第一篇：學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力結(jié)業(yè)論文

學(xué) 生 領(lǐng) 導(dǎo) 力 結(jié) 業(yè) 論 文

王洋

傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院

201110010302 關(guān)鍵字：領(lǐng)導(dǎo)力、素質(zhì)模型、局限、培養(yǎng)

內(nèi)容摘要：通過對領(lǐng)導(dǎo)力字面的理解以及闡述領(lǐng)導(dǎo)與管理的區(qū)別，來對領(lǐng)導(dǎo)力有個概念上的認(rèn)識，接著引出領(lǐng)導(dǎo)力素質(zhì)模型的概念，通過對其局限性的分析來重新認(rèn)識“領(lǐng)導(dǎo)力是什么”這個問題，導(dǎo)出領(lǐng)導(dǎo)力的研究實(shí)質(zhì),即研究一群卓越領(lǐng)導(dǎo)者身上共有的東西，進(jìn)而闡述筆者對領(lǐng)導(dǎo)力的理解及對“在校大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”這個研究課題的一些看法。

正文：

一、領(lǐng)導(dǎo)力的字面含義

關(guān)于“領(lǐng)導(dǎo)”在現(xiàn)代漢語詞典里有個解釋，就是率領(lǐng)和引導(dǎo)朝著一定方向前進(jìn)。領(lǐng)導(dǎo)力就是帶領(lǐng)別人和影響別人的能力，特別你能激勵你的團(tuán)隊(duì)和通過自身影響他人完成一個具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，完成這樣的任務(wù)才能說明你具備了一個良好的領(lǐng)導(dǎo)力。

二、領(lǐng)導(dǎo)和管理的區(qū)別：

領(lǐng)導(dǎo)和管理不同，不可將二者混而論之。領(lǐng)導(dǎo)就是運(yùn)籌和戰(zhàn)略，管理更多的是一種程序。

從概念上來看，領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)而導(dǎo)之，管理就是管得住、理得清，在漢語字典中的解釋是能負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作順利進(jìn)行。如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)的語言來解釋領(lǐng)導(dǎo)和管理的話，領(lǐng)導(dǎo)就是要做正確的事，即負(fù)責(zé)正確的決策。管理就是正確地做事，就是將所交待的任務(wù)順利地完成。

從起源上來看，管理和處理復(fù)雜的情況有關(guān)。在二十世紀(jì)，隨著國際大型組織包括大型跨國公司如通用電器、沃爾瑪、摩托羅拉，以及國家間聯(lián)盟如北美自由同盟、亞太經(jīng)合組織等的出現(xiàn)，管理就成為應(yīng)對這些大型組織出現(xiàn)的必然反應(yīng)。如果沒有一個好的管理，那么這些組織必然將雜亂無章。因此，管理學(xué)自上世紀(jì)四十年代后就開始蓬勃發(fā)展，在七、八十年代初形成的一套管理學(xué)的理論，并誕生了一些經(jīng)典管理學(xué)著作。而領(lǐng)導(dǎo)則是與應(yīng)對變革有關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)力是現(xiàn)代社會激烈競爭的產(chǎn)物。隨著“地球村”的形成，國際間的競爭日益激烈，國際勞動力結(jié)構(gòu)的變化也越來越快。那么在這個變革的時代中，要生存，要想取得優(yōu)勢，領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)力就愈顯重要。重大的變革也將不在是偶然現(xiàn)象，面對變革我們天然需要一個好的領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)率來面對變革，掌握局勢，在瞬息萬變中把握住企業(yè)發(fā)展的方向和未來。

三、領(lǐng)導(dǎo)力素質(zhì)模型

很多組織的領(lǐng)導(dǎo)力素質(zhì)模型最基本的出發(fā)點(diǎn)都是基于專業(yè)發(fā)展的，特別是圍繞一系列的行為維度建立的模型尤其如此。但目前多數(shù)的素質(zhì)模型都制定了領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)該由管理人員及高管怎樣證明的一系列標(biāo)準(zhǔn)，這一做法超出了專業(yè)發(fā)展的初衷，在績效評估、職業(yè)發(fā)展、高潛力確認(rèn)過程和繼任管理體系都有所體現(xiàn)，將這些標(biāo)準(zhǔn)作為甄選、晉升和調(diào)薪的基本標(biāo)準(zhǔn)。由于最近幾年對企業(yè)高管在運(yùn)營道德規(guī)范監(jiān)管的失敗，素質(zhì)模型已經(jīng)進(jìn)一步擴(kuò)展到將企業(yè)價值觀、學(xué)習(xí)能力和行為規(guī)范等融合到一起，共同構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)力。360度反饋工具得到了普遍運(yùn)用，素質(zhì)模型的這一位置對領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展與評估領(lǐng)域的重要性現(xiàn)在也已經(jīng)得到了很好的鞏固。

四、領(lǐng)導(dǎo)力素質(zhì)模型的局限性

領(lǐng)導(dǎo)力的素質(zhì)模型對領(lǐng)導(dǎo)力的概括是有局限性和適用范圍的，由于環(huán)境的不同，崗位的不同，文化的差異等等各種因素的影響，對領(lǐng)導(dǎo)力的要求也是不盡相同的。你不可能要求一支非常優(yōu)秀足球隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)核心具有世界經(jīng)濟(jì)巨頭的才能和素質(zhì)，反過來說，世界經(jīng)濟(jì)巨頭不一定能在一支足球隊(duì)里立足。但可以因此說足球隊(duì)的核心和世界經(jīng)濟(jì)巨頭都不是具有領(lǐng)導(dǎo)力的人嗎？這種說法顯然是荒謬的，領(lǐng)導(dǎo)力存在于這個社會的各個角落里，任何人在某一方面都可能是一個卓越的領(lǐng)導(dǎo)，但在許多方面是一個平凡的追隨者，因此大多數(shù)人沒有繼續(xù)發(fā)掘自己那方面的領(lǐng)導(dǎo)潛能而甘于了平凡。而成功的領(lǐng)導(dǎo)者則是很好的發(fā)掘出了自己領(lǐng)導(dǎo)才能的一面，又或者可以看作成功的領(lǐng)導(dǎo)者具有很多方面的領(lǐng)導(dǎo)才能，而他們在自己的成功領(lǐng)域里將這些領(lǐng)導(dǎo)才能很好的組合利用了起來，這便鑄就了成功。

五、領(lǐng)導(dǎo)力素質(zhì)模型的現(xiàn)實(shí)意義

從哲學(xué)的角度上講，這種綜合很好的認(rèn)識并且利用了矛盾的普遍性原理。通過對一群事物規(guī)律性的認(rèn)識從而來解決社會中存在的最普遍的矛盾。但是就像筆者之前所述素質(zhì)模型的局限性看來，對成功領(lǐng)導(dǎo)者共同領(lǐng)導(dǎo)力素質(zhì)的綜合并不能再造就一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者，因?yàn)槿瞬皇菣C(jī)器，不可能通過克隆再造就一個一模一樣的人。又或者因?yàn)榄h(huán)境的差異，時代的差異，矛盾的普遍性不再適用，此時再從哲學(xué)的角度來看，便需要將矛盾的普遍性和特殊性相結(jié)合來具體問題具體分析。只有當(dāng)這些共同的素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)者獨(dú)特素質(zhì)相結(jié)合，環(huán)境與時代的相匹配，一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者才得以誕生。這便是領(lǐng)導(dǎo)力的精髓所在，共性與個性的結(jié)合，時代與環(huán)境的集成。

六、在校大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)

因此，在校大學(xué)生要鍛煉自己的領(lǐng)導(dǎo)力，首先要弄清楚我們需要的是怎樣的領(lǐng)導(dǎo)力，素質(zhì)模型選用是學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)的共性還是社會需求的潛在領(lǐng)導(dǎo)的共性？眾所周知，一個優(yōu)秀的學(xué)生干部不一定是一個成功的企業(yè)人士或社會人士。在筆者看來，在校大學(xué)生校內(nèi)學(xué)生工作的領(lǐng)導(dǎo)力只是培養(yǎng)將來社會領(lǐng)導(dǎo)力的一個方面，這個方面究竟會對將來人生中作為一個成功領(lǐng)導(dǎo)能起多大作用，還是得因人因環(huán)境因時代而論。

但是，為將來在社會中做一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者，在校大學(xué)生可以從以下幾個方面入手去培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力：

1、過硬的專業(yè)技能，這個是領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的基本條件。一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者大多是他所在專業(yè)領(lǐng)域的佼佼者，他的專業(yè)知識往往優(yōu)于一般的員工。因此，大學(xué)生在校應(yīng)該學(xué)好自身的專業(yè)技能，才能在將來的專業(yè)領(lǐng)域成為一個引領(lǐng)者。

2、靈活的交際能力，這是一個領(lǐng)導(dǎo)者通向成功的必備工具。一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者往往都是一個八面玲瓏的交際家。大學(xué)生應(yīng)該充分利用大學(xué)這個交際的大舞臺，在這個舞臺上展現(xiàn)和推銷自己，充分鍛煉自身的交際能力。

3、獨(dú)立的思考能力，這是一個領(lǐng)導(dǎo)者必備的素質(zhì)。大學(xué)生在大學(xué)不僅要學(xué)好自己的專業(yè)技能，更重要的是要有自己的獨(dú)立思考，不論對任何事情，都要有自己的獨(dú)立思想和見解，一個沒有獨(dú)立見解的人不會是一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)。

4、敏銳的判斷力，這是領(lǐng)導(dǎo)者區(qū)別于追隨者最本質(zhì)的因素。領(lǐng)導(dǎo)者往往通過自己的獨(dú)立思考，對事情有自己的見解的同時，對事情的發(fā)展具有敏銳的判斷力，能判斷事物發(fā)展的導(dǎo)向以及事物發(fā)展中的變化。正是由于這種判斷力和前瞻性，領(lǐng)導(dǎo)者才能做出正確的決策。

5、對人群的影響力，這是每一個優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的共有的素質(zhì)。但這又是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力中最難做到的一點(diǎn)。這個影響力不僅僅指自己要成為人群的核心，還要成為被影響人群的引導(dǎo)者和精神支撐者。這種影響力的生成有時靠的是領(lǐng)導(dǎo)者與生俱來的人格魅力，有時是靠領(lǐng)導(dǎo)者對事物的獨(dú)特見解和讓人信服的慣性影響。

6、勇于開拓的創(chuàng)新精神，這是21世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)者新的要求。在校大學(xué)生要想在將來日趨激烈的社會里競爭，必須要學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會前瞻事物。敢于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，敢于開啟新的愿景，走在人群的前端，想到人群所不能想到的高度，并帶領(lǐng)追隨者奮勇向前挑戰(zhàn)未知，才能為被追隨者所信服，從而成為一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)力結(jié)業(yè)論文-如何做追隨者與下屬

如何做追隨者/下屬

現(xiàn)在社會上有著許許多多的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都在講如何如何做領(lǐng)導(dǎo)，卻是很少有人在講如何做下屬或是追隨者，因?yàn)榇蠹叶加X得當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)多風(fēng)光，當(dāng)追隨者或下屬憋氣等等。其實(shí)每個領(lǐng)導(dǎo)都當(dāng)過下屬，都是由下屬慢慢晉升成領(lǐng)導(dǎo)的。是從許許多多的下屬中脫穎而出成為領(lǐng)導(dǎo)的呢？這又不得不去探討如何做下屬這個問題。

那么如何做好下屬呢？我們知道，領(lǐng)導(dǎo)者有一項(xiàng)義務(wù)就是把追隨者變成領(lǐng)證者。那么如何做好下屬才能被領(lǐng)導(dǎo)者看中呢？我覺得首先要知道什么是領(lǐng)導(dǎo)，什么是領(lǐng)導(dǎo)力。

領(lǐng)導(dǎo)其實(shí)就是通過別人來完成既定的任務(wù)。有100件事情，一個人都做了，那只能叫做勤勞。有100件事情，主事的人自己一件也不做，手下的人就幫他把所有的事情都辦好了，而且回過頭來還要感謝他提供這樣的鍛煉機(jī)會，這就是領(lǐng)導(dǎo)！所以，領(lǐng)導(dǎo)者可以不必擅長某些專業(yè)領(lǐng)域的工作，只要能調(diào)動那些專業(yè)人士為自己工作就可以了。有錢人只管好投資回報(bào)以及企業(yè)的戰(zhàn)略方向就可以了，讓聰明人來負(fù)責(zé)經(jīng)營，聰明人可以根據(jù)企業(yè)的運(yùn)營和管理找到合適的專業(yè)人、勤奮人。領(lǐng)導(dǎo)力可以被形容為一系列行為的組合，而這些行為將會激勵人們跟隨領(lǐng)導(dǎo)去要去的地方，不是簡單的服從。根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)力的定義，我們會看到它存在于我們周圍，在管理層，在課堂，在球場，在政府，在軍隊(duì)，在上市跨國公司，在小公司直到一個小家庭，我們可以在各個層次，各個領(lǐng)域看到領(lǐng)導(dǎo)力，它是我們做好每一件事的核心。注意，一個頭銜或職務(wù)不能自動創(chuàng)造一個領(lǐng)導(dǎo)。通用汽車副總裁馬克·赫根（Mark Hogan）對領(lǐng)導(dǎo)者的描述：“記住，是人使事情發(fā)生，世界上最好的計(jì)劃，如果沒有人去執(zhí)行，那它就沒有任何意義。我努力讓最聰明，最有創(chuàng)造性的人們在我周圍。我的目標(biāo)是永遠(yuǎn)為那些最優(yōu)秀，最有天才的人們創(chuàng)造他們想要的工作環(huán)境。如果你尊敬人們并且永遠(yuǎn)保持你的諾言，你將會是一個領(lǐng)導(dǎo)者，不管你在公司的位置高低。”

由此看來，領(lǐng)導(dǎo)有兩項(xiàng)基本的功能：領(lǐng)和導(dǎo)。領(lǐng)就是帶領(lǐng)，就是走在前面。導(dǎo)就是走在旁邊，看著別出錯，發(fā)現(xiàn)錯誤及時糾正。所有我們依據(jù)這兩項(xiàng)基本要義，我要做好下屬，就要做好以下幾方面：

一、管理自己。

管理自己是指對自己的能力、性格、行為習(xí)慣都要明白都要清楚。老子說：“知人者智，自知者明”。管理自己也就是自律，是一種重要的品質(zhì)。很多企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者之所以失敗，很多都是因?yàn)榉趴v自己，放縱自己的欲望，比如戰(zhàn)略上多樣化，組織系統(tǒng)和人脈也管理不好。王石大約只用了5年多時間，把七大洲最高峰都爬完了。那他是怎么做到的呢？我們發(fā)現(xiàn)，在山上我們和他最大的區(qū)別在于他能管理自己：比如他說幾點(diǎn)進(jìn)帳篷就幾點(diǎn)進(jìn)帳篷。為保持能量，食物再難吃他都往下咽，而我覺得不好吃就會寧愿挨餓。比如在山上應(yīng)該下午5點(diǎn)睡覺，若是聊得高興8點(diǎn)才睡，第二天肯定爬不了。他在珠峰7 000多米的時候，不管別人再怎么說風(fēng)景好，他都克制自己不出帳篷，因?yàn)閯右淮文芰烤蛽p耗一次，當(dāng)時跟他一起爬的還有另一個朋友大劉，大劉屬于興奮型的，8 000米以下時你在電視直播里看到的都是大劉的鏡頭，放縱了，沒有管理好自己，結(jié)果沒勁兒了，到8 000米時就打退堂鼓，恐懼了，知道自己體力不行。王石以業(yè)余運(yùn)動員身份能爬上去，管理自己的能力是非常重要的。而且他每次都認(rèn)真做爬山的準(zhǔn)備工作，比如涂防曬油，要求兩層，他一定涂兩層，而且涂得特別厚。由此看來王石的成功離不開王石的自律。一個自律的人，一個善于管理自己的人，這樣的人才會讓人放心，才會把重要事交給他來做，才會讓領(lǐng)導(dǎo)依為臂膀，才會被領(lǐng)導(dǎo)視 “心腹”、“左膀右臂”、“肱股大臣”,他們往往是領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)中的重要成員 ,他們或獨(dú)當(dāng)一面 ,或與領(lǐng)導(dǎo)者共同運(yùn)籌帷幄 ,支撐大局。無論他們?nèi)栽诮M織內(nèi)或組織外 ,他們都同領(lǐng)導(dǎo)者有密切的信息聯(lián)系。這就是自律者的優(yōu)勢。

二、懂得分寸。

春秋時期，孔子的學(xué)生子貢問孔子，他的同學(xué)子張和子夏哪個更賢明一些?？鬃诱f，子張常常超過周禮的要求，子夏則常常達(dá)不到周禮的要求。子貢又問，子張能超過是不是好一些?？鬃踊卮鹫f，超過和達(dá)不到的效果是一樣的。這就是過猶不及的典故。過猶不及包含了兩個含義，一個是達(dá)不到，一個是超過了。宋代洪邁的《容齋隨筆》里是這樣談?wù)摗叭f事不可過”的：他說，天下的萬事都不可過分，就連造化和陰陽也是如此。著名的歷史學(xué)者李亞平先生在他的《帝國政界往事·大宋實(shí)錄》中說：南宋岳飛掌握重兵后，曾主動諫言皇帝趙構(gòu)設(shè)立太子。這屬于武官干政，干涉了皇帝的家事，觸痛了趙構(gòu)的心病，令他大為不快。岳飛這個舉動越位得太離譜了，這為他后來的慘死埋下了禍根。還有些人喜歡搶著干工作，實(shí)際上有些工作由上司出面更合適，你卻搶先去做，從而造成工作越位，費(fèi)力不討好。在許多企業(yè)里有很多優(yōu)秀員工，這是一群讓人敬佩的群體，他們的專業(yè)技能來自于不斷的總結(jié)和自我提升。但是也許就是因?yàn)槿绱?，自我崇拜的萌芽就會萌生，一些人在企業(yè)中開始“囂張”，對企業(yè)的其他員工頤指氣使，一副老子天下第一，無所不知的姿態(tài)。我沒有統(tǒng)計(jì)過，也許這些“囂張”的人在企業(yè)的時間并不長，半年、一年或者一兩年就離開了企業(yè)，我認(rèn)為他們離開的原因不是因?yàn)樗麄兊哪芰Γ且驗(yàn)樗麄儾蝗谟谄髽I(yè)潛規(guī)則的自我陶醉。蒙牛前董事長牛根生是位商業(yè)傳奇人物。1998年從伊利第一副總裁的位置上被解職，走投無路的情況下他創(chuàng)辦了蒙牛集團(tuán)，6年時間把這家公司做到了全國第一。有意思的是，7年后,解職牛根生的伊利董事長鄭俊懷進(jìn)了監(jiān)獄，而被解職的伊利前副總裁牛根生則被評為“2005年新中國十大經(jīng)濟(jì)人物”。這時，面對媒體的牛根生已經(jīng)沒有了怨恨，他說：“什么事情就怕打顛倒。我被撤職，現(xiàn)在看主要責(zé)任在我。我是企業(yè)二把手，但做了‘水大漫橋’的事?，F(xiàn)在我已經(jīng)是一把手了，如果我的副職也做了‘水大漫橋’的事，我很可能也容忍不了?！彼舐?，是缺乏位置感的表現(xiàn)。缺乏位置感，就會丟飯碗。所以，聰明的職場中人要有“適當(dāng)?shù)胤诺妥约?，方能海納百川”的胸懷。要做到這一點(diǎn)就需要我們調(diào)整心態(tài)，不自吹自擂，回避公眾的恭維，對待同事要克服和改掉狂妄自大、自恃甚高、一意孤行的毛病，不斷自我反省、自我修煉、自我檢討。正如吉姆·柯林斯在《從優(yōu)秀到卓越》一書中所說：“第五級經(jīng)理人（卓越的經(jīng)理人）朝窗外看，把成功歸于自身以外的因素；當(dāng)業(yè)績不佳時，他們看著鏡子，責(zé)備自己，承擔(dān)責(zé)任?！敝挥芯邆溥@樣高尚的品質(zhì)，才會衍生出許多有利于企業(yè)發(fā)展的舉措和影響力。

由此可見，只有掌握好分寸，才能是領(lǐng)導(dǎo)對你放心，才能讓領(lǐng)導(dǎo)給你放權(quán)。掌握分寸是一個下屬或是追隨者所用具備的必須能力之一。

三、善于學(xué)習(xí)。

一個追隨者要善于學(xué)習(xí)和善于模仿，尤其是要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)。提到學(xué)習(xí)，很多人首先想到的就是桌面上擺著厚厚的一摞書，面前放著考試倒計(jì)時表，為了一張成績單拼死拼活地死背書??不可否認(rèn)，那也是學(xué)習(xí)，只不過那種學(xué)習(xí)是被動的學(xué)習(xí)，是應(yīng)試教育體制造成的學(xué)習(xí)狀態(tài)。一旦進(jìn)入職場，學(xué)習(xí)就變得尤為重要，而這個時候的學(xué)習(xí)，范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過書本，概念也不僅僅是理論知識，方式也不是簡單的背書、看書，目的更不是為了考試。職場中的學(xué)習(xí)與學(xué)校中的學(xué)習(xí)有諸多不同。首先，在職場中學(xué)習(xí)的目的是為了提升自己解決實(shí)際問題的能力，增強(qiáng)職場競爭力。其次，職場中碰到的問題不可能像教科書中那樣規(guī)范，很多時候你都搞不清楚情況，經(jīng)常無先例可循，需要自己尋找途徑。再者，職場中的許多問題，一旦出現(xiàn)了就必須盡快解決，而不能等到條件具備再慢慢解決。最后，通常職場中一個問題的處理，可能要了解和學(xué)習(xí)多個領(lǐng)域的東西，所以只能從點(diǎn)突破。人無完人，任何人都有自己的缺陷和相對較弱的地方。也許你在某個行業(yè)已經(jīng)滿腹經(jīng)綸，也許你已經(jīng)具

備了豐富的技能，但是對于新的企業(yè)、新的經(jīng)銷商、新的客戶，你仍然是你，沒有任何的特別。你需要用空杯的心態(tài)重新去整理自己的智慧，去吸收現(xiàn)在的、別人的、正確的、優(yōu)秀的東西?！拔嵘醒?，而知也無涯?！睆你露畬W(xué)童到耄耋老人，人類始終把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個永恒的主題，反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，孜孜以求科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。從“第五項(xiàng)修煉”到“第七項(xiàng)修煉”，從“學(xué)習(xí)的革命”到“學(xué)習(xí)型組織”、“學(xué)習(xí)型社區(qū)”、“學(xué)習(xí)型家庭”，從MBA、EMBA的風(fēng)靡到攻讀碩士、博士學(xué)位者的爆炸式增長，從公司老板紛紛給員工指定用書到“成功學(xué)”、“管理學(xué)”書籍的泛濫成災(zāi)，我們似乎步入了一個“學(xué)習(xí)王國”。19世紀(jì)的文盲是不識字者，20世紀(jì)的文盲是不會用電腦者，21世紀(jì)的新文盲則是不懂再進(jìn)修、再學(xué)習(xí)道理的人。要嚴(yán)格執(zhí)行自我規(guī)劃的進(jìn)修充電計(jì)劃，經(jīng)理人每天唯一的功課就是學(xué)習(xí)。世界發(fā)展到今天，行業(yè)的發(fā)展和知識的更新已經(jīng)到了毫不夸張的日新月異的地步，只有不斷掌握新知識才能讓自己的路越來越寬。未來社會的競爭既是人才的競爭，更是學(xué)習(xí)能力的競爭。作為職場中的團(tuán)隊(duì)成員以及獨(dú)立個體，應(yīng)該在自身職業(yè)生涯的規(guī)劃下，不斷地提高自己的學(xué)習(xí)能力，把企業(yè)提供的學(xué)習(xí)機(jī)會和自身的學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來，不斷提高自己，這樣才能談得上發(fā)展。

所以只有善于學(xué)習(xí)才會為領(lǐng)導(dǎo)解決困難，在未來的困難面前，強(qiáng)大的學(xué)習(xí)力將是追隨者的重要的武器。

總之，作為追隨者，就要學(xué)會自律，一個自律的人就會領(lǐng)導(dǎo)一種穩(wěn)重的感覺。同時也要懂得分寸，只有懂得分寸，才能贏到 領(lǐng)導(dǎo)的授權(quán)，充分發(fā)揮自己的才能。善于學(xué)習(xí)的人才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心把困難的事情給你，同時也會贏得領(lǐng)導(dǎo)重點(diǎn)培養(yǎng)機(jī)會。所以只有知道了什么是領(lǐng)導(dǎo)，我們同時具備了自律，自重和自強(qiáng)這些品質(zhì)，才會 贏得領(lǐng)導(dǎo)的青睞，給你充分授權(quán)為發(fā)揮你的能力奠定基礎(chǔ)。也為未來領(lǐng)導(dǎo)將你培養(yǎng)成他的接班人奠定基礎(chǔ)。所以，自律，懂分寸和學(xué)習(xí)力將是你做好追隨者的必備能力和技巧之。

第三篇：學(xué)生骨干培訓(xùn)結(jié)業(yè)論文

歷練自我，放飛夢想

——學(xué)生骨干培訓(xùn)結(jié)業(yè)論文進(jìn)入大學(xué)，自己就想盡快融入大家庭，給班級和同學(xué)奉獻(xiàn)自己的微薄之力。無論是擔(dān)任班委還是學(xué)生干部。自己都嚴(yán)格要求自己，努力做到最好。恰逢建黨90周年，很高興參加了北京理工大學(xué)團(tuán)校舉辦的2011年學(xué)生骨干培訓(xùn)班。很感謝學(xué)校團(tuán)校能組織這次培訓(xùn)。在這短短一個月的培訓(xùn)里，自己收獲很多。不僅學(xué)到了很多課本以外的知識，增加了自己的組織和管理能力，同時開拓了自己的視野。雖然干訓(xùn)結(jié)束了，但是其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都深深地留在了心里。

第一天開幕式結(jié)束后就是素質(zhì)拓展，雖然素拓已經(jīng)結(jié)束了。但是那天的喜悅和收獲卻一直伴隨著我。素質(zhì)拓展的第一個活動就是介紹自己，用一種動物來代表自己，并用五個形容詞介紹自己的特點(diǎn)。第二個活動就是根據(jù)所抽到的內(nèi)容演一個情景。雖然活動進(jìn)行的時間很長，但是可以說都非常的成功。大家都很開心。通過戶外的素質(zhì)拓展活動，我又多認(rèn)識了很多兄弟姐妹，我們一起交流，一起為團(tuán)隊(duì)努力，我們的心擠在一起。在活動中，通過交流與溝通我們促進(jìn)了友誼和了解，讓我們組更團(tuán)結(jié)。一句話，我愛素拓。

4月16日許海峰老師給我們講了他們團(tuán)隊(duì)的許多收獲。有去大公司實(shí)習(xí)交流的，獲得了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)；有去汶川地震支教的，他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ?，和學(xué)生隨和的相處，漸漸地他們與學(xué)生產(chǎn)生了深厚的友誼，到最后依依不舍的別離……生動形象的照片足以說明團(tuán)隊(duì)的存在讓棘手的問題都銷聲匿跡，團(tuán)隊(duì)是當(dāng)代社會一個重要而不可缺少的部分。如何讓我們自己能融入團(tuán)隊(duì)，在交流想法時，如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)段對精神，協(xié)作精神等等。

4月23日早上，首先是北京理工大學(xué)教務(wù)處處長、微電子學(xué)科帶頭人仲順安老師的《了解教學(xué)計(jì)劃，學(xué)生干部如何提高學(xué)習(xí)能力，規(guī)劃個人發(fā)展》講座。講的都是與我們切身相關(guān)的事情。我們這代將要遇到的時代問題，面對“用工荒”、“就業(yè)難”的嚴(yán)峻問題，時代的發(fā)展對人才的要求有了質(zhì)的變化。這要求我們首先要有一個清醒的頭腦，認(rèn)清現(xiàn)在面臨的大學(xué)生問題，通過自身的努力來彌補(bǔ)。這不但是對我們的一個挑戰(zhàn)，同樣也是屬于我們的一個機(jī)遇。參加社會實(shí)踐工作，以及一些科目的競賽比如：電子設(shè)計(jì)大賽、數(shù)學(xué)建模大賽、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)大賽等等，開拓視野。增強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)。

下午是信息科學(xué)學(xué)院博士生導(dǎo)師龍騰老師講的《科研精神》。他一開始就講了自己在雷達(dá)技術(shù)領(lǐng)域、航天信息實(shí)時處理領(lǐng)域的經(jīng)歷，可以說是專業(yè)性很強(qiáng)的術(shù)語。在他的工作描述中我們看出來他的“科研精神”，讓我們對他是打心底里的佩服。一堂充滿知識性的講座讓我們對科技有了更深的影響。同時也龍教授的講座能起到發(fā)人深省的作用。為自己訂一個目標(biāo)吧！5月8日是劉存福老師的講座——《“十二五”規(guī)劃綱要解讀及啟發(fā)》。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，非常有必要懂得“十二五”規(guī)劃綱要。留存福老師用很嚴(yán)謹(jǐn)易懂的語言，來分析國際形勢，幫助我們更好的理解國家的發(fā)展和對自己未來的定位。講到那里，我禁不住用筆記下來他對我們的同學(xué)們提出了三點(diǎn)要求：要有深厚的中國文化功底；要對世界文化有足夠的了解，容忍，寬容；要有良好的專業(yè)基礎(chǔ)。

下午則是儒雅謙和王民老師的講座——《重溫校史》。這也是我最期待的一個講座。正如魏征所言：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。一個人要實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想，就必須把根牢牢地扎在故土。在母親的懷里，才有可能成為一代偉人。作為一個北京理工大學(xué)的學(xué)生，非常有必要牢記校史。我曾是一名學(xué)校五十周年校慶的志愿者，對學(xué)校有著自己的理解和一份熱愛。王老師分別從四個階段講校史：1，延安是我校的紅色發(fā)祥地。命名為自然科學(xué)院，為革命事業(yè)培養(yǎng)人才。取得過“五百學(xué)子百人賢”的驕人成績；2，由于當(dāng)時國家形式的**，學(xué)校輾轉(zhuǎn)遷移至北平，改名為華北大學(xué)工學(xué)院；3，建國初期至文革結(jié)束，更名為北京工業(yè)學(xué)院。1959年我校成為全國16所重點(diǎn)高校之一。4，1988年我校正式更名為北京理工大學(xué)，從此開始了新的精彩華章。牢記校史在心中，走在校園里，腳踩在每一寸土地上，總是感覺很溫馨。感覺自己和學(xué)校的發(fā)展緊緊結(jié)合在了一起。不斷鞭策自己，熱愛母校，努力學(xué)習(xí)。

經(jīng)過這些講座，我學(xué)到了很多知識，拓寬了自己的視野。干訓(xùn)結(jié)束了，可是干訓(xùn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴會一直伴隨著我，相信自己在以后的工作和學(xué)習(xí)方面都有很大的提高。

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)力論文

在當(dāng)今社這個高效率，快節(jié)奏，競爭激烈的社會中，領(lǐng)導(dǎo)的環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，在這個特殊的時代，挑戰(zhàn)越來越多：經(jīng)濟(jì)的全球化，社會變革、國際交流、信息技術(shù)、個性發(fā)展和科技創(chuàng)新。。這些不確定的因素是我們的挑戰(zhàn)，同時也是我們的機(jī)遇，面對這些挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我們更需要有卓越領(lǐng)導(dǎo)力的人能抓住機(jī)遇帶領(lǐng)我們大家走向輝煌。

在新的時代環(huán)境的變化下，企業(yè)需要什么樣的領(lǐng)導(dǎo)力？有什么領(lǐng)導(dǎo)才能的人才能真正的帶領(lǐng)大家創(chuàng)造輝煌？一個人是否成功，社會有一套客觀的判斷標(biāo)準(zhǔn)，但成功之路沒有標(biāo)準(zhǔn)可言。企業(yè)家是否成功，可以通過他的業(yè)績及其對社會的影響來確定，但成功的方式卻沒有辦法統(tǒng)一。有的人可能因?yàn)榇竽懚晒Γ械娜丝赡芤驗(yàn)閳?jiān)持而成功，每個人都有自己的一套成功的經(jīng)驗(yàn)。為什么會這樣呢？這是因?yàn)樯鐣目焖侔l(fā)展，事物的復(fù)雜多變和時間的推移，決定了不同的環(huán)境和時間中，面對不同的問題，解決的方法一定不同。因此領(lǐng)導(dǎo)力必須要因地制宜，必須找出適合自己企業(yè)發(fā)展的，能夠切實(shí)可行的為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富的一套適合自己的領(lǐng)導(dǎo)模式。這樣才能達(dá)到一個事半功倍的效果，領(lǐng)導(dǎo)自己的員工創(chuàng)造價值。

領(lǐng)導(dǎo)力是企業(yè)能否獲得競爭優(yōu)勢的重要因素，領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者影響被領(lǐng)導(dǎo)者及部分利益相關(guān)者的能力以及領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者和部分利益相關(guān)者之間的相互作用?？偨Y(jié)來說：領(lǐng)導(dǎo)力是對他人產(chǎn)生影響的過程，影響他人做他們可能不會做的事情。領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)質(zhì)就是一種影響力，一種感召力，是基于自己的專業(yè)知識和個人魅力，對他人產(chǎn)生影響和感召，從而讓他們能跟隨自己的決策而不是單純的去執(zhí)行自己的決策。

作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，因地、因時制宜、有的放矢地運(yùn)用各種領(lǐng)導(dǎo)方式。首先，企業(yè)才能不是經(jīng)濟(jì)增長的唯一因素，但它卻是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要催化劑。亞太地區(qū)更是如此。政治和社會的變革將該地區(qū)大多數(shù)國家推入了動蕩的經(jīng)濟(jì)時代。由于競爭日趨激烈，價格競爭、技術(shù)革新和可靠供貨之類的手段不再是秘密武器。為了爭取競爭優(yōu)勢，企業(yè)更應(yīng)該充分開發(fā)人力資源，因時因地而改變自己的管理和營銷策略。每個企業(yè)應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，不能完全復(fù)制別人的成功模式。“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”這句話運(yùn)用到我們企業(yè)管理與營銷策略中太合適不過了，因地制宜，才是企業(yè)發(fā)展中要靈活運(yùn)用的。在不同的環(huán)境下，也許同樣的事情需要不同的方式去管理和處理。這就要求我們要根據(jù)當(dāng)時所處的環(huán)境做出相應(yīng)的改變，不能一頭撞在南墻不回頭，以得到更好的效應(yīng)。然后就是從核心團(tuán)隊(duì)成員的所處地理環(huán)境等個個方面來考慮，讓最適合這個環(huán)境參與這份工作的人去各司其職。這樣不僅能人用其能而且還能提高整個團(tuán)隊(duì)的辦事效率。

通過對領(lǐng)導(dǎo)過程的分析，我認(rèn)為卓越的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備以下的領(lǐng)導(dǎo)能力：

1、具有一定的前瞻性，富有遠(yuǎn)見，能勾勒出清晰地未來愿景，確定前進(jìn)方向。

2、勾勒出來的愿景會對他人產(chǎn)生影響，并有利于實(shí)現(xiàn)他人的愿望，能吸引感召被領(lǐng)導(dǎo)者，使他們跟隨自己，一起完成所勾勒出來的愿景。

3、在目標(biāo)愿景等確定的情況下，能夠?qū)?zhàn)略實(shí)施中的戰(zhàn)術(shù)性，階段性問題做出正確又快速的決策。

4、能夠領(lǐng)導(dǎo)自己的隊(duì)伍使他們服從自己的意志而行動，從而使他們更好的為組織

工作，充分發(fā)揮他們的價值。這些能力對于一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者而言都非常的重要，但是一個領(lǐng)導(dǎo)者并不是一個“完人”，各個企業(yè)所面對的企業(yè)環(huán)境也不盡相同，因此所需要的領(lǐng)導(dǎo)能力地要求也不一樣，但是我認(rèn)為，感召力是最本色的領(lǐng)導(dǎo)能力。顧名思義，感召力是領(lǐng)導(dǎo)者號召吸引被領(lǐng)導(dǎo)者的能力，是領(lǐng)導(dǎo)者通過不斷的完善自身而形成的一種獨(dú)特的魅力。他是個人的一種人格特質(zhì)，是一種能鼓舞人心，預(yù)見未來的天才的氣質(zhì)。

擁有感召力的人對別人具有吸引力并且受到擁護(hù)，他們靠著這種吸引和感召使下屬能自覺地執(zhí)行自己命令，產(chǎn)生很多的忠實(shí)的部下，無論自己是成功，還是在為成功而奮斗，他們身邊總是有那么一些人在默默地跟隨著他們，同甘苦共患難。而這種影響力不是建立在傳統(tǒng)的職位權(quán)威上，而是建立在下屬對領(lǐng)導(dǎo)者的人格和信仰的一種信任的基礎(chǔ)之上，他們堅(jiān)信他一定會成功。感召力使被領(lǐng)導(dǎo)者主動地追隨者領(lǐng)導(dǎo)者的腳步，自覺主動地貫徹執(zhí)行著領(lǐng)導(dǎo)者的任務(wù)，不離不棄?！暗妹裥恼叩奶煜隆?，因此，我覺得感召力是最本色的領(lǐng)導(dǎo)力，本篇中，我將主要的講述一下感召力對一個領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生的影響及如何提高領(lǐng)導(dǎo)者的感召力。

感召力是由個人的信念，修養(yǎng)，知識，智慧，才能等所構(gòu)成的一種內(nèi)在的吸引力，領(lǐng)導(dǎo)者的感召力越強(qiáng)，吸引的被領(lǐng)導(dǎo)者越多，從而愿意為企業(yè)效力的人越多。卓越的領(lǐng)導(dǎo)者不僅要能吸引人為企業(yè)效力，更重要的是使這些被領(lǐng)導(dǎo)者所組成的團(tuán)隊(duì)有凝聚力，使他們能為了一個共同的目標(biāo)而奮斗。企業(yè)要想成功，要想成為同行業(yè)中的佼佼者，首先要求企業(yè)必須構(gòu)筑一個強(qiáng)有力的核心團(tuán)隊(duì)并使它高效率的運(yùn)轉(zhuǎn)。核心團(tuán)隊(duì)，是企業(yè)的天。企業(yè)和企業(yè)家最終畢其力對賭的就是這個核心團(tuán)隊(duì)，而且企業(yè)家本身也就是其中的一分子，是團(tuán)隊(duì)核心的種子和靈魂人物。而領(lǐng)導(dǎo)者的感召力就是這個靈魂的支撐和體現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)者靠著自己的感召力吸引一批忠實(shí)的人作為自己的核心團(tuán)隊(duì)，使他們?yōu)槠髽I(yè)創(chuàng)造財(cái)富，并且也實(shí)現(xiàn)他們自己的價值。企業(yè)要發(fā)展需要一個穩(wěn)定、可靠的核心團(tuán)隊(duì)，作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，搭建一個優(yōu)秀的核心團(tuán)隊(duì)是第一要務(wù)，也是領(lǐng)導(dǎo)者的感召力的一個重要體現(xiàn)，一個強(qiáng)有力的核心團(tuán)隊(duì)能夠促使企業(yè)核心競爭力的提升，從而給企業(yè)帶來更大的經(jīng)濟(jì)利潤。

而領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)在素質(zhì)則起著非常重要的作用，這些內(nèi)在素質(zhì)的形成對增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者的感召力起著關(guān)鍵性的作用。領(lǐng)導(dǎo)者的感召力，不是單一的能力或素質(zhì)，感召力是有多種因素綜合作用而成的，是領(lǐng)導(dǎo)者的自我認(rèn)知及其與被領(lǐng)導(dǎo)者的互動關(guān)系的升華，是領(lǐng)導(dǎo)者自我修煉的結(jié)果。一個人如果沒有堅(jiān)定的信念，崇高的使命感，充沛的激情，寬厚的知識面，和獨(dú)特的個人形象，他就只能成為一個管理者而不是一個卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。

感召力的內(nèi)涵及構(gòu)成：進(jìn)取心，領(lǐng)導(dǎo)意愿，正值與誠實(shí)，自信，智慧和具備與工作相關(guān)的知識對領(lǐng)導(dǎo)者尤其重要。

一個領(lǐng)導(dǎo)者的感召力通常來自于以下的方面：一是要有遠(yuǎn)大的理想或愿景，堅(jiān)定的信念，對未來的夢想等；領(lǐng)導(dǎo)者的理想代表了組織的目標(biāo)，目標(biāo)在領(lǐng)導(dǎo)的活動中猶如指路明燈，指引著前進(jìn)的方向。一個組織有了目標(biāo)才能有發(fā)展的動力，才會不斷地努力向著目標(biāo)邁進(jìn)。一個卓越的領(lǐng)導(dǎo)者還能把被領(lǐng)導(dǎo)者的目標(biāo)整合到組織的目標(biāo)中，通過塑造共同愿景來吸引和激勵被領(lǐng)導(dǎo)者，使被領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)現(xiàn)自己組織目標(biāo)的同時也完成自己的理想，體現(xiàn)自身的價值，這樣更能充分調(diào)動被領(lǐng)導(dǎo)者的積極性，也使他們能為組織企業(yè)創(chuàng)造更大的價值。

二是要有遠(yuǎn)見，能夠看清楚組織的未來的發(fā)展方向和路徑。有遠(yuǎn)見的企業(yè)家能為企業(yè)的未來提供清晰地觀點(diǎn)，將他們的領(lǐng)導(dǎo)思想轉(zhuǎn)化為未來的藍(lán)圖，并為如何達(dá)到目標(biāo)指明方向。是他們的企業(yè)和員工得到更好的發(fā)展。一個組織在確定了組織愿景之后，要為實(shí)現(xiàn)這個愿景而努力，而實(shí)現(xiàn)這個愿景必須要有正確的戰(zhàn)略，樹立正確的前進(jìn)路線，把握好發(fā)展方向。而制定戰(zhàn)略就要求領(lǐng)導(dǎo)者必須對自身企業(yè)的優(yōu)勢和劣勢，對未來幾年的企業(yè)外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境都要有一個比較準(zhǔn)確的了解和預(yù)測，并在此基礎(chǔ)之上確立組織未來的發(fā)展方向，給企業(yè)制作一個切實(shí)可行的，符合企業(yè)自身情況的戰(zhàn)略。只有這樣企業(yè)才能沿著正確的路線，向著正確的目標(biāo)前進(jìn)。

三是領(lǐng)導(dǎo)者要有高尚的人格魅力和自信力。具備可靠，隨和，情緒穩(wěn)定、自信等特征；

四是智商高，能力卓越，經(jīng)歷非凡，五是充滿激情，愿意和希望迎接挑戰(zhàn)，能夠帶領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)者富有激情，成為一種榜樣，使被領(lǐng)導(dǎo)者以領(lǐng)導(dǎo)者為目標(biāo)，不斷地學(xué)習(xí)，起到感召與吸引的作用。領(lǐng)導(dǎo)者也要不斷地迎接挑戰(zhàn)，使整個團(tuán)隊(duì)擁有不竭的動力。

這五個方面的能力特征可以進(jìn)一步的概括為理想和信念、人格和自信、修養(yǎng)和倫理、激情和挑戰(zhàn)、智慧和閱歷，即決定領(lǐng)導(dǎo)感召力的五個要素。領(lǐng)導(dǎo)感召力是領(lǐng)導(dǎo)者吸引被領(lǐng)導(dǎo)者的能力，是領(lǐng)導(dǎo)者通過不斷地完善自身而形成的一種獨(dú)特的魅力。

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)力論文

領(lǐng)導(dǎo)力論文

通過觀看網(wǎng)上公選課視頻對領(lǐng)導(dǎo)力的認(rèn)識和理解有兩方面： 1.何為領(lǐng)導(dǎo)力

說到領(lǐng)導(dǎo)力，不可不談的就是領(lǐng)導(dǎo)者。成功的領(lǐng)導(dǎo)者善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于向榜樣學(xué)習(xí)，善于閱讀，并有強(qiáng)烈的使命感。這些共性跨越了時間、地域、甚至不同的文化，不嚴(yán)密的說，這些從成功的領(lǐng)導(dǎo)者身上散發(fā)出的共性即可被稱為領(lǐng)導(dǎo)力。但若認(rèn)為只有領(lǐng)導(dǎo)才具有領(lǐng)導(dǎo)力，那便大錯特錯了。至今為止，還沒有明確的關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的定義，以后可能也不會有，美國前國務(wù)卿基辛格（Henry Kissenger）博士說：“領(lǐng)導(dǎo)就是要讓他的人們，從他們現(xiàn)在的地方，帶領(lǐng)他們?nèi)ミ€沒有去過的地方?！薄＞拖裰袊陌偌抑f，每個人的領(lǐng)導(dǎo)力都各不相同，但這不同之中又互相關(guān)聯(lián)，我們無法定義，甚至無法學(xué)習(xí)，只有靠不斷汲取前人的經(jīng)驗(yàn)，不斷親身實(shí)踐，才能喚醒心中沉睡的意識。由此可見，領(lǐng)導(dǎo)力并非頭銜、特權(quán)、職位或金錢，而是一種責(zé)任，是一種沉睡在人心中的品質(zhì)，是一種尚未煥發(fā)出來的魅力。

然而，當(dāng)今社會，太多人曲解了領(lǐng)導(dǎo)力的含義。正如前文所提到的，人們普遍認(rèn)為，只有高高在上的領(lǐng)導(dǎo)者、老板、管理者和決策者才具有領(lǐng)導(dǎo)力。這種根深蒂固的錯誤思想，也不斷澆滅人們心中領(lǐng)導(dǎo)力的火花。的確，管理者能正確地做事，他們按章行事、維持現(xiàn)狀、事必躬親、維持局面、獨(dú)

善其身；擁有領(lǐng)導(dǎo)力的人就不同，他們不光專注于正確的做事，而是更懂得做正確的事，他們以身作則、展望未來、與人同行、挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、激勵人心。說領(lǐng)導(dǎo)力是一種活動，毫不為過。即使沒有職位和下屬，只要能發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力，就是一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)力著重于做了什么，有領(lǐng)導(dǎo)力的人往往是自動浮現(xiàn)的。任何一個人都可以通過發(fā)揮自身的領(lǐng)導(dǎo)力來吸引無數(shù)追隨者。領(lǐng)導(dǎo)力也是一種變革。領(lǐng)導(dǎo)的職能是帶來建設(shè)性或適應(yīng)性的變革，擁有領(lǐng)導(dǎo)力的人不安于現(xiàn)狀，他們敢于創(chuàng)新，并且勇于開創(chuàng)未知的領(lǐng)域；他們與人共享同一愿景，并且吸引別人為此而努力。

至此，到底何為領(lǐng)導(dǎo)力呢?我認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力是自我意識的顯現(xiàn)，是發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)烈的使命感的外在表現(xiàn)。有領(lǐng)導(dǎo)力的團(tuán)隊(duì)，盡管各個成員之間不盡相同，但一旦他們有了共同的愿景，他們就會肩負(fù)強(qiáng)烈的使命感，甚至?xí)J(rèn)為他們正在做可以改變世界的事。雖然領(lǐng)導(dǎo)力是個很模糊的概念，但我們?nèi)钥梢酝ㄟ^書中所寫的“領(lǐng)導(dǎo)力五大行為”來對領(lǐng)導(dǎo)力進(jìn)行一番理解。首先，以身作則。具有領(lǐng)導(dǎo)力的人自我意識強(qiáng)烈，敢于打破規(guī)則；同時又有很好的自我約束能力，嚴(yán)于律己，并在人與人之間關(guān)于正確的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到共識，有領(lǐng)導(dǎo)力的人可以通過以身作則贏得尊重。有領(lǐng)導(dǎo)力的團(tuán)隊(duì)在行為上都能以個人為準(zhǔn)則，并且與同一團(tuán)隊(duì)的其他成員之間達(dá)成某種一致。

追隨者和一個共同的目標(biāo)。在一個團(tuán)隊(duì)中，我們根據(jù)不同的目的既充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者又充當(dāng)追隨者，我們所做的一切便因?yàn)槲覀児餐脑妇?。這個共享的愿景，并非領(lǐng)導(dǎo)者把自己的愿景強(qiáng)加于人。我們只能夠創(chuàng)造一個共同的愿景，我們只有互相信任，求同存異，才能擁有一個強(qiáng)大的愿景，才能有一個強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力團(tuán)隊(duì)。

領(lǐng)導(dǎo)力從何而來？從我們內(nèi)心中對自己、對國家、對世界的使命感而來。有領(lǐng)導(dǎo)力的人，能自以為肩負(fù)著重大的責(zé)任，他們能相信自己正在做的事能使社會發(fā)生一系列改變。使命感和責(zé)任感激發(fā)有領(lǐng)導(dǎo)力的人做正確的事，有領(lǐng)導(dǎo)力的人也相信他們做的事是被社會所需要的。這種感覺造就了無數(shù)成功之士。所以說，使命感是領(lǐng)導(dǎo)力的源頭。一個有強(qiáng)烈使命感的人，才能擁有更突出的領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)力的核心，毫無疑問是影響力。在日常生活中我們很容易發(fā)現(xiàn)，人們的影響力差距很大。我們不得不探討影響影響力的因素。首先，權(quán)威。在學(xué)術(shù)上、專業(yè)知識上權(quán)威的人往往更具有影響力。其次，判斷力、決策力、執(zhí)行力、總結(jié)力。在復(fù)雜的情況中保持清醒，能做出正確的判斷，選擇正確道路；勇于決策；能將自己所選的道路完全落實(shí)，并持之以恒；在事后能總結(jié)過失，勇于承擔(dān)的人也具有相當(dāng)?shù)挠绊懥?。最后，品格魅力。一個具有誠實(shí)、守信、勤奮等美好品品德的人也更有影響力。

當(dāng)今社會，不只中國缺乏領(lǐng)導(dǎo)力，整個世界都缺乏領(lǐng)導(dǎo)力。所以我們應(yīng)該在日常學(xué)習(xí)生活中注意對自己領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)。我們還無法像那些偉人一樣創(chuàng)造出偉大的業(yè)績，但我們應(yīng)該有意識地激發(fā)內(nèi)心中沉睡的領(lǐng)導(dǎo)力。我們應(yīng)從簡單的自我領(lǐng)導(dǎo)開始，我們該知道做什么，怎么做。我們更應(yīng)培養(yǎng)自己的探索精神與創(chuàng)新精神，自立自信，對自己保持清醒的認(rèn)識，并且成為自己。激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)力的最好方法就是實(shí)踐。我們

通過校本課的學(xué)習(xí)，再輔以其他形式的課余活動，以親身實(shí)踐的方式，喚醒心中沉睡的使命感、責(zé)任感 ；同時應(yīng)該努力學(xué)習(xí)并運(yùn)用科學(xué)知識，大量閱讀以成權(quán)威，并培養(yǎng)良好品格和高尚情操，已成為一個具有影響力的人。每個人的領(lǐng)導(dǎo)力都是不同的，我們只能從前人的故事中得到經(jīng)驗(yàn)，將其與自身的特點(diǎn)相結(jié)合，形成屬于自己的、有自己獨(dú)特風(fēng)格的領(lǐng)導(dǎo)力。

2.領(lǐng)導(dǎo)力背后不可或缺的力

領(lǐng)導(dǎo)力，雖然通過前面的解釋我們對這個詞已足夠熟悉，但我想，比熟悉更多的是困惑。畢竟，領(lǐng)導(dǎo)力是什么？領(lǐng)導(dǎo)力是做什么的？從古至今，無數(shù)人傾盡一生才足以回答這兩個問題。然而時代在變，他們所留下的答案在我們身上并非完全適用。那么我們也用一生來尋求這個答案嗎？是的，但顯然，我們不可能再從零開始。我們只能通過總結(jié)前人的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)來歸納出一個框架，之后用自己的實(shí)踐把這個框架填滿。領(lǐng)導(dǎo)力，與個人經(jīng)歷和處世經(jīng)驗(yàn)有很大關(guān)系，是自我意識的顯現(xiàn)；領(lǐng)導(dǎo)力不可造就，需要覺醒，需要學(xué)習(xí)，需要實(shí)踐；領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)自內(nèi)心，它能反映人的真正品質(zhì)。那么，如果我們具有了這種能力，我們該做什么呢？挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，探索未知，勇于做一切正確的事。至此我必須聲明，領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)所表示的意義是完全不同的。領(lǐng)導(dǎo)是一個職稱，而領(lǐng)導(dǎo)力是一種大眾化的力，他就潛藏在我們心中，等待我們通過

學(xué)習(xí)與實(shí)踐將其喚醒，最終運(yùn)用它成就一番事業(yè)。

談到領(lǐng)導(dǎo)力，不可不談領(lǐng)導(dǎo)力的三個要素：領(lǐng)導(dǎo)者、追隨者、共同愿景。在世界這個大舞臺上，究竟誰是領(lǐng)導(dǎo)者，誰是追隨者，我們共同的目標(biāo)又是什么？關(guān)于這三個問題，我認(rèn)為，我們就是領(lǐng)導(dǎo)者，我們同時也是追隨者，我們所在的每個小團(tuán)隊(duì)都有一只的利害關(guān)系，我們所在的大的團(tuán)隊(duì)也是面向唯一一個目標(biāo)——進(jìn)步。有人疑問：我們領(lǐng)導(dǎo)了誰？最基本的，我們可以領(lǐng)導(dǎo)自己；更廣泛的，我們通過做自己想做的事，給社會帶來就算很小的改變，我們也在某種意義上實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)世界。至于追隨，我們追隨的不光是有領(lǐng)導(dǎo)力的人，還有我們自己、還有“進(jìn)步”這一共同的目標(biāo)。我們從小長大，從無知到有知，從發(fā)現(xiàn)到探索，無時無刻不反映出進(jìn)步的過程。也就是說，在領(lǐng)導(dǎo)力這個世界中，我們互相領(lǐng)導(dǎo)，互相追隨，始終以“進(jìn)步”為目標(biāo)而不懈努力。在這個領(lǐng)導(dǎo)力的世界中，我們擁有的領(lǐng)導(dǎo)力是各不相同的，也就是說，合作越多，收益越大。

那么，我們?nèi)绾蚊劝l(fā)出這種能力呢？至此，若你還是無法理解領(lǐng)導(dǎo)力，那么下文的內(nèi)容會讓你對它更熟悉。領(lǐng)導(dǎo)力，源于我們對這個社會所肩負(fù)的責(zé)任感和使命感。我們不能滿足于社會的現(xiàn)狀，或者說現(xiàn)實(shí)的社會不能滿足人們生活的需求。在這種情況下，責(zé)任感和使命感便開始起作用了。我們開始想做一些事來改變我們不滿意的地方，此時，領(lǐng)導(dǎo)力萌

生了。透析一次成功的領(lǐng)導(dǎo)力活動，往往，光憑一己之力便想成功，那希望是極其渺茫的。想成功，我們不得不借助領(lǐng)導(dǎo)力的核心力量——影響力。我們能吸引多少追隨者，基本上取決于我們有多大的影響力。前文已經(jīng)探討過我們?nèi)绾尾拍軗碛杏绊懥?。最簡單、最直接的方式就是?quán)威。如果我們能在學(xué)術(shù)上達(dá)到權(quán)威，我們無疑會更容易贏得別人的追隨。此刻便可謂是萬事俱備，只欠東風(fēng)了。接下來，我們需要一組力來確保領(lǐng)導(dǎo)力良好的實(shí)施下去，之前也提過：判斷力、決策力、執(zhí)行力、總結(jié)力。想做成一件事，我們無疑會面臨無數(shù)次選擇：哪條路能使我們盡快達(dá)到目的；哪條路會惹麻煩；哪條路是無底深淵。情況越復(fù)雜，越需要一個人具有準(zhǔn)確的判斷，也就是判斷力。光光擁有判斷力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如果再一次領(lǐng)導(dǎo)力活動中，我們只充當(dāng)一個追隨著，我們會不會將自己的判斷作為決策而提出？提出了又會不會執(zhí)行到底？再做下一次判斷時我們會不會總結(jié)之前的經(jīng)驗(yàn)，從而做出最正確的判斷？由此可見，我們需要的不只是判斷力，還有同樣重要的決策力、執(zhí)行力和總結(jié)力。之后，合作力出現(xiàn)了。作為一個團(tuán)隊(duì)，追求共同的目標(biāo)，我們是團(tuán)隊(duì)合作，還是勾心斗角？成員與成員間難免有利益沖突，此刻必須讓合作力出場，必須放棄個人的利益，于每個成員緊密的聯(lián)系在一起，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)最大的力量。接著，創(chuàng)造力和挑戰(zhàn)力。一路踩著前人的腳印走，是不會有比前人更燦爛的成就的。此

刻，我們是否可以創(chuàng)新？能不能挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，挑戰(zhàn)權(quán)威？如果能，那么你贏了，你是個不折不扣的，具有很強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力的人。但并非完美，因?yàn)樵陬I(lǐng)導(dǎo)力活動中，品格魅力也十分重要。一個具有誠信、勤奮、自信、勇敢等品格魅力的人在領(lǐng)導(dǎo)力活動中也更容易出色地完成任務(wù)。以上就是在一次領(lǐng)導(dǎo)力活動中可能出現(xiàn)的幾乎全部的力。他們并非領(lǐng)導(dǎo)力，但與領(lǐng)導(dǎo)力有脫不開的關(guān)系，不同之中又有許多相同的地方?；蛟S只有親身實(shí)踐，才可以體會到自己別具一格的領(lǐng)導(dǎo)力。培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力，最有效的方法是實(shí)踐。只有在實(shí)踐中，我們才能漸漸清楚自己的領(lǐng)導(dǎo)力中缺少什么。但切忌把領(lǐng)導(dǎo)力與權(quán)利相混淆，領(lǐng)導(dǎo)力可以脫離權(quán)利獨(dú)立存在，權(quán)利對領(lǐng)導(dǎo)力毫無幫助。

這篇文章，只是描述了一個有始有終的領(lǐng)導(dǎo)力活動中可能出現(xiàn)的力，我也只能暫時把領(lǐng)導(dǎo)力活動中出現(xiàn)的力歸納為領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)力可學(xué)可悟，但每個人只能體會到自己的領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)力其本身就是一個尚需探索的事物，只有我們在日常生活中，不斷感悟，不斷發(fā)現(xiàn)才能求得其真諦。

老板的領(lǐng)導(dǎo)力主要體現(xiàn)在思考力、決策力、信念力、概念力和人文力。

一、思考力。老板是企業(yè)的頭，有思想就是領(lǐng)導(dǎo)者，無思想就是管理者。老板必須有思想，這就是思考力。企業(yè)文化誕生于一個基于企業(yè)主創(chuàng)人即老板的童話世界，規(guī)定企業(yè)

什么該為、什么不該為，因此而產(chǎn)生企業(yè)的戰(zhàn)略，思想和思考就決定企業(yè)會朝什么方向走以及能走多遠(yuǎn)。沒有思考力的老板就只知道跟風(fēng)、模仿、抄襲，而有獨(dú)立思考力的老板才懂得審時度勢、獨(dú)辟蹊徑，成就霸業(yè)。

二、決策力。企業(yè)有了目標(biāo)就要進(jìn)行決策，以便定出一個方針來實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，這就是決策。不會決策的老板做到哪里算哪里，會決策的老板總是有思路、有方法、有步驟、有策略，即有好的決策。決策是戰(zhàn)略投資勝利的保障，是企業(yè)經(jīng)營的指導(dǎo)方針，可見老板的決策力是何等重要。

三、信念力。做企業(yè)，三年知進(jìn)退、十年見高低，開弓沒有回頭箭。在經(jīng)營過程中，一定會碰到很多預(yù)見不到困難和問題，需要堅(jiān)持；在進(jìn)行投資和融資的過程中，拼的是意志，這些就是信念。一個沒有信念力的老板，是朝令夕改的，是不能堅(jiān)持到底的，是左右搖晃的，是失敗的。做老板不能沒有魄力、霸氣，在某種程度上說，魄力與霸氣就是信念力。

四、概念力。老板交代工作任務(wù)，需要有清晰的指令，有抽象的、提綱揭領(lǐng)、綱舉目張的表達(dá)能力，這就是概念能力。沒有概念能力的，表達(dá)是含糊的，是不能捕捉關(guān)鍵要素的，是不能接受和釋放關(guān)鍵信息的，是層次與條理不清晰的，是邏輯混亂的，結(jié)果是讓內(nèi)部與外部的合作者陷入痛苦與沼澤的。

五、人文力。人文力就是關(guān)系力。老板要成就事業(yè)就必須有良好的社會關(guān)系網(wǎng)，社會關(guān)系靠同學(xué)或戰(zhàn)友、靠家庭背景、靠首長推薦，但一個不善于搞關(guān)系的人是不會重視這些關(guān)系來源的，只能閉門造車?，F(xiàn)在是關(guān)系社會，是團(tuán)隊(duì)互動的社會，是利益共享的社會，老板就必須會發(fā)展關(guān)系。引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)

領(lǐng)導(dǎo)力的研究就是在這些關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的研究基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生，要弄明白什么是領(lǐng)導(dǎo)力，首先要清楚的是：什么是領(lǐng)導(dǎo)(lead)？

領(lǐng)導(dǎo)不是職務(wù)地位，也不是少數(shù)人具有的特權(quán)專利，而是一種積極互動的目的明確的動力。通俗地講，領(lǐng)導(dǎo)就是引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程，主要包括以下幾個方面：

引導(dǎo)：涉及到領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)技巧,包括授權(quán)和管理下屬等。

團(tuán)隊(duì)成員：在團(tuán)隊(duì)中員工的人際關(guān)系、溝通、沖突管理以及團(tuán)隊(duì)建設(shè)和維持。

目標(biāo)：涉及到企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)的制定和決策。

實(shí)現(xiàn)過程：涉及到戰(zhàn)略實(shí)施中的執(zhí)行，以目標(biāo)為導(dǎo)向的組織變革和組織創(chuàng)新。

因此，作為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，就需要具備以上的能力，包括：引導(dǎo)、授權(quán)、關(guān)系管理、戰(zhàn)略制定和執(zhí)行管理、領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新和組織變革的能力。

影響別人也接受別人影響

而領(lǐng)導(dǎo)力又是什么？有多少人試圖定義領(lǐng)導(dǎo)力，就有多少領(lǐng)導(dǎo)力的相關(guān)定義。有人認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者是處于組織變化和活動的核心地位，并努力實(shí)現(xiàn)愿景的人；也有人認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力是一個人先天具有的，能夠引導(dǎo)他人完成任務(wù)的特點(diǎn)和性格合成的；還有，領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)者及其下屬之間的權(quán)力關(guān)系有關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)者具有權(quán)力，并運(yùn)用它們影響他人；以及，領(lǐng)導(dǎo)力是一種達(dá)成目標(biāo)的工具，協(xié)助團(tuán)體內(nèi)部成員實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)。定義雖然多種多樣，但是都有核心概念。

領(lǐng)導(dǎo)行為是一個過程。

領(lǐng)導(dǎo)包含著相互影響。

領(lǐng)導(dǎo)在組織中發(fā)生。

與目標(biāo)追求密切相關(guān)

所謂領(lǐng)導(dǎo)力，就是一種特殊的人際影響力，組織中的每一個人都會去影響他人，也要接受他人的影響，因此每個員工都具有潛在的和現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)力。在組織中，領(lǐng)導(dǎo)者和成員共同推動著團(tuán)隊(duì)向著既定的目標(biāo)前進(jìn)，從而構(gòu)成一個有機(jī)的系統(tǒng)，在系統(tǒng)內(nèi)部具有以下幾個要素：領(lǐng)導(dǎo)者的

個性特征和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，員工的主觀能動性，領(lǐng)導(dǎo)者與員工之間的積極互動，組織目標(biāo)的制定以及實(shí)現(xiàn)的過程。

系統(tǒng)是否正常取決于各要素能否協(xié)調(diào)地發(fā)展。而協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵就在于領(lǐng)導(dǎo)者和其他成員之間的互動，能否使領(lǐng)導(dǎo)行為雙方互動形成統(tǒng)一的認(rèn)識，情感和行為活動，是領(lǐng)導(dǎo)力正確發(fā)揮的必要條件。

成為領(lǐng)導(dǎo)他人的人

領(lǐng)導(dǎo)力可以分為兩個層面：一是組織的領(lǐng)導(dǎo)力，即組織作為一個整體，對其他組織和個人的影響力。這個層面的領(lǐng)導(dǎo)力涉及組織的文化、戰(zhàn)略及執(zhí)行力等。二是個體領(lǐng)導(dǎo)力，對于企業(yè)來講，就是企業(yè)各級管理者和領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力。

組織領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)是個體的領(lǐng)導(dǎo)力，如何突破和提升領(lǐng)導(dǎo)力，如何由一個領(lǐng)導(dǎo)自己的人成為一個領(lǐng)導(dǎo)他人的人，再成為一個卓越的領(lǐng)導(dǎo)者，是當(dāng)前面臨的迫切需要解決的問題。

領(lǐng)導(dǎo)就是“給組織帶來愿景，并帶來實(shí)現(xiàn)愿景的能力。”

危機(jī)中的管理強(qiáng)度，意味著領(lǐng)導(dǎo)者親身實(shí)踐，用心思考;意味著走出辦公室，大量獲取“一線情報(bào)”;更意味著將信心灌輸給組織，以度時艱。

經(jīng)濟(jì)危機(jī)改變了管理者的日常管理。在動蕩的環(huán)境中生存，必須不斷地調(diào)整運(yùn)營管理并進(jìn)行“斷裂式”的改變。此時需要一種“管理強(qiáng)度”(Intensity of Management)，它意味著深深沉浸在運(yùn)營和外部世界的細(xì)節(jié)中。坐在辦公室里閱讀報(bào)告、發(fā)號施令是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，你需要了解公司之外發(fā)生了什么，你的顧客發(fā)生了什么，企業(yè)的運(yùn)營發(fā)生了什么，幾乎每天都要重新審視計(jì)劃與流程。與此同時，你還需要更大的圖景、更長遠(yuǎn)的視野和戰(zhàn)略層面的思考。每一位領(lǐng)導(dǎo)者都必須出現(xiàn)在日常溝通中，他們的新原則是—親自實(shí)踐，用心思考。重新審視“增長”

在畢生對增長心無旁騖的追求之后，管理者不得不調(diào)整思維模式。一些CEO開始告訴下屬：“必須從競爭對手那里搶奪市場份額。”你必須追求那種盈利的、資金效率高的市場份額。所謂資金效率，是指不要以增加存貨、延長應(yīng)收賬款期限等方式來增加市場份額。這一點(diǎn)非常重要，很顯然，美國三大汽車公司忽略了這個原則。盡管它們的資源不斷匱乏，還在等待政府的救助，負(fù)責(zé)人卻還在奢談重新贏得市場份額!這只能是幻想，以此為目標(biāo)只能是死路一條。三大汽車公司急需做的事情應(yīng)該是減少總體的市場份額，縮減生產(chǎn)線，削減顧客基礎(chǔ)，試著在資金效率高和盈利的部門贏得市場份額。

為了避免突然的流動性匱乏，企業(yè)必須開始思考那些過去從未思考過的問題。例如，也許需要有意地放棄收入和市場份額的增長。我認(rèn)識一位CEO，將商品漲價后，損失了8%的銷售額，但新的價格立住了，保證了資金流的提升。這是一個冒險(xiǎn)的行為，我建議在這樣的環(huán)境下，你只能針對最不盈利的顧客來漲價。即便是這樣，也要做好流失這些顧客的準(zhǔn)備。

新的現(xiàn)實(shí)是，除了收購之外，你的企業(yè)將要比兩年前規(guī)模更小。在一個需求下降、流動性風(fēng)險(xiǎn)上升的環(huán)境下，絕大多數(shù)企業(yè)除了收縮別無辦法。是時候收窄你的關(guān)注范圍，聚焦在商業(yè)核心上—所謂商業(yè)核心，就是你絕對不能丟棄的無價資產(chǎn)。

你需要選擇細(xì)分市場，甚至劃定你將繼續(xù)服務(wù)的特定顧客、將繼續(xù)生產(chǎn)的產(chǎn)品、將繼續(xù)合作的供應(yīng)商，然后淘汰其他。這將簡化流程，減少管理層級。最終，你會有更少的顧客、更少的產(chǎn)品、更少的設(shè)備、更少的員工、更少的供應(yīng)商，但是，你會收獲一個更強(qiáng)壯的企業(yè)。

重視“一線情報(bào)”

在這樣的時期，你更需要最新的、詳細(xì)的、未經(jīng)過濾的信息，這就是所謂的“一線情報(bào)”，其中最為重要的是與顧客有關(guān)的信息。例如，沃爾瑪發(fā)現(xiàn)，超市的嬰兒配方奶銷售高峰與每月兩次的付薪周期恰好重合，這是過去從未有過的現(xiàn)象，表明顧客正承受著很大的經(jīng)濟(jì)壓力，等待發(fā)餉來支付奶粉錢。這些細(xì)節(jié)就是“一線情報(bào)”。

你必須清楚地認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)衰退是如何緊縮信貸、導(dǎo)致失業(yè)并改變客戶行為的。顧客和供應(yīng)商如何應(yīng)對這場危機(jī)?他們的應(yīng)對是成功還是失敗?他們的經(jīng)濟(jì)狀況和競爭力是否改變?你需要尋找這些問題的答案。如果你是一家電腦制造商，購買產(chǎn)品的人通常是企業(yè)IT部門負(fù)責(zé)人，但產(chǎn)品的最終用戶卻是這些企業(yè)的職員，如果客戶公司正在裁員，你就要作好應(yīng)對銷量下降的準(zhǔn)備了。

走出辦公室，到“外面”去觀察。如果你是一家零售商，就要通過不同渠道觀察顧客消費(fèi)習(xí)慣的改變。如果不能直接接觸客戶，至少也要走近企業(yè)中那些經(jīng)常接觸客戶的一線員工。銷售團(tuán)隊(duì)通常是一線情報(bào)的重要來源，哪怕你常常要在他們的“樂觀情緒”上打個折扣。

“一線情報(bào)”還來自你的供應(yīng)商和合作伙伴。你必須清

晰地知道他們在做什么，看到了什么，感受如何。在信用程度、要素價格以及財(cái)務(wù)健康方面，他們都是非常珍貴的信息來源。

在企業(yè)內(nèi)部，你必須每日監(jiān)控現(xiàn)金、存貨和應(yīng)收賬款。季度報(bào)表和月度報(bào)表絕不是“一線情報(bào)”。每天都了解生產(chǎn)線上的存貨情況，及時采取行動，不要讓存貨消耗你過多的現(xiàn)金。

獲得所有這些信息之后，你還必須將它們分享、合并，從中提煉出正露端倪的關(guān)鍵性因素。你也許會看到，不同產(chǎn)品在不同國家正朝著不同的方向發(fā)展;或許還會發(fā)現(xiàn)，競爭對手的某一個產(chǎn)品比另一種產(chǎn)品銷售得更好。看到這些趨勢后可以立即采取行動，例如針對不同地區(qū)改變廣告策略。最重要的是，你要看到更大的圖景，這樣，當(dāng)最大的客戶突然削減40%訂單時你不會感到驚慌失措。例如，美國汽車工業(yè)的一家主要供應(yīng)商早就發(fā)現(xiàn)，汽車制造商客戶那里反饋回來的預(yù)測與自己通過 “一線情報(bào)”收集到的信息截然相反。事實(shí)證明，客戶的預(yù)測徹底錯了。由于有了自己的“一線情報(bào)”，這家供應(yīng)商避免了過多的存貨和現(xiàn)金占用。

必須重視溝通和對話，這樣才能知道企業(yè)的利益相關(guān)者

都在干什么。同時也要讓他們知道你這里發(fā)生了什么，這樣企業(yè)才能快速反應(yīng)。不妨將你和利益相關(guān)者設(shè)想為一場籃球比賽的同組隊(duì)員，隊(duì)員通常會作出即時的決定，依靠直覺將球傳給自己的隊(duì)友，并不計(jì)較誰來得分?；@球是關(guān)于速度、急迫性和靈活性的運(yùn)動，需要高水準(zhǔn)的協(xié)同配合。在這種情形下，任何缺乏聚焦、速度、緊迫感和靈活性的行為都會傷害企業(yè)。

建立“自信的組織”

當(dāng)前是艱難選擇的時刻—從選擇哪些人留下，哪些人離開，到選擇哪些工廠存活，哪些工廠關(guān)閉，都是如此艱難。管理強(qiáng)度能夠使決策更順暢。沒有時間去回答每一個問題，也沒有時間從每一個角度看待問題，因此必須調(diào)動“一線情報(bào)”，讓它們發(fā)揮作用，同時準(zhǔn)備好調(diào)整那些已經(jīng)失去意義的早期決策。

例如，一家企業(yè)獲得董事會批準(zhǔn)，在2008年初夏開始重組公司的供應(yīng)鏈系統(tǒng)，這需要在未來兩年投入大量資金。然而到2008年秋天，公司的銷售額在1個月內(nèi)突然下降10%，董事會敦促管理層推遲供應(yīng)鏈的重組。因?yàn)橐环矫婀拘枰?jié)省資金，另一方面，危機(jī)使得企業(yè)未來需要的供應(yīng)鏈形態(tài)

與重組計(jì)劃產(chǎn)生了差異。

經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的預(yù)測看似無用。然而復(fù)蘇總會來臨，你需要作好準(zhǔn)備?；谶@一點(diǎn)，你需要判斷將管理精力和資金重點(diǎn)投放在什么地方—創(chuàng)新、戰(zhàn)略性并購、獲取新客戶、研發(fā)新產(chǎn)品，還是建立新的分銷渠道?此前進(jìn)行的溝通工作能夠幫助你作出決策。

領(lǐng)導(dǎo)者出現(xiàn)在一線，有助于重振士氣，將他們的恐懼轉(zhuǎn)變?yōu)樽孕牛惚仨毲‘?dāng)?shù)爻霈F(xiàn)—要展現(xiàn)出可靠性，這是誠實(shí)正直、坦誠和面對現(xiàn)實(shí)能力的合力。這些素質(zhì)對于領(lǐng)導(dǎo)者一貫重要，但在危機(jī)中更為關(guān)鍵。你必須將現(xiàn)實(shí)擺上桌面，將勇氣和樂觀灌輸給別人。如果不將真相坦然告知，粉飾壞消息或是未能理解混亂的現(xiàn)實(shí)，人們將對你失去信任，更糟的是，他們將在危急中喪失緊迫感。