第一篇：大學(xué)里我們應(yīng)該做些什么

大學(xué)里我們應(yīng)該做些什么? 大學(xué)，我明白了些什么

大一，朦朧而神秘，一切都在不斷的探索中前進(jìn)。雖然忙碌，甚至有時(shí)一無所獲，但我依然去付出。因?yàn)槲艺诔砷L(zhǎng)，我正在努力地去適應(yīng)、去改變?；厥走@些，我已足矣。

在大一的下半年，我懂得了許多，可能有些在將來回首往事時(shí)仍顯得幼稚、愚蠢，但至少我是努力過了。通過在學(xué)習(xí)中不斷獲得一些真正的本領(lǐng)，而且生活也教會(huì)了我許多。有時(shí)，人生并不像大學(xué)這樣簡(jiǎn)單而輕松，但大學(xué)是人生的雛形，我們實(shí)際上已經(jīng)開始了真正的生活。

真正的生活，是需要我們有計(jì)劃地去安排自己的人生，包括對(duì)過去的思考與總結(jié)，對(duì)現(xiàn)在的任務(wù)與要求，以及對(duì)未來的規(guī)劃與打算。在過去的半年，對(duì)學(xué)習(xí)，雖然并不像高中那樣嚴(yán)謹(jǐn)與仔細(xì)。但仍然是比較樂觀的，因?yàn)橹辽僭趯W(xué)習(xí)上，自己沒有放棄過每一節(jié)課，認(rèn)真而努力地學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)文化知識(shí)，認(rèn)真地為考試而竭力的復(fù)習(xí)，自己感覺還是比較樂觀的。

然而，下學(xué)期，一種創(chuàng)業(yè)的的念頭在我心中開始萌芽，而且一直伴隨至今，那種徹夜難免的滋味，使我感覺心中有著一個(gè)很大的包袱。我知道，我需要努力的為夢(mèng)想而奮斗，同時(shí)，我也明白，玩耍的時(shí)間可以減少，唯獨(dú)學(xué)習(xí)不能放棄。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是大學(xué)的主要任務(wù)，它決定這你人生的高度與方向。

“取其精華，棄其糟粕！”跟著大四的一個(gè)同學(xué)，我第一次真正的接觸到了公司，真正和老板進(jìn)行了一次交談。我又對(duì)大學(xué)有了一些更近一步的了解，知道了我在大學(xué)里該怎樣做。其實(shí)大學(xué)并不想大四的哥們兒說的那樣，我感覺他是在為自己對(duì)學(xué)習(xí)而放棄找一些冠冕堂皇的借口。我知道，人的一生是不可能被注定的，是不可以停滯不前的。只要不放棄，總會(huì)有柳暗花明的時(shí)候。跟著他，以及從和他的同事的談話中，我明白，大學(xué)不可被荒廢，大學(xué)必須以學(xué)習(xí)為第一要?jiǎng)?wù)，失去學(xué)習(xí)，你將什么也不是。同時(shí)，我也感覺到他們對(duì)大學(xué)的惋惜與悔恨，也告訴我了大一真的很美好，因?yàn)橐磺卸际切碌模盒缕瘘c(diǎn)、新開始。

老板是個(gè)很有智慧的老家伙。他的方法很獨(dú)特，他的思維與眾人不同。所以，在一個(gè)新的環(huán)境里需要你認(rèn)真的去觀察，去聆聽，而不是一副高姿態(tài)去和上級(jí)談話。記?。荷僬f多做。在大學(xué)里，還要學(xué)會(huì)用老板的思維去考慮問題，解決問題，讓自己具備老板的氣質(zhì)與資格。

學(xué)校內(nèi)部，我知道了，大學(xué)里如果束縛在獎(jiǎng)學(xué)金面前，為了一點(diǎn)點(diǎn)獎(jiǎng)學(xué)金而拼命付出，那是不值得的。大學(xué)中有兩個(gè)很重要的部分：一個(gè)是學(xué)習(xí)，一個(gè)是圖書館。除此之外，如果大學(xué)社團(tuán)能給你鍛煉的機(jī)會(huì)，毫無疑問，加入并努力的發(fā)揮自己的能力，去做好它。如果僅僅是為了幾個(gè)社會(huì)實(shí)踐分，或者是為了幾百塊錢的實(shí)踐獎(jiǎng)學(xué)金，就大錯(cuò)特錯(cuò)了，那樣就不值了，錯(cuò)過了太多的大學(xué)寶貴時(shí)間與機(jī)會(huì)。其實(shí)，很多人說實(shí)踐會(huì)影響學(xué)習(xí)，我認(rèn)為是不對(duì)的。因?yàn)樵诖髮W(xué)里，時(shí)間是比較充沛的，我們有時(shí)間去搞好學(xué)習(xí)，更有時(shí)間去做好自己的事，不能為了貪玩而荒廢了自己。后來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大學(xué)社團(tuán)其實(shí)是很黑暗的，黑手很多，你會(huì)感覺有些可惜，但不絕對(duì)，有些仍然是很好的。當(dāng)然，公司和社團(tuán)顯然不一樣，公司是確確實(shí)實(shí)在社會(huì)中存在的，是一個(gè)真正的社會(huì)組織，他會(huì)考慮到自己的發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)以及利益。公司要面臨著一些真正的機(jī)遇與危機(jī)，充滿變數(shù)，很實(shí)際，有機(jī)會(huì)還是去社會(huì)中歷練一番比較好。

最后我想做一些總結(jié)：在大學(xué)里，唯一不能放棄的是自己的學(xué)習(xí)，與此同時(shí)，還要到圖書館進(jìn)行打獵。如果學(xué)校團(tuán)體的假如有利于自己發(fā)展，則努力付出去挑戰(zhàn)，去解決綿連的問題與困難，但千萬不要為了幾個(gè)學(xué)分而失去太多，那不值得。有時(shí)間還要多出去外邊多體驗(yàn)真正的社會(huì)，那是很實(shí)際的東西，即使你不能賺到一分錢，但你已收獲了很多。在此，我想說，如果你有夢(mèng)想，就從現(xiàn)在開始，無論別人怎么說，只要你認(rèn)為是對(duì)的，就立刻去付出行動(dòng)，去實(shí)現(xiàn)它，別讓時(shí)間將夢(mèng)想淡化，以至于最后被吞沒。

第二篇：構(gòu)建和諧社會(huì) 我們應(yīng)該做些什么

構(gòu)建和諧社會(huì) 我們應(yīng)該做些什么

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位共青團(tuán)員：

黨的第十六屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新概念，構(gòu)建和諧社會(huì)是中國(guó)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，也是全國(guó)人民的共同愿望。如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、怎樣才能構(gòu)建好社會(huì)主義和諧社會(huì)？這是構(gòu)建過程中最核心的問題。

構(gòu)建和諧社會(huì)是廣大人民群眾的共同愿望,同時(shí),構(gòu)建和諧社會(huì)也是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)過程,并且是一個(gè)長(zhǎng)期努力奮斗的過程,在這個(gè)過程之中，各個(gè)階層的人都應(yīng)立足本職,多做貢獻(xiàn),都應(yīng)為構(gòu)建和諧社會(huì)的發(fā)展盡自己的一份力量！共青團(tuán)作為黨的助手和后備軍,黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶,我們共青團(tuán)員正處在新的歷史起點(diǎn)上,努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史重任,為共青團(tuán)的發(fā)展提供了新的機(jī)遇，也對(duì)各級(jí)團(tuán)組織和廣大團(tuán)員提出了更高的要求。

作為優(yōu)秀青年的代表，共青團(tuán)員在建設(shè)和諧社會(huì)的過程中應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

1.加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)。在平時(shí)的工作中,我們每一位共青團(tuán)員,都應(yīng)該堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,自覺認(rèn)真學(xué)習(xí)及貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針政策、法律、法規(guī),學(xué)習(xí)黨的十六大和十六屆四中、五中全會(huì)精神,當(dāng)好黨的助手,爭(zhēng)取多為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2.建立和諧的人際關(guān)系。在工作和生活中,除盡心盡職干好自己的本職工作外,還要熱情關(guān)心和幫助身邊有困難的同志,讓他們感受到單位的溫馨,社會(huì)的和諧。要保持良好的心態(tài),真誠待人,善待自己，用一顆真誠的心去換取別人的歡欣,同事之間友好相處,從而打造和諧的人際關(guān)系。

3.建立好的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，將實(shí)干建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、輝煌”，一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)能促使每個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。好的作風(fēng)如春風(fēng)化雨,不聲不響地吸引著每一個(gè)人奮勇向前,為了理想而努力拼搏,從而打造和諧的向上氛圍。

4.建立好的誠信、文明作風(fēng)。同事之間相互信任、坦誠相待、說實(shí)話、做實(shí)事,工作時(shí)堅(jiān)決杜絕投機(jī)取巧現(xiàn)象，用誠實(shí)和努力給自己和單位交上一份滿意的答卷,作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明。

作為一名新時(shí)代的共青團(tuán)員,我們要樹立良好的服務(wù)意識(shí)。要用自己的行動(dòng)帶動(dòng)身邊的人們、用自己的人格魅力來感染身邊的同志。構(gòu)建和諧社會(huì)需要我們大家共同努力,只要我們持之以恒，任前方荊棘叢生,茫茫人海中，我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識(shí)的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向和諧社會(huì)的彼岸前行。

朋友們!所有的共青團(tuán)員們!用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆,用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音。只要我們拋棄了迷茫,把握了航向,只要我們共同努力,不懈地?fù)u槳,和諧社會(huì)的樂章終將奏響。相信吧!在我們的共同努力下，我們一定會(huì)到達(dá)勝利的彼岸,我們的明天會(huì)更加的美麗、和諧,祖國(guó)的明天會(huì)更加的美好！2007年9月26日

第三篇：參與式教學(xué),我們應(yīng)該做些什么

參與式教學(xué)，我們應(yīng)該做些什么

——淺談教師在參與式教學(xué)活動(dòng)中的作用

松樹中學(xué)

付會(huì)芳

前兩天聽了一節(jié)英語課，授課教師讓學(xué)生互相討論或采訪另組同學(xué)，但有幾個(gè)學(xué)生卻拿起“話筒”，采訪起前來聽課的教師和領(lǐng)導(dǎo)。過去在課堂上學(xué)生們連舉手都膽怯，現(xiàn)在，有那么多教師在聽課，他們竟然能放得開。這是什么緣故？這就是教學(xué)觀念的改變。新的教學(xué)理念，不僅改變了教師，也改變了學(xué)生，教師不再像以前那樣直接把結(jié)論告訴學(xué)生，而是先讓學(xué)生自己探究、動(dòng)腦思考，理論聯(lián)系實(shí)際，自己尋找答案。教師不再是真理與知識(shí)的化身，不再用講授和灌輸?shù)姆椒ń虒W(xué)，而是把自己作為學(xué)生的伙伴、朋友，引導(dǎo)和啟發(fā)他們用自己的慧眼去發(fā)現(xiàn)世界、探索未知。

參與式教學(xué)是素質(zhì)教育理念在課堂教學(xué)中具體實(shí)踐的新型模式。它是以學(xué)生的分組活動(dòng)為主，通過學(xué)習(xí)者積極地參與、探討，在一定時(shí)間內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一種高效的教學(xué)方法。這種教學(xué)方式，將學(xué)生放在教學(xué)活動(dòng)的中心，把課堂的主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生，真正體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)中的主體性和自主性?？梢哉f，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，才能實(shí)現(xiàn)真正的“學(xué)習(xí)”，從而使教學(xué)活動(dòng)達(dá)到預(yù)期的目的。在新課程全面推進(jìn)的今天，許多教師在教學(xué)中都積極采用了參與式教學(xué)方法，力求運(yùn)用這種現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，達(dá)到全面育人的目的。但同時(shí)也因?yàn)槿鄙傧嚓P(guān)經(jīng)驗(yàn)，組織不到位，致使課堂教學(xué)走入許多誤區(qū)。

誤區(qū)一：聽一堂課，一開始似乎是歷史課。過了幾分鐘，覺得又好像是

政治課。上到最后才恍然大悟，原來都不是!誤區(qū)二：課堂上只注重追求熱鬧的氣氛，忽略了學(xué)生對(duì)知識(shí)的感知過程。誤區(qū)三：上課時(shí)學(xué)生被一遍遍的分組搞得暈頭轉(zhuǎn)向，課后才發(fā)現(xiàn)腦袋里空空如也，一無所獲。

誤區(qū)四：課堂上好學(xué)生侃侃而談，如魚得水；后進(jìn)生不知所云，如墜云霧里。

誤區(qū)五：學(xué)生學(xué)會(huì)了照抄、照搬、照做，缺少了自主意識(shí)和創(chuàng)新精神。

面對(duì)這一幕幕適得其反的情景，許多教師不得其解，甚至懷疑新課程理念的適用性。癥結(jié)究竟在哪里？毋庸置疑，是教師的組織不到位，是教師忽視了自己在教學(xué)活動(dòng)中作用的結(jié)果。那么，在參與式教學(xué)中，教師該怎樣把握自己的主導(dǎo)作用？到底該做些什么？

我認(rèn)為，教師應(yīng)從以下幾方面入手，組織好參與式教學(xué)活動(dòng)：

一、為課堂教學(xué)確定具體可行的教學(xué)目標(biāo)

為了讓教學(xué)活動(dòng)能有成效，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)要做到有的放矢。要針對(duì)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容，選擇一些具有針對(duì)性、發(fā)展性、綜合性的目標(biāo)，并且目標(biāo)要具體明確，具有操作性。

二、幫助學(xué)生選擇適合教學(xué)活動(dòng)的材料

參與式教學(xué)是一種開放式的課堂教學(xué)活動(dòng)方式，所以在教學(xué)中教師提供給學(xué)生的學(xué)習(xí)材料應(yīng)該是有適當(dāng)開放性的。

三、組織學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)

參與式教學(xué)以分組活動(dòng)為主，分組的方式按活動(dòng)的目的而定，比如，可采用報(bào)數(shù)分組、性別分組、游戲分組等形式。教師作為活動(dòng)的組織者，要及時(shí)的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的興趣，隨時(shí)調(diào)控活動(dòng)的進(jìn)程。所以，就要求教師有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和較強(qiáng)的組織能力。在這一環(huán)節(jié)中，教師承擔(dān)的任務(wù)比較重，擔(dān)任的角色也就比較多了。

1.做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。巡視課堂，解答學(xué)生對(duì)活動(dòng)程序有關(guān)的問題，并幫助那些有偏離主題傾向的小組，使他們及時(shí)回歸學(xué)習(xí)的主題。

2.做學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵(lì)者。鼓勵(lì)各個(gè)活動(dòng)小組的學(xué)生各抒己見，集思廣益。積極探討，共同合作，通過探究共同得出問題的結(jié)論。3.做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的調(diào)控者。調(diào)控課堂的活動(dòng)節(jié)奏，及時(shí)督促學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)。

4.做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)者。在學(xué)生討論最激烈、情緒最高漲的時(shí)候，關(guān)注學(xué)困生，關(guān)注弱勢(shì)群體。鼓勵(lì)那些不善言談、不敢發(fā)言的學(xué)生積極參與小組的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

5.做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者。合理掌握教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)程，及時(shí)為學(xué)生的小組學(xué)習(xí)掃清障礙。對(duì)小組內(nèi)合作探討出的新結(jié)論給予及時(shí)的肯定和表揚(yáng)。

6.做學(xué)生學(xué)習(xí)成果的總結(jié)者。認(rèn)可學(xué)生的學(xué)習(xí)新成果、新結(jié)論，并且及時(shí)的小結(jié)。

當(dāng)然，這些僅僅是一堂參與式教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)和操作的理論方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，還有許多新的、具體的問題亟待我們?nèi)ソ鉀Q，這就在于教師的知識(shí)儲(chǔ)備、調(diào)控能力，組織能力的高低了。

和傳統(tǒng)教學(xué)法相比，參與式教學(xué)更符合人們學(xué)習(xí)的規(guī)律，因而更有利于培養(yǎng)出有獨(dú)立思考能力、有創(chuàng)新精神、有解決實(shí)際問題能力的人才。

第四篇：面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化我們應(yīng)該做些什么呢

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化我們應(yīng)該做些什么呢

從孔孟之道到“三味書屋”的思想傳承，從神農(nóng)嘗百草到《本草綱目》醫(yī)學(xué)經(jīng)典，從戰(zhàn)國(guó)群雄逐鹿到百萬雄師橫渡大江……。五千年的厚重積淀，造就了中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在其長(zhǎng)期歷史的發(fā)展過程中，有形的、無形的，傳說的、記載的，各個(gè)領(lǐng)域的精髓匯集了整個(gè)中華民族的文化博大精深，在整個(gè)世界的“文化園林”的發(fā)展中占有重要的地位，形成具有鮮明的東方特色的文化。不僅產(chǎn)生了眾多的本土學(xué)派，也不斷有外來文化的傳入，這些不同的學(xué)派和文化，在矛盾沖突中相互吸收和融合，其中有的豐富了、發(fā)展了、壯大了，有的則被吸收了、改造了、消失了。

傳統(tǒng)文化植根于每一個(gè)炎黃子孫思想中，根深蒂固。而網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新興的文化正逐漸向著社會(huì)的每一個(gè)角落滲透。自網(wǎng)絡(luò)文化誕生的那一天起就備受矚目，作為一種新興的文化已經(jīng)形成了一種產(chǎn)業(yè)，并且有著巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

文化是以人類物質(zhì)創(chuàng)造為基礎(chǔ)的一類精神創(chuàng)造，這類創(chuàng)造用技術(shù)的和美學(xué)的理念表達(dá)，以物質(zhì)的時(shí)空存在方式存在。文化的發(fā)展受到人類社會(huì)物質(zhì)發(fā)展的推動(dòng)，同時(shí)超越現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)存在方式。無論是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)文化，都是作為一種精神存在貫穿和服務(wù)于他所存在的社會(huì)發(fā)展階段。傳統(tǒng)文化的積累不會(huì)去阻礙新興文化的發(fā)展的步伐，而新興的網(wǎng)絡(luò)文化也不至于摒棄傳統(tǒng)文化，從而達(dá)到了兩者的自然和諧，融二為一。而網(wǎng)絡(luò)文化不同于傳統(tǒng)文化的是，以互聯(lián)網(wǎng)為載體，決定了網(wǎng)絡(luò)文化不像傳統(tǒng)文化那樣具有鮮明地域性特點(diǎn)，而是整個(gè)世界文化互相交融。因此，網(wǎng)絡(luò)文化首先將是全球性的，同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)匯聚了全球各個(gè)角落、各種民族、不同文化的人們來參與，網(wǎng)絡(luò)文化的最終發(fā)展必然是多元的、共生的，更像是一個(gè)文化的“叢林”.同時(shí)這也說明了，針對(duì)不同的地域和社會(huì)體制的類型，只有正確的認(rèn)識(shí)和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，才能合理的利用并

為我們社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)！

那么我們究竟需要什么樣的網(wǎng)絡(luò)文化？面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展我們能做什么

呢？

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和運(yùn)用，大眾在工作、學(xué)習(xí)和生活中對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴程度越來越高，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文化無時(shí)無刻的影響著我們生活和工作，尤其是廣大青少年，他們伴隨

著網(wǎng)絡(luò)成長(zhǎng)，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)他們的價(jià)值觀念、行為方式產(chǎn)生的影響越來越大。必須讓大眾都意識(shí)到——網(wǎng)絡(luò)文化既是我國(guó)傳統(tǒng)文化的新型載體，也是中華文化在新形勢(shì)下的新發(fā)展。新管理法規(guī)的頒布與理解，新技術(shù)的創(chuàng)新與應(yīng)用，新作品的創(chuàng)造及展示，這是內(nèi)容

建設(shè)的三個(gè)發(fā)展方向和實(shí)際舉措。

網(wǎng)絡(luò)文化作為一種改變網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)方式和生活方式的基礎(chǔ)性因素，必然要在改變整個(gè)人類生活品貌的同時(shí)，引發(fā)人類精神文化生活和價(jià)值理念的深層嬗變。關(guān)鍵的問題是，這種深層嬗變對(duì)人類而言是健康的、蓬勃向上的、建設(shè)性的，抑或是無良的、消極墮落的、破壞性的。

但是，或許是由于網(wǎng)絡(luò)文化來得太迅速的緣故，傳承至今的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德，對(duì)它的“應(yīng)對(duì)”、“銜接”和“包容”似乎發(fā)生了一些問題，事情的“主次”似乎發(fā)生了某種逆轉(zhuǎn)或倒置，結(jié)果導(dǎo)致了當(dāng)今文化生活中的一些嚴(yán)重的消極狀況。而我們恰恰恰需要的是一個(gè)健康、有序的發(fā)展和完善的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境！

一個(gè)事物的生長(zhǎng)要想處于一個(gè)優(yōu)良的生長(zhǎng)環(huán)境，是受到多方面的因素制約的。正如一棵樹木的生長(zhǎng)，應(yīng)具備土壤、陽光、水分和必須的養(yǎng)料一樣。網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展所處的大環(huán)境社會(huì)正如植物生長(zhǎng)的“土壤”，這里包含著水分和土壤。如何祛蕪存精，將糟粕文化扼殺于搖籃之中，這就必然需要一種自上而下的引導(dǎo)力量，將其發(fā)展納入一個(gè)健康向上、和諧有序的正常軌跡之中。網(wǎng)絡(luò)文化何去何從，指引者和引路人的社會(huì)位置和社會(huì)

責(zé)任感至關(guān)重要！

正確網(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)向需要營(yíng)造和構(gòu)建和諧網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。歷屆中國(guó)國(guó)際網(wǎng)絡(luò)文化博覽會(huì)都是由文化部等相關(guān)政府部門和機(jī)構(gòu)牽頭組織，其始終堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，傳播社會(huì)主義的主流意識(shí)和價(jià)值觀念，形成積極向上的主流文化風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步；并且貼近大眾，圍繞中心服務(wù)大局，深入研討科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的重大意義，宣傳黨和政府對(duì)于行業(yè)發(fā)展的重大舉措，生動(dòng)地展示正面優(yōu)秀的文化典型。

網(wǎng)博會(huì)始終堅(jiān)持以正確文化產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向?yàn)樵瓌t。2006年第四屆網(wǎng)博會(huì)以打造健康網(wǎng)絡(luò)文化為理念，推出“健康網(wǎng)絡(luò)文化年”，一如既往地做到了引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化健康、向上發(fā)展的宗旨。

正確網(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)向需要正面內(nèi)容的極大豐富。歷屆中國(guó)國(guó)際網(wǎng)絡(luò)文化博覽會(huì)雖都沿襲著論壇＋活動(dòng)＋展覽的既定模式進(jìn)行，但實(shí)際內(nèi)容卻一屆比一屆更海量、更廣泛、更深入。其一方面把中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與新時(shí)期文化發(fā)展成果結(jié)合起來，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，另一方面大力倡導(dǎo)開發(fā)健康網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的主張，在滿足大眾對(duì)于信息渴求的愿望的同時(shí)，標(biāo)注了正確方向的索引。

但是我們應(yīng)該看到的是，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)方面，不能只停留在政府部門的引導(dǎo)上，其中“水分”和“養(yǎng)料”的作用也是不可忽視的。正確網(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)向需要推進(jìn)行業(yè)自律，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的自我管理和自我約束，是實(shí)現(xiàn)有序發(fā)展的內(nèi)在要求。推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)行業(yè)自律，就是要做到自覺維護(hù)主流思想、自覺傳播先進(jìn)文化、自覺抵制低俗之風(fēng)、自覺維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)，共筑網(wǎng)絡(luò)誠信。未來網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展還需要社會(huì)各界，包括與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展有關(guān)的企業(yè)，團(tuán)體、個(gè)人以及我們的受益大眾的共同努力，即網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展所需的“水分”和“養(yǎng)料”部分。只有將這些條件的有機(jī)結(jié)合，那么小樹才可以參天。網(wǎng)絡(luò)文

化才可以健康、有序向上發(fā)展！

未來的網(wǎng)絡(luò)文化將會(huì)與現(xiàn)實(shí)文化慢慢結(jié)合，就像我們?nèi)菁{傳統(tǒng)文化一樣潛移默化的過程，傳統(tǒng)文化見證了歷史，網(wǎng)絡(luò)文化等待著歷史的見證！

第五篇：研究生期間我們應(yīng)該做些什么

研究生期間我們應(yīng)該做些什么

一、研究生期間我們應(yīng)該做什么

1）建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)：盡量廣地涉獵學(xué)科基本知識(shí)，盡量深地了解所研究領(lǐng)域的方方面面、過去和現(xiàn)在

2）掌握獨(dú)立研究的方法和技能：盡量多的學(xué)習(xí)各種研究方法，熟練掌握研究過程和步驟

3）學(xué)會(huì)寫論文：寫論文不僅是訓(xùn)練表達(dá)能力，更是訓(xùn)練思維的邏輯性，論文體例雖是八股，但卻是整理思路、與他人溝通的有效結(jié)構(gòu)，不可不尊重

二、對(duì)本專業(yè)研究生做研究的要求

(1)人文與技術(shù)相結(jié)合(2)理論與實(shí)踐相結(jié)合

(3)淵博知識(shí)與獨(dú)立思考相結(jié)合(4)理想精神與務(wù)實(shí)態(tài)度相結(jié)合

三、個(gè)人管理包括

個(gè)人時(shí)間管理（PTM）

1、目標(biāo)

2、事先規(guī)劃好的行動(dòng)是成功的關(guān)鍵。

3、分析的工作。將事情一一列出來。沒有清單，所有遇到的事情都會(huì)改變你自己的運(yùn)行

方向。

5、設(shè)定優(yōu)先次序。

6、專注力。

7、時(shí)間期限和獎(jiǎng)勵(lì)。做完一件事情后給自己一點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)。強(qiáng)迫自己設(shè)定期限。

8、工時(shí)記錄。將時(shí)間分配和使用情形記錄下來。

9、注意拖延的現(xiàn)象。重要的事情和緊急的事情。對(duì)自己說：“立刻去做！立刻去做！立刻去做！”

10、會(huì)議。a會(huì)議有目標(biāo)；b有議程；c準(zhǔn)時(shí)開始準(zhǔn)時(shí)結(jié)束。

11、關(guān)鍵成果領(lǐng)域。導(dǎo)師或者上級(jí)期待你完成什么？

12、分批作業(yè)。相同的事情累積起來一起做。

13、整潔。清理工作環(huán)境，面前只有你現(xiàn)在要處理的資料。

14、連續(xù)的工時(shí)。60分鐘、90分鐘的時(shí)間。一大早起床5點(diǎn)左右的時(shí)候可以連續(xù)工作幾個(gè)小時(shí)，可以做一些創(chuàng)造性的工作，如寫報(bào)告等。

15、利用零碎的時(shí)間。只要花出代價(jià)就總會(huì)有收獲。額外的零散時(shí)間，比如上班的路上的時(shí)間。

16、準(zhǔn)時(shí)。

17、簡(jiǎn)化工作。a，做久一點(diǎn)；b，做快一點(diǎn)；c，做重要的事情；d，做自己拿手的事情；e，少犯錯(cuò)；f，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作的力量。

18、學(xué)會(huì)說不。

19、平衡。真正重要的事情：身體健康、年輕的心靈、良好的人際關(guān)系。

個(gè)人知識(shí)管理（PKM）

其實(shí)質(zhì)在于幫助個(gè)人提升工作效率，整合自己的信息資源，提高個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)力。通過個(gè)人知識(shí)管理，讓個(gè)人擁有的各種資料、隨手可得的信息變成更多價(jià)值的知識(shí)，從而最終利于自己的工作、生活。

從個(gè)人的角度講，需要管理的知識(shí)資源無外乎以下的內(nèi)容： 人際交往資源（如聯(lián)系人的通訊錄、每個(gè)人的特點(diǎn)與特長(zhǎng)等）通訊管理（書信、電子信件、傳真等）

個(gè)人時(shí)間管理工具（事務(wù)提醒、待辦事宜、個(gè)人備忘錄）網(wǎng)絡(luò)資源管理（網(wǎng)站管理與連接）文件檔案管理

個(gè)人心理管理（PPM）

就個(gè)人而言，個(gè)人心理管理就是經(jīng)常自我心態(tài)調(diào)整。知足長(zhǎng)樂、量力而行

1、研究和娛樂要相結(jié)合

2、凡事都是都有它存在的理由，不要經(jīng)常有抱怨

3、不要隨隨便便拿兩個(gè)人來比，只看到他所得到的，卻看不到他所失去的，這有什么意義

4、正確面對(duì)困境，用辯證的眼光去看問題。

四、如何確定適合自己的研究領(lǐng)域

（小故事）有一個(gè)草坪鋪路的故事可以用來回答這個(gè)問題。保護(hù)草坪是很難的，因?yàn)椴萜荷系穆吠⒉皇前慈说姆奖阈詠硇薜摹Ｓ幸淮我粋€(gè)設(shè)計(jì)師承接了一個(gè)項(xiàng)目，交付使用后在這個(gè)建筑物的周圍全部鋪上了草坪，沒有路，任人去踩，幾個(gè)月后，草坪上就分明出現(xiàn)了幾條道：有粗有細(xì)，然后他就此基礎(chǔ)上修路，也有粗有細(xì)，結(jié)果可想而知。

在開始的時(shí)候，你可以沒有明確的目標(biāo)，只要張開你的所有觸角，去看，去讀，去感受，你會(huì)不自覺地愛看一些東西，那是你的興趣，也是你的知識(shí)結(jié)構(gòu)決定的，日子久了，也會(huì)出現(xiàn)幾條路，這些路也都可以通向你要追求的目標(biāo)。學(xué)會(huì)傾聽心音，讓心來告訴你如何走，就不會(huì)被別人的價(jià)值觀、流行的熱點(diǎn)牽著跑。

五、：如何進(jìn)入一個(gè)研究領(lǐng)域

進(jìn)入一個(gè)領(lǐng)域最簡(jiǎn)單也是最有效的辦法是找一本這個(gè)領(lǐng)域最早的論述專著或教材，比如協(xié)作學(xué)習(xí)，可以看Robert E.Slavin《Cooperative Learning》。當(dāng)你把這個(gè)領(lǐng)域的基本概念的內(nèi)涵以及相互之間的關(guān)系搞清楚了之后，再去讀這個(gè)領(lǐng)域的論文，你就會(huì)因?yàn)樾闹杏袛?shù)而能夠很好地把握了。這種工作必須要先做，不可以在網(wǎng)上亂搜論文，否則，你會(huì)感到：看了20篇文章，對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)還沒有形成，這些概念自相矛盾。有此認(rèn)識(shí)還算幸運(yùn)，有的人恐怕被偏見所引導(dǎo)，還不知道，這是最可怕的。

六、如何選定一個(gè)研究課題

對(duì)于現(xiàn)在我們研一的學(xué)生，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程的同時(shí)不妨多做一些泛讀： 1。瀏覽各有關(guān)協(xié)會(huì)的網(wǎng)站，看看最近召開的學(xué)術(shù)會(huì)議的議題 2。翻翻國(guó)內(nèi)有關(guān)的期刊，看看最近這些年大家都在忙什么

根據(jù)你自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，你會(huì)很自然地有所傾向，再多看看你感興趣的話題，比較之后，也許就形成了你的論文選題了。

七、學(xué)生論文研究和導(dǎo)師的角色作用

有三種指導(dǎo)方式經(jīng)常被應(yīng)用：

（1）讓學(xué)生自己去找感興趣的領(lǐng)域，自己研究，老師至少給予方法論上的指導(dǎo) 優(yōu)點(diǎn)：學(xué)生可以做自己想做的事情，也可以幫助老師開拓思路和方向

缺點(diǎn)：大多數(shù)學(xué)生在研二的時(shí)候還沒有確定的目標(biāo)方向，選擇方向的過程異常痛苦。學(xué)生所選擇的領(lǐng)域也許是導(dǎo)師所不熟悉的，為了能夠從內(nèi)容上提供指點(diǎn)，導(dǎo)師也要看相關(guān)的文獻(xiàn)，如果學(xué)生多了，每個(gè)人都是一個(gè)領(lǐng)域，導(dǎo)師就很難給出專家級(jí)的指點(diǎn)，學(xué)生也有孤軍奮戰(zhàn)的寂寞。所以除非學(xué)生有非常強(qiáng)烈的意愿，我將不采用此法安排論文了。

（2）學(xué)生做老師申請(qǐng)的項(xiàng)目

優(yōu)點(diǎn)：項(xiàng)目有明確的研究要求，老師能夠具體指點(diǎn)，還有同學(xué)一起攻關(guān)

缺點(diǎn)：因?yàn)槔蠋煂?duì)項(xiàng)目的認(rèn)識(shí)在短期內(nèi)很難傳給學(xué)生，因此有可能出現(xiàn)學(xué)生總不得要領(lǐng)的表象，造成學(xué)生的挫折感。如果老師對(duì)項(xiàng)目干預(yù)很少，學(xué)生就需要自強(qiáng)自立，否則項(xiàng)目的質(zhì)量和成果、對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)可能都達(dá)不到預(yù)期。目前我還沒有掌握這種方法的技巧，所有的非編程項(xiàng)目幾乎都是自己親歷完成，無法借助他人之力，這是以后必須要改進(jìn)的。

（3）老師表達(dá)對(duì)某個(gè)方向領(lǐng)域的興趣，學(xué)生自由開墾

優(yōu)點(diǎn)：學(xué)生可以根據(jù)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)選擇著眼點(diǎn)，做力所能及的工作，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展。老師因?yàn)閷?duì)該方向有興趣，也許沒有深入，也許過去已經(jīng)有過積累，所以還能夠?qū)W(xué)生的著眼點(diǎn)給予建議。學(xué)生自由發(fā)揮后，往往有出人意表的結(jié)果，師生都會(huì)因此欣喜。這是我所發(fā)現(xiàn)的論文期間師生關(guān)系作為融洽的一種合作方式。

缺點(diǎn):學(xué)生仍舊可能感到是在孤軍奮戰(zhàn)，缺乏交流對(duì)手

八、如何得到導(dǎo)師的指導(dǎo)

研究生期間應(yīng)該開始培養(yǎng)獨(dú)立研究的能力，所以導(dǎo)師一般采用寬松管理。除了幾個(gè)重要的時(shí)間點(diǎn)老師會(huì)主動(dòng)的找學(xué)生以外，其余時(shí)間都需要學(xué)生主動(dòng)與老師聯(lián)系。導(dǎo)師是否真的成為你的導(dǎo)師，完全要看你自己的努力，同屆的幾個(gè)學(xué)生，可能會(huì)得到不同數(shù)量的指導(dǎo)，這并不是導(dǎo)師厚此薄彼，而是平時(shí)交流頻度和質(zhì)量決定的。

1）自覺地將階段性成果向?qū)焻R報(bào)，聽聽導(dǎo)師的建議，老師也許會(huì)從研究方法和細(xì)化問題的角度幫助你反思，更多的時(shí)候是為你提供其它的數(shù)據(jù)來源和支持（人力、物力）。

2）認(rèn)真地完成老師交給你的看似與你的論文并無關(guān)系的事情。老師往往根據(jù)對(duì)你的直覺認(rèn)識(shí)，認(rèn)為你合適做什么事情而分配給你一些工作，也許別人對(duì)你也是這個(gè)印象，也許這是你自己都沒有察覺到的你的優(yōu)勢(shì)。認(rèn)真地有意識(shí)地發(fā)展這方面的知識(shí)和技能，會(huì)使你成為一個(gè)有特長(zhǎng)的人。

3）和老師的接觸有正式和非正式兩類，正式的需要預(yù)約，真的是有事情要討教。非正式的包括路過老師的門口，打個(gè)招呼，閑聊兩句。有時(shí)候正是這種無心插柳，可能帶來了很多的機(jī)會(huì)和資源，也可以得到一些意想不到的指點(diǎn)。

4）不要唯導(dǎo)師命是從，有時(shí)候?qū)煼峙浣o你某個(gè)任務(wù)也有投石問路的意思，是因?yàn)橄氚l(fā)掘你的潛力。所以多和導(dǎo)師交流你的興趣和想法，可以方便老師分配給你你所想要的機(jī)會(huì)，做你想做的事情。

九、如何得到導(dǎo)師對(duì)論文研究工作的指點(diǎn)

論文研究的主要成果之一是論文，論文可以成為師生之間非常好的溝通載體。很多同學(xué)都是在最后一個(gè)月才把論文交給老師，老師能夠做的就只是對(duì)論文規(guī)范性方面的修改了。但是論文中往往反映了一些在研究過程中可以改善的地方，如果能夠早和導(dǎo)師溝通，論文時(shí)期對(duì)自己的訓(xùn)練將會(huì)更加富有成效。

建議是：采用原型方法進(jìn)行論文寫作，盡早完成論文的整體框架，在每個(gè)版本征求導(dǎo)師的意見。

這樣的好處是：導(dǎo)師可以較全面的了解你的想法，從而按照你的思路幫你拔高。相反，如果是零碎的部分去請(qǐng)教導(dǎo)師，導(dǎo)師往往會(huì)按照她如何做這個(gè)研究的角度給你提出建議和要求，因?yàn)閮扇说闹R(shí)結(jié)構(gòu)不同，會(huì)造成理解認(rèn)識(shí)的誤會(huì)，而影響論文研究的進(jìn)展和流暢。