第一篇：中小學(xué)教師職業(yè)道德及新時(shí)代好老師的標(biāo)準(zhǔn)

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范

一、愛國守法。

熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)和義務(wù)。不得有違背黨和國家方針、政策的言行。

二、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

忠誠人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，對工作高度負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不對工作敷衍塞責(zé)。

三、熱愛學(xué)生。

關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

四、教書育人。

實(shí)施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平。培養(yǎng)學(xué)生良好品德，塑造學(xué)生健全人格，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

五、為人師表。

知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)協(xié)作。平等對待學(xué)生家長，認(rèn)真聽取意見和建議，不以粗魯言行對待家長。廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職責(zé)之便謀取私利。

六、終身學(xué)習(xí)。

樹立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，自覺更新教育觀念，完善知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的能力水平。

學(xué)生、家長眼中的好教師標(biāo)準(zhǔn)

1、把學(xué)生身心健康、快樂成長放在第一位，不以分?jǐn)?shù)至上。

2、愛生如子，能允許孩子在犯錯(cuò)中成長。

3、善于理解、激勵(lì)學(xué)生，平等對待每個(gè)學(xué)生。

4、不當(dāng)眾批評學(xué)生，不訓(xùn)斥家長，理性從教。（不體罰或變相體罰學(xué)生，不進(jìn)行有償家教，不接受學(xué)生家長的宴請和禮品。）

5、有“童心”，會和學(xué)生交朋友，做學(xué)生的“知心姐姐”。

6、把課堂還給學(xué)生，能讓學(xué)生輕松愉快學(xué)習(xí)。（不照本宣科，杜絕題海戰(zhàn)術(shù)、一言堂。）

7、衣著得體，樸實(shí)、端莊。（男教師不留怪異發(fā)型，女教師不濃妝艷抹，上課不穿拖鞋。）

8、面帶微笑、語言幽默，樂觀開朗、積極向上。

9、多才多藝，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

第二篇：中小學(xué)教師職業(yè)道德考核評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

昌吉市中小學(xué)教師職業(yè)道德考核評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，是建設(shè)適應(yīng)素質(zhì)教育的高質(zhì)量教師隊(duì)伍的客觀要求。教師職業(yè)道德考核作為教師考核的重要組成部分，其考核結(jié)果是對教師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)、培訓(xùn)、聘任、辭退以及教師職務(wù)晉升、工資晉升的重要依據(jù)，對教師專業(yè)技術(shù)職務(wù)和教師資格具有“一票否決”的作用。為進(jìn)一步加強(qiáng)對教師職業(yè)道德的考核，增強(qiáng)其操作性，根據(jù)國家教育部2008年9月修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（教師[2008]2號），制定本考核評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

一、考核內(nèi)容和測評標(biāo)準(zhǔn)

(一)愛國守法(10分)

1、熱愛祖國，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。不得有違背黨和國家方針、政策的言行，自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一、社會安定和民族團(tuán)結(jié)。

2、全面貫徹國家的教育方針，忠誠于人民的教育事業(yè)，在教育教學(xué)中自覺同黨和國家的方針政策保持一致。

3、熟知國家教育法律法規(guī)，遵守和維護(hù)教育法律法規(guī)，并依法履行教師職責(zé)權(quán)利，依法履行教師義務(wù)成效顯著。

(二)愛崗敬業(yè)(5分)

1、熱愛教育事業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，熱愛本職工作，對教師職業(yè)有濃厚感情。

2、教書育人，盡職盡責(zé)，主動承擔(dān)工作職責(zé)和應(yīng)盡義務(wù)，能按時(shí)保質(zhì)保量完成工作任務(wù)，不對本職工作敷衍塞責(zé)。

3、認(rèn)真?zhèn)湔n和上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，認(rèn)真組織考試考核。

(三)關(guān)愛學(xué)生(30分)

1、關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，平等、公正對待每一個(gè)學(xué)生，努力建立“尊重、關(guān)愛、民主”的新型師生關(guān)系，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。

2、對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，正視學(xué)生差異，因材施教，誨人不倦。

3、不侮辱、體罰或變相體罰學(xué)生。

4、關(guān)愛學(xué)生，幫助特困生，關(guān)懷、轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。

5、切實(shí)減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，嚴(yán)格遵守作息時(shí)間，不拖延課堂時(shí)間，精選布置課內(nèi)外作業(yè)，嚴(yán)格控制作業(yè)量，提倡布置探究性、實(shí)踐性的家庭作業(yè)。

(四)教書育人（20分）

1、嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求對學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)評價(jià)，實(shí)行日常學(xué)習(xí)評價(jià)與期末考試評價(jià)相結(jié)合的評價(jià)辦法，日?？荚噷?shí)行無分?jǐn)?shù)評價(jià)。不得公布學(xué)生的考試成績，不得按學(xué)業(yè)成績排列學(xué)生名次和排座位。

2、尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，開展豐富多彩的思想道德實(shí)踐活動，采取有效途徑加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育。

3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為規(guī)范，把傳授知識同陶冶情操、習(xí)慣養(yǎng)成、道德素養(yǎng)與民族精神培育等有機(jī)結(jié)合起來，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面、健康的發(fā)展。

(五)為人師表(30分)

1、品行端正，誠實(shí)正直，言行一致，表里如一，嚴(yán)于律已，以身作則。

2、奉公守法，模范遵守社會公德和法規(guī)法紀(jì)，沒有違紀(jì)違法行為。

3、文明執(zhí)教，語言規(guī)范健康，舉止端莊，衣著整潔得體，不在課堂上吸煙和使用通訊工具，嚴(yán)禁酒后進(jìn)課堂。

4、堅(jiān)持健康文明的生活方式，積極參加社會公益活動和文體娛樂活動，不得參與色情、賭博、封建迷信、邪教等有損教師形象的活動。

5、謙虛謹(jǐn)慎，顧全大局。尊重同事，互幫互學(xué)，善于合作，建立和諧的人際關(guān)系，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體，積極參加學(xué)校組織的集體活動，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。

6、堅(jiān)持家訪，定期向家長通報(bào)學(xué)校教育要求和學(xué)生在校情況，認(rèn)真聽取意見和建議，取得支持和配合，嚴(yán)防輟學(xué)現(xiàn)象。

7、尊重學(xué)生家長的人格，平等對待每一位家長，不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長，積極向家長宣傳科學(xué)的教育理念和方法。

8、不以職謀私，不得利用節(jié)假日組織學(xué)生違規(guī)補(bǔ)課，禁止收費(fèi)上課和有償補(bǔ)課，嚴(yán)禁組織和參與有償家教；不利用學(xué)生家長的關(guān)系為自己謀取私利；不亂收費(fèi)，不向?qū)W生和家長推銷商品和課外書刊、教輔資料等。

（六）終身學(xué)習(xí)(5分)

1、具有優(yōu)良學(xué)風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的自覺性，不斷更新教育觀念，不斷豐富科學(xué)文化知識和教育理論知識。積極參與教學(xué)科研，努力提高自身科研水平，在工作中勇于探索創(chuàng)新。

2、善于鉆研，掌握了科學(xué)的教學(xué)方法，形成了獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)模式，能使學(xué)生主動地、快樂地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，所教學(xué)科實(shí)現(xiàn)了輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量。

3、積極參加繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動。

二、考核方法步驟

（一）成立學(xué)?？己诵〗M?？己诵〗M成員由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教職工代表組成。教職工代表要通過民主選舉產(chǎn)生，比例不能少于考核小組成員的50%。考核小組成員要挑選作風(fēng)正派、辦事公正、政策業(yè)務(wù)水平和群眾威信較高的人員參加?？己藢?shí)行百分制。學(xué)生評議（含學(xué)生家長）占20%，教職工評議占30%，考核小組評議占50%。必須注重平時(shí)考核，平時(shí)考核為年終考核提供重要依據(jù)。各學(xué)校應(yīng)根據(jù)本考核評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)制訂詳細(xì)的測評表，于學(xué)年末進(jìn)行考核匯總。

（二）組織評議。學(xué)校要通過一定的形式向社會和家長通報(bào)師德考核內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)工作的透明度和監(jiān)督檢查的力度。評議由學(xué)?？己诵〗M統(tǒng)一組織，分學(xué)生評議、教職工評議、考核小組評議三部分。學(xué)生評議：以班級為單位進(jìn)行，班主任在本班評議；任課教師由考核小組在其所教班級中隨機(jī)抽取一個(gè)班進(jìn)行評議，對于所教班級較多的任課教師，不能連續(xù)兩年由同一個(gè)班級對其進(jìn)行評議。學(xué)生評議要允許家長參與。教職工評議：采取全體教職工集體評議的方式進(jìn)行。考核小組評議：考核小組結(jié)合教師平時(shí)的師德表現(xiàn)，在打分量化的基礎(chǔ)上，進(jìn)行綜合分析，對每個(gè)教職工作出客觀評價(jià)。

（三）公示考核結(jié)果?？己诵〗M將考核結(jié)果通過適當(dāng)形式在一定時(shí)間內(nèi)向全校師生公示，在公示期間，教師、學(xué)生、家長和其他社會人士對評定結(jié)果存在異議，可首先向?qū)W?？己诵〗M成員提出舉報(bào)和申訴，如果對學(xué)校考核小組成員的答復(fù)或處理不滿意，可向市教育局評定領(lǐng)導(dǎo)小組提出舉報(bào)或申訴。

三、考核等級

考核結(jié)果分為優(yōu)秀、合格、不合格三個(gè)等級。其中優(yōu)秀為90分—100分，合格為70分—89分，70分以下為不合格。

凡有下列情況之一者，考核等級定為不合格：

（一）觸犯法律受到刑事處罰的，受到黨紀(jì)、政紀(jì)處分的。

（二）傳播有害學(xué)生身心健康的思想，參與色情、賭博、封建迷信和邪教活動的。

（三）品行不良，諷刺、挖苦、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。

（四）體罰或變相體罰學(xué)生的。

（五）向?qū)W生和家長索要錢物、接受學(xué)生和家長宴請、利用職務(wù)之便謀取私利的。

（六）組織和參與有償家教、違規(guī)補(bǔ)課，屢教不改的。

四、考核結(jié)果的使用

依據(jù)《昌吉市中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法》第十一條、第十二條、第十三條、第十四條、第十五條實(shí)施。

五、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任

師德考核要在市教育局的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行，由各學(xué)校具體組織實(shí)施。師德考核的工作重點(diǎn)在學(xué)校，學(xué)校要加強(qiáng)對師德考核工作的領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)做好宣傳發(fā)動工作，引導(dǎo)廣大教職工正確認(rèn)識開展師德考核工作的目的和意義，增強(qiáng)參與意識；要引導(dǎo)學(xué)生和家長對師德考核工作給予正確理解和支持。在考核中要堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格程序，確保考核結(jié)果的客觀、準(zhǔn)確、公正。尤其是確定不合格人員等級時(shí)，一定要堅(jiān)持原則和標(biāo)準(zhǔn)，不搞遷就照顧。對考核中發(fā)現(xiàn)的師德問題，學(xué)校要分類梳理，制定整改措施，且按隸屬關(guān)系上報(bào)教育局；凡有師德問題的教師要結(jié)合本人實(shí)際情況，制定整改計(jì)劃，并上交學(xué)校存檔。師德考核工作要實(shí)行學(xué)校主管領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制，學(xué)校主管領(lǐng)導(dǎo)要切實(shí)擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，要明確具體組織實(shí)施的部門，搞好分工，落實(shí)責(zé)任。今后，凡出現(xiàn)學(xué)生、家長和社會反映強(qiáng)烈的師德問題的學(xué)校及其書記、校長，一經(jīng)查實(shí)，當(dāng)年一律不能評先樹優(yōu)，學(xué)校是市級德育達(dá)標(biāo)（示范）學(xué)校的予以摘牌，是區(qū)、州級德育達(dá)標(biāo)（示范）校的建議上級有關(guān)部門予以摘牌。市教育局將組織相關(guān)人員對考核情況隨機(jī)抽查，并進(jìn)行通報(bào)。

第三篇：新時(shí)代教師標(biāo)準(zhǔn)

新時(shí)代教師標(biāo)準(zhǔn)

“新教師”顯然不單純是一個(gè)知識的“二傳手”，他應(yīng)該扮演4個(gè)“者”：教育專業(yè)者、學(xué)校生態(tài)的建構(gòu)者、學(xué)習(xí)和生長的開發(fā)者、信念的傳播者。1.教師必須有強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和時(shí)代感，努力促進(jìn)社會文明進(jìn)步和人類心靈進(jìn)化?，F(xiàn)階段，必須敢于投身課改，堅(jiān)定不移地走素質(zhì)教育之路，做教育大任和使命的擔(dān)當(dāng)者。2.教師要成為一個(gè)信仰者，服務(wù)人類，奉獻(xiàn)教育，熱愛學(xué)生。3.專業(yè)者，應(yīng)包括學(xué)科專業(yè)和教育專業(yè)兩個(gè)方面，教師專業(yè)化的支撐是教師的教育教學(xué)思想，也就是基于“人本”對學(xué)生的尊重、研究、認(rèn)識。教師專業(yè)化水平，主要取決于對“教育學(xué)”、“心理學(xué)”的研究，要具備學(xué)科知識“心理學(xué)化”的能力。教師必須清楚，教學(xué)不是灌輸和表演，從“教中心”到“學(xué)中心”不僅考驗(yàn)教師的教學(xué)勇氣，而且體現(xiàn)教師的教育教學(xué)高度和境界。

4.必須“認(rèn)識”學(xué)生，一切“從兒童出發(fā)”。

5.捍衛(wèi)學(xué)生主體，保衛(wèi)學(xué)生的好奇心和展示欲，激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力。

6.教師在人格上與學(xué)生平等，理解和寬容學(xué)生，維持和諧的師生關(guān)系，為學(xué)生的生活和成長營造一個(gè)溫暖、自然、信任的場所。

7.把握好自己的角色，不可越權(quán)、盛氣凌人甚至扮演某種權(quán)威。8.不隨意布置作業(yè)，不侵占學(xué)生的生活隱私空間。9.激勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生，敢于讓學(xué)生超過自己。10.做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，成就學(xué)生、發(fā)展自己。

解讀：我們一直不厭其煩地倡導(dǎo)教育必須是基于對人的“信仰”。從狹義的教育學(xué)角度，這個(gè)信仰應(yīng)該是對學(xué)生生命成長方式的“遵順”，是“以人為本、尊重生命”。我們應(yīng)該用“四新”概念承載這樣的教育認(rèn)識：新教師、新課堂、新學(xué)校、新學(xué)生。

“四新”的關(guān)鍵在新教師，核心在新課堂，唯有新教師才能有新課堂，有了新課堂才可能有新學(xué)校，只有新學(xué)校才能培養(yǎng)新學(xué)生。我們所說的“新教師”與工作年限、學(xué)歷、年齡、性別甚至知識水平都關(guān)聯(lián)不大，也不是指新入職的教師，而是指具備“三觀”的教師。所謂“三觀”，一是教育觀：教育即“人學(xué)”，是“從兒童出發(fā)”的對學(xué)生的尊重、發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識、接納、包容；二是教學(xué)觀：以“學(xué)中心”來圍繞學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、服務(wù)學(xué)；三是學(xué)生觀：相信學(xué)生、解放學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生；學(xué)生是“第一”教學(xué)資源；一切的學(xué)習(xí)都是自學(xué)（自主學(xué)習(xí)的簡稱）。

按照教育部最近頒布的《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》條例要求，教師必須具備四個(gè)基本理念，即學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)，“四新”在內(nèi)涵發(fā)展、教師評價(jià)和教育價(jià)值指向上完全符合條例要求。

提高課堂教學(xué)有效性的方法

有效的教學(xué)行為應(yīng)該是用最小的人力、物力和時(shí)間取得最佳的教學(xué)效果。所謂的“有效”是指通過教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展。而這種有效性的獲得,受多種因素的制約，不僅教師的專業(yè)知識、教學(xué)能力、而且學(xué)生的原有基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)態(tài)度，教材的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)方式等都對課堂教學(xué)的有效性產(chǎn)生一定的影響。1 但在諸多因素中,我們尤其要強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，教學(xué)活動有效性的源泉在于人本身，在于人的活動本身，在于教學(xué)活動的投入過程中教師主導(dǎo)作用的有效性。

一.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，把主動權(quán)交給學(xué)生。

（1）轉(zhuǎn)換角色，教師由教學(xué)過程的操作者、主宰者變?yōu)橐龑?dǎo)者，學(xué)生由被動的接受變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。

（2）充分相信學(xué)生，全方位放權(quán)，讓學(xué)生明確目標(biāo)后自己去讀書，自己去提出問題，自己去做題，自己總結(jié)知識規(guī)律等。

（3）豐富教學(xué)形式，以利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)可采用的方式有：

（1）自主式。以問題引路，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究新知，輔之以教師精講導(dǎo)學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣、思考精神和自學(xué)能力。

（2）討論式。教師出示討論題目，學(xué)生定向閱讀教材，隨后分組討論，最后全班交流。強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的合作，共同解決問題。在這種環(huán)境中，學(xué)生增強(qiáng)了參與意識和成就感，興趣盎然，樂在其中。

（3）辯論式。教師提前布置辯論題目，確定正反兩方，學(xué)生預(yù)習(xí)新知，查找資料，然后在課堂上展開辯論，最后由老師點(diǎn)評小結(jié)。

二.教師提高課堂教學(xué)有效性的三種能力 教師的傾聽能力.反思能力.教學(xué)效能感。

1.教師的積極傾聽能力———有效教學(xué)的基本心理能力。實(shí)踐表明，優(yōu)秀的老師無一例外都是耐心的傾聽者。不幸的是，許多老師喜歡獨(dú)占課堂，滔滔不絕講，很少聽聽學(xué)生的想法。

教學(xué)的本質(zhì)在于交流,能否與學(xué)生溝通是衡量教學(xué)效果好壞的標(biāo)準(zhǔn)。（給學(xué)生講話的機(jī)會，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題）

作為教師,進(jìn)入教室作演講容易,但要與學(xué)生形成高質(zhì)量的交流卻很難。教育的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程。當(dāng)這一過程被阻斷或者處于混亂無序的時(shí)候,師生之間的交往和溝通就將陷入困境,教育的危機(jī)也將隨之出現(xiàn)。可見,教學(xué)的本質(zhì)在于交流,能否與學(xué)生溝通是衡量教學(xué)效果好壞的標(biāo)準(zhǔn)。（個(gè)體與全體；結(jié)果與過程）

例子：

一位父親經(jīng)常帶他2歲多的兒子去逛超市，同時(shí)他也總是認(rèn)為兒子也喜愛逛超市，可每次逛超市時(shí)孩子的哭鬧、不安等情緒又令他費(fèi)解。終于有一天，孩子在超市摔倒了，這時(shí)，父親趕緊蹲下身去扶小孩，也正是在這一瞬間，父親忽然發(fā)現(xiàn)了什么。原來從孩子的高度看到的超市幾乎是閃動的籃子和人的褲腿等，怪不得孩子每次到超市時(shí)總是很膽怯、很害怕地緊抓父親的褲腿不放。至此后，父親每次去超市時(shí)總是把孩子挺在肩膀上，那么，這時(shí)孩子眼中的超市是令他流連忘返的琳瑯滿目的商品。

從這個(gè)例子中,我深受啟發(fā)與感動，作為老師，怎樣設(shè)身處地從對方角度去思考問題，去傾聽學(xué)生的心聲，確實(shí)是一種很難做到的而又是不可缺少的衡量教師教學(xué)是否有效的心理能力之一，這種能力是需要經(jīng)常鍛煉的。

為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性,教師應(yīng)該逐漸做到從對學(xué)的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)θ说年P(guān)注,從對結(jié)果的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)^程的關(guān)注,從對獨(dú)白的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)虒W(xué)對話的關(guān)注,正如一句古訓(xùn)所說:“傾聽學(xué)生的意見與心聲,就像你希望學(xué)生傾聽你的意見與心聲那樣?！?/p>

2.教師的批判反思能力———有效教學(xué)的根本指標(biāo)

正如我國有的教育學(xué)者認(rèn)為那樣，“有效教學(xué)既是一種技術(shù)或策略，同時(shí)有效教學(xué)也

是一種觀念，它要求每一個(gè)教師超越一般的、共同的技術(shù)，不斷地反思自己的日常教學(xué)行為?！庇行Ы虒W(xué)需要教師具備一種反思的意識和能力,反思對于學(xué)生學(xué)習(xí)來說非常重要，對于教師進(jìn)行有效的教學(xué)也具有重要作用。

正像有的學(xué)校教師三十年書教不好，不是水平和能力問題，而是他只用一種教學(xué)方法重復(fù)了三十遍，有的教師只教了三年教得很好，當(dāng)他用第一種方法教效果不好時(shí)，他不懷疑學(xué)生教不會，而是反思自己的教學(xué)過程，所以摸索第二種教學(xué)方法，第五種、第十種、第五十種教學(xué)方法，相信總會找到有效的教學(xué)方法。這說明批判反思的老師能夠從自己過去的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)，他們不再僅僅依賴過去教學(xué)中用過的好的方法和活動，他們知道每一次面對新的學(xué)生,這些學(xué)生就會帶來新的挑戰(zhàn)。

敢于經(jīng)常反思過程的教師，正是象臨產(chǎn)的母親經(jīng)過終身難忘的陣痛后才感受了新生的活力。他們有一種興奮的感受，認(rèn)為自己的實(shí)踐是有目的的。在參與實(shí)驗(yàn)過程中，他們能夠正確理解和對待教師的權(quán)威，打破了傳統(tǒng)的權(quán)力機(jī)制和師生關(guān)系，通過自由民主的教學(xué)對話創(chuàng)造了和諧的情感氛圍，促進(jìn)了學(xué)生進(jìn)行最有效的學(xué)習(xí)。（反思日記、教學(xué)隨筆）

我們的教師應(yīng)該把有效教學(xué)當(dāng)作一種觀念,具備不斷反思自己的教學(xué)行為的意識。通過關(guān)注學(xué)生對教學(xué)的反應(yīng)，根據(jù)教學(xué)情境及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和改進(jìn)方法；通過傾聽學(xué)生的意見或建議，不斷有意識地反思自己的教學(xué)過程，從而避免重犯類似的教學(xué)錯(cuò)誤。從一定程度上來說，教師的批判反思能力的高低應(yīng)成為判定教師教學(xué)是否有效的最重要的指標(biāo)。

3.教師的教學(xué)效能感———有效教學(xué)的動力保證

教學(xué)效能感的概念在理論上來源于班杜拉的自我效能的概念。

班杜拉認(rèn)為，所謂自我效能，是指個(gè)人自己對在特定情境中是否有能力去完成某個(gè)行為的期望，它包括兩個(gè)成分，即結(jié)果預(yù)期和效能預(yù)期。班杜拉同時(shí)指出，一個(gè)人可能相信某種行為會導(dǎo)致自己所期望的結(jié)果(結(jié)果預(yù)期)，但是他不一定感到自己有能力進(jìn)行這一行為(效能預(yù)期)。人的行為主要受人的效能預(yù)期的控制,個(gè)人對某種行為覺察到的效能感不僅影響著個(gè)體處理困難時(shí)所采用的行為方式,也影響著他的努力程度和情緒體驗(yàn)。

教師的教學(xué)效能感指教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判定。是教師的自我畫像，是教師的自我評價(jià)能力的表現(xiàn)，它能極大地影響和改變教師的教學(xué)行為。研究表明,教師教學(xué)效能感是學(xué)生學(xué)習(xí)成績的重要影響因素,教師的教學(xué)效能感與 3 他們的教學(xué)效果存在密切的關(guān)系。如果教師對自己上的課都沒有信心與興趣,有什么理由讓學(xué)生對該課程感興趣呢? 實(shí)驗(yàn)過程也進(jìn)一步證明了這些效能感高的教師在完成教學(xué)任務(wù)，教好學(xué)生等方面表現(xiàn)得更為出色。她們在課堂教學(xué)中，能夠注意對全班學(xué)生的指導(dǎo)，不斷探索新的教學(xué)方法；在指導(dǎo)學(xué)生時(shí),這些教師往往表現(xiàn)得比較民主，能夠鼓勵(lì)學(xué)生自由探索解決問題的方法；當(dāng)學(xué)生失敗時(shí)，這些效能感高的教師表現(xiàn)得很有耐心，他們會通過重復(fù)問題,給予提示等方法來促進(jìn)學(xué)生對知識的理解。對他們來說，教學(xué)是一門行為藝術(shù)，每節(jié)課都是一次表演。因此，從教師教學(xué)的動力角度考慮，教師的教學(xué)效能感是解釋教師動機(jī)的關(guān)鍵因素，它影響著教師對教育工作的積極性，影響教師教學(xué)有效性的發(fā)揮。

總之，優(yōu)秀教師對教學(xué)質(zhì)量的追求是永無止境的，成功的教學(xué)是一個(gè)不斷試驗(yàn)的過程，是終生的學(xué)習(xí)過程。怎樣實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)是當(dāng)前提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要課題，它向我們教師提出了一系列要求，需要我們研究教育科學(xué)理論，不斷反思自己的教學(xué)實(shí)踐，傾聽學(xué)生的心聲,提高教學(xué)效能感能力，不斷探索有效教學(xué)的途徑，完善有效教學(xué)的心理能力

教育智慧從哪里來

沒有哪位教師不想成為有智慧的教師，但是，教師的智慧從哪里來？列夫·托爾斯泰說：“書是智慧的鑰匙?！苯逃腔鄣纳?，需要教師手捧書卷，沉浸其中。翻開《今天，可以這樣做教師》，時(shí)而激情澎湃，時(shí)而掩卷沉思，無不令人欣喜、感動。這是一本可以讓教師汲取智慧的書，而教育的智慧就來自于——

仁愛與賞識

沒有愛就沒有教育。

縱觀古今中外的教育名家，無一不是對教育事業(yè)熱愛、執(zhí)著，對學(xué)生關(guān)愛、負(fù)責(zé)。然而，要成為一名有智慧的教師，還必須具有仁愛之心。

教師桂賢娣被稱為“小學(xué)里的大師”，從教多年，經(jīng)常問自己3個(gè)問題：你愛你的學(xué)生嗎？你會愛你的學(xué)生嗎？你的學(xué)生感受到你的愛了嗎？也就是說，身為教師，要愛學(xué)生，更要懂得如何去愛。經(jīng)過長期的思考和實(shí)踐，桂賢娣按照學(xué)生特征將其分為十大類，提出了極具特色的“因生給愛十法”——病殘生愛在得體、體弱生愛在關(guān)心、過失生愛在信任、屢錯(cuò)生愛在嚴(yán)厲、向師生愛在珍惜、背師生愛在主動、個(gè)性生愛在尊重、普通生愛在賞識、后進(jìn)生愛在鞭策。

尺有所短，寸有所長。在一個(gè)有智慧的教師眼里，沒有差生，只有差異。每個(gè)學(xué)生都有閃光點(diǎn)，只是還沒有被發(fā)現(xiàn)。如果每位教師都善于用“放大鏡”觀察學(xué)生，哪怕十分微小的閃光點(diǎn)，也能讓學(xué)生的潛能爆發(fā)。

一個(gè)人的成長，離不開賞識，賞識是人走向成功的有效途徑，賞識教育則是培養(yǎng)、引導(dǎo)學(xué)生走向理想之路的“金鑰匙”。堅(jiān)持與改變

一個(gè)人在工作崗位上到底能取得多大的成就，取決于個(gè)人的努力與堅(jiān)持。

“成功無捷徑！”是第56號教室的座右銘，也是雷夫的座右銘。在過去的20多年里，他每天都在一片漆黑中趕到教室，用大量的時(shí)間和學(xué)生相處，寒暑假也不例外??雷夫就這樣沉浸在堅(jiān)持中，并在堅(jiān)持中收獲幸福。

如果說雷夫所處的環(huán)境與我們不同，那么，在同一片天空下成長起來的教師的經(jīng)歷對我們更有借鑒意義。魏書生，為了實(shí)現(xiàn)教師夢，寫了150多次申請書；薛瑞萍，在“經(jīng)歷了一大圈后，發(fā)現(xiàn)自己最喜歡的地方還是學(xué)校的辦公室”，于是重返教師崗位??

誠然，教師要獲得職業(yè)幸福感，不僅要堅(jiān)持夢想、堅(jiān)守崗位，還要積極做出改變，像教師湯普遜一樣。

許多年前，湯普遜對她五年級的學(xué)生撒了一個(gè)謊，說她平等地愛每一個(gè)孩子，但這是不可能的，例如泰迪——一個(gè)邋遢、上課不專心的男孩。一天，湯普遜翻看學(xué)生的學(xué)習(xí)記錄表，意外發(fā)現(xiàn)泰迪之前的老師對他的評價(jià)。

一年級的老師：泰迪是個(gè)聰明的孩子，永遠(yuǎn)面帶笑容。他很有禮貌，能讓周圍人都感覺快樂！

二年級的老師：泰迪很優(yōu)秀，很受大家的歡迎。但是，他的母親罹患絕癥，他很擔(dān)心，家里的生活一定不好過。

三年級的老師：母親去世，泰迪一定很難過，他很努力地表現(xiàn)，父親卻依舊忽略他。若再沒有改善，家庭生活將嚴(yán)重打擊泰迪！

四年級的老師：泰迪開始退縮，對課業(yè)沒有興趣，也沒有什么朋友，有時(shí)還在課上睡覺。此時(shí)，湯普遜才了解了真實(shí)的泰迪。從此，她開始特別關(guān)注泰迪，這讓泰迪的心慢慢活了過來。很多年后，在泰迪的婚禮上，湯普遜熱淚滿盈地告訴泰迪：“泰迪，是你讓我相信自己有能力去改變。直到遇見你，我才知道該怎樣教書！”

有人說，教師要做學(xué)生的貴人，但泰迪何嘗不是湯普遜的貴人。細(xì)節(jié)與反思

優(yōu)秀教師和普通教師的差別，并不神秘、復(fù)雜，通常體現(xiàn)在不易覺察的細(xì)節(jié)上。

同樣是開學(xué)第一天，教師俞玉萍并不只是點(diǎn)名、打掃衛(wèi)生、發(fā)新書，而是根據(jù)每位學(xué)生名字的內(nèi)涵書寫寄語，在學(xué)生心上種一粒愛的種子。這是俞玉萍開學(xué)第一天一個(gè)不起眼的舉動。然而，這看似不起眼的舉動背后，是她15年如一日的堅(jiān)守。

書中還講了一位可以在開學(xué)第一天就正確叫出每位學(xué)生名字的教師——阿莫納什維利。他說：“如果我力圖顯示出自己對兒童真正的愛，就必須以最完美的形式去顯示它?！倍_學(xué)第一天就一個(gè)不落地叫出每位學(xué)生的名字，無疑是最有效的方式。記住學(xué)生名字看似是一件小事，但要知道，教師在開學(xué)第一天，不看花名冊就能脫口叫出所有人的名字，對學(xué)生而言是何等的親切和感動。

閱讀、實(shí)踐、反思、研究、寫作，是教師專業(yè)發(fā)展不可或缺的因素。其中，“反思”作為連接“閱讀、實(shí)踐”與“研究、寫作”的紐帶，顯得尤為重要。善于反思的教師，才是有智慧的教師，也只有善于反思的教師，才愿意將自己的教育智慧進(jìn)行總結(jié)、梳理，與他人分享。

從農(nóng)村民辦教師成長為山東省特級教師的朱良才，是一位充滿“野心”的教師，他想把自己的書放到別人的書架上，與大家分享。為此，除了參加函授學(xué)習(xí)，他還想方設(shè)法盡可能多地閱讀，讀書、記錄、反思，時(shí)刻陪伴著他。就這樣，他撰寫的3本教育著作相繼出版，擺上了別人的書架。

余映潮，這位從田壟走出來的名師，也是一位善于反思、總結(jié)的教師。他把自己處理教材的藝術(shù)和對課堂教學(xué)中“簡與豐”的把握，歸納為6種方式，即一課多篇、長文短教、難文淺教、短文細(xì)教、淺文趣教和美文美教。與其說這是他的教學(xué)藝術(shù)，不如說這是他在無數(shù)次實(shí)踐后，經(jīng)過反思而提煉出來的教育智慧。

仁愛與賞識、堅(jiān)持與改變、細(xì)節(jié)與反思，是《今天，可以這樣做教師》為我們開啟的智慧之門，它猶如一泓清泉，清爽甘甜，又仿若一面鏡子，時(shí)刻映照著我們，正身前行。做一個(gè)智慧型教師

有什么樣的教師就有什么樣的教育，智慧的教育呼喚智慧的教師。智慧型教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的才情，要用智慧的心靈去點(diǎn)亮學(xué)生的智慧之燈。智慧型教師的素養(yǎng)建構(gòu)更應(yīng)該是多元的、廣泛的。樹立正確的教育觀

教育應(yīng)該是對人的生命價(jià)值的發(fā)掘與呈現(xiàn)。真正的教育必須把握以下三個(gè)方面：一是激活人的生命狀態(tài)，二是改善人的生命意義，三是提升人的生命品質(zhì)。智慧型教師應(yīng)該牢牢樹立“以人為本”的教育理念，把每個(gè)學(xué)生都看成一個(gè)完整的人去培養(yǎng)。具有鮮明的教師觀

在今天新課程改革的背景下，智慧型教師對自己的角色定位應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的助手。開發(fā)學(xué)生的潛力，開發(fā)學(xué)生的生命力，開發(fā)小組合作的活力。智慧型教師不應(yīng)該只注重知識的傳授，而應(yīng)該重視學(xué)生的道德品質(zhì)和價(jià)值觀的培養(yǎng)。智慧型教師不能局限于書本和課堂，而應(yīng)該讓學(xué)生走向社會，參加實(shí)踐，給學(xué)生更多的選擇與機(jī)會。構(gòu)建全新的學(xué)生觀

優(yōu)秀的學(xué)生通常具備以下特點(diǎn)：主動思考、自由表達(dá)、敢于質(zhì)疑、善于合作。所以智慧型教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生在“自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)”中成長，充分尊重學(xué)生個(gè)性，給學(xué)生充分的自主發(fā)展空間。自主發(fā)展，不僅僅指學(xué)生主動的獲取知識、發(fā)展能力，更重要的是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，主動地思考，自由地表達(dá)，科學(xué)地規(guī)劃和塑造人生，承擔(dān)責(zé)任和關(guān)心社會。

創(chuàng)設(shè)開放的課堂觀

“立意是一堂課的靈魂，形式是一堂課的骨架”。高效課堂必須走出知識本位的‘窠臼’，樹立全人教育的高效課堂觀，堅(jiān)持‘知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀’的整體實(shí)施。評價(jià)高效課堂的標(biāo)準(zhǔn)，第一，引發(fā)學(xué)生興趣的課堂是高效的課堂；第二，促使師生、生生多維互動的課堂是高效的課堂，師生能夠積極互動才算是高效課堂；第三，促進(jìn)學(xué)生積極思維的課堂是高效課堂；第四，關(guān)注全人教育的課堂是高效課堂。形成科學(xué)的教材觀

記得教育家葉圣陶說過：“教材無非是例子，但它是最好的例子。”在新課改的教學(xué)理念下，有人提出“教材是樂譜，不同演奏家都可以根據(jù)自己的理解，演奏出風(fēng)格不同的華彩樂章”。對于如何使用教材，我認(rèn)為用一句廣告語形容就是“我的地盤我作主”。

智慧型教師在使用教材時(shí)，應(yīng)該遵循課標(biāo)，依據(jù)教學(xué)重點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際去合理“剪裁”。還要根據(jù)知識間的內(nèi)在聯(lián)系，科學(xué)合理地對教材進(jìn)行整合。強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)觀

智慧型教師應(yīng)不斷地完善自我、充實(shí)自我，不僅要從書本上學(xué)，還要從實(shí)踐中學(xué)，取人之長，補(bǔ)己之短，通過終身學(xué)習(xí)來追隨智慧。讓自己不僅有過硬的專業(yè)素養(yǎng)、理論水平、教學(xué)方法，更要與時(shí)俱進(jìn)，接受新觀點(diǎn)?！兜赖陆?jīng)》中說“企者不立，跨者不行”，所以我們要堅(jiān)持不懈，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，使自己的知識“長流常新”。

智慧型教師應(yīng)該用動態(tài)的、開放的眼光不斷地去捕捉、整合、創(chuàng)造課程資源。通過不斷的學(xué)習(xí)去重組自己的知識和經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，擴(kuò)展知識視野，不斷吸納新信息、掌握新技能。

第四篇：新時(shí)代好少年具體標(biāo)準(zhǔn)

新時(shí)代好少年具體標(biāo)準(zhǔn)

1.“文明有禮”——禮貌待人，言語謙和，行為文明，舉止得體；養(yǎng)成公共生活好習(xí)慣，自覺維護(hù)社會公共秩序和城市形象。

2.“自強(qiáng)自立”——身處優(yōu)越家境，仍能堅(jiān)持艱苦樸素、勤勞節(jié)儉的好作風(fēng)，積極參加各種勞動和公益活動；身處逆境、困境, 但不屈服，不言棄，不依賴，以樂觀的人生態(tài)度去迎接種種挑戰(zhàn)；熱愛生活，熱愛生命，努力向上。

3.“誠實(shí)守信”——具有強(qiáng)烈的誠信意識，在人際交往中，真誠待人；言行一致，對人守信，對事負(fù)責(zé)，嚴(yán)肅對待學(xué)業(yè)，無考試作弊及其他違反校規(guī)校紀(jì)的不良記錄；不弄虛作假，經(jīng)得起誘惑，有拾金不昧等優(yōu)秀事跡。

4.“盡責(zé)奉獻(xiàn)”——團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱心參與班級、學(xué)校工作；有高度責(zé)任感和服務(wù)意識，班務(wù)工作能力強(qiáng)；積極肯干，默默奉獻(xiàn)。

5.“尊老愛親”——理解父母，感恩父母，孝敬父母；尊敬長輩，關(guān)愛親人；在親人有傷病、殘疾等困境下，做到不離不棄，守護(hù)相助，盡心盡責(zé)。

6.“助人為樂”——在學(xué)習(xí)和生活上長期堅(jiān)持幫助有困難的同學(xué)；努力幫助他人排憂解難，奉獻(xiàn)愛心；積極參加志愿服務(wù)活動，經(jīng)常幫助無血緣親緣關(guān)系的老弱病殘者；主動參加社會公益宣傳和文化活動。

第五篇：新時(shí)代好少年具體標(biāo)準(zhǔn)

新時(shí)代好少年具體標(biāo)準(zhǔn)

為了大力宣傳新時(shí)代好少年事跡，為青少年樹立身邊榜樣，引導(dǎo)青少年崇德向善、見賢思齊，培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣，我校研究并制定了新時(shí)代好少年活動評選方案，并制定了新時(shí)代好少年的具體標(biāo)準(zhǔn)。

1.“文明有禮好少年”——禮貌待人，言語謙和，行為文明，舉止得體；模范遵守《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》和社會公德，養(yǎng)成公共生活好習(xí)慣，自覺維護(hù)社會公共秩序和城市形象。2.“自強(qiáng)自立好少年”——身處優(yōu)越家境，仍能堅(jiān)持艱苦樸素、勤勞節(jié)儉的好作風(fēng)，積極參加各種勞動和公益活動；身處逆境、困境, 但不屈服，不言棄，不依賴，以樂觀的人生態(tài)度去迎接種種挑戰(zhàn)；熱愛生活，熱愛生命，努力向上。3.“誠實(shí)守信好少年”——具有強(qiáng)烈的誠信意識，在人際交往中，真誠待人；言行一致，對人守信，對事負(fù)責(zé)，嚴(yán)肅對待學(xué)業(yè)，無考試作弊及其他違反校規(guī)校紀(jì)的不良記錄；不弄虛作假，經(jīng)得起誘惑，有拾金不昧等優(yōu)秀事跡。

4.“盡責(zé)奉獻(xiàn)好少年”——團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱心參與班級、學(xué)校工作；有高度責(zé)任感和服務(wù)意識，班務(wù)工作能力強(qiáng)；積極肯干，默默奉獻(xiàn)。

5.“尊老愛親好少年”——理解父母，感恩父母，孝敬父母；尊敬長輩，關(guān)愛親人；在親人有傷病、殘疾等困境下，做到不離不棄，守護(hù)相助，盡心盡責(zé)。6.“助人為樂好少年”——在學(xué)習(xí)和生活上長期堅(jiān)持幫助有困難的同學(xué)；努力幫助他人排憂解難，奉獻(xiàn)愛心；積極參加志愿服務(wù)活動，經(jīng)常幫助無血緣親緣關(guān)系的老弱病殘者；主動參加社會公益宣傳和文化活動。