第一篇：秋賦叢維熙閱讀及答案

篇一：秋賦叢維熙閱讀及答案

秋 賦 從維熙 ①人生如同一絲游云，一片落葉；云與天宇的相棲是短暫的，葉與樹(shù)的相依是匆匆的。

①人生如同一絲游云，一片落葉；云與天宇的相棲是短暫的，葉與樹(shù)的相依是匆匆的。

②果實(shí)成熟了，在枝杈間露出迷人的色澤；但是那美麗的瞬間十分短暫，隨著葉片的墜落，它告別母體的時(shí)刻已然來(lái)臨。

③樹(shù)若有知，是感傷的。

④但是自然界的別離 無(wú)論是游云告別天空，還是果實(shí)墜離母樹(shù)，在感傷的別離中，還蘊(yùn)藏著再一次聚會(huì)的希望。記得兒時(shí)聽(tīng)過(guò)的童謠中，對(duì)自然界的生命循環(huán)，就有如下的描述： 長(zhǎng)生不死狗尾草，草籽隨風(fēng)滿(mǎn)天飄；可愛(ài)鮮紅大蜜桃，為它送情把核拋。

⑤人類(lèi)與大自然相比，感情的天秤是傾斜的。

⑥我走在街上，每每見(jiàn)到白發(fā)染鬢的老人，我總是聯(lián)想起果實(shí)墜地的老樹(shù)，想起那飛絮已去的蘆葦。

⑦那兒是寂寞的冬季，是白雪覆蓋著的荒原，如同是一張無(wú)限大的冰床，他們靜靜地休眠在那銀色的夢(mèng)幻里，在咀嚼著往昔的春時(shí)夏日的歡樂(lè)之后，叢立在他們面前的，不是再生一次或幾次的美麗輪回，而是生者為悼念死者而樹(shù)起的墓碑。這就是人類(lèi)自身一首永恒的秋賦，如果也把它譜成一首歌，那該叫做 長(zhǎng)相思，永別離。

⑧惟其人生如流螢般的短促，人類(lèi)才更加珍惜生命自身。中國(guó)文化格言中，有許多是警示人們熱愛(ài)生命的。比如： 一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。人生好比河中水，只能流去不流回。曹孟德當(dāng)年在江濤滾滾的赤壁橫槊賦詩(shī)時(shí)，吟唱出 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何 的感嘆；但是同是這個(gè)曹孟德，也寫(xiě)出了 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已 的豪邁詩(shī)章。這些格言和詩(shī)章，都是激勵(lì)人的生命從有限向無(wú)限延伸，以不負(fù)來(lái)去匆匆的人生。

12． 人生四季的秋時(shí)，才有了特殊的音韻，聯(lián)系下文看，句中 特殊的音韻 的含義是什么?請(qǐng)按要求選擇填空。

a．豐收 b．歡樂(lè) c．別離 d．送別 e．詠唱 f．永恒 答：① ② ③

13．本文可以劃分為四個(gè)部分，其中第二部分起自第②段，止于第 段；該部分的大意是：(2分)14．第⑦段中說(shuō) 那兒是寂寞的冬季 而是生者為悼念死者而樹(shù)起的墓碑，其中

休眠在那銀色的夢(mèng)幻里 的意思是

咀嚼著往昔的春時(shí)夏日的歡樂(lè) 是指(2分)15．這篇文章有兩條線(xiàn)索：

一是以秋色為明線(xiàn)，先寫(xiě) 再寫(xiě)，秋色貫串全文；

16．這篇文章的主旨是：（1分）

參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理 11．①瞬間。②輪回。

13．⑦；自然界的別離雖有憂(yōu)傷，但蘊(yùn)藏著再次聚會(huì)的希望。14． ①年老時(shí)沉浸在對(duì)過(guò)去的回憶中。

秋賦 從維熙 1 文章的主體部分將大自然的秋韻與人生的秋時(shí)對(duì)照著寫(xiě).結(jié)合文章內(nèi)容,概括這兩者的不同.（1）大自然的秋韻：（2）人生的秋時(shí)：2 “人類(lèi)與大自然相比,感情的天秤是傾斜的.”_百度作業(yè)幫 秋賦 從維熙 1 文章的主體部分將大自然的秋韻與人生的秋時(shí)對(duì)照著寫(xiě).結(jié)合文章內(nèi)容,概括這兩者的不同.（1）大自然的秋韻：（2）人生的秋時(shí)：2 “人類(lèi)與大自然相比,感情的天秤是傾斜的.”結(jié)合文章內(nèi)容,簡(jiǎn)述“感情的天秤是傾斜的”的含義.3 文中第8段,作者引用了格言和詩(shī)句,有什么作用?4 摘引文章中的一句話(huà),并結(jié)合這句話(huà),簡(jiǎn)述你讀這篇文章最深的一點(diǎn)感悟.語(yǔ)文猴子44bm60bl2014-10-25

1、（1）秋天的離別,秋日的凋零,生命的輪回.是“長(zhǎng)相思,永不離”,自然的別離永遠(yuǎn)蘊(yùn)藏著再一次聚會(huì)的希望.（2）人與大自然相比,則就多了一點(diǎn)遲暮的迷茫與憂(yōu)傷,小孩長(zhǎng)大了,人卻老了,最終化為一方墳?zāi)?一點(diǎn)憂(yōu)傷.是“長(zhǎng)相思,永別離”.2、自然的別離永遠(yuǎn)蘊(yùn)藏著再一次聚會(huì)的希望,而人類(lèi)卻不一樣.母親為了兒女,感情的天枰總會(huì)傾斜,小孩長(zhǎng)大了,人卻老了,換做的是兩鬢白發(fā).是“永別離”.3、人生之白駒過(guò)隙,這些名言激勵(lì)人的生命從有限向無(wú)限延伸,要我們更要倍加珍惜,只有珍惜,才能不負(fù)離去匆匆的人生.4、“草籽被風(fēng)吹到四面八方,桃核被人們拋向新的地域,它們?cè)谇锾祀m然死了形體與靈肉,但到來(lái)年春時(shí),那桃核又從大地上萌發(fā)出樹(shù)苗,各種草木歷經(jīng)枯黃以后,再一次輪回生長(zhǎng),萌芽、拔節(jié)、開(kāi)花,果實(shí)便在來(lái)年秋日,又一次眩目于枝頭,因而那落葉與落果抒寫(xiě)的秋韻,是一首“長(zhǎng)相思,永不離”的戀歌.”曾經(jīng)很喜歡一句話(huà)：別離是為了下一次更好的相見(jiàn),現(xiàn)在卻不盡然.大自然的秋韻與人的秋時(shí)果然是不同的,不離和永遠(yuǎn)的離開(kāi)畢竟不是一樣的.歲月更迭,在樹(shù)的身上形成年輪,卻在母親的臉上形成皺紋.何況,人類(lèi)與大自然相比,感情的天枰是傾斜的.人生是漫長(zhǎng)的,又是短暫的,總有一天我們的秋天會(huì)到來(lái),但這又有什么關(guān)系呢,珍惜眼下的每一點(diǎn)時(shí)光,活出人生的意義與價(jià)值,就不會(huì)辜負(fù)來(lái)到世上這一生的旅途.秋賦這篇文章從大自然的秋天寫(xiě)起,運(yùn)用描寫(xiě),抒情的表達(dá)手法并加上比喻,擬人的修辭手法,生動(dòng)形象的表達(dá)了大自然的美景.由于主寫(xiě)秋天,文章自然著重地描寫(xiě)了果實(shí).果實(shí)的成熟是美麗的,但那也意味這即將到來(lái)的憂(yōu)傷與別離.并由此引申到了秋天的離別,秋日的凋零,生命的輪回.希望對(duì)你有所幫助o(≥v≤)o~

1、（1）秋天的離別，秋日的凋零，生命的輪回。是“長(zhǎng)相思，永不離”，自然的別離永遠(yuǎn)蘊(yùn)藏著再一次聚會(huì)的希望。（2）人與大自然相比，則就多了一點(diǎn)遲暮的迷茫與憂(yōu)傷，小孩長(zhǎng)大了，人卻老了，最終化為一方墳?zāi)?，一點(diǎn)憂(yōu)傷。是“長(zhǎng)相思，永別離”。

2、自然的別離永遠(yuǎn)蘊(yùn)藏著再一次聚會(huì)的希望，而人類(lèi)卻不一樣。母親為了兒女，感情的天枰總會(huì)傾斜，小孩長(zhǎng)大了，人卻老了，換做的是兩鬢白發(fā)。是“永別離”...odbmsbhp 2014-10-25

1、（1）秋天的離別，秋日的凋零，生命的輪回。是“長(zhǎng)相思，永不離”，自然的別離永遠(yuǎn)蘊(yùn)藏著再一次聚會(huì)的希望。（2）人與大自然相比，則就多了一點(diǎn)遲暮的迷茫與憂(yōu)傷，小孩長(zhǎng)大了，人卻老了，最終化為一方墳?zāi)?，一點(diǎn)憂(yōu)傷。是“長(zhǎng)相思，永別離”。

2、自然的別離永遠(yuǎn)蘊(yùn)藏著再一次聚會(huì)的希望，而人類(lèi)卻不一樣。母親為了兒女，感情的天枰總會(huì)傾斜，小孩長(zhǎng)大了，人卻老了，換做的是兩鬢白發(fā)。是“永別離”。

3、人生之白駒過(guò)隙，這些名言激勵(lì)人的生命從有限向無(wú)限延伸，要我們更要倍加珍惜，只有珍惜，才能不負(fù)離去匆匆的人生。

4、“草籽被風(fēng)吹到四面八方，桃核被人們拋向新的地域，它們?cè)谇锾祀m然死了形體與靈肉，但到來(lái)年春時(shí)，那桃核又從大地上萌發(fā)出樹(shù)苗，各種草木歷經(jīng)枯黃以后，再一次輪回生長(zhǎng)，萌芽、拔節(jié)、開(kāi)花，果實(shí)便在來(lái)年秋日，又一次眩目于枝頭，因而那落葉與落果抒寫(xiě)的秋韻，是一首“長(zhǎng)相思，永不離”的戀歌?！痹?jīng)很喜歡一句話(huà)：別離是為了下一次更好的相見(jiàn)，現(xiàn)在卻不盡然。大自然的秋韻與人的秋時(shí)果然是不同的，不離和永遠(yuǎn)的離開(kāi)畢竟不是一樣的。歲月更迭，在樹(shù)的身上形成年輪，卻在母親的臉上形成皺紋。何況，人類(lèi)與大自然相比，感情的天枰是傾斜的。人生是漫長(zhǎng)的，又是短暫的，總有一天我們的秋天會(huì)到來(lái)，但這又有什么關(guān)系呢，珍惜眼下的每一點(diǎn)時(shí)光，活出人生的意義與價(jià)值，就不會(huì)辜負(fù)來(lái)到世上這一生的旅途。秋賦這篇文章從大自然的秋天寫(xiě)起，運(yùn)用描寫(xiě)，抒情的表達(dá)手法并加上比喻，擬人的修辭手法，生動(dòng)形象的表達(dá)了大自然的美景。由于主寫(xiě)秋天，文章自然著重地描寫(xiě)了果實(shí)。果實(shí)的成熟是美麗的，但那也意味這即將到來(lái)的憂(yōu)傷與別離。

①人，能讀嗎？答曰：能。

②隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，生活使人變得越來(lái)越耐讀起來(lái)。③不是嗎？

④人是一部大百科全書(shū)，而這部集大成之作，只有到了中、老年，才由社會(huì)雕筑編撰而成。⑤我喜歡讀人，也愿意被人閱讀。讀人時(shí)，我能透過(guò)溫文爾雅的各色面紗和網(wǎng)罩，像看馬戲一樣欣賞一條條變色龍?jiān)诩竞蝻L(fēng)中的蛻變表演。

⑥當(dāng)我被人閱讀時(shí)，也頗為逍遙。今年春日，曾有機(jī)緣去覲見(jiàn)黃河。河南電臺(tái)一位叫劉紅的記者，在三門(mén)峽采訪我時(shí)的第一句話(huà)就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：“我所以選中請(qǐng)您談黃河，因?yàn)槟~頭上，刻著黃河歷史中的某些滄桑。

⑦前不久，我和張抗抗、梁曉聲、劉心武、莫言以及王朔，被人邀請(qǐng)到西安去簽名售書(shū)。⑧瞧！我一次又一次地被人閱讀，都因?yàn)槲翌~頭嵌有深深的歷史褶皺。讀人與被人讀，是靈犀的碰撞與助合，無(wú)論同向與逆向，都具有和讀書(shū)一樣的樂(lè)趣。但這種樂(lè)趣，偏愛(ài)中、老年人，因?yàn)槿酥挥械搅顺墒旒竟?jié)，目光才具有x光射線(xiàn)的透視功能。(選自《叢維熙散文集·自悅篇》，有刪節(jié))1．第②段中，中老年“每個(gè)人都是一部辭典、一部歷史、一部經(jīng)卷”這個(gè)比喻旬的含義是 什么? 2．第④段中，作者指出了吉尼斯紀(jì)錄中哪方面的不足?其用意是什么? 3．文中“社會(huì)學(xué)家從中尋覓歷史，文學(xué)家從中透視深埋其中的哀樂(lè)人生，哲學(xué)家從中剖析人性善惡，醫(yī)學(xué)家從中判斷健康狀況，心理學(xué)家從中管窺血型和性格”一句的意思是_______________________ 4．作者“喜歡讀人，也愿意被人閱讀”，愿意被人讀的原因是________________________

叢維熙《讀人》閱讀訓(xùn)練及答案

2．吉尼斯紀(jì)錄曲折地反映了現(xiàn)? 5.?哀樂(lè)人生，剖析人性善惡。搜索更多關(guān)于 的資料

篇五：秋賦叢維熙閱讀及答案

冬天，被冷風(fēng)吹得端肩縮脖、疙疙瘩瘩的藤條，就像是僵死的老人一條條外露的青筋。這棵傘樹(shù)究竟有多大的樹(shù)齡了?這無(wú)關(guān)緊要！但它有著很高的實(shí)用價(jià)值。有一天，制革廠的孟老師傅下中班時(shí)，趕上了一場(chǎng)雷暴。他忙不迭地跑進(jìn)這棵傘槐里去躲雨，可他“呀”地驚叫了一聲，又立刻鉆了出來(lái)。借著雷暴閃光的一霎，他看見(jiàn)一張漂亮秀氣的臉蛋，他究竟在哪部電視劇里見(jiàn)過(guò)她，孟老師傅記不清了，反正她是個(gè)不無(wú)名氣的女演員；至于那個(gè)男人，當(dāng)時(shí)正好背對(duì)著他，孟老師傅沒(méi)看清他的面孔。

雖說(shuō)是人老珠黃，孟老師傅凡心并沒(méi)褪盡。他每次下中班經(jīng)過(guò)這棵傘槐時(shí)，都情不自禁地向傘槐下掃視兩眼。

孟老師傅覺(jué)得這是偷藝的最好契機(jī)，便常常坐在傘槐對(duì)面的長(zhǎng)椅上，偷偷畫(huà)下這些皮鞋的式樣，以便帶回廠子去，增強(qiáng)廠內(nèi)皮鞋在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)能力。

三問(wèn)之后，他失去了對(duì)皮鞋描樣的興致，開(kāi)始琢磨躲在傘槐下露出的白皮涼鞋。

終于有一天，電視屏幕為孟老師傅恢復(fù)了記憶功能——電視臺(tái)重播了神話(huà)劇《白蛇傳》，他一眼就認(rèn)出來(lái)她就是扮演對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的白娘子——白素貞的演員。

孟老師傅從此繞路而行，躲開(kāi)傘槐里的另一個(gè)舞臺(tái)??

（《微型小說(shuō)選刊》2012年第23期）

9．描寫(xiě)傘槐的樹(shù)和藤，①寫(xiě)出了時(shí)間的更替和生命的輪回，②營(yíng)造了一種愛(ài)的氛圍，為人物活動(dòng)提供了一個(gè)背景，③推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，④對(duì)文章的主旨有暗示作用。10．從全文來(lái)看，本文藝術(shù)手法主要有：（1）烘托渲染。開(kāi)頭的景物描寫(xiě)，有力地烘托渲染了故事發(fā)生的環(huán)境氣氛，為人物活動(dòng)提供了舞臺(tái)。（2）對(duì)比。寫(xiě)“白娘子”，以其舞臺(tái)上的“堅(jiān)貞”反襯現(xiàn)實(shí)生活中的隨意，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力。（3）含蓄或象征。文章沒(méi)有正面直接寫(xiě)“白娘子”的不“堅(jiān)貞”，而是寫(xiě)和她約會(huì)的男人穿“各種各樣”“大小不一”的“皮鞋”，說(shuō)明約會(huì)的男人之多，含蓄的暗示了主題。（分析情節(jié)，分析人物，可以把握作品運(yùn)用的藝術(shù)手法。）11．第一種說(shuō)法：孟師傅。小說(shuō)的情節(jié)緊緊圍繞孟師傅活動(dòng)展開(kāi)，因?yàn)槎憷妆┡家?jiàn)傘槐下相愛(ài)的一幕，然后動(dòng)了“凡心”每次下中班路過(guò)傘槐免不了好奇掃視，乃至于干脆在對(duì)面的長(zhǎng)椅上坐下來(lái)“偷偷學(xué)藝”等，寫(xiě)出了他對(duì)美好愛(ài)情心生“贊美”到幻滅的整個(gè)過(guò)程。第二種說(shuō)法：“白娘子”。文中對(duì)她雖然著墨不多，但是這個(gè)人物身上寄寓著作者情感的褒貶。她的身份是一個(gè)“不無(wú)名氣的女演員”，有清純的外表（白皮涼鞋），有令人欽佩的銀幕形象，但在生活中，沒(méi)有嚴(yán)肅的愛(ài)情觀，不停地變換著“約會(huì)”的男子，令人生厭。文章的主旨主要由她身上體現(xiàn)出來(lái)。12．用意在于說(shuō)明在孟師傅心中，舞臺(tái)上堅(jiān)貞的“白娘子”已經(jīng)死了，而傘槐就是她的墓園。這對(duì)小說(shuō)的主題也有強(qiáng)烈暗示作用。

第二篇：阿房宮賦學(xué)案及答案

課題：阿房宮賦

學(xué)習(xí)任務(wù)

1、認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者荒淫奢侈、魚(yú)肉百姓的罪惡，理解秦王朝自取滅亡的道理。

2、了解作者杜牧和“賦”的文章體載特點(diǎn)，體會(huì)本文的語(yǔ)言風(fēng)格。

3、識(shí)記和理解“畢、兀、構(gòu)、縵、霽、杳、邐迤、紛奢、勻、庚、舉、族、念、哀”等文言詞語(yǔ)，了解文中詞語(yǔ)活用的現(xiàn)象和文言句式。

4、背誦課文，歸納“焉、而、夫”等虛詞的意義與用法。

能力目標(biāo)

學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語(yǔ)言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫(xiě)作之中，增加習(xí)作的文采。

課前預(yù)習(xí)

1、杜牧簡(jiǎn)介

杜牧（803—852），字牧之，唐京兆萬(wàn)年（現(xiàn)在陜西西安人）。唐文宗大和二年報(bào)828）中進(jìn)士，授弘文館校郎。后在地方軍府任幕僚多年。開(kāi)成四年（839）回到長(zhǎng)安，歷任左補(bǔ)闕，膳部、司勛員外郎。唐武宗會(huì)昌二年（842）以后，相繼出任黃州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世因稱(chēng)他為“二樊川”。

杜牧工詩(shī)、賦、辭，而以詩(shī)歌創(chuàng)作成就最大，在晚唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟。人們將他和杜杜甫相比，稱(chēng)他為“小杜”；又和他同時(shí)代的李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜”。散文氣勢(shì)雄渾，多針砭時(shí)事；詩(shī)歌語(yǔ)言流麗而又風(fēng)味清新，氣勢(shì)豪宕而情致婉約。著有《樊川文集》，清人馮浩撰有《樊川詩(shī)集注》。

2、簡(jiǎn)價(jià)“賦”

“賦”作為文學(xué)體制，起源于楚辭，至荀況始有定名，它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到漢代才形成。關(guān)于賦的特點(diǎn)，《文心雕龍?詮賦》說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫(xiě)志也?！斌w物寫(xiě)志，指賦的內(nèi)容，指通過(guò)摹寫(xiě)事物來(lái)達(dá)到抒發(fā)情志的目的?！颁伈蓳の摹敝冈谡Z(yǔ)言上要使用華美的詞藻。另外，賦也很講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助于長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。

3、寫(xiě)作背景

阿房宮是秦始皇在渭南營(yíng)造的宮殿，始建于秦始皇三十五年（前212年），動(dòng)工不到兩年，秦始皇死，秦二世胡亥繼續(xù)修建，還未完成，即于公元前206年被項(xiàng)羽燒毀。從此，阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話(huà)題。

杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，大唐帝國(guó)，已處于崩潰的前夕。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國(guó)防。為了實(shí)現(xiàn)這些理想，希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反，他在《上知已文章啟》中明白地說(shuō)：“寶歷（敬宗的年號(hào)——引者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。（l）正音

兀（）驪（）縵（）霽（）椒（）

冥（）嬪（）媵（）熒（）

（2）注釋

驪山北構(gòu)而西折（名詞作狀語(yǔ)，從驪山?！氨薄钡挠梅ㄅc此相同）。

四海一（數(shù)詞用作動(dòng)詞，統(tǒng)一。）盤(pán)盤(pán)焉（助詞，形容詞詞尾，相當(dāng)于“??樣子”。）

氣候不齊（一樣）”

梳曉鬟也（古代婦女梳的環(huán)形發(fā)髻）。

雷霆乍驚（突然）

燕趙之收藏（動(dòng)詞用如名詞。收藏的金玉珍寶。下句的“經(jīng)營(yíng)”用法同此。）合作探究

一、學(xué)生自讀注解，疏通課文大意。

1、具體研習(xí)第1段。

（1）學(xué)生集體朗讀第1段。

（2）思考：本段主要寫(xiě)什么？分幾層來(lái)寫(xiě)的？

2、具體研習(xí)第2段。

（1）提問(wèn)：第2段主要寫(xiě)什么？?jī)?nèi)容可分幾層？

3、具體研習(xí)第3段。

（1）學(xué)生集體朗讀第3段。

（2）分組討論第3段的內(nèi)容及層次。

4、具體研習(xí)第4段。

（1）提問(wèn)：“嗚呼”一詞用在段首，有什么作用，表現(xiàn)了作者怎樣的感情？“嗚呼”之后的四句話(huà)說(shuō)出了一個(gè)什么道理？

（2）提問(wèn)：“嗟夫”后用假設(shè)語(yǔ)氣要說(shuō)明什么？

（3）提問(wèn)：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”一句中的四個(gè)“后人”，各指什么？這句話(huà)有什么深意？

（4）提問(wèn)：作者認(rèn)為六國(guó)與秦滅亡的原因是什么？請(qǐng)用一句話(huà)概括本段段意。

二、欣賞文章的結(jié)構(gòu)之妙

1、提問(wèn)：根據(jù)內(nèi)容，文章可分幾大部分？它們之間是怎樣有機(jī)地聯(lián)系在一起的？它們之間是什么關(guān)系（結(jié)合“賦”的特點(diǎn)）？。

2、討論：文章的第3段與第4段是否能對(duì)調(diào)？為什么？

3、由以上分析看，這篇文章的結(jié)構(gòu)具有怎樣的特點(diǎn)？

三、欣賞文章的語(yǔ)言

1、學(xué)生輕聲朗讀課文，找出自己認(rèn)為好的句段并畫(huà)出來(lái)。

2、結(jié)合“賦”的語(yǔ)言特點(diǎn)，師生共同品析句子。

（1）品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”一句。

（2）品析“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹”兩句。

（3）品析“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；謂流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”一句。

（4）品味“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在瘐之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管統(tǒng)嘔啞。多于市人之言語(yǔ)”一段。

（5）品味“戌卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”一句。

自我檢測(cè)

一、閱讀下面文段回答問(wèn)題

運(yùn)動(dòng)物體接近光速時(shí)會(huì)出現(xiàn)令人費(fèi)解的現(xiàn)象。對(duì)隨光一起旅行的任何物體和人員來(lái)說(shuō)，時(shí)間慢了下來(lái)。這是愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論的部分人，利用原子鐘進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)證明了這一點(diǎn)。并非只有時(shí)鐘減慢，化學(xué)反應(yīng)和生物過(guò)程也減慢了。這一現(xiàn)象叫時(shí)間膨脹。

1、文中的“這”和“這一點(diǎn)”指代的內(nèi)容分別是：

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

2、“令人費(fèi)解的現(xiàn)象”指的是哪些現(xiàn)象？

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3、給“時(shí)間膨脹”下一個(gè)定義

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

二、閱讀短文，完成1—5題。

岳飛

飛事親王孝，家無(wú)姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之，飛曰：“主上宵旰，寧大將安樂(lè)時(shí)耶！”卻不受。玠大嘆服?；騿?wèn)：“天下何時(shí)太聯(lián)？”飛曰：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣！” 師每休舍，課將士注坡眺壕，皆重鎧以習(xí)之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開(kāi)門(mén)愿納，無(wú)敢入者。官號(hào)“凍死不拆屋，餓死不擄掠?！弊溆性?huà)，親為調(diào)藥。諸將遠(yuǎn)戌，飛妻問(wèn)勞其家，死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無(wú)犯。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。猝遇敵不動(dòng)。故敵為之語(yǔ)曰：“撼山易，撼岳家軍難?！睆埧L問(wèn)用兵之術(shù)，飛曰：“仁，信，智，勇，嚴(yán)，闕一不可?！?/p>

每調(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！”

1、對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A 吳玠素服飛 素：一向。

B 飾名姝遺之 遺：贈(zèng)送。

C 猝遇敵不動(dòng) 猝：突然。

D 立斬以徇 徇：使……順從。

2、對(duì)下列句中加以詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A 飛事親至孝（侍奉親人）

B 師每休舍（駐扎下來(lái)休整）

C 有頒犒，均給軍吏（皇帝頒發(fā)給軍隊(duì)的賞賜）

D 恂恂如儒生（恭順有禮的樣子）

3、對(duì)下列短句的意思，理解不正確的一項(xiàng)是（）

A 寧大將安樂(lè)時(shí)耶——難道大將能有安逸享樂(lè)的時(shí)候嗎？

B 課將士注坡跳壕——考查將士騎馬從斜坡上急馳而下跨越壕溝的能力。

C 死事者，哭之而育其孤——有死亡的事，哭祭死者并撫育他們的遺孤。

D 飛何功之有——我有什么功勞！

4、下列句子不屬于岳飛說(shuō)的“仁，信，智，勇，嚴(yán)”的一項(xiàng)是（）

A 軍號(hào)“凍死不拆司，餓死不擄掠?！?/p>

B 諸將遠(yuǎn)戌，飛妻問(wèn)勞其家，死事者，哭之而育其孤。

C 有頒犒，均給軍吏，秋毫無(wú)犯。

D 每調(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”

5、把畫(huà)線(xiàn)文字翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

答案

（1）思考：本段主要寫(xiě)什么？分幾層來(lái)寫(xiě)的？

明確：本段主要寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀，可分三層。第一層（“六王畢”四句）寫(xiě)秦統(tǒng)一氣概、阿房宮的規(guī)模和建造它的辛苦。第二層（從“覆壓三百余里”到“不知西東”）從全景到本體構(gòu)筑，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀，宏偉瑰麗。其中“覆壓三百余里，隔離天日”兩句，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢(shì)，給人一個(gè)總體的印象：廣、高。自“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”到“高低冥迷，不知西東”，就廣、高兩方面作進(jìn)一步的描寫(xiě)。第三層（從“歌臺(tái)暖響”到段末）用夸張的手法描寫(xiě)了歌舞之盛，襯托出阿房宮的宏大寬廣。

（2）提問(wèn)：第2段主要寫(xiě)什么？?jī)?nèi)容可分幾層？

明確：第2段寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活。本段內(nèi)容可分三層。第一層（從“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”）接上文，點(diǎn)出那些供秦始后天享樂(lè)的歌舞者，乃是六國(guó)的“刀嬪媵嬙”到“為秦宮人”）接上文，點(diǎn)出那些供秦始后天享樂(lè)的歌舞者，乃是六國(guó)的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。同時(shí)又回應(yīng)“六王畢，四海一”說(shuō)明歌舞者的由來(lái)。第二層（從“明星熒熒”到“有不得見(jiàn)者三十六年”）通過(guò)六組排比句，寫(xiě)宮人梳妝打扮，既表現(xiàn)了他們的悲慘命運(yùn)，又揭示了秦始皇的驕奢淫逸。第三層（從“燕趙之收藏”到段末）承上歌舞之盛，美人之多，進(jìn)而寫(xiě)珍寶之富。由寫(xiě)人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫(xiě)物的被踐踏。

板書(shū)：阿房宮的美人、珍寶 美人之多 珍寶之富

4、具體研習(xí)第3段。

（1）分組討論第3段的內(nèi)容及層次。

明確：本段由描寫(xiě)轉(zhuǎn)向議論，顯示出作這篇賦文的本意，“用之如泥沙”以上為一層，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。從“使負(fù)棟之柱”到“日益驕固”為第二層，用六組比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，也寫(xiě)出了郁積人民胸中的憤怒和仇恨。最后四句是第三層，寫(xiě)了三件史實(shí)：“戌卒叫”寫(xiě)陳涉、吳廣起義，“函谷舉”寫(xiě)劉邦破關(guān)，“楚人”二句寫(xiě)項(xiàng)羽火燒阿房宮。它們共同表現(xiàn)了貌似強(qiáng)大的秦王朝在人民起義的怒濤中迅速土崩瓦解灰飛煙滅的可恥可悲下場(chǎng)，突出了人民的巨大力量。

5、具體研習(xí)第4段。

（2）提問(wèn)：“嗚呼”一詞用在段首，有什么作用，表現(xiàn)了作者怎樣的感情？“嗚呼”之后的四句話(huà)說(shuō)出了一個(gè)什么道理？

明確：“嗚呼”一詞領(lǐng)起全段，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史教訓(xùn)的沉育感觸，加強(qiáng)感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。“嗚呼”之后的四句話(huà)提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理。

（3）提問(wèn)：“嗟夫”后用假設(shè)語(yǔ)氣要說(shuō)明什么？

明確：“嗟夫”后用假設(shè)語(yǔ)氣申述論據(jù)，指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。

（4）提問(wèn)：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”一句中的四個(gè)“后人”，各指什么？這句話(huà)有什么深意？

明確：①②④指秦以后的人，包括作者當(dāng)時(shí)的唐統(tǒng)治者，③指唐以后的人（統(tǒng)治者）。這句話(huà)提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍。

（5）提問(wèn)：作者認(rèn)為六國(guó)與秦滅亡的原因是什么？請(qǐng)用一句話(huà)概括本段段意。

明確：原因都是不愛(ài)其民；段意是總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

板書(shū)：總結(jié)教訓(xùn)警告當(dāng)世 戒奢愛(ài)民

四、欣賞文章的結(jié)構(gòu)之妙

1、提問(wèn)：根據(jù)內(nèi)容，文章可分幾大部分？它們之間是怎樣有機(jī)地聯(lián)系在一起的？它們之間是什么關(guān)系（結(jié)合“賦”的特點(diǎn)）？

學(xué)生思考后，明確：文明可分兩大部分（第1、2段為第一部分；第3、4段為第二部分）。第一部分是敘事，第二部分是議論?！百x”的特點(diǎn)在于“體物寫(xiě)志”，即鋪敘事情，抒發(fā)情志。因此說(shuō)，兩部分之間是鋪事與寫(xiě)志的關(guān)系。鋪事是寫(xiě)志的基礎(chǔ)，寫(xiě)志是鋪事的目的。

2、討論：文章的第3段與第4段是否能對(duì)調(diào)？為什么？

明確：兩段之間不可對(duì)調(diào)。第3段的感慨是由第1、第2段宮殿的奢華與人民的貧困對(duì)比中引申出來(lái)的。第4段的議論則穿透了歷代封建王朝改朝換代的表面現(xiàn)象，直逼上梁山其壓迫人民掠奪人民的政權(quán)本質(zhì)?！把酃狻备钸h(yuǎn)，將一千年前的“史實(shí)”與一千年后的“現(xiàn)實(shí)”聯(lián)系起來(lái)，生發(fā)成一條規(guī)律。

3、由以上分析看，這篇文章的結(jié)構(gòu)具有怎機(jī)關(guān)報(bào)特點(diǎn)？

學(xué)生思考后，明確：文章的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙。先寫(xiě)阿房宮的排場(chǎng)建筑及如云美女，暗示著秦統(tǒng)治者的荒淫和奢侈并暗示著他們的前途。再寫(xiě)秦的紛奢給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，“天下之人，不敢言而敢怒”托出火山即將爆發(fā)的形勢(shì)。最后寫(xiě)秦不以六國(guó)為鑒，終于自食其果；那么當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者如不以秦為戒，又會(huì)有什么結(jié)果呢？環(huán)環(huán)相扣，真可謂“筆所未到氣已吞”！

第二課時(shí)

（1）品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”一句。

明確：這句話(huà)好在以下兩點(diǎn)。第一，從秦始皇統(tǒng)一天下時(shí)“強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝”一直到“楚人一炬，可憐焦土”這段歷史只用了六個(gè)字就概括了。充分體現(xiàn)了非詩(shī)非文，亦詩(shī)亦文的“賦”的跳躍性特點(diǎn)。第二，“?！薄俺觥眱勺纸o讀者留下了廣闊的想象空間?？梢韵胍?jiàn)在“難地上青天”的蜀道上運(yùn)送巨大木料的艱難；可以想見(jiàn)阿房宮是多么宏大，秦始皇是多么驕奢；可以想見(jiàn)“覆壓三百余里”的阿房宮建造中榨取了多少人民的血汗，葬送了多少人民的生命。

（2）品析“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹”兩句。

明確：作者運(yùn)用比喻的手法，將橋喻龍，復(fù)道喻虹，分別寫(xiě)出了它們形態(tài)的高大、色彩的絢麗。從驚嘆語(yǔ)氣中表達(dá)了建筑物的觀感，且給客觀描寫(xiě)涂上了濃烈的抒情色彩。

（3）品析“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；謂流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”一句。

明確：這一段文字膾炙人口。作者用“明星、綠云、張膩、霧橫”等詞語(yǔ)比喻，又用排比的句式和夸張的手法間接地寫(xiě)出美人之多，及秦始皇的驕奢淫逸。

（4）品味“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在瘐之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管統(tǒng)嘔啞。多于市人之言語(yǔ)”一段。

明確：一個(gè)“使”字領(lǐng)起，擺出了秦統(tǒng)治者把自己的奢侈享樂(lè)建立在人民痛基生活之上的罪證。一連串用準(zhǔn)確的比喻構(gòu)成的排比，前后對(duì)比，盡情夸張，形象地表現(xiàn)了“秦”與“人”、剝削者與被剝削者一樂(lè)一若的兩種情形，躍然紙上，可謂精彩妙極！

（5）品味“戌卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”一句。

明確：這句話(huà)簡(jiǎn)練地概括了戰(zhàn)爭(zhēng)的始末，秦王朝滅亡的過(guò)程，且含無(wú)盡感慨于其中，又開(kāi)啟了后文的議論。

[解答示范]

1、運(yùn)動(dòng)物體接近光速時(shí)會(huì)出現(xiàn)令人費(fèi)解的現(xiàn)象。對(duì)隨光一起旅行的任何物體和人員來(lái)說(shuō)，時(shí)間就慢了下來(lái)?！斑@一點(diǎn)”與“這”指代的內(nèi)容相同。

2、“令人費(fèi)解”體現(xiàn)在哪里呢？第一層解說(shuō)是比較明顯的，那就是時(shí)間慢了下來(lái)；另一點(diǎn)則較隱蔽。抓住“并非”一詞方可迎刃而解。那就是“化學(xué)反映和生物過(guò)程也減慢了”。

3、時(shí)間膨脹是指運(yùn)動(dòng)物體接近光速時(shí)時(shí)鐘減慢化學(xué)反應(yīng)和生物過(guò)程也減慢的現(xiàn)象。

參考答案：

1、D（徇，示眾）

2、A（親，指母親）

3、C（死事，為國(guó)事而死）

4、D（這一句不屬于治軍范疇）

5、善于以少擊眾。凡有所舉動(dòng)，把各位統(tǒng)制軍官都召集來(lái)，謀劃好了之后再作戰(zhàn)。因此岳家軍所向無(wú)不勝利。即使突然遇到敵人襲擊，大軍也不會(huì)動(dòng)搖。

第三篇：阿房宮賦練習(xí)答案

《阿房宮賦》小測(cè)（答案）

姓名： 班級(jí)： 學(xué)號(hào)： 分?jǐn)?shù)：

一、理解性默寫(xiě)（每題2分）

1、言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。

2、《阿房宮賦》以人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況，既是借歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。

3、《氓》中女子自豪地表明自己對(duì)愛(ài)情的忠貞，而以無(wú)比怨憤的心情，痛斥那個(gè)男子的負(fù)義行為的句子是：女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

4、在《氓》詩(shī)中以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說(shuō)，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時(shí)的句子是：桑之未落，其葉沃若。

5、從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸?？鞓?lè)，掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句是：一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。

6、秦的紛奢是建立在對(duì)人民的掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度，將剝削來(lái)的錢(qián)財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉的語(yǔ)句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？

7、文章最后總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語(yǔ)句是：滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

8、要吸取歷史教訓(xùn)，不要讓歷史重演，如果不能夠吸取教訓(xùn)終將重蹈覆轍的語(yǔ)句是：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

9、《阿房宮賦》中“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”，告誡統(tǒng)治者不要自取滅亡。

10、“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！苯Y(jié)句精警，扣人心弦。

11、描寫(xiě)秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉(cāng)里的米粒還要多的兩句是：釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。

12、認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因的句子是：滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；

13、用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡，其中把阿房宮所奏之樂(lè)與市井言語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比的句子是：管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。

14、《阿房宮賦》用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”兩個(gè)對(duì)偶句描寫(xiě)了秦人對(duì)從六國(guó)剽掠而來(lái)的珍寶不知珍惜，生活極度奢侈。

15、曹操《短歌行》抒發(fā)了廣招賢才、一統(tǒng)天下的博大胸懷的句子是：山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。

16、《阿房宮賦》運(yùn)用借古諷今的手法，借寫(xiě)阿房宮的興建毀滅，闡述天下興亡的道理。杜牧與李商隱被稱(chēng)為“小李杜”。

18、杜牧向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子：后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

19、陸參作《長(zhǎng)城賦》云：“千城絕，長(zhǎng)城列。秦民竭，秦君滅?！币运膫€(gè)三字句發(fā)端?！栋⒎繉m賦》祖《長(zhǎng)城》句法，云“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出?！?20、《阿房宮賦》中以龍和虹為喻,寫(xiě)長(zhǎng)橋和復(fù)道壯美的句子：長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？

二、寫(xiě)出下列句子的句式類(lèi)型（每題2分）

1、滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也（判斷句）

2、戍卒叫，函谷舉（被動(dòng)句）

3、秦人不暇自哀（賓語(yǔ)前置）

4、釘頭磷磷（定語(yǔ)后置）

5、使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫（狀語(yǔ)后置）

6、信而見(jiàn)疑（被動(dòng)句）

7、擇其善者而從之，其不善者而改之（省略句）

8、石之鏗然有聲者（定語(yǔ)后置）

9、仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛（定語(yǔ)后置）

10、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（狀語(yǔ)后置）

三、解釋下列詞語(yǔ)（每題2分）

1、驪山北構(gòu)而西折（表承接）

2、廊腰縵回（像絲綢一樣）

3、鼎鐺玉石（把??當(dāng)成鐵鍋）

4、縵立遠(yuǎn)視（穿著華美的絲綢）

5、可憐焦土（可惜）

6、族秦者秦也（使??滅族）

7、秦人不暇自哀（沒(méi)有機(jī)會(huì)）

8、直走咸陽(yáng)（趨向）

9、棄置迤邐（連綿不絕）

10、不敢言而敢怒（表轉(zhuǎn)折）

四、文段訓(xùn)練

及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

解釋下列加點(diǎn)字詞（每題2分）

1、吞二周而亡諸侯（使??滅亡）

2、乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬（名詞作狀語(yǔ)，在北邊）

3、卻匈奴七百余里（使??退卻）

4、收天下之兵（兵器）

5、胡人不敢南下而牧馬（表修飾）

補(bǔ)充下列句子省略詞語(yǔ)（每題2分）

1、南取百越之地，以（之）為桂林、象郡

2、收天下之兵，聚之（于）咸陽(yáng)

3、躡足（于）行伍之間

4、倔起（于）阡陌之中

5、鑄以（之）為金人十二

第四篇：秋之賦孕媽咪音樂(lè)會(huì)主持詞（范文模版）

尊敬的各位來(lái)賓，親愛(ài)的孕媽媽們：

大家上午好。

畫(huà)家把最美麗的色彩給了女人，詩(shī)人用最深情的語(yǔ)言贊美母親。還有什么，比生命的醞釀更神奇？比孕中的女人更圣潔更美麗？盛滿(mǎn)愛(ài)和充滿(mǎn)幸福期待的準(zhǔn)媽媽?zhuān)齻兊拿烙蓛?nèi)而外，散發(fā)著母愛(ài)的溫馨，讓人感嘆生命的美好與神奇。在這里我代表主辦方熱烈歡迎 “孕育生命，綻放美麗”的孕媽媽、和辛勤陪護(hù)孕媽媽的親人們、以及還沒(méi)出世的寶寶們一起參加 “包頭都市婦產(chǎn)醫(yī)院 “秋之賦”胎教音樂(lè)會(huì)”。謝謝大家的光臨。同時(shí)還要感謝各位孕媽咪對(duì)“春之韻”胎教音樂(lè)會(huì)活動(dòng)長(zhǎng)久以來(lái)的支持和肯定。

今天，很多領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓也在百忙之中來(lái)到了我們晚會(huì)的現(xiàn)場(chǎng),他們是讓我們用熱烈的掌聲歡迎他們的到來(lái)。首先歡迎包頭都市婦產(chǎn)醫(yī)院院長(zhǎng)丁鵬程致開(kāi)幕詞：

謝謝丁鵬程院長(zhǎng)?！鞍^都市婦產(chǎn)醫(yī)院 “春之孕”胎教音樂(lè)會(huì)”正式開(kāi)始。讓我們用熱烈的掌聲請(qǐng)出包頭市廣播電視藝術(shù)劇院副院長(zhǎng)、包頭交響樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)演奏員、作曲指揮家潘力先生以及包頭市廣播電視藝術(shù)劇院交響樂(lè)團(tuán)，用他們精彩的演出為“孕育生命，綻放美麗”的孕媽媽們送去祝福，祝她們永遠(yuǎn)健康快樂(lè)！首先為您演奏的大家非常熟悉的是交響樂(lè)《葉塞尼亞》請(qǐng)欣賞。。

謝謝。孕媽媽在欣賞交響音樂(lè)時(shí)，要沉浸到樂(lè)曲的意境中去，如同進(jìn)入美妙無(wú)此的仙境，以獲得心理上、精神上的最大享受和滿(mǎn)足，這樣才可以收到良好的胎教效果。經(jīng)常聽(tīng)一些交響音樂(lè)能使孕媽媽心曠神怡、浮想聯(lián)翩、寧?kù)o輕松，從而改善不良情緒，保持良好的心境，并通過(guò)種種途徑將孕媽媽的感覺(jué)信息傳遞給寶寶，使寶寶的心理變化與媽媽同步。接下來(lái)樂(lè)團(tuán)將為您演奏的是交響樂(lè)《葉塞尼亞》。

交響樂(lè)《愛(ài)情的故事》主題曲是很簡(jiǎn)單但也是最動(dòng)人的“經(jīng)典中的經(jīng)典”。小提琴主奏的這段音樂(lè)給聆聽(tīng)者撩開(kāi)了這樣的意境：男主人懷想著女友那脆弱卻甜美的微笑，懷想著寒磣卻快樂(lè)的兩人時(shí)光，無(wú)限惆悵地踏過(guò)深深的積雪，身后長(zhǎng)長(zhǎng)留下的，卻是一個(gè)人孤單的腳印??希望臺(tái)下的聽(tīng)眾在聽(tīng)這段新編配的“老曲”時(shí)，能在小提琴的弓弦之間，感受到流淌出的愛(ài)的溫暖陽(yáng)光和無(wú)法忘懷的深深思念。

《掀起你的蓋頭來(lái)》銅管五重奏是作曲家王洛賓根據(jù)新疆民歌創(chuàng)作的一首著名的歌曲，描寫(xiě)烏孜別克族婚禮上對(duì)新娘的贊美和頌揚(yáng)，音樂(lè)熱情、奔放、粗獷、熱烈、坦率，輕松而誘人。下面請(qǐng)欣賞根據(jù)歌曲改編的交響樂(lè)《掀起你的蓋頭來(lái)》。

懷孕七個(gè)月以上的準(zhǔn)媽媽由于面臨分娩，難免有些憂(yōu)慮緊張的感覺(jué)。懷孕期體重的增加，準(zhǔn)媽媽會(huì)感覺(jué)身體的笨重與勞累。為此，這時(shí)期聽(tīng)到的音樂(lè)，音色上要柔和、歡快一些，可增強(qiáng)準(zhǔn)媽媽?xiě)?zhàn)勝困難的信心，由衷地產(chǎn)生一種即將做母親的幸福感和勝利感，并把這種愉快的感覺(jué)傳給胎兒。悅耳的音樂(lè)能激起準(zhǔn)媽媽植物神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)，使其內(nèi)分泌腺分泌出更多的激素，這些激素通過(guò)血液循環(huán)進(jìn)入胎盤(pán)，使胎盤(pán)的血液成分發(fā)生變化，有利于胎兒的成分增多，從而激發(fā)胎兒大腦及各系統(tǒng)的功能活動(dòng)，促進(jìn)身心健康發(fā)育。蒙古族交響樂(lè)《鴻雁》一定會(huì)讓準(zhǔn)媽媽跟隨著旋律，凝神靜氣，放松心情，沉浸到美妙的音樂(lè)聲里。。

感謝樂(lè)師為我們帶來(lái)的精彩演奏。請(qǐng)臺(tái)下稍事休息。我們每個(gè)人都是沐浴著母親的恩情長(zhǎng)大的。她們十月懷胎，經(jīng)歷生產(chǎn)的劇痛，又把我們從呱呱墜地的嬰兒撫育成人，其中多少艱難困苦，真是難以盡訴，古人說(shuō)寸草春暉，母親確實(shí)是最值得我們感謝最值得我們尊重的。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，母親擔(dān)負(fù)著人類(lèi)再生產(chǎn)的重任，而且用最博大無(wú)私的情懷哺育一代代人成長(zhǎng)，使人類(lèi)生生不息，不斷發(fā)展壯大，所以母親，是最值得社會(huì)尊重的。作為母親在懷孕的那一刻起，就開(kāi)始無(wú)時(shí)無(wú)刻的關(guān)愛(ài)著自己的孩子。有請(qǐng)“貝因美”

感謝大家參加“包頭都市婦產(chǎn)醫(yī)院“春之孕”胎教音樂(lè)會(huì)”，讓我們精彩繼續(xù)。盡管胎寶寶還沒(méi)有來(lái)到這個(gè)世界，但他們已是一個(gè)有血有肉、有感覺(jué)的小生命，在媽咪子宮里2個(gè)月的時(shí)候，皮膚就開(kāi)始有了感覺(jué)。如果能得到媽咪充滿(mǎn)融融愛(ài)意的撫摸，那么，胎寶寶出生后一定會(huì)“身手不凡”。同時(shí)根據(jù)現(xiàn)代胎教研究表明，孕婦在保證充足營(yíng)養(yǎng)與休息的條件下，對(duì)胎兒實(shí)施定期定時(shí)的音樂(lè)刺激，確實(shí)可促進(jìn)嬰兒的感覺(jué)神經(jīng)和大腦皮層中樞的更快發(fā)展，比如經(jīng)常聽(tīng)一些交響樂(lè)，尤其是下面為您演奏的《剪彩波爾卡》因?yàn)槠涔?jié)奏和母親的心跳旋律相近，所以對(duì)胎兒和新生兒就有啟發(fā)和安撫的作用。

今天通過(guò)包頭交響樂(lè)團(tuán)精彩演奏，美妙?lèi)偠慕豁懸魳?lè)，不斷的傳入到了孕媽媽和寶寶的聽(tīng)覺(jué)器官，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)器官的傳導(dǎo)，對(duì)大腦皮層產(chǎn)生良性刺激，調(diào)節(jié)和改善了大腦皮層的緊張度，使孕媽媽的心率平穩(wěn)，呼吸舒暢。在這一刻孕媽媽和寶寶的身心都保持一種最佳狀態(tài)。請(qǐng)欣賞交響樂(lè)《雷電波爾卡》。

在剛才的美好時(shí)間里包頭交響樂(lè)團(tuán)的大師們?yōu)槲覀兲煜伦顐ゴ蟮膵寢寕兙恃葑嗔撕芏鄟?lái)自世界的交響名樂(lè)曲。使你們感受到了音樂(lè)帶給你們的快樂(lè)。接下來(lái)交響樂(lè)團(tuán)的大師們?yōu)槟銈兎瞰I(xiàn)的富有我們蒙古特色樂(lè)曲《牧歌》，旋律舒展優(yōu)美，形象地描繪出了我們美麗的大草原上藍(lán)天、白云、綠草、羊群大自然景象，富有濃郁的草原氣息。我想這首深情的曲子，一定會(huì)讓你們身臨其境的感受到好象有些場(chǎng)景曾不期而遇，有些情感會(huì)油然而生......接下來(lái)樂(lè)團(tuán)為你演奏的是著名電影《音樂(lè)之聲》其中流傳最廣的經(jīng)典音樂(lè)，深情無(wú)限的《絨花》。多少年過(guò)去了，我們總能為這青春而朝氣蓬勃的音樂(lè)和歌聲所打動(dòng)，如純潔的晴空，如浪漫的花野，如悠閑的白云。這首美妙的音樂(lè)總能成為我們記憶中最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作。在我們心里激起歡樂(lè)的漣渏、生命的活力、對(duì)未來(lái)的希望。。有請(qǐng)著名歌唱演員：王小艾為大家?guī)Ц枨督q花》請(qǐng)欣賞（接下來(lái)她還要唱黨旗更鮮艷）

感謝王老師為我們帶來(lái)的精彩演唱。請(qǐng)臺(tái)下稍事休息。接下來(lái)為您介紹一位美麗善良的女孩，她曾是2011世界旅游小姐大賽內(nèi)蒙古決賽十佳選手、最佳上鏡獎(jiǎng)獲得者、包頭都市婦產(chǎn)醫(yī)院健康天使。同時(shí)又獲得了國(guó)際“紅羽毛”大型慈善公益活動(dòng)包頭站形象代言人。今天她將為大家。掌聲有請(qǐng)?zhí)J麗麗。。

謝謝。包頭交響樂(lè)團(tuán)是包頭市廣播電視藝術(shù)劇院下設(shè)的三個(gè)藝術(shù)表表演專(zhuān)業(yè)團(tuán)體之一，是活躍在包頭市文藝事業(yè)總最具影響力的藝術(shù)表演團(tuán)體。他用音樂(lè)把歡樂(lè)帶給了千家萬(wàn)戶(hù)，為城市的精神文明建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。讓我們用熱烈的掌聲感謝他們?yōu)槲覀儙?lái)的精彩演出。請(qǐng)欣賞交響樂(lè)《海霞》。

感謝樂(lè)團(tuán)的精彩演奏，人們?yōu)槭裁纯傉J(rèn)為過(guò)去的日子是美好的?；蛟S，那是因?yàn)榛貞浀镊攘?。記憶把美好的回憶留下?lái)，給過(guò)去的時(shí)間涂上美麗的色彩。親愛(ài)的老朋友為我們能一起漫步山崗上去看那分外飄香的野菊干一杯，為我們能歡聚在一堂真摯的友誼干一杯，為我們?cè)^(guò)去的好時(shí)光干一杯。。。接下來(lái)大師們將為大家演奏一曲大家非常熟悉的一首曲子《過(guò)去的好時(shí)光》

十月胎恩重，三生報(bào)答輕，一尺三寸嬰，十又八載功，老母一百歲，常念八十兒。母親的偉大，凝結(jié)了我的血肉；母親的高尚，塑造了我的靈魂；母親的一生，是壯美的愛(ài)的航行；我們，允吸著您的哺育，使我們的生命健康茁壯，讓我們的生活充滿(mǎn)生機(jī)。今天讓我們向普天下所有的“孕育生命，綻放美麗”的孕媽媽說(shuō)一聲“辛苦了！”(拉德斯基進(jìn)行曲直接開(kāi)始)

結(jié)束語(yǔ)：“包頭都市婦產(chǎn)醫(yī)院“春之孕”胎教音樂(lè)會(huì)”到此結(jié)束。祝未來(lái)的寶寶們健康快樂(lè)?！霸杏?，綻放美麗”的孕媽媽永遠(yuǎn)幸福。謝謝大家.....讓我們期待下一屆“包頭都市婦產(chǎn)醫(yī)院孕媽咪音樂(lè)會(huì)”的早日到來(lái)!

朋友們?cè)僖?jiàn)!

第五篇：《秋賦》閱讀練習(xí)題與參考答案

閱讀從維熙的《秋賦》，完成第1—4題。

①人生如同一絲游云，一片落葉；云與天宇的相棲是短暫的，葉與樹(shù)相依是匆匆的。惟其短促，人生四季的秋時(shí)，才有了特殊的音韻。

②果實(shí)成熟了，在枝杈間露出了迷人的色澤；但是那美麗的瞬間十分短暫，隨著葉片的墜落，它告別母體的時(shí)刻已然來(lái)臨。那是一種憂(yōu)傷的別離，無(wú)論是醉紅了臉的高粱，還是白了頭冠的蘆葦，它們從萌芽到吐穗，都經(jīng)歷春夏季節(jié)的風(fēng)吹雨打，待到生命璀璨到極致的時(shí)刻，它們便到了與母體生離死別的日子。

③樹(shù)若有知，是感傷的。果實(shí)如若有情，也是戀棧的。

④但是自然界的別離——無(wú)論是游云告別天空，還是果實(shí)墜離母樹(shù)，在感傷的別離中，還蘊(yùn)藏著再一次聚會(huì)的希望。記得兒時(shí)聽(tīng)過(guò)的童謠中，對(duì)自然界的生命循環(huán)，就有如下的描述：“長(zhǎng)生不死狗尾草，草籽隨風(fēng)滿(mǎn)天飄；可愛(ài)鮮紅大蜜桃，為它送情把核拋。”草籽被風(fēng)吹到四面八方，桃核被人們拋向新的地域，它們?cè)谇锾祀m然死了形體與靈肉，但到來(lái)年春時(shí)，那桃核又從大地上萌發(fā)出樹(shù)苗，各種草木歷經(jīng)枯黃以后，再一次輪回生長(zhǎng)，萌芽、拔節(jié)、開(kāi)花，果實(shí)便在來(lái)年秋日，又一次眩目于枝頭，因而那落葉與落果抒寫(xiě)的秋韻，是一首“長(zhǎng)相思，永不離”的戀歌。

⑤人類(lèi)與大自然相比，感情的天秤是傾斜的。母親從分娩后代那天起，便盼望著兒女們快快長(zhǎng)大，期望著男兒成為挺拔偉岸的山，女兒成為碧波粼粼娟秀的河；豈不知兒女們長(zhǎng)大一天，她們就接近了秋日一天，待兒女們像燕子出巢，飛向天南地北的時(shí)日，秋色也就染白了她們的發(fā)鬢。

⑥我走在街上，每每見(jiàn)到白發(fā)染鬢的老人，我總是聯(lián)想起果實(shí)墜地的老樹(shù)，想起那飛絮已去的蘆葦。她們空了枝頭，死了當(dāng)年曾有過(guò)的美麗，像是天上來(lái)也匆匆去也匆匆的云霞，像是枯樹(shù)在田野四向飄零的落葉，但是不同于云霞和落葉的是，大自然永遠(yuǎn)不知疲憊地周而復(fù)始，而人類(lèi)自身，則無(wú)一例外地都要回歸到天宇的盡頭。

⑦那兒是寂寞的冬季，是白雪覆蓋著的荒原，如同是一張無(wú)限大的冰床，他們靜靜地休眠在那銀色的夢(mèng)幻里，在咀嚼著往昔的春時(shí)夏日的歡樂(lè)之后，叢立在他們面前的，不是再生一次或幾次的美麗輪回，而是生者為悼念死者而樹(shù)起的墓碑。這就是人類(lèi)自身一首永恒的秋賦，如果也把它譜成一首歌，那該叫做“長(zhǎng)相思，永別離”。我不知道莫扎特的《安魂曲》是不是寫(xiě)在秋天，但其中的每個(gè)音符旋律，都充滿(mǎn)了秋色的悲涼。

⑧惟其人生如流螢般的短促，人類(lèi)才更加珍惜生命自身。中國(guó)文化格言中，有許多是警示人們熱愛(ài)生命的。比如：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！薄叭松帽群又兴?，只能流去不流回?！辈苊系庐?dāng)年在江濤滾滾的赤壁橫槊賦詩(shī)時(shí)，吟唱出“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的感嘆；但是同是這個(gè)曹孟德，也寫(xiě)出了“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的豪邁詩(shī)章。這些格言和詩(shī)章，都是激勵(lì)人的生命從有限向無(wú)限延伸，以不負(fù)來(lái)去匆匆的人生。

1．文題“秋賦”有什么深刻含義？

2．第⑦段中說(shuō)“那兒是寂寞的冬季……而是生者為悼念死者而樹(shù)起的墓碑”，其中“休眠在那銀色的夢(mèng)幻里”的意思是?！熬捉乐舻拇簳r(shí)夏日的歡樂(lè)”是指。

3．請(qǐng)選出對(duì)文章分析有誤的一項(xiàng)是[ ]

A．文章結(jié)構(gòu)雙線(xiàn)貫串。以“秋色”為明線(xiàn)，先寫(xiě)自然之秋，再寫(xiě)人生之秋，秋色貫串全文；以“秋 情”為暗線(xiàn)，從秋情之感傷、悲涼到秋情之豪放，人生之奮。

B．文章巧妙運(yùn)用聯(lián)想的方法：由眼前景，想到秋色；由秋之美，想到離別；由自然界，想到人類(lèi)；由白發(fā)老人，想到自然；由人生悲涼，想到珍惜生命。

C．文章托物言志，借景抒情。作者睹物思人，感慨物是人非，抒發(fā)了造化弄人的悲涼之感。

D．文章運(yùn)用對(duì)比手法，升華主題。將生命的有限與無(wú)限進(jìn)行對(duì)比，讓自己的生命“從有限向無(wú)限延伸”，從而升華了文章主題。

4．“橫看成嶺側(cè)成峰”，相同的景物，不一樣的抒懷。請(qǐng)從下面三個(gè)借秋抒懷的句子中任選兩句，具體說(shuō)說(shuō)作者所抒發(fā)的情感有什么不同。

A．枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙.秋思》）

B．自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞》）

C．?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。（《漢樂(lè)府.長(zhǎng)歌行》）

參考答案：

1．激勵(lì)人們珍惜生命并讓生命從有限向無(wú)限延伸。

2．①年老時(shí)沉浸在對(duì)過(guò)去的回憶中2分。②回想青春年華時(shí)的歡樂(lè)。（意思對(duì)即可）

3．C

4．A．漂泊異鄉(xiāng)的游子，借描寫(xiě)旅途中秋天傍晚的景物，烘托出一個(gè)蕭瑟蒼涼的意境，表達(dá)作者濃濃的思鄉(xiāng)情緒。B．劉禹錫一反常調(diào)，以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。C．勸勉世人要珍惜光陰，抓緊時(shí)間奮發(fā)努力。