第一篇：如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

安岳縣岳陽鎮(zhèn)北壩小學(xué)戴紅英

小學(xué)生的心理素質(zhì)正處于發(fā)育向成熟過渡的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，他們既具有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性，又不乏對(duì)成人的依賴性，既開始產(chǎn)生一定的自覺性，又在不自覺中仍時(shí)時(shí)表露其幼稚性。獨(dú)立性與依賴性、自覺性與幼稚性，這幾者相互交織在一起，所以他們的思想還不穩(wěn)定、不成熟，主要表現(xiàn)在注意力不易集中，理解能力和是非辨別力不強(qiáng)，易受外界環(huán)境因素的干擾，特別是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個(gè)人利益受到了重視和保護(hù)，隨之而來的，社會(huì)上出現(xiàn)了形形色色的拜金主義，享樂主義思潮，各種腐敗現(xiàn)象屢禁不止，無疑，這一切都給青少年思想品德的健康成長造成了不良的影響。因此，讓小學(xué)生用先進(jìn)高尚的思想道德武裝自己，樹立積極、健康的人生觀和價(jià)值觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，就成了我們素質(zhì)教育中的重中之重。

一、重視班風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)德育基地。

建立良好的班風(fēng)，形成正確的班級(jí)輿論，是保證班級(jí)體正常運(yùn)作的重要手段，也是學(xué)生思想品德和良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要基地。良好的道德行為習(xí)慣包括很多，如舉止文明，說真話，辦實(shí)事等。要教育學(xué)生嚴(yán)格按照《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》來嚴(yán)格要求自己，努力使每個(gè)學(xué)生都能做到規(guī)范要求?？山⒈O(jiān)督臺(tái)，批評(píng)臺(tái)，實(shí)行“一幫一”或“幾幫一”制度，使良好的道德行為規(guī)范逐漸內(nèi)化為他們自己的自覺行動(dòng)。如我班的學(xué)生康珊是留守學(xué)生，從小由奶奶帶大，由于奶奶的嬌生慣養(yǎng)，她好吃懶做，亂花零用錢，學(xué)習(xí)長期弄虛作假，虛榮心特強(qiáng)，怕別人瞧不起，總是人前人后耍大方，所以養(yǎng)成了偷摸的不良習(xí)慣。上四年級(jí)時(shí)，有次她在外面偷了５０元錢，我通過學(xué)生反映的情況，理論上分析出她的作案時(shí)間和動(dòng)機(jī)，讓她心服口服的承認(rèn)了錯(cuò)誤，借機(jī)又指出了她的許多小毛病，提出一些改正的措施和辦法。再加上她的所作所為令同學(xué)們不恥，并時(shí)常挑出她的毛病。于是在老師堅(jiān)持不懈的正面教育，良好班風(fēng)的熏陶感染，還有迫于班級(jí)輿論的壓力下，到了五年級(jí)，康珊同學(xué)變化特大，不再虛華，不再小偷小摸，學(xué)習(xí)積極性也有所提高，上進(jìn)心強(qiáng)，能積極參加學(xué)校和班集體的各項(xiàng)活動(dòng)，由于美術(shù)特長，通過公平競爭擔(dān)任了我班的“藝術(shù)副編”一職，負(fù)責(zé)辦班級(jí)黑板報(bào)和學(xué)校專欄。

二、明確教師職責(zé) ,發(fā)揮身教重于言教的作用。

教師要做好學(xué)生靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操?！捌渖碚?，不令則行；其身不正，雖令不從”。工作中，老師不僅要用師德規(guī)范來約束自己的行為，也要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》納入自己的條例，因?yàn)榻處煹囊谎砸恍袑?duì)學(xué)生有很大的影響 ,啟蒙教師的言行甚至?xí)绊憣W(xué)生的終生。記得上小學(xué)二年級(jí)時(shí)，我們班的中午自習(xí)紀(jì)律一直不好，我便試著用各種方法讓學(xué)生利用好中午自習(xí)時(shí)間鞏固一下學(xué)業(yè)。于是我不再站在講臺(tái)上監(jiān)督同學(xué)，索性自己專心研究教材和備課，在我的帶動(dòng)下，同學(xué)們自己漸漸的也認(rèn)真做起中午作業(yè)來，到現(xiàn)在孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，不管我在不在教室，他們都會(huì)“自習(xí)”了。

教師還要和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，自己犯錯(cuò)誤也能勇敢的承認(rèn)。記得有一次數(shù)學(xué)課上，由于我看脫了小數(shù)點(diǎn)把計(jì)算的答案算錯(cuò)了，學(xué)生指出后，我馬上向?qū)W生道歉，并順勢(shì)教育學(xué)生千萬不要像老師這樣粗心大意，同學(xué)們對(duì)我的行為都非常驚訝，尷尬了幾秒鐘之后，都會(huì)意的笑了起來。

三、堅(jiān)持正面教育、啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生改正不良思想行為。

堅(jiān)持正面教育 ,從內(nèi)容上講就是以美好的、進(jìn)步的人和事為主要教育內(nèi)容 ,從正面講清道理 ,堅(jiān)持以表揚(yáng)為主 ,啟發(fā)誘導(dǎo) ,說服教育。要從關(guān)心和愛護(hù)出發(fā) ,撫慰他們稚嫩的心靈 ,不給他們?cè)鎏硗纯?,不去觸動(dòng)他們心靈的創(chuàng)傷。記得有一次，上小學(xué)三年級(jí)時(shí)，一天中午，我到班上守自習(xí)，發(fā)現(xiàn)我班學(xué)生顏紅韻扒在桌上傷心哭泣，同學(xué)們不明原因，她本人也不愿意說，我覺得可能有什么隱情，就抱起她到辦公室準(zhǔn)備與她單獨(dú)交流，到辦公室后，她仍然用手摭住自己的額頭哭個(gè)不停，后經(jīng)我耐心細(xì)致勸說，她終于放下手來，原來她的留海被院子里的小調(diào)皮鬼剪成了光處處，她因?yàn)椤俺蟆倍鴤牟凰龋@時(shí)，我大笑說“這有什么，你看老師跟你變戲法，保證讓你漂亮起來?！彼胄虐胍傻目粗?，我從抽屜里找來一把剪刀，“嚓嚓嚓”的重新為她剪起一排整齊的留海，再拿出小鏡子給她照了照，說：“漂亮了吧?！彼缓靡馑嫉男α诵?，這時(shí)我抓緊時(shí)機(jī)順勢(shì)針對(duì)她平時(shí)不愛個(gè)人衛(wèi)生（如衣服、頭發(fā)又臟又亂、常不洗臉、不洗澡、不洗手、不洗頭）的壞習(xí)慣進(jìn)行教育：“如果你今后把臉洗得干干凈凈的，衣服穿得整整潔潔的，勤洗臉洗手，你就更加漂亮了”。從那以后，顏紅韻好像變了一個(gè)人，非常愛清潔講衛(wèi)生。

四、通過課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、樂觀向上的精神。

通過課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)教育學(xué)生，對(duì)他們進(jìn)行道德觀念的教育，然而要使學(xué)生具有真正的道德觀念，克服消極的心理因素，及時(shí)改正不正確的行為，不是一帆風(fēng)順的，這就要教育學(xué)生始終以良好的心態(tài)去堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切，不能因自己的一時(shí)成功而沾沾自喜，更不能因失敗而灰心喪氣。珍愛生命，擁有一個(gè)健康的身體，提高生命的質(zhì)量。生命不僅僅屬于自己，她凝結(jié)了家人的關(guān)愛與付出。

四、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生健康的人生觀、世界觀。

培養(yǎng)學(xué)生健康的人生觀、世界觀，德育教育也是素質(zhì)教育的一種，現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要公民具有較高的文化素質(zhì)，更需要公民具有高尚的思想品德素質(zhì)。而學(xué)校教育就是有目的有計(jì)劃地培養(yǎng)和塑造社會(huì)所需的人才，因此突出了對(duì)學(xué)生的思想品德教育，思想品德課應(yīng)發(fā)揮主陣地作用。

《思想品德》的教學(xué)內(nèi)容可以使學(xué)生了解我們祖國各行各業(yè)取得的輝煌成就，為自己的祖國的繁榮昌盛而自豪。讓他們知道為了中華人民共和國的成立，有無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，為了祖國的繁榮，有多少科學(xué)家獻(xiàn)身于科學(xué)事業(yè)。讓他們從小就懂得尊重他人的勞動(dòng)成果，從小就熱愛自己的祖國，熱愛社會(huì)主義。知道只有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)我們才有今天的幸福生活，知道只有共產(chǎn)黨才是偉大的黨。培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德情操，教育他們理解他人、孝敬父母、誠實(shí)守信地做人。

知識(shí)教學(xué)也必然或多或少地滲透著品德的培養(yǎng)。語文課的部分課文都以生動(dòng)形象、感人的情境，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的情趣，給人們指明“做人之道”。在數(shù)學(xué)的發(fā)生與發(fā)展過程中，概念的形成與演變，重要思想方法的確立與發(fā)展，重大理論的創(chuàng)立與沿革等，無不體現(xiàn)著唯物辯證法的核心思想。數(shù)學(xué)的內(nèi)容來源于現(xiàn)實(shí)世界，說明了認(rèn)識(shí)論的唯物論，體現(xiàn)了存在決定意識(shí)的觀點(diǎn)；數(shù)學(xué)的思維方式，教育學(xué)生理智地思考問題，三思而后行。數(shù)學(xué)的公理化方法、結(jié)構(gòu)方法、數(shù)學(xué)模型方法等，培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性、整體性、創(chuàng)造性、深刻性。通過數(shù)學(xué)德育滲透，可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法和創(chuàng)新意識(shí)，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的價(jià)值，認(rèn)識(shí)科學(xué)的發(fā)展是永無止境的，從而樹立正確的人生觀和科學(xué)的世界觀。

五、建立師生交流平臺(tái)時(shí)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育。

理想是人們對(duì)未來人生的設(shè)想，是人生的目標(biāo)。它有崇高和庸俗之分。崇高的理想能催人振奮，催人進(jìn)取，庸俗的理想會(huì)使人萎靡和退縮。一個(gè)人能否樹立崇高和遠(yuǎn)大的理想，決定于這個(gè)人對(duì)人生的目的、意義和個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的看法（即人生觀）。如果對(duì)人生的目的、意義和個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的看法是正確的，那么，他就能夠樹立比較崇高和遠(yuǎn)大的理想。反之則反。

我常抓時(shí)機(jī)與學(xué)生建立交流平臺(tái)，并根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，幫助不同學(xué)生樹立不同的理想。如我班楊超同學(xué)，頭腦聰明，思維敏捷。我常鼓勵(lì)他好好學(xué)習(xí)，將來定會(huì)考個(gè)重點(diǎn)大學(xué)。而他則悄悄的對(duì)我說：“老師，實(shí)際上我想考清華大學(xué)?！币虼耍麑?duì)學(xué)習(xí)一直是勤學(xué)好問，一絲不茍。

六、利用班隊(duì)等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行榮恥教育。

通過班隊(duì)活動(dòng)先培養(yǎng)其社會(huì)主義榮辱觀：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

再聯(lián)系實(shí)際，對(duì)學(xué)生進(jìn)行榮恥教育。上學(xué)期，我班利用隊(duì)會(huì)進(jìn)行了“學(xué)習(xí)八榮八恥，小學(xué)生該怎么辦？”的討論活動(dòng)，還將討論情況及時(shí)匯總，反映到大隊(duì)部。隊(duì)部也就實(shí)際生活中如何做對(duì)學(xué)生提出了具體的榮辱要求，如以保護(hù)校園衛(wèi)生為榮，以亂扔垃圾為恥，等等。

七、形成教育合力 ,提高德育整體效應(yīng)。

對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是在一個(gè)開放的系統(tǒng)中進(jìn)行的 ,學(xué)校、家庭、社會(huì)之間信息交流是經(jīng)常的 ,并相互產(chǎn)生影響，形成教育合力。在這“三位一體”的教育中，學(xué)校教育是主渠道，學(xué)校具有良好的育人環(huán)境，有與學(xué)生朝夕相處的教師隊(duì)伍，只要主動(dòng)地、有目的、有計(jì)劃、有組 織地開展德育工作，就會(huì)為學(xué)生抵制來自社會(huì)方面的消極影響創(chuàng)造條件。家庭教育和社會(huì)教育的力量是不可忽視的，家庭教育是貫徹德育要求的重要途徑。家庭教育具有潛移默化的滲透性、血緣倫理的權(quán)威性和施教的及時(shí)性、針對(duì)性。所以要通過召開家長會(huì)、家訪等多種形式，密切與家長聯(lián)系，了解家長對(duì)子女進(jìn)行教育的情況，介紹家長教育子

女的成功經(jīng)驗(yàn)，幫助家長創(chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境，幫助家長增強(qiáng)對(duì)德育工作的認(rèn)識(shí)。家長要主動(dòng)地進(jìn)行校訪，了解學(xué)校班級(jí)對(duì)學(xué)生的要求，積極配合班級(jí)作好德育工作。在社會(huì)教育方面，要充分利用社會(huì)各種力量，組織學(xué)生參加文化、科技、藝術(shù)、體育等活動(dòng)，在活動(dòng) 中接受教育。三方面要有機(jī)地結(jié)合起來，形成教育合力，堅(jiān)定不移地搞好德育工作。

總之，德育是一個(gè)重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題。我們要不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索新路，做到既教書又育人。

第二篇：淺談如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

淺談如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

小學(xué)階段的德育，對(duì)少年兒童的一生發(fā)展的影響至關(guān)重要。當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活急劇而深刻地發(fā)生著變化，傳統(tǒng)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和倫理觀正受到市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，各種新舊思潮沖擊著學(xué)校的德育教育，致使當(dāng)前學(xué)校德育工作往往處于內(nèi)外兩難的境地，經(jīng)受著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何陶冶學(xué)生高尚的道德情操，造就一大批德、智、體、音、美、勞全面發(fā)展的一代新人，乃是思品課教學(xué)的中心任務(wù)。

小學(xué)生思想品德教育是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)生活常識(shí)﹑

政治法律常識(shí)﹑日常行為規(guī)范或社會(huì)公德等方面的教育。品德教育的過程必須根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合小學(xué)思想品德課的學(xué)習(xí)和教師的課余教導(dǎo)，使學(xué)生形成良好的德育，并教育引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，付諸行動(dòng)，提高思想認(rèn)識(shí)。由于小學(xué)階段的學(xué)生認(rèn)識(shí)意識(shí)還比較模糊﹑不穩(wěn)定，所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)，要充分考慮小學(xué)生的這一特點(diǎn)，把握幾個(gè)基本準(zhǔn)則。

首先，小學(xué)思想品德教育要突出針對(duì)性。所謂針對(duì)性，是指根據(jù)學(xué)生實(shí)際，有的放矢，及時(shí)幫助學(xué)生改掉不良習(xí)慣和糾正不正確的認(rèn)識(shí)。如：五年級(jí)的××同學(xué)受手工商業(yè)意識(shí)的影響，認(rèn)為成績只要及格，不用那么刻苦，課外找點(diǎn)工作多賺點(diǎn)錢，這樣也會(huì)使父母感到滿意。了解到這一情況，在教育中我講事實(shí)﹑擺道理，使她懂得學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為

主，只求考個(gè)及格是不上進(jìn)的表現(xiàn)，只有專心致志讀好書，才是正確的，至于寒暑假做手工積錢解決學(xué)費(fèi)，也是可以的。在我的耐心教導(dǎo)下，終于擺正該生思想中讀書與賺錢的位臵，也解決了這類學(xué)生的思想矛盾。有如，針對(duì)學(xué)生中存在不團(tuán)結(jié)﹑相互妒忌﹑關(guān)系緊張的情況，我及時(shí)進(jìn)行解決﹑引導(dǎo)，抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，徹底化解矛盾。體育課上，××和××兩位同學(xué)因玩羽毛球產(chǎn)生爭吵，相互貶辱，甚至動(dòng)起手腳來。解決這類學(xué)生的矛盾，首先要針對(duì)事情的嚴(yán)重程度和來龍去脈來教育他們。在這一點(diǎn)上，我列舉了村上曾經(jīng)發(fā)生的一宗因?qū)W生矛盾而造成雙方家長動(dòng)手打架的惡性事件來教育。通過事例引導(dǎo)他們吸取教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)自己的過錯(cuò)和魯莽。經(jīng)過教育，他們都作了自我批評(píng)和檢討，表示改正和彼此要向?qū)Ψ降狼傅臎Q心。他們的行動(dòng)，同時(shí)也影響了其他不團(tuán)結(jié)的同學(xué)，使這些同學(xué)也深受感染，互相搞好團(tuán)結(jié)。

第二，思想品德教育要堅(jiān)持多樣化。所謂多樣化，是指教育形式的多樣：

課堂講解——教師在思想品德課上根據(jù)教材，并聯(lián)系實(shí)際補(bǔ)充豐富德育資料向?qū)W生講授，著重抓住德育目的，講清人物實(shí)際，讓學(xué)生感受德育道理。

課堂討論——在講解和認(rèn)知的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生開展課堂討論，讓學(xué)生在討論中加深理解，充分發(fā)揮他們的自我教育能力。

專題班會(huì)——?jiǎng)?chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生進(jìn)行有意義的德育專題班會(huì)，使學(xué)生從活動(dòng)中有所悟，有收獲。

第三，思想教育要有堅(jiān)持示范性。所謂示范性，是指教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育中，要身體力行，成為學(xué)生的模范和表率。小學(xué)生有著模仿的習(xí)慣這一特點(diǎn)，相反地說，教師的言行舉止將直接地影響著學(xué)生的行為模式。如：教師道德修養(yǎng)中有“為人師表”的要求，然而，教師對(duì)學(xué)生提出了“講究衛(wèi)生”﹑“愛護(hù)公物”﹑“講文明”等德育要求時(shí)，教師本身的品德將影響著學(xué)生，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生比較的心理。所以，在教育學(xué)生時(shí)，教師要堅(jiān)持示范性，不然對(duì)學(xué)生的教育便會(huì)削弱力量。

第四，加強(qiáng)學(xué)生教育工作，首先要優(yōu)化思想品德課的教學(xué)。所謂優(yōu)化，是指教師在思想品德課上要能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高教學(xué)效果，達(dá)到知行統(tǒng)一的教學(xué)目的。另外，課外要設(shè)計(jì)練習(xí)，留臵作業(yè)。練習(xí)題要從實(shí)際出發(fā)，緊扣《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。思想品德課的作業(yè)，主要是讓學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查，和讓學(xué)生進(jìn)行行為訓(xùn)練。學(xué)習(xí)一個(gè)品德形象，接受一個(gè)品德道理，其形式是多式多樣的。如：《熱愛科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)》一課，我讓學(xué)生進(jìn)行有關(guān)調(diào)查，了解校園里勤奮學(xué)習(xí)﹑在各次知識(shí)競賽中取得優(yōu)異成績的學(xué)生;教學(xué)《助人為樂》一課，我布臵學(xué)生調(diào)查周圍“學(xué)生學(xué)賴寧”的好人好事。實(shí)踐證明，在調(diào)

查了解的活動(dòng)中，學(xué)生的思想會(huì)默默地受到周圍的先進(jìn)人物事跡所感染﹑受到啟迪，其教師效果往往比說教好得多。另外，每一課上完以后，我都布臵適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，讓學(xué)生行為得到訓(xùn)練，認(rèn)識(shí)得到印證，并注意定時(shí)總結(jié)匯報(bào)，表揚(yáng)鼓勵(lì)?！缎⒕锤改浮芬徽n，我要求學(xué)生人人做一些使父母滿意的事。結(jié)果，有的學(xué)生父母生病，他就前往求醫(yī)問藥，照料父親；有的學(xué)生母親工作忙，她就洗衣服﹑做飯他們?cè)谛Ｄ軌蜃鰝€(gè)好學(xué)生，在家能夠做個(gè)好孩子。

總之，小學(xué)思想品德教育是一個(gè)塑造小學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，健康心理的過程，小學(xué)教師在教學(xué)中要敢于探索，勇于實(shí)踐，只要我們富有一片愛心和誠心，就一定能使更多的孩子們健康、快樂地成長.

第三篇：淺談如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

淺談如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，因而對(duì)學(xué)生的思想品德教育尤為重要。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)生

思想品德

教育

家校合力加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育，是擺在教師面前的首要任務(wù)。小學(xué)階段是人的成長的起步階段，也是人的良好品質(zhì)形成的初始階段。在這個(gè)時(shí)期，兒童的身心發(fā)育速度很快，接受新事物的能力較強(qiáng)，所以思想品德教育，會(huì)對(duì)兒童今后的發(fā)展起到重要的影響作用。好的思想品質(zhì)使人受益一生。相反，不好的思想品質(zhì)則能毀了人的一生。

作為教育人的主陣地——學(xué)校。學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，而作為和學(xué)生朝夕相處的教師更是學(xué)生思想品德教育的最重要力量。那么如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育呢？我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)做起。

一、抓常規(guī)訓(xùn)練

學(xué)校生活，要求孩子們樹立嚴(yán)格的集體和時(shí)間觀念，遵守學(xué)校紀(jì)律。小學(xué)的孩子年齡小，僅懂得了道理，如果不經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，也不一定做到。因此從開學(xué)起，教師要對(duì)他們進(jìn)行常規(guī)教育，對(duì)怎樣上課、下課、回答問題、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、禮儀行為等等，都做了明確的要求，然后，進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，對(duì)做得好的同學(xué)給予表揚(yáng)，并讓他示范給大家看。有的同學(xué)做錯(cuò)了，就讓他們重做一次，兩次......不厭其煩，多次反復(fù)，直到做好為止，不能因?yàn)殄e(cuò)了一次而批評(píng)，應(yīng)真誠地鼓勵(lì)他們樹立信心去做好。

二、優(yōu)化思想品德課的教學(xué)

所謂優(yōu)化，是指教師在思想品德課上要能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高教學(xué)效果，達(dá)到知行統(tǒng)一的教學(xué)目的。另外，課外要設(shè)計(jì)練習(xí)，留置作業(yè)。練習(xí)題要從實(shí)際出發(fā)，緊扣《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。思想品德課的作業(yè)，主要是讓學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查，和讓學(xué)生進(jìn)行行為訓(xùn)練。學(xué)習(xí)一個(gè)品德形象，接受一個(gè)品德道理，其形式是多種多樣的。如：《伸出愛的手》一課，我讓學(xué)生進(jìn)行有關(guān)調(diào)查，了解身邊殘疾人的事例，了解他們生活的不易，體驗(yàn)他們的生活，從而教育學(xué)生要關(guān)愛幫助我們身邊的殘疾人，為他們做一些力所能及的事。教學(xué)《助人為樂》一課，我布置學(xué)生調(diào)查周圍做好人好事的人。實(shí)踐證明，在調(diào)查了解的活動(dòng)中，學(xué)生的思想會(huì)默默地受到周圍的先進(jìn)人物事跡所感染﹑受到啟迪，其教學(xué)效果往往比說教好得多。另外，每一課上完以后，我都布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，讓學(xué)生行為得到訓(xùn)練，認(rèn)識(shí)得到印證?！缎⒕锤改浮芬徽n，我要求學(xué)生人人做一些使父母滿意的事。結(jié)果，有的學(xué)生父母生病，他就前往求醫(yī)問藥，照料父母；有的學(xué)生父母工作忙，她就每天除了做作業(yè)外還幫著做家務(wù)；有的學(xué)生會(huì)為工作辛苦一天回來的父母洗洗腳、捶捶背；有的學(xué)生在父母空閑時(shí)主動(dòng)和父母一起交流談心。他們?cè)谛Ｄ軌蜃鰝€(gè)好學(xué)生，在家能夠做個(gè)好孩子。

三、堅(jiān)持正面教育，寓教育于講故事之中

對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育，僅憑單純的講道理是不行的，孩子們都喜歡 聽故事，哪怕是最頑皮好動(dòng)的孩子一聽講故事，馬上就會(huì)安靜下來。我就抓住了的這一好奇心理特征，常常通過講故事的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。為了培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我給他們講“聞雞起舞”的故事，使他們懂得學(xué)習(xí)應(yīng)該認(rèn)真、刻苦。多個(gè)孩子在一起學(xué)習(xí)，難免有打鬧、吵架的現(xiàn)象發(fā)生。為了培養(yǎng)孩子們團(tuán)結(jié)友愛的精神，我常根據(jù)班內(nèi)發(fā)生的具體事例編成小故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

四、耐心教育，以表揚(yáng)為主

愛聽表揚(yáng)是兒童心理特點(diǎn)，表揚(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會(huì)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒有做好上課準(zhǔn)備，如果泛泛批評(píng)，收效甚微，如果點(diǎn)名批評(píng)，別人往往幸災(zāi)樂禍；倘若從亂哄哄中找個(gè)坐得好，不說話，書本都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng)，其他學(xué)生便會(huì)仿效，秩序井然。人都有自尊心，表揚(yáng)有批評(píng)的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評(píng)。我常用表揚(yáng)某個(gè)學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評(píng)于表揚(yáng)之中。這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到取長補(bǔ)短的目的。

五、成立光榮榜，弘揚(yáng)好人好事

班級(jí)及學(xué)校成立光榮榜，大力弘揚(yáng)發(fā)生在學(xué)生中的好人好事，如班級(jí)成立紅旗臺(tái)，好人好事登記??；學(xué)校成立好人好事宣傳欄等。使那些積極做好事的同學(xué)覺得光榮而自豪，覺得更應(yīng)該那樣做，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染，從而在學(xué)生中形成人人做好事、個(gè)個(gè)爭先進(jìn)的風(fēng)尚。

六、以身作則，做學(xué)生的表率 小學(xué)生模仿性很強(qiáng)，教師一舉一動(dòng)，一言一行對(duì)學(xué)生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，做學(xué)生的表率。在教師道德修養(yǎng)中有“為人師表”的要求，然而，教師對(duì)學(xué)生提出了“講究衛(wèi)生”﹑“愛護(hù)公物”﹑“講文明”“知錯(cuò)能改”等德育要求時(shí)，教師本身的品德將影響著學(xué)生，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生比較的心理。所以，在教育學(xué)生時(shí)，教師要堅(jiān)持示范性，不然對(duì)學(xué)生的教育便會(huì)削弱力量。凡要求學(xué)生做到的事，我首先做到。如：要求學(xué)生對(duì)人講話要有禮貌，我就帶頭運(yùn)用禮貌語言；要求學(xué)生要愛護(hù)環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作；要求學(xué)生上課不遲到，我就每次上課提前到教室。要求學(xué)生知錯(cuò)能改，我有時(shí)讀錯(cuò)字音、寫錯(cuò)字、誤解學(xué)生等，及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，及時(shí)道歉糾正。慢慢地我成了學(xué)生的一面鏡子，多多少少受到了我的影響，做得一個(gè)比一個(gè)好。試想，一個(gè)上課經(jīng)常遲到、曠課的老師，去教育學(xué)生不要遲到、曠課，學(xué)生會(huì)聽他的嗎？一個(gè)經(jīng)常罵學(xué)生、說粗話的老師，去教育學(xué)生不要罵人、不說粗話，學(xué)生會(huì)聽他的嗎？等等。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何，大家可想而知。

七、做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作

后進(jìn)生在每一個(gè)班級(jí)里或多或少都有。因此，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是科任教師的一項(xiàng)必不可少的工作。我認(rèn)為對(duì)后進(jìn)生要給予特別的關(guān)愛。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴。要用更大的耐心和一片真誠的愛心，去打開他們的心靈之門。要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。比如：在課堂上不要緊緊盯著優(yōu)等生，應(yīng)多給后進(jìn)生創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)他們舉手發(fā)言，把簡單的問題留給他們，及時(shí)給予肯定、鼓勵(lì)，使他們也能自信地面對(duì)學(xué)習(xí)。單元末或?qū)W期末除了給優(yōu)秀生發(fā)獎(jiǎng)以外 也要給后進(jìn)生有進(jìn)步的給予進(jìn)步獎(jiǎng)，鼓勵(lì)有進(jìn)步的或沒有進(jìn)步的都要努力進(jìn)步。課外積極輔導(dǎo)，多與家長聯(lián)系，爭取家校聯(lián)合為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

八、家校合力——教育孩子

小學(xué)生的教育不能僅僅只靠學(xué)校，不要忘了小學(xué)生來自不同的家庭，受到不同環(huán)境的影響。家庭教育是孩子人格成長的搖籃，家庭是孩子接觸的第一個(gè)環(huán)境，家庭環(huán)境會(huì)給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印，父母是學(xué)生的第一位老師，也是他們終身的教授，在人一生教育中，家庭教育處于初始和基礎(chǔ)的地位，現(xiàn)實(shí)生活中，許許多多的父母不知不覺中忽視了德行的教育，“重智輕德”成為家庭教育的普遍問題。在學(xué)校老師教育學(xué)生凡事要講理，不能以暴施暴。而有的家長在家教育孩子別人欺負(fù)你，你要學(xué)會(huì)反抗，比他更強(qiáng)，他人才不敢來欺你。人進(jìn)一寸你得進(jìn)一尺，理不站氣勢(shì)得站上風(fēng)。兩種不同的教育，學(xué)生會(huì)選擇哪種方式呢？家庭是兒童首先接受教育和影響的地方，家庭教育在很大程度上，影響兒童的成長。凡是家庭教育抓得緊，抓得好，兒童受到良好的教育，在學(xué)校里接受教育就比較快，反之就比較困難，進(jìn)步得比較慢，甚至有的還會(huì)變壞。因此，父母要時(shí)刻注意自己的言行。生活中相互尊敬，相互謙讓，與鄰里友好相處，關(guān)心別人，為孩子營選一個(gè)溫暖和諧的家庭氛圍，為他們做出榜樣。樹木只有根深才能葉茂以至開花結(jié)果，只有從小培養(yǎng)學(xué)生的良好思想道德，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的二十一世紀(jì)的人才。因此，學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面要相互協(xié)調(diào)一致，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣、道德修養(yǎng)，使祖國的新一代在良好的教育氛圍下茁壯成長。

總之，小學(xué)思想品德教育是一個(gè)塑造小學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，健康心理的過程，小學(xué)教師在教學(xué)中要敢于探索，勇于實(shí)踐，只要我們富有一片愛心和誠心，就一定能使更多的孩子們健康、快樂地成長。

第四篇：對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，最經(jīng)常最基本的途徑是()A．各門文化課 B．思想品德課 C．課外活動(dòng) D．少先隊(duì)工作 備課時(shí)，教師要按順序?qū)懗觯ǎ┤N教學(xué)計(jì)劃。

A.課時(shí)計(jì)劃.單元計(jì)劃.學(xué)期計(jì)劃 B.單元計(jì)劃.課時(shí)計(jì)劃.學(xué)期計(jì)劃

C.學(xué)期計(jì)劃.單元計(jì)劃.課時(shí)計(jì)劃 D.學(xué)期計(jì)劃.課時(shí)計(jì)劃.單元計(jì)劃培養(yǎng) 目前在我國高中及部分小學(xué)、初中所開設(shè)的研究性學(xué)習(xí)課程就其主要性質(zhì)而言是一種（）。A．學(xué)科課程 B．活動(dòng)課程 C．綜合課程 D．經(jīng)驗(yàn)課程 《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，基礎(chǔ)教育建立新的課程體系，試行（）

A．國家課程 B．地方課程 C．校本課程 D．三者都是 學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段：（）

Ａ.感知教材，形成表象 Ｂ.理解教材，形成概念 教育目的規(guī)定著（）A．各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)人才的具體要求.B．教育所要培養(yǎng)人的社會(huì)性質(zhì)和方向 C．教育所要培養(yǎng)人的身心素質(zhì) D．教育內(nèi)容和方法

學(xué)校對(duì)中小學(xué)生身心發(fā)展的影響是受多方面因素制約的，主要包括（）A.學(xué)校工作的指導(dǎo)思想對(duì)學(xué)生發(fā)展直接的影響 B.學(xué)校的教育水平的高低會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展

C.學(xué)校與社會(huì).家庭的聯(lián)系程度如何，也會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展 D.學(xué)校校園環(huán)境的優(yōu)劣對(duì)學(xué)生的發(fā)長有直接的影響

德育內(nèi)容指德育活動(dòng)所要傳授的價(jià)值和規(guī)范，包括三個(gè)主要的層次()。A.基本道德和行為規(guī)范的教 B.公民道德與政治品質(zhì)的教育

C.較高層次的世界觀.人生觀和理想教育 D.世界觀.人生觀和理想的基礎(chǔ)教育 圍繞班級(jí)授課制改革的展開，又出現(xiàn)了哪些新的教學(xué)組織形式？（）A．分層教學(xué) B.小組合作學(xué)習(xí)C.小班教學(xué) D.復(fù)試教學(xué)

在教學(xué)活動(dòng)中貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則，對(duì)于教師有那些基本要求？（）

A．重視理論知識(shí)的教學(xué)聯(lián)系實(shí)際 B.注重在聯(lián)系實(shí)際的過程中發(fā)展學(xué)生的能力C.聯(lián)系實(shí)際應(yīng)當(dāng)從多方面入手 D.幫助學(xué)生總結(jié)收獲 教育過程的主要矛盾是（教育目的與受教育者身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平）之間的矛盾。班主任在組織班級(jí)教育力量中所起的作用是（）。

A．決定作用 B．領(lǐng)導(dǎo)作用 C．紐帶和橋梁作用 D．核心作用 我國的師生關(guān)系的根本目標(biāo)是（）。

A．培養(yǎng)全面發(fā)展的新人 B．教書育人 C．教育民主 D．教學(xué)相長 20世紀(jì)90年代以來，聯(lián)合國教科文組織提倡的“國際理解教育”。實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了20世紀(jì)世界課程改革的一個(gè)基本價(jià)值取向，即（）。

A．多元主義價(jià)值觀 B．知識(shí)主義價(jià)值觀 C．精英主義價(jià)值 D．主體教育 新課程改革的基本理念是（）

A.以學(xué)生發(fā)展為本 B.培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力 C.切實(shí)減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān) D.提高課堂教學(xué)效率 教育學(xué)萌芽的標(biāo)志是_______的提出。()A．教育價(jià)值 B．教育規(guī)律 C．教育問題 D．教育現(xiàn)象

在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)即(A)A．教育 B．教學(xué) C．德育 D．智育 教師的最基本條件是(A)A．承擔(dān)教育教學(xué)職責(zé) B．以教書育人為使命 C．專門從事某一學(xué)科的教學(xué) D．具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)

讓患者自我放松，減輕焦慮、恐懼，用放松反應(yīng)代替焦慮反應(yīng)，通過練習(xí)消除焦慮和恐懼的做法即為(B)A．深入共感法 B．系統(tǒng)脫敏法 C．行為契約法 D．模仿學(xué)習(xí)法 學(xué)校組織特征的獨(dú)特性表現(xiàn)在(CDE)A．官方性 B．地域性 C．壟斷性 D．非自愿性 E．公益性 教育的階級(jí)性始于奴隸社會(huì)，在那個(gè)階段的具體體現(xiàn)為(ABCE)A．目的上培養(yǎng)統(tǒng)治人才 B．對(duì)象上是奴隸主貴族子弟 C．內(nèi)容上以軍事和道德教育為主 D．教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸屬人民 E．方法上體罰和機(jī)械練習(xí)

如何理解當(dāng)代兒童發(fā)展觀?正確的理解是(BCD)A．兒童的身心發(fā)展受制約于社會(huì)的發(fā)展?fàn)?/p>

B．兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的 C．兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中 D．實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利

小班教學(xué)體現(xiàn)教育公平，保證教學(xué)質(zhì)量，在實(shí)施中應(yīng)注意(AC)A．教師包班而不分科任教 B．因材施教C．學(xué)生機(jī)會(huì)均等 D．責(zé)任明確E．分層管理 我國現(xiàn)代學(xué)校產(chǎn)生于(C)A．17世紀(jì)末 B．18世紀(jì)末 C．19世紀(jì)末 D．20世紀(jì)末 我國現(xiàn)代碼學(xué)校產(chǎn)生于清朝末年 課程的基本類型有(b、c、d)。

a.國家課程是 b.學(xué)科課程 c.綜合課程 d.活動(dòng)課程 e.問題課程 教師在課堂教學(xué)中采用的最一般的方法有(ABCE)。

A講授 B提問 C組織討論 D發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)E家庭作業(yè) 學(xué)生掌握知識(shí)的過程包括（ACD）。

A知識(shí)的理解B知識(shí)的保存C知識(shí)的鞏固D知識(shí)的應(yīng)用

教師是人類靈魂的工程師，對(duì)青少年一代的成長起（關(guān)鍵作用）我國中小學(xué)德育的總?cè)蝿?wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成（好公民）

將問題解決分為提出問題、明確問題、形成假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段的是【 C 】 A．杜威 B．華萊士 C．加涅 D．吉爾福特

教育科學(xué)研究的發(fā)端是【 D 】A．教育現(xiàn)象 B教育問題 C教育規(guī)律 D教育事實(shí) 在學(xué)生身心發(fā)展中起決定作用，規(guī)定著人的發(fā)展方向的是【 C 】 A．遺傳因素 B．環(huán)境因素 C．教育因素 D．個(gè)體主觀能動(dòng)性 在新時(shí)期，教師角色的重要補(bǔ)充是【 】

A.心理治療者 B.被攻擊的對(duì)象 C.研究者 D.學(xué)校管理者 定義新時(shí)期教師的角色的重要補(bǔ)充是心理咨詢師。

初中學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)是具體形象思維向抽象邏輯思維過渡、前者仍起重要作用，后者則逐步占主要地位

在西方，最早主張分科教學(xué)的是【 】 A.亞里士多德 教學(xué)設(shè)計(jì)包括【ABCE 】

A.教學(xué)目標(biāo) B.教學(xué)策略 C.教學(xué)媒體 D.教學(xué)實(shí)施 E.教學(xué)評(píng)價(jià)

客觀測驗(yàn)的缺點(diǎn)之一是 【 C 】 A．過于客觀 B．過于簡明扼要 C．不能確知學(xué)生的學(xué)習(xí)程度 D．取樣太廣 主題班會(huì)的選擇應(yīng)注意()A.適合性 B.創(chuàng)造性 C.趣味性 D.知識(shí)性 我國教育目的的基本特征有別于其他社會(huì)制度，概括起來有以下幾方面？（BCD）A.社會(huì)主義制度下的學(xué)生都可以獲得全面發(fā)展 B.以馬克思主義的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想 C.教育目的有鮮明的政治方向

D.堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一

.皮亞杰所說的適應(yīng)機(jī)能包括哪些過程？（BC）A.同化B.順應(yīng) C.異化D.內(nèi)化 教師職業(yè)素質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)包括（ABC）

A.教師的道德素質(zhì)B.教師的知識(shí)素質(zhì)C.教師的能力素質(zhì)D.教師的專業(yè)素質(zhì) 學(xué)生評(píng)價(jià)的功能有（ABCD）

A.診斷功能B.導(dǎo)向功能C.發(fā)展功能D.管理功能

學(xué)生群體對(duì)個(gè)體的活動(dòng)是產(chǎn)生促進(jìn)作用還是阻礙作用，取決于（ABCD）A.活動(dòng)的難易B.競賽動(dòng)機(jī)的激發(fā)C.被他人評(píng)價(jià)的意識(shí)D.注意的干擾 意志行動(dòng)的準(zhǔn)備階段包括（ABC）和行動(dòng)方法的選擇。

A.動(dòng)機(jī)斗爭 B.行動(dòng)目標(biāo)的確定 C.行動(dòng)計(jì)劃的制訂 D.沖突和矛盾分析 教師專業(yè)需要的重要特殊能力有（CD）

A.思維的條理性B.思維的邏輯性C.口頭表達(dá)能力D.組織教學(xué)活動(dòng)能力 目標(biāo)管理是一種以（B）為中心的管理。

A．上級(jí)管理 B．自我管理 C．平行管理 D．民主管理 古代埃及設(shè)置最多的是（A）。

A．文法學(xué)校 B．琴弦學(xué)校 C．文士學(xué)校 D．騎士學(xué)校 班級(jí)組織建構(gòu)的首要原則是（A）。

A．有利于教育原則 B．目標(biāo)一致原則 C．可接受性原則 D．有利于身心發(fā)展原 班級(jí)成員在服從班級(jí)集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的模式是（C）。

A．常規(guī)管理 B．平行管理 C．民主管理 D．目標(biāo)管理 心理健康教育的內(nèi)容主要有（ABC）。

A．習(xí)慣的養(yǎng)成 B．學(xué)習(xí)輔導(dǎo) C．生活輔導(dǎo) D．擇業(yè)指導(dǎo) E．衛(wèi)生引導(dǎo) 班集體的正常秩序包括（ACE）。

A．必要的規(guī)章制度 B．正確的班級(jí)輿論 C．共同的生活準(zhǔn)則 D．優(yōu)良的班級(jí)傳統(tǒng) E．一定的活動(dòng)節(jié)律 新《中華人民共和國未成年保護(hù)法》自2007年6月1日施行，其內(nèi)容包括（ABCDE）A.未成年指未滿18歲

B.父母或其監(jiān)護(hù)人必須使適齡未成年人依法上學(xué)并完成義務(wù)教育

C.愛國主義教育基地，圖書館，青少年宮，兒童活動(dòng)中心應(yīng)對(duì)未成年人免費(fèi)開放D.任何組織或個(gè)人不得披露未成年人的隱私

E.對(duì)違法犯罪的未成年人依法從輕，減輕或免除處罰

提高記憶效果的方法有（ABCDE）

A.分散復(fù)習(xí)B.及時(shí)復(fù)習(xí)C.多種感官同時(shí)參與記憶D.對(duì)材料進(jìn)行精加工 E.增加學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，明確記憶目的

影響遷移的主要因素包括（ABCDE）

A.學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性B.原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)D.學(xué)習(xí)策略的水平E.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)

學(xué)生掌握數(shù)的概念時(shí)，把數(shù)分為實(shí)數(shù)和虛數(shù)；又把實(shí)數(shù)分為有理數(shù)和無理數(shù)，有理數(shù)又可分為整數(shù)，小數(shù)和分?jǐn)?shù)等屬于（A）。

A、思維的抽象過程 B、思維的具體化過程C思維的分類過程 D思維的概括過程 新課程教材的特點(diǎn)（ABCD）。

A、新教材注重引導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的變革 B、新教材強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系 C、新教材體現(xiàn)學(xué)生的身心特點(diǎn) D、新教材為創(chuàng)造性教學(xué)留有余地 E、新教材對(duì)教師有更高的要求 課程的類型分為（ABCD）。A、學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程 B、分科課程與綜合課程，c、必修課程與選修課程

D、國家課程，地方課程，校本課程 E、顯性課程與隱性課程 教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的（B）A.質(zhì)量規(guī)格B.社會(huì)價(jià)值 C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度

教師專業(yè)發(fā)展的階段性表明，教師任職期間應(yīng)接受（C）A.高等教育B.在職培訓(xùn)C.繼續(xù)教育D.終身教育

（B）的提出標(biāo)志著在教育起源問題上開始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動(dòng)起源說 經(jīng)驗(yàn)主義課程理論流派的主要代表人物是（B）A.斯賓塞B.杜威C.赫欽斯D.泰勒

課堂教學(xué)中有交流傳遞可分為（ABCE）

A.提問方式B.程序?qū)W習(xí)方式C.小組學(xué)習(xí)方式D.研究方式E.討論方式 定型的教育組織形式包括了古代與近代的（ABCD）

A.前學(xué)校B.前社會(huì)教育機(jī)構(gòu)C.學(xué)校D.社會(huì)教育機(jī)構(gòu)E.高等學(xué)校 對(duì)學(xué)生的研究通常包括（ACE）A.研究學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀 B.研究學(xué)生集體的傳統(tǒng) C.研究學(xué)生個(gè)體的需要 D.研究學(xué)生的成長環(huán)境

E.研究學(xué)生的興趣和個(gè)性差異

具有強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性特征的是（C）

A.課程目標(biāo) B.課程標(biāo)準(zhǔn) C.教學(xué)計(jì)劃 D.培養(yǎng)目標(biāo)

課堂中某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)稱為（B）。A.課堂規(guī)范 B.課堂氣氛 C.課堂管理 D.課堂紀(jì)律

小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)（C）。

A.強(qiáng)制性、普及性和統(tǒng)一性 B.科學(xué)性、選擇性和統(tǒng)一性 C.普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性 D.科學(xué)性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性

32.（C）對(duì)于建立新型師生關(guān)系起著十分關(guān)鍵的作用。A.教師的學(xué)識(shí)B.教師的言行C.教師的人格D.教師的教學(xué)、把課劃分為新授課、鞏固課、技能課、檢查課的依據(jù)是（A）A.教學(xué)任務(wù) B.教學(xué)內(nèi)容 C.教學(xué)規(guī)律 D.教學(xué)原則 教師專業(yè)發(fā)展的具體目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)（D）

A.專業(yè)進(jìn)修B.學(xué)歷達(dá)標(biāo) C.技能提高D.角色轉(zhuǎn)變 “為人師表”是說教師必須具備（B）

A.專業(yè)意識(shí)B.專業(yè)態(tài)度C.專業(yè)技能D.專業(yè)品質(zhì) 課程的具體表現(xiàn)包括（ABCDE）

A.教科書B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.各門學(xué)科D.課外活動(dòng)E.教學(xué)計(jì)劃 課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次（或叫課程的一般結(jié)構(gòu)）：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教科 書

中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的內(nèi)容包括以下哪幾方面?（ABCDE）

A.學(xué)生發(fā)展評(píng)定 B.管理水平評(píng)價(jià) C.學(xué)生活動(dòng)效果評(píng)價(jià) D.教師授課質(zhì)量評(píng)價(jià) E.課程和教材評(píng)價(jià)

構(gòu)成互動(dòng)系統(tǒng)的學(xué)校教育中的三個(gè)核心因素是（A）A．教師、學(xué)生和環(huán)境B．教師、學(xué)生和教材 C．學(xué)校、家庭和社會(huì)D．課堂、教材和師生

為促進(jìn)遷移，教師在教材的呈現(xiàn)程序方面應(yīng)（B）

A．從細(xì)節(jié)到整體B．從一般到個(gè)別，不斷分化C．從個(gè)別到一般D．沒關(guān)系 從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論，從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的思維方式是（A）

A．聚合思維B．發(fā)散思維C．推理思維D．創(chuàng)造思維 適合于5歲及5歲以上的所有人，既可用于個(gè)人又可用于團(tuán)體測驗(yàn)的智力量表是（C）

A．比奈智力量表B．瑞文標(biāo)準(zhǔn)推理測驗(yàn)C．韋克斯勒智力測驗(yàn)D．氣質(zhì)測試量表 耶克斯和多德森認(rèn)為，當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較復(fù)雜而且困難時(shí)，可達(dá)到最佳水平的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)應(yīng)該是（B）

A．高B．低C．較高D．較低 當(dāng)班級(jí)同學(xué)之間開始熟悉，在頻繁交往中結(jié)成伙伴，部分積極分子能協(xié)助班主任開展工作，這時(shí)的班級(jí)進(jìn)入了（B）

A．松散期B．同化期 C．凝聚期D．形成期

小學(xué)生在日常生活中常會(huì)產(chǎn)生打人毀物、一意孤行的行為，這種心理反應(yīng)往往會(huì)在什么后產(chǎn)生?（D）

A．應(yīng)激

B．焦慮

C．失望

D．挫折

兒童認(rèn)知發(fā)展到具體運(yùn)算階段的標(biāo)志是（D）

A．多維思維

B．思維的可逆性

C．具體邏輯推理

D．守恒觀念形成 小學(xué)兒童在認(rèn)知發(fā)展方面正處于具體運(yùn)算階段，具體特點(diǎn)是（BCD）

A．抽象邏輯思維占主導(dǎo)B．守恒C．去自我中心D．多向思維E．思維的單向性

第五篇：關(guān)工委對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

關(guān)工委對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

典型事例

一年來，關(guān)工委領(lǐng)導(dǎo)同志及我校退休老教師多次深入我校，關(guān)心愛護(hù)每一名學(xué)生，孜孜不倦的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，為學(xué)生的健康快樂的成長做出了巨大的貢獻(xiàn)。

1、王耀天老師不顧身體的年老虛弱，在對(duì)學(xué)生的“三理”教育中，帶病為學(xué)生做了長達(dá)2個(gè)小時(shí)的報(bào)告，深受我校全體師生的好評(píng)。

2、退休老教師李道倫同志時(shí)刻把關(guān)心下一代的健康成長放在首位，多次來到學(xué)校，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，尤其是對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好習(xí)慣養(yǎng)成教育，被師生譽(yù)為“人老心紅的校外輔導(dǎo)員”。

3、年近80的老干部籍啟忠先生，不顧年老體衰，多次來到學(xué)校十分熱情的詢問學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長狀況，并多次與學(xué)生促膝長談，解決學(xué)生的后顧之憂，多次給貧困學(xué)生捐錢、捐物。今年嚴(yán)冬到來前，為解決取暖問題，為學(xué)校捐贈(zèng)高檔取暖器一臺(tái)。

城伯鎮(zhèn)武橋小學(xué) 2011年12月