第一篇：2014年河南教資考試《中學(xué)教育學(xué)》案例分析題猜想一

2014年河南教資考試《中學(xué)教育學(xué)》案例分析題猜想一

1.開(kāi)學(xué)第一天，新任班主任李老師走進(jìn)初二(5)班教室，發(fā)現(xiàn)黑板上寫(xiě)著“你也下課吧”5個(gè)大字。原來(lái)，該班已連續(xù)換了兩任班主任，原因是該班無(wú)論是學(xué)習(xí)、班級(jí)衛(wèi)生以及日常行為規(guī)范等方面的表現(xiàn)都極差，前兩任班主任就因?yàn)樵诎嘀魅畏e分上被扣分而失去了當(dāng)班主任的資格。

問(wèn)題：如果你是李老師，你該怎么辦？ 【答案要點(diǎn)】

(1)我會(huì)在知行統(tǒng)一原則和以積極因素克服消極因素原則的指導(dǎo)下，運(yùn)用陶冶教育法。(2)作為一名教師，不僅要能言傳、言教。還要善于身教、情教。這種不言之教主要是以自己的行為舉止，對(duì)學(xué)生深切期望和真誠(chéng)的愛(ài)，以及自己的精神情操來(lái)接觸、感化學(xué)生。這種感化由學(xué)生對(duì)教師的注目而產(chǎn)生。

2.趙老師是某中學(xué)的一名青年教師，現(xiàn)在正擔(dān)負(fù)著班主任工作。他深深信服于偉大的人民教育家陶行知先生“愛(ài)滿天下”的教育格言，發(fā)誓要做一名熱愛(ài)學(xué)生的優(yōu)秀教師。大學(xué)畢業(yè)走上工作崗位后，他一心撲在對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)上。

為了了解和接近學(xué)生。以便取得學(xué)生的依賴(lài)，他與學(xué)生一起參加課外甚至校外活動(dòng)。如打球、下棋、逛電子游戲廳等，幾乎對(duì)學(xué)生的各種愿望都是有求必應(yīng)。但是，一學(xué)年下來(lái)，趙老師卻感到非常沮喪，不僅學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)他過(guò)于放縱學(xué)生。而且班上的同學(xué)也對(duì)他的管理方式頗有微詞，抱怨老師有偏向。為此，趙老師非常苦惱，幾乎動(dòng)了辭掉班主任職務(wù)的念頭。

問(wèn)題：(1)請(qǐng)從教育學(xué)有關(guān)原理的角度，指出趙老師工作的主要問(wèn)題在哪里？(2)試結(jié)合教師素養(yǎng)的理論觀點(diǎn)，談?wù)勅绾胃倪M(jìn)趙老師的工作?！敬鸢敢c(diǎn)】

(1)趙老師用教育家陶行知先生“愛(ài)滿天下”來(lái)鞭策自己是正確的，立下的志愿也很好，但他為了取得學(xué)生的依賴(lài)，幾乎對(duì)學(xué)生的各種愿望都是有求必應(yīng)，這種做法嚴(yán)重違背了德育的基本原則。德育要方向性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合，嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合，才能獲得良好的效果，趙老師方法失當(dāng)，愛(ài)嚴(yán)相失。

(2)趙老師應(yīng)加深教師的基本素養(yǎng)，特別是教育理論素養(yǎng)和教育能力素養(yǎng)，要懂理論聯(lián)系實(shí)際，把所學(xué)到的知識(shí)分析，再創(chuàng)造，制定一套可行的方案，要尊重信任學(xué)生，也要嚴(yán)格要求學(xué)生。

3.早讀鈴聲響了，初二(1)班班主任王老師走進(jìn)教室，不久小李(學(xué)習(xí)成績(jī)位列班上的前幾名)氣喘吁吁地跑進(jìn)教室，王老師擺了一下手，示意他進(jìn)去坐好。過(guò)了一會(huì)兒，“差生”

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小趙跑來(lái)，看到班主任在教室，就在教室外喊聲“報(bào)告”，王老師將其引至教學(xué)樓拐角處。做了十分鐘的“思想工作”?？吹竭@兩種情景的同學(xué)竊竊私語(yǔ)。

【答案要點(diǎn)】

本案例中王老師對(duì)待兩名遲到學(xué)生的不同做法，沒(méi)有達(dá)到教師應(yīng)有的平等對(duì)待、尊重學(xué)生的基本要求，教師的公平與公正要求教師在育人的態(tài)度和行為上主持正義，對(duì)學(xué)生一視同仁。不論學(xué)生的性別、相貌、能力、天賦、經(jīng)濟(jì)條件、家庭背景等主客觀條件，都要用同一的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待學(xué)生。王老師根據(jù)成績(jī)的好壞區(qū)別時(shí)待學(xué)生，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都有閃光點(diǎn)，只是還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)或被老師忽視。每一位學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，教師應(yīng)平等對(duì)待，服務(wù)于全體學(xué)生，不應(yīng)厚此薄彼。

王老師有失公平的做法可能會(huì)使他在學(xué)生中的威信下降，也會(huì)給那些受到歧視的學(xué)生帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。

4.上課鈴響了，王老師拿著課本輕快地走上講臺(tái)，開(kāi)始上課。當(dāng)課上到十分鐘左右時(shí)，兩位學(xué)生突然打了起來(lái)。在勸阻無(wú)效的情況下，王老師只好將課停下來(lái)，要求他們到外面去打。兩位學(xué)生收起了“手”，改用“口”。開(kāi)始互相辱罵對(duì)方。王老師說(shuō)自己是科任老師，此類(lèi)事情請(qǐng)他們找班主任解決。那個(gè)似乎受了委屈的學(xué)生對(duì)王老師的話不以為然，出口說(shuō)道：“你這是什么老師？”這下王老師生氣了，喝道：“給我出去！”可是學(xué)生就是不動(dòng)，王老師便動(dòng)手去拉學(xué)生，學(xué)生死死地拉著課桌，堅(jiān)決不出去。王老師非常憤怒，說(shuō)：“好，你不出去我就不上課！”于是，雙方進(jìn)一步僵持起來(lái)。

思考：(1)你如何看待王老師和兩位學(xué)生的言行？(2)假如你是班主任，你將如何處理此事？ 【答案要點(diǎn)】

(1)從王老師的地位而言，其錯(cuò)誤有三點(diǎn)：一是他應(yīng)該具備良好的教師道德，管理課堂秩序是他的職責(zé)之一。當(dāng)學(xué)生發(fā)生打罵事件時(shí)，他有責(zé)任教育批評(píng)學(xué)生，而不能推卸自己的責(zé)任，讓學(xué)生去找班主任；二是王老師應(yīng)該尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，不應(yīng)該趕學(xué)生出教室，在師生關(guān)系上，違反了民主平等性的原則：三是王老師沒(méi)有運(yùn)用合理的方法來(lái)教育學(xué)生，僅僅是簡(jiǎn)單粗暴地訓(xùn)斥學(xué)生。從學(xué)生地位而言，在課堂上互相打罵的兩個(gè)同學(xué)的錯(cuò)誤有兩點(diǎn)：一是沒(méi)有遵守課堂紀(jì)律，在課堂上相互打罵，這種行為嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)秩序，違反了學(xué)校的紀(jì)律；二是缺乏尊重老師的愛(ài)心。

(2)作為一個(gè)班主任，應(yīng)該運(yùn)用多種策略，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。例如滲透性策略、隨和性策略，在學(xué)生發(fā)生打罵事件時(shí)，應(yīng)及時(shí)進(jìn)行調(diào)查、關(guān)心愛(ài)護(hù)和批評(píng)教育多種方法來(lái)教育管理學(xué)生；其二，班主任要加強(qiáng)同各門(mén)學(xué)科的科任教師的溝通與協(xié)調(diào)，當(dāng)科任教師跟學(xué)生發(fā)生矛盾時(shí)，要慎重處理，切忌在一方說(shuō)另一方的壞話，避免師生之間矛盾的激化。

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第二篇：2014年河南教資考試《中學(xué)教育學(xué)》多選題猜想五

第五章 學(xué)生與教師

1.教師的科研活動(dòng)權(quán)包括(ABC)

A.有權(quán)發(fā)表自己的觀點(diǎn)

B.有權(quán)決定是否參加學(xué)術(shù)團(tuán)體

C.有權(quán)確定科研課題的科研方法

D.有權(quán)確定自己的教學(xué)內(nèi)容

2.下列哪些是我國(guó)憲法和法律規(guī)定的少年兒童享有的合法權(quán)利？(ABCD)

A.受教育的權(quán)利

B.人格尊嚴(yán)權(quán)

C.身心健康權(quán)

D.隱私權(quán)與名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)

3.教師良好的教育能力體現(xiàn)在(ACD)

A.較強(qiáng)的語(yǔ)育表達(dá)能力

B.知識(shí)廣博

C.富有感情、有感染力

D.富有個(gè)性

4.新型的師生關(guān)系要求(CD)

A.以教師為中心

B.以?xún)和癁橹行?/p>

C.在人格上，學(xué)生與教師是平等的D.在社會(huì)道德上，師生關(guān)系是相互促進(jìn)的5.重視科研對(duì)教學(xué)的影響有(ABCD)

A.有助于教師在教學(xué)過(guò)程中貫注自己的感情

B.有助于教師對(duì)問(wèn)題的深入分析

C.促使教師激勵(lì)學(xué)生的探索精神

D.改善教師的教育教學(xué)工作

6.教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要是由(ABD)決定的。

A.工作性質(zhì)

B.工作任務(wù)

C.教育法規(guī)

D.勞動(dòng)手段的特殊性

7.中國(guó)教師的資格條件必須包括以下條件(ABCD)

A.必須是中國(guó)公民

B.必須具有良好的思想道德品質(zhì)

C.必須具有規(guī)定的學(xué)歷或經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格

D.必須具有教育教學(xué)能力

8.教師專(zhuān)業(yè)化應(yīng)符合的條件有(ABCD)

A.具備專(zhuān)門(mén)的知識(shí)技能

呼倫貝爾人事信息考試網(wǎng):

B.以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德

C.有為學(xué)生和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)技能權(quán)威和影響力

D.具有充分的自治和自律性

呼倫貝爾人事信息考試網(wǎng):

第三篇：教育學(xué)案例分析題(考試版)

問(wèn)題一請(qǐng)運(yùn)用教師職業(yè)道德的相關(guān)知識(shí)對(duì)這位教師拿學(xué)生撒氣，態(tài)度不好的行為加以評(píng)析。答案：1案例中教師的行為缺乏職業(yè)道德修養(yǎng)以及人格修養(yǎng)，情緒不穩(wěn)定，把個(gè)人生活瑣事中引發(fā)的不佳心境和惡劣的情緒帶到了職業(yè)活動(dòng)中2該教師婚姻生活不美滿，不良情緒無(wú)處排遣，便選擇了學(xué)生這一弱勢(shì)群體作為發(fā)泄的突破口，以尋求某種心理平衡。這種意識(shí)和行為，反映出其思維的偏差和心態(tài)的扭曲。心理學(xué)家認(rèn)為，人們所經(jīng)受的心理挫折以及缺乏正確的心理調(diào)節(jié)手段，是產(chǎn)生心理問(wèn)題的直接原因。對(duì)教師而言，生活不如意、教學(xué)任務(wù)重、升學(xué)壓力大、工作超負(fù)荷等因素，均可使他們精神負(fù)擔(dān)加重，身心疾病增加。是否善于調(diào)節(jié)自已的情緒，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，可能是比從事其他職業(yè)的人更為重要的影響心理健康的因素。3怒哀樂(lè)是情感的表達(dá)，本無(wú)可非議，但由于職業(yè)的要求，教師必須學(xué)會(huì)在教育情境下如何表達(dá)自已的感情，必須把個(gè)人生活和工作中的快樂(lè)與煩惱同教育活動(dòng)嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)。馬卡連柯以自身的行動(dòng)為教師樹(shù)立了榜樣，他說(shuō):“我從來(lái)不讓自己有憂怨的神情和抑郁的面容。甚至我有不愉快的事情，或生病了，我也不在兒童面前表現(xiàn)出來(lái)?！?問(wèn)題二：請(qǐng)分析該案例中教師朝學(xué)生的行是否正確，為什么？為避免類(lèi)似的現(xiàn)象發(fā)生，作為教師應(yīng)該如何做？ 答案：1該案例中教師的行為是錯(cuò)誤的，張老師缺乏基本的人格修養(yǎng)，諷刺、挖苦學(xué)生。2教師的一言一行都會(huì)在學(xué)生的心目中形成很深刻的影響。有時(shí)看來(lái)是很小的事情，但不經(jīng)意間卻給學(xué)生的心靈造成了很大的傷害。類(lèi)似上面的事件在學(xué)校中時(shí)有發(fā)生，而且由此可能造成各種不利的后果。這是我們都不愿意看到的，其后果對(duì)教師的傷害也是不言而喻的。為避免類(lèi)似現(xiàn)象的發(fā)生，我們應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)。

① 注意了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，對(duì)于性格比較偏激的學(xué)生，教師要耐心、細(xì)致地做好他們的思想工作，幫助他們提高心理健康水平。

② 教師要尊重學(xué)生，切莫當(dāng)眾挖苦、諷刺、打擊學(xué)生。

③ 強(qiáng)化法律意識(shí)，既應(yīng)保護(hù)自己的合法權(quán)利，又不應(yīng)該對(duì)學(xué)生的權(quán)利構(gòu)成傷害。(教師容易侵犯學(xué)生的權(quán)利主要有隱私權(quán)、受教育權(quán)、人身自由權(quán)、人格權(quán)。)④ 分析學(xué)生學(xué)業(yè)不良狀況的原因，采取正確的矯正措施。

⑤ 樹(shù)立正確的人才觀、教學(xué)質(zhì)量觀，客觀公正地評(píng)價(jià)每一位學(xué)生。

問(wèn)題三：請(qǐng)結(jié)合相關(guān)知識(shí)對(duì)資深王老師的行為加以評(píng)析，她真的錯(cuò)了嗎？為什么？ 答案：1案例中王老師是一位有著傳統(tǒng)的教育價(jià)值觀、教育觀念的教師。她希望學(xué)生有一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的學(xué)習(xí)氛圍，為了達(dá)到現(xiàn)實(shí)所導(dǎo)向的教育目標(biāo)，王老師就根據(jù)目標(biāo)要求創(chuàng)設(shè)了一種自認(rèn)為、也被公認(rèn)是有利于達(dá)到目標(biāo)的教育氛圍——即教育事故少發(fā)、刻苦學(xué)習(xí)、孩子們時(shí)時(shí)刻刻都循規(guī)蹈矩的教育環(huán)境。同時(shí)王老師認(rèn)為自己是教育的權(quán)威，有權(quán)利規(guī)范學(xué)生的習(xí)慣，自已愛(ài)學(xué)生、為了學(xué)生成才，出發(fā)點(diǎn)是好的。根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生們必須按照她的要求，規(guī)矩來(lái)，才能學(xué)得好。但是，王老師卻忘記了施展權(quán)威的限度，這就是她的錯(cuò)誤所在 2教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，教師必須關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。案例中的王老師幾乎沒(méi)有留更多的時(shí)間與時(shí)間給學(xué)生，屬予學(xué)生發(fā)展自己個(gè)性、舒展自己性情的時(shí)空幾乎全部被老師的要求填滿，甚至連作息習(xí)慣都得適應(yīng)教師這新種好心的要求。有些教師認(rèn)為學(xué)錯(cuò)誤！未指定書(shū)簽。1 生的習(xí)慣都是可以被“扳”過(guò)來(lái)的，但是學(xué)生的個(gè)性是多樣的，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)與需求也是多樣的。如果受教育的環(huán)境與自已的興趣、習(xí)慣等相背離，而且舒展本性的空間又幾乎得不到保障，被強(qiáng)行以自己反感的學(xué)習(xí)方式或行為方式在學(xué)校，教育效果就難以保證。

當(dāng)師生發(fā)生觀念和行為沖突的時(shí)候，教師不能只單向要求學(xué)生適應(yīng)自己，也應(yīng)該反思自己是否具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，在新的觀念指導(dǎo)下，為學(xué)生提供了適宜的發(fā)展教育環(huán)境。問(wèn)題四：請(qǐng)對(duì)案例中恩師李俊國(guó)尊重學(xué)生的現(xiàn)象進(jìn)行分析，談?wù)勅绾谓⒘己玫膸熒P(guān)系？ 答案 1案例中可以得知，“我”是一個(gè)差生，但是在班主任對(duì)我依然充滿希望，不放棄，不停的鼓勵(lì)，十分顧及我的自尊心等情況下，我最終成為了一名受尊敬的老師。2李俊國(guó)老師具有良好的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。3建立良好的師生關(guān)系，需要尊師愛(ài)生，民主平等，教學(xué)相長(zhǎng)和互補(bǔ)互助。

問(wèn)題五：透過(guò)這個(gè)未成年人犯罪的故事，我們看到了什么？我國(guó)未成年人的思想道德教育存在哪些問(wèn)題？我們應(yīng)該怎么做？答案：1透過(guò)這個(gè)故事，我們看到了多年來(lái)道德教育的孱弱。我們總是習(xí)慣于做表面工作，道德教育停留在表面，更不用說(shuō)潤(rùn)入人心。深入心靈的道德說(shuō)教才會(huì)引起人內(nèi)心的向往之情，才會(huì)作用于行動(dòng)。道德也只有與具體行動(dòng)相結(jié)合，它的巨大作用才能顯現(xiàn)出來(lái)。2結(jié)合實(shí)際，目前，全國(guó)未成年人思想道德教育存在的主要問(wèn)題：

① 道德教育的內(nèi)容脫離青少年的實(shí)際。這方面包括目前道德標(biāo)準(zhǔn)高深的理論遠(yuǎn)離了青少年的實(shí)際生活，抽象的內(nèi)容影響了青少年的理解，單一的標(biāo)準(zhǔn)影響青少年多樣化的發(fā)展，道德教育與青少年人格和心理塑造處在分離狀態(tài)。

② 道德教育的過(guò)程脫離青少年的主體。包括傳統(tǒng)教育的方向、內(nèi)容、目標(biāo)主要不是從青少年出發(fā)，而是把青少年作為被塑造的客體，這樣造成與目前青少年主體的核心價(jià)值相背離，不能適應(yīng)社會(huì)的變遷。

③ 道德教育的形式脫離社會(huì)及青少年的現(xiàn)實(shí)。目前，學(xué)校主要是以灌輸形式進(jìn)行道德教育，忽視德育過(guò)程中青少年之間、青少年與老師之間的互動(dòng)，在社會(huì)層面的道德教育過(guò)程中存在著青少年少參與、甚至不參與的現(xiàn)象。

④ 道德教育結(jié)果認(rèn)識(shí)與行為嚴(yán)重脫離。目前，道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)存在虛化的現(xiàn)象，學(xué)生的道德行為已完全社會(huì)化，使學(xué)生在道德能力上面臨多種挑戰(zhàn)，在道德認(rèn)識(shí)上都知道那么做，但道德行為卻做不到。3目前，青少年的德育教育應(yīng)圍繞社會(huì)現(xiàn)實(shí)和兒童需求尋找教育主題，提倡以問(wèn)題為中心組織教育，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、體驗(yàn)和創(chuàng)造的過(guò)程，同時(shí)建立多元化的評(píng)價(jià)體系。問(wèn)題六：請(qǐng)結(jié)合師生關(guān)系鬧矛盾的相關(guān)知識(shí)對(duì)次案例加以解析。老師的做法給我們啟示？ 答案：1師生之間經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生一些大大小小的矛盾。特別是高年級(jí)學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們的個(gè)性和見(jiàn)識(shí)也隨之增長(zhǎng)，他們對(duì)老師不再是小學(xué)生樣盲目的崇拜和聽(tīng)話了，他們有自己的見(jiàn)解和主張，特別是有自己的自尊，老師不可能把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于他們頭上，也不可能簡(jiǎn)單的規(guī)定不準(zhǔn)干什么不許怎么樣，更不能對(duì)他們加以呵斥和責(zé)罵，否則只會(huì)招來(lái)反感和叛逆。2現(xiàn)代教育理念更推崇平等的師生關(guān)系，鼓勵(lì)教師更多的錯(cuò)誤！未指定書(shū)簽。2 貼近學(xué)生，在相互理解和信任的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。那么，怎樣處理師生之間的矛盾？怎樣達(dá)到師生之間的理解和信任呢？案例中胡老師的做法給我們兩點(diǎn)啟發(fā)： ① 教師要善于控制自己的情感 案例中劉利的行為無(wú)疑是非常不敬的，換作平常，也許有的教師就會(huì)大光其火，將劉利訓(xùn)斥一通，讓其他學(xué)生都陪坐在那里挨訓(xùn)，教師憤怒的情緒傳染給全班學(xué)生，以至于這節(jié)課不能完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生們也會(huì)認(rèn)為老師的脾氣比劉利的脾氣還大還急躁。和諧的師生關(guān)系要想恢復(fù)就難了。魏書(shū)生說(shuō)：“無(wú)論課前我有什么煩惱和不快，一到上課，就得像川劇演員變臉一樣，換作笑臉面對(duì)學(xué)生?！卑咐泻蠋熓冀K能穩(wěn)定自己的情緒，雖有生氣但很快控制了，使課堂能平靜的繼續(xù)上課，學(xué)生們從老師身上也學(xué)到了沉穩(wěn)的氣質(zhì)。

② 教師要把握時(shí)機(jī)及時(shí)與學(xué)生溝通 很多教育的機(jī)會(huì)往往稍瞬即逝，如果教師把握不住或者不夠細(xì)心，過(guò)后就要花更多時(shí)間來(lái)彌補(bǔ)。案例中，胡老師注意抓住下課后其余學(xué)生都走了只剩下劉利時(shí)與其交談，了解事情原委并加以溫和地批評(píng)，既照顧了學(xué)生的自尊又做到了趁熱打鐵，使學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受批評(píng)改正錯(cuò)誤，師生的矛盾得到融解，師生心靈更加理解和信任。

問(wèn)題七：分析案例中陳老師在教育過(guò)程中主要運(yùn)用了哪些德育原則和方法？表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生

答案：1陳老師的方法用得恰到好餐，樹(shù)立了學(xué)生的信心，挽救了一個(gè)后進(jìn)生。2從德育方面來(lái)看，陳老師在教育過(guò)程中主要運(yùn)用了知行統(tǒng)一原則，正面教育，疏通原則，并在運(yùn)用中“活化”了原則。3運(yùn)用了自我修養(yǎng)法，品德評(píng)價(jià)法等德育方法。

問(wèn)題八：你對(duì)教育局就近擇校的規(guī)定有啥看法？從全面發(fā)展教育目的出發(fā)對(duì)奧賽進(jìn)行評(píng)價(jià)。

答案：1我認(rèn)為成都市教育局的規(guī)定除了進(jìn)一步規(guī)范基礎(chǔ)教育的辦學(xué)，避免教育偏離它的軌道，成了變相教育。這個(gè)規(guī)定也促進(jìn)了全面發(fā)展教育目的的實(shí)現(xiàn)。2實(shí)施全面發(fā)展教育是社會(huì)主義教育目的的必然要求。全面發(fā)展教育由德、智、體、美、勞動(dòng)技術(shù)教育五育組成。

3在新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)面前，注重智力發(fā)展是當(dāng)代世界各國(guó)教育的共同趨向。奧賽正是發(fā)展學(xué)生的智力，用知識(shí)的精華去武裝學(xué)生，迎合教育的趨向。但許多人卻一味地為了奧賽。只注重去發(fā)展學(xué)生的智育，而忽視其它四育的發(fā)展，厚比薄彼，有所偏廢。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只知競(jìng)賽，而不知其他是不是健全的。

問(wèn)題九：做為一名老師，你怎樣理解戴爾?卡耐基這種“壞孩子”“差學(xué)生”？你從這個(gè)故事中得到什么啟發(fā)？

答案：1所謂差等生就是指那些不能達(dá)到基本教育要求，德智體全面發(fā)展水平較差或發(fā)展不平衡的學(xué)生 2學(xué)生都是可教育的，沒(méi)有哪個(gè)學(xué)生天生就是不想學(xué)好，世界上只有教不好學(xué)生的老師，決沒(méi)有不可教育的孩子。教育的力量是巨大的 3平等公正地對(duì)待他們，尊重、理解、信任他們，使他們主動(dòng)接受教育 4一分為二地看待他們，找出教育的切入點(diǎn)，給差等生以高尚的教育愛(ài)，轉(zhuǎn)變差等生并不難，使他們成為國(guó)家的棟梁之才也是完全可以做到的。問(wèn)題：如果你是這位垃圾班的新班主任，你該怎么辦？

錯(cuò)誤！未指定書(shū)簽。3 答案：1我會(huì)在知行統(tǒng)一原則和以積極因素克服消極因素原則的指導(dǎo)下，運(yùn)用陶冶教育法。2作為一名教師，不僅要能言傳、言教，還要善于身教、情教。這種不言之教主要是以自己的行為舉止，對(duì)學(xué)生深切期望和真誠(chéng)的愛(ài)，以及自己的精神情操來(lái)接觸、感化學(xué)生。這種感化由學(xué)生對(duì)教師的注目而產(chǎn)生 3合理地運(yùn)用班主任管理方法，全面了解學(xué)生，分析學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，促使他們發(fā)揮其優(yōu)點(diǎn)，遏制和彌補(bǔ)其缺點(diǎn)，建立一個(gè)強(qiáng)有力的班委會(huì)。不斷提高自身修養(yǎng)和能力。教育心理學(xué)案例分析

作者： 劉睿

日期：2010-05-31 15:12:59 【案例】不會(huì)聽(tīng)課：我有個(gè)學(xué)生，小學(xué)三年級(jí)，上課的時(shí)候總是聽(tīng)一會(huì)兒，就不自覺(jué)地東瞧瞧、西看看，桌面上有什么東西都想玩，一枝鉛筆、一塊橡皮都能讓他玩上半堂課，等到被教師提醒而轉(zhuǎn)過(guò)神來(lái)聽(tīng)課時(shí)，由于沒(méi)聽(tīng)到前面的而跟不上，所以又去玩手邊的東西。考試成績(jī)自然不好，教師和家長(zhǎng)都著急。他自己也知道上課應(yīng)認(rèn)真聽(tīng)講，想改掉這個(gè)壞毛病，可一上課就不自覺(jué)地又神游了。

【分析】

1、小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生雖已發(fā)展了有意注意，但還是容易受其他事物的影響而分心。這個(gè)年齡的孩子自我控制能力還較差。上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，有其自身的年齡特點(diǎn)。

2、對(duì)上課所講的內(nèi)容不感興趣。如果教師講得有趣，他肯定會(huì)全神貫注。

3、雖已上了三年級(jí)，卻還未養(yǎng)成上課聽(tīng)講的良好習(xí)慣。

4、不適應(yīng)教師的講課形式或不喜歡任課教師，而“遷怒”于聽(tīng)課。

5、平時(shí)他很少受到教師的關(guān)注，而教師的批評(píng)正是一種關(guān)注，潛意識(shí)想得到教師的關(guān)注，所以不認(rèn)真聽(tīng)講。

【方法】

1、根據(jù)小學(xué)生年齡特點(diǎn)，上課時(shí)多采用新鮮、有趣、生動(dòng)、形象的事物來(lái)吸引學(xué)生的注意力。如小動(dòng)物、童話、實(shí)物等會(huì)使課堂生動(dòng)活潑。另外也可適當(dāng)增加活動(dòng)性的內(nèi)容，讓學(xué)生參加，會(huì)使他們的注意力集中到課堂上。

2、培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)評(píng)價(jià)、外部獎(jiǎng)賞來(lái)激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并給予及時(shí)、積極的反饋；鼓勵(lì)小學(xué)生提各種問(wèn)題等來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

3、上課前調(diào)整好情緒。有良好的精神狀態(tài)，是聽(tīng)好課的基礎(chǔ)。

4、養(yǎng)成良好的聽(tīng)課習(xí)慣。課前預(yù)習(xí)，把不懂的問(wèn)題記下來(lái)；在課堂上帶著問(wèn)題聽(tīng)課，尋找答案。為了不分散注意力，將與上課無(wú)關(guān)的東西放在書(shū)包里。在聽(tīng)講時(shí)，思考哪些是重點(diǎn)，認(rèn)為重點(diǎn)的就記下來(lái)，準(zhǔn)備課后復(fù)習(xí)。同時(shí)，對(duì)一些沒(méi)聽(tīng)懂的也要記下來(lái)，以便下課問(wèn)教師或同學(xué)。

5、對(duì)于不認(rèn)真聽(tīng)講的小學(xué)生，平時(shí)應(yīng)給予較多的關(guān)注。小學(xué)生都希望得到教師的關(guān)注，比如，平時(shí)交往中，摸摸學(xué)生的頭，拍拍學(xué)生的肩膀，都會(huì)讓他們感到自己在教師心目中是有位置的。在上課的時(shí)候，可以經(jīng)常提問(wèn)，讓他們回答問(wèn)題可以有三個(gè)好處：一是可以使他們集中注意力聽(tīng)課；二是可以促使他們思考問(wèn)題；三是經(jīng)常受到教師提問(wèn)的學(xué)生，不會(huì)以不注意聽(tīng)講或搞小動(dòng)作而吸引教師的注意。

錯(cuò)誤！未指定書(shū)簽。4

第四篇：2015年湖南教資考試《中學(xué)教育學(xué)》最新復(fù)習(xí)資料

2015年湖南教資考試《中學(xué)教育學(xué)》最新復(fù)習(xí)資料(3)歡迎來(lái)到湖南教師招聘網(wǎng)(http://hn.zgjsks.com/)，湖南教師招聘網(wǎng)是湖南教師考試第一門(mén)戶網(wǎng)站，提供湖南教師招聘及湖南教師資格證考試信息、教材用書(shū)、真題試題，湖南教師招聘考試和湖南教師資格證考試培訓(xùn)，預(yù)祝廣大考生順利通過(guò)教師招聘考試。

教學(xué)原則和教學(xué)方法(一)教學(xué)原則

1、教學(xué)原則概述

(1)概念 教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

(2)教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的區(qū)別 教學(xué)規(guī)律是教與學(xué)內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，人們只能去發(fā)現(xiàn)它，掌握它，但不能制造它，而教學(xué)原則是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的一些教學(xué)的基本準(zhǔn)則，它反映教學(xué)規(guī)律。人們對(duì)教學(xué)規(guī)律的不斷發(fā)現(xiàn)和掌握，才會(huì)使人所制定的教學(xué)原則不斷發(fā)展和完善。

2、我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用

(1)直觀性原則 直觀性原則指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。

貫徹本原則的基本要求是：①正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。直觀教具可分兩類(lèi)：一是實(shí)物直觀，包括各種實(shí)物、標(biāo)本、實(shí)驗(yàn)、參觀；二是模象直觀，包括各種圖片、圖表、模型、幻燈片、錄像帶、電視和電影片等。②直觀要與講解相結(jié)合。教學(xué)中的直觀要在教師的指導(dǎo)下有目的地觀察。③重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。

(2)啟發(fā)性原則 啟發(fā)性原則指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

中外教育家都很重視啟發(fā)教學(xué)?？鬃犹岢隽恕安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求，這是“啟發(fā)”一詞的來(lái)源?！秾W(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”的教學(xué)要求，闡明了教師的作用在于引導(dǎo)、啟發(fā)。西方，蘇格拉底在教學(xué)中重視啟發(fā)，他善于用啟發(fā)來(lái)激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自己去尋找正確答案，即著名的“產(chǎn)婆術(shù)”。第斯多惠也有一句名言“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”。

貫徹此原則的基本要求是：①調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，這是啟發(fā)的首要問(wèn)題。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。首先，教師要注意提問(wèn)、激疑，啟發(fā)他們的思維。然后，教師因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)逐步深入，以獲取新知。③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。它包括：建立民主平等的師生關(guān)系和生生關(guān)系，創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同見(jiàn)解，允許學(xué)生向教師提問(wèn)質(zhì)疑等。

(3)鞏固性原則 鞏固性原則指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。

許多教育家都很重視掌握知識(shí)的鞏固問(wèn)題?？鬃右蟆皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”。烏申斯基認(rèn)為，復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母。

貫徹此原則的基本要求是：①在理解的基礎(chǔ)上鞏固。②重視組織各種復(fù)習(xí)。③在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。

(4)循序漸進(jìn)原則 循序漸進(jìn)原則指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

我國(guó)古代教學(xué)注重按一定順序進(jìn)行?！秾W(xué)記》要求“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。朱熹提出“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”。

貫徹此原則的基本要求是：①按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。是為了保證科學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性和教學(xué)的循序漸進(jìn)。②注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。③由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。

(5)因材施教原則 因材施教原則指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。

宋代朱熹把孔子因材施教的經(jīng)驗(yàn)概括為“孔子施教，各因其材”。這是“因材施教”的來(lái)源。貫徹此原則的基本要求是：①針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。②采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。

(6)理論聯(lián)系實(shí)際原則 理論聯(lián)系實(shí)際原則指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。

貫徹此原則的基本要求是：①書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注意聯(lián)系實(shí)際。②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。首先要重視教學(xué)實(shí)踐，其次還要重視引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)際操作和社會(huì)實(shí)踐。③正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

(二)教學(xué)方法

1、教學(xué)方法概述

(1)教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能，獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。

(2)選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：①教學(xué)目的和任務(wù)的要求；②課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；③學(xué)生特點(diǎn)；④教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；⑤教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。

2、中學(xué)常用的教學(xué)方法

(1)講授法 是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。講授法可分講述、講解和講演三種方式。

講授法的基本要求是：①講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。②注意啟發(fā)。③講究語(yǔ)言藝術(shù)。

(2)談話法 也叫問(wèn)答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。

談話法的基本要求是：①要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃。②提出的問(wèn)題要明確、引起思維興奮，即富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性，問(wèn)題的難易要因人而異。③要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。④要做好歸納、小結(jié)，使學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)化、科學(xué)化，并注意糾正一些不正確的認(rèn)識(shí)，幫助他們準(zhǔn)確地掌握知識(shí)。

(3)討論法 是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識(shí)的方法。優(yōu)點(diǎn)在于能更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力、口頭表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識(shí)。

討論法的基本要求是：①討論的問(wèn)題要有吸引力。②要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)。③做好討論小結(jié)。

(4)演示法 是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。

演示法的基本要求是：①做好演示前的準(zhǔn)備。②要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過(guò)程，自主、積極、自覺(jué)地投入觀察與思考。③通過(guò)演示，使所有的學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對(duì)象，并引導(dǎo)他們?cè)诟兄^(guò)程中進(jìn)行綜合分析。

(5)練習(xí)法 是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法。練習(xí)的種類(lèi)很多。按培養(yǎng)學(xué)生不同方面的能力分為：各種口頭練習(xí)、書(shū)面練習(xí)、實(shí)際操作練習(xí)；按學(xué)生掌握技能、技巧的進(jìn)程分為：模仿性練習(xí)、獨(dú)立性練習(xí)、創(chuàng)造性練習(xí)。練習(xí)法的基本要求是：①使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法。②精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時(shí)間，練習(xí)的方式要多樣化，循序漸進(jìn)，逐步提高。③嚴(yán)格要求。

(6)實(shí)驗(yàn)法 是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。一般在物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)的教學(xué)中運(yùn)用得較多。

實(shí)驗(yàn)法的基本要求：①明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，提出具體的操作步驟和實(shí)驗(yàn)要求。②重視語(yǔ)言指導(dǎo)，重視教師示范的作用。③要求學(xué)生獨(dú)立操作，要求所有學(xué)生都親自操作；及時(shí)檢查結(jié)果，要求學(xué)生按照規(guī)定寫(xiě)出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。

第五篇：山西教資考試《中學(xué)教育學(xué)》最新復(fù)習(xí)資料：學(xué)生

山西教資考試《中學(xué)教育學(xué)》最新復(fù)習(xí)資料：學(xué)生

山西省2014年下半年中小學(xué)教師資格考試筆試報(bào)名公告 根據(jù)《教育部關(guān)于擴(kuò)大中小學(xué)教師資格考試與定期注冊(cè)制度試點(diǎn)工作的通知》，我省從2013年下半年開(kāi)始參加國(guó)家中小學(xué)教師資格考試改革試點(diǎn)，考試每年舉辦一次，分筆試和面試兩部分，一般均安排在下半年進(jìn)行。

第五章 學(xué)生與教師

一、學(xué)生

(一)學(xué)生的本質(zhì)屬性

學(xué)生首先是人，具有人的本質(zhì)屬性，是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，具有特定的社會(huì)屬性的人。但人共有的本質(zhì)屬性不能代替學(xué)生特有的本質(zhì)屬性。

1、學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人(1)學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性

學(xué)生身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過(guò)程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。

(2)學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用 人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，個(gè)體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了自然的屬性，受自然屬性的制約。推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的動(dòng)力，是社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的需要與個(gè)體的發(fā)展水平之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，這一矛盾運(yùn)動(dòng)是個(gè)體和客觀現(xiàn)實(shí)之間相互作用的反映，是通過(guò)個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。

2、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象

在教育這種特定環(huán)境下，作為教育對(duì)象的學(xué)生是學(xué)習(xí)者，是受教育者，其主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)獲得身心的發(fā)展。由于相對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，他們知識(shí)較少，經(jīng)驗(yàn)貧乏，獨(dú)立能力不強(qiáng)，加上傳統(tǒng)的教師權(quán)威的文化影響，學(xué)生具有依賴(lài)性和向師生，教師在學(xué)生心目中具有天然的權(quán)威性，這種天然的權(quán)威性是教師進(jìn)行教育工作的重要條件。

但學(xué)生對(duì)教師的依賴(lài)性并不是對(duì)教師的完全盲從，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有主觀能動(dòng)性、具有不同特殊素質(zhì)的人。這種主觀能動(dòng)性，表現(xiàn)在學(xué)生具有個(gè)人的愛(ài)好、興趣、追

求和獨(dú)立意志。

(二)學(xué)生的社會(huì)地位

1、對(duì)學(xué)生社會(huì)地位的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)

相對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，學(xué)生是不成熟的青少年兒童，是未進(jìn)入正式成人社會(huì)的“邊際人”。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生沒(méi)有被看做是有個(gè)性的獨(dú)立存在的人，他們?cè)谏鐣?huì)上處于從屬和依附的地位。

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2、學(xué)生社會(huì)地位的保障(1)學(xué)生的身份和法律地位

從法制角度講，學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有著獨(dú)立的法律地位，他們不僅享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，并且受到社會(huì)特別的保護(hù)。這一點(diǎn)正是1989年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》的核心精神，體現(xiàn)這一精神的基本原則是：兒童權(quán)益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則。

①學(xué)生的身份

從有關(guān)涉及學(xué)生的法律法規(guī)看，對(duì)中小學(xué)生身份的定位是從三個(gè)層面進(jìn)行的：第一，中小學(xué)生是國(guó)家公民；第二，中小學(xué)生是國(guó)家和社會(huì)未成年的公民；第三，中小學(xué)生是接受教育的未成年公民。因此，中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類(lèi)中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。

②學(xué)生的法律地位

中小學(xué)生身份的確定為其法律地位的定位提供了前提。教育領(lǐng)域中，學(xué)生在與教師、校長(zhǎng)或行政機(jī)關(guān)雙方形成的關(guān)系中，享有未成年公民所享有的一切權(quán)利，如身心健康權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等都應(yīng)受到學(xué)校的特殊保護(hù)；學(xué)生在教育過(guò)程中還享有受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。

(2)學(xué)生享有的合法權(quán)利

我國(guó)在一系列有關(guān)法律、法規(guī)和政策中也對(duì)青少年享有的權(quán)利作出了規(guī)定。如《憲法》、《婚姻法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等等。在這些規(guī)定中，未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利有：

①人身權(quán)。人身權(quán)是公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利。由于未成年學(xué)生正處于身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，因此人身權(quán)受到特別的保護(hù)。國(guó)家除了對(duì)未成年學(xué)生的人身權(quán)進(jìn)行一般保護(hù)外，還對(duì)未成年學(xué)生的身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等進(jìn)行特殊保護(hù)。

身心健康權(quán)包括保護(hù)未成年學(xué)生的生命健康、人身安全、心理健康等內(nèi)容。

人身自由指未成年學(xué)生有支配自己人身和行動(dòng)的自由，非經(jīng)法定程序，不受非法拘禁、搜查和逮捕。

人格尊嚴(yán)指學(xué)生享有受他人尊重，保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利。

隱私權(quán)指學(xué)生有權(quán)要求私人的、不愿或不便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無(wú)關(guān)的信息或生活領(lǐng)域不向他人公開(kāi)。

名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)指學(xué)生有權(quán)享有大家根據(jù)自己日常生活行為、作風(fēng)、觀點(diǎn)和學(xué)習(xí)表現(xiàn)而形成的關(guān)于其道德品質(zhì)、才干及其他方面形成的正常的社會(huì)評(píng)價(jià)，有權(quán)享有根據(jù)自己的優(yōu)良行為而由特定社會(huì)組織授予的積極評(píng)價(jià)或稱(chēng)號(hào)，他人不得歪曲、誹謗、詆毀和非法剝奪。

②受教育權(quán)。受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利，我國(guó)一系列法律如《憲法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》對(duì)此進(jìn)行了規(guī)定。

3、學(xué)生的義務(wù)

《中華人民共和國(guó)教育法》中規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有：

(1)遵守法律、法規(guī)；(2)遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；(3)努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；(4)遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。更多內(nèi)容敬請(qǐng)關(guān)注： 山西下半年教師資格考試筆試輔導(dǎo)課程

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