第一篇：中考詩(shī)新

十五從軍征

《樂府詩(shī)集》

十五從軍征，八十始得歸。

道逢鄉(xiāng)里人：家中有阿誰？ 遙看是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰！出門東向看，淚落沾我衣。注釋

1、始：才。

2、歸：回家。3 道逢：在路上遇到 4道：路途。

5阿（a）：在文章中是一個(gè)語音詞 6君：你，表示尊敬的稱呼。7遙看:遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看 8柏（bǎi）：松樹。9冢（zhǒng）：墳?zāi)埂?/p>

10累累：與“壘壘”通，形容丘墳一個(gè)連一個(gè)的樣子。11狗竇（gǒu dòu）：給狗出入的墻洞，竇,洞穴。12雉（zhì）:野雞 13中庭:屋前的院子 14 生：長(zhǎng) 15旅谷：植物未經(jīng)播種叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。

16旅葵(kuí)：即野葵。17舂（chōng）： 把東西放在石臼或乳缽里搗掉皮殼或搗碎。18持：用。19作：當(dāng)作 20羹（gēng)：菜。糊狀的 21一時(shí)：一會(huì)兒就

22貽（yí）：送，贈(zèng)送 23沾：滲入

譯文：十五歲就應(yīng)征去參軍，八十歲才退伍回到故鄉(xiāng)家中。

路上碰到一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居，問：“我家里還有什么人？”

“你家那個(gè)地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)??！?/p>

走到家門前看見野兔從狗洞里出進(jìn)，野雞在屋脊上飛來飛去。

院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。

用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉煮湯算是菜。

湯和飯一會(huì)兒都做好了，卻不知贈(zèng)送給誰吃。

走出大門向著東方張望，老淚縱橫灑落在征衣上。

《十五從軍征》淺析

《十五從軍征》，是一首暴露封建社會(huì)不合理的兵役制度的漢代樂府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實(shí)、深刻、令人感憤，催人泣下。

詩(shī)的開頭，統(tǒng)攝全篇、韻長(zhǎng)旨遠(yuǎn)：“十五從軍征，八十始得歸?！币粋€(gè)芳年稚齒、未諳世事、生氣勃勃的少年，轉(zhuǎn)瞬成了一個(gè)龍鐘老態(tài)的皤然衰翁。那漫長(zhǎng)的六十五年的歲月是在哪里，是怎樣度過的呢？作者沒有寫，卻以此把讀者帶進(jìn)了深沉綿遠(yuǎn)的詩(shī)的意境，“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰？’”主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對(duì)親人家園的現(xiàn)狀由茫然無際的想象到急切的、盼知又怕知的詢問，讀者由開頭兩句詩(shī)展開的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問話聲中收束。

擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵?！庇蛇b看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒說室空無人，而是抓住野兔見人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長(zhǎng)的葵菜和谷物兩個(gè)“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。

有些迷蒙、有些渾噩、有些凄愴的老人，象對(duì)“松柏冢累累”不聞不見一樣，對(duì)荒涼的家園的感觸也變得麻木了。于是，他默默無言地舂去成熟的谷子的皮殼，采下冬葵嫩嫩的葉子。而當(dāng)飯熟羹沸時(shí)，他才恍然想起不知該給誰吃。

“出門東向看，淚落沾我衣?！彼叱瞿昃檬薜钠崎T，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒有看。他茫然地從幻想中走出來，潸然淚下。他已不能象年輕人那樣嚎啕大哭，只有那凝聚著六十五年的艱辛、六十五年的思念、六十五年的盼待、六十五年的沙場(chǎng)風(fēng)塵、六十五年人世滄桑的老淚，撲簌簌落到滿布征塵的衣襟上?！皽I落沾我衣”五個(gè)字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵啊 漁家傲

李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！注釋 ⑴星河：銀河。

⑵轉(zhuǎn)：《歷代詩(shī)余》作“曙”。

⑶帝所：天帝居住的地方。

⑷天語：天帝的話語。

⑸我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮：路長(zhǎng)，隱括屈原《離騷》：“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”之意。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。

⑹謾：徒，空。

⑺鵬：古代神話傳說中的大鳥。

⑻蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古人以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動(dòng)。

⑼吹取：吹得

⑽三山：傳說中海上的三座仙山：蓬萊，方丈，瀛洲。

（11）九萬里：《莊子·逍遙游》中說大鵬乘風(fēng)飛上九萬里高空。

（12）路長(zhǎng)：意仿《離騷》上的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

譯文：水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢(mèng)魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問：歸宿何處請(qǐng)相告。

我回報(bào)天帝說：路途漫長(zhǎng)啊，又嘆日暮時(shí)不早。學(xué)做詩(shī)，枉有妙句人稱道。長(zhǎng)空九萬里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)啊!千萬別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。賞析

詞一開頭，便展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞，則繪景如活，動(dòng)態(tài)儼然。

“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉(zhuǎn)動(dòng)一般。“千帆舞”，則寫海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的舟船風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。因?yàn)檫@首詞寫的是“夢(mèng)境”，所以接下來有“仿佛”三句?！胺路稹币韵逻@三句，寫詞人夢(mèng)中見到天帝?！皦?mèng)魂”二字，是全詞的關(guān)鍵。詞人經(jīng)過海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見慈祥的天帝?；孟氲木辰缰?，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝。“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。

此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對(duì)答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓?？煞Q之為“跨片格”。

“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”句中的“報(bào)”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁。“路長(zhǎng)日暮”，反映了詞人晚年孤獨(dú)無依的痛苦經(jīng)歷，然亦有所本。詞人結(jié)合自己身世，把屈原《離騷》中所表達(dá)的不憚長(zhǎng)途運(yùn)征，只求日長(zhǎng)不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用“路長(zhǎng)”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡(jiǎn)凈自然，渾化無跡。其意與“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。

著一“謾”字，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。詞人現(xiàn)實(shí)中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國(guó)傳統(tǒng)文人的命運(yùn)。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時(shí)的杰出的文學(xué)家她肯定也有類似的感慨。

“九萬里風(fēng)鵬正舉”，從對(duì)話中宕開，然仍不離主線。因?yàn)樵~中的貫串動(dòng)作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而連想到《莊子。逍遙游》的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。

說“鵬正舉”，是進(jìn)一步對(duì)大風(fēng)的烘托，由實(shí)到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。大鵬正高舉的時(shí)刻，詞人忽又大喝一聲：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”

氣勢(shì)磅礴，一往無前，具大手筆也！“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快?！叭健保覆澈Ｖ信钊R、方丈、贏洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時(shí)即被風(fēng)引開，終于無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風(fēng)力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。上片寫天帝詢問詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。

南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷辛棄疾

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。詞句注釋

⑴南鄉(xiāng)子：詞牌名。

⑵京口：今江蘇省鎮(zhèn)江市。北固亭：在今鎮(zhèn)江市北固山上，下臨長(zhǎng)江，三面環(huán)水。⑶望：眺望。神州：這里指中原地區(qū)。⑷北固樓：即北固亭。⑸興亡：指國(guó)家興衰，朝代更替。⑹悠悠：形容漫長(zhǎng)、久遠(yuǎn)。⑺年少：年輕。指孫權(quán)十九歲繼父兄之業(yè)統(tǒng)治江東。兜鍪（dōu móu）：指千軍萬馬。原指古代作戰(zhàn)時(shí)兵士所帶的頭盔，這里代指士兵。

⑻坐斷：坐鎮(zhèn)，占據(jù)，割據(jù)。東南：指吳國(guó)在三國(guó)時(shí)地處東南方。休：停止。⑼敵手：能力相當(dāng)?shù)膶?duì)手。⑽曹劉：指曹操與劉備。

⑾生子當(dāng)如孫仲謀：曹操率領(lǐng)大軍南下，見孫權(quán)的軍隊(duì)雄壯威武，喟然而嘆：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳?！?/p>

白話譯文

什么地方可以看見中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風(fēng)光。從古到今，有多少國(guó)家興亡大事呢？不知道。往事連綿不斷，如同沒有盡頭的長(zhǎng)江水滾滾地奔流不息。

當(dāng)年孫權(quán)在青年時(shí)代，做了三軍統(tǒng)帥。他能占據(jù)東南，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，沒有向敵人低頭和屈服過。天下英雄誰是孫權(quán)的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說：“要是能有個(gè)孫權(quán)那樣的兒子就好了！”

辛棄疾在公元1203年（宋寧宗嘉泰三年）六月末被起用為知紹興府兼浙東安撫使后不久，即第二年陽春三月，改派到鎮(zhèn)江去做知府。鎮(zhèn)江，在歷史上曾是英雄用武和建功立業(yè)之地，此時(shí)成了與金人對(duì)壘的第二道防線。每當(dāng)他登臨京口（即鎮(zhèn)江）北固亭時(shí)，觸景生情，不勝感慨系之。這首詞就是在這一背景下寫成的。

收回遙望的視線，看這北固樓近處的風(fēng)物：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去?！保ā队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧罚┻@不禁引起了詞人千古興亡之感。因此，詞人接下來再問一句：“千古興亡多少事？”這句問語縱觀千古成敗，意味深長(zhǎng)，回味無窮。然而，往事悠悠，英雄往矣，只有這無盡的江水依舊滾滾東流?！坝朴?，不盡長(zhǎng)江滾滾流！”“悠悠”者，兼指時(shí)間之漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)，和詞人思緒之無窮也。

“不盡長(zhǎng)江滾滾流”，借用杜甫《登高》詩(shī)句：“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來?！痹~人胸中倒來倒去的不盡愁思和感慨，猶如長(zhǎng)流不息的江水?！澳晟偃f兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。”三國(guó)時(shí)代的孫權(quán)年紀(jì)輕輕就統(tǒng)率千軍萬馬，雄據(jù)東南一隅，奮發(fā)自強(qiáng)，戰(zhàn)斗不息。據(jù)歷史記載：孫權(quán)十九歲繼父兄之業(yè)統(tǒng)治江東，西征黃祖，北拒曹操，獨(dú)據(jù)一方。赤壁之戰(zhàn)大破曹兵，年方二十七歲。因此可以說，上面這兩句是實(shí)寫史事，因?yàn)樗乔д嫒f確的歷史，因而更具有說服力和感染力。作者在這里一是突出了孫權(quán)的年少有為，“年少”而敢于與雄才大略、兵多將廣的強(qiáng)敵曹操較量，這就需要非凡的膽識(shí)和氣魄。二是突出了孫權(quán)的蓋世武功，他不斷征戰(zhàn)，不斷壯大。而他之“坐斷東南”，形勢(shì)與南宋政權(quán)相似。顯然，稼軒熱情歌頌孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，堅(jiān)決抵抗，并戰(zhàn)而勝之，正是反襯當(dāng)朝文武之輩的庸碌無能、懦怯茍安。

接下來，辛棄疾為了把這層意思進(jìn)一步發(fā)揮，不惜以夸張之筆極力渲染孫權(quán)不可一世的英姿。他異乎尋常地第三次發(fā)問，以提醒人們注意：“天下英雄誰敵手？”作者自問又自答曰：“曹劉”，唯曹操與劉備耳！據(jù)《三國(guó)志·蜀書·先主傳》記載：曹操曾對(duì)劉備說：“今天下英雄，惟使君（劉備）與操耳?！毙翖壖脖憬栌眠@段故事，把曹操和劉備請(qǐng)來給孫權(quán)當(dāng)配角，說天下英雄只有曹操、劉備才堪與孫權(quán)爭(zhēng)勝。曹、劉、孫三人，論智勇才略，孫權(quán)未必在曹劉之上。稼軒在《美芹十論》中對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)也并非稱贊有加，然而，在這首詞里，詞人卻把孫權(quán)作為三國(guó)時(shí)代第一流叱咤風(fēng)云的英雄來頌揚(yáng)，其所以如此用筆，實(shí)借憑吊千古英雄之名，慨嘆當(dāng)今南宋無大智大勇之人執(zhí)掌乾坤。這種用心，更于篇末見意。作者在這里極力贊頌孫權(quán)的年少有為，突出他的蓋世武功，其原因是孫權(quán)“坐斷東南”，形勢(shì)與南宋極似，作者這樣熱情贊頌孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，其實(shí)是對(duì)茍且偷安、毫無振作的南宋朝廷的鞭撻。

《三國(guó)志·吳書·吳主傳》注引《吳歷》說：曹操有一次與孫權(quán)對(duì)壘，見吳軍乘著戰(zhàn)船，軍容整肅，孫權(quán)儀表堂堂，威風(fēng)凜凜，乃喟然嘆曰：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升（劉表）兒子若豚犬耳！”一世之雄如曹操，對(duì)敢于與自己抗衡的強(qiáng)者，投以敬佩的目光，而對(duì)于那種不戰(zhàn)而請(qǐng)降的懦夫，如對(duì)劉景升兒子劉琮則十分輕視，斥為任人宰割的豬狗。把大好江山拱手奉獻(xiàn)敵人，還要為敵人恥笑辱罵。作者在這里引用了前半句，沒有明言后半句，實(shí)際上是借曹操之口，諷刺當(dāng)朝主議的大臣們都是劉景升兒子一類的豬狗，這種別開生面的表現(xiàn)手法，曲盡其妙，而又意在言外。

曹操所一褒一貶的兩種人，形成了極其鮮明、強(qiáng)烈的對(duì)照，在南宋搖搖欲墜的政局中，也有著主戰(zhàn)與主和兩種人。聰明的詞人只做正面文章，對(duì)劉景升兒子這個(gè)反面角色，便不指名道姓以示眾了。然而縱然作者不予道破，而又能使人感到不言而喻。因?yàn)樯鲜霾懿龠@段話眾所周知，雖然辛棄疾只說了前一句贊語，人們馬上就會(huì)聯(lián)想起后面那句罵人的話，從而使人意識(shí)到辛棄疾的潛臺(tái)詞：可笑當(dāng)朝主和議的眾多王公大臣，都是劉景升兒子之類的豬狗。詞人此種別開生面的表現(xiàn)手法，頗類似歇后語的作用。而且在寫法上這一句與上兩句意脈不斷，銜接得很自然。上兩句說，天下英雄中只有曹操、劉備配稱孫權(quán)的對(duì)手。連曹操都這樣說，生兒子要像孫權(quán)這個(gè)樣。再?gòu)摹吧赢?dāng)如孫仲謀”這句話的蘊(yùn)含和思想深度來說，南宋時(shí)代人，如此看重孫權(quán)，實(shí)是那個(gè)時(shí)代特有的社會(huì)心理的反映。因?yàn)槟纤纬?shí)在太萎靡庸碌了，在歷史上，孫權(quán)能稱雄江東于一時(shí)，而南宋經(jīng)過了好幾代皇帝，卻沒有出一個(gè)像孫權(quán)一樣的人。所以，“生子當(dāng)如孫仲謀”這句話，本是曹操的語言，而由辛棄疾口中說出，卻是代表了南宋人民要求奮發(fā)圖強(qiáng)的時(shí)代的呼聲。

這首詞通篇三問三答，互相呼應(yīng)，感愴雄壯，意境高遠(yuǎn)。它與稼軒同時(shí)期所作另一首登北固亭詞《永遇樂·京口北固亭懷古》相比，一風(fēng)格明快，一沉郁頓挫，同是懷古傷今，寫法大異其趣，而都不失為千古絕唱，亦可見辛棄疾豐富多彩之大手筆也。

辛棄疾（公元1140年－1207年），南宋愛國(guó)詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。

滿江紅

秋瑾【清代】 小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙?？鄬z，強(qiáng)派作娥眉，殊未屑！身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！

算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識(shí)我？

英雄末路當(dāng)折磨。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！【注釋】

[1]秋瑾：（1875—1907），近代民主革命志士，她蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭、秦良玉自喻，性豪俠，習(xí)文練武，曾自費(fèi)東渡日本留學(xué)。

[2]四面：用“四面楚歌”的典故，代指當(dāng)時(shí)處于危難之中的中國(guó)。[1]

[3]莽：廣大

背景：這首《滿江紅》作者是秋瑾，她在詞中說自己“身不得男兒列，心卻比男兒烈?！边@年秋瑾三十歲，有感于民族危機(jī)，拋家別子，女扮男裝，東渡日本，去追求另樣的人生，去尋求民族振興的道路。

詩(shī)詞鑒賞：自從精忠愛國(guó)的民族英雄岳飛首創(chuàng)氣壯山河的《滿江紅》一詞以來，已成為千古不朽的絕唱和杰作，歷代文人志士莫不把它當(dāng)作楷模，仿效學(xué)作，但大都是望塵莫及！看過古今許多人寫的《滿江紅》，誰也沒有岳飛那種氣吞牛斗的英雄氣概和愛國(guó)熱情。只有鑒湖女俠的一首《滿江紅》詞，頗有一些男子漢大丈夫的氣魄，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。

這是她在1903年中秋節(jié)的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開闊胸懷。秋瑾石像

注釋譯文：“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！”這四句是深入淺出的鑒湖女俠的自我寫照，一幅巾幗英雄的形象，生動(dòng)地在我們眼前展開，她運(yùn)用“身與心、列與烈”兩句四字諧音和意義不同的顯著變化，來表達(dá)她的抱負(fù)、志向和思想感情的轉(zhuǎn)變，正是上接“若將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！”這兩句進(jìn)一步的思想發(fā)展。緊接著表明她是一個(gè)“算平生肝膽，因人常熱”的富有感情的人，但不幸偏遇著這么一個(gè)庸夫俗子的丈夫，她為了穿著男裝獨(dú)自去看了一次戲，竟遭丈夫的辱打，不由她不發(fā)出“俗夫胸襟誰識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！”這樣的浩嘆！本來她還想得到丈夫的諒解，志同道合，做一番事業(yè)的。但這一打，卻打醒了她的癡夢(mèng)，她再也忍受不住這種封建囚籠的生活，于是她下決心于1904年春，離開了共同生活8年的丈夫，把兒女送回紹興她娘家母親照養(yǎng)，她自己只身獨(dú)自東渡日本，在日本她結(jié)識(shí)了陳天華等進(jìn)步人士，并參加了同盟會(huì)，得到孫中山的器重，后來派她回國(guó)策動(dòng)推翻滿清封建王朝的革命工作。她和安慶徐錫林等人共謀武裝暴動(dòng)，不幸失敗，慘遭滿清政府的逮捕殺害，死時(shí)年僅33歲，她是我國(guó)辛亥革命最杰出的一位女革命家。作者簡(jiǎn)介：

她本名秋瑾，自號(hào)鑒湖女俠，幼懷大志，性格豪放，酷愛詩(shī)文和騎馬擊劍，能文能武，敢說敢為。不幸生于一個(gè)封建家庭，自幼就由父親將她許配給湘潭富家公子王廷均為妻，兩人志趣不合，婚后情同冰炭。1903年春，王廷均用錢捐得戶部主事官職，秋瑾隨夫入京。詞中“小住京華”指的是這回事。她不愿在貴夫人的脂粉堆里虛度一生，正如詞中所說:“若將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！”這是她們夫妻之間的矛盾，以致后來發(fā)展使她終于寫下這首《滿江紅》詞而遠(yuǎn)走高飛，踏上人生征途，創(chuàng)下一番轟轟烈烈的革命事業(yè)。

第二篇：中考詩(shī)詞曲整理

望洞庭湖贈(zèng)張丞相 《孟襄陽集》 [唐]孟浩然，山水田園派詩(shī)人代表之一，與王維并稱“王孟”。中心：這是一首干謁詩(shī)。詩(shī)人以詠洞庭湖的美好景色來委婉含蓄地抒發(fā)自己的政治熱情和出仕的愿望。

賞析：前四句以動(dòng)態(tài)展示洞庭湖水的氣勢(shì)與力量，詩(shī)人描繪了碧波萬頃、氣象萬千的洞庭湖；后四句是詩(shī)人通過比喻隱性用

典表達(dá)了自己的政治抱負(fù)（創(chuàng)作目的）。

注釋：涵虛：包含天空，指天倒映在水中；太清：天空；濟(jì)：渡河；端居：平常居處，閑居；徒：白白地；恥圣明：有愧于

圣明之世。羨魚情：比喻自己有出仕的愿望。

望岳 《杜少陵集詳注》 [唐]杜甫，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，后人稱為“詩(shī)圣”，其詩(shī)作被稱為“詩(shī)史”。

中心：這是一首五言古詩(shī)。全詩(shī)通篇以“望”字統(tǒng)攝。描寫了詩(shī)人眼中泰山的巍峨壯麗，抒發(fā)了詩(shī)人不甘平庸、奮力攀登人

生高的雄心壯志。

賞析：前六句寫盡泰山景色，突出了泰山的氣勢(shì)，流露出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛；后兩聯(lián)寫泰山景物，主要表達(dá)詩(shī)人的感受

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”抒寫了詩(shī)人不怕困難、積極進(jìn)取的精神。

注釋：岱宗：對(duì)泰山的尊稱；夫如何：怎么樣；造化：大自然；鐘：聚集；決：裂開；眥：眼眶；會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，定要；會(huì)：

將要；凌：登上；未了：不盡；陰陽：山南山北；昏曉：早晨晚上。

飲湖上初晴后雨 《四部叢刊》 [北宋]蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家、散文家，名列唐宋八大家、三蘇之一。

中心：這是一首詠贊西湖的七言絕句。先描寫后比喻寫出了詩(shī)人對(duì)今日杭州西湖的由衷贊嘆。

賞析：前兩句分別寫晴天的水和雨天的山，寫盡了西湖的風(fēng)姿。后兩句用比喻的手法贊頌西湖之美。西湖還有一個(gè)別稱：西

子湖。

注釋：方好：正顯得美；空蒙：細(xì)雨迷蒙的樣子；瀲滟：波光閃動(dòng)的樣子。

黃鶴樓 《崔顥集》 [唐]崔顥，唐朝詩(shī)人。

中心：這是一首七言律詩(shī)。詩(shī)人由登樓懷古說起，在描述獎(jiǎng)賞美景時(shí)，抒發(fā)了詩(shī)人漂泊異地的感傷和思想愁緒。

賞析：前兩聯(lián)融入仙人乘鶴的傳說，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歲月世事、物是人非的感慨。后兩聯(lián)以明麗之景反襯凄涼之情，以起伏輾

轉(zhuǎn)的文筆展現(xiàn)了纏綿的鄉(xiāng)愁。

注釋：歷歷：清楚可數(shù)；萋萋：形容草木長(zhǎng)得很旺盛；鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)；悠悠：久遠(yuǎn)的意思；晴川：白日照耀下的漢江。

山居秋暝 《王右丞集》 [唐]王維，在山水田園詩(shī)創(chuàng)作上成就巨大。蘇軾評(píng)價(jià)他的詩(shī)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。

中心：這是一首五言律詩(shī)。詩(shī)人在描述雨后秋山明快舒服、清新鮮潔的環(huán)境特點(diǎn)構(gòu)成了全詩(shī)的基調(diào)，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水，對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。

賞析：首聯(lián)點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)和季節(jié)。中間兩聯(lián)寫景，尾聯(lián)處于詩(shī)人親身體驗(yàn)。整首詩(shī)描繪了清幽、恬靜、淡遠(yuǎn)的秋景，意

在表明詩(shī)人自己的人生志趣和追求。

注釋：暝：日落，夜晚；歇：消散；王孫：此指作者本人；留：居；浣女：洗衣服的姑娘。

送友人 《李太白集》 [唐]李白，浪漫主義詩(shī)人，后人稱為詩(shī)仙。

中心：這是一首送別詩(shī)，作者通過描寫清麗如畫的送別環(huán)境，渲染美好的送別氣氛，表達(dá)出詩(shī)人依依不舍的惜別之情。賞析：首聯(lián)點(diǎn)明了送別的地點(diǎn)和環(huán)境。頷聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)離別的感傷和對(duì)友人的依戀不舍；頸聯(lián)用比喻的手法，傳達(dá)出了詩(shī)

人對(duì)友人的關(guān)切與不舍；尾聯(lián)含蓄深沉地寫感人的告別畫面。

注釋：孤蓬：隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，這里喻指遠(yuǎn)行的朋友；班馬：離群的馬，這里指載人遠(yuǎn)行的馬。登高 《杜工部集》 [唐]杜甫，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，后人稱為“詩(shī)圣”，其詩(shī)作被稱為“詩(shī)史”。中心：這首詩(shī)被稱作“古今七言律第一”。全詩(shī)通過登高所見的秋江景色，描繪了一幅有聲有色有形有態(tài)的“秋江圖”，營(yíng)造

出一種雄渾壯闊、沉郁悲壯的意境，來表達(dá)詩(shī)人常年漂泊、老病孤愁的孤獨(dú)悲涼之情和感嘆時(shí)事艱難、憂國(guó)憂民的偉

大情感。

賞析：首聯(lián)寫詩(shī)人登高俯視所見所聞；前四句的深秋之景，寫出了秋天的肅殺、空寂、凄涼，烘托了詩(shī)人愁苦悲涼的心境；

頸聯(lián)是對(duì)詩(shī)人一生顛沛流離的生活，寫盡了羈旅漂泊、多病無親的孤獨(dú)悲涼，尾聯(lián)將其表現(xiàn)的淋漓盡致。

全文以悲字貫穿全文的主線，及融入了詩(shī)人對(duì)病困潦倒的感嘆，終生壯志難酬的悲憤，又暗含了憂國(guó)傷時(shí)的情緒。注釋：蕭蕭：風(fēng)吹樹葉聲；潦倒：衰頹；渚：水中的小塊陸地；繁霜鬢：形容白發(fā)多。

賣炭翁 《白氏長(zhǎng)慶集》 [唐]白居易，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，新樂府運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，后人稱為“詩(shī)魔”。

中心：本詩(shī)是一首諷喻詩(shī)。敘述了賣炭翁辛勤勞動(dòng)所得終被掠奪一空的經(jīng)過，揭示了封建“宮市”制度的罪惡，表達(dá)了詩(shī)人

對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

賞析：開篇就給讀者展現(xiàn)了賣炭翁艱辛勞動(dòng)的畫面；作者將宮使的趾高氣揚(yáng)、橫行跋扈與賣炭翁無可奈何、滿心悲憤形成鮮

明對(duì)比，道出宮市制度的罪惡。全詩(shī)語言自然明白曉暢，描寫賣炭翁苦況入木三分，并以充分暴露，強(qiáng)烈憤慨、深切

同情來表達(dá)作者思想，又運(yùn)用了對(duì)比和反襯手法，結(jié)局戛然而止，以激發(fā)人們的思索和同情。

注釋：何所營(yíng)：做什么用；營(yíng)：經(jīng)營(yíng)；翩翩：形容得意忘形的樣子；黃衣使者：皇宮內(nèi)的太監(jiān)；白衫兒：太監(jiān)手下的爪牙；

敕：皇帝的命令或詔書；驅(qū)將：趕著走；直：通“值”，指價(jià)格。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng) 《劉禹錫集》 [唐]劉禹錫，唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。

中心：這是一首七言律師。詩(shī)中曲折的表達(dá)了詩(shī)人遭受征地打擊，長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地憤慨不平的心情。

賞析：詩(shī)人抒寫長(zhǎng)期貶居生活的艱辛和對(duì)世事滄桑、親朋凋零的傷感，含蓄地表達(dá)了內(nèi)心的不平。但詩(shī)人并未因此消沉下去，而是振作精神面對(duì)未來。頸聯(lián)以生動(dòng)的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度，揭示了新陳代謝的自然規(guī)律。既表現(xiàn)

了詩(shī)人對(duì)仕宦升沉、世事變遷的豁達(dá)襟懷，也是對(duì)友人的感謝，和友人共勉呢。

注釋：酬：答詩(shī)；巴山楚水：詩(shī)人被貶之地；二十三年：詩(shī)人遭貶時(shí)間；翻似：倒好像；聞笛賦：晉人向秀所作《思舊賦》；

爛柯人：指王質(zhì)；長(zhǎng)精神：振作精神。

題破山寺后禪院 《全唐詩(shī)》 [唐]常建，唐朝詩(shī)人。

中心：這首詩(shī)以清晨游山寺后禪院為線索，描寫了古寺的肅穆、幽深、脫俗和純凈，表達(dá)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對(duì)高原境

界的追求。

賞析：首聯(lián)點(diǎn)出了出游的時(shí)間和地點(diǎn)，體現(xiàn)了作者對(duì)古寺的向往之情。繼寫入寺之觀，給人以清新明麗之感和幽靜之意。頷

聯(lián)采用移步換景的手法寫禪房的幽靜，描繪出一個(gè)美好寂靜的環(huán)境，“深”字更是寫出了禪房的幽雅。頸聯(lián)寫詩(shī)人在后

禪院所見。尾聯(lián)映襯山寺萬籟俱寂的寧?kù)o氣氛。全詩(shī)不僅生動(dòng)寫出禪院幽深肅穆的環(huán)境氣氛和美好的自然山水，更突

出了詩(shī)人在禪院中自由自在和超塵脫俗的感受，抒發(fā)了詩(shī)人寄情山水的隱逸情懷。注釋：萬籟：自然界的一切聲音。

江城子·密州出獵 《東坡樂府》 [北宋]蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家、散文家，名列唐宋八大家、三蘇之一，豪放派詞人。中心：這首詞通過在密州出獵場(chǎng)面的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人渴望親臨戰(zhàn)場(chǎng)、衛(wèi)國(guó)殺敵、建立功業(yè)的豪情壯志。

賞析：這首詞上片主要描繪的是詩(shī)人率眾出獵的壯闊場(chǎng)面，蔚為壯觀；下片則抒發(fā)詩(shī)人因出獵而激發(fā)的請(qǐng)戰(zhàn)愿望，胸襟抱負(fù)

呢；充分表現(xiàn)出詩(shī)人志在殺敵為國(guó)的愛國(guó)熱情和英雄氣概，真是“豪放”得很啊。

注釋：聊：姑且；黃：黃犬；擎：舉，向上托；蒼：蒼鷹；錦：鮮艷華美；裘：皮衣；騎：一人一馬；卷：席卷，即圍獵之意；平岡：平野山岡；報(bào)：報(bào)答；傾城：全城的人；酣：酒樂也；胸膽：胸懷膽識(shí)；開張：猶恢宏，開闊雄偉；尚：更；霜：白；何：什么；遣：派遣；會(huì)：會(huì)當(dāng)，將要；挽：牽引，拉；天狼：古以為主侵掠，比喻殘暴的侵略者。如夢(mèng)令 《漱玉詞》 [宋]李清照，婉約派詞人，號(hào)易安居士。

中心：這是一首詞人借與侍女對(duì)話的形式來表達(dá)自己愛花惜花的真情的詩(shī)詞。

賞析：全詞起首既寫景又?jǐn)⑹?，更點(diǎn)明下文關(guān)切的原因；接著在與侍女的對(duì)話中，表達(dá)自己對(duì)花兒在風(fēng)雨中凋零的惋惜，對(duì)春天流逝的無奈，一個(gè)“試”字，將詞人關(guān)心花事卻又害怕聽到花落消息、不忍親見落花卻又想知道究竟的矛盾心理，一個(gè)“卻”字即表明侍女對(duì)女主人委曲的心事毫無察覺，對(duì)窗外發(fā)生的變化無動(dòng)于衷，也表明詞人聽到回答后疑惑不解；可謂構(gòu)思精巧，語言清新呢。那詞中的“綠肥紅瘦”，是描摹春末夏初景色的名句，歷來為人們傳頌啊。

注釋：驟：快速，急速；消：消失，消減；卷簾人：主人公的侍女；肥：茁壯（繁茂）；瘦：清瘦（凋零）。

一剪梅 《漱玉詞》 [宋]李清照，婉約派詞人，號(hào)易安居士。

中心：這首詞是作者以靈巧之筆抒寫她的思夫之情，它反映出初婚少婦沉溺在情海之中的純潔心靈。賞析：上片以寫景為主，點(diǎn)明時(shí)令，襯托了作者的孤獨(dú)閑愁?！拜p”字真實(shí)的表現(xiàn)了少婦生怕驚動(dòng)別人，小心而又害羞的心情。

那“秋”、那“獨(dú)”把客觀和主觀、景和情都融化在一起了，道出詞人的孤寂惆悵、殷切盼望。下片與開頭相呼應(yīng)，又

暗喻年華易逝，由比喻入手寫出詞人夫婦兩地相思之苦兩心相映，把相思之苦表現(xiàn)的極其細(xì)膩委婉，真實(shí)動(dòng)人。注釋：紅藕香殘：鮮艷的荷花凋謝；玉簟：精美的竹席；蘭舟：小船的美稱；錦書：寫在錦帛上的書信；雁字：雁行。

訴衷情 《放翁詞》 [南宋]陸游，愛國(guó)詩(shī)人，號(hào)放翁。

中心：這是一首作者在向往北伐、收復(fù)失地的理想和愿望破滅后，所寫的充滿無限感慨和滿腔悲憤的詩(shī)詞。

賞析：上片開頭詞人再現(xiàn)了往日壯志凌云，奔赴抗金前線的勃勃英姿。接著“夢(mèng)斷”一轉(zhuǎn)，慷慨化為悲涼。下片則進(jìn)一步抒

寫理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，“未、先、空”流露出沉痛悲憤和不甘，也是對(duì)南宋統(tǒng)治者的不滿，愛國(guó)主義的激情和壯志難

酬的悲憤融合在一起，具有強(qiáng)烈的震撼力。所以，詞的情調(diào)體現(xiàn)出矛盾幽咽而又不失開闊深沉的特色，比一般僅僅抒 寫個(gè)人苦悶的作品顯得更有力量，更為動(dòng)人。

注釋：覓：尋找；戍：防守邊疆；關(guān)河：關(guān)塞河防，指山川險(xiǎn)要處；夢(mèng)斷：夢(mèng)醒；胡：此指金兵；秋：秋霜；天山：代指抗

金前線；滄州：濱水之地，古時(shí)隱士所居之處。

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄 《稼軒長(zhǎng)短句》 [南宋]辛棄疾，豪放派愛國(guó)詩(shī)人。

中心：這首詞是詞人寫給好友陳亮的，其既回顧了自己早年的抗金軍旅生涯，又抒發(fā)了壯志難酬的無限悲憤。

賞析：上片寫奏樂吃肉，豪邁熱烈的軍營(yíng)生活，描繪出軍容之雄壯，士氣之高昂，火熱的戰(zhàn)斗激情噴涌而出。下片則描寫將

士們騎駿馬風(fēng)馳電掣；拉開強(qiáng)弓萬箭齊發(fā)響如霹靂，敵人崩潰失敗了。他率領(lǐng)將士們完成了收復(fù)中原大業(yè)，贏得了生

前死后不朽的英名。可惜這全是夢(mèng)境，由雄壯轉(zhuǎn)為悲壯。全詞收尾寫實(shí)，中間寫夢(mèng)境?，F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境形成鮮明對(duì)比，現(xiàn)

實(shí)中的詞人報(bào)國(guó)壯志難酬，只有無限感慨和悲憤。

注釋：麾下：指部下；麾：軍旗；炙：烤肉；五十弦：泛指軍中樂器；翻：演奏；塞外聲：以邊塞作為題材的雄壯悲涼的軍歌；沙場(chǎng)：戰(zhàn)場(chǎng)；點(diǎn)兵：檢閱軍隊(duì)；作：像，如；霹靂：驚雷，比喻拉弓時(shí)弓弦響如驚雷；了卻：完結(jié)，完成；天下事：特指恢復(fù)中原之事；贏得：博得；身后：死后；可憐：可惜。

青玉案·元夕 《稼軒長(zhǎng)短句》 [南宋]辛棄疾，豪放派愛國(guó)詩(shī)人。

中心：這首詞字面上寫的是主人公在熱鬧的元夕（夜），苦苦尋覓意中人的情景，實(shí)際曲折地抒發(fā)自己不慕繁華、甘居寂寞的情懷，表明詞人眾人獨(dú)醉我獨(dú)醒、不愿隨波逐流的美好品格。

賞析：上片極力渲染元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場(chǎng)面，可謂完美的藝術(shù)再現(xiàn)。下片著力描繪一位不幕榮華，甘守寂

寞的美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。

注釋：元夕：農(nóng)歷正月十五為上元節(jié)、元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜；星：焰火；寶馬雕車：裝飾華美的駿馬和彩車；玉壺：

比喻明月；魚龍：魚龍形彩燈；“蛾兒”句：盛裝的婦女；盈盈：聲音輕盈悅耳。亦指儀態(tài)嬌美的樣子；暗香：本指

梅花，這里借指美人；度：次，回，（遍）；驀然：猛然，突然；闌珊：零落稀疏的樣子。四塊玉·別情 《關(guān)漢卿散曲集》 [元]關(guān)漢卿，雜劇作家，其位居 “元曲四大家”之首，后世稱為“曲圣” 中心：是一首描寫離別愁緒的小令，其抒發(fā)了女子對(duì)愛人纏綿的相思和真摯的愛情。

賞析：前三句為第一層，寫離別相思之情，用直抒胸臆的方法。第二層，是以景托情，而景中含情，言盡而意不盡。境界渾厚，耐人尋味。其中對(duì)女子的情感寫得更加熾烈，尤其是“憑欄拂袖楊花雪”一句，女主人公完全沉浸在離別之情當(dāng)中，而忘卻了周邊的一切，把她的專注、多情刻畫得非常生動(dòng)、感人。這幾句曲詞在藝術(shù)手法上通過層層設(shè)障委婉細(xì)膩地抒寫了女子心中哀婉凄絕、纏綿悱惻的離別情緒。后四句景中含情，表達(dá)了女主人公深切的離愁。

注釋：絕：停止，消失；闌：欄桿；拂：拂拭；楊花雪：如雪花般飛舞的楊花；斜：此指溪流拐彎。

天凈沙·秋 《天籟集》 [元]白樸，雜劇家、散曲家。

中心：這是一首以秋景作為寫作題材的曲子，作者非常巧妙地、不露痕跡地把“心中之景”與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境放在一起，產(chǎn)

生強(qiáng)烈的對(duì)比效果，含蓄地流露出自己的愛憎之情。

賞析：作者擷取了六種自然景物，使得整幅畫面籠罩著一派蕭瑟寂寥的氣氛，秋意濃濃，照應(yīng)題目“秋”。運(yùn)用了寫實(shí)的手法，描繪出一幅暗淡、蕭瑟、冷清的遲暮秋景圖。“一點(diǎn)飛鴻影下”極富動(dòng)感，打破了畫面的沉寂。結(jié)尾兩句成功地將秋日

遲暮蕭瑟之景與明朗絢麗之景融合在一起。縱觀全曲，動(dòng)靜結(jié)合，卻不著一個(gè)“秋”字，筆法自然而傳神，為元曲中

寫秋的名篇。

注釋：飛鴻：天空中的鴻雁。

天凈沙·秋思 《東籬樂府》 [元]馬致遠(yuǎn)，雜劇家、散曲家，后人稱為秋思之祖。

中心：這是一首小令，28個(gè)字生動(dòng)的表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀，勾畫出一幅悲緒四溢的“游子思?xì)w圖”，淋漓

盡致地傳達(dá)出游子的思鄉(xiāng)之情。

賞析：首句展現(xiàn)了一派秋天毫無生氣的蕭條景象，與游子悲涼的心境相吻合。前三句九個(gè)名詞，三組畫面在篇末的收束中和

諧串聯(lián)起來，情景交融。匠心獨(dú)運(yùn)，仿佛自然天成，難怪被稱為“秋思之祖”啊。注釋：昏鴉：黃昏時(shí)歸巢的烏鴉；斷腸人：此指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。

水仙子·詠江南 《云莊休居自適小樂府》 [元]張養(yǎng)浩，散曲家。

中心：這首小令著重描寫江南水鄉(xiāng)特有的景象，這是作者在表達(dá)他對(duì)江南的真切喜愛??！

賞析：首句畫出一幅天然美景，次句盡寫江南的繁華富麗，第三句用自然景物增添了幾許詩(shī)意盎然的搖曳之姿。第四、五句

寫動(dòng)態(tài)景物，平添了幾分閑適自得的怡然之味，“十里”為夸張之詞，表明了江南人家的富裕。第六、七句寫出了江

南水鄉(xiāng)一派祥和之景。以“愛殺江南”收尾既凸顯主旨，又充分表達(dá)了感情。此曲集中表現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)明麗雋美的特

點(diǎn)，近遠(yuǎn)景物交錯(cuò)富有變化，江南那種富有特色的景觀足以令人心想神往啊。

注釋：芰：菱的古稱；飐：風(fēng)吹物使之顫動(dòng)；殺：用在動(dòng)詞后，表示程度深；晴嵐：嵐是山中的霧氣，天空中仿佛有煙霧籠

罩。

第三篇：新廉潔詩(shī)

廉 潔 格 言 詩(shī) 集

中共泰興市紀(jì)律檢查委員會(huì)編印

2006年9月

潔身長(zhǎng)守

如幽蘭在畹飄蕙氣 亮節(jié)永存

似勁竹立巖揚(yáng)清風(fēng)（文山）

勤勤懇懇 辦好樁樁件件事 清清白白

當(dāng)好公公正正官（又木）

堂堂正正為官 清清白白從政 規(guī)規(guī)矩矩辦事

坦坦蕩蕩做人（豐月）

做官常務(wù)三農(nóng)事 從政永拂兩袖風(fēng) 雖說平身無積蓄

口碑留在人心中（王全文）

立德——執(zhí)政為民之基 有德——立身做官之本 修德——潔身自好之源

守德——建功立業(yè)之方（王學(xué)軍）

拒腐防變的基石——自重 拒腐防變的關(guān)鍵——自省 拒腐防變的屏障——自警

拒腐防變的動(dòng)力——自勵(lì)（陳宏智）

一身正氣垂宇宙 兩袖清風(fēng)滿乾坤 做人應(yīng)學(xué)焦裕祿

行醫(yī)不忘白求恩（徐菊紅）

廉潔似珍寶 腐敗不能搞 為官要清廉

奉公人稱道（沈國(guó)祥）

廉是清官之母—— 從政為民的“信用卡” 貪為昏官之父——

自我毀滅的“招魂傘”（劉峰青）

公仆

公仆 執(zhí)政為民造福 廉政

廉政

秉公辦事過硬（龔九如）

家事國(guó)事天下事

反腐倡廉非小事（王圣林）

為官務(wù)必保清貧

奉公守法鑄忠魂（唐紅兵）

生命誠(chéng)可貴 道德價(jià)更高 若遇糖彈襲

抵制不動(dòng)搖（周樹仁）

“貪”來之財(cái) 你“今”天擁有了它 明日東窗事發(fā)

寶“貝”就離你而去（程曉萍）

飲酒切記莫貪杯 見色須學(xué)柳子賢 貪財(cái)不義身名裂

氣正歌宏自動(dòng)人（周斐）

貪欲熏心牢獄近

廉風(fēng)伴我路途寬（王再新）

胸中兼?zhèn)涞屡c才

心底全無私和貪（趙錦貴）

心牽百姓心 百姓事情無大小 法系九州法

九州規(guī)矩有方圓（宗心）

廉政是口老井

越掘越深水越清（劉峰青）

廉潔得人心

腐敗惹人恨（王圣林）

“吃”來張“口” 天長(zhǎng)日久

與“乞”丐有何區(qū)別（程曉萍）

政譽(yù)總自勤廉得

民怨多從腐敗來（曲霞

宗心）

縷縷清風(fēng)溫柔撫面

幽幽黑幕碎我心愿（葉光輝）

花天酒地不心煩 山珍海味亂了魂 吃垮公家無所謂

人民血汗被侵吞（龔九如）

不要人夸政績(jī)好

只留清氣滿人間（王碧娥）

仰面不負(fù)蒼天情

俯身還看百姓樂（許興邦）

如果不自律

遺臭千萬年（王圣林）

潔己方能不失己

愛民所重在親民（蔡良）

“欲”是管不住的腳 多一步

踩空跌“谷”底 “欠”一步

懸崖勒馬才是岸（程曉萍）

知榮辱激濁揚(yáng)清

明是非反腐倡廉（趙錦貴）

“賄”是見不得陽光的財(cái) 只會(huì)在“月”夜悄悄運(yùn)送

如此的“貝”怎能不加一個(gè)“×”（程曉萍）

崇高人格孕無私奉獻(xiàn)

端正品行育真誠(chéng)賢廉（葉光輝）

豆腐青菜保平安

勤政廉潔心自寬（李德林）

公生明

廉生威 正自剛

邪自敗（潘懷中）

清正丹桂根

廉潔黃金本（周俊榮）

兩袖清風(fēng)事事為人民著想

嚴(yán)于律己時(shí)時(shí)以公仆為念（楊仁和）

貪官污吏

為害甚深 捧上壓下

騙取信任 權(quán)錢交易

二五分成 行賄求人

送貨上門 救災(zāi)款項(xiàng)

克扣鯨吞 養(yǎng)老資金

歸己私存 民休民戚

與我無關(guān)

我行我素

唯我獨(dú)尊

生活腐化

無與比倫 花園別墅

輪流登身 二奶三奶

左奉右承 山珍海味

水陸紛呈 澳門賭場(chǎng)

特別來神 一擲千金

輸贏不問

罪不容誅

難逃嚴(yán)懲（翁家藩）

非廉潔無以修身

非淡泊無以養(yǎng)性（楊文海）

沒有越不過的廉潔之山

沒有趟得過的腐敗之水（劉峰青）

勤以為民 廉以養(yǎng)德 淡以明志

靜以修身（亞飛）

勸君莫伸手 伸手必追究 自絕于人民

落得千年臭（周天和）

樹高千尺不忘根

廉潔愛民報(bào)黨恩（李兵）

黑白分明隔一線

廉腐相克差一念（何錦峰）

貪欲——心靈的囚籠（戴秀萍）一個(gè)中心——為民

兩個(gè)基本點(diǎn)——廉潔

奉公（楊文海）

廉潔是陽關(guān)道

腐敗是獨(dú)木橋（程玉林）

當(dāng)一個(gè)人眼里只有金錢的時(shí)候

他的一只腳已經(jīng)踏入了地獄的門檻（江勇）

貪欲是滋生腐敗的源泉

自律是遏制欲望的堤壩（曹建芳）

權(quán)力是一柄雙刃劍

“風(fēng)光”和“風(fēng)險(xiǎn)”并存（江勇）

山清則秀

人清則正（周谷鳳）

松竹梅

歲寒三友

廉正清

為官之道（張文娟）人心如秤

稱量誰輕誰重 民意似鏡

照出孰貪孰廉（唐紅兵）

貪污一根針 刺痛百姓心 腐敗一塊冰

寒透百姓身（江勇）

忠奸不同道 香臭不同味 正邪不同氣

清濁不同流（顧伯章）

立黨為公

“三個(gè)代表”系吾心 執(zhí)政為民

“八榮八恥”牽民情（徐延進(jìn)）

少一點(diǎn)花天酒地

多一點(diǎn)腳踏實(shí)地 作清官感天動(dòng)地

老百姓歡天喜地（邵美娟）

廉潔勤政多奉獻(xiàn)

兩袖清風(fēng)一身輕（吳慧）

漫漫人生路

榮辱彈指間（吳永祥）

貪鑄恥辱柱 遭萬世唾罵 廉系傳家寶

傳千古佳話（徐延進(jìn)）

廉不廉看過年

潔不潔看過節(jié)（朱玉賢）

廉不廉問問民

清不清問問心（嚴(yán)華明）

貪官

人人遠(yuǎn)而惡之

清官

個(gè)個(gè)近而敬之（邵美娟）

位尊不泯公仆心

權(quán)重不移為民志（陳小平）

把人民給予的權(quán)利當(dāng)私產(chǎn)

就是把自己的生命當(dāng)垃圾（于力）

大事小事秉公辦事

大節(jié)小節(jié)清廉有節(jié)（孫洪波）

為官擋不住今天的誘惑

做人得不到明天的幸福（陳曦）

一念貪欲

損自德

毀自身

兩袖清風(fēng)

躬于行

利于民（新華）

立黨為公

永葆朝氣銳氣正氣 執(zhí)政為民

常順民心民意民情（蘆玲芳）

只有品格的清廉

才有財(cái)富的純凈（楊軍）

做官先做人

萬事民為先（閭月清）

腦里牢記宗旨 倡廉如魚得水 心中裝著人民

反腐順?biāo)兄郏ú艿旅鳎?/p>

一身正氣上班去 辦好公廉事 兩袖清風(fēng)回家來 拒收不義財(cái)（張瑩）

一塵不染

兩袖清風(fēng) 三思而行

四體勤勉 五內(nèi)清凈

六神鎮(zhèn)定 七情歸正

八面威風(fēng)

九泉無愧

十分可敬（孫洪波）

松竹梅

歲寒三友

做人重節(jié)聲自遠(yuǎn) 清正廉

為官三律

為官崇德品自高（李桂榮）

君子似水坦蕩蕩

小人如油渾濁濁（文青）

心在人民

無論大事小事

時(shí)時(shí)勿忘百姓疾苦

利歸天下

何必爭(zhēng)多爭(zhēng)少

處處牢記公仆職責(zé)（愛國(guó)）

為官一任當(dāng)思量 造福一方為誰忙 淡泊名利留美譽(yù)

兩袖清風(fēng)受贊揚(yáng)（殷家鵬

陳永康）

民心是秤

稱得起官德與政績(jī) 眾口皆碑

論的是美名與丑行（王冬梅）

從政要戒貪 貪者自毀一生 做官須養(yǎng)廉

廉者平安一世（何榮富）

勤廉自守為根本

“兩個(gè)務(wù)必”記心間（丁 鎮(zhèn)）

官廉

政清

風(fēng)正

國(guó)和（黃仁龍）

生命在貪污中進(jìn)入倒計(jì)時(shí)（羊新燕）

處事公正平似鏡

為官廉潔清如冰（楊金生）

清風(fēng)涼自林谷出

廉潔源從自律來（黃建云）

腐敗是和諧絆腳石

廉潔是小康助推器（楊軍）

毛毛細(xì)雨濕衣裳

點(diǎn)點(diǎn)私心毀名節(jié)（宣堡）

像孔繁森一樣愛民 像鄭培民一樣為民 像姜瑞峰一樣親民 像梁雨潤(rùn)一樣幫民 像任長(zhǎng)霞一樣安民

像牛玉儒一樣惠民（王冬梅）

良心是做人之本

廉潔乃為官之德（楊軍）

做人做官不做秀

自警自勵(lì)不自私（一星）

搞一次特殊

減一分威信 破一次規(guī)矩

留一個(gè)污點(diǎn) 貪一分錢財(cái)

犯一次錯(cuò)誤

謀一份私利

失一片民心（王建明）

反腐不怕吹冷風(fēng) 倡廉不刮一陣風(fēng) 執(zhí)紀(jì)不搞糊弄風(fēng) 辦案不起說情風(fēng) 取證不忘調(diào)查風(fēng) 核實(shí)不準(zhǔn)虛假風(fēng) 挺起腰桿頂歪風(fēng)

理直氣壯正黨風(fēng)（王冬梅）

民不服我能而服我公

吏不畏我嚴(yán)而畏我廉（季年）

堤潰蟻穴

滴水常擊水滴石穿 氣泄針芒

小欲常縱欲溢自斃（朱黎萍）

修身養(yǎng)性宜靜心 依規(guī)辦事不隨心 克己奉公無私心 淡泊名利能清心 對(duì)黨負(fù)責(zé)獻(xiàn)忠心 服務(wù)百姓傾愛心 全心全意公仆心

黨群干群心連心（王冬梅）

反腐莫論事大小

倡廉不在位高低（湖頭）

君子與君子同道為朋

小人與小人合污為友（山月）

受賄如吸毒（湖頭）

監(jiān)督是愛

清廉是福（曹光明）

勤以勵(lì)行

儉以養(yǎng)德

勤儉足以立業(yè)

廉以修身

潔以養(yǎng)性

廉潔必可興邦（陳王明）

做人一身正氣

常擔(dān)為民之責(zé)

站得正直 干事一絲不茍

常謀富民之策

行得坦然（王冬梅）

腐敗如“高壓危險(xiǎn)”要遠(yuǎn)離（肖柳）

清者遠(yuǎn)離陷阱

廉潔保你平安（曹光明）

源潔則水清

形端則影直（亞飛）

一時(shí)貪心

一世悔恨（侯國(guó)甫）

平安是福

貪欲是禍（嚴(yán)華明）

拒腐防貪

從“心”開始（陳濟(jì)生）

禍從貪中生

福在廉中存（郭寶平）

蟻小潰長(zhǎng)堤

貪小毀名節(jié)（侯國(guó)甫）

萬惡貪為首

百善廉為先（李文華）

廉

取所當(dāng)取

不義之財(cái)分文不取 公

用所當(dāng)用

存私之權(quán)絲毫不用（陳王明）

廉貪一念間

榮辱兩世界（軍建）

廉政干部人人夸

腐敗分子個(gè)個(gè)罵（劉康生）

知榮辱 筑反腐大堤

重民本 固政治大堤（丁旋）

情牽民生之本

心系廉政之弦（戴愛兵）

清正廉潔利國(guó)利民

貪污腐敗害人害己（劉輝球）

公能為政 廉能修身 儉能理家

信能服人（錢小平）

為政重在廉

做人重在誠(chéng)（徐峰）

廉政百姓福

腐敗國(guó)家禍（周奇峰）

身在官場(chǎng)志守廉

敢為蒼生質(zhì)昊天（生國(guó)榮）

一身正氣為人民鞠躬盡瘁 兩袖清風(fēng)當(dāng)公仆死而后已（過船）

身清

心清

無清乃腐

言正

行正

有正則剛（沈國(guó)祥）

仰不負(fù)天

俯不愧地 外地負(fù)人

內(nèi)不愧心（生國(guó)榮）

弄權(quán)者靠腐敗最近（一聲）

居安不忘危

富足不忘貧

為官當(dāng)守廉潔之本 位高不忘本

權(quán)重不忘民

從政常思為民之責(zé)（陳王明）

處世立身須有一種正氣

秉公盡責(zé)應(yīng)無半點(diǎn)私心（張義民）

為民服務(wù)是天職 立黨為公是盡職 碌碌無為是失職

謀取私利是瀆職（分界）

十字令

一身正氣

立場(chǎng)堅(jiān)定

明辯是非

果敢正直 兩袖清風(fēng)

遵章守紀(jì)

廉潔奉公

日月可鑒 三思而行

以人為本

凝心聚力

開拓創(chuàng)新 四肢不懶

身先垂范

鞠躬盡瘁

問心無愧 五官端正

求真務(wù)實(shí)

傾聽民言

勵(lì)精圖治 六六大順

獎(jiǎng)懲分明

秉公辦事

不循私情

七情有度

嚴(yán)于律己

金錢美色

不貪不沾 八榮八恥

牢記在心

立黨為公

執(zhí)政為民 久居官位

心系群眾 作風(fēng)民主

勤廉兼優(yōu) 十分精神

塑好形象

反腐倡廉

富國(guó)強(qiáng)民（生國(guó)榮）

但愛三餐清淡飯

不貪萬貫不義財(cái)（張義民）

伸出的是手 得到的是錢 透支的是人格

失去的是民心（朱亞明）

廉風(fēng)吹拂民心暖

正氣弘揚(yáng)國(guó)運(yùn)昌（沈國(guó)祥）

為官無貪心

夜里睡得甜（張義民）

看看基層的實(shí)情 聽聽群眾的呼聲 摸摸自己的良心

查查自己的言行（蔣華）

靜以修身 勤以練骨 清以勵(lì)志

儉以養(yǎng)德（黃橋）

德高聚人 公道服人 身正帶人

無私感人（興奇）

貪欲——害人的死海（一文）

歷覽古今多少官

成由清廉?dāng)∮韶潱ㄒ谎裕?/p>

廉潔的鑰匙——自律（一勸）

貪欲如墳?zāi)?/p>

邪念似深淵（黃中岳）

三字令 有緣人 聚一家

細(xì)珍惜 勤護(hù)它 配偶廉 莫等閑

常牽掛 保無差 貪富貴 遭劫難

慎行事 終無險(xiǎn) 為惡易 從善難

廉潔風(fēng) 吹枕邊 戒貪欲 除貪念

家和睦 業(yè)發(fā)展 守防線 心坦然

享安樂 家家歡（蔣華）

羨慕權(quán)力未必是好事（忠言）

廉者 一塵不染

兩袖清風(fēng)

三思而行

四方贊譽(yù)

“五官”端正

六神鎮(zhèn)定

七情安然

八路傳統(tǒng)

九泉無愧

十分可貴（一頌）

貪

人心不足欲無邊

再回首

人鬼兩重天 賄

手長(zhǎng)嘴饞自受罪

陷囹圄

欲哭亦無淚 清

兩肩明月一袖風(fēng)

古今譽(yù)

千秋留美名 廉

利為民謀不貪錢

揚(yáng)正氣

心神俱坦然（黃橋）

一心二用貪富貴

兩面三刀遭劫難

三頭六臂手莫伸

四面楚歌遭人怨

五斗折腰為謀私

六欲成災(zāi)酒色迷

七情走竅不歸正

八面玲瓏交渾友

九霄難逃法紀(jì)圈

十惡不赦留臭名（一刀）

貪欲始于一瞬間

痛苦陪伴一輩子（程玉林）

偶賭小賭非怡情

常賭大賭害性命 誰敢狂言永不敗

只有從來不賭人（戴福平）

腐敗三胞胎——貪酒 貪色 貪財(cái)（馮剛）

錢能通神神保佑

有錢能使鬼推磨 萬事難辦錢認(rèn)可 有錢能買官來做

白發(fā)紅顏錢作媒 天平法碼錢成籌

宦海無涯錢為橋

崎嶇逶迤錢鋪就 走火入魔投錢海

錢可載舟亦覆舟（一感）

不求高官厚祿 但求清正廉潔 不求轟轟烈烈

但求坦坦蕩蕩（曹建芳）

功高不移公仆情

權(quán)重常敲警世鐘（張憲懷）

一片丹心來

兩袖清風(fēng)去（戴福平）

人民選我做公仆 我為人民謀幸福 一身正氣驅(qū)邪惡

兩袖清風(fēng)當(dāng)楷模（趙啟龍）

政治上清醒堅(jiān)定

不搖不動(dòng)

管理上清清楚楚

不錯(cuò)不亂

經(jīng)濟(jì)上清清白白

不貪不占

人格上堂堂正正

不攀不奢（曹建芳）

遠(yuǎn)小人納諍言

近君子走正道（張國(guó)華）

腐敗官員12屬相 金錢物質(zhì)面前——屬鼠 唯利是圖

見好就沾

鼠目寸光

失足在貪 紙牌麻將面前——屬牛 嗜賭如命

不知疲憊 小則敗德

大到犯罪 下屬群眾面前——屬虎。威風(fēng)凜凜

虎假虎威 群眾唾罵

不知羞恥 決策失誤面前——屬兔 膽大包天

拍胸如鐵 一旦失誤

溜之大吉 成績(jī)榮譽(yù)面前——屬龍 爭(zhēng)功搶賞

昂首挺胸 沾沾自喜

卻不臉紅 麻煩困難面前——屬蛇 見縫就鉆

遇事即躲 大小過失

皆不屬我 政治仕途面前——屬馬 會(huì)跑會(huì)拍

能彎能繞 挖空心思

只為官帽 情人小蜜面前——屬羊

尋花小蜜

問柳情人 要啥給啥

規(guī)矩服貼 信訪舉報(bào)面前——屬猴 遭遇舉報(bào)

想法擺平如猴跳躥

暗渡陳倉(cāng) 工作崗位面前——屬雞 喜好“作秀”只叫不做

嘩眾取寵

雞鳴排頭 上司領(lǐng)導(dǎo)面前——屬狗 面對(duì)權(quán)貴

搖頭擺尾 為名為利

投機(jī)獻(xiàn)媚 公款吃喝面前——屬豬 公款宴請(qǐng)

沒完沒了

越吃越精

理由成套（一喻）

廉者知足心常愜 無欲只圖品自高 貪者不足心常虛

深陷欲海難自拔（蔣華）

誘惑的東西不沾

投機(jī)的空子不鉆 不義的錢財(cái)不拿

違法的事情不做（吳亞飛）

用人格魅力取信人 用精湛業(yè)務(wù)服務(wù)人 用寬廣胸懷容納人

用廉潔行為感染人（曹建芳）

成功的事業(yè)是個(gè)圓 廉政是圓心

紀(jì)律是半徑（分界）

三農(nóng)政策指路燈

廉政建設(shè)是保證（陸長(zhǎng)松）

吃百姓飯穿百姓衣 興百姓業(yè)做百姓公仆 順黎民心謀黎民福

報(bào)黎民恩為黎民子弟（劉宏崗）

公仆豐碑百姓立

貪官墳?zāi)棺约壕颍◤埩x民）

廉潔和公正是孿生兄弟（劉峰青）

當(dāng)官不貪真君子 為民效力好干部（凌嘉）

世上本無后悔藥 三思而行

塘中偏有自潔蓮 一塵不染（分界）

要想干部當(dāng)?shù)煤?廉政思想不可少（凌嘉）

海瑞像前心無愧

包拯祠里臉有光（新街）

玩權(quán)必自焚（文山）

水美不在深在清澈

人美不在相在廉潔（印瑞橋）

夏禹治水人人知 包公放糧美名揚(yáng) 古來多少清廉人

千秋萬代永流芳（凌嘉）

懶惰是黃燈 貪欲是紅燈

清廉是綠燈（程玉林）

清白自愛 淡泊自居 清廉自律 淡交自制 清高自尊

平易自持（分界）

權(quán)錢交易——

“害蟲”的里程碑（一告）

思想防線不能松 黨紀(jì)國(guó)法不能碰 不義之財(cái)不能取

一身正氣不能移（汪小霞）

苗無害蟲長(zhǎng)得旺 人無貪念精神爽（印瑞橋）

待遇要比差于我者 學(xué)問要比勝于我者 修養(yǎng)要比高于我者

貢獻(xiàn)要比大于我者（分界）

官為輕 民為重 權(quán)為輕 責(zé)為重 名為輕 德為重

利為輕 義為重（程玉林）

愛妻愛子愛家庭 不愛請(qǐng)廉等于零（印瑞橋）

清廉勤勉口碑金不換

貪婪墮落罵名糞不如（張國(guó)華）

官廉則政舉 官貪則政危（陳永奎）

事敗全為利

人過皆為貪（張義民）

立身不忘做人之本 為官不移公仆之心

用權(quán)不謀一己之利（成國(guó)祥）

八榮八恥——做人的防腐劑（楊?。?/p>

廉是護(hù)身符（劉峰青）

一身正氣

披荊斬棘開出廉潔路 兩袖清風(fēng)

大義凜然斬?cái)喔瘮「ㄉ鷩?guó)榮）

廉潔似山

越過去青史留名 腐敗如海

趟進(jìn)去遺臭萬年（劉峰青）

第四篇：新七步詩(shī)

《新七步詩(shī)》

前生瞬回眸，今生付相隨。唧唧復(fù)唧唧，已牽一世情。本是同林鳥，相欺何太急。

——納百川）（前世親家今世仇：唉！哀！悲！

第五篇：木蘭詩(shī)教案(新)

《木蘭詩(shī)》教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：反復(fù)誦讀，并背誦全詩(shī)；體會(huì)本文修辭手法的表達(dá)效果。

過程與方法：通過朗讀、復(fù)述等方式，體會(huì)詩(shī)歌情節(jié)曲折，認(rèn)識(shí)木蘭的形象特點(diǎn)。情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解木蘭這個(gè)古代巾幗英雄的形象，學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民的愛國(guó)主義精神。教學(xué)方法：

誦讀法：要反復(fù)誦讀，感受民歌的語言特點(diǎn)，找出背誦的規(guī)律。

討論點(diǎn)撥法：本文材料安排有詳有略，為什么這樣安排，要組織學(xué)生通過討論本文中心來解決，這是本文教學(xué)的難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：1．賞析木蘭這一古代巾幗英雄形象。2．體會(huì)課文的語言特色。

3、教學(xué)中“培優(yōu)扶差”。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。教學(xué)過程：

一，情景導(dǎo)入

問：同學(xué)們，你們有誰知道我國(guó)歷史上有哪些著名的巾幗英雄呢？ 學(xué)生思考并舉手回答。（如：穆桂英、梁紅玉、紅娘子、花木蘭等）

是啊，我國(guó)古代確有一位女扮男裝替父從軍的女英雄——花木蘭。千百年來，她已成為了家喻戶曉的巾幗英雄形象。下面我們就來欣賞一下這位女英雄的颯爽英姿。

二，背景解題

《木蘭詩(shī)》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩(shī)集》，是南北朝北方的一首樂府民歌。它產(chǎn)生于北魏，創(chuàng)作于民間。在長(zhǎng)期流傳過程中，經(jīng)后代文人的加工潤(rùn)色，被歷代傳誦，成為我國(guó)古典詩(shī)歌中一首膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)篇，《木蘭詩(shī)》和《孔雀東南飛》一起被稱為我國(guó)詩(shī)歌史上競(jìng)相開放的兩朵鮮花。

三，詩(shī)歌誦讀，初步感知

1.教師播放朗讀音頻。讓學(xué)生邊聽邊勾劃出不認(rèn)識(shí)的字，并注意朗誦時(shí)節(jié)奏的變化。2.請(qǐng)學(xué)生自由朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音，疏通文義，把握情感。3.學(xué)生分組朗讀比賽。四，整體感悟，走近木蘭

１、這首詩(shī)敘述了一個(gè)什么故事？

答：詩(shī)中敘述了木蘭女扮男裝、代父從軍的故事。

2.在朗讀課文的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的初步理解，復(fù)述木蘭故事。3.引導(dǎo)學(xué)生整體把握詩(shī)歌內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。引導(dǎo)學(xué)生思考、填空： 理清情節(jié)：

木蘭停機(jī)（嘆息）決心（替父從軍）從軍（準(zhǔn)備）奔赴（戰(zhàn)場(chǎng)）十年（征戰(zhàn)）拒賞（高官厚祿）與親人（團(tuán)聚）。

以故事的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局的時(shí)間為序。詩(shī)的正文可分為三大部分：

第一部分（第１－３段），敘述木蘭的身份，交代從軍的緣由，以及寫木蘭出征前的準(zhǔn)備工作和征途上的見聞、感受。第二部分（第４段），寫木蘭萬里長(zhǎng)征，十多年轉(zhuǎn)戰(zhàn)凱旋的生活。

第三部分（第５－６段）寫木蘭歸來見天子，功成不受賞，請(qǐng)求還故鄉(xiāng)，以及爺娘姐弟迎接木蘭、木蘭和親人團(tuán)聚的情形。最后一段是附文，以兔為喻，贊美木蘭。五，人物賞析，品讀探究。（課件）1．人物賞析：

你覺得花木蘭是一個(gè)怎樣的女子，你從課文中的哪些語句可以看出？ 例：（1）唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。――勤勞孝順。

（2）愿為市鞍馬，從此替爺征?！霸浮报D―勇敢堅(jiān)毅，忠孝兩全。

（3）“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”――勇敢堅(jiān)強(qiáng)的英雄氣慨。

（4）木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。――不慕榮華富貴，甘過普通百姓生活。

（5）出門看火伴，火伴皆驚忙，同行十二年，不知木蘭是女郎。――機(jī)智、謹(jǐn)慎。師總結(jié)：木蘭形象特點(diǎn)，并一邊分析，一邊板書：深明大義、果敢堅(jiān)強(qiáng)、英勇善戰(zhàn)、不慕名利、謹(jǐn)慎機(jī)敏。

2．品讀探究：

（1）第2自然段用排比的句子把東西南北市都寫到了。為什么不在一個(gè)地方買齊東西？這樣寫繁瑣嗎？并不繁瑣。①渲染戰(zhàn)前緊張氣氛，表明戰(zhàn)事緊迫。②表現(xiàn)木蘭準(zhǔn)備工作的繁忙和出征的急切心情。③樂府詩(shī)常用的一種鋪陳寫法。

（2）第4自然段寫木蘭辭官還家，運(yùn)用哪些修辭手法，表現(xiàn)木蘭的什么情操？運(yùn)用夸張，寫出木蘭功勞之大，天子賞賜之多，木蘭辭官不就，表現(xiàn)她不圖功名利祿，向往和平勞動(dòng)生活的高尚情操。

（3）第5段寫木蘭回家與親人團(tuán)聚，用了什么修辭手法？表現(xiàn)了她怎樣的心情？排比，渲染了木蘭一家人團(tuán)聚、歡樂的氣氛，表現(xiàn)了木蘭回到家中的愉快心情。

（4）結(jié)尾附文在文中起什么作用？對(duì)木蘭的贊美。再一次表現(xiàn)木蘭的機(jī)智謹(jǐn)慎。

（5）這首詩(shī)的中心思想是什么呢？這首詩(shī)通過木蘭女扮男裝、替父從軍的故事，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民樂觀勇敢的愛國(guó)精神，以及對(duì)和平勞動(dòng)生活的向往。

（6）文中哪些句子描寫她踏上征途和途中的感受呢？旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾

（7）全詩(shī)結(jié)尾以兔作喻的原因是什么？結(jié)尾一段用兔比喻，說明在“十年征戰(zhàn)”的生活中，識(shí)別不出木蘭是女郎的原因?？梢钥闯觯咎m在艱苦的戰(zhàn)斗生活中，不但巧妙地隱瞞了自己的女子身份，而且能同男子一樣英勇無畏，為國(guó)立功，一個(gè)聰明勇敢的女英雄形象，就栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前。

3、詳略分析：學(xué)生討論明確：（1）從軍緣由――詳寫

出征前準(zhǔn)備――詳寫

出征中的思親心理－－詳寫，詳寫女兒情態(tài)

關(guān)山飛度，征戰(zhàn)沙場(chǎng)――略寫，略寫英雄氣慨

凱旋辭官――詳寫

家人迎接――詳寫

木蘭改裝――詳寫

（1）這首詩(shī)在敘事的詳略上有什么特點(diǎn)？（在結(jié)構(gòu)上）詳略得當(dāng)，使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔緊湊。（在內(nèi)容上）突出木蘭的兒女情態(tài)，豐富木蘭的英雄性格，使人物形象真實(shí)感人。（2）為什么要這樣安排呢？

這詩(shī)所要突出的正是木蘭孝敬父母，勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格的頌揚(yáng)，所以這些內(nèi)容詳寫。而對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，就一筆帶過。隱含了作者對(duì)美好生活的向往和祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離?？傊?，詩(shī)歌對(duì)能表現(xiàn)中心思想的材料詳寫，一般的就略寫。這也給我們作文以啟示。

六、主題探究：歧視婦女的（無情嘲弄）

封建士大夫熱衷功名利祿的（無情的諷刺）人民對(duì)和平生活的向往。

七、拓展延伸，練習(xí)鞏固 自由誦讀課文，直至背誦。板書設(shè)計(jì)

深明大義

巾 木

果敢堅(jiān)強(qiáng)

幗

蘭

英勇善戰(zhàn)

詩(shī)

不慕名利

英

謹(jǐn)慎機(jī)敏

2016 雄 年12月20日