第一篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的對比閱讀

淺談?wù)Z文教學(xué)中的對比閱讀

摘 要 對比是語文學(xué)習(xí)的一種有效方法。所謂比較閱讀就是把內(nèi)容上或形式上有一定相似點(diǎn)的文章加以對比，有分析地進(jìn)行閱讀。在閱讀教學(xué)中，采取對比閱讀的形式不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的對比意識(shí)與習(xí)慣，而且還可以讓學(xué)生真正掌握對比的規(guī)律與方法，提升學(xué)生對文本的品味感悟能力，有利于提高學(xué)生的語文能力，使之加深對文章思想內(nèi)容、人物形象、結(jié)構(gòu)層次、寫作技巧和語言特色等諸方面的理解，從而使閱讀教學(xué)真正走向深入。

關(guān)鍵詞 比較閱讀；人物；情節(jié)；環(huán)境

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1002-7661（2018）01-0219-01

我們在教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生把有比較點(diǎn)的不同課文加以比較，看清這些作品在內(nèi)容或形式上的相同點(diǎn)或相異點(diǎn)，便于理解記憶，同時(shí)培養(yǎng)了他們思維、想象和知識(shí)遷移的能力，也提高了他們閱讀分析能力和文學(xué)鑒賞水平?？梢哉f此種方法能收到舉一反

三、事半功倍的教學(xué)效果。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐著重談?wù)勎膶W(xué)作品中的人物、情節(jié)、環(huán)境的比較閱讀。

一、對人物的比較閱讀

我們在教魯迅先生的小說《藥》時(shí)，把文中的資產(chǎn)階級民主革命者夏瑜的母親夏四奶奶與入選初中教材中的《高山下的花環(huán)》（節(jié)選）中的革命烈士梁三喜的母親梁大娘加以比較，這兩個(gè)人物相同點(diǎn)都是革命烈士的母親，但由于他們所處的社會(huì)時(shí)代不同，所以對革命的看法和對兒子為革命事業(yè)英勇犧牲的理解也迥乎不同。

我們可以把夏四奶奶與葉圣陶的小說《夜》中的“老婦人”這位革命者的母親進(jìn)行比較，這位烈士的母親經(jīng)歷了一個(gè)由悲痛到憤怒，由怯弱到勇敢的心理變化過程，“最后決定勇敢地再擔(dān)負(fù)一回母親的責(zé)任”，“善視大男”以繼承女兒女婿的遺志。這說明“老婦人”基本上理解眼前發(fā)生的一切。她的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著無數(shù)被壓迫者的覺醒和奮起，反映了無產(chǎn)?A級革命喚醒了民眾，得到了民眾的理解和支持，找到了解救中國人民苦難命運(yùn)的真正良藥。

我們還可以把《藥》和《夜》中的兩個(gè)革命者進(jìn)行比較。兩位革命者均未出場，而是采用側(cè)面描寫的手法。他們的相同點(diǎn)都是舍身奮斗的革命者，他們都具有英勇無畏、賢貞不屈、視死如歸的品格。但《藥》中的夏瑜是資產(chǎn)階級民主主義革命者，他的死只留給華家做藥和茶客飲茶的談資，對社會(huì)的進(jìn)步并無多大影響。而《夜》中的映川夫婦則是無產(chǎn)階級地下革命工作者，他們的高貴品質(zhì)集中于“兒等今死，無所恨，請勿念”十字小紙條上，為革命慷慨就義而無所恨的大無畏英雄精神又表明寄希望于后代身上，對革命前途充滿必勝的信念，也因而喚醒了“老婦人”。我們可以說這兩位革命烈士死的光榮，比泰山還重。通過這樣的比較分析，使我們對小說塑造的人物形象的了解更為全面準(zhǔn)確。

二、對情節(jié)的比較閱讀

我國最早的一首長篇敘事詩《孔雀東南飛》，通過劉蘭芝、焦仲卿婚姻悲劇的敘述，揭露了封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。詩的結(jié)尾寫道：“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更?！边@里松柏梧桐，枝交葉接，鴛鴦相向，夜夜和鳴，象征劉、焦二人對愛情的忠貞不渝，寄托了人民群眾的美好愿望。這一情節(jié)與關(guān)漢卿的《竇娥冤》和馮夢龍的《灌園叟晚逢仙女》的結(jié)尾都有相似之處。竇娥臨刑前對天發(fā)下“血濺臼練”、“六月飛雪”和“楚州亢旱”三樁誓愿都應(yīng)驗(yàn)；秋先被惡霸張委張霸迫害，花神出來懲治這兩個(gè)惡人，將張委倒栽糞窖，張霸頭破傷重而死。這些情節(jié)在現(xiàn)實(shí)生活中是決不可能出現(xiàn)的，而在文學(xué)作品中卻出現(xiàn)了，這是一種浪漫主義的寫法。這種情節(jié)的安排，一方面反映了作者在當(dāng)時(shí)的社會(huì)不能解決這一問題，只好求助于神靈的心理矛盾，另一方面也是為了滿足廣大讀者懲惡揚(yáng)善的心理要求。倘若不做這樣的情節(jié)安排，而是按照當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)代生活的本來面目來設(shè)計(jì)情節(jié)，那么情節(jié)的發(fā)展則必然趨向悲劇。這樣的情節(jié)處理不但讀者不滿意，作者也不滿意，因?yàn)樗`背了讀者和作者的愿望。魯迅先生在小說《藥》的結(jié)尾處“憑空”給夏瑜的墳上添了一個(gè)花環(huán)，這不能說作者沒有考慮到讀者的心理和愿望。

三、對環(huán)境的比較閱讀

《林教頭風(fēng)雪山神廟》中風(fēng)雪這一自然環(huán)境的描寫，歷來被人們認(rèn)為是十分重要的正是這一環(huán)境的變化，才推動(dòng)了一系列故事情節(jié)的發(fā)展。因?yàn)轱L(fēng)大雪緊，草廳簡陋，林沖感到天冷難耐才要喝酒，正是去沽酒的途中才見到山神廟；也正因?yàn)轱L(fēng)大雪緊，草廳才被搖振，壓倒，林沖才被迫到山神廟安身；正因?yàn)樵趶R里過夜，所以才在暗中聽到陸謙等人的談話，促使林沖沖出廟門殺敵復(fù)仇，完成了林沖性格上的重大轉(zhuǎn)折。倘若不是雪，而是一個(gè)風(fēng)和日麗的天氣，那么上面出現(xiàn)的一個(gè)個(gè)情節(jié)就失去了基礎(chǔ)。魯迅先生的小說《一件小事》中寫“風(fēng)”這一環(huán)境同樣起到了推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用。小說只有一千多字，就有五處寫到“風(fēng)”。在一個(gè)“大北風(fēng)刮得正猛”的冬天，“我”因?yàn)樯?jì)關(guān)系，不得不一早上在路上走，正是“微風(fēng)吹著”所以老女人的棉背心沒有上扣，向外展開，兜著車把，因?yàn)椤氨憋L(fēng)小了”，車夫“跑得更快”，而車把將一個(gè)女人帶倒了。這一連串的故事，如果不是在一個(gè)風(fēng)天是決然不會(huì)發(fā)生的。所以環(huán)境的描寫雖然是推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的外在因素，但是如果沒有這一外在因素，那么故事情節(jié)的發(fā)展就不合邏輯，人物性格的發(fā)展也就失去了基礎(chǔ)。

比較閱讀不但適用于文學(xué)作品，也適用于其他文體。如議論文可以從文章的結(jié)構(gòu)、論證方法和語言特點(diǎn)諸方面進(jìn)行比較；說明文在說明順序、說明方法等方面也可以進(jìn)行比較。比較閱讀可以從內(nèi)容上，也可以從形式上，但不論從那方面都要注意它們的可比性，也就是說教師首先要選擇好比較的對象，確定好比較點(diǎn)。作為語文教師要善于從不同體裁的作品中發(fā)現(xiàn)它們在內(nèi)容或形式方面的各個(gè)相似點(diǎn)或相異點(diǎn)，要做到心中有數(shù)，這樣比較。閱讀才能使學(xué)生按照教師預(yù)先設(shè)計(jì)好的方案進(jìn)行。要切忌盲目進(jìn)行，讓學(xué)生山南海北縱橫亂談，如果這樣就太荒唐了，根本達(dá)不到閱讀的目的。另外比較閱讀最忌淺嘗輒止，一定要深入開掘，從感性到理性，通過比較，透徹了解文章的深刻內(nèi)涵，以求逐步達(dá)到提高語文能力的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]何大海.淺談高中語文教學(xué)比較閱讀[J].關(guān)愛明天，2015.[2]王卉娟.淺談比較閱讀在語文教學(xué)中的運(yùn)用[J].科技信息，2010.

第二篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中

淺談高效課堂背景下語文教學(xué)中“少慢差廢”

實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，是當(dāng)今我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主旋律，更是語文中不能回避的現(xiàn)實(shí)問題。怎樣去營造教育的和諧，促使受教育者在和諧中得到發(fā)展，使教學(xué)成為師生和諧發(fā)展的過程？這是擺在我們廣大語文教師面前，有待深入研究和著力解決的一個(gè)課題。毋庸諱言，當(dāng)今在語文課堂教學(xué)中，“少、慢、差、廢”的現(xiàn)象依然存在，教學(xué)效果依然不能令人滿意，社會(huì)對語文教師的責(zé)難時(shí)有發(fā)生，最為直接的是：本該最具生機(jī)與活力的語文課堂變得“死水微瀾”；最為親切、最有情趣的師生關(guān)系“漸行漸遠(yuǎn)”。掩卷深思，我們不難發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)過程中師生之間缺少必要的平等交流、民主對話、理解溝通、合作探究的互動(dòng)過程是其中重要的原因之一。下面僅就本人的學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐，談?wù)務(wù)Z文課堂教學(xué)中師生互動(dòng)的因素、意義以及如何開展互動(dòng)的形式，從而構(gòu)建和諧的語文課堂。

一、師生互動(dòng)的構(gòu)成因素及意義。

教育專家對互動(dòng)的定義很多，庫克森將教學(xué)互動(dòng)定義為：“在教與學(xué)的過程中，人的一系列的內(nèi)在交互?！币簿褪钦f在教學(xué)過程中，相對獨(dú)立的生命個(gè)體之間在學(xué)習(xí)過程中相互促進(jìn)，相互推動(dòng)，是師生雙方相互交流思想和情感，傳遞信息并相互影響的過程。靜態(tài)地看，課堂互動(dòng)指的是交往雙方都是具有獨(dú)立人格的自由主休，都把對方的主體性、自主性作為交往進(jìn)行下去的前提；動(dòng)態(tài)地看，課堂互動(dòng)還是一個(gè)預(yù)設(shè)與生成相輔相成、不斷變化的過程，交往雙方在持續(xù)的交往作用中，通過心靈的對接、意見的交換、思想的碰撞、合作的探究，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共同擁有與個(gè)性的全面發(fā)展。由此可見，互動(dòng)既是課堂上一種人際關(guān)系的反映，又是一種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的表現(xiàn)形式。它包括兩個(gè)不可或缺的原則：一是互動(dòng)必須是民主平等的；二是互動(dòng)必須是積極自主的。就其存在方式而言，主要有兩種：師生互動(dòng)和生生互動(dòng)。師生互動(dòng)要改變傳統(tǒng)的教師“獨(dú)霸”課堂、學(xué)生給教師以啟發(fā)，以便相互促進(jìn)，協(xié)同提高。有鑒于此，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語文課堂師生雙邊互動(dòng)應(yīng)該具備四個(gè)因素：情境因素、問題因素、思維因素和評價(jià)因素。

1、豐富情境因素，為和諧課堂奠定基礎(chǔ)。

斯坦福大學(xué)校長卡斯帕爾教授在談到斯坦福和硅谷的成功時(shí)認(rèn)為，寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的一個(gè)重要條件。情境因素包括心理環(huán)境、自然環(huán)境和問題情境。學(xué)生處于一個(gè)良好的情境中，才能在內(nèi)心產(chǎn)生一種愉悅的體驗(yàn)，產(chǎn)生主動(dòng)探索的沖動(dòng)。情境教學(xué)具有以“情”為紐帶，以“思”為核心，以“學(xué)生活動(dòng)”為途徑，以“周圍世界”為源泉等鮮明特色，對營造語文課堂的和諧氛圍有著獨(dú)特的作用。情境教學(xué)特別注重民主寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓師、生產(chǎn)生互動(dòng)，從而形成一種融洽的師生關(guān)系和愉悅的課堂氛圍，為和諧課堂奠定基礎(chǔ)。

2、探究問題因素，為和諧課堂注入活力。

愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要”。一個(gè)準(zhǔn)確到位的問題，是學(xué)生主動(dòng)探索的方向。學(xué)生的思維活動(dòng)常常是在發(fā)現(xiàn)問題，引起注意和解決問題中進(jìn)行的，教師應(yīng)善于從教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以及心理發(fā)展規(guī)律出發(fā)，設(shè)計(jì)富有啟發(fā)的問題擊起學(xué)生思維的火花，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深入思考，使學(xué)生的思維環(huán)環(huán)相扣、層層上升。這就要求在語文課堂教學(xué)中適時(shí)地、恰當(dāng)?shù)匾胍恍┨骄繂栴}，以問題為載體，發(fā)現(xiàn)和激活學(xué)生潛在的閃光點(diǎn)，使課堂活動(dòng)既能促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，又可在愉悅的氛圍中張揚(yáng)自己的個(gè)性，以謀求讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人，為和諧課堂注入生機(jī)與活力。

3、創(chuàng)新思維因素，為和諧課堂提供保證。

思維互動(dòng)是互動(dòng)的核心。引起學(xué)生深層次的思維，才是學(xué)生主動(dòng)探索的靈魂所在。所有互動(dòng)的形式都是手段，互動(dòng)的思維才是目的。在思維互動(dòng)的過程中，學(xué)生獨(dú)特的見解，飛揚(yáng)的思緒，會(huì)讓我們感覺到他們的心靈是多么豐富多彩，想象是多么匠心獨(dú)運(yùn)，思維是多么創(chuàng)意勃發(fā)，語言是多么鮮活靈動(dòng)。從而換來學(xué)生心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，創(chuàng)造力的激活。

反之，一個(gè)沒有思維探究互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)，只能成為一個(gè)休閑的娛樂的游戲?？傊?，通過語文課堂思維探究互動(dòng)，可為學(xué)生發(fā)展提供從現(xiàn)有水平到最近發(fā)展區(qū)的便捷通道，為學(xué)生的和諧發(fā)展提供最有力的保障。

4、注重評價(jià)因素，為和諧課堂保駕護(hù)航。

人應(yīng)該是在不斷地激勵(lì)和鞭策下獲得內(nèi)驅(qū)力而發(fā)展的。學(xué)生所獲得的最經(jīng)常的評價(jià)來自課堂上教師的賞識(shí)和同學(xué)的鼓勵(lì)。所以課堂上師生之間和生生之間要進(jìn)行即時(shí)評價(jià)，對每一個(gè)學(xué)生的出色表現(xiàn)都給予一聲喝彩，對每一次個(gè)性的表露都給予評判，這樣在一次次評價(jià)中學(xué)生就會(huì)獲得發(fā)展動(dòng)力。在評價(jià)過程中，適時(shí)、適度地給予學(xué)生啟發(fā)幫助，提出問題，引發(fā)師生間心靈的溝通，思想的感悟，有助于激發(fā)學(xué)生解決問題的動(dòng)力，更重要的是幫助學(xué)生尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式和探究方法，為課堂和諧發(fā)展保駕護(hù)航。

不言而喻，上述四方面因素是共同貫穿于語文課堂教學(xué)之中，不能割裂開來。其中，情境因素形成了一個(gè)良好 的互動(dòng)氛圍，使學(xué)生樂于互動(dòng)；問題因素是開啟智慧大門的鑰匙，準(zhǔn)確的問題使學(xué)生有了互動(dòng)的方向；思維因素是互動(dòng)核心，加入了思維，互動(dòng)才是有了生命，才能促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展。

二、語文課堂互動(dòng)的主要形式。

1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，促成互動(dòng)。

在語文課堂教學(xué)中，要注重問題情境的創(chuàng)設(shè)。所謂創(chuàng)設(shè)情境就是利用一切可能的條件為學(xué)生創(chuàng)造一種有情感的境界，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，開拓智慧，解決問題，使學(xué)生在情境中產(chǎn)生求知的思維的熱情，從而變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)，使情操得到自然陶冶。創(chuàng)設(shè)情境，應(yīng)根據(jù)不同的體裁或教材內(nèi)容來選擇不同的情境。如教學(xué)抒情散文，宜創(chuàng)設(shè)傳情達(dá)意的感染力強(qiáng)的氣氛；教學(xué)記敘文，則宜根據(jù)內(nèi)容的不同創(chuàng)設(shè)或熱烈歡快或肅穆悲壯，或沉重哀怨，或幽默輕松的氛圍；教學(xué)議論文，宜創(chuàng)設(shè)解惑明理的思索氣氛；教學(xué)說明文，則宜創(chuàng)設(shè)探索未知的氛圍??通過情境的創(chuàng)設(shè)來提出問題，引出教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，能有效激發(fā)學(xué)生對文章內(nèi)容的探究欲，進(jìn)而使之成為學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。比如，在教學(xué)左拉的《在莫泊桑葬禮上的演說》一文時(shí)，聯(lián)系演講這種文體的特點(diǎn)，通過對兩位作家的介紹和有感情的朗讀來營造一種激昂又凄楚、慷慨又哀婉的情境，結(jié)果學(xué)生情思勃勃，課堂氣氛既崇敬又悲壯。在這樣的情境中，適當(dāng)?shù)靥岢鲆恍┨骄啃詥栴}，并相機(jī)點(diǎn)撥，會(huì)讓學(xué)生體味到莫泊桑英年早逝，帶給左拉（包括聽眾、學(xué)生）的無比悲痛之情，也能領(lǐng)悟到莫泊桑生命的短暫與他精神的不朽之間的辯證關(guān)系。在這樣“感人心者，莫先乎情”的課堂情境中，可以促使師生之間的互動(dòng)潛移默化地展開。怎么搭配卸妝收細(xì)毛孔的面膜有效的彩妝組合哪個(gè)好護(hù)手哪種頸霜好

2、提倡合作，小組共進(jìn)，構(gòu)成互動(dòng)。

小組合作學(xué)習(xí)是新課標(biāo)課堂教學(xué)中應(yīng)用較多的學(xué)習(xí)形式。它是一種以學(xué)習(xí)小組為基本單位，系統(tǒng)利用各因素之間的相互作用，以團(tuán)體成績?yōu)樵u價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)組織形式。一個(gè)好的小組合作學(xué)習(xí)應(yīng)該是：形式互動(dòng)+思維互動(dòng)。因而，在每篇課文的教學(xué)中，我都設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)：你最喜歡哪個(gè)句子或語段：說說理由。為克服學(xué)生羞于在全班同學(xué)面前表達(dá)的心理，我設(shè)計(jì)了語文小組（一般為4人，按語文學(xué)習(xí)能力強(qiáng)弱搭配）討論，然后由一人代表小組發(fā)言，并做到輪流進(jìn)行，長期堅(jiān)持，學(xué)生對語言的感情能力，表達(dá)能力明顯增強(qiáng)。比如，茅盾先生的散文《白楊禮贊》的內(nèi)容離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)很遠(yuǎn)，為此，我設(shè)計(jì)了以下問題，運(yùn)用投影儀予以揭示：①本文的體裁是什么？②本文的線索是什么？③本文是怎樣圍繞線索來展開抒情和議論的？④本文主要運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？⑤本文的主題是什么？作者真正想“禮贊”的是誰？⑥文中哪些語句富有深刻的含義，哪些詞語用得比較準(zhǔn)確、生動(dòng)和優(yōu)美？然后指導(dǎo)學(xué)習(xí)小組合作探究，討論交流，在求大同存小異的原則上，有的學(xué)生竟然能說出：“茅盾先生把沒有思維的植物——白楊樹寫活了，我們仿佛看到即將出發(fā)上前線的戰(zhàn)士”。這位學(xué)生代表已經(jīng)從文章的語言中感悟到白楊樹內(nèi)在的“神美”，從而很容易

理解它的象征意義。因此，語文課堂教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)生生互動(dòng)的合作學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)他們多角度思考，讓他們自己在探索、討論、溝通、交流的過程中找出問題的答案，達(dá)成共識(shí)。教師切莫以“講”代“賞”，以“說”代“思”要變“一言堂”為“眾言堂”。師生之間都敞開心扉，相互理解，相互接納，形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”，從而實(shí)現(xiàn)真正的和諧的師生互動(dòng)。

3、運(yùn)用媒體，輔助教學(xué)，促進(jìn)互動(dòng)。

多媒體教學(xué)是新課程課堂教學(xué)中應(yīng)用較多的學(xué)習(xí)方式，也是學(xué)生最喜歡參加的互動(dòng)方式。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)能提高教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力和感染力，更加能引起學(xué)生的注意和情趣，促使學(xué)生在感情上和行為上都積極參與學(xué)習(xí)的全過程，從而優(yōu)化課堂教學(xué)。為此，老師要充分挖掘教材中有趣的因素和藝術(shù)魅力，設(shè)計(jì)成象CAI課件，力圖通過形象生動(dòng)的畫面，效果逼真的聲響，給學(xué)生以多種感官的刺激，激起他們對所學(xué)課文的“興奮點(diǎn)”，達(dá)到“課伊始，趣亦生；課進(jìn)行，趣漸濃；課結(jié)束，趣猶存”的境界。比如，在教學(xué)高爾基的《海燕》一課時(shí)，根據(jù)課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)制作了這樣的課件：暴風(fēng)雨來臨之前的大海，海燕在海面飛翔，狂風(fēng)大作，雷鳴電閃，但故意把暴風(fēng)雨“來臨之前”——“逼近之時(shí)”——“即將來臨”三個(gè)場面先后次序打亂，然后指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，再進(jìn)行正確排序，并配合畫面試作口頭解說，同時(shí)在聲、光、色、像創(chuàng)設(shè)的情境中，學(xué)生如臨其境、如聞其聲，積極性被極大地調(diào)動(dòng)起來，強(qiáng)烈的求知欲被“點(diǎn)燃”了，在這種情況下，他們會(huì)自然而然地投入到課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)之中，同時(shí)他們怎么可能會(huì)無“動(dòng)”于衷呢？

4、聯(lián)系生活，產(chǎn)生共鳴，達(dá)到互動(dòng)。

眾所周知，學(xué)生對文章內(nèi)容的理解主要是基于自己的生活經(jīng)驗(yàn)和情感意志，這兩個(gè)方面共同作用形成了各自的審美情趣，“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，說的就是這個(gè)道理。因此，在課堂教學(xué)中，教師要盡量聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有，觸及學(xué)生的精神需求，在他們易產(chǎn)生情感共鳴的地方，形成。比如在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的《給女兒的信》中，在引導(dǎo)學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上，和他們聊聊在14歲時(shí)有沒有過愛情，是否向父母問過以及他們是怎么回答的，為什么有些同學(xué)不敢問，假設(shè)問了會(huì)怎樣等問題，從而形成一種閱讀期待，使學(xué)生在閱讀課文中進(jìn)一步思考蘇霍姆林斯基是怎樣講愛情的，并將自己喜歡的語句或不懂的語句畫出來，在自讀后主動(dòng)地?zé)崃业亟涣?、爭論有關(guān)想法，并就當(dāng)前中學(xué)生早戀的問題，鼓勵(lì)他們暢所欲言。這樣，課堂教學(xué)和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求融為一體，實(shí)現(xiàn)了語文生活化和生活語文化，這樣既達(dá)到了真正的互動(dòng)效果，又提高了課堂效益。

5、自評互判，及時(shí)反饋，完成互動(dòng)。

自評互判既表現(xiàn)為師生之間的互動(dòng)，也包括生生之間的互動(dòng)。學(xué)生發(fā)言或朗讀很可能存在一些缺點(diǎn)和問題，通過師生之間的自評互判，及時(shí)引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生做出正確評價(jià)或得出結(jié)論。比如，在詩歌教學(xué)中朗讀是很重要的，常言說，詩三分，朗讀七分，這是因?yàn)樵姼璧男蜗?、情感、語言、意境在朗讀中都能得到充分的展現(xiàn)。在學(xué)習(xí)臧克家的詩作《有的人》時(shí)，我首先給出朗讀評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，主要從以下幾方面進(jìn)行評判，并量化打分。①感情：主要側(cè)重于評價(jià)學(xué)生對詩歌情感的把握。（滿分10分）②語音：主要側(cè)重于評價(jià)學(xué)生咬字發(fā)音是否正確、清楚。（滿分10分）③語速：主要側(cè)重于評價(jià)朗讀的節(jié)奏處理是否恰當(dāng)，停頓是否合理。（滿分10分）④語調(diào)：主要側(cè)重于評價(jià)朗讀時(shí)語音的高低抑揚(yáng)處理是否合理。（滿分10分）⑤儀表：主要側(cè)重于評價(jià)學(xué)生的衣著打扮。（滿分5分）⑥儀態(tài)：主要側(cè)重于評價(jià)學(xué)生的舉止動(dòng)作。（滿分5分）指名朗讀后，先自評打分，再互評打分，最后教師點(diǎn)評賦分。這樣，一方面使學(xué)生真正明確詩歌朗誦的基本要求和自己在這方面的優(yōu)缺點(diǎn)；另一方面也體現(xiàn)了新課程改革的基本思想：師生之間民主平等，從而構(gòu)建了主動(dòng)、生動(dòng)、互動(dòng)的和諧課堂。

當(dāng)前，互動(dòng)課堂、和諧課堂的理念已深入人心，廣大語文教師也在努力付諸實(shí)踐。但不可否認(rèn)，仍然存在諸多問題，突出表現(xiàn)在：互動(dòng)形式單調(diào)，互動(dòng)深度不夠；多認(rèn)知互動(dòng)，少情意互動(dòng)；課堂氣氛盡管熱鬧了不少，師生關(guān)系也和諧了許多，但教學(xué)質(zhì)量卻不見得有多大

提高。有鑒于此，筆者認(rèn)為，廣大語文教師還要積極地探索，大膽的嘗試，采取有效措施，提升課堂互動(dòng)質(zhì)量，提高課堂和諧程度，努力追求課堂教學(xué)效益最大化。

第三篇：淺析語文教學(xué)中

淺析語文教學(xué)中“多元”方法的運(yùn)用

新惠三中 賈艷玲

摘要：課堂教學(xué)的效果是學(xué)校教育教學(xué)的關(guān)鍵，當(dāng)前的語文課堂教學(xué)普遍存在沉悶，缺少活力的現(xiàn)象，而多元的方法運(yùn)用卻給無機(jī)的課堂賦予生命的活力。但無論怎樣都也不能脫離文本、習(xí)題、讀寫、主旨的綱、線、點(diǎn)、面的有機(jī)結(jié)合。

關(guān)鍵詞： 活力課堂 多元方法

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！蹦敲慈绾握_處理教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向和學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，從而有效進(jìn)行文本多元解讀呢？

依個(gè)人十幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及《課標(biāo)》規(guī)定得知：“多元解讀”并不意味著可以隨心所欲、漫無邊際地亂解亂讀，并不意味著可以有絕對的“彈性”，而必須有一定的“規(guī)范”，必須有一定的解讀范圍。它首先要尊重文本，與文本真誠對話。文本是教學(xué)的起點(diǎn)，是學(xué)習(xí)的載體，只有立足文本，尊重文本，與文本真誠對話，才能有效解讀文本。就此，我從以下幾方面淺析多元的利與弊：

一． 以文本為綱，拓展學(xué)生的思維

多年的語文教學(xué)讓我感受最深的就是學(xué)生不愿意學(xué)語文總覺得其枯燥乏味，無套路可循。事實(shí)的確如此，而今《課標(biāo)》提倡語文教學(xué)應(yīng)注重熏陶感染及獨(dú)特體驗(yàn)。于是，在課堂教學(xué)中我努力去創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用多元的方法，放飛學(xué)生的想象的空間，摒棄統(tǒng)一的要求、統(tǒng)一的方法、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在把握文本中思維得以拓展。在教學(xué)《走一步，再走一步》這一課時(shí)，我出示了這樣一個(gè)句子“從——————句中，我知道他是一個(gè)——————的父親”。略作思考之后，學(xué)生七嘴八舌，各抒己見：

甲：我看出他是個(gè)聰明的父親。因?yàn)樗淖龇ㄊ且龑?dǎo)亨特走下懸崖，給他創(chuàng)設(shè)了自己解決困難的機(jī)會(huì)，這樣有利于培養(yǎng)孩子解決問題的能力。乙：我看出他是個(gè)教子有方的父親。因?yàn)樗皇羌庇诒潞嗵?，而是用鼓?lì)的語言先從心里上消除亨特的恐懼然后教給亨特怎樣走下懸崖，這樣的做法不僅給了亨特巨大的勇氣還讓他知道困難面前只有靠自己，別人是幫不了你的。丙：--------

于是，學(xué)生在七嘴八舌中就有了熱熱鬧鬧的課堂，也省去了教者的一味牽著學(xué)生的鼻子走，表面上動(dòng)，骨子里還是封閉的思維，封閉的模式的古老做法。而今這樣的課堂，真正的注重學(xué)生的生成智慧的發(fā)揮，也使得課堂具有了生命的活力?？梢姟坝幸磺€(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特”的評論是不無道理的，學(xué)生從不同的角度去解讀文章也就有不同的感受和體驗(yàn)。這樣，學(xué)生的思維空間拓展了，語言的表達(dá)能力也就提高了，心靈解放了，想象豐富了，古板乏味的課堂充滿活力了。

二．

以習(xí)題為線，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

在《內(nèi)蒙古第八屆青年教師基本功大賽》活動(dòng)中，自治區(qū)教研室主任在開幕式的講話中談到“語文的七要素”的第五點(diǎn)說語文課要有“厚重感”，這里的厚重就包括自主與自流和體驗(yàn)，意思是說課堂需要熱鬧但要有“限”。由此我觸動(dòng)頗大，活動(dòng)結(jié)束的總結(jié)又提到不可小視課后習(xí)題，其是表達(dá)的一種再現(xiàn)，它包括思考、品味和寫作。由此，我想在進(jìn)行多元教學(xué)中要想引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，就必須抓住課后習(xí)題，讓學(xué)生在自主中有線所引。這樣就減少了學(xué)生在閱讀中走偏路，走彎路，讓他們能循規(guī)出發(fā)去自主，因蘇霍姆林斯基曾這樣說：“有激情的課程教學(xué)能夠使學(xué)生帶著一種高漲的激動(dòng)情緒從事學(xué)習(xí)和思考，兒童的思維是同他的感受和情感分不開的?！?如此看來，把語文課堂放手是不行的，線是不可或缺的。

在教學(xué)中怎樣利用習(xí)題呢？我曾這樣嘗試過，在學(xué)習(xí)《我的信念》一文時(shí)，對于居里夫人的故事學(xué)生并不陌生，都能列舉一二。而本文的目標(biāo)之一卻是感受人物的科學(xué)精神，并學(xué)會(huì)磨練自己的意志，學(xué)會(huì)生活。對此目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)我在教學(xué)中就注重了課后習(xí)題的運(yùn)用，在通讀文章之后直奔習(xí)題的1、2，以同桌為組展開自主討論，就過一段時(shí)間的思考討論學(xué)生知道“夢想家”的基本特征是：現(xiàn)身事業(yè)、全身心投入事業(yè)、事業(yè)就是一切、根本就不考慮物質(zhì)利益。從全文看居里夫人就是這樣的“夢想家”。對此的感想學(xué)生自由表達(dá)的既清晰又連貫，因具體事實(shí)文章介紹的十分清楚，學(xué)生自然就能找到實(shí)際例句進(jìn)行說明。而習(xí)題2“為什么作者說，科學(xué)家也應(yīng)當(dāng)是‘一個(gè)小孩’？這反映了作者怎樣的心態(tài)？”經(jīng)過一番思考討論學(xué)生從文中找到了這句話，他們明白作者運(yùn)用了貼切的比喻寫出了科學(xué)的魅力，而科學(xué)的魅力猶如神話對孩子的魅力，她對科學(xué)的迷戀就好像迷醉神話的孩子一樣。反映了作者在科學(xué)研究中的如癡如醉。在自主中解決了這兩個(gè)問題學(xué)生對人物的科學(xué)精神已完全弄明白了。接著直奔習(xí)題3，“課文中有些話可視為格言或警句，選一些抄在筆記本上，并寫出你的體會(huì)?！睂τ谶@個(gè)自主性更強(qiáng)的練習(xí)學(xué)生做起來是得心應(yīng)手，幾分鐘后我要求他們說出體會(huì)學(xué)生依舊能夸夸其談，概括如下：一要相信自己，二要目標(biāo)集中，三要勤奮執(zhí)著。看著學(xué)生們在自我解決問題中愉悅的神態(tài)，我欣慰的笑了。真如專家所說不關(guān)注課后題就是不務(wù)正業(yè)呀！每個(gè)孩子都是“潛力股”只是我們要善于引導(dǎo)他們在課后習(xí)題中尋求目標(biāo)，并引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)會(huì)思考，給予充分獨(dú)立思考的時(shí)間，期待答案就會(huì)實(shí)現(xiàn)。葉圣陶先生說過：“若疑而能自決，是非能自辯，則標(biāo)志著我們的教學(xué)進(jìn)入了一個(gè)更高的境界。”

三． 以背誦為點(diǎn)，注重積累運(yùn)用

“厚積而薄發(fā)” 中的“積”講的就是積累，積累的不“厚”發(fā)什么？其實(shí)“積”的過程就是一個(gè)背誦的過程，語文教學(xué)的四大途徑之一也就是強(qiáng)調(diào)背誦的重要?？梢娫谡Z文的教與學(xué)中背誦都是極其重要的。背誦就是熟讀成誦，是一種培養(yǎng)記憶力的有效方法。同時(shí)能加深理解，幫助運(yùn)用。通過熟讀、背誦，學(xué)生可以逐步積累字、詞、句、段、篇的知識(shí)，儲(chǔ)存豐富的語言材料。因?yàn)楸磉_(dá)的訓(xùn)練歸根結(jié)底是思想的訓(xùn)練，想不清楚就說不明白；語言的優(yōu)美即是思想的優(yōu)美，語言的蒼白即使思想的蒼白，所以為了思想的優(yōu)美我們只有下苦功夫在教材的選文中，汲取規(guī)范、鮮明、生動(dòng)、瑯瑯上口的語言，以備運(yùn)用。特級教師王崧舟一直倡導(dǎo)語文教師要有語文意識(shí)，要用語文的眼睛去看問題，用語文的耳朵聽聲音，用語文的嘴巴去交談，甚至用語文的心靈去感受、去思考、去體驗(yàn)，總之，要用語文的方法解決語文的問題。他認(rèn)為語文課要在“關(guān)注語言文字所表達(dá)意思的基礎(chǔ)上進(jìn)一步關(guān)注語言文字表達(dá)形式所傳遞出來的那種節(jié)奏，那種韻味”。（摘自其作品）這樣，學(xué)生所掌握的語言文字才能“問渠那得清如許？為有源頭活水來。” “厚積”固然重要 “薄發(fā)”也不可小視，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)“發(fā)”的時(shí)機(jī)———運(yùn)用。如在教學(xué)《天上的街市》一文的第一節(jié)時(shí)，文章要求背誦后完成習(xí)題二的續(xù)寫，再引導(dǎo)理解后學(xué)生都能熟讀成誦。在此基礎(chǔ)上我進(jìn)行了概念性的引發(fā)，即聯(lián)想和想象的區(qū)別，讓學(xué)生知道到底何為聯(lián)想？何為想象？記憶后回到習(xí)題2，這樣學(xué)生就會(huì)得心應(yīng)手地就行各種事物的續(xù)寫。我認(rèn)為這就是學(xué)以致用的魅力所稱吧！

總之，閱讀名家名篇，既要學(xué)讀，又要學(xué)寫。所選的閱讀篇目是名家名篇，促使學(xué)生吸取和積累下大量的規(guī)范而優(yōu)美的語言，為作文打基礎(chǔ)是一方面；另一方面，要引導(dǎo)學(xué)生從作者如何觀察生活，反映生活，文章構(gòu)思，遣詞造句等方面學(xué)習(xí)文章的寫法，在閱讀課上體現(xiàn)讀寫結(jié)合，加強(qiáng)積累運(yùn)用是大語文觀的必然趨勢。

四．以主旨為面，把握情感價(jià)值觀

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將語文的學(xué)科性質(zhì)定義為 :“ 語文是最重要的交際工具 , 是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一 , 是語文課程的基本特點(diǎn)。” 這一定性闡釋中和了長期以來對語文學(xué)科性質(zhì)的論爭 , 是對語文課程價(jià)值的一種艱難抉擇。與以往教學(xué)大綱顯著不同的是 , 新頒課程標(biāo)準(zhǔn)在確認(rèn)語文學(xué)科的工具性的同時(shí) , 首次強(qiáng)調(diào)指出了語文學(xué)科的人文 性。這種由單一性(工具性)向雙重性(工具性和人文性)的轉(zhuǎn)變 , 昭示了語文課程價(jià)值完整性的復(fù)歸。要在語文課程方面體現(xiàn)人文性 , 我們認(rèn)為 , 應(yīng)在教學(xué)中完 成三個(gè)轉(zhuǎn)變。

一是由教師強(qiáng)加體驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生親歷體驗(yàn)。傳統(tǒng)語文教學(xué)以灌輸為主 , 學(xué)生對文本的理解常常是鸚鵡學(xué)舌 , 以教師的講授為準(zhǔn)繩。此種教學(xué)雖也強(qiáng)調(diào)學(xué)生“揣摩”“領(lǐng)會(huì)”“體驗(yàn)”, 但其實(shí)質(zhì)是一種 “ 假 ” 體驗(yàn) , 是教師強(qiáng)加的體驗(yàn)。實(shí)施人文性教學(xué) , 勢必轉(zhuǎn)變這種局面 , 鼓勵(lì)學(xué)生自主體驗(yàn) , 認(rèn)可學(xué)生對語文材料的多元化反應(yīng)。

二是由講授式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯啃越虒W(xué)。在講授式教學(xué)中 , 教師被視為知識(shí)的源流 , 學(xué)生則是知識(shí)的容器。教師的教和學(xué)生的學(xué)基本

是 “ 授 ” 與 “ 受 ” 的關(guān)系 , 學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)新精神被扼殺。提倡人文性 , 就是要把學(xué)生看作語文學(xué)習(xí)的主體 , 把教師看作課程的組織者 , 變授受式教學(xué)為商討、合作、研究式教學(xué) , 以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。

三是由 “ 課堂權(quán)威 ”“ 話語霸權(quán) ” 轉(zhuǎn)變?yōu)?“ 課堂民主 ”“ 心靈溝通 ”。應(yīng)在課程中充分體現(xiàn)師生互動(dòng)、師生平等 , 營造和諧的師生對話氛圍。說什么話 ? 說自己讀書的心得 , 說肺腑之言 , 不要說參考書上的陳言套話 , 更不要說輔導(dǎo)材料上的標(biāo)準(zhǔn)答案 , 只有教師自己心里的真話 , 才能換得學(xué)生的心里話。這樣才能實(shí)現(xiàn)師生間心靈的溝通 , 充分體現(xiàn)課堂民主和人文關(guān)懷。（摘自《中小學(xué)語文教師》）因受應(yīng)試教育的影響，在語文教學(xué)中，存在著一個(gè)普遍的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)：認(rèn)為對學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育是語文教學(xué)的附加任務(wù)，因此很多教師即使在備課的教案中列出該目標(biāo)，也是形同虛設(shè)，只是一位重視知識(shí)與技能、過程與方法的培養(yǎng)，而忽視對學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育。

其實(shí)，在閱讀教學(xué)中進(jìn)行滲透價(jià)值觀是十分必要的。他是學(xué)生思想的指南針，指引學(xué)生思想的導(dǎo)航儀。教材所選的作品都是經(jīng)典，它除了給學(xué)生以美的享受外，更多的是對學(xué)生思想的陶冶。所以，在語文教學(xué)進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀滲透是極其重要的。在學(xué)中培養(yǎng)情感，在讀中受到思想和情感的熏陶，形成正確的價(jià)值觀，因詩人何其芳說得妙：“去以自己的火點(diǎn)燃旁人的火，去以心發(fā)現(xiàn)心”。因此，我們在教學(xué)中就要以文章的主旨為面，全面提升學(xué)生的價(jià)值觀。如前面列舉的《我的信念》一課就是這樣，課文的理解容易，價(jià)值觀的提升是難點(diǎn)，它需要在了解文章主旨后才能在引導(dǎo)中逐步把握----學(xué)會(huì)磨練，學(xué)會(huì)生活。由此，我要說他是引領(lǐng)學(xué)生思想的明燈。

總之，我們今天的教育，在很大程度上還是秉承了傳統(tǒng)的知識(shí)為主的教育，是“塑造知識(shí)人”而不是“智慧人”的教育。知識(shí)豐富的人不等于有智慧的人，就好像我們說某某人學(xué)富五車，假如僅僅是擁有了豐富的知識(shí)而不能靈活運(yùn)用，也就相當(dāng)于一個(gè)小詞典而已，甚至還不如一個(gè)詞典，因?yàn)樵~典還有目錄、頁碼，需要的時(shí)候就能找到，僅僅擁有一堆死的知識(shí)還不如一堆廢鐵。我們需要知識(shí)，我們更需智慧。智慧需要知識(shí)，但是知識(shí)不等同于智慧；知識(shí)可以生成智慧，但是知識(shí)成智慧要有條件《。瀾滄民族中學(xué)朱永存(教學(xué)論文)》這就是多元。

第四篇：《寓言故事中的“對比”》教學(xué)設(shè)計(jì)

《寓言故事中的“對比”》教學(xué)設(shè)計(jì) 【教學(xué)內(nèi)容】《陶罐和鐵罐》《螞蟻與屎殼郎》《蘆葦與橡樹》等

【教學(xué)理念】以“單元整合·群文閱讀”策略為指導(dǎo)，借助求同思維，互文印證，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)空、教學(xué)方法全面開放的基礎(chǔ)上，使學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)方法相互滲透，有機(jī)整合。

【教學(xué)目標(biāo)】1.互文閱讀《螞蟻與屎殼郎》《蘆葦與橡樹》，了解內(nèi)容，粗知寓意；2.領(lǐng)悟寓言“對比”的表現(xiàn)手法，嘗試仿編寓言故事；3.感受閱讀寓言故事的樂趣，激發(fā)閱讀寓言故事的興趣。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】領(lǐng)悟寓言“對比”的表現(xiàn)手法，嘗試仿編寓言故事?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件等 【教學(xué)流程】 課前交流： 猜謎游戲：同學(xué)們，課前，咱們先來玩一個(gè)猜謎的游戲，好嗎？老師說寓言故事中的關(guān)鍵詞，你們說寓言故事的名字。（課件出示：河，船舷，寶劍，刻舟求劍；農(nóng)夫，莊稼，兔子，守株待兔；狼，洞，羊圈，亡羊補(bǔ)牢。）看來，大家對學(xué)過的寓言故事印象都很深刻?。ò鍟涸⒀怨适拢?/p>

一、聚焦課內(nèi)，引“對比” 1.回顧課文

（出示課件：陶罐和鐵罐的圖片）這兩個(gè)人物，大家一定不會(huì)陌生吧？是的，他們就是咱們?nèi)昙壣蟽詫W(xué)過的一則寓言——《陶罐和鐵罐》中的主人公。哪位同學(xué)愿意來說一說這則寓言帶給我們的啟示？

（每個(gè)人都有長處和短處，要善于看到別人的長處，正視自己的短處，相互尊重，和睦相處。）這就是這則寓言的寓意，同學(xué)名說得很準(zhǔn)確。2.揭示課題

同學(xué)們有沒有仔細(xì)想過，作者是通過什么方法來推進(jìn)故事情節(jié)展開，揭示寓言的寓意的？ 預(yù)設(shè)一：（學(xué)生能說出——對比，板書：對比）教師引導(dǎo)：是的，那寓言中都有哪些對比呢？歸納并板書：人物

性格特點(diǎn)

結(jié)局 今天這節(jié)課，我們就要一起去探尋藏在寓言故事中的關(guān)于閱讀與寫作的密碼，這個(gè)密碼就是對比。（出示課件，補(bǔ)齊板書：中的）

預(yù)設(shè)二：（學(xué)生不能說出對比）

教師引導(dǎo)：老師提示一下大家，同樣是國王御廚中的兩個(gè)罐子，一個(gè)陶罐，一個(gè)鐵罐，一個(gè)易碎，一個(gè)堅(jiān)硬，這就形成了一種鮮明的——對比，板書對比。是的，那寓言中除了人物、特點(diǎn)（板書：人物）的對比，還有哪些對比呢？歸納并板書：性格表現(xiàn) 結(jié)局

是呀！他們一個(gè)謙虛，一個(gè)驕傲，很多年后一個(gè)仍然是那樣光潔、樸素、美觀而且還很有價(jià)值，一個(gè)連影兒也沒有了，同學(xué)們，今天這節(jié)課，咱們就要一起去探尋藏在寓言故事中的關(guān)于閱讀與寫作的密碼，這個(gè)密碼就是對比。（出示課件，板書：寓言故事中的）板書：

寓言故事中的對比

人物

性格特點(diǎn)

結(jié)局

二、拓展課外，找“對比”

1.接下來，就讓我們走進(jìn)更多的寓言故事中，去尋找更多的“對比”，并感受寓言帶給我們的啟發(fā)。2.二讀故事：

（1）請同學(xué)們默讀《螞蟻與屎殼郎》《蘆葦與橡樹》這兩個(gè)故事，像我們剛才回顧《陶罐和鐵罐》那樣，邊讀邊尋找故事中的“對比”，并說說寓意的寓意，以小組為單位，完成閱讀卡。

讀后交流：①對比：人物

性格特點(diǎn)

結(jié)局

②寓意：（2）同學(xué)們，《陶罐和鐵罐》這則寓言通過人物的語言和神態(tài)，把二者的截然不同的表現(xiàn)突出得淋漓盡致。那《螞蟻與屎殼郎》《蘆葦與橡樹》這兩個(gè)故事，分別又是通過人物的什么來突出人物的不同性格特點(diǎn)的呢？請同學(xué)們選擇其中的一則，再次細(xì)細(xì)品讀。讀后交流：歸納——?jiǎng)幼?、語言。（板書：動(dòng)作

語言）品讀。

三、從讀到寫，用“對比”

1.引導(dǎo)：同學(xué)們讀了三個(gè)故事，找到了很多的“對比”，這些“對比”讓我們對故事中人物的印象更深了，從故事中受到的啟發(fā)也更明了了。剛才有同學(xué)悄悄地告訴我，他也會(huì)用這樣的“對比”，來創(chuàng)編故事?，F(xiàn)在，老師就給你們這個(gè)展示自我的機(jī)會(huì)。

2.這不，老師準(zhǔn)備寫一個(gè)寓言故事，可是只寫了個(gè)開頭。[出示開頭，指名朗讀] 一天，太陽和風(fēng)在爭論誰比較強(qiáng)壯。風(fēng)說：“當(dāng)然是我。你看下面那位穿著外套的老人，我打賭可以比你更快要他把外套脫下來?！?說著，風(fēng)便??

風(fēng)便怎么做呢？請同學(xué)們小組討論，創(chuàng)編故事，寫在學(xué)習(xí)卡的反面。[學(xué)生創(chuàng)編，教師巡視] 展示交流。找到一組“風(fēng)沒能使老人把衣服脫下來的”，出示：說著，風(fēng)便用力對著老人吹，希望把老人的外套吹下來。但是它越吹，老人越把外套裹得更緊了。

風(fēng)吹累了，太陽便從后面走出來??

太陽怎么做、怎么說呢？請同學(xué)們小組討論，創(chuàng)編故事，寫在學(xué)習(xí)卡上。[學(xué)生創(chuàng)編，教師巡視] 展示交流。找到一組“太陽使老人把衣服脫下來了的”，出示：

后來，風(fēng)吹累了，太陽便從烏云后面走出來，暖洋洋地照在老人身上。沒有多久，老人便開始擦汗，并且把外套脫下了。給故事加標(biāo)題。

3.說一說，還可以運(yùn)用對比的手法創(chuàng)編那些寓言故事？ 4.小結(jié)歸納：各種“對比”，有的突出語言，有的突出動(dòng)作，有的語言和動(dòng)作結(jié)合。不管哪種，總會(huì)給我們留下深刻的印象，使人們收到啟發(fā)和教育，這就是寓言故事的魅力。介紹幾本寓言故事，鼓勵(lì)閱讀，總結(jié)下課。

第五篇：物理教學(xué)中的對比性實(shí)驗(yàn)（范文）

物理教學(xué)中的對比性實(shí)驗(yàn)

一、運(yùn)用對比性實(shí)驗(yàn)幫助學(xué)生形成正確的物理概念

有些物理概念比較抽象，學(xué)生難于理解。在教學(xué)中可以設(shè)計(jì)對比性實(shí)驗(yàn)，邊引導(dǎo)邊實(shí)驗(yàn)邊分析，抽象出事物的本質(zhì)特征，幫助學(xué)生形成概念，完成認(rèn)識(shí)上的飛躍。例如，大氣壓強(qiáng)這一概念，對初中學(xué)生來說是比較抽象的，教學(xué)中我設(shè)計(jì)兩個(gè)對比性實(shí)驗(yàn)，每做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，都引導(dǎo)學(xué)生觀察現(xiàn)象，思考問題，分析問題，步步深入。講課開始，教師做“水杯――厚紙片”演示實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生思考，放開手后，厚紙片會(huì)不會(huì)掉下來？當(dāng)學(xué)生看到厚紙片不會(huì)掉下來這個(gè)意想不到的現(xiàn)象時(shí)，無不感到新奇有趣。這時(shí)，教師因勢利導(dǎo)提出：“上述實(shí)驗(yàn)中厚紙片受到哪些向下的力的作用？為什么厚紙片不會(huì)掉下來？”學(xué)生很自然地領(lǐng)會(huì)到厚紙片不會(huì)掉下來一定受到一個(gè)向上的力的作用，這個(gè)力只能是大氣產(chǎn)生的，由此可見，大氣對厚紙片產(chǎn)生了壓強(qiáng)。

進(jìn)而向?qū)W生提出：“課本上要求做這個(gè)實(shí)驗(yàn)時(shí)，杯里要裝滿水，若杯里只盛少量水，甚至不裝水，這個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)懿荒艹晒?？”為了開闊學(xué)生的思路，又進(jìn)一步提出若用小刀片把厚紙片與杯的接觸處撬開一個(gè)小口子，將會(huì)出現(xiàn)什么現(xiàn)象？然后再做實(shí)驗(yàn)加以驗(yàn)證。實(shí)驗(yàn)結(jié)果與分析、推理的一致性，加深了學(xué)生對大氣壓強(qiáng)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。接著進(jìn)行“馬德堡半球”實(shí)驗(yàn)，證明大氣對物體的任何方向都有壓強(qiáng)，而且大氣壓強(qiáng)可以產(chǎn)生很大的力。從而使學(xué)生對大氣壓的理解具體而鮮明。

二、運(yùn)用對比性實(shí)驗(yàn)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤概念

為了糾正學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)中形成的錯(cuò)誤觀念，建立正確概念，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對比性實(shí)驗(yàn)也能收到較好的教學(xué)效果。例如關(guān)于“自由落體運(yùn)動(dòng)”的教學(xué)，我針對學(xué)生認(rèn)為質(zhì)量大的物體下落得快，質(zhì)量小的物體下落得慢的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)了以下的對比性實(shí)驗(yàn)。先從相同高度處同時(shí)釋放一個(gè)小鐵球和一張紙片，結(jié)果小球下落得快。不少學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為小鐵球質(zhì)量大，下落快，因而得出下落加速度由其質(zhì)量決定的錯(cuò)誤結(jié)論。此時(shí)教師不要急于糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，而是接著分別演示：①兩張相同的紙片，其中一張揉成一個(gè)小團(tuán)，再從同樣高度同時(shí)釋放，結(jié)果觀察到紙團(tuán)下落快。②將一張質(zhì)量較小的小紙片揉成一團(tuán)與一張質(zhì)量較大的紙片，同時(shí)從同樣高度開始下落，可觀察到質(zhì)量小的紙團(tuán)反而下落得快。當(dāng)學(xué)生弄清紙片之所以比紙團(tuán)下落得慢是因?yàn)榭諝庾枇埰挠绊懕容^大以后，進(jìn)而提出：“如果沒有空氣阻力的影響，將會(huì)出現(xiàn)什么現(xiàn)象？”讓學(xué)生思考。然后再過渡到解決問題的對比性實(shí)驗(yàn)：“錢毛管”實(shí)驗(yàn)。先觀察抽成真空的“錢毛管”中的金屬片、小羽毛、小軟木塞在沒有空氣阻力時(shí)，下落加速度都相同。接著打開“錢毛管”上的開關(guān)，讓空氣進(jìn)入“錢毛管”里，再把“錢毛管”倒立起來，這時(shí)可以看到這些物體下落的快慢是不同的，前后兩次實(shí)驗(yàn)的對比分析，突出了阻力對下落速度快慢的影響，形成了“重力加速度g與質(zhì)量無關(guān)”的正確概念。

三、運(yùn)用對比性實(shí)驗(yàn)導(dǎo)出物理規(guī)律

對于學(xué)生易于形成片面認(rèn)識(shí)的物理規(guī)律，設(shè)計(jì)針對性強(qiáng)的對比性實(shí)驗(yàn)，可以幫助學(xué)生完成認(rèn)識(shí)上的飛躍。例如，初中學(xué)生對“二力平衡”條件覺得很簡單，似乎沒有什么困難，但又往往形成片面的認(rèn)識(shí)。在課堂教學(xué)中，我從日常生活中吊在電線上的電燈，放在桌子上的書籍等物體保持靜止?fàn)顟B(tài)等實(shí)例，引出做“二力平衡的條件”的演示實(shí)驗(yàn)（課本中安排的），讓學(xué)生仔細(xì)觀察并讀出小車保持靜止時(shí)兩邊吊盤里砝碼的重力，并向?qū)W生提出探索性問題：“二力在什么條件下才會(huì)平衡？”學(xué)生往往得出片面的結(jié)論：“二力平衡條件是二力的大小相等，方向相反?！边@時(shí)引導(dǎo)學(xué)生再仔細(xì)觀察如下兩個(gè)有針對性的對比實(shí)驗(yàn)。①兩個(gè)力大小相等，方向相反，分別作用在兩個(gè)物體上（即用兩個(gè)小車拼合在一起代替原來的小車實(shí)驗(yàn)）；②兩力大小相等，方向相反，作用在同一個(gè)物體（小車）上，但兩力的作用線不在同一條直線上。通過這兩個(gè)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生自己否定了原先的片面論斷，從而得出科學(xué)的結(jié)論：“作用在一個(gè)物體上的兩個(gè)力，如果在同一條直線上，大小相等，方向相反，這兩個(gè)力就平衡。”

四、運(yùn)用對比性實(shí)驗(yàn)理解物理現(xiàn)象的本質(zhì)

在“浮力”一課的教學(xué)中，為了揭示浮力產(chǎn)生的原因是水中的向上和向下的壓強(qiáng)差對物體造成的壓力差，我設(shè)計(jì)了如下浮力消失和產(chǎn)生的對比實(shí)驗(yàn)，把一蠟塊的底面緊壓在平底的玻璃器皿的底面，使之緊密接觸，然后緩慢地向器皿中注水，使整個(gè)蠟塊都浸沒在水中，蠟塊并不浮起。如果將蠟塊與器皿底接觸處推開一道小縫，讓水浸入，蠟塊則很快就浮起來。通過對比，學(xué)生對浮力產(chǎn)生的本質(zhì)原因的理解就具體而深刻了。

（作者單位：吉林省松原市豐澤中學(xué)）

編輯/張燁

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