。

3．翻閱自己的日記或調(diào)查同學(xué)、老師、家長，回顧自己的經(jīng)歷，并填寫調(diào)查表。

調(diào)查內(nèi)容：感興趣的人

感興趣的事

感興趣的景

感興趣的……

1一、談話導(dǎo)入，引入辯題

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

1．激情導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)交際的情境

在居里夫人、愛因斯坦、牛頓、參與“神五”研制的科研人員等一代又一代古今中外的科學(xué)家的努力下，人類的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，如：網(wǎng)絡(luò)拉近了人們交流的時空距離；克隆技術(shù)使人類能夠按照自己的意愿繁衍新的生命……但是隨著科技的迅速發(fā)展，也為我們的生存帶來了新的問題：環(huán)境污染、交通負(fù)擔(dān)過重、土地嚴(yán)重沙化、網(wǎng)絡(luò)嚴(yán)重影響了一部分青少年的生活……

同學(xué)們，你們知道古代人們是怎樣傳遞信息的嗎？（信鴿、狼煙……）隨著科技的發(fā)展，人們的生活發(fā)生了根本的變化。如今一個電話或網(wǎng)上一點(diǎn)，就能使“天涯若比鄰”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，克隆羊多莉出世，超級電腦戰(zhàn)勝國際棋王，神

五、神六順利返回，哪一件不讓世人驚嘆。科技發(fā)展為我們帶來了便利，但是一些新的問題也隨之產(chǎn)生。那么，科技的發(fā)展是利大還是弊大呢？這就是我們今天辯論的話題。

2．發(fā)表觀點(diǎn)，激發(fā)交流愿望

面對日新月異的科學(xué)技術(shù)，你想說些什么？（引導(dǎo)鼓勵學(xué)生說明自己的觀點(diǎn)，并說出理由）

二、啟迪思維，開展辯論

1．有的同學(xué)認(rèn)為“科技發(fā)展利大”，也有的同學(xué)認(rèn)為“科技發(fā)展弊大”，我們將就這個問題進(jìn)行辯論。（根據(jù)學(xué)生的觀點(diǎn)將學(xué)生分為正、反兩方，推選辯論主持人。如果學(xué)生較多可以分為兩組或三組進(jìn)行）

2．在辯論中怎樣才能說服別人，使自己的觀點(diǎn)有立足之地呢？

①認(rèn)真搜集說明自己觀點(diǎn)的具體事例和材料

②認(rèn)真傾聽對方的發(fā)言，根據(jù)其發(fā)言據(jù)理進(jìn)行反駁。

③預(yù)測對方會從哪些方面提出相反的意見，己方該怎樣反駁。

④注意圍繞自己的觀點(diǎn)舉出恰當(dāng)?shù)氖吕?，條理清楚地進(jìn)行表達(dá)。

⑤組內(nèi)團(tuán)結(jié)協(xié)作，從不同的側(cè)面豐富資料。

2．自己準(zhǔn)備相關(guān)的資料

3．小組內(nèi)討論交流，進(jìn)行資料整合和組內(nèi)分工。

正方學(xué)生從“利大”方面去思考，可能會提出這樣一些理由：（1）汽車等這些交通工具的發(fā)明，讓人們出行更加方便，省時，省力。（2）電話、手機(jī)的發(fā)明，讓人們的通訊更加方便。（3）電腦、傳真把人們從繁重的勞動中解脫出來，因特網(wǎng)的出現(xiàn)更是拓寬了人們的視野……

反方學(xué)生從“弊大”方面去思考，可能會提出這樣一些理由：（1）汽車尾氣的排放造成了環(huán)境污染，嚴(yán)重影響了人們的健康。（2）電視等這些娛樂設(shè)施的出現(xiàn)，使人與人之間的交流越來越少，人情淡薄。（3）網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使得一些人有可乘之機(jī)，擾亂了人們的生產(chǎn)生活……）

三、展開辯論，暢所欲言

1．主持人宣布辯論會開始；公布辯論的題目和正、反方的基本觀點(diǎn)；介紹正、反方的主辯人及發(fā)言次序；通過辯論會有關(guān)規(guī)則，注意辯論時先表明自己的觀點(diǎn)，然后說出理由，進(jìn)行辯論。

2．先由正、反方第一主辯人陳述本方基本觀點(diǎn)和論據(jù)，接著，各方主辯人為維護(hù)本方觀點(diǎn)按一定順序發(fā)言，或補(bǔ)充本方的支持理由，或找出對方發(fā)言的漏洞和錯誤進(jìn)行反駁，或指出對方認(rèn)識的片面，用本方觀點(diǎn)予以糾正……

（當(dāng)主辯人應(yīng)對無力、反應(yīng)遲緩時，本方組員可以插話支援，盡量使所有學(xué)生都積極參與，做到各抒己見，暢所欲言。經(jīng)過幾輪辯論，雙方的陳述都比較充分了，第四主辯人可以歸納小結(jié)本方的理由，重申所持觀點(diǎn)的正確。在辯論的過程中，可能會出現(xiàn)空場。為使辯論會氣氛活躍，主持人可以在辯論的過程中相機(jī)插話，或評價，或激勵，或引導(dǎo)，把辯論不斷推向高潮）

3．師小結(jié)評價：雙方能以簡短的語言陳述自己的觀點(diǎn)，并且注意了禮貌用語，為我們的辯論開了個好頭。下面就針對雙方的觀點(diǎn)，進(jìn)行自由辯論。

4．雙方互相提問質(zhì)疑，自由辯論。

⑴正反雙方運(yùn)用大量事實(shí)做論據(jù)，互相發(fā)現(xiàn)中的漏洞做有力回?fù)?，雙方辯友可隨時補(bǔ)充。

⑵教師適時點(diǎn)撥引導(dǎo)：科技發(fā)展帶來了一定的弊端，那我們使科技步伐停滯不前行嗎？

⑶雙方進(jìn)行辯論，拓展話題。

5．雙方總結(jié)自己的觀點(diǎn)：

要求語言精煉，（有理有據(jù)）說理清楚。

四、評議總結(jié)，提高認(rèn)識

1．雙方辯論結(jié)束，主持人應(yīng)該對整個辯論過程作出總結(jié)，吸收雙方合理意見，陳述自己對問題的看法，并請老師點(diǎn)評。

2．教師在主持人總結(jié)的基礎(chǔ)上，做更全面的評價指導(dǎo)。

第一，幫助學(xué)生全面正確地分析所辯論的問題和雙方的理由，指出正確的認(rèn)識方法和結(jié)論。教師還可以建議學(xué)生繼續(xù)研究探討，并推薦閱讀資料。

第二，對辯論過程中各組學(xué)生的表現(xiàn)作出評價。指出哪些學(xué)生態(tài)度最積極，哪些學(xué)生提出的論據(jù)最有說服力，哪些學(xué)生應(yīng)對最迅速，哪些學(xué)生語言最嚴(yán)密、表達(dá)最清楚，哪些學(xué)生最能發(fā)現(xiàn)對方的問題、反駁最有力。

第三，指出本次辯論過程存在的問題，告訴學(xué)生一些組織辯論會的方法和進(jìn)行辯論的常識。

3．評選“最佳辯論手

4．教師總結(jié)：

科技的發(fā)展“利大還是弊大”這是個難辯的話題。恩格斯說：“我們不要過分陶醉于對自然的的勝利，因?yàn)槊恳淮芜@樣的勝利自然都會給予我們報復(fù)?！笔前?，“科技進(jìn)步是一把雙刃劍”，同學(xué)們都能以事實(shí)為依據(jù)，大膽進(jìn)行辯駁，在辯論中能從不同的角度看待問題。對于科技發(fā)展的負(fù)面影響關(guān)鍵看我們?nèi)巳绾慰创?。我們?nèi)祟惐в性鯓拥哪康模捎檬裁礃拥姆绞饺グl(fā)展和利用科技。既然我們有能力開發(fā)先進(jìn)技術(shù)，駕馭和控制它也一定會實(shí)現(xiàn)的。相信：科技永遠(yuǎn)為我們?nèi)祟惛玫姆?wù)那一天一定會到來的。

2一、談話導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生習(xí)作的欲望

我們每個同學(xué)都擁有一個五彩斑斕的世界，這個世界就是你們豐富多彩的生活。在如詩如畫的童年里，你們每天都遨游在生活的海洋里，在感受著生活，體驗(yàn)著生活。今天，就讓我們的思緒盡情馳騁，從記憶中搜尋最讓你心動的生活場景，讓我們大家一起分享那一個個印象深刻的人，一件件難以忘懷的事……

二、拓展思路

1．翻閱自己近來寫的日記、讀書筆記，把自己最感興趣、最滿意的作品多讀幾遍；把心里特別想說的內(nèi)容簡要地記錄。

2．同學(xué)交流，根據(jù)學(xué)生發(fā)言，教師概括板書（可能會有以下的情況）

做過的──

聽到的──

看到的──

想到的──

三、自由交流，引出要求

1．小組講述，老師引導(dǎo)學(xué)生先構(gòu)思，有條理地講述。

（小組交流，教師巡視。）

2．全班交流。

指名講述。

明確要求：大家要注意傾聽，等他講完后，你們可以有禮貌地舉手，提出你不明白的問題，也可以對他在臺上的講述提出你的建議和意見。

在學(xué)生評議的過程中引出習(xí)作要求：（把自己想說的意思寫具體，語句通順，在習(xí)作中表達(dá)出真情實(shí)感。）

寫事：過程具體，融入感受

寫人：事例典型，有真情實(shí)感

寫景狀物：抓住特點(diǎn)，融入真情

3一、談話導(dǎo)入

1．同學(xué)們，學(xué)會寫作文是一種能力，學(xué)會修改、評價自己或他人的作文也是一種能力，它將使你受益終身。這節(jié)課我們按內(nèi)容進(jìn)行交流評賞，共同分享你們心中那美好的回憶。

2重溫習(xí)作要求。

二、互評互改，共同提高

1．師生互評。

（1）可以鼓勵學(xué)生毛遂自薦，積極爭取老師和同學(xué)們的幫助，也可以由同學(xué)們共同推薦佳作亮相。

2．小組互評。

按作文內(nèi)容組建評賞小組，組內(nèi)評賞，虛心學(xué)習(xí)他人的成功之處，真誠指出不足，并給予熱情幫助?？偨Y(jié)小組同學(xué)的意見，一人執(zhí)筆，寫出評語。

3．全班評議。

組內(nèi)選出有代表性的作品，進(jìn)行宣讀，全班同學(xué)進(jìn)行評議：肯定成功之處，指出不足之處。尊重富有個性和創(chuàng)意的表達(dá)以及評價。

4．自評修改，展示成果。

第三篇：探險利弊——辯論

反方：1，容易出現(xiàn)意外事故，對人造成不可挽回的傷害 2，探險普及的同時，對于一些無污染地區(qū)，也留下了人類的足跡，不利于環(huán)保，3一些未成年的小孩盲目的探險，沒有組織 探險有好有壞 為了減少不必要的傷亡和無畏的犧牲，沒有必要進(jìn)行探險活動?，F(xiàn)在是文明社會。探險可以磨練意志，增強(qiáng)勇氣?？梢园l(fā)現(xiàn)礦源和物資，為地球建設(shè)發(fā)揮更好的作用。反方辯詞

從一定程度上說，探險是“人類中心主義”觀念支配下的產(chǎn)物。這種觀念認(rèn)為，面對自然世界及其生物世界，人類無處不可以涉足，只要人類力所能及，便可以“占山為王”“插旗為疆”，據(jù)為己有。但是，如果超越“人類中心主義”的思維框架，我們可以質(zhì)疑：人類的步履就沒有限度或限界嗎？只要人類足跡所至，那里就必然屬于人類嗎？就理應(yīng)由人類來主宰嗎？事實(shí)上，人類探險的足跡所到之時，也就是那里的災(zāi)難發(fā)生之日。不是嗎？人類飛向太空，太空的垃圾已環(huán)繞地球；人類登上“地球之巔”——珠穆朗瑪峰，今天的長江之源已受到污染；人類出入原始森林，那里的“土著”動物、生靈即受到驚擾和侵害，甚至難逃劫難……如同哥倫布探出“新大陸”帶來了殖民主義的擴(kuò)張，當(dāng)今人類無所自律無所限制的“探險”，也反映了人類中心主義的擴(kuò)張。科學(xué)是一把雙刃劍，探險也是如此。人類探險在哪里留下腳印，也就在哪里留下了灰塵

各位，難道你們都忘了這樣一句話：知識無限，生命有限。那么，這也正關(guān)系到我們今天的話題——探險。到底是探險利大于弊呢？還是弊大于利？如果說探險能給人類帶來極大的進(jìn)步的話，那么我們今天的社會將是一個和平是一個安靜的世界，然而我們沒有完全做到。如果說探險是一個你們認(rèn)為神圣的事業(yè)，那么今天，你們的家人，你們自己，又何不去嘗試一番這么偉大這么神圣這么對社會有利的事情呢？如果對方辯友表示肯定的話，那么我方今天就要告訴大家，探險存在的各種弊端，探險的性質(zhì)，是危險的，是極端的，更是存在著各種沒必要的。這，就是我方的觀點(diǎn)，探險——弊大于利。在這里我進(jìn)行初步的論證。

從經(jīng)濟(jì)方面來說。各位可以統(tǒng)計(jì)一下，每次進(jìn)行探險，我們就把給每位探險者的酬勞排除在外，譬如說登山。一次下來，食物費(fèi)用，醫(yī)藥費(fèi)用，登山的各種器具，如氧氣，登山鞋，登山用的定位系統(tǒng)等，這些都需要一筆不朽的開資。與其說把這些資金放到其他比探險更有力東西上，比如說教育，建設(shè)，經(jīng)商，外交，科技，這些對人類的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過探險的方面，豈不是更快地更好地促進(jìn)人類的發(fā)展？為什么偏偏就把這些資金放在這項(xiàng)風(fēng)險極大，物質(zhì)方面收獲極少的項(xiàng)目呢？難道，就像斯科特說的那樣，我們就是為了爭一個第一到達(dá)者，或者說是為了滿足這種精神的痛快和滿足嗎？前面，我僅僅是相對于探險成功的人士來說，若是失敗了呢？那豈不是更是失望到狼藉一片,作為探險者自身,豈不是要罵上自己幾百句說自己無能的話語,既為國家的損失愧疚,也為自己前功盡棄的結(jié)果悔恨。這或許還不夠，若是探險者在探險中不幸死去了呢？在這種危險探險中，死人的事是常常發(fā)生的，如果用金錢來衡量的話，那么，我們損失的，那就是一個不能用金錢來衡量的一個數(shù)字了。因?yàn)樯菬o價。

從精神方面來說。雖然這些探險的人是出于自己的自愿與自身的愛好與對探險的執(zhí)著。他們能從事這方面，或是說他們能獻(xiàn)身于探險，可能他們少許會覺得滿足。但是，我們也因該明白，我們活著不光是為了自己。的確，世界上有很多關(guān)心我們的人，我們的父母，朋友，愛人，對手……要是一個光為了自己的愛好和向往，而忽略他人感受的人，這樣的人便往往去從事瘋狂的探險；要是一個有高度責(zé)任感的人，為他人著想的人，這樣的人便會對這個無稽的項(xiàng)目三思再三思了。譬如說斯科特是在極地探險，他最后殉職了，此刻，我們可否想象一下，如果你就是斯科特的家里任何一個親人，你又是何般悲哀呢，甚至，這場悲劇會讓你悲哀一輩子的。這么一來，這個探險者，不僅給自己帶來了不幸，也同樣大大地給所有關(guān)心他的人帶來多少得不幸中的不幸??？如果我是他的父親，首先我的確會以客觀的腳角度去為我有這樣一個孩子感到自豪，但我希望畢竟的不是這個，我寧愿他做一個農(nóng)父為人名播種糧食，也不要他死去啊，相信你們也一樣吧。所以說探險是一個傷人既傷感的極端危險項(xiàng)目。

或許大家會說：“我們?nèi)缃竦娜蚧鐣y道不正是過去的探險者促進(jìn)發(fā)展而成的？而我們?nèi)缃竦南冗M(jìn)科技，如航天技術(shù)，登山技術(shù)等，難道不正是無數(shù)的探險者用生命的價值換來的？這些小問題算不了什么。

但是，深想一下，除了教科書所提示的“消耗了許多時間”“浪費(fèi)了許多錢財”與前面提到的一點(diǎn)“對親人造成精神上的打擊”之外，是否還可作更深遠(yuǎn)的思考呢?從一定程度上說，探險是“人類中心主義”的觀念所支配下的產(chǎn)物。這種觀念認(rèn)為，面對自然世界及其生物世界，人類無處不可以涉足，只要人類力所能及，便可以“占山為王”“插旗為疆”，據(jù)為己有。但是，如果超越“人類中心主義”的思維框架，我們可以質(zhì)疑：人類的步履就沒有限度或限界嗎?只要人類足跡所至，那里就必然屬于人類的嗎?就理應(yīng)由人類來主宰嗎?事實(shí)上，人類探險的足跡所到之時，也就是那里的災(zāi)難發(fā)生之日。不是嗎?人類飛向太空，太空的垃圾已環(huán)繞地球；人類登上“地球之巔”喜馬拉雅山，今天的長江之源已受到污染；人類出入原始森林，那里的“土著”動物、生靈即受到驚擾和侵害，甚至逃難滅絕……如同哥倫布探出“新大陸”帶來了殖民主義的擴(kuò)張，當(dāng)今人類無所自律無所限制的“探險”，也反映了人類中心主義的擴(kuò)張?？茖W(xué)是一把雙刃劍，探險也是如此。人類探險在哪里留下腳印，也就在哪里留下了灰塵。難道你們能說，這些，也是所謂的偉大探險精神所換來的奇跡嗎？難道，站在珠穆朗瑪峰上無數(shù)廢氣的氧氣瓶面前，你們能委婉地說，這叫犧牲小我完成大我嗎？難道，站在南極的雪白一片地面上的那些廢氣的人類用品面前，你們能委婉的告訴大家：這是偉大的悲劇么？

照這么說來，如果世界每一個人都去探險的話，我們可以設(shè)想，我們很有可能跟如今一個著名的影片《黑客帝國》里的“人類戰(zhàn)爭”那個設(shè)想互相吻合了。

因此，我們覺得探險——弊遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于利。

我的陳說完畢，下面請對方辯友陳說。

正方：1，抓住探險對人的歷練，2，使人變的自信 3，對人生的領(lǐng)悟 4鍛煉人獨(dú)立生存的能力

探險可以磨練意志，增強(qiáng)勇氣?？梢园l(fā)現(xiàn)礦源和物資，為地球建設(shè)發(fā)揮更好的作用。

最有力的觀點(diǎn)就是:沒有人類的一次次探險,人類能走到今天嗎?!如果沒有那么多的第一次,我們怎么可能生存發(fā)展下去

探險會破壞環(huán)境

反駁:我們探險是為了更好的保護(hù)環(huán)境,通過對那些人類尚未深刻了解的地區(qū)進(jìn)行科學(xué)探險,是為了如何更好的保護(hù)這些針箍一的自然遺產(chǎn),我們?nèi)ツ蠘O是為了研究它,并探索如何避免南極環(huán)境遭到破壞,因此現(xiàn)代意義上的探險是為了更好的保護(hù)環(huán)境,如果對方辨友非要講二者混淆,那么請問對方辨友是探險給環(huán)境破壞的大還是不探險破壞的更大呢? 浪費(fèi)錢財:

人類走的每一步就是不斷探索的歷史,我們不能夠把這種探險與金錢對等起來,我們在探險中所獲得的寶貴資料和經(jīng)驗(yàn),所給人類帶來的福祉遠(yuǎn)不是金錢能衡量的,更何況,人類發(fā)明錢財?shù)淖罱K的根本目的是什么,是為了人類的長久的生存和發(fā)展,如果因?yàn)槲覀儗ψ匀坏臒o知而導(dǎo)致人類的災(zāi)難,那么到時候錢財又能有什么用,人類都滅亡了,錢還能用來干嗎

時間更不可以用來衡量探險的價值,我們在探險的道路上所花的那么一點(diǎn)時間將給人類帶來長遠(yuǎn)的生存時間

危險:

人類如果在危險低頭恐怕也不會有今天,我們的先人在洪水猛獸面前低頭將不會有我們的今天,探險家所付出的危險將是廣大人民的幸福,更何況,在現(xiàn)代科技下,人類探險的危險性已經(jīng)大大降低,我們不贊成盲目的探險,我們所要的探險精神是一種科學(xué)理智的探險精神

殖民統(tǒng)治

在現(xiàn)代社會,這還是問題嗎?退一步說,即使在近代,由于人類的探險帶來了殖民統(tǒng)治,但是對方辯友不要忘記,殖民統(tǒng)治的背后也是人類現(xiàn)代化的擴(kuò)張,他們給殖民地同樣也帶來了先進(jìn)的科學(xué)文化,為這些國家的近代化祈禱了催化劑的作用,盡管它充滿了血腥,但人類的發(fā)展史就是一部血腥的歷史,即使沒有探險,這種血腥也不會消失,而且,在近代歷史上也有不是殖民統(tǒng)治的例子,比如鄭和下西洋

因?yàn)橥ㄟ^探險可以更好地開發(fā)地球資源，為社會的文明進(jìn)步作貢獻(xiàn)！且其是一項(xiàng)很具挑戰(zhàn)性的活動，富有刺激性，它使人活得更有意義，更能證明生命的價值！像南極探險就是一個事例。斯科特率領(lǐng)的南極探險堆，帶著人類對地球的探索精神，背負(fù)祖國人民的希望挺身進(jìn)如南極，且到達(dá)了南極點(diǎn)。經(jīng)歷了一切最具挑戰(zhàn)性、刺激性的困難之后。他們的精神、品質(zhì)得到了升華！是的，他們最終沒能戰(zhàn)勝氣候而永埋于那冰天雪地的南極大陸！但他們精神品質(zhì)卻世世代代鼓舞著一代代新人。通過他們的日記，人類對南極的氣候有了深刻了解；經(jīng)過研究巖石樣本，人類了解了南極的地質(zhì)且認(rèn)識到那里存有著大量天然氣、礦物質(zhì)。使得人類對地球母親的了解又進(jìn)了一大步。

探險，是一種超越自我；是一種探索自然；是一種拼搏進(jìn)??；更是一種生命價值的體現(xiàn)。我們探索“大漠孤煙直，長河落日圓”的奇景；我們追求大自然的無限魅力；我們發(fā)現(xiàn)浩瀚太空的神秘。在任何時候，人們都嘗試超越這些地平線，而我們的行動，正是——探險。

全世界的人們都在贊頌偉大的航海家哥倫布、麥哲倫；都在贊頌英勇的使者鄭和；都在贊頌勇敢的冒險者魯濱孫，都在贊頌偉大的徐霞客、王雨生。而他們一生所追求的事業(yè)，正是探險。全世界的人都為著更好地開發(fā)地球資源，為社會進(jìn)步做貢獻(xiàn)而在地球的每一個角落留下我們的足跡，如果說探險不是一項(xiàng)有益的活動，那么這些難道是人類愚昧無知的表現(xiàn)嗎？

正是有了人類的探險，所以我們在冰天雪地的南極；在干旱炎熱的撒哈拉；在神秘幽深的亞馬遜；在廣闊無邊的太平洋；才有了人類的足跡，才有了如今萬紫千紅的世界。

探險的確很危險 但是 這個世界有哪個偉大的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明不是先人們大膽創(chuàng)新，勇敢探險的成果

沒有探險，科學(xué)是很難進(jìn)步的。人類的登山探險，揭開了人類在險惡環(huán)境下承受的極限；人類對太空的探險，揭開了宇宙的秘密，探索了人類生存的空間；人類對自然奧秘的探險，解開了許多未知的秘密。哥倫布探出了“新大陸”，……探險可以激起我們探索自然奧秘的興趣，培養(yǎng)我們勇于探索的勇氣、集體主義觀念和必要時為所熱愛的事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高精神。

雖然會冒很大的風(fēng)險,但對于人生來說也會很有意義

會使人永不自滿 探索更多的奧秘。

面對困難險阻，還是有探險者知難而進(jìn)。挪威的阿蒙森、英國的斯科特，他們沖破狂風(fēng)暴雪，在冰天雪地的南極點(diǎn)上插上了祖國的旗幟。中國的王富州，劉連滿等人，在缺乏氧氣的情況下，登上了地球之巔——珠穆朗瑪峰。還有許多不知名的探險者為人類邁向大自然邁出了大大的一步探險者們抱著堅(jiān)定不移的信念，懷著不可摧毀的毅力踏上了路途。探險過后的那種勝利的喜悅是無法用言語來形容的，使他們突破了人類的極限。

看法： 我們探險是為了更好的保護(hù)環(huán)境，通過對那些人類尚未深刻了解的地區(qū)進(jìn)行科學(xué)探險，是為了如何更好的保護(hù)這些針箍一的自然遺產(chǎn)，我們?nèi)ツ蠘O是為了研究它，并探索如何避免南極環(huán)境遭到破壞，因此現(xiàn)代意義上的探險是為了更好的保護(hù)環(huán)境。我認(rèn)為，探險不但會將人的勇氣和品格激發(fā)出來，增加自信和創(chuàng)意，讓生活中增加活潑的色彩，更重要的是，探一點(diǎn)險，踏出習(xí)慣的生活方式，才能讓我們真正知道自己的極限和成長的機(jī)會。因此從正面與積極的方向，去嘗試一些新的經(jīng)驗(yàn)或想法，不但會幫助一個人成長，同時也添加生活許多新鮮感與樂趣。

第四篇：科技利弊辯論

科技利弊辯論3辯

1.中華文明八千年歷史文明就是鐵證如山，歷史每時每刻都在改變，科技每時每刻都在發(fā)展。人類從茹毛飲血原始生活學(xué)會利用或燒熟食物，從依靠自然到繁殖飼養(yǎng)，從手無寸鐵到冶金煉石，這不都是進(jìn)步，這不都是發(fā)展？如果是弊端大于利的話，那人類為什么都還不約而同的選擇了進(jìn)步？只有進(jìn)步才能使明天更美好！

2.一個人不進(jìn)步是可悲的，一個國家不進(jìn)步是沒落的，一個世界不進(jìn)步是黑暗的。只要在不斷的進(jìn)步中，人類的生活才可以得到升華。人類是渺小的，人類是脆弱的，他沒有龐大的身軀，沒有牛似的力氣，沒有烏龜?shù)挠矚?。但上天給予了人類一顆聰慧的大腦，一雙勤勞的雙手，人類沒有坐享其成，而是選擇了不斷進(jìn)步，才可以在今天站在了食物鏈的頂端。

3.你說科技發(fā)展帶來了大氣污染、你說科技發(fā)展產(chǎn)生了白色垃圾、你說科技發(fā)展形成了氣溫變暖……所有的事情不可能都是十全十美的，越明亮的地方后面的陰影就越暗，但就憑這些你就斷定科技發(fā)展弊大于利？“世異則是事異”時代不同，所遇到的問題也不同，再說大氣污染，各省各市都推出了預(yù)防預(yù)案；白色垃圾，統(tǒng)一處理；汽車尾氣造成氣溫變暖科學(xué)家們也研發(fā)了太陽能汽車?？纯船F(xiàn)在、太陽能熱水器、太陽能空調(diào)、太陽能電池……環(huán)保節(jié)約的太陽能已經(jīng)逐步進(jìn)入千家萬戶，這不是科技在發(fā)展嗎？

4.雖然有弊端，但比起造福人類，環(huán)保家園的科技發(fā)展理念，無關(guān)痛癢，只要有弊端，科學(xué)家們同樣會想辦法去解決，我們不能因噎廢食，科技發(fā)展的步伐一刻也不會停止。科技發(fā)展，無可厚非，就是利大，這個辨題唯一的答案！就因?yàn)榭萍家恢痹谶M(jìn)步，科學(xué)一直在發(fā)展，狡猾的詭辯，籠統(tǒng)的只言片語，無理 的胡攪蠻纏都改變不了這個真理。如果你說科技發(fā)展弊大于利，請問，你能在一周之內(nèi)不坐車來上課，不用中性筆、不用圓珠筆、不用鋼筆？你能在一周之內(nèi)不看電視、不聽新聞，不看報紙，不讀書，不上網(wǎng)？你能在一周之內(nèi)不吃研發(fā)的雜交水稻？不吃面食？不喝飲料？不能不能，你不能也不可能能，因?yàn)榭萍家呀?jīng)和你息息相關(guān)，已經(jīng)和你密不可分！在請問，如果你給主席寫信，說建議停止一切科研活動，大家是送給你鮮花，還是那板專拍你？

5.科技改變歷史，不錯的，沒有科技發(fā)展，我們的生活是無法想象的，我們的日子是昏天黑地的，是科技發(fā)展救了我們，是科學(xué)把我們從水生火熱的年代拯救了出來。我們更應(yīng)該懷著一顆敬畏之心去尊敬他，怎能口是心非地說科技發(fā)展弊端累累？

6.對方辯友高估了科技給人類帶來的困難，卻低估了人類解決這些困難的能力。目前暫時不能解決的科技難題不等于將來也不能解決。我方認(rèn)為人類將不會毀于科技，因?yàn)榭萍及l(fā)展的歷程證明，魔高一尺，道高一丈，科技給人類帶來的難題，都可以通過科技本身的再進(jìn)一步來解決。70年代，科學(xué)家曾經(jīng)預(yù)言，由于科技產(chǎn)品對自然資源的過度消耗，到21世紀(jì)初人類將面臨一個能源危機(jī)，而現(xiàn)在，能源的開發(fā)和微太陽能源開發(fā)，使這種恐慌蕩然無存。

7.人類是可以控制科技的。任何事物的發(fā)展都有它消極的一面。下面我將從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，來闡述我方的觀點(diǎn)。第一，高新科技的發(fā)展使人類得到了意想不到的收獲，中新網(wǎng)消息，機(jī)器人首次在中國協(xié)助進(jìn)行微創(chuàng)外科手術(shù)；《自然》雜志報道，細(xì)胞大小的一只納米牛終于誕生了。以上這種種由科技帶給我們的成果，把人類推向一個更加繁榮的起點(diǎn)。

第二，以目前的高科技來解決我們現(xiàn)有的問題，毋庸置疑的，許多問題會隨著科技的不斷發(fā)展而迎刃而解，小到垃圾已不再污染環(huán)境，大到能源危機(jī)已不再令人擔(dān)憂。

第三，人類在若干年后的科技發(fā)展水平，相信是我們在座的各位都想象不到的，就像石器時代正在鉆木取火的人類一樣，他們不可能想象得到，現(xiàn)在我們的世界已經(jīng)有了煤氣和電嘛。人類不會毀于科技，反之科學(xué)只會使人類越來越進(jìn)步。8，對方辯友就是忽略了歷史，我們要從歷史的方面來證明科技不會毀滅人類 對方辯友一直在羅列科技給人們帶來的各種負(fù)面效應(yīng)，而且一直還在訴說基因技術(shù)的危險，完全忽略了基因技術(shù)對人類做出的巨大貢獻(xiàn)，如果說基因技術(shù)一無是處，那為什么新加坡國立教育學(xué)院還要花十年的時間，用轉(zhuǎn)基因技術(shù)研制出了世界上第一朵能發(fā)光的“胡奇花”？請你做出解釋。

9.我們要追求真理，但是絕不能以個別現(xiàn)象為普遍，也不可能從針眼里看世界 在此我要指出對方辯友所犯的三個嚴(yán)重的錯誤：第一，以點(diǎn)概面。片面強(qiáng)調(diào)和無限夸大了科技的負(fù)面效應(yīng)。

第二，斷章取義，因?yàn)榭萍及l(fā)展中存在一些問題就斷言科技將毀滅人類，完全忽略了人文精神和倫理道德對科技起到的約束和導(dǎo)向作用。

第三，對方是在以停滯的眼光看事物，只指出了科技現(xiàn)在存在的問題，而我方則是以發(fā)展的觀點(diǎn)指出了科技具有創(chuàng)新性的本質(zhì)，現(xiàn)代科技帶給我們的是日新月異的變化和更新更快解決問題的方法。

10，鄧小平同志曾經(jīng)指出，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，從而確立了科學(xué)技術(shù)的重要位置，把發(fā)展科技作為我國的一項(xiàng)基本國策，增大了對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的資金投入，改善了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的硬軟件發(fā)展環(huán)境和設(shè)施，從而是我國在改革開放以后經(jīng)濟(jì)上取得了巨大的進(jìn)步，步入了科技強(qiáng)國之林。11，人才專家王通訊說：“科技資源是我國的第一資源，人才是第一 資源中的重要資源。國際上的科技和經(jīng)濟(jì)的競爭，說一底是人才的競爭?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，活的載體是人才，第一生產(chǎn)力從某種意義上說就是人才。

12，《信息日報》消息，我國航天技術(shù)已在一些重要領(lǐng)域躋身于世界先進(jìn) 行列。一是衛(wèi)星回收技術(shù)，世界上只有美國、前蘇聯(lián)和我國掌握了這一技術(shù)；二是一箭多星 技術(shù)；三是衛(wèi)星測空技術(shù)；四是高以低溫燃料火箭技術(shù)；五是地球靜止衛(wèi)星發(fā)射技術(shù)。

13，國家科委主任宋健曾提供這樣一個數(shù)據(jù)：根據(jù)經(jīng)濟(jì)部門研究的 結(jié)論，傳統(tǒng)的手工業(yè)方式，人均年產(chǎn)值只有幾千元；傳統(tǒng)的工業(yè)生產(chǎn)，人均年產(chǎn)值可以達(dá)到 幾萬元；只有高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，人均年產(chǎn)值才能高達(dá)十幾萬乃至幾十萬。

14.2011年9月18日，袁隆平雜交水稻大面積畝產(chǎn)９００公斤，這是世界雜交水稻史上迄今尚無人登臨的一個高峰，也是袁隆平帶領(lǐng)中國專家迎戰(zhàn)世界糧食問題的新課題。此前，由袁隆平院士領(lǐng)銜的科研團(tuán)隊(duì)，先后在１９９９年、２００５年，成功攻克超級雜交稻大面積畝產(chǎn)７００公斤、８００公斤兩大世界難關(guān)，使中國雜交水稻超高產(chǎn)研究保持世界領(lǐng)先地位。

第五篇：大學(xué)生兼職利弊辯論

暑期社會實(shí)踐算不算兼職？

兼職：區(qū)別于全職，是指職工在本職工作之外兼任其他工作職務(wù)。兼職者除了可以領(lǐng)取本職工作的工資外，還可以按標(biāo)準(zhǔn)領(lǐng)取所兼任工作職務(wù)的工資，指非主要工作外的工作，如果只做一種工作則叫專職。

隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，兼職的平臺已經(jīng)日益龐大起來，開始從線下往線上發(fā)展，并且日新月異；網(wǎng)絡(luò)兼職的行業(yè)也不再單一，實(shí)現(xiàn)了實(shí)體與網(wǎng)絡(luò)密不可分。當(dāng)前比較流行的幾個行業(yè)大致有免費(fèi)網(wǎng)站，分享投資，網(wǎng)上開店，廣告聯(lián)系，威客等

而威客的盛行，也讓眾多的行業(yè)的兼職工作日趨穩(wěn)定和規(guī)范化，線上交易也更加的安全，交易模式也演變的多樣化，譬如：懸賞，招標(biāo)，一對一等模式

免費(fèi)網(wǎng)賺：如點(diǎn)擊網(wǎng)賺、郵件網(wǎng)絡(luò)、沖浪網(wǎng)賺等，這類應(yīng)該算是網(wǎng)絡(luò)中最早以廣告業(yè)形式出現(xiàn)的項(xiàng)目，參與容易。不過這已經(jīng)是很過時與落后的網(wǎng)賺方式了，加入此類網(wǎng)賺騙子太多，賺錢少，已經(jīng)不適合網(wǎng)民參與。

風(fēng)險投資：如Hyip(高風(fēng)險投資)，有的按日給息、有的按周給息、有的按月給息，但是這種相對要求成本較高，風(fēng)險較大。

網(wǎng)上開店：如淘寶、有啊、拍拍等都是國內(nèi)不錯的開店平臺，成功者也不在少數(shù)。

威客網(wǎng)賺：如豬八戒網(wǎng)，時間財富，以及可以主動報價以及免零門檻接單的牛社網(wǎng)等，為有技術(shù)的設(shè)計(jì)師或者設(shè)計(jì)公司以及網(wǎng)站兼職的技術(shù)性人才，提供了一個很好的平臺。

廣告聯(lián)盟：如谷歌聯(lián)盟、百度聯(lián)盟等，依托網(wǎng)站流量來賺取收益，需要一定的建站技術(shù)和流量基礎(chǔ)，一般都是站長經(jīng)常選擇的一種模式。

兼職九不做：

1、違法的不做，相信你有這個辨別能力，如果不能確定是否違法，請到百度搜索相關(guān)資料。

2、盈利過于夸大的不做，有些騙子打出日賺300、500的幌子吸引顧客眼球，其實(shí)另有所圖。

3、負(fù)面信息太多的不做，做項(xiàng)目前建議先搜索“某某騙子”，特別是要繳費(fèi)的項(xiàng)目，更需謹(jǐn)慎。

4、沒有發(fā)展前景的不做，項(xiàng)目經(jīng)營模式陳舊，根本無法獲得利潤，雞肋之事何須留戀。

5、垃圾網(wǎng)站程序的不做，通過網(wǎng)站營銷，則其網(wǎng)站是所有事物的載體，一個漏洞百出的程序，相信也經(jīng)營不了多久。

6、天上掉餡餅的事不做，培訓(xùn)至你能賺6000/月再交費(fèi)，其實(shí)這只是個誘餌，例如中創(chuàng)、梅森就是這種模式。服務(wù)條款不明的不做，每個項(xiàng)目都有自己的服務(wù)條款，如果寫得不明不白估計(jì)離成騙子也不遠(yuǎn)了。

7、日包賺百元的不做。一般包賺多少錢的都是虛假的承諾，不要輕易相信，確認(rèn)了上家能日賺百元的，才可以做。

8、免費(fèi)的不做。當(dāng)然，也有很多免費(fèi)的是可以做，這樣說為了避免很多騙子的唯一方法，要錢的也不一定不是騙子。

9、上級沒有經(jīng)驗(yàn)的不做。這點(diǎn)是為了讓新手少走彎路。

正方提問：

1，養(yǎng)成獨(dú)立的習(xí)慣，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。2.提早步入社會，了解社會現(xiàn)狀 3.認(rèn)清自我，豐富閱歷，不斷成熟

4.減少對社會的恐懼感，鍛煉人際交往能力，語言表達(dá)能力等（參加學(xué)生會）5..能夠利用課余時間獲得額外金錢

反方提問：

1會被坑騙從事非法的活動，如傳銷等

2.會被騙取錢財 3人身安全沒有保障

4勞動沒有保障，工資要不回來，工作環(huán)境、性質(zhì)、待遇和預(yù)計(jì)的不一樣 5會耽誤時間。浪費(fèi)精力，無心學(xué)習(xí)

6有錢后盡情揮霍，養(yǎng)成攀比心里，形成錯誤金錢觀，三觀 7等到的金錢和失去的知識不成正比，得不償失 8打低級工

9影響與同學(xué)的交流，不利于增進(jìn)感情，影響人際交往 10合法權(quán)益被侵犯，不會維權(quán)

11不是所有的兼職都能鍛煉能力，大學(xué)寶貴的時間白白浪費(fèi)

大學(xué)的學(xué)習(xí)包括理論學(xué)習(xí)，以及實(shí)踐體驗(yàn)學(xué)習(xí)！作為學(xué)生，我們的天職就是學(xué)習(xí)，我們要高質(zhì)量地學(xué)習(xí)，我們要全面地學(xué)習(xí)。但是現(xiàn)時的教育資源給學(xué)生提供實(shí)踐體驗(yàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會非常少，殘缺的學(xué)習(xí)導(dǎo)致了學(xué)生的質(zhì)量的低下。請問在座的同學(xué)，你們誰愿意成為一個書呆子？請問在座的老師，你們誰愿意自己的學(xué)生出到社會處處碰釘？

解決這個問題的一個很好的途徑，就是兼職打工！它能夠直接地彌補(bǔ)和充實(shí)大學(xué)生所缺乏的社會實(shí)踐體驗(yàn)學(xué)習(xí)。

所謂兼職打工，就是在合理分配時間的基礎(chǔ)上，通過為特定組織或者個人付出體力和智力勞動而獲得物質(zhì)和精神回報的社會實(shí)踐活動。

兼職打工相對于全職打工，它不需要整天都工作，而只需在空余的時間里進(jìn)行。那么這就既可以獲得工作的經(jīng)驗(yàn)，又可以保證不耽誤理論學(xué)習(xí)了。

兼職打工的內(nèi)容一般與社會有密切聯(lián)系，通過兼職打工，可以更早更多的接觸社會，了解人生，擴(kuò)大交際面，提高日后工作的競爭力。還有，大學(xué)生處于職業(yè)定向的階段，在學(xué)習(xí)知識的同時，要認(rèn)識自己的職業(yè)興趣、職業(yè)能力，確立職業(yè)理想。兼職打工能讓大學(xué)生在社會實(shí)踐中很好地完成這個任務(wù)。

兼職打工同時可以獲得物質(zhì)和精神上的回報。對于經(jīng)濟(jì)有困難的學(xué)生來說，兼職打工是他們進(jìn)行理論學(xué)習(xí)的一個重要的物質(zhì)基礎(chǔ)以及精神動力。而對于其他學(xué)生來說，他們可以通過兼職打工求得人生獨(dú)立，他們?yōu)樽约旱囊恍╊~外消費(fèi)可以不再向家長伸手而得到自尊心的滿足！

從社會效益來看，公司企業(yè)也非常愿意接受大學(xué)生兼職打工，因?yàn)樗麄兛梢砸缘土膬r格換來高素質(zhì)的勞動力，降低經(jīng)營成本。同時，他們還能通過這種形式充分考察大學(xué)生，以便日后吸收全職員工，這甚至成為他們的人力資源戰(zhàn)略。正方材料：

隨著社會的發(fā)展，隨著科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施，整個社會對素質(zhì)教育的呼聲越來越高，我國傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制存在著嚴(yán)重的弊端，這種教育體模式的產(chǎn)品，我們的當(dāng)代大學(xué)生動手能力弱，社會經(jīng)驗(yàn)少，眼高手低現(xiàn)象極為普遍，這種情況的出現(xiàn)由于我國的教育理論重于實(shí)踐，而改變這個狀況的方法就是教育體制改革，素質(zhì)教育的目標(biāo)就是要以人格教育，生存能力教育為主?？烧f起來容易作起來難啊，三年五年，十年八年，那我們呢，我們還能等十年以后在上大學(xué)嗎，所以，既然教育不能因我們而改變，我們可以因教育而改變，實(shí)習(xí)打工無疑是大學(xué)生積累社會經(jīng)驗(yàn)，提高動手能力的最佳途徑。下面我準(zhǔn)備從以下四個方面來闡述我方觀點(diǎn)：大學(xué)生打工利大于弊！

一，步入成人的行列，我們無論家庭條件優(yōu)越與否，我們都渴望獨(dú)立，需要獨(dú)立，而獨(dú)立的首要問題是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，家庭條件優(yōu)越的同學(xué)，學(xué)費(fèi)生活費(fèi)不愁，平曰里還可以有不少零花錢用來消遣，但現(xiàn)在你還能象以前一樣心安理得嗎？那都是父母的血汗錢?。杭彝l件稍微差點(diǎn)的同學(xué)，雖然高校出臺了很多政策，比如減免獎貸等，但自尊心讓大學(xué)生在同齡人面前羞于向組織身手，而希望自食其力，打工不正為我們提供了這樣一個機(jī)會嘛，用自己的手，掙自己的錢，上自己的學(xué)，走自己的路。

二，打工可以幫助我們在社會中認(rèn)清自我，豐富閱歷，不斷成熟。在學(xué)校成績優(yōu)秀，自我感覺良好，而在社會中能否經(jīng)的起考驗(yàn)就難說了，打工為我們提供了一個演練場，俗話說“是騾子是馬拉出來遛遛”，空有紙上談兵是沒用的，實(shí)踐中認(rèn)清自己的弱點(diǎn)對以后的學(xué)習(xí)有很大幫助，對及時調(diào)整心態(tài)，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法是大有裨益的。

三，打工可以減少大學(xué)生對社會的恐懼感，培養(yǎng)交際能力，增加社會經(jīng)驗(yàn)，美國著名成人教育家卡耐基說過，未來的人才標(biāo)準(zhǔn)，交際能力占75%，而學(xué)歷只占15%。我想凡是曾經(jīng)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)都知道，工作中融洽的與同事及領(lǐng)導(dǎo)相處在某種意義上比工作能力更重要，交際是一門大學(xué)問，而且是只可意會不可言傳的，需要?dú)v練，歷練的途徑是工作，大學(xué)生的工作只有打工了。想象一下，當(dāng)一個學(xué)生紅著臉試著第一次敲開一扇陌生的大門去推銷自己手中的商品的時候，我們可以說他已邁出了可喜的一大步。

社會經(jīng)驗(yàn)對一個即將就業(yè)的大學(xué)生來說是一筆非常重要的財富，每個學(xué)生從學(xué)校到社會都存在一個心理斷層期，誰能盡快度過這個時期誰就能再競爭中占據(jù)優(yōu)勢。

四，從企業(yè)的角度來說，大學(xué)生有熱烈的工作激情，有豐富的想象力，有無限的創(chuàng)造力，有強(qiáng)烈的責(zé)任感，經(jīng)濟(jì)回報小，人力成本節(jié)省，這些優(yōu)越條件企業(yè)不會視而不見的，但是短短的幾次面試根本不可能讓企業(yè)客觀的把握一個人，所以企業(yè)需要通過打工實(shí)習(xí)，察其言，觀其行作好人才儲備。從長遠(yuǎn)來看，企業(yè)自己培養(yǎng)一個合格的職員需要耗費(fèi)大量財力，精力，而人才一旦跳槽企業(yè)損失嚴(yán)重，所以企業(yè)干脆選擇“拿來主義”，即選擇過來就能上手干活的人，大學(xué)生可以嗎，為了適應(yīng)這種需求，我們就必須自己早動手自我培養(yǎng)，符合要求。才能在競爭中取得先機(jī)。同時各高校也為學(xué)生打工鋪路架橋，很多高校建立了勤工助學(xué)組織，引導(dǎo)學(xué)生從勞務(wù)型向智力型轉(zhuǎn)化，大大縮短了學(xué)校與社會的磨合期。

很多同學(xué)有顧慮，比如打工工作種類少，主要是雜工，還有些同學(xué)提到打工被騙等等，這些問題都客觀存在，但是我們應(yīng)該看主流，不能因噎廢食，同學(xué)們，讓我們盡快容入到工人階級大軍中去吧~！

大學(xué)生兼職利大于弊

今天我們來討論兼職的問題，那么什么是兼職呢？所謂兼職即指在本職之外兼任其他職務(wù)，從而獲得物質(zhì)和精神的回報。結(jié)合現(xiàn)實(shí)，我們可將其分為酬勞型和義務(wù)型，而大學(xué)生兼職則是利用自己的課余時間從事的一項(xiàng)社會活動。

著名教育學(xué)家懷海特說過“中學(xué)階段，學(xué)生伏案學(xué)習(xí)，而在大學(xué)里，他應(yīng)該站起來，四面嘹望?！奔媛毦褪俏覀兊泥谕?。兼職作為大學(xué)生接觸社會，了解社會，適應(yīng)社會最直接，最有效的手段，大大縮短了學(xué)校與社會的磨合期。

既然要比較，就要有標(biāo)準(zhǔn)。我方認(rèn)為其標(biāo)準(zhǔn)為：在個人發(fā)展和社會進(jìn)步方面，誰發(fā)揮著主流作用?；诖宋曳綀?jiān)持認(rèn)為：大學(xué)生兼職利大于弊。

首先，在個人方面，利是主流。大學(xué)生兼職在生活上可以維持生活所用，減輕家庭負(fù)擔(dān)；學(xué)習(xí)上，更可以學(xué)以致用，畢竟大學(xué)生不是流動圖書館，實(shí)際問題的解決更不是靠看幾本《你的奶酪》、《我的面包》就可以解決的；同時，大學(xué)生兼職更有利于風(fēng)險意識的培養(yǎng)，“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么能見彩虹”。雖然在兼職的道路上，有荊棘當(dāng)?shù)溃或_過，被拒絕過，但我們要不畏浮云遮望眼，越挫越勇??！

其次，在社會方面，利更是主流。就企業(yè)來說，雇傭兼職大學(xué)生既可以減少成本又有一批高水平的服務(wù)者，何樂而不為；就==來說，大學(xué)生“自己動手，豐衣足食。”有效的減輕了==負(fù)擔(dān)；同時，大學(xué)生兼職，自我鍛煉的過程是一個自我成材的過程，間接的為社會培養(yǎng)出大批適應(yīng)社會的高素質(zhì)的人才。

任何事物都不是十全十美的，兼職同樣也不可能面面俱到。我們看到了兼職的弊端，但這畢竟是支流，我們看問題應(yīng)該看主流，不能不分主次，因噎廢食。

同學(xué)們，兼職的道路雖然艱辛，但有我們與你同行，他曰會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小時，我們要一起高呼：大學(xué)生兼職利大于弊！

每當(dāng)暑假過后，關(guān)于大學(xué)生打工的討論似乎成了媒體的一個保留節(jié)目。討論的題目，以前是“大學(xué)生?簡單勞動?該還是不該”，如今是“大學(xué)生暑期賣苦力值不值”。這說明，盡管國家的GDP一年年增長，而大學(xué)生打工的方式卻少有進(jìn)步，不是“簡單勞動”，就是“賣苦力”。

今年大學(xué)生暑期打工之所以引起社會的關(guān)注，除了媒體剛剛披露幾起大學(xué)生身陷傳銷的消息外，還緣于記者采訪發(fā)現(xiàn)：“他們在暑假里找不到合適的工作，就干起了幫人?練級?、擦盤子洗碗這些苦力活。有的當(dāng)上禮儀小姐、模特，甚至酒吧DJ，還有人沿街貼?牛皮癬?賺錢，十足扮演著民工或者邊緣青年的角色。有人認(rèn)為他們這樣打工得不償失！”（相關(guān)報道參見9月3曰《羊城晚報》）

大學(xué)生打工干什么好，接受了高等教育的他們未必不知道。他們之所以會“扮演著民工或者邊緣青年的角色”，是因?yàn)榫痛蚬ざ运麄儽緛砭吞幱谶吘墶Ｋ麄冊谛@里是主流，利用假期走出校園打幾天工，馬上又成為校外打工族的主流（而非邊緣），這可能嗎？至于他們干“擦盤子洗碗這些苦力活”，在高等教育走向大眾化的今天，大學(xué)生畢業(yè)后找工作尚且不易，利用暑假打幾天工，就想專業(yè)對口，用其所學(xué)，既增長學(xué)問，又有可觀報酬，這又可能嗎？

他們身陷傳銷誤入歧途，首先因?yàn)樯鐣洗嬖趥麂N現(xiàn)象，這是應(yīng)該由社會來解決的問題；對他們來說只是增長生活經(jīng)驗(yàn)、提高辨別能力的問題，而不是要不要打工的問題。因?yàn)榇嬖谙葳寰蛷U止打工，豈非因噎廢食？

提出大學(xué)生暑期打工值不值的問題，首先就要弄清大學(xué)生為什么要在暑期打工。

他們中許多人之所以打工，是因?yàn)榧揖巢⒉桓辉＃枰ㄟ^打工掙錢補(bǔ)貼學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)，平時打工影響學(xué)業(yè)，只好利用假期。明確了這一點(diǎn)，就應(yīng)該清楚大學(xué)生要不要打工，不是值得不值得的問題，你說值得他要打，你說不值得他也要打。既然“他們在暑假里找不到合適的工作”，那就雖“擦盤子洗碗這些苦力活”也在所不辭了。

大學(xué)生在暑期打工，還因?yàn)樗麄冃枰渡砩鐣?shí)踐，鍛煉實(shí)際能力。這雖然不是硬性規(guī)定，但也確實(shí)是一些大學(xué)

生打工的內(nèi)在動力之一。明乎此，值得不值得的賬就應(yīng)該有另外的算法。至于江湖險惡，暗藏著傳銷之類的陷阱，這正是他們在社會實(shí)踐中需要面對的，也是他們的鍛煉機(jī)會。

暑假前有個小說《狼圖騰》的研討會，主辦者選擇在大學(xué)校園召開，并邀請學(xué)生參加，不知有無良苦用心，不過作家張抗抗在會上的一席話確是用心良苦。她從小說中那頭生命力頑強(qiáng)的小狼，聯(lián)想到現(xiàn)在的大學(xué)生生存能力脆弱、依賴性強(qiáng)。話音甫落，就有一位學(xué)生提出質(zhì)疑：建議“老羊”在批評“小羊”之前，先考慮一下究竟是什么原因造成“小羊”的這般“羊性”。這個問題問得好，張抗抗也當(dāng)即表示贊同。人們一方面痛感青年學(xué)生缺乏社會鍛煉，另一方面卻又不停地追問他們的社會實(shí)踐活動該不該、值不值，如果因?yàn)椴辉?、不值就廢止，那么他們身上的“羊性”怎么才能變成“狼性”？至于“簡單勞動”、“賣苦力”，的確不是科學(xué)的前沿，然而的確是社會實(shí)踐的前沿，這樣的鍛煉對于在校大學(xué)生而言，恐怕不是多了，而是不夠。

謝謝主席，大家好，大家都明白一個道理，人生中任何一件事情，都有其陰暗面，也都有其不可預(yù)期性。如果你計(jì)算的越多，就越畏縮不前，最后就很可能兩手空空。今天對方辯友把兼職看作是洪水猛獸，[ 就是基于這樣一個觀點(diǎn),對方辯友的邏輯，就是基于這樣一個觀點(diǎn)下得出的邏輯。這樣的邏輯可行嗎？我方今天來打這場辯論賽，我們知道對手很強(qiáng)，是人文學(xué)院的，我們很可能會輸，那么是不是今天我們打辯論就是弊大于利的？不是的，因?yàn)槲覀冎揽磫栴}要主流，即使我們還知道失敗我們也不會是兩手空空。

我們參加高考，沒考上的話，對那考生而言是天塌下來了，可是在人生的整個過程中你覺得這算什么？在二十歲的時候失戀了，你又覺得是世界末日了，可是到了你五十歲的時候，你會覺得這是什么？歷練嘛，人生歷練嘛。如果我在二十歲的時候談戀愛，先想會不會成功，會不會妨礙學(xué)業(yè)，這個人是不是值得我專一，是不是值得將來討來做老婆。萬一紅杏出墻怎么辦？現(xiàn)在先不要請她吃飯，萬一她移情別戀我不是替別人養(yǎng)老婆？我要是計(jì)算這么多，人生有意思嗎？哪個女生會要我？是不是大家都要B4我。

對方辯友今天的另一個主要立論是什么？是矛盾的主要方面和次要方面。而這個邏輯所倚賴的最基礎(chǔ)的支持點(diǎn)是什么？是說學(xué)業(yè)和兼職是對立的——

對方辯友說人的時間精力有限，所以魚和熊掌不能得兼，試問在場的各位觀眾評委，哪個不具有2個以上的身份？可以既是籃球隊(duì)的，又是辯論隊(duì)的，可以既是學(xué)生，又是別人的老師；每個人都具有多重的身份，要滿足多種的要求，真的就沒有人可以做好嗎？你做了個兼職的丈夫，就做不了孝順的兒子嗎？顯然不是嘛，人生的選項(xiàng)很多的，人生的配置很多的，正因?yàn)橛辛诉@些，人生才更完整嘛。

說了這么多，到底最后我們怎么來判斷今天這個命題呢？我們在小學(xué)課本就學(xué)過小馬過河的故事，河水是深是淺只有自己過河了才知道。這個故事告訴我們兩個道理，一個是判斷事物要看主體，另一個是要勇于實(shí)踐。事實(shí)上，我們今天的命題要判斷一件事情的利弊，必須從主體來入手，主體不同，利弊也不同。

我方一辯開宗明義就已經(jīng)對三個主體，大學(xué)生，大學(xué)，社會一一做了利弊的分析。反觀對方則單就大學(xué)生這一主體的利弊做分析，未免顯得有些單薄，顯得舍本逐末的，這讓我方覺得相當(dāng)?shù)倪z憾

考察一下主流的教學(xué)組織形式、教學(xué)方法，景觀通常是排排坐、聽課課，上面口干舌燥以吐為快，下頭充耳未聞自行其事，你講西方經(jīng)濟(jì)學(xué)我看大學(xué)英語，你演微積分我讀小說或侍弄手機(jī)，教師終于憤怒于學(xué)生的不聽不學(xué)、學(xué)風(fēng)日下，而且還是公認(rèn)的“口才”老師，你奈何？聽都不聽，“邏輯推理、想像、創(chuàng)新等思維”自然別樣。

社會大環(huán)境，教育體制、模式、理念機(jī)制眾多因素合力裹挾作用，抓小放大看看：

教學(xué)從頭到尾口若懸河，再有口才，一門課幾十個小時，幾門課一加，縱使你字字珠璣也受不了啊。人畢竟不是機(jī)器，有心里活動、接受規(guī)律，有想法念頭、表達(dá)意識，教育教學(xué)規(guī)律不顧活生生捏著嘴填鴨從幼兒園始，小時不敢反抗，大學(xué)還照樣怕就沒恁簡單啦，如何應(yīng)對枯燥的課堂和耳提面命不也“創(chuàng)新思維”了嗎。問題教學(xué)法、討論教學(xué)法等啟迪、激發(fā)思維、心靈、參與的東西總無市場，一看即懂的內(nèi)容依然津津樂道，還在那“一桶水”“一碗水”地堅(jiān)持著知識的灌輸，看看知識的幾何級數(shù)增長，聽聽上世紀(jì)即已提出的“自我學(xué)習(xí)、自我教育、終身學(xué)習(xí)”、“教師重導(dǎo)而非教”的教育理念好不好！

再瞧考試，將老師、書本教的原封不動、依樣畫葫蘆照搬最好，假如老師的句號橢圓你也橢圓更妙，什么創(chuàng)新思維，再思維也甭想繞過標(biāo)準(zhǔn)答案。印象我國臺灣某法律界名人（立法參與者)給其一學(xué)生考試最高分，考題是已判的公案，而學(xué)生的答案與法院已作判決完全相左，該教師看中的當(dāng)然不是符合標(biāo)準(zhǔn)與否，正是其不同凡響的創(chuàng)新思維及思維邏輯。我們行嗎？應(yīng)該行啊，我一省份有此作為，泱泱大我莫辜負(fù)了。還有一有趣的大學(xué)試題是名詞解釋，也就是名詞解釋的背誦，經(jīng)典原文一字不漏最OK，依我看，小學(xué)生應(yīng)最強(qiáng)，記性好呀，假如口述也算的話，幼兒院的朋友們也當(dāng)仁不讓，稍提前小背，于是乎嘩啦啦行云流水：“哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是關(guān)于自然、人類、思維最一般規(guī)律的科學(xué)?,哇塞......未來問鼎世界的哲學(xué)家舍我其誰？掌聲......哎，可惜不行，我們的人體錄音機(jī)存量不夠，現(xiàn)人家的電子儲存已可裝下一個圖書館。因此建議改名詞解釋為解釋名詞，怎樣！

既然如此，學(xué)生多接觸社會，掙錢倒是小事，盡早盡快盡多地學(xué)會與人交往交道，學(xué)會尊重人、理解人寬容人；學(xué)會珍惜，珍惜自己、父母、同學(xué)、他人、環(huán)境......；找準(zhǔn)自己在不同群體中的角色、定位，于普遍的小皇帝心態(tài)真是好事，情商的培養(yǎng)倒真該從小抓起，先學(xué)會做人，有了立足之本、無形資產(chǎn)，成事成功才能水到渠成啊。

拉拉雜雜不成系統(tǒng)、缺乏理論，急中華之教育倒是一以貫之的，就算太監(jiān)急吧！

弊大于利 大學(xué)生做兼職弊大于利如今，大學(xué)生做兼職，未出學(xué)堂先入職場已成為一個普遍現(xiàn)象.對于“身經(jīng)百煉”的師兄師姐們來說，找兼職可能早就“駕輕就熟”了。但對我們這些剛剛經(jīng)過黑色七月洗禮的新生來說，兼職卻還是一個很新鮮帶點(diǎn)兒刺激、很吸引又帶點(diǎn)兒讓人望而生畏的詞兒。誠然，在校大學(xué)生做兼職有利于鍛煉能力，增加收入，緩解家庭經(jīng)濟(jì)壓力，獲取社會經(jīng)驗(yàn)和增長閱歷，適應(yīng)社會，為將來就業(yè)打好基礎(chǔ)。但我方的觀點(diǎn)是：在校大學(xué)生做兼職弊大于利。具體原因如下：首先，在校大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。大學(xué)是人一生中最為關(guān)鍵的階段。從入學(xué)的第一天起，你就應(yīng)當(dāng)對大學(xué)四年有一個正確的認(rèn)識和規(guī)劃。前任微軟公司全球副總裁，現(xiàn)任GOOGLE公司全球副總裁和中國區(qū)總裁的李開復(fù)博士在給中國學(xué)生的第4封信：大學(xué)應(yīng)這樣過 中說：“大學(xué)四年每個人都只有一次，大學(xué)四年應(yīng)這樣度過??為了在學(xué)習(xí)中享受到最大的快樂，為了在畢業(yè)時找到自己最喜愛的工作，每一個剛進(jìn)入大學(xué)校園的人都應(yīng)當(dāng)掌握七項(xiàng)學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)自修之道、基礎(chǔ)知識、實(shí)踐貫通、興趣培養(yǎng)、積極主動、掌控時間、為人處事。”在應(yīng)當(dāng)掌握七項(xiàng)學(xué)習(xí)中，他首先把“學(xué)習(xí)自修之道和基礎(chǔ)知識”放在了首要的地位，然后才是“實(shí)踐貫通和興趣培養(yǎng)”可見學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識的重要性。知識就是力量。大學(xué)生在校期間做兼職作為一種社會實(shí)踐，必須建立在具備一定的人文科學(xué)文化素質(zhì)的基礎(chǔ)科學(xué)文化知識的基礎(chǔ)之上。否則作為兼職的實(shí)踐就會變成“無源之水，無本之木”。而沒有理論基礎(chǔ)而急功近利的兼職實(shí)踐不就成為“無米之炊”了嗎？方孝孺有云：人孰為重？身為重。身孰為大？學(xué)為大。“學(xué)為大”--試問在學(xué)校還要比學(xué)習(xí)更重要的事情嗎？方孝孺。羅曼·羅蘭告訴我們：“財富是靠不住的。今日的富翁，說不定是明日的乞丐。惟有本身的學(xué)問，才干，才是真實(shí)的本錢?！痹谇迦A國學(xué)研究院一處小山坡上，可以看到王國維先生的紀(jì)念碑，上有陳寅恪先生起草的碑文，其中有這樣一句話：“士之讀書治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng)。”在曾任西北大學(xué)校長的張豈之教授看來，這是清華國學(xué)研究院能夠流傳至今的最重要的原因，也是它留給后人最寶貴的經(jīng)驗(yàn)：超越世俗事務(wù)，安心治學(xué)，執(zhí)著的追求學(xué)術(shù)和真理。對比今天社會上流行的是重學(xué)位不重學(xué)問的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，清華告訴我們就是要學(xué)習(xí)國學(xué)前輩非功利的、執(zhí)著的學(xué)術(shù)追求精神。如果人們進(jìn)行學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究時，都將個人功利放在首位，將會失去勇氣和激情，也不可能有長久的毅力，最終難有真正的成就。”在校大學(xué)生做兼職不僅背棄了學(xué)為主，學(xué)貴專的治學(xué)思想，而且有損五千年流傳下來的治學(xué)精神。古之書院大師們的治學(xué)實(shí)踐在治學(xué)態(tài)度上刻苦、嚴(yán)謹(jǐn)仍然值得我們今天學(xué)習(xí)，最近清華學(xué)者就掀起了一場“學(xué)者反省高校治學(xué)精神”的運(yùn)動。市場經(jīng)濟(jì)的今天,追求真理、不斷創(chuàng)新仍然是學(xué)術(shù)研究的最高目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),一個真正的學(xué)者就不應(yīng)為物質(zhì)利益的誘惑而放棄求真求是的原則,應(yīng)該像古代書院大師們一樣“空諸依傍,求得十分之見。”我們所處的時代是信息時代,各類知識以令人目眩的速度不斷地變化更新,國際間的學(xué)術(shù)交流日益頻繁,面對層出不窮的新知識、新學(xué)科、新觀點(diǎn)、新主張都需要我們堅(jiān)持不懈的扎實(shí)學(xué)習(xí)。生活在商品社會中的人們面對的是五光十色的生活,靜坐書齋、寒窗苦讀恐怕不再是人們崇尚的治學(xué)之路,但書院大師們的治學(xué)實(shí)踐卻告訴我們,真正要做到學(xué)有所成、學(xué)有所破是必須要下一番功夫的,扎扎實(shí)實(shí)地讀書,勤勤懇懇地積累文獻(xiàn)資料,廣征博引,多方查證,求得真見。一個人的精力是有限的，應(yīng)該把有限的生命投入到無限的事業(yè)中去?！蹲髠鳌吩唬簩W(xué)貴于專,好學(xué)而不貳?！笆枪史菍t不能以精，非精則不能以明，非明則不能以誠，故曰‘唯精唯一’。學(xué)生的天職是學(xué)習(xí)。弊大于利 在校大學(xué)生做兼職弊大于利 首先，學(xué)習(xí)是主要矛盾，其他是次要矛盾。如果主次顛倒，后果將不堪設(shè)想。教育家B.F.Skinner有一句名言叫：“我們要培養(yǎng)的就是剩下來的東西”。所謂“剩下來的東西”，其實(shí)就是自學(xué)的能力，也就是舉一反三或無師自通的能力。在大學(xué)我們就是要學(xué)習(xí)“剩下來的東西”。大學(xué)生應(yīng)該充分利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)，培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和研究的本領(lǐng)，為適應(yīng)今后的工作或進(jìn)一步的深造做準(zhǔn)備。《禮記·學(xué)記》上講：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。也就是說，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)校里的人才資源，從各種渠道吸收知識和方法。大學(xué)，理應(yīng)是我們治學(xué)和修心養(yǎng)性的天堂。古代學(xué)者陳亮治學(xué)可謂“十年璧水,一幾明窗”由此可見其勤奮好學(xué),至老不衰的治學(xué)精神,實(shí)在是值得后人學(xué)習(xí)。中國唯一的女皇武則天，其才能也來自于善學(xué)，得力于“無一時無一處不學(xué)習(xí)”，作昭儀、侍女也留心學(xué)習(xí)李世民選賢任能、虛心納諫、勵精圖治的種種作法。一代偉人毛澤東的本領(lǐng)，更得益于善于學(xué)習(xí)。他不僅善讀有字之書，而且善讀無字之書，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于“從戰(zhàn)爭學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”，從而使他由一個沒進(jìn)過一天軍校的師范中專生而能統(tǒng)帥三軍，運(yùn)籌帷幄，決勝千里。學(xué)習(xí)，使人成為萬物之靈；學(xué)習(xí)，使人成堯成舜；學(xué)習(xí)，是真正的廣才之道、成才之道！人的價值取決于才能，才能取決于學(xué)習(xí)。非才無以為貴，非學(xué)無以廣才，這是千古不易的普遍真理。學(xué)，是學(xué)生的天職。中國唯一的女皇武則天，其才能也來自于善學(xué)，得力于“無一時無一處不學(xué)習(xí)”，作昭儀、侍女也留心學(xué)習(xí)李世民選賢任能、虛心納諫、勵精圖治的種種作法。一代偉人毛澤東的本領(lǐng)，更得益于善于學(xué)習(xí)。他不僅善讀有字之書，而且善讀無字之書，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于“從戰(zhàn)爭學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”，從而使他由一個沒進(jìn)過一天軍校的師范中專生而能統(tǒng)帥三軍，運(yùn)籌帷幄，決勝千里。學(xué)習(xí)，使人成為萬物之靈；學(xué)習(xí)，使人成堯成舜；學(xué)習(xí)，是真正的廣才之道、成才之道！人的價值取決于才能，才能取決于學(xué)習(xí)。非才無以為貴，非學(xué)無以廣才，這是千古不易的普遍真理。大學(xué)是學(xué)生治學(xué)的天堂。在校大學(xué)生應(yīng)該把有限的時間投入無限的知識海洋和學(xué)習(xí)。在校大學(xué)生做兼職無疑是一中急功近利，拔苗助長的功利主義行為。在校大學(xué)生做兼職浪費(fèi)大好學(xué)習(xí)時光，只會讓人得不償失。其次，在校大學(xué)生心理素質(zhì)不夠成熟，缺乏經(jīng)驗(yàn)和對社會了解有限，面對眾多的壓力，包括自己的家庭，社會等方面。而且，大學(xué)生不能完全適應(yīng)社會和在涉足社會對危險會估計(jì)不足，容易造成縣花一現(xiàn)的局面。。容忽視的是，近年來大學(xué)生兼職市場的“紅燈”也不斷亮

起。大學(xué)生在找兼職和做兼職過程中可能會遇上一些陷阱，一些企業(yè)或中介機(jī)構(gòu)利用學(xué)生急于尋找兼職的心理，收取幾百元不等的“中介費(fèi)”或“押金”，卻不做實(shí)事，常有大學(xué)生們上當(dāng)受騙甚至受害的案件。西南交通大學(xué)的單亮兼職事業(yè)敲響了大學(xué)生兼職警鐘，啟迪我們除了兼職還有生命更重要。中國大學(xué)生網(wǎng)2005年7月14日報道《大學(xué)生只身赴武漢“追”騙子 千名大學(xué)生求職被騙10余萬》《新青春參考》報道過的“18歲女生兼職淚沾襟”的事件，還有去年湖南株州某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的一位女生去當(dāng)家教，被人亂刀砍死的事件等等都提醒我們，特別是女生，必須擦亮眼睛找兼職，注意人身安全。2005年8月22日，在短短半年的時間內(nèi)，誘騙全國各地2000多名大學(xué)生到重慶從事非法傳銷的轟動全國的“歐麗曼”傳銷案在重慶市開庭審理《大學(xué)生找兼職遭遇“黑中介” 被白騙走錢財》象這樣的新聞屢見報端。再次，高校、社會和家庭對大學(xué)生做兼職的態(tài)度又是怎么樣呢？2005年，據(jù)華中科技大學(xué)管理學(xué)院對該校的調(diào)查顯示：高校老師高票反對大學(xué)生做兼職。70.5%的老師(37.5%來自文科，37.5%來自工科，25%來自理科)對于大學(xué)生在外兼職持反對態(tài)度；僅僅只有28.8%的家。弊大于利 在校大學(xué)生做兼職弊大于利 一些大學(xué)生做兼職盲目地以賺錢為目的，占用了大量的課余時間，很多同學(xué)因此影響學(xué)習(xí)成績，荒廢了專業(yè)知識。華中科技大學(xué)管理學(xué)院一位老師認(rèn)為，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，應(yīng)該以學(xué)為主——一個人的精力畢竟是有限的；至于部分家庭困難的學(xué)生，可以爭取勤工助學(xué)的崗位。高校老師的高票反對具有一定參考價值和意義。高校老師高票反對和少數(shù)家長的支持率也告訴我們，大學(xué)生在學(xué)校應(yīng)該以學(xué)為主，努力科學(xué)價值觀，明確目標(biāo)，一心拼搏。從法律方面來看。打工兼職，是很多大學(xué)生特別是貧困生補(bǔ)貼微薄的生活費(fèi)用的主要方式。令人難以置信的是，在社會上打工兼職的在校大學(xué)生一旦合法權(quán)益被侵害，勞動監(jiān)察部門一般情況下不接受其維權(quán)投訴，大學(xué)生要維權(quán)，只能上法庭打官司。但打官司所需的昂貴訴訟費(fèi)用、大量時間和精力投入，往往令貧寒學(xué)子望而卻步，絕大多數(shù)的學(xué)生選擇了放棄，“打落牙齒和血吞”。1,根據(jù)現(xiàn)行法規(guī)，在校生利用業(yè)余時間勤工助學(xué)，不視為就業(yè)，未建立勞動關(guān)系，不簽訂勞動合同，也不受《勞動法》約束.目前在校大學(xué)生不屬于《中華人民共和國勞動法》調(diào)整對象（現(xiàn)行《中華人民共和國勞動法》是于1994年7月5日經(jīng)第八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第八次會議通過，1995年1月1日起施行的。目前看來已不太適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要），將在校大學(xué)生納入《勞動法》保護(hù)的范疇迫在眉睫。在依法行政的今天，勞動部門在大學(xué)生打工維權(quán)方面仍然是“有心無力”。日前就發(fā)生了四川某高校中文系女研究生馮某打工受騙，勞動監(jiān)察部門愛莫能助的尷尬事件。2，打工維權(quán)成本：大學(xué)生不能承受之重。目前在校大學(xué)生打工維權(quán)難是一個普遍性問題，癥結(jié)在于現(xiàn)行《中華人民共和國勞動法》并未將在校大學(xué)生包括在調(diào)整范圍內(nèi)，在校期間在社會做兼職的大學(xué)生只能通過法律訴訟來維權(quán)。法律專家認(rèn)為，大學(xué)生群體在貧困生比例高達(dá)15％至20％的情況下，維權(quán)成本居然高出普通人一大截，實(shí)在不可思議。做兼職的通過學(xué)校介紹，這種情況學(xué)生的權(quán)益基本上有保障。但大多數(shù)的還是通過社會上的中介機(jī)構(gòu)找兼職工作，稍有不慎就可能受騙上當(dāng)，或者合法權(quán)益被侵害，其中只有個別同學(xué)報案，絕大多數(shù)都放棄了。因?yàn)橐环矫娼痤~不是很大，最主要的原因還是學(xué)生不可能走法律訴訟的路，那樣的話，成本就太高了，學(xué)生承受不起。前相關(guān)法律的滯后之處在于：在校大學(xué)生只能通過打官司來維護(hù)自己的打工權(quán)益，其金錢成本和時間成本之高遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們的承受能力。3，目前稅務(wù)部門對大學(xué)生兼職收入暫按通行的辦法征收稅款無明確商業(yè)規(guī)定只有模糊要求，對于是否應(yīng)該對大學(xué)生兼職收稅和應(yīng)該征收多少已引發(fā)爭議.這些問題曖昧地表明：國家并不太鼓勵大學(xué)生在校期間在社會做兼職，而應(yīng)該是以學(xué)習(xí)為主。在兼職問題和兼職事件頻發(fā)的情況下，在還沒有對現(xiàn)行《中華人民共和國勞動法》進(jìn)行修改,大學(xué)生兼職市場存在法規(guī)空白的情況下，在政府各部門對大學(xué)生兼職還存在管理漏洞，職責(zé)不明和大學(xué)生兼職的勞動權(quán)益還得不到確實(shí)的制度保障，兼職問題遭遇尷尬，還找不到誰來為大學(xué)生打工維權(quán)撐腰的情況下，我們一致認(rèn)為：大學(xué)生在校期間做兼職將弊大于利。綜上所述我方觀點(diǎn)認(rèn)為：在學(xué)生做兼職弊大于利。在校大學(xué)生做兼職弊大于利 我方的觀點(diǎn)是：在校大學(xué)生做兼職弊大于利。首先，在校大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是主要矛盾，第一要務(wù)。大學(xué)是人一生中最為關(guān)鍵的階段。從入學(xué)的第一天起，就應(yīng)當(dāng)對大學(xué)四年有一個正確的認(rèn)識和規(guī)劃。方孝孺有云：人孰為重？身為重。身孰為大？學(xué)為大。大學(xué)之所謂大學(xué)，也是以“身為重”，“學(xué)為大”--試問：在大學(xué)里還要什么比學(xué)習(xí)更重要呢？前微軟公司全球副總裁李開復(fù)博士在給中國學(xué)生的第4封信《大學(xué)應(yīng)這樣過 》中說道：“。。每一個剛進(jìn)入大學(xué)校園的人都應(yīng)當(dāng)掌握七項(xiàng)學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)自修之道、基礎(chǔ)知識、實(shí)踐貫通、興趣培養(yǎng)、積極主動、掌控時間、為人處事?！痹趹?yīng)當(dāng)掌握的七項(xiàng)學(xué)習(xí)中，他首先把“學(xué)習(xí)自修之道和基礎(chǔ)知識”放在了首要的地位，然后才提出“實(shí)踐貫通和興趣培養(yǎng)”由此可見，學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識的重要性。知識就是力量。大學(xué)生在校期間做兼職作為一種社會實(shí)踐，必須建立在具備一定的人文科學(xué)素質(zhì)和基礎(chǔ)科學(xué)文化知識的基礎(chǔ)之上。否則作為兼職的實(shí)踐就會變成“無源之水，無本之木”。試問：沒有理論基礎(chǔ)而急功近利的兼職實(shí)踐不就成為“無米之炊”了嗎？《左傳》曰：學(xué)貴于專,好學(xué)而不貳。在校大學(xué)生做兼職不僅背棄了學(xué)為主，學(xué)貴專的治學(xué)思想，而且實(shí)在有違古之書院大師們的治學(xué)精神。對比今天社會上流行的是重學(xué)位不重學(xué)問的浮躁學(xué)風(fēng)，我們就是要身體力行：超越世俗事務(wù)，安心治學(xué)，執(zhí)著的追求科學(xué)真諦和真理的治學(xué)精神。市場經(jīng)濟(jì)，信息時代的今天，求獲新知，追求真理、不斷創(chuàng)新仍然是求學(xué)的最高目標(biāo)。要學(xué)有所成、學(xué)有所破,就不應(yīng)為物質(zhì)利益的誘惑而放棄求真求是，堅(jiān)持不懈的原則,應(yīng)該像古代書院大師們一樣“空諸依傍,求得十分之見。”“歲月逝矣，時不我與”。一個人的精力是有限的，大學(xué)生應(yīng)該把有限的生命投入到無限的事業(yè)中去。大學(xué)是學(xué)生治學(xué)的殿堂。在校大學(xué)生做兼職無疑是一中急功近利，拔苗助長，缺乏理智的功利主義行為。在校大學(xué)生長期在外做兼職，以工代學(xué)，盲目迷茫，顛倒主次，浪費(fèi)大好學(xué)習(xí)時光，只會讓人得不償失，后悔莫及。其次，在校大學(xué)生心理素質(zhì)不夠成熟，面對眾多的壓力，缺乏經(jīng)驗(yàn)和對社會了解有限，而且，大學(xué)生不能完全適應(yīng)社會和在涉足社會對危險會估計(jì)不足，容易造成曇花一現(xiàn)的局面。。不容忽視的是，近年來大學(xué)生兼職市場的“紅燈”也不斷亮起。大學(xué)生在找兼職和做兼職過程中可能會遇上一些陷阱，一些企業(yè)或中介機(jī)構(gòu)利用學(xué)生急于尋找兼職的心理，收取幾百元不等的“中介費(fèi)”或“押金”，卻不做實(shí)事，常有大學(xué)生們上當(dāng)受騙甚至受害的案件。西南

交大的單亮兼職事業(yè)敲響了大學(xué)生兼職警鐘?！洞髮W(xué)生只身赴武漢“追”騙子 千名大學(xué)生求職被騙10余萬》《18歲女生兼職淚沾襟》《大學(xué)生找兼職遭遇“黑中介” 被白騙走錢財》《重慶 “歐麗曼”---2000名大學(xué)生傳銷案》。。象這樣的新聞報道屢見報端。兼職事件警醒大學(xué)生：兼職深具安全風(fēng)險隱患，風(fēng)險系數(shù)大，不值得賭上安全和生命去“投資”。

再次，從法律方面來看。大學(xué)生打工維權(quán)難，成本高。令人難以置信的是，在社會上打工兼職的在校大學(xué)生一旦合法權(quán)益被侵害，勞動監(jiān)察部門一般情況下不接受其維權(quán)投訴，大學(xué)生要維權(quán)，只能上法庭打官司。但打官司所需的昂貴訴訟費(fèi)用、大量時間和精力投入，往往令貧寒學(xué)子望而卻步，絕大多數(shù)的學(xué)生選擇了放棄，只能“打落牙齒和血吞”。綜上所述我方觀點(diǎn)認(rèn)為：在校大學(xué)生做兼職弊大于利。

1,學(xué)生在校期間只有短短3,4年,應(yīng)竟可能學(xué)習(xí)充實(shí)自己.而不應(yīng)該等到了社會再尋找機(jī)會學(xué)習(xí).就是說,在什么時間段做什么事情.2,大學(xué)生打工往往會被社會雇傭者壓榨,因?yàn)椴皇钦焦ぷ?而是臨時打工,地位自然低下.想來辛苦成了大學(xué)生卻要為別人打工,確實(shí)很辛酸...3,你父母供你讀書的,不是供你在外面打工的.既然他們有錢讓你上大學(xué),應(yīng)該就不會缺你打工掙的這一點(diǎn)錢.你要是說減輕爸媽負(fù)擔(dān),若家里真的有困難,我想那是喂養(yǎng)不了現(xiàn)在的一個大學(xué)生的.那就干脆不上學(xué)了,不僅省了學(xué)費(fèi),還能正正式式的去上班.這不是更為父母減輕負(fù)擔(dān)嗎???你要想清楚,你爸媽給你錢是讓你學(xué)習(xí)來的,不是讓你去打工的.4,現(xiàn)在的大學(xué)生打工基本十分低下,不是發(fā)傳單就是當(dāng)家教.還有甚者做起了服務(wù)員,這難道就是國家培養(yǎng)的21世紀(jì)大學(xué)生嗎? 剛才對方辯友慷慨陳辭，激情飛揚(yáng)，喋喋不休的鼓吹了大學(xué)生打工的利處，其實(shí)實(shí)際情況并不是如他所說，大學(xué)生打工只是解決大學(xué)生上學(xué)難的一個方法而已，并不值得普遍推廣。對方辯友所說的只不過是空中樓閣而已，不足為信！我方已從三點(diǎn)指出了大學(xué)生打工弊確實(shí)大于利。首先，從人文交際上說，校園作為大學(xué)生重要的人文交際場所，大學(xué)生不應(yīng)該遠(yuǎn)離校園而去打工，缺乏重要的人文交際萬萬是不可的。再次，從思想上說，大學(xué)生正處于道德和人生觀形成的重要階段，更要好好的控制好自己，否則一失足成千故恨，追悔莫及。另外，大學(xué)生過早的踏入社會，會受倒社會市井影響。變的庸俗不堪，斤斤計(jì)較。第三，從社會管理制度上說，社會上并沒有完善的保障大學(xué)生打工的制度。因此一些黑中介乘虛而入，導(dǎo)致大學(xué)生打工上當(dāng)受騙屢見不鮮。綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為大學(xué)生打工弊大于利。大學(xué)是學(xué)習(xí)的圣殿，大學(xué)生是國家培養(yǎng)的棟梁，而大學(xué)生打工往往從事的是體力勞動，是一種對人才的浪費(fèi)。而往往又是報酬很低。如果你想用成績單上高掛的紅燈籠來換取幾張有限的鈔票，甚至連幾張有限的鈔票都換不來，這種賠了夫人又折兵的方法是萬萬不可的！事實(shí)勝于雄辯，我方堅(jiān)持認(rèn)為：大學(xué)生打工弊大于利！作為大學(xué)生，我們的任務(wù)就是學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)！再學(xué)習(xí)！

我們在學(xué)校讀書的三四年的大學(xué)時光中，除去吃飯、睡覺、每天的日常生活（包括：洗臉、刷牙、洗頭、理發(fā)、洗衣、疊被打掃房間、參加班級、團(tuán)學(xué)以及社團(tuán)等各方面的活動所花費(fèi)的時間）再加上我們偶爾去圖書館讀書、逛街買衣服等等這些時間都去掉的話，我們在學(xué)校里學(xué)習(xí)的時間還有多少？如果我們把這些時間都按照最少的合乎普通大眾的日常生活和學(xué)習(xí)的時間來計(jì)算的話，我們在學(xué)校里真正用在學(xué)習(xí)上的時間也才不超過兩年的時間呀，我們還要在這時間就是生命而不足兩年的時光中再抽出時間去打工嗎？

如果我們把打工的時間用在拓展我們的專業(yè)知識，提高專業(yè)水平，豐富自己的知識理論，我認(rèn)為絕對比打工更有利于我們的學(xué)習(xí)和日后的發(fā)展。

打工：一個描述社會生產(chǎn)關(guān)系的俚語，主要是指從業(yè)人員在某個固定或不固定的利益主體下，獲取一定生活資源的勞動手段。

兼職：就是短期工,臨時工，區(qū)別于全職，是在本職工作之外兼任其他工作職務(wù)。

關(guān)注生活你會發(fā)現(xiàn)做兼職者大有人在，難道真如某些人所說是拜金主義的思想侵染了大學(xué)純凈的空氣嗎？我方認(rèn)為并非如此，大學(xué)生打工是對個人能力的一種培養(yǎng)，是獨(dú)立意識的體現(xiàn)。

首先，何謂打工？打工是指通過對特定組織或個人付出體力和腦力勞動而獲得物質(zhì)和精神回報的社會實(shí)踐活動。而衡量大學(xué)生打工利大弊大的標(biāo)準(zhǔn)在于打工對大學(xué)生的自身發(fā)展所起到的作用是促進(jìn)還是阻礙。我方認(rèn)為在校大學(xué)生打工利大于弊主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，從物質(zhì)角度看，今年來教育部對高校收費(fèi)作出了進(jìn)一步調(diào)整，打工無疑成為家境窘迫的同學(xué)減輕家庭負(fù)擔(dān)緩解經(jīng)濟(jì)壓力的有效途徑。對于家庭寬裕的同學(xué)，打工所得可以讓自己逐步走向獨(dú)立，并用自己掙來的錢孝敬父母，這種親情反哺現(xiàn)象值得全社會大力提倡。第二，從精神角度來看，現(xiàn)代大學(xué)生大多在密罐中長大，經(jīng)不得風(fēng)雨，吃不得苦頭，受不了打擊。打工可以讓我們更好地了解社會、融入社會，在社會中學(xué)會與人交流，學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)面對困難，學(xué)會如何保護(hù)自己第三，從動手能力看，我國的應(yīng)試教育的弊端就在于不能培養(yǎng)實(shí)踐型和創(chuàng)造型的人才。大部分的學(xué)生動手能力弱，理論知識與實(shí)踐操作嚴(yán)重脫節(jié)，社會經(jīng)驗(yàn)少，思想膚淺，眼高手低現(xiàn)象極為普遍。打工無疑是大學(xué)生積累社會經(jīng)驗(yàn)提高動手能力的上佳途徑。一個在大學(xué)四年期間從未打過工、毫無社會經(jīng)驗(yàn)、沒有明確的人生定位、沒有足夠的心理承受力、動手能力很差的畢業(yè)生，與一個在大學(xué)期間通過打工積累了豐富的社會經(jīng)驗(yàn)、有明確的人生定位、具有面對困難解我們今天的觀點(diǎn)是在校大學(xué)生打工利大于弊，也就是對于在校大學(xué)生打工這一事實(shí)來說，利是矛盾的主要方面，這體現(xiàn)在整體上在校大學(xué)生打工對個人和社會發(fā)展起到了推動作用。從個人方面來說，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們一方面有了盡可能地減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的需求，另一方面我們要在大學(xué)期間培養(yǎng)自身的交際、協(xié)調(diào)、應(yīng)變等社會所需要的能力，而學(xué)校提供的有限的實(shí)習(xí)、實(shí)踐機(jī)會和現(xiàn)行的教育制度無法滿足我們上述的需求，而打工卻恰恰可以。打工能給我們帶來經(jīng)濟(jì)利益。這一點(diǎn)是毋庸質(zhì)疑的，而更重要的是打工能使我們更早更廣泛的接觸社會，讓我們風(fēng)早地走進(jìn)社會的風(fēng)雨，從而更早的學(xué)會用自己的雙手為自己撐起一把雨傘，所以說，對

于我們自身發(fā)展，打工不是唯一的選擇，卻是上佳的選擇。而面對打工促進(jìn)了在校大學(xué)生自身發(fā)展這一客觀事實(shí)，對方辯友為何還要堅(jiān)持在校大學(xué)生打工弊大于利呢？從對社會的作用上看，大學(xué)生在校期間打工，培養(yǎng)了適應(yīng)社會的能力，再投身工作，無疑提高了社會人才利用率，服務(wù)社會，貢獻(xiàn)社會，無疑是我們當(dāng)代大學(xué)生的終極價值。如果你是雄鷹，你就應(yīng)盡早練就有力的翅膀；如果你是英才，你就應(yīng)盡早投入時代的洪流。而打工正是我們在校大學(xué)生了解社會適應(yīng)時代的上佳方式，由此，在校大學(xué)生打工利大于弊！一個在大學(xué)四年期間從未打過工、毫無社會經(jīng)驗(yàn)、沒有明確的人生定位、沒有足夠的心理承受力、動手能力很差的畢業(yè)生，與一個在大學(xué)期間通過打工積累了豐富的社會經(jīng)驗(yàn)、有明確的人生定位、具有面對困難解決困難的心理素質(zhì)、實(shí)踐能力很強(qiáng)的畢業(yè)生相比，哪一個能更快的適應(yīng)社會？哪一個更受企業(yè)青睞？哪一個更符合我們追求的人才要求？ 至于由于盲目打工帶來的不良現(xiàn)象并非打工這一客觀事物本身的缺陷，制度的不完善也不能掩蓋打工給我們帶來的巨大利益，正如車禍的存在不能否認(rèn)車給我們帶來的極大便利 綜上所述，大學(xué)生打工的利遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于所謂的弊，明智的你請睜開慧眼吧，你會發(fā)現(xiàn)打工原來可以更美的。

所謂兼職打工，就是在合理分配時間的基礎(chǔ)上，通過為特定組織或者個人付出體力和智力勞動而獲得物質(zhì)和精神回報的社會實(shí)踐活動。

兼職打工相對于全職打工，它不需要整天都工作，而只需在空余的時間里進(jìn)行。那么這就既可以獲得工作的經(jīng)驗(yàn)，又可以保證不耽誤理論學(xué)習(xí)了。

兼職打工的內(nèi)容一般與社會有密切聯(lián)系，通過兼職打工，可以更早更多的接觸社會，了解人生，擴(kuò)大交際面，提高日后工作的競爭力。還有，大學(xué)生處于職業(yè)定向的階段，在學(xué)習(xí)知識的同時，要認(rèn)識自己的職業(yè)興趣、職業(yè)能力，確立職業(yè)理想。兼職打工能讓大學(xué)生在社會實(shí)踐中很好地完成這個任務(wù)。

兼職打工同時可以獲9得物質(zhì)和精神上的回報。對于經(jīng)濟(jì)有困難的學(xué)生來說，兼職打工是他們進(jìn)行理論學(xué)習(xí)的一個重要的物質(zhì)基礎(chǔ)以及精神動力。而對于其他學(xué)生來說，他們可以通過兼職打工求得人生獨(dú)立，他們?yōu)樽约旱囊恍╊~外消費(fèi)可以不再向家長伸手而得到自尊心的滿足！

從社會效益來看，公司企業(yè)也非常愿意接受大學(xué)生兼職打工，因?yàn)樗麄兛梢砸缘土膬r格換來高素質(zhì)的勞動力，降低經(jīng)營成本。同時，他們還能通過這種形式充分考察大學(xué)生，以便日后吸收全職員工，這甚至成為他們的人力資源戰(zhàn)略。因此，我們認(rèn)為，大學(xué)生兼職打工，利大于弊！