第一篇：2010揭陽會考作文“尋找位置”

尋找位置

如果你有一對鰭，請?jiān)谏詈＠锖粑?；如果你有一對翅膀，請?jiān)谔炜瞻肯?；如果你有馳騁千里的才能，請成為千里馬，勿做那頭推磨的驢。找準(zhǔn)位置，才能綻放人生的精彩。汽車的鳴笛在耳邊鳴響，帶我回歸到福特身處的燦爛時(shí)代。秉持“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”信念的福特毅然離開了愛因斯坦的公司去開拓自己的天地宇宙。周遭的嘲諷與不解如潮水般涌來，但福特清楚地知道自己要的是什么，他將如潮的嘲諷與不解化為實(shí)現(xiàn)鴻鵠之志的催化劑，最后在汽車的輝煌舞臺上創(chuàng)出一片天地，真正演繹了自己。裴多菲說：“生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算?！蓖菤q月漂洗過的數(shù)十載，福特的生命之花綻放了它最動(dòng)人的色彩。

歲月使我們的雙鬢染上了滄桑，脈動(dòng)的血液里沉浮著突破的渴望，我們是否能像小仲馬一樣在認(rèn)清自我中覓到茶花女的清香？

父親的威望如一座山壓抑著他，私生子的身份又像水一樣淹沒著他，于是他徘徊于燈紅酒綠，蟄伏于奢靡羅裳，繁華蒙住了他的澄澈的雙眼。然而在萬花叢中他終于找到一條適合他走過的幽徑，他幡然悔悟認(rèn)清了自己，《茶花女》雷然問世，他在文學(xué)的殿堂里找到了自己合適的所在，在這里留下了自己的一抹光纖。

世間萬物絕無二致，找準(zhǔn)自己的位置才會到中流擊水浪遏飛舟。無論是滄海日、赤霞城、巫山云還是瀟湘雨、洞庭月、彭蠡煙他們都有屬于自己的美；左傳文、子長史、佑軍帖、薛濤箋、摩詰詩他們都有屬于自己的才情美，認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置才會歆享生命對自己的最高贊譽(yù)。

都門帳飲無緒，一望平川，烽火低沉咆哮，荒煙蔓草的足跡傾吐了運(yùn)籌帷幄之中的子房之能、鎮(zhèn)國撫民給饋餉的蕭何之德、連百萬之兵戰(zhàn)必勝攻必取的韓信之功??擦拭不去的歷史榮光仿佛仍在吟唱著他們認(rèn)清自我、在合適的位置上成功展現(xiàn)自我的歌。

闐靜的水波在歷史里脈脈，一縷水汽的輕煙裊裊升起，我于輕煙中看見霍金正于黑洞中遨游自己的思想，川端康成正于海棠花前凝視，岳飛正于南宋的戰(zhàn)場上鏖戰(zhàn)??他們不是同類人，但他們認(rèn)清了自己，找準(zhǔn)了位置，于是在自己的舞臺上演繹了生如夏花、死如秋葉的美麗人生。

我們雖是學(xué)生，但我們也都有自己的個(gè)性和生活，在茫茫的書海中如何找到自己的位置，需要我們?nèi)フJ(rèn)清自己，然后在高考的疆場上馳騁自己，做一匹馳騁千里的馬。

尋找位置

千里馬若被磨房的主人聘用，就是一頭推磨的驢，但他被伯樂相中，終一日千里，物盡其用。同樣的馬，不同的位置，自有不同的結(jié)局，人亦同理，找準(zhǔn)位置，才能大展雄才，有所作為。

秦末，楚漢相爭，漢王劉邦笑到最后，擁有江山；而霸王項(xiàng)羽別過虞姬，舍棄寶馬，自刎于烏江令人嘆息。然而這一切似乎又是必然。劉邦雖無雄韜武略，但他卻有識別千里馬的能力?！斑\(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外”，他有軍師張良；“鎮(zhèn)國家、撫百姓、給饋餉，不絕糧道”，他有后盾蕭何；“連百萬之兵戰(zhàn)必勝、攻必取”，他有大將韓信。這三位人杰，在劉邦這里，各得其所，各盡其能，終助劉邦成就霸業(yè)，而這一點(diǎn)恰是霸王所不能比的，可見，人才找對位置是何其重要。

蒼茫天地間，老子任思緒暢游宇宙，探究人生，一部《道德經(jīng)》傳誦千古；悠然南山下，陶翁把酒飲盞，種豆賞菊，“不為五斗米折腰”成田園詩派鼻祖；悠悠西湖邊，林逋梅妻鶴子，看“疏影橫斜”，品“暗香浮動(dòng)”，不為名利所累，不為皇權(quán)所苦，怡然自得，傳為佳話；渺渺紅塵外，青蓮居士放浪形骸，天馬行空，寄情于山川事物，雖沒有實(shí)現(xiàn)心中的抱負(fù)，但正確的位置終成就他“詩仙”的美譽(yù)。

他們都是偉大的先知，他們知道偌大的宇宙中哪里才是適合他們的歸宿，他們也那么做了，所以才能載入史冊，流傳至今，給予后人評說。

然而造化卻常常愛捉弄人，使人才偏離了正常的位置，成為“美麗的錯(cuò)誤”。南唐后主李煜，才情洋溢，文筆不凡，但是作為皇帝的他空有人文情懷，“恰似一江春水向東流”的無限愁情卻阻擋不住宋進(jìn)攻的步伐。宋徽宗趙佶，畫工卓越，但是身為一國之君，他手中的畫筆卻無法改變朝代滅亡的悲劇。

不可否認(rèn)他們卓越的才華，也不能否認(rèn)他們顯赫的地位，然而那卻不是他們的位置，文人治理不好國家，畫筆更不能改變現(xiàn)實(shí)。他們該是優(yōu)秀的藝術(shù)家，而不是高高在上的萬民之主。

培養(yǎng)人才不易，尋找合適的位置亦難，莫放錯(cuò)位置！

第二篇：尋找最有價(jià)值的位置美文

1998年，我中專畢業(yè)了，到哪里去找一份好工作，成為最大的難題。幸好我的表叔有路子，經(jīng)過活動(dòng)，他的一個(gè)朋友愿意接收我。表叔的朋友是一家集團(tuán)公司的經(jīng)理，他安排我在總部當(dāng)收發(fā)員。事后，表叔悄悄告訴我，經(jīng)理這樣安排，是看在他的面上，純屬對我照應(yīng)。

從此，我就在公司總部大樓上班了。在我進(jìn)來之前，辦公樓里已有一位收發(fā)員，他姓孫，跟我一樣年輕。剛做了一個(gè)星期，我心中就產(chǎn)生了疑惑，總覺得工作太輕松，恐怕待遇不會好。誰知一個(gè)月后我拿到第一份工資，竟然比車間里的中層干部還要高。當(dāng)我在小孫面前流露出驚訝時(shí)，他哈哈笑了，拍著我的肩說：“你放心好了，既然我們能坐這個(gè)位置，公司當(dāng)然不會虧待我們?！?/p>

此時(shí)我才認(rèn)識到，我們受照顧的程度，確實(shí)不一般。我的工作大多數(shù)時(shí)間在喝茶聊天。占著這樣一個(gè)舒適的位置，我應(yīng)該滿懷得意才對，可奇怪的是我的心頭卻始終像壓著一塊大石，有一種莫名其妙的沉重。一年還沒有到，我就產(chǎn)生換崗的念頭。

聽說廠里想招一名污水技術(shù)處理工，我立即到經(jīng)理辦公室，提出想做這份工作的請求，希望經(jīng)理批準(zhǔn)。當(dāng)我說完以后，經(jīng)理先是愣住了，然后不解地問我，為什么會有這個(gè)念頭呢？我告訴經(jīng)理，我讀中專時(shí)曾學(xué)過污水處理，現(xiàn)在分廠里需要這樣一個(gè)人，與其從外面招，不如就在自己公司里找，我可以先去干著試試。

經(jīng)理還是有點(diǎn)不放心，他緊緊地盯著我：“你知道，那個(gè)工作有多臟多累嗎？你本來是總部人員，到分廠去，那是下降地位啊。再說你到了分廠，工資待遇肯定沒有在總部這么好……”

經(jīng)理提出的問題，都是現(xiàn)實(shí)而嚴(yán)峻的。其實(shí)不只是經(jīng)理，幾乎沒有一個(gè)人對我的選擇表示理解?！澳愕降诪槭裁茨兀俊北硎迳鷼獾貑栁?。其實(shí)，我有一層意思沒有完全講出來，那就是我對于自己前程的危機(jī)感，我不相信每天這樣無所事事能夠長久。

經(jīng)理批準(zhǔn)了我的要求。污水處理工作確實(shí)既臟又累，工作三班倒，非常辛苦，而工資卻比收發(fā)員足足少了一半，剛開始心理確實(shí)有很大的落差，我只好把全部的熱情用到工作上。一年以后，我的才能和工作熱情得到了分廠廠長的賞識，他任命我為污水處理車間副主任，我靠努力使自己的事業(yè)上了一個(gè)新臺階。

不久，有一條內(nèi)部消息傳入我的耳中，公司準(zhǔn)備去西部某省投資，興建一個(gè)鍍膜分廠，此時(shí)正在考慮人選。我立即跑到總部辦公室詢問此事，得到的回答是肯定的，而公司也正為外派人員的事頭疼。原因很簡單，所去的地方，屬于西部山區(qū)，相對于我們江南平原，條件差很多，大家都不想去。我當(dāng)即申請，去西部參加新廠的工作?；I建負(fù)責(zé)人十分高興，當(dāng)即同意了我的請求。當(dāng)天下班回到家，我就接到表叔的電話，質(zhì)問我為什么要報(bào)名去西部。我告訴他，我是在尋找自己最有價(jià)值的位置。就這樣我到了西部分廠。老實(shí)說，那里的工作條件比想象中還差，一切都白手起家。沒過多久，去的人中就怨聲四起，牢騷不斷，一些人因受不了辛苦開了小差。由于人員短缺，許多事沒人干，我這個(gè)基層干部被臨時(shí)委任為副廠長，負(fù)責(zé)工人招聘和技術(shù)輔導(dǎo)。

經(jīng)過一番艱苦努力，工廠順利投產(chǎn)。如今幾年過去了，分廠早已根深葉茂，壯大了幾倍。而我也已經(jīng)調(diào)回本部，被委以副經(jīng)理的重任。在這個(gè)企業(yè)里，我是三個(gè)副經(jīng)理中最年輕的一名。再看一看昔日那位同事小孫，早因機(jī)構(gòu)精簡，到下面分廠看大門去了。

第三篇：2012年思想?yún)R報(bào)：尋找生命的“位置”

敬愛的黨組織:

觀看《第一書記》的過程中，周國平的這句話一直在我的腦海里盤旋，揮之不去。這樣一句話，一句關(guān)于人生意義的略顯深?yuàn)W的話語，于我而言，曾經(jīng)是那樣的蒼白無力。作為一名經(jīng)驗(yàn)閱歷尚淺的普通大學(xué)生，要參透其中的哲思并非易事。

然而，道理雖生澀，事例卻是鮮活的。在我們的生活中，總是不乏那些用實(shí)際行動(dòng)去踐行這些偉大思想的人，不管他們是否還生活在這個(gè)世界上，他們崇高的精神足以樹立起一座座道德的豐碑，讓幾世幾代的后人無限瞻仰。這其中的一座，便是安徽省鳳陽縣小崗村第一黨支書記沈浩用生命之軀筑就的。正是這樣一位看似平凡的人物，讓我徹底明白了何謂人生真正的“最合宜的位置”。

曾經(jīng)的沈浩，作為財(cái)政廳的一名普通干部，雖然身處大都市，但是仍感不到快樂。當(dāng)知道有機(jī)會被選派到小崗村去當(dāng)村支書時(shí)，他毅然決然不顧反對地?cái)埾铝诉@份“苦差事”。拋開妻女，遠(yuǎn)赴農(nóng)村，身份也一下子有城里的上班族轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)村的小干部。于很多人而言，這樣的選擇是難以理解的，是愚蠢至極的，他們甚至?xí)岩缮蚝频膭?dòng)機(jī)是否單純。當(dāng)然，他們的多疑與嘲笑是正常的，因?yàn)椋谶^去的幾十年里，利用下鄉(xiāng)為自己“鍍金”的人可謂不乏其數(shù)。為了利益，他們選擇了一個(gè)并不能讓自己發(fā)自肺腑地感到快樂的“位置”，待到期滿，便卷起鋪蓋走人，絕不久留---前幾任的村支書便是如此。

反觀沈浩，在小崗村的幾年歲月里，即使在工作的開展中遇到了重重困難，但我們?nèi)阅軓乃哪樕献x出一種“滿足”、一種“自信”和一種“快樂”。那是一種在看到靠自己的努力村民生活漸漸變好的欣慰，一種在財(cái)政廳工作時(shí)我無法看到的來自靈魂深處的真正的愉悅。

有很多人在給自己的生命尋找定位時(shí)，總是熱衷于將“錢”“權(quán)”“利”作為指南針，造成的結(jié)果便是，生硬地將自己擺放在一個(gè)本不屬于自己的位置上，過著麻木不仁、行尸走肉般的生活。而沈浩，這樣一位優(yōu)秀的***員，用行動(dòng)告訴了我們一個(gè)真理：人生的本質(zhì)并非是享樂，并非是安于現(xiàn)狀，而是積極地面對困難，然后在無情宇宙的一個(gè)小小角落里奏響生命的凱歌。

影片的最后，用幾句話對沈浩同志的犧牲進(jìn)行了描述。雖然不是直接的畫面沖擊，雖然只是短短的幾行字，帶給我們的震撼卻是難以言表的。我們震撼，是因?yàn)檫@樣一位優(yōu)秀的***員最后竟然累死在了自己的工作崗位上；我們震撼，更是因?yàn)樵谶@樣一個(gè)物欲橫流的時(shí)代，仍然能找到這樣一位具有崇高人格精神的人們公仆。

還記得沈浩在日記中寫道 “我用我最黃金的歲月為小崗做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。今天發(fā)生的一切，讓我感到交困難耐，但我仍愿擔(dān)當(dāng)！也許我的舉動(dòng)，能換來小崗村真正的發(fā)展和繁榮，我無怨無悔！”一個(gè)歷盡坎坷而仍然熱愛人生的人，他的胸中一定藏著許多從痛苦的貝殼中提煉出來的珍寶。這個(gè)珍寶，值得我們所有人，尤其是勵(lì)志成為***的人們，去細(xì)細(xì)體味。就讓我們帶著沈浩同志的精神上路，傾聽靈魂的聲音，去尋找真正適合我們的“位置”。然后在那個(gè)“位置”上，做一名“沈浩”式的人物，為人民鞠躬盡瘁，獻(xiàn)出自己寶貴的一生！

匯報(bào)人：好范文

第四篇：會考作文

（五）來自大自然的啟示

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全??”蘇軾吟誦著自己的感慨，舉杯邀明月；“采菊東籬下，悠然見南山”，陶淵明享受著大自然給予自己的悠然自在。

西方人從一粒沙中看到了世界，從一朵花中看到了大氣；中國人從長江流水看到時(shí)間的流逝，從月圓月缺看到了事物的變化。大自然用它固有的魅力，為世界奏出華彩的篇章。我們也從自然中得到啟發(fā)，向未知世界邁出了探索的腳步。

讀大自然，我們學(xué)會了探索。一只小鳥從天空飛翔而過，讓人們憧憬起了飛翔。從遠(yuǎn)古神話中——中國，飛天夢想起源于古時(shí)候“嫦娥奔月”的動(dòng)人傳說；希臘神話中——代達(dá)羅斯用羽毛和蠟制成了翅膀，帶兒子伊卡洛斯逃出彌諾斯的“海上籠牢”，重獲自由。就是這些美麗的神話，人們開始了實(shí)踐“飛天”的步伐。戰(zhàn)國時(shí)期，魯班制作了一個(gè)的可以在天上飛三天三夜的“木鳶”。后來經(jīng)過數(shù)百年，人們實(shí)現(xiàn)了自己的“飛天”愿望。1903年，萊特兄弟制造了具有當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先水平的第一架飛機(jī)，并試飛成功。還有加加林的月球之旅；中國的載人神舟飛船。大自然激發(fā)著我們的靈感，圓了我們的“飛天”的夢想。

讀大自然，驅(qū)趕著我們發(fā)展的腳步。魯班因被草割傷發(fā)明了鋸；蝙蝠的飛行啟示人們發(fā)明了雷達(dá)；觀察烏龜又造出了薄殼建筑；看到長頸鹿解決了宇航員的失重現(xiàn)象??一切的一切，人類探索的步伐一刻沒有停息，大自然給我們的啟示也一步?jīng)]有終止。

讀大自然，我們也學(xué)會了超凡脫俗?！安粸槲宥访渍垩钡奶諟Y明，因不滿足于官場生活，在官八十多天，寧愿家里過的拮據(jù)點(diǎn)，也要退官歸隱，生活在自己的世外桃源中，遠(yuǎn)離官場的黑暗與罪惡。引觴自酌，品味著大自然，詠誦著自己做的詩?！把鎏齑笮ξ覀冇兄鵁o數(shù)的想象；面對著大自然，我們感慨著世界的萬千。

我們讀大自然，那叮咚的泉水，那和熙的陽光，那“藍(lán)天出門去，我輩豈是逢蒿人”的李白，后來也因從自然中讀到了自己所處的位置，懂得了自己的人生。

面對著大自然，官場的不滿黯然離去。懷著一顆獨(dú)愛江水的心，盡情的陶冶在青山綠水白云之中，我們能從大自然中得到許多啟示！讓我們乘著想象的翅膀，邁起探索的步伐，來探索大自然的神奇！來自大自然的啟示

中華民族自古便是一個(gè)細(xì)膩、感性的民族，暮春花謝看年華易落，茶煙裊裊品人生沉浮，大江東去感光陰飛逝，晦明盈虧讀悲歡離合。由此，我便有理由相信，我可以貼近自然，并試圖領(lǐng)悟自然的啟示。

花是一種啟示。

零落成泥余香如故的傲骨雪梅，獨(dú)處深谷亦自芳的幽蘭，隱居南山孤高自潔的霜菊，中通外直的節(jié)竹。這四種花的啟示便是中國人品格的源泉。“化作春泥更護(hù)花”的無私與奉獻(xiàn)便是另一種啟示。今天的生活就是領(lǐng)悟到了這種啟示的人們所共同努力創(chuàng)造出的碩果。

水是一種啟示。

上善若水，水利萬物而不爭。在中國人的心中，水是至善的化身，也是中國人最講究的以柔克剛的體現(xiàn)。那水便啟示我們，做人的最高標(biāo)準(zhǔn)莫過于如水。水的澄澈，因其自身的凈化作用。做人如水，不受外界環(huán)境的干擾，不會同流合污，永遠(yuǎn)保持自己的本性。水的堅(jiān)韌，因其滴水穿石的精神。做人如水，擁有水的毅力與耐心，世上定無難事。水的靈活，因其能順應(yīng)地勢而行。做人如水，面臨陡崖要勇敢向前。一瀉千里成為輝煌的瀑布，路遇狹澗要涓涓細(xì)流，小心謹(jǐn)慎細(xì)水長流，陷入絕境要靈活變通，行到水窮處，坐看云起時(shí)。

月是一種啟示。

月因其陰晴圓缺為人所遺憾，更為人所欣賞。因有陰晴，人們才會有“明月幾時(shí)有？”的期待，有“何事長向別時(shí)圓”的怨恨，有與之對影成三人的情趣。變化使它更富有吸引力與人情味。其實(shí)做人也如此，如月似弓，有了平時(shí)松弛與積累，才能在表現(xiàn)的那一刻做得最好。

茶是一種啟示。

繾綣干枯的葉子在熱水的洗禮下慢慢舒展，返老還童的綠意，初生嬰兒的嬌嫩，將深藏的春意重新吐露，薄薄的白霧中浮現(xiàn)菜茶女的笑意，縷縷的芳香纏著她們銀鈴般的笑聲。這不禁讓人想到經(jīng)歷過挫折風(fēng)雨的人，他們深邃的思想便如同茶，其貌不揚(yáng)，卻深不可測。做人，亦要如茶。

大自然給人的啟示實(shí)在太多，太深。我們永遠(yuǎn)不知道它在想什么。也許大海給貝殼下的定義是珍珠。時(shí)間給煤炭下的定義或許是鉆石。細(xì)心品味大自然的啟示，你會明白，名譽(yù)是熱情矗立在陽光下的影子。根是一朵對榮譽(yù)不屑一顧的花。認(rèn)真領(lǐng)悟大自然的啟示，它會使鳶飛戾天著，望峰息心。經(jīng)綸世務(wù)著，窺谷忘返。

領(lǐng)悟來自大自然的啟示，便找到了人生正確的方向。難忘 那一抹微笑

穿梭在人流中，面對著許許多多不同的微笑，我心中不禁感到失落------多久了呢，不曾看到那一抹微笑。

那是一個(gè)天空微微陰沉的下午，我剛剛背著書包從學(xué)校里出來，站在站臺上等公交車，一場失敗的考試掏去我全部的生機(jī)。想想媽媽希冀的樣子，又想我一次又一次失敗的考卷，心中的歡樂和活力頓時(shí)煙消云散了。我覺得自己笨透了，簡直無可救藥，不遠(yuǎn)的垃圾桶邊有一個(gè)老太，佝僂著痛在垃圾箱中翻找著，我悲觀地想：“我將來不會和她一樣吧？！”

這時(shí)，一個(gè)乞丐向我走來，他穿著破破爛爛的黑色夾克衫和一條籃色的油漬斑斑的褲子，一雙鞋已磨得不成樣子。見他向我起來，我心情郁悶的向斜后方一閃，躲過他拿著的那“叮當(dāng)”作響的塑料杯。那邊的老太不知什么時(shí)候走了過來，駝著背，手里拎著一個(gè)黑色的大袋子，易拉罐什么的在里面“哐當(dāng)哐當(dāng)”地響。我也為她讓了路，老太巍巍顫顫地徑直走向乞丐，然后用干枯的手從紫色的印花的襯衫的口袋里摸出一枚硬幣，輕輕地放進(jìn)乞丐的杯里。

隨著硬幣清脆的“叮當(dāng)”聲，我的心也受到了震撼，我又打量了一下老太：她一頭稀疏銀白的頭發(fā)，一絲不茍地盤在腦后，紫色的印花布襯衫明顯補(bǔ)過N次，但仍然漿洗得干干凈凈，黑色的褲子也很整潔，雖然樣式老舊，但依然為老太添加了幾分樸素。老太駝著的背挺了挺，臉上有個(gè)微笑在一點(diǎn)一點(diǎn)綻放開來。

這個(gè)微笑使老太的臉成了朵菊花，但我覺得它異常美麗動(dòng)力！老太干裂的嘴微微咧著，松馳的皮膚像被風(fēng)吹皺了的水面，一雙渾濁的眼睛微瞇著，眼角滿是射線、直線、小括號。就是這樣的一抹微笑，如同一縷金色的陽光一樣，透過陰云射進(jìn)了我的心里。它是那樣的溫暖，又是那樣的剛毅，我的心靈開始震動(dòng)起來，是什么讓一個(gè)和乞丐地位差不多的撿垃圾老太顯出如此的高貴？答案顯而易見，那是因?yàn)樗淖宰鹱孕藕蜆酚^啊！我一下子為我自己剛開始自暴自棄的想法害臊起來。

那抹微笑像陽光一樣充滿了我的心房，把我心中的黑暗趕得無處可藏。我感到我又充滿了力量，一次考試失敗沒有關(guān)系，我只要接下來的每一天好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真作業(yè)，下次一定能取得成功。我不是不夠聰明，而是不夠努力而已！難忘那一抹微笑，是它給于我力量，攜著它走在人生的路上，我覺得我身體里充滿了自尊與自信，天空中的太陽又對我露出了微笑

難忘那一個(gè)眼神

原來，那眼神一直注視著我，只是我從未發(fā)現(xiàn)。

我不習(xí)慣抬頭注視別人的眼，也不習(xí)慣回頭，一次偶然。我看到了這樣一段話：我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。我感到有些驚訝，難道我的每一次變化，都是這樣直白的傳遞給父母的嗎？我每一次的不回頭，都會帶給父母如此落寞嗎？我不敢繼續(xù)往下想了。

早晨，如往常一樣，吃過媽媽做的早飯，背著書包上學(xué)去，照例沒有回頭。走到樓下，忽然想起了什么，我回頭朝自家陽臺望了望——一個(gè)熟悉的身影出現(xiàn)在我的視野里。她的眼神與我交匯，那眼神里流露出一絲驚訝，有些不知所措，接著立馬轉(zhuǎn)變?yōu)樾老?，滿是濃濃的溫情?；蛟S是因?yàn)楦艨諏ν?，一絲一毫的情感變得分外分明，眼神傳遞也變得格外漫長，那眼神中仿佛閃爍著光輝，讓我第一次強(qiáng)烈地感受到了這無言卻溫暖的愛。我揮揮手說再見，她微笑著向我點(diǎn)頭示意。我轉(zhuǎn)過身去，沒有再回頭，但仍然能感受到那眼神依然在注視著我，在前行的每一步路上。

我感到有些懊悔，但也覺得慶幸。在媽媽的每一次目送中，她都在等著我回頭嗎？我是不是總是讓她的希望落空？我每一次對她的沉默，是不是都讓她感到難過和落寞？我習(xí)慣的埋頭吃飯，低頭上網(wǎng)，是不是總是讓那溫暖的眼神觸到冰涼？同時(shí)，我也慶幸，慶幸自己看到了那個(gè)眼神，讓我難忘的眼神，沒有讓它久久地等待下去，不至于等我長大了，才明白它的珍貴。

那眼神，就像天上的星星，白天躲在白云下，我不曾發(fā)覺，晚上面對時(shí)又有些躲躲藏藏，但無時(shí)無刻都在注視著我，在我看不到的地方，給予我溫暖，支持我前行。我心有主

鳥兒的心屬于藍(lán)天，它們在天空滑過一條弧線時(shí)，心已然得到最好的寄托；魚兒的心屬于河流，它們在水中弄起波光粼粼時(shí)，心已被流水洗得一塵不染；大樹的心屬于土地，它們將根深深扎入土地中時(shí)，心也已塵埃落定。

心將決定一個(gè)人的神韻。

<<紅樓夢>>中，林黛玉進(jìn)賈府，賈寶玉見了林妹妹，他心中不禁一震，這樣描述她：心較比干多一竅，病如西子勝三分。一句話將林黛玉活靈活現(xiàn)得展示了出來。商朝比干有七竅玲瓏心，而林妹妹還要多一竅，這是怎樣一個(gè)人呢？我想，那是經(jīng)歷世世輪回的心是屬于絳珠仙草的，不然怎會將林妹妹出落的如此曼妙，多愁善感呢? 心將決定一個(gè)人的節(jié)操。

屈原的心永遠(yuǎn)屬于百姓和國家。他遭人誣蔑，不能為自己的君主百姓謀得光明之路，但他沒有丟掉一顆報(bào)國的忠心。他縱身一躍到江中,留給世人：長太兮以掩涕兮,哀民生之多艱的嘆息。他在堅(jiān)持那顆多年前就獻(xiàn)給了國家的赤誠之心。

杜甫，他的詩不像李白那樣浪漫，也不像王維那樣寄情于山水之間，亦不像王昌齡融情與邊塞。杜甫，一顆心獻(xiàn)給了離難受苦的百姓。他的詩不經(jīng)雕琢，但讓人聽了不會遺忘。一句：朱門酒肉臭，路有凍死骨。嘆出了萬千人民的疾苦。作為一個(gè)詩人，能夠毫不避諱的大講現(xiàn)實(shí)，是什么給予了他力量，促使他一生秉持高尚節(jié)操?是那顆裝有百姓，永遠(yuǎn)屬于百姓的憐憫之心。

心將決定一個(gè)人的方向。

貝多芬，音樂天才。早在他兒時(shí)，他的心就已經(jīng)歸屬了音樂，這顆心讓音樂穿透了他的靈魂。正值他音樂巔峰之時(shí)，他失去了聽覺，這對一個(gè)懷揣音樂夢想一生的人來說是多么大的打擊，但他并未放棄，他用牙齒咬住木棒抵在鋼琴風(fēng)箱上，靠震動(dòng)來辨別音準(zhǔn)。即使在這種條件下，他依然創(chuàng)作出了無數(shù)世界名曲。是什么讓他堅(jiān)定自己的方向，讓音樂伴隨他走完一生？是心！是那顆無畏艱難，多年前就屬于音樂的心！

但凡世間萬物都有心，心各有主。林妹妹心的主人是絳珠仙草；屈原杜甫心的主人是百姓，國家；而貝多芬心的主人是音樂。心的主人決定人的心，那是無所謂困苦，無所謂艱難的信念。

我心有主，讓心選個(gè)主人，讓主人帶著心決定你的神韻，節(jié)操和人生方向。許衡即使再渴也不會摘樹上的梨，只因梨無主，心有主。讓心找個(gè)高尚的主人，讓主人帶你做個(gè)高尚

第五篇：會考作文

一類中

臉部整形還是美容心靈？

隨著時(shí)代發(fā)展，科技的發(fā)達(dá)，醫(yī)學(xué)的完善，美容整形手術(shù)開始在年輕人中流行，但卻一直未引起重視，直到前段時(shí)間一個(gè)叫王貝的女孩因做整形手術(shù)而失去了生命，美容整形才引起了社會的關(guān)注與廣泛的討論。

愛美是人的天性，人人都希望自己有一張美麗的臉龐和動(dòng)人的身材，長腿，細(xì)腰，大眼睛，高鼻梁是多數(shù)女孩想要得到的，在這個(gè)時(shí)代，人們愿意拋棄“身體發(fā)膚受之父母”的傳統(tǒng)觀念，花錢將自己“改頭換面”，得到理想的相貌。

追求美是好事，可是“美”就真的是動(dòng)人的身材與英秀的相貌嗎？是！但不完全是。就像長相美麗卻毫無演技的演員被我們稱之為“花瓶”，而外表秀麗而且演技一流的演員才是受人追捧的明星。

一個(gè)人不光要求好的相貌，同時(shí)還能擁有知識，好的性格，善良的心靈，這才能稱之為美。外表會隨著年齡而失去，可心靈的美卻不會隨著時(shí)間而褪去，這才是長久的美，在短暫的“性感”和長久的“美麗”之間為什么不選擇后者呢，就像找對象，你是希望我迷戀你外表的人呢，還是欣賞你心靈的人呢？

我認(rèn)為美化心靈應(yīng)該先于整形外表，多讀書，多交朋友，用整形的錢出去走走，增加人的閱歷，改善生活心態(tài)，而后才去考慮修補(bǔ)改善外觀上的瑕疵，才是追求美的最佳途徑。

其實(shí)每個(gè)人生來有一份屬于自己的美好絕至的相貌，那是屬于你自己的特點(diǎn)與個(gè)性，其實(shí)改變它才會失去個(gè)性美，所以我建議在沒有明星缺陷或未經(jīng)過重大外傷的情況下，不要把心思放在整形手術(shù)上，其實(shí)真正美的是心靈，一個(gè)知心，知性，善良同時(shí)美貌的淑女才是君子好逑的！

一類上

社會審美

近日，央視網(wǎng)報(bào)道稱，目前我國整形人數(shù)已經(jīng)突破100萬，每年正以200﹪的速度增長；整形的人員不但從演員發(fā)展到普通人，而且有年齡越來越低的趨勢。我想這是一個(gè)值得關(guān)注的社會問題。美容整形本身存在風(fēng)險(xiǎn)性，但為什么會有越來越多的人去做整形？我想根本原因在于社會審美的方向性出現(xiàn)了問題。

在當(dāng)今這個(gè)社會，在時(shí)尚潮流的引導(dǎo)下，人們更關(guān)注外在的美麗，而忽視了內(nèi)心的美麗，社會的審美決定著多數(shù)人的審美，如果一個(gè)社會崇尚的都是一種浮華的美感，那么整形風(fēng)也就不難解釋。其實(shí)社會審美并不局限于整形風(fēng)上，“唐俊門”事件也是社會審美的真實(shí)體現(xiàn)。當(dāng)人們看重的不再是能力與實(shí)力而是學(xué)歷和一紙證書時(shí)，那么多假學(xué)歷，假證書，賣假證書事件就自然發(fā)生了。

我想教育與媒體的力量應(yīng)該引領(lǐng)正確的社會審美。曾經(jīng)看過一篇文章，一名記者去一個(gè)老教授家，見到老教授的小女兒十分漂亮可愛便夸獎(jiǎng)了她。在小女孩兒走后，教授嚴(yán)肅地對記者說：“你這樣做是不對的?！庇浾吆茉尞惖膯枺骸斑@有什么不對？我只是夸了你的小女兒?。　崩辖淌谡f：“漂亮只是一件偶然的事情，是上天贈(zèng)與她的，她并沒有為此付出任何努力，因此她不該為此得到表揚(yáng)。況且外表的美麗只是瞬間的美，而精神與心靈的高貴才是真正的富足?！碑?dāng)小女孩再次出來并為那名記者拿來飲料時(shí)，記者接過飲料并說：“你真懂事，謝謝你幫我拿來飲料。”

這本是簡單的一件事，在每個(gè)家庭都可能發(fā)生，但有哪個(gè)家長如這位教授這般注重思想與審美的教育？正是因?yàn)闆]有人重視從小對審美觀的一個(gè)正確導(dǎo)向，整個(gè)社會處于一種浮躁的狀態(tài)，進(jìn)而不去看清事物內(nèi)在的狀態(tài)與本質(zhì)，反而看重表面現(xiàn)象。這就導(dǎo)致越來越多年輕人，沒有思想深度的人，隨著社會的潮流，走向錯(cuò)誤的方向。因此，社會審美與社會道德觀的導(dǎo)向是造成“整形風(fēng)”和“唐俊門”事件的根本原因。

而要想改變這樣一種只重表面而不重實(shí)質(zhì)的社會狀態(tài)還應(yīng)同屬這個(gè)社會的每一個(gè)人共同努力，用一個(gè)健康而積極的審美眼光和道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量我們的社會，我們周圍的人，這樣才能根治這一系列的社會現(xiàn)象，建立一個(gè)健康和諧的社會。

一類上

被格式化的美

不知從哪一天起，整容風(fēng)靡了這片土地，從手術(shù)臺下來的剎那，真實(shí)的美早已不復(fù)存在，人們追求著那么寂寞蒼白，虛假無力的“美”，將“真實(shí)”格式化，這種美，多沒意義！

為什么人們總是在為別人眼中的自己而努力，殊不知改變所謂“缺陷”的同時(shí)也已被冠上“人造美”的標(biāo)簽。每個(gè)人都是上帝的杰作，沒有人盡善盡美，如果連自然的真實(shí)都失去了，還談什么美麗？千篇一律的大眼睛，高鼻梁，小嘴唇，大街上假如走著一群一群這樣標(biāo)致的美人，那是一幅多么膩歪的場景！

整容的風(fēng)險(xiǎn)自不必說，超女王貝命喪手術(shù)臺，整形失敗者比比皆是，都說韓國女人漂亮，看她們都站在一起，真的有種孿生之感?，F(xiàn)在提起哪一位明星，若說他沒有整容，天生麗質(zhì)，總會引來一片羨慕與崇拜。真實(shí)的美，才是最有意義，也最令人艷羨的，沒有必要去追求外形上的無瑕，美本身就沒有一個(gè)定義，該是什么樣就保持原樣。追求心靈上的美，讓大家都嫉妒你活得真！

還原真實(shí)，找尋內(nèi)在美，活得不做作，有意義！孔子不帥，但被稱萬世師表，雕像站在國際舞臺；雷鋒不帥，但被弘揚(yáng)了半世紀(jì)，向他學(xué)習(xí)之潮依然澎湃；鄧小平不帥，但帶領(lǐng)中國走進(jìn)新時(shí)代，沒有一個(gè)中國人不崇敬他。而在整容之風(fēng)盛行的演藝圈，也依然有真實(shí)存在。張藝謀不美，但通過自身努力為觀眾送去了歡笑；外形美的只是單純“偶像派”，早晚都會過時(shí)，被娛樂圈淘汰；而真正有本事，有內(nèi)在的“實(shí)力派”，則大多數(shù)成為“演藝常青樹”。這才是真實(shí)的美、完整的美，不會失去的美！

而對于現(xiàn)在很多“90后”都要整容，迫不及待地要把自己的真實(shí)感格式化，只能算作可悲。我們正是青春年少時(shí)，正是盛開爛漫之時(shí)，我們揚(yáng)起一張素顏就是資本！這種真實(shí)的陽光魅力就值得像世界炫耀！當(dāng)你整過形之后，就失去了本真，失去了自然的美好，那微微一笑，都不會再有真實(shí)美麗，落落大方之感。

該格式化刪掉的是那份虛榮那份寂寞，別再追求這無謂的“完美”，保存最真實(shí)的自己，做最好的自己，真實(shí)二字最可愛，你本來就很美??活得真，美得真！

個(gè)人品德究竟如何養(yǎng)成（38分）

孝，中華民族的傳統(tǒng)美德。

孝，是中華民族延續(xù)五千年傳承下來的美德，中國自古就有“百善孝為先”的祖訓(xùn)。烏鴉反哺，羊羔跪乳等故事更直接體現(xiàn)了我們這個(gè)民族對于“孝”的重視。但前不久，“中華小孝子培養(yǎng)工程”的啟動(dòng)卻著實(shí)讓公眾嘩然，也有更多人在反思，我們這個(gè)民族，我們這個(gè)社會，到底怎么了？

“中華小孝子培養(yǎng)工程”，老實(shí)說，第一次看到這條消息是在網(wǎng)上，最開始還以為是網(wǎng)友惡搞，但一經(jīng)了解發(fā)現(xiàn)確實(shí)有其事，頓如五雷轟頂一般。令我驚詫，令公眾嘩然的原因無非只是大家共同聚焦的那個(gè)問題，“孝子是單靠教育，脫離社會就能培養(yǎng)出來的么？”我個(gè)人認(rèn)為這不切實(shí)際。我們到底怎么了？

明知孝子絕非象牙塔似的教育所能培養(yǎng)出來，為什么還會有如此“孝子工程”。從其中我看出的是教育的無奈。改革開放后中國高速發(fā)展，物欲橫流，金錢至上，中華民族的傳統(tǒng)美德在萬能的孔方兄面前是如此的寒酸，中國人的品德問題已成輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。孝，只是中華民族美好品德的一部分，但孝的缺失卻透露出我們品德的缺失。

我們該怎么辦？

前面說過，不關(guān)注社會盲目談教育是無用的，空洞的，因此要對孩子進(jìn)行個(gè)人品德的養(yǎng)成，也必須關(guān)注社會，投入社會，有人說社會上充滿著黑暗與墮落，如何能教育？我認(rèn)為完全可以將這些負(fù)面內(nèi)容以反面教材的形式表現(xiàn)。況且，社會上難道就沒有孝子了么？年年感動(dòng)中國欄目都會給“孝子”留一席之地，這說明我們的社會并不缺少“孝子”，因而，投身社會，對教育孩子養(yǎng)成自己的良好品德來說是重要的，也是必須的。

但同樣，我們也要不斷改造社會，使它更光明更有說服力，這樣，以后即使沒有什么小孝子工程，孝子也會不斷涌現(xiàn)出來，因?yàn)樯鐣攀亲詈玫睦蠋煛?/p>

衷心希望有一天，孝子培養(yǎng)工作能落幕，也希望那時(shí)，我們不必費(fèi)心再培養(yǎng)孝子。

社會的品德（38分）

蘇格拉底曾言“美德即知識”，而依我看來，如今卻早已不是遠(yuǎn)古希臘的單純年代，知識與美德早已脫節(jié)。教授知識，易也。涵養(yǎng)美德，難也。品德之養(yǎng)成遠(yuǎn)非啟動(dòng)諸如“中華小孝子培養(yǎng)工程”所能達(dá)到。社會與環(huán)境才是個(gè)人品格最好的導(dǎo)師，一個(gè)高度文明而優(yōu)雅的社會，怎能不涵養(yǎng)出一代代高尚而優(yōu)雅的公民。

想起余秋雨曾在《行者無疆》中述說游覽歐洲的所觀所感，有些片段讓人感慨良深。北歐小城，傍晚街道空曠，許久見不到一輛車的影子，但城市的居民仍靜靜地待路旁?！凹t燈停，綠燈行”，小學(xué)時(shí)便熟記的口訣，如今卻已覺得像一句空話。反觀北京，行人在車水馬龍的街道間尚且穿梭自如，領(lǐng)著孩子的媽媽也鮮少顧及那閃爍在街對面的紅燈，也許在孩子們的眼里，紅燈早已變成裝飾品，不再具有任何意義。那么，“出行禮讓，遵守秩序”的修養(yǎng)與品德，又該如何在那些年幼的心中建立？他們將來，會因?yàn)閱伪〉臅窘逃?，而約束起從小便習(xí)以為常的行徑，成為一個(gè)遵守簡單交通規(guī)則的人嗎？

社會的涌流正在與我們所期望的文明相悖，環(huán)境的現(xiàn)實(shí)讓基本的品德教導(dǎo)成了冠冕堂皇的話語。社會才是一個(gè)人真正的成長地，當(dāng)扶起老人成為一個(gè)自然而然的幫持，當(dāng)人與人之間不再有那般猜忌，當(dāng)孝順父母成為每個(gè)人的習(xí)慣，我們便無需費(fèi)心啟動(dòng)“培養(yǎng)工程”。社會自有其品格，每個(gè)人也便會自有其品格，而當(dāng)每一代人都具備了文明與涵養(yǎng)，這個(gè)社會也才會最終成為一個(gè)成熟文明的社會。

還是那句話：行勝于言。空口的說教是蒼白的，只有每個(gè)人的行動(dòng)才能構(gòu)成潛移默化的具大影響力。我們期待著有一天能看到空無車輛的街道上有人在等紅燈，看到垃圾都被扔進(jìn)垃圾筒，也許街邊大樓的某個(gè)窗口后面有一雙孩子的眼睛。

環(huán)境是最好的教導(dǎo)，社會的品德由我們每個(gè)人的品德共同匯聚。

養(yǎng)成品德（39分）

最近，北京啟動(dòng)了一項(xiàng)“中華小孝子培養(yǎng)工程”，打算用五年培養(yǎng)百萬孝子。說得一本正經(jīng)，說得頭頭是道，說動(dòng)了不少人的一顆期待之心?？墒?，我怎么總覺得，這個(gè)工程本身就那么不切實(shí)際呢？

試想一下，五年培養(yǎng)幾百萬孝子，十年二十年這個(gè)數(shù)字就得破千萬，這樣還只是北京一個(gè)城市，如果全國上百個(gè)城市一起開展這個(gè)工程，豈不是幾十年內(nèi)就把全中國十三億人全感化成孝子了？這個(gè)進(jìn)步，未必太快了點(diǎn)。

在我看來，不論是孝順還是其它什么美德都不是五年十年能培育出來的。所謂養(yǎng)成，得慢慢養(yǎng)才能成。中華美德傳承了五千年，這些品質(zhì)豈是五年能養(yǎng)出來的？我不否認(rèn)這個(gè)工程的啟動(dòng)有利于國人素質(zhì)提升與健全人格的塑造，但“欲速則不達(dá)”，急功近利向來是沒什么如意事的。

與其用五年培養(yǎng)百萬孝子撐門面，不如用五十年去慢慢改善國人的道德素質(zhì)。且不論五年速成的孝子有多少能孝順一生的，僅僅是那看起來極多的百萬人，一旦與十三億相比也顯得有些少了，所以說，單憑一次兩次工程效用并不大，頂多在當(dāng)權(quán)者心里好過一點(diǎn)罷了。慢工才能出細(xì)活，潛移之下才有默化之理。也許針對全中國的道德素質(zhì)提升工程不會在短期內(nèi)收到成效，但長遠(yuǎn)看來其價(jià)值將不可估量。

談完了國家，我們再來談?wù)劗?dāng)今的品德教育。眾所周知，現(xiàn)在的社會愈發(fā)激烈，殘酷的競爭逼迫人們更多地學(xué)習(xí)專業(yè)技能與應(yīng)用知識，以求在社會中不被淘汰。這一現(xiàn)象直接反應(yīng)在學(xué)校里，如今的學(xué)校太多只重視分?jǐn)?shù)與應(yīng)試能力，對品德的培養(yǎng)卻一再忽視。我可以理解現(xiàn)在家長望子成龍成鳳，學(xué)校希望學(xué)生升上好大學(xué)的想法。但因此丟了中華民族最重要的品質(zhì)與美德，卻有些本末倒置了。當(dāng)我知道我的妹妹一周里比我還忙的時(shí)候都被震驚了，天可憐見，她才上初一！

說了這么多，其實(shí)核心只有一句話，養(yǎng)成美德只有靠長期教育，而實(shí)施的最佳方案莫過于教育制度的改革。

但愿我們的下一代的課本里會多上門美德養(yǎng)成課。