第一篇：五單元22短文兩篇之愛蓮說第一課時

語文（八上·第五單元）

22短文兩篇之愛蓮說 短文兩篇之愛蓮說

第一課時

總課時_______時間_______周次______星期________審核：八年級語文集備組 教學目標：1．學習古人高潔的品格和情操。

2．掌握一些文言詞語。3．理解短文的主要內(nèi)容。

教學重點：（1）朗讀、背誦文言課文。（2）疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。教學難點：（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）學習托物言志的寫法。教學方法：自學、合作、探究。教學課時：2課時

第一課時

一、導入：蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學習這篇文章。

二、正確朗讀字音，解釋重點字詞

水陸草木之（）花，可愛者（）甚（）蕃（fán）（）。晉陶淵明獨（）愛菊。自（）李唐來，世人甚愛牡丹。予（）獨（）愛蓮之出淤泥而（）不染（），濯（zhuó）（）清漣(lián)（）而（）不妖（），中通外直，不蔓(wàn)（）不枝（），香遠（）益（）清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻(xia)（）玩焉（）。

予謂（）菊，花之（）隱逸(yì）（）者（）也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫（yī）!菊之（）愛，陶后鮮(xiǎn)（）有聞（）。蓮之愛，同予者何（）人？牡丹之愛，宜（yí）（）乎眾矣（）!

三、合作探究

1、課文提要（寫作思路），感悟作者之匠心。

__________________________________________________________________________________________________________

3、文眼（詞語、句子或段落）___________________________________

4、寫作意圖以及中心思想

_____________________________________________________ 2011-2012學年上學期

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22短文兩篇之愛蓮說

5、寫作特點（要舉例說明）

（1）_________________________________________________（2）_________________________________________________

四、反饋訓練：

9．解釋加點的詞語。（2分）

①可愛者甚蕃 蕃： ②不蔓不枝 蔓：

10．下列“之”字的用法，不同的一項是：（）（2分）A．水陸草木之花 B．花之隱逸者 C．蓮之出淤泥而不染 D．牡丹之愛 11．翻譯下列句子。（4分）①可遠觀而不可褻玩焉。

_________________________________________________________ ②菊之愛，陶后鮮有聞。

_________________________________________________________ 12．本文主要寫的是“蓮之愛”，為什么還要寫“菊之愛”、“牡丹之愛”呢？（2分）

_________________________________________________________ _________________________________________________________ 13．自古以來，花往往成為人們的精神象征，人們往往借花言志，國家或城市也將某種花定為國花或市花。請你為聊城市推薦一種市花，并說明理由。（3分）

_________________________________________________________ ________________________________________________________

五、譯文

水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）。水上和陸地上各種草木的花，值得喜愛非常多。（前半句也可直接寫，不必翻譯）晉陶淵明獨愛菊。晉代陶淵明唯獨喜歡菊花。自李唐來，世人甚愛牡丹。自李氏唐朝以來，世上的人們十分喜愛牡丹。予（yú）獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻（xia）玩焉。而我卻唯獨喜愛蓮花，它從淤泥里長出來卻不沾染污穢，在清水2011-2012學年上學期

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22短文兩篇之愛蓮說

里洗滌過，但是并不顯得妖媚。它的莖中間是貫通（空心）的，外形是挺直的，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)，香氣飄散到遠處，卻越發(fā)清香，筆直潔凈地豎立在水中，（人們）只能遠遠地觀賞（它們），卻不能親近而不莊重地玩弄它。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。我認為：菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。（此句為判斷句，從“者也”看出，其中真正的關(guān)鍵是判斷動詞——“是”）噫！唉!菊之愛，陶后鮮有聞。對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽說了。蓮之愛，同予者何人？對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？牡丹之愛，宜乎眾矣！對于牡丹的喜愛，當然人數(shù)就很多了。

六、注釋：愛蓮說：出自《周濂溪集（周元公集）》?！霸笔侵芏仡U的謚號（死后皇帝所賜的稱號）周敦頤字茂叔，道州營道人，北宋哲學家。周敦頤著有《太極圖說》《通書》等。說：是古代的一種文體,也稱雜說。這種文體一般講可以說明事理,也可以發(fā)表議論或記敘事物都是為了闡明一個道理.給人某種啟示或給自己明志。

晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節(jié)先生，東晉潯陽柴桑(現(xiàn)在江西省九江縣)人，東晉著名詩人。是著名的隱士。他獨愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。

自李唐來，世人甚愛牡丹：從唐朝以來，人們很愛牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。世人，社會上的一般人。唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補》里說：“京城貴游，尚牡丹??每春暮，車馬若狂??種以求利，一本(一株)有直(同“值”)數(shù)萬(指錢)者?！笔ⅲ禾貏e，十分。甚：很，十分

之：的?？桑褐档?。者：花。蕃：多。獨：只，唯獨。自：自從。予（yú）:我。之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實意。淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。染：沾染。濯（zhuó）：洗滌。清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。妖：美麗而不莊重。妖艷。焉：聲詞，相當于現(xiàn)在的“啊”。李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。通：空。直：挺立。中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。不蔓(màn)不枝：不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)。蔓：名詞用作動詞，生枝蔓。枝：名詞用作動詞，長枝節(jié)。香遠益清：香氣遠播，更加顯得清芬。遠：遙遠，空間距離大。遠播，遠遠的傳送出去。益：更，更加。亭亭凈植：筆直地潔2011-2012學年上學期

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22短文兩篇之愛蓮說

凈地立在那里。亭亭：聳立的樣子。植：“植”通“直”，豎立。近：靠近，走近（形容詞）?？桑褐荒堋ＲC(xia)玩：玩弄。（褻：親近而不莊重。）謂：認為。隱逸者：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世;者：??的人或物。隨著前面的名詞而變化，例如：“有黃鶴樓者”中的者意思就是??建筑 君子：指品德高尚的人。噫(yī)：嘆詞，相當于現(xiàn)代漢語的“唉”。菊之愛：對于菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。（一說為“賓語提前的標志”）鮮(xiǎn)：少。聞：聽說。同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？宜乎眾矣：當然人很多了。宜乎：當然。宜：應(yīng)當。眾：多。

詞類活用1.蔓:名詞用作動詞，長枝蔓。例句：不蔓不枝2.枝:名詞用作動詞，生枝杈。例句：不蔓不枝3.遠:形容詞作動詞，遠播，遠遠地傳送出去。例句：香遠益清4.清：形容詞作動詞，顯得清幽。例句：香遠益清古今異義詞（亭亭凈植）植:立 今譯：種植（宜乎眾矣）宜：古義：當。和乎連用，有當然的意思 今義：合適，應(yīng)當。

一詞多義:之：結(jié)構(gòu)助詞，的（水陸草木之花）；代詞，代替人或事物（等閑視之，置之度外）；助詞，取消句子獨立性，無實意（予獨愛蓮之出淤泥而不染《愛蓮說》）或舒緩語氣焉：語氣詞（可遠觀而不可褻玩焉）；兼詞（故日月星辰移焉《共工怒觸不周山》）清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠益清）遠：遠播，形容詞用作動詞（香遠益清）；不可以去靠近它，也就是距離長，（可遠觀而不可近褻玩焉）鮮：少（陶后鮮(xiǎn)有聞）；新鮮，（無鮮肥滋味之享）；鮮艷，（芳草鮮美）直：挺立（中通外直）；只，僅僅（豈直五百里哉）特殊句式【判斷句】予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也：判斷句。以上三句均用“者也”表示判斷。【被動句】予獨愛蓮之出淤泥而不染：染，沾染污穢。【文章主旨句】蓮，花之君子者也?！臼÷跃洹垮鍧i而不妖（謂語 “ 濯 ”前面省略了主語“蓮”）

七、教學后記：

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第二篇：《短文兩篇之愛蓮說》教學設(shè)計

橫溝中學七年級語文教案 主備人 復備人 備課時間 上課時間 課時編號

愛蓮說

教學目標

1、能順暢地朗讀并背誦課文，初步培養(yǎng)文言文閱讀的語感。

2、了解文章思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者的情懷,認識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。

3、學習本文托物言志的寫法。

4、學習作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。教學重點

1、反復誦讀,疏通文意,背誦課文。

2、探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。教學難點

學習本文托物言志的寫法。教學課時：一課時 教學過程：

一、情境導入：

欣賞課本一幅蓮花插圖，引導學生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷”的詩句。(學生吟誦詩句……)古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就一起來學習這篇文章。

二、生自學：

1、簡介作者：周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。

2、“說”：是古代一種文體，可以記事，可以議論，都是為了說明一個道理。

三、初讀課文。

1、范讀課文（聲情并茂的給學生背誦全文）

要求：聽準字音和節(jié)奏，標記在書上，準確讀出文中重要字詞的音。

2、學生自由朗讀課文，注意把握節(jié)奏?！坝?/ 獨愛 / 蓮之出淤泥 / 而不染” “可遠觀 / 而不可 / 褻玩焉”

教師分析：通常情況下在主語和謂語，謂語和賓語之間會有邏輯斷句；在連詞“而”之前會有語氣 停頓。

3、請學生推薦一名同學來朗讀課文

四、課文翻譯。

１、對照注釋自由譯讀課文，疏通文意不懂的詞語和語句圈點出來，彼此交流討論（教師在同學間巡視）

2、師生共同解決“中通外直“怎么翻譯？“蔓和枝”怎么解釋？

教師明確：這兩個詞語確實為一種詞性，它們都是名詞活用為動詞，意思是“長藤蔓，長枝節(jié)”前者在文中語意又進一步引申為“牽連”其實本文中還有一個詞是詞類活用，你能找到嗎？

4、分析“之”字的用法。

“蓮之出淤泥而不染”中“之”的作用是“結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間取消句子獨立性，不譯；而在“蓮之愛”中“之”的用法是“結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標志，不譯；“水陸草木之花”中的“之”；翻譯成“的”。

五、互動探究：

1、周敦頤為什么如此愛蓮？請用文中語句回答。

教師明確：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”； “蓮，花之君子者也”

教師分析：作者愛蓮花一方面是因為蓮花自身的高潔美麗，但更重要的是因為蓮花身上具有君子的美德，所以作者才倍加喜愛它。

2、品析第一段中描寫蓮花的語句，概括一下它具有君子的哪些美德？

“出淤泥而不染”--------“不與世俗同流合污”“濯清漣而不妖”-----------“謙遜質(zhì)樸”

“中通外直”-----------“正直，心胸坦蕩”“不蔓不枝”---------“不攀附權(quán)貴、阿諛逢迎”

“香遠益清”----------“君子美名遠揚”

“可遠觀而不可褻玩焉”---------“自尊自重”

3、詞語辨析：細品“出淤泥而不染；出淤泥而不污”感受一下它們表意的不同.4、討論：

（1）本文是寫蓮花的，可是作者卻在文中不惜筆墨的寫了菊花和牡丹，以及喜愛這兩種花的人，這樣寫有何用意？

（2）作者寫三種花的目的是要寫三種人，是要再現(xiàn)他們的不同的人生態(tài)度和追求，最終表明作者周敦頤對于自己人生的一種態(tài)度和志向，這種寫作手法是我們以前沒有接觸過的，叫做“托物言志”你能用簡短的語言概括作者所托之物是什么？所言之志是什么？

明確：所托之物是蓮花，所言之志是作者淡泊名利，不同流合污的志向

(3)第二段后半部分中有個“噫”字，它的含義是“表示嘆息”，結(jié)合后面語句，思考其中包含了哪幾種不同的情感？ 明確：作者對陶淵明飽含著一種惋惜之情，陶淵明是個正直的人，也一定是個好官，但是他在黑暗的官場面前選擇了逃避，而沒有選擇勇往直前。

（4）品析：“蓮之愛，同予者何人？”（從句式和修辭角度）

（5）作者為什么要在結(jié)尾時將蓮花和牡丹對調(diào)？

明確：作者對調(diào)順序就是要突出表達作者對當時追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的批判和鄙棄，從而進一步深化了文章的中心。

5、概括文章中心。

五、作業(yè)：運用托物言志的手法描寫一種植物，表達自己的志向和情感。

橫溝中學七年級語文教案 主備人 復備人 備課時間 上課時間 課時編號

陋室銘

教學目標

1、掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學常識；

2、在疏通文意的基礎(chǔ)上識記重點的文言字詞（實詞的意義和虛詞的用法），了解特殊文言句式的翻譯。

3、理解文章的主旨，領(lǐng)會作者托物言志的寫法；了解文中對偶等修辭。教學重點

1、朗讀與背誦；

2、文章的主旨；

3、托物言志的寫法。教學難點

“調(diào)素琴”和“絲竹亂耳”之間不矛盾的關(guān)系。教學過程

一、導入新課

同學們有沒有自己的座右銘？（請學生說說自己的座右銘。）大家寫這些座右銘是有什么用的呢？（用來激勵自己的。）那可以看出“銘”里面的內(nèi)容應(yīng)該是激勵警戒自己。其實“銘”最早是我們古代的一種文體。除了有我們今天的“激勵警戒”之意外還可以稱述功德。一般是銘刻在器物之上。銘的一大特點是要用韻。（ppt課件展示“銘”的文體知識，“用韻”二字加色標注，引起學生注意。）

二：生自學讀課文

1、銘是用韻的，韻腳是哪幾個字？（學生說。）韻腳讀的時候要清晰響亮。

2、放配圖錄音，學生跟讀。

3、請一名學生朗讀，其他學生加以評論，教師點評。

4、集體朗讀。

三：互動探究

1、文章寫的是陋室，那我們就來看看這個陋室。（教師板書，畫一屋子，引起學生好奇心。）

教師自語：我把孔子放在屋頂。為什么？因為孔子是圣人，他的話就是真理。所以我們把它放在最上面，屋子是陋或者還是不陋就用他的話給屋子定性。

孔子說了什么？（孔子云：何陋之有？）

“何陋之有”怎么翻譯？（賓語前置句，現(xiàn)代語序“有何陋”，有什么簡陋的呢？“之”，加強了反 問的語氣。）

此句孔子的意思是屋子是簡陋的還是不簡陋的呢？我們來看看原文。展示《論語·子罕》：子欲居九夷?；蛟唬骸奥?。如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”教師解釋此段話。

孔子認為陋還是不陋（不陋）。為什么不陋，用孔子的話來說？（君子居之）。

此句肯定了陋室不陋，那么我們讀的時候就不應(yīng)該是疑問的語氣，而是帶有肯定語氣的反問。（學生自由讀）

2、用劉禹錫的話來說，屋子為什么不陋呢？（斯是陋室，惟吾德馨。）請同學來翻譯這一句話，同時注意把省略的部分補出來。（這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到簡陋了）。）

這句話在文章中起什么作用？（主旨，提挈了全篇大意）主旨如此重要，我們要讀得鏗鏘有力。（學生自由讀）

那你們認為我應(yīng)該把這句話畫在這個屋子里的什么部位呢？(頂梁柱的部位，屋子的中心關(guān)鍵部位。)（板書）

3、在作者的眼中陋室緣何不陋呢，文章從哪幾個方面來寫的？（1）苔痕上階綠，草色入簾青?！幼…h(huán)境優(yōu)雅。

優(yōu)雅的環(huán)境我們讀得就要顯得有美感，仿佛你已經(jīng)看到了如此清幽的環(huán)境。你們認為此句話我應(yīng)該放入房子的哪一部位？（臺階處，和室外相連。）（板書）（2）談笑有鴻儒，往來無白丁?！煌烁哐?。“鴻儒”、“白丁”各做何解釋？（博學之人和無學問的人）

此句話是在屋中的來往之人，我們把他放在屋子里面。（板書）。此句中“無”的一句要讀得比“有”輕。（學生自由讀）

（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。—生活之事雅致

絲竹指什么？這是什么修辭？（音樂，借代）案牘指什么？（官府的官文）。為什么作者不喜歡音樂呢？他自己不是也喜歡調(diào)琴嗎？這二者之間有什么區(qū)別呢？（學生討論，得出答案。素琴之音時自己所彈奏的高雅音樂，而絲竹之音是哪些官僚富豪們在燈紅酒綠的生活中所聽的庸俗之音。）

此句的背后隱含了作者什么樣的思想呢?(對奢靡生活和官場的厭惡之情.)這也是在屋內(nèi)的生活，我們也把它畫在屋子里面。（板書）。此句也和上句一樣“無”的部分要讀得輕一些。（學生自由讀）

4、除了對陋室的描寫外，文章還寫了什么內(nèi)容？集體讀一下。（1）“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！?/p>

在這里，作者把山水比作什么，仙龍又比作什么？（山水比作陋室，仙龍比作居住陋室的君子品德高尚）

教師講解“比興”：以比喻起興，先言他物再詠所詠之物。是我國詩歌的一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。（2）“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！?此句用了什么表現(xiàn)手法？(類比)此處類比有什么作用？（學生討論得出結(jié)論：以古賢人居住的屋子來證明陋室不陋，同時作者也以古賢人自況，表明自己也追求他們那樣的精神境界。）（教師板書）

5、集體朗讀課文。

6、作者寫陋室不陋，表達了怎樣的思想感情？（結(jié)合課前讓學生搜集的有關(guān)作者的背景資料來談，學生討論明確：表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志向。教師板書）這是托物言志的寫法。

7、此課主要運用了什么修辭手法呢？（對偶）

提醒學生在生活中我們最常見的運用到對偶的是什么地方，（對聯(lián)）。對偶有什么特點（結(jié)構(gòu)相同、字數(shù)相等、意義相關(guān)、兩個短語或句子）

找找文章中哪些句子是對偶。四：拓展延伸

1、即興小對（學生練習對偶的修辭）

教師：雨、下雨、下小雨、窗外下小雨、坐看窗外下小雨

2、幻燈片展示網(wǎng)絡(luò)搜集來諷刺某些學生的《教室銘》，要求學生也仿《陋室銘》寫自己的臥室，注意“銘”的特點，立意要高。作為家庭作業(yè)。

五：集體背誦

學生對照黑板板書背誦全文。六：作業(yè)布置

第三篇：22詩二首第一課時

詩二首

知識與技能

朗讀詩歌并背誦，要分清節(jié)奏，念準重音，讀出感情；理解詩中聯(lián)想和想象的運用，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。

過程與方法

朗讀并背誦這兩首詩，體會詩歌的節(jié)奏美、意境美、情感美。

情感、態(tài)度與價值觀

學習作者對美好事物的追求，樹立積極向上的人生觀。

重點

理解作品意象，體會作品表達出的思想感情。難點

學習作者憑借想象，表達美好愿望的寫法。

朗讀法、欣賞法、合作探究法。

學生

閱讀《牛郎織女》故事。自讀詩歌，預習質(zhì)疑，寫下疑難問題。老師

多媒體課件。

2課時

同學們，你們知道古代牛郎織女的故事嗎？(學生自薦概述故事)剛才這位同學說得很好，深深相愛著的牛郎織女被王母娘娘劃出的天河相隔著，只有每年農(nóng)歷七月七日才能鵲橋相會一次，這是一種多么痛苦的生活啊，同學們一定希望牛郎織女擺脫這種束縛，自由幸福的生活吧！我國著名詩人郭沫若早在80多年前(1921年10月)就憑借自己豐富的聯(lián)想和想象，把這種美好愿望寫進了自己美麗而迷人的詩篇——《天上的街市》。

郭沫若(1892—1978)，原名郭開貞，四川樂山人?，F(xiàn)代著名詩人、劇作家。從小受到民主主義思想的啟蒙和影響，1914年赴日留學，接觸了莎士比亞等作家的作品。1919年“五·四”運動爆發(fā)后積極投身于新文化運動。1919～1920年之間，完成了《女神》的創(chuàng)作，成為中國新詩的奠基人。以后成立了“創(chuàng)造社”，從事新文學運動，參加了革命。解放后，擔任了文化領(lǐng)域的領(lǐng)導工作。代表詩集有《女神》、《星空》、《恢復》等。

1．請同學們聆聽優(yōu)美的配樂朗誦，同時注意朗誦的節(jié)奏和重音，再請學生根據(jù)老師出示的朗讀課件反復誦讀。

遠遠的/街燈/明了，好像/閃著/無數(shù)的/明星。天上的/明星現(xiàn)了，好像是/點著/無數(shù)的/街燈。

我想那/縹緲的/空中，定然有/美麗的/街市。街市上/陳列的/一些/物品，定然是/世上/沒有的/珍奇。

你看，/那淺淺的/天河，定然是/不甚/寬廣。那/隔著河的/牛郎/織女，定能夠/騎著牛兒/來往。

我想/他們/此刻，定然/在/天街/閑游。不信，/請看/那朵流星，是他們/提著/燈籠/在走。

這首詩的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。所以節(jié)奏不宜強，語速不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。

2．學生自由朗讀，互讀互評，教師指導點評。

3．再讀詩歌，用簡潔的語言概括每節(jié)詩的內(nèi)容，描述詩歌的圖畫美。

(1)燈星相互輝映圖(2)天上的街市繁華圖(3)牛郎織女騎牛相會圖(4)牛郎織女天街閑游圖

1．明確聯(lián)想、想象的定義。聯(lián)想：是由一事物想到另一事物的心理過程，兩事物之間或具有因果關(guān)系或具有相似關(guān)系。

想象：就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。2．研讀詩歌。

(1)詩人遠望，望到了什么？想到了什么？

明確：詩人遠望街燈若隱若現(xiàn)，和天上閃閃爍爍的明星很相似，由此而產(chǎn)生聯(lián)想。接著詩人又仰望蒼穹，看到那閃爍不定的明星，于是自然地聯(lián)想起遠處若隱若現(xiàn)的街燈。

(2)第一節(jié)詩中有兩處聯(lián)想，請找出來。

明確：街燈→ 明星

明星 → 街燈

(3)詩人看到明星景象時產(chǎn)生了哪些遐想？是聯(lián)想還是想象？

想象：(美麗的)街市(珍奇的)物品(淺淺的)天河(自由幸福的)牛郎織女 課文第二、三、四節(jié)詩運用了想象，詩人憑借想象構(gòu)想出的“仙境”與客觀存在的“天河”“流星”融合在一起，描繪了一個美妙的天街景象。

(4)詩人為什么對牛郎織女的命運做這樣的改造？ 明確：傳說：牛郎織女被王母娘娘管制 想象：牛郎織女(騎著牛兒來往、閑游)

天上是如此的美好，牛郎織女的生活是如此幸福，這個反傳統(tǒng)的創(chuàng)作，形象地抒發(fā)了詩人對黑暗的憎惡，對光明自由幸福生活的向往和追求。

(5)詩的后3節(jié)連用了四個“定然”和一個“定”字說明了什么？

明確：“定然”“定”都是斷定語氣，所描繪的事物都是出于想象，表明了作者堅信這樣的理想世界是存在的，對美好未來充滿了信心。

3．品讀詩歌，賞析詩歌的語言美。

“優(yōu)美的語言是詩歌美麗的外衣”，你認為哪里(詞或句)寫得好？找出來，反復品讀一下，再分小組討論，一起交流品讀。教師指導點評。

請用“我認為______(詞語或句子)用(寫)得真美(好)，美(好)在__________”這樣的句式來評析詩的語言。

(1)我認為“我想那縹緲的空中”一句中“縹緲”這個詞用得真美，美在“縹緲”寫出了天空隱隱約約、若有若無的特點，隱隱地流露出詩人對美好愿景感到渺遠、迷惘的感受。

(2)我認為第一節(jié)寫得真美。美在聯(lián)想與想象。人從地上的街燈想到天上的明星，再從天上的明星又想到地上的街燈。地上有星一樣的燈，天上有燈一樣的星，而且它運用了比喻的修辭，生動形象地寫出了燈光和星光輝映的美景。真是真正的詩情畫意??！另外它用的詞也非常準確。寫街燈用了“明”和“點”；寫明星用了“閃”和“現(xiàn)”。街燈亮后不會有明顯變化，所以用“明”，而星星卻是不停地閃爍，所以用“閃”。星星本來就存在，只是隨著天色的昏暗而逐漸看清，所以用“現(xiàn)”，而“點”字更讓人充滿幻想，仿佛天上的星星就是天上有人點的燈火。

(3)我認為“好像是點著無數(shù)的街燈”一句中“點”這個詞用得真好，好在一個“點”字既照應(yīng)了前文的“閃”，又巧妙回答了街燈為何能明。因為點燈必有點燈人，有人就有世界，有世界就有生氣。

(4)“不信，請看那朵流星”一句中“朵”字用得真美，美就美在“朵”寫出了那一閃而過的流星恰似花朵般絢爛美麗。

(5)我認為“定然有美麗的街市”“定然是世上沒有的珍奇”兩句中“定然”這個詞用得真好，好就好在本詩表現(xiàn)的明明是想象的內(nèi)容，卻用“定然”這樣斷定的語氣加以肯定，表明作者堅信這樣的理想世界是存在的，他對美好的未來充滿信心。

4．《天上的街市》想象的牛郎織女的生活與神話里有什么不同？ 神話故事中的牛郎織女被無情地分隔在天河兩岸，而在本詩中，他們在一起過著幸福美滿的生活。一個是喜劇，一個是悲劇。詩人徹底顛覆了傳說故事，化悲為喜，寄托了自己的理想。

5．詩人仰望星空，寫下美好篇章，想一想，本詩用了什么手法，把天上的生活寫得如此美好？

聯(lián)想與想象。第一節(jié)詩人遠望街燈若隱若現(xiàn)，和天上閃閃爍爍的明星很相似，由此聯(lián)想明星，接著詩人仰望蒼穹，看到那閃爍不定的明星，于是自然而然地聯(lián)想起遠處若隱若現(xiàn)的街燈。詩歌后三節(jié)，都是想象。第二節(jié)想象天上的街市與現(xiàn)實的對比，想象牛郎織女的生活。

6．憑借想象，我們可以再造時空，表達美好愿望，請你選擇一個天體，發(fā)揮聯(lián)想和想象，寫一首小詩。

第一部分(第1節(jié))：由街燈聯(lián)想到明星，由明星聯(lián)想到街燈。第二部分(第2節(jié)—第4節(jié))：想象天上的街市。

本文由街燈聯(lián)想到天上的明星，又由明星聯(lián)想到天上的街燈，在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上，描繪了天上的街市及美好的生活。抒發(fā)了詩人對黑暗的憎惡、對光明自由幸福生活的向往和追求，從而激發(fā)人們?yōu)閷崿F(xiàn)這一理想而奮斗。

詩人運用聯(lián)想與想象的手法，用優(yōu)美而又親切的語言，為我們描繪了美麗的天街，創(chuàng)造了牛郎織女自由幸福的生活圖景。字里行間，充溢著詩人對自由幸福美好生活的向往與追求，體現(xiàn)了浪漫主義的創(chuàng)作特色。

街燈→明星→街燈(聯(lián)想 寫實)

↓

物品（珍奇）??追求自由幸福?天河（淺淺 不甚寬廣）（想象）

??牛郎織女（自由往來

閑游）

第四篇：第一單元第一課時

第一單元第一課時關(guān)于進一步加強家長學校工作的指導意見

1.《關(guān)于進一步加強家長學校工作的指導意見》的指導思想不包括（D）。

A.以促進兒童健康成長為目標B.以提升家長素質(zhì)為核心

C以全國家庭教育工作規(guī)劃為指導D.以提升家庭教育指導水平為目標2.以下哪一項不是家長學校的主要任務(wù)。（A）

A.組織開展多種形式的家庭教育實踐活動，指導家長如何監(jiān)督、管理孩子，幫助家長更好地輔導孩子學業(yè)。

B.增進家庭與學校的有效溝通，努力構(gòu)筑學校、家庭、社區(qū)“三結(jié)合”未成年教育網(wǎng)絡(luò)，為兒童健康成長營造良好環(huán)境。

C.面向家長宣傳黨的教育方針、相關(guān)法律法規(guī)和政策，宣傳科學的家庭教育理念、知識和方法，引導家長樹立正確的兒童觀和育人觀。

D.通過多種形式為家長兒童提供指導和服務(wù)，幫助解決家庭教育中的難點問題，提升家長教育培養(yǎng)子女的能力和水平。3.本文件指出，幼兒園、中小學家長學校要成立（C），負責家長學校的日常管理。

A.家長委員會B.校務(wù)委員會C.校務(wù)管理委員會D.領(lǐng)導小組二判斷

1.家長學校在教學內(nèi)容上要依據(jù)《全國家庭教育指導大綱》，因地制宜地開展宣傳和指導服務(wù)。對 2.文件在組織管理部分，要求幼兒園、中小學校、中等職業(yè)學校的家長學校工作做到四個納入。錯3.家長學校師資由幼兒園教師或聘請相關(guān)專業(yè)人士、志愿者擔任，場地可利用現(xiàn)有的活動室。對

4.幼兒園家長學校每學期至少開展3次家庭教育指導，5次親子實踐活動。錯5.教育行政部門負責對中?。ㄓ祝?、中等職業(yè)學校家長學校工作進行具體指導。對6.家長學校的經(jīng)費投入主要來自街道辦事處的工作經(jīng)費。錯7.中等職業(yè)學校的家長學校不屬教育部門負責，而屬于企業(yè)負責。錯8.街道、社區(qū)（村）家長學校校長、家庭教育指導機構(gòu)負責人由主管婦聯(lián)工作的領(lǐng)導兼任。對9.機關(guān)、企事業(yè)單位家長學校負責人由分管婦聯(lián)或工會工作的領(lǐng)導兼任。對10.本文件規(guī)定各級婦聯(lián)組織、教育行政部門定期對家長學校工作進行督導評估，并把評估結(jié)果作為評選表彰工作的重要參考。對

第五篇：22 九色鹿第一課時教學設(shè)計

《 九色鹿》第一課時教學設(shè)計

教材分析

《九色鹿》是蘇教版小學語文第七冊第六單元的一篇課文，本單元以“誠信”為主題，除了提高學生的語文能力外，同時對學生進行“誠實篤信、相互尊重”這一思想道德素養(yǎng)的培養(yǎng)?！毒派埂纷鳛楸締卧械牡谌n文，體裁是民間故事。主要講了九色鹿救了一個落水人，落水人發(fā)誓永不說出九色鹿的住處，但在金錢面前，落水人背信棄義，出賣了九色鹿，最后受到懲罰的故事。贊揚了九色鹿舍己救人、不圖回報的高尚品德，譴責了調(diào)達背信棄義、恩將仇報的可恥行為。

文章按事情發(fā)展的順序?qū)懥艘粋€精彩的故事，情節(jié)生動，語言淺顯易懂，人物形象鮮明，用對比的手法為我們塑造了兩個人物，調(diào)達見利忘義、背信棄義，九色鹿舍己救人、不圖回報，表達了勞動人民對誠信的追求。

全文按照故事情節(jié)可以分為三段。第一自然段為第一段，寫九色鹿的由來。第二到五自然段為第二段，寫九色鹿救人不要報答。第六到九自然段為第三段，寫調(diào)達見利忘義，出賣九色鹿，受到懲罰。教學目標

1、學會本課生字，理解由生字組成的詞語。會用“只好”、“竟然”造句。

2、能正確、流利有感情的朗讀課文。能復述這篇課文。

3、運用現(xiàn)代教育媒體，引導學生讀懂課文意思，理解課文內(nèi)容，體會文章的思想感情，領(lǐng)悟九色鹿救助他人，不圖報答的品質(zhì)，遣責背信棄義、恩將仇報的可恥行徑，明白做人要恪守信用的道理。教學重點難點：

1、理解課文內(nèi)容，體會九色鹿舍己救人、見義勇為的精神，明白做人要守信用的道理。

2、用“只好”、“竟然”兩個詞語造句。教學準備： 課件 教學時間： 2課時

第一課時教學設(shè)計

教學目標：

1、學習生字新詞,理解由生字組成的詞語。

2、朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容。

3、學習第一段，初步了解九色鹿。

4、默讀課文，理清課文脈絡(luò)。

教學過程：

一、導入課題

1、（出示課件）簡介敦煌莫高窟和繪于敦煌石窟第257窟西壁上的連環(huán)畫式故事畫《九色鹿》。

2、今天，我們要一起來學習這個神奇而動人的民間故事——九色鹿（板書課題：九色鹿）齊讀課題。

3、質(zhì)疑：同學們，讀了課題，你有什么問題想問嗎？（出示問題）

（1）九色鹿生活在哪里？（2）九色鹿長什么樣子？（3）為什么叫它九色鹿？（4）這是一只怎樣的九色鹿？（5）課文講了關(guān)于九色鹿的什么故事？ ??

二、講讀第一自然段

過渡：同學們的問題都很有價值，九色鹿到底是一只怎樣的鹿呢？我們先來讀一讀課文的第一自然段，想一想，讀了這段，你知道了些什么？

1、自由朗讀第一自然段。出示要求：

（1）把課文讀準確、讀通順。（2）遇到生字詞的時候多讀幾遍。

（3）帶著剛才大家提出的問題，一邊讀書，一邊思考。

2、（出示九色鹿圖片及課文第一自然段）指名讀，交流：

A、我知道九色鹿生活在什么地方，長什么樣子？(潔白如雪 毛色鮮艷 漂亮極了)（指名讀好句子）

B、我知道了為什么叫它九色鹿？因為??所以??(練習用“因為??所以??”的句式練說)C、你覺得這是一只怎樣的鹿？

3、這是一只多么神奇而美麗的鹿??！齊讀課文第一自然段，讀出它的美。

三、朗讀第2---9自然段，學習生字詞。

1、過渡：在這只神奇而美麗的九色鹿身上，到底發(fā)生了一個怎樣的故事呢？請同學們認真地自由朗讀課文2—9自然段，弄清這個問題，不過，這幾個自然段中生字和四字詞語特別多，請同學們按要求去讀書。

出示要求：

（1）自由朗讀2—9自然段，讀準字音，讀通句子。（2）劃出四字詞語，理解詞語，不理解的做記號。

2、學生自由朗讀課文

3、檢查自讀情況（出示課件）

（1）讀準多音字的音：

泄露（）暴露（）骯臟（）心臟（）調(diào)整（）調(diào)集（）（2）生字：誓 皇榜 財 浩 義 魂 殘 斥 棄 重點指導：誓 魂 殘

誓 發(fā)誓的誓，你是怎么記住這個字的？（生記）其實古人在造這個字的時候可是有根據(jù)的。上面為什么是個“折”字呢？古人在發(fā)誓時，一般手中拿一根枝條，發(fā)完誓（言）就折斷枝條（折），意思是如果違背了誓言，就得到和這枝條一樣的下場。所以，誓字上面是折，下面是言。（3）（出示課件）你能讀好這些詞語嗎？

A 指名讀，跟讀，女同學讀，男同學讀，齊讀

奮力掙扎 連連叩頭

鄭重起誓 千恩萬謝 進宮告密 背信棄義 見利忘義

恩將仇報 B 理解詞意----“義”：什么是“義”呢？大家請看——（出示：義）認識這個字嗎？告訴大家，這個字也讀yì,是“義”的繁體字，它的上方是“羊”字。說來還真有趣，古人非常崇尚“羊”，因為羊一身是寶，不管是鮮美的羊肉，富有營養(yǎng)的羊奶，還是溫暖的羊毛。所以，古人在造字的時候，喜歡把“羊”用在最好的字眼上，如“美麗”的“美”，“善良”的“善”?！傲x”和“美”、“善”一樣，都是做人應(yīng)當遵守的品行。

C 在下列詞語中，應(yīng)該選哪一種解釋呢？

“義”在字典上有四種解釋（出示：A意思 B指拜認的親屬關(guān)系 C道義 D人工制造的）“見利忘義”的“義”應(yīng)該選（）

D 這些詞中有一個詞與“見利忘義”的意思一樣，它是哪個？（背信棄義）“背信棄義”的意思是什么？（不守信用，不講道義。）

哪個詞的意思與“知恩圖報”的意思相反？（恩將仇報）

“知恩圖報”的意思是什么？（知道自己受了別人的恩惠，總想要去回報。）

“恩將仇報”的意思是什么？（受到別人的恩惠，卻用仇恨來報答。）

四、默讀課文，了解故事的內(nèi)容，理清文章的脈絡(luò)。

● 了解故事的內(nèi)容

1、默讀課文，想一想：故事中有兩位主人物，他們是誰？在他們之間發(fā)生了幾個小故事？（學生讀后交流。）

2、學生默讀課文。

3、檢查自讀情況，了解故事內(nèi)容。

（1）故事中有兩位主人物，一位是九色鹿，還有一位叫——調(diào)達，糾正讀音：調(diào)tiáo.板書：九色鹿

調(diào)達

（2）寫了他們之間發(fā)生的什么故事？

（3）（指導看課文中的圖片）這兩幅圖正好畫出了他們之間發(fā)生的故事的內(nèi)容。

相機板書：

九色鹿------→ 調(diào)達 美麗、神奇

←------（4）誰能在這兩條橫線上用最簡潔的字詞，說說這兩個主要人物之間究竟發(fā)生了什么事情？

（九色鹿救調(diào)達 調(diào)達出賣了九色鹿）● 理清文章的脈絡(luò)

1、再次默讀課文，出示要求： 邊讀邊想，哪幾個自然段寫的是九色鹿救調(diào)達，哪幾個自然段寫的是調(diào)達出賣了九色鹿？你能從文中找出表示時間的兩個詞語嗎？（這天 有一天）（2、指名回答問題

3、男女生分別讀兩個故事。

4、學生給課文分段。

第一段（第1自然段）

第二段（第2—5自然段）

第三段（第6--9自然段）

五、小結(jié),齊讀課文。

六、作業(yè)：

1、描紅并抄寫生字詞

2、練習有感情地朗讀課文

板書設(shè)計： 22 九 色 鹿

救

九色鹿------→ 調(diào)達(美麗、神奇)←------

出賣