第一篇：江蘇省高郵2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期中檢測(cè)歷史(必修)試卷

2017～2018學(xué)年第一學(xué)期期中測(cè)試

高二歷史（必修）

第Ⅰ卷（客觀題 共70分）

一、單項(xiàng)選擇題：（在下列各小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題目要求的。本大題共30小題，每小題2分，共60分）

1．歷史課上，老師詢問(wèn)小明和小文，你們心目中的好國(guó)君應(yīng)如何治理國(guó)家，兩人的回答如右圖。你認(rèn)為小明和小文的闡述分別對(duì)應(yīng)的思想家派系是

A．儒家、道家 B．法家、墨家 C．儒家、墨家 D．法家、道家

2．“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)；不肖者抑而廢之，貧而賤之，以為徒役”。這句話主要反映了中國(guó)古代的

A．墨家思想 B．儒家思想 C．道家思想 D．法家思想

3．《漢書(shū)·元帝紀(jì)》載：宣帝曾經(jīng)訓(xùn)斥太子與儒士們的關(guān)系過(guò)于密切，“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆蹋弥苷?”宣帝所說(shuō)的“自有制度”的實(shí)質(zhì)是

A．仁政愛(ài)民 B．無(wú)為而治 C．嚴(yán)刑峻法 D．外儒內(nèi)法

4．“人皆有不忍人之心。??無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心；非人也；無(wú)是非之心，非人也?！睂?duì)此有異議的會(huì)是

A．孟子 B．蘇格拉底 C．陸九淵 D．荀子 5．右圖是海峽兩岸分別發(fā)行的郵票。它們共同關(guān)注的技術(shù)傳入歐洲后直接

A．促進(jìn)了新航路的開(kāi)辟 B．加快了封建制的解體 C．促進(jìn)了歐洲文化發(fā)展 D．推動(dòng)了歐洲科學(xué)復(fù)興 6．“他竭力鼓吹‘去人欲，存天理’，只要人們體識(shí)到心中固有的‘良知’，掃滅私欲，哪怕‘愚夫愚婦’也可以成為圣人。”文中的“他”是

A．董仲舒 B．朱熹 C．王陽(yáng)明 D．李贄

7．明清時(shí)期一位思想家被人稱作“快口直腸，目空一世，憤激過(guò)甚”，自稱“見(jiàn)道學(xué)先生（指以正統(tǒng)自居的理學(xué)家）則尤惡?！毕铝胁粚儆谄渌枷胫鲝埖氖?/p>

A．四書(shū)五經(jīng)是萬(wàn)世之至論 B．反對(duì)以圣人之言作為判別是非的標(biāo)準(zhǔn) C．穿衣吃飯即是人倫物理 D．批判禮教的虛偽，主張童心說(shuō)

8．宋儒朱熹有詩(shī)云：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”朱熹認(rèn)為知識(shí)及做人的“源頭活水”是

A．知行合一 B．發(fā)明本心 C．格物，求科學(xué)之真 D．讀圣賢書(shū)

9．“北宋至明清時(shí)期除了附庸風(fēng)雅的貴族文化之外，植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中的新文化也在慢慢孕育發(fā)展。”下列屬于材料中“新文化”范疇的是

A．陸九淵的心學(xué)思想 B．鄭板橋的《蘭竹圖》

C．關(guān)漢卿的《竇娥冤》 D．顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想 10．書(shū)法藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。“起來(lái)向壁不停手，一行數(shù)字大如斗?；谢腥缏勆窆眢@，時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走，左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)。湖南七郡凡幾家，家家屏障書(shū)題遍?！崩畎椎倪@首詩(shī)贊頌的是

A．王羲之 B．李斯 C．懷素 D．柳公權(quán)

11．下圖為南宋趙孟堅(jiān)的《墨蘭圖》。畫中自題詩(shī)曰：“六月衡湘暑氣蒸，幽香一噴冰人清。曾將移入浙西種，一歲才發(fā)一兩莖?！痹?shī)中流露出作者清高脫俗的情趣。該畫屬于

A．風(fēng)俗畫 B．宮廷畫 C．文人畫 D．風(fēng)情畫

12．“它包含了樂(lè)隊(duì)伴奏、歌唱和舞蹈。舞臺(tái)布景被各種不同的常規(guī)姿勢(shì)和程式化動(dòng)作取代，女性角色也由男性來(lái)扮演?！贝硕挝淖挚梢杂脕?lái)描述我國(guó)古代的一種藝術(shù)形式，這種藝術(shù)形式產(chǎn)生于下列哪一時(shí)期？

A．西漢 B．唐朝 C．北宋 D．清朝

13．“不識(shí)國(guó)民之原理，不通世界之大勢(shì)，不知政治之本原??而僅撅拾泰西皮毛，??遂乃自足?！鄙鲜鲅哉搼?yīng)當(dāng)是

A．頑固派對(duì)洋務(wù)派的批評(píng) B．洋務(wù)派對(duì)頑固派的批評(píng) C．維新派對(duì)洋務(wù)派的批評(píng) D．革命派對(duì)維新派的批評(píng) 14．梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“國(guó)家者，由人民之合意結(jié)契約而成立者也，故人民當(dāng)有無(wú)限之權(quán)，而政府不可不順從民意。??其為效也，能確立法治之主格，以保團(tuán)體之利益?！辈牧戏从乘?/p>

A．維護(hù)普通民眾的利益 B．用西方政治體制維護(hù)清朝封建統(tǒng)治 C．主張興民權(quán)、行法治 D．倡導(dǎo)挽救民族危亡，建立民主共和 15．史家徐中約說(shuō)：“使一個(gè)國(guó)家變的強(qiáng)大與富有，是思想而不是軍事強(qiáng)權(quán)。為了使人們直接了解西方思想，他翻譯了許多重要作品，其中包括：赫胥黎的《天演論》、穆勒的《群己權(quán)界論（即《論自由》）》、孟德斯鳩的《法意》（即論法的精神）等，中國(guó)人第一次接觸了進(jìn)化論、自由貿(mào)易和政府分權(quán)等理論?！痹搶W(xué)者評(píng)述的歷史人物是

A．魏源 B．林則徐 C．梁?jiǎn)⒊?D．嚴(yán)復(fù)

16．1916年《新青年》載文認(rèn)為：“袁世凱之廢共和復(fù)帝制，乃惡果非惡因，乃枝葉之罪惡，非根本之罪惡?！睋?jù)此，你認(rèn)為這里的“惡因”和“根本之罪惡”應(yīng)是中國(guó)的

A．儒家思想 B．封建制度 C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D．封建軍閥

17．保守派、維新派和激進(jìn)派都有機(jī)會(huì)爭(zhēng)一日之短長(zhǎng)。背后拖著長(zhǎng)辮，心里眷戀帝制的老先生與思想激進(jìn)的新人物并坐討論，同席笑謔。這一場(chǎng)景最可能發(fā)生于

A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B．戊戌變法時(shí)期 C．辛亥革命時(shí)期 D．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期 18．李大釗曾在文中激情地寫道：“由今以后，到處所見(jiàn)的，都是Bolshevism戰(zhàn)勝的旗。到處所聞的，都是Bolshevism凱歌的聲。人道的警鐘響了!自由的曙光出現(xiàn)了!試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界!”他贊頌的是

A．法國(guó)大革命的勝利 B．俄國(guó)十月革命勝利 C．中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)勝利 D．中國(guó)共產(chǎn)黨的成立

19．孫中山在《同盟會(huì)宣言》中說(shuō)：“肇造社會(huì)的國(guó)家，俾家給人足，四海之內(nèi)無(wú)一夫不獲其所?！睘榇?，他提出

A．驅(qū)除韃虜 B．創(chuàng)立民國(guó) C．恢復(fù)中華 D．平均地權(quán)

20．1924年中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上，孫中山重新解釋了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。下列有關(guān)新三民主義中“民權(quán)主義”的突出特點(diǎn)，表述正確的是

A．自由、平等、博愛(ài) B．提出扶助農(nóng)工、實(shí)行“耕者有其田” C．提出反帝和國(guó)內(nèi)民族平等 D．提倡民權(quán)為一般平民所共有

21．“在現(xiàn)階段，在建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)期，一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，都屬于人民的范圍；一切反抗社會(huì)主義革命和敵視、破壞社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)勢(shì)力和社會(huì)集團(tuán)，都是人民的敵人。敵我之間的矛盾是對(duì)抗性的矛盾。??一般說(shuō)來(lái)，人民內(nèi)部的矛盾，是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾?！痹撐膽?yīng)出自

A．《新民主主義論》 B．《論人民民主專政》

C．《論十大關(guān)系》 D．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》 22．“熱詞”是指出現(xiàn)頻率比較高的詞。歷屆黨代會(huì)的熱詞，都是黨和國(guó)家在這一時(shí)期的中心任務(wù)。1987年中共“十三大”的熱詞應(yīng)是

A．“社會(huì)主義初級(jí)階段”、“黨的基本路線” B．“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”、“社會(huì)主義本質(zhì)” C．“鄧小平理論”、“社會(huì)主義法治國(guó)家” D．“三個(gè)代表”、“全面建設(shè)小康社會(huì)”

23．鄧小平在南方談話中指出“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果?！痹谶@一思想指導(dǎo)下，我國(guó)進(jìn)行的探索是 A．發(fā)展外向型的經(jīng)濟(jì) B．引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn) C．改革城市經(jīng)濟(jì)體制 D．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

24．第三次科技革命興起以來(lái)，許多發(fā)展中國(guó)家都把提高勞動(dòng)者素質(zhì)作為奮起直追的源動(dòng)力，下列屬于我國(guó)新時(shí)期重視教育的舉措的有

①建立起較完整的國(guó)民教育體系 ②確定全面發(fā)展的教育方針 ③提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略 ④提出“三個(gè)面向”的指導(dǎo)方針 A．③④ B．①②③④ C．②③④ D．①③④

25．2015年10月，屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)，理由是她1972年發(fā)現(xiàn)了青蒿素，其研究工作在“文革”時(shí)期得到長(zhǎng)足的進(jìn)展。下列選項(xiàng)中屬于我國(guó)科技工作者排除“文革”錯(cuò)誤干擾，堅(jiān)持科學(xué)探索而取得的科技成就是

①第一顆原子彈爆炸成功 ②第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功 ③袁隆平培育出雜交水稻 ④載人航天技術(shù)取得突破性進(jìn)展 A．②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④

26．《新全球史》載：“他是一個(gè)不斷思索和反思自我的雅典人，總是想理解在各種復(fù)雜關(guān)系中的人和人類事務(wù)。年輕時(shí)，他就鉆研了希臘科學(xué)家的思想，然而，最終他決定將自己的注意力集中于人而不是自然界的事務(wù)上”。文中的“他”主張

A．“人是萬(wàn)物的尺度” B．實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度 C．“美德即知識(shí)” D．對(duì)任職者提供津貼

27．“這是一個(gè)黃金時(shí)代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由科目，如詩(shī)歌、雄辯術(shù)、繪畫、建筑、雕塑、音樂(lè)都復(fù)活了。”這里所說(shuō)的“黃金時(shí)代”指

A．智者運(yùn)動(dòng)時(shí)代 B．文藝復(fù)興時(shí)期 C．歐洲的中世紀(jì) D．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期

28．盧梭宣稱“人生而自由的，可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”。文中所說(shuō)的“鐐銬”是指

A．君權(quán)神授思想 B．資本主義剝削制度 C．封建專制制度 D．天主教會(huì)及其神學(xué) 29．“我不想變成上帝??我只要求凡人的幸福?！弊钤缛绱藦?qiáng)調(diào)的可能是

A．普羅泰戈拉 B．彼特拉克 C．馬丁·路德 D．伏爾泰 30．某部著作中說(shuō)：“人民可以廢除任何他們想廢除的東西，沒(méi)有也不可能有哪部法律可以約束全體人民??任何拒不服從公眾意志的人，集體就要迫使他服從?！边@部著作最可能是

A．《論法的精神》 B．《九十五條論綱》 C．《社會(huì)契約論》 D．《純粹理性批判》

二、判斷正誤題：本大題共5小題，每小題2分，合計(jì)10分，正確即選A，錯(cuò)誤即選B。31．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。

32．20世紀(jì)初，孫中山在同盟會(huì)綱領(lǐng)中提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，把斗爭(zhēng)矛頭直接指向帝國(guó)主義。

33．魯迅是20世紀(jì)亞洲杰出的文學(xué)家，其代表作《狂人日記》成為新文化運(yùn)動(dòng)中文學(xué)革命開(kāi)始的標(biāo)志。

34．1956年，毛澤東提出在科學(xué)文化工作中實(shí)行“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，即學(xué)術(shù)問(wèn)題上“百花齊放”，藝術(shù)問(wèn)題上“百家爭(zhēng)鳴”。

35．公元前5世紀(jì)，希臘開(kāi)始了一場(chǎng)智者運(yùn)動(dòng)。他們懷疑神靈，尖銳地批判基督教的神權(quán)統(tǒng)治，挑戰(zhàn)權(quán)威。

第Ⅱ卷（主觀題 共30分）

三、材料解析題：本大題共2小題，共20分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。36．（10分）儒家學(xué)說(shuō)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，經(jīng)歷了一系列的發(fā)展和演變。閱讀下列材料：

材料一 《論語(yǔ)》顏淵第十二之七：子貢問(wèn)政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子貢曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子貢曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民無(wú)信不立。

材料二 惟天子受命于天，天下受命于天子，一國(guó)則受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制禮樂(lè)，一統(tǒng)于天下。

——董仲舒《春秋繁露》

材料三 理學(xué)是中國(guó)古代最為精致、最為完備的理論體系，其影響至深至巨。……應(yīng)該看到，理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德自覺(jué)達(dá)到理想人格的建樹(shù)，也強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操、注重社會(huì)責(zé)任與歷史使命的文化性格。

——張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》

材料四 黃宗羲在《明夷待訪錄》中認(rèn)為“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；顧炎武在《亭林文集》中提出“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲(chóng)篆刻，亦何益哉！”

請(qǐng)回答：

（1）材料一中孔子認(rèn)為治理國(guó)家的關(guān)鍵是什么？（1分）

（2）概括材料二的思想主張？董仲舒的主張為什么會(huì)得到漢武帝的重視？（3分）

（3）理學(xué)家是如何深化傳統(tǒng)儒學(xué)，使之成為“最為精致、最為完備的理論體系”的？依據(jù)材料三，說(shuō)明理學(xué)“影響至深至巨”的表現(xiàn)。（3分）

（4）依據(jù)材料四，概括明清之際的思想家們?yōu)槿鍖W(xué)注入了怎樣的時(shí)代氣息？（3分）

37．（10分）閱讀下列材料：

材料一 法語(yǔ)“文藝復(fù)興”一詞的意思是“再生”，它指的是發(fā)生在14世紀(jì)到16世紀(jì)之間的一輪藝術(shù)和知識(shí)的創(chuàng)新，反映了西歐高度發(fā)展的城市社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。

——杰里?本特利《新全球史》

材料二 得救只須靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰，根本不需要教會(huì)的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會(huì)或行善，更不靠贖罪券。

——《路德選集》

材料三（啟蒙思想家們）“不承認(rèn)任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會(huì)、國(guó)家制度，一切都受到了最無(wú)情的批判；一切都必須是在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利。思維著的悟性成為衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠?！?/p>

——恩格斯《反杜林論》

請(qǐng)回答：

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明文藝復(fù)興被稱為“再生”的理由，指出材料二中“藝術(shù)和知識(shí)的創(chuàng)新”的核心思想，說(shuō)明文藝復(fù)興的性質(zhì)。（3分）

（2）根據(jù)材料二，概括馬丁·路德的主要觀點(diǎn)。（1分）在上述觀點(diǎn)的指引下，馬丁·路德在德意志發(fā)起了一場(chǎng)什么運(yùn)動(dòng)？（1分）

（3）據(jù)材料三，指出啟蒙思想家高舉的理論旗幟是什么？（1分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，為構(gòu)建“正義”“平等”的新社會(huì)，他們提出了哪些主要學(xué)說(shuō)？（3分）

（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明人文主義在歐洲不斷發(fā)展的根本原因是什么？（1分）

四、問(wèn)答題

38．（10分）“19世紀(jì)后半葉中國(guó)所經(jīng)受的屈辱和災(zāi)難使傳統(tǒng)的以自我為中心的中國(guó)進(jìn)行了痛苦的自我反省、重新評(píng)價(jià)和重新組織”，正是近代以來(lái)的一次次深刻反省才推動(dòng)著近現(xiàn)代中國(guó)的一次次社會(huì)大變革。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題：

（1）“魏君可謂有志之士矣，非毅然以振國(guó)威，安邊境為己任，何其編錄之周詳，議論之激動(dòng)如是哉？”“其書(shū)羅列甚遠(yuǎn)之國(guó)，執(zhí)掌形勢(shì)，可謂奇書(shū)?！辈牧现械摹拔壕痹凇捌鏁?shū)”中闡釋的核心主張是什么？（1分）

（2）康有為曾向皇帝進(jìn)言：“臣竊聞東西各國(guó)皆以立憲法開(kāi)國(guó)會(huì)之故。國(guó)會(huì)者，君與民共議一國(guó)之政法也?！边@實(shí)際上反映了康有為的哪一核心主張？（1分）

（3）陳獨(dú)秀曾寫道：“本志同人本來(lái)無(wú)罪，只因?yàn)閾碜o(hù)那德莫克拉西（Democracy）和賽因斯（Science）兩位先生，才犯了這幾天滔天大罪?！边@里的“德莫克拉西”、“賽因斯”分別指的是什么？（1分）陳獨(dú)秀等人以此為口號(hào)掀起的運(yùn)動(dòng)有何意義？（2分）

（4）毛澤東在《反對(duì)本本主義》中寫道：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是，一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?！痹谛旅裰髦髁x革命時(shí)期，毛澤東將馬克思主義的“本本”同“我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合”的理論有哪些？（2分）它產(chǎn)生的最重大的歷史作用是什么？（1分）

（5）社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)時(shí)期，鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論要解決的根本問(wèn)題是什么？（1分）這一理論的思想精髓是什么？（1分）

高二歷史（必修）答案

1-10

DADDC CADCC 11-20 CDCCD

ADBDD

21-30 DADAA CBCBC

31-35 ABBBB

36．（10分）

（1）關(guān)鍵：誠(chéng)信（取信于民）。（1分）（2）主張：君權(quán)神授；大一統(tǒng)。（2分）

原因：董仲舒的主張適應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的需要。（1分）

（3）深化：吸收佛教、道教思想；從世界本原的角度闡釋倫理綱常（或答“以理為核心”，或答“把儒家倫理道德上升為天理”）。（2分）

表現(xiàn)：強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操、注重社會(huì)責(zé)任與歷史使命的文化性格。（1分）（4）抨擊君主專制；倡導(dǎo)經(jīng)世致用；強(qiáng)調(diào)工商皆本。（3分）

37．（10分）

（1）理由：復(fù)興古希臘羅馬文化。（1分）

核心思想：人文主義（或答“人性”）。（1分）性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)。（1分）（2）觀點(diǎn)：信仰得救。（1分）

運(yùn)動(dòng)：宗教改革。（1分）（3）理論旗幟：理性。（1分）

主要學(xué)說(shuō)：天賦人權(quán)；人民主權(quán)；社會(huì)契約；三權(quán)分立；君主立憲；民主共和等。（任答3點(diǎn)得3分）

（4）根本原因：資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展。（1分）

38．（10分）

（1）師夷長(zhǎng)技以制夷。（1分）（2）實(shí)行君主立憲制。（1分）

（3）民主、科學(xué)。（1分，若答錯(cuò)或顛倒不得分）

意義：動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位；弘揚(yáng)了民主和科學(xué)；促進(jìn)了人們思想的空前解放；為馬克思主義的傳播創(chuàng)造有利條件；推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。（任答2點(diǎn)得2分）

（4）理論：工農(nóng)武裝割據(jù)思想（或農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)）；新民主主義理論（2分）

影響：指導(dǎo)中國(guó)人民取得新民主主義革命的勝利，建立新中國(guó)。（1分）（5）問(wèn)題：回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題。（1分）

精髓：解放思想，實(shí)事求是。（任答1點(diǎn)得1分）

第二篇：江蘇省如皋中學(xué)11-12學(xué)年高二上學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)歷史試題(必修)

江蘇省如皋中學(xué)2011～2012學(xué)第一學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)

高二歷史(必修)注意：本試卷包含客觀題（第一題-第二題，兩大題，共70分、主觀題（第三題-第四題，兩大題，共30分。本次考試時(shí)間為75分鐘，滿分100分。

一．單項(xiàng)選擇題：在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的（本大題30小．．．．題。每小題2分，共60分）。1．在2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的舞臺(tái)上，演員們手持竹簡(jiǎn)高聲吟唱“四海之內(nèi)，皆兄弟也”，并多次出現(xiàn)巨大的“和”字。它所蘊(yùn)涵的思想同“仁”、“禮”一脈相承，都源于 A．法家 B．道家 C．儒家 D.墨家

2.儒家思想到兩宋時(shí)期發(fā)展到了新的階段即理學(xué)階段。理學(xué)的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主張是

A．人心是世界萬(wàn)物的本源 B．學(xué)術(shù)研究要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)

C．君主專制是天下之大害 D．“天理”就是“三綱五?！钡葌惱淼赖?/p>

3.某中學(xué)歷史探究課上，學(xué)生從“穿衣”的角度表達(dá)他們對(duì)諸子百家思想的理解, 他們的描述所對(duì)應(yīng)的思想是

甲生說(shuō)：穿衣服應(yīng)合乎大自然四季的變化，天氣冷多穿一點(diǎn)，天氣熱少穿一點(diǎn)； 乙生說(shuō)：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何種地位，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服；

丙生說(shuō)：講究衣服的穿著是一種浪費(fèi)，穿得簡(jiǎn)單、甚至破爛的衣服也未嘗不好； 丁生說(shuō)：何必麻煩，由上面規(guī)定，大家都穿一樣的制服不就好了嗎？ A.甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道B.甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法 C.甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道D.甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒

4.李約瑟對(duì)古代中國(guó)科技作出這樣的評(píng)價(jià)：“在中國(guó)完成的發(fā)明和技術(shù)發(fā)現(xiàn)，改變了西方文明的發(fā)展進(jìn)程，并因而也確定改變了整個(gè)世界的發(fā)展進(jìn)程?！币韵驴梢灾С诌@一觀點(diǎn)的是

①火藥推動(dòng)了歐洲宗教改革

②印刷術(shù)為文藝復(fù)興準(zhǔn)備了條件 ③指南針使地理大發(fā)現(xiàn)成為可能

④造紙術(shù)方便了智者學(xué)派的研究 A.③④

B.①④

C.①③

D.②③

5.宋代史書(shū)記載：“舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針?！睂?duì)此材料理解最準(zhǔn)確的是

A．宋代的航海完全依靠指南針來(lái)辨別方向 B．我國(guó)勞動(dòng)人民最早知道了磁針指南的作用

C．指南針是我國(guó)古代水手最早發(fā)明的 D．指南針在宋代已經(jīng)用于航海事業(yè) 6．柳永的《雨霖鈴》寫道：“多情自古傷別離，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆！边@種文學(xué)體裁屬于

A．賦 B．詩(shī) C．詞 D．曲

7.“十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義”這對(duì)20世紀(jì)初期中國(guó)革命的最大影響是

A．文學(xué)革命開(kāi)始 B．新文化運(yùn)動(dòng)興起 C．中國(guó)共產(chǎn)黨誕生 D．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)爆發(fā)

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8．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，新思潮萌發(fā)，其“新”的含義和目的是

A．仿制西方軍事裝備，振興清王朝 B．學(xué)習(xí)西方政治制度，改革中國(guó)舊制度 C．拋棄“天朝上國(guó)”夢(mèng)幻，開(kāi)眼看世界 D．“向西方學(xué)習(xí)”，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道 9.1903年，中國(guó)《大公報(bào)》：“??憲法不立，則雖其國(guó)強(qiáng)盛，終滋危殆之憂，如今之俄土是；憲法茍立，則雖其國(guó)狹小，已固雄富之基，如今日之德日是。若是者，知憲法之與國(guó)家誠(chéng)所謂不可一日或離者。”該文的政治主張，主要是

A．建立民主共和 B．進(jìn)行革命推翻清政府統(tǒng)治 C．實(shí)行君主立憲

D．向德、俄學(xué)習(xí)10．關(guān)于維新變法運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的影響，敘述不正確的是

A．是近代先進(jìn)的知識(shí)分子探索救國(guó)救民真理的一次愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng) B．是一次重要的資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng) C．促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒 D．挽救了中國(guó)被瓜分的危機(jī)

11．中華民族使用的漢字，經(jīng)歷了數(shù)千年的演變過(guò)程。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，有人提出漢字是封建時(shí)代的舊文化，應(yīng)予以廢除。這種觀點(diǎn)產(chǎn)生的原因是

A．白話文運(yùn)動(dòng)的興起 B．維新思想的發(fā)展 C．社會(huì)主義思潮的傳播 D．“詩(shī)界革命”的負(fù)面影響

12．康有為借助經(jīng)學(xué)外衣和孔子的權(quán)威來(lái)宣傳維新變法，而新文化運(yùn)動(dòng)先進(jìn)分子則把斗爭(zhēng)矛頭直指孔教，兩者說(shuō)明的共同問(wèn)題是

A．儒家思想已不適應(yīng)時(shí)代需要，成為革命對(duì)象 B．儒家學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響根深蒂固

C．儒家學(xué)說(shuō)倡導(dǎo)社會(huì)變革，成為維新派維新變法的有力工具 D．儒家思想成為近代民主政治建設(shè)的阻礙

13．五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。李大釗的《我的馬克思主義觀》發(fā)表于

A．《勞動(dòng)界》 B．《民報(bào)》 C．《青年雜志》 D．《新青年》 14．“蓋自三權(quán)鼎立之說(shuō)出，以國(guó)會(huì)立法，以政府行政，而人主總之??人主尊為神圣，不受責(zé)任，而政府代之，故人君與千百萬(wàn)個(gè)國(guó)民合為一體，國(guó)安得不強(qiáng)？”提出這一觀點(diǎn)的最有可能是

A．孫中山 B．陳獨(dú)秀 C．李鴻章 D．康有為

15．2010年10月16日，在聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第五次會(huì)議上，京劇以全票人選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。下列關(guān)于京劇的敘述正確的有

①由徽劇與漢劇互相融合而形成的劇種 ②集中體現(xiàn)了中國(guó)戲曲的精華

③角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng) ④正式形成于19世紀(jì)中期

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

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16.“仁政”是儒家思想的重要內(nèi)容，董仲舒提倡的“天人感應(yīng)”繼承了這一思想的表現(xiàn)是

A．“諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)” B．“天子受命于天，天下受命于天子” C．“臣事居，子事父，妻事夫??此天下之常道也” D．“與天同者，大治；與天異者，大亂” 17.一首陜北民歌這樣唱到：“老天爺爺你睜睜眼，下場(chǎng)大雨哥哥留一留。”歌詞表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)“天”的敬重，這與中國(guó)古代儒家學(xué)派的觀點(diǎn)有關(guān)的是

A．君權(quán)神授 B．三綱五常 C．天人感應(yīng) D．心外無(wú)物

18.宋代，儒學(xué)家開(kāi)始從一個(gè)新的角度來(lái)思考人間的倫理綱常。這個(gè)新的角度是

A．從矛盾對(duì)立轉(zhuǎn)換出發(fā) B．從天人感應(yīng)出發(fā) C．從萬(wàn)物本源出發(fā) D．從人的本性出發(fā) 19.斯塔夫里阿諾斯提出：“促成中國(guó)文明的內(nèi)聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學(xué)說(shuō)的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的文化遺產(chǎn)?！边@里“儒家學(xué)說(shuō)的道德準(zhǔn)則”主要是指

A．天人感應(yīng) B．罷黜百家 C．三綱五常 D．民貴君輕

20．2008年汶川地震中范美忠被罵得狗血噴頭，落下一個(gè)“范跑跑”的綽號(hào)，是因?yàn)樗畴x了

A．仁者愛(ài)人 B．克已復(fù)禮 C．道法自然 D．無(wú)為而治 21．漢武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于

A．其宣揚(yáng)的仁政思想有利于緩和階級(jí)矛盾 B．它適應(yīng)了中央集權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一的需要 C．它吸收各派學(xué)說(shuō)適應(yīng)了不同階層的要求 D．漢武帝對(duì)原先的儒家思想不滿

22.趙本山、宋丹丹和崔永元在中央電視臺(tái)主演的小品《說(shuō)事兒》中有一句經(jīng)典臺(tái)詞“做人難！做女人難??”請(qǐng)問(wèn)這個(gè)“難”的深刻含義是

A．喪失勞動(dòng)能力，生活艱辛 B．趕上經(jīng)濟(jì)危機(jī)，股票折損過(guò)重

C．兒女情長(zhǎng)，剪不斷、理還亂 D．受中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想和傳統(tǒng)道德的約束 23．近代某思想家說(shuō)：“然則必欲予民權(quán)自由，何必定出于革命乎？革命未成，而國(guó)大涂炭，則民權(quán)自由，且不可得也?！边@位思想家主張

A．民主共和 B．改良維新 C．暴力革命 D．君主專制

24.“向西方學(xué)習(xí)，尋求變革的思想解放潮流，大體經(jīng)歷了19世紀(jì)四十到六七十年代器物技藝——19世紀(jì)末到20世紀(jì)初的社會(huì)制度——20世紀(jì)早期的文化心理三個(gè)層次”，對(duì)應(yīng)上述三個(gè)層次的實(shí)踐活動(dòng)表達(dá)最準(zhǔn)確的是

A．新文化運(yùn)動(dòng)——戊戌變法、辛亥革命——新思潮萌發(fā) B．新思潮的萌發(fā)——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——辛亥革命 C．戊戌變法——辛亥革命——新文化運(yùn)動(dòng)

D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——戊戌變法、辛亥革命——新文化運(yùn)動(dòng)

25.胡適評(píng)價(jià)19世紀(jì)末的梁?jiǎn)⒊瑸椤案锩谝淮蠊Τ?，其功在革新吾?guó)之思想界”。這主要是因?yàn)榱簡(jiǎn)⒊麄髁?/p>

A．民主科學(xué)，自由平等 B．民主共和，主權(quán)在民 C．托古改制，變革維新 D．開(kāi)設(shè)議院，變法圖存 26．嚴(yán)復(fù)在《辟韓》一文中說(shuō)：“秦以來(lái)之為君，正所謂大盜竊國(guó)者耳。國(guó)誰(shuí)竊？轉(zhuǎn)相竊之于民而己。”從當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)期來(lái)看，嚴(yán)復(fù)的這一言論反映了

A．嚴(yán)復(fù)接受了進(jìn)化論的思想 B．嚴(yán)復(fù)的中體西用觀點(diǎn) C．維新派的民權(quán)意識(shí) D．維新派的民主共和主張

27．戊戌變法、新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代歷程中的重大事件。下列關(guān)于兩者共同點(diǎn)的表述，正確的是

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①都是近代中國(guó)的思想解放運(yùn)動(dòng) ②都提倡民權(quán)和西學(xué) ③都始于反對(duì)袁世凱的倒行逆施 ④都抨擊封建思想文化

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 28.馬克思曾說(shuō)：“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來(lái)給他們以幫助，借用他們的名字、口號(hào)和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借用的語(yǔ)言，演出歷史的新場(chǎng)面?！边@一觀點(diǎn)適合評(píng)價(jià)

A．毛澤東思想 B．康有為的維新變法思想 C．孫中山的三民主義 D．新文化前期的指導(dǎo)思想 29.孫中山在《民報(bào)》周年紀(jì)念大會(huì)中演講說(shuō)：“凡有見(jiàn)識(shí)的人，皆知道社會(huì)主義革命，歐美是決不能免的。這真是前車可鑒?！币虼怂鲝垺邦A(yù)籌個(gè)防止的法子”。這個(gè)“法子”就是

A．驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華 B．創(chuàng)立民國(guó)

C．平均地權(quán) D．聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工 30．《紅樓夢(mèng)》中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應(yīng)嘆息”；第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬(wàn)艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”“萬(wàn)艷同悲”。這反映了該書(shū)的創(chuàng)作風(fēng)格為

A．愛(ài)國(guó)主義 B．浪漫主義 C．現(xiàn)實(shí)主義 D．現(xiàn)代主義

版權(quán)所有：中華資源庫(kù) 004km.cn 考場(chǎng)座號(hào)（4位）_____ 線---------------------------

二、判斷題：判斷正誤，并在相應(yīng)的方框內(nèi)填涂（本大題5小題，每小題2分，共10分）。31．儒家的“五經(jīng)”——《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》和《春秋》，從漢武帝起成為國(guó)家規(guī)定的教科書(shū)。

32．如果讓王陽(yáng)明穿越時(shí)空與朱熹對(duì)話，他們的共識(shí)應(yīng)該是心外無(wú)物，心外無(wú)理。33．右圖是對(duì)辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的詞句寫意。他是北宋著名的豪放派詞人。

34.魏源在《海國(guó)圖志》中提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì)，起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人的思想，引民的覺(jué)醒，_封_-_--_-_--_--_-_--_--_-_--_-）----號(hào)------即學(xué)--（密--號(hào)---證---考---準(zhǔn)-------_-_--_--_-_--_--_-級(jí)---班是中國(guó)近代一次思想解放潮流。

35.“民主”，中國(guó)人也稱“賽先生”；“科學(xué)”，中國(guó)人了也稱“德先生”。民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)前期的主要內(nèi)容。

三、材料解析題：結(jié)合材料以及所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題（本大題2小題，每小題10分，共20分。）26．儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的主流。閱讀材料：

材料一 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)派主張“仁”與“禮”；“民為貴，社稷次之，君為輕”??

① ②

材料二 今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡（無(wú)）以持一統(tǒng)??臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。

——《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

材料三 李贄公開(kāi)以“異端”自居，畢生以反對(duì)禮教、抨擊道學(xué)為已任??反對(duì)“咸以孔子是非為是非”，提出天理、人欲沒(méi)有區(qū)別的見(jiàn)解?? 請(qǐng)回答：

（1）材料一中，①和②的主張分別是誰(shuí)提出的？（2分）

（2）從材料二中提取董仲舒的思想主張。（不得照抄原文。）（2分）

（3）根據(jù)材料三，指出李贄對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)持什么態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出明清之際的三位儒學(xué)思想家。（4分）

（4）綜合上述材料，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際回答：你是如何正確看待傳統(tǒng)思想文化的？（2分）37．閱讀下列材料：

材料一 中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出于西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及??中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。

材料二 變法之本，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制。

材料三 “西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、藝術(shù)上、思想上一切黑暗?！?/p>

——《〈新青年〉罪案之答辯書(shū)》

請(qǐng)回答：

（1）材料一作者提出的核心主張是什么？（1分）該主張代表了中國(guó)哪一派別的觀點(diǎn)？版權(quán)所有：中華資源庫(kù) 004km.cn

（1分）寫出其兩位代表人物。（2分）

（2）材料二中的作者代表了中國(guó)哪一派別的政治主張？（1分）為實(shí)現(xiàn)其“變官制”的政治理想，該派別提出怎樣的政治主張？（1分）寫出其三位代表人物。（3分）

（3）據(jù)上述材料，中國(guó)向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展歷程？（1分）

四、問(wèn)答題：根據(jù)設(shè)問(wèn)，回答問(wèn)題。（10分）38.回答新文化運(yùn)動(dòng)的有關(guān)問(wèn)題：

①新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是什么？（寫出時(shí)間、地點(diǎn)、事件）（3分）

②新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容有哪些？（4分）

③十月革命后，李大釗舉起社會(huì)主義旗幟，請(qǐng)寫出李大釗宣傳社會(huì)主義的三篇文章(3分)版權(quán)所有：中華資源庫(kù) 004km.cn

參考答案

1-5CDBCB 6-10CCDDD 11-15ABDDD 16-20BCCCA 21-25BDBDD 26-30CCBBC 31-35ABBBB

37.（1）中體西用（中學(xué)為體，西學(xué)為用）（1分）；洋務(wù)派（1分）；曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞、奕等任舉二例即可。（2分）（2）維新派（改良派）（1分）；興民權(quán)，設(shè)議院，實(shí)行君主立憲（1分）。康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)（每點(diǎn)1分，共3分）

（3）學(xué)器物——學(xué)制度——學(xué)思想文化（學(xué)造器物——仿行制度——提倡思想解放）（1分）

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第三篇：七年級(jí)歷史第二學(xué)期期中檢測(cè)試卷分析

2011-2012七年級(jí)第二學(xué)期期中考試

歷史試卷分析

一、試卷特點(diǎn)

我校于5月10日下午進(jìn)行了歷史科目的期中考試，考試時(shí)間為60分鐘，滿分100分，考試范圍為歷史七年級(jí)下冊(cè)1~11課。

本套試卷比較簡(jiǎn)單，難度不大，90﹪以上是基礎(chǔ)題，都是課本上講過(guò)的內(nèi)容；需要學(xué)生動(dòng)腦筋思考、自由發(fā)揮的題不多，且相對(duì)較簡(jiǎn)單，學(xué)生一般都能答出。

二、得分情況

第一卷為單項(xiàng)選擇題，共二十五個(gè)小題，每小題兩分，共50分；本大題得滿分的沒(méi)有，大部分學(xué)生得分都在30~40分范圍內(nèi)，因?yàn)橐徊糠秩菀谆煜倪x擇題學(xué)生往往會(huì)選錯(cuò)。第二卷，非選擇題，第一大題填空題，共10分；此題考察的是書(shū)上的基礎(chǔ)知識(shí)，但由于學(xué)生對(duì)確切時(shí)間，朝代，人物等記憶不清，所以得滿分的人較少。第二題為材料分析題，本套試卷的主觀題都是以材料題的形式出現(xiàn)的，同時(shí)緊扣課本知識(shí)點(diǎn)，沒(méi)有偏題、難題，學(xué)生答題過(guò)程中感覺(jué)難度并不大。

本次試卷中，選擇題24、25，問(wèn)答題28題，考察內(nèi)容為12課內(nèi)容，為超綱題。

通過(guò)這次期中考試可以看出，考察的重點(diǎn)仍然是基礎(chǔ)知識(shí)，萬(wàn)變不離其宗，只要基礎(chǔ)知識(shí)掌握牢固，考試就不會(huì)有太大問(wèn)題。在以后的教學(xué)中要注意抓學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，在牢固掌握基礎(chǔ)知識(shí)的前提下再去拓展課外知識(shí)，發(fā)散學(xué)生的思維，同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生自主思考。

三、教學(xué)建議

該試卷從題型、題量、到內(nèi)容結(jié)構(gòu)都與新課程改革要求基本相符，試題注重考查全省全面發(fā)展的能力，具有時(shí)代性，知識(shí)覆蓋面廣，題材新穎。

作為教師，首先要認(rèn)真研究中考考綱，關(guān)注近年來(lái)中考題型脈絡(luò)走向，依托教材，夯實(shí)基礎(chǔ)，注重以后復(fù)習(xí)的有效性，針對(duì)性，靈活性。注重主干知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的重復(fù)構(gòu)建。在日常學(xué)習(xí)中應(yīng)將此定為基本的指導(dǎo)思想。

其次，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和熱點(diǎn)問(wèn)題。教師必須有針對(duì)性地歸納一些專題，并把熱點(diǎn)問(wèn)題考點(diǎn)化，培養(yǎng)學(xué)生多角度、多層面地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。

再者，適當(dāng)加強(qiáng)平時(shí)的訓(xùn)練，提升做題能力，加強(qiáng)答題方法、答題技巧的指導(dǎo)。逐步提高審題和解題能力，形成正確的解題方法。

期中考試已過(guò)，下一個(gè)目標(biāo)是期末考試。繼續(xù)努力，認(rèn)真?zhèn)湔n，爭(zhēng)取在期末考試中取得好成績(jī)。

第四篇：2014——2015學(xué)年第一學(xué)期九年級(jí)歷史期中檢測(cè)試卷

2014——2015學(xué)年第一學(xué)期九年級(jí)歷史期中檢測(cè)試卷

一、選擇題：

1、秦統(tǒng)一后，作為全國(guó)規(guī)范的文字是：

A、隸書(shū)

B、楷書(shū)

C、小篆

D、草書(shū)

2、英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因是：

A、林則徐開(kāi)展禁煙運(yùn)動(dòng)

B、林則徐中止中英貿(mào)易 C、虎門銷煙打擊英國(guó)商人

D、英國(guó)為了打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)

3、五四愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線是“

A、十月革命的影響

B、北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治 C、巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗

D、無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量的壯大

4、揭開(kāi)人民解放軍全國(guó)性戰(zhàn)略進(jìn)攻序幕的是：

A、劉鄧大軍挺進(jìn)大別山

B、陳謝兵團(tuán)出擊豫陜邊

C、三大戰(zhàn)役開(kāi)始

D、陳粟大軍強(qiáng)渡黃河，出擊魯西南 5、1936年12月12日清晨，張學(xué)良、楊虎城兩位將軍，舉行了一次逼蔣抗日的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，這一行動(dòng)在歷史上稱為：

A、南昌起義

B、遵義會(huì)議

C、西安事變

D、百團(tuán)大戰(zhàn)

6、全國(guó)性抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始于： A、“九一八”事變 B、“一·二八”事變 C、“八一三”事變

D、“七七”事變

7、《共同綱領(lǐng)》規(guī)定中華人民共和國(guó)的性質(zhì)是：

A、資產(chǎn)階級(jí)專政

B、工農(nóng)民主專政C、工人階級(jí)專政D、人民民主專政

8、祖國(guó)大陸實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的標(biāo)志是：

A、人民解放軍占領(lǐng)南京

B、新疆和平解放 C、人民解放軍解放海南島

D、西藏和平解放

9、中華人民共和國(guó)對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán)是在： A、1997年7月1日

B、1999年12月20日 C、1949年10月1日

D、1997年12月20日

10、表明中美開(kāi)始步入關(guān)系正?；壍赖氖牵?/p>

A、尼克松訪華

B、中美《上海公報(bào)》的發(fā)表

C、中美正式建交

D、恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)一切合法權(quán)利

11、我國(guó)處理民族關(guān)系的一項(xiàng)基本政治制度是少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行：

A、民族平等原則 B、民族團(tuán)結(jié)原則 C、共同繁榮原則 D、民族區(qū)域自治制度

12、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早在意大利興起，其先決條件是：

A、資本主義萌芽最早在意大利出現(xiàn)

B、天主教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治束縛了人的思想 C、意大利處于四分五裂的狀態(tài)

D、意大利聚集了許多文化名人

13、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因是： A、英國(guó)政府對(duì)北美人民采取高壓政策

B、北美形成了統(tǒng)一語(yǔ)言、統(tǒng)一市場(chǎng)、統(tǒng)一名族 C、北美人民反抗情緒高漲

D、英國(guó)的殖民地統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了北美資本主義的發(fā)展

14、法國(guó)的國(guó)慶日，是為了紀(jì)念： A、《人權(quán)宣言》的發(fā)表

B、三級(jí)會(huì)議的召開(kāi)

C、趕走外國(guó)干涉軍

D、攻占巴士底獄

15、現(xiàn)代的人們離不開(kāi)“電”，電力開(kāi)始廣泛應(yīng)用于：

A、工業(yè)革命

B、第二次工業(yè)革命

C、第一次世界大戰(zhàn) D、第三次科技革命

16、將人們的出行方式由陸地、水中轉(zhuǎn)為空中，讓人類如小鳥(niǎo)一樣在藍(lán)天翱翔、被稱為航空飛行器的先驅(qū)的人是：

A、卡爾本茨

B、福特

C、蒙哥特菲兄弟

D、萊特兄弟

17、以下我們現(xiàn)在所享受的科技，屬于第一次科技革命時(shí)期的是：

A、火車和輪船

B、電燈和風(fēng)扇

C、汽車和飛機(jī)

D、電腦和數(shù)碼相機(jī)

18、將人類從手工工場(chǎng)時(shí)代推進(jìn)到“蒸汽時(shí)代”作出了最大貢獻(xiàn)的人物是： A、富爾頓

B、牛頓

C、史蒂芬孫

D、瓦特

19、下列哪部作品屬于文藝復(fù)興時(shí)期意大利卓越畫家達(dá)芬奇的代表作： A、《神曲》

B、《十日談》

C、《蒙娜麗莎》

D《圣母》 20、工業(yè)革命最早出現(xiàn)的工業(yè)部門是：

A、棉紡織業(yè)

B、交通運(yùn)輸業(yè)

C、采礦業(yè)

D、冶金業(yè)

21、科學(xué)社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者是：

A、馬克思、恩格斯

B、列寧

C、斯大林

D、馬克思

22、對(duì)巴黎公社評(píng)述正確的是： A、是世界上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)

B、是無(wú)產(chǎn)階級(jí)為消滅資產(chǎn)階級(jí)專政的第一次戰(zhàn)斗 C、是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的第一次偉大嘗試 D、是第一個(gè)獲得勝利的社會(huì)主義革命

51、我國(guó)古代，棉紡織業(yè)成為手工業(yè)中的重要行業(yè)開(kāi)始于： A、唐朝

B、宋朝

C、明朝

D、清朝

52、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，主要是因?yàn)檠髣?wù)運(yùn)動(dòng)： A、以維護(hù)封建統(tǒng)治為根本目的

B、以興辦耗資巨大、無(wú)利可圖的軍事工業(yè)為開(kāi)端 C、技術(shù)設(shè)備全掌握在外國(guó)技術(shù)人員之手 D、在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后破產(chǎn) 53、1966年8月，毛澤東寫了《炮打司令部——我的一張大字報(bào)》，提出中央有一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)司令部，矛頭直指：

A、周恩來(lái)

B、劉少奇、鄧小平

C、林彪集團(tuán)

D、江青集團(tuán)

54、“我們不是來(lái)吵架的”，“我們的會(huì)議應(yīng)該求同而存異”。這是周恩來(lái)總理在哪次會(huì)議的講話：

A、萬(wàn)隆會(huì)議

B、會(huì)見(jiàn)印度總理

C、日內(nèi)瓦會(huì)議

D、訪問(wèn)緬甸

55、證明了地圓學(xué)說(shuō)的航行是：

A、迪亞士發(fā)現(xiàn)好望角的航行

B、哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的航行

C、達(dá)伽馬到達(dá)印度的航行

D、麥哲倫船隊(duì)完成的第一次環(huán)球航行

56、體現(xiàn)了要求摧毀封建君主專制和等級(jí)制度的進(jìn)步思想、有“舊制度的死亡證書(shū)，新制度的出生證”之稱的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)性文件是： A、《權(quán)利法案》

B、《民法典》

C、《人權(quán)宣言》

D、《獨(dú)立宣言》

57、美國(guó)的自由女神像，她右手高舉火炬，左手握著一塊銘板，上面刻有日期：

1776年7月4日。它所代表的是： A、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的時(shí)間

B、《獨(dú)立宣言》發(fā)表的時(shí)間 C、薩拉托加戰(zhàn)役的時(shí)間

D、英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立的時(shí)間

58、在人類挑戰(zhàn)自然的新航路中，下列哪一個(gè)船隊(duì)在航行途中能夠欣賞到大西洋、太平洋和印度洋風(fēng)光：

A、迪亞士船隊(duì)

B、達(dá)伽馬船隊(duì)

C、哥倫布船隊(duì)

D、麥哲倫船隊(duì)

59、人類由蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代的標(biāo)志是： A、電磁感應(yīng)原理的提出

B、內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明

C、電力的廣泛應(yīng)用

D、汽車和飛機(jī)的發(fā)明

第五篇：期中質(zhì)量檢測(cè)七年級(jí)歷史試卷

期中質(zhì)量檢測(cè)七年級(jí)歷史試卷

時(shí)間：25分鐘

總分：25分

一、選擇題(每題只有一個(gè)正確答案，共15分)

1、隋朝統(tǒng)一全國(guó)的時(shí)間（）

A．581年

B.589年

C.681年

D.1206年、2隋朝時(shí)，一位商人從今天的杭州由水路到洛陽(yáng)做生意，他先后要經(jīng)過(guò)（）

A、永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝

B、通濟(jì)渠、會(huì)通河、江南河

C、江南河、邗溝、通濟(jì)渠

D、會(huì)通河、江南河、邗溝

3、我國(guó)古代科舉制度正式形成在（）

A.武則天時(shí)

B.隋文帝時(shí)

C.隋煬帝時(shí)

D.唐玄宗時(shí)

4、唐朝的哪座城市，既是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，又是一座國(guó)際性的大都市 ？（）

A．洛陽(yáng)

B．長(zhǎng)安

C．劉家港

D．泉州

5、敢于直言，向唐太宗進(jìn)諫二百多次的大臣是（）

A．宋景

B．房玄齡

C．魏征

D．杜如晦

6、唐朝農(nóng)民創(chuàng)制了一種新的灌溉工具（）

A．翻車

B．筒車

C．水排

D．水車

7、現(xiàn)在各國(guó)人把中國(guó)人稱為“唐人”的原因是（）

A．中國(guó)人都是唐朝人的后代

B．唐朝在世界上享有較高的聲望

C．唐朝時(shí)中國(guó)才開(kāi)始對(duì)外交往

D．中國(guó)人具有很高的制糖技術(shù)

8、我國(guó)歷史上被稱作有“貞觀遺風(fēng)”的統(tǒng)治者是（）

A、隋文帝

B、唐太宗

C、武則天

D、唐玄宗

9、如果你生活在北宋，下列哪些現(xiàn)象是你無(wú)法看到的？（）A.在城市內(nèi)，馬車往來(lái)，摩肩接踵

B.在江南人們吃到當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的占城稻 C.在汴京買賣東西使用的是“交子” D.南北方都有喝臘八粥的習(xí)俗

10、唐朝有一位高僧六次東渡日本，這位高僧是（）

A、僧一行

B、玄奘

C、空海

D、鑒真

11、北宋與南宋的關(guān)系與下列哪一組相似（）

A．南朝與北朝

B．西晉與東晉

C．前秦與后秦

D．東魏與西魏

12、岳飛墓前“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”的對(duì)聯(lián)中，佞臣指（）

A．費(fèi)無(wú)極

B．楊國(guó)忠

C．秦檜

D．李林甫

13、我國(guó)最后完成經(jīng)濟(jì)重心南移是在（）

A．唐朝

B．五代

C．北宋

D南宋

14、“蘇湖熟，天下足”中的蘇州、湖州在（）

A．太湖流域

B．珠江流域

C．黃河流域

D．長(zhǎng)江流域

15、“澶淵之盟”的雙方是（）

A、北宋與遼

B、北宋與西夏

C、南宋與西夏

D、南宋與金

二、材料閱讀題。

1、閱讀下列材料： 憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。

九州道路無(wú)豺狼，遠(yuǎn)行不勞吉日出。請(qǐng)同學(xué)們思考回答：（4分）

（1）該詩(shī)描繪了哪位皇帝統(tǒng)治時(shí)期的狀況？他的統(tǒng)治前期被譽(yù)為什么？

（2）你認(rèn)為詩(shī)人詩(shī)中描繪的情況真實(shí)嗎？你愿意生活在哪個(gè)時(shí)期嗎？為什么？

2、閱讀下列材料：

兩宋時(shí)期，在氣候溫和、資源豐富的南方，形成了聞名天下的“糧倉(cāng)”，宋代手工業(yè)取得了巨大進(jìn)步，商業(yè)繁榮出現(xiàn)了世界上最早的紙幣。請(qǐng)結(jié)合課本內(nèi)容回答：（6分）

（1）“南方形成天下聞名的?糧倉(cāng)?”的主要原因有哪些？這說(shuō)明了什么？?jī)伤螘r(shí)期成為全國(guó)最重要糧倉(cāng)的地區(qū)具體在什么流域？

（2）“世界上最早的紙幣”名稱叫什么？

參考答案

BCCBC

BBDAD

ACDAA（1）唐玄宗、開(kāi)元盛世

（2）真實(shí)、愿意。因?yàn)槟菚r(shí)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民生活安定、幸福，唐玄宗時(shí)期的開(kāi)元盛世是封建社會(huì)空前繁榮的鼎盛時(shí)期。

或（2）不真實(shí)、不愿意，因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)的繁榮是建立在剝削、壓迫廣大貧苦農(nóng)民的基礎(chǔ)上的！詩(shī)中描繪的只是少部分地主階級(jí)的情況，對(duì)于廣大人民來(lái)說(shuō)生活可能仍然是貧困的，只是相對(duì)隋朝來(lái)說(shuō)可能農(nóng)民的生活有所改善。

22、（1）南方長(zhǎng)期處于相對(duì)安定的和平環(huán)境、北方人南遷帶去先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)與勞動(dòng)力；氣候溫和、資源豐富；

全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心從黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域； 太湖流域（2）交子。