第一篇：關(guān)于提高婦女素質(zhì)與和諧家庭創(chuàng)建的思考與建議

構(gòu)建社會主義和諧社會，必須堅持以人為本，提升公民的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，優(yōu)化社會細(xì)胞，進(jìn)而形成和諧共建的社會氛圍，婦女在家庭中具有特殊的地位和作用，對尊老愛幼、相夫教子、鄰里團(tuán)結(jié)、村和諧起著舉足輕重的作用。和諧家庭創(chuàng)建工作是婦聯(lián)組織圍繞和諧社會建設(shè)，充分發(fā)揮“家庭”這個傳統(tǒng)優(yōu)勢，引導(dǎo)婦女和家庭成員全面參與和諧創(chuàng)建的一個重要舉措。因此，提高婦女素質(zhì)是開展和諧家庭創(chuàng)建工作的最終目標(biāo)，和諧家庭創(chuàng)建工作是提高婦女素質(zhì)的重要手段，二者緊密相聯(lián)，相互促進(jìn)。

一、提高婦女素質(zhì)，是開展和諧家庭創(chuàng)建工作的重要基礎(chǔ)

對于一個國家和社會來說，婦女的素質(zhì)提高具有十分重要的地位和作用，小到一個家庭，大到一個國家，婦女的思想品質(zhì)、文化素質(zhì)和能力水平對于家庭的和諧、發(fā)展和提高更是起著決定性作用。一是婦女的思想品質(zhì)，直接影響到家庭和睦、鄰里和諧。在街道開展的評選“好婆婆”、“好媳婦”等活動中，我村殷秀清二十年如一日地照顧癱瘓在床的婆婆這一行為得到大家的一致認(rèn)可，被評選為最佳“好媳婦”優(yōu)秀獎，并登上**晚報?？梢姡瑡D女在家庭中擁有特殊的地位和作用，一個家庭主婦的思想品質(zhì)、為人處事對她的父母、配偶和子女教育有著巨大的影響作用，直接影響三代人的生活，影響家庭的和諧。二是婦女的文化素質(zhì)，直接影響到家庭教育。父母是孩子的第一任老師，婦女與孩子長期生活在一起，母親對孩子的潛移默化、言傳身教更為直接，不少成功人士正是在母親引導(dǎo)教育下走上成長、成功之路。三是婦女的能力水平，直接影響到家庭經(jīng)濟發(fā)展。做為一個家庭主婦，不僅要撐起家庭半邊天，還要料理日常家務(wù)，上要孝敬老人，下要教育子女，夫妻之間平等和睦，理性處理親朋關(guān)系，共同營造穩(wěn)定家庭。在農(nóng)村，發(fā)展家庭項目婦女具有決定權(quán)，只要婦女認(rèn)準(zhǔn)了的事，不惜起早貪黑，克服困難，也要能把家庭項目搞好，而且還能干出活力來，實現(xiàn)增收快富的目標(biāo)，創(chuàng)造富裕、美滿、幸福的和諧家庭。近年來，圍繞新農(nóng)村建設(shè)，涌現(xiàn)了很多女性自主創(chuàng)業(yè)，她們的崛起，為農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)增添了活力，為經(jīng)濟社會發(fā)展起到了巨大的推動作用。

二、開展主題活動，發(fā)揮婦女在和諧家庭創(chuàng)建工作中的作用

現(xiàn)代生活中，婦女擔(dān)負(fù)著家庭和社會雙重角色，在創(chuàng)建和諧家庭中，提高婦女綜合素質(zhì)是創(chuàng)建工作的重中之重。婦聯(lián)組織要求對和諧家庭創(chuàng)建工作進(jìn)行全新的思考和認(rèn)識，把提高婦女的科技文化素質(zhì)、強化思想道德教育、提高家庭教育能力和家庭管理水平，作為新時期婦女工作的重點，可開展以下幾個家庭溫暖服務(wù)活動：

1、開展“知心大姐”服務(wù)。建立知心大姐等巾幗志愿服務(wù)隊，并發(fā)動“五老”人員，組成“和事老”等調(diào)解人員，進(jìn)行家庭美德、政策法規(guī)宣傳教育，對存在矛盾的家庭跟蹤服務(wù)，疏緩情緒，化解矛盾。

2、開展“未成年人矯正”服務(wù)。對一些留守兒童、困難家庭的子女給予適當(dāng)?shù)募彝嘏瑢λ麄冞M(jìn)行家庭美德思想教育，矯正不良心理和行為，幫助解決困難和問題，使他們感受到大家庭的溫暖，促進(jìn)家庭的和諧發(fā)展。

3、開展“婚姻勸解”服務(wù)。組織熱心的大姐和志愿者建立“婚姻感情化解室”，為準(zhǔn)備離婚的夫妻進(jìn)行勸解和疏導(dǎo)，減少非理性沖動而出現(xiàn)的離婚現(xiàn)象。

4、開展鄰里節(jié)活動。每年在端午節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)等重大節(jié)點開展多種形式的鄰里節(jié)活動。通過開展鄰里宴、鄰里賽、鄰里評、鄰里幫等活動，引導(dǎo)婦女“送一個微笑、道一聲問候、給一點幫助”，以德睦鄰、以情系鄰、以理服鄰、以誠助鄰，形成鄰里一家親的濃厚氛圍。相信這些豐富多彩的創(chuàng)建活動，既能增強和諧家庭創(chuàng)建活動的吸引力、滲透力，又能使廣大婦女真正發(fā)揮她們的作用，讓她們在參與過程中也提升文化道德水平和思想品質(zhì)，為深化和諧家庭創(chuàng)建工作打下了堅實的基礎(chǔ)。

三、正視存在問題，不斷完善婦女參與和諧家庭建創(chuàng)建工作的組織保障體系近年來，我村婦聯(lián)組織在上級有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)下，始終堅持以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，廣泛開展內(nèi)容豐富形式多樣的活動，對提高婦女素質(zhì)，促進(jìn)家庭和諧起到了積極的推動作用。但實踐中，仍然存在著工作不到位，婦女參與面不廣，婦女整體素質(zhì)不高，創(chuàng)建活動不夠?qū)挿海顒拥挠|角還需要進(jìn)一步大力推進(jìn)等實際問題，今后將逐步完善和提高，并定期召開和諧家庭建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組會議，切實加強對和諧家庭建設(shè)活動的調(diào)查研究，及時掌握和諧家庭建設(shè)情況，推動和諧家庭建設(shè)活動建立長效機制。

第二篇：現(xiàn)代化建設(shè)與婦女素質(zhì)的提高

加快現(xiàn)代化建設(shè)與婦女整體素質(zhì)的提高 在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的洶涌浪潮中，我們迎來了一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的新世紀(jì)。和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界的兩大主題，世界多極化和經(jīng)濟全球化是當(dāng)代世界的主要特征。新的歷史時期要求我們必須加快建設(shè)步伐，而充分發(fā)揮婦女在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，直接關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局。馬克思主義強調(diào)： “婦女在創(chuàng)造人類文明，推動社會發(fā)展中具有偉大的作用”。婦女占我國人口的半數(shù)，婦女既是社會發(fā)展、經(jīng)濟建設(shè)的直接參與者，又肩負(fù)著培育后代的特殊使命，婦女自身素質(zhì)水平對社會進(jìn)步、經(jīng)濟發(fā)展有著重要的意義。目前我國婦女的總體素質(zhì)水平尚不適應(yīng)時代發(fā)展的要求，馬克思主義婦女觀、男女平等等國策還沒有被全社會所了解。主要體現(xiàn)在婦女對科學(xué)技術(shù)的掌握總水平較低，受教育程度不高。據(jù)統(tǒng)計，全國人口中文盲、半文盲人數(shù)中女性占70％。在科技領(lǐng)域，女性比例偏低。從實際狀況看，我國婦女掌握科學(xué)文化知識的水平落后于社會科技發(fā)展的水平；同時婦女心理素質(zhì)不強，傳統(tǒng)女性心理占主要部分，表現(xiàn)在缺乏自信、自主；此外女性的生活、工作活動范圍窄小，參與國家事務(wù)的范圍和能力有待于進(jìn)一步擴大。

婦女整體素質(zhì)的水平是受生產(chǎn)力發(fā)展水平制約的，生產(chǎn)力水平的低下，造成了婦女在教育、就業(yè)、保健等問題上存在著較多的困難，在發(fā)展中承受著諸多的壓力。這種現(xiàn)狀也是傳統(tǒng)觀念的產(chǎn)物，傳統(tǒng)所謂“男治國，女治家”極大地限制了婦女的活動；“女子無才便是德”壓制了婦女的自由意識和智能發(fā) 1

展；“男尊女卑”的思想剝奪了婦女的道德禮教和文化教育。傳統(tǒng)觀念造成的性別岐視沿襲至今，雖然經(jīng)過跌宕起伏的女權(quán)主義運動，為當(dāng)今婦女爭取了與男人平等的選擇自已生活的權(quán)利，但根深蒂固的傳統(tǒng)觀念仍然在許多方面存在。例如傳媒作品中的女性就有這樣一種傾向，女人們總是點綴和調(diào)味品，她們依賴脆弱，依然是傳統(tǒng)女性的角色，這些作品看不到女性進(jìn)步和發(fā)展的一面；街頭小報雜志中的女性封面亦是屢見不鮮，這在無形中助長了社會的性別偏執(zhí)，壓制了婦女的主體意識。當(dāng)今婦女必須沖破傳統(tǒng)觀念的束縛、提高自身的素質(zhì)已是不容忽視的問題。

婦女整體素質(zhì)的提高對當(dāng)今社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有著巨大的影響，這種影響是多方面的，滲透到社會的各個領(lǐng)域。她們積極參與改革開放，不斷解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，順應(yīng)時代的潮流，她們開拓創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取，為現(xiàn)代化建設(shè)干出了一番新事業(yè)。在政治領(lǐng)域，表現(xiàn)在婦女的政治地位不斷提高，許多婦女在參與國家和社會事務(wù)的管理中體現(xiàn)出自已的能力和素質(zhì)，在社會民主政治生活中不斷擴大影響，日益發(fā)揮作用，各級人大女代表、政協(xié)女委員比例逐年提高，她們不負(fù)重托，認(rèn)真行使權(quán)利，充分反映群眾的呼聲和建議；在經(jīng)濟領(lǐng)域，廣大婦女積極參與經(jīng)濟建設(shè)，尤其是農(nóng)村婦女為鞏固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，保障農(nóng)副產(chǎn)品的供給作出了有效努力；在精神文化領(lǐng)域，她們參與科教文衛(wèi)體等各項社會事業(yè)，成為推動社會精神文明的一支重要力量。如城建、環(huán)衛(wèi)系統(tǒng)的女職工，就為城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和美化環(huán)境付出了心血和汗水；婦女在家庭美德建設(shè)中具有不

可替代的作用，家庭的穩(wěn)定是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，家庭中良好家風(fēng)的形成和發(fā)展是社會全面進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。

新中國成立后，我們走上了一條建設(shè)有中國特色的社會主義道路，伴隨著這巨大變革，婦女們在政治、經(jīng)濟、文化等各方面都發(fā)生了深刻的變化。中國革命的歷史揭示：只有跟隨黨積極投身于改革和建設(shè)的偉大實踐中去，婦女才能實現(xiàn)自身的解放、發(fā)展和進(jìn)步。所以，從另一方面表明：社會的進(jìn)步和發(fā)展為婦女發(fā)展創(chuàng)造了條件，投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，能促進(jìn)婦女綜合素質(zhì)的提高。首先，二十一世紀(jì)是一個全新的經(jīng)濟時代，知識經(jīng)濟占主導(dǎo)地位。知識經(jīng)濟的特點是：資源不再是土地、資本和能源，而更重要的是信息和知識，那么，婦女可以借此改變體力不足的弱勢，抓住機遇，豐富自己的知識內(nèi)涵，促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高；其次，改革中的競爭帶來的壓力促使婦女更新自我。國家采取的一系列改革措施，使城鎮(zhèn)下崗女工面臨嚴(yán)峻的考驗，她們再次就業(yè)的途徑只有加強學(xué)習(xí)，參加就業(yè)培訓(xùn)，提高自身素質(zhì)；面向農(nóng)村的經(jīng)濟體制改革飛速發(fā)展，農(nóng)村要脫貧致富就必須依靠科技，在我國，農(nóng)村婦女承擔(dān)著農(nóng)業(yè)勞動的70%，農(nóng)村婦女提高自身科學(xué)文化知識，掌握科學(xué)種田，科學(xué)技術(shù)養(yǎng)殖等技術(shù)，是致富的重要途徑。

由此可見，婦女素質(zhì)的提高與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)密不可分，廣大婦女在推動改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著生力軍的作用，而改革開放激發(fā)了廣大婦女的積極性，為她們展示才華提供了更為廣闊的舞臺。

那么，在新世紀(jì)中，應(yīng)如何提高婦女的整體素質(zhì)呢？我認(rèn)為：

1.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義毛澤東思想，特別是鄧小平理

論，更加堅定地走建設(shè)有中國特色的社會主義道路的信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強識別和抵制各種錯誤思潮的能力。全國婦女在思想上提高認(rèn)識，樹立共同的理想和信念。

2.廣大婦女要進(jìn)一步發(fā)揚“自尊、自信、自立、自強”的“四自”精神，充分認(rèn)識自已的歷史使命感，在社會主義建設(shè)中發(fā)揮自已的主觀能動性。只有這樣，女性才能在社會上站穩(wěn)腳跟，找準(zhǔn)人生坐標(biāo)。吳儀同志就是很好的例子。1988年她參加北京市副市長競選，憑著她的雄才大略和對自已的信心，她實現(xiàn)了自已的理想，成了女性中的強者。

3.加強學(xué)習(xí)，不斷更新知識，全面提高參與社會能力。婦

女增強科學(xué)觀念和科技知識，加強崗位技能訓(xùn)練，是提高自身素質(zhì)的必要途徑。陳慕華同志說：“知識在經(jīng)濟發(fā)展和社會中的巨大作用，比以往任何一個時代都更加重要千百倍”。發(fā)展依靠科技，決策需要知識，廣大婦女要在學(xué)習(xí)中更新自我。

4.應(yīng)具有整體意識。提高婦女素質(zhì)，促進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展不是

靠提高單個或某個人，而必須是一個整體。中國有六億婦女，每一個女性的發(fā)展和進(jìn)步都與整體相連，如大海中的一滴水也能發(fā)揮她的作用。在婦女運動中，各級婦

聯(lián)是組織者與指導(dǎo)者，擔(dān)負(fù)起團(tuán)結(jié)整體的使命，建設(shè)一支適應(yīng)現(xiàn)代化需要的高素質(zhì)的婦女隊伍，團(tuán)結(jié)全國各界婦女，同心同德開拓進(jìn)取，為加快經(jīng)濟發(fā)展和社會進(jìn)步而努力。

5.提高婦女素質(zhì)，必須依靠廣大婦女的自覺性和主觀能動

性，所以，內(nèi)在條件很重要。同時，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作為婦女素質(zhì)提高的外在條件更不可忽視。當(dāng)前中國的經(jīng)濟不發(fā)達(dá)，是目前婦女整體素質(zhì)低下的原因之一，而生產(chǎn)力的是社會發(fā)展的主要標(biāo)志，生產(chǎn)力提高了，解決婦女的生存和發(fā)展就有了最重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。物質(zhì)基礎(chǔ)扎實，生活水平提高，廣大婦女便有更多的時間和精力投入就業(yè)和學(xué)習(xí)，為提高內(nèi)在素質(zhì)創(chuàng)造條件。所以，加快現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，提高綜合國力，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力是當(dāng)前全民族的首要任務(wù)。

現(xiàn)代化建設(shè)為廣大婦女提供了發(fā)揮聰明才智的廣闊天地，廣大婦女姐妹應(yīng)緊密團(tuán)結(jié)起來，樹立正確的人生價值觀，進(jìn)一步解放思想，抓住機遇，學(xué)習(xí)科技文化知識，發(fā)揚“四自”精神，以更加扎實的工作和更加輝煌的業(yè)績，投身于現(xiàn)代化建設(shè)中，將我國建成一個民主、文明、富強的社會主義國家。

第三篇：淺談關(guān)于創(chuàng)建和諧家庭的若干理論與實踐思考

淺談關(guān)于創(chuàng)建和諧家庭的若干理論與實踐思考

論文摘要：胡錦濤總書記在十七大報告中提出加強“家庭美德”和“家庭責(zé)任”建設(shè)，倡導(dǎo)建立“男女平等、尊老愛幼、互愛互助”的社會風(fēng)尚。這是新時期我黨重視家庭建設(shè)的集中體現(xiàn)。事實上，創(chuàng)建和諧家庭也正是在新時期崇尚科學(xué)發(fā)展觀和積極創(chuàng)建和諧社會的大環(huán)境下，將和諧理念與和諧精神寓于各類家庭創(chuàng)建活動中的重要成果和體現(xiàn)。創(chuàng)建和諧家庭，既是一個嶄新的理論命題，也是一個重大的實踐課題。這其中還有許多關(guān)鍵性認(rèn)識尚未完全理清，本文將著力于解決這些認(rèn)識問題。

論文關(guān)鍵詞：家庭責(zé)任 和諧社會 科學(xué)發(fā)展觀 家庭美德 男女平等 尊老愛幼 社會風(fēng)尚

一、從和諧思想的由來看，和諧家庭是創(chuàng)建和諧社會在家庭領(lǐng)域的集中體現(xiàn)

無論是中國還是西方社會，“和諧”自古以來就一直是人類智慧所關(guān)心的重要話題。如中國古代賈誼在《新書·道術(shù)》中說“剛?cè)岬玫乐^之和”，董仲舒在《春秋繁露·循天之道》中說“夫德莫大于和，而道莫正于中??能以中和理天下者，其德大盛”，戴震在《原善下》中說“中和，道義由之出”等。又如西方古代赫拉克利特說“自然也追求對立的東西。它是從對立的東西產(chǎn)生和諧，而不是從相同的東西產(chǎn)生和諧”；畢達(dá)哥拉斯說“一切都是和諧；和諧是普遍的、一般的、必然的和絕對的”等。歸納起來，古人的“和諧”可以從以下幾個方面理解：(1)“和諧”通常是指事物協(xié)調(diào)、均衡、有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。社會和諧就是社會各個方面、各種要素處于一種相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的狀態(tài)。(2)“和諧”本身并不排斥差異與對立。只有事物內(nèi)在的差異即事物本質(zhì)的差異才是和諧的前提，沒有差異、沒有不同，也就沒有和諧。(3)“和諧”不僅僅指一種狀態(tài)，更是一個過程，是一個矛盾乃至沖突不斷產(chǎn)生又不斷解決的過程。(4)“和諧”具有廣泛的外延，不僅僅指社會中人與人的和諧，還包括人與自身的和諧、民族國家之間的和諧乃至人類與自然的和諧。

當(dāng)代的“和諧社會”概念是從黨的十六屆四中全會首次完整提出的。后經(jīng)過了十六屆六中全會和十七大的完善，已成為一套指導(dǎo)當(dāng)前社會建設(shè)的重要理論體系。其中，“和諧家庭”可以說是創(chuàng)建和諧社會在家庭領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。從和諧家庭建設(shè)與和諧社會建設(shè)的密切關(guān)系來看，首先，“和諧家庭是和諧社會建設(shè)的重要組成部分”。家庭是社會的細(xì)胞，是構(gòu)成社會的有機組成部分；家庭是否和諧及其和諧的程度，乃是衡量社會是否和諧及其和諧程度的一個極為重要的維度。沒有家庭的和諧，社會的和諧就是片面的、不完善的。其次，“和諧家庭是和諧社會建設(shè)的內(nèi)在要求和基礎(chǔ)”。家庭是構(gòu)成社會的基礎(chǔ)，其面貌、家庭關(guān)系的狀況等都會直接影響到社會的面貌。再次，“家庭和諧是社會穩(wěn)定與發(fā)展的重要內(nèi)容”。家庭和諧可以化解家庭內(nèi)部的矛盾，避免將家庭的矛盾推向社會以進(jìn)一步激化矛盾，從而避免因此產(chǎn)生的不穩(wěn)定。和諧的家庭還可以為家庭成員提供一個舒緩緊張壓力、疏導(dǎo)社會矛盾的空間。

從概念上講，和諧家庭是個內(nèi)涵非常豐富的社會范疇，包括經(jīng)濟、政治、法律、倫理、心理等眾多領(lǐng)域。從本質(zhì)上來講，建設(shè)和諧家庭就是要以家庭成員的全面發(fā)展為基礎(chǔ)，以積極向上的家庭價值取向、平等和諧的家庭關(guān)系、民主協(xié)商的家庭氛圍為主要內(nèi)容，構(gòu)建家庭成員之間、家庭與社會之間、家庭與自然之間和諧相處的新型文明家庭新模式，是新時期“五好文明家庭”等家庭創(chuàng)建活動的延續(xù)和深化，并以家庭的和諧服務(wù)于和諧社會建設(shè)。類似“和諧家庭”的提法還有“幸福家庭”等。相比之下，“幸福家庭”更多強調(diào)的是主體對家庭生活的舒暢和愉快感受。兩者的內(nèi)在聯(lián)系在于：“和諧是幸福家庭的精神要素”，家庭成員和睦相處歷來是家庭興旺發(fā)達(dá)、生活幸福美滿的重要條件。換言之，只有生活在和諧家庭中的人才是幸福的、快樂的，家庭和諧為家庭幸福提供了可能性。

二、從系統(tǒng)的角度看，和諧家庭是家庭系統(tǒng)內(nèi)各要素間高度耦合的均衡穩(wěn)定狀態(tài)

首先，家庭是一個由一系列要素或子系統(tǒng)構(gòu)成的系統(tǒng)。一般系統(tǒng)理論認(rèn)為，系統(tǒng)是由一系列要素組成的，每個系統(tǒng)的構(gòu)成要素都具有相互依賴性，每一個要素都以某種方式及影響著其他部分，又影響著整體。家庭也是“一個由幾個子系統(tǒng)組成的系統(tǒng)，每個子系統(tǒng)間既有聯(lián)系又有制約，形成家庭系統(tǒng)有序的運轉(zhuǎn)，以此來實現(xiàn)家庭的功能?！奔彝ハ到y(tǒng)存在如下基本特征：(1)“家庭是一個有邊界的系統(tǒng)?！边@種邊界是指將系統(tǒng)、子系統(tǒng)或個人與外界環(huán)境分離的一道隱而不見的界限。它“可以適應(yīng)家庭成員的變化，促進(jìn)家庭成員的成長，同時為了讓家庭正常運轉(zhuǎn)，家庭成員應(yīng)該共同努力實現(xiàn)家庭功能”。同時，“家庭的邊界必須是半滲透的，以確保它的生存和對社會的適應(yīng)”。家庭必須適應(yīng)因其成員的成長或其他事件的發(fā)生而產(chǎn)生各種變化，否則就必然會產(chǎn)生各種不和諧的狀況。(2)家庭系統(tǒng)具有一定的規(guī)則(明文的或潛在的)?！凹彝ヒ?guī)則決定了人類行為的模式，提供互動模式，是建構(gòu)和維持家庭成員關(guān)系的公式”。這些規(guī)則包括明文的，如我國提出的“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”家庭美德規(guī)范；也有各種潛在的、不成文的規(guī)則，如大人對小孩的權(quán)威?！凹彝ヒ?guī)則可幫助家庭形成次序和穩(wěn)定，同時允許家中成員在變動的環(huán)境中改變，從而維持家庭系統(tǒng)的均衡和穩(wěn)定”。(3)家庭系統(tǒng)具有一定的恒定作用，或者說家庭是“一個可調(diào)節(jié)的自穩(wěn)態(tài)系統(tǒng)”。這是指家庭內(nèi)部協(xié)助其內(nèi)在平衡的持續(xù)和動力過程，即不管外在環(huán)境如何改變，家庭總是會趨向于維持一個穩(wěn)定平衡的狀態(tài)?！爱?dāng)家庭內(nèi)部的一部分要素發(fā)生改變時，另一部分也發(fā)生相應(yīng)的改變，兩者共同作用使家庭恢復(fù)穩(wěn)定。這一過程叫做負(fù)反饋，通過負(fù)反饋使家庭系統(tǒng)功能穩(wěn)定和自適應(yīng)”。當(dāng)然，這種恒定作用具有一定的限定范圍；當(dāng)改變太突然，或超過了系統(tǒng)所能忍受的極限時，就會產(chǎn)生具有對抗性的反應(yīng)，家庭系統(tǒng)也就無法維持其穩(wěn)定狀態(tài)。

其次，家庭系統(tǒng)是一個可以在心理上、生理上滿足其成員的需求、可以維護(hù)現(xiàn)存的社會結(jié)構(gòu)。從結(jié)構(gòu)功能主義的觀點來看，“家庭的中心特點也是均衡，家庭結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性是不言而喻的，其主要功能是重新確立被外界打亂了的和諧均衡狀態(tài)”。針對工業(yè)社會帶來的變化，也有一些學(xué)者提出家庭功能縮小論、解體論的觀點。如日本學(xué)者富永健一就認(rèn)為，家庭的功能，包括經(jīng)濟功能、教育功能和宗教功能以及親屬相互扶助的功能，在現(xiàn)代化的過程中被眾多社會功能執(zhí)行主體大幅度取代，按照產(chǎn)業(yè)化社會“基礎(chǔ)社會衰耗法則”，家庭、親屬的結(jié)合功能處于解體和縮小的過程中。但即使如此，當(dāng)前社會的家庭所承擔(dān)的功能依然是多方面的、是不可替代的，尤其是對于自古以來極為重視“家”的我國而言更是如此?？傮w而言，我國的家庭目前依然承擔(dān)著一定的生產(chǎn)功能、消費功能、生育功能、教化和教育的功能、撫養(yǎng)和贍養(yǎng)的類社會保障功能、閑暇生活和情感滿足的功能以及其他功能；而且，家庭所承擔(dān)的許多功能對于個人而言仍然是不可替代的。

再次，子系統(tǒng)之間耦合度越高，家庭系統(tǒng)就越穩(wěn)定與和諧。當(dāng)這個條件得不到滿足，即系統(tǒng)內(nèi)部的各個子系統(tǒng)或各個要素之間不能有效配合、相互協(xié)調(diào)時，系統(tǒng)的均衡就會受到破壞，個體的生存和發(fā)展自然隨之出現(xiàn)問題。所以，如果家庭出現(xiàn)不和諧的現(xiàn)象，就需要加強社會干預(yù)以幫助其恢復(fù)各個子系統(tǒng)或要素之間的均衡關(guān)系，使之重新有效配合、相互協(xié)調(diào)?！搬槍彝栴}產(chǎn)生的原因，采取有效的社會手段，能夠消除或減少對家庭成員和家庭整體所構(gòu)成的威脅和傷害，最大限度地保持家庭的穩(wěn)定，滿足家庭成員的利益需要”。夫妻、親子、兄弟姐妹都是家庭系統(tǒng)中最為重要的子系統(tǒng)，也是家庭不和諧現(xiàn)象的主要來源。其中，夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的主軸；在家庭的發(fā)展過程當(dāng)中，夫妻關(guān)系不但距離最近，而且也是最重要的子系統(tǒng)。親子、兄弟姐妹子系統(tǒng)也對整個家庭的穩(wěn)定與和諧起著至關(guān)重要的作用。所以，創(chuàng)建和諧家庭，首先就必須處理好家庭成員之間的關(guān)系；只有家庭成員之間關(guān)系融洽，家庭的和諧才會成為可能。

最后，協(xié)助家庭成員發(fā)掘家庭的社會支持或社會資源，乃是協(xié)助家庭或家庭成員解決問題、度過困難和危機的重要手段，也是構(gòu)建和諧家庭的重要策略。社會支持理論認(rèn)為，家庭對于其成員而言始終都是一個生活支持系統(tǒng)：“社會支持的增加，會使人們的生理及心理健康顯著提高”；“支持適時介入到有壓力的環(huán)境中可以預(yù)防或減少危機的發(fā)生”；“適當(dāng)?shù)闹С挚梢越槿雺毫Φ奶幚?，解決問題，減少壓力所造成的影響”?！皬募彝サ慕嵌葋砜?，社會支持或家庭資源主要包括個人資源(如個人教育程度、學(xué)識、技巧、素質(zhì)、心理健康、自主能力等)、家庭資源(指家庭的凝聚力、適應(yīng)力、組織、溝通技巧、婚姻關(guān)系、家庭功能等)、社區(qū)資源(指來自家庭外部的個人、團(tuán)體、機構(gòu)組織的資源)”。所以，一旦家庭系統(tǒng)發(fā)生不和諧的現(xiàn)象，協(xié)助其家庭成員去發(fā)掘家庭的社會支持或社會資源將會至關(guān)重要。

三、從發(fā)展的眼光看，和諧家庭是一種動態(tài)的和諧，是在互動、沖突、發(fā)展中形成的。

把家庭視為一個系統(tǒng)，容易讓人誤以為“和諧家庭即永恒均衡與穩(wěn)定的狀態(tài)”。但其實不然，均衡和穩(wěn)定的狀態(tài)只是從一個側(cè)面闡釋了和諧家庭的本質(zhì)。而從發(fā)展的眼光看，和諧家庭是一種動態(tài)的和諧，是在互動、沖突中形成的。

首先，家庭關(guān)系是在互動過程中形成的，且家庭生活充滿了各種各樣的沖突?；蛹慈伺c人之間的社會交往活動或人們對他人的行動和反應(yīng)過程，是一種最基本、最普遍的日常生活現(xiàn)象?；邮紫仁且粋€過程，是一個由自我互動、人際互動和社會互動三個階段組成的過程。家庭成員通過互動建立夫妻關(guān)系、親子關(guān)系以及兄弟姐妹關(guān)系等。因此，家庭關(guān)系的形成與發(fā)展是一個動態(tài)的過程。此外，家庭不僅承擔(dān)著滿足其成員需要和維持自身穩(wěn)定的功能，而且充滿著各種各樣的沖突。每個家庭成員都會依其個人的目標(biāo)和興趣行動，包括需要、價值觀、目標(biāo)及資源，因此在其日常生活與家人互動中會盡力去滿足自己的欲求、利益及追求；但由于資源(愛、注意、權(quán)力、金錢等)往往都是有限的，也就難免會出現(xiàn)家庭成員之間的沖突現(xiàn)象。和諧家庭是斗爭和妥協(xié)互動的結(jié)果；家庭成員要在合理的“度”之內(nèi)分享各種資源，才有可能實現(xiàn)家庭的和諧共生。除了因資源有限而產(chǎn)生的家庭內(nèi)部矛盾與沖突，還有許多其他類型的家庭內(nèi)部沖突，如因觀點不合而產(chǎn)生的爭執(zhí)、因期望與現(xiàn)實差距而產(chǎn)生的抱怨等等?？傊?，家庭內(nèi)的沖突會始終存在、不可回避。

其次，對于家庭而言，沖突并不一定是壞事，沖突也有其正面的社會功能。它可以起到類似于“安全閥”的功能，就像鍋爐里的過量蒸汽通過安全閥適時排除而不會導(dǎo)致爆炸一樣，從而有利于家庭結(jié)構(gòu)的維持。沖突對于家庭之安全閥的功能在于：在不破壞家庭結(jié)構(gòu)的前提下使家庭成員之間的緊張情緒得以釋放出來。具體而言，家庭沖突這種“安全閥”功能主要體現(xiàn)在：(1)“大量的低激烈程度的小型家庭沖突可以釋放緊張能量，避免激烈程度高的、破壞力強的沖突的發(fā)生，從而對家庭關(guān)系起到長期的維持作用”；(2)“家庭沖突可以使沖突各方以最直接、最快捷的方式了解彼此的立場、觀點、情感和行為模式，從而加速彼此適應(yīng)的過程，促進(jìn)家庭走向和諧”；(3)“家庭沖突可以盡快暴露家庭關(guān)系中存在的不合理成分，從而避免這些不合理成分沉淀下來最終導(dǎo)致家庭的完全破裂。另一方面，由于受到?jīng)_突的刺激，可以促進(jìn)家庭成員盡快改善、修正不合理因素，而使得家庭關(guān)系得到調(diào)整和改進(jìn)”。當(dāng)然，也不能對沖突放任自流甚至故意多制造沖突。要積極冷靜地處理家庭中的沖突，重要的不是要完全消除家庭沖突(而且這本身就是不可能的)，而是要把沖突控制在一定的范圍和程度，使它不至于成為傷害家人和分裂家庭的力量。

再次，有效的互動和溝通有助于家庭減少不穩(wěn)定性與不和諧的發(fā)生。一般而言，越是開放的家庭系統(tǒng)，可以更多地容許信息的自由進(jìn)出，能夠在適應(yīng)外界的同時發(fā)展和愿意改變自己；而封閉的系統(tǒng)不允許信息的進(jìn)出，則會面對適應(yīng)不良，功能失調(diào)等問題。最重要的信息交換方式就是各種形式的溝通。除了語言，表情、動作、聲調(diào)，甚至文字交流、符號暗示等都是信息交換的重要方式。因此，保持溝通渠道的暢通性和多樣性至關(guān)重要。從家庭內(nèi)部看，溝通有利于感受彼此的心意，尋求沖突或緊張的合理有效的解決辦法，從而把沖突和不和諧的消極功能降到最低程度；溝通有利于家庭成員化解家庭沖突和緊張，促進(jìn)家庭成員角色的實施和家庭功能的正常運轉(zhuǎn)。比如，“夫妻之間通過溝通，能夠彼此了解對方情感和意向，消除誤會；良好的溝通還可以緩解緊張煩躁的壓力，從中獲得無窮無盡的樂趣，使家庭成為快樂的天地，養(yǎng)精蓄銳迎接工作的挑戰(zhàn)”。而與孩子有良好的溝通可以避免或縮小“代溝”，往往與較高的家庭滿意度和較少的家庭沖突正相關(guān)。從家庭之間以及家庭與外在系統(tǒng)看，有效的溝通可以化解緊張與矛盾，為家庭的發(fā)展創(chuàng)造一個和諧的外在環(huán)境，這同樣會有利于家庭本身的和諧。以鄰里關(guān)系為例，雖然現(xiàn)代城市的鄰里關(guān)系已趨于淡化，但是依然無法否認(rèn)鄰里對家庭穩(wěn)定與和諧的重要作用。俗語說，“安居才能樂業(yè)”。要做到“安居”，除居家平安之外，鄰里也要和諧平安。如果鄰里不和，即使不是“后院起火”，而是“大院起火”，會使人心情不快，難以“樂業(yè)”。如果不能“安居”“樂業(yè)”，家庭的和諧自然也就無從談起。

最后，從家庭自身的發(fā)展來看，家庭的生命周期及其各階段的發(fā)展任務(wù)會影響家庭和諧程度。家庭生命周期是研究家庭的一個重要概念，其概念源自發(fā)展學(xué)理論。家庭本無生命，組織家庭的成員賦予它生命。在家庭中，家人的關(guān)系是互動的動態(tài)系統(tǒng)，不是固定不變，它隨時都在改變與調(diào)整?！凹彝ヒ蚕駛€人一樣，具有發(fā)展性，個人的一生自出生到死亡，大多經(jīng)過了嬰兒期、兒童期、少年期、青少年期、壯年期及老年期等階段，而形成一個生命周期。家庭發(fā)展也有其周期性的歷程，從兩人結(jié)婚共組家庭開始，到夫妻離異或一方死亡而結(jié)束，經(jīng)歷各個不同階段，構(gòu)成一個家庭生命周期”。換言之，“家庭生命周期的概念，表示的就是家庭從成立開始，經(jīng)歷發(fā)展的各個階段，最終歸于消亡的整個生命過程”。一般而言，處于相同階段的家庭，大多歷經(jīng)相似的時間安排或階段連續(xù)性，因而有著相似的情況、待克服的困難及需要完成的階段任務(wù)與特質(zhì)。家庭生命周期的階段不同，便有不同的發(fā)展任務(wù)與特質(zhì)。在整個生命周期中，每一階段任務(wù)的完成對家庭的發(fā)展是相當(dāng)具影響力的。當(dāng)家庭無法因應(yīng)當(dāng)前階段的特殊需求；或是無法達(dá)成此一階段的任務(wù)需求，進(jìn)而忽略問題而直接躍入下一階段時，就可能導(dǎo)致家庭停滯不前或延緩下一階段的成長，嚴(yán)重者可能造成家庭的不和諧甚至瓦解。家庭生命周期理論從時間和發(fā)展的緯度為構(gòu)建和諧家庭提供了重要啟示：(1)家庭生活各階段是前后延續(xù)的，其間有一種轉(zhuǎn)折和銜接，后面階段將受到前面階段的影響。(2]每一個階段都有其特別的發(fā)展任務(wù)，若重點的發(fā)展任務(wù)不能得到很好地執(zhí)行，或者家庭不能根據(jù)階段之間的轉(zhuǎn)折而相應(yīng)做出調(diào)整，不僅容易遭遇家庭關(guān)系的緊張和不和諧，而且會影響到下一階段的家庭生活。f3)階段之間的轉(zhuǎn)折過渡時期是最容易導(dǎo)致家庭關(guān)系不和諧、家庭成員焦慮的時期，也是需要家庭成員加倍投入精力，努力做出適應(yīng)和調(diào)整的關(guān)鍵時期。

四、從外延來看，和諧家庭是家庭同心圓結(jié)構(gòu)的和諧。

對于和諧家庭，人們往往僅限于從家庭內(nèi)部來理解，似乎夫妻關(guān)系與代際關(guān)系良好就是家庭的和諧，其實這是片面的。從家庭生態(tài)理論來看，家庭作為一個生態(tài)系統(tǒng)，不僅涉及到家庭本身、人類制造的環(huán)境(包括道路、開發(fā)之土地、都市建筑、人工物質(zhì)、被污染的水、空氣等)、社會一文化環(huán)境(包括人類方面即鄰里社區(qū)，文化方面即語言、法律、規(guī)范、文化價值觀、模式，社會經(jīng)濟方面等)，還包括了自然物理一生物環(huán)境(包括氣溫、氣候、水、泥土、礦物質(zhì)、植物、動物等)。因此，要創(chuàng)建真正意義上的和諧家庭，不僅僅是指家庭本身(家庭內(nèi)部)的和諧，而是一個家庭“同心圓結(jié)構(gòu)”的和諧。這個同心圓結(jié)構(gòu)，包括家庭成員個體的和諧、家庭系統(tǒng)內(nèi)部的和諧、家庭與社會環(huán)境的和諧以及家庭與自然環(huán)境的和諧四個層次。

首先，家庭成員個體的和諧是家庭和諧的內(nèi)核和基礎(chǔ)。家庭中的“成員個體”作為家庭這一系統(tǒng)的要素，其本身是否和諧決定了家庭在整體上能否和諧。在家庭中，如果一個家庭成員出現(xiàn)自身不和諧的狀況，將會產(chǎn)生一系列的連鎖反應(yīng)，那么整個家庭的平靜、和諧就會遭到破壞。個體身心和諧，既取決于社會成員個人因素，也取決于各方面的社會因素。在個人因素很多，包括精神追求、需要層次、思維方式、個性特點和行為方式等。在社會因素方面，也是涉及到方方面面，如良好的社會風(fēng)氣、和睦的家庭關(guān)系、公平公正的制度安排等?？傮w而言，要創(chuàng)建和諧家庭，必然要求每一個家庭成員都能樹立正確的人生觀、道德觀和價值觀，正確認(rèn)識自我、客觀評價自我，正確對待生活中的成敗得失，用積極的態(tài)度化解矛盾，用平和的心態(tài)接受差異，從而實現(xiàn)個人的“身心和諧、內(nèi)外和諧”。

其次，家庭系統(tǒng)內(nèi)部的和諧是家庭和諧的主要內(nèi)涵和關(guān)鍵所在。這種家庭系統(tǒng)內(nèi)部的和諧不僅指家庭成員的關(guān)系親密融洽，還包括健康的生活方式、家庭成員對家庭的責(zé)任與忠誠等內(nèi)涵。美國家庭科學(xué)博士約翰·迪凡教授通過對包括中國在內(nèi)的27個國家的2.1萬多個家庭的調(diào)查，總結(jié)出了家庭幸福和諧的六大要素，即共享美好時光、彼此欣賞與關(guān)愛、積極溝通、共同承擔(dān)家庭義務(wù)、培養(yǎng)共同的愛好和成功處理家庭危機，這對我們理解家庭內(nèi)部的和諧具有重要的啟發(fā)意義。大致而言，在家庭系統(tǒng)內(nèi)部，和諧家庭體現(xiàn)為以情愛為連接紐帶、以家庭成員的全面發(fā)展為目標(biāo)、以營造共同擁有的健康積極向上的家庭價值取向，民主平等、團(tuán)結(jié)友善的家庭人際關(guān)系，勤奮好學(xué)、艱苦奮斗的家庭創(chuàng)業(yè)氛圍，遵紀(jì)守法、明禮誠信的家庭行為規(guī)范，科學(xué)文明、綠色節(jié)儉的家庭生活方式等。簡言之，情愛、平等、民主、自由、責(zé)任、寬容、進(jìn)取、科學(xué)，是和諧家庭的八大要素，也是每個人需要不斷提升的獲得幸福的能力和生活品質(zhì)。在家庭系統(tǒng)內(nèi)部，夫妻子系統(tǒng)的和諧穩(wěn)定是最為重要的。夫妻關(guān)系是維持家庭的第一紐帶，是家庭中最基本的關(guān)系，在家庭關(guān)系中處于核心地位。夫妻關(guān)系和諧的基礎(chǔ)主要包括“專一的愛情關(guān)系”、“相互的責(zé)任關(guān)系”與“和諧的性關(guān)系”；互相信任、互相尊重和互相體貼乃是夫妻關(guān)系和諧的關(guān)鍵。再者是親子關(guān)系，要改變純粹以家長或以孩子為中心的家庭地位狀況；善于發(fā)現(xiàn)和提出問題，加強親子間的互動交流與溝通；學(xué)會批評，更要會激勵和賞識。

再次，家庭與社會環(huán)境之間的和諧是家庭和諧的重要內(nèi)涵和保障。一方面，把“家”的概念放大到社會的范疇，整個社會就是一個大“家”。所以，家庭與社會環(huán)境之間的和諧是社會這一大“家”和諧的重要內(nèi)涵。另一方面，從具體的“家”的角度來看，家庭與社會環(huán)境之間的和諧為家庭的穩(wěn)定與和諧發(fā)展也提供了重要的保障。以鄰里為例，如果一個家庭和鄰里的關(guān)系處理不好，那么也就無法對家庭提供一個穩(wěn)定和健康的發(fā)展環(huán)境，進(jìn)而必然會影響家庭成員自身的和諧以及家庭內(nèi)部的和諧。所以，家庭成員要在實現(xiàn)自我和諧、家庭和諧的基礎(chǔ)上，以德為鄰、以情睦鄰、以理服鄰、以誠助鄰，相互尊重、相互幫助、相互謙讓，共同創(chuàng)建相識相知、互幫互助、團(tuán)結(jié)友善的鄰里關(guān)系。要注意經(jīng)常串門走訪，做到互通信息，互相幫助，有困難互相關(guān)心，有病痛兇災(zāi)互相看望慰問；在經(jīng)濟上有借有還，講誠實、信譽；鄰里間發(fā)生矛盾時，先正己后正人，把矛盾化解到最小程度，達(dá)到迎刃而解的目的；對待鄰居的老、弱、殘、婦、幼，應(yīng)一視同仁，不歧視，要關(guān)心愛護(hù)，達(dá)到團(tuán)結(jié)、和睦的目的；鄰里間忌閑言雜語，互挑毛??；忌指桑罵槐、含沙射影，處事公開、公平、公道。

最后，家庭與自然環(huán)境的和諧也是家庭和諧的重要內(nèi)涵和物質(zhì)基礎(chǔ)。如果進(jìn)一步把“家”的概念從社會擴展至自然界，把自然環(huán)境當(dāng)作我們大家庭的一部分，那么家庭與自然環(huán)境的和諧也是家庭和諧的重要內(nèi)涵。此外，人與自然的關(guān)系是一種“生命維系”。人是生命的存在體，自然生態(tài)也是作為“生命存在體”而存在的；人類不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。自然環(huán)境是人類社會賴以生存發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，也是創(chuàng)建和諧家庭和構(gòu)建和諧社會的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。從這個角度來看，創(chuàng)建和諧家庭還必須具有環(huán)保意識，愛護(hù)自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，與大自然和諧相處。要注意樹立科學(xué)理財、理性消費的家庭觀念；在家庭中普及環(huán)保理念和節(jié)約意識，形成人人參與環(huán)保、愛護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的良好習(xí)慣；積極參加節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、資源回收、生活垃圾分裝和廢物回收活動；引導(dǎo)家庭成員積極參與種綠、養(yǎng)綠、護(hù)綠活動等。

五、從實踐的角度來看，和諧家庭的創(chuàng)建是要多元化的、多管齊下的。

從創(chuàng)建和諧家庭的實踐來看，需要警惕如下幾個誤區(qū)：(1)全盤否定和顛覆過去的家庭形態(tài)。比如，傳統(tǒng)家庭中的“男權(quán)主義”、“父權(quán)主義”以及“男主外、女主內(nèi)”的家庭分工已經(jīng)遭到了激烈的批判，現(xiàn)在的一種傾向就是通過徹底地顛覆這些傳統(tǒng)來實現(xiàn)和諧家庭的創(chuàng)建。這種顛覆的作用不可置疑，但是需要避免絕對化(如“女權(quán)主義”)，不值得全面推廣，否則將會適得其反。(2)過于理想化的傾向。比如，要求家庭成員沒有吵架現(xiàn)象等。這種理想化的標(biāo)準(zhǔn)純屬“為創(chuàng)建而創(chuàng)建”，嚴(yán)重過于脫離實際，也就失去了其本身的意義。(3)標(biāo)準(zhǔn)的單一化。當(dāng)前我國家庭呈現(xiàn)一種從傳統(tǒng)到現(xiàn)代(乃至所謂“后現(xiàn)代”)的連續(xù)統(tǒng)狀態(tài)，在西方社會處于不同時空階段的家庭形態(tài)現(xiàn)在同一時空呈現(xiàn)出來。單身家庭、丁克家庭、核心家庭、單親家庭、主干家庭、聯(lián)合家庭和隔代家庭等多種類型的家庭在全社會各占一定的比例。在這樣的背景下，要在全國范圍內(nèi)構(gòu)建和諧家庭，強行推行單一模式顯然是不能完全適用的。正是基于這些考慮，在創(chuàng)建和諧家庭的實踐中，要注意從現(xiàn)實出發(fā)、接納多元、兼容并陳。

此外，由于家庭本身就是一個系統(tǒng)，所以創(chuàng)建和諧家庭必然需要多管齊下：(1)加強領(lǐng)導(dǎo)，精心組織。開展“和諧家庭”創(chuàng)建活動是貫徹十七大報告“家庭美德”精神，促進(jìn)構(gòu)建和諧社會的重要舉措。各級黨委各級政府都要加強領(lǐng)導(dǎo)，并動員全社會要共同參與。在各級職能部門中，婦聯(lián)組織要發(fā)揮工作優(yōu)勢，做好牽頭工作，將創(chuàng)建“和諧家庭”納入重要議事日程，并制定具體實施方案、統(tǒng)籌安排、精心組織、明確責(zé)任、常抓不懈。(2)健全機制，整合資源。創(chuàng)建“和諧家庭”是一項系統(tǒng)工程。就政府職能部門而言，除了婦聯(lián)系統(tǒng)以外，還會涉及各級團(tuán)委、綜治部門、宣傳部、廣播電視局、教委、公安部門、文化部門等部門。這就亟須注意多方協(xié)調(diào)、整合各方資源，以形成創(chuàng)建和諧家庭工作的強大合力?？梢越?chuàng)建和諧家庭的聯(lián)席會議制度，并建立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)機制和工作機制，定期召開會議溝通信息、交流情況、研究問題、協(xié)調(diào)工作，提出意見和建議。(3)大力宣傳，營造氛圍。各有關(guān)部門要充分發(fā)揮各自職能優(yōu)勢，運用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，把“五好文明家庭”、“幸福家庭”、“學(xué)習(xí)型家庭”、“平安家庭”、“愛心家庭”、“育才家庭”、“綠色家庭”、“愛心家庭”等以家庭為對象的各類特色創(chuàng)建活動有機整合起來，開展多種形式的社會輿論宣傳，通過多渠道、多形式、多層次、多角度宣傳，將創(chuàng)建活動具體化、形象化、通俗化，加大輿論宣傳力度，以擴大影響和形成聲勢，要在全社會掀起創(chuàng)建活動的熱潮，推動活動的深入開展。(4)規(guī)范創(chuàng)評程序，抓好評選工作。在“五好文明家庭”評創(chuàng)的基礎(chǔ)上積極開展各級“和諧家庭”的評選活動。評比采取家庭自愿申報自評、基層推薦、群眾評議、逐級報批的辦法，對推薦戶進(jìn)行建檔、跟蹤服務(wù)。(5)總結(jié)經(jīng)驗，推廣典型?！昂椭C家庭”的評選只是一種工作手段而不是最終目的；通過評比、表彰，旨在向社會推出一批具有時代特色、倡導(dǎo)和諧文明的“和諧家庭”典型，激發(fā)廣大家庭的創(chuàng)建熱情，營造“人人文明、家家和諧、社會進(jìn)步”的良好氛圍。在開展創(chuàng)建活動中，還要緊緊圍繞黨和政府中心工作，融合時代精神，與時俱進(jìn)，在總結(jié)推廣創(chuàng)建活動的典型經(jīng)驗和做法的基礎(chǔ)上，加強和諧家庭建設(shè)的理論研究，探索創(chuàng)建活動的有效形式；要不斷總結(jié)經(jīng)驗、表彰先進(jìn)，通過總結(jié)研討、交流溝通、信息通報等形式，及時宣傳、互相學(xué)習(xí)、全面推廣，不斷將創(chuàng)建活動引向深入。(6)分類指導(dǎo)，加強民間干預(yù)。各地要結(jié)合自身實際情況，注意區(qū)分不同地區(qū)、不同層次、不同類型的家庭特點和需要，制定切實可行的措施，組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣、各具特色的創(chuàng)建活動。對于特殊家庭(如單親家庭)或者處于特殊時期的家庭(如遭遇天災(zāi)****的家庭)，要及時進(jìn)行經(jīng)濟、法律、思想和文化等方面的干預(yù)。在婦聯(lián)等政府部門之外，要鼓勵民間力量積極發(fā)揮作用，形成政府機關(guān)、公檢法、大眾傳媒、群眾組織以及非營利民間機構(gòu)共同組織的干預(yù)網(wǎng)，從而幫助家庭及時地解決所出現(xiàn)的各種各樣的問題、從而恢復(fù)和諧的狀態(tài)。

第四篇：關(guān)于創(chuàng)建和諧家庭的若干理論與實踐思考

內(nèi)容摘要：

論文摘要：胡錦濤同志在十七大報告中提出加強“家庭美德”和“家庭責(zé)任”建設(shè)，倡導(dǎo)建立“男女平等、尊老愛幼、互愛互助”的社會風(fēng)尚。這是新時期我黨重視家庭建設(shè)的集中體現(xiàn)。事實上，創(chuàng)建和諧家庭也正是在新時期崇尚科學(xué)發(fā)展觀和積極創(chuàng)建和諧社會的大環(huán)境下，將和諧理念與和諧精神寓于各類家庭創(chuàng)建活動中的重要成果和體現(xiàn)。創(chuàng)建和諧家庭，既是一個嶄新的理論命題，也是一個重大的實踐課題。這其中還有許多關(guān)鍵性認(rèn)識尚未完全理清，本文將著力于解決這些認(rèn)識問題。

論文關(guān)鍵詞：家庭責(zé)任和諧社會科學(xué)發(fā)展觀家庭美德男女平等尊老愛幼社會風(fēng)尚

一、從和諧思想的由來看，和諧家庭是創(chuàng)建和諧社會在家庭領(lǐng)域的集中體現(xiàn)

無論是中國還是西方社會，“和諧”自古以來就一直是人類智慧所關(guān)心的重要話題。如中國古代賈誼在《新書·道術(shù)》中說“剛?cè)岬玫乐^之和”，董仲舒在《春秋繁露·循天之道》中說“夫德莫大于和，而道莫正于中??能以中和理天下者，其德大盛”，戴震在《原善下》中說“中和，道義由之出”等。又如西方古代赫拉克利特說“自然也追求對立的東西。它是從對立的東西產(chǎn)生和諧，而不是從相同的東西產(chǎn)生和諧”；畢達(dá)哥拉斯說“一切都是和諧；和諧是普遍的、一般的、必然的和絕對的”等。歸納起來，古人的“和諧”可以從以下幾個方面理解：(1)“和諧”通常是指事物協(xié)調(diào)、均衡、有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。社會和諧就是社會各個方面、各種要素處于一種相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的狀態(tài)。(2)“和諧”本身并不排斥差異與對立。只有事物內(nèi)在的差異即事物本質(zhì)的差異才是和諧的前提，沒有差異、沒有不同，也就沒有和諧。(3)“和諧”不僅僅指一種狀態(tài)，更是一個過程，是一個矛盾乃至沖突不斷產(chǎn)生又不斷解決的過程。(4)“和諧”具有廣泛的外延，不僅僅指社會中人與人的和諧，還包括人與自身的和諧、民族國家之間的和諧乃至人類與自然的和諧。

當(dāng)代的“和諧社會”概念是從黨的十六屆四中全會首次完整提出的。后經(jīng)過了十六屆六中全會和十七大的完善，已成為一套指導(dǎo)當(dāng)前社會建設(shè)的重要理論體系。其中，“和諧家庭”可以說是創(chuàng)建和諧社會在家庭領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。從和諧家庭建設(shè)與和諧社會建設(shè)的密切關(guān)系來看，首先，“和諧家庭是和諧社會建設(shè)的重要組成部分”。家庭是社會的細(xì)胞，是構(gòu)成社會的有機組成部分；家庭是否和諧及其和諧的程度，乃是衡量社會是否和諧及其和諧程度的一個極為重要的維度。沒有家庭的和諧，社會的和諧就是片面的、不完善的。其次，“和諧家庭是和諧社會建設(shè)的內(nèi)在要求和基礎(chǔ)”。家庭是構(gòu)成社會的基礎(chǔ)，其面貌、家庭關(guān)系的狀況等都會直接影響到社會的面貌。再次，“家庭和諧是社會穩(wěn)定與發(fā)展的重要內(nèi)容”。家庭和諧可以化解家庭內(nèi)部的矛盾，避免將家庭的矛盾推向社會以進(jìn)一步激化矛盾，從而避免因此產(chǎn)生的不穩(wěn)定。和諧的家庭還可以為家庭成員提供一個舒緩緊張壓力、疏導(dǎo)社會矛盾的空間。

從概念上講，和諧家庭是個內(nèi)涵非常豐富的社會范疇，包括經(jīng)濟、政治、法律、倫理、心理等眾多領(lǐng)域。從本質(zhì)上來講，建設(shè)和諧家庭就是要以家庭成員的全面發(fā)展為基礎(chǔ)，以積極向上的家庭價值取向、平等和諧的家庭關(guān)系、民主協(xié)商的家庭氛圍為主要內(nèi)容，構(gòu)建家庭成員之間、家庭與社會之間、家庭與自然之間和諧相處的新型文明家庭新模式，是新時期“五好文明家庭”等家庭創(chuàng)建活動的延續(xù)和深化，并以家庭的和諧服務(wù)于和諧社會建設(shè)。類似“和諧家庭”的提法還有“幸福家庭”等。相比之下，“幸福家庭”更多強調(diào)的是主體對家庭生活的舒暢和愉快感受。兩者的內(nèi)在聯(lián)系在于：“和諧是幸福家庭的精神要素”，家庭成員和睦相處歷來是家庭興旺發(fā)達(dá)、生活幸福美滿的重要條件。換言之，只有生活在和諧家庭中的人才是幸福的、快樂的，家庭和諧為家庭幸福提供了可能性。

二、從系統(tǒng)的角度看，和諧家庭是家庭系統(tǒng)內(nèi)各要素間高度耦合的均衡穩(wěn)定狀態(tài)

首先，家庭是一個由一系列要素或子系統(tǒng)構(gòu)成的系統(tǒng)。一般系統(tǒng)理論認(rèn)為，系統(tǒng)是由一系列要素組成的，每個系統(tǒng)的構(gòu)成要素都具有相互依賴性，每一個要素都以某種方式及影響著其他部分，又影響著整體。家庭也是“一個由幾個子系統(tǒng)組成的系統(tǒng)，每個子系統(tǒng)間既有聯(lián)系又有制約，形成家庭系統(tǒng)有序的運轉(zhuǎn)，以此來實現(xiàn)家庭的功能?！奔彝ハ到y(tǒng)存在如下基本特征：(1)“家庭是一個有邊界的系統(tǒng)?！边@種邊界是指將系統(tǒng)、子系統(tǒng)或個人與外界環(huán)境分離的一道隱而不見的界限。它“可以適應(yīng)家庭成員的變化，促進(jìn)家庭成員的成長，同時為了讓家庭正常運轉(zhuǎn)，家庭成員應(yīng)該共同努力實現(xiàn)家庭功能”。同時，“家庭的邊界必須是半滲透的，以確保它的生存和對社會的適應(yīng)”。家庭必須適應(yīng)因其成員的成長或其他事件的發(fā)生而產(chǎn)生各種變化，否則就必然會產(chǎn)生各種不和諧的狀況。(2)家庭系統(tǒng)具有一定的規(guī)則(明文的或潛在的)?！凹彝ヒ?guī)則決定了人類行為的模式，提供互動模式，是建構(gòu)和維持家庭成員關(guān)系的公式”。這些規(guī)則包括明文的，如我國提出的“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”家庭美德規(guī)范；也有各種潛在的、不成文的規(guī)則，如大人對小孩的權(quán)威。“家庭規(guī)則可幫助家庭形成次序和穩(wěn)定，同時允許家中成員在變動的環(huán)境中改變，從而維持家庭系統(tǒng)的均衡和穩(wěn)定”。(3)家庭系統(tǒng)具有一定的恒定作用，或者說家庭是“一個可調(diào)節(jié)的自穩(wěn)態(tài)系統(tǒng)”。這是指家庭內(nèi)部協(xié)助其內(nèi)在平衡的持續(xù)和動力過程，即不管外在環(huán)境如何改變，家庭總是會趨向于維持一個穩(wěn)定平衡的狀態(tài)?！爱?dāng)家庭內(nèi)部的一部分要素發(fā)生改變時，另一部分也發(fā)生相應(yīng)的改變，兩者共同作用使家庭恢復(fù)穩(wěn)定。這一過程叫做負(fù)反饋，通過負(fù)反饋使家庭系統(tǒng)功能穩(wěn)定和自適應(yīng)”。當(dāng)然，這種恒定作用具有一定的限定范圍；當(dāng)改變太突然，或超過了系統(tǒng)所能忍受的極限時，就會產(chǎn)生具有對抗性的反應(yīng)，家庭系統(tǒng)也就無法維持其穩(wěn)定狀態(tài)。

其次，家庭系統(tǒng)是一個可以在心理上、生理上滿足其成員的需求、可以維護(hù)現(xiàn)存的社會結(jié)構(gòu)。從結(jié)構(gòu)功能主義的觀點來看，“家庭的中心特點也是均衡，家庭結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性是不言而喻的，其主要功能是重新確立被外界打亂了的和諧均衡狀態(tài)”。針對工業(yè)社會帶來的變化，也有一些學(xué)者提出家庭功能縮小論、解體論的觀點。如日本學(xué)者富永健一就認(rèn)為，家庭的功能，包括經(jīng)濟功能、教育功能和宗教功能以及親屬相互扶助的功能，在現(xiàn)代化的過程中被眾多社會功能執(zhí)行主體大幅度取代，按照產(chǎn)業(yè)化社會“基礎(chǔ)社會衰耗法則”，家庭、親屬的結(jié)合功能處于解體和縮小的過程中。但即使如此，當(dāng)前社會的家庭所承擔(dān)的功能依然是多方面的、是不可替代的，尤其是對于自古以來極為重視“家”的我國而言更是如此。總體而言，我國的家庭目前依然承擔(dān)著一定的生產(chǎn)功能、消費功能、生育功能、教化和教育的功能、撫養(yǎng)和贍養(yǎng)的類社會保障功能、閑暇生活和情感滿足的功能以及其他功能；而且，家庭所承擔(dān)的許多功能對于個人而言仍然是不可替代的。

再次，子系統(tǒng)之間耦合度越高，家庭系統(tǒng)就越穩(wěn)定與和諧。當(dāng)這個條件得不到滿足，即系統(tǒng)內(nèi)部的各個子系統(tǒng)或各個要素之間不能有效配合、相互協(xié)調(diào)時，系統(tǒng)的均衡就會受到破壞，個體的生存和發(fā)展自然隨之出現(xiàn)問題。所以，如果家庭出現(xiàn)不和諧的現(xiàn)象，就需要加強社會干預(yù)以幫助其恢復(fù)各個子系統(tǒng)或要素之間的均衡關(guān)系，使之重新有效配合、相互協(xié)調(diào)。“針對家庭問題產(chǎn)生的原因，采取有效的社會手段，能夠消除或減少對家庭成員和家庭整體所構(gòu)成的威脅和傷害，最大限度地保持家庭的穩(wěn)定，滿足家庭成員的利益需要”。夫妻、親子、兄弟姐妹都是家庭系統(tǒng)中最為重要的子系統(tǒng)，也是家庭不和諧現(xiàn)象的主要來源。其中，夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的主軸；在家庭的發(fā)展過程當(dāng)中，夫妻關(guān)系不但距離最近，而且也是最重要的子系統(tǒng)。親子、兄弟姐妹子系統(tǒng)也對整個家庭的穩(wěn)定與和諧起著至關(guān)重要的作用。所以，創(chuàng)建和諧家庭，首先就必須處理好家庭成員之間的關(guān)系；只有家庭成員之間關(guān)系融洽，家庭的和諧才會成為可能。

最后，協(xié)助家庭成員發(fā)掘家庭的社會支持或社會資源，乃是協(xié)助家庭或家庭成員解決問題、度過困難和危機的重要手段，也是構(gòu)建和諧家庭的重要策略。社會支持理論認(rèn)為，家庭對于其成員而言始終都是一個生活支持系統(tǒng)：“社會支持的增加，會使人們的生理及心理健康顯著提高”；“支持適時介入到有壓力的環(huán)境中可以預(yù)防或減少危機的發(fā)生”；“適當(dāng)?shù)闹С挚梢越槿雺毫Φ奶幚?，解決問題，減少壓力所造成的影響”。“從家庭的角度來看，社會支持或家庭資源主要包括個人資源(如個人教育程度、學(xué)識、技巧、素質(zhì)、心理健康、自主能力等)、家庭資源(指家庭的凝聚力、適應(yīng)力、組織、溝通技巧、婚姻關(guān)系、家庭功能等)、社區(qū)資源(指來自家庭外部的個人、團(tuán)體、機構(gòu)組織的資源)”。所以，一旦家庭系統(tǒng)發(fā)生不和諧的現(xiàn)象，協(xié)助其家庭成員去發(fā)掘家庭的社會支持或社會資源將會至關(guān)重要。

三、從發(fā)展的眼光看，和諧家庭是一種動態(tài)的和諧，是在互動、沖突、發(fā)展中形成的。

把家庭視為一個系統(tǒng)，容易讓人誤以為“和諧家庭即永恒均衡與穩(wěn)定的狀態(tài)”。但其實不然，均衡和穩(wěn)定的狀態(tài)只是從一個側(cè)面闡釋了和諧家庭的本質(zhì)。而從發(fā)展的眼光看，和諧家庭是一種動態(tài)的和諧，是在互動、沖突中形成的。

首先，家庭關(guān)系是在互動過程中形成的，且家庭生活充滿了各種各樣的沖突?；蛹慈伺c人之間的社會交往活動或人們對他人的行動和反應(yīng)過程，是一種最基本、最普遍的日常生活現(xiàn)象?；邮紫仁且粋€過程，是一個由自我互動、人際互動和社會互動三個階段組成的過程。家庭成員通過互動建立夫妻關(guān)系、親子關(guān)系以及兄弟姐妹關(guān)系等。因此，家庭關(guān)系的形成與發(fā)展是一個動態(tài)的過程。此外，家庭不僅承擔(dān)著滿足其成員需要和維持自身穩(wěn)定的功能，而且充滿著各種各樣的沖突。每個家庭成員都會依其個人的目標(biāo)和興趣行動，包括需要、價值觀、目標(biāo)及資源，因此在其日常生活與家人互動中會盡力去滿足自己的欲求、利益及追求；但由于資源(愛、注意、權(quán)力、金錢等)往往都是有限的，也就難免會出現(xiàn)家庭成員之間的沖突現(xiàn)象。和諧家庭是斗爭和妥協(xié)互動的結(jié)果；家庭成員要在合理的“度”之內(nèi)分享各種資源，才有可能實現(xiàn)家庭的和諧共生。除了因資源有限而產(chǎn)生的家庭內(nèi)部矛盾與沖突，還有許多其他類型的家庭內(nèi)部沖突，如因觀點不合而產(chǎn)生的爭執(zhí)、因期望與現(xiàn)實差距而產(chǎn)生的抱怨等等?？傊彝?nèi)的沖突會始終存在、不可回避。

其次，對于家庭而言，沖突并不一定是壞事，沖突也有其正面的社會功能。它可以起到類似于“安全閥”的功能，就像鍋爐里的過量蒸汽通過安全閥適時排除而不會導(dǎo)致爆炸一樣，從而有利于家庭結(jié)構(gòu)的維持。沖突對于家庭之安全閥的功能在于：在不破壞家庭結(jié)構(gòu)的前提下使家庭成員之間的緊張情緒得以釋放出來。具體而言，家庭沖突這種“安全閥”功能主要體現(xiàn)在：(1)“大量的低激烈程度的小型家庭沖突可以釋放緊張能量，避免激烈程度高的、破壞力強的沖突的發(fā)生，從而對家庭關(guān)系起到長期的維持作用”；(2)“家庭沖突可以使沖突各方以最直接、最快捷的方式了解彼此的立場、觀點、情感和行為模式，從而加速彼此適應(yīng)的過程，促進(jìn)家庭走向和諧”；(3)“家庭沖突可以盡快暴露家庭關(guān)系中存在的不合理成分，從而避免這些不合理成分沉淀下來最終導(dǎo)致家庭的完全破裂。另一方面，由于受到?jīng)_突的刺激，可以促進(jìn)家庭成員盡快改善、修正不合理因素，而使得家庭關(guān)系得到調(diào)整和改進(jìn)”。當(dāng)然，也不能對沖突放任自流甚至故意多制造沖突。要積極冷靜地處理家庭中的沖突，重要的不是要完全消除家庭沖突(而且這本身就是不可能的)，而是要把沖突控制在一定的范圍和程度，使它不至于成為傷害家人和分裂家庭的力量。

再次，有效的互動和溝通有助于家庭減少不穩(wěn)定性與不和諧的發(fā)生。一般而言，越是開放的家庭系統(tǒng)，可以更多地容許信息的自由進(jìn)出，能夠在適應(yīng)外界的同時發(fā)展和愿意改變自己；而封閉的系統(tǒng)不允許信息的進(jìn)出，則會面對適應(yīng)不良，功能失調(diào)等問題。最重要的信息交換方式就是各種形式的溝通。除了語言，表情、動作、聲調(diào)，甚至文字交流、符號暗示等都是信息交換的重要方式。因此，保持溝通渠道的暢通性和多樣性至關(guān)重要。從家庭內(nèi)部看，溝通有利于感受彼此的心意，尋求沖突或緊張的合理有效的解決辦法，從而把沖突和不和諧的消極功能降到最低程度；溝通有利于家庭成員化解家庭沖突和緊張，促進(jìn)家庭成員角色的實施和家庭功能的正常運轉(zhuǎn)。比如，“夫妻之間通過溝通，能夠彼此了解對方情感和意向，消除誤會；良好的溝通還可以緩解緊張煩躁的壓力，從中獲得無窮無盡的樂趣，使家庭成為快樂的天地，養(yǎng)精蓄銳迎接工作的挑戰(zhàn)”。而與孩子有良好的溝通可以避免或縮小“代溝”，往往與較高的家庭滿意度和較少的家庭沖突正相關(guān)。從家庭之間以及家庭與外在系統(tǒng)看，有效的溝通可以化解緊張與矛盾，為家庭的發(fā)展創(chuàng)造一個和諧的外在環(huán)境，這同樣會有利于家庭本身的和諧。以鄰里關(guān)系為例，雖然現(xiàn)代城市的鄰里關(guān)系已趨于淡化，但是依然無法否認(rèn)鄰里對家庭穩(wěn)定與和諧的重要作用。俗語說，“安居才能樂業(yè)”。要做到“安居”，除居家平安之外，鄰里也要和諧平安。如果鄰里不和，即使不是“后院起火”，而是“大院起火”，會使人心情不快，難以“樂業(yè)”。如果不能“安居”“樂業(yè)”，家庭的和諧自然也就無從談起。

第五篇：關(guān)于創(chuàng)建和諧家庭的幾點思考

構(gòu)筑家庭安全防線 促進(jìn)和諧企業(yè)建設(shè)

在市場經(jīng)濟日益發(fā)展、競爭加劇的形勢下，家庭在企業(yè)安全生產(chǎn)中發(fā)揮的作用尤為重要。但構(gòu)筑什么樣的安全生產(chǎn)家庭防線，從何處下手，怎樣操作，才能取得廣大職工、家庭的認(rèn)同和參與，最終達(dá)到促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的目的，是一個值得探索的問題。近年來，陜西電業(yè)工會女職工委員會經(jīng)過實踐和探索，得出了一個基本結(jié)論，就是構(gòu)筑陜西電力企業(yè)的安全生產(chǎn)家庭防線必須從我們所面臨的行業(yè)特點及家庭的情況出發(fā)，在探索中走出一條構(gòu)筑家庭安全防線的新路子。

一、探索實踐企業(yè)安全生產(chǎn)家庭防線新路子

一是明確一個思路。安全生產(chǎn)家庭防線的本質(zhì)和核心在于人。一個不為職工、家庭所普遍認(rèn)同和參與的安全生產(chǎn)家庭文化建設(shè)工程，其結(jié)局只有一個，那就是失敗。安全生產(chǎn)家庭防線建設(shè)功在當(dāng)前和長遠(yuǎn)，利在全體職工、家庭，我們應(yīng)當(dāng)依靠群眾，走群眾路線?；谶@種認(rèn)識，我們確定了一條安全生產(chǎn)家庭防線建設(shè)思路：就是借用企業(yè)文化模式，將書本上提出的視覺識別(VI)、行為識別(BI)、理念識別(MI)的順序顛倒過來，從理念識別入手，走下去，先后深入基層一線班組家庭170多個（次），與職工進(jìn)行面對面的學(xué)習(xí)探討和交流2000多人次，幫助職工、家庭認(rèn)識到家庭安全保平安是企業(yè)安全生產(chǎn)的第一道防線。

二是明確一個目標(biāo)。愿景和使命是支撐一個企業(yè)長久發(fā)展的精神基礎(chǔ)。我們確定，構(gòu)筑安全生產(chǎn)家庭防線的目標(biāo)只有一個，就是建設(shè)“一強三優(yōu)”陜西電力，讓職工、家庭共享企業(yè)發(fā)展成果。

三是干群高度認(rèn)同。領(lǐng)導(dǎo)層首先需要對企業(yè)構(gòu)筑安全生產(chǎn)家庭防線價值最大化目標(biāo)有統(tǒng)一的認(rèn)識，并在經(jīng)營決策中鮮明地體現(xiàn)出來，同時，以價值理念為導(dǎo)向，確立統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則，只有這樣，安全生產(chǎn)家庭防線才有可能堅固。

2003年3—8月，我們在全系統(tǒng)職工家庭中征集企業(yè)安全生產(chǎn)家庭防線理念表術(shù)語近700條。經(jīng)過自下而上、由上到下反復(fù)討論，確定了以“敬業(yè)誠信，拼搏奉獻(xiàn)，平安幸福、追求卓越”為核心與陜西省電力公司企業(yè)精神相符的安全生產(chǎn)家庭防線理念。這些植根于基層、來源于家庭、發(fā)自職工肺腑、凝聚干群智慧的安全生產(chǎn)家庭防線理念表述語，首先成為各級女職工委員會集體力行的座右銘，同時也得到了廣大女職工的認(rèn)同，并逐漸升華為陜西省電力公司下屬各企業(yè)構(gòu)筑安全生產(chǎn)家庭防線的行為指南。

二、突出以人為本，構(gòu)筑安全生產(chǎn)家庭防線

我們將安全生產(chǎn)家庭防線作為女職工工作的一項基礎(chǔ)和重點，提出“以人為本，安全第一，平安至上”?！耙匀藶楸尽本褪前讶俗鳛槠髽I(yè)的第一要素和最具活力的資源，尊重人、理解人、愛護(hù)人、關(guān)心人，最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性和潛力。

“安全第一”就是把安全生產(chǎn)視為電力企業(yè)的首要任務(wù)，安全是基礎(chǔ)，安全責(zé)任重于泰山，在工作中做到“可控、在控、能控”，以“零違章”、“零缺陷”實現(xiàn)“零事故”。

“平安至上”包含著個人平安、家庭平安、企業(yè)平安。既體現(xiàn)了個體安全，又涵蓋了整個安全，使企業(yè)平安和諧。

一是圍繞安全生產(chǎn)這一中心工作，提出以“三保、兩強、兩化、零事故”安全管理方針為核心的安全生產(chǎn)家庭防線理念。

“三?！笔侵浮褒R抓共管保安全，落實責(zé)任保平安，消滅隱患保安寧”?！皟蓮姟笔侵浮凹涌旎◤婋娋W(wǎng)，全員學(xué)習(xí)強素質(zhì)”?！皟苫笔侵浮熬?xì)管理規(guī)范化，精心作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化”?！傲闶鹿省笔侵浮跋麥邕`章零事故”。

“三保、兩強、兩化、零事故” 安全生產(chǎn)家庭防線是建立企業(yè)安全生產(chǎn)管理長效機制、營造安全文化氛圍，固化職工、家屬安全意識、安全行為、安全責(zé)任，通過安全文化建設(shè)帶動標(biāo)準(zhǔn)化、精細(xì)化的企業(yè)安全管理與職工、家庭“我會安全”的主動安全意識協(xié)調(diào)作用，共同提升，確保職工時時處處嚴(yán)格遵守安全生產(chǎn)管理各項規(guī)定，盡職盡責(zé)做好每一項工作。

同時，總結(jié)成功經(jīng)驗，凝煉出了具有家庭特色的安全觀、安全誓約、安全座右銘。

安全觀是：零缺陷零違章零事故。

安全誓約是：我永遠(yuǎn)把家庭幸福放在第一位。

我一定認(rèn)真履行安全職責(zé)，對人身、親人、電網(wǎng)、設(shè)備的安全負(fù)責(zé)。

我決不違章，堅決糾正和制止家人違章，保證安安全全上班去，平平安安回家來。

我保證規(guī)范作業(yè)，嚴(yán)格執(zhí)行《安規(guī)》和作業(yè)規(guī)范。

我保證積極參加安全活動，認(rèn)真接受安全教育。

我若違反誓約，工作失職，愿接受嚴(yán)家人和企業(yè)的厲處罰。

安全座右銘為：安全無小事，每天零起點。

二是樹立一個信念，只有加強管理、真抓實干，才能構(gòu)筑堅固的安全生產(chǎn)家庭防線，才能塑造出職工認(rèn)可、符合陜西省電力企業(yè)實際的安全生產(chǎn)家庭防線。

第一是真抓實干。深入生產(chǎn)現(xiàn)場，通過獎懲并舉，認(rèn)認(rèn)真真抓落實，一方面對表現(xiàn)突出的人和事加大獎勵力度，一方面嚴(yán)肅查處違章不放松。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅2005年，各級女職工委員會下現(xiàn)場累計1036人次，發(fā)現(xiàn)違章56起，處理違章153人次，罰款44970元，獎勵50余萬元。從2002年至2005年，全系統(tǒng)共有近1000個家庭相互簽訂了《保安協(xié)議》，根據(jù)《保安協(xié)議》查處違章213起，罰款14余萬元，獎勵200余萬元。使違章人員家庭受到了深刻教育，違章現(xiàn)象得到有效遏制，全員家庭的安全意識普遍得到提高。

各級女職工委員會以高度的安全責(zé)任感，將安全管理的關(guān)口移至每個家庭，全過程管理、全方位進(jìn)行控制，通過家庭安全簽名、家庭安全書信、家庭安全才藝展示等使職工家屬、離退休職工心系安全，形成了單位、職工、家庭共保安全的堅固防線。

第二是推行安全生產(chǎn)家庭防線“T理念”，豐富企業(yè)安全制度文化。通過實施計劃管理和規(guī)范化管理，將“年有目標(biāo)、月有計劃、周有安排、日能控制”的管理原則，落實到了對構(gòu)筑安全生產(chǎn)家庭防線全過程的預(yù)控、可控、在控、共控上，建立起了“T理念”安全生產(chǎn)的長效機制。

1、今天（Today）的工作今天做好。我們明確提出，今天是明天的基礎(chǔ)，只有確保每一個家庭“今天”的安全，才能保證每一個家庭“明天”的安全。確?，F(xiàn)場預(yù)控可控在控?zé)o違章，制度建設(shè)是關(guān)鍵。咸陽供局先后修訂完善了《防止人身事故規(guī)定》、《安全生產(chǎn)獎懲實施細(xì)則》等一系列規(guī)章制度，規(guī)范了施工檢修作業(yè)，對大、中、小型工作進(jìn)行了明確界定，并制定了各專業(yè)《現(xiàn)場作業(yè)規(guī)范指導(dǎo)書》共143種，將每項專業(yè)工種中各級人員的行為加以規(guī)范，形成了具有特色的安全制度文化。

2、明天（Tomorrow）的工作今天介入。提前安排明天的工作，寶雞供電局每日的生產(chǎn)工作碰頭會最能體現(xiàn)這一特色。每天下午16：30，各單位匯報當(dāng)天生產(chǎn)工作完成情況，提出第二天生產(chǎn)工作計劃，內(nèi)容包括工作項目、三措、危險點分析、下現(xiàn)場人員等，最后由局領(lǐng)導(dǎo)和主管生產(chǎn)部門合理安排，有效控制。堅決做到“五不開工，即：“無計劃不開工，班前準(zhǔn)備不充分不開工，‘三措’不落實不開工，領(lǐng)導(dǎo)干部和監(jiān)督人員不到位不開工，無作業(yè)程序卡不開工?！?/p>

三是活化安全生產(chǎn)家庭防線，全面營造“平安、和諧”的安全文化氛圍。

1、四位一體家庭聯(lián)動共控。整合安全生產(chǎn)四個體系家庭的資源和力量，聯(lián)動共控，形成了黨政工團(tuán)的家庭都參與企業(yè)的安全生產(chǎn)工作格局。特別是思想政治工作保障體系和民主監(jiān)督體系，充分發(fā)揮黨委工會團(tuán)組織所在家庭的優(yōu)勢，為安全生產(chǎn)保駕護(hù)航。陜西送變電公司在全司黨員中開展的“黨員家庭責(zé)任區(qū)”活動、“黨員家庭身邊無違章”活動等，充分發(fā)揮了黨員家庭在安全生產(chǎn)方面的模范帶頭作用。西北電建集團(tuán)公司組織職工家屬到單位、到基層、到一線參觀體驗，座談交流。安康水電廠共青團(tuán)組織開展了“青年夫妻安全示范崗”活動。西安供電局離退休黨總支組織老同志充當(dāng)家庭“安全督查員”發(fā)揮了家庭安全防線作用。這些都對做好安全生產(chǎn)工作產(chǎn)生了巨大的促進(jìn)推動作用。

2、“三靜兩動兩創(chuàng)建”營造氛圍。三靜是《陜西電力公司工會網(wǎng)》、《工會信息》、《文明新風(fēng)戶、三好女職工系列叢書》三個主要平面載體。通過在《陜西電力公司工會息網(wǎng)》上鏈接《女職工工作主頁》，搭建安全生產(chǎn)家庭防線建設(shè)網(wǎng)上平臺；通過《工會信息工會信息》宣傳主陣地作用，加大對安全生產(chǎn)家庭防線對內(nèi)對外宣傳力度；不定期編著以安全生產(chǎn)家庭防線為載體的《文明新風(fēng)戶、三好女職工叢書》為形式的文化環(huán)境建設(shè)，達(dá)到安全生產(chǎn)家庭防線理念的潛移默化效果；發(fā)動廣大女職工積極撰稿，編輯文明新風(fēng)戶、三好女職工文化建設(shè)叢書，使企業(yè)安全生產(chǎn)家庭防線建設(shè)叢書成為陜西電力職工自己的著作。

兩動一是舉辦“流動講座”。“流動講座”不固定時間和場所，由基層單位、班組來決定講座的時間、地點和學(xué)習(xí)的側(cè)重點，“流動講師團(tuán)”隨叫隨到。講師隊伍包括機關(guān)各部室的管理人員，基層

班組長、生產(chǎn)、經(jīng)營一線職工、家屬等。講座方式采取座談、授課、講演、互動交流等多種手段，內(nèi)容包括企業(yè)文化、學(xué)習(xí)型組織建設(shè)、安全生產(chǎn)經(jīng)驗、家庭平安溫馨提示等。二是認(rèn)真開展“訪談交底”職工、家屬思想動態(tài)分析活動。制定了《開展安全生產(chǎn)家庭防線“訪談交底”職工思想動態(tài)分析活動實施意見》，建立了完善、規(guī)范的職工思想政治工作動態(tài)分析常態(tài)管理機制。

兩創(chuàng)建一是開展學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建活動。通過開展學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型部室、學(xué)習(xí)型班組、學(xué)習(xí)型家庭等各個層面的學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，搭建起企業(yè)內(nèi)部學(xué)習(xí)－交流－反思－共享的平臺，為構(gòu)筑安全生產(chǎn)家庭防線和企業(yè)發(fā)展提供動力。二是開展文明系列創(chuàng)建活動。將構(gòu)筑安全生產(chǎn)家庭防線納入“文明新風(fēng)戶”、“文明班組”等文明系列創(chuàng)建活動，固化職工家庭安全文明生產(chǎn)行為，為安全生產(chǎn)家庭防線夯筑底蘊。

3、將安全生產(chǎn)家庭防線引入生產(chǎn)班組安全文化之中。在今天的現(xiàn)代化企業(yè)管理中，許多企業(yè)都利用企業(yè)的“文化墻”，通過視覺識別的表現(xiàn)形式，將理念識別和行為識別蘊含其中，具有塑造企業(yè)形象，美化生產(chǎn)辦公環(huán)境，將企業(yè)理念內(nèi)化于職工的心智模式之中，從而起到警示、規(guī)范職工行為等多重作用。

咸陽供電局的“文化墻”就將安全生產(chǎn)家庭防線引入生產(chǎn)班組安全文化之中。他們在每面班組文化墻中，都有一塊最為感人的部分――“溫馨小家”。在“溫馨小家”中，班組每名成員的全家福照片張貼上墻，下面有妻子、丈夫或子女的安全寄語，“安全是家庭幸福的保證”、“安全帶給家庭歡樂，安全編織家庭幸福的花籃”，仿佛親人就在眼前。在灃河變、興平保線站、咸陽集控站等班站參加的西北電網(wǎng)公司、陜西省電力公司勞動競賽活動中，他們的班組文化墻成為最受檢查組專家注目和好評的一大亮點。

4、開展形式多樣的各類文化活動。舉辦家庭安全知識競賽、三好女職工演講、家庭才藝、服飾展示、開展以和諧、關(guān)愛、親情，關(guān)注企業(yè)‘大家’關(guān)愛職工‘小家’為主題的“我愛我家、一封家書”系列征文等活動，融安全生產(chǎn)家庭防線宣傳教育于活動之中，家庭成員講安全、要安全、保安全蔚然成風(fēng)，為企業(yè)安全生產(chǎn)形成了一道以家庭為載體的堅固防線。

四是抓學(xué)習(xí)強素質(zhì)，為深化安全生產(chǎn)家庭防線提供堅強支撐。

要保證企業(yè)安全、穩(wěn)定、和諧，職工家庭平安是基礎(chǔ)。我們以開展“愛心活動”、實施“平安工程”活動為載體，加強教育培訓(xùn)，開展主題實踐、崗位練兵和勞動競賽等形式，著力于提高職工隊伍的“五大素質(zhì)”，提高企業(yè)的“十大能力”。

1、集中培訓(xùn)提高安全意識。今年，各級女職工委員會都配合企業(yè)舉辦了安全知識系列培訓(xùn)班。安康供電局聘請局生產(chǎn)管理專家，分別從職業(yè)道德、工作責(zé)任心以及規(guī)范化作業(yè)、安全規(guī)程等多個方面進(jìn)行了授課，并組織家庭觀看了省公司組織拍攝的系列規(guī)范化教學(xué)片。

2、抓基層職工技能培訓(xùn)。女職工委下文要求各單位結(jié)合實際工作開展職工技能達(dá)標(biāo)培訓(xùn)。漢中供電局通過請廠家人員講解、進(jìn)入現(xiàn)場操作等方式積極開展各種專題培訓(xùn)。僅今年元月至7月底，全局各類培訓(xùn)活動已達(dá)68次，組織觀看教學(xué)片46次，培訓(xùn)率52%。

3、搭建網(wǎng)絡(luò)化培訓(xùn)平臺。培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)化在系統(tǒng)各單位內(nèi)部網(wǎng)頁上得到充分展示，西安供電局培訓(xùn)園地欄目就將內(nèi)容涵蓋電力法規(guī)宣傳、培訓(xùn)思路、各專業(yè)崗位規(guī)范、作業(yè)規(guī)范，知識問答和技術(shù)難點等展現(xiàn)出來，讓該局職工、工家屬既可以在線學(xué)習(xí)相關(guān)法規(guī)、專業(yè)技能、查閱資料，也可下載存盤離線學(xué)習(xí)，還可在網(wǎng)頁上發(fā)布帖子進(jìn)行主題討論。特別是針對變電、送電等操作性強工種制作的“百問百答”欄目，受到了廣大職工家庭的歡迎。

4、抓家庭安全意識養(yǎng)成教育。

用事故案例警示人——有針對性地組織事故警示教育安全主題日活動，對于系統(tǒng)內(nèi)發(fā)生的各類事故，組織職工、家庭觀看，汲取教訓(xùn)，舉一反三。

用先進(jìn)事跡熏陶人——渭南供電局工會特邀職工、家庭舉辦“關(guān)注安全、關(guān)愛生命”演講比賽。緊密聯(lián)系本職工作和生活實際，讓職工、家屬暢談自己在安全上的心得體會，謳歌身邊先進(jìn)人物的感人事跡，以真實的事例、真摯的感情表達(dá)自己對安全、對生命的態(tài)度，使在場職工深受教育。

用技術(shù)比武鍛煉人——咸陽供電局以參加安全生產(chǎn)競賽活動的330kV灃河變電站、330kV興平保線站、110kV咸陽集控站為標(biāo)桿，以點帶面，以面促點，大力開展企業(yè)安全文化建設(shè)。使職工在良好的安全文化氛圍中不斷強化安全意識，自覺學(xué)習(xí)安全技能，從“要我安全”到“我要安全”，做“懂安全、會安全”的職工。

通過幾年來的構(gòu)筑安全生產(chǎn)家庭防線實踐，我們有如下體會：領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和重視是安全生產(chǎn)家庭防線取得成效的重要保證，安全生產(chǎn)家庭防線是企業(yè)安全文化和企業(yè)文化建設(shè)的一項重要內(nèi)容，安全生產(chǎn)家庭防線是安全文化建設(shè)的重點，職工素質(zhì)是搞好安全生產(chǎn)家庭防線的基礎(chǔ)，活化載體是安全生產(chǎn)家庭防線的重要途徑，全員認(rèn)同和參與是安全生產(chǎn)家庭防線取得實效的關(guān)鍵。