第一篇：小學(xué)生思想品德教育研究與培養(yǎng)

小學(xué)生思想品德教育研究與培養(yǎng)

隨著世界飛速發(fā)展的變化，知識(shí)經(jīng)濟(jì)己見(jiàn)端倪，科學(xué)技術(shù)日新月異，突飛猛進(jìn)，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。然而，人的思想道德、品格意識(shí)還與社會(huì)的發(fā)展要求格格不入，尤其在目前教育教學(xué)中，在思想品德教育方面，很少有人把它放在首位，總認(rèn)為學(xué)好書(shū)本知識(shí)，能夠在社會(huì)中立于一席之地即可。往往是重智力輕德育，重書(shū)本知識(shí)輕能力常識(shí)，重生理健康輕心理健康，把德育變得可有可無(wú)，其結(jié)果使學(xué)生在德、智、體、美等方面得不到全面發(fā)展，也給社會(huì)帶來(lái)了禍害。

為此，在思想品德教育方面，堅(jiān)持把德育放在首位是社會(huì)的需要，時(shí)代發(fā)展的要求，是現(xiàn)代教育發(fā)展的著眼點(diǎn)。

一、堅(jiān)持把德育放在首位，重視德育課題活動(dòng)

按照小學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)和思想品德形成發(fā)展的規(guī)律，結(jié)合德育課題，有計(jì)劃地進(jìn)行以“五愛(ài)”即愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本內(nèi)容的教育，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀，不斷提高社會(huì)主義覺(jué)悟，為使他們成為“四有”即有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人打下良好基礎(chǔ)，與此同時(shí)，體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育等也都應(yīng)得到很好的教育，以使他們成為一代健康新人。如今在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中，誰(shuí)擁有全面發(fā)展的人才，誰(shuí)就能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，誰(shuí)失去人才就將在競(jìng)爭(zhēng)中失去優(yōu)勢(shì)，甚至破產(chǎn)。為此，基礎(chǔ)教育的著眼點(diǎn)，要注重為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)、高品質(zhì)的勞動(dòng)者和接班人，要注重在基礎(chǔ)教育的實(shí)施中貫穿德育教育，堅(jiān)持把德育放在首位。

二、發(fā)揮德育在全面實(shí)施素質(zhì)教育中的作用

德育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，素質(zhì)教育中的德育，無(wú)論目標(biāo)要求還是內(nèi)容方法，都更為深廣多樣，都更講科學(xué)、實(shí)在，并有廣泛適應(yīng)性、針對(duì)性、滲透性和導(dǎo)向性。當(dāng)前推行的素質(zhì)教育，它發(fā)提高全民族素質(zhì)為目的，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神的實(shí)踐能力為重點(diǎn)，使所有受教育者生動(dòng)活潑的全面發(fā)展。

可長(zhǎng)期以來(lái)，思想品德課教師僅憑借課本傳授道德觀點(diǎn)，總認(rèn)為自己傳授的思想道德觀點(diǎn)是唯一正確的，其實(shí)不然，思想品德課不僅要樹(shù)立良好的道德觀念，同時(shí)也要發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，讓學(xué)生懂得什么是有勇有謀、求實(shí)求真?，F(xiàn)在和今后一二十年學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，他們的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到中國(guó)發(fā)展變化，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到未來(lái)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中能否戰(zhàn)勝壓力和挫折立于不敗之地，為此、作為提高小學(xué)生思想素質(zhì)的學(xué)科――思想品德課，在實(shí)施素質(zhì)教育中更要發(fā)揮其獨(dú)特的功能要促使學(xué)生自我教育能力和道德辨析能力得以提高，讓學(xué)生學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用已有的道德知識(shí)去分析所面臨的事實(shí)或問(wèn)題，學(xué)會(huì)在開(kāi)放的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中靈活解決問(wèn)題。在素質(zhì)教育大力推廣的前提下，發(fā)揮出德育教育的作用

三、結(jié)合實(shí)際開(kāi)展德育活動(dòng)

從當(dāng)前的現(xiàn)狀來(lái)看，重視和加強(qiáng)學(xué)校德育工作的實(shí)施是當(dāng)今世界各國(guó)教育改革的一個(gè)重要趨勢(shì)。學(xué)校小環(huán)境與社會(huì)大環(huán)境之間已存在著一定的差別、在結(jié)合當(dāng)前實(shí)際應(yīng)變被動(dòng)為主動(dòng)，讓學(xué)生在積極的活動(dòng)過(guò)程中，獲得知、情、意、行的德育熏陶。得到思想道德品質(zhì)的全面發(fā)展。而目前的思想品德課，教師往往照本宣科，除掉書(shū)本中所舉的例子之外再無(wú)其他較“活”的例子。不結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行德育灌輸，學(xué)生只認(rèn)準(zhǔn)課堂之上的“文明”，一甩書(shū)包走到校園之外就成了滿(mǎn)嘴都是不文明語(yǔ)言的學(xué)生，甚至有的膽大學(xué)生還背著老師起了一通的綽號(hào)。那么，怎樣才能改變這一通病呢？我建議多開(kāi)展一些德育活動(dòng)，讓學(xué)生無(wú)論走到哪都讓“文明”圍著轉(zhuǎn)。

德育活動(dòng)形式多種多樣，例如：根據(jù)少先隊(duì)課題《紅心向黨》開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義系列活動(dòng)和穿插在日常教學(xué)中的生動(dòng)活潑的德育教育小品及各種表演；圍繞某一主題開(kāi)展教育活動(dòng)；有關(guān)德育內(nèi)容的知識(shí)競(jìng)賽、書(shū)面比賽等等。結(jié)合實(shí)際，走向社會(huì)的德育實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生參與到社會(huì)這個(gè)家庭中去觀察，比如：見(jiàn)到老人應(yīng)該怎么樣做？假如別人幫助了你、你應(yīng)該怎樣說(shuō)？等等平凡之例。去采擷活生生的例子；又比如說(shuō)；“你在放學(xué)路上看到一位盲人在過(guò)馬路時(shí)，眼看要與車(chē)子相撞，突然一位比你小幾歲的紅領(lǐng)巾小弟弟沖上前相扶。你卻在背后偷笑，這時(shí)你才發(fā)覺(jué)自已比小弟弟矮了一截?！边@樣的實(shí)例，使學(xué)生慢慢領(lǐng)悟到德的真諦，思想上得到熏陶。我在教學(xué)《說(shuō)話要有禮貌》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在“愉快的教學(xué)”之下進(jìn)行討論，并設(shè)有以下問(wèn)題進(jìn)行討論：①葉鋒向黃爺爺借到錘子了嗎？為什么？他當(dāng)時(shí)心情怎樣？②小亮為什么能借到錘子？③你從中懂得了什么？③設(shè)想一下，葉鋒又是怎樣還錘子的？在引導(dǎo)學(xué)生討論的同時(shí)，又結(jié)合當(dāng)前實(shí)際舉幾個(gè)較為現(xiàn)實(shí)的例子讓學(xué)生來(lái)說(shuō)清原因。以本班學(xué)生列舉某生見(jiàn)了老師時(shí)的行為及同學(xué)間互相幫助的行為，讓學(xué)生通過(guò)有情有景的對(duì)比，再來(lái)分析，深刻體驗(yàn)并領(lǐng)悟到禮貌語(yǔ)言在社會(huì)交往中的重要作用。逐步體會(huì)到思想品德的重要性。所以說(shuō)多開(kāi)展德育活動(dòng)，會(huì)為提高思想品德教育效果創(chuàng)造條件。

加強(qiáng)小學(xué)生的思想品德教育，關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展，關(guān)系到未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中能否戰(zhàn)勝壓力和挫折永遠(yuǎn)立于不敗之地，所以，“如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是我們廣大教育者應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅面對(duì)和深刻思索的問(wèn)題。

第二篇：如何加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育

小學(xué)生思想品德教育

鎮(zhèn)雄縣雨河中心小學(xué)

吳洲

“德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)和受教育者的需要，遵循品德形成規(guī)律，采用言傳、身教等有效手段，通過(guò)內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程”。同時(shí)又是塑造學(xué)生美好心靈的工作，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有導(dǎo)向、動(dòng)力和保障的作用。德育要從小抓起，從道德修養(yǎng)的過(guò)程看，道德判斷、道德行為都有一個(gè)發(fā)展過(guò)程，就跟上臺(tái)階一樣。小學(xué)生正處在人生的起步階段，在此階段要加強(qiáng)基本的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，注意行為習(xí)慣的養(yǎng)成。以后，再逐步提高理性認(rèn)識(shí)，以理論指導(dǎo)道德行為，并為人生觀和世界觀的形成打下基礎(chǔ)，這對(duì)他們的一生怎樣做人都有著決定性的影響，因此，為把他們培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，抓住時(shí)機(jī)開(kāi)展小學(xué)生的德育工作，這是十分有必要的。由于小學(xué)生年齡小，缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)上發(fā)生的各種現(xiàn)象缺乏辨別能力，但他們模仿性強(qiáng)，好奇心大，對(duì)社會(huì)的各種信息，往往不論好壞全盤(pán)吸收，對(duì)發(fā)生在身邊的各種事情缺乏辨別是非能力。因此，要培養(yǎng)跨世紀(jì)的一代新人，就要抓向?qū)W生進(jìn)行道德觀點(diǎn)、行為規(guī)范等教育，提高學(xué)生的道德辨別能力，使學(xué)生能在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中，明是非、識(shí)真?zhèn)?、知善惡。在?dāng)前強(qiáng)調(diào)發(fā)展智能、實(shí)施素質(zhì)教育的形勢(shì)下，德育的作用不僅不能削弱，而且更應(yīng)加強(qiáng)。筆者認(rèn)為有機(jī)地分配調(diào)控、使用有效機(jī)制等教育手段，細(xì)致工作，長(zhǎng)抓不懈，能讓學(xué)生逐步形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，并為培養(yǎng)高素質(zhì)人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、在班級(jí)中建立良好的德育氛圍

1、建立新型的師生關(guān)系是建立良好德育氛圍的基礎(chǔ)。親其師，才能信其道，建立新型的師生關(guān)系是建立良好德育氛圍的基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生要多一份理解，多一份寬容，多一份愛(ài)。由于受儒家思想的影響，老師以權(quán)威的角色出現(xiàn)在學(xué)生的面前，學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位，老師是真理的化身，是圣潔的代表，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育時(shí)其灌輸?shù)暮圹E明顯地拉大了老師與學(xué)生的距離，枯燥的說(shuō)教只會(huì)讓學(xué)生昏昏欲睡。新型的師生關(guān)系應(yīng)是參謀與伙伴的關(guān)系。

師與生是平等的關(guān)系。長(zhǎng)期以來(lái)，教師以絕對(duì)權(quán)威者的角色出現(xiàn)在學(xué)生面前，認(rèn)為學(xué)生必須無(wú)條件地聽(tīng)從其安排，憑著主觀的善意出發(fā)，往往很少站在學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題。新型的師生關(guān)系要求教師無(wú)論在課堂上也好還是德育活動(dòng)中都要把自己和學(xué)生放在平等的位置上，讓學(xué)生成為教育的主體。如讓學(xué)生大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解，讓學(xué)生通過(guò)討論、辯論進(jìn)行思想的碰撞，教師要做到尊重學(xué)生的思路，珍惜學(xué)生思維中的合理因素，不阻礙學(xué)生思維火花的迸發(fā)，讓學(xué)生說(shuō)出真實(shí)的想法。小學(xué)生比較天真，看問(wèn)題不全面，往往會(huì)提一些十分幼稚、奇怪的問(wèn)題，教師要對(duì)學(xué)生說(shuō)的某些怪問(wèn)題延遲評(píng)價(jià)，不挖苦，不嘲諷，循循善誘。通過(guò)討論交流，學(xué)生提高了辨別是非的能力，而其中的道德認(rèn)識(shí)不是由教師強(qiáng)制灌輸?shù)?，而是學(xué)生內(nèi)化的結(jié)果。新型的師生關(guān)系的核心是教師對(duì)學(xué)生無(wú)微不致的愛(ài)。只有真正心中有學(xué)生的教師才會(huì)真正地尊重學(xué)生，才會(huì)在進(jìn)行德育活動(dòng)的時(shí)候做好學(xué)生的伙伴，“導(dǎo)游人”；當(dāng)學(xué)生有錯(cuò)的時(shí)候不是一味地苛責(zé)，而是寬容、理解和幫助。在德育活動(dòng)中，教師與學(xué)生不再是師對(duì)生這樣單一的關(guān)系，教師可以向?qū)W生提出問(wèn)題，學(xué)生也可以向教師提問(wèn)，學(xué)生之間可以相互交流。教師還可以是其中一個(gè)大組的成員，與其他成員是平等的。這種多向的交流方式使得師生間的關(guān)系更為密切。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教師尤其是思想品德課的老師總是習(xí)慣以圣人、權(quán)威形象自居，總習(xí)慣以一個(gè)尊者、長(zhǎng)者、說(shuō)教者的身份，放不下師道尊嚴(yán)的架勢(shì)，舍不得一呼百應(yīng)的威風(fēng)。新課程倡導(dǎo)的師生關(guān)系應(yīng)是參謀與伙伴的關(guān)系，師與生是平等的關(guān)系，這就要求教師無(wú)論在課堂上還是在德育活動(dòng)中都要把自己和學(xué)生放在平等的位置上，讓學(xué)生成為教育的主體。把課堂變成展示學(xué)生思想情感和行為的舞臺(tái)。其間，老師只是課堂教學(xué)的主持者，組織引導(dǎo)學(xué)生在課堂這個(gè)大舞臺(tái)上盡情地表達(dá)自己的思想，抒發(fā)自己的情感，并讓他們?cè)谥鲃?dòng)參與、充分展示的過(guò)程中，心靈受到觸動(dòng)，情緒受到感染，情感受到熏陶。如教學(xué)《愛(ài)護(hù)花草》一課時(shí)，我先把一幅美麗的公園掛圖展示給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生觀察，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，談?wù)剬?duì)此公園的總體感覺(jué)怎樣。為什么會(huì)有這種感覺(jué)？接著出示第二幅只畫(huà)了荒山野嶺的掛圖，用同樣的方法讓學(xué)生觀察后談感覺(jué)，學(xué)生發(fā)言踴躍，而且都能談出第二幅掛圖不美的原因。這時(shí)，我不失時(shí)機(jī)地提出，同學(xué)們能否通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)美化這座荒山野嶺。課堂上頓時(shí)熱鬧起來(lái)了，有的小組建議在山坡上種樹(shù)，有的小組提出栽花??于是，我讓他們自己動(dòng)手來(lái)在荒山野嶺這幅圖上種上花草樹(shù)木。通過(guò)兩幅掛圖的觀察講解,學(xué)生在美的熏陶中自然而然地明白了要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木的道理，而且在明辨是非的基礎(chǔ)上紛紛表示要愛(ài)護(hù)大自然中的一草一木，并要刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)用自己的聰明才智，把祖國(guó)和家鄉(xiāng)裝扮得更美麗。這樣的課堂，不可能不讓學(xué)生動(dòng)心、動(dòng)情。在這樣的課堂中，教師與學(xué)生不再是師對(duì)生這樣單一的關(guān)系，教師可以向?qū)W生提出問(wèn)題，學(xué)生也可以向教師提問(wèn)，學(xué)生之間也可以相互交流。這種多向的交流方式使得師生間的關(guān)系更為密切。

2、給學(xué)生以積極的德育期待是建立良好的德育氛圍的重要途徑。教師可以利用班中的公開(kāi)場(chǎng)合向?qū)W生施以對(duì)班集體整體的期待。希望他們能成為一個(gè)團(tuán)結(jié)的、堅(jiān)強(qiáng)的、向上的集體，并以身作則，處處把自己看作是他們中的一員，讓學(xué)生感受到教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)。在以后的運(yùn)動(dòng)會(huì)、三項(xiàng)競(jìng)賽和其它許多比賽中都取得了不錯(cuò)的成績(jī)。為班級(jí)爭(zhēng)光，我是班級(jí)的一員這些觀念開(kāi)始扎根于學(xué)生的心中，團(tuán)結(jié)、集體榮譽(yù)感是學(xué)生取得成績(jī)的原因，這說(shuō)明對(duì)學(xué)生的期待開(kāi)始發(fā)生效果，學(xué)生和教師最終在情感上達(dá)成了一致。教師對(duì)學(xué)生予以期待會(huì)使學(xué)生感到教師對(duì)他的關(guān)心，從而激發(fā)他的上進(jìn)心。這期待產(chǎn)生效應(yīng)的基礎(chǔ)是師生間的信任。信任是一種對(duì)他人相信而敢于進(jìn)行托付的態(tài)度，也是一種道德關(guān)系，它是建立在誠(chéng)實(shí)、正直、可靠的基礎(chǔ)上的，它是教師與學(xué)生溝通的起點(diǎn)。有了信心才有愛(ài)，教師的信任可以給學(xué)生以鼓勵(lì)與勇氣，激勵(lì)學(xué)生不斷向前。只有教師的信任才能激起學(xué)生對(duì)教師的信任，才能向教師敞開(kāi)心扉，袒露自己的內(nèi)心世界，這樣，德育才能取得實(shí)效。小學(xué)生對(duì)教師的依賴(lài)感較強(qiáng)，教師親切的話語(yǔ)更能拉近師生的距離。曾有一個(gè)學(xué)生上學(xué)遲到，上課總是無(wú)精打采，問(wèn)他，也不答話，教師設(shè)身處地地與他交談，經(jīng)過(guò)多次談話，這個(gè)孩子終于說(shuō)出了心里話，父母吵架，母親一氣之下離家，他很想媽媽。在親切地安慰之后，教師提出了希望，希望他好好學(xué)習(xí)、生活，身邊老師同學(xué)都在關(guān)心他，一切都會(huì)好的，他終于慢慢放下了包袱，上課也專(zhuān)心多了。不久后，他媽媽回了家，一切風(fēng)平浪靜。以后，這個(gè)學(xué)生有了什么困難或是心事總是來(lái)找這位教師，學(xué)習(xí)也進(jìn)步了不少，還變得愛(ài)幫助別人了。教育是教育者與受教育者心靈接觸的過(guò)程，教師的期待效應(yīng)是師生真摯感情的體現(xiàn)和外露。教師期待是教育過(guò)程中一種潛在的、暗含的力量，也是一種難以估量的、強(qiáng)大的力量。要潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲地體現(xiàn)德育的實(shí)效，教師應(yīng)有效地運(yùn)用這種期待，使之發(fā)揮出這種力量的強(qiáng)大，這也是建立良好的德育氛圍的重要途徑。如幾年前，我接手一個(gè)新的班級(jí)，發(fā)現(xiàn)本班不少學(xué)生，作業(yè)總是拖拉，而且一部分學(xué)生有自由散漫的習(xí)慣，面對(duì)這種狀況我留心觀察了一段時(shí)間，暗地里尋找他們的優(yōu)點(diǎn)和能力，兩周后，我召開(kāi)了一次“看誰(shuí)貢獻(xiàn)大”的主題班會(huì)。在班會(huì)上，我動(dòng)情地說(shuō)：“我們班是個(gè)溫暖的大家庭，這個(gè)大家庭的每個(gè)成員都是兄弟姐妹，在座的每個(gè)人都是這個(gè)大家庭中的一分子，希望我們能成為一個(gè)團(tuán)結(jié)的、堅(jiān)強(qiáng)的、向上的大集體，看今后的日子里，誰(shuí)對(duì)這個(gè)家的貢獻(xiàn)大”。教室里靜悄悄的，這些話激起了學(xué)生情感的共鳴，在學(xué)生的心中喚起了對(duì)集體的愛(ài)。然后，根據(jù)自己觀察到的情況，將班級(jí)事務(wù)分工到人，這樣既給了他們嶄露頭角的機(jī)會(huì)，同時(shí)也使他們感到老師對(duì)他的關(guān)心和期待。在以后學(xué)校開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)中，這個(gè)班級(jí)都取得了不錯(cuò)的成績(jī)。馬卡連柯告訴我們，一個(gè)好的班集體如同一位優(yōu)秀的教師一樣，對(duì)全班同學(xué)起著特殊的教育作用。它不僅能提高全班學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，而且對(duì)全班學(xué)生的思想品德和個(gè)性發(fā)展直接發(fā)生影響。

二、利用少先隊(duì)組織對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

1、確定班集體的奮斗目標(biāo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。小學(xué)生對(duì)班集體的概念是隨著集體生活的擴(kuò)大與豐富的開(kāi)展逐步形成和發(fā)展的。從進(jìn)校開(kāi)始，通過(guò)參與學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)生對(duì)班集體這個(gè)概念逐步明確，知道自己所在的班級(jí)是哪個(gè)，自己是班集體的一分子，通過(guò)各種行為規(guī)范的競(jìng)賽、一次又一次以班級(jí)為單位開(kāi)展的活動(dòng)中，學(xué)生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽(yù)感，知道個(gè)人要為班級(jí)爭(zhēng)光。這種集體榮譽(yù)感是建立在學(xué)校切實(shí)可行的德育活動(dòng)中的，可以從身邊的小事做起，通過(guò)日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實(shí)踐證明，將德育的要求化為一條條班級(jí)的具體的奮斗目標(biāo)，可以激勵(lì)全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過(guò)集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育教育，這無(wú)疑是一個(gè)行之有效的方法。

2、通過(guò)少先隊(duì)組織對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。少先隊(duì)工作是學(xué)校工作的有機(jī)組成部分，著重組織學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在少先隊(duì)活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是受教育者，也是教育者，發(fā)揮他們的自主性，讓學(xué)生全身心地參與，在一次次的實(shí)踐中不斷體會(huì)，不斷感悟，不斷積累，從而把德育的要求化為自身的品質(zhì)。如：通過(guò)對(duì)集體生活的體驗(yàn)，培養(yǎng)他們熱愛(ài)集體、勤奮學(xué)習(xí)的品質(zhì)，通過(guò)對(duì)父母辛苦和家庭生活的體驗(yàn)，培育他們孝敬父母、熱愛(ài)勞動(dòng)的情感，通過(guò)參加“雛鷹爭(zhēng)章”活動(dòng)的體驗(yàn)，培育他們開(kāi)發(fā)自身潛能、不斷追求進(jìn)步的動(dòng)力，按照“五自”（自學(xué)、自理、自護(hù)、自強(qiáng)、自律）的要求，將理想信念、道德修養(yǎng)等要求具體化為若干枚雛鷹獎(jiǎng)?wù)拢淮未螤?zhēng)章訓(xùn)練為學(xué)生提供了進(jìn)行德育實(shí)踐的機(jī)會(huì)。少先隊(duì)又是學(xué)生的群眾組織，面對(duì)全體學(xué)生，人人可為，天天可為，可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。小學(xué)生的主要特點(diǎn)是以他律為主，他們對(duì)自己的評(píng)價(jià)主要是以具體的、外部的行為表現(xiàn)為依據(jù)。一年級(jí)學(xué)生尤其向往加入少先隊(duì)組織，這時(shí)，給他們樹(shù)立具體的德育目標(biāo)，學(xué)生都能按目標(biāo)來(lái)要求自己，十分積極踴躍地付諸于行動(dòng)。通過(guò)一條條具體可行的措施使每一位學(xué)生可以對(duì)照自己執(zhí)行，每得到一枚獎(jiǎng)?wù)?，?duì)他們來(lái)說(shuō)都是極大的喜悅。在少先隊(duì)活動(dòng)中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊(duì)員理解道德要求。如對(duì)于年齡小的學(xué)生可以從生活中的小事入手，學(xué)生一比較，就明白了該怎么做。《西游記》是小學(xué)生百看不厭的文學(xué)作品，現(xiàn)在更是用動(dòng)畫(huà)片、精美的畫(huà)冊(cè)吸引了學(xué)生的注意，教師用豬八戒丟西瓜的故事就可以引發(fā)學(xué)生的討論，讓學(xué)生明白不能亂丟果皮紙屑的道理。開(kāi)展新課程以來(lái)，少先大隊(duì)部通過(guò)隱性測(cè)試、問(wèn)卷調(diào)查等多種手段，在隊(duì)員中開(kāi)展一系列調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)代少年兒童雖然自我意識(shí)比較強(qiáng)烈，但普遍存在缺乏責(zé)任感，要求于人多，奉獻(xiàn)于人少等思想道德缺陷。大家都知道，責(zé)任感是新世紀(jì)少年兒童必備的基本素質(zhì)，責(zé)任感的培養(yǎng)應(yīng)該是少先隊(duì)教育的重要任務(wù)，由此我們決心通過(guò)實(shí)施體驗(yàn)教育，培養(yǎng)少年兒童的良好責(zé)任感。根據(jù)“人與人”、“人與自然”、“人與社會(huì)”、“人與自我”等四個(gè)方面的關(guān)系，圍繞培養(yǎng)隊(duì)員的自我責(zé)任感、集體責(zé)任感、家庭責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感等四個(gè)系列，以“我愛(ài)我家”、“大雁齊飛”、“走近社會(huì)”為主題發(fā)起了有關(guān)征文，組織隊(duì)員在家庭、學(xué)校、集體、社會(huì)等領(lǐng)域，開(kāi)展參觀訪問(wèn)、生產(chǎn)勞動(dòng)、公益服務(wù)、小課題研究等一系列豐富多彩的體驗(yàn)活動(dòng)，如“學(xué)做小老板”、“我教爺爺奶奶學(xué)英語(yǔ)”、“一日小交警”、“倉(cāng)庫(kù)保管員”等等，生動(dòng)有效的體驗(yàn)活動(dòng)，隊(duì)員們紛紛爭(zhēng)戴“責(zé)任章”“合作章”“家務(wù)章”等，在活動(dòng)中，隊(duì)員們將理想信念、道德修養(yǎng)等要求具體化為若干枚雛鷹獎(jiǎng)?wù)拢淮未螤?zhēng)章訓(xùn)練提供了進(jìn)行德育實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

三、結(jié)合課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透

1、在教學(xué)中開(kāi)展有關(guān)行為習(xí)慣、思想品質(zhì)的討論。課堂也是進(jìn)行德育教育的主陣地。每一門(mén)學(xué)科都有其可挖掘的德育因素，如數(shù)學(xué)的計(jì)算教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算能力的同時(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)良習(xí)慣，體育在培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣，各學(xué)科都可挖掘愛(ài)國(guó)主義教育因素等等。就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，在教材中有許多含有行為習(xí)慣、以及思想品質(zhì)等德育素材的課文。教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合課堂教育對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育滲透。目前，小學(xué)生所使用的語(yǔ)文教材為語(yǔ)文與思想品德合科教學(xué)，這就要求將語(yǔ)文教學(xué)與思想品德教育融為一體。在教學(xué)中，可以根據(jù)課文的內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，有的放矢地進(jìn)行德育教育，使學(xué)生在課文學(xué)習(xí)的同時(shí)受到熏陶感染，讓學(xué)生充分地參與有關(guān)行為習(xí)慣、思想品質(zhì)的討論，從而提高認(rèn)識(shí)。今天，我們有這樣好的學(xué)習(xí)條件，應(yīng)該怎樣呢？這樣啟發(fā)學(xué)生思考，從而教育學(xué)生從小養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。

2、結(jié)合自身進(jìn)行比較，提高小學(xué)生的德育意識(shí)。小學(xué)生在道德知識(shí)的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過(guò)渡到比較精確的、本質(zhì)的理解。小小學(xué)生的理解常常是膚淺的、表面的，具體性很大，概括水平很差。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生知道為什么做的情況下，還知道怎樣去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身進(jìn)行比較，確立明確的導(dǎo)行目標(biāo)，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿(mǎn)足小小學(xué)生交流的欲望，通過(guò)學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生通過(guò)縱向比較：看自己是否比以前進(jìn)步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識(shí)。

3、教師給予學(xué)生正確的評(píng)價(jià)。小學(xué)生在評(píng)價(jià)道德行為的時(shí)候，還不能以道德原則或道德道德信念為依據(jù)，而常常受外部的、具體的情境所制約，小學(xué)生常常善于評(píng)價(jià)別人、不善于評(píng)價(jià)自己，他們幾乎完全依賴(lài)教師的評(píng)價(jià)為轉(zhuǎn)移的，因此，教師要善于評(píng)價(jià)學(xué)生，及時(shí)肯定學(xué)生好的言行，全面地、發(fā)展地看待學(xué)生，評(píng)價(jià)要適當(dāng)，了解學(xué)生的內(nèi)心情況和內(nèi)心體驗(yàn)，促使學(xué)生有積極履行道德要求的愿望，能夠主動(dòng)地按照道德意識(shí)來(lái)調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，從而自覺(jué)地完成道德行為。在小學(xué)生的課堂教學(xué)中，所接觸的德育素材一般是很簡(jiǎn)單的，例如：上課專(zhuān)心聽(tīng)講，同學(xué)之間要友好等，都是與學(xué)生的生活十分貼近的，教師在教學(xué)中及時(shí)肯定做得好的學(xué)生，讓外部的評(píng)價(jià)逐漸轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)部的動(dòng)力，同時(shí)，也使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立地、帶有批判性地評(píng)價(jià)自己和別人。

四、結(jié)合課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育

誠(chéng)實(shí)守信是“為人之德”的基礎(chǔ)核心，是古來(lái)世所公認(rèn)的道德規(guī)范之一。學(xué)生是國(guó)家將來(lái)的棟梁，必須要從小做到誠(chéng)信，能夠堅(jiān)持真理，明辨是非。小學(xué)生是民族的未來(lái)，中國(guó)的希望，要讓他們“追求真理做真人，涵養(yǎng)他們一片向真之心?！薄缎W(xué)生日常行為規(guī)范》第七條指出“誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊，有錯(cuò)就改，答應(yīng)別人的事要努力做到?！蹦敲从秩绾螐膶W(xué)生實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊話，信守承諾呢？首先我們應(yīng)該以身作則，給學(xué)生良好的示范?！皩W(xué)高為師，身正為范”，要教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，教師必須要首先嚴(yán)格要求自己，處處為學(xué)生做出榜樣。只有嚴(yán)于律己在各個(gè)方面成為學(xué)生的表率，才能在學(xué)生中有較高的威望，自己講的學(xué)生才容易接受，才能照著去做。如果教師言行不一致，即使說(shuō)的天花亂墜，學(xué)生也不會(huì)心悅誠(chéng)服，對(duì)你提出的要求也不會(huì)踏踏實(shí)實(shí)的做。我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)?！碧招兄壬谝淮蝺和?jié)上與全國(guó)教師談話時(shí)就說(shuō)過(guò)：“要讓真理赤裸裸的出來(lái)與小孩子見(jiàn)面。教師只能講真話，說(shuō)假話是騙子，怎么能做教師呢？”作為一名教師，我也十分注意自己的言行，做到表里如一。因?yàn)槲抑溃号囵B(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)情操，身教重于言教，通過(guò)身教可增強(qiáng)學(xué)生對(duì)言教的信服。要求學(xué)生遵守紀(jì)律，做好課前準(zhǔn)備，從小事做起，形成活潑、團(tuán)結(jié)、向上的品質(zhì)。自己也堅(jiān)持準(zhǔn)時(shí)進(jìn)入課堂，不拖堂，和學(xué)生們一起體會(huì)誠(chéng)信的魅力。學(xué)校工作以教學(xué)為主，教學(xué)活動(dòng)所占的時(shí)間最多，所以立足課堂，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育最經(jīng)常，最有效的途徑。各科的教材是根據(jù)教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)計(jì)，編寫(xiě)的，具有內(nèi)在的科學(xué)體系和邏輯聯(lián)系，并具有一定的道德要求。教師課堂上克服單純傳授的陳舊觀念，積極挖掘教材中道德因素，引導(dǎo)到位。教師必須對(duì)學(xué)生引導(dǎo)到位，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，正義與邪惡同在，丑惡與善良并存?？芍^“真理是太陽(yáng)，歪曲理論是黑云，教師要吹掉黑云，那真理就自然給學(xué)生看見(jiàn)了?！碑?dāng)然學(xué)生誠(chéng)信思想的形成，不僅需要學(xué)校教育，更要優(yōu)化家庭環(huán)境，使其對(duì)學(xué)生的教育、要求、影響連貫一致，在家庭里，父母與孩子朝夕相處，耳濡目染，潛移默化，所以，必須與家庭取得密切聯(lián)系，攜手合作，教育到位。教師可采取多種方式，如：家訪，了解學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)；開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、辦家長(zhǎng)學(xué)校，發(fā)家校路路通，家長(zhǎng)開(kāi)放日。學(xué)生常會(huì)有一些撒謊等現(xiàn)象，只有和家長(zhǎng)相互聯(lián)系配合才能改掉壞毛病。千里之堤，潰于蟻穴，只有杜絕他們的壞習(xí)慣，孩子們才能茁壯健康成長(zhǎng)。父母是孩子的第一位老師，但有些父母的不良行為，卻影響了孩子幼小的心。有些家長(zhǎng)十分專(zhuān)制，對(duì)孩子的愛(ài)、溫暖方面顯得欠缺，不允許孩子反對(duì)自己的意見(jiàn)，比如孩子沒(méi)考到家長(zhǎng)要求的九十五分，為了避免回家挨打，不由自主的撒謊；也有些家長(zhǎng)是溺愛(ài)型的，對(duì)孩子行為基本沒(méi)有要求，也沒(méi)有控制，只有贊許，沒(méi)有批評(píng)。只有通過(guò)和家長(zhǎng)誠(chéng)懇的交談取得默契，共同努力，孩子才會(huì)慢慢改正自己的缺點(diǎn)，才能真正達(dá)到誠(chéng)新教育的目的。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校。”學(xué)校教育有時(shí)間、空間上的局限性，容易紙上談兵，而且當(dāng)今社會(huì)影響日益增大，市場(chǎng)、社會(huì)價(jià)值取向與學(xué)校誠(chéng)信教育產(chǎn)生反差，學(xué)生容易產(chǎn)生困惑，接觸社會(huì)少，學(xué)生不了解民情、國(guó)情，適應(yīng)能力差，所以讓學(xué)生動(dòng)手各處搜集誠(chéng)信名言、格言，尋找有關(guān)實(shí)物圖片，舉辦專(zhuān)題展覽會(huì)，讓學(xué)生從中受到熏陶。布置學(xué)生觀看有關(guān)電視節(jié)目，看前做準(zhǔn)備性談話，看后組織討論，談?dòng)^后感。各種實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生收益非淺，學(xué)生從中懂得了誠(chéng)信的重要性?！扒笳?、求實(shí)、求誠(chéng)、求信是真、善、美人格的基礎(chǔ)，使人克服無(wú)知偏見(jiàn)，而無(wú)知只會(huì)使人遠(yuǎn)離真理。”教師必須要更新自我，創(chuàng)造良好氛圍，才能真正把誠(chéng)信教育落到實(shí)處。

第三篇：關(guān)于農(nóng)村小學(xué)生的思想品德教育

關(guān)于農(nóng)村小學(xué)生的思想品德教育

根據(jù)國(guó)家教委《小學(xué)德育綱要(試行草案)》精神，小學(xué)德育即學(xué)校對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，它是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是我國(guó)學(xué)校社會(huì)主義性質(zhì)的一個(gè)標(biāo)志。要求思想品德教育貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中.根據(jù)這一精神，結(jié)合我校的具體情況談?wù)劶訌?qiáng)農(nóng)村小學(xué)思想品德教育的重要性和必要性.我校地處農(nóng)村，家長(zhǎng)祖輩吃夠了不識(shí)字的苦頭，認(rèn)為自己的孩子只要念 成書(shū)，以后能跳出農(nóng)村，脫離農(nóng)田活，所在學(xué)校就是好學(xué)校，所在班級(jí)就是好班級(jí)，所教教師就是好教師。在農(nóng)村工作的教師中，相當(dāng)一部分同志也存在片面的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為只要把學(xué)生的文化課教好，提高升學(xué)率，就可以上下都有個(gè)交待，就算完成了本職工作.甚至認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績(jī)好就是好學(xué)生，別的方面可以不強(qiáng)求，偏心祖護(hù)他們，正好迎合了家長(zhǎng)的這種思想.這種現(xiàn)狀，我以為目前，不僅僅是一種局部現(xiàn)象，在其它一些地區(qū)的學(xué)校也程度不同地存在。因此衡量一所學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的好壞，不能光以升學(xué)率作唯一標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)以學(xué)校是否全面貫徹黨的教育方針，以學(xué)校培養(yǎng)全面人才的質(zhì)量和數(shù)量，才能作為整體標(biāo)準(zhǔn)客觀地衡量一所學(xué)校辦學(xué)的成績(jī).那么，目前農(nóng)村小學(xué)應(yīng)如何加強(qiáng)德育工作呢?根據(jù)我校幾年來(lái)德育工作的實(shí)踐，我以為要從教師、家長(zhǎng)、學(xué)生三方面抓起.一、加強(qiáng)思想政治工作是當(dāng)前形勢(shì)對(duì)小學(xué)教師的迫切要求

首先必須提高小學(xué)教師德育工作的理論水平，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)德育工作的意義，要求小學(xué)教師掌握德育工作的目標(biāo)、內(nèi)容、基本途徑和方法，組織他們加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，學(xué)好黨中央有關(guān)文件和鄧小平同志多次重要講話，使他們不斷提高政治思想，政策理論水平，真正認(rèn)識(shí)到思想政治教育，是一門(mén)理論性、政策性、實(shí)踐性都很強(qiáng)的應(yīng)用科學(xué)，使教師首先能從理論高度認(rèn)識(shí)到思想品德教育對(duì)學(xué)生一生中的影響.小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，他們的思想品德，基本素質(zhì)如何，既體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)文明程度，又將對(duì)我國(guó)未來(lái)的社會(huì)風(fēng)貌，民族精神乃至國(guó)家的前途命運(yùn)具有深遠(yuǎn)的影響。少年兒童可塑性強(qiáng)，富于上進(jìn)，易于接受良好的引導(dǎo)，小學(xué)階段正是培養(yǎng)他們良好的道德、情操、心理品質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣的最佳時(shí)期，也是他們樹(shù)立正確的人生觀，形成正確的政治態(tài)度進(jìn)行啟蒙教育的重要時(shí)期.是將后初中，乃至高中、大學(xué)教育階段所不能代替的，少年時(shí)期不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成，往往會(huì)伴隨一生。因此加強(qiáng)小學(xué)德育工作尤其顯得必要和重要。而且學(xué)校各級(jí)各類(lèi)人員都有責(zé)任。

首先是校長(zhǎng).鄧小平同志說(shuō)過(guò)，我們需要“大量的，合格的學(xué)校管理人員，這也是專(zhuān)業(yè)人員”.小學(xué)校長(zhǎng)在學(xué)校行政中處于中心地位，這一職責(zé)要求校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子中團(tuán)結(jié)合作，治校育人的核心?！坝惺裁礃拥男ｉL(zhǎng)，就有什么樣的學(xué)校”。這句話是有一定道理的.在學(xué)校中學(xué)生聽(tīng)從老師，老師服從校長(zhǎng)，要落實(shí)教育法規(guī)、方針、政策，協(xié)同當(dāng)?shù)厣鐣?huì)組織和學(xué)生家長(zhǎng)促進(jìn)學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的協(xié)調(diào)一致，相互配合，形成良好的育人環(huán)境，共同辦好學(xué)校，使學(xué)生在德智體美勞全面發(fā)展.堅(jiān)持德育放在首位，采取切實(shí)措施，堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想、政治、品德教育，校長(zhǎng)必須堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，不斷探索思想政治教育的規(guī)律，積極倡導(dǎo)和開(kāi)展德育工作，以鄧小平同志提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”為指針，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地針對(duì)間題.結(jié)合本地實(shí)際，做到有的放矢，不走過(guò)場(chǎng)，才能使德育工作收到實(shí)效，真正使學(xué)生在德智體諸方面都生動(dòng)活潑的得到發(fā)展，才能培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人.其次是班主任。班主任老師是班級(jí)教育工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是德育工作的骨干力量。學(xué)校、少先隊(duì)大部分德育工作任務(wù)要得到切實(shí)的貫徹.很大程度取決班主任工作。因此要求班主任必須掌握小學(xué)教育學(xué)和心理學(xué)，而且要以身作則，身教重于言教。教書(shū)是手段，育人才是目的，身為教育者應(yīng)從方方面面對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。應(yīng)自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣，凈化學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生分辨是非，識(shí)別善惡.比如有位高年級(jí)女同學(xué)，進(jìn)城遇見(jiàn)一騎車(chē)青年撞倒一個(gè)老太太倉(cāng)慌而逃，當(dāng)這位學(xué)生扶起老人被老人誣陷，花去近千元醫(yī)療及營(yíng)養(yǎng)費(fèi).家長(zhǎng)認(rèn)為現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣不好，不該管閑事，責(zé)罵孩子，孩子問(wèn)老師是誰(shuí)的錯(cuò)，老師肯定地告訴她，這是社會(huì)上的個(gè)別現(xiàn)象，騎車(chē)青年，這個(gè)老人及其家屬會(huì)受到良心與道德法庭的譴責(zé)，而你雖然受了些經(jīng)濟(jì)損失，同學(xué)和老師是理解你的，你做得對(duì)，老師遇到這種情況還會(huì)像你那樣去做，轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣，這不是一朝一夕的事，首先讓我們從自己做起吧。班主任老師主動(dòng)幫助這位受委屈的同學(xué)50元錢(qián)，又發(fā)動(dòng)全班同學(xué)捐助，孩子得到正確的引導(dǎo)和師主的理解，創(chuàng)傷的心靈得到撫慰.這件事說(shuō)明從小正確引導(dǎo)孩子是非常重要的，假如說(shuō)今后再不要做這種蠢事，這個(gè)孩子美好的心靈可能會(huì)從此受到扭曲.再如有的同學(xué)向老師提出這樣的間題:為什么老師讓我們學(xué)雷鋒，學(xué)賴(lài)寧做有益的事.而現(xiàn)在社會(huì)上有的人就不學(xué)，用假藥、假貨坑人、害人，有的人見(jiàn)死不救，一切向錢(qián)看，老師通過(guò)班會(huì)討論引導(dǎo)，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到這是一些人的極端利己主義在害國(guó)害民也害己，他們終究會(huì)受到法律的嚴(yán)懲，我們要唾棄這種丑惡現(xiàn)象，更不能去效仿，現(xiàn)在法制教育大力普及，法制觀念深入人心，社會(huì)風(fēng)氣一定會(huì)越來(lái)越好。

通過(guò)這種思想教育對(duì)社會(huì)，對(duì)家庭，對(duì)個(gè)人都將產(chǎn)生積極的影響.所以要求每個(gè)班主任老師，首先就應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人民充滿(mǎn)愛(ài)心的人。才能用自己的言語(yǔ)和行動(dòng)教育好自己的學(xué)生.再次，各科的任課教師。首先要提高自身的修養(yǎng).根據(jù)各科的不同特點(diǎn)，挖掘教材的思想內(nèi)容，調(diào)動(dòng)一切積極手段，將德育工作滲透到各科教學(xué)中去。

比如語(yǔ)文課用《小英雄雨來(lái)》、《雞毛信》、《王二小》等篇章進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;用《我的戰(zhàn)友邱少云》進(jìn)行集體主義和紀(jì)律教育;用《周總理的睡衣》，《一分試驗(yàn)田》等進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育;用董存瑞、黃繼光、劉胡蘭進(jìn)行革命英雄主義教育等等.歷史課在進(jìn)行國(guó)情教育的同時(shí)一定要以熱愛(ài)中華民族，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨.熱愛(ài)社會(huì)主義，熱愛(ài)人民解放軍的基本觀點(diǎn)滲透在教學(xué)內(nèi)容中.數(shù)學(xué)課、自然課、體育課也應(yīng)以社會(huì)主義建設(shè)，改革開(kāi)放以來(lái)的輝煌成就，列舉大量的數(shù)據(jù)，激發(fā)學(xué)生報(bào)國(guó)熱情，用中華健兒為國(guó)爭(zhēng)光，勇于拼搏的精神激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)和鍛煉，增強(qiáng)振興中華的責(zé)任感。

二、學(xué)校要溝通家長(zhǎng)的思想認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)配合學(xué)校的德育工作

不少家長(zhǎng)由于不懂教育規(guī)律，往往與學(xué)校教育不一致。人人都望子成龍，怎么個(gè)成法.怎樣才算成材，這就要求學(xué)校必須做好家長(zhǎng)的思想工作，使家長(zhǎng)與學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)達(dá)成共識(shí)，這是學(xué)校開(kāi)展德育工作的根本需要。提高全民素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)勞動(dòng)大軍，是我們學(xué)校與家庭教育的共同目標(biāo).學(xué)習(xí)目的必須明確，思想教育必須跟上，在德育工作中家長(zhǎng)必須積極配合學(xué)校教育.讓家長(zhǎng)支持理解學(xué)校的德育工作，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，互相配合，保證思想政治教育的一致和協(xié)調(diào)，這是學(xué)校順利開(kāi)展德育工作的有力保障。

三、加強(qiáng)思想政治工作對(duì)農(nóng)村小學(xué)生的具體實(shí)施我校幾年來(lái)，堅(jiān)持不懈，抓德育工作，收到良好的效果.1.加強(qiáng)各種教育活動(dòng)的管理，組織好各種教育活動(dòng)，常規(guī)性德育活動(dòng)如升旗儀式，重要集會(huì)，開(kāi)學(xué)典禮，散學(xué)典禮等，對(duì)振奮學(xué)生精神面貌，統(tǒng)一學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)都起到積極作用。

2.建立健全各種規(guī)章制度，對(duì)約束、規(guī)范學(xué)生的行為，為建立良好的班風(fēng)校風(fēng)產(chǎn)生很大的作用。

3.對(duì)學(xué)生進(jìn)行“兩史一情”教育，開(kāi)展“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)，做貢獻(xiàn)”活動(dòng)，起到良好的教育作用.4.開(kāi)展校外活動(dòng)，幫助村委進(jìn)行公益勞動(dòng)，通過(guò)植樹(shù)、修路、農(nóng)田基本建設(shè)等活動(dòng)開(kāi)展勞動(dòng)教育，組織紀(jì)律教育，培養(yǎng)勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)技能，通過(guò)幫助軍烈屬，為五保戶(hù)和孤寡老人獻(xiàn)愛(ài)心做好事，培養(yǎng)了學(xué)生為人民服務(wù)，助人為樂(lè)的思想.5.開(kāi)展少先隊(duì)工作，通過(guò)隊(duì)會(huì)“開(kāi)小花”和“雛鷹獎(jiǎng)”活動(dòng)，在隊(duì)員中掀起學(xué)先進(jìn)，做先進(jìn)的熱潮，少先隊(duì)每年組織好清明節(jié)烈士墓祭奠，“六·一”發(fā)展新隊(duì)員，舉辦少先隊(duì)知識(shí)競(jìng)賽，同時(shí)組織好“七·一”、“八·一”國(guó)慶節(jié)、元旦的歌詠慶?；顒?dòng)，組織好少先隊(duì)專(zhuān)項(xiàng)參觀訪問(wèn)活動(dòng)等.6.培養(yǎng)優(yōu)秀班集體，班主任主要做好學(xué)年、學(xué)期，各周的活動(dòng)計(jì)劃和總結(jié).進(jìn)一步做好雙差生的轉(zhuǎn)變工作，開(kāi)展多種競(jìng)賽評(píng)比，讓每個(gè)同學(xué)都來(lái)輪流當(dāng)好一天班長(zhǎng)，當(dāng)好一天值日生，這樣既鍛煉他們的工作能力，又增強(qiáng)每個(gè)人的貴任心，同時(shí)形成“班班爭(zhēng)先，我為班爭(zhēng)光”的良好風(fēng)氣促進(jìn)校風(fēng)的好轉(zhuǎn).7.利用校風(fēng)校貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶.學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的場(chǎng)所，雖然設(shè)施有一定豪華氣派，但必須整潔寧?kù)o。美化環(huán)境，校園內(nèi)種樹(shù)、種花、種草、書(shū)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)、定期更換板報(bào)、班報(bào)、墻報(bào)，盡可能讓學(xué)生參與，利用優(yōu)美、整潔、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境使學(xué)生得到審美教育。

8.對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)用技能技巧的培養(yǎng)，通過(guò)學(xué)好毛筆字、算盤(pán)、寫(xiě)書(shū)信、丈量土地、影測(cè)實(shí)際高度、手工勞動(dòng)等考查競(jìng)賽，強(qiáng)化訓(xùn)練學(xué)生在日常生活中最常用最實(shí)用的本領(lǐng)，學(xué)生愿學(xué)，家長(zhǎng)滿(mǎn)意。

9.聘請(qǐng)校外輔導(dǎo)員.從村里請(qǐng)優(yōu)秀老干部老黨員，榮轉(zhuǎn)軍人擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，讓他們用自身的經(jīng)歷，向?qū)W生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，他們真實(shí)生動(dòng)的素材，樸實(shí)淳厚的鄉(xiāng)土語(yǔ)言，很容易被學(xué)生接受，探受孩子們的歡迎.總之，加強(qiáng)小學(xué)德育工作有多種途徑，而教師起主導(dǎo)作用，家庭教育以及全社會(huì)必須給予積極的支持配合，學(xué)生通過(guò)學(xué)校內(nèi)容豐富.形式多樣的教育手段，潛移默化.逐步領(lǐng)悟，體驗(yàn)和感受到各種教育工作的教育內(nèi)涵，自覺(jué)地引起積極的情緒體驗(yàn)，從而形成良好的道德品質(zhì)。

第四篇：關(guān)于農(nóng)村小學(xué)生的思想品德教育

論文題目---關(guān)于農(nóng)村小學(xué)生的思想品德教育

關(guān)于農(nóng)村小學(xué)生的思想品德教育

O李保利

根據(jù)國(guó)家教委《小學(xué)德育綱要(試行草案)》精神，小學(xué)德育即學(xué)校對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，它是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是我國(guó)學(xué)校社會(huì)主義性質(zhì)的一個(gè)標(biāo)志。要求思想品德教育貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中.根據(jù)這一精神，結(jié)合我校的具體情況談?wù)劶訌?qiáng)農(nóng)村小學(xué)思想品德教育的重要性和必要性.我校地處農(nóng)村，家長(zhǎng)祖輩吃夠了不識(shí)字的苦頭，認(rèn)為自己的孩子只要念成書(shū)，以后能跳出農(nóng)村，脫離農(nóng)田活，所在學(xué)校就是好學(xué)校，所在班級(jí)就是好班級(jí)，所教教師就是好教師。在農(nóng)村工作的教師中，相當(dāng)一部分同志也存在片面的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為只要把學(xué)生的文化課教好，提高升學(xué)率，就可以上下都有個(gè)交待，就算完成了本職工作.甚至認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績(jī)好就是好學(xué)生，別的方面可以不強(qiáng)求，偏心祖護(hù)他們，正好迎合了家長(zhǎng)的這種思想.這種現(xiàn)狀，我以為目前，不僅僅是一種局部現(xiàn)象，在其它一些地區(qū)的學(xué)校也程度不同地存在。因此衡量一所學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的好壞，不能光以升學(xué)率作唯一標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)以學(xué)校是否全面貫徹黨的教育方針，以學(xué)校培養(yǎng)全面人才的質(zhì)量和數(shù)量，才能作為整體標(biāo)準(zhǔn)客觀地衡量一所學(xué)校辦學(xué)的成績(jī).那么，目前農(nóng)村小學(xué)應(yīng)如何加強(qiáng)德育工作呢?根據(jù)我校幾年來(lái)德育工作的實(shí)踐，我以為要從教師、家長(zhǎng)、學(xué)生三方面抓起.一、加強(qiáng)思想政治工作是當(dāng)前形勢(shì)對(duì)小學(xué)教師的迫切要求

首先必須提高小學(xué)教師德育工作的理論水平，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)德育工作的意義，要求小學(xué)教師掌握德育工作的目標(biāo)、內(nèi)容、基本途徑和方法，組織他們加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，學(xué)好黨中央有關(guān)文件和鄧小平同志多次重要講話，使他們不斷提高政治思想，政策理論水平，真正認(rèn)識(shí)到思想政治教育，是一門(mén)理論性、政策性、實(shí)踐性都很強(qiáng)的應(yīng)用科學(xué)，使教師首先能從理論高度認(rèn)識(shí)到思想品德教育對(duì)學(xué)生一生中的影響.小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，他們的思想品德，基本素質(zhì)如何，既體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)文明程度，又將對(duì)我國(guó)未來(lái)的社會(huì)風(fēng)貌，民族精神乃至國(guó)家的前途命運(yùn)具有深遠(yuǎn)的影響。少年兒童可塑性強(qiáng)，富于上進(jìn)，易于接受良好的引導(dǎo)，小學(xué)階段正是培養(yǎng)他們良好的道德、情操、心理品質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣的最佳時(shí)期，也是他們樹(shù)立正確的人生觀，形成正確的政治態(tài)度進(jìn)行啟蒙教育的重要時(shí)期.是將后初中，乃至高中、大學(xué)教育階段所不能代替的，少年時(shí)期不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成，往往會(huì)伴隨一生。因此加強(qiáng)小學(xué)德育工作尤其顯得必要和重要。而且學(xué)校各級(jí)各類(lèi)人員都有責(zé)任。

首先是校長(zhǎng).鄧小平同志說(shuō)過(guò)，我們需要“大量的，合格的學(xué)校管理人員，這也是專(zhuān)業(yè)人員”.小學(xué)校長(zhǎng)在學(xué)校行政中處于中心地位，這一職責(zé)要求校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子中團(tuán)結(jié)合作，治校育人的核心?！坝惺裁礃拥男ｉL(zhǎng)，就有什么樣的學(xué)?！薄＿@句話是有一定道理的.在學(xué)校中學(xué)生聽(tīng)從老師，老師服從校長(zhǎng)，要落實(shí)教育法規(guī)、方針、政策，協(xié)同當(dāng)?shù)厣鐣?huì)組織和學(xué)生家長(zhǎng)促進(jìn)學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的協(xié)調(diào)一致，相互配合，形成良好的育人環(huán)境，共同辦好學(xué)校，使學(xué)生在德智體美勞全面發(fā)展.堅(jiān)持德育放在首位，采取切實(shí)措施，堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想、政治、品德教育，校長(zhǎng)必須堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，不斷探索思想政治教育的規(guī)律，積極倡導(dǎo)和開(kāi)展德育工作，以鄧小平同志提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”為指針，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地針對(duì)間題.結(jié)合本地實(shí)際，做到有的放矢，不走過(guò)場(chǎng)，才能使德育工作收到實(shí)效，真正使學(xué)生在德智體諸方面都生動(dòng)活潑的得到發(fā)展，才能培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人.其次是班主任。班主任老師是班級(jí)教育工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是德育工作的骨干力量。學(xué)校、少先隊(duì)大部分德育工作任務(wù)要得到切實(shí)的貫徹.很大程度取決班主任工作。因此要求班主任必須掌握小學(xué)教育學(xué)和心理學(xué)，而且要以身作則，身教重于言教。教書(shū)是手段，育人才是目的，身為教育者應(yīng)從方方面面對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。應(yīng)自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣，凈化學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生分辨是非，識(shí)別善惡.比如有位高年級(jí)女同學(xué)，進(jìn)城遇見(jiàn)一騎車(chē)青年撞倒一個(gè)老太太倉(cāng)慌而逃，當(dāng)這位學(xué)生扶起老人被老人誣陷，花去近千元醫(yī)療及營(yíng)養(yǎng)費(fèi).家長(zhǎng)認(rèn)為現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣不好，不該管閑事，責(zé)罵孩子，孩子問(wèn)老師是誰(shuí)的錯(cuò)，老師肯定地告訴她，這是社會(huì)上的個(gè)別現(xiàn)象，騎車(chē)青年，這個(gè)老人及其家屬會(huì)受到良心與道德法庭的譴責(zé)，而你雖然受了些經(jīng)濟(jì)損失，同學(xué)和老師是理解你的，你做得對(duì)，老師遇到這種情況還會(huì)像你那樣去做，轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣，這不是一朝一夕的事，首先讓我們從自己做起吧。班主任老師主動(dòng)幫助這位受委屈的同學(xué)50元錢(qián)，又發(fā)動(dòng)全班同學(xué)捐助，孩子得到正確的引導(dǎo)和師主的理解，創(chuàng)傷的心靈得到撫慰.這件事說(shuō)明從小正確引導(dǎo)孩子是非常重要的，假如說(shuō)今后再不要做這種蠢事，這個(gè)孩子美好的心靈可能會(huì)從此受到扭曲.再如有的同學(xué)向老師提出這樣的間題:為什么老師讓我們學(xué)雷鋒，學(xué)賴(lài)寧做有益的事.而現(xiàn)在社會(huì)上有的人就不學(xué)，用假藥、假貨坑人、害人，有的人見(jiàn)死不救，一切向錢(qián)看，老師通過(guò)班會(huì)討論引導(dǎo)，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到這是一些人的極端利己主義在害國(guó)害民也害己，他們終究會(huì)受到法律的嚴(yán)懲，我們要唾棄這種丑惡現(xiàn)象，更不能去效仿，現(xiàn)在法制教育大力普及，法制觀念深入人心，社會(huì)風(fēng)氣一定會(huì)越來(lái)越好。

通過(guò)這種思想教育對(duì)社會(huì)，對(duì)家庭，對(duì)個(gè)人都將產(chǎn)生積極的影響.所以要求每個(gè)班主任老師，首先就應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人民充滿(mǎn)愛(ài)心的人。才能用自己的言語(yǔ)和行動(dòng)教育好自己的學(xué)生.再次，各科的任課教師。首先要提高自身的修養(yǎng).根據(jù)各科的不同特點(diǎn)，挖掘教材的思想內(nèi)容，調(diào)動(dòng)一切積極手段，將德育工作滲透到各科教學(xué)中去。

比如語(yǔ)文課用《小英雄雨來(lái)》、《雞毛信》、《王二小》等篇章進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;用《我的戰(zhàn)友邱少云》進(jìn)行集體主義和紀(jì)律教育;用《周總理的睡衣》，《一分試驗(yàn)田》等進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育;用董存瑞、黃繼光、劉胡蘭進(jìn)行革命英雄主義教育等等.歷史課在進(jìn)行國(guó)情教育的同時(shí)一定要以熱愛(ài)中華民族，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨.熱愛(ài)社會(huì)主義，熱愛(ài)人民解放軍的基本觀點(diǎn)滲透在教學(xué)內(nèi)容中.數(shù)學(xué)課、自然課、體育課也應(yīng)以社會(huì)主義建設(shè)，改革開(kāi)放以來(lái)的輝煌成就，列舉大量的數(shù)據(jù)，激發(fā)學(xué)生報(bào)國(guó)熱情，用中華健兒為國(guó)爭(zhēng)光，勇于拼搏的精神激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)和鍛煉，增強(qiáng)振興中華的責(zé)任感。

二、學(xué)校要溝通家長(zhǎng)的思想認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)配合學(xué)校的德育工作

不少家長(zhǎng)由于不懂教育規(guī)律，往往與學(xué)校教育不一致。人人都望子成龍，怎么個(gè)成法.怎樣才算成材，這就要求學(xué)校必須做好家長(zhǎng)的思想工作，使家長(zhǎng)與學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)達(dá)成共識(shí)，這是學(xué)校開(kāi)展德育工作的根本需要。提高全民素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)勞動(dòng)大軍，是我們學(xué)校與家庭教育的共同目標(biāo).學(xué)習(xí)目的必須明確，思想教育必須跟上，在德育工作中家長(zhǎng)必須積極配合學(xué)校教育.讓家長(zhǎng)支持理解學(xué)校的德育工作，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，互相配合，保證思想政治教育的一致和協(xié)調(diào)，這是學(xué)校順利開(kāi)展德育工作的有力保障。

三、加強(qiáng)思想政治工作對(duì)農(nóng)村小學(xué)生的具體實(shí)施我校幾年來(lái)，堅(jiān)持不懈，抓德育工作，收到良好的效果.1.加強(qiáng)各種教育活動(dòng)的管理，組織好各種教育活動(dòng)，常規(guī)性德育活動(dòng)如升旗儀式，重要集會(huì)，開(kāi)學(xué)典禮，散學(xué)典禮等，對(duì)振奮學(xué)生精神面貌，統(tǒng)一學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)都起到積極作用。

2.建立健全各種規(guī)章制度，對(duì)約束、規(guī)范學(xué)生的行為，為建立良好的班風(fēng)校風(fēng)產(chǎn)生很大的作用。

3.對(duì)學(xué)生進(jìn)行“兩史一情”教育，開(kāi)展“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)，做貢獻(xiàn)”活動(dòng)，起到良好的教育作用.4.開(kāi)展校外活動(dòng)，幫助村委進(jìn)行公益勞動(dòng)，通過(guò)植樹(shù)、修路、農(nóng)田基本建設(shè)等活動(dòng)開(kāi)展勞動(dòng)教育，組織紀(jì)律教育，培養(yǎng)勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)技能，通過(guò)幫助軍烈屬，為五保戶(hù)和孤寡老人獻(xiàn)愛(ài)心做好事，培養(yǎng)了學(xué)生為人民服務(wù)，助人為樂(lè)的思想.5.開(kāi)展少先隊(duì)工作，通過(guò)隊(duì)會(huì)“開(kāi)小花”和“雛鷹獎(jiǎng)”活動(dòng)，在隊(duì)員中掀起學(xué)先進(jìn)，做先進(jìn)的熱潮，少先隊(duì)每年組織好清明節(jié)烈士墓祭奠，“六·一”發(fā)展新隊(duì)員，舉辦少先隊(duì)知識(shí)競(jìng)賽，同時(shí)組織好“七·一”、“八·一”國(guó)慶節(jié)、元旦的歌詠慶?；顒?dòng)，組織好少先隊(duì)專(zhuān)項(xiàng)參觀訪問(wèn)活動(dòng)等.6.培養(yǎng)優(yōu)秀班集體，班主任主要做好學(xué)年、學(xué)期，各周的活動(dòng)計(jì)劃和總結(jié).進(jìn)一步做好雙差生的轉(zhuǎn)變工作，開(kāi)展多種競(jìng)賽評(píng)比，讓每個(gè)同學(xué)都來(lái)輪流當(dāng)好一天班長(zhǎng)，當(dāng)好一天值日生，這樣既鍛煉他們的工作能力，又增強(qiáng)每個(gè)人的貴任心，同時(shí)形成“班班爭(zhēng)先，我為班爭(zhēng)光”的良好風(fēng)氣促進(jìn)校風(fēng)的好轉(zhuǎn).7.利用校風(fēng)校貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶.學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的場(chǎng)所，雖然設(shè)施有一定豪華氣派，但必須整潔寧?kù)o。美化環(huán)境，校園內(nèi)種樹(shù)、種花、種草、書(shū)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)、定期更換板報(bào)、班報(bào)、墻報(bào)，盡可能讓學(xué)生參與，利用優(yōu)美、整潔、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境使學(xué)生得到審美教育。

8.對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)用技能技巧的培養(yǎng)，通過(guò)學(xué)好毛筆字、算盤(pán)、寫(xiě)書(shū)信、丈量土地、影測(cè)實(shí)際高度、手工勞動(dòng)等考查競(jìng)賽，強(qiáng)化訓(xùn)練學(xué)生在日常生活中最常用最實(shí)用的本領(lǐng)，學(xué)生愿學(xué)，家長(zhǎng)滿(mǎn)意。

9.聘請(qǐng)校外輔導(dǎo)員.從村里請(qǐng)優(yōu)秀老干部老黨員，榮轉(zhuǎn)軍人擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，讓他們用自身的經(jīng)歷，向?qū)W生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，他們真實(shí)生動(dòng)的素材，樸實(shí)淳厚的鄉(xiāng)土語(yǔ)言，很容易被學(xué)生接受，探受孩子們的歡迎.總之，加強(qiáng)小學(xué)德育工作有多種途徑，而教師起主導(dǎo)作用，家庭教育以及全社會(huì)必須給予積極的支持配合，學(xué)生通過(guò)學(xué)校內(nèi)容豐富.形式多樣的教育手段，潛移默化.逐步領(lǐng)悟，體驗(yàn)和感受到各種教育工作的教育內(nèi)涵，自覺(jué)地引起積極的情緒體驗(yàn)，從而形成良好的道德品質(zhì)。

第五篇：淺談如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

淺談如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，因而對(duì)學(xué)生的思想品德教育尤為重要。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)生

思想品德

教育

家校合力加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育，是擺在教師面前的首要任務(wù)。小學(xué)階段是人的成長(zhǎng)的起步階段，也是人的良好品質(zhì)形成的初始階段。在這個(gè)時(shí)期，兒童的身心發(fā)育速度很快，接受新事物的能力較強(qiáng)，所以思想品德教育，會(huì)對(duì)兒童今后的發(fā)展起到重要的影響作用。好的思想品質(zhì)使人受益一生。相反，不好的思想品質(zhì)則能毀了人的一生。

作為教育人的主陣地——學(xué)校。學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，而作為和學(xué)生朝夕相處的教師更是學(xué)生思想品德教育的最重要力量。那么如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育呢？我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)做起。

一、抓常規(guī)訓(xùn)練

學(xué)校生活，要求孩子們樹(shù)立嚴(yán)格的集體和時(shí)間觀念，遵守學(xué)校紀(jì)律。小學(xué)的孩子年齡小，僅懂得了道理，如果不經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，也不一定做到。因此從開(kāi)學(xué)起，教師要對(duì)他們進(jìn)行常規(guī)教育，對(duì)怎樣上課、下課、回答問(wèn)題、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、禮儀行為等等，都做了明確的要求，然后，進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，對(duì)做得好的同學(xué)給予表?yè)P(yáng)，并讓他示范給大家看。有的同學(xué)做錯(cuò)了，就讓他們重做一次，兩次......不厭其煩，多次反復(fù)，直到做好為止，不能因?yàn)殄e(cuò)了一次而批評(píng)，應(yīng)真誠(chéng)地鼓勵(lì)他們樹(shù)立信心去做好。

二、優(yōu)化思想品德課的教學(xué)

所謂優(yōu)化，是指教師在思想品德課上要能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高教學(xué)效果，達(dá)到知行統(tǒng)一的教學(xué)目的。另外，課外要設(shè)計(jì)練習(xí)，留置作業(yè)。練習(xí)題要從實(shí)際出發(fā)，緊扣《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。思想品德課的作業(yè)，主要是讓學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，和讓學(xué)生進(jìn)行行為訓(xùn)練。學(xué)習(xí)一個(gè)品德形象，接受一個(gè)品德道理，其形式是多種多樣的。如：《伸出愛(ài)的手》一課，我讓學(xué)生進(jìn)行有關(guān)調(diào)查，了解身邊殘疾人的事例，了解他們生活的不易，體驗(yàn)他們的生活，從而教育學(xué)生要關(guān)愛(ài)幫助我們身邊的殘疾人，為他們做一些力所能及的事。教學(xué)《助人為樂(lè)》一課，我布置學(xué)生調(diào)查周?chē)龊萌撕檬碌娜?。?shí)踐證明，在調(diào)查了解的活動(dòng)中，學(xué)生的思想會(huì)默默地受到周?chē)南冗M(jìn)人物事跡所感染﹑受到啟迪，其教學(xué)效果往往比說(shuō)教好得多。另外，每一課上完以后，我都布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，讓學(xué)生行為得到訓(xùn)練，認(rèn)識(shí)得到印證。《孝敬父母》一課，我要求學(xué)生人人做一些使父母滿(mǎn)意的事。結(jié)果，有的學(xué)生父母生病，他就前往求醫(yī)問(wèn)藥，照料父母；有的學(xué)生父母工作忙，她就每天除了做作業(yè)外還幫著做家務(wù)；有的學(xué)生會(huì)為工作辛苦一天回來(lái)的父母洗洗腳、捶捶背；有的學(xué)生在父母空閑時(shí)主動(dòng)和父母一起交流談心。他們?cè)谛Ｄ軌蜃鰝€(gè)好學(xué)生，在家能夠做個(gè)好孩子。

三、堅(jiān)持正面教育，寓教育于講故事之中

對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育，僅憑單純的講道理是不行的，孩子們都喜歡 聽(tīng)故事，哪怕是最頑皮好動(dòng)的孩子一聽(tīng)講故事，馬上就會(huì)安靜下來(lái)。我就抓住了的這一好奇心理特征，常常通過(guò)講故事的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。為了培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我給他們講“聞雞起舞”的故事，使他們懂得學(xué)習(xí)應(yīng)該認(rèn)真、刻苦。多個(gè)孩子在一起學(xué)習(xí)，難免有打鬧、吵架的現(xiàn)象發(fā)生。為了培養(yǎng)孩子們團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神，我常根據(jù)班內(nèi)發(fā)生的具體事例編成小故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

四、耐心教育，以表?yè)P(yáng)為主

愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)是兒童心理特點(diǎn)，表?yè)P(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會(huì)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒(méi)有做好上課準(zhǔn)備，如果泛泛批評(píng)，收效甚微，如果點(diǎn)名批評(píng)，別人往往幸災(zāi)樂(lè)禍；倘若從亂哄哄中找個(gè)坐得好，不說(shuō)話，書(shū)本都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，其他學(xué)生便會(huì)仿效，秩序井然。人都有自尊心，表?yè)P(yáng)有批評(píng)的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評(píng)。我常用表?yè)P(yáng)某個(gè)學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評(píng)于表?yè)P(yáng)之中。這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的。

五、成立光榮榜，弘揚(yáng)好人好事

班級(jí)及學(xué)校成立光榮榜，大力弘揚(yáng)發(fā)生在學(xué)生中的好人好事，如班級(jí)成立紅旗臺(tái)，好人好事登記薄；學(xué)校成立好人好事宣傳欄等。使那些積極做好事的同學(xué)覺(jué)得光榮而自豪，覺(jué)得更應(yīng)該那樣做，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染，從而在學(xué)生中形成人人做好事、個(gè)個(gè)爭(zhēng)先進(jìn)的風(fēng)尚。

六、以身作則，做學(xué)生的表率 小學(xué)生模仿性很強(qiáng)，教師一舉一動(dòng)，一言一行對(duì)學(xué)生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，做學(xué)生的表率。在教師道德修養(yǎng)中有“為人師表”的要求，然而，教師對(duì)學(xué)生提出了“講究衛(wèi)生”﹑“愛(ài)護(hù)公物”﹑“講文明”“知錯(cuò)能改”等德育要求時(shí)，教師本身的品德將影響著學(xué)生，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生比較的心理。所以，在教育學(xué)生時(shí)，教師要堅(jiān)持示范性，不然對(duì)學(xué)生的教育便會(huì)削弱力量。凡要求學(xué)生做到的事，我首先做到。如：要求學(xué)生對(duì)人講話要有禮貌，我就帶頭運(yùn)用禮貌語(yǔ)言；要求學(xué)生要愛(ài)護(hù)環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作；要求學(xué)生上課不遲到，我就每次上課提前到教室。要求學(xué)生知錯(cuò)能改，我有時(shí)讀錯(cuò)字音、寫(xiě)錯(cuò)字、誤解學(xué)生等，及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，及時(shí)道歉糾正。慢慢地我成了學(xué)生的一面鏡子，多多少少受到了我的影響，做得一個(gè)比一個(gè)好。試想，一個(gè)上課經(jīng)常遲到、曠課的老師，去教育學(xué)生不要遲到、曠課，學(xué)生會(huì)聽(tīng)他的嗎？一個(gè)經(jīng)常罵學(xué)生、說(shuō)粗話的老師，去教育學(xué)生不要罵人、不說(shuō)粗話，學(xué)生會(huì)聽(tīng)他的嗎？等等。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何，大家可想而知。

七、做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作

后進(jìn)生在每一個(gè)班級(jí)里或多或少都有。因此，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是科任教師的一項(xiàng)必不可少的工作。我認(rèn)為對(duì)后進(jìn)生要給予特別的關(guān)愛(ài)。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴。要用更大的耐心和一片真誠(chéng)的愛(ài)心，去打開(kāi)他們的心靈之門(mén)。要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。比如：在課堂上不要緊緊盯著優(yōu)等生，應(yīng)多給后進(jìn)生創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)他們舉手發(fā)言，把簡(jiǎn)單的問(wèn)題留給他們，及時(shí)給予肯定、鼓勵(lì)，使他們也能自信地面對(duì)學(xué)習(xí)。單元末或?qū)W期末除了給優(yōu)秀生發(fā)獎(jiǎng)以外 也要給后進(jìn)生有進(jìn)步的給予進(jìn)步獎(jiǎng)，鼓勵(lì)有進(jìn)步的或沒(méi)有進(jìn)步的都要努力進(jìn)步。課外積極輔導(dǎo)，多與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家校聯(lián)合為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

八、家校合力——教育孩子

小學(xué)生的教育不能僅僅只靠學(xué)校，不要忘了小學(xué)生來(lái)自不同的家庭，受到不同環(huán)境的影響。家庭教育是孩子人格成長(zhǎng)的搖籃，家庭是孩子接觸的第一個(gè)環(huán)境，家庭環(huán)境會(huì)給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印，父母是學(xué)生的第一位老師，也是他們終身的教授，在人一生教育中，家庭教育處于初始和基礎(chǔ)的地位，現(xiàn)實(shí)生活中，許許多多的父母不知不覺(jué)中忽視了德行的教育，“重智輕德”成為家庭教育的普遍問(wèn)題。在學(xué)校老師教育學(xué)生凡事要講理，不能以暴施暴。而有的家長(zhǎng)在家教育孩子別人欺負(fù)你，你要學(xué)會(huì)反抗，比他更強(qiáng)，他人才不敢來(lái)欺你。人進(jìn)一寸你得進(jìn)一尺，理不站氣勢(shì)得站上風(fēng)。兩種不同的教育，學(xué)生會(huì)選擇哪種方式呢？家庭是兒童首先接受教育和影響的地方，家庭教育在很大程度上，影響兒童的成長(zhǎng)。凡是家庭教育抓得緊，抓得好，兒童受到良好的教育，在學(xué)校里接受教育就比較快，反之就比較困難，進(jìn)步得比較慢，甚至有的還會(huì)變壞。因此，父母要時(shí)刻注意自己的言行。生活中相互尊敬，相互謙讓?zhuān)c鄰里友好相處，關(guān)心別人，為孩子營(yíng)選一個(gè)溫暖和諧的家庭氛圍，為他們做出榜樣。樹(shù)木只有根深才能葉茂以至開(kāi)花結(jié)果，只有從小培養(yǎng)學(xué)生的良好思想道德，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的二十一世紀(jì)的人才。因此，學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面要相互協(xié)調(diào)一致，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣、道德修養(yǎng)，使祖國(guó)的新一代在良好的教育氛圍下茁壯成長(zhǎng)。

總之，小學(xué)思想品德教育是一個(gè)塑造小學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，健康心理的過(guò)程，小學(xué)教師在教學(xué)中要敢于探索，勇于實(shí)踐，只要我們富有一片愛(ài)心和誠(chéng)心，就一定能使更多的孩子們健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。