第一篇：把握要領(lǐng) 快速閱讀-------分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的幾種方法

·{解讀門徑欄目稿件} ·把握要領(lǐng) 快速閱讀-------分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的幾種方法

大連開發(fā)區(qū)第一中學(xué) 張鎖應(yīng) 伊 戈

高考語文閱讀能力主要包括認(rèn)讀、理解能力，分析、綜合能力，鑒賞、評價(jià)能力等三個(gè)層級八個(gè)能力點(diǎn)，其中對作者在文中的觀點(diǎn)、態(tài)度的分析把握是一項(xiàng)重要的考察點(diǎn)，加之本考點(diǎn)又與分析概括評價(jià)文章的中心思想以及對文章內(nèi)容推斷想象密不可分，因此這已成為我們在閱讀方面最重要的能力點(diǎn)?？v觀學(xué)生高考在閱讀方面失分多，大多都是由于對作者的觀點(diǎn)態(tài)度把握不好。這固然與學(xué)生長期來形成的閱讀能力有直接關(guān)系，但沒掌握閱讀的基本方法，未能在頭腦中形成相對穩(wěn)固的閱讀思維定式，沒有良好的閱讀習(xí)慣恐怕也是很重要的原因。筆者在此將自己在閱讀教學(xué)高考應(yīng)試實(shí)踐中總結(jié)出來的一些行之有效方法以飧讀者。

“言為心聲”，文章是作者思想感情的載體，閱讀分析文章，主要是為了從中獲取有用的信息，而最主要的是為了獲取作者的觀點(diǎn)態(tài)度，這是一項(xiàng)綜合性的高層次的閱讀能力。作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，是通過語言、材料及闡釋過程來傳達(dá)的，因此我們就可以通過辨析關(guān)鍵詞語、主旨句或通過提取、整理潛在的信息，把握作者的看法、傾向。我們不妨從以下四個(gè)方面入手：

１.在確定文章的體裁特點(diǎn)基礎(chǔ)上，對具體內(nèi)容作具體分析。因文體而作具體分析，這是最基本的方法。文體不同，作者觀點(diǎn)、態(tài)度的表現(xiàn)方法也不同。如議論文的論點(diǎn)就是作者的觀點(diǎn)，我們不光要分析議論文的論點(diǎn)分論點(diǎn)，還要分析其論證材料，特別是正反的事實(shí)材料，其中往往蘊(yùn)含著作者的好惡感情；說明文側(cè)重于說明事物或事理，但其中也有作者的觀點(diǎn)和態(tài)度；而文學(xué)作品的語句多有含蓄性、多義性，情感化的特點(diǎn)，并且不避夸飾之辭，因而作者的觀點(diǎn)態(tài)度較含蓄，只有通過對事件、人物、意境等的深入分析，才能把握。因而散文中作者的觀點(diǎn)態(tài)度是最難把握的。

如05高考語文廣東卷《壺口的黃河》（肖鐵）19題：為什么說壺口的黃河“才是中國的河”?請聯(lián)系全文作答。(6分)本題考查對文學(xué)作品結(jié)構(gòu)的分析概括能力及作者的思想態(tài)度的把握能力。凡聯(lián)系全文作答的題，都要梳理全文，分條作答，從本題分值看，應(yīng)該答出至少3個(gè)要點(diǎn)。做這樣的題必須先對全文進(jìn)行層次劃分，結(jié)構(gòu)層次清楚了，答案也就清晰了。第1段為一部分，通過比較襯托，點(diǎn)出具有中國人皮膚的黃河到了壺口這兒，才成了真正的黃河。2—8段為第二部分，寫親臨壺口所見，從聲響（2—4）、流勢（5—6）、年代久遠(yuǎn)的歷史（7—8）三方面描寫了壺口黃河的宏大氣勢。這里，歷史與現(xiàn)實(shí)交織，情感與勝景交融，時(shí)間與空間交替，筆力雄健、大開大闔，極富藝術(shù)的美感。9段為第三部分，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該有人為黃河作傳。本題可以換成另外一種問法：為什么壺口黃河是中國所獨(dú)有的？現(xiàn)在就很好概括了。4點(diǎn)寫出3點(diǎn)就可以得滿分了。答案：（1）有中國人的膚色；（2）有中國人的強(qiáng)大生命力；（3）有中國人的自信與決心；（4）聯(lián)系著中國悠久的歷史和文化。

總之，散文具有形散神聚的特點(diǎn)，所以層次劃分法是做好此類題目的關(guān)鍵。全文的思路、行文脈絡(luò)清楚了，離答案也就不遠(yuǎn)了。像答案中的（2）點(diǎn)和（4）點(diǎn)在文章中沒有現(xiàn)成語句，如果不切分層次，找準(zhǔn)信息點(diǎn)，憑感覺是很難找出正確答案的。平時(shí)閱讀，要養(yǎng)成邊讀邊在腦子里劃分層次分析概括的習(xí)慣（這叫語言轉(zhuǎn)換），方法熟練了，考試中就能快速運(yùn)思，節(jié)省時(shí)間，準(zhǔn)確作答。

２.抓住文章中的顯性因素進(jìn)行分析概括。所謂“顯性因素”一般表現(xiàn)在：文章的標(biāo)題，開頭或結(jié)尾的重要語句，文中關(guān)鍵詞語，點(diǎn)睛之筆，人物、景物的描繪，全文的主要修辭方法和表現(xiàn)手法以及標(biāo)點(diǎn)符號的使用等。抓住這些因素，通過辨析詞語、句子及段落層次劃分等方法，來把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。

如96年高考《貝多芬之謎》第26題:作者認(rèn)為貝多芬的音樂成為一個(gè)“謎”的原因是什么(不超過32字) 要解答該題,應(yīng)首先從整體上把握文章的內(nèi)容主旨，然后抓住文章中的顯性因素進(jìn)行分析概括。題干要求概括出作者認(rèn)為貝多芬的音樂成為一個(gè)“謎”的原因。這個(gè)問題，涉及全篇內(nèi)容，文章的標(biāo)題即為“貝多芬之謎”。通讀全文之后我們可以回想一下,作者要告訴我們貝多芬的音樂成為“謎”的原因。接著，我們再抓住顯性因素分析。第三段首句“這 是貝多芬之謎”是一個(gè)關(guān)鍵句，在層次結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，因此，我們可以斷定：成為“謎”的原因即在該句的上段和下段，再抓上下段的中心句，它們分別是“是把音樂完全用作表現(xiàn)心情的手段，完全不把設(shè)計(jì)樂式作為目的”，“他有能力設(shè)計(jì)最好的樂式，但是他的病癥，也就是不同于別人之處，在于那激動人心的品質(zhì)”。然后，我們再對這兩個(gè)句子進(jìn)行綜合考查，提煉其共同點(diǎn)，即“他有能力設(shè)計(jì)最好的樂式，又完全不把設(shè)計(jì)樂式本身作為目的，是把音樂完全用作表現(xiàn)心情的手段。”——這也就是題 干要求的內(nèi)容。再按照題干字?jǐn)?shù)要求，進(jìn)行精簡概括：①他能設(shè)計(jì)出最好的樂式。②又完全不把設(shè)計(jì)樂式本身作為目的。

３.從隱含信息處開竅，綜合分析、比較鑒別?，F(xiàn)代文閱讀離不開綜合比較，作者的觀點(diǎn)和態(tài)度往往分散在多處，需要我們認(rèn)真辨別，篩選后才能掌握。2004年高考《老家》第三題通觀全文，簡要分析作者對老家有什么樣的復(fù)雜心情。這道題主要考查學(xué)生對文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納以及對作者觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括。能力層級為C級。大凡寫老家都表達(dá)了作者幽幽的思鄉(xiāng)之情。通觀全文，作者既寫了自己對家鄉(xiāng)深深的思念之情，也寫了自己對家鄉(xiāng)思念而又不想再回去的復(fù)雜矛盾的心情。這里的原因是多方面的：“一是，家里已經(jīng)沒有親人，回去連給我做飯的人也沒有了。二是，村中和我認(rèn)識的老年人，越來越少，中年以下，都不認(rèn)識，見面只能寒暄幾句，沒有什么意思?！比且?yàn)樾碌恼谕黄?，舊的終歸要消失，老家的面貌日新而作者的老屋顯得越來越不協(xié)調(diào)，作為作者和老家聯(lián)系的標(biāo)志——老屋——終歸也要消失的。此外，作者文革后愛情受挫一個(gè)人第二次回老家，“看見親人丘隴，故園荒廢，觸景生情，心情很壞”，也是他不想再回去的原因之一。這樣，作者就只能以不斷的夢境和悠悠的回憶來化解這種內(nèi)心世界的矛盾了。這些需要讀者通讀全文后，對作者的矛盾的情感作出正確的理解與感受，通過綜合比較作出答案。

４.聯(lián)系作者的寫作背景、動機(jī)、目的進(jìn)行分析概括。即：“知人析文”。這些內(nèi)容一般可通過分析題目、注釋、題干以及字里行間的暗示性語句獲得。

2005年高考語文重慶卷《陽臺上的遺憾》（韓少功）第21題：根據(jù)全文，分析作者對舊式宅院和高樓大廈的態(tài)度，并就文末“遺憾是歷史進(jìn)步身后寂寞的影子”所蘊(yùn)含的作者觀點(diǎn)作出簡要評價(jià)。(6分)解答這道題要聯(lián)系到汪曾祺的《胡同文化》，這兩篇文章不同程度地表達(dá)了對文化的眷戀和對現(xiàn)代文明的批判性審視。從“陽臺上的遺憾”這一題目就可看出，作者對現(xiàn)代文明帶給我們遺憾溢于言表，再聯(lián)想到汪韓等作家都是對傳統(tǒng)文化浸淫很深的人，自然對缺乏個(gè)性的現(xiàn)代文明有種有生具來的那種本能的排斥心理，文中隨處可見諸如“如今高樓大廈正在顯現(xiàn)著新的社會結(jié)構(gòu)，展拓著新的心理空間，但一般來說缺少個(gè)“性”這類的話，但作者對傳統(tǒng)的東西逐漸消亡也是有清醒的認(rèn)識的，比如“這一類宅院，在現(xiàn)代化的潮流面前一一傾頹，當(dāng)然是無可避免的結(jié)局”，這樣綜合文章的內(nèi)容，我們就會找到答案了。第一問（1）無論是傳統(tǒng)舊式宅院，還是現(xiàn)代的高樓大廈都有它們的長處和短處。（2）歷史是發(fā)展進(jìn)步的，但在進(jìn)步的同時(shí)也會留下不少遺憾。第二問①辨證的態(tài)度②時(shí)代的眼光③深刻的反思。

閱讀能力的提高非一朝一夕之功，把握文章觀點(diǎn)態(tài)度始終是閱讀文章的一個(gè)重要目標(biāo)。希望我們能在高考應(yīng)試閱讀分析文章的時(shí)候，潛心體會，在頭腦中形成各類文體的常見主題的心理積淀，厚積才能薄發(fā)，才能一目十行，迅速體會到作者的意圖；當(dāng)然也希望我們不斷歸納總結(jié)，摸索到自己快速高效閱讀把握主旨的竅門，常言道“自己的襯衣只有自己穿上才最貼身”。因此只有自己感悟總結(jié)出來的方法才是行之有效的。

（張鎖應(yīng) 省優(yōu)秀教師，省學(xué)科帶頭人，教學(xué)能手；伊 戈 市教學(xué)能手，市骨干教師。）（得要領(lǐng)快速閱讀 析主旨解讀門徑 或 得要領(lǐng)快速解讀 析主旨開啟門徑）}（發(fā)表于2006.3第三期《湖北招生考試.快速閱讀》雜志）

第二篇：評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

從近年鑒賞詩歌的題型看，古代詩歌內(nèi)容上的評價(jià)包括三個(gè)方面：一是內(nèi)容主題的評價(jià)，二是思想感情的評價(jià)，三是作者觀點(diǎn)態(tài)度的評價(jià)。

如果說以上三點(diǎn)是鑒賞詩歌的“形”，是鑒賞詩歌切入的目標(biāo)和對象，那么“評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”則是評價(jià)詩歌的“神”，由“形”入“神”，體現(xiàn)了探究事物的一般規(guī)律。在評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度時(shí)要盡可能地了解詩歌的創(chuàng)作背景，詩人思想的發(fā)展軌跡，圍繞具體詩作的字詞句篇中所透露的信息，進(jìn)行分析歸納，作出中肯的實(shí)事求是的評價(jià)。

在鑒賞過程中，評價(jià)可以從以下幾個(gè)方面著手：

（一）根據(jù)詩歌題材，把握思想內(nèi)容 1．兒女情長

寫這類內(nèi)容的詩多為愛情詩、閨怨詩，詩人或表達(dá)對戀人的摯愛，或抒寫對自由幸福的追求，或傾瀉對負(fù)心者的不滿，或揭露扼殺愛情的罪惡等。如《靜女》、《氓》、《孔雀東南飛》。

評價(jià)這類詩的內(nèi)容，首先要整體把握作品體現(xiàn)的情感傾向是積極的、褒揚(yáng)的，還是消極的、貶斥的；其次要從分析人物的性格入手，通過不同人物對愛情的不同態(tài)度，去把握詩歌表達(dá)的思想感情；也可以通過分析語言和表達(dá)技巧來分析詩歌內(nèi)容。

2．建功立業(yè)

（1）建功立業(yè)的渴望。曹操的《龜雖壽》中的“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”，陸游《書憤》里的“早歲那知世事艱”等。

（2）報(bào)國無門，壯志難酬。這種內(nèi)容多在懷古詩詞中表現(xiàn)。如辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，借緬懷古代英雄，表達(dá)渴望收復(fù)失地、為國立功，但又無人問津的悲憤。蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中通過懷古，寄托自己渴望建功立業(yè)的情懷，流露宦途失意之情。

（3）保家衛(wèi)國的雄心壯志。李賀的《雁門太守行》通過戰(zhàn)斗場面的描寫，表現(xiàn)了將士們保家衛(wèi)國、奮起抗敵的英雄氣概；王昌齡的《從軍行》（青海長云暗雪山）描寫戍邊將士平定邊患的堅(jiān)強(qiáng)意志和豪邁氣概。

這類詩內(nèi)容多為邊塞詩或懷古詩。邊塞詩盡管內(nèi)容異彩紛呈，但都體現(xiàn)著愛國主義和英雄主義精神，分析時(shí)要善于把握這一主旨。同時(shí)應(yīng)了解詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景：盛唐時(shí)期，邊塞詩大多豪邁、爽朗、昂揚(yáng)向上；中晚唐時(shí)期，國勢漸衰，詩中悲壯惋傷漸增；到南宋，統(tǒng)治者在風(fēng)雨飄搖之中茍且偷安，詩歌多抒發(fā)悲憤、哀痛之情。

3．離愁別緒

寫這類題材的多為惜別、送別詩。有的表達(dá)依依不舍的感情，如柳永《雨霖鈴》描寫了長亭送別的情景，表達(dá)了離人對情人的離情別緒無限留戀；有的是情深意長的勉勵，如王勃《送杜少府之任蜀州》；有的是陳述心志，如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。賞析這類詩，首先要注意人物的主客關(guān)系，弄清楚究竟誰送誰；其次要注意送別環(huán)境，把握好情與景的關(guān)系。

4．歸隱自然

這類題材的多為山水田園詩或?qū)懢笆闱樵?。評析其內(nèi)容，首先要體味詩中情景交融的意境，領(lǐng)會詩人寫景中體現(xiàn)的思想感情；其次要注意其表達(dá)技巧，因?yàn)樨S富的內(nèi)容、閑適的心情的表達(dá)總得有一定的寫作技巧來實(shí)現(xiàn)。如王維的《山居秋暝》通過“明月”、“松”、“清泉”、“石”、“竹”、“浣女”、“蓮”、“漁舟”等意象的描寫，勾畫出一幅清新恬淡、安靜明凈的世外桃源式的秋居圖，末句“王孫自可留”的“留”字暗隱了詩人遠(yuǎn)離塵俗、繼續(xù)隱居的愿望?！叭?、“青松”、“翠竹”、“青蓮”正是詩人高尚情操的寫照。詩歌情景交融，反映了詩人對安靜淳樸生活的向往，同時(shí)也從側(cè)面反襯出他對污濁官場的厭惡。詩歌為表達(dá)這一內(nèi)容，運(yùn)用了動靜結(jié)合、實(shí)虛相生、烘托渲染等表現(xiàn)手法，使意境更加深遠(yuǎn)。

（二）抓住詩眼，領(lǐng)會觀點(diǎn)態(tài)度

“詩眼”是一首詩或某聯(lián)（句）中最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)、情感態(tài)度的，具有概括性、生動性、或情趣性的，能籠罩全篇、全聯(lián)（句）的詞語。如陸游《書憤》的頸聯(lián)：

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

其中的“空”字，流露出作者自許塞上長城的惆悵和滿腔報(bào)國的熱忱，讀之令人扼腕，準(zhǔn)確深刻地點(diǎn)明本詩主旨——抒寫悲憤之情。

再如白居易的《長相思》上闋：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。”其中的“愁”字，就是上闋的詩眼。一“愁”字，詞意就陡然變化，山水含愁，萬物齊悲，主人公的哀愁彌漫山水，充塞天地。一字點(diǎn)醒全片，產(chǎn)生了撼人心魄的藝術(shù)魅力。

欣賞詩眼，首先要理解這個(gè)字眼的本義、語境義和詞性變化等；其次要在語境中領(lǐng)會和感受它的效果和精妙；再次，要結(jié)合詩歌的主旨，來概括詩眼在表情達(dá)意等方面的效果。

（三）抓住典故，分析內(nèi)容與觀點(diǎn)

詩歌用典的目的，一是可以用極其精練的語言來概括比較豐富的內(nèi)容，二是可以借典故來議論或含蓄地抒發(fā)作者自己的感情，所以在詠史抒懷詩詞中用得較多，而在寫景抒情的題材中則用得較少。辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故（孫權(quán)、劉裕、宋文帝、佛貍、廉頗），詞人借用這些歷史事實(shí)，含蓄地表達(dá)了自己的思想感情。高考試題中的典故，應(yīng)是課本中學(xué)過的和日常生活中常用的，因此對課文涉及的典故應(yīng)爛熟于心。

鑒賞途徑

1．論世知人，通解文字

“世”即作者所生活的時(shí)代，也就是詩歌的寫作背景；“人”即作者，也就是作者的一些情況。尤其是常見的名家和課內(nèi)名篇作者的主要生平經(jīng)歷。還要具有較高的文言知識水平和語法知識方面的修養(yǎng)，才能讀懂詩歌，通解詩歌中的文意、詩意。

2．融入境界，體物察情

詩歌的描寫、抒情、議論，都表達(dá)著詩人深刻的認(rèn)知和獨(dú)特的感悟。想真正把握作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，就必須走進(jìn)詩人所描繪的境界中去，體察詩人所展示的景物，體會詩人所抒發(fā)的真情，從而使自己體味詩歌境界之妙。

3．概括內(nèi)容，分析目的

鑒賞詩歌的內(nèi)容，就要分析概括詩歌的寫作內(nèi)容（人、事、景、物）和寫作目的（情、理、趣)。例：

洛中訪袁拾遺不遇 孟浩然

洛陽訪才子，江嶺作流人。聞?wù)f梅花早，何如北地春。

請分析概括本詩作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

這是一首寫事的詩。寫自己到洛陽去尋訪“才子”袁拾遺不遇，原來他被流放到江嶺去了。我們從‘才子”和“流人”的對比中可推知當(dāng)時(shí)政治的黑暗和君主的昏庸。從三、四句我們還可以體味出作者的另一層感情來：作者深深掛念著被遠(yuǎn)地流放的袁拾遺。因此，本詩作者的觀點(diǎn)態(tài)度可以這樣概括：這首詩通過寫尋袁拾遺不遇、袁被遠(yuǎn)地流放之事，表現(xiàn)出作者對他的深深掛念，流露出對才子被流放的社會現(xiàn)實(shí)的不滿。

分析概括時(shí)，要明確該詩所寫的內(nèi)容是什么(或是人，或是事，或是景，或是物)；作者通過所寫的內(nèi)容（人、事、景、物），要抒發(fā)怎樣的感情，闡發(fā)怎樣的觀點(diǎn)態(tài)度，表現(xiàn)怎樣的人生志趣（或是感情，或是道理，或是情趣）。

練習(xí)

例1

新雷

張維屏

造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。

己亥雜詩（其五）龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

1． 在《新雷》中，造物“有情”體現(xiàn)在哪些地方？為什么要說“只待新雷第一聲”？

2．兩首詩的末句寄托的思想感情有何不同？

例2

秋詞二首 劉禹錫

（一）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上；便領(lǐng)詩情到碧霄。

（二）山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾①人狂。

注 ①嗾，指使狗時(shí)發(fā)出的聲音。

1． 這兩首詩都描寫了秋天，但各有側(cè)重，請從思想內(nèi)容上找出它們的不同之處。

2．這兩首詩都提到了春天，那么，作者對“春”的感情評價(jià)和“春”的作用是否一致？為什么？ 例3

移居（其二）陶淵明

春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時(shí)。此理將①不勝，無為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)②，力耕不吾欺。

注釋：①將：豈 ②紀(jì)：經(jīng)營

本詩表現(xiàn)了詩人在田園生活中感受到了那種樂趣？這種樂趣是怎樣表現(xiàn)的？

例4 關(guān)河令 周邦彥①

秋陰時(shí)晴漸向暝，變一庭凄冷。佇聽寒聲②，云深無雁影③。更深人去寂靜。但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永！

[注]①周邦彥（1056~1121）：字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。②寒聲：指秋聲，如風(fēng)聲、落葉聲、蟲鳴聲等。③雁：古人認(rèn)為雁能傳書。

簡要分析作者在這首詞中所表現(xiàn)的心情。

例4

春日秦國懷古

周 樸①

荒郊一望欲銷魂②，涇水縈紆③傍遠(yuǎn)村。牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽綠樹昏。數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。

【注】①周樸（？-878），字太樸，吳興（今屬浙江）人。②銷魂：這里形容極其哀愁。③涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國?？M紆：旋繞曲折。.這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的感情？請簡要分析。（5分）

例5

春日憶李白

杜甫

白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。

注：庾開府、鮑參軍：指庾信、鮑熙，均為南北朝時(shí)著名詩人。渭北、江東：分別指當(dāng)時(shí)杜甫所在的長安一帶與李白所在的長江下游南岸地區(qū)。論文：此處指論詩。

（1）這首詩的開頭四句從哪三個(gè)方面對李白的詩作出了什么樣的高度評價(jià)？

（2）“渭北春天樹，江東日暮云”一聯(lián)表達(dá)了什么樣的思想感情？

例6

詠 山 泉

儲光羲

山中有流水，借問不知名。映地為天色，飛空作雨聲。轉(zhuǎn)來深澗滿，分出小池平。恬澹無人見，年年長自清。

這首詩中的“山泉”具有什么品格？詩人借詠山泉表現(xiàn)了怎樣的情懷？

例7

清

明

黃庭堅(jiān)

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒蕪自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

【注】①此詩作于詩人被貶宜州期間。②士：指介之推，春秋時(shí)晉人。從晉文公出亡十九年，功成后拒絕做官，隱居錦山被燒死。

指出“人乞祭余驕妾婦”這句話體現(xiàn)了作者怎樣的思想背景？

例8

減字木蘭花

蘇軾

鶯初解語，最是一年出好處。微雨如酥，草色遙看近卻無。

休辭醉倒，花不看開人易老。等待春回，顛倒紅英間綠苔。結(jié)合全詞，簡要分析詞中所表達(dá)的思想感情。

例9

瑯琊溪 【宋】歐陽修

空山雪消溪水漲，游客渡溪橫古槎②。不知溪源來遠(yuǎn)近，但見流出山中花。

[注] ①此詩寫于作者被貶滁州（今安徽省境內(nèi)）期間?，樼鹣诔堇茄郎健＂陂叮╟há）：這里指拼扎而成的簡易木橋。

這首詩圍繞溪水描繪了哪幾幅畫面？表達(dá)了作者怎樣的情感？（4分）

第三篇：如何評價(jià)文章的思想和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

如何評價(jià)文章的思想和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度是指對文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)在正確理解和把握的基礎(chǔ)上，對文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度作出恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。

考點(diǎn)中所說的“評價(jià)”與辨別篩選文中重要信息，分析歸納文章的內(nèi)容要點(diǎn)和中心思想、分析文章的結(jié)構(gòu)層次和表現(xiàn)形式、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度等閱讀要求相比，最大的特點(diǎn)是對文章中“已有的東西”進(jìn)行主觀性的評價(jià)。得出的結(jié)論，不是文章原來固有的，而是閱讀欣賞者加上去的主觀性較強(qiáng)的東西。而現(xiàn)代文閱讀的其他項(xiàng)要求則是對文章“已有的”東西進(jìn)行理解、篩選、分析和綜合，得出的結(jié)論應(yīng)該客觀，因此“評價(jià)”已突破了單是文字的意義和內(nèi)容的理解，進(jìn)入了閱讀能力最高層次的要求了，它比其他能力更加要求閱讀者的個(gè)體參與，更加具有主觀能動性，考生的思辨能力、創(chuàng)造能力在這里也有了更為充分的展現(xiàn)天地。

“評價(jià)”是以深入閱讀為前提的，而其最終目的是學(xué)以致用，通過理性思考和審美判斷，對作品的優(yōu)劣得失、是非美丑有一個(gè)深層次的感受和認(rèn)識，從而增強(qiáng)自己的品評意識，提高自己的鑒賞水平。

評價(jià)評價(jià)思想內(nèi)容準(zhǔn)確（偏激）、深刻（膚淺）、全面（片面）、客觀（臆斷）

評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

分析和理解是評價(jià)的前提與基礎(chǔ)，評價(jià)則是站在一個(gè)更高的層次來進(jìn)行評論。因此在評價(jià)時(shí)要注意：

具體的分析。

分析和評價(jià)都必須緊密結(jié)合文學(xué)作品實(shí)際，避免離開作品去進(jìn)行漫無邊際的分析，或是把自己的一些猜測和沒有證據(jù)的材料無限夸大。

客觀的評價(jià)。

對于作品中表現(xiàn)出來的思想內(nèi)容和作家的觀點(diǎn)態(tài)度，應(yīng)給予客觀公正的評價(jià)，即以正確的思想為理論基礎(chǔ)，以辨證法為基本的分析法，并結(jié)合文學(xué)作品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律，對作品進(jìn)行分析和評價(jià)，而不應(yīng)依據(jù)個(gè)人的好惡去隨意評說。在具體評價(jià)時(shí)，社會時(shí)代背景、作家生平思想、作品創(chuàng)作實(shí)際，都是必須考慮的重要因素。

歷史的評價(jià)。

對古典文學(xué)作品和外國文學(xué)作品的分析和評價(jià)還要從社會歷史的實(shí)際出發(fā)，而不能用今天的觀點(diǎn)去強(qiáng)求古人和外國作家。

第四篇：評價(jià)古詩詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

評價(jià)古詩詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

關(guān)口提示——【高考金題速傳真】

評價(jià)古詩詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，是在對詩歌內(nèi)容、情感等把握的基礎(chǔ)上更高的要求，能力層級為E級。思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，指詩人用詩化的語言所反映的社會現(xiàn)實(shí)生活，并由此所表現(xiàn)出來的思想感情、生活態(tài)度、個(gè)人理想和政治傾向等。評價(jià)思想內(nèi)容，就是理解詩歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，把握其思想感情，分析其社會意義及其深層內(nèi)涵；評價(jià)觀點(diǎn)態(tài)度，就是對詩歌中的景物、人物、事件等所體現(xiàn)的作者態(tài)度進(jìn)行評價(jià)，也包括對作者所表現(xiàn)的觀點(diǎn)態(tài)度的消極性與積極性的評價(jià)。在詩歌鑒賞中，“評價(jià)”一詞要求觀點(diǎn)明確，并且有深度地闡述，而在高考中對于“評價(jià)”是降低了要求的，也就是說能夠就詩論詩、言之有理即可，不需要縱橫聯(lián)系、引申闡發(fā)。從命題角度來看，有的是僅就“詩眼”、關(guān)鍵句、情感、主旨等某一個(gè)問題單獨(dú)考查，有的是將形象、語言、技巧等結(jié)合起來綜合考查。從常見的試題形式來看，有的是“表現(xiàn)什么思想”、“抒發(fā)怎樣的感情”、“體現(xiàn)怎樣的人生態(tài)度”等，有的是“某個(gè)詞為‘詩眼’（或警策），為什么”、“某個(gè)句子闡釋了什么道理”、“有人評價(jià)這首詩??你同意這種看法嗎”、“這首詩的主旨是??談?wù)勀愕睦斫狻钡取Ｔu價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，是高考必考內(nèi)容，且分值較高，應(yīng)作為備考的重點(diǎn)。

關(guān)口金題—【考綱知識精解讀】

1．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

（2009年高考全國卷Ⅱ）軍城早秋 嚴(yán) 武【注】

昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。

更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還。

【注】嚴(yán)武（726-765）：字季鷹，華陰（今屬陜西）人。曾任成都尹、劍南節(jié)度使，廣德二年（764）秋率兵西征，擊敗吐蕃軍隊(duì)七萬多人。

詩的后兩句表現(xiàn)了作者什么樣的情懷？請簡要分析。

答：。

【解析】從詩歌中“漢關(guān)”、“朔云”、“邊月”、“西山”、“飛將”、“沙場”等典型意象的使用，結(jié)合試題下面的注解，我們可以看出這是一首邊塞詩?；叵脒吶姷奶攸c(diǎn)，主要以歌詠邊塞軍旅生活或描述邊塞奇異風(fēng)光為寫作內(nèi)容，表達(dá)建功立業(yè)的渴望、報(bào)效國家的熱情、奮勇殺敵的豪壯、戍邊將士的鄉(xiāng)愁、黷武開邊的厭惡、奇麗風(fēng)光的驚嘆等感情。該詩的前兩句描繪的是一幅初秋邊關(guān)陰沉凝重的夜景，其實(shí)也點(diǎn)出了邊塞戰(zhàn)云密布的形勢，意味著邊境緊張的時(shí)刻又來臨了；“更催”二字暗示戰(zhàn)事已按主將部署全面展開，后兩句，筆

意酣暢，淋漓盡致，顯示出戰(zhàn)場上勢如破竹的氣勢，表現(xiàn)出主將剛毅果斷的氣魄和勝利在握的神情，這場戰(zhàn)斗必然大勝的結(jié)果也自然寓于其中了。很顯然，這是一首描寫邊關(guān)將士斗志昂揚(yáng)、奮勇殺敵的邊塞詩。該題考查詩歌情感的把握，分析詩人的情感要結(jié)合詩句內(nèi)容和關(guān)鍵詞語。從第三句中的動詞“催”、“追”的表意看，這是寫奮勇出擊；從第四句的動詞“遣”、“還”的表意看，這是寫徹底消滅敵軍。

【參考答案】詩的后兩句表現(xiàn)了作者作為鎮(zhèn)守邊疆的將領(lǐng)斗志昂揚(yáng)、堅(jiān)信必勝的豪邁情懷。第三句寫部署奮力出擊，顯示昂揚(yáng)的斗志；第四句寫全殲敵軍的決心，顯示必勝的信心。2．閱讀下面的詩詞，根據(jù)提示，完成賞析。（2009年高考湖南卷）三月晦日偶題 秦 觀

節(jié)物相催各自新，癡心兒女挽留春。芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。

點(diǎn)絳唇 元好問

醉里春歸，綠窗猶唱留春住。問春何處，花落鶯無語。渺渺予懷，漠漠煙中樹，西樓暮，一簾疏雨，夢里尋春去。

詞多富情趣，而宋詩多理趣。請從作品中作者對春逝態(tài)度的角度，分析秦詩之理趣、元詞之情趣是如何表現(xiàn)的。

秦詩之理趣：

元詞之情趣：

【解析】秦觀的詩，前兩句寫四季輪回中，每個(gè)時(shí)節(jié)的風(fēng)物都有自己的嶄新風(fēng)貌，何必要癡心留春，為春天逝去而傷感呢？后兩句寫不必為百花紛謝而怨恨，樹木蔥蘢的夏日也是很美好的。這首小詩，一改中國古代詩詞“惜春”、“傷春”的傳統(tǒng)情感，表明詩人不同常人的看法，獨(dú)辟蹊徑，別具情味。元好問的這首詞沒有著意渲染殘春景色，而是旁處落筆。作者已知“春歸”，卻又借別人的唱曲“留春”，還要“問春”，問而不答，則繼之以高樓望春，一切無效后，只有日暮歸樓后到“夢里尋春”。這首詞表現(xiàn)的是傳統(tǒng)的傷春主題，但不是濃重的感傷，而是淡淡的悵惘。該題考查的是對作者觀點(diǎn)態(tài)度的評價(jià)，題干中涉及兩個(gè)概念，先要明確其內(nèi)涵。從不同的語素考慮，“理趣”側(cè)重在“理”，是指詩作傳達(dá)給人們普遍、深刻的事理，需要從理性的角度去分析；“情趣”側(cè)重在“情”，是指詩作借典型形象所寄寓的感情與意趣，需要從情感的角度來分析。明確概念的涵義，找到著眼點(diǎn)，然后結(jié)

合詩歌內(nèi)容分析評價(jià)，這樣才能使答案準(zhǔn)確、到位。

【參考答案】秦詩之理趣：作者闡述了季節(jié)更替，風(fēng)物變化乃自然之理，認(rèn)為春天固然美好，“留春”的癡心兒女對春逝無需遺憾，夏天深幽的樹蔭也足以怡人。

元詞之情趣：作者用“綠窗猶唱”、“花落”、“鶯無語”、“煙中樹”、“暮”、“疏雨”、“夢”等詞語刻意營造春逝之氛圍，用“留春”、“問春”、“尋春”等傳達(dá)出他對春逝的悵惘意緒。

3．閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。（2009年高考全國卷Ⅰ）次石湖書扇韻①姜 夔②

橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到，藕花多處別開門。

【注】①石湖：南宋詩人范成大（1126—1193）晚年去職歸隱石湖（在今江蘇蘇州），自號石湖居士。②姜夔（1155—1221？）：字堯章，號白石道人，饒州鄱 陽（今江西波 陽）人，浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜見范成大，這首詩約作于此時(shí)。

有人說，詩的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的“人”是指趨炎附勢的人。你對此有什么看法？請簡要說明。

答：

【解析】姜夔的這首詩可算是惜墨如金，不僅描繪了一幅精雅清幽的石湖圖卷，而且還鮮明地展現(xiàn)出一個(gè)人物形象。詩作寫小橋、流水、村莊、綠岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物，描繪了江南水鄉(xiāng)的清幽恬靜；后兩句既寫景又寫人，范成大以廊廟之才，歸隱江湖之上，視富貴如浮云，遠(yuǎn)離塵囂，沉醉于自然美景，怡然自樂。該題考查的是評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。詩歌的鑒賞評價(jià)可以是仁者見仁，智者見智，這是一道開放性的試題，解答此題需要全面理解詩意，命題者給出的注解非常重要，可以幫助我們對范成大這個(gè)人物有所了解。根據(jù)題干的指向，把“人不到”中的“人”理解為趨炎附勢的小人，能做到“人不到”，足見操守清介，志在遂初，這是對范成大品格的稱頌，是符合詩意的。把“人不到”中的“人”理解為泛指一般人，“人不到”則表明無人相擾的幽靜，這種理解也是符合詩意的。作答這類開放性的評價(jià)題，無論是贊成還是反對，關(guān)鍵是要結(jié)合詩意說明理由，做到言之有理即可，但不可脫離詩意妄加評價(jià)。

【參考答案】示例一：這種說法有道理。此詩贊譽(yù)石湖美景，也包含對石湖主人的贊頌?！叭恕敝竸堇∪?，這些人在范氏去職歸隱后不再與他來往，范氏不以為意，反而享受田園之樂，這與作者終生不仕的人生態(tài)度相契合。

示例二：這種說法不確切。此詩描繪了石湖清幽恬靜的美景，表現(xiàn)的是作者對石湖主人

歸隱田園的贊賞之情?！叭恕敝皇欠褐福瑹o人相煩正是幽靜的要素，不是寫范成大失勢后的世態(tài)炎涼。

通關(guān)技巧—【備考方略巧點(diǎn)撥】

評價(jià)古代詩詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，是建立在對詩意的準(zhǔn)確把握、正確理解基礎(chǔ)之上的，因此，要使分析評價(jià)做到準(zhǔn)確、恰當(dāng)，需要注意一下幾個(gè)方面的問題。1.辨明類別，結(jié)合詩意，正確解讀。

根據(jù)題材的不同，古代詩詞可分成很多類別，如寫景詩、詠物詩、詠史詩、邊塞詩、送別詩、閨怨詩、羈旅詩等。不同類型的詩歌具有特定的內(nèi)容和不同的表現(xiàn)方式，如詠物詩的借物抒懷、托物言志，詠史詩的吊古傷今、借古諷今，愛情詩的綿綿思念、款款深情，閨怨詩的思遠(yuǎn)懷人、控訴戰(zhàn)爭，邊塞詩的建功立業(yè)、奮勇報(bào)國、厭戰(zhàn)思鄉(xiāng)，送別詩的離情別恨、深情厚誼、勸勉激勵，山水田園詩的寧靜閑適、恬淡快樂、豐收喜悅、隱逸情懷，羈旅行役詩的漂泊無依、浪跡天涯、歸期遙遙、孤獨(dú)彷徨、念親思鄉(xiāng)等。因此，能夠辨明詩的類別，了解同一類別詩詞的“共性”，無疑對解讀詩歌內(nèi)涵、評價(jià)思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度大有幫助。當(dāng)然，即便是同一類詩歌，在思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度上是有差別的，這就需要結(jié)合詩意來確定。如王維的《送元二使安西》：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。高適的《別董大》：千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。兩首詩都是送別詩，前者是悲苦傷感的離別，后者是滿懷激情地送行，詩作的思想內(nèi)容和作者的態(tài)度明顯不同。2.抓住意象，領(lǐng)悟詩情，明確把握。

古人作詩常精心選擇一些典型物象來體現(xiàn)主觀情感，這就是意象。由于歷史文化積淀、民族心理制約等，某些客觀事物便有了約定俗成的意義，成為特殊意象，出現(xiàn)在與之情感色彩相應(yīng)的詩詞中。如送別詩中常見“折柳”、“灞橋”、“南埔”等，愛情詩中常見“紅豆”、“鴛鴦”、“青鳥”等，邊塞詩中常見“羌笛”、“胡馬”、“大漠”、“烽煙”、“孤城”、“陰山”等，羈旅詩中常見“驛道”、“征鐸”、“西風(fēng)”、“瘦馬”、“浮萍”、“飄蓬”等，詠物詩中常見“翠竹”、“青松”、“紅梅”、“秋菊”、“鳴蟬”等。把握意象是解讀詩歌的一把鑰匙，結(jié)合詩意，開拓意象，詩中作者所抒發(fā)的感情，闡發(fā)的觀點(diǎn)態(tài)度，表達(dá)的人生志趣，也就很明朗了。如秦觀的《畫堂春》：落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸！柳外畫樓獨(dú)上，憑闌手撚花枝，放花無語對斜暉，此恨誰知？通過描寫鋪徑之落紅、弄晴之小雨、憔悴之杏園、哀啼之杜鵑等殘春景象，表現(xiàn)傷春（惜春）的無奈之情。

3.解析典故，明確內(nèi)涵，領(lǐng)會用意。

詩貴含蓄，重暗示，詩人不便明說或不想明說的意思，可以通過典故，曲折地予以表達(dá)。用典是古人作詩的一種高妙藝術(shù)，詩詞中的典故不是隨意為之的，而是隱含著詩人深刻的用意。從辨析典故入手，是理解詩詞思想內(nèi)容、把握詩人觀點(diǎn)態(tài)度的有效途徑。明確典故本身 的意義，是分析詩詞用典的前提。因此，詩詞鑒賞備考中，積累一些常見典故，把握其意義是很重要的。一般來說，高考命題所選的古詩詞語料，對于一些生疏的典故，往往在詩詞后面給以注解，這些注解不可忽視。作為一種表現(xiàn)手法，用典的目的是詩詞內(nèi)容表達(dá)的需要，是作者情感抒發(fā)的需要。分析典故的作用與效果，要放在具體的詩詞語境中，把典故內(nèi)涵與詩意結(jié)合起來，才能明確詩人用典的意圖。如杜牧的《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。詩中的《后庭花》是引用的一個(gè)典故，此曲為亡國之音。針對當(dāng)時(shí)社會存在的弊端，詩人不便直言，便借用典故來影射時(shí)事。詩人借題發(fā)揮，表面上是諷刺歌女，實(shí)際上把矛頭指向國運(yùn)衰微之際不以國事為重反而癡迷淫樂的晚唐統(tǒng)治者，收到了借古諷今的良好效果。4.結(jié)合背景，知人論世，深度理解。

思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度是隱含在詩意之中的，一首詩的形成總是與作者對特定事實(shí)的感悟有關(guān)。詩人所表現(xiàn)出來的對社會、對生活中的某人、某事或某種現(xiàn)象的觀點(diǎn)態(tài)度，或褒揚(yáng)或貶斥、或贊成或肯定、或贊美或嘲諷，總是帶有時(shí)代印記和受個(gè)人生活經(jīng)歷影響，因此，詩詞鑒賞要“知人論世”。評價(jià)思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，作者、時(shí)代、寫作背景等這些外在因素不可忽視，應(yīng)盡可能多地聯(lián)系詩歌創(chuàng)作的特定歷史背景和詩人的人生遭際，這樣會使我們對思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度有更深層的理解。如高蟾的《金陵晚望》：曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無限丹青手，一片傷心畫不成。韋莊的《金陵圖》：誰謂傷心畫不成？畫人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿古城。高詩是晚望金陵，說傷心是畫不出來的；韋詩是看金陵圖，說傷心是畫得成的。兩首詩從不同的角度，表達(dá)了相同的思想感情。該題提供了一個(gè)簡單注解，說明兩人都是晚唐詩人，聯(lián)系晚唐的社會現(xiàn)實(shí)，自然讓人進(jìn)一步印證他們都是因國勢衰敗而傷心。5.明確指向，考究意圖，突出要點(diǎn)。

回答評價(jià)思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度類的試題，要在理解詩意的基礎(chǔ)上，思考并解決下列問題：主要寫了什么內(nèi)容？體現(xiàn)出的觀點(diǎn)態(tài)度是什么？借用哪些事物來強(qiáng)化思想內(nèi)容的？通過怎樣的藝術(shù)手段來凸顯觀點(diǎn)態(tài)度的？觀點(diǎn)態(tài)度是積極的還是消極的？作答的要領(lǐng)是，先說明情感、態(tài)度等的總體情況，再具體分析其在詩詞中的體現(xiàn)；作答的原則是，就詩論詩，不可游離詩意隨意發(fā)揮，尤其是開放類的試題。此類考題，設(shè)題角度多，形式多變，一定要認(rèn)真分析題干設(shè)置，明確試題指向，推究命題意圖，因題而異，突出要點(diǎn)，做到問什么，答什么，要什么，給什么。如歐陽修的《采桑子》：群芳過后西湖好，狼藉殘紅。飛絮蒙蒙。垂柳闌干盡日風(fēng)。笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾攏，雙燕歸來細(xì)雨中。在古人的詩詞中，百花凋謝，落紅滿地，多表現(xiàn)孤獨(dú)傷感之情，而歐陽修卻一反往常，說是“群芳過后西湖好”在詞人的心目中，“游人”的份量遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于自然風(fēng)光，西湖好不好與群芳關(guān)系不大，而在于游人的在與不在。

通關(guān)雷區(qū)——【考場失誤細(xì)琢磨】

評價(jià)古詩詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，此類試題分值高，而考試中失分也最為嚴(yán)重。失分原因主要有以下幾點(diǎn)： 1.不解詩意，似是而非。

缺乏對詩意的整體把握和準(zhǔn)確理解，以致作答似是而非。如有學(xué)生只要是看到山水田園詩，不管作者是誰，怎樣繪景，都要加上“隱逸情懷”。2.忽視要求，答不對題。

忽視對題干要求的審視，導(dǎo)致作答偏離指向。如2008年全國卷I：從全詩看，作者向往一種什么樣的生活？作答為留戀山水的情懷。3.缺少要點(diǎn)，言不及義。

作答缺乏要點(diǎn)或沒有要點(diǎn)，以致答案不能很好扣合要求。如2009年山東卷：后兩句表現(xiàn)了詩人怎樣的情感變化？作答只寫到景物沒有揭示情感。4.曲解詩意，強(qiáng)加觀點(diǎn)。

缺乏深層解讀，任意拔高或貶低詩人的思想境界。如2008年湖北卷：這首詞體現(xiàn)了侯蒙什么樣的人生態(tài)度？本是樂觀自信、志向高遠(yuǎn)，答為不被重用的憤世嫉俗。通關(guān)演習(xí)——【高考沖刺大通關(guān)】

1．閱讀下面的唐詩，回答問題。垂柳 唐彥謙

絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈？

楚王江畔無端種，餓損纖腰學(xué)不成。

（1）有人說該詩開篇一句突兀不凡，妙筆繪柳，請簡要分析。

（2）該詩后兩句“言在此，而意在彼”，請說明詩人之“意”是什么。

2．閱讀下面的唐詩，回答問題。

春泛若耶溪

綦毋潛

幽意無斷絕，此去隨所偶。晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口。際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗。潭煙飛溶溶，林月低向后。生事且彌漫，愿為持竿叟。

（1）“潭煙飛溶溶”描寫了怎樣的景色？哪個(gè)字用得極妙？（2）“幽意”二字透露了全詩的主旨，你認(rèn)為是這樣嗎？

3．閱讀下面的宋詩，回答問題。納涼 秦 觀

攜杖來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。

月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。

【注】秦觀，字少游，北宋詞人。生性豪爽，灑脫不拘，溢于文詞，因受新黨排擠被貶。（1）該詩短小精美，試從內(nèi)容和表達(dá)方式兩方面簡要說明。（2）該詩的創(chuàng)作意圖隱藏在詩句背后，你認(rèn)為詩的意圖是什么。4．閱讀下面的宋詞，回答問題。卜算子 葛立方

裊裊水芝①紅，脈脈蒹葭浦。淅淅西風(fēng)淡淡煙，幾點(diǎn)疏疏雨。草草展杯觴，對此盈盈女。葉葉紅衣②當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞③舉。

【注】①水芝：荷花的異名。②葉葉紅衣：即片片荷花瓣兒。③流霞：這里指美酒。（1）這首詞句句有疊字，請找出用來寫荷花形象的疊字并簡要分析。（2）簡要說明這首詞表達(dá)了作者怎樣的生活情趣。

5．閱讀下面一首宋詞，回答問題。喜遷鶯 許 棐

鳩雨細(xì)，燕風(fēng)斜。春悄謝娘家。一重簾外即天涯，何必暮云遮？ 釧金寒，釵玉冷。薄醉欲成還醒。一春梳洗不簪花，辜負(fù)幾韶華。

【注解】謝娘：原指東晉王凝之妻謝道韞，這里借以暗示詞中的女主角是一位貴族人家的才女。

（1）簡要說明，詞的上闋主要運(yùn)用了怎樣的表達(dá)方式？

（2）與其他閨怨詞相比，該詞不乏新意，簡要說明該詞的“新意”是什么。通關(guān)目標(biāo)20：

【通關(guān)演習(xí)】1．（1）柳枝搖曳本是春風(fēng)輕拂的結(jié)果，可詩人卻說是垂柳有意在撩逗著春風(fēng)。詩人著一“惹”字，以擬人化的手法，把垂柳寫活了，可謂出神入化之筆。（2）后兩句詩人由婀娜輕盈的垂柳而想到“楚王愛細(xì)腰，宮女多餓死”的故事，批判了當(dāng)時(shí)官場的昏聵，表達(dá)了對晚唐社會的殷憂。2．（1）“潭煙”是溪上的水霧，“溶溶”是夜月之下霧氣濛濛的景狀，詩人以淡墨描繪如畫的夜景，而著一“飛”字，把水色的閃耀、霧氣的飄流、月光 的灑瀉寫活了。（2）詩人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，創(chuàng)造了一種幽美、寂靜而又迷蒙的意境；詩的最后兩句表明了詩人隱居的心跡，“幽意”籠罩全篇，開篇“幽意”二字透露了全詩的主旨是正確的。3．（1）前兩句寫仔細(xì)尋覓納涼勝地，后兩句寫納涼看到的美景，全詩采用對偶句式，把納涼的具體感受藝術(shù)地組合起來，使一個(gè)納涼之地的自然景色活現(xiàn)在讀者面前。（2）字面看該詩沒有反映社會生活內(nèi)容，仕途受挫、厭棄官場的秦觀，借這首小詩影射了勾心斗角的官場社會，表達(dá)了自己遠(yuǎn)離官場，刻意追求理想中的清涼世界的愿望。4．（1）“裊裊”、“脈脈”、“盈盈”?！把U裊”寫出了荷花的柔麗嫵媚，“脈脈”寫出了荷花含情不語的生長情狀，“盈盈”寫出了荷花的風(fēng)姿神態(tài)，恰當(dāng)?shù)寞B字使用凸顯出荷花的形象與精神。（2）該詞生動傳神地塑造了荷花的形象，借荷花寄托了作者的志趣，表現(xiàn)了作者疏神達(dá)思、怡然自樂的生活情趣。5．（1）上闋用了鮮明對比的方式。開篇兩句以細(xì)雨斜風(fēng)、鳩鳴燕飛，寫出初春恬靜美好、自由快樂的景象，與“謝娘家”的幽靜寂寥以及人物的郁悶愁苦形成鮮明對比。（2）閨怨詩詞多是女子對命運(yùn)的怨嘆，該詞的下闋寫女主人不愿讓春光與韶華白白流逝，這是悲劇色彩中的反抗心理，是對人生的肯定，從而顯示出該詞不同于其他閨怨詩詞的深厚思想內(nèi)涵。

第五篇：現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)(10)分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度

現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)之九

分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度

作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，是文章思想內(nèi)容的核心，也就是文章的意旨?！胺治龈爬ㄗ髡咴谖闹械挠^點(diǎn)態(tài)度”這一能力點(diǎn)，是在歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出來的進(jìn)一步要求。

一、什么是作者的觀點(diǎn)態(tài)度

所謂觀點(diǎn)，就是作者對事物所持的看法；所謂態(tài)度，就是指作者在文中所表現(xiàn)的思想傾向和感情傾向，包括肯定與否定、愛與憎、褒與貶，以及某種程度的保留等。

作者的觀點(diǎn)態(tài)度，在不同類型的文章中有不同的表現(xiàn)形態(tài)。一般說來，論說性的文結(jié)字是明朗的、直說的；文學(xué)作品則比較含蓄。論說性的文章中，中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)以及某些 論，就是作者在文中的主要觀點(diǎn)。敘述性的文學(xué)作品，一般以寫人、敘事、寫景見長，觀點(diǎn)態(tài)度等不直接說出，但是，也是可以捕捉到的。如孫犁的散文《黃鸝》，由實(shí)而虛，經(jīng)過幾番推導(dǎo)，而不斷飛躍，呈現(xiàn)出一種“哲理升華”的情致美。讀完全文，經(jīng)過一番揣摩，就可以領(lǐng)悟到溶化在藝術(shù)畫面里的生活感受和得到的人生見解，感受到作者對美好事物的追求，以及對破壞人生和文藝“極致”的義憤。

二、分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的途徑

途徑多種多樣，主要有三條。

1．從概括性強(qiáng)的句子入手

有的文章的觀點(diǎn)是直接表述的，抓住了概括性強(qiáng)而又表達(dá)某種看法的句子，就抓住了作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

例1：1999年第23題第1問：這篇《創(chuàng)造宣言》認(rèn)為教育的最大成功是什么？相關(guān)原文是這樣的。

教師的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。倘若創(chuàng)造出丑惡的活人，不但是所塑之像的失敗，亦是合作塑像之失敗。倘若活人之塑像又由于集體創(chuàng)造的，而不是個(gè)人創(chuàng)造的，那么這成功失敗是屬于集體，而不僅僅屬于個(gè)人。

這段文字中的每一句話都明說著或暗含著作者的一種觀點(diǎn)。哪一句話表達(dá)作者對“教育的最大成功”的觀點(diǎn)呢？首句說教師的“成功”，自然不是；次句說“先生之最大的快樂”，有點(diǎn)像，但不是。因?yàn)橄戮溆小罢f得正確些”，可見它不夠正確。而“學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人”一句概括力強(qiáng)，內(nèi)容完備，就是作者的主要觀點(diǎn)，也就是“教育的最大成功”之處。這樣一個(gè)“尋找”的過程，就是分析的過程；這個(gè)句子表述明確集中，找出來就找到了答案，不必再作概括。

2．從文中運(yùn)用的材料入手

文中運(yùn)用的材料，不論是事實(shí)還是文獻(xiàn)資料，總是要表達(dá)一定的觀點(diǎn)的。因此，從分析材料入手，是分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的重要途徑。

例2：第二段引述了《學(xué)會生存》中的一些話，作者引用這些話要說明什么？用自己的話概括為兩點(diǎn)：

創(chuàng)造思考教學(xué)以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維為目標(biāo)。創(chuàng)造性思維具有以下特點(diǎn)：創(chuàng)造性思維的結(jié)果對于思考者或者文化而言具有新穎性和價(jià)值；創(chuàng)造性思維是非傳統(tǒng)的、具有高度機(jī)動性和堅(jiān)持性的思維活動；創(chuàng)造性思維的任務(wù)是將原來模糊的、不明確的問題清楚地勾劃出來，或提出某種方案加以解決。

1972年聯(lián)合國教科文組織的一份報(bào)告《學(xué)會生存》中指出：“人們越來越要求把所有人類意識的一切潛能都解放出來”。然而，“人們的創(chuàng)造能力是最容易受文化影響的能力”。它

強(qiáng)調(diào)說：“開發(fā)創(chuàng)造精神和窒息創(chuàng)造精神這樣雙重的力量是并存的?！币虼耍斜匾杞虒W(xué)中妨礙創(chuàng)造性思維發(fā)展的因素：概念的內(nèi)涵固定化a限制了思考b無法產(chǎn)生突破和解決新問題c對問題的固定反應(yīng)方式d限制了發(fā)散思維的發(fā)揮e墨守成規(guī)更窒息了創(chuàng)新的愿望和靈感f強(qiáng)調(diào)記憶、練習(xí)、再現(xiàn)的聚斂性思考g忽略應(yīng)用、聯(lián)想的擴(kuò)散性思維訓(xùn)練h情感因素不足i缺乏形象和審美內(nèi)容j缺乏認(rèn)知中的愉悅和激勵。

第二段引述了《學(xué)會生存》中的三句話，第一句與第二、三句之間用“然而”作轉(zhuǎn)折，可見第1句說明了一個(gè)道理，后兩句說明了一個(gè)道理。引完以后寫道：“因此，有必要警惕教學(xué)中妨礙創(chuàng)造性思維發(fā)展的因素”。這便點(diǎn)明了引用后兩句話的意圖，也就是“要說明”的道理。因?yàn)轭}目規(guī)定要用自己的話作概括，因而需要從揭示“警惕”的原因方來概括，寫成“當(dāng)前存在著扼制創(chuàng)造力的因素”。再來看引用第一句話要說明的道理。聯(lián)系前后文看，所謂“人類意識的一切潛能”就是人類潛在的創(chuàng)造能力。“解放”它，從教育來說，就是培養(yǎng)創(chuàng)造能力?！叭藗冊絹碓揭蟆?，這是社會發(fā)展所致。這樣看來，作者要說明的第一個(gè)道理，就是引文本身，但規(guī)定要用自己的話作概括，因此可以“轉(zhuǎn)化”為“社會的發(fā)展越來越要求培養(yǎng)創(chuàng)造能力”。

3．從作者的評述入手

有時(shí)候，作者把自己的觀點(diǎn)態(tài)度隱含在具體的評述之中而不直接說出。這就要求從分析具體的評述入手，提出精要，作出概括。

例3：對于《古文辭類纂》作者雖然沒有完全否定，但也并不是“感激涕零”的人，因?yàn)樗鼘@部書的看法是。

相關(guān)原文是這樣的：

……這一部《古文辭類纂》的所以風(fēng)行二百余年，到現(xiàn)在還有人在那里感激涕零的理由，一半雖在它的材料的豐富，但一半也在它的分門別類，能以一個(gè)類名來決定內(nèi)容。但言為心聲，人心不同又各如其面，想以外形的類似而來斷定內(nèi)容的全同，是等于醫(yī)生以穿在外面的衣服而來推論人體的組織；我們不必應(yīng)用近代修辭學(xué)的分類來與它對比，就有點(diǎn)覺得它靠不住了。所以近代的選家就更進(jìn)了一步，想依文章本體的內(nèi)容來分類而辨體?！?/p>

從文章的本體來看，當(dāng)然是以后人的分類方法為合理而簡明……

中國古代……尊君、衛(wèi)道與孝親；經(jīng)書所教的如此，社會所重的亦如此，我們不說話不行事則已，若欲說話行事，就不能離開這三種教條，做文章的時(shí)候，自然更加要嚴(yán)守這些古圣昔賢的明訓(xùn)了。這些就是從秦漢以來的中國散文的內(nèi)容……

從上列摘引的文字看，作者從兩個(gè)方面來評述《古文辭類纂》這部書的。這兩個(gè)方面就是“它的材料的豐富”和“它的分門別類”。作者對此有何評價(jià)呢？對它的分門別類，先說“覺得靠不住”，后說“以后人分類方法為合理而簡明”，也就是它的分類不夠合理而簡明。對“材料豐富”的評價(jià)不像前者那樣集中而明朗，而是含蓄在最后一段之中的，即“嚴(yán)守這些古圣昔賢的明訓(xùn)”等句中的，換言之，它是嚴(yán)守封建教條的。這樣看來，本題的答案是：雖然它的材料豐富，但它的思想是嚴(yán)守封建教條的；雖然它能分門別類，但它的分類不夠合理簡明。這個(gè)答案正好符合“沒有完全否定”，但也并不是“感激涕零”的限制，因而是正確的。

一般說來，能通過前兩條途徑作解答的試題相對比較容易，而要用第三條途徑來解答的試題，則一定比較難。

三、分析概括觀點(diǎn)態(tài)度應(yīng)注意的問題

主要應(yīng)注意下列兩點(diǎn)：

1．要整體把握文意全文的傾向

分析概括全文的觀點(diǎn)態(tài)度固然要注意這一點(diǎn)，即便是分析概括文章局部表現(xiàn)的觀點(diǎn)態(tài)度，也應(yīng)如此。這是解答這類試題的前題。

2．要準(zhǔn)確理解語句

作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度總是要通過一定的語句來表現(xiàn)的，對語句理解不準(zhǔn)確，分析概括就會出錯(cuò)。