第一篇：清代城鄉(xiāng)生活與建筑類型

清代城鄉(xiāng)生活與建筑類型

清代城市

清代城鄉(xiāng)生活離我們遠(yuǎn)去了，但是我們還能在一些文獻(xiàn)里找到城鄉(xiāng)生活的點(diǎn)滴。

清代的建筑業(yè)包括民宅、道路、堤壩、橋梁、運(yùn)河、商業(yè)建筑、宗教設(shè)施等的修建和修繕。我們比較難找到這個行業(yè)產(chǎn)值的情況，但是我們有大量文獻(xiàn)記載，說明為了修運(yùn)河、堤壩、道路每年清代要花費(fèi)幾千萬兩白銀，而管理這個工程的申實的報酬、材料、勞工費(fèi)加在一起超過一億兩，大致估算清代建筑業(yè)的產(chǎn)值能夠占到制造業(yè)總產(chǎn)值的四分之一。

清代的城鄉(xiāng)由哪些人組成呢？古人曰：學(xué)以居位曰士，辟土殖谷曰農(nóng)，做巧成器曰工，通財鬻貨曰商。所以士、農(nóng)、工、商這四個大類的人群是城鄉(xiāng)的主要組成部分。管子說，三其國而五其鄙。指的是在城市的居民三份，五份應(yīng)該在鄉(xiāng)村。清代有個包世臣的，他長期充任封疆大吏的幕僚，他提出過一個觀點(diǎn)。他說，以二十口里而六夫計之，二十口中間有六個夫丁計之，使三民居一，而五歸農(nóng)，三民指的是士、工、商，也就是這六個里面三民居六分之一，其他的這五份都應(yīng)該是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，估算出來的城鄉(xiāng)比例是六分之一和六分之五的關(guān)系。1949年國家統(tǒng)計局公布的中國城市化率是在10.64%，城市人口比例相對比較低，比包世臣說的還低。

清代到底是什么情況，曹樹基先生研究了北方、南方的城市人口比例，他提出了一個表格。他以乾隆后期山東地區(qū)為例，通過提取歷史文獻(xiàn)中記載的數(shù)據(jù)，城市人口平均占總?cè)丝诘?%到7%，北方城市差不多也是這樣的，南方城市比例稍微高一些?？傊畾v史上城市人口的增長緩慢，到了1949年建國初期才到11%還要弱一些。

城市建成的環(huán)境是一些非常直觀的物質(zhì)環(huán)境，如城墻、城市里的基礎(chǔ)設(shè)施、城市里標(biāo)志性的建筑、一些樓閣、鐘鼓樓、譙樓，諸如此類的內(nèi)容。這些內(nèi)容就有些形象資料留存到今天，現(xiàn)在北京和其他各個地方城市變化很大，所幸有些老照片、繪畫作品能反映這個情況。

清代北京城

清代北京城基本沿用了明代的城市規(guī)模，也就是清代繼承明代建城運(yùn)動的成果。北京城的改造是比較劇烈的，這張照片反映的是北京的正陽門就是前門 甕城拆除前后的情況。

北京一些城市設(shè)施如鐘樓、鼓樓，都是清代繼承明代進(jìn)行改造的結(jié)果。北京鐘樓鼓樓

其他城市也是這樣，如城市輪廓相對自由的廣州。

清代開放以后，一些商人、傳教士、官員，他們做了一些記錄，一些老畫，老照片等。

廣州城墻

福州景色

各地散布的都有，外國人的足跡遍布當(dāng)時的中國各地。

我們得到一些比較偏遠(yuǎn)的地方一手的原來圖紙資料的輔證，這是喀什喀爾（喀什）建造軍事衛(wèi)城的圖紙。

城市區(qū)片和城市發(fā)展過程的理論性研究，具有代表性的明清重要的專題是

它的運(yùn)河，隨著運(yùn)河漕運(yùn)的進(jìn)行，運(yùn)河沿岸的城市得到發(fā)展。擴(kuò)大一些視野，還有些流域的城市也是很重要。一些地區(qū)城市發(fā)展有自己的特點(diǎn)，如四川大學(xué)城市研究所一篇碩士論文討論的一個問題，他舉出兩個例子，一個是安徽的安慶，一個是安徽的蕪湖。安徽和蕪湖這兩個距離不遠(yuǎn)的城市，安慶以士為主要的居住者，它的城市發(fā)展相對傳統(tǒng)、有序、嚴(yán)謹(jǐn)，是一個有城墻，有基本城市格局。而蕪湖以商業(yè)為主，長期以來一直處于有市無城的狀態(tài)。安慶是所謂的政治的中心、文化的中心，蕪湖是它的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心。像這樣的對比的例子在清代俯拾皆是。湖南師范大學(xué)的一篇碩士論文講的是改土歸流的政策，描寫的是中國邊疆城市的發(fā)展。

中國古代城市防火、衛(wèi)生設(shè)施，城市生活的特質(zhì)和鄉(xiāng)村特質(zhì)在生活環(huán)境中有什么差別，城市生活的質(zhì)量和鄉(xiāng)村生活質(zhì)量有什么差別，怎么上廁所，救火機(jī)制是如何，這些材料記載相當(dāng)豐富。從中能夠切身地感到當(dāng)時的生存條件，尤其是城市的生存條件。

律制生活與衙署類建筑

衙署分中央衙署、地方衙署，中央衙署以北京為主，地方衙署有地方衙署的特點(diǎn)。中央衙署我們參照當(dāng)時營造學(xué)社劉敦楨先生撰寫過的考試文章，內(nèi)容是康熙年間繪制的皇城宮殿衙署圖，這張圖紙介紹了皇城宮殿的衙署分布。傅熹年先生也有一些論述。北京的國家中央機(jī)關(guān)分類參照下表。

這張表表達(dá)出的信息有三大類。一類給皇帝當(dāng)智囊的輔佐皇帝的中樞機(jī)構(gòu)，一類是服務(wù)于皇家的宮廷機(jī)構(gòu)。一類是最重要的，支持清代國家運(yùn)轉(zhuǎn)的行政機(jī)關(guān)，行政機(jī)關(guān)以六部為首，所謂吏、戶、禮、兵、刑、工六部。在這個直觀體系中，落實到建筑首推的是皇家智囊機(jī)構(gòu)－－軍機(jī)處，雍正設(shè)置了軍機(jī)處，地位極高。有了軍機(jī)處，清代內(nèi)閣的地位幾乎是沒有了。軍機(jī)處這樣的地位，它在建筑上是什么樣子呢？說到建筑有兩個思路：一個是衙署建筑的紀(jì)念性或者是它的符號性特征，另一個是衙署建筑的實用性特征。軍機(jī)處反映更多的是實用性特征，它位于故

宮紫禁城的里邊，紫禁城前三殿與后宮之間的交匯的地方，隆宗門、景運(yùn)門形成的長方形的廣場。

軍機(jī)處非常簡樸，體現(xiàn)不出軍機(jī)處在國家中扮演的重要地位。軍機(jī)處

軍機(jī)處室內(nèi)更加簡樸，非常簡單的家具、簡單的裝修，沒有任何炫耀地位的企圖。

六部集中在天安門外千步廊兩側(cè)，國子

監(jiān)在國子監(jiān)那個街上。

六部在《乾隆京城圖》里有描繪，而且康熙以后逐漸定制。六部在《乾隆京城圖》里的院落描述：千步廊一個丁字形的空間，它的東側(cè)先是宗仁府，接下來就是吏、戶、禮，后面一排是兵、工，刑部不在千步廊兩側(cè)，原來在皇城的西北角，但是清代以后搬到了千步廊附近的位置。

傅熹年先生畫的千步廊兩側(cè)衙署建筑的平面圖表明，六部是統(tǒng)一的基本平面形制，確實代表了符號性，從前面的大門到后面的二門，經(jīng)過一個戒石亭或戒石坊，通過甬路到達(dá)月臺，月臺前面是大堂，后面是二堂，建筑很多。大堂、二堂是用軸心式工字殿的形式設(shè)計的，是統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這充分體現(xiàn)符號性。只要具有這樣的平面布置，就具有衙署的屬性。

實用性的特點(diǎn)表現(xiàn)，如戶部需要有銀庫，要支銀子，戶部后面有個大庫。

刑部在這六部里面占的面積最大，因為它得有監(jiān)獄，體現(xiàn)了衙署建筑的實用性特征。衙署建筑要具有它的紀(jì)念性、符號性，它的功能性它的實用性次之，可以調(diào)整。

在實用性、功能性和紀(jì)念性符號性之間，還有個紀(jì)念性。如乾隆四十八年開始建造的辟雍。

它建于國子監(jiān)太學(xué)里面，辟雍的建設(shè)跟乾隆理想有關(guān)，乾隆臨雍講學(xué)，辟雍是乾隆要到的地方、講學(xué)的地方，具有非常高的等級和紀(jì)念意義。

國子監(jiān)的平面圖

整個國子監(jiān)院落里面除了碑亭，還有辟雍。其他旁邊的房子包括彝倫堂，這些其他的房子都是灰色的瓦頂。

辟雍最突出，是重檐黃色琉璃瓦頂，這樣的建筑從外觀上就標(biāo)志出它不同尋常的等級。設(shè)計辟雍的是劉墉，他按古制進(jìn)行的設(shè)計。

辟雍當(dāng)時是周天子為各州子弟所建立的一個教育機(jī)構(gòu)，它的形式取周圍依水，形如璧環(huán)的概念，所以叫璧雍，也叫辟雍。周圍水是圓形的輪廓，中間鑲嵌了一個方形的平臺，四面有橋，當(dāng)心立建筑，建筑重檐，黃色的琉璃瓦頂。采用了殿身主體是三間的結(jié)構(gòu)，各面各顯三間核心，周圍一圈做了一個周圍廊，形成下層的屋檐，殿身支撐上層屋檐，周圍廊支撐下層屋檐。辟雍三面都是一樣的，三面的大小為明間兩丈一尺、主體的兩個次間一個是一丈六尺，另外一個也是一丈六尺，對稱的，加在一起整

個的面寬就是五丈三尺，和乾隆皇帝手書的《三老五更說》的三五相呼應(yīng)。

開始之初，劉墉在中間設(shè)了四根柱子，有四根柱子結(jié)構(gòu)更簡明，但中間的空間不好用。這個方案輾轉(zhuǎn)到和珅手里，他提出一個取消柱子方法，用其他的方式來支撐屋架，具體的方式就是做抹角梁，就是在這兩個柱的中間搭上一個斜的叫抹角梁的東西支撐上面的梁架，最終完成對屋頂?shù)闹?，從功能上是一個飛躍。但從形制上出現(xiàn)了瑕疵，為什么呢？辟雍明間面闊兩丈一尺，兩個次間都是一丈六尺，做抹角梁后，八角形斜邊是√2乘以一丈六尺，實際是兩丈二尺還多五寸六分的樣子，比起明間的兩丈一尺的開間要大。

乾隆沒有關(guān)注這個數(shù)理上的瑕疵，他更強(qiáng)調(diào)的是空間的實用性。從辟雍的例子看到衙署建筑的兩重性，紀(jì)念碑性符號性和實用性這二重性，辟雍是尊重紀(jì)念碑性或者符號性的地方。在細(xì)節(jié)方面實用性的思維依然存在在皇帝的腦子里，這一點(diǎn)也許就是建筑師的決策和業(yè)主決策之間的微妙差別吧。

我們引用前人關(guān)于地方行政級別的框架圖，清代地方各省是督撫制，總督、巡撫，下面有學(xué)政、布政使、按察使、鹽運(yùn)使等，再分到府、州、廳、縣，每

個等級下面都有對應(yīng)的執(zhí)掌。

地方衙署留到現(xiàn)在的并不多，曲指可數(shù)。河南南陽的府衙

河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙

河南葉縣縣衙

河北直隸總督府

山西絳州的府衙

山西霍州府衙

原來分布在全國各地的大量衙署建筑隨著時代的演進(jìn)消失殆盡。

府衙是如何使用，地方官平時都有哪些公共活動？接圣旨，最重要的公務(wù)活動。迎春。宣講圣諭，宣講圣諭指的就是每月朔望要宣講《圣諭十六條》、《圣諭廣訓(xùn)》、還有些《鄉(xiāng)約民規(guī)》之類。送學(xué)，就是歲科兩試之后要送學(xué)子。賓興，賓興指的是設(shè)宴招待應(yīng)舉之士。還有齋戒祭祀活動。相應(yīng)就要引到與府衙對應(yīng)的一些禮制性的建筑，要在忌辰里進(jìn)行一些齋戒活動。放告，放告是每月定期受理訴訟。

地方官員的工作安排發(fā)生在衙署區(qū)域，關(guān)于衙署區(qū)域《欽定大清會典·工部》里的一條制度，寫的是省級的：各省文武官均設(shè)衙署，其制治事之所為大堂、二堂，外為大門、儀門，大門之外為轅門。宴息之所為內(nèi)室、為群室，吏攛辦事之所為科房，大者規(guī)制具備，官小者以次而減。府衙建筑沿著軸線排列，府衙往往跟一個小城市鐘鼓樓或者譙樓聯(lián)系起來，大門外會有一些布告，榜棚張榜，有旌善亭表彰善事，申明亭申斥惡事，進(jìn)去是治事之所。中軸線上大門、儀門、戒石亭和戒石坊、大堂或者有穿堂，到它的二堂，再往后可能是宴息之所。其他的空間也可能布置署官的自己的宅院，大堂里兩邊的廊房往往用作辦事機(jī)構(gòu)，東三房、西三房，對應(yīng)中央衙署也是吏、戶、禮、兵、刑、工。中央衙署從皇城之內(nèi)是六科吏、戶、禮、部、刑、工，是監(jiān)察六部吏、戶、禮、兵、刑、工。地方機(jī)構(gòu)再設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工房來辦事，還有勘令科、承發(fā)司這種機(jī)構(gòu)，其他的附屬的空間里還會安排書吏、牢房、倉庫、候廳、祠堂等。

河南南陽內(nèi)鄉(xiāng)地方志里有康熙時期縣衙的樣子，也有清代晚期的縣衙的樣子，變化不大，序列得到保持，符號性特征得到了繼承。

康熙時期的縣衙，轅門、前面的大門、儀門、戒石亭、戒石坊、大堂、兩邊的吏、禮、刑、房、二堂在里面的住宅，基本是這樣布置的。

清代晚期能反映出晚期的縣衙的樣子，轅門、前面有一個影壁照壁，大門、儀門、石坊、大堂、月臺、甬路，隔著個小門進(jìn)入二堂，再里面住宅區(qū)。這是縣志上河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的樣子。

如果規(guī)制成建筑平面圖，可以看到大堂的基本的平面，包括原告、被告應(yīng)該在的位置。

大堂的立面圖

二堂的布置

《煙雨樓臺》收錄的晚清時期衙署建筑的照片

老照片鮮明地反映了當(dāng)時的面貌。

新疆莎車的地方衙署建筑的面貌與內(nèi)地的衙署別無二致，除了前面簡單地用一些框架支起的門罩，顯示出一些地方特色之外，其他的與內(nèi)地衙署別無二致。

衙署不僅指署官的治所，還指相應(yīng)的其他的設(shè)施。有好些研究，如河南地方城市的形態(tài)、城市中的主要建筑，例如，河南兩個縣鄰居，郾城和臨潁。

縣志反映的衙署設(shè)施

縣志中明代嘉靖時期郾縣縣衙圖

明代嘉靖定型之后在清代基本得到了延續(xù)，所以清代的面貌與之相似。這里衙署指郾城縣縣令的治所，治所之外還有其他省級單位的分支機(jī)構(gòu)，如布政、察院、馬驛、草場之類的附屬機(jī)構(gòu)，此外還有治縣的各種學(xué)，醫(yī)學(xué)、儒學(xué)、陰陽學(xué)，這是縣城必備的。預(yù)備倉，城外還會有演武廳，這些設(shè)施不僅占據(jù)了城內(nèi)的位置，還占據(jù)了城外的位置，是城里比較大的主要建筑物的代表，決定了縣城的面貌。

臨潁

這是民國四年臨潁縣志里的縣城圖，比清代晚一點(diǎn)，但它依然是反映清代的面貌。臨潁同樣是除了治所之外還有其他的機(jī)構(gòu)，也有預(yù)備倉，臨潁還多了一個養(yǎng)濟(jì)院。城外有演武廳，還有一個漏澤園，漏澤園指的是那些家貧無以葬者和暴鴆者死后埋葬的地方，政府關(guān)心他們鬼魂的歸屬，建了一個漏澤園來埋藏這些尸骨，它與養(yǎng)濟(jì)院同成為當(dāng)時的福利機(jī)構(gòu)。

完整的清代的衙署和衙署的服務(wù)設(shè)施有衙門，有官員的辦事之所，還有教育，儒學(xué)、陰陽學(xué)、醫(yī)學(xué)，有關(guān)民生的養(yǎng)濟(jì)院、漏澤園。

信仰生活與禮制宗教建筑

清代壇廟、宗教信仰、生活建筑分三方面：一是中央的禮制建筑，二是皇家的宗教建筑，三是地方禮制和宗教建筑。

清代中央禮制建筑基本沿襲了明代的祭祀制度、壇廟建筑、壇廟制度，在清入關(guān)前，清代的祭祀制度有自己的文化特點(diǎn)，入關(guān)后則主要吸收的是中原祭奠文化，從康熙開始就形成了以圓丘、方澤、祈谷、太廟、社稷為大祭；天神、地祇、太歲、朝日、夕月、歷代帝王、先師、先農(nóng)為中祭；先醫(yī)等廟、賢良祠、昭忠祠為群祭的體系，核心是大祭和一些中祭部分。

紫禁城兩側(cè)左祖右社

左祖右社制度始于周禮，左邊是祖廟，所謂太廟；右邊是社稷壇。明代就有此制，祖廟是祭祀皇家祖先之廟。

勞動人民文化宮（太廟）

社稷壇

社稷壇中間是五色土。社指大地，稷指農(nóng)業(yè)，核心是一個五色土的壇。這個明代就有，清代繼承。清代其他的天地日月之祭分為不同的壇，分布在北京城不同的位置。如圖所示，天壇在南郊，鄰先農(nóng)壇和太歲。先農(nóng)壇、地壇在北郊。日壇在東郊。月壇在西郊。城市中心有先蠶壇。

天壇

這是天壇的祈谷壇，后來的祈年殿。現(xiàn)在祈年殿的形式基本是乾隆時候定的，乾隆之前祈年殿也是三重檐、大屋頂?shù)膱A形建筑，但是顏色不同，顏色是黃綠青三個顏色的屋頂。今天看到的青色的屋頂反映了乾隆對規(guī)制的認(rèn)識和乾隆的審美，這類建筑形式極具紀(jì)念碑特征。

天壇并不是祭天的地方，真正祭天的地方在圜丘。

圜丘

圜丘，制圓，其數(shù)為九的倍數(shù)，用臺三層?；实奂捞焓且诙磷訒r之前，雖然祭天的地方是露天的壇，但整個天穹幽明的感覺，這是皇帝祭天的氛圍，而這個氛圍禮制的背后的支撐和空間氣氛和皇帝儀典的程序具有極高的規(guī)制。

地壇

地壇的特征與天壇不同，地壇總圖

現(xiàn)在地壇平面圖

地壇特點(diǎn)首先是制方。北向。主要的祭祀通路從北邊進(jìn)入，偶數(shù)為基，偶數(shù)是陰數(shù)。以鳳為主要裝飾題材。色黃，中央戊己土，大地是黃色。

先農(nóng)壇

先農(nóng)壇也是清代重要的祭祀場所，先農(nóng)壇并制的不僅有先農(nóng)之壇，有一畝三分地，皇帝躬耕的地方。還有太歲殿一組重要的建筑。

太歲殿

先蠶壇樣式雷的圖紙 先蠶壇主要由女眷來使用。

先蠶壇女眷祭先蠶的場景

以上是中央的禮制建筑，分壇廟兩類，壇有壇的特征，廟有廟的規(guī)制。清代的皇家宗教是喇嘛教，喇嘛教不僅流傳于蒙藏地區(qū)，也是皇帝信仰的體現(xiàn)，乾隆把自己塑造成文殊菩薩的形象。

把紫禁城內(nèi)、外有幾個重要的宗教建筑簡單介紹。

最重要的建筑雨花閣，雨花閣位于后宮西側(cè)，雨花閣是乾隆皇帝讓章嘉呼圖克圖進(jìn)行設(shè)計，它室內(nèi)空間分四層，室外看起來是三大層。

雨花閣

這四層是事部、行部、瑜珈部、無上瑜珈部。室外建筑特點(diǎn)給人的印象可以用藏風(fēng)來形容，這個藏風(fēng)并不是簡單地把西藏的建筑搬到內(nèi)廷來，乾隆所有的采納別的建筑風(fēng)格的做法都不是簡單地搬過來，而是進(jìn)行消化和重新咀嚼。這座建筑雖然是章嘉進(jìn)行設(shè)計的，但基本的建筑語言都是官式語言，帶來的風(fēng)格感覺，帶有一點(diǎn)點(diǎn)藏傳佛教的感覺。

一個是最上面的屋頂和下層屋檐的對比，比常規(guī)的漢地建筑對比得強(qiáng)烈，上面要小一些，下面更像一個基本環(huán)境的襯托，比較舒展，鋪陳得比較開。再一個特點(diǎn)，雨花閣頂層的屋面雖然是一個四角攢尖的頂子，但它不是個正方形，這種貌似離經(jīng)叛道的設(shè)計，一個非正方形的平面上面安一個金字塔一樣的屋頂，所謂四角攢尖的屋頂，這種矛盾恰恰反映了對地方風(fēng)格的追求。

它的裝飾方面，最上方的屋頂四角布置了四條金龍。

這種做法在漢地建筑是不見的，綜合這些語言，綜合這種微妙比例的把握，乾隆締造了他宮廷之內(nèi)的藏傳佛教建筑雨花閣。

皇宮之外的雍正時期府邸改造的喇嘛宮，雍和宮。

雍和宮是另外一個典型的藏傳佛教在皇家建筑體系里的代表作，雍和宮這一串建筑雍和門、雍和殿、永佑殿、法輪殿到后面的萬福閣。最具藏傳佛教特

色的是法輪殿和萬福閣。

法輪殿

它在一個簡單的大屋頂前后出抱廈的基礎(chǔ)上出了五個小亭子，就是在屋頂上面出了五個小亭子。

剖面圖

出小亭子構(gòu)造不同于常見的漢族建筑，確實帶有蒙藏特色。

萬福閣老照片

這個藏族建筑特色在于萬福閣的正立面與其他具有類似結(jié)構(gòu)重檐歇山屋頂?shù)纳蠈诱⒚娴牟顒e，萬福閣的上層歇山屋頂比常規(guī)設(shè)計短小，帶來的立面感受是下層屋面更舒展，上層屋面收得更緊一些，這種對比與其說是形式上的差別，不如說是細(xì)節(jié)比例尺度給視覺差別，這就是集藏族特色的核心所在。

宗教建筑另外一個重要的代表作是承德的外八廟。

外八廟平面布置圖

承德的外八廟實際有十二個廟，叫外八廟的原因是其中八個廟理藩院管，有喇嘛住息在里面。外八廟比較代表性的例子有小布達(dá)拉宮，普陀宗乘之廟。

須彌福壽之廟

安遠(yuǎn)廟

普樂寺

普寧寺

特別值得一提的是普寧寺。這種多層屋檐的重疊烘托出來的向上的氣氛，以及上層尤其是頂層的那些屋檐所塑造成的根據(jù)佛教儀禮所塑造成的五個小亭子和中間的攢尖頂，這種組織比較成熟地運(yùn)用了蒙藏建筑語言，其建筑結(jié)構(gòu)同

樣有挑戰(zhàn)性。

普寧寺的老照片

普寧寺里的主尊

普寧寺里的主尊千手千眼，兩邊有善財龍女兩個輔尊，主尊相當(dāng)高大。剖面圖

整個建筑似乎就是為佛像所定制，兩個方向的剖面表現(xiàn)出整個樓閣結(jié)構(gòu)。這一結(jié)構(gòu)是當(dāng)時的一大挑戰(zhàn)，不僅從材料上、從結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性上都是挑戰(zhàn)。它不同于傳統(tǒng)的漢地如應(yīng)縣木塔的做法，每層結(jié)構(gòu)互相銜接的做法更強(qiáng)調(diào)豎直上的通柱的構(gòu)造，這是承德外八廟的普寧廟展示的建筑和塑像之間的結(jié)合。

普樂寺被稱為圓亭子，圓圓的平面用十二柱，它所表達(dá)的概念更具藏傳佛教儀禮的本真。它鋪陳的是一個曼陀羅，以中心為核心布置的一個曼陀羅陣。圖為室內(nèi)曼陀羅的形式和整個建筑組群的曼陀羅構(gòu)造。

對比原本的西藏的布達(dá)拉宮

和清代皇家所締造的宗教建筑，其間韻味有相通，手法卻有不同之處。

布達(dá)拉宮大量使用了實體墻面，墻面上開小窗，烘托出一個背景，在這個墻面屋頂之上再改造靈塔殿，有各種漢式屋頂?shù)慕M合。這種平平的展開的背景

和上面點(diǎn)綴式的屋頂組合比例的感覺被清代宮廷捕捉到了，體現(xiàn)在他們的建筑上。但是不盡相同的是，清代的皇帝并沒有使用這樣實體的墻面作為基本背景，而用其他的語言，用漢族的建筑坡屋頂作為背景來夸大上層屋檐和下層屋檐的比例來實現(xiàn)立面上的比例關(guān)系的協(xié)調(diào)。

清代地方城市中壇廟和宗教建筑的分布記載實例很多，但現(xiàn)存的實例卻不是那么多。從平面上舉兩個例子，一個是河南的郾城，一個是河南的臨潁，衙署建筑如果是管陽間的事情，管人日常生活的事情，那么壇廟宗教建筑就是要管信仰上的事情和陰間的事情。

陽間有治所，陰間有城隍廟。除了城隍廟還有其他的壇，如風(fēng)云雷雨壇、社稷壇建在城外。還有一個邑厲壇，這個縣城的厲壇，來對付一些厲鬼們。還有其他的一些宗教建筑，郾城非常獨(dú)特，有很興盛的地方性的岳飛崇拜，所以有武穆祠。相應(yīng)的還有一些佛寺，如彼岸寺、道觀、崇禎宮、關(guān)王廟這些宗教建筑，城外還有觀音寺、武安祠。

河南臨潁

河南臨潁宗教建筑也是存在的，壇廟必不可少，如社稷壇、邑厲壇等?；仡櫿麄€清代的壇廟和宗教建筑，大部分繼承了前代的成果。也有一些敕建、興建的行為，最具特色的有三點(diǎn)：一是對于壇廟清代皇家的理解和固定下來的規(guī)制。二是清代皇家寺廟中對于藏傳佛教建筑形式和儀禮的表達(dá)。三是確定下來的在地方城市中壇、廟和佛寺、道觀的布局情況。

工商行業(yè)與商業(yè)、會館建筑

商業(yè)建筑有南北方之分、不同類型之分。本節(jié)分別論述南方和北方的商業(yè)店面和比較獨(dú)特的商業(yè)結(jié)構(gòu)類型－會館建筑，北方的店面相對建筑語言比較復(fù)雜。梁思成先生歸納店面三大要件。

一類為拍子房

如照片所示的平頂房，平頂房上面可以加欄桿，還可以加樓。

一類為牌樓式

牌樓式比較隆重，裝飾最為鋪張者是在店面前面立一個大牌樓。如照片一角所示。

一類為幌子

各鋪面有不同的自己特點(diǎn)的幌子，掛在外面。

所有這些要件在一張畫里面有比較集中的反映，即《圓明園四十景圖》。

《圓明園四十景圖》畫的是舍衛(wèi)城外的一條買賣街，這條買賣街中間做買賣的人包括買東西的人都以內(nèi)監(jiān)充之。他們從城外的四市里買來東西到舍衛(wèi)城里去賣，皇帝也逛舍衛(wèi)城買賣街，當(dāng)時逛的時候與最下級的臣民無異，也是像買東西的人而不是像視察的人，到那兒討價還價，俄而喧嘩口角，俄而甚至揮拳奮斗和別人打一打，這是一段有趣的小歷史故事，反映的是當(dāng)時北方的買賣場景。這幅畫可以找到不同的幌子、拍子房、牌樓店面，不同規(guī)格的各式店面。

一些老照片可以反映前門的市肆及其他北方各省的城市的市肆。北京前門大街

前門大街是很熱鬧的場所，除了店面之外還搭了很多棚架做臨時的買賣之所。這種景象除了前門以外，還有山東的單縣、山東的臨沂等地的市肆。

山東濰縣城外街道集市

南方則略有不同 杭州商業(yè)街道

南方商業(yè)街巷成熟得比較早，固化密度大，建筑密度也大，幌子密度也很大，因為當(dāng)時的建筑語言不同給人的空間氣氛有所不同。

會館是在一些城市里祖籍相同的人集資建造的交流場所，可以做飯館用、可以做旅館用。里面經(jīng)常是名商巨賈云集，討論買賣，是物流的重要環(huán)節(jié)。

會館建筑里，全國重要的國家級保護(hù)單位是北京的安徽會館，安徽會館位置離琉璃廠不遠(yuǎn)，后孫公園胡同，它的平面圖由三路建筑組成。

安徽會館鳥瞰

后面附帶花園，它是當(dāng)時淮軍將領(lǐng)和皖籍的官員來北京的聚會場所。有些淮籍官員、皖

籍官員到

北京述職就臨時住在這兒當(dāng)賓館用，簡稱就是“宦游、宴聚、棲止之地，所以聯(lián)洽鄉(xiāng)誼也”。當(dāng)時李鴻章和李鴻章的兄弟一起動議做的這個安徽會館，它這本身是一組商業(yè)建筑，平面圖里所反映的三路中路后半部有一

個戲園。它除了一些重要的門廳和接待的空間、一些祭祀之外，其他的常會用作飯館，大家在里面吃飯、聚會，西路房子被用作旅館。

在各地還有很多會館，山陜會館、福建會館包括晉商在各地所建的會館，而這些會館除了商業(yè)功能以外也有自己的祠堂、神壇，當(dāng)然商業(yè)功能是必不可少的，主要是作為一種重要的商業(yè)建筑存在。

寧波福建會館

商業(yè)建筑的要點(diǎn)在于南北方商業(yè)建筑的基本建筑形式。

娛樂生活與演出建筑

娛樂生活與演出建筑有皇家的劇院建筑，有民間的。功能屬性不同，皇家的實際服務(wù)的是皇帝個人及他的群體，包括他的嬪妃，或大臣，但以皇帝為主體。民間是以群體為主體，所以它們的劇場設(shè)計有所不同，但是都是基于中國古代戲劇表演的基本模式而展開的。

皇家劇場之一，紫禁城內(nèi)的大戲院或者叫戲臺－－乾隆為他母親建的漱芳齋戲臺。

漱芳齋戲臺是一個中小型規(guī)模的院落式的戲臺，占一個院子，有一個戲臺為表演用，隔著院子皇帝來看戲或者院子里面也可以其他人來看戲。

后來乾隆為他母親蓋的壽安宮戲臺 現(xiàn)在已經(jīng)沒有了 那個戲臺在嘉慶的時候就

拆除了。

乾隆皇帝為他自己做太上皇養(yǎng)老的時候建的暢音閣大戲臺。

暢音閣戲臺規(guī)模最大，分三層，三層都有表演空間。看戲的兩層皇帝可以自由選擇在樓上樓下看戲。三層都有空間，內(nèi)部有升降臺。反映一些神仙從天而降或地涌金蓮等等特殊的場景，說明皇帝比較喜歡熱鬧。

三層戲臺不同層的細(xì)部的照片

戲臺內(nèi)部的照片，從內(nèi)部的后面有扮戲樓，扮好戲在里面準(zhǔn)備登場、登場，升降機(jī)甚至從不同的戲臺中間進(jìn)行穿越。

除了這種室外較大規(guī)模的院落式的戲臺之外，乾隆皇帝還有很多在室內(nèi)欣賞表演的演出空間，這些演出空間往往特別小，特別地近人親密，表演的往往不是特別大規(guī)模的戲曲，而是諸如岔曲之類的演出節(jié)目。岔曲據(jù)說是由寶小岔所創(chuàng)，兩個人表演，一個人彈三弦，另外一個人打八角手鼓，唱一些非常吉利的風(fēng)花雪月、太平歌詞?；实墼诹硪粋?cè)欣賞戲劇，這類的戲院可以追溯到很遠(yuǎn)甚至追溯到乾隆之前雍正的時候，雍正的時候在已經(jīng)毀掉的圓明園的坦坦蕩蕩景區(qū)有一個小戲園叫做半畝園。

它的一端有方形的亭子，這個亭子就是演出空間。前面還有一個小臺子，但這個小臺子的功能很多專家不得其解，有人說可能表演魔術(shù)要近一點(diǎn)。我們不知道設(shè)計功能到底是什么。在另一端是寶座，皇帝坐在這兒看戲，它的背面有通上下層的樓梯，能到上層看戲。

圓明園在慎修思永有個叫濂溪樂處的景區(qū)，種滿荷花。里面有慎修思永殿，修思永殿的背后也有一個小戲臺。這個小戲臺規(guī)模也很小，甚至沒有亭子。如圖，50

第二篇：建筑工程機(jī)械類型

建筑工程機(jī)械類型

建筑機(jī)械是工程建設(shè)和城鄉(xiāng)建設(shè)所用機(jī)械設(shè)備的總稱，在中國又稱為“建設(shè)機(jī)械”、“工程機(jī)械”等。

按照中國標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，建筑機(jī)械分為以下幾種類型：

（1）挖掘機(jī)械：包括單斗挖掘機(jī)、多斗挖掘機(jī)以及挖掘裝載機(jī)。

（2）鏟土運(yùn)輸機(jī)械：推土機(jī)、鏟運(yùn)機(jī)、翻斗機(jī)等。

（3）壓實機(jī)械：包括壓路機(jī)、夯實機(jī)等。

（4）工程起重機(jī)械：包括塔式起重機(jī)、履帶起重機(jī)、施工升降機(jī)等。

（5）樁工機(jī)械：包括振動樁錘、液壓錘、壓樁機(jī)等。

（6）路面機(jī)械：包括瀝青灑布機(jī)、瀝青混凝土攤鋪機(jī)等。

（7）混凝土機(jī)械：包括混凝土攪拌機(jī)、混凝土攪拌輸送車、混凝土泵等。

（8）混凝土制品機(jī)械：包括混凝土砌塊成型機(jī)、空心板擠壓成型機(jī)等。

（9）鋼筋及預(yù)應(yīng)力機(jī)械：包括鋼筋強(qiáng)化機(jī)械、鋼筋成型機(jī)械、鋼筋連接機(jī)械、鋼筋預(yù)應(yīng)力機(jī)械等。

（10）裝修機(jī)械：包括灰漿制備及噴涂機(jī)械、涂料噴刷機(jī)械、地面修整機(jī)械、裝修吊籃、手持機(jī)動工具等。

（11）高空作業(yè)機(jī)械：包括高空作業(yè)車、高空作業(yè)平臺等。

第三篇：建筑類型和設(shè)計

建筑類型和設(shè)計

建筑物與人們有著緊密的聯(lián)系，他為人們提供必要的空間，用以工作和生活。根據(jù)適用類型不同，建筑物可以分為兩類：工業(yè)建筑和民用建筑。工業(yè)建筑包括各個工廠或工業(yè)生產(chǎn)所使用建筑，民用建筑是指那些人們用以居住，就業(yè)，教育和其他社會活動的建筑場所。

工業(yè)建筑的廠房可用于各種加工業(yè)和手工業(yè)，如：采礦業(yè)，冶金工業(yè)，機(jī)械制造，化學(xué)工業(yè)和紡織工業(yè)等各類領(lǐng)域的加工和制造。廠房可分為兩種類型：單層的和多層的。工業(yè)建筑的構(gòu)造和民用建筑的構(gòu)造一樣，但是，它們在建筑用材和使用方法上有所區(qū)別。

民用建筑按使用可分為兩大類：住宅建筑和公共建筑。住宅建筑要適應(yīng)家庭生活。每套公寓應(yīng)包括至少三個必要客房：起居室，廚房和廁所。公共建筑可用于政治，文化活動，管理工作和其他服務(wù)，如學(xué)校，寫字樓，公園，醫(yī)院，商店，車站，劇院，體育館，賓館，展覽館，洗浴池，等等。他們都有著不同的功能，所以需要不同的設(shè)計類型。

房屋是供人們居住的，其基本功能是提供住所，但今天人們對房屋的要求不僅如此。一個家庭要搬入一個新的社區(qū)時就要考慮它是否符合安全，健康和舒適等標(biāo)準(zhǔn)。還要考慮其附近是否有相應(yīng)的配套設(shè)施，如食品市場，學(xué)校，商店，圖書館，電影院，以及社區(qū)中心等。

在60年代中期住房最重要的價值是足夠大的空間和方便的出入交通。大多數(shù)家庭會首選約半英畝面積土地的套房，這樣將提供足夠的空間的用以業(yè)余活動。在高度工業(yè)化的國家，許多家庭的首選是那種盡可能遠(yuǎn)離市中心商業(yè)圈的住房，即使距離上班地點(diǎn)不得不有一段距離。相當(dāng)多的家庭首選是郊區(qū)的住房而不是市區(qū)住房，因為他們的主要目的是要遠(yuǎn)離噪音，擁擠和混亂。方便的公共交通使得距離不再是選房的一個決定性因素，因為大多數(shù)人都是開著私家車去上班。人們現(xiàn)在主要感興趣的是戶型，房間的大小和臥室的數(shù)目。

第四篇：城鄉(xiāng)救助與生活保障工作報告

城鄉(xiāng)救助與生活保障工作報告

我區(qū)民政事業(yè)本著“以人為本、為民解困、為民服務(wù)”的工作宗旨，求實奮進(jìn)，開拓創(chuàng)新，有力維護(hù)了全區(qū)社會的穩(wěn)定和諧。

城鄉(xiāng)社會救助體系進(jìn)一步健全，群眾基本生活得到保障

我區(qū)建立健全了以城鄉(xiāng)低保為主體，以臨時救助為輔助，以醫(yī)療、住房、教育資助相配套的社會保障體系，確保了困難群體的基本生活。目前，全區(qū)有城市低保對象4413戶9420人，年累計發(fā)放保障金及各類補(bǔ)助2451萬元。農(nóng)村低保戶8391戶28597人，年累計發(fā)放保障金及各類補(bǔ)助2168.28萬元；幫助全區(qū)987名城鄉(xiāng)大病患者解決看病難問題，累計發(fā)放醫(yī)療救助資金443.7萬元。通過開展貧困大學(xué)生救助工作，救助大學(xué)生1140余名，發(fā)放助學(xué)金460余萬元；救助災(zāi)民和農(nóng)村特困戶10萬人次，扶持3000戶災(zāi)民和特困戶建房。特別是有效應(yīng)對了“5.12特大地震災(zāi)害”及洪澇災(zāi)害；五保供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)由每年每人650元提高到分散供養(yǎng)每人每年2880元，集中供養(yǎng)每人每年3080元。改擴(kuò)建鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院4所，新建農(nóng)村區(qū)域性敬老院2所，五保集中供養(yǎng)人數(shù)達(dá)到241人，集中供養(yǎng)率為33%；加大了救助管理站基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善了各項救助管理制度。每年接待救助約1300余人次，實際資助約130余人，協(xié)調(diào)救治無主病人60余人。

基層民主政治建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，社區(qū)建設(shè)成就顯著

深入開展“和諧社區(qū)”創(chuàng)建，衛(wèi)生、教育、勞動、文化、法律等服務(wù)普遍進(jìn)社區(qū)。社區(qū)工作人員待遇由原來的每月500元提高到了800元。全區(qū)29個社區(qū)全部達(dá)到了“一部三室三站”的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)；通過實施社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，全區(qū)已建成街道社區(qū)服務(wù)中心4個，社區(qū)服務(wù)站17個；村(居)委會換屆選舉工作依法順利實施。完成了第七次村委會和第三次社區(qū)居委會換屆選舉工作，在44個村設(shè)立了村民監(jiān)督委員會，基層群眾性自治組織管理和服務(wù)能力顯著增強(qiáng)。

優(yōu)撫安置政策全面落實，雙擁共建工作深入開展

及時提高撫恤補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，并按標(biāo)準(zhǔn)及時足額發(fā)放生活補(bǔ)助費(fèi)；廣泛開展“解三難”活動，幫助部分優(yōu)撫對象脫貧致富；深入開展擁軍優(yōu)屬活動，進(jìn)一步密切了軍政軍民關(guān)系；加大了退役士兵培訓(xùn)力度，穩(wěn)步推進(jìn)了退役士兵安置改革；為48名城鎮(zhèn)退伍士兵發(fā)放自謀職業(yè)補(bǔ)助金155.3萬元；軍隊離休退休干部和無軍籍職工的接收安置任務(wù)全面完成，軍休人員生活待遇和政治待遇得到較好落實；通過開展“構(gòu)建和諧軍休家園，創(chuàng)建省級文明單位”活動，提高了管理服務(wù)水平。XX年，區(qū)軍干所被省委、省政府命名為省級精神文明單位。

專項社會事務(wù)管理和民間組織管理更加規(guī)范

積極促進(jìn)農(nóng)村專業(yè)經(jīng)濟(jì)協(xié)會和行業(yè)協(xié)會的發(fā)展，累計登記各類民間組織150多個。加強(qiáng)對民間組織的監(jiān)管，發(fā)揮了社會組織在服務(wù)社會管理方面的積極作用；區(qū)劃地名工作取得較好成績，通過開展撤鄉(xiāng)設(shè)街辦工作，全區(qū)街道辦事處已達(dá)到20個。完成了對城區(qū)街道指路牌、路標(biāo)的集中整治和修復(fù)工作及城區(qū)街名、路名的命名、更名匯總工作，編制了地名規(guī)劃書；完成了西咸線、西渭線的勘界和地名規(guī)劃書的編撰及城區(qū)圖部分的標(biāo)注工作；加強(qiáng)《婚姻法》和《婚姻登記條例》的宣傳，婚姻登記實現(xiàn)了上網(wǎng)登記，合格率達(dá)到100%；殯葬改革工作進(jìn)展順利，火化率和殯葬服務(wù)水平進(jìn)一步提高。

大力發(fā)展社會福利事業(yè)，加大了特殊群體的幫扶力度

我區(qū)電腦彩票年銷量從XX年的1240萬元增加到XX年的2160萬元，募集福彩公益金也從XX年的103萬元增長到XX年的160萬元，全部用于福利設(shè)施建設(shè)，有力的推動了各項民政工作的順利開展。加強(qiáng)對社會福利企業(yè)的監(jiān)管，使福利企業(yè)做好安置殘疾人和自身發(fā)展工作；老齡工作進(jìn)一步加強(qiáng)，積極開展了各項為老服務(wù)工作和簽訂家庭贍養(yǎng)協(xié)議，使老年人老有所養(yǎng)。老年人的優(yōu)惠待遇得到全面落實；積極推進(jìn)慈善事業(yè)，成立了區(qū)慈善會，積極開展慈善救助工作，為山區(qū)修建慈善橋，幫助困難學(xué)生順利入學(xué)。

第五篇：城鄉(xiāng)救助與生活保障工作報告

這是一篇關(guān)于工作報告的范文，可以提供大家借鑒！

我區(qū)民政事業(yè)本著“以人為本、為民解困、為民服務(wù)”的工作宗旨，求實奮進(jìn)，開拓創(chuàng)新，有力維護(hù)了全區(qū)社會的穩(wěn)定和諧。

城鄉(xiāng)社會救助體系進(jìn)一步健全，群眾基本生活得到保障

我區(qū)建立健全了以城鄉(xiāng)低保為主體，以臨時救助為輔助，以醫(yī)療、住房、教育資助相配套的社會保障體系，確保了困難群體的基本生活。目前，全區(qū)有城市低保對象4413戶9420人，年累計發(fā)放保障金及各類補(bǔ)助2451萬元。農(nóng)村低保戶8391戶28597人，年累計發(fā)放保障金及各類補(bǔ)助2168.28萬元；幫助全區(qū)987名城鄉(xiāng)大病患者解決看病難問題，累計發(fā)放醫(yī)療救助資金443.7萬元。通過開展貧困大學(xué)生救助工作，救助大學(xué)生1140余名，發(fā)放助學(xué)金460余萬元；救助災(zāi)民和農(nóng)村特困戶10萬人次，扶持3000戶災(zāi)民和特困戶建房。特別是有效應(yīng)對了“5.12特大地震災(zāi)害”及洪澇災(zāi)害；五保供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)由每年每人650元提高到分散供養(yǎng)每人每年2880元，集中供養(yǎng)每人每年3080元。改擴(kuò)建鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院4所，新建農(nóng)村區(qū)域性敬老院2所，五保集中供養(yǎng)人數(shù)達(dá)到241人，集中供養(yǎng)率為33%；加大了救助管理站基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善了各項救助管理制度。每年接待救助約1300余人次，實際資助約130余人，協(xié)調(diào)救治無主病人60余人。

基層民主政治建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，社區(qū)建設(shè)成就顯著

深入開展“和諧社區(qū)”創(chuàng)建，衛(wèi)生、教育、勞動、文化、法律等服務(wù)普遍進(jìn)社區(qū)。社區(qū)工作人員待遇由原來的每月500元提高到了800元。全區(qū)29個社區(qū)全部達(dá)到了“一部三室三站”的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)；通過實施社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，全區(qū)已建成街道社區(qū)服務(wù)中心4個，社區(qū)服務(wù)站17個；村(居)委會換屆選舉工作依法順利實施。完成了第七次村委會和第三次社區(qū)居委會換屆選舉工作，在44個村設(shè)立了村民監(jiān)督委員會，基層群眾性自治組織管理和服務(wù)能力顯著增強(qiáng)。

優(yōu)撫安置政策全面落實，雙擁共建工作深入開展

及時提高撫恤補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，并按標(biāo)準(zhǔn)及時足額發(fā)放生活補(bǔ)助費(fèi)；廣泛開展“解三難”活動，幫助部分優(yōu)撫對象脫貧致富；深入開展擁軍優(yōu)屬活動，進(jìn)一步密切了軍政軍民關(guān)系；加大了退役士兵培訓(xùn)力度，穩(wěn)步推進(jìn)了退役士兵安置改革；為48名城鎮(zhèn)退伍士兵發(fā)放自謀職業(yè)補(bǔ)助金155.3萬元；軍隊離休退休干部和無軍籍職工的接收安置任務(wù)全面完成，軍休人員生活待遇和政治待遇得到較好落實；通過開展“構(gòu)建和諧軍休家園，創(chuàng)建省級文明單位”活動，提高了管理服務(wù)水平。2009年，區(qū)軍干所被省委、省政府命名為省級精神文明單位。

專項社會事務(wù)管理和民間組織管理更加規(guī)范

積極促進(jìn)農(nóng)村專業(yè)經(jīng)濟(jì)協(xié)會和行業(yè)協(xié)會的發(fā)展，累計登記各類民間組織150多個。加強(qiáng)對民間組織的監(jiān)管，發(fā)揮了社會組織在服務(wù)社會管理方面的積極作用；區(qū)劃地名工作取得較好成績，通過開展撤鄉(xiāng)設(shè)街辦工作，全區(qū)街道辦事處已達(dá)到20個。完成了對城區(qū)街道指路牌、路標(biāo)的集中整治和修復(fù)工作及城區(qū)街名、路名的命名、更名匯總工作，編制了地名規(guī)劃書；完成了西咸線、西渭線的勘界和地名規(guī)劃書的編撰及城區(qū)圖部分的標(biāo)注工作；加強(qiáng)《婚姻法》和《婚姻登記條例》的宣傳，婚姻登記實現(xiàn)了上網(wǎng)登記，合格率達(dá)到100%；殯葬改革工作進(jìn)展順利，火化率和殯葬服務(wù)水平進(jìn)一步提高。

大力發(fā)展社會福利事業(yè)，加大了特殊群體的幫扶力度

我區(qū)電腦彩票年銷量從2006年的1240萬元增加到2009年的2160萬元，募集福彩公益金也從2006年的103萬元增長到2009年的160萬元，全部用于福利設(shè)施建設(shè)，有力的推動了各項民政工作的順利開展。加強(qiáng)對社會福利企業(yè)的監(jiān)管，使福利企業(yè)做好安置殘疾人和自身發(fā)展工作；老齡工作進(jìn)一步加強(qiáng)，積極開展了各項為老服務(wù)工作和簽訂家庭贍養(yǎng)協(xié)議，使老年人老有所養(yǎng)。老年人的優(yōu)惠待遇得到全面落實；積極推進(jìn)慈善事業(yè)，成立了區(qū)慈善會，積極開展慈善救助工作，為山區(qū)修建慈善橋，幫助困難學(xué)生順利入學(xué)。