第一篇：關(guān)于公眾對食品安全的看法的調(diào)查

關(guān)于公眾對食品安全的看法的調(diào)查

姓名;XXX 學(xué)院;XXX學(xué)院

班級：XXX 學(xué)號：XXX 關(guān)于公眾對食品安全的看法的調(diào)查

一、中文摘要：現(xiàn)今國家社會日益發(fā)達，人民生活水平日益提高，人們不再只追求吃飽、穿暖，而是更加注重均衡飲食，更加注重營養(yǎng)。三鹿奶粉事件（三聚氰氨）、蘇丹紅事件、瘦肉精豬肉事件等的頻頻發(fā)生，使得食品安全問題日益嚴峻。為此，我們做了一個關(guān)于公眾對食品安全的看法的調(diào)查。通過調(diào)查和科學(xué)的統(tǒng)計得出較為正確合理的結(jié)果，進行理性的思考，并提出一些建議供有關(guān)部門參考和使用。

二、關(guān)鍵字：公眾

食品安全

看法

三、導(dǎo)論：

調(diào)查研究的背景：

隨著生活質(zhì)量的提高，有機食品、綠色食品、無公害食品等更加深入我們的日常生活。盡管很多人并不太清楚這些食品“好在哪里”，但媒體的宣傳抑或周圍朋友的議論已逐漸的讓這樣高質(zhì)量的食品深入人心！加之生活水平的提高，更多的消費者選擇這樣的產(chǎn)品，“價錢是高了點，無所謂啦！吃的放心就好！”

然而，近幾年來，國內(nèi)國際上相繼發(fā)生的一系列震驚世界的食品污染事件，如含三聚氰胺的牛奶、蘇丹紅事件的麥當勞、摻福爾馬林的干貨、硫磺熏白的蘑菇、病死豬肉做的肉松等都給大眾帶來了恐懼心理。蔬菜中農(nóng)藥殘留超標、食品中違規(guī)使用添加劑、非食用原料加工食品、食物中毒等都是人們對食品安全問題擔心的因素。曾經(jīng)的傷痛似乎成為一種心理的陰影，在腦海里揮之不去。

雖然已經(jīng)過了三年了，但是“三鹿奶粉”事件還時常浮現(xiàn)在眼前，這不論是對人民群眾的身體健康，還是對省、全國奶制品行業(yè)以及整個食品產(chǎn)業(yè)都帶來了不可估量的損失。

調(diào)查研究的目的:

1、人們對食品安全問題的看法

2、宣傳食品安全方面的知識

3、提高人們對食品的安全意識

4、增加我們自身的社會實踐經(jīng)驗

四、實踐主體：

實踐內(nèi)容：

我們通過發(fā)放調(diào)查問卷的方式了解情況并對調(diào)研問卷進行了專業(yè)科學(xué)的設(shè)計，而且對被訪者在性別、年齡和收入等方面做了科學(xué)的配額。本次調(diào)研采用國際通行的CLT（Central Location Test）,即集中定點調(diào)研方式，共訪問公眾313人，其中男性占40.6%,女性占59.4%.按照統(tǒng)計學(xué)的原理，本次調(diào)研的置信度在96%以上，完全符合調(diào)研的準確度。運用SPSS for window 11.5社會科學(xué)統(tǒng)計分析軟件對調(diào)研問卷進行數(shù)據(jù)的錄入，在進行科學(xué)的頻數(shù)和交叉分析后得出調(diào)研數(shù)據(jù)和分析結(jié)果。

調(diào)查資料：本次社會實踐問卷如下： 1.您是否關(guān)注食品安全問題

A.關(guān)注 B.一般 C.不關(guān)心 2.您用于食品的月支出是：

A.100元以下 B.100－300元 C.300－500元 D.500－1000元 E.1000元以上 3.您的月收入是：

A.800元以下 B.800－1500元 C.1500－3000元 D.3000－5000元 E.5000－10000元 F.10000元以上

4.您購買食品通常選擇以下哪些場所：（多選項）

A.超市 B.便利店 C.農(nóng)貿(mào)市場 D.路邊早/夜市 E.其他 5.您選購食品時主要關(guān)心：（多選項）

A.價格 B.品牌 C.生產(chǎn)加工廠家 D.生產(chǎn)日期、保質(zhì)期和有效期 E.相關(guān)檢驗證明 F.食品的色澤、外觀等感觀方面 G其他 6.您有沒有購買過：（多選項）

A.有機食品 B.綠色食品 C.無公害農(nóng)產(chǎn)品 D.安全食品 E.轉(zhuǎn)基因或進口食品 7.您了解有機食品、綠色食品、無公害農(nóng)產(chǎn)品之間的差別嗎? A.非常清楚 B.了解一些 C.不清楚 D.不關(guān)注 8.您有沒有買到過不安全食品? A.經(jīng)常會遇到 B.有過，但很少 C.從來沒有過 9.您所遇到食品安全問題有：（多選項）

A.沒達到國家衛(wèi)生標準 B.假冒知名品牌 C.過了保質(zhì)期還在銷售 D.沒有明確的標識轉(zhuǎn)基因、進口食品 E.宣傳虛假或夸大 10.您最擔心的食品安全問題是(多選項)A.蔬菜中農(nóng)藥殘留超標 B.肉品中獸藥殘留超標 C.食品中違規(guī)使用添加劑 D.非食用原料加工食品 E.食物中毒

11.您認為造成目前食品安全問題眾多的原因是什么?(多選項)A.不法食品生產(chǎn)加工企業(yè)和個人利欲熏心 B.對失信企業(yè)和個人的懲罰力度不夠 C.各主管部門職責不明 D.各執(zhí)法部門溝通不暢，缺乏配合 E.購買者假冒偽劣鑒別能力不高 12.您認為食品安全問題應(yīng)該由誰負主要責任? A.生產(chǎn)加工廠家 B.中間商 C.物流及配送企業(yè) D.批發(fā)及零售市場 E.政府相關(guān)部門 13.您通常采取什么樣的措施來避免食品安全問題?（多選項）

A.不在馬路市場、早/夜市上購買 B.固定幾家企業(yè)或幾個品牌多次購買 C.選擇凈菜或有包裝的食品 D.盡量選擇在家用餐，減少外出用餐次數(shù) E.注意媒體報道，選擇推薦品牌，避免購買上黑名單的商品

14.您主要是從什么渠道了解到我國很多食品存在安全隱患的 * A.電視媒體 B.身邊人的議論 C.互聯(lián)網(wǎng)

15.您一般是從哪些途徑得到食品安全消費的知識?（多選項）

A.有購買經(jīng)驗的人 B.報刊雜志等平面媒體 C.電視、廣播 D.網(wǎng)絡(luò) E.相關(guān)知識講座 15.您認為提高食品安全水平最需做的是：（多選項）

A.政府部門應(yīng)該加強檢查 B.對銷售不安全食品的市場進行查處 C.對出現(xiàn)食品安全問題的生產(chǎn)加工企業(yè)嚴加懲罰 D.曝光典型案件 E.普及科學(xué)消費知識，提高購買者的感觀鑒別能力

16.企業(yè)采取什么措施能夠提高您的消費信心?（多選項）

A.通過國家有關(guān)食品認證 B.樹立放心品牌 C.開展誠信經(jīng)營及行業(yè)自律 D.嚴格食品檢驗檢測 E.采用最新防偽技術(shù) 17.您還會購買有安全問題廠家的食品嗎，如果他們已經(jīng)重新整頓 A.難說 B.會，因為已經(jīng)重新整頓了 C.不會，失去信任了 18.您對當前食品安全形勢看法是：

A.問題太多，令人失望 B.有些問題，但可以解決 C.問題不大，無所謂 D.形勢向好的方向發(fā)展

19.您對提高食品安全質(zhì)量還有哪些意見和建議

調(diào)查結(jié)果：

共發(fā)放了335分調(diào)查問卷，收回了有效問卷數(shù)為313份。調(diào)查結(jié)果如下：

此次調(diào)查顯示，大部分年輕人比較青睞于加工食品，而中老年人則是喜歡天然的果蔬。在買菜的時候大部分人還是會去農(nóng)貿(mào)市場或是集市，而去正規(guī)的有安全保障的超市的人只占30%。初步分析原因有如下幾點：一是，目前我國的大多數(shù)地區(qū)超市還不是很多，所以買東西并不方便。二是，一部分地區(qū)的收入較少而超市的菜雖然有安全保障但是在價格上要比無保障的集市高很多，而他們是消費不起的。大部分人無法區(qū)分有機食品、綠色食品和無公害食品之間的區(qū)別，這樣直接導(dǎo)致了他們購買食品的盲目性加大。而90%以上的人都很注意食品安全問題，并對此感到焦慮。雖然大家很注意這個問題但是對此并無深入了解。有80%的人遇到過食品安全問題，其中有20%遇到過假冒知名品牌的問題，有25%曾遇到過食品未符合國家安全標準，有50%遇到過宣傳虛假或夸大，5%遇到過食品超過保質(zhì)期。然而有60%的人選擇沉默，并未爭取自己的利益，有26%的人與生產(chǎn)經(jīng)營者協(xié)調(diào)，有14%的人向消費者協(xié)會提出申請調(diào)解。在這些用不同方法來維護自己的權(quán)利的人中，有65%的人的問題得到解決，而其余的人問題則被擱置。調(diào)查還顯示人們擔心最多的是食品添加劑和農(nóng)藥殘留的問題，其次是非食用原料加工和食物中毒。人們對食品安全的不信任主要原因是不法食品生產(chǎn)加工企業(yè)和個人利欲熏心，還有各主管部門職責不明，并且有90%的人認為我國食品法規(guī)體系不完善，有5%的人認為國家對失信企業(yè)的懲罰的力度不夠。有40%的人通過盡量選擇在家用餐，減少外出用餐次數(shù)來避免食品安全問題，22%的人通過不在馬路市場、早/夜市上購買來避免，28%的人通過.固定幾家企業(yè)或幾個品牌多次購買或選擇凈菜或有包裝的食品來避免，另外有10的人通過.注意媒體報道，選擇推薦品牌，避免購買上黑名單的商品來避免。盡管方式不同，但是總的來說大部分人都盡量避免遇到食品安全的問題。調(diào)查顯示有54%的人通過電視報紙得知食品安全的問題，有32%的人是通過互聯(lián)網(wǎng)得知，其余的則是通身邊的人的議論得知。人們一般是通過網(wǎng)路及電視得到有關(guān)食品安全的知識，極少數(shù)是通過相關(guān)方面的講座得知的。有73%的人表示不會再信任出過問題的廠家，而有8的人表示無所謂，另外11%的人則認為對于整改之后的廠家可以予以信任。

經(jīng)驗體會：在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)，大眾對食品科普知識的掌握還是甚少的，即便是高學(xué)歷的知識一族對食品安全等方面的了解也較淺薄.人們一般通過電視報紙等媒體了解一點常識，其他諸如閱讀科普書籍或者參加講座等這些活動還是沒有普及！盡管這樣一個信息時代，人們交流機會眾多，但很明顯，食品科普知識還無法成為一種時尚去深入我們的生活!這就要求我們在宣傳上多做出更多努力。電視、網(wǎng)絡(luò)上多涉及一些相關(guān)的內(nèi)容是很必要的。我們還可以通過發(fā)放一些小漫畫，編簡單的順口溜等這樣一些簡單的方式來增加大眾對這方面的認知，提高整體素質(zhì)。當然各地方也可以組織像食品文化藝術(shù)節(jié)，食品知識大賽，知識講座等較大型的活動讓全民參與進來！

或許我們的食品安全還不容樂觀，或許市場中還存在一些憂患，或許人們在這上面還是有一定的擔憂，但我們所面多的一切必定是在好轉(zhuǎn)。過去的“災(zāi)難”已讓我們提高了警戒，已幫我們豐富了經(jīng)驗，所以我們應(yīng)該擁有積極的心態(tài)來面對食品安全！

而做為“食品”班的一員，我將會在這個領(lǐng)域?qū)W到更多的知識，也必然要主動承擔起食品安全知識普及的責任，讓自己學(xué)到的東西真正落到實處！讓我們的消費者真正放心。而面對未來的就業(yè)市場，我也充滿了信心，食品必然是越走越好的產(chǎn)業(yè)！我已做好準備迎接未來的挑戰(zhàn)！

理性思考： 通過這次調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)公眾對我國的食品安全很失望，對我國的食品安全質(zhì)量體系并不信任。究其原因，還是我們監(jiān)察機構(gòu)對食品制造商的檢察力度不夠，使得很多企業(yè)都存在僥幸的心理。不久之前出現(xiàn)的三鹿奶粉問題，由于添加三聚氰胺，導(dǎo)致小孩喝了之后發(fā)生了腎結(jié)石。孩子是我們未來的希望，一些廠家只想著如何賺錢而不顧消費者的健康。對于這些問題就需要我們加大宣傳力度，喚起那些人的良知。反思之，為什么他們可以在食品中添加這些對身體有害的物質(zhì)而沒有被檢查出來，我想一個是因為我們的檢測技術(shù)不夠先進，還有就是在檢測過程中可能存在一些暗箱操作。這也是公眾對我們失望的原因，這就需要我們加強對企業(yè)的監(jiān)察力度。

問題和建議 ：

1、政府部門應(yīng)該加強管理與監(jiān)督檢查，嚴格市場準入制度，對銷售不安全的食品市場和企業(yè)進行查處；

2、落實并且健全法律機制，對出現(xiàn)食品安全問題的生產(chǎn)加工企業(yè)和主要負責人嚴加懲處；

3、加大媒體宣傳力度，有問題的企業(yè)一定要在第一時間曝光；

4、生產(chǎn)商也應(yīng)增強危機意識，提高個人信譽，嚴格自律；

5、普及科學(xué)消費知識，提高購買者的感官鑒別能力，讓家庭了解更多食品安全常識；

6、要重視食品科學(xué)與工程這個專業(yè)，加大教育力度，增加科研經(jīng)費和政府補助，減少其工作阻力，改善其工作環(huán)境。

五、結(jié)語：

雖然然本次社會實踐算得上是圓滿成功，但仍然存在一些弊端和問題，例如：問卷比較少，使得一些概率不準確，問卷發(fā)放的范圍比較小，有的人沒有認真填寫等等。通過這次暑期社會實踐，自己真的是受益匪淺，作為一個食品科學(xué)與工程的學(xué)生，了解這些是很必須的，而且增強了自己和別人交流的能力和社會實踐的能力。我認識到，在生活中吸取周圍人的經(jīng)驗和閱歷，掌握一些社會禮儀的技巧是極為必要的。充分發(fā)揚本人自身的優(yōu)點，取長補短，總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，使自己對將來充滿信心，也為以后真正融入社會奠定堅實的基礎(chǔ)。

第二篇：對食品安全的看法

古人說：“民以食為天。”今人說：“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃心發(fā)慌?！睆墓诺浇?，食物都是關(guān)乎每個人生命和健康的頭等大事。無論再偉大再英明再堅強的人，也不能不吃飯，不獲取營養(yǎng)。然而，如今似乎什么都不敢吃了，我們將何以生存？

先有陳化糧，蘇丹紅，三聚氰胺“瘦肉精”“染色饅頭”“回爐面包”“牛肉膏”，“勾兌醋”事件鬧的人心惶惶，如今,“皮鞋果凍”“工業(yè)明膠酸奶”又進入我們的耳朵。近期食品安全惡性事件頻頻出現(xiàn)，監(jiān)管到底缺失在哪兒？我們還能吃什么? 自央視曝光了上海染色饅頭事件后，又一種新的“變種食品”出現(xiàn)在市場上，過期饅頭回收回來經(jīng)浸泡加工，然后重新包裝銷售，防腐劑、甜蜜素等添加劑，工人都是按經(jīng)驗隨意添加；正常的黃瓜結(jié)果時花就謝了，而珠海的菜市場上出現(xiàn)了頭頂鮮花的黃瓜，據(jù)悉這種黃瓜涂抹了避孕藥、雌激素以達到催熟的目的，人吃了就會出現(xiàn)不孕不育甚至絕育等可怕的后果；在湖北，一些商販把品相不好的生姜用水浸泡清洗，然后用化工原料硫磺進行煙熏。與普通生姜相比，“硫磺姜”看上去又黃又亮，顯得很鮮嫩，市場上可以賣出好價錢。但是，化工原料硫磺對人體健康有害；“牛肉膏”，據(jù)稱屬于“增香型食品添加劑”，根據(jù)規(guī)定，它要按照食品生產(chǎn)量決定使用量，屬于“自我限量型香精香料”。這就是說，我們不能籠而統(tǒng)之地說“使用牛肉膏的食品不安全”，過量使用才是不安全?我們現(xiàn)在食用的食物，可能添加了各種物質(zhì)。這些添加行為在種子或幼苗時期就已經(jīng)開始，在種植或飼養(yǎng)的過程中繼續(xù)，到加工成食品時達到高峰，而人體則是這些有害食品的最終歸宿。

也許許多人比較信任國內(nèi)的餐飲巨頭，認為他們比較有信譽，他們的食品還是不會影響健康的。如果有這種想法，那就錯了！國內(nèi)多家餐飲巨頭相繼被曝出種種不良行為，肯德基炸雞用油4天不換，永和豆?jié){里的現(xiàn)磨豆?jié){實際是用豆?jié){粉沖得，四川著名火鍋品牌所用火鍋底油經(jīng)過濾包裝后反復(fù)使用，土大力里的拉面竟用廉價方便面加工而成。

一輪輪**中，少不了的永遠是媒體的口誅筆伐，相關(guān)部門的快速反應(yīng)，相關(guān)責任人的道歉表態(tài)。但到底缺失了什么，才導(dǎo)致人們在同一塊石頭上一次又一次地跌倒？我認為歸結(jié)起來主要有一下幾個方面的原因：

第一，安全管理不規(guī)范所致。毒奶粉、毒筷子、毒餐盒、洗蝦粉等等一系列的食品安全事件，最終所有的原因都指向了公共監(jiān)管體系的缺失。實際上，公共監(jiān)管體系一直存在，只是在各層級、各部門的監(jiān)管力度上打了折扣，如果按照相關(guān)法律條例及職責賦予加以日常監(jiān)管，各盡其責，而非等待其事態(tài)大規(guī)模擴散并爆發(fā)后才匆忙行動，將會有效遏制危害人民健康的事件發(fā)生。

第二，利益驅(qū)動所致及龐大的市場誘導(dǎo)所致。不法商人往往為了一已經(jīng)濟私利，不惜昧著良心去傷害廣大食客的身體，因為即使這樣，只要不是客觀原因?qū)е碌摹皷|窗事發(fā)”，商人們就不愁巨大的獲利空間。而中國的人口眾多，食品市場空間大，盲從心理重，任一食品只要包裝、宣傳、處理得當，一定會有巨大的市場存在。

第三，部分商人缺乏公德心所致?！盁o商不奸”在中國已經(jīng)有了上千年的傳承，而且在當今市場經(jīng)濟和社會形態(tài)下，大有進一步發(fā)揚光大的趨，總有部分商人群體嚴重缺乏公德心。

針對中國食品市場的現(xiàn)狀和國情，中國的食品安全問題必須用重典、下猛藥整治方可，否則各類“食品安全”事件難以堵截。第一，落實企業(yè)和政府責任。各級地方人民政府負有對本行政區(qū)域的食品安全監(jiān)管工作統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)的責任，各有關(guān)部門要堅持統(tǒng)一協(xié)調(diào)與分工負責相結(jié)合，認真履行職責，搞好監(jiān)督指導(dǎo)。

第二，要進一步完善和強化責任制度與問責制度，推動食品安全監(jiān)管工作順利進行。要采取有效措施，堅決打擊食品安全領(lǐng)域各種違法生產(chǎn)經(jīng)營的行為，嚴肅查處并追究監(jiān)管不力的行為，真正做到有法必依、違法必究、執(zhí)法必嚴。

第三，還需努力提升社會的道德良心水準。不為自身獲利而去害人，這是最底線的道德標準，然而在利益至上的喧囂時代，道德底線總是被輕易地放棄。在市場經(jīng)濟的建設(shè)中，我們顯然更多強調(diào)市場的逐利性，而忽略了其道德性，很多時候，道德性的呼吁甚至被認為與市場的經(jīng)濟性格格不入，這不能不說是個認識上的偏差。

不能讓國人從生氣到憤怒、再到無奈和漠然，人們在反復(fù)遭遇打擊時，通常會有這樣的心路歷程。觀察近期人們對幾起食品安全事件的應(yīng)對，能發(fā)現(xiàn)大眾心態(tài)正經(jīng)歷從憤怒到無奈的微妙過渡。

第三篇：談?wù)剬κ称钒踩目捶?/a>

談?wù)剬κ称钒踩目捶?/p>

現(xiàn)狀：現(xiàn)在只要 隨便打開一家中文網(wǎng)站的搜索引擎搜索“食品”或“吃”等字詞，結(jié)果與之最多的關(guān)聯(lián)詞便是“安全”和“中毒”，這對素以美食大國自詡的國人不能不說是一種反諷。即就是當年曾斷言：“我中國近代文明事事皆落人之后，惟飲食一道之進步，至今尚為文明各國所不及”的名族革命先驅(qū)孫中山先生，他若泉下有知，也會喘喘不安。今年4月17日，溫家寶在同國務(wù)院參事和中央文史研究館館員座談時的講話中，提到了食品安全問題。他說：舉例來說，近年來相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴重的地步。還有鳳凰網(wǎng)新鮮“出爐”的“絕育”黃瓜、“爆炸”西瓜、牛肉膏、硫磺姜、回爐面包等。可見，中國的食品安全狀況令人堪憂啊。

原因：是什么致使如此多的食品安全問題出現(xiàn)呢？歸根到底，我認為是利益驅(qū)使，道德的缺失以及我國相關(guān)法律的不健全?，F(xiàn)行中國食品安全標準10年以上標齡的占1/4，個別甚至已超20年未修訂。歷史沉疴、行業(yè)利益、交叉繁瑣的行政程序造成了中國食品安全標準的落后。部分食品安全標準不夠科學(xué)也是食品安全問題的一個原因。

出路：食品安全問題是關(guān)系到每個人切身利益的問題，我國現(xiàn)在的食品安全現(xiàn)狀不容樂觀。要想徹底杜絕食品安全問題的發(fā)生，第一，政府要高度重視，加大人力物力財力的投入，成立專門的食品安全監(jiān)管機構(gòu)，從田園到餐桌全面監(jiān)管，建立健全的食品安全法律法規(guī)，對食品安全違法行為予以重典；第二，要加強食品生產(chǎn)加工企業(yè)本身的自律，樹立食品生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)是食品安全第一責任人的觀念；第三，加大食品安全的宣傳力度，讓全社會都參與到食品安全工作中來，發(fā)動所有消費者對食品安全進行監(jiān)督；第四，取消一些專供食品的特權(quán)行為，無論貧富貴賤，讓所有人吃到的食品都是同一來源。

第四篇：對校園食品安全的看法

對校園食品安全的看法

俗話說，民以食為天，在繽紛多彩的校園生活中，食品安全無不占有著舉足輕重的地位。作為普通學(xué)生，我們一日三餐的選擇無非就是飯?zhí)没蛘咄赓u。相信更多人還是會選擇外賣，因為外賣的種類多，方便實惠，能滿足大多數(shù)人的口味。但是，食堂和外賣真的可以讓人放心嗎？

我國近期的地溝油問題已經(jīng)成為一個公開的“秘密”，盡管食品安全是政府重點整頓工作，但地溝油流入餐桌仍然“勢不可擋”。當然，在校園也避免不了這個問題。雖然沒有親眼目睹到，但在公開度極大的微博上，圖片上一個阿姨在食堂側(cè)門出油口撈廢棄的油??我們不得不為自己的安全畫個問號？況且不說臥石路的快餐為不衛(wèi)生，我們早已依賴上快餐，“依賴”上地溝油了。就算是“三打兩建”的實施，臥石路的也僅僅“關(guān)門”了一天，等城管形式上巡邏了一邊之后，第二天還是照常營業(yè)??作為臥石路主要消費群體的我們，也是無能為力，明明知道不衛(wèi)生，偏偏我們又別無選擇，這就是生活了。

當然，相對于外賣而言，學(xué)校飯?zhí)眠€是比較有衛(wèi)生安全保障的，外面店鋪純粹是為了盈利，食物的制作過程是我們所看不見的。保障學(xué)生吃的食品安全是學(xué)校的責任，因此在學(xué)校用餐還是很讓人放心的，但學(xué)校也存在著不足之處。首先，關(guān)于學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施，基本上可以滿足廣大師生的要求，證件也齊全，但我覺得飯?zhí)玫睦洳貎π钤O(shè)備還是很必要的，食物一旦不新鮮，吃了就容易壞肚子。特別是在夏天，氣溫高，食物變質(zhì)得更快，有些菜嘗起來明顯有異味。其次，學(xué)校的餐具消毒保潔工作未跟上，吃飯用的湯匙有的不干凈，甚至有的湯匙還是油膩的，細心的同學(xué)在用餐前都會把湯匙拿去沖洗一遍，飯?zhí)玫墓ぷ鹘o我們帶來不便。還有一點，應(yīng)該提高從業(yè)人員食品衛(wèi)生意識和衛(wèi)生知識，為我們打飯的都是中年叔叔阿姨，如果安排他們參加培訓(xùn)，有利于從食物來源處減少風險。最后，校方還應(yīng)加強與食品安全監(jiān)管部門的配合，建立食品安全監(jiān)管單位，可以在校內(nèi)成立一支檢查隊伍，隨時抽查飯?zhí)眯l(wèi)生情況，確保學(xué)生在校就餐時的食品安全，防范和杜絕學(xué)校食堂大面積的師生食物中毒事件的發(fā)生，堅決遏制腸道傳染病在學(xué)校的發(fā)生、蔓延。

從我們自身方面而言，要提高食品安全意識是很必要的，在日常生活中，我們要慢慢積累關(guān)于食品安全的常識，如豆?jié){要煮熟才可以喝，不能空腹喝牛奶，發(fā)芽的馬鈴薯不能吃等等。當然，對自己的身體狀況也要十分了解，對過敏的食物要盡量避免，不能為了嘗新鮮打破自己的戒律。另外，我們要在實踐中練就一雙慧眼，積累經(jīng)驗，在菜市場買菜和肉的時候，要挑新鮮的；在超市買商品的時候要注意食品的生產(chǎn)日期，保質(zhì)期，食品的成分和儲存方式等等。最重要的是，當身體出現(xiàn)不適時，我們要懂得如何及時處理，如果出現(xiàn)一些突發(fā)狀況，在救護車和醫(yī)生沒到之前，一些救急小措施往往具有重大的意義。

總之，關(guān)于校園食品安全，除了外部的客觀條件外，我們也需要加強自身的鑒別能力。

第五篇：現(xiàn)代人對宗教信仰看法調(diào)查

現(xiàn)代人對宗教信仰看法調(diào)查

一、導(dǎo)言

信仰，是指對圣賢的主張、主義、或?qū)ι竦男欧妥鸪?、對鬼、妖、魔或天然氣象的恐懼，并把它奉為自己的行為準則。信仰的表現(xiàn)形式以宗教或政黨為主，間接或直接的影響的一個人的世界觀、人生觀、價值觀。較之于法律的外界管制，信仰則是對內(nèi)心的一種約束。關(guān)注現(xiàn)代人對宗教信仰的看法，了解現(xiàn)代人宗教信仰的情況，對于維護社會穩(wěn)定，引導(dǎo)優(yōu)良社會風氣，促進社會和諧發(fā)展具有重要意義。

改革開放以來，我國社會主義現(xiàn)代建設(shè)取得舉世矚目的成就。伴隨著經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平不斷進步，科學(xué)的觀念日益深入人心。快節(jié)奏的生活方式與巨大的社會壓力下，信仰幾乎為人所拋棄，國外評論家放言：“中國進入了無信仰的時代。”對比中國與西方國家的社會慈善事業(yè)，我們發(fā)現(xiàn)西方慈善家屢見不鮮，而中國慈善家確如鳳毛麟角，近年更是傳來了紅十字會的丑聞。

為深入了解現(xiàn)代人對宗教信仰的看法以及現(xiàn)代人宗教信仰的情況，調(diào)查信仰與社會風氣的形成之間的關(guān)系，同時為有關(guān)部門提供參考，天津農(nóng)學(xué)院水產(chǎn)學(xué)院水族2班5組對本課題進行了區(qū)域性的調(diào)查，對現(xiàn)狀及原因進行分析，力求提出切實可行的建議，引導(dǎo)正直、善良、互助的社會風氣。

二、研究方法

本報告以天津農(nóng)學(xué)院西校區(qū)師生，天津農(nóng)學(xué)院周邊人群，天津市西青區(qū)楊柳青鎮(zhèn)居民為調(diào)查對象，于2014年11月1日至2014年11月20日期間進行了不記名問卷調(diào)查。包括三部分：一是現(xiàn)代人對于宗教信仰的基本認識以及對于合法宗教與邪教之間的區(qū)分；二是現(xiàn)代人的宗教信仰情況，是否有信仰以及信仰什么；三是對宗教信仰的評價，權(quán)衡宗教信仰對于一個人的利弊等。共發(fā)放問卷100份，回收100份，回饋率100%，其中有效問卷91份，占回收總數(shù)的91%。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）現(xiàn)代人宗教信仰現(xiàn)狀分析 1.信教人數(shù)

在本次調(diào)查中，具有宗教信仰的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的31.7%?？梢钥闯鼍哂凶诮绦叛龅娜嗽谌巳褐姓忌贁?shù)。中國不同于大多數(shù)西方國家，大多數(shù)均具有明確的宗教信仰，這是我國自改革開放以來大力發(fā)展經(jīng)濟的結(jié)果。歷史的原因決定西方先于中國得到物質(zhì)上的豐富，同時宗教的盛行也極大的豐富了人們的精神境界。在中國人的心理只有人，他們的哲學(xué)和文學(xué)尤其是神話方面除了西游記很少能與西方的神話相比的。西方的思想界是人神兩重天，他們至少是懷有對神的敬畏的。其實，不信神也有不信的好處，不信神就會把他們祭神的精力用來致力于對人的幸福和舒適的營造上。于是人的心靈和精神上便擁有了更多的自由和人性。中國的儒道思想就很能說明這個問題。仁愛和無為等思想都是對中國乃至整個亞洲影響深遠的思想。甚至成為我們的精神原動力。2.信教的原因與途徑

調(diào)查中，以大學(xué)生為主的青年人大多不信仰宗教，他們對宗教的認識來自于書籍和網(wǎng)絡(luò)，一些人是由于受到家庭條件的影響。中老年人則是受傳統(tǒng)觀念的影響，祈求消災(zāi)免禍，尋找一種精神寄托。

3.青年與中老年信教比例兩級分化嚴重

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，信教者集中以中老年人為主，以在校大學(xué)生為主的青年人除少數(shù)民族外，信教者寥寥。宗教信仰與主觀幸福感同是評價生活質(zhì)量的重要指標，對老年人的生活質(zhì)量會產(chǎn)生重要影響。通過與被調(diào)查信教的老年人的交談，他們大多是子女在外奔波的空巢老人，信教的原因一是為了尋找精神方面的寄托，另一方面更是為奔波在外的子女祈求一份平安。4.信教以傳統(tǒng)宗教為主

本次調(diào)查中信教者的信仰宗教主要以傳統(tǒng)宗教為主，查閱相關(guān)資料并按照按照目前的人口比例來推算，中國具有宗教信仰的人口約3億。而佛教、道教、天主教、基督教和伊斯蘭教這五大宗教的信仰者人數(shù)，占有中國信教人數(shù)的67.4%?？梢妭鹘y(tǒng)宗教在現(xiàn)代人心目中的地位很重，傳統(tǒng)宗教無論先來后到，經(jīng)過了多種文化的提煉并與中華民族千年文化融合，可以確定其領(lǐng)導(dǎo)地位，同時也肩負著陰道社會優(yōu)良風氣，打擊迷信邪教的社會義務(wù)。5.“半教徒”的存在

在本次調(diào)查中，除了發(fā)放問卷，調(diào)查小組還對部分被調(diào)查者進行了交流。交流中發(fā)現(xiàn)，在否認自己具有宗教信仰的人群中，大部分人也認同某些宗教的教義，我們稱其為“半教徒”?！鞍虢掏健辈⒉皇亲诮痰尿\信徒，而是在自己有危機是采取“臨時抱佛腳”態(tài)度的一群人。雖然否認非科學(xué)事物的存在，卻在某些特定的情況下選擇相信其存在。我們分析這類群體是受中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)思想的影響，是一種忌諱。中國人講:寧可信其有，不可信其無。這種思想方式促使了“半教徒”的出現(xiàn)，也形成了一種普遍的社會現(xiàn)象。但這樣的類群始終不能算作有信仰的類群，較之于完全無信仰或有堅定信仰的人，他們往往更加容易陷入迷茫。

（二）可以對邪教與合法宗教進行合理的區(qū)分

調(diào)查中大部分人可以對合法宗教與邪教進行良好的區(qū)分，說明我國在宗教宣傳與打擊邪教方面取得了巨大進步。封建迷信在科學(xué)觀念與思想的影響下已經(jīng)基本消失不見，我們的社會正在向更加和諧、文明的方向前進。這但仍有2人不能夠清晰的辨別。比例雖小，卻應(yīng)該引起有關(guān)部門的足夠重視。這反應(yīng)出了我們教育方面仍有不足，特別是打擊邪教的力度不夠。去年的山東昭遠殺人案造成了極其惡劣的社會影響，應(yīng)引起警示。

（三）對宗教信仰持理解和寬容的態(tài)度

本次調(diào)查中所有人都對具有宗教信仰的人持基本理解的態(tài)度。但是本次調(diào)查的人數(shù)較少，僅供參考。

（四）良好的宗教信仰對人生具有積極意義

調(diào)查中，73.4%的人認為宗教對于人生具有積極意義，宗教可以導(dǎo)人向善，可以給人以明確的目標與方向，使人生不再迷茫。信仰是人類生存的重要動力之一，它是人們對整個人生中作出正確的交代、智慧的結(jié)晶。價值的反映,終生的追求.不僅如此，它尚對人類的心理健康起了關(guān)鍵的作用。人們之所以選擇信仰宗教，是因為宗教具有能滿足人們精神需要的積極功能。對于個體來講，宗教信仰具有自我調(diào)適作用和功能。信仰宗教的人在日常生活中陷于迷惘或遭遇不幸時，往往借助于宗教信仰的啟迪作用予以自我調(diào)適，使心靈得到安慰或解脫。

四、對策

（一）加強傳統(tǒng)文化教育，繼承優(yōu)良宗教文化 中國宗教文化還有一個值得稱道的傳統(tǒng)，就是注重自身人文素質(zhì)的提高，并為繁榮社會文化多做貢獻，使宗教的文化性得到較好的發(fā)揮?，F(xiàn)今的中國宗教，如果能夠很好地繼承和發(fā)揚歷史上的優(yōu)良傳統(tǒng)，又能不斷吸收人類文明的優(yōu)秀成果，返本開新，綜合創(chuàng)造，一定能夠很好地與社會主義現(xiàn)代化事業(yè)相適應(yīng)，為物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)，為人類各種文明的對話、交往和互補，做出應(yīng)有的貢獻。

（二）有關(guān)部門大力宣傳合法信教，加大對非法宗教與邪教的打擊力度

要用科學(xué)的方法，破除封建迷信思想，正確對待人的生老病死，特別是要選擇科學(xué)的健身方法健身。要正確對待人生，珍惜生命，以積極的態(tài)度面對各種困難，自強不息地追求美好生活。打擊邪教要從基層抓宣傳抓教育，要把正面宣傳的力度做到最大?？偨Y(jié)和歸納邪教的共同點，限制邪惡念頭的根源。邪教的思想是有共同點的，很容易引起人們的共鳴，有很強的感染力和感召力。大力宣傳邪教的負面影響，把百姓的思想凈化，畢竟無知更是邪教繁衍的推手，總而言之就是宣傳教育要徹底。

（三）對教義取精去糟，納入社會規(guī)范

宗教，作為一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，有著深遠的歷史淵源和復(fù)雜的社會背景。宗教作為一種文化，對于維系社會群體內(nèi)部各種關(guān)系以及維護社會穩(wěn)定，鼓勵人們隱惡揚善，無疑有其獨特的功能和作用，我們應(yīng)該科學(xué)地，實事求是地正是它的存在。我們不能贊同，宗教是維系社會穩(wěn)定的唯一源泉的說法，但是也不能忽視宗教在保持社會穩(wěn)定所具有的獨特作用。同時，我們也要對宗教文化中那些腐朽落后的東西堅決予以摒棄，從而預(yù)防其給社會穩(wěn)定帶來的負面作用。做到取其精華，棄其糟粕。優(yōu)良的教義納入社會規(guī)范，對社會的發(fā)展會有更好的導(dǎo)向作用。

五、小結(jié)

中國是一個宗教信仰自由的國度。但是大部分中國人都不信教，他們認為更為切實的物質(zhì)基礎(chǔ)才能讓自己的心靈得到充實的保障與安全感。而目前中國也并沒有一個推倡教派發(fā)展的苗頭。中國有共產(chǎn)黨和其他民主黨派，可以提升人民的思想升值空間，理論上說，中國并不提倡教派的興起，這是從古至今任何一個政府所不能容忍的決定。所以，政府可以提倡宗教自由，但絕不推崇宗教。因為黨派比那些虛無的宗教更對人有切實的物質(zhì)和精神上的雙收獲。權(quán)利和義務(wù)是理解中國共產(chǎn)黨的宗教信仰自由政策的兩個著眼點。公民在享受、行使憲法賦予其宗教信仰自由權(quán)利的同時，還應(yīng)承擔相應(yīng)的義務(wù)，這樣才能發(fā)揮宗教對社會發(fā)展、人類自身的積極作用，自覺抵制國外敵對勢力，通過宗教活動對我國的分化，自覺維護國家主權(quán)、民族團結(jié)和國家的和諧與穩(wěn)定。

六、參考文獻

淺議現(xiàn)代人的宗教信仰特點 南文淵《社會科學(xué)研究》，2007,(6)宗教信仰與主觀幸福感的相關(guān)研究 高椿雷《中國宗教》，2004年第2期

七、附錄

附錄一《關(guān)于現(xiàn)代人對宗教信仰看法的調(diào)查問卷》 附錄二《調(diào)查報告統(tǒng)計》