第一篇：淺談國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)我的影響（xiexiebang推薦）

淺談國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)我的影響

我們國(guó)家擁有著五千年的歷史，中華文化更是博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！遨游在厚重的國(guó)學(xué)經(jīng)典中，我不禁感到自己的渺小，更加體會(huì)到先人們那無(wú)窮的智慧！

《國(guó)學(xué)》對(duì)我的影響是多方面的，下面我就談?wù)劇墩撜Z(yǔ)》這部經(jīng)典對(duì)我教學(xué)方面的影響。

《論語(yǔ)》相信大家都讀過(guò)：“‘子曰’，學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎，人不知而不慍不亦君子乎；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?？鬃幼鳛橐粋€(gè)大教育家，他的教學(xué)理念是我配受推崇的，“有教無(wú)類(lèi)”，“因材施教”！無(wú)論什么樣的人都可以接受教育，而在教育的過(guò)程中，針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育?，F(xiàn)階段我們中國(guó)的教育基本達(dá)到了“有教無(wú)類(lèi)”，也因?yàn)楦鞣矫娴脑驎簳r(shí)還無(wú)法完全做到“因材施教”。但是我們可以在自己的崗位上努力去一點(diǎn)一點(diǎn)的做到“因材施教”。不要因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好就對(duì)他放任自流，不管不問(wèn)。要耐心的去發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)處，并加以引導(dǎo)，做好和家長(zhǎng)的溝通，使每一個(gè)學(xué)生將來(lái)都能成為一個(gè)有用的人。

教師應(yīng)是“仁者”與“智者”的結(jié)合體。在于丹看來(lái)，《論語(yǔ)》中的“仁”指的是關(guān)愛(ài)別人；而了解別人就叫做“智”。她指出在現(xiàn)代社會(huì)中的為人必不可少的就是“仁”和“智”。我想在我們教學(xué)實(shí)踐中更應(yīng)該提倡“仁”與“智”，通俗的說(shuō)就是教師要懂得了解學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師要了解、關(guān)愛(ài)學(xué)生就應(yīng)該站到學(xué)生中間來(lái)，善于從學(xué)生的角度思考問(wèn)題，這也體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，教師在課堂教學(xué)中要充分解讀學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。新課程標(biāo)準(zhǔn)下我們提倡教師應(yīng)該是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，課堂教學(xué)要讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與，充分體現(xiàn)民主與平等。教師在課堂中應(yīng)尊重學(xué)生，多鼓勵(lì)孩子思考，使每個(gè)孩子在老師的期待中、鼓勵(lì)中去求知，去創(chuàng)新。其次，教師在課下要做到“走近一點(diǎn)、蹲下一點(diǎn)、微笑一點(diǎn)”，用心的去了解、愛(ài)護(hù)學(xué)生。多參與孩子們的活動(dòng)，多和他們談心，聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，讓學(xué)生評(píng)說(shuō)自己，給自己的教學(xué)提出意見(jiàn)，建立一種民主、平等的師生關(guān)系。

我想了解和關(guān)愛(ài)學(xué)生將是做一名教師永恒不變主旋律，就看你是如何用心去做課上和課下的“仁者”與“智者”。

作為一名教師一定要善于啟發(fā)，觸類(lèi)旁通?？鬃犹貏e強(qiáng)調(diào)把握時(shí)機(jī)，進(jìn)行啟發(fā)式教育，實(shí)際上“啟發(fā)”一詞就來(lái)自《論語(yǔ)》。他說(shuō)“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！敝挥袑?duì)求知欲強(qiáng)卻百思不得其解的人加以點(diǎn)撥，對(duì)竭力想要表達(dá)自己的看法卻無(wú)從表達(dá)的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點(diǎn)是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問(wèn)題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過(guò)程中仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識(shí)都會(huì)迅速被淘汰而變得一錢(qián)不值。因此，知識(shí)本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識(shí)，如何在知識(shí)的獲取過(guò)程中，開(kāi)發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說(shuō)，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識(shí)，學(xué)生能“以三隅反”才算教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。要想教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)，使學(xué)生真正把知識(shí)學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當(dāng)

十、觸類(lèi)旁通的效果。

相互切磋，教學(xué)相長(zhǎng)?？鬃釉诮虒W(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長(zhǎng)的效果?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》記載子貢聽(tīng)了孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會(huì)了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語(yǔ)》，實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問(wèn)答情況。孔子的教學(xué)是民主的。他樂(lè)于接受來(lái)自學(xué)生的批評(píng)，對(duì)于不肯提意見(jiàn)的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對(duì)孔子的話(huà)句句順從，從來(lái)不提意見(jiàn)。因此，孔子責(zé)怪說(shuō)：：“回也，非助我也，于吾言無(wú)所不說(shuō)?！币庵割伝貜膩?lái)不向他提出不同的意見(jiàn)，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長(zhǎng)的好處，所以說(shuō)“顏回不是能幫助我的人”?？梢?jiàn)，孔子是開(kāi)明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動(dòng)，與孔子的教學(xué)相長(zhǎng)是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動(dòng)中學(xué)；學(xué)生不僅學(xué)，同時(shí)也要在互動(dòng)中教。師生共同對(duì)自己和對(duì)方的發(fā)展成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。

學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

第二篇：誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)小學(xué)生的影響

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)小學(xué)生的影響

作者：江西省蓮花縣坊樓鎮(zhèn)中心小學(xué)

陳向榮

郵編：337103 國(guó)學(xué)經(jīng)典是五千年中華文明的結(jié)晶，歷史悠久，是中國(guó)古代文化的精華，內(nèi)容廣泛，博大精深。無(wú)論是古代，還是現(xiàn)代，乃至將來(lái)，對(duì)于提高人們的人文素養(yǎng)，有著深遠(yuǎn)的影響。少年兒童從小通過(guò)誦讀、熟記經(jīng)典文化，不但能培養(yǎng)人文素養(yǎng)。有利于增強(qiáng)憶力，還能有效的提高作文水平。尤其能使小學(xué)生從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分，拓寬知識(shí)視野，提高思辨能力，豐富人身經(jīng)驗(yàn)，為樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)等奠定良好的基礎(chǔ)具有深遠(yuǎn)的影響。

一、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，能培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)。

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)小學(xué)生有著潛移默化的影響力。文人墨客熟知的《詩(shī)經(jīng)》是儒家學(xué)者的經(jīng)典，它內(nèi)容豐富涉及政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、天文、地理、外交、風(fēng)俗文藝各個(gè)方面，被譽(yù)為古代社會(huì)的人生百科全書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。小學(xué)生通過(guò)誦讀、背誦、理解，在獲得藝術(shù)享受、陶冶情操的同時(shí)，了解古代生活狀況；文壇老秀《諸子百家》能使小學(xué)生們接觸古代各家學(xué)派的思想提高思辨能力，豐富人身經(jīng)驗(yàn)，為樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)；儒家經(jīng)典精華的《論語(yǔ)》，古有，“半部《論語(yǔ)》平天下”之說(shuō)?？鬃拥模旱赖隆惱?、治學(xué)，海內(nèi)外影響深遠(yuǎn)，古今中外，聞名遐邇經(jīng)久不衰。如： “己所不欲，勿施于人”的道德思想，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。三人之行，必有我?guī)熝伞！钡闹螌W(xué)觀(guān)。等精華無(wú)不影響我們的小學(xué)生。另外《弟子規(guī)》，這是一部規(guī)范青少年和學(xué)生的道德行為的書(shū)，具有十分重要的價(jià)值。此外，經(jīng)典詩(shī)文中優(yōu)美的文句、韻味以及從經(jīng)典中散發(fā)出的人與自然的和諧，也正是美育所必不可極的。

二、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，有利于增強(qiáng)小學(xué)生記的憶力

長(zhǎng)期實(shí)踐表明，一個(gè)人在他兒童心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候接觸最具智慧和價(jià)值的經(jīng)典，可以奠定他一生高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格的基礎(chǔ)，成為他一生去不斷消化、理解、受益的文化根基。而注意力也是兒童提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵因素之一。有專(zhuān)家通過(guò)研究：人類(lèi)有兩大學(xué)習(xí)能力，即記憶力和理解力。記憶猶如電腦資料的輸入和保存，理解猶如程序的設(shè)計(jì)和應(yīng)用。無(wú)程序，空有資料，則資料是死的；無(wú)資料，空有程序，則程序是虛的。二者缺一不可。而童年則是記憶力最好也是最易開(kāi)發(fā)的時(shí)期，提倡兒童誦讀經(jīng)典教育，即是要利用兒童期的記憶力，記下一些永恒的東西。反復(fù)誦讀，是兒童的自然喜好。背書(shū)，是他的拿手好戲。你不準(zhǔn)備些有價(jià)值的書(shū)讓他背，他就只好背一些價(jià)值不大甚至沒(méi)有任何價(jià)值的東西。如果在其記憶力正發(fā)展的時(shí)候加以訓(xùn)練，其記憶能力會(huì)達(dá)到較高的程度。根據(jù)其近年的實(shí)驗(yàn)，讀經(jīng)半年、一年之后，約有50%的兒童，可以達(dá)到近乎“過(guò)目不忘”的能力，其能力一輩子都維持在較高的水平上，但如果錯(cuò)過(guò)兒童期，將永無(wú)翻身之日。有些人認(rèn)為，不理解文意的人背書(shū)是“填鴨”式教育，系“死記硬背”、“食古不化”。“全球推廣讀經(jīng)第一人” 專(zhuān)家說(shuō)：在理解力不發(fā)達(dá)的年齡，該“死背”就須“死背”，應(yīng)“食古”就須“食古”，以后再慢慢理解。這正是合乎人性的教育。所以，在兒童時(shí)期，讓孩子“死背”、“食古”，猶如電腦之輸入資料，愈多愈好，選擇愈珍貴的愈好，“食古”多了，其中自會(huì)有所醞釀發(fā)酵，將來(lái)理解力提高了，或與生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合了，自然會(huì)“活用”

同樣，小學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典可以讓其在記憶的廣度和深度方面獲得顯著提高。而注意力也是兒童提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵因素之一。而小學(xué)生則是記憶力最好也是最易開(kāi)發(fā)的時(shí)期，提倡小學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)，既是利用、開(kāi)發(fā)小學(xué)生的記憶潛能，也是增強(qiáng)他們的記憶力，積累和豐富經(jīng)典文化。

三、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，能有效的提高小學(xué)生作文水平

俗話(huà)說(shuō)：“厚積才能薄發(fā)，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。小學(xué)生誦讀、背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典是積累語(yǔ)言的重要渠道。少年兒童正處于積累語(yǔ)言的最佳時(shí)期，多讀、多背誦一些經(jīng)典，不僅有利于培養(yǎng)小學(xué)生的記憶力，更有利于小學(xué)生積累知識(shí)，豐富語(yǔ)言，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提高了又促進(jìn)了語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率明顯提高。提高了初讀課文的效率。記憶力增強(qiáng)了，課文能很快讀熟，會(huì)背，同時(shí)，語(yǔ)感能力也增強(qiáng)了，說(shuō)話(huà)，寫(xiě)文章也耳熟能詳了，理解課文內(nèi)容時(shí)，發(fā)言時(shí)語(yǔ)句通順，常常引經(jīng)據(jù)典，很有深度，常有令人感嘆的頓悟之言出現(xiàn)。課堂教學(xué)效率提高了，學(xué)生有更多的時(shí)間去誦讀經(jīng)典。形成了良性循環(huán)。

更有利于小學(xué)生積累知識(shí)，豐富語(yǔ)匯，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)生寫(xiě)起作文來(lái)語(yǔ)文能引經(jīng)據(jù)典，有深度，常有令人感嘆的頓悟之言出現(xiàn)。

四、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，能有效培養(yǎng)小學(xué)生的誦讀興趣

國(guó)學(xué)經(jīng)典，言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)句精煉，讀起來(lái)頗有韻味，有股和古人對(duì)話(huà)的神圣感，久而久之提高了學(xué)生的誦讀興趣。我們班經(jīng)過(guò)一年誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)氣氛濃厚了，課余時(shí)間聽(tīng)、說(shuō)、背、誦國(guó)學(xué)經(jīng)典的聲音不絕于耳，學(xué)生不僅更喜歡看書(shū)，而且提高了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。他們已經(jīng)從誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典中嘗到了‘甜頭’，語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力提高了，學(xué)習(xí)的自信心也增強(qiáng)了平時(shí)作文中，課堂上、說(shuō)話(huà)，都能引經(jīng)據(jù)典，用上一兩句《論語(yǔ)》里面的句子。我們班的學(xué)生對(duì)《勸學(xué)、《弟子規(guī)》能全文背誦出來(lái)，綜上所述，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)小學(xué)生多方面的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

第三篇：我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)

爸爸帶孩子越久，孩子越優(yōu)秀！

回顧一下我們?cè)?jīng)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)，是不是腦子里無(wú)法找出相應(yīng)的忘記呢？有一位媽媽是這樣說(shuō)的，我們一起感受一下，是不是曾經(jīng)的自己也這樣呢？

一、曾經(jīng)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)僅限于《弟子規(guī)》。

我自小不知國(guó)學(xué)為何物。我生于文革開(kāi)始那一年，十年浩劫將結(jié)束的時(shí)候才讀小學(xué)，記得我們小學(xué)低年級(jí)教材里的句子“打倒叛徒、內(nèi)奸、工賊XXX”充斥著政治的味道，課堂上聽(tīng)到的是破“四舊”砸孔廟的事；后來(lái)見(jiàn)到高年級(jí)的學(xué)生寫(xiě)作文就是抄報(bào)紙“反擊右傾翻案風(fēng)??”，還有白卷上大學(xué)的故事，現(xiàn)在說(shuō)這些心里都不是滋味哦。小時(shí)家里沒(méi)勞力，十多天輪到我們家給生產(chǎn)隊(duì)放牛一次，我就要當(dāng)放牛娃了，每當(dāng)趕牛上坡，聞著新鮮牛屎的香味，還聽(tīng)到對(duì)面山頭學(xué)校傳來(lái)瑯瑯的早讀聲呢。

現(xiàn)在想來(lái)，雖然我經(jīng)常請(qǐng)假不上學(xué)，卻并沒(méi)有因此失去什么，反而培養(yǎng)了我勤勞吃苦體貼的個(gè)性。在那樣的時(shí)期，那樣的環(huán)境，誰(shuí)知道國(guó)學(xué)經(jīng)典是什么東西呀？

工作以后，我對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)也僅限于《弟子規(guī)》。書(shū)店里這類(lèi)蒙學(xué)的書(shū)碟特別多。孩子三歲多的時(shí)候，我到書(shū)店買(mǎi)了《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》的書(shū)碟，想帶孩子讀，但是我因?yàn)闆](méi)有方法，沒(méi)有人引導(dǎo)，讀了總序就讀不下去了。

2010年，父親過(guò)世，我覺(jué)得自己在孝道上很慚愧，無(wú)限自責(zé)，那一年里，下班回到家就思念父親，時(shí)時(shí)以淚洗面。也不知怎么回事，在網(wǎng)上看到很多《弟子規(guī)》視頻，于是我又重讀《弟子規(guī)》，兒子不讀，我自己讀，對(duì)句子“諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，撻無(wú)怨?！焙苁歉锌?，認(rèn)為那就是孝到極至了。讀了一段時(shí)間，我居然能把《弟子規(guī)》背了，還以此為自豪呢。可是背了就背了，卻沒(méi)有感覺(jué)到教育孩子的希望啊。說(shuō)實(shí)話(huà)我也不敢經(jīng)常拿《弟子規(guī)》規(guī)兒子，只是偶爾規(guī)一下，因?yàn)槲抑纼鹤觽€(gè)性太特別了，怕他逆反。

現(xiàn)在想來(lái)，我雖讀了《弟子規(guī)》，但還是很理智的?，F(xiàn)在學(xué)校里似乎也在重視國(guó)學(xué)經(jīng)典了，但是我兒子的校園圍墻貼的圖也只是《弟子規(guī)》的圖句，孩子們讀的也只是《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》而已。

二、育心讓我認(rèn)清國(guó)學(xué)經(jīng)典。

2012年9月下旬，我有幸學(xué)習(xí)了賴(lài)?yán)蠋煹拇笠捉逃葜v。在群里又學(xué)習(xí)了幾天，9月28日我就請(qǐng)了教材，從此走進(jìn)了育心這個(gè)育兒的殿堂，開(kāi)始了我幸福的人生。

我一直感嘆我好幸運(yùn)啊，結(jié)緣育心就在那須臾之間，如果我沒(méi)有看到演講，我現(xiàn)在還在育兒的煉丹爐里面倍受煎熬。有人給國(guó)學(xué)經(jīng)典下的定義——指古今中外重大知識(shí)領(lǐng)域的原創(chuàng)性著作，是被歷史證明最有價(jià)值,最重要的文化精髓。個(gè)人覺(jué)得這解釋很籠統(tǒng)哈。

學(xué)了大易教育我們知道，賴(lài)?yán)蠋熎鞄悯r明地提出了“國(guó)學(xué)經(jīng)典系統(tǒng)性和根本性”，比如說(shuō)蓋一棟房子，這棟房子，只有鋼筋行不行？只有水泥行不行？只有火磚行不行？這些材料都要，這就是系統(tǒng)，那么培養(yǎng)一個(gè)人，要讓他有大的結(jié)構(gòu)，同樣這個(gè)系統(tǒng)是不可缺少，你不能只靠一、二本書(shū)。所以我們把經(jīng)典分成三類(lèi)：第一類(lèi)是基礎(chǔ)類(lèi)，打地基的，這類(lèi)有《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《笠翁對(duì)韻》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》，都是教育怎么做人，所以它們是地基，做人是基礎(chǔ)。第二是結(jié)構(gòu)類(lèi)，在我們的經(jīng)典中，真正讓一個(gè)人有大結(jié)構(gòu)靠的是“經(jīng)”，中國(guó)文字很有特點(diǎn)，凡是特別重要的我們都會(huì)加一個(gè)“經(jīng)”字。我們看蓋房子，蓋房子里面很重要的那個(gè)叫什么？鋼筋，所以經(jīng)典里面也有這個(gè)很重要的東西，叫做經(jīng)。在中國(guó)最有用的經(jīng)，叫做六經(jīng)：《易經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《孝經(jīng)》《道德經(jīng)》《金剛經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》。一個(gè)小孩在他十歲之前，能夠把這六經(jīng)學(xué)完，背下，他二十歲的時(shí)候，這個(gè)孩子不得了，他的結(jié)構(gòu)將變得非常大。裝修類(lèi)是哪些？大家具體說(shuō)說(shuō)看。數(shù)學(xué)、畫(huà)畫(huà)、音樂(lè)舞蹈等。

第二是根本性，在1988年，有一大批諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎開(kāi)會(huì)，他們提出一個(gè)宣言：“人類(lèi)如果要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前，去孔子那里尋找智慧?！盎氐?500年前”，這個(gè)“前”字很重要，2500年就是孔子在世，2500年前的東西就是孔子學(xué)的東西。我們要學(xué)習(xí)儒家文化，要學(xué)習(xí)孔子，竟然不研究一下孔子學(xué)什么，反而去研究孔子的弟子以及弟子的弟子弄出來(lái)的東西，根本性沒(méi)有解決。

我們用一棵經(jīng)典樹(shù)來(lái)幫助我們認(rèn)識(shí)根本性的問(wèn)題：這些理論家人們都已經(jīng)非常熟悉了哈。

這幅圖形象地告訴我們?nèi)松鷳?yīng)該學(xué)習(xí)的最重要的東西，《弟子規(guī)》以及時(shí)下人們讓孩子疲于學(xué)習(xí)的各種英語(yǔ)班、奧數(shù)班、舞蹈班等，都是在舍本逐末啊。我前面說(shuō)對(duì)句子“諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，撻無(wú)怨?！焙苁歉锌J(rèn)為那就是孝到極至了。

現(xiàn)今在很多父母的觀(guān)念里，哪有你諫的機(jī)會(huì)!他不學(xué)習(xí)的，要你怎么樣你就得怎么樣，一頓暴力我看你還敢諫？孩子在暴力下哪還有“悅復(fù)諫”的智慧，越打要么越逆反，要么越膽小怕事了。想想曾看到的很多痛心疾首的父母把孩子打至傷殘的新聞，他們一次次地打孩子，還一次次地為自己的行為找借口。

什么是小孝？什么是中孝？什么是大孝？《孝經(jīng)》言簡(jiǎn)意賅告訴我們：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷?！边@是小孝?！傲⑸硇械溃瑩P(yáng)名于后世，以顯父母?！边@是大孝?！胺蛐?，始于事親，中于事君，終于立身?！薄吨熳又渭腋裱浴防镎f(shuō)“讀書(shū)志在圣賢，非圖科第”，就是立志大孝。

三、為傳統(tǒng)文化正本清源。

在一個(gè)網(wǎng)友的空間看到一篇文章“國(guó)家在行動(dòng)——奏響國(guó)學(xué)的沖鋒號(hào)”國(guó)家層面早提倡重視國(guó)學(xué)了，就象“教育優(yōu)先發(fā)展”一樣，哪一年不提呢？學(xué)校教育的現(xiàn)狀怎么樣哦？我們這里還有優(yōu)先發(fā)展西部的提法呢。我對(duì)現(xiàn)行教育的失望，可能是因?yàn)槲铱吹截?fù)面的太多了吧。沒(méi)有根的教育，廢了很多孩子。我的周?chē)踔袥](méi)讀完的比比皆是喲，緊接著就帶女孩回家了，有的父母覺(jué)得這樣管管女孩可能會(huì)乖點(diǎn)。夠可憐吧？

農(nóng)民不管是種田也好種地也好，如果有一兩棵苗死了或者長(zhǎng)得不好，是要補(bǔ)苗的，要百分百的成活，種田要百分百有收成，種樹(shù)要百分百的成材。但是我們的教育，讓那么多孩子不成才，心痛?。≡趺床拍軐W(xué)到真正的國(guó)學(xué)經(jīng)典？高的高不可攀，你付得起錢(qián)也不一定學(xué)到真正的國(guó)學(xué)?！兑捉?jīng)》如陽(yáng)春白雪，普通老百姓聞所未聞。

到處普及的所謂國(guó)學(xué)又把你固步自封起來(lái)，讓你一葉障目，看不到泰山。育心的出現(xiàn)，讓一切都變得觸手可及！一套必然成功的教育法如一盞明燈，照亮百年混濁不清的教育界。我們育心很鮮明地提出“一根六經(jīng)八典九要十四蒙”的學(xué)習(xí)內(nèi)容，老師孩子那么小結(jié)緣育心，下面這幅圖所表達(dá)的真正的國(guó)學(xué)的邏輯關(guān)系更加清楚：

育心的理論、內(nèi)容、方法體系非常完善，讓我們走進(jìn)來(lái)，只要聽(tīng)話(huà)照做、簡(jiǎn)單跟隨就可以不斷地收獲喜悅，在育心一年易經(jīng)讀過(guò)百遍的家長(zhǎng)非常普遍，而且是越讀越喜歡讀，越讀越來(lái)勁。我們自己的格局大了，也就不會(huì)把眼光老盯在孩子身上，因此給孩子贏得了廣闊的發(fā)展空間。我們的孩子不離家庭，不離社會(huì)，不離生活，不離圣賢教誨，在以易經(jīng)為根的系統(tǒng)經(jīng)典和科學(xué)方法養(yǎng)育下，必然成才！

試想，如果我們的孩子只讀《弟子規(guī)》，哪怕背會(huì)了又怎么樣？如果我們家長(zhǎng)都拿《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)孩子，天天找孩子的不足，不就是指責(zé)孩子這樣不好，那樣不好了嗎？如果孩子也天天拿《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)自己：“我今天發(fā)了幾次脾氣？我寫(xiě)字不認(rèn)真了，我見(jiàn)著認(rèn)識(shí)的長(zhǎng)輩不打招呼??”如果所有的孩子都只讀《弟子規(guī)》等幾樣基礎(chǔ)蒙學(xué)本本，中國(guó)的未來(lái)會(huì)是什么樣？這樣能夠培養(yǎng)出孔子式的圣賢人物嗎？

《弟子規(guī)》沒(méi)有給我們傳達(dá)自強(qiáng)不息的信息，光讀《弟子規(guī)》的人，不會(huì)有“元、亨、利、貞”的易經(jīng)思維，不會(huì)有陰陽(yáng)、八卦等思維，不會(huì)成為大格局的人。我們與家長(zhǎng)介紹育心經(jīng)典的時(shí)候，很多都說(shuō)我教我的孩子讀《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》，我的孩子不喜歡讀經(jīng)典。大家有碰到吧？

本來(lái)讀讀《弟子規(guī)》也沒(méi)什么，可是把《弟子規(guī)》當(dāng)成真正的國(guó)學(xué)來(lái)推廣，繼續(xù)障礙著無(wú)數(shù)沒(méi)有分辨力的家長(zhǎng)，阻礙炎黃子孫對(duì)真正的國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，那性質(zhì)就不一樣了。

而且媽媽甚至壓根就沒(méi)讀，我們育心人知道，《弟子規(guī)》不是真正的國(guó)學(xué)，《論語(yǔ)》也不是經(jīng)典中的經(jīng)典，真正的智慧在《易經(jīng)》里面，要系統(tǒng)讀經(jīng)，科學(xué)讀經(jīng)。我們以《易經(jīng)》為根，用大道至簡(jiǎn)的累積法，在讀經(jīng)中學(xué)習(xí)實(shí)踐，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中讀經(jīng)，育心讓批量的家長(zhǎng)迅速成長(zhǎng)不足為奇?？吹接芯湓?huà)說(shuō)“現(xiàn)在中國(guó)之所以沒(méi)有大師出現(xiàn)，是因?yàn)闆](méi)有培養(yǎng)大師的母親”。我們育心就是培養(yǎng)大師的父母親。

為中華文化正本清源，推廣真正的國(guó)學(xué)，是每一個(gè)炎黃子孫的責(zé)任，更是我們每一個(gè)育心人的責(zé)任。

育心人學(xué)習(xí)真正的傳統(tǒng)文化，如坐電梯，一下子爬到最高的山峰，一覽眾山小，所以有多少人讀經(jīng)幾個(gè)月就有了為傳統(tǒng)文化正本清源的勇氣。

這是我自己對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)歷程和心里威受，說(shuō)得不對(duì)的，請(qǐng)大家指正。今天我的分享到這里。

感恩天地！感恩圣賢！感恩賴(lài)?yán)蠋?！感恩群龍?jīng)學(xué)院！感恩大家的陪伴！

第四篇：淺談魏書(shū)生對(duì)我的影響

淺談魏書(shū)生對(duì)我的影響

在課堂上了解到很多關(guān)于魏書(shū)生老師的事跡與思想觀(guān)念，其實(shí)早在幾年前就有接觸到魏老師的教育思想。本科時(shí)學(xué)習(xí)的師范專(zhuān)業(yè)，但卻對(duì)教師這個(gè)職業(yè)不是很感興趣，直到第一次看到魏老師的視頻，對(duì)自己的影響還是挺大的。當(dāng)時(shí)最直觀(guān)的感受就是，老師對(duì)學(xué)生的影響是至關(guān)重要的，一個(gè)好的老師是可以成就學(xué)生的一生的。切身感覺(jué)到教師這個(gè)職業(yè)是神圣的，內(nèi)心涌動(dòng)出想成為一個(gè)好老師的沖動(dòng)。

課堂上我印象最深的是講到魏老師文革時(shí)被批斗，白天被批斗晚上回去了就鍛煉身體，被發(fā)現(xiàn)后就對(duì)人說(shuō)，晚上鍛煉身體是為了白天更好的接受批斗。當(dāng)時(shí)魏老師也就二十來(lái)歲，心性卻能如此沉穩(wěn)與成熟，我覺(jué)得這就注定了他以后的成功。在工廠(chǎng)的時(shí)候魏老師向各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提出當(dāng)教師申請(qǐng)達(dá)150次，其執(zhí)著和癡情在中外教育史上都是絕無(wú)僅有的?！傲d夙愿今始嘗，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳??我以我心付童心，笑看花苑還朝陽(yáng)?！敝挥袩釔?ài)一個(gè)職業(yè)，才能把它視為自己畢生的追求，也才能在這片天地有所作為。其實(shí)是羨慕魏老師的，羨慕他對(duì)自己的人生有目標(biāo)，有方向，知道自己想干什么，并且為之努力。對(duì)我，也許也是對(duì)和我一樣的同齡人來(lái)說(shuō)，對(duì)未來(lái)迷茫可能是現(xiàn)在所面臨的最大的問(wèn)題，不知道熱愛(ài)什么，想做什么，能做什么，日子過(guò)的得過(guò)且過(guò)。網(wǎng)上有人開(kāi)玩笑說(shuō)，小時(shí)候總在思考長(zhǎng)大了上清華還是上北大，后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己想多了。我想，這也就是理想與現(xiàn)實(shí)的差距吧。小時(shí)候總志存高遠(yuǎn)，夢(mèng)想長(zhǎng)大后要成為什么什么樣的人，干什么什么了不起的事，但現(xiàn)實(shí)總把我們從幻想中拉回來(lái)。終究還是要生存，要承擔(dān)起自己該承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。但我總覺(jué)得這與理想并不違背，我還沒(méi)有走出校園，沒(méi)有親歷社會(huì)，希望以后真的能找到一份自己喜歡的職業(yè)，用心去干好自己想要做的事，而不是碌碌無(wú)為的混日子。望，不忘初心。

魏老師告訴我們享受生活的四字秘訣，叫做“松、靜、勻、樂(lè)”?！八伞奔瓷眢w松，讓自己感受自己的身體處于完全放松的狀態(tài)，無(wú)論任何時(shí)候都要感覺(jué)到自己是世界上最輕松的人之一?！办o”即心靈靜，守住心靈的寧?kù)o是現(xiàn)代社會(huì)必備的本領(lǐng)。有效信息請(qǐng)進(jìn)來(lái)，無(wú)效信息一邊去。人生最累的是自己跟自己作戰(zhàn)，消耗了大量的生存成本。“勻”即呼吸均勻，對(duì)人的生存來(lái)說(shuō)，排在第一位的是呼吸。對(duì)學(xué)生進(jìn)行平常心的教育，守住平常心才能成為快樂(lè)的人，就能天天快樂(lè)。珍惜一呼一吸的時(shí)候，滿(mǎn)懷感恩之心對(duì)待每一天的時(shí)候，你就會(huì)抓緊時(shí)間做有意義的事?！皹?lè)”即情緒樂(lè)，堅(jiān)守自己內(nèi)心深處快樂(lè)的陣地；不嗔、不怨、不怒、不恨；把上課時(shí)的成功快樂(lè)守住。魏老師說(shuō)，每天走進(jìn)校園，松靜勻樂(lè)；師生問(wèn)好，松靜勻樂(lè)；看書(shū)備課，松靜勻樂(lè)；組織教學(xué)，松靜勻樂(lè)；一天工作，松靜勻樂(lè)；下班回家，松靜勻樂(lè)；面對(duì)壓力，松靜勻樂(lè)地承擔(dān)；面對(duì)糾紛，松靜勻樂(lè)地處理；面對(duì)磨難，松靜勻樂(lè)地承受；面對(duì)打擊，松靜勻樂(lè)地應(yīng)對(duì)。把世間的興衰榮辱、恩怨得失、上下進(jìn)退、起伏順逆都變成訓(xùn)練自己松靜勻樂(lè)的資源，變成增強(qiáng)注意力的階梯，這樣就能一滴一滴地降低生存成本，一點(diǎn)一點(diǎn)地提高生活質(zhì)量。讓我們?cè)凇八?、靜、勻、樂(lè)”中享受工作的快樂(lè)，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，享受生活的快樂(lè)。“松、靜、勻、樂(lè)”四個(gè)字看起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻著實(shí)不易，沒(méi)有時(shí)間的積累，人生的閱歷，是無(wú)法輕易做到的。特別是在當(dāng)今這個(gè)浮躁，物質(zhì)的社會(huì)，要面對(duì)很多的誘惑，很多的選擇，真正能做到內(nèi)心平靜的人很少。需要有大智慧的人，而真的能做到的，那生活對(duì)他來(lái)說(shuō)就是享受。我們應(yīng)該著眼與身邊的小事，從中獲取快樂(lè)安穩(wěn)。每天早上睜開(kāi)眼睛，陽(yáng)光正好，感到快樂(lè)。上學(xué)路上，花正開(kāi)好，感到快樂(lè)。陌生人的一個(gè)微笑，感到快樂(lè)。和閨蜜煲電話(huà)粥，感到快樂(lè)。以前看到一句話(huà)，墻倒了，你不去扶，那么不推，也是一種善良。我覺(jué)得善良是一個(gè)人最基本的品質(zhì)，用一顆善良包容的心去看世界，才會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美好。

而對(duì)教師這個(gè)職業(yè)來(lái)說(shuō)，自身的素養(yǎng)提高了才能更好的去教育他們。本科時(shí)，學(xué)校的校訓(xùn)是為人師表，敬業(yè)奉獻(xiàn)。教書(shū)首先要為人。魏老師的人生態(tài)度影響其行為，直接決定著其人生道路，讓他能笑對(duì)人生，笑對(duì)困難，這種態(tài)度更多地體現(xiàn)在人的具體處事行為之中。延伸至教育過(guò)程來(lái)說(shuō)，教師的行為來(lái)自于其態(tài)度，直接影響對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)可，對(duì)學(xué)生授課的信度，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的效果。作為一名教師，必須是一位樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的人、積極向上陽(yáng)光之人。如果終日怨天尤人、悲觀(guān)厭世，甚至不遵守師德，不求上進(jìn)，不愛(ài)本職，其態(tài)度自然不會(huì)積極主動(dòng)充實(shí)自己、完善自己、提高自己，更不用說(shuō)“傳道、授業(yè)、解惑”，其教育育人的職責(zé)自然難于勝任。學(xué)生只有“親其師”，才能“信其道”。如教育學(xué)生遵紀(jì)守法，教師就不能有違法亂紀(jì)的行為；教育學(xué)生積極向上，教師就不能消極怠工；教育學(xué)生要有公平公正的思想，教師就要善待每一個(gè)學(xué)生；教育學(xué)生艱苦奮斗，教師就必須做到吃苦耐勞，做好學(xué)生的帶頭人。

我們向魏老師學(xué)習(xí)的不只是他在教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)與方法，更多的是他做人的態(tài)度和對(duì)自身事業(yè)的熱愛(ài)。何種職業(yè)不重要，重要的是自己熱愛(ài)，并且愿意為其努力。生命太過(guò)短暫，我們本不該迷茫。人生種種選擇，無(wú)非是換條路走。

第五篇：對(duì)我影響最大的人

對(duì)我影響最大的人

提起影響最大的人，很多人的答案都不盡相同，因?yàn)樵诿總€(gè)人心中都有一個(gè)對(duì)他影響較大的人存在。這個(gè)人可能影響他的一生，可能讓他學(xué)到很多東西，可能讓他改變很多。但是這些人都會(huì)在我們迷茫的時(shí)候給我們啟示，在我們受到挫折的時(shí)候給我們安慰，在我們退卻的時(shí)候給我們鼓勵(lì)，在我們犯錯(cuò)的時(shí)候給我們教誨，在我們成功的時(shí)候和我們一起分享。

回想起這三年的學(xué)習(xí)生活，我始終沒(méi)有忘記，是老師經(jīng)常在我失去自信時(shí)，鼓勵(lì)我，讓我重新樹(shù)立起信心來(lái)。一直以來(lái)，在老師的鼓勵(lì)、督促與鞭笞下，我不斷進(jìn)步，順利地走過(guò)了這段路程?，F(xiàn)在臨近畢業(yè)，老師笑著對(duì)我說(shuō)：“丑小鴨真的變成白天鵝了！”雖說(shuō)老師是一句玩笑話(huà)，但老師的話(huà)讓我深深地印記著自己在生活中的每一個(gè)足跡，也讓我更加明白,生活中我更需要一對(duì)翅膀，用自信和刻苦造就它堅(jiān)實(shí)的骨架，讓自己飛得更高更遠(yuǎn)，而使我擁有這副翅膀的人正是對(duì)我影響最大的人——我的老師。

在我的生活中，媽媽一直是我身邊最親最?lèi)?ài)的人，噓寒問(wèn)暖，知冷知熱。媽媽就像一位忠實(shí)的領(lǐng)航員，為我的人生確定了正確的航向。從我剛剛懂事之時(shí)起，她就常常對(duì)我說(shuō)：“媽媽希望你一生都與快樂(lè)相伴，學(xué)習(xí)如何生存不是人生的全部，我希望你學(xué)會(huì)享受生活?！彪m然我當(dāng)時(shí)還不大懂?huà)寢尩囊馑?，但是現(xiàn)在，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)她一直在為此而努力著。從我很小的時(shí)候起，媽媽就在刻意培養(yǎng)我的讀書(shū)習(xí)慣。從最初的她讀我聽(tīng)，到現(xiàn)在的我把讀書(shū)的體會(huì)講給她聽(tīng)，我從中體味到了成就感和自豪感。很多家長(zhǎng)都認(rèn)為孩子是“近朱者赤，近墨者黑”，所以他們不讓自己的孩子與成績(jī)差的同學(xué)交往，而媽媽卻不同意這一觀(guān)點(diǎn)。她認(rèn)為，既然近“墨”者會(huì)黑，為什么不能讓別人近“朱”則赤呢？。媽媽的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)不教育著我。她為我做的實(shí)在是太多太多，可是她卻從來(lái)沒(méi)有要求任何的回報(bào)，這是一種多么廣博多么無(wú)私的愛(ài)?。≌沁@種愛(ài)賜予了我太多不能忘卻的東西。正是這種愛(ài)，讓我學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了理解，學(xué)會(huì)了廣博，學(xué)會(huì)了責(zé)任，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了為他人著想。正是這種愛(ài)，磨煉了我的意志，讓我能夠經(jīng)受大雨和風(fēng)暴的考驗(yàn)，使我能夠在遼闊的大海中自由地翱翔。正是這種愛(ài)，讓我學(xué)到了一點(diǎn)關(guān)懷與感激，一點(diǎn)自信與執(zhí)著。這些，都要感謝生命中對(duì)我影響最大的人——我的媽媽。

修長(zhǎng)的身材，褐色的雙鬢，澄澈的眼眸，再有便是那副創(chuàng)造美的好嗓子，你如夢(mèng)似幻般的一顰一笑，將我的心深深拴住了。你的歌聲不像眼下流行音樂(lè)那樣千篇一律地在獵奇、纏綿或嘩眾取寵的無(wú)病呻吟之中謀求生存。同樣唱著歌的你，完全是以誦讀柔美詩(shī)歌般的虔誠(chéng)在歌唱著詩(shī)歌般的生活。于是，在感受你每句歌詞中躍動(dòng)的詩(shī)情畫(huà)意的同時(shí)，我明白了該以真實(shí)的自我去迎接我的生活。只有唱出自己的心境，才能真正做到專(zhuān)心歌唱。《歌劇》中的孤寂，《無(wú)翼天使》中的落寞，《星星》中無(wú)盡的希望與自信……讓真實(shí)的自我以一種自己熱愛(ài)的方式宣泄出來(lái)，我就在你的影響下快樂(lè)地過(guò)著每一段屬于自己的生活。給我這些感受的，是對(duì)我影響最大的人——維塔斯。生活中總會(huì)有一些人在我的記憶深處留下影子，也許是一個(gè)眼神，一聲問(wèn)候，一句鼓勵(lì)，但他們都或多或少地給了我一點(diǎn)觸動(dòng)。他們，在我的生命中，都是對(duì)我影響最大的人。