第一篇：江蘇省射陽縣第二中學2015-2016學年高二上學期周末檢測歷史試題(一)Word版無答案

高二歷史周末檢測

（一）班級______ 姓名 _________ 學號 _____

一、單項選擇題：答案寫在題號前面，沒按要求一律為零分計算，每題2分共70分 1.春秋戰(zhàn)國時代，諸子百家講政治時大多站在民眾一邊，替百姓打算，唯有一家與其他各家不同，為君主參謀，專替君主打算,提出維護君主專制。這一家是

A.法家

B.道家

C.墨家

D.儒家

2.“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢?！睒O力宣揚并踐行這一主張的思想家是

A.顧炎武 B.張載 C.李贄 D.王陽明

3、宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的修養(yǎng)論，“成賢成圣”的境界論，“齊家平天下”的功名論。其根本出發(fā)點是

A．修身養(yǎng)性，提高個人修養(yǎng) B．培養(yǎng)經世致用的人才 C．規(guī)范社會秩序，維護專制統(tǒng)治 D．樹立理學的統(tǒng)治地位

4．易姓改號，謂之亡國，仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣肉食者謀之，保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣”。這段言論出自 A．黃宗羲 B．顧炎武

C．王夫之 D．梁啟超

5、明末清初思想家黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書，其主要原因是該書 A、將人性與天理對立起來 B、質疑孔子的權威性 C、主張儒、佛、道三教合一 D、抨擊君主專制制度

6、明朝后期的思想家李贄指責儒家經典并非“萬世之至論”，出現(xiàn)這種思想的社會根源是 A、西方民主思想的影響

B、資本主義萌芽的產生 C、封建理學占統(tǒng)治地位

D、新興市民文學的產生

7、復旦大學校訓“博學而篤志，切問而近思”，出自中國某典籍，全句是“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”。按語義判斷，復旦校訓當出自以下哪部典籍？

A、《論語》 B、《墨經》 C、《老子》 D、《韓非子》

8、儒家思想是中華民族傳統(tǒng)文化的主流思想之一，宋朝的程朱理學是新興的儒學。以下觀點中屬于程顥、程頤的是

A、“為政以德”，“節(jié)用而愛人” B、“萬物皆只有一個天理” C、“心即理也”、“心外無物” D、“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”

9．“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長；不肖者抑而廢之，貧而賤之，以為徙役”。這句話主要反映了中國古代時期的

A、儒家思想 B、墨家思想 C、道家思想 D、法家思想 10．下面哪些是孔子思想的內容

①“仁者，愛人” ②“無為而治” ③以法治國 ④“克己復禮” A、①②④ B、①④ C、①③ D、①②

11．中國古代政治文明的發(fā)展中與西方相比凸顯了制度的高度中央集權，在思想教育領域也不例外，而儒學教育中央集權凸顯在官方化和制度化，其標志是

A．孔子開創(chuàng)私人講學之風 B．漢武帝創(chuàng)設太學 C．隋唐科舉制度的創(chuàng)立 D．明朝八股取士

12.有學者將春秋戰(zhàn)國時期諸子百家分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”； ”“專制君主的參謀集團”“勞苦大眾的行動幫會”；“擁有無限同情心與向上心的文化人的學派”。這些流派按順序應是

A．道、法、墨、儒 B．道、法、儒、墨 C．法、儒、道、墨 D．儒、道、墨、法 13．中國古代有許多重大發(fā)明，下列發(fā)明按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是

A．司南、紙、火藥始用于軍事、活字印刷 B．紙、火藥始用于軍事、活字印刷、司南 C．火藥始用于軍事、活字印刷、司南、紙 D．活字印刷、司南、紙、火藥始用于軍事

14、魯迅說：“外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水?！边@句話說明的實質問題是 A、中國迷信思想盛行 B、社會環(huán)境決定了科技發(fā)展的作用 C、中國自然經濟發(fā)展不需要科技 D、外國資本主義迅速發(fā)展

15.歷史學家陳寅恪在評價唐代時認為：“前期結束南北朝相承之舊局面，后期開啟趙宋以降之新局面，關于政治、社會、經濟者如此，關于文學學術者莫不如此?！毕铝懈黜椏梢哉f明唐代“文化學術亦莫不如此”的有 ①蔡倫改進造紙術 ②雕版印刷技術興起 ③詞成為文學的主流形式 ④楷書形成歐體、顏體和柳體 A.①② B.②④ C.②③ D.③④

16.某中學研究性學習小組擬出一期題為“走進京劇”的墻報。同學們就欄目標題提出四組方案，其中準確的是

A.乾隆落戶 同光揚名 B.明末初創(chuàng) 生旦凈丑 C.元末明初 京城獻戲 D.四大徽班 康乾京化

17.《論語·為政》中記載：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’（思想純正）!”這說 明

A.《詩經》是中國第一部詩歌總集 B.《詩經》具有社會教化的功能 C.《詩經》開創(chuàng)了中國古典浪漫主義文學的先河 D.《詩經》反映了宏大進取的大一統(tǒng)時代風貌

18.“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛?！边@是郭沫若為紀念一位著名詞人所作的楹聯(lián)。這位詞人應該是

A、蘇軾 B、柳永 C、李清照 D、辛棄疾

19.科舉制始于唐朝，但到了明清時期，卻成為文化發(fā)展的障礙，清前期的一部小說就此進行了辛辣的諷刺，它是

A.《紅樓夢》 B.《醒世恒言》 C.《儒林外史》 D.《聊齋志異》 20．鴉片戰(zhàn)爭中萌發(fā)的“新思想”主要“新”在 A．向西方學習，尋求強國御侮之道 C．深入了解西方，發(fā)展資本主義

B．仿制西式武器，振興清朝 D．繼續(xù)大力發(fā)展古典科技

21.“若夫泰西立國之有本末，重學校，講保民、養(yǎng)民、教民之道，議院以通下情，君不甚貴，民不甚賤……故其致強也有由?！边@一主張應該屬于

A．洋務派 B．維新派 C．革命派 D．頑固派

22、梁啟超在《變法通議》中指出“變法之本，在育人才；人才之興，在開學校；學校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制?！边@表明中國“向西方學習”進入了哪個階段? A．物質技術 B．政治制度 C．思想文化 D．實業(yè)教育

23、“新文化運動的狂飆猛烈沖擊了以儒家為軸心的文化傳統(tǒng)，因此從一開始便具有反傳統(tǒng)主義的品格?！边@指出了新文化運動最主要的歷史功績是

A、猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位 B、結束了封建思想的統(tǒng)治地位 C、使民主、科學成為社會的主流思潮 D、為反對袁世凱復辟提供了有力武器

24．1918年《東方雜志》發(fā)表文章——《迷亂之現(xiàn)代人心》。文章認為：盲目輸入西方學說，導致國家基本政治道德原則喪失、精神破產，造成通俗主義、平凡主義受推重，盲從歐美之風盛行。該文針對的是

A．中體西用思潮 B．維新思潮 C．新文化運動 D．馬克思主義

25、孫中山說：“我們革命的目的，是為中國謀幸福，因不愿少數滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數富人專制，故要社會革命?！蓖ㄟ^你的解讀，孫中山社會革命的綱領是

A.驅除韃虜 B.恢復中華 C.創(chuàng)立民國 D.平均地權

26、“從顛覆君主政體那一面說是政治革命。講到那政治革命的結果，是建立民主政體?！?外人斷不能瓜分我中國，只怕中國人自己瓜分起來，那就不可救了！所以我們定要由平民革命，建國民政府?！边@一觀點屬于孫中山的

A、民權主義理論 B、民族主義理論 C、民生主義理論 D、民本主義理論

27、孫中山認為，西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳，“社會革命其將不遠”，中國應該防患于未然，因此他提出了

A.民族主義 B.民權主義 C.民生主義

D.民粹主義

28、“從實力上講，孫中山比起洪秀全來，相差不知幾千萬里了，而偌大的清帝國，不亡于洪、楊，卻被孫文幾個口號叫垮了，何哉？”最確切的回答是 A．清政府輿論管制不成功 B．三民主義符合歷史潮流 C．革命成功重在輿論宣傳 D．洪秀全不注意斗爭策略

29、孫中山認為：世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。他于20世紀20年代改組國民黨，重新解釋三民主義。新三民主義中的民族主義含義是

①反對帝國主義 ②“耕者有其田” ③國內各民族一律平等 ④“節(jié)制資本” A、①③ B、②③ C、②④ D、①②

30、某同學選擇的研究主題是毛澤東關于“工農武裝割據”的理論。他可以查閱的歷史資料是

A．《湖南農民運動考察報告》 B．《星星之火，可以燎原》

C．《新民主主義論》 D．《關于正確處理人民內部矛盾問題》

31、毛澤東指出：中國現(xiàn)時的社會性質，決定了中國革命必須分兩個步驟：第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命。這一論述屬于毛澤東思想中的 A.工農武裝割據理論 B.“星星之火，可以燎原”的理論 C.社會主義理論 D.新民主主義理論

32、被稱為“開創(chuàng)建設有中國特色的社會主義新理論的宣言書”的是

A．《論十大關系》 B．《解放思想，實事求是，團結一致向前看》 C．鄧小平的“南方談話” D．“三個代表”的重要思想

33、四川廣安鄧小平故居陳列館內的《雙貓圖》，畫面右上方的題詞是：“不管白貓黑貓，會捉老鼠的就是好貓?！彼鷦有蜗蟮胤从沉肃囆∑嚼碚摰乃枷刖枋?A．家庭聯(lián)產承包責任制 B．社會主義市場經濟

C．一國兩制，祖國統(tǒng)一 D．解放思想，實事求是

34、大革命失敗后，以毛澤東為代表的共產黨人開創(chuàng)了“工農武裝割據”的革命道路；“文革”結束后，以鄧小平為代表的共產黨人開創(chuàng)了建設有中國特色社會主義道路。兩者的根本共同點是 A．堅持黨的領導 B．堅持從中國國情出發(fā)

C．堅持民主集中制 D．堅持繼續(xù)革命的思想 35、1992年春，鄧小平視察深圳、珠海等地并發(fā)表了一系列重要談話。這些談話 A．實現(xiàn)了組織路線的撥亂反正 B．確定了實行家庭聯(lián)產承包責任制的方針 C．提出了“三個代表”重要思想 D．推動了改革開放和現(xiàn)代化建設邁向新階段

二、判斷題：判斷正誤，正確的在題號前寫“A”，錯誤的寫“B”。每題2分共20分 36.在學校整治環(huán)境的運動中，提倡 “節(jié)約用紙”的主張與墨家學派的觀點有相同之處。37.理學在封建社會后期逐漸取代儒家思想成為封建社會正統(tǒng)的思想。

38.“臣以為諸不在六經之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進?！边@反映了明清時進步思想家的主張。

39、明末清初著名思想家顧炎武重視對社會實際情況的了解，倡導經世致用。

40、漢武帝時期的文化體制改革，開創(chuàng)了各派學術思想平等競爭的局面，促進了學術思想的自由發(fā)展。

41、明清時期，商品經濟繁榮，市民階層擴大，為適應市民階層需要，追求抒情與寫意風格的文人畫蓬勃發(fā)展。

42、五四運動爆發(fā)后，馬克思主義在中國得到比較全面地介紹和傳播。如李大釗發(fā)表了《布爾什維主義的勝利》和《我的馬克思主義觀》等文章。

43、辛亥革命推翻了兩千多年的封建制度，實現(xiàn)了“三民主義”中所謂民族主義的任務。

44、延安時期是毛澤東思想的成熟時期。社會主義革命理論的完整闡述，成為這一時期毛澤東思想最重大的理論成果。45、1992年黨的十四大召開，明確改革的下一步目標是建立社會主義市場經濟體制。

三、閱讀下列材料。（10分）：

材料一 善師四夷者，能制四夷；不善師四夷者，外夷制之。夷之長技有三：一戰(zhàn)艦、二火器、三養(yǎng)兵練兵之法?！粜匈Z以行兵，兵賈相資，遂雄?！逗鴪D志》

材料二 1898年，康有為出版了《孔子改制考》一書，打著孔子的旗號宣揚維新變法理論，還借用進化論的觀點，論證了君主立憲制是符合社會發(fā)展潮流的。

——人民版《歷史必修三》教材43頁

材料三 要擁護德先生便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護賽先生，便不得不反對舊藝術、舊宗教。要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學。――陳獨秀《<新青年>罪案之答辯書》 請回答：

（1）依據材料一，概括其主要觀點。（2分）這一觀點形成的特定背景是什么？（1分）（2）結合所學知識回答，材料二中康有為為什么要“打著孔子的旗號”？材料三中陳獨秀為什么要反對孔教？（2分）

（3）依據材料三概括前期新文化運動的主要內容。（3分）

（4）從材料三可以看出，前期新文化運動存在著怎樣的局限性？（2分）

第二篇：江蘇省如皋中學11-12學年高二上學期質量檢測歷史試題(必修)

江蘇省如皋中學2011～2012學第一學期質量檢測

高二歷史(必修)注意：本試卷包含客觀題（第一題-第二題，兩大題，共70分、主觀題（第三題-第四題，兩大題，共30分。本次考試時間為75分鐘，滿分100分。

一．單項選擇題：在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的（本大題30?。}。每小題2分，共60分）。1．在2008年奧運會開幕式的舞臺上，演員們手持竹簡高聲吟唱“四海之內，皆兄弟也”，并多次出現(xiàn)巨大的“和”字。它所蘊涵的思想同“仁”、“禮”一脈相承，都源于 A．法家 B．道家 C．儒家 D.墨家

2.儒家思想到兩宋時期發(fā)展到了新的階段即理學階段。理學的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主張是

A．人心是世界萬物的本源 B．學術研究要為現(xiàn)實服務

C．君主專制是天下之大害 D．“天理”就是“三綱五?！钡葌惱淼赖?/p>

3.某中學歷史探究課上，學生從“穿衣”的角度表達他們對諸子百家思想的理解, 他們的描述所對應的思想是

甲生說：穿衣服應合乎大自然四季的變化，天氣冷多穿一點，天氣熱少穿一點； 乙生說：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何種地位，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服；

丙生說：講究衣服的穿著是一種浪費，穿得簡單、甚至破爛的衣服也未嘗不好； 丁生說：何必麻煩，由上面規(guī)定，大家都穿一樣的制服不就好了嗎？ A.甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道B.甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法 C.甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道D.甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒

4.李約瑟對古代中國科技作出這樣的評價：“在中國完成的發(fā)明和技術發(fā)現(xiàn)，改變了西方文明的發(fā)展進程，并因而也確定改變了整個世界的發(fā)展進程?！币韵驴梢灾С诌@一觀點的是

①火藥推動了歐洲宗教改革

②印刷術為文藝復興準備了條件 ③指南針使地理大發(fā)現(xiàn)成為可能

④造紙術方便了智者學派的研究 A.③④

B.①④

C.①③

D.②③

5.宋代史書記載：“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針?！睂Υ瞬牧侠斫庾顪蚀_的是

A．宋代的航海完全依靠指南針來辨別方向 B．我國勞動人民最早知道了磁針指南的作用

C．指南針是我國古代水手最早發(fā)明的 D．指南針在宋代已經用于航海事業(yè) 6．柳永的《雨霖鈴》寫道：“多情自古傷別離，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月?！边@種文學體裁屬于

A．賦 B．詩 C．詞 D．曲

7.“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義”這對20世紀初期中國革命的最大影響是

A．文學革命開始 B．新文化運動興起 C．中國共產黨誕生 D．國民革命運動爆發(fā)

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8．鴉片戰(zhàn)爭以后，新思潮萌發(fā)，其“新”的含義和目的是

A．仿制西方軍事裝備，振興清王朝 B．學習西方政治制度，改革中國舊制度 C．拋棄“天朝上國”夢幻，開眼看世界 D．“向西方學習”，尋求強國御侮之道 9.1903年，中國《大公報》：“??憲法不立，則雖其國強盛，終滋危殆之憂，如今之俄土是；憲法茍立，則雖其國狹小，已固雄富之基，如今日之德日是。若是者，知憲法之與國家誠所謂不可一日或離者?！痹撐牡恼沃鲝?，主要是

A．建立民主共和 B．進行革命推翻清政府統(tǒng)治 C．實行君主立憲

D．向德、俄學習10．關于維新變法運動所產生的影響，敘述不正確的是

A．是近代先進的知識分子探索救國救民真理的一次愛國運動 B．是一次重要的資產階級思想解放運動 C．促進了中國人民的覺醒 D．挽救了中國被瓜分的危機

11．中華民族使用的漢字，經歷了數千年的演變過程。新文化運動時期，有人提出漢字是封建時代的舊文化，應予以廢除。這種觀點產生的原因是

A．白話文運動的興起 B．維新思想的發(fā)展 C．社會主義思潮的傳播 D．“詩界革命”的負面影響

12．康有為借助經學外衣和孔子的權威來宣傳維新變法，而新文化運動先進分子則把斗爭矛頭直指孔教，兩者說明的共同問題是

A．儒家思想已不適應時代需要，成為革命對象 B．儒家學說對中國社會的影響根深蒂固

C．儒家學說倡導社會變革，成為維新派維新變法的有力工具 D．儒家思想成為近代民主政治建設的阻礙

13．五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播。李大釗的《我的馬克思主義觀》發(fā)表于

A．《勞動界》 B．《民報》 C．《青年雜志》 D．《新青年》 14．“蓋自三權鼎立之說出，以國會立法，以政府行政，而人主總之??人主尊為神圣，不受責任，而政府代之，故人君與千百萬個國民合為一體，國安得不強？”提出這一觀點的最有可能是

A．孫中山 B．陳獨秀 C．李鴻章 D．康有為

15．2010年10月16日，在聯(lián)合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第五次會議上，京劇以全票人選人類非物質文化遺產代表作名錄。下列關于京劇的敘述正確的有

①由徽劇與漢劇互相融合而形成的劇種 ②集中體現(xiàn)了中國戲曲的精華

③角色分為生、旦、凈、丑四大行當 ④正式形成于19世紀中期

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

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16.“仁政”是儒家思想的重要內容，董仲舒提倡的“天人感應”繼承了這一思想的表現(xiàn)是

A．“諸不在六藝之科，孔子之術者，皆絕其道，勿使并進” B．“天子受命于天，天下受命于天子” C．“臣事居，子事父，妻事夫??此天下之常道也” D．“與天同者，大治；與天異者，大亂” 17.一首陜北民歌這樣唱到：“老天爺爺你睜睜眼，下場大雨哥哥留一留?！备柙~表達了中國傳統(tǒng)文化中對“天”的敬重，這與中國古代儒家學派的觀點有關的是

A．君權神授 B．三綱五常 C．天人感應 D．心外無物

18.宋代，儒學家開始從一個新的角度來思考人間的倫理綱常。這個新的角度是

A．從矛盾對立轉換出發(fā) B．從天人感應出發(fā) C．從萬物本源出發(fā) D．從人的本性出發(fā) 19.斯塔夫里阿諾斯提出：“促成中國文明的內聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學說的道德準則和文學、思想方面的文化遺產。”這里“儒家學說的道德準則”主要是指

A．天人感應 B．罷黜百家 C．三綱五常 D．民貴君輕

20．2008年汶川地震中范美忠被罵得狗血噴頭，落下一個“范跑跑”的綽號，是因為他背離了

A．仁者愛人 B．克已復禮 C．道法自然 D．無為而治 21．漢武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于

A．其宣揚的仁政思想有利于緩和階級矛盾 B．它適應了中央集權和國家統(tǒng)一的需要 C．它吸收各派學說適應了不同階層的要求 D．漢武帝對原先的儒家思想不滿

22.趙本山、宋丹丹和崔永元在中央電視臺主演的小品《說事兒》中有一句經典臺詞“做人難！做女人難??”請問這個“難”的深刻含義是

A．喪失勞動能力，生活艱辛 B．趕上經濟危機，股票折損過重

C．兒女情長，剪不斷、理還亂 D．受中國傳統(tǒng)儒家思想和傳統(tǒng)道德的約束 23．近代某思想家說：“然則必欲予民權自由，何必定出于革命乎？革命未成，而國大涂炭，則民權自由，且不可得也?！边@位思想家主張

A．民主共和 B．改良維新 C．暴力革命 D．君主專制

24.“向西方學習，尋求變革的思想解放潮流，大體經歷了19世紀四十到六七十年代器物技藝——19世紀末到20世紀初的社會制度——20世紀早期的文化心理三個層次”，對應上述三個層次的實踐活動表達最準確的是

A．新文化運動——戊戌變法、辛亥革命——新思潮萌發(fā) B．新思潮的萌發(fā)——洋務運動——辛亥革命 C．戊戌變法——辛亥革命——新文化運動

D．洋務運動——戊戌變法、辛亥革命——新文化運動

25.胡適評價19世紀末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新吾國之思想界”。這主要是因為梁啟超宣傳了

A．民主科學，自由平等 B．民主共和，主權在民 C．托古改制，變革維新 D．開設議院，變法圖存 26．嚴復在《辟韓》一文中說：“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊？轉相竊之于民而己?！睆漠敃r的歷史時期來看，嚴復的這一言論反映了

A．嚴復接受了進化論的思想 B．嚴復的中體西用觀點 C．維新派的民權意識 D．維新派的民主共和主張

27．戊戌變法、新文化運動是中國近代歷程中的重大事件。下列關于兩者共同點的表述，正確的是

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①都是近代中國的思想解放運動 ②都提倡民權和西學 ③都始于反對袁世凱的倒行逆施 ④都抨擊封建思想文化

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 28.馬克思曾說：“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈來給他們以幫助，借用他們的名字、口號和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借用的語言，演出歷史的新場面?！边@一觀點適合評價

A．毛澤東思想 B．康有為的維新變法思想 C．孫中山的三民主義 D．新文化前期的指導思想 29.孫中山在《民報》周年紀念大會中演講說：“凡有見識的人，皆知道社會主義革命，歐美是決不能免的。這真是前車可鑒?！币虼怂鲝垺邦A籌個防止的法子”。這個“法子”就是

A．驅除韃虜，恢復中華 B．創(chuàng)立民國

C．平均地權 D．聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工 30．《紅樓夢》中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應嘆息”；第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”“萬艷同悲”。這反映了該書的創(chuàng)作風格為

A．愛國主義 B．浪漫主義 C．現(xiàn)實主義 D．現(xiàn)代主義

版權所有：中華資源庫 004km.cn 考場座號（4位）_____ 線---------------------------

二、判斷題：判斷正誤，并在相應的方框內填涂（本大題5小題，每小題2分，共10分）。31．儒家的“五經”——《詩》、《書》、《禮》、《易》和《春秋》，從漢武帝起成為國家規(guī)定的教科書。

32．如果讓王陽明穿越時空與朱熹對話，他們的共識應該是心外無物，心外無理。33．右圖是對辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的詞句寫意。他是北宋著名的豪放派詞人。

34.魏源在《海國圖志》中提出了“師夷長技以制夷”導人們關注世界形勢，起到思想啟蒙的作用，促進了人的思想，引民的覺醒，_封_-_--_-_--_--_-_--_--_-_--_-）----號------即學--（密--號---證---考---準-------_-_--_--_-_--_--_-級---班是中國近代一次思想解放潮流。

35.“民主”，中國人也稱“賽先生”；“科學”，中國人了也稱“德先生”。民主和科學是新文化運動前期的主要內容。

三、材料解析題：結合材料以及所學知識回答問題（本大題2小題，每小題10分，共20分。）26．儒家思想是中國傳統(tǒng)思想文化的主流。閱讀材料：

材料一 春秋戰(zhàn)國時期，儒家學派主張“仁”與“禮”；“民為貴，社稷次之，君為輕”??

① ②

材料二 今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡（無）以持一統(tǒng)??臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。

——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

材料三 李贄公開以“異端”自居，畢生以反對禮教、抨擊道學為已任??反對“咸以孔子是非為是非”，提出天理、人欲沒有區(qū)別的見解?? 請回答：

（1）材料一中，①和②的主張分別是誰提出的？（2分）

（2）從材料二中提取董仲舒的思想主張。（不得照抄原文。）（2分）

（3）根據材料三，指出李贄對傳統(tǒng)儒學持什么態(tài)度。結合所學知識，寫出明清之際的三位儒學思想家。（4分）

（4）綜合上述材料，聯(lián)系社會實際回答：你是如何正確看待傳統(tǒng)思想文化的？（2分）37．閱讀下列材料：

材料一 中國文武制度，事事遠出于西人之上，獨火器萬不能及??中國欲自強，則莫如學習外國利器，欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。

材料二 變法之本，在育人才；人才之興，在開學校；學校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制。

材料三 “西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、藝術上、思想上一切黑暗?！?/p>

——《〈新青年〉罪案之答辯書》

請回答：

（1）材料一作者提出的核心主張是什么？（1分）該主張代表了中國哪一派別的觀點？版權所有：中華資源庫 004km.cn

（1分）寫出其兩位代表人物。（2分）

（2）材料二中的作者代表了中國哪一派別的政治主張？（1分）為實現(xiàn)其“變官制”的政治理想，該派別提出怎樣的政治主張？（1分）寫出其三位代表人物。（3分）

（3）據上述材料，中國向西方學習經歷了一個怎樣的發(fā)展歷程？（1分）

四、問答題：根據設問，回答問題。（10分）38.回答新文化運動的有關問題：

①新文化運動興起的標志是什么？（寫出時間、地點、事件）（3分）

②新文化運動的內容有哪些？（4分）

③十月革命后，李大釗舉起社會主義旗幟，請寫出李大釗宣傳社會主義的三篇文章(3分)版權所有：中華資源庫 004km.cn

參考答案

1-5CDBCB 6-10CCDDD 11-15ABDDD 16-20BCCCA 21-25BDBDD 26-30CCBBC 31-35ABBBB

37.（1）中體西用（中學為體，西學為用）（1分）；洋務派（1分）；曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞、奕等任舉二例即可。（2分）（2）維新派（改良派）（1分）；興民權，設議院，實行君主立憲（1分）?？涤袨?、梁啟超、嚴復（每點1分，共3分）

（3）學器物——學制度——學思想文化（學造器物——仿行制度——提倡思想解放）（1分）

版權所有：中華資源庫 004km.cn

第三篇：江蘇省啟東中學2017-2018學年高二上學期第一次月考(10月)歷史試題

江蘇省啟東中學2017—2018學第一學期第一次月考

高二歷史試卷

第I卷（選擇題、判斷題 共70分）

一、單項選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合要求的。

1．呂思勉的《中國制度氏·宗族》記載：“正姓，若周姓姬，齊姓姜，宋姓子。庶姓，若魯之三桓，鄭之七穆?！w正姓所以表大宗，庶姓所表小宗也?！辈牧戏从车闹贫?A．用血緣親疏來維系政治等級

B．加強中央對地方的有效統(tǒng)治

C．表明中央行政管理制度成熟 D．標志“家天下”局面的出現(xiàn)

2．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓?！辈牧现荚趶娬{

A．尊祖敬宗是人本性 B．家國親情本是一體 C．君主百姓原本一家 D．封邦建國利于統(tǒng)治

3.著名學者王亞南在分析了秦王朝的各項政治制度后指出，“其中最基本的措施，則是‘天下皆為郡縣，子弟無尺土之封’。因為有了這一項根本規(guī)定，任何貴族就沒有‘食土子民’的權能”。材料表明秦朝實施郡縣制度的根本目的是

A．創(chuàng)新地方行政管理體制 B．打擊貴族勢力 C．使奴隸獲得了人身自由 D．加強中央集權

4．史料記載：瑯琊王氏，從東晉的王導到南齊的王儉，“六世名德，海內冠冕”，當宰相的接二連三，甚至連白癡也可出任高官。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因為

A．郡縣制的推行 B．科舉制的設置 C．九品中正制的實施 D．中央集權的加強

5．據《金華集》記載，元朝在“生齒繁夥，物產富穰，水浮陸行”、“土賦居天下十六七”的江浙、湖廣、江西地區(qū)設置了行省。據此判斷，這些地區(qū)設置行省的主要意圖是

A．方便軍事上的控制 B．著眼于政治上的統(tǒng)治

C．搜刮財富 D．加強對邊遠民族地區(qū)的管理

6．有學者評價中國古代某一機構是三無機構：“無編制、無定員、無預算，所有的大臣都是兼職而且要親自跑腿，從法理上看是一個長期存在的臨時咨詢機構，但是實際上是權力的核心”。該機構是

A．秦朝太尉府 B．唐代中書省 C．宋代樞密院 D．清代軍機處 7.從秦朝到清朝，我國封建專制主義不斷強化，君權與相權矛盾日益激化，下列選項中能反映這一發(fā)展趨勢的有

①秦國統(tǒng)一后秦王改稱皇帝，設三公 ②北宋設參知政事，分割宰相行政權 ③明成祖朱棣廢除丞相，設立內閣制 ④元朝推行行省制，加強對地方統(tǒng)治 A．①③ B．②③④ C．①②③ D．①②

8.魏源在《海國圖志》中使用了很多新詞語，如政治(politics)、進口(import)、出口(export)、新聞紙(newspaper)、鐵路(railway)、鐵轍(track)、火輪機(1iterature)等。這段材料表明魏源

A．關注西方的新知識、新技術 B．主張“師夷長技以制夷” C．號召國人全面學習西方 D．力圖改變中國的政治制度

9.下圖為邱炯的名為“為什么開不快”的漫畫，形象地反映了晚清時期清政府向西方學習、追趕世界潮流的活動及結局。造成這一結局的根本原因是

A．清朝內部不同政治勢力的斗爭 B。清朝皇帝沒有實權

C．封建頑固勢力的阻撓、破壞 D．沒有徹底變革腐朽的封建制度

10.梁啟超在《自勉》中說“獻身甘作萬矢的，著論求為百世師。誓起民權移舊俗，更研哲理牖新知。十年以后當思我，舉國猶狂欲語誰？世界無窮愿無盡，海天寥廓立多時?！辈牧现小笆钠鹈駲嘁婆f俗”的準確含義是

A.設議院，定憲法 B.實行君主立憲制，反對封建專制 C.興民權，易舊俗 D.實現(xiàn)民主共和，反對君主專制 11.歷史學家陳旭麓說：“民族的反思，是在遭遇極大的困難中產生的。一百數十年來，中華民族的第一次反思是在鴉片戰(zhàn)爭后，漸知諸事不如人，只有學習西方；第二次反思開始于‘五四’前后的新文化運動，何以學了西方仍然失敗??”。先進的中國人通過第二次反思得出的啟示是

A．只引進西方技術不能使中國實現(xiàn)富強 B．要用暴力革命方式推翻清朝封建統(tǒng)治 C．要從根本上動搖儒家思想的統(tǒng)治地位 D．要把馬克思主義與中國的國情相結合12.請觀察下邊兩幅人物及其活動的照片。它們所包含的歷史主題應該是

A．馬克思主義中國化 B．思想創(chuàng)新成果豐碩 C．共和觀念深入人 D．思想解放潮流涌動

13.1897年，中國僅出現(xiàn)了兩份白話報。1900年以后，白話報的數量開始急遽增加，到1911年間，共出版了一百多種。與這一現(xiàn)象無關的是 A．民族危機的困境 C．文學革命的影響 14．學者費正清認為：“軍閥時代既是亂世也是富有創(chuàng)新精神的時代??1916年之 后的十年中形形色色的思想實踐和試驗毫無拘束地涌現(xiàn)出來。”能用來支撐該觀點的是

①陳獨秀發(fā)表《文學革命論》 ③孫中山提出“節(jié)制資本”

②李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》 ④毛澤東提出“工農武裝割據”理論

B．維新思想的啟蒙作用

D．民族資產階級的壯大

A．①②③ B．①②④

C．②③④ D．①③④

15．“今之言革命者，其所欲破壞者，異族鈐制之勢力也，專制之淫威也??而其所欲建設者，民族國家也，民主立憲政體也??”這段文字你能從下列哪份報紙中看到 A．《昭文新報》 B．《民報》 C．《時務報》 D． 《強學報》

16．孫中山說：“仆之素志在提倡實業(yè)，實行民生主義，而以社會主義為歸宿”，“我希望看到人民大眾的生活狀況獲得改善，而不愿幫助少數人去增殖他們的勢力，直至成為財閥”。為此他提出了

A．民族平等 B．節(jié)制資本 C．創(chuàng)立民國 D．廢除私有制

17．“應當在鞏固中央統(tǒng)一領導的前提下，擴大一點地方的權力，給地方更多的獨立性，讓地方辦更多的事情。??我們的國家這樣大，人口這樣多，情況這樣復雜，有中央和地方兩個積極性，比只有一個積極性好得多。”上述文字最有可能出自 A．《湖南農民運動考察報告》 B．《新民主主義論》 C．《論人民民主專政》 D．《論十大關系》

18.思想是行動的指南，理論是實踐的先導。毛澤東思想、鄧小平理論第一次被確定為中國共產黨的指導思想分別是在下列什么時期？ A．國民大革命時期、向社會主義過渡時期 B．國共十年對峙時期、文化大革命時期 C．抗日戰(zhàn)爭時期、改革開放新時期 D．解放戰(zhàn)爭時期、改革開放新時期

19．中共十八大是我國進入全面建成小康社會決定性階段召開的一次十分重要的大會。下列四張紀念郵票以黨代會為主題，其關鍵詞表達最恰當的一組是

A．經濟建設 國企改革 市場經濟 基層民主 B．主要矛盾 改革開放 計劃經濟 一國兩制 C．主要矛盾 走自己的路 市場經濟 鄧小平理論 D．建設社會主義 中國特色 初級階段 科學發(fā)展

20．“中國是一個聲名文物之邦，中國的孔教甲于萬國，西洋只有格致槍炮厲害，學來這點便得??設若議論稍不如此，便被人看做“心醉歐風者流”，要受一世人的唾罵了。”據此判斷，當時較為流行的主張是

A．師夷長技以制夷

B．中學為體，西學為用

C．窮則變，變則通，通則久

21．孫中山在1905年指出：“革命的目的，是為中國謀幸福，故要進行民族革命、政治革命和社會革命，達到了這三樣目的之后，我們中國當成為至完美的國家?！毕铝羞x項與文中“民族革命”主張相一致的是

A．反對少數滿洲人專制

C．反對少數富人專制

22.中央電視臺在2003年推出一部革命歷史題材的巨著《延安頌》。它用宏大的歷史場景和細膩的人物刻畫，全景式地反映出一個時代，一種時代精神——延安精神。在延安時期毛澤東撰寫了

A．《井岡山的斗爭》 B．《論持久戰(zhàn)》

C．《星星之火，可以燎原》 D．《論人民民主專政》

23．鄧小平從列寧那里找到了新思路，給中國改革開放找到了新航向。有俄羅斯學者認為，中國20世紀80年代以來的改革屬于新版的蘇俄新經濟政策。實際上鄧小平對新經濟政策有

D．公理之未明，則以革命明之

B．反對君主一人專制 D．反對北洋軍閥專制

繼承也有超越，“繼承”的主要表現(xiàn)是

①利用市場手段發(fā)展社會經濟 ②以建立社會主義市場經濟體制為目標

③走適合自己國情的發(fā)展道路 ④把解決農民問題放在突出位置 A．②③④

24．新中國科技文化事業(yè)走過六十多年的歷程，已取得許多重要成果。下列屬于全面建設社會主義時期取得的成就是

①原子彈爆炸 ②東方紅一號 ③話劇《茶館》 ④神舟五號發(fā)射成功 A．②③④

25．我國從1957年到1966年高等學校培養(yǎng)畢業(yè)生近140萬人，為1950年到1956年7年間的4．9倍。與這一成就相關的舉措是

A．逐步建成完整的國民教育體系 B．實施“科教興國”戰(zhàn)略 C．全面撥亂反正，整頓教學秩序 D．落實“三個面向”方針

26．“于是，追求客觀冷靜地分析與解剖現(xiàn)實的社會心理和風氣隨之形成，反映在作家創(chuàng)作上，就是他們摒棄浪漫主義的主觀想象和抒情，通過對社會現(xiàn)實作如實細致的描繪，揭露社會的黑暗，展示在物質與金錢擠壓下人的各種心態(tài)??”符合上述評價的文藝作品是

A．《西風頌》

27．“（他們）想純粹依照視覺描寫物體。例如畫蘋果不為是它是圓的、呈紅色等概念性的知識所囿限，而只是按照眼睛所看到的情景來描寫。因而所描寫的大自然，任何時候全是屬于畫家本人所感覺的?！辈牧现械漠嫾覀儗儆?/p>

A．浪漫主義流派 B．現(xiàn)實主義流派 C．印象主義流派 D．現(xiàn)代主義流派

B．①③④ C．①②④ D．①②③④

B．①③ C．①② D．①②③

B．《戰(zhàn)爭與和平》 D．《巴黎圣母院》 C．《老人與?！?/p>

28．美國電影藝術家卓別林主演的《摩登時代》的主人公叫查理，他是一家工廠流水線上的一個鉗工，單調而又瘋狂的機械勞動使其精神失常，看見人的鼻子、紐扣等圓形的東西，就忍不住要用扳子擰緊螺母。這個故事反映的主題是

A．機器大生產嚴重摧殘人性 B．革命與戰(zhàn)亂造成人精神危機 C．一戰(zhàn)造成人心靈扭曲和創(chuàng)傷 D．美蘇核威脅使人精神失控

29．有人評價某一劇作時說：“看了這些戲，我們都感到好笑，忍俊不禁，但在笑聲中卻隱藏著深深的悲哀與寂寞。盡管劇情虛妄、臺詞荒唐，我們不難發(fā)現(xiàn)劇中人有些方面跟我們十分相似，而劇中的荒誕現(xiàn)象正是我們不合情理的生活現(xiàn)實的極度夸張。”下列文學作品與這一劇作屬同一風格流派的是

A B C D 30．G·布拉克在卡恩韋勒畫廊展出作品，評論家L·活塞列斯在《吉爾·布拉斯》雜志上評論說，“布拉克先生將每件事物都還原了??成為立方體”，這種畫風因此得名。下列哪一作品與布拉克先生的畫同屬一個流派

二、判斷題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。判斷正誤，正確的在括號內寫“A”，錯誤的寫“B”。

31．宋代“中書主財，樞密院主兵，三司主民，各不相知”的變革，反映出相權不斷削弱，君主專制不斷加強。

（）

32．梁啟超的思想被稱為是“思想界之一大颶風”，“火山大噴火”。（）33．近代前期，中國人向西方學習、尋求變革的思想歷程，可分為新思想的萌發(fā)、洋務思想、維新思想、革命思想和新文化運動等階段。（）

34．改革開放新時期，我國空間技術成績卓著，中國人進入太空始于東方紅一號的發(fā)射成功。

（）

35．19世紀意大利音樂家威爾第創(chuàng)作的歌劇《卡門》，淋漓盡致地表現(xiàn)出浪漫主義色彩。

第II卷（非選擇題 共30分）

三、文字題：本大題共3小題，第36題10分，第37題10分，第38題10分，共30分。結合材料以及所學知識回答問題。

36．向西方學習，尋求變革是中國近代思想解放的主流。閱讀下列材料，回答問題。

材料一 堯、舜為民主，為太平世，為人道之至，儒者舉以為極者也。??孔子撥亂升平，托文王以行君主之仁政，尤注意太平，托堯舜以行民主之太平。

——康有為《孔子改制考》

材料二 兩千多年前的孔子、孟子便主張民權??孟子實為我等民主主義之鼻祖。??組織聯(lián)邦共和政體??將取歐美之民主以為模范。

——《孫中山全集》

材料三 自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學術，相形見絀舉國所知矣；其次為政治，年來政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢。繼今以往，國人所懷疑莫決者，當為倫理問題。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在惝恍迷離之境。吾敢斷言曰，倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟。

——陳獨秀

材料四 俄國的革命，不過是使天下驚秋的一片桐葉罷了。Bolshevism這個字，雖為俄人所創(chuàng)造；但是他的精神，是二十世紀全世界人類人人心中共同覺悟的精神。所以Bolshevism的勝利，就是二十世紀世界人類人人心中共同覺悟的新精神的勝利！

—— 李大釗《布爾什維主義的勝利》 請回答：

（1）據材料一并結合所學知識，指出康有為思想的特點。（1分）

（）

（2）據材料二，指出孫中山民權主義思想的來源。結合所學知識，說明嚴復和孫中山在政體主張上的不同。（4分）

（3）據材料三，概括國人對西洋文明覺悟的過程。結合所學知識，指出“倫理的覺悟”的核心內容。（3分）

（4）據材料四，指出李大釗的政治主張。綜合上述材料，概括他們向西方學習的共同目的。（2分）

37.中國古代選官制度關注官員的素質，內含治國理政的智慧。閱讀下列材料：（10分）

材料一 察舉制強調以德行、才學為主，由丞相、列侯、刺史等官員甄別人才，推薦給朝廷，經考核合格后授予官職??察舉制奉行“以德取人”的價值取向，希望實現(xiàn)??為政以德、教民以德，以及由深仁厚澤的君子賢人任官。

——陳榮香、楊月坤《人才選拔應兼顧形式公平與實質公平》

材料二 隋煬帝時增設進士科??經過唐代的發(fā)展，考試作為一項重要制度確立起來。這樣，士人可以不經薦舉，直接報名考試??由官府擇優(yōu)錄取，從而糾正了魏晉以來世家大族壟斷用人做官大權的狀況。

——韋慶遠《中國政治制度史》

材料三 明初開科取士并無南北之分，中期以后有了分地錄取的新規(guī)定。中央會試首先是南北分卷，后來進一步按南、北、中地域分卷考試，對不同地域考生按比例錄取，這在一定程度上解決了人才地域分布不均衡的問題。

——摘編自白鋼《中國政治制度史》等

請回答：

（1）材料一中的察舉制始行于哪一朝代？（1分）其選拔官員的標準是什么？（1分）

（2）據材料二概括指出隋唐選官制度的主要特點，并根據所學的知識回答其作用（4分）

（3）據材料三，指出明中期以后“開科取士”的新規(guī)定及其作用。（2分）

（4）選官用人關乎國家的長治久安。據上述材料歸納古代選官制度所蘊含的積極的價值取向。（2分）

38、馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展已有百年歷程，這一歷程是馬克思主義中國化的歷程，是馬克思主義基本原理與中國具體實踐相結合的歷程。結合所學知識，回答下列問題：（1）20世紀初，馬克思主義開始在中國傳播。五四運動后，李大釗的哪篇文章比較全面地介紹了馬克思主義？（1分）馬克思主義的廣泛傳播對當時的中國革命產生的重大影響是什么？（1分）

（2）20世紀中期，馬克思主義中國化的成果是毛澤東思想。毛澤東思想在中國共產黨的哪次會議上被確立為黨的指導思想？（1分）到此時，毛澤東思想已形成哪兩個理論成果？（2分）

（3）20世紀晚期，鄧小平圍繞哪一根本問題展開了馬克思主義中國化的創(chuàng)造性探索？（1分）這一探索把中國的改革開放和現(xiàn)代化建設推進到一個新階段，這個新階段經濟體制改革的目標是什么？（2分）

（4）綜上所述，馬克思主義中國化的百年歷程呈現(xiàn)怎樣的基本特點？（2分）

答案

ABDCC DDADB CDCAB BDCCB ABBBA BCADB BBABB 36．

（1）特點：將中國傳統(tǒng)的儒家思想與西方資產階級政治學說相結合。（1分）

（2）來源：吸收古代民本思想；借鑒歐美資本主義學說。（2分）

不同：嚴復——主張君主立憲制；孫中山——主張民主共和制。（2分）

（3）過程：從器物技術——政治制度——思想文化。（或學術—政治—倫理）（答完整，2分）

內容：民主與科學。（答完整，1分）

（4）主張：向俄國學習。（1分）目的：救亡圖存。（1分）

37.答案：（1）朝代：西漢（漢朝）。標準：品德與才能（2）特點：自主報名；分科考試；擇優(yōu)錄取 作用：略

（3）新規(guī)定：分地錄取（分卷考試）

作用：一定程度上解決了人才地域分布不平衡的問題

（4）價值取向：以德取人；自由開放；公平公正

38.答案：（1）文章：《我的馬克思主義觀》

影響：為中共的成立奠定了基礎（創(chuàng)造了條件）

（2）會議：七大 成果：“農村包圍城市，武裝奪取政權”（工農武裝割據）、新民主主義論

（3）根本問題：什么是社會主義，怎樣建設社會主義；目標：建立社會主義市場經濟體制（4）基本特點：馬克思主義原理與中國實際相結合（實事求是）；與時俱進

（5）

第四篇：3. 高二上學期9月第一次檢測歷史試題 (word版)

河南省新野三高2014-2015學年高二上學期9月第一次檢測

歷史試題

一、選擇題：(共35題，每小題2分，共70分)1．近代學者借用朱熹的“格物致知”一詞，把西方自然科學稱為“格致之學”，朱熹所說的“格致”的含義是（）

A．通過接觸世間萬物體會各種知識

C．強調物質第一性意識第二性

B．通過實踐探索客觀規(guī)律和真理 D．通過研究自然科學認識人類社會

2．原明朝大臣，后降清的洪承疇，在“谷雨”那天與人下棋時，對了一副對聯(lián)的上聯(lián)：“一局妙棋今日幾乎忘谷雨”；對弈人對下聯(lián)為：“兩朝領袖他年何以別清明?！睂Υ死斫庹_的是

①谷雨和清明是中國傳統(tǒng)歷法中的重要節(jié)氣，反映四季變化與中國傳統(tǒng)農業(yè)密切相關 ②清明既是我國傳統(tǒng)節(jié)令又是國家法定節(jié)日 ③清明即指節(jié)氣也寓指明清兩朝和士人的氣節(jié) ④下聯(lián)作者的思想深受宋明理學的影響 A.①②③

A．格物致知

B.①③④

B．尊崇道統(tǒng)

C.①②④

D.①②③④

3．“君子之為學也，以明道也，以救世也?！边@一言論體現(xiàn)的觀念是（）

C．心外無理

D．經世致用

4．中國古代學術史上曾發(fā)生過一次著名的理學家辯論，甲方批評乙方做學問“支離”，乙方批評甲方做學問“太簡”。下列各項中，屬于當時甲方代表人物主要觀點的是（）A．格物致知

理

5．“視人之國,若視其國；視人之家,若視其家；視人之身,若視其身?！边@一主張屬于（）A．儒家“仁愛”思想

C．儒家“禮治”思想

B．墨家“兼愛”思想 D．墨家“非攻”思想

B．發(fā)明本心

C．知行合一

D．萬物皆只是一個天6．宋明理學家普遍倡導“存理“”去欲“的修養(yǎng)論，“格物”“格心”的認識論，“齊家”“治國”的功名論，其根本出發(fā)點是（）A．規(guī)范社會秩序，維護統(tǒng)治 C．修身養(yǎng)性，提高個人修養(yǎng)

B．培養(yǎng)經世致用的人才 D．樹立理學的統(tǒng)治地位

7、錢穆先生認為：“朱子之所謂理，同時即兼包有倫理與科學之兩方面?！毕铝兄祆涞挠^點中最有可能體現(xiàn)“理”有“科學”之含義的是（）A.“仁”是道德價值的終極源泉 C.“三綱五?！笔堑赖膬r值內涵

B.通過“格物”獲得知識 D.“正君心”才能天下平

8．《宋史》中出現(xiàn)了一些人名，如焦守節(jié)（卷261）、李克讓（卷270）、陳從信（卷277）、趙安仁（卷287）、錢端禮（卷385）、張忠?。ň?09）等。從中可以推測下哪種思潮影響了當時人的取名。（）A．佛教思想

B．道家思想

C．法家思想

D．程朱理學

9、秦朝法律規(guī)定，私拿養(yǎng)子財物以偷盜罪論處，私拿親子財物無罪；西晉時規(guī)定，私拿養(yǎng)子財物同樣無罪。這一變化表明，西晉時（）

A．養(yǎng)子親子權利相同

C．宗族利益受到保護

B．血緣親情逐漸淡化 D．儒家倫理得到強化

10、唐高祖李淵自認為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時明令佛教位在道教之上；后來唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代（）A．皇帝的好惡決定宗教興亡 C．儒學的政治地位最為穩(wěn)固

B．道教的社會影響最大 D．佛教的社會基礎薄弱

11、伏爾泰將《論語》中的“己所不欲，勿施于人”，視為每個人應遵守的座右銘。法國大革命時期的羅伯斯庇爾，在起草《人權宣言》時，還將它作為自由道德的標志寫入其中。這兩個事例可以說明（）A．法國人對儒家思想非常崇拜

C．啟蒙思想源于中國古代文化

B．知識精英希望加大中西方文化交流 D．先秦時期的思想在近代西方得以傳播

12、在對天、君、民關系的認識上，原始儒學以孟子為例，主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（）A．繼承了原始儒學的全部宗旨

C．背離了原始儒學的仁愛思想

B．背離了原始儒學的民本思想 D．摒棄了原始儒學的德治主張

13、宋明儒學思想家對如何約束個人行為，有不同回答。一個主張“主人在外面”，一個主張“主人在里頭”。下列反映了“主人在里頭”的主張是（）A．“存天理，滅人欲?！?/p>

B．“制天命而用之?！?/p>

D．“心外無物，心外無事，心外無理?！?C．“穿衣吃飯，即是人倫物理?！保ǎ?/p>

A．禮制觀念淡化

C．崇尚法家思想

B．儒法兩家結合加深

D．儒學獨尊地位動搖

14、“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表里者也”。東漢時的這一說法反映出當時

15、有學者評論春秋戰(zhàn)國時期某學派代表人物“殆（幾乎）僅知有政治，而不知有文化。僅知有國家，而不知有人生。僅知有君主，而不知有民眾?！痹搶W派代表人物應是（）

A．孔子

B．墨子

C．韓非

D．老子

16、.蕭公權在《中國政治思想史》中提到：“吾人細繹《待訪錄》之立言，覺梨洲雖反對專制而未能沖破君主政體之范圍。故其思想實仍蹈襲孟子之故轍，未足以語于真正之轉變?！睂@段話理解錯誤的是（）A.梨洲是指思想家黃宗羲

B.認為《待訪錄》思想否定君主制

D.“真正之轉變”意指向近代民權觀轉變 C.梨洲思想與孟子思想同出一轍

人欲”，他們認為人性（）

A．本質是善

B．本質為惡

C．非善非惡

D．本善習遠

18、先秦某思想家提出：“宋人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。”材料所反映的思想主張是（）A．仁政愛民

B．無為而治

C．人文主義

D．與時俱進

17、人性是先秦以來一直討論的問題。基于對人性的新認識，宋明理學家主張“存天理，滅

19、“太上（統(tǒng)治的最高境界），不知有之（人民并不感覺到統(tǒng)治者的存在）；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。??猶兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂我自然?！辈牧戏从车闹饕沃鲝埵牵ǎ〢.以德

B.刑、德并用

C.小國寡民 D．無為而治

20、“明清之際思想批判的實質是儒家思想在新的歷史條件下的活躍，他們使儒家思想更趨實事求是，與國計民生靠得更近?！睂Υ死斫鉁蚀_的是（）A．明清進步思想徹底批判儒家文化

B．明清進步思想主張實事求是

C．明清進步思想批判繼承儒家文化 D．明清進步思想反映平民需求

21、明清時期，纂修族譜以尊崇人倫成為一種普遍的社會現(xiàn)象。名門望族、寒門小姓都以修譜為大事。這一現(xiàn)象反映出（）A．宗族觀念受到人口流動的沖擊

C．理學成為維系宗族的思想基礎

B．宗族成為社會等級的表現(xiàn)形式 D．先秦時期的宗法制度得以重建22、1761年《中國孤兒》英語版的序言尤其把伏爾泰的中國情結推向了極致：“夠了，希臘羅馬/它們都已失寵/大鵬展翅/飛向光明之源/尋找新的倫理/到東方中國之土/勇敢地把儒家之德/帶到大不列顛之耳。”伏爾泰推崇儒家思想，希望向中國學習的根本目的是（）A．利用儒家倫理道德規(guī)范重建歐洲道德秩序 B．以儒家“仁”的思想規(guī)范君主行為

C．以儒家思想否定教會的思想專制，為傳播資產階級思想服務 D．利用儒家思想中的平等理念，宣揚法律面前人人平等

23、顧炎武說：“保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉。”這一思想的深遠影響在于（）

A．動搖了宋明理學的統(tǒng)治地位

C．促進了資本主義萌芽的發(fā)展

A．“兼相愛、交相利”

B．激發(fā)了中華民族的社會責任感 D．推動了民主革命思想的形成 B．“世異則事異，事異則備變” D．“民為貴，社稷次之，君為輕”

24、荀子是戰(zhàn)國時期儒家學派的重要代表，下列屬于荀子言論的是（）

C．“天行有常”，“制天命而用之”

25、春秋戰(zhàn)國至秦漢時期，各種思想流派紛呈。有學者分別描述為：“擁有無限同情心與向上心的文化人的學派”，“勞苦大眾的行動幫會”，“全面歸服自然的隱士派”，“專制君主的參謀集團”。請按順序指出它們分別代表哪一流派（）A．儒、墨、道、法 C．法、儒、道、墨

B．儒、道、墨、法

D．道、法、墨、儒

26、董仲舒認為“天生民性，有善質而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。以下對這一思想的理解最準確的是（）A、主張獨尊儒術 C、倡導禮法并用

種觀點的是（）

B、感嘆人性本惡，呼喚王道 D、主張民性本善，君權神授

27、“德者本也，財者末也。外本內末，爭民施奪。是故才聚則民散，財散則民聚。”持這

A.道家 B.法家

C.儒家 D.佛家

28、“孔子在修訂《春秋》時，同樣記載戰(zhàn)爭，有伐、征、侵等區(qū)別，同樣記載殺人，有殺、弒、殲等不同方式，這被稱作‘春秋筆法’”。這表明（）

A．文字史料帶有主觀因素

C．歷史是個人心態(tài)的反映

B．史家熱衷于戰(zhàn)爭殺伐的記錄 D．文獻史料不能反映真實歷史

29、與四大發(fā)明促進了歐洲封建主義向資本主義的轉變一樣，儒家思想也曾在歐洲資產階級革命時代備受啟蒙思想家的推崇，他們主要是挖掘和改造了儒家思想中的（）A．富于人文精神的政治觀 C．躬行有教無類的教育觀

B．主張漸進改良的歷史觀 D．強調貴賤有序的階級觀

30、明清之際有學者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。??日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣?！币韵聦儆谒闹鲝埖氖牵ǎ?/p>

A．反對以孔子是非為標準

C．主張“天下興亡，匹夫有責

B．提出“天下為主，君為客” D．物質發(fā)展變化有規(guī)律可循

31、春秋戰(zhàn)國時諸子百家各自提出挽救時弊的主張：墨子主張國家應節(jié)儉；孟子強調劃定土地疆界；商鞅主張開辟阡陌。對于以上三位學者的主張，下列表述正確的是()

A．三者立論相同，都站在維護統(tǒng)治者利益的立場 B．三者立論不同，但同樣是以精耕細作的小農經濟做考慮 C．三者立論相同，都是基于維護農民利益的立場 D．三者立論不同，且不是以精耕細作的小農經濟做考慮 句話主要反映了戰(zhàn)國時期的（）A.墨家思想

B.儒家思想

C.道家思想

D.法家思想

33．傳統(tǒng)文化強調人要奮發(fā)有為，勇于擔當。下列名句中體現(xiàn)出強烈的社會責任感的有（）①富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈②鞠躬盡癢，死而后巳③位卑未敢忘憂國④天下興亡，匹夫之賤與有責焉耳⑤為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平

A.①②③④

B.①②③⑤

C.②③④⑤

D.①②④⑤

34．《中西方哲學之比較》中指出“16至17世紀的中國，新的經濟形態(tài)還十分微弱。??黃宗羲們指不出新的社會方案；孟德斯鳩們則有了‘三權分立’、君主立憲制這樣的設想。??前者是中世紀末期的產物，后者是近代社會的宣言書?！币陨喜牧峡梢哉f明（）

①16至17世紀的中西方啟蒙思想主張日趨成熟與質變

②經濟水平的差異是中西方思想主張不同的主要原因

③中西方思想主張的不同反映了社會形態(tài)上的差異

④黃宗羲們的主張局限于封建范疇，孟德斯鳩們代表著資產階級的利益

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④ 35．清風吹動旗幡，一人說是風動，一人說是幡動。禪宗六祖慧能說，不是風動，不是幡動，而是兩位心動。在世界的本原問題上，與慧能的觀點有相似之處的思想家是（）32． “賢者舉而上之，富而貴之，以為官長；不肖者抑而廢之，貧而賤之，以為徒役”這

A.孔子

二、非選擇題：

B.程顥

C.朱熹

D.王陽明

36、（14分）閱讀材料，回答問題。

材料一 哲學家們在晚周時期大**的形勢下，力圖提出穩(wěn)定社會安撫人心的原則。

——[美]泊恩斯等《世界文明史》

（1）依據所學知識，晚周時期的儒家學者提出了哪些“穩(wěn)定社會和安撫人心的原則”?（4分）

材料二 其實儒家思想取得勝利是一個緩慢的過程，兩漢400余年，它漸漸由孔孟時期的原始儒學衍化為摻雜了諸子思想和古代迷信的龐雜思想體系，……與其說儒家思想征服了漢代學者，不如講是漢代學者改造了儒家思想。

——費正清《中國——傳統(tǒng)與變遷》

（2）如何理解“儒家思想取得勝利”?漢代學者是怎樣改造儒家思想的?（4分）

材料三

三大思想家的政治思想在本質上仍是儒家的模式，但是在這一模式內部注入了時代的氣息，是傳統(tǒng)與時代、先驗與經驗的結合。

——黃曉軍《明末清初三大思想家的政治思想》

（3）結合所學知識指出，三大思想家為儒學注入了怎樣的時代氣息？分析這些“時代氣息”出現(xiàn)的背景。結合所學知識指出其歷史影響？（6分）

37（16分）材料一 “仆誠賴天之靈，偶有見于良知之學，以為必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，則為之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之?！?/p>

——王守仁《王陽明全集》

(1)據材料一并結合所學知識，指出王陽明提出的經世濟民方案的核心內容，(1分)并分析他強調該核心內容的社會政治背景。(2分)

材料二

朱熹生活的南宋時代，整個社會統(tǒng)治階級鮮廉寡恥，生活奢侈無度。在這種時代背景下，朱熹提出了“存天理，滅人欲”之說。天理是公道與良知。朱熹說：“須知天理只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數?！敝祆鋮^(qū)分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饑而欲食，渴而欲飲，這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲”，又叫“物欲”?！祆湔J為當時國之大患根在君王心術已受蒙蔽。應"-3根據《大學》之教，以正心誠意作為治國平天下的根本。針對當時朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以獲得知識?！?/p>

——洪映萱《另一種聲音——對朱熹“存天理、滅人欲”等理學觀念的反思》

(2)據材料二，概括理學思想的進步之處。(6分)

材料三 1988年，世界諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會發(fā)表宣言稱：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回顧2540年，去吸取孔子的智慧?！?/p>

（3）在材料三中，全世界的科學巨匠為什么會發(fā)出“如果人類要在21世紀生存下去，必須回顧2540年，去吸取孔子的智慧”的呼吁？（4分）

材料四

在孔子誕辰2557年紀念日前夕，中國孔子基金會在孔子故里山東曲阜向全球正式發(fā)布了孔子標準像定稿。鑒于社會上的孔子像多種多樣、形象不一，甚至還有神化或丑化孔子形象的現(xiàn)象存在，該基金會鄭重征集“孔子像標準設計方案”，凡有興趣者均可參與。2006年1月中國孔子基金會發(fā)起組織評選制定孔子標準像的消息發(fā)布后，引起了海內外的廣泛關注。2006年9月26日，首屆聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的“國際孔子教育獎”獎章首次使用了孔子的這一標準像。

——新華網綜合消息

（4）結合所學知識，你認為材料四中制定孔子標準像有何意義？（3分）

參考答案

1—10ADDBB ABDDC

21---30 CCBCA

DCAAD

11—20 DBDBC

BDDDC

31---35BACBD

36、（14分）（1）孔子:仁和禮；為政以德。孟子:仁政；民貴君輕；荀子:禮法并用。(4分)（2）勝利:漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”，奠定了儒家思想的正統(tǒng)地位。(2分)改造:董仲舒融合陰陽家、道家、法家思想改造儒學，提出“大一統(tǒng)”、“天人感應”、“三綱五?！薄?2分)（3）時代氣息:抨擊君主專制；倡導經世致用；提出工商皆本。(2分)背景:商品經濟發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)；君主專制達到頂峰，政治腐敗。(2分)影響：揭露和批判封建君主專制，為近代反專制主義的思想家提供了有力的思想武器。(2分)37(1)內容：致良知。(1分)背景：明代中后期，政治黑暗(或皇帝專制、特務橫行、宦官專權等)；老百姓生活在水深火熱之中(或“民之陷溺”)；偽善流行(或社會風氣敗壞)。(任答一點，2

分)

（3）因為當今發(fā)展過程中出現(xiàn)了許多問題與弊端，如：技術進步與戰(zhàn)爭災難、經濟發(fā)展與道德淪喪等；科學家期望借鑒孔子倡導“仁愛”觀念、“為政以德”之道、重德教化和民本等思想來解決這些問題。（4分）

（4）意義：解決了長期以來孔子形象不統(tǒng)一的問題，有利于弘揚傳播孔子文化，有利于讓世界更好的了解中國，有利于推動和諧社會乃至和諧世界的建設。（3分）

第五篇：江蘇省射陽中學2011-2012學第二學期期末考試高二語文試題(教師版)

江蘇省射陽中學2011-2012學第二學期期末考試

高二語文試題

一、語言文字運用（14分）

1．下列詞語中，字形和加點字的讀音全都正確的一項是（3分）

A.咋舌生靈途炭巷（hàng）道喪（sāng）魂落魄 ．．

B.陷阱繁文縟節(jié)蹊（qī）蹺少（shǎo）安毋躁 ．．

C.取締眾口鑠金食（shí）馬河水湯（shāng）湯 ．．

D.滃然未雨綢繆傭（yōng）金順蔓（màn）摸瓜 ．．

【答案】B（A涂喪sāngC食Sì馬D傭y?ng蔓wàn）

2．下列句子中，沒有語病的一句是（3分）

A.林書豪從默默無聞的龍?zhí)籽杆僮兩頌槌壡蛐堑亩虝哼^程中，奧巴馬總統(tǒng)一直關注這名華裔控衛(wèi)，并且已經成為林書豪的狂熱球迷。

B.阿盟在對敘利亞的態(tài)度上分為兩派，突尼斯和以沙特為首的海合會國家堅持要求阿薩德下臺，而伊拉克和黎巴嫩則堅決反對推翻阿薩德政權。

C.據商務部公布的監(jiān)測數據顯示，上周食用農副產品價格小幅上漲，其中豬肉價格比上周上漲0.3%，糧油零售價格上漲0.25%。

D.云計算將會對就業(yè)產生巨大影響，微軟公司表示，“作為一種革命性技術，云計算將在全球范圍內降低成本，并創(chuàng)造新的工作崗位和技能”。

【答案】B(A結構混亂，改為“在林書豪的……的過程中”；C句式雜糅，去掉“據”或“顯示”；“創(chuàng)造”與“技能”搭配不當)

3．下列各句中加點成語使用正確的一句是（3分）

A．2012年全球很多地區(qū)自然災害頻發(fā)，五風十雨，我們這里卻平安無事。．．．．

B．菲律賓政府發(fā)言人在談到黃巖島為其固有領土時閃爍其詞，因為自古以來黃巖島就是中國的領土。．．．．

C．現(xiàn)在中國的食品安全問題如此嚴重，“我們吃著蘇丹紅，藥浸龍蝦紅起來；我們啃著染色的饅頭，瘦肉精豬肉端上來”之類的調侃，絕非危言危行。．．．．

D．汶川地震，石破天驚，整個神州大地都為震區(qū)人民的英勇頑強而震驚。．．．．

【答案】B（A五風十雨，形容風調雨順。望文生義B閃爍其詞，言語遮遮掩掩，吞吞吐吐。指不肯透露真相或回避要害問題。C危言危行，危：正直。說正直的話，做正直的事。指正直的言行。D石破天驚，原形容箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章議論新奇驚人。）

4． 2012年2月12日，是唐代大詩人杜甫誕辰1300周年。許多愛好文學的網友在網上發(fā)起了紀念杜甫的活動。請將下面簡要介紹杜甫的文字補充完整，并在網上發(fā)帖寫下自己的感言（至少使用一種修辭，不超過50字）。（5分）

（1）杜甫在唐代被稱為“詩圣”，他的詩歌風格為“沉郁頓挫”或“現(xiàn)實主義”（四字短語概括），“星垂平野闊，月涌大江流”便是杜甫抒情名篇《旅夜書懷 》中的名句。（2分）

（2）感言:（3分）

【示例】你用滾燙的文字，敘寫了一個不朽的傳奇；你用詩人的良心，記錄了一個動蕩的歷史；你用詩人的道義，鞭撻了一個腐朽的王權。

（內容恰當2分，緊扣紀念杜甫展開，如歌頌杜甫成就，表達懷念之情等1分。）

射陽卷第 1 頁，共 5 頁

二、文言文閱讀（18分）

杜純傳

杜純，字孝錫，濮州鄄城人。以蔭為泉

州司法參軍。泉有蕃舶之饒，雜貨山積。

時官于州者私與為市，價十不償一，惟知

州關詠與純無私買，人亦莫知。后事敗，獄治多相牽系，獨兩人無與。詠猶以不察

免，且檄參對。純憤懣，陳書使者為訟冤，詠得不坐。

熙寧初，以河西令上書言政，王安石異

之，引置條例司，數與論事，薦于朝，充審刑詳議官?；蜃h復肉刑，先以刖代死

刑之輕者，純言：“今盜抵死，歲不減五

十，以死懼民，民常不畏，而況于刖乎？

人知不死，犯者益眾，是為名輕而實重

也。”事遂寢。

秦帥郭逵與其屬王韶成訟，純受詔推

鞫，得韶罪。安石主韶，變其獄，免純官。

韓絳為相，以檢詳三司會計。安石再來，乃請監(jiān)池州酒。久之，為大理正。上言：

“朝廷非不惡告訐，而有覘事者以擿抉隱

微，蓋京師聚萬姓，易以宿奸，于計當然，非擾人也。比來或徒隸觖望，或民相怨仇，或意冒告賞，但泛云某有罪，某知狀，官

不識所逮之囚，囚不省見逮之故。若許有

司先計其實，而坐為欺者以誣告，當無不

竟矣。”

隰州商尹奇貿溫泉礬有羨數，云官潤

之，寺欲械訊河東。純曰：“奇情止爾，若傅致其罪，恐自是民無復敢貨礬，則數

百萬之儲，皆為土石。請姑沒其羨而釋其

人。”曹州民王坦避水患，以車載貨入京，征商者以為匿稅，寺議黥坦，純復爭之，卿楊汲奏為立異，又廢于家。

元祐元年，范純仁、韓維、王存、孫永

交薦之，除河北轉運判官。初更役書，司

馬光稱其論議詳盡，予之書曰：“足下在彼，朝廷無河北憂?！奔円蚪ㄑ裕骸昂臃?/p>

舊隸轉運，今乃領屬都水外丞，計其決溢

之變，前日不加多，今日不加少。然出財

之司，則常憂費而緩不急；用財之官，則

寧過計而無不及，不如使之歸一?！焙笕?/p>

其言。

（選自《宋史?列傳第八十九》，有

刪節(jié)）

【參考譯文】杜純，字孝錫，濮州鄄城人。因為父親有功而被任命為泉州司法參軍。泉州有與外國商船貿易之利，雜貨堆積如山。當時在州中的官員們私下里與外國商人做生意，價錢不足十分之一，只有知州關詠與杜純沒有私下里做買賣，人們也不知道。后來事情敗露，案件審理時牽連到很多人，只有他們兩人沒有受到牽連。關詠還因為失察被免官，并且朝廷用檄文征召他前去驗證問對。杜純很生氣，向使者上書為關詠訴訟冤情，關詠得以不被治罪。熙寧初年，憑河西令的身份上書議論政事，王安石認為他與眾不同，推薦他到條例司任職，多次和他討論事情，后來又向朝廷推薦，他擔任了審刑詳議官。有人建議恢復肉刑，先用砍腳取代罪輕的死刑，杜純說：“現(xiàn)在盜賊觸犯死罪，每年不少于五十人，用死刑來使百姓畏懼，百姓還常常不怕，更何況砍腳呢？人們知道不被處死，犯罪的人更多，這是名義上減輕卻實際上加重?！贝耸掠谑瞧较ⅰｊ兾鹘浡园矒崾构优c他的部屬王韶打官司，杜純奉詔探案審問，查得王韶的罪名。王安石支持王韶，推翻了這個案件，免去杜純的官職。韓絳任宰相時，讓杜純擔任 檢詳三司會計。王安石再執(zhí)政時，杜純就請求讓他出任監(jiān)池州酒。很久以后，任大理正。杜純上奏說：“朝廷不是不憎恨告發(fā)他人的隱私，而有些窺測事情的人以此揭發(fā)別人的隱私，因為京城聚集著眾多的百姓，容易因此藏匿奸邪之人，在政策上應當如此，不是擾亂百姓。近來有些役人胥吏或因心懷不滿而怨恨，或者有的百姓相互有怨仇，或者有的人想以告發(fā)求賞，只是虛妄地說某人有罪，某人知情，官吏不認識所逮捕的罪犯，罪犯也不知道自己被逮捕的原因。如果允許官吏先探究案情的事實，而對欺妄的人判以誣告之罪，就應該沒有不能查明的案件了?！?隰州商人尹奇買溫泉礬有剩余，說是官府給他的補貼，大理寺想在河東對尹奇上刑具審訊。杜純說：“尹奇的情節(jié)不過這樣，如果傅會加他的罪，恐怕從此百姓無人再敢買溫泉礬，那么儲存的幾百萬斤礬，就都將變成土石。請求沒收他剩余的礬而釋放此人?！辈苤莅傩胀跆篂楸芩疄?，用車裝載貨物進京城，征收商稅的人認為他是逃稅，大理寺建議給王坦臉上刺字，杜純又為此事爭議，大理卿楊汲說杜純是標新立異，又把他罷官廢置家中。元祐元年，范純仁、韓維、王存、孫永交相推薦他，被授予河北轉運判官。開始更改役法時，司馬光稱贊他的議論詳盡，寫信給他說：“有你在那里，朝廷對河北就沒有憂慮了?！倍偶冇谑墙ㄑ裕骸昂臃涝瓉韺儆谵D運使掌管，現(xiàn)在卻歸屬都水外丞掌管，計算黃河決口泛濫的變故次數，以前并不更多，現(xiàn)在并不更少。然而支出錢財的官署，就時?？紤]經費而對不急于使用的款項延緩支出；使用錢財的官員，就寧可多要錢而不愿使經費不夠，不如讓其合并?！焙髞矶及凑账f的辦理。射陽卷第 2 頁，共 5 頁

5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A.事遂寢寢：平息B.純受詔推鞫鞫：審問 ．．

C.比來或徒隸觖望望：企望D.請姑沒其羨而釋其人羨：盈余 ．．

【答案】C怨恨

6.下列句子中，全都表現(xiàn)杜純敢于仗義執(zhí)言的一組是（）（3分）

①獄治多相牽系，獨兩人無與 ②純憤懣，陳書使者為訟冤

③是為名輕而實重也④請姑沒其羨而釋其人

⑤足下在彼，朝廷無河北憂⑥不如使之歸一

A.①④⑤B.①③⑥C.②③⑥D.②④⑤

【答案】C（①表現(xiàn)杜純的清廉⑤表現(xiàn)杜純議論的詳盡）

7.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.杜純?yōu)楣倌車烙诼杉?，在任泉州司法參軍期間，雖然州中的官員私下里幾乎都與外國商人做生意，但他

堅決不參與其中，而且從不向人標榜此事。

B.杜純在奉旨查案時，惹惱了對他有提攜之恩的王安石，王安石隨即免去了他的官職。王安石再次當政時

又對他進行打擊，將他貶為監(jiān)池州酒。

C.杜純主張辦案一定要實事求是，千萬不能牽強附會，更不能刑訊逼供。正是由于他據理力爭，溫泉礬儲

存的幾百萬斤礬才得以不化為土石。

D.杜純認為京城人員復雜，允許告發(fā)理所當然。但由于告發(fā)之人往往出以私心，難免有不實之嫌，所以官

府理應先查實案情，然后才能定罪。

【答案】B曲解文意“監(jiān)池州酒”是杜純自己請求擔任的官職，而非王安石將他貶削的官職。

8.把原文中劃橫線的句子及課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)(1)純憤懣，陳書使者為訟冤，詠得不坐。(3分)

【答案】杜純很生氣，向使者上書為關詠訴訟冤情，關詠得以不被治罪。

(2)天子以生人付公理。(3分)

【答案】 皇帝把老百姓交給你治理。

(3)至于幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也。(3分)

【答案】到了幽深昏暗使人迷惑（的地方），卻沒有外物來幫助，也不能到達。

三、古詩詞鑒賞（10分）

9．閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

玉 樓 春

歐陽修

洛陽正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)。游絲有意苦相縈，垂柳無端爭贈別。

杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇。今宵誰肯遠相隨，唯有寂寥孤館月。

⑴上闕一、二句，所寫之景有何特點？作者寫景的目的是什么？（4分）

答：①花木繁盛，花香陣陣，景色秾麗美好。②渲染洛陽滿城春色，反襯深沉的離愁別緒。（每點2分）

⑵“游絲有意苦相縈，垂柳無端爭贈別”使用了哪種修辭？表達詩人怎樣的感情？（3分）

答：①擬人；（1分）②表達了抒情主人公依依不舍的惜別之情。（2分）

⑶從下闋看，抒情主人公為什么會產生“寂寥”之感？請概括說明。（3分）

答：①旅途春光無限，愁思也無邊無際；②和繁華的洛陽形成鮮明的對照，驛舍偏僻寂靜；③抒情主人公

深夜獨處，望月思人，倍感“寂寥”。（每點1分）

四、名句名篇默寫（10分）

10．補寫出下列名句中的空缺部分。①野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。（歐陽修《醉翁亭記》）②子曰：溫故而知新，可以為師矣。（《論語》）③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。（范仲淹《岳陽樓記》）射陽卷第 3 頁，共 5 頁

④哀吾生之須臾，羨長江之無窮。(蘇軾《赤壁賦》)⑤我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。（莊子《逍遙游》）⑥釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷。(杜牧《阿房宮賦》)⑦獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后。（馮延巳《鵲踏枝》）⑧可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。（秦觀《踏莎行》

五、現(xiàn)代文閱讀：文學類文本（20分）

閱讀下面的作品，完成11～14題。

苔蘚

（1）苔蘚。苔蘚。苔蘚……

（2）忍不住輕輕喊了三聲苔蘚，一些古老的涼意，便從舌尖上生起，繼而蔓延到口中、胸中、足底，最后整個身心都浸潤在一片古老而幽深的涼意中。

（3）苔蘚。苔蘚。苔蘚……

（4）當我禁不住連續(xù)寫這兩個字的時候，我感覺到滿紙都是碧綠和幽藍。

（5）我在森林里見過苔蘚，滿懷敬畏地從它身上輕輕踩過。下面是厚厚的腐殖土，留存著鳥聲、落

花和生靈們的故事。踩著柔軟而潮潤的苔蘚，我知道，我是踩在千年萬載的時間上。

（6）我在懸崖上見過苔蘚，在那樣陡峭的命運里，石頭們站立著，使勁支撐著龐大的山體。多少世紀過去了，它們也不歇會兒肩，改變一下姿勢，這已經足夠令人驚嘆了！更讓人驚訝的是它們一邊負重站

著，一邊盡力挽留一絲一縷水土，營造和培育屬于自己的綠色！那薄薄厚厚的苔蘚，收藏著也分泌著天地

間最珍貴的水分。誰不會為造化的艱辛和偉力而深深感動！大自然的每一筆都是杰作，即使最漫不經心的隨意涂抹，也足以讓我們心驚。

（7）我在寺廟里見過苔蘚。寺廟是塵世的凈土，是修身養(yǎng)性的寧靜棲園。修道者們苦苦尋覓的無非

是人在大地上詩意棲居的生命方式。不管紅塵千丈，我自守住心性，守住人與天、心與道最本源最深妙的血脈關聯(lián)。世俗文化隨著物欲的膨脹日益遠離人與世界的真諦，求道者們以他們舍身求道的苦行精神維系了世界和人在根上的聯(lián)系，這也為返本溯源的后來者保留了一條條秘密幽徑。入定、靜觀和冥思，就是古

人悟道和修行的基本方式，也是中國文化最核心的內在超越之路。我每一次謁訪寺廟，踩著那鋪滿苔蘚的小徑，就仿佛看見了僧人們寧靜淡遠的背影，習習秋風，猶回蕩著誦經的聲音；而飛檐上的月亮，莫非是

他們留在天上的面容：似笑非笑，是不是他們久久冥思禪坐，忽然頓悟時綻放的喜悅而吉祥的神色？

（8）我在詩經中，在陶淵明、謝靈運、李太白、王維、蘇東坡的詩文中見過苔蘚。“苔痕映階綠，草色入簾青”、“坐看青苔色，欲上人衣來”……讀著這些詩句，我好像一步返回古代，返回到詩經時代的大自然，返回到那長滿苔蘚、車前草的阡陌、小徑和古道！返回到那生長明月清風白云，孕育詩情畫意

哲思的田園和山水中！想想這樣的情境吧：天上白云飄過，地上眾鳥啼鳴，遠處是蔥蘢無邊的林莽，眼前

是原野、小橋、流水、人家，一條鋪著苔蘚、搖曳著葦草的小徑將遠山近水和三五行人連接起來，將人與

無邊的自然連接起來。世界，是一首怎樣渾然純靜的詩！

（9）是的，大地上的苔蘚越來越少了，到處是人的潮水，人的聲浪，人的侵入！都市在擴張，水泥

在擴張，廢氣和噪音在擴張，而田園在萎縮，山水在日益脫去它天然的風骨和神韻。

（10）我們踩在水泥地上，踩在鋼鐵上，踩在消費和效益的高速公路上，踩在一切人造的堅硬冰冷的物體上，我們的身和心都日益變得堅硬冰冷而缺乏彈性和水分。

（11）我們失去的僅僅是苔蘚嗎？不，我們失去的是這個世界最古老最樸素也最純真的記憶。

（12）苔蘚是我們的老師。你看，它那樣謙卑地傾聽大地的心跳，不動聲色地營造著一片又一片碧綠

和幽藍，守護古老而純真的記憶。

（13）苔蘚。苔蘚。苔蘚……

11．作者為什么說“寺廟是塵世的凈土，是修身養(yǎng)性的寧靜棲園”？請分點概括。（6分）

【答案】讓修道者尋覓到詩意棲居的生命方式；讓求道者領悟到人與世界的真諦，維系世界和人在根

上的聯(lián)系；通過入定、靜觀和冥思的方式，實現(xiàn)內在的自我超越。（每點2分）

12．“苔蘚。苔蘚。苔蘚??”這段話在文中多次出現(xiàn)，請結合全文分析其作用。（4分）

【答案】抒情載體、線索，渲染、升華感情；（2分）首尾呼應，使文章渾然一體。（2分）

13．文中畫線的句子寫現(xiàn)實生活中的“我們”，請賞析其特色。（4分）

【答案】排比、比喻、夸張 ；（任選兩種方法2分）生動形象的表現(xiàn)人類對自然的肆意擴張的后果

（1分，意思對即可），以及人純真純靜品性的喪失（1分，意思對即可）。

14．文章的標題是“苔蘚”，請結合全文探究其有哪幾層深意。（6分）【答案】①在自然面前懂得敬畏、謙卑，認清人與自然的關系，守住世界純真的記憶、天然的風骨和神韻；

②在民俗文化頹靡之時，能夠寧靜淡遠，明了人與世界最本源的聯(lián)系，實現(xiàn)內在的自我超越；③在物欲膨射陽卷第 4 頁，共 5 頁

脹的當下，應該超然物外，尋求渾然純靜的精神家園，以及不為物役的生活方式.(每點2分)

六、論述類文本閱讀（18分）

閱讀下面的文字，回答15—17題。

標準的標準

止庵

一百年前諾貝爾文學獎剛剛設立時，大概未曾料到，如今竟有這么大的聲譽，這么高的地位。我們簡直要把它當做在世界范圍內評衡某一作家文學成就的最終標準。

諾貝爾本人最初提出“富有理想的傾向”，顯然想確立一個標準，好像也頗有幾位作家（托爾斯泰、勃蘭兌斯和易卜生等）因此而沒能入選；但是這標準終于執(zhí)行不下去了，或者評委也意識到，繼續(xù)這樣不啻是獎項本身的自殺。薩特一九**年拒絕獲獎，理由據說是抗議只發(fā)給西方作家和東方的叛逆作家，他似乎發(fā)現(xiàn)一項規(guī)律，也就是看到一條標準，可第二年為肖洛霍夫所得，這規(guī)律或標準也就落了空。九十年代，西方的左翼作家頻頻得獎，簡直是有意反其道而行之了，當然也不能算有了什么標準。惟一可以視為標準的，就是只授予尚且健在的作家，雖然也有一兩次例外，而對于活著的眾多作家來說，這樣的標準等于沒有標準。

正因為諾貝爾獎缺乏標準，我們（瑞典文學院的十八位院士除外）對它總是一則以慕，一則以怨。常常抱怨某甲應該得而未得，某乙不該得而得了；這時那些評委被視為昏庸之輩，板上釘釘的事情他們都看不清楚。二十世紀最有成就的作家，得獎的有不少，這足以保障該獎項的權威性；遺漏的也很多，卡夫卡、穆齊爾和布爾加科夫這樣身后名聲大作者倒也罷了，喬依斯、納博科夫、博爾赫斯和卡爾維諾等則實在說不過去?？墒俏覀儾⒉灰虼司头艞壔蚪档蛯υ摢劦某缟?，這大概是慕與怨之外，又一則以恕也。都說這不是前述作家的遺憾，而是諾貝爾獎本身的遺憾。

這里可以順便一提中國人的“諾貝爾情結”，其實該獎只授予個人，并非授予國家，所以這種情結（無論怨懟也好，希翼也好）根本不能成立。拿我們的作家和上面提到的幾位比一下，誰更該表示不滿呢。迄今獲得諾貝爾獎的作家可以大致分為三類。第一類名符其實。第二類名不符實。嚴格說來，諾貝爾獎授予這兩類作家，對讀者都沒有太大意義。想讀的照樣讀，不想讀的照樣不讀。這里第一類作家，實際上等同于前述那些該得而未得獎的作家；第二類作家，則不過是花名冊上的一些填錯了的名字，是諾貝爾獎百年史上的疏忽、差錯，抑或玩笑而已。第三類有實而少名或無名（就世界范圍而言），因為得到這個獎，從而名符其實。無論如何諾貝爾獎很出名。它在確認作家價值的同時，也把他們鄭重推薦給讀者，提示他們其實具有與第一類作家相等的地位。特別是來自某些相對弱小或相對偏僻國度的作家，如果沒有諾貝爾獎得主這塊招牌，我們不光沒有機會讀到他們的書，就連他們的名字都很難知道。所以諾貝爾獎的真正意義，恐怕還在擴大視野方面。一百年來，諾貝爾獎時而令人滿意，時而令人失望，始終也沒有成為理想的化身。曾有上帝造人一說，為什么既造美人又造丑人呢，因為上帝無所不能；君臨人間的評委如此行事，正是對上帝的某種模仿。二者都有恃無恐，因為無論上帝還是諾貝爾獎都是惟一的。2000年10月6日（本文有刪節(jié)）

15.“標準的標準”的具體含義是什么？（6分）

答： 第一個“標準”指的是諾貝爾文學獎；第二個“標準”指的是諾貝爾文學獎的評獎標準；“標準的標準”是指諾貝爾文學獎多年來沒有明確的評選標準。

16.從第四段看，作者說中國人的“諾貝爾情結”不能成立，有什么依據？（6分）

答： 諾貝爾文學獎只授予個人，不授予國家；中國的作家與國際上的著名作家相比尚有差距；諾貝爾文學獎的真正意義可能在于擴大視野。

17．依據文意，說說你對文中畫線句子的理解。（6分）

答： 像上帝造美人也造丑人一樣，評委們授獎給名副其實的作品，也授予不符實的作品；把諾貝爾文學獎的評委和上帝類比，也是對評委的委婉諷刺。

七、作文（70分）

18．閱讀下面的文字，按照要求作文。

生活中我們既是監(jiān)督者，也是被監(jiān)督者。監(jiān)督的形式多種多樣，各種監(jiān)督的效果也千差萬別。關于“監(jiān)督”，你有哪些經歷或感想？

請以“監(jiān)督”為題寫一篇不少于800字的文章。

角度自選；立意自定；除詩歌外，文體自選。射陽卷第 5 頁，共 5 頁