第一篇：歷史文章淺談歷史教學中的情感教育

以情入史，以史怡情

沙中 周仲惠

——淺淡歷史教學中的情感投入

我們在歷史課的教學中，常常遭遇這樣的尷尬：教者枯燥，學者無味，教學雙方都沒有興趣。我從事多年的歷史課教授工作，這樣的狀況同樣發(fā)生過。但通過不斷的摸索和實踐，我認為雖然歷史課作為副課，不及語文、數(shù)學、英語那樣被重視，但只要我們把真摯的情感投入到教學中去，把學生的情感調(diào)入到學習歷史的中來，我們便可以激發(fā)學生的學習興趣，我們的歷史教學便大有作為。

真摯的情感投入，就是要在歷史課教學中，要求教師將自己豐富的情感融進抽象的歷史理論和“遙遠的過去”中，從而撥動學生的心弦，在情感上產(chǎn)生共鳴，達成思想認識上的共識，讓學生從被動學習到主動學習，主動思考，從而形成濃厚的教與學的氛圍。

隨著新課程改革的不斷深入，課程標準對我們提出了更高的要求。要求我們通過教與學，使學生的情感、態(tài)度與價值觀的形成對祖國歷史與文化的認同感；初步樹立對國家、民族的歷史責任感和歷史使命感；培養(yǎng)愛國主義情感，逐步確立為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，人類和平與進步事業(yè)做貢獻的人生理想；形成健全的人格和健康的審美情趣；確立積極進取的人生態(tài)度，堅強的意志和團結(jié)合作的精神，增強承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力；

由此可見，歷史教學在培養(yǎng)學生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學精神方面肩負著重大的社會責任，但是要完成這一教育任務(wù)和目標，僅

依靠歷史知識的傳授和一般的教學模式是遠遠不夠的，我們必須重視歷史教學中的情感投入。一，要有強烈的民族自豪感。

我們的民族是一個偉大的富有智慧的民族，是四大文明古國中僅存的民族。米索不達米亞上的古巴比倫、尼羅河上的古埃及以及古印度，都在歷史的長河中“香消玉殞”，只有我們偉大的中華民族，一路承載著悠久的燦爛文化走到現(xiàn)在，走向未來。毛澤東說：“在中華民族的開化史上，有素稱發(fā)達的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，有許多偉大的思想家、科學家、發(fā)明家、政治家、軍事家、文學家和藝術(shù)家，有豐富的文化典籍”。在歷史教學中如何才能讓學生了解我國古代的文明瑰寶呢？ 歷史課的教學，不是歷史的重放和復印，而應(yīng)該在教學中揉進色彩，拓展學生的思考空間。我在在講授中國近現(xiàn)代史《義和團運動和八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭》時，運用課件展示，讓學生回憶我國古今的強大，有西漢時“文景之治”，漢武大帝的“大一統(tǒng)”，唐代“貞觀之治”，“開元盛世”，清代的“康乾盛世”。這樣，既讓學生了解到中國完全淪為半殖民地的過程，也讓他們了解我國在封建社會時期社會經(jīng)濟與綜合國力的強大。

我國古代科技文化也光彩熠熠，璀璨奪目。天文、歷法、醫(yī)學、數(shù)學，以及聞名遐邇的四大發(fā)明等等，都是中華文明的瑰寶和人類文化的共同財富。我國的文明五千年連綿不斷，她一層層揭開中國古老文明的門扉，讓我們看到浩渺的天空群星璀璨、熠熠生輝，也感到是那么古樸高深而又玄秘深邃。因此，中華文明是任何災(zāi)難都打不斷的

鏈環(huán)，雖然在近代我們落后了但她仍是一部長卷史詩，是一部無窮畫卷，是人類知識、智慧的無盡源泉。她培育了偉大的民族精神，這種精神滲透到政治、經(jīng)濟、科學文化和社會生活的每一個角落，融入到每一個華夏兒女的血液中。讓學生樹立永不言敗的民族自信心，以此來增強學生的民族自豪感。二，培養(yǎng)學生的愛國情操

有位哲人說過，一個失憶的民族，是一個危險的民族，是一個沒有未來的民族。列寧說：“愛國主義就是千百年鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。顯然，這種感情應(yīng)當是來源于對自己祖國歷史的深刻了解，只有“知之深”才會“愛之切”。中學生心靈純潔、情感豐富、真摯、敏感，心靈容易產(chǎn)生強烈的震動，而中學歷史教材思想性強，是進行愛國主義教育的絕好材料。我在教學實踐中，注重運用和剖析眾多歷史事實，讓學生認識到中華民族的偉大與可愛。身陷異國十九年而不辱使節(jié)的蘇武，精忠報國、至死不渝的岳飛、一身抗敵、寧死不屈的文天祥等，都是激發(fā)學生愛國思想的亮點。在講述中國近代史——《甲午中日戰(zhàn)爭》一節(jié)課時，通過課件展示讓學生身臨其境，使學生產(chǎn)生強烈的心靈震撼，同時向?qū)W生說明：這場戰(zhàn)爭是日本為實現(xiàn)其“大陸政策” 而發(fā)動的侵略中國的戰(zhàn)爭。對中國來說，這場戰(zhàn)爭完全是一次反抗侵略的戰(zhàn)爭，由于清政府的腐敗和落后，導致了這次戰(zhàn)爭的失敗。落后就要挨打，這是清朝末年的屈辱史留給我們的教訓。在近代反抗外來侵略的戰(zhàn)爭中，中國愛國軍民繼承了這一歷史光榮傳統(tǒng)，奮起抵抗，涌現(xiàn)出眾多的民族英雄，他們英勇抗擊外來侵略的光

輝業(yè)績，是近代中國人民為反抗外來壓迫、維護民族獨立和國家統(tǒng)一而不斷斗爭的新篇章，教育學生：繼承和發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng)，奮發(fā)圖強，愛我中華，振興中華，是每個學生的歷史重任，也是今天中華兒女的神圣使命。雖然我們近代落后了，但我們有億萬優(yōu)秀的英雄兒女；有群星璀璨的五千年文明；有世人矚目的錦繡山河；有光榮的歷史傳統(tǒng)。顯然這對培養(yǎng)學生的愛國情操具有很大的感染力，能夠激發(fā)學生好好學習，增長智識，將來更好在投身中華民族的偉大復興。

三、從優(yōu)秀的歷史人物身上吸取精華

在中華民族浩如煙海的歷史長河中，有很多優(yōu)秀的歷史人物，他們的思想和行動，影響著時代的變遷和社會的進步發(fā)展。他們的人格魅力不但影響當時，也影響后代。他們是歷史教材中的瑰寶，值得我們很好利用，認真吸取。

對于這些可以飽含情感色彩的教學內(nèi)容，教師在教學中就要把這些內(nèi)含的情感，通過自己的加工、提煉而展示出來，給學生以情感上的感染，使學生在接受認知信息的同時，接受相應(yīng)的情感因素的影響，達到以情生情、以情促知、知情共育的效果。

在教學中充分利用歷史人物中人格榜樣作用，加強學生模仿心理的刺激，如 “徙木賞金”的戰(zhàn)國商鞅、“鞠躬盡瘁、死而后已”的諸葛亮、“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的范仲俺、“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的荊軻等等，他們的高尚品格和風范，都會成為學生人生道路上的指路明燈；“為中華之崛起而讀書”的周恩來，以及“砍頭不要緊，只要主義真”的革命先烈，他們那忠貞不渝、前仆后繼、頑強奮斗、一心為革命為人民的事業(yè)無私奉獻的高風亮節(jié)，必將強烈地感染學生，在其心靈深處，產(chǎn)生難以估量的巨大沖擊力，從而使學生從小自覺或者漸漸養(yǎng)成胸懷天下，以國家興亡為已任的高尚情操。

四、從史料中積累學生的理智思考

理智思考是在智力活動中，客觀地認識和評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗，是人們從事學習活動和探索活動的動力。當一個人通過理性思考掌握了事物的必然聯(lián)系，認識到知識的價值和意義，感到獲得知識的樂趣，以及追求真理過程中的成就感時，他就會產(chǎn)生進一步探究的欲望，以一種楔而不舍的態(tài)度投入到學習和工作中。在歷史教學中，我注重認真及時總結(jié)、深化歷史教科書中的材料，啟發(fā)學生在歷史的大背景下對時代的發(fā)展脈絡(luò)和人物命運進行思考，讓學生從材料中得到理性認知體驗。

比如講及孔子思想時，我會讓學習思考，為什么一個被后世萬代尊為師祖的偉大的思想家、教育家，卻在當時的各國游學歷程中不能得志，他的思想和當時的群雄割據(jù)的統(tǒng)治階級的管理模式有何沖突等。在講到商鞅變法時，我會向?qū)W生提出這樣的問題：為什么一個可以讓國家富強的變革之路卻走不通，商鞅的變法思想觸犯了哪些人的既得利益等。這樣的思考，既能讓學生加深對歷史知識的了解和掌握，又能增強學生的思考能力和對事物本質(zhì)的判斷力。

總之，歷史課并不是貧乏和淡而無味的，歷史教材中具有豐富的思想資源和人文內(nèi)涵，有著取之不盡，用之不竭的情感教育材料，在學生的德育教育中有得天獨厚的優(yōu)勢。因此，只有教師堅持不懈地挖

掘這些資源，既能深化學生對歷史知識的了解和認識，又能培養(yǎng)學生繼承和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化和愛國情懷，達到以德育人的目的。

第二篇：淺談歷史教學中的情感培養(yǎng)

對后進生要重視感情投入

在班主任工作中，做好差下生的轉(zhuǎn)化工作是非常重要的，也是難度最大的。對此，我根據(jù)實際工作的需要，進行了一些探討，下面談幾點本人膚淺的認識。

要改造事物，首先必須認識事物。而不能正確對待后進生，就不能使他們轉(zhuǎn)化。后進生之所以后進，原因是多方面的，或因為不良環(huán)境的影響，毛病很多；或因為成績差，同學們看不起，老師也視為包袱，有些同學想上進，但沒有勇氣沖破受歧視，被冷落的眾位；有些學生走不出心理誤區(qū)，干脆破罐子破摔。面對這種情況，他們心灰意冷，對學習失去信心。要正視他們的后進環(huán)境，對他們要一視同仁，平等相待。不能流露出任何厭惡感，更不能唾棄和放任自流。在某些方面后進生比其他學生還敏感，教師要格外重視感情投入，只有理解和尊重他們，才容易取得他們的信任和配合熱愛學生是教師的天職。人是有感情的、重感情的，后進生也有豐富的感情世界，他們也需要溫暖和愛，但他們常常受到冷眼、排斥、諷刺，會感到孤立，因而在心理上感到自卑感，不敢主動接近老師，甚至想法設(shè)法避開老師，這不利于老師對他們開展轉(zhuǎn)化工作。因此，要轉(zhuǎn)化后進生，教師只要從愛心出發(fā)，苦口婆心地進行思想動員，進行感情投資，動之以情，曉之以理，像朋友一樣多方面關(guān)心他們，誠心誠意地幫助他們，這樣能增進了解，換取信任，后進生就會消除和老師之間的心理隔閡，學生的心里話開始對老師講了，思想上的疙瘩、學習上的困難、成功的喜悅都向老師傾訴，使老師準確把握其心理動態(tài)，因勢利導，因材施教，使育人效果受到良好的效果。

尋找后進生的閃光點，增強自尊心和自信心

在談到后進生的自信心時，有些老師搖頭、或嘆氣，有的干脆說：“這些學生屢教不改自尊心從何談起?！逼鋵嶋S著中學生生理的發(fā)育成長，他們在心理上的變化也很大，他們的自我意識、自尊心增強了，要求獨立自主，不喜歡別人過多地管教。凡學生都有自尊心，而后進生的自尊心更強烈，因此我們要處處注意保護他們的自尊心。后進生做錯事時，不大聲訓斥，不說消極話語，而 是肯定他的進步，然后再嚴肅指出錯誤及危害性，最后再予以鼓勵，指明努力方面。具體做法是：一方面利用他們的特長，如體育、文藝、書法、繪畫、演講、勞動等方面所取得的成績進行表揚鼓勵；另一方面有意識地安排他們?yōu)榧w做好事，對他們微小的進步給予肯定和表揚，鼓勵他們進步。

讓后進生體驗到成功的喜悅

當后進生有了進步的表現(xiàn)。哪怕是點滴進步，教師要給予表揚和鼓勵，會引起他們積極的心理反應(yīng)，幫助他們克服自卑心理，增強其自信心、進取心，進而激發(fā)其自我教育的積極性，在班級活動中，教師要特別注意激勵后進生積極主動參與，發(fā)揮他們各自的愛好、專長。為他們創(chuàng)造成功的條件和機遇，使后進生認識到自己也能做好，也能進步。通過努力從中體會成功的喜悅與滿足，逐漸化解其心中的苦悶和壓抑。堅持這樣做教師就會發(fā)現(xiàn)，以往孤僻自卑的學生開朗了，經(jīng)常打架罵人的學生文明禮貌了，后進生的學習勁頭增強了，紀律性加強了，這都是表揚鼓勵的成果。

第三篇：歷史課堂教學中的情感教育和價值觀

歷史課堂教學中的情感教育和價值觀

同江市第三中學 王云峰

《歷史課程標準》指出： 人類進入21世紀，經(jīng)濟全球化進程日益加快，世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩，政治多極化趨勢持續(xù)發(fā)展。在這種國際形勢下，如何保持和發(fā)揚中華民族文化的傳統(tǒng)，激發(fā)學生的愛國主義情感，就成為歷史教育不能回避的問題?！吨袑W歷史教學大綱》也指出：“歷史教學在社會主義精神文明建設(shè)和進行國情教育中占有重要地位，是貫徹德、智、體全面發(fā)展方針，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設(shè)者和接班人的重要手段之一，對提高全民族的素質(zhì)，增強民族自尊心、自信心和自豪感起著積極作用”。著名教育家羅杰斯認為教育的目的在于激發(fā)學生學習的動機，發(fā)展學生的潛能，形成積極向上的自我概念和價值觀體系，最終使學生自己能夠教育自己。他突出了情感在教育中的作用。首先，他認為教師應(yīng)用情感進行教育。其次，學生的任職過程與情感過程是有機的統(tǒng)一體。再次，要創(chuàng)造師生情感交流的教育環(huán)境?？梢?，歷史課堂教學中的情感教育占有十分重要的地位。為學生打好德育基礎(chǔ)，既是中學歷史學科的首要任務(wù)，也是歷史教師開展教育教學和教研工作的一項永恒主題。而歷史課堂教學中的情感教育是通過教材、教法及教師的情感熏陶等諸多因素來實現(xiàn)的。

何謂情感教育：情感教育是教育過程的一部分，它關(guān)注教育過程中學生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促進學生的個體發(fā)展和整個社會的健康發(fā)展。即情感教育是使學生身心感到愉快的教育。情感教育是教育過程的一部分，通過在教育過程中尊重和培養(yǎng)學生的社會性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力，促使他們對學習、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗，形成獨立健全的個性與人格特征，真正成為品德、智力、體質(zhì)、美感及勞動態(tài)度和習慣都得到全面發(fā)展的有社會主義覺悟的有文化的勞動者。

歷史教材本身就是一本很好的情感教育素材。例如：古代史第一單元所學到我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家，炎帝、黃帝對中華文明所做的巨大貢獻，激發(fā)學生的愛國情感。對考古知識的了解培養(yǎng)崇尚科學的精神。通過了解半坡和河姆渡居民當時的生活狀況，體會人類適應(yīng)自然的漫長和艱辛，增強承受挫折的意志，從而更加珍視生命，善待人生。通過討論“什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)”促使學生從小注意培養(yǎng)良好素質(zhì)和健 1 全人格。第二單元中通過夏、商、西周、東周的更迭，懂得重用人才、虛心納諫、愛護民力、發(fā)展經(jīng)濟是一個國家長治久安的保證，初步樹立親和人民、服務(wù)人民的人生態(tài)度。而對甲骨文和金文的觀賞，增強學生健康的審美情趣。又可以通過齊桓公“不計前嫌”晉文公“退避三舍”越王勾踐“臥薪嘗膽”等故事，培養(yǎng)學生寬容忍讓、誠信、堅毅等優(yōu)良品格，等等。博大精深的中華文明，儒家思想的禮義廉恥、明禮誠信，教給學生做人的準則；古代的優(yōu)秀科技成果，特別是四大發(fā)明，激起學生的民族自豪感，增強他們積極進取的愛國熱情；張騫、班超、岳飛、戚繼光、等金戈鐵馬、折戟沉沙、縱橫馳騁、精忠報國的英雄氣概，從而，激發(fā)學生報效祖國的雄心壯志。

近代史對學生進行情感教育的素材更多。如：講述鴉片戰(zhàn)爭的歷史，最有效的愛國主義教學信息就是林則徐禁煙、三元里人民的抗英斗爭；講述甲午中日戰(zhàn)爭歷史，最有效的愛國主義教育信息就是致遠號管帶鄧世昌下令向日本吉野號撞擊，中魚雷沉沒，全體官兵壯烈殉國；講述辛亥革命的歷史，最有效的愛國主義教育信息就是孫中山為救國救民奔波于海外，奮斗終身。講述中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的李大釗時，不僅要講述他的事跡，而且還可引用他的文章來說明。李大釗1919年11月9日在《新生活》雜志上發(fā)表的短文《犧牲》中有這樣一段話：“人生的目的在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲自己生命的時候。因為平凡的發(fā)展有時不如壯烈地犧牲，絕美的風景多在奇險的山川，絕壯的音樂多是悲涼的韻調(diào)，高尚的生活在壯烈地犧牲中?！崩畲筢搶嵺`了這條人生之途。正是他的高尚人格所實踐的人生之路，吸引了億萬人民去拼搏，才贏得了中國新民主主義革命的偉大勝利。這樣，就能使學生樹立起熱愛共產(chǎn)黨、熱愛祖國、為中華之崛起而獻身的思想感情。特別是近代落后挨打的歷史恥辱，讓學生明白國強是中華民族立于世界民族之林的根本保證，從而使他們樹立科技創(chuàng)新、建設(shè)國家的信念。但歷史上為一己之利而出賣民族大義的齷齪之輩，例如：秦檜、汪精衛(wèi)之流最終將遭到歷史的唾棄，使學生認識到維護民族利益、正人正己的重要性。這些史實都可成為歷史教師進行情感教育的良好素材。

在課堂教學中，我們要把握好最有效的信息，對學生進行情感教育應(yīng)結(jié)合青少年思想活躍的特點，根據(jù)不同年齡階段青少年學生的身心發(fā)展特征，結(jié)合不同年級的發(fā)展任務(wù)，設(shè)計從低到高的各個階段的教育目標。各個階段之間前后相接、螺旋發(fā)展，共同構(gòu)成整個情感教育體系。充分利用教材的典型事例培養(yǎng)學生的民族自豪感、自尊心和自信心，使他們在潛移默化中受到愛國主 2 義教育，堅定熱愛黨，熱愛社會主義的信心。在利用課堂教學進行情感教育的過程中，把握好以下三個方面：（1）培養(yǎng)學生的社會性情感；（2）提高他們情緒情感的自我調(diào)控能力；（3）幫助他們對自我、環(huán)境以及兩者之間的關(guān)系產(chǎn)生積極的情感體驗。這三個方面最后均指向整個教育目標的完成和健全人格的培養(yǎng)，這也是情感教育的終極或最后目標。

不同類型的情感教育素材，可通過不同的教學方法去解決。“百聞不如一見”，即可以通過多媒體的演示，把祖國的大好河山、英雄人物、壯闊的歷史場面再現(xiàn)出來，使學生更直觀地感受歷史的真實，使之有一種身臨其境的感覺，這是最有效的教學手段，是對學生進行思想教育的最好方法，也是學生最容易接受的教學形式。我們講中華民族的偉大成就，如果把地動儀、水排、筒車、長城、秦始皇兵馬俑的模型展示在學生面前，使他們親眼看到祖先的發(fā)明創(chuàng)造，從而產(chǎn)生十分強烈的民族自豪感。我們講帝國主義侵略中國的暴行，如果拿出實證，將圓明園燒毀前后的圖片展示給學生，或是把《火燒圓明園》影視資料播放給學生，講南京大屠殺時，圖片和影視資料展示給學生，學生將會受到非常深刻的教育。他們對侵略者的憤恨，對祖國的熱愛之情就會油然而生。可見，使用直觀教具可以演示歷史最壯觀的場面，可以表現(xiàn)英雄人物的業(yè)績，可以表現(xiàn)優(yōu)良的民族傳統(tǒng)。

情感教學是一種高層次的教學方法。通過教學引起興趣，燃起熱情，激起聯(lián)想，強調(diào)師生之間的真誠交流，和諧關(guān)系，建立最佳教學情境。古人云：“感人心者莫先乎情”。歷史教學本身就是富于情感的教學，講課時聲情并茂，往往能感染學生，調(diào)動學生的情感，達到良好的道德情感教育目的。教師應(yīng)注意發(fā)掘歷史知識中蘊藏的豐富情感素材，做到對學生“曉之以理、動之以情”。讓師生共同置身于創(chuàng)設(shè)的特定歷史情境中，通過掀起波瀾壯闊的歷史場面，深刻剖析特定歷史人物的內(nèi)心世界，喚起學生相應(yīng)情感。通過生動形象、風趣幽默、感人肺腑的言語，扣擊學生的心弦，使學生如臨其境、如見其人、如聞其聲，在情感色彩強烈的氣氛中，師生產(chǎn)生共鳴。如講祖國的“四大發(fā)明”時，語言要鏗鏘有力，擲地有聲，如數(shù)家珍，滿懷自豪之情，以激發(fā)學生對祖國傳統(tǒng)文化的自豪感。講“南京大屠殺”時，義憤填膺、聲淚俱下，語言悲憤、深沉、有力，讓學生產(chǎn)生對日寇侵略的仇恨，對國力衰弱的沉思，從而讓學生樹立好好學習，報效祖國的遠大目標。在講述《甲午中日戰(zhàn)爭》一文中的黃海海戰(zhàn)時，教師感情充沛地說：致遠艦在激烈的海戰(zhàn)中勇往直前，多次中彈，船身嚴重傾斜，最后不幸被魚雷擊中，全艦250多名官兵壯烈犧牲。就在軍艦即將沉沒的時刻，隨從扔給鄧世昌一 3 個救生圈救他，可他因全艦俱沒，義不獨生，搖手拒絕。這時他所養(yǎng)的名叫“太陽犬”的愛犬游到他面前，叨住他的臂膊，不使其下沉。鄧世昌毅然用手攬住愛犬，一同沉沒在祖國的黃海波濤之中。就這樣教師講得慷慨激昂，學生聽了深受感動，不禁淚下。師生同仇敵愾，共同聲討日本帝國主義的侵略，進而產(chǎn)生振興中華，富強國家的決心。

總之，絕大部分歷史教師未能正確處理傳道、授業(yè)、解惑三者的辯證關(guān)系，教學僅僅限于讓學生接受具體知識、理解概念、掌握解題方法和步驟，以期考試取得好成績，卻忽視了對學生人格的養(yǎng)成教育和塑造，因而影響了學生的健康成長。老教育家徐特立認為教師應(yīng)是“經(jīng)師”，教行為，教怎樣做人叫“人師”，教書不僅是傳授知識，更重要的是：教育下一代成為具有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人。作為一名歷史教師不僅應(yīng)繪聲繪色地再現(xiàn)歷史，使學生仿佛如聞其聲、如見其人、如歷其事，而且語言神態(tài)富有感情，使學生每每激憤時扼腕沖發(fā)，壯烈處可歌可泣，深沉處再思再嘆，歡悅處撫掌稱快。這樣，就能使學生樹立起熱愛黨、熱愛祖國、為中華之崛起而獻身的思想感情。

第四篇：論歷史教學中情感滲透

論歷史教學中情感滲透

我國著名的教育家陶行知先生說過：“真的教育是心心相映的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！睆南壬脑捴?，我們不難領(lǐng)會，離開了情感，一切教育都無從談起。怎樣才能使歷史教學過程成為師生情理互動的愉快過程，進而收到良好的育人效果呢？

歷史蘊涵著豐富的內(nèi)容，是生動有趣的，但是在學生眼里歷史課是一門非?？菰锓ξ兜牡恼n程。唐代大詩人白居易曾言：“感人心者，莫先于情”。在歷史教學中我非常重視情感教育，主要從以下幾個方面著手：

一、了解學生，尊重學生。

現(xiàn)代中學生的兩個心理特點：其一，由于生活水平的提高，衣食無憂，在父母的保護傘下，缺乏社會閱歷，再加上他們喜歡追趕潮流，對“老古董”的歷史缺乏興趣，因此對遙遠的歷史難以產(chǎn)生深刻的體會。其二，中學生正處于心理上的轉(zhuǎn)化期，一方面對形象、生動、具體的事物感興趣；另一方面，概括、想象、邏輯能力也在發(fā)展，他們的興趣不局限于事物的表象，不喜歡口號式的教育，也不滿足于老師的說法和書本的結(jié)論。

了解了中學生的心理特點后，我們就要“對癥下藥”：

1、貼近生活，貼近學生心理。

情感教育不能空談，要從學生的生活經(jīng)驗和他們感興趣的事情出發(fā)，聯(lián)系生活講歷史，把歷史問題生活化，運用熱點問題造成興奮點,從而引起學生的關(guān)注和感情共鳴。如講《鴉片戰(zhàn)爭》時可以聯(lián)系當今毒品泛濫的形勢，由毒品的危害聯(lián)系到當時英國輸入鴉片對中國的危害。又如初二級下冊的第16課《血肉筑長城》，可以用“趙薇穿日本軍旗服裝”（趙薇是中學生所熟悉的一位明星）的新聞導入，并提出疑問：“中國人民為什么對此事件表示強烈的不滿？”，引導學生回憶日軍在中國犯下的滔天罪行，前面所學的南京大屠殺，數(shù)十萬中國人慘死在日軍的手上，讓學生再次感受日軍的殘酷血腥以及他們發(fā)動戰(zhàn)爭給中國人帶來的巨大民族災(zāi)難，意識到中國人民只有團結(jié)一致，奮起抵抗才能擺脫“亡國滅種”的危機，更加容易理解中國軍民在抗日戰(zhàn)爭中不怕犧牲，用血肉筑起的長城來反抗日軍的侵略的史實，體會當時中國人民抗戰(zhàn)的決心。這樣既可以避免空喊“愛國主義”的口號，又不會遠離學生生活。

2、創(chuàng)設(shè)歷史情境，重現(xiàn)歷史，身臨其境。

學生不喜歡歷史的一個很重要的原因是歷史是講過去的事情，時間相隔太遠，無法理解當時的歷史氛圍，也無法體會當時的歷史人物的感受。另一方面，在傳統(tǒng)的教學中，學生總是站在歷史發(fā)展的旁觀者角度，那么即使再悲壯再雄美的歷史，也無法激起人內(nèi)心的波瀾。所以我們可以通過創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學生最大限度的走入歷史人物的內(nèi)心，以至“觀史如身在其中”。要實現(xiàn)這一點，可以通過短小精悍的視頻資料、震撼人心的革命歌曲、情景假設(shè)法、角色扮演等方式。例如，第14課《難忘九一八》，在講到中國人民進行局部抗戰(zhàn)時，插入一個有關(guān)抗日英雄楊靖宇的故事，讓學生感受抗戰(zhàn)的艱難和中國人的頑強。在講故事時用第一人稱，配上一些悲壯凄美的音樂，并讓學生邊聽邊閉上眼睛進行想象“自己就是在冰天雪地的東北堅持抗日的楊靖宇”。用生動的語言去渲染東北的寒冷，中國軍隊缺槍短糧的作戰(zhàn)環(huán)境，楊靖宇幾天幾夜沒有吃過一粒糧食，沒有合過眼，但日本鬼子還在激烈的進攻。最后轉(zhuǎn)換為第三人稱，講述楊靖宇最后的結(jié)局，雖然不幸犧牲，但鼓勵了中國人，甚至還被日本人視為英雄。

3、避免陷入情感教育的誤區(qū)——形式化。教學手段是為提高教學質(zhì)量服務(wù)的。在實施教學手段的時候必須明確其目的是什么，切忌為了形式而形式。例如，在編演歷史劇時，不要把歷史劇變成娛樂同學的鬧劇；在使用歷史劇進行情感教育時，要引導學生去體驗歷史人物的心理，理解他們做出這樣的選擇的原因。1 很多老師都容易陷入這樣的誤區(qū)：以為教學方式越多，學習方式越多，課堂越“熱鬧”越好，就是情感教育成功的表現(xiàn)。其實進行情感教育時應(yīng)該以教材內(nèi)容而定，注意各種方式替換使用；另外，由于受教學時間限制，不能事事都要進行情感教育，應(yīng)選擇典型人物或事件苦心經(jīng)營、獨具匠心，形成一兩個高潮即可。

歷史課并不是貧乏的、淡而無味的，誰能打動學生的心，誰就能激起學生對歷史的興趣和求知欲。要實現(xiàn)這一過程，我們需要不斷的“實驗——總結(jié)——再實驗——再總結(jié)”。

二、過于理性分析，很難達成情感、態(tài)度和價值觀目標

課堂過于理性分析，忽視情感滲透，不僅使教師自己上課容易累、聽課老師也感覺不輕松、學生的大腦更容易疲勞，從而逐漸降低學習歷史的興趣，課堂效果也當然大打折扣。

在歷史教學中，不少歷史老師總是過分強調(diào)學生分析問題與解決問題能力的培養(yǎng)，教學中“重結(jié)論，重分析，重深刻”，似乎要讓每一位學生成為歷史學家，但事實上絕大多數(shù)學生以后不會從事專門的歷史研究。過多的“為什么”只會壓抑學生學習歷史的積極性和學習歷史的興趣。例如，學習《辛亥革命》一課，我們總是過多分析辛亥革命的意義及其評價，其實，那么多的分析評價，還不如讓學生自己尋找搜集一二件感興趣的孫中山事跡，全班交流展示孫中山等革命者的艱難經(jīng)歷。本課教師如果增加分析武昌首義勝利的原因，并且引導學生從革命者不畏失敗、前仆后繼的斗爭精神，尤其是熊秉坤、金兆龍等革命者首創(chuàng)與獻身精神等方面的感悟，更能使學生的心靈產(chǎn)生共鳴，進而積極的參與課堂活動，也就能較好達成“感悟革命者的艱難探索不怕犧牲的愛國精神”的課程目標。這樣，上課者、聽課者感覺輕松，學生者熱情高漲，同樣突破難點與重點，教學效果可謂一石三鳥。

教師要擯棄只重視知識與能力目標的教學觀念，更要重視過程與方法目標落實以及與情感、態(tài)度和價值觀的有機整合與統(tǒng)一。唯有樹立以學生為本的教學觀念，有可能使學生的內(nèi)心真正有所感悟。當然，恰當運用自主參與合作探究式學習方法滲透情感、態(tài)度和價值觀，更會有潤物細無聲的教學效果。但一定要注意了解學情、了解任務(wù)、了解學法。

二、歷史教學遵循情感態(tài)度與價值觀形成規(guī)律

歷史教師只有在遵循情感態(tài)度與價值觀形成規(guī)律的前提下充分發(fā)揮自己的主觀能動性，才能有效地進行情感教育。

挖掘教材情感因素，使學生確立情感態(tài)度。歷史教材中蘊涵著極為豐富的情感教育因素，而情感教育與傳授知識是密不可分的。教師在傳授歷史知識時，需要有“透視’的眼光，能看到教材內(nèi)容深層暗含著的情感教育因素，把它講足講透，澄清學生認識，引導學生反思，逐步使學生從單純的情感體驗向更深層次的情感態(tài)度轉(zhuǎn)化。例如，利用課文中同盟會黨員證上入會誓詞的解讀，體會孫中山第一次喊出“振興中華”的可貴精神，進而激起學生愛國主義情懷，達成“體會孫中山等人的愛國與創(chuàng)新精神”目標。還可以利用引導學生多角度分析武昌首義勝利的原因時，介紹熊秉坤、金兆龍等人的革命首創(chuàng)與敢于獻身的舉動。革命者不畏失敗、前仆后繼等可貴精神容易激起學生的心靈共鳴，進而使學生積極的參與課堂活動，也就能較好達成“感悟革命者的艱難探索不怕犧牲的愛國精神”的課程目標。

激發(fā)學生主動探究，強化學生的內(nèi)部態(tài)度。情感教育自然離不開學生的過程參與，是被動參與還是主動探究直接影響到情感教育的效果。教師應(yīng)激話學生內(nèi)在情感因素，促使他們主動探究，并且在探索過程中形成價值判斷。例如，通過結(jié)合材料和所學的知識，討論辛亥革命的偉大歷史意義，也可以說說辛亥革命的不足之處。只要能使學生最大程度參與討論的過程，初步懂得史論結(jié)合的方法，至于答案全面與否已不重要，重要的是學生能真正用心去體會、討論辛亥革命的成功與不足。如何組織學生最大程度參與討論是教師最需要動腦筋的，也是應(yīng)該的。如果采用小組合作探究學習必須在了解學情和任務(wù)基礎(chǔ)上，還要有詳細的分工要求與資料準備，如分成小組（一般5-6人為宜）、分工明確，組內(nèi)同質(zhì)，組間異質(zhì)，競爭合作，議定課題，搜集資料，分析資料、合作交流、成果展示，評價機制等等要公開說 2 明。分工是合作的前提，合作是學習的手段，組內(nèi)同質(zhì)，組間異質(zhì)是合作的原則。如果不明確這些要求，隨意要求學生合作探究，學生的參與度和興趣度不高、合作探究質(zhì)量就會大大降低，也就不是真正的合作探究性學習。方法運用恰當，適當加以激勵表揚，不僅激起學生的真正合作精神，而且使學生真正對歷史有所感悟。

如何進行真正有效的情感教育沒有固定的教學模式與方法。教無定法，貴在得法。正如聶幼犁教授說的，所有教學策略：“僅僅相當于武術(shù)套路中的一個個的‘招式’，是分散的而不是組合的，是‘標準’的卻又不是‘靜止’的，要使一招一式在真正的‘實戰(zhàn)’——也就是教學中發(fā)揮效用，就離不開‘活動’的因素——人的因素，也就是學生和教師的活動。因此，從‘以學生發(fā)展為本’的課改理念出發(fā)，從‘轉(zhuǎn)變學生學習方式’的原則出發(fā)，從‘一切為了學生而教’的目的出發(fā)，教師必須針對教學中學生的實際反應(yīng)和需要，既要對各種教學策略優(yōu)化組合，又要及時對既定的教學策略作及時的調(diào)整。只有這樣，此能真正“行云流水，以無招勝有招”。

第五篇：淺談化學教學中的情感教育

淺談化學教學中的情感教育

摘 要：情感教育是化學學科教學的重要內(nèi)容之一。有意識地在教學中滲透情感教育，可以感染學生、激勵學生，讓學生快樂學好化學。

關(guān)鍵詞：情感教育；愛心真情；融美于情；寓情于疑

中圖分類號：G71 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）30-0216-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.30.141

情感教育是學科教學的主要內(nèi)容之一，是培養(yǎng)學生正確價值觀人生觀的重要手段?；瘜W教學有著對學生進行情感教育的豐富資源，教師有意識地在教學中滲透情感教育的內(nèi)容，可以感染學生、激勵學生，讓學生能夠在學習中學好化學，用好化學，為社會服務(wù)?；瘜W內(nèi)容枯燥瑣碎，教師要結(jié)合學科特點，根據(jù)學生的學習情況，讓學生在快樂的學習氛圍中積極學習，主動探究，更好地實現(xiàn)學習目標。

一、愛心激勵，真情感染

情感教學的核心是教師擁有一顆愛心，對學生有一顆熱愛之心。有了愛心，才會產(chǎn)生激情，有了激情，才會真情感染。教師對學生有了熱愛之心，就會用真誠的眼光看待每一個學生，以仁愛之心對待每一個學生，真心希望每一個學生成就夢想。教師的愛要通過自己的目光和眼神，通過自己的語言和行動去表達，通過自己的信任和和期待，通過自己的激勵和行動去傳遞，讓學生因喜愛j教師而熱愛化學，學習化學。

在教學過程中，我們常常發(fā)現(xiàn)學生上課睡覺，這是學生對化學學科沒有興趣的表現(xiàn)。究其原因，很多情況下是教師不關(guān)注學生，不了解學生的內(nèi)心，教師不能走進學生的心靈，不能以一顆愛心對學生一視同仁。有一次我問一位學生，某同學為什么上課睡覺，他說，老師在一次提問時，某同學回答錯誤，老師以嘲諷的口吻批評了這位同學，使這位同學沒有面子。隨著時間推移，教師早不放在心上，而學生依然耿耿于懷。是啊，教師不經(jīng)意的一句話卻影響了學生學習化學的興趣，影響了學生的化學成績。我找到該生真誠表達了我的歉意，得到學生的理解，這個學生又燃起學習化學的熱情，成績一直保持前列。

可見，教師批評學生，切忌諷刺挖苦，要愛心激勵，真情感染，滿懷愛心地激發(fā)學生學習化學的潛能，讓學生在學習中去感受學習的快樂，體驗學習的收獲。

二、展示學科之美，融美于情

化學是絢麗多彩的世界，有著無窮的奧妙，有待人們?nèi)ビ^賞、去挖掘、去探究?；瘜W是美的世界，它的美表現(xiàn)在內(nèi)容美，元素周期律給人以節(jié)律和秩序美，甲烷、二氧化碳等分子結(jié)構(gòu)給人以對稱美，千姿百態(tài)的鐘乳石、石筍給人以靜態(tài)美，化學平衡的移動給人以動態(tài)美，氧化還原反應(yīng)又給人以辨證統(tǒng)一美?；瘜W美還在于化學現(xiàn)象之美?；瘜W現(xiàn)象以物質(zhì)豐富多彩的顏色、立體多樣的形狀、多姿多彩的變化引起學生美的感覺。藍色的膽礬、紫色的碘、銀白色的鈉等物質(zhì)以其本身艷麗的色彩吸引學生；鎂條在空氣中燃燒發(fā)出耀眼的強光，氨氣溶于水形成美麗的噴泉，這些引人入勝的化學現(xiàn)象總是能引起學生的一片驚嘆。

化學的美需要教師用美的語言去表達，去激勵。教師如果能夠抓住內(nèi)容美，可以概括學習的知識，勾勒其美的實質(zhì)?？梢宰プ』瘜W現(xiàn)象的形式美，用優(yōu)美動聽的語言去感染學生，讓學生牢記于心。

化學世界之美，還需要教師運用多媒體教學手段創(chuàng)設(shè)美的氛圍，再現(xiàn)美的世界，體驗妙趣橫生的化學之美。此時，學生能夠感受化學之美，體驗化學之美，那么，學生一定會陶醉在美的化學世界，收到意想不到的收獲。

三、優(yōu)化提問，寓情于疑

在學習過程中，學生一定會遇到疑難問題，有了疑問，需要具有克服疑難問題的勇氣。這種勇氣就是堅強的意志、無所畏懼的精神。解決了疑難，學生就會有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的體驗，就會產(chǎn)生釋惑后的成功喜悅。

疑難問題的解決，需要教師精心設(shè)計問題，緊扣教材，突破教材的重點和難點，如在進行“物質(zhì)的量”概念的教學時，教師可這樣設(shè)計問題：“同學們都知道物質(zhì)間的化學反應(yīng)是原子、分子或離子間按一定的個數(shù)比進行的，單個的微粒非常小，肉眼看不見，也難于稱量，那么，我們怎樣把微粒與可稱量的物質(zhì)聯(lián)系起來呢？”這樣設(shè)問，是利用問題，制造懸念，激發(fā)學生的求知欲望，將學生帶進驚奇的世界，讓他們?nèi)ヌ骄俊?/p>

知識之間是有機聯(lián)系在一起的，教師的設(shè)疑也應(yīng)該注意知識的前后勾連，縱橫聯(lián)系，讓知識保持相對的完整性和系統(tǒng)性，做到溫故知新，復習鞏固已有知識，開啟新知識的探索。

設(shè)置的問題必須考慮學生的實際水平，要難易適度。問題容易，學生就會感到乏味，激發(fā)不起學生的探究欲望，問題太難，學生感到無從下手，容易失去學習的信心。所以，教師要關(guān)注學情，讓學生保持旺盛的學習求知欲望，保持無所畏懼的探索精神。

四、聯(lián)系生活，激發(fā)情感

化學學科與人們的生活密切相關(guān)，化學知識是為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)最直接的內(nèi)容。所以，在化學教學中緊密聯(lián)系生活實際，使學生感到學有所用，更能激發(fā)學生學習化學的激情。緊密聯(lián)系實際，可以拓展學生的學習視野，豐富教學內(nèi)容，也可以讓學生感到化學與時代的關(guān)聯(lián)，體驗到時代的氣息，使學生自始至終保持最佳的學習狀態(tài)。

總之，教師要以情激情，用自己美好的情感激發(fā)學生對化學知識的求知欲望，讓學生在教師的信任和鼓勵中看到成功的希望，品嘗到成功的喜悅，學生的自信心和探究欲望一旦被激活，其學習的激情就會因此而釋放、爆發(fā)。