第一篇:義烏農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)設(shè)計(jì)_義烏菜市場(chǎng)改造_義烏新馬路菜市場(chǎng)
農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)建筑設(shè)計(jì)研究院_一鴻市場(chǎng)研究中心
義務(wù)新馬路農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)設(shè)計(jì)案例
一、地理位置
義烏是中國(guó)首個(gè)也是唯一一個(gè)在縣級(jí)市國(guó)家級(jí)綜合改革試點(diǎn),是全球最大的小商品集散中心,被聯(lián)合國(guó)、世界銀行等國(guó)際權(quán)威機(jī)構(gòu)確定為世界第一大市場(chǎng)。
二、項(xiàng)目概況
本案義烏新馬路農(nóng)貿(mào)市場(chǎng),位于全球最大小商品集散中心--義烏市中心地段,市場(chǎng)設(shè)有攤位,冷庫(kù),店面等千余個(gè),是目前義烏市目前最大的蔬菜零售市場(chǎng)。已接近施工尾聲的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)融入了許多新的設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)理念,建成后將取代原有的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng),成為該地的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的標(biāo)桿。
義烏新馬路市場(chǎng)在新馬路與儲(chǔ)云路交叉口,市場(chǎng)面積約一萬(wàn)平方米,農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)是在地上的一二兩層,總面積為8779平方米。一鴻市場(chǎng)改造中心新建的新馬路農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)將會(huì)取代原來(lái)的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng),繼續(xù)為周邊的居民百姓服務(wù)。改造后的市場(chǎng)將匯集購(gòu)物,零售,批發(fā)等的商
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業(yè)綜合體。
三、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)
竣工后的市場(chǎng)主要經(jīng)營(yíng)菜,鮮肉,舒適,調(diào)味品,蛋類,水產(chǎn)品,海產(chǎn)品,家禽等18大類,且設(shè)有一整套食品安全監(jiān)測(cè),畜牧檢疫,物流配送,冷凍(藏)及停車等管理服務(wù)設(shè)施,以多種業(yè)態(tài),充分滿足顧客多種消費(fèi)需求的現(xiàn)代化農(nóng)副產(chǎn)品市場(chǎng)。
四、案例賞析
(1)效果圖賞析
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(2)新市場(chǎng)與老市場(chǎng)對(duì)比
新市場(chǎng)實(shí)景照如下
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老市場(chǎng)實(shí)景照如下
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第二篇:義烏導(dǎo)游詞
義烏導(dǎo)游詞
大家好,歡迎大家來(lái)到金華義烏,義烏市地處長(zhǎng)江三角洲南邊,浙江省中部,位于金衢盆地東緣。東鄰東陽(yáng)市,南接永康市、武義縣,西連金華縣、蘭溪市,北接諸暨市、浦江縣,北距省會(huì)杭州130公里。境內(nèi)最大的河流是義烏江,是義烏的母親江,為錢塘江水系,源出磐安縣大盤山,自東陽(yáng)江于廿三里街道何宅入義烏境內(nèi),全長(zhǎng)39.75公里。
義烏屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)。四季分明,氣候溫和,雨量豐沛,日照充足,空氣濕潤(rùn),冬夏季長(zhǎng),春秋季短。年平均氣溫在17℃左右,歷年平均降水量在1100毫米--1600毫米,5月、6月為梅雨季節(jié),雨量較多。日照充足,年平均日照時(shí)數(shù)為2130小時(shí),無(wú)霜期243天。
義烏全市總面積1105平方公里,轄稠城、稠江、江東、北苑等8個(gè)街道和佛堂、蘇溪、上溪等6個(gè)鎮(zhèn),全市常住人口約125萬(wàn)。義烏市的市花為月季,市樹(shù)為香樟。
義烏是浙江中部重要的交通樞紐,市域?qū)ν饨煌壳耙怨泛丸F路為主體框架,航空運(yùn)輸依托義烏機(jī)場(chǎng),水路運(yùn)輸尚未開(kāi)通。目前公路主要由杭金衢高速公路、S03、S37、S20省道構(gòu)成主框架,金甬高速公路2005年年底建成通車。鐵路方面,滬昆鐵路縱貫境內(nèi),2006年6月啟用的義烏鐵路新客站,是滬昆線上一流的標(biāo)志性車站,能同時(shí)容納3000人候車,客運(yùn)能力是省內(nèi)一級(jí)站中較強(qiáng)的。義烏機(jī)場(chǎng)于1991年建成,航班主要發(fā)往北京、廈門、深圳、長(zhǎng)沙、昆明、汕頭、廣州、香港等大中城市,是浙中地區(qū)唯一的客運(yùn)機(jī)場(chǎng)。
義烏歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚。秦嬴政二十五年(前222年)始設(shè)烏傷縣,相傳孝子顏烏負(fù)土葬父,群鳥銜土助之,烏口皆傷,因之得名。唐武德七年(624年),始稱義烏縣,沿用至今。義烏建縣以來(lái)的2200多年的文明史,培育了“勤耕好學(xué)、剛正勇為、誠(chéng)信包容”的義烏精神,也孕育了一代又一代志士仁人,使義烏享有“文化之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。
同樣義烏的旅游資源豐富,除了購(gòu)物旅游,還有眾多的風(fēng)景名勝。有位于城西的繡湖廣場(chǎng)、駱賓王公園、江濱綠廊、會(huì)展體育中心、異國(guó)風(fēng)情街等,有位于佛堂的全國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)——佛堂古鎮(zhèn),有位于赤岸的丹溪風(fēng)景區(qū)、雙喬故里、松瀑山,名人故居及遺址有馮雪峰、陳望道、吳晗故里及宗澤墓等,有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位古建筑奇葩黃山八面廳和修建于宋代的古別橋。另外,華溪、望道兩個(gè)省級(jí)森林公園、上溪十里桃花塢景區(qū)及全市眾多的農(nóng)家樂(lè)都吸引著大量的游客。
義烏物產(chǎn)豐饒,許多名優(yōu)特產(chǎn)都是很好的旅游紀(jì)念品,著名的紅糖、火腿、南棗被稱為“義烏三寶”,享譽(yù)海內(nèi)外。義烏的豆腐皮、丹溪酒、白字酒、頂陳酒、麻糖、山花梨等知名土特產(chǎn)也深受游客喜愛(ài)。
各位游客,義烏是一座健在市場(chǎng)上的城市,當(dāng)您走進(jìn)義烏,您會(huì)真正實(shí)現(xiàn)從游到購(gòu)的跨越,才能真正體會(huì)到購(gòu)物帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣,因?yàn)槟哌M(jìn)了小商品的海洋,購(gòu)物者的天堂。
義烏小商品市場(chǎng)創(chuàng)建于1982年,1995年,被國(guó)家工商總局命名為“中國(guó)小商品城”,2011年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)際貿(mào)易綜合改革試點(diǎn)特區(qū)。
義烏中國(guó)小商品城由國(guó)際商貿(mào)城、篁園服市場(chǎng)、國(guó)際生產(chǎn)資料市場(chǎng)三大市場(chǎng)群組成,擁有營(yíng)業(yè)面積550余萬(wàn)平方米,商位7.5萬(wàn)個(gè),從業(yè)人員21萬(wàn)多,日客流量21萬(wàn)人次,是國(guó)際性的小商品流通、信息、展示中心,被聯(lián)合國(guó)、世界銀行等權(quán)威機(jī)構(gòu)稱為“全球最大的小商品批發(fā)市場(chǎng)”。2015年中國(guó)小商品城市場(chǎng)成交額982.21億元,同比增長(zhǎng)14.59%。
中國(guó)小商品城市我國(guó)首個(gè)購(gòu)物國(guó)家4A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū),2014年,購(gòu)物旅游游客達(dá)到了1313萬(wàn)人次。先后被國(guó)家質(zhì)量檢驗(yàn)疫總局授予“重質(zhì)量、守信用”市場(chǎng);被國(guó)家工商總局授予“守合同、重信用市場(chǎng)”“全國(guó)信用監(jiān)管示范市場(chǎng)”等榮譽(yù)稱號(hào)。
各位游客,義烏的市場(chǎng)從地?cái)偟酱笈镌俚浆F(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)商位,從旅行袋到大貨車再到國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)集裝箱,經(jīng)歷了數(shù)次升級(jí)蛻變,現(xiàn)代化的國(guó)際商貿(mào)城構(gòu)成了最新一代的義烏小商品市場(chǎng)。
現(xiàn)在我給大家介紹一下國(guó)際商貿(mào)城的總體情況。園區(qū)總規(guī)劃32。4平方公里?,F(xiàn)運(yùn)營(yíng)五大交易區(qū)300多平方米,有6萬(wàn)多商戶,總投資100多億元。
{一區(qū)西大門} 現(xiàn)在大家所在的位置是國(guó)際商貿(mào)城一曲西大門,大家請(qǐng)看大門上方。這白色的屋檐像什么形狀?這是一片被放大的雞毛。眾所周知,當(dāng)年義烏人因?yàn)樯钏?,走南闖北“雞毛換糖”,多少年過(guò)去了,如今的義烏成了神州第一市,世界最大的日用消費(fèi)品批發(fā)市場(chǎng)。今天我們就從這片羽毛下走進(jìn)市場(chǎng)去感受一下吧。
這是市場(chǎng)的整體模型。位于您右手邊的就是國(guó)際商貿(mào)城一區(qū)市場(chǎng),一區(qū)市場(chǎng)于2002年9月28日投入使用,主要經(jīng)營(yíng)花類、玩具、飾品、工藝品。經(jīng)過(guò)連廊我們可以直達(dá)二區(qū)市場(chǎng),二區(qū)市場(chǎng)于2004年10月正式運(yùn)營(yíng),主要經(jīng)營(yíng)五金、電子、電器、箱包、鐘表、雨具等六大行業(yè)。在二區(qū)市場(chǎng)的北面的三區(qū)市場(chǎng),三區(qū)市場(chǎng)于2005年10月正式運(yùn)營(yíng),主要經(jīng)營(yíng)文體用品、化妝品、眼鏡、拉鏈、紐扣等行業(yè)。
國(guó)際商貿(mào)城四區(qū)市場(chǎng)是義烏中國(guó)小商品城第六代市場(chǎng),于2008年10月21日盛大開(kāi)業(yè),建筑面積達(dá)108萬(wàn)平方米,購(gòu)置商位16000余個(gè),擁有經(jīng)營(yíng)主體2萬(wàn)余戶。市場(chǎng)一樓經(jīng)營(yíng)襪類;二樓經(jīng)營(yíng)日用百貨、手套、帽類、其他針棉;三樓經(jīng)營(yíng)鞋類、線帶、花邊、領(lǐng)帶等,四樓經(jīng)營(yíng)皮帶、圍巾;五樓設(shè)置生產(chǎn)企業(yè)直銷中心、旅游購(gòu)物中心。五區(qū)市場(chǎng)于2011年5月5日投入使用,市場(chǎng)占地266.2畝,建筑面積64萬(wàn)平方米,總投資14.2億元,分地上五層,地下兩層,擁有商位7000余個(gè),主營(yíng)進(jìn)口商品、床上用品、紡織品、針織原材料、汽車用品及配件等行業(yè)。國(guó)際商貿(mào)城五區(qū)市場(chǎng)吸納了國(guó)際大型商業(yè)中心的先進(jìn)理念,集購(gòu)物、旅游、休閑為一體的國(guó)際性商務(wù)中心,是國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化、國(guó)際化水平最高的全球商品批發(fā)交易市場(chǎng)。
各位游客,大家來(lái)到國(guó)際商貿(mào)城,一定會(huì)感到有些好奇,義烏市場(chǎng)是怎樣發(fā)展起來(lái)的呢?好,現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)中國(guó)小商品城歷史陳列館,到那里去了解義烏市場(chǎng)的發(fā)展歷程,感受一番義烏獨(dú)特的商業(yè)文化。
各位游客,這里是序幕廳,主題是歲月。義烏經(jīng)商歷史悠久,相傳可以追溯到宋代的貨郎。大家現(xiàn)在看到的這面撥浪鼓是義烏比較具有代表性的文化產(chǎn)物;那就到我們義務(wù),不妨摸一摸我們這面撥浪鼓,沾一沾它的財(cái)氣。據(jù)?義烏縣志?記載:“早在清乾隆年間,本縣就有村民于每年冬春農(nóng)閑季節(jié),肩挑糖擔(dān),手搖撥浪鼓,用本縣生產(chǎn)的紅糖走街串巷,上門換取雞鴨鵝毛,廢銅爛鐵,以取微利”這幅畫是清乾隆年間,由丁觀鵬創(chuàng)作的?太平春市圖?,這幅畫活脫是我們義烏貨郎在市郊進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)的場(chǎng)景。下面大家可以自行參觀游覽。
各位游客,如今的義烏市場(chǎng)年銷售額在200萬(wàn)元以上的工業(yè)企業(yè)有800多家,形成了針織、飾品、工藝品、玩具等20多個(gè)極具競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)群。同時(shí),義烏市場(chǎng)的發(fā)展還牽引著浙江中部地區(qū)眾多的特色產(chǎn)業(yè),形成了一個(gè)跨區(qū)域的“義烏經(jīng)濟(jì)圈”。義烏市場(chǎng)的發(fā)展不僅帶動(dòng)了工業(yè)經(jīng)濟(jì)的騰飛,也帶動(dòng)了義務(wù)新農(nóng)村建設(shè),義烏積極推進(jìn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試點(diǎn)工作、提升村莊整治水平,推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障一體化,公共服務(wù)均等化。
各位游客,美好的時(shí)光總是短暫的,義烏之行即將結(jié)束,朋友們也將回到自己溫馨的家中。在這旅途中,我們大家一起開(kāi)心的游覽了義烏城市面貌,感受到了這里濃濃的商業(yè)氛圍和快節(jié)奏的義烏人的生活情景。更重要的是大家都在小商品海洋里多了一把購(gòu)物癮,想必大家不虛此行吧。感謝大家兩天來(lái)對(duì)我工作的配合、支持和幫助,也請(qǐng)大家對(duì)我工作中不足之處提出寶貴建議。最后,預(yù)祝大家旅途愉快,一路順風(fēng),謝謝。
第三篇:義烏小商品
義烏小商品批發(fā)市場(chǎng)介紹
義烏小商品批發(fā)市場(chǎng)(又名中國(guó)小商品城)坐落于浙江中部義烏市,創(chuàng)建于1982年,是我國(guó)最早創(chuàng)辦的專業(yè)市場(chǎng)之一。20多年來(lái),經(jīng)歷四次搬遷八次擴(kuò)建,義烏小商品批發(fā)市場(chǎng)現(xiàn)擁有營(yíng)業(yè)面積260多萬(wàn)平方米,商位50000余個(gè),從業(yè)人員20萬(wàn),日客流量20多萬(wàn)人次, 2005年市場(chǎng)總成交額達(dá)288億元,其中外貿(mào)出口占60%強(qiáng),連續(xù)15年位居全國(guó)工業(yè)品批發(fā)市場(chǎng)榜首,被國(guó)家質(zhì)檢總局授予“重質(zhì)量、守信譽(yù)”市場(chǎng)榮譽(yù)稱號(hào),是國(guó)際小商品的流通、研發(fā)、展示中心,我國(guó)最大的小商品出口基地。
義烏小商品批發(fā)市場(chǎng)由中國(guó)義烏國(guó)際商貿(mào)城、篁園市場(chǎng)、賓王市場(chǎng)三個(gè)市場(chǎng)簇群組成, 市場(chǎng)擁有43個(gè)行業(yè)、1900個(gè)大類、40萬(wàn)種商品,幾乎囊括了工藝品、飾品、小五金、日用百貨、雨具、電子電器、玩具、化妝品、文體、襪業(yè)、副食品、鐘表、線帶、針棉、紡織品、領(lǐng)帶、服裝等所有日用工業(yè)品。其中,飾品、襪子、玩具產(chǎn)銷量占全國(guó)市場(chǎng)1/3強(qiáng)。物美價(jià)廉,應(yīng)有盡有的特色鮮明,在國(guó)際上具有極強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。
義烏小商品批發(fā)市場(chǎng)物流發(fā)達(dá),是浙江省三大物流中心之一。市場(chǎng)擁有200余條聯(lián)托運(yùn)線路,直達(dá)國(guó)內(nèi)200個(gè)大中城市;六條鐵路行包專列;建有浙中地區(qū)唯一的民用機(jī)場(chǎng);緊鄰寧波、上海港,海運(yùn)發(fā)達(dá),形成了公路、鐵路、航空立體化的交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò),日貨物吞吐量達(dá)5000余噸,同時(shí),開(kāi)辦海關(guān)辦事處,開(kāi)通“一關(guān)三檢”,配套建設(shè)了國(guó)際物流中心、商城物流中心兩個(gè)現(xiàn)代物流基地,現(xiàn)代物流基礎(chǔ)設(shè)施先進(jìn),功能完善、高效。
發(fā)達(dá)的市場(chǎng)鏈和萬(wàn)商云集的火爆交易,義烏小商品批發(fā)市場(chǎng)成了發(fā)布小商品價(jià)格、新產(chǎn)品動(dòng)向的信息源頭。市場(chǎng)信息傳播渠道寬暢,擁有各種專業(yè)報(bào)刊、中國(guó)小商品招商網(wǎng)等多家小商品市場(chǎng)信息網(wǎng)站。
義烏小商品批發(fā)市場(chǎng)商品輻射212多個(gè)國(guó)家和地區(qū),行銷東南亞、中東、歐美等地,年出口量已達(dá)總成交額的60%強(qiáng)。其中,工藝品、飾品、小五金、眼鏡等優(yōu)勢(shì)行業(yè)商品出口量占行業(yè)銷量的70%以上;市場(chǎng)內(nèi)60%以上的商戶發(fā)生外貿(mào)供貨業(yè)務(wù),現(xiàn)長(zhǎng)駐義烏的外商達(dá)8000多人,境外商務(wù)機(jī)構(gòu)500余家。2002年5月,國(guó)家外經(jīng)貿(mào)部部長(zhǎng)石廣生來(lái)義烏視察,為市場(chǎng)揮毫題詞:“面向世界,服務(wù)全國(guó)”。
義烏小商品批發(fā)市場(chǎng)擁有先進(jìn)而發(fā)達(dá)的市場(chǎng)體系,會(huì)展業(yè)發(fā)起早、影響力大。市場(chǎng)配套建有居國(guó)際先進(jìn)水平的大型展館――總建筑面積4.6萬(wàn)平方米的義烏小商品批發(fā)市場(chǎng)梅湖會(huì)展中心,設(shè)5個(gè)展館,可容納1500個(gè)國(guó)際展位,配有國(guó)際會(huì)議廳、商務(wù)中心、咖啡吧等,每年承接不同規(guī)模的國(guó)際國(guó)內(nèi)展會(huì)20余個(gè)。中國(guó)小商品博覽會(huì)自1995年開(kāi)辦來(lái),已經(jīng)歷十屆,2002年始,博覽會(huì)升格為由國(guó)家商務(wù)部舉辦的國(guó)家級(jí)外向型展會(huì)。2005年中國(guó)義烏國(guó)際小商品博覽會(huì)展會(huì)成交額達(dá)80.98億元,其中外貿(mào)成交額6.61億美元。中國(guó)義烏國(guó)際小商品博覽會(huì)已成為我國(guó)勞動(dòng)密集型商品的重要展會(huì),以經(jīng)貿(mào)性、外向性和長(zhǎng)效性而倍受關(guān)注。
隨著全球性勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)向我國(guó)轉(zhuǎn)移加速,義烏小商品批發(fā)市場(chǎng)外向度不斷提高,帶動(dòng)了小商品產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展,以義烏為中心在金、臺(tái)、溫、麗等地區(qū)形成國(guó)際性的小商品產(chǎn)業(yè)帶,促進(jìn)了市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)簇群式發(fā)展,進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大市場(chǎng)在國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工中的地位。
義烏小商品批發(fā)市場(chǎng)管理規(guī)范,是我國(guó)首個(gè)建立ISO9001國(guó)際質(zhì)量體系和通過(guò)ISO14001環(huán)境管理認(rèn)證的專業(yè)市場(chǎng),2003年,自主編程開(kāi)發(fā)的我國(guó)首個(gè)專業(yè)市場(chǎng)電子信息化管理系統(tǒng)投入了使用,實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)、商位租賃、經(jīng)營(yíng)戶行為規(guī)范、商務(wù)信息等服務(wù)全電腦管理。義烏小商品批發(fā)市場(chǎng)是浙江省旅游局指定的購(gòu)物旅游定點(diǎn)單位,其中,國(guó)際商貿(mào)城被浙江省工商局授予全省首個(gè)五星級(jí)市場(chǎng)、篁園市場(chǎng)和賓王市場(chǎng)被浙江省工商局授予三星級(jí)市場(chǎng)。2005年,國(guó)際商貿(mào)城被批準(zhǔn)為國(guó)家4A級(jí)購(gòu)物旅游區(qū),是全國(guó)首個(gè)購(gòu)物旅游景區(qū)。
2000年以來(lái),義烏小商品批發(fā)市場(chǎng)以入世為契機(jī),確立“打造全球最大超市、建設(shè)國(guó)際購(gòu)物天堂”的全新目標(biāo),積極實(shí)施國(guó)際化戰(zhàn)略,大力發(fā)展購(gòu)物旅游業(yè),加速市場(chǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),其中,總建筑面積34萬(wàn)平方米的國(guó)際商貿(mào)城一期市場(chǎng)于2002年10月份開(kāi)業(yè);義烏海關(guān)辦事處、國(guó)際物流中心、中國(guó)小商品數(shù)字城網(wǎng)上市場(chǎng)于2002年相繼投入使用;國(guó)際商貿(mào)城二期市場(chǎng)F、G區(qū)于2004年10月份開(kāi)業(yè),二期市場(chǎng)H區(qū)于2005年10月份開(kāi)業(yè);世貿(mào)中心、會(huì)展中心擴(kuò)建等工程正在籌劃中,展示出一幅雄偉的國(guó)際化藍(lán)圖。
第四篇:義烏考察報(bào)告
義烏考察報(bào)告
義烏位于浙江省的中部地區(qū),主要是以丘陵、山地為主,土地比較貧瘠,資源相對(duì)比較匱乏,工業(yè)發(fā)展落后。但就是在這樣一片土地上,勤勞的義烏人通過(guò)自己的雙手和智慧,在這里筑起了一座全國(guó)乃至全世界最大的小商品批發(fā)市場(chǎng)。
在去義烏之前,早就被告知那里的小商品市場(chǎng)很大,種類很多,只要是你想買的,那里基本都能買到。但在去了之后,最大的感慨就是,沒(méi)有想到小商品市場(chǎng)的規(guī)模會(huì)如此之大,東西會(huì)如此之多。進(jìn)入的一區(qū),光是一樓的玩具區(qū)就走了好久好久,店鋪里的玩具琳瑯滿目,應(yīng)有盡有,而且客戶也很多,來(lái)來(lái)往往都是人,不僅有本地人,也有從外地過(guò)來(lái)進(jìn)貨的,還有很多外國(guó)人。由于找不到零售的店鋪,我們就決定去小商品市場(chǎng)的外面看看,可是,我們發(fā)現(xiàn)這里的建筑物都是差不多的樣式,有的甚至都是連在一起的,我們走了很久,過(guò)了很多馬路,可是怎么走,都還在小商品市場(chǎng)的范圍內(nèi),可見(jiàn)規(guī)模之大。
對(duì)于義烏能夠成為全國(guó)乃至全世界最大的小商品市場(chǎng)的原因,在去義烏實(shí)地考察了以后,我覺(jué)得有以下幾個(gè)因素:
1、政府的大力支持。政府的支持我覺(jué)得體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)管理方面。如此大規(guī)模的小商品市場(chǎng),如此多的商品種類以及如此多的人流聚集,如何提高市場(chǎng)的整體競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,政府的管理就顯得特別重要。義烏市政府大力規(guī)范小商品的市場(chǎng)秩序,完善市場(chǎng)功能,在監(jiān)督懲處、稅收征管等方面就做得很到位。(2)決策方面。義烏市政府在本市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中,能夠?qū)Ⅻh和國(guó)家的方針政策與本地的經(jīng)濟(jì)實(shí)情相結(jié)合,“看得見(jiàn)的手”和“看不見(jiàn)的手”一起抓,不斷適應(yīng)義烏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3)資金方面。隨著小商品市場(chǎng)的不斷發(fā)展,各商鋪對(duì)資金的需求會(huì)越來(lái)越大,這就需要政府給予資金上的幫助。(4)制度體系方面。為了小商品市場(chǎng)能夠更好的發(fā)展,義烏市政府建立了完善的市場(chǎng)配套服務(wù)體系,這套服務(wù)體系包括運(yùn)輸物流、網(wǎng)絡(luò)信息、餐飲、住宿、銀行、外貿(mào)等行業(yè),確保了小商品市場(chǎng)健康的發(fā)展。
2、專業(yè)化的集聚現(xiàn)象。正如紹興的輕紡城,海寧的皮革城一樣,義烏的小商品市場(chǎng)也是屬于專業(yè)化的集聚。這些專業(yè)化的企業(yè)聚集在一起,形成了大規(guī)模的生產(chǎn),這不僅有效地提高了資源配置的合理利用,而且由于是將同類的商品放在同一塊區(qū)域供顧客選擇,這大大增加了企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng),有利于實(shí)現(xiàn)企業(yè)的創(chuàng)新升級(jí)。
3、價(jià)廉物美。能夠吸引大量顧客來(lái)義烏采購(gòu)批發(fā),最關(guān)鍵的原因就是價(jià)格實(shí)惠而商品質(zhì)量?jī)?yōu)。進(jìn)入小商品市場(chǎng)批發(fā)就會(huì)被這里低廉的價(jià)格所吸引,幾乎是其他地區(qū)的一半價(jià)格,義烏人薄利多銷,這樣價(jià)廉物美的市場(chǎng)當(dāng)然引得國(guó)內(nèi)外的顧客前來(lái)采購(gòu)。
4、宣傳力度。義烏小商品市場(chǎng)開(kāi)辦以來(lái),投入了大量的廣告,極大地宣傳了義烏小商品的形象和發(fā)展理念。同時(shí),發(fā)展注重品牌效應(yīng),這點(diǎn)對(duì)于小商品的發(fā)展十分重要。
5、地理位置。義烏位于浙江省的中部地區(qū),上接長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)地帶,下接福建閩三角地帶和珠江三角洲地帶,這些地區(qū)人口眾多,對(duì)于小商品的需求量較大,因此,義烏作為小商品市場(chǎng)最繁華的地區(qū),起著極其重要的地位。
6、義烏人自身的勤勞勇敢,用于創(chuàng)新的精神。
通過(guò)對(duì)義烏小商品市場(chǎng)的考察,對(duì)于自己在畢業(yè)后,如果未能順利找到工作單位,該如何創(chuàng)業(yè)有了一些新的想法。
在義烏小商品市場(chǎng)里逛的時(shí)候,會(huì)發(fā)現(xiàn)很多年輕人在里面采購(gòu)商品,大多數(shù)都是自己開(kāi)店的人,比如開(kāi)的飾品店,玩具店等等,他們來(lái)這里大量批發(fā),然后拿到自己的地方去零售,雖然有時(shí)會(huì)覺(jué)得這樣的創(chuàng)業(yè)方式會(huì)比較沒(méi)有技術(shù)含量,但在如今,這也不失為是一種好辦法。
自己開(kāi)這樣的小商店,自己進(jìn)貨自己銷售,從中不僅能夠獲得創(chuàng)業(yè)與經(jīng)營(yíng)的經(jīng)驗(yàn),還能增加閱歷,提高自身的管理能力。其實(shí)也可以學(xué)習(xí)義烏人,在小商品市場(chǎng)中創(chuàng)新經(jīng)營(yíng),建立屬于自己的品牌,從而獲得創(chuàng)業(yè)的成功。
當(dāng)然,以上是在去了義烏看了小商品市場(chǎng)的發(fā)展后才想到的。以前也曾想過(guò)類似的問(wèn)題,也想過(guò)幾個(gè)想法。第一個(gè)是想到可以去設(shè)立培訓(xùn)班之類的機(jī)構(gòu)?,F(xiàn)在社會(huì)上這類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)十分熱門,家長(zhǎng)為了自己孩子的教育也會(huì)選擇一些周末或者暑假培訓(xùn)班。而且現(xiàn)在的家長(zhǎng)會(huì)越來(lái)越希望是由大學(xué)生來(lái)教而不是專業(yè)老師,因?yàn)榧议L(zhǎng)考慮到大學(xué)生培訓(xùn)相對(duì)來(lái)說(shuō)價(jià)格比較便宜,且大學(xué)生的知識(shí)面較廣,并沒(méi)有將講課的內(nèi)容局限于考試范圍,同時(shí)大學(xué)生與孩子的年齡相對(duì)來(lái)說(shuō)較接近,比較容易相處。這就給了我們一個(gè)機(jī)會(huì)。如果可以,我覺(jué)得這樣的創(chuàng)業(yè)方式是很理想的。
第二個(gè)想到的是可以與自己的親朋好友一道創(chuàng)業(yè)。找?guī)讉€(gè)志趣相同的朋友,一起分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),一起分工合作??梢砸黄痖_(kāi)小型便利店或者是咖啡店、奶茶店等,這種小型的商店或許在大城市里沒(méi)有什么大的市場(chǎng),但在學(xué)校附近,這些都是十分賺錢的行業(yè)。就拿我們學(xué)校的一些奶茶店和蛋糕店來(lái)說(shuō),都是學(xué)生娛樂(lè)消遣的地方,學(xué)生數(shù)量多,這些店的營(yíng)業(yè)額也是相當(dāng)不錯(cuò)的。
第三個(gè),我覺(jué)得可以考慮目前正在我國(guó)十分熱門的網(wǎng)購(gòu)行業(yè),可以在開(kāi)個(gè)網(wǎng)店,利用淘寶、當(dāng)當(dāng)、京東等網(wǎng)上購(gòu)物的機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。
最后一個(gè)比較難以實(shí)現(xiàn),就是通過(guò)自己的不斷努力,不斷創(chuàng)新,來(lái)獲得國(guó)家的某個(gè)專利。
總之,我深深地覺(jué)得,如今的社會(huì)就業(yè)壓力實(shí)在太大,尤其是對(duì)于大學(xué)生而言。甚至有時(shí)候會(huì)覺(jué)得,就業(yè)那么難,寧可多讀幾年書再出來(lái)找工作。但其實(shí),大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題并不只是大學(xué)生自身的問(wèn)題,還有社會(huì)和政府的問(wèn)題。當(dāng)然,自身問(wèn)題必然是最重要的。我們?cè)诰蜆I(yè)或者創(chuàng)業(yè)的時(shí)候,最忌諱的就是挑三揀四,明明是人家選你,搞到最后是你選人家了,這樣錯(cuò)誤的擇業(yè)觀是大忌。
我真的很希望,大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題能夠早日得到緩解,大學(xué)生能夠找到自己喜歡的職業(yè)。
第五篇:義烏宗教情況
義烏經(jīng)濟(jì)與宗教情況
改革開(kāi)放前,義務(wù)市參加宗教活動(dòng)的幾乎都是當(dāng)?shù)厝?,總?shù)不過(guò)幾千。近年來(lái),隨著市場(chǎng)的不斷繁榮,國(guó)內(nèi)外客商和務(wù)工人員日益增多,參加宗教活動(dòng)的人員規(guī)模和宗教場(chǎng)所數(shù)量都出現(xiàn)了較大變化,義烏市成為了全省宗教工作的重點(diǎn)市(縣)之一。
根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展變化,近些年來(lái),市委市政府結(jié)合義烏市實(shí)際,新建了伊斯蘭教活動(dòng)場(chǎng)所,著力解決了信徒關(guān)注的宗教場(chǎng)所問(wèn)題。利用少數(shù)民族教育專項(xiàng)資金等專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),為信教群眾解決生活上的困難。邀請(qǐng)少數(shù)民族、宗教界及外國(guó)人旁聽(tīng)人大、政協(xié)“兩會(huì)”,提升信教群眾的主人翁地位,為義烏和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。
本土宗教和外來(lái)宗教的交相輝映,為義烏市宗教文化發(fā)展開(kāi)啟了一個(gè)新的時(shí)代。市委市政府認(rèn)為,宗教作為一種意識(shí)形態(tài)和文化現(xiàn)象,深刻影響甚至決定著人們的旅游消費(fèi)行為方式和審美特點(diǎn)。挖掘濃厚的宗教文化促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展,被列為義烏市經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)之一。
聽(tīng)取匯報(bào)后,國(guó)家宗教事務(wù)局局長(zhǎng)葉小文對(duì)義烏市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和宗教工作給予了充分肯定。他說(shuō),改革開(kāi)放以來(lái),義烏人創(chuàng)造了“無(wú)奇不有、無(wú)中生有”之奇觀,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了令人矚目的成績(jī)。尤其是金融危機(jī)下,義烏人民緊緊團(tuán)結(jié)在市委市政府周圍,積極應(yīng)對(duì)、堅(jiān)忍不拔,發(fā)展形勢(shì)令人振奮。他表示,有機(jī)會(huì)將到義烏實(shí)地調(diào)研一番,身臨其境地感受一下“義烏速度”和絢爛的宗教文化。
一、本土宗教:佛教
佛教
當(dāng)年梁代“三大士”之一和今日“義烏歷史文化四大家”之首的傅大士,不僅是義烏先賢的杰出代表,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化史上的重要人物。他三次晉見(jiàn)梁武帝名動(dòng)朝野,創(chuàng)建雙林寺流芳千古,首創(chuàng)轉(zhuǎn)輪藏造福教界,開(kāi)中國(guó)禪宗原始宗風(fēng),將修學(xué)和社會(huì)參與二者統(tǒng)一起來(lái),其心性論成為后世禪學(xué)的核心和源頭,他以其傳奇人生和超凡智慧,成為《高僧傳》中唯一的在家人,被尊稱為彌勒化身、中國(guó)維摩禪始祖。國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生評(píng)價(jià)他倡導(dǎo)儒釋道“三教合一”,以儒行為基、道學(xué)為首、佛法為中心的精神,加上他一生的行徑,親自寫出一篇三教合一的絕妙好文。他是一位超悟的禪師、深刻的哲人、思想家,對(duì)后世的影響致為深遠(yuǎn)。傅大士思想和雙林文化精華的圓融三家的和諧觀,在當(dāng)今社會(huì)仍有著寶貴價(jià)值和重要的現(xiàn)實(shí)意義,以及廣闊的發(fā)展空間。
“復(fù)興雙林文化,通過(guò)政府引導(dǎo),民間發(fā)動(dòng),合力而為,在宗教、文學(xué)、藝術(shù)、民俗、國(guó)際交流等諸多領(lǐng)域”。義烏市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)趙國(guó)榮表示,教界人士要秉承傅大士遺志,緊密團(tuán)結(jié)、奮發(fā)精進(jìn),發(fā)揮佛教的獨(dú)特作用,在佛教與社會(huì)主義和諧社會(huì)相適應(yīng)的道路上,做出有益貢獻(xiàn),以“佛”興鎮(zhèn)、借“佛”旺市,提升城市人文品位,激發(fā)百姓的文化自信和智慧福德。
雙林寺位于浙江省義烏市佛臺(tái)鎮(zhèn)羅漢堂,因經(jīng)歷15個(gè)朝代,15個(gè)世紀(jì),達(dá)摩勘基,梁武帝敕建,傳大士(520年)開(kāi)創(chuàng)而聞名。更因有陳、隋兩代帝王大臣數(shù)百人為護(hù)法檀越,文、煬二帝作書宣敕慰勞大士弟子惠則等,而使其聲名更震,昭彰寧宇。雙林寺歷史上規(guī)模之大、歷代帝王貴賜供養(yǎng)之盛,非一般寺院可與之比。在北宋時(shí),猶余僧舍1200楹,僧尼二百余眾,染陳始創(chuàng),盛況更隆,故史有“天下第三,江浙第一”和“浙東大剎”之稱。宋時(shí)又被列為“天下叢林五山十剎”之一。英宗治平三年,御賜“寶林禪寺”匾額,徽宗大觀二年賜田十頃。
雙林寺屢劫屢興,香火不滅,在連續(xù)興盛數(shù)百年后,于徽宗宣和三年,方腦起義,寺遭丘燹,“不幸煨盡,一椽不存”。高宗紹興二年,傳姓后裔領(lǐng)銜,募緣重建,捐得金錢寺十余萬(wàn),“以其年春經(jīng)始,三年冬造成,其高八十尺,而廣倍其半,莊嚴(yán)妙好,迥出空際”。紹興四年,東陽(yáng)賈刪定廷佑,為范洪鐘,建三藏殿,至元朝,由于元室諸帝崇尚喇嘛教,雙林寺日趨衰落,殿堂門廡諸屋子宇,次第傾毀,化為榛莽,僅存山門、藏殿、僧堂、大士殿而已。迄順商至正二年秋,云龍禪師來(lái)雙林住持,以說(shuō)法化緣為已任,積工巨萬(wàn),前后七年,起廢為新,使雙林再度中興,到了明朝,先后興建,單在思宗一朝,就有四番,前后工計(jì)17年。
雙林寺真正衰落不振應(yīng)從清朝始。高宗乾隆四十五年,寺遇火災(zāi),一時(shí)未易完復(fù),僅僅修其后殿,然猶存僧舍五房。同治七年(1861年),太平軍攻陷義烏,“垣瓦傾頹,椽梁毀折”,僧舍僅存仁、信兩房。同治七年(1868年)寺僧逢春、學(xué)蓮、學(xué)成敦請(qǐng)董理協(xié)募重修,鳩工于其年秋八月,告竣于冬之十一月。光緒二十七年,天臺(tái)僧慧泉來(lái)寺駐錫,悲此勝跡,沒(méi)于荒徑,遂邀奉化孫玉仙居士醵資萬(wàn)金,經(jīng)二十余年慘經(jīng)營(yíng),建成大悲閣一宇,雕千手觀音一軀,大悲咒像84尊,輪奐一新,惟余舊有大殿山門等未曾修葺。1928年冬,慧泉法師歸西,其徒志慮不一,彼此參商,爭(zhēng)奪方丈之職不下,縱火焚寺,致使新建大悲閣三進(jìn)、兩廡數(shù)十楹盡罹火劫?;饸Ш?,寺內(nèi)僅存破舊山門和殘破僧房五十余間,大殿五間,總共60間之?dāng)?shù),與宋朝一吉二百余間相比,顯見(jiàn)荒涼破敗。
1949年初,雙林寺只有山門、觀音閣、中殿、上殿等十多間房子,寺內(nèi)和尚僅留十多個(gè)人,1958提,雙林寺徹底被毀,原山門成為水庫(kù)大壩,舊址被埋入水底,就連高丈余,鑄有梵漢兩體楞嚴(yán)經(jīng)的東南第一大工業(yè)鐘也被擊成碎塊,當(dāng)作廢銅送供銷社帳購(gòu),現(xiàn)存文物除雙林鐵塔外,只能見(jiàn)到隋唐瓦當(dāng)殘片和呈現(xiàn)在庫(kù)底的一片殘?jiān)珨啾凇?/p>
1979年,女尼開(kāi)瑞和善清相繼重返雙林,募捐開(kāi)基建寺,共建殿房24間,并于1994年10月落成傳大士舍利塔一座,為青磚結(jié)構(gòu),七層,高17.2米,內(nèi)徑5米,下三層可供香客游覽。1986年2月雙林寺被列為重點(diǎn)保護(hù)寺院后,得到社會(huì)各界和國(guó)際佛教界重視,東西方慕名前來(lái)朝圣者絡(luò)繹不絕,并都提出重建殿宇,再現(xiàn)風(fēng)采之建義。1993年義烏市政府委托東南大學(xué)進(jìn)行規(guī)劃,并于1994年1月通過(guò)論證,新寺規(guī)劃共設(shè)八個(gè)景點(diǎn),規(guī)劃原則兼顧獨(dú)立性、繼承性、兼容性和發(fā)展性,既繼承佛教文化傳統(tǒng)和禪學(xué)色彩,又體現(xiàn)時(shí)代精神。寺工占地面積三萬(wàn)平方米,總投資約二億人民幣。1997年6月,大雄寶殿業(yè)已落成,該殿高33米,寬41米,深30米,占地面積2000平方米,莊嚴(yán)雄渾,古樸氣派,傳大士銅像也已制作完成,銅像高六米,形取“道冠、儒履、釋袈裟”,以體現(xiàn)傳大士“儒行為基,道學(xué)為首,佛法為中心”的三教合一的兼容思想和中國(guó)禪之法相。
雙林古剎鎮(zhèn)寺之寶是鑄造于五代后周廣順二年(952年)的雙林鐵塔,這是中國(guó)最古老鐵塔,被有關(guān)部門列為中華瑰寶,雙林鐵塔為八面五層,高約五米,自下而上逐層收縮,造型精美,別具匠心,由于歷經(jīng)戰(zhàn)亂,今僅存塔身兩層,塔頂一層,塔座一座,勾欄一座,殘高2.15米。其中一層期待有佛像36尊,另一層鑄有佛像128尊,每層每面塔身上設(shè)有額枋、斗拱。斗拱與斗拱之間各置佛像一尊,海波洶涌,蛟龍噴水,天王騰浪,神騰祥云,角獸左馬等等,呼之欲出,形象生動(dòng),鐵塔結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),工藝精湛,雖然一千多年風(fēng)剝雨蝕,塔身除部分氧化生銹外,仍然烏黑發(fā)亮,令人嘆為觀止,它是佛教藝術(shù)精品,也是研究古代鑄造工藝的珍貴寶物史料。文物專家認(rèn)為,如此滿布精美紋節(jié)而又年代久遠(yuǎn)的鐵塔,在全國(guó)唯一無(wú)二。
二、外來(lái)宗教:基督教、伊斯蘭教等。
基督教
在國(guó)家宗教政策的進(jìn)一步實(shí)施和義烏市市委、市府及有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)的支持下,1999年8月征得了土地十余畝。為使工程的規(guī)劃與義烏市市的現(xiàn)代化商貿(mào)名城發(fā)展相適應(yīng),擬建配備2200個(gè)座位的教堂及老人公寓、主日托兒班、義工培訓(xùn)中心、生活、接待、辦公用房等多功能的綜合大樓。該工程總投資約800多萬(wàn)元。目前到位的資金三分之二(包括拍賣了稠城教會(huì)前幾年剛建好的一幢牧師生活樓獲得190萬(wàn)元)。到今年5月份完成了前期準(zhǔn)備工作(包括批文、審批、立項(xiàng)、選址、規(guī)劃、征地、論證、設(shè)計(jì)、三通一平及工程招投標(biāo)等)。座落在義烏市宗澤東路的一幢雄偉壯觀、別具一格的歐式建筑物拔地而起,這就是義烏市城區(qū)基督教新恩堂。2004年4月18日至20日,義烏市基督教兩會(huì)在此舉行隆重的感恩禮拜、落成慶典和培靈大會(huì)。
應(yīng)邀出席盛典的領(lǐng)導(dǎo)有全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)基督教三自愛(ài)國(guó)會(huì)名譽(yù)主席、中國(guó)基督教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、金陵協(xié)和神學(xué)院院長(zhǎng)丁光訓(xùn)主教,省政協(xié)副主席王務(wù)迪,中國(guó)基督教三自愛(ài)國(guó)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)、省基督教三自愛(ài)國(guó)會(huì)主席鄧福村牧師,中國(guó)基督教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、省基督教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、浙江神學(xué)院院長(zhǎng)孫錫培牧師,金華市政協(xié)主席李成昌,金華市政協(xié)副主席、金華市委統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)毛根芝,省民宗委處長(zhǎng)莫幸福,金華市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)樓科進(jìn),金華市民族宗教事務(wù)局局長(zhǎng)陳志芳,義烏市政協(xié)主席駱族法,義烏市人大常委會(huì)副主任李萬(wàn)海,義烏市人民政府副市長(zhǎng)駱亙,義烏市政協(xié)副主席、市委統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)龔有群,義烏市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、市民族宗教事務(wù)局局長(zhǎng)陳炎等。參加本次盛典的還有省、金華市及兄弟縣市的有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)和教牧同工及各地教會(huì)的同工同道、兄弟姊妹共計(jì)七千人以上。
伊斯蘭教
(一)、義烏市穆斯林人口的變遷
浙江是我國(guó)回教較早步入的省份。杭州鳳凰寺是著名的東南沿海四大古寺。浙江曾是信奉回教的元朝回回聚集的地區(qū),義烏就有不少元朝回回官員。據(jù)康熙本《金華府志》記載,義烏元朝回回官員有17人。府志中標(biāo)明“回回人”族屬身份的義烏籍官員就有16人,這在浩瀚的浙江方志中實(shí)屬罕見(jiàn)。明、清、中華民國(guó)時(shí)期,義烏穆斯林人口無(wú)法查考,文獻(xiàn)中缺乏該時(shí)期建造有伊斯蘭教的寺和穆斯林活動(dòng)的記載。中華人民共和國(guó)成立后,義烏縣積年的回族人口統(tǒng)計(jì)為:1953年2人,1964年11人,1982年19人。其中因工作、婚娶、經(jīng)商等原因遷入的,1989年時(shí)有19人(據(jù)金華志)。
20世紀(jì)90年代末,隨著義烏小商品市場(chǎng)的逐漸擴(kuò)浙江21個(gè)小城市發(fā)布大,開(kāi)始有新疆的維吾爾族和西北回族商賈前來(lái)義烏購(gòu)進(jìn)貨物,肩扛手提,大包小包往西北販運(yùn)。巴基斯坦、阿富汗商賈也來(lái)購(gòu)進(jìn)貨物了。她們最初在各自棲身的旅社飯店自行禮拜。本世紀(jì)初,中外穆斯林人數(shù)急劇增長(zhǎng)。據(jù)《義烏伊斯蘭教的寺簡(jiǎn)介》記:2000年義烏有中外穆斯林260人。2001年在巴基斯坦、阿富汗商賈較多的紅樓旅社設(shè)立了經(jīng)批準(zhǔn)的全省首處縣級(jí)接納國(guó)外穆斯林的回教臨時(shí)活動(dòng)場(chǎng)所。由于商賈活動(dòng)性很大,統(tǒng)計(jì)確切的人口數(shù)碼困難程度較大。我們從穆斯林參加聚禮的人數(shù)也可窺斑見(jiàn)豹。2002年聚禮人數(shù)多時(shí)達(dá)500多人,2003年10月,廣交會(huì)、義烏廣發(fā)閱覽會(huì)期間,聚禮人數(shù)達(dá)1500多人。2004年4月廣交會(huì)期間聚禮達(dá)2000多人。2005年以來(lái),聚禮人數(shù)繼續(xù)增加,多時(shí)達(dá)4000人。據(jù)當(dāng)局有關(guān)部門和本地伊斯蘭教的寺阿訇的綜合估算,目前在義烏的中外穆斯林已達(dá)20000人,其神州外穆斯林占60%擺布。她們分別來(lái)自也浙江小城市試點(diǎn)名單門、沙特、阿聯(lián)酋、伊拉克、科威特、巴勒斯坦、伊朗、黎巴嫩、敘利亞、約旦、利比亞、埃及、阿爾及利亞、毛里塔尼亞、馬里、突尼斯、摩洛哥、蘇丹、巴基斯坦、阿富汗、印度、馬來(lái)西亞等國(guó)家。神州穆斯林主要是寧夏、河南、云南的回族和新疆的維吾爾族同胞。東鄉(xiāng)、撒拉、塔塔爾、柯?tīng)柨俗蔚让褡鍎t很少。
(二)、周五義烏伊斯蘭教的寺5000穆斯林聚禮
之前從沒(méi)有伊斯蘭教的寺的義烏,由于中外穆斯林的聚集,短短幾年冒出了數(shù)個(gè)禮拜場(chǎng)所。神州穆斯林習(xí)慣稱它們伊斯蘭教的寺或者禮拜寺、哲瑪爾體、禮拜點(diǎn),也有叫活動(dòng)中間。外國(guó)穆斯林稱麥斯志德。為了把官方批準(zhǔn)的和非官方的自行建立的活動(dòng)場(chǎng)所區(qū)分開(kāi)來(lái),本文把前者稱“伊斯蘭教的寺”,后者稱“活動(dòng)點(diǎn)”。許多人常把一地伊斯蘭教的寺的建立,作為回教步入該地的標(biāo)記。
上世紀(jì)九十年代末,在義烏的巴基斯坦、阿富汗的穆斯林商賈以及西北的維族回族商賈逐漸浙江小城市增多。她們多住在紅樓旅社。她們對(duì)于禮拜特別重視。開(kāi)始,人少時(shí)在旅社的房間里禮拜。后來(lái)人多了,房間太小,過(guò)道里都站滿了。旅社為了拉住顧客,把會(huì)議室讓出來(lái)給穆斯林旅客作禮拜場(chǎng)所。過(guò)一段時(shí)間,又容納不下,再改換地點(diǎn),把五樓的倉(cāng)庫(kù)改作禮拜殿。2001年紅樓旅社禮拜點(diǎn)被批準(zhǔn)為義烏首家回教臨時(shí)活動(dòng)場(chǎng)所,回教正式步入義烏,站住了腳。2002年9月當(dāng)局出面承租位于義烏南門街200號(hào)的500平米的二樓大廳作為禮拜殿。2004年8月又搬遷至江濱西路90號(hào)原義烏絲綢廠,禮拜殿是利用舊車間裝修的,面積2500平米。筆者點(diǎn)數(shù)大殿里的吊扇,就有168個(gè)??锼?,大殿站滿約5000人,在全國(guó)可居前五名,最近由于人數(shù)增多,不得不在院子里,臺(tái)階上鋪上草席,為此義烏市當(dāng)局又準(zhǔn)備擴(kuò)建伊斯蘭教的寺,以適應(yīng)需要。水房里有5個(gè)大凈間,21個(gè)小凈間。該活動(dòng)場(chǎng)所被穆斯林稱為浙江20個(gè)小城市義烏“伊斯蘭教的寺”或者“伊斯蘭教的大寺”。紅樓旅社的禮拜點(diǎn)一直被保留了下來(lái)。以后華都旅社、濱江旅社也仿效紅樓旅社為穆斯林旅客設(shè)立了禮拜場(chǎng)所。以寧夏回族阿拉伯語(yǔ)傳譯為主的穆斯林2004年和2006年分別在義烏五愛(ài)新村、樊村新村建立了禮拜場(chǎng)所,她們命其名為“五愛(ài)阿語(yǔ)傳譯活動(dòng)中間”和“樊村阿語(yǔ)傳譯活動(dòng)中間”。五愛(ài)活動(dòng)點(diǎn)原在27幢202室,因二室一廳面積小,不夠用,又移至現(xiàn)址8幢301室,有三室一廳,年租金2萬(wàn)元。先后有2年了。樊村阿語(yǔ)傳譯活動(dòng)中間(29幢5單元301室)以寧夏阿語(yǔ)傳譯為主,有了活動(dòng)點(diǎn),“大家平時(shí)可隨時(shí)來(lái)參加禮拜,還可以相互交流工作經(jīng)驗(yàn),提供招工等大量商業(yè)信息,也為一些剛到義烏沒(méi)有工作、有困難的兄弟提供權(quán)時(shí)的住宿。寧夏青年泰欣公司總經(jīng)理李學(xué)治說(shuō)“大家愛(ài)護(hù)它就象愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣,而它就象一塊‘磁鐵’一樣把繁忙一天的兄浙江省小城市弟們吸引到一起”。李總是個(gè)熱心腸的人,經(jīng)常性的在費(fèi)用上給予鼎力大舉支持,幫助新來(lái)的職員介紹工作,受到大家的尊敬和洽評(píng)。同時(shí)他還輸將80多名貧困大學(xué)生。在端頭村也有阿語(yǔ)傳譯整體租下單元樓,然后在分租給大家,減低房租。
歷史上,伊斯蘭教的寺具備多方面的社會(huì)形態(tài)職能,除穆斯林聚眾禮拜外,也是她們交流聚會(huì)、祝賀節(jié)日、辦理婚事、舉行殯儀、學(xué)習(xí)宗教文化、排解膠葛、進(jìn)行體育鍛煉等活動(dòng)的使用場(chǎng)所。義烏穆斯林會(huì)禮、聚禮全部集中在江濱路伊斯蘭教的大寺舉行。她們的重大事件均在大寺處理解決。大寺對(duì)于活動(dòng)點(diǎn)一般起指導(dǎo)的作用。
(三)、演繹現(xiàn)代版“蕃坊”
義烏創(chuàng)造了當(dāng)今神州的很多第一:小商品城為全球最大的小商品批發(fā)市場(chǎng),交易成功額連續(xù)15年位居全國(guó)各大集貿(mào)市場(chǎng)榜首;是全國(guó)唯一能辦理出入境手續(xù)的縣級(jí)市,其城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力已躍居浙江省縣級(jí)市首位。2006年義烏又成為浙江的“省管縣”和“強(qiáng)縣擴(kuò)權(quán)”改革的唯一試點(diǎn)城市。義烏是浙江省第一個(gè)外來(lái)人口超過(guò)本地人口的城市。義烏已成為神州縣級(jí)市中少數(shù)民族聚居最多的區(qū)域。義烏建立了浙江省第一個(gè)回教臨時(shí)活動(dòng)場(chǎng)所。義烏是全國(guó)中外穆斯林商賈和阿語(yǔ)傳譯隊(duì)伍最龐大的縣級(jí)市。義烏聚集的年輕阿訇數(shù)量位居全國(guó)之冠等等。這真是奇跡。義烏外地穆斯林的匯集,教門的發(fā)展,已導(dǎo)致各界關(guān)注。新華社、中新社、解浙江21個(gè)小城市發(fā)布放日?qǐng)?bào)等主流媒體做了大量報(bào)道,《穆斯林通訊》、《星光》等非官方的刊物的連篇累牘的介紹。2007年,官方主理的阿拉伯語(yǔ)版《今日神州》和《神州貿(mào)易報(bào)》也即將在義烏問(wèn)世。義烏的崛起還吸引了學(xué)術(shù)界專業(yè)人士們的高度興趣?!笆袌?chǎng)興,教門興”是義烏穆斯林的共鳴?;亟讨圆饺肓x烏,完全是緣于小商品市場(chǎng)的建設(shè)發(fā)展,是國(guó)家對(duì)于外開(kāi)放所致。許多人不禁聯(lián)想到那段著名的圣訓(xùn):“學(xué)問(wèn)雖遠(yuǎn)在神州,亦時(shí)下往求之”;聯(lián)想到唐宋時(shí)期阿拉伯商賈泛舟過(guò)海,循著“海上絲綢之路”來(lái)到神州東南沿海經(jīng)商貿(mào)易,并把回教帶進(jìn)了神州。在神州的唐宋時(shí)期,遠(yuǎn)在中東阿拉伯地區(qū)的大食和波斯穆斯林商賈沿著海上絲綢之路泛海東來(lái),不僅把西亞的回教及其文明傳入了神州,而且在華定居,娶妻生子,購(gòu)置房產(chǎn),建立了具備類似于今天神州的經(jīng)濟(jì)特區(qū)加外國(guó)浙江小城市僑民社區(qū)于一體的“蕃坊”。在其時(shí)的廣州、杭州、明州(寧波)等地,都有這樣的穆斯林僑民社區(qū)存在過(guò)。千余年后的今天,隨著神州的對(duì)于外開(kāi)放,在神州東部沿海商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的省份之一浙江的義烏,成千上萬(wàn)的中外穆斯林再度涌來(lái)經(jīng)商貿(mào)易,定居生活,使義烏從一個(gè)無(wú)伊斯蘭教的寺、無(wú)穆斯林墓地、無(wú)宗教活動(dòng)的“三無(wú)”縣城,迅速崛起,成為了今世神州東部的新“蕃坊”。義烏“神州小商品城”從無(wú)到有,迅猛發(fā)展,成為享譽(yù)神州乃至中東阿拉伯伊斯蘭世界的著名國(guó)際專業(yè)商品市場(chǎng)。大量經(jīng)商務(wù)工的中外穆斯林涌入義烏后,建立了首個(gè)被浙江省當(dāng)局民族宗教部門批準(zhǔn)的回教臨時(shí)活動(dòng)場(chǎng)所,回教由此步入了該地區(qū)。經(jīng)過(guò)千世紀(jì)的歷史滄桑,今天的義烏彷佛正在重復(fù)過(guò)去“蕃坊”的故事。然而現(xiàn)今神州社會(huì)形態(tài)的發(fā)展和對(duì)于外開(kāi)放卻又是以往不可浙江省小城市名單比擬的。義烏安德魯斯國(guó)際貿(mào)易公司總經(jīng)理陳建軍說(shuō):“現(xiàn)在的神州領(lǐng)導(dǎo)壓服之前幾世紀(jì),比如清朝、中華民國(guó)。改革開(kāi)放對(duì)于我們、對(duì)于回教都是個(gè)千載難逢的契機(jī)”?;亟痰牟饺肓x烏,顯然不是海內(nèi)外穆斯林宣傳教育的結(jié)果,而是改革開(kāi)放后市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中伴生的必然產(chǎn)物。歷史上回教步入某地,至少需要幾十年、甚至上世紀(jì)的時(shí)間。而今全球化時(shí)代,交通快捷,信息發(fā)達(dá),穆斯林商賈員工的匯集和社區(qū)形成速度之快,都達(dá)到了空前的程度。義烏市十年就吸引聚集了2萬(wàn)中外穆斯林,建了1個(gè)伊斯蘭教的寺、5個(gè)活動(dòng)點(diǎn)。這些宗教活動(dòng)場(chǎng)所的建立,從無(wú)到有,從小到大,并開(kāi)始具備相對(duì)于的穩(wěn)定性和持久性。它的建立又為后來(lái)的穆斯林提供了便利。
就如何抓好下一步的宗教工作,引導(dǎo)信教群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展出力,葉小文指出,義烏作為國(guó)際小商品的集散地,必須要有相應(yīng)的國(guó)際文化與之相適應(yīng),要牢固樹(shù)立“大開(kāi)放”理念,根據(jù)信教群眾流動(dòng)性強(qiáng)和宗教文化多元性等特點(diǎn),不斷完善宗教管理和服務(wù)體系。要與少數(shù)民族地區(qū)建立切實(shí)可行的協(xié)作機(jī)制,維持一種平衡的制約機(jī)制,營(yíng)造民族大團(tuán)結(jié)的良好氛圍。要高舉“和”與“法”兩面大旗,做到疏導(dǎo)和法治相結(jié)合,防止因商品交易中的摩擦而引起的各類民族矛盾,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。